მთავარი თემაა კოჰანია. პირველი არ არის განსაკუთრებული, მაგრამ ასევე ეხება ქალების ცხოვრების წესს. და უფროსი ჰეროინის ცხოვრებაში ის თავს ისე ელასტიურად, ყოველგვარი ცნობისმოყვარეობის გარეშე ჩნდება. Ale oskilki მოიგო დაშინების ცვლილება, გრძნობა bulo nerozdilen, პროტესტი სხვა ოფიციალური prodovzhuvav სიყვარული її, მხოლოდ იმიტომ, რომ არსებობს მსოფლიოში. პირველი ღერძი სწორედ ამ სახის სიყვარულზეა და დაწერილი იქნება შემქმნელის მიერ „ბროწეულის სამაჯურზე“. ამით ირკვევა ისტორია, რადგან შენობა ძლიერ განცდებს ებრძვის.

როზუმის თემა და არსების განცდაა "გარნეტის სამაჯური"

ვერა შეინა კეთილგანწყობილი ქალის მზერაა, ჩოლოვიკის ახალგაზრდულმა სიყვარულმა უკვე გადაიარა, მაგრამ მათზე ახალი ტურბონავი გამოჩნდა და გააგრძელეს ტრიმატიზაციის ალიანსი. ჩოლოვიკი, პრინცი შეინი, რომელმაც დაინახა ასეთივე პატივისცემა მისი რაზმის მიმართ, შესაძლოა, მან მაინც გადაარჩინა ეს სიმკაცრე, როგორც ეს იყო მისი ოჯახის ცხოვრების წვერზე.

და პრინცესას ცხოვრებაში არის საიდუმლო შანუვალნიკი, რომელიც წერს ფოთლებს, რომლებშიც აღწერილია მისი უხერხულობის შესახებ. და აი, როზუმის წინააღმდეგ ბრძოლა და ჟელტკოვის (პრინცესას შანუვალნიკის) შინაგანი წრისადმი პატივისცემა იწყებს მუშაობას. როგორ შეგიძლია იყო პატარა ვარდი, შეგიძლია შენი ტაძრის ნახვაც კი? რაც შეიძლება მალე, იაკბი იქ არ იყო ბევრი ზესახელმწიფო, მაშინ ცე კოჰანია არ იქნებოდა ისეთი განსაკუთრებული მათთვის, ვინც გრძნობს. გთხოვთ განგვიმარტოთ, რომ მთავარი თემა იქნება არა მხოლოდ მშვიდობა კოჰანიაზე, არამედ ტვირი ვარდის შესახებ და ცოტაოდენი ბროწეულის სამაჯურში უფრო სწორი იქნება.

გონიერის გამოვლინება რომანტიკაში

აბა, შეგიძლიათ დაწეროთ არსების ვარდზე "ბროწეულის სამაჯურზე"? რატომღაც, ჟოვტკოვმა არ დაასახელა პრინცესას სახელი და ის არ ჩანდა მხედველობაში. ახლა არის ასეთი დაცვა? ჟოვტკოვი ყოფილი სამხედრო მოსამსახურე იყო და საოცრება იყო, რომ ის პრინცესაზე დაბალი იყო სოციალური სტატუსით. და იმ საათებში მეგობრის ანალოგიურად შეჩერებული ბანაკი კიდევ უფრო უხვად ნიშნავდა.

რაზუმიუჩი, როგორ მეგობრობს ვერა, ჟოვტკოვმა გაიგო, რომ მათ არაფერი შეუძლიათ. აჟე ვირა გულკეთილი ქალი იყო, რადგან ყველაფერი გაწითლდა საკუთარი კაცის სასიკეთოდ. რაზუმიუჩი, მასთან ბაჩიტობა არასასიამოვნოა და გამუდმებით წერა უხამსი, მას ანგელოზის დღის ბოლო დღე ჩრდილავს. ძალიან როსუმ ზუპინიავ იოგო იმის გამო, რომ ქარის ხმის კარგ კადრს მიიღებთ.

რომანტიული გრძნობების გამოვლენა

ალე, უწმინდურების უბედურებით არ ზემოქმედებს, ჟოვტკოვს პროდოვჟუვავ უყვარს შეინა და არა ურთიერთშენაცვლებით. თავისთავად იმის გამო, რომ მათ გრძნობდნენ, რომ ყველაფერი გადატვირთული იყო, არ იყო გამორიცხული, დაეწერა განცდაზე და დიაკუვატიზე მათთვის, ვინც ახლა იქ იმყოფება. ჩოლოვიკი არ არის ვარდისფერო, იოს ღვაწლის გამო მას სიამოვნებით უყვარდა პრინცესა.

ნაწარმოების თემა „ბროწეულის სამაჯურზეა“, რომელიც აბსოლუტურია, ხოლო რომანის გმირი თავის თავზეა. გენერალ ანოსოვთან ვარდზე, დაახლოებით იგივე სუნი ასდის, თითქოს ეს შეიძლება არაერთხელ იყოს და აუცილებლად ტრაგიკული. თუ პრინცმა შეინმა იცის მთელი სიმართლე ჟელტკოვის შესახებ, რომელიც შკოდუჰაა, ის შესანიშნავია, შეუძლებელია სიმართლის გაკონტროლება.

მაგრამ მიუხედავად ამისა, მათ კინაღამ გადაიტანეს ჭირი პროტოტიპებთან ბრძოლაში. ჟოვტკივმა არ იცოდა, როგორ მოერგებოდა მათ, არ აწყობდა მათ, მაგრამ პრინცესა ვიროიასგან ეს ერთბაშად არ გაკეთდება, რადგან სიცოცხლისგან დალევა უსაფრთხოა. ეს არის ტრაგედია და არის განსაკუთრებული ადგილი შეინას თვალში და არის მხოლოდ ერთი პატარა ბავშვი, რომელსაც ენატრებოდა ეს სიყვარული, იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობს ქალის ცხოვრება.

როგორ განასახიერეთ სამაჯური რომანტიკაში?

„ბროწეულის სამაჯურის“ შესახებ ნაშრომებში სიმბოლიზმის გამოვლინებაზეც უნდა დაწეროთ. რომანის პირველი სიმბოლო გაფორმებაა, წარმოდგენილი შეინა ჟოვტკოვმა. იგი გაანადგურეს დაბალი ხარისხის ტესტიდან, ვიკონანის სამაჯური უბრალოდ მოხარშეს, შემდეგ დაამშვენეს იგი ნათელი-წითელი ფერის მშვენიერი ბროწეულით, ვირისამდე, სისხლის ნაჭრის მსგავსი. ალებმა იპოვეს მწვანე ვიდტინკუს ქვა, ისეთივე ქვა, რომელიც ქვას ჰგავდა კიდევ უფრო თხელი ვიგლიადით.

"ბროწეულის სამაჯურის" შესახებ ნამუშევრებში კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, რომ არ დაგავიწყდეთ დაწეროთ ჟელტკოვის საჩუქრის შესახებ, იაკი ამ უბეზკარო კოხანიას დამტკიცების შესახებ. Adzhe vin buv bidny, პროტესტი zrobiti darunok, yaky, on yogo dumka, buv bi gidniy її. და ასეთი მოუთმენლობის ნაკლებობა ამ გრძნობის სიძლიერის დასტურია.

ბროწეულის სამაჯური სიმბოლოა, რომ bezkorislivu სიყვარული, yaku zdatnaya lyudin დამოუკიდებელი მათი სოციალური სტატუსი. ის ასევე ძალიან პატივსაცემია - უმდიდრესი და სასწაული, და კიდევ უფრო ხშირად ის შეიძლება შეიცვალოს ტრაგედიის გამოცდილებით, რომელზედაც ქვის ფერია დაწესებული. ნამუშევარი "ბროწეულის სამაჯურის" შესახებ არ არის იმდენად, ვინც უყვარს, ტრაგიკულია, მაგრამ ადამიანები ნაბიჯ-ნაბიჯ იღებენ გონების მდგომარეობას. ცოტა მეტი ახალი სამყაროს შესახებ, შემიძლია ვთქვა, როგორ და ვირი, და ჟოვტკოვა გადარჩა: ცხოვრებაში მყავს ჩოლოვიკი, რომელიც თავისთავად უყვარს, მაგრამ წარსულის მთელ სილამაზეს ვერ ვიცნობ.

კუპრინის ნამუშევარი „ბროწეულის სამაჯური“ მოგითხრობთ დღის დახმარების შესახებ. ჟოვტკვივი, რომელმაც რვა კლდე გაშალა, რომელსაც უყვარს უფროსი ჰეროინი, ცოცხალია და მას მოკლებულია. ვირს ერთხელ ცირკში დაარტყა მუშტით და დასვენების ძიებაში, მას სიცოცხლის გრძნობა გაუჩნდა და მასზე ფიქრში ერთი საათი გაატარა. მისთვის არასასიამოვნოა ბილიკით გავლილი, მხიარული და ბედნიერი გახდა. მე დავწერე ერთი მუჭა, იმ მომენტში არ ვიყავი მეგობრული, მაგრამ ასევე მივწერე ჩანაწერი, რომელშიც ვთხოვე არ დამეწერა ასეთი ფურცლები, რომ მე გავმხდარიყავი არქივის სტუმარი. წმინდა ქაღალდი მხოლოდ გვერდზე. ვინ ბუვი უხილავი ზედამხედველია; ვინ ნიშნავს, რომ მას უყვარდა ბეთჰოვენის მუსიკა, როგორც კი ჰუსტკა შემოუშვა, მას აღარ დაშორდა. მოიგე მოსიყვარულე ვერა მთელი გულით და არ უჭერს მხარს მის გარეშე ცხოვრების გრძნობას. მე არ ვარ დამნაშავე იმაში, რომ ვერაფერს ვაკეთებ, მიყვარხარ არაკეთილსინდისიერად, მხოლოდ მათთვის, ვინც ამას არ გააკეთებს. ახალი ბედნიერებისთვის ბევრი საწერი ფურცელი იყო. Yogo Kohannya გარდაიქმნა 8 კლდის მიერ; სამწუხაროა, რომ ბოღმას არ ვგულისხმობ, მაგრამ ღმერთები ვარ მათთვის ვინც იგივე გრძნობა დაინახა, სამწუხაროა, რომ მათ არ სურდათ დაახლოება ღმერთო გოგოსთან, იქნებ მე არ მინდოდა. to , მე მინდა ვიყო schira მეგობრობა. ბროწეულის სამაჯური მივეცი დღე-ღამისას და იმ ძმის თავი აწვალა. სუნი წავიდა ახალში და სთხოვა, აღარ შეგეჭრათ თქვენი ცხოვრება, მოიგეთ poobytsyav, ასე რომ წადით. დავკარგავ ტელეფონს და დავწერ გამოსამშვიდობებელ ფურცელს. ვირა პერედჩუვალა, როგორც კი მოვკვდი, ისე გავხდი, სიცოცხლე თვითმკვლელობით დავასრულე. ვირა ვერ მოასწრო დასამშვიდობებლად, ჯერ მოკვდა, თაყვანი სცა სასიკვდილოდ და გაუშვა. Mabut, tse bula yo nyzapovitnіsha mriya, ale vona zbulasya pislya სიკვდილი. საკმარისად გადასული, მე არ მჭირდება ბევრი სიცოცხლე, არ მჭირდება სიცოცხლე, მე უფრო ლამაზი ვარ, ვიდრე ცხოვრებიდან ვცხოვრობ, არ მაწუხებს, რომ საკუთარ თავს ვერ ვხედავ, რადგან მე არ მაქვს ცვლილება შუა უსაცხოვრებელი ცხოვრებით.გაიმარჯვოს კიდეც cholovikov viri. ცე ცოტა აბსოლუტური გახდა, მისი უარყოფა შეუძლებელია, მაგრამ ის ყველგანაა. ცხოვრებაში არაფერია მეტი, ვიდრე krym kohanoy. შენი სიკვდილისთვის, ვერა ზროზუმილა, რა კოჰანია, თუ როგორ mrіє კანის ქალი, დახმარება, შირა, შეწირული, სუფთა, ვიჩნა. მშვენიერია, სულაც არ არის პატარა, მეგობარია, კარგი მეგობრები ჰყავს თავის თავთან.

კუპრინის მოთხრობაში "ბროწეულის სამაჯური", ვარდის თემა და გრძნობები, როგორც ჩანს, იგი ასახულია ჟელტკოვის გონებაში ვირი მიკოლაივნა შეინამდე და მომავალში, სურათებში და წარსულის დეტალებში. ...

Zakokhaniy Zhovtkiv, zakhavsya ერთი შეხედვით, და რამდენად ხშირად ეს არის საბედისწერო კოჰანია, დაამწუხრა მისი სული აბსოლუტურად ვიპადკოვო, ალე, თუ შესაძლებელია ცირკზე ვირი მიკოლაივნას ლამაზი გამოსახულების ბაჩიტი. როდესაც კამპანიაში წავედი რაზვაჟალნიის ვიზიტისკენ, საერთო ჩინოვნიკის ცხოვრება, ის გადაიზარდა დაღუპვაში და ბოლოს გადატვირთული იყო შეინამდე, რადგან მიმიყვანა ცხოვრებაში, რომელიც გველს მახსენებდა. დაჭყლეტილთა მოჩვენებითი იმედით ღვინოს რომ შეხედავთ, მაინც დანებდებით მისი ბაზანნიას ობიექტს. თუმცა, რადგან ლიუდინს არ ახარებს რაციონალურობის როსუმი მის მიერ გამოთქმული სინათლის შესახებ, ვინ როსუმი, რაც, პირველ რიგში, ძნელად შესაძლებელია.

უფრო მეტიც, მინდა დავწერო რამდენიმე ფურცელი, შემდეგ კი აპოგეის აპოგეაში გამოვავლინო ჩემი გრძნობები ამ სამაჯურის წარდგენით, რომლის სახელიც მთელ ისტორიას ჰქვია, მას შემდეგ რაც მივხვდები, რომ ეს კომპრომისია. მანიფესტაციების შემთხვევაში კუპრინს გამოუვიდა აზრები მათზე, ვისაც მართავდნენ ადამიანები, რომლებიც მართავდნენ ჰისიზმს. ნავპაკი, გადაცემის ავტორი, როგორ ლაპარაკობს ჟოვტკივის მოსიყვარულე ვეორა მიკოლაივნა, ოსკილკა ასეთი სიყვარულისთვის, ფიქრები, როგორც ტურბოი ამ ხალხის ცხოვრებაზე, როგორიც შენ გიყვარს.

წლების შემდეგ, ჟელტკოვის თვითმკვლელობის ხილვისას, ავტორი გვიჩვენებს, რომ ცხოვრების რეალობა შეიძლება იყოს გამჭრიახი და დამღუპველი ერთ საათში, რომელმაც მოკლა ადამიანი, რადგან მან დაკარგა იმედები მათზე, ვინც საკმაოდ ადეკვატურია. რა თქმა უნდა, ამის გამო არ შეიძლებოდა, მაგრამ შეჩერება იმ მოტივით მოხდა, რომ ადამიანები, რომლებმაც დააკანონეს მეძავის ლეგალიზება ერთი საათის განმავლობაში, ვერ მოხერხდა მოკვეთა ერთი საათით და გარდა ამისა, მათ შეეძლოთ პასუხის გაცემა. მათ მათხოვრებში ასეთი ფაფა.

ალექსანდრე კუპრინის მოთხრობა "გარნეტის სამაჯური"; ჩვენ გვიყვება კოჰანიაზე, რადგან შეგვიძლია ვიყოთ ნერვიულად ძლიერი და სუფთა. მთავარი გმირი, ჟოვტკოვი, უყვარს პრინცესას მოადგილე, წერს საკუთარ ფოთლებს, როზუმიუჩი, მაგრამ ერთბაშად ვერ ვხვდები. ასე წერ ახლა? უბრალოდ, ყველაფერს საკუთარ თავზე არ ჭრი, დაგჭირდება, უნდა ჩაერთო, ჩაერთო და უფრო მსუბუქი გახდები.

ვარდი და ჩუტია- როუზი თავგადასული პერსონაჟი სასწაულებრივად ხვდება, რომ კოჰანასგან სიკეთე არ იქნება, მაგრამ საკმარისად კარგს ვერ მოვიტან, უბრალოდ დაწერე, ვარდისა და გრძნობის ჩათვლით. ფასის შესახებ და აუცილებლად უნდა დაწეროთ, როგორც კი ცოტა ძლიერად იგრძნობთ გონებას, უბრალოდ მის სურნელს ემატება. ისე ბულო ქ ჟოვტკოვიმ. შეაფასეთ გმირის ვჭინკი, გაოცდით მათზე და იგრძენით იგივე როსუმი, ეს წიკავო.

თქვენ შეგიძლიათ დაწეროთ ბროწეულის სამაჯური მათზე, ვისაც მოსწონს ჟოვტკოვი პოკოხავი ვირუსი, მათ შესახებ, ვინც მასზე ადრე იცოდა.

მშვენივრად უნდა გკითხოთ მათზე, ვინც როსუმშია დამნაშავე, მაგრამ ვინც არ შეიძლება იყოს მასთან, მაგრამ იმავე საათში ისინი არ წავიდნენ. დიდი დრო გავატარე, მთელი არსების გონებისთვის ძლიერად ვგრძნობდი თავს.

ასეთი არგუმენტი შეიძლება იყოს ტელევიზორთან Viyna და svit, დეიაკის გმირები აფასებენ გონებაში, გონებაში.

თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ტვირი ეპისკოპოსის ზ პუსი მოლიარისგან:

სოფელ კუპრინთან "გარნეტის სამაჯური"; მთავარი თემა ის არის, რომ ჟელტკოვის უბრალო ხალხი არ არის ძალიან ბედნიერი ახალი ვირი მიკოლაივნიასთვის. თავისუფლად იცხოვრე ჟოვტკოვის იმედით, მიეცი ახალგაზრდა ბედნიერების ეს ილუზია, გახსენი ახალ სამყაროში, შეხედე ერთ-ერთ ადამიანს, მიუძღვენი შენი ცხოვრება ტურბოტს სიყვარულის ობიექტზე.

ხალხის მიერ აღებული შენობის კარკასის დასაცავად, ლამაზ ჩასაფრებსა და ვერანდაზე ღრმად არის გამოკვეთილი - გონებაში ჩაედინება მთელი, ე.წ.

ცოტა უფრო მეტი ალბათობაა, რომ სპონტანურად სპონტანურად გაუწიოს ხალხს მშვენიერი ვჩინკის შექმნა, შედევრების წარმოშობა. ალე, იაკ, რეალობა ხშირად აქცევს ადამიანებს დედამიწაზე.

ლიუბოვ ჟოვტკოვა შჩირა, ყოვლისშემძლე და ყოვლისმცოდნე, როგორც ადამიანი, რომელიც ცხოვრებაში ვინმესთვის ნაცნობია. Tse th rosumіє Vira Mikolaivna, თუ თქვენ ხართ ჩართული kohannya.

როცა შემოქმედს ეწერა „როზუმ და პოჩუტია“; ალექსანდრე კუპრინის მოთხრობის „გარნეტის სამაჯურის“ შემდეგ; ვარტო მოგვიყევით დიდ, სუფთა კოჰანიაზე.

ბაჩიმოსის ცხოვრებაში ორი უბედური ადამიანია: ჟელტკოვა, ზაკოხანელი ჩინოვნიკის გაფრთხილების გარეშე, რომელსაც ზაკოხანი ექნებოდა მოადგილე ქალბატონს, ვირუ შეინას. საკუთარ სახლში ვონს არ უნახავს საკუთარი ჩოლოვიკის სხვა ხალხი. და მთელი ეს ცხოვრება და ბედნიერება ყალბია.

ჟოვტკვი დიდად არ აფასებს მის წებოვან გრძნობებს და არ არის აუცილებელი 8 წლის განმავლობაში რაიმე პატივისცემის ნიშნები ჰქონდეს. წლების შემდეგ ვირის მთელი ოჯახი სიცილს დაიწყებს ზაკოჰანი ზალიციალნიკზე, თუნდაც სუნი არ იყოს თვალის გველში, ისეთი სუფთაა.

გიჟი, შეიძლება ლაპარაკი იმაზე, თუ როგორ არიან თითქმის უიღბლოები ყოველდღიურ ცხოვრებაში თითქმის უბედური ჩოლოვიკები.

ჟოვტკივი ყველაზე ლამაზი ადამიანია სხვა პერსონაჟებს შორის. მოიმარჯვეთ სიცოცხლისა და სიყვარულის გონება, ნურავის სთხოვთ არაფერს. Yogo kohannya მოუტანს სიკვდილს, ale, ბედნიერი, რადგან ის ფაქტი, რომ თქვენ ხედავთ ასეთი გრძნობა, როგორიცაა ridkisnі.

შემქმნელმა უნდა აღწეროს გმირის განცდა ნამუშევარზე „გარნეტის სამაჯური“; ჟოვტკოვა. ჟოვტკივ პოუხავს დეპუტატს ვირუ მიკოლაივნას, რომელსაც უყვარს თავისი საუკეთესო და შეუპოვარი სიყვარული, გონება, კარგი, ნუ დაარტყი მეორე ქალს ახალგაზრდა ქალის მხარეს.

ლიუბოვ ჟელტკოვამ ის სიკვდილამდე მიიყვანა, თვით სიკვდილმა ჟოვტკოვს გონებით მორგებაში დაეხმარა.

ჰქონდეთ სახელი "ბროწეულის სამაჯური"; ჩვენ შეგვიძლია ვირბინოთ ასეთი ღვთაებრივი გრძნობისთვის, იაკის სიყვარულისთვის. იაკიმი, თუმცა, შეიძლება იყოს ძლიერი, ეს ასეა, ვინ სიყვარულის გულისთვის, ან სავსეა სუნთქვით. ასე რომ, სიუჟეტის მთავარი გმირი, ჟოვტკივი, უბრალოდ უიმედოდ აჟღერებდა ჰეროინს ვირას სახელზე. და ყველაფერი არაფერია, ალევონ ბულას დაუმეგობრდა. უპირველეს ყოვლისა, უიმედობა მხოლოდ კანის დღე გახდა შესაძლებელი. პროტაგონისტი როზუმს ებრძვის და ცოტა, ცოტა მეტი მთა აიღოს და ბროწეულის სამაჯური აჩუქო, ფურცლები დაწერე.

კუპრინის მთელ ტვირზე წითელი ძაფით იწერება ბრძოლა ვარდსა და თექასთან და ვარდზე გადაკვეთის შედეგად. ჟოვტკივი შირა ლიუდინს ჰგავს, ერთმანეთის დანახვაზე არ გიკვირთ, გიყვართ და აჩვენეთ გონება, ასევე გინდათ მთელ სამყაროს უყვიროთ გრძნობაზე, მაგრამ მასში ენერგიის გრძნობა არ არის. .

უპირველეს ყოვლისა, მათ კინაღამ გადალახეს როსუმი, შემდეგ ჟოვტკოვი ბუვ, ფაქტობრივად, შირი, კარგად, განსაკუთრებით ჩვენს დღეებში. ცე rosumіє ის მთავარი გმირი, თუნდაც cholovіk-თან ერთად cholovіk, არ დაკარგა რაიმე უფლება, მაგრამ გაშვების პატივი შეუძლებელია.

მოკლედ დაასრულეთ ამბავი. პროტაგონისტის თვითმკვლელობა, როსუმი, რომელიც არ იჭერს მთას პოჩუტის ზემოთ. სიკვდილი არ არის დამნაშავე იმაში, რომ ასეა, ალმა იოგო მოიგო აგონიაში. ცე იო ვიბირ, არ ვვაჟაიუ, მართალი ვარ.

> შექმენით ბროწეულის სამაჯური კრეატიულობით

ვარდი და ჩუტია

ალექსანდრე კუპრინის ცხოვრებამ "ბროწეულის სამაჯურმა" დიდი ხნის განმავლობაში და დამსახურებულად დაიკავა თავისი ადგილი რუსული ლიტერატურის პოლიციაში. Tsya ისტორია kohannya, როგორც მტრული მისი glybin და ემოციური. გ.ს. ჟელტკოვა, სურათის ავტორი, ფიქრობს საჭმელზე, ისევე როგორც ყველა ადამიანი ყოველთვის ავად არის, კარგი, ასეა. ისე გამოვიდა, თითქოს თავშეუკავებლობის ღარიბ ბიუროკრატს ვგრძნობდით, მიუხედავად იმისა, რომ მათგან არ ჩანდა, არ ენახა და თანაცხოვრების ბილიკებზე გადავიდა. ვირა შეინა დეპუტატია, დიდი ხანია არ უნახავს ადამიანი მეგობრებითა და ოჯახის წევრებით გარემოცული. ჰეროინს მოკლებულია იდილიის ხილვადობა ოჯახურ ცხოვრებაში. ამის გულისთვის სული ძალიან უბედურია.

ჟელტკოვის სენტიმენტების სიმართლის შესახებ არაფერი ჩანს. ყველაფერი, როგორც კი გაიგებთ მორცხვ „ტელეგრაფისტზე“, ასევე, შედეგად, უკვე რვა რაკეტა გადაჭიმული ღერძის მიმართ დიდი პატივისცემა და პატივისცემის მოკრძალებული ნიშნებია. Zhovtkіv zustrіv kohannya მთელი თავისი ცხოვრება ერთი ცირკის შოუს საათიდან. იმ საათიდან ყველა ფიქრი და სამყარო მხოლოდ პრინცესა შეინას ეკავა. ოჯახის ვირი მოკლებულია სიცილს ინტიმური შანუვალნიკის ფოთლებზე, რაც ძალიან ღვთაებრივია. ავტორი ნახვით აჩვენებს სიტუაციის მთელ ტრაგედიას. სამართლიანობისთვის, ლუდინის განსჯა, რადგან მე ვარ სამართლიანი სიყვარული, მოდის ადამიანებისგან, რომლებსაც არ აქვთ სუსტი აზროვნება მათ ცხოვრებაზე. ვირი მიკოლაივნის ოჯახის წევრების ძალისხმევა სპეციალურ გეგმაში არ არის ბედნიერი. ჩემს დას, ჩემს ძმას, ნიკოლს არ მოსწონდა.

ცომით ჰანა მიკოლაივნას მეგობრობენ კაცთან, რათა მისი ბაგატა შეავსონ. ზუპინილო კი არა, უფრო ბოროტების ნავიგაციისთვის, ქალის ნამსხვრევებს ქერუბით აწყობდნენ ვარდით და განსაკუთრებული ვიგოდით. მიკოლა მიკოლაიოვიჩი, მკაცრი წესების მქონე ადამიანი, რომელიც ისესხებს მაღალ ბანაკს შეჩერებისგან. საკუთარი განსჯის დაწერა და აყვავებული ადამიანებისთვის მოწოდება მოგებაა, ზარზე ვერაფერს ვიტყვი, არც მეგობრობა მაქვს და არც ჩავერთე. ეს არ არის შეინიკების ბედნიერი სამშობლო, უფლისწულის იაკის და ქვრივია, მაგრამ ვასილ ლვოვიჩი თავად აიღებს რაზმის სპივჩუტს კოჰანიას. ვიცი, ვირა მიკოლაივნამ ეს პოზიცია განსაკუთრებული ვიგოდის სამყაროდან აირჩია.

ჩემი შეხედვით, ჟოვტკოვის მსგავსად, ეს არ იყო იგივე ხალხი, როგორიც შეინა-ტუგანივსკა იყო, კინაღამ არასწორმა ადამიანებმა დაგმეს, თითქოს ყველაფერი თავიდანვე ხდებოდა. ვირის ერთ-ერთი სტუმარი, რომელსაც დამსახურება აქვს პოვაგაში, მთელი გულით იყო გენერალი ანოსოვი. გაიმარჯვეთ რთულ ცხოვრების გზაზე და ბორდელების გონებაში თითქმის ყველა ნაძირალაა. პირველმა გაიმარჯვა, ვირის ცხოვრებამ "გადაიფარა იგივე კოჰანია, ცხოვრების წესის შესახებ და იაკზე მეტი არასტანდარტული ჩოლოვიკია". სხვათა შორის, ჟოვტკოვი საუკეთესო ადამიანი იქნება ყველა "ინტელექტუალურ" პერსონაჟს შორის. გაიმარჯვეთ სიცოცხლის ბოლომდე, ყურადღება მიაქციეთ საკუთარ გრძნობებს. სამწუხაროა, იოგ კოჰანია სასიკვდილოდ გამოჩნდა, ალე, ჭრილობების დაღუპვას მნიშვნელობა არ აქვს, მთელი მისი ცხოვრების გრძნობა სიყვარულმა აჩვენა ვირის. იოგოს სიყვარული ჭეშმარიტი და სამოვიდანაა.

ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინი არის XX საუკუნის გამოჩენილი რუსი მწერალი. ღვინოებმა თავიანთ შემოქმედებაში სიყვარული დააგემოვნეს: შეუდარებელი, ფართო და სამართლიანი, მაგრამ არანაირად. ასეთი განცდა მიეცათ გამხდარი ადამიანებისგან შორს ვიპრობუვატებს, მაგრამ შეხედე მათ, მიიღონ და დაინახონ ისინი ცხოვრების შუაგულში, რაც უფრო მეტია, ვიდრე უცნაური.

ა.ი. კუპრინი - ბიოგრაფია და შემოქმედება

პატარა ალექსანდრე კუპრინმა დაკარგა მამა, რადგან მას აღარ ექნება რიკი. იოგო დედამ, თათრული მთავრების ძველმოდური ოჯახის წარმომადგენელმა, გადაწყვიტა მოსკოვში წასულიყო ბიჭისთვის. 10 წლის ასაკში, მოსკოვის სამხედრო აკადემიაში ჩაბარების შემდეგ, შევიტყვე მწერლის შემოქმედების როლის შესახებ.

აღსანიშნავია, რომ შექმნათ ერთზე მეტი დავალება საკუთარი ახალგაზრდობის ცხოვრებაში: მწერლის დახმარებით შეგიძლიათ ისწავლოთ მოთხრობებში "შესვენებაზე (კადეტები)", "ჯარის პრაპორშჩიკი", რომანში " იუნკერი“. 4 კლდოვანი კუპრინი გახდა ქვეითი პოლკის ოფიცერი, მაგრამ მას არ სურდა რომანტიკოსი ყოფილიყო: პირველი ვიდომია ტვირი, თქვით „უ თემრიავი“, წერდა კუპრინი 22 როკზე. არმიის ცხოვრება ჯერ კიდევ არაერთხელ არის ცნობილი თქვენი საკუთარი ვიდეო დარტყმებით თქვენს შემოქმედებაში, თქვენი შემოქმედების ყველაზე მნიშვნელოვანი, "პოედინოკის" სიუჟეტში. ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი თემა, რომელსაც რუსული ლიტერატურის კლასიკოსები ქმნიდნენ, იყო კოჰანია. კუპრინი, ნათლად კალმით, ციმციმებს ნეირონულად რეალისტურ, დეტალურ და კარგად გააზრებულ სურათებს, არ ეშინია შეჩერების რეალობის დემონსტრირებას, არღვევს მეორე მხარის მორალს, მაგალითად, "პიტის" მხარეს.

მოთხრობა "გარნეტის სამაჯური": ისტორიის ისტორია

კუპრინის პროვინციაში მყოფი რობოტი მიწისთვის რთულ საათში გრძნობდა თავს: ერთი რევოლუცია დასრულდა, ვირვა ტრიალებდა. Kohannya-ს თემა კუპრინის შემოქმედებაში "ბროწეულის სამაჯური" დაყენებულია შეჩერების საპირისპირო განწყობით, ის ბერდება, პატიოსანი, კარის გარეშე. „ბროწეულის სამაჯური“ სწორედ ასეთი სიყვარულის ოდა გახდა, მის უკან ლოცვა და რეკვიზიტი.

ბულას ისტორია 1911 წელს როკმა გამოაქვეყნა. რეალური ისტორია აიღეს საფუძვლად, რადგან მართალია მწერალზე მტრობა იყო აღბეჭდილი, კუპრინი პრაქტიკულად გაზრდის ფულს თავის შემოქმედებაში. Zmіni ჩაფიქრებული მოკლებულია ფინალს: ორიგინალში ჟელტკოვის პროტოტიპი ჩანდა მისი კოჰანიიდან, მაგრამ ჩვენ ჯერ კიდევ ცოცხლები ვართ. თვითმკვლელობა, რომელმაც დაასრულა ჟელტკოვის სიცოცხლე მსოფლიოში - ემოციური განწყობების ტრაგიკული დასასრულის ინტერპრეტაციის ჩამორთმევის მიზნით, რაც საშუალებას მისცემს მაქსიმალურად გამოავლინოს იმ დროის ხალხის გულგრილობისა და ნებისყოფის ძალა. შემოქმედებაში სიყვარულის თემა ერთ-ერთი გასაღებია, ის დეტალურად არის აღწერილი და ვისაც ისტორია რეალურ იდეებზეა დაფუძნებული, უფრო და უფრო განსხვავებულად ძარცვავენ მას.

კოჰანიას თემა კუპრინის ნამუშევარზე "გარნეტის სამაჯური" სიუჟეტის ცენტრშია. შემოქმედების მთავარი გმირი ვირა მიკოლაივნა შეინაა, პრინცის რაზმი. მე გამუდმებით გამომივიდა ფოთლები ადგილობრივი სახიდან, ერთხელ შემოწირულობა საჩუქრისთვის, ძვირფასი საჩუქარი - ბროწეულის სამაჯური. არსებაზე კოჰანიას თემა აქ განიხილება. Vvazhayuchi ასეთი საჩუქარი უხამსი და კომპრომატები, დაინტერესდა მისი ახალი cholovik და ძმა. ხმებით დამწვარი, ვიდრავნიკის ცოდნის სუნი საჩუქარია.

მე ვხედავ თავმდაბალ და მეგობრულ ჩინოვნიკს გეორგი ჟელტკოვს, რომელმაც შეინა ვიპადკოვო სცემა, მთელი გულით და სულით შეუყვარდა. კმაყოფილი ვარ ჩემით, დასაშვებია ფურცლების წერა. უფლისწული მის წინაშე ვარდით გამოჩნდა, ვისთვისაც ჟოვტკ ვიჩუვდა, რომ იგი დაიბადა მის წმინდა და უმანკო კოჰანიაში, გადაურჩა ვირუ მიკოლაივნას, კომპრომისზე წავიდა მისი საჩუქრით. ვინმა გამოსამშვიდობებელი ფურცელი დაწერა, დემ თავის კოჰანს სთხოვა, გაეჟღერებინა იგი და დაემშვიდობა ბეთჰოვენის სონატას მე-2 ფორტეპიანოსათვის, შემდეგ კი თავს ესროლა. ციამ ისტორია გაჭრა და ზაციყვილა შეინა, მოიგო, ჩოლოვიკს რომ დაურეკა, გარდაცვლილი ჟოვტკოვის ბინა ვირუსულად გაავრცელა. იქ, ცხოვრებაში პირველად, მან გააცნობიერა მშვიდი გრძნობა, რადგან მან ვერ იცნო რვა კლდოვანი დღის მონაკვეთი, როდესაც დაიწყო ცხოვრება. უკვე სახლში, ამ მელოდიის მოსმენამ, წინააღმდეგი არ იქნება, ბედნიერების შანსი გაფლანგა. ასე ჩნდება Kohannya-ს თემა "ბროწეულის სამაჯურის" შექმნისას.

მთავარი გმირების სურათები

მთავარი გმირების გამოსახულებები ასახავს იმ საათში არსებულ სოციალურ რეალობას. ხალხის მოტყუების როლი არის ზალომი. ადამიანების სტატუსის, მატერიალური კეთილდღეობის ძიებაში ვიცი და ვიცი, როგორც ყველაზე მსუბუქი და სუფთა გრძნობა, რომელსაც არ სჭირდება ძვირადღირებული საჩუქრები და სიტყვები.
გეორგი ჟელტკოვის იმიჯი მხარდამჭერია. ღვინო არ არის მდიდარი, არაფერია პრიმიტიული. ცე მოკრძალებული ლიუდინია, რადგან არ სურს შეცვალოს თავისი კოჰანია. ღვინოების სიკვდილამდე ჩანაწერში ნავიგაცია გამოავლენს თქვენი თვალის დახუჭვის მიზეზს, რათა არ დაარტყით კოჰანს, როგორც ამას ხედავთ.

ვირა მიკოლაივნა ახალგაზრდა ქალია, როგორც სიცოცხლის ხმა შეჩერების ჩასაფრებამდე. ვონი თავს არ იჩენს, რომ არის კოჰანია, მაგრამ ის დიდ ყურადღებას არ აქცევს ცხოვრებას. მას ჰყავს ჩოლოვიკი, რომელსაც აქვს შესაძლებლობა გაეცნოს ყველაფერს, რაც საჭიროა და მას არ აინტერესებს ვინმეს გრძნობების ძალა. ასე რომ, თითქოს ჟოვტკოვის სიკვდილს გავურბივართ - სწორედ მათ შეუძლიათ გულში ჩასვლა და ნადიჰატი, ჩვენ უიმედოდ ჩახლართავთ.

გადაცემის მთავარი თემაა "ბროწეულის სამაჯური" - კოჰანიას თემა

ოჯახში სიყვარული სულის კეთილშობილების სიმბოლოა. გულუბრყვილო უფლისწულ შეინას მიკოლთან არანაირი პრობლემა არ აქვს და თავად ვირა მიკოლაივნას შეგიძლია უწოდო, სანამ მიცვალებულის ბინაში წახვალ. სიყვარული ბედნიერების საუკეთესო გამოვლინება იყო ჟელტკოვისთვის, რომელსაც მეტი არაფერი სჭირდება, რადგან იცის ცხოვრების ნეტარება და წერა გონებაში. ვირა მიკოლაივნამ ტრაგედიას დაუჭირა მხარი მთელ გაუსუფთავებელ კაბელში და მას არ შეებრალება და ჰეროინის დრამა ყვირის მისთვის - სამაჯური არ დააფასებს მისი ტყავის სილამაზეს და სისუფთავეს. სიყვარულის თემა, ფიგურალურად, უცვლელად არის გამოსახული კანის ტექსტში.

თავად ვირა მიკოლაივნა ახარებდა მას, თუ ატარებდა ჩოლოვიკის და ძმების სამაჯურს - საკიდის ფეხები მისთვის მნიშვნელოვანი ჩანდა ერთი შუქისა და ცნობისმოყვარეობის ნაკლებობის გამო, რადგან მშვენიერ ცხოვრებაში არ არის ბევრი გართობა. . არსებობს მიზეზი, რის გამოც ეს სასიამოვნოა: ეს არის თითქმის ისე, თითქოს ეს ხდება ერთხელ რამდენიმე ასეული რაკეტისთვის, ეს საშინელებაა. ვონამ მსუბუქად ამოიოხრა, ალე ვონამ დოტას ვერ შეხედა.

კოხანია, თვითგანადგურებამდე მიყვანა

თავად კუპრინი, ადრე თავის ნარინჯში, თითქოს ფიქრზე იყო ჩამოკიდებული, მაგრამ კოხანია ტრაგედიის დასასრულია, შეგიძლიათ უბრალოდ შური იძიოთ ყველა ემოციაზე და სიხარულზე, ბილი, ბედნიერება, სიხარული და სიკვდილი. ყველა ადამიანი თითქმის დაპატიმრებული იყო ერთ პატარა ადამიანში, გეორგი ჟოვტკოვში, რომელიც უფრო ბედნიერია მოუნანიებელი გრძნობებით ცივ და მიუწვდომელ ქალამდე. ეს სიყვარული არ არის პატარა ბოროტებაში და დაცემაში, ვასილ შეინას ინდივიდში უხეში ძალა მასში არ იყო ჩართული. კოჰანის აღდგომა და თავად ჟელტკოვის აღდგომა სიმბოლურად ჩანს ვირია მიკოლაივნიას ჩახედვის მომენტში, თუ გესმით ბეთჰოვენის მუსიკა და ბილია აკაციის ძახილი. ასეთი "ბროწეულის სამაჯური" - კოჰანიას თემა დაბნეულობისა და გირკოტის შექმნაში.

ახალი ამბების ხელმძღვანელები სამუშაოდან

მაბუტი, სათაური ხაზი არის არსებაზე კოჰანიას თემა. კუპრინი ავლენს გრძნობების სიღრმეს, რადგან სული შორს არის კანზე, კარგია მისი დანახვა და მიღება.

Lyubov Kuprina vimagaє vіdmovi მორალისა და ნორმების სახით, იძულებით დაწესებული შეჩერებით. სიყვარულისთვის არც ერთი პენი არ არის საჭირო, არამედ მაღალი ბანაკი შეჩერებაში, ალე ფონ ვიმაგანი არის დიდი ხალხის: უაზრობა, კეთილშობილება, მეტი თავდაჯერებულობა და თავდაჯერებულობა. ასევე მინდა ვგულისხმობ „ბროწეულის სამაჯურის“ ანალიზის დასრულებას: კოჰანიას თემა ახალ გველთან ეძებს ყველა სოციალურ ფასეულობას, ალე ბედნიერების საჩუქარს.

კულტურული დაღმართი თვორუში

სასიყვარულო ლირიზმის განვითარების დიდებული დამატებები ზრობივ კუპრინი: "ბროწეულის სამაჯური", ხელოვნების ანალიზი, კოჰანიისა და ვივჩენიის თემა სასკოლო პროგრამებში გახდა გავრცელებული. Tsey tvir ასევე რამდენიმეჯერ არის ეკრანირებული. პირველი ფილმი, რომელიც დაფუძნებულია ვიშის პოეტების მოტივებზე, უკვე 4 როკ სიმღერის შემდეგ გამოქვეყნებიდან, 1914 წლიდან როკამდე.

Їმ. M.M. Zagursky 2013 წელს დადგა ერთი ბალეტი.