Drāmas "Pērkona negaiss" centrā - tēls tiek izmests caur īpašās izjūtas un jaunu uzstādījumu gaismā.

Ostrovskis, parādījis, ka pat Kaļinova mazās pasaules pārkaulošanā var vainot ienaidnieka raksturu skaistumu un spēku. Vēl svarīgāk ir tas, ka Katerina ir dzimusi un veidojusies tajos pašos Kaļinovskas prātos. Ekspozīcijā Katerina stāsta Barbarai par savu dzīvi bērnībā. Galvenais motīvs ir її rozpovidі – visu caurstrāvo savstarpēja mīlestība un griba. Ale tse bula "griba", absolūti nestājās pretrunā ar gadsimtiem ilgo sievietes noslēgtās dzīvesveidu, visu laiku, kad viņai apkārt bija mājas darbi un reliģiskie rituāli.

Tse pasaule, kurā ļaudis neiekrīt domas pretstatīt sevi apdegutajam, vīna lauskas nesamierinās miegainības veidā un ka te nav vardarbības, primus. Ale Katerina ir dzīva laikmetā, ja pats morāles gars: harmonija starp cilvēku un vidus izpausmēm - dzīvotspējīgā zīme un pārkaulotā forma dreb uz vardarbību un primus. Katerini dīvainā dvēsele to noķēra. "Tātad šeit viss ir nachebto z-pіd nebrīvē."

Vēl svarīgāk ir tas, ka šeit, Kaļinovā, varones dvēselē gaismai dzimst jauns uzstādījums, jauns, pašai varonei nav skaidrs: “Tas man ir tik neparasti. It kā es sāktu jaunu dzīvi, pretējā gadījumā ... es vēl nezinu. ”

Tas nav skaidri redzams — tas ir nedaudz īpašs. Varones dvēselē cilvēks tiek ierauts mīlestībā. Katerinai ir pieaugoša aizraušanās ar izaugsmi. Šķita, ka Katerina ir iemīlējusies kā briesmīgs grēks, ka mīlestība pret svešu cilvēku viņai, svešai sievietei, ir morālā borga iznīcināšana. Katerina nešaubās par savu morālo izpausmju uzticību;

Viņa netērēs savu raižu rezultātu, nāves noziegumu, un tas pats ir, lai piedotu shtovhaє її pašiznīcināšanai - grēks ir vēl nopietnāks no kristiešu viedokļa. "Tomēr es esmu sabojājis savu dvēseli."

Galvenais konflikts Ostrovska p'єsі ir * "Pērkona negaiss" є zіtknennya Katerina, galvenā varone, ar zhorstoy despotisma un aklās nevalstības "tumšo valstību". Nav pareizi novest її līdz pašiznīcināšanai pēc bezpersoniskām mokām un mokām. Alese neizraisīja...

Vorožņeča starp mīļajiem ir īpaši nesamierināta P. Tacitus Nekādu briesmīgu samaksu par vājprātiem un piedošanu, zemāki bačiti, tāpat kā vareni bērni cieš caur tiem W. Samner P'esa A.N. Ostrovska "Pērkona negaiss" stāsta par provinces dzīvi ...

P'yesa A.N. Ostrovska "Pērkona negaiss" parādījās pasaulē 1860. gadā, apsteidzot likuma postu. Šajā grūtajā stundā gaidāma 60. gadu revolucionārās situācijas kulminācija Krievijā. Jau tajā laikā autokrātiskās-krіposnitsky harmonijas pamati sabruka, bet tomēr ...

Kādi ir Ostrovska "Pērkona negaisa" drāmu varoņi Mežonīgi un kuilis? Pirmkārt, man jāsaka par viņu zhorstokostі un bezsirdību. Wild in shcho nevis laist ne tikai vientuļš, bet lai ievestu savus radus un draugus. Jogo mājās, lai dzīvotu pastā...

Katerina. Superečka par varoni "Pērkona negaiss". Katerinas varonis saskaņā ar Dobroļubova iecelšanu "virzīties ne tikai Ostrovska dramatiskajā darbībā, bet arī mūsu literatūrā". Protests, kas vērsts pret "vājākajiem un tolerantākajiem", par ...

· Tēvu un bērnu problēma

· pašrealizācijas problēma

· vladija problēma

· mīlestības problēma

· Vecā un jaunā konflikts

Literatūrzinātnē vairākas problēmas tiek sauktas par radīšanas problemātiku, jo citādi tās ir sapinušās tekstos. Tse mozhe buti vienu vai dažus aspektus, uz kuriem akcentus autors ciena.

P'esa bula kritiķi uztvēra neviennozīmīgi. Dobroļubovs bačivs pie Katerinas cerības uz jaunu dzīvi, Ap. Grigorjevs, pieminējis, ir protests pret fundamentālo kārtību, bet L. Tolstojs un zovsīm nepieņēma p'esu. Pērkona negaisa sižets no pirmā acu uzmetiena ir vienkāršs: visa pamatā ir mīlestības sadursme. Katerina slepus pļāpā ar jauno vīrieti, kamēr vīrietis ir devies uz citu vietu labajā pusē. Neņemot vērā sirdsapziņas mokas, meitene zina, pēc kuras viņa iekrīt Volgā. Taču aiz visas šīs dzīves, zvēru, raudam tur, kur vairāk vērienīgas runas, it kā kosmosā draud izaugt līdz mērogiem. "Tumšā valstība" Dobroļubovs sauc šo situāciju, kā aprakstīts tekstā. Atmosfēra ir muļķības un elle. Pie Kaļinova ļaudīm stāva ļaudis nodziedāja līdz morālai nejēdzībai, kas viņiem situāciju padarīja vēl sliktāku. Ir šausminoši redzēt, ka ne tā vieta cilvēkus padarīja tādus, ka cilvēki patstāvīgi pārvērta šo vietu par pārpildītu žūksni. Un tagad "tumšā valstība" sāk ieplūst iemītniekos. Pēc detalizētas teksta pārzināšanas var atsaukt atmiņā plašo problēmu loku darbam "Pērkona negaiss". Problēmas Ostrovska "Pērkona negaisā" ir dažādas, bet ja nedomā par hierarhiju. Āda ir labi uzņemta, problēma ir svarīga pati par sevi.

Tēvu un bērnu problēma

Šeit runa nav par nezināšanu, bet par totālu kontroli, par patriarhālām pavēlēm. P'єсі parāda Sim'ї Kabanova dzīvi. Tajā stundā doma par vecāko vīru dzimtenē nebija šķērsām, un pulki un meitas bija praktiski brīvas no tiesībām. Uz choli sіm'ї varto Marta Gnatіvna, atraitne. Vons pārņēma cilvēka funkcijas. Tse vladna un labdarības sieviete. Kuilis vvazha, scho pikluєtsya par saviem bērniem, sodot tos labot, kā viņi vēlas. Šāda rīcība ir novedusi pie daudzām loģiskām sekām. Її syn, Tihons, vājš un bezrakstura cilvēks. Mamma, laikam, tādu jogas bačiti gribēju, pat tādā prāta stāvoklī cilvēkam ir vieglāk rāt. Tihons baidās kaut ko teikt, pakārt savu domu; vienā no ainām jūs zināt, ka jums nav sava viedokļa. Tihons nevar pasargāt sevi un savu komandu no histēriķiem un žorstokostām. Savukārt Kabanikhi meita Varvara bija traka par šādu dzīvesveidu. Vona viegli salauž māti, meitene dārzā nomainīja slēdzeni hvirts, lai bez pārtraukuma varētu aiziet līdz Kudrjašova dārzam. Tihons nav ne ēka, ne kāda veida sacelšanās, Varvara ir finālā p'yesi zbіgaє no dzimtās mājas ar cohanim.

pašrealizācijas problēma

Aplūkojot "Pērkona negaisa" problēmas, nevar neuzminēt šo aspektu. Problēma tiek realizēta Kuligina tēlā. Šis pašmācītais vīna dzērājs sapņoja par tiem, kas vēlas augt visiem pilsētas iedzīvotājiem. Pie Yogo plāno ieiet paņemt perpetu-mobile, izsaukt pērkonu, novilkt elektrību. Ale visu tumšo, navyazhesky gaismas nav nepieciešams ne gaismas, ne gaismas. Mežonīgi pasmieties par Kuligina plāniem zināt taisnīgus ienākumus, atklāti pasmieties par viņu. Boriss pēc Kuļigina prāta domas, ka vīna cienītājs tik nekādi nav vainīgs ne pie kādas runas. Iespējams, ar pārliecību, pats Kuligins. Jogo varētu saukt par naїvnim, bet zini vin, kā viņi skan kaļinovā, lai pan, kas ir aiz durvju atvēršanas, ko pārstāvēt tevi, kura rokās tur vara. Kuligins iemācījās dzīvot šajā pasaulē, netērējot sevi. Alus vīns nav būvēts tik asi, lai redzētu konfliktu starp realitāti un sapņiem, kā to centās Katerina.

vladija problēma

Kaļinovas pašvaldībā vara nav augstāko varas iestāžu rokās, bet gan tiem, kam ir santīmi. Pierādījums tam ir tirgotāja Wild un mēra dialogs. Par tiem, kam ir šalles pārējiem, mērs stāsta tirgotājiem. Par tse Savls Prokopovičs runāja rupji. Savvaļas cilvēki nevēlas krāpt vienkāršus zemniekus, viņi runā par viltu tā, it kā tā būtu parasta lieta: ja tirgotāji zog vienu, tad jūs varat zagt no parastajiem iedzīvotājiem. Kaļinova nominālā jauda nepārkāpj absolūti neko, bet tā ir fundamentāli nepareiza. Adzhe izej ārā, šādā vietā bez santīma vienkārši nav iespējams dzīvot. Mežonīgi ciena sevi nedaudz vairāk kā tēvu-ķēniņu, kurš tic, ka var atdot borgam santīmus un kam nē. “Tāpēc zini, kas tu esi tārps. Ja es gribēšu - apžēlošu, ja gribēšu - graušanu, ”- tā jūs sakāt Dikojam Kuliginam.

mīlestības problēma

"Pērkona negaisā" mīlestības problēma tiek realizēta pāros Katerina - Tihon un Katerina - Boriss. Meitenei ir neērti dzīvot kopā ar savu vīrieti, lai gan viņai nav žēl Krimas. Katja metas no galējībām galējībās: viņa domā, ka ir iespēja atbrīvoties no cilvēka un iemācīties mīlēt vai dzert kā Tihons. Gandrīz līdz pat Borisam tiek pļaukā Katjas dūraiņa. Tsya atkarība shtovkhaє dіvchinu par rіshuchiy krok: Katya iet par spīti hromada domai un kristīgajai morālei. Gandrīz šķita, ka viņi ir savstarpēji, taču Borisam mīlestība nozīmēja daudz mazāk. Katya vvazhav, ka Boriss ir tik ļoti, kā tur, nevis ēka, lai dzīvotu pilsētā, kas ir pieķerta un melo tās labā. Katerina bieži saderēja ar putnu, kurš gribēja lidot, locījās ap tiem metaforiskajiem putniem, un Katja padevās Borisam, tai brīvībai, kas tā nešķita. Diemžēl meitene apžēlojās Borisovā. Jaunais vīrietis izskatījās tāds pats kā Kaļinovas iedzīvotāji. Vіn hotіv vydnosini svіdnosinі s Wild grašu ņemšanas labad, runājot ar Varvaru par tiem, kas jūtas labāk pirms Katі un labāk glābj yakomog vairāk.

Literatūrzinātnē vairākas problēmas tiek sauktas par radīšanas problemātiku, jo citādi tās ir sapinušās tekstos. Tse mozhe buti vienu vai dažus aspektus, uz kuriem akcentus autors ciena. Šim robotam ir runa par Ostrovska Pērkona negaisa problēmām. A. N. Ostrovskiy otrimav literatūras aicinājums pēc pirmā publicētā raksta. “Bidnists nav netikums”, “Bednis”, “Pributkove Misce” - tie ir daudzi citi darbi, kas veltīti sociālajām un dibena tēmām, tomēr ēdiens par “Pērkona negaisa” problēmām jāskatās okremo.

Problēmas Ostrovska "Pērkona negaisā" ir dažādas, bet ja nedomā par hierarhiju. Āda ir labi uzņemta, problēma ir svarīga pati par sevi.

Tēvu un bērnu problēma

pašrealizācijas problēma

vladija problēma

mīlestības problēma

Vecā un jaunā konflikts

Mova iet par patriarhālā dzīvesveida opīru ar jauno kārtību, kas pauž līdzsvarotību un brīvību. Tsya tēma bija aktuālāka. Pieņemsim, ka p'esa bula tika uzrakstīts 1859. gadā roci, bet verdzība tika nostiprināta 1861. gadā. sociāli protirichchya sasniedza savu apogeju. Autors vēlas parādīt, cik tālu viņš var panākt reformu skaitu un rіshuchih diy. Lai to apstiprinātu, Tihona pēdējie vārdi. “Labi tev, Katja! Un tagad esmu pamests, lai dzīvotu tik mocītajā pasaulē! » Tādā pasaulē dzīvie ir miruši.

Spēcīgāk par visu, super-asums skāra galvu varone p'isi. Katerina nevar saprast, kā var dzīvot ar muļķībām un būtisku pazemību. Meitene tajā gaisotnē smacēja, it kā Kaļinovas iedzīvotāji to būtu darījuši jau ilgu laiku. Vaughn godīgs un tīrs, ka viena її bazhannya bija tik maza un tik lieliska uzreiz. Katja vienkārši gribēja būt viņa pati, dzīvot tā, kā viņi šūpojās. Katerina bachit, ka ar mums viss nav kārtībā, it kā viņa sevi parādīja pirms zamіzhzhya. Jūs nevarat ļaut sevi aizslaucīt — pārspēt vīrieti — Kabaniha kontrolēja un noteica, vai mēģinājāt Katya buti plati. Varvara atbalsta Katju, bet jūs to nevarat saprast. Katerina ir atstāta viena šajā viltus un viltus pasaulē. Jaunava nevarēja izturēt tādu netikumu, viņa zināja nāves kārtību. Nāve liek Katjai izskatīties kā zemes dzīves krāvējai, pārvēršot viņas dvēseli vieglākā, vieglākā bēgšanā no “tumšās valstības”.

Par tām problēmām drāmā "Pērkona negaiss" var pievienot viņnovokus, kas ir izpostīti un aktuāli līdz šai dienai. Tse cilvēka dibena barošanas nevainība, it kā cilvēki tiktu slavēti ūsās. Pašu sākumu šādai dziesmas "Pērkona negaiss" ēdiena tapšanai var saukt par uzviju pozu stundas garumā.

Radošuma pārbaude

Kāpēc izcilajam krievu dramaturgam O. Ostrovskim ir "Pērkona negaisa" sajūta?

"Pērkona negaiss" ir, bez šaubām, pats par sevi rishuchy tvir Ostrovskis; abpusēji sašutusi tirānija, un neviens no tiem nav cēlis uz traģiskāko mantojumu ... Pie "Pērkona negaisa" є navit schos osvіzhayuche un pіdbágyorlive.

N. A. Dobroļubovs

A.N.Ostrovskis jau pēc viņa pirmās lielās p'esi otrimav literārās atzinības parādīšanās. Ostrovska dramaturģija pirmo reizi kļuva par nepieciešamu kultūras elementu, glābjot laikmeta īsākā dramaturga, Krievu drāmas skolas vadītāja nometni, neatkarīgi no tiem, ko A. V. Suhovo-Kobiļins, M. E. Saltikovs-Ščedrins, A. V. .F.Pisemskis, AK Tolstojs un LN Tolstojs. Populārākie kritiķi uz to skatījās tā, it kā tas būtu patiess un dziļi uzskatāms par pašreizējo darbību. Tims Ostrovskis stundu, ejot pats radošs veids, Bieži vien liekot nedzirdīgo kut un kritiķus, un lasītājus.

Tādējādi p'esa "Pērkona negaiss" kļuva par bagāto nelaimi. L. M. Tolstojs nepieņēma p'esu. Viņa tapšanas traģēdija ir aizkaitināma, un kritiķi paši raugās uz Ostrovska dramaturģiju. Ap. Grigorjevs cienīja, ka "Pērkona negaisā" bija protests pret "uzturēšanu", kas par pakaramajiem baigais jogo. Dobroļubovs pie raksta "Promin light in tumšā valstība"Sverdzhuvav. scho Katerinas tēlā" Pērkona negaisā ""vіє mums jaunas dzīves”.

Iespējams, ar tādu iztēles spēku ģimenes, "privātās" dzīves ainas, ka brīvas amatpersonas un tiesību trūkums, tika parādītas ar tādu tēlainu spēku, ka tās tika piestiprinātas pie viņu savrupmāju un dārzu durvīm. І tajā pašā laikā nebija bula tikai pobutova zamalovka. Autore parādījusi krievietes neapskaužamo stāvokli tirgotāja ģimenē. majestātiskais spēks traģēdijai piešķīra īpašs patiesums, autora meistarība, it kā pareizi pieminot D.I.

Traģēdija notiek Kalinovas pilsētā, kas izplatās starp zaļajiem dārziem uz Volgas stāvā bērza. "Piecdesmit gadus es šodien brīnos par Volgu un nevaru brīnīties par visu. Skats ir neticams! Skaistums! Dvēsele ir priecīga," Kuligins sten. Būtu dots, un vainīga šīs vietas cilvēku dzīve, ka tā ir skaista un starojoša. Tomēr bagāto tirgotāju skaņas radīja "cietuma un nāves klusuma pasauli". Savels Dikojs un Marfa Kabanova - zhorstokostі un tirānijas atdalīšana. Pasūtījumi tirgotāja kabīnē ir balstīti uz Domostroja reliģiskajām dogmām. Dobroļubovam runāt par Kabanihe, ka viņa upuris nebūs "grizzy ... ilgi un nemanāms". Viņa paklana savu topošo līgavu Katerinu pie cilvēka kājām, kad tas viņu ieraugot, rej par tiem, kas viņu "neredz" publiski, atlaižot cilvēku.

Kuilis ir bagātāks, var spriest pēc tā, ka її interesēs ir iet tālu aiz Kaļinova robežām, jo її Tihonu nodeva ceļošanai uz Maskavu. Її godā Savvaļas, par kaut kādu dzīves šmuci - santīmi. Ale, tirgotāja atraitne ir gudra, ka valdība dod to pašu pokirnist otochennya. Vaughn pragne iebraukt mājās, neatkarīgi no tā, vai tas izpaudās, її spēka atbalsts. Kuilis ir liekulīgs, viņa retāk slēpjas aiz tikumības un dievbijības, šajā ziņā viņa ir necilvēcīga despota un tirāne. Tihins nepārrunā їy nі ko. Varvara iemācījās melot, knibināt un grozīties.

Golovna varone p'yesi Katerina tiek iecelta spēcīgs raksturs, Vona neizklausījās līdz pazemojumam, un arī attēls ir pretrunā ar zhorstokas veco vīramāti. Katerina brīvi un viegli dzīvoja mātes mājā. Pie Budinka Kabanova jūs neredzēsiet sevi ne tuvu klitz. Vona ātri konstatē, ka šeit nav iespējams dzīvot ilgu laiku.

Zamižs Tihonam Katerina dzīvoja bez mīlestības. Kabanikhi bodē viss satricina tikai viens tirgotāja sievas sauciens Vladam. Dzīve tsyomu būdā vzhka jauniešiem. І ass Katerina zustrіchaє zovsіm іnshу cilvēki un zakohuєtsya. Iepriekš dzīvē viņa zina dziļāk, īpaši saprātīgi. It kā naktī es parūpēšos par Borisu. Kurā pusē ir dramaturgs? Vіn uz Katerini zābakiem, tam nevar pietrūkt cilvēka dabisko vingrojumu. Dzīve sim'ї Kabanova ir nedabiska. І Katerina nepieņem nerātnus cilvēkus; Sajutusi Barbaras ierosinājumu salūzt un izlikties, Katerina saka: "Es nevaru maldināt, es nevaru neko satvert."

Katerinas tiešums un plašums aicina gan autoru, gan lasītāju, gan skatītāju. Vona uzskata, ka jūs vairs nevarat kļūt par bezdvēseles vīramātes upuri, jūs nevarat piespiest sevi zem pils. Vaughn ir bezmaksas! Ale vihіd ne tikai padosies viņas nāvē. І z tsim var boulo šķērsot. Kritiķi satraucās arī Domē, chi varto bija jāmaksā Ketrīnai par brīvību uz dzīvības rēķina. Tātad, Pisarev uz vіdmіnu vіd Dobrolyubov vvazhє vchinok Katerina stulba. Jūs zināt, ka pēc Katerinas pašiznīcināšanās viss atgriezīsies ierastajā sliedē, dzīve zem paša sirds, un šāda upura "tumšā valstība" nav liegta. Acīmredzot Kabanikha noveda Katerinu līdz nāvei. Rezultātā Varvaras meita tikšķ prom no mājām, un Tihona dēls ir niecīgs, kurš kopā ar svītu nenomira uzreiz.

Cіkavo, kas ir viens no galvenajiem, aktīvajiem tsієї p'єsi attēliem є pašas vētras tēls. Simboliski piekaroties radīšanas idejai, tēls bez starpnieka iesaistās bērnu drāmās kā īsta dabas izpausme, iesaistās darbībā jogas vīra mirkļos, kuros bagātīgi tiek vainota varone. Kura tēls ir bagātīgāk jēgpilns, tas karājas uz visām drāmas pusēm.

Tātad jau pirmajā dienā pāri Kalinovimas pilsētiņai uzpūta pērkona negaiss. Vibrēja kā traģēdija. Jau izskanēja Katerinai: "Es drīz nomiršu," viņa pazina Varvaru grēcīgā mīlestībā. Tas jau ir teikts її dievišķā pani pravietojumā par tiem, kas neiztur vētru velti, un grēcīgā grēka acīs ar īstu pērkonu. Katerina taisnojas mājās: "Tomēr ir labāk, viss ir mierīgāk, es esmu māja - es lūdzu Dievu, pirms es to izdomāju!"

Pēc nākamā pērkona negaisa slūžas nav uz ilgu laiku. Tikai Kabanihu murmināšanā var nojaust її vіdhomoni. Čī nebija vētras, un tajā naktī, ja Katerina, agrāk, pēc zamіzhzhya, viņa jutās brīva un laimīga.

Alu kvartāls, kulminācijas diena, sākas ar vārdiem: "Domuzīme pil, it kā vētra nebūtu pieņēmusies?". Nākamajā dienā vētras motīvs vairs nepazūd.

Kuligina un Dikija Tsikavu dialogs. Kuliginam runāt par pērkona negaisu ("mums draud daļa") un izkliegt Wild dusmas: "Kā gan citādi tur elektriķis? Nu kāpēc tu neesi laupītājs? Dievs piedod, aizstāvi sevi. Kas ir tu, tatār, kas tas ir? Un uz Deržavina citātu, kā viņa aizstāvībai, saukt Kuliginu: "Es esmu ķermenis krūmos, es sodu pērkonu ar savu prātu," - tirgotājs un zovsіm nezina, ko teikt, krіm: jautājiet. !".

Neapšaubāmi, p'yesі vētras tēlam ir īpaša nozīme: tā ir atsvaidzinoša, revolucionāra auss. Tomēr spriedumu prāts tumšajā valstībā, vainīgs nepārvaramā nevalstībā, veicina skopumu. Tomēr mirdzumi, caurdurot debesis virs Volgas, ilgu laiku saķēra Tihonu, spīdēja pār Varvaras un Kudrjaša akcijām. Vētra viņus nosēdināja zemē. Ir par agru zvichay, kas nav cilvēks. Jaunā cīņa pret veco ir sākusies un turpinās. In tsomu un polagay sens radīt izcilu krievu dramaturgs.

morālās problēmas Ostrovska pēzē "Pērkona negaiss"

Ostrovski par savu stundu sauca par “Zamoskvoriči Kolumbu”, kā mākslinieks, dramaturga lugās ierunājot tirgotāju pasauli, atlikušo gada daļu dari tā, piemēram, “Bez pūra”, “Savējie rūc. ”, “Talanti un šanuvaļņiki”, “Lapsa” un citi ' Jā, tsіkavі ne tikai konkrētas-vēsturiskas problēmas, bet arī morālas, dziļi cilvēciskas. Vēlos vairāk ziņot par p'esu "Pērkona negaiss".

Simboliski, ka 1859. gadā roci, apsteidzot hromada pidyom, kas 61. gadā noveda pie lielās labējās prasības, parādījās p'esa ar nosaukumu "Pērkona negaiss". Tāpat arī pirms tam kā simbolisks nosaukums p'єsi, bagāts un її morāles jautājumi, Centrā - ārējās un iekšējās brīvības, mīlestības un laimes problēmas, morālās izvēles un dzīvotspējas problēma.

Ārējās un iekšējās brīvības problēma paliek p'єsi odnієyu no centrālajiem. "Zhorstok zvichaї, kungs, mūsu vietā, zhorstok", - jau vālītē saka Kuligins.

Tikai viens cilvēks ir dots redzēt uz laputīm tā, ka tās noniecina un noniecina - Katerina. Jau pirmā Katerinas parādīšanās viņā ir nevis bailes no vīramātes līgavas, bet gan cilvēki, kuri var būt gudri un uzskatīt sevi par īpašiem: “grūti izturēt, kurš pieņem,” šķiet, ka Katerina apzinās. Kabanika negodīgajiem vārdiem. Katerina ir garīga, gaiša, mrіyliva raksturs, tur, kā neviens p'єsі, vmіє vіє vіє skaista. Navit її religiynіst - tse arī parāda garīgumu. Dievkalpojums viņai bija piepildīts ar īpašu skaistumu: miegainības gaismas mijās viņa peldēja eņģeļus, uzņēmās atbildību visaugstākajā, nepasaulīgajā. Gaismas motīvs kļūst par vienu no centrālajiem Katerinas raksturojumā. "Bet ar to nepietiek, lai spīdētu cilvēka sejā," Boriss steidzās pateikt, jo Kudrjašs uzreiz saprata, kāda ir Katerinas valoda. Її mova svіvucha, tēlainas, uzminošas krievu tautasdziesmas: “Vitri nemierīgs, iztur manas skumjas-slepkava”. Iedvesmojoties no Katerinas iekšējās brīvības, dabas kaislības, putna motīvs, mīlestība, nerodas no zila gaisa. Kuiļa būdiņu gūsts pūt, žņaugt. "Viss pārējais jums ir nebrīvē. Es tevi saucu par zovsim, ”Katerina skaidro Barbarai, kāpēc viņa neredz laimi Kabanova bodē.

Katerini tēlā ir saistīta vēl viena morāla problēma - cilvēku tiesības uz mīlestību un laimi. Salauzis Katerini Borisam - salauzts no prieka, bez kura cilvēks nevar dzīvot, salauzts no laimes, par to, kas uzvarēja Kabanikhi, tika ielaists kabīnē. Tā kā Katerina necentās cīnīties par savu mīlestību, šī cīņa bija lemta aizmugurē. Katerinas mīlestība kā pērkona negaisā bija spontāna, stiprāka, brīvāka, koši un traģiski nosaukta, savu rēcienu par jucekli neuzsākot ar vārdiem: "Es drīz miršu." Jau pirmajā Varvaras romānā parādās skūšanās tēls, skūšanās: “Esi grēks! Tādas bailes, tādas bailes! It kā es stāvu virs ūdens, un man tur ir ar ko doties, bet es esmu mēms par ko.

Visdramatiskākā skaņa nāk no vārda p'esi, ja mēs to jūtam, tas ir tā, it kā Katerinas dvēselē briest "pērkona negaiss". Centrālo morālo problemātisko punktu var saukt morālās izvēles problēma. Zitknennya uz borgu un kā pērkona negaiss iepūta šo harmoniju Katerinas dvēselē, ar kuru viņa dzīvoja; Es nevaru to noņemt, tāpat kā agrāk, “zelta tempļus vai stādīt neredzamo”, nav iespējams atvieglot savu dvēseli ar lūgšanu: “Es sākšu domāt - es nevaru aizturēt savas domas, lūdzot - NEVAJAG lūgties.” Katerina nevar dzīvot bez viņas, viņa, tāpat kā Barbara, nevarēja būt apmierināta ar ļauno, ko slēpj mīlestība. Vainas apziņa par savu grēcīgumu apņem Katerinu, vairāk moka, mazina visas kabanihu sāpes. Ostrovska varone nevar dzīvot nesaskaņu pasaulē - tā tiek izskaidrota nāve. Pati Vona cēla vibiru - un pati par to samaksāja, nevienam nezvanot: "Neviens nav vainīgs - viņa pati gāja pie tiem."

Ir iespējams izveidot visnovok, kas ir pati Ostrovska "Pērkona negaisa" morālā problēma, lai aplaupītu un šodien tsey tvir tsikavim mūsdienu lasītājam.