14. Народи Південної Америки

На час вторгнення до Америки європейців рівень розвитку її народів був неоднаковим у різних частинах континенту. Племена більшої частини Північної та Південної Америки знаходилися на різних щаблях первіснообщинного ладу, а у народів Мексики, Центральної Америки та західної частини Південної Америки у цей час вже розвивалися класові відносини; вони створили високу цивілізацію. Саме ці народи насамперед зазнали завоювання; іспанські завойовники у XVI ст. зруйнували їхні держави та культуру та поневолили їх.

Народи тропічних лісів та саван:

Корінне населення: араваки, кариби, тупі-гуарані жес.

Основні заняття: підсічно-вогневе землеробство та рибальство, деякі племена – садівництво. Полювання та збирання відіграють другорядну роль. Основні сільгоспкультури: кукурудза, маніока, гарбуз, батат, боби, бавовник, тютюн. У рибальстві використовуються різні пастки, сітки, ставляться огорожі, отруюють водойми. Полювали на мавп, птицю, рідше на оленів та тапірів. Знаряддя полювання: цибуля, стріли, дротики, списи з металевим наконечником, отруєні стрілки, духова рушниця. Збирали фрукти, горіхи, молюски, черепаші яйця. Були розвинені ремесла: обробка дерева, каменю, виготовлення знарядь праці, гончарство, плетіння. Основна їжа: риба, рідше за м'ясо. Засоби пересування: довбані човни, великі плоти з навісом, що вміщали до 50 чоловік. Одяг: до приходу європейців майже не було: пояс, пов'язки на стегнах з лубу. Були поширені прикраси, забарвлення тіла та татуювання. Житло являло собою один великий будинок, де мешкали до 100 осіб. Кожна сім'я мала своє вогнище. Будинки були прямокутними або округлими в плані з двосхилим дахом із пальмового листя, також існував конічний дах. Найбільш відсталі племена жили у куренях, ставили вітрові заслони. Соціальна організація: громадською одиницею була громада. Земля і великі знаряддя праці належали громаді, особисті предмети по смерті людини або знищувалися, або ховалися з померлим. Були розвинені раціональні знання: ботаніка, зоологія, географія, астрономія, вони складали карти та креслення. Вірування: анімізм, промислові культи. Вони вірили у переселення душ, існували жертвопринесення. Також влаштовувалися різноманітні свята, грали на різних інструментах, влаштовували змагання.

Народи Льянос Оріноко:

На цій території мешкали відсталі кочові племена. Вони розмовляють відокремленими мовами. Основними заняттями були полювання, збирання, рибальство. Здебільшого збирали рослинну їжу. Деякі племена не мали жител, іноді робили примітивні вітрові заслони, курені. У дощовий сезон індіанці споруджують напівсферичні хатини, вкриті пальмовим листям. Одягу було мінімум, іноді носили пов'язки на стегнах. Соціальна організація: живуть первісним устроєм. На чолі гурту стояв вождь. Його звання переходить по материнській лінії. Існувала екзогамія – заборона шлюбів усередині родинної групи. Вірування: віра в культ природи, існували дух місяця (творець світу та людей), дух підземного світу (зла сила). Виділялися шамани, найчастіше ними були жінки.

Народи Чакон:

Це територія Болівії, Аргентини, Парагваю. Народи: араваки, маскої, тупи, матако.

Основними заняттями були збирання (рослинна їжа, личинки, пагони та плоди, мед диких бджіл) та полювання на страусів, тапірів, ягуарів. Знаряддя полювання: кийки, списи, цибуля, стріли. Було розвинене рибальство, при цьому використовувалися мережі, пастки. Незначно розвинене мотичне землеробство, вирощували гарбуз, бобові, кукурудзу, тютюн, пластівці. Одяг: плащеподібні накидки зі шкур та бавовни, пов'язки на стегнах з хутра. Носили прикраси, намисто з пір'я, раковин, браслети. Було поширене забарвлення тіла, татуювання. Житло: плетені хатини напівсферичної форми. Вони розташовувалися по колу чи паралельними рядами. Соціальна організація: існувало соціальне розшарування. Виділялися групи воїнів, залежні та раби. На чолі стояв вождь, міг мати кількох дружин. Існує парний шлюб. Юнаки та дівчата при вступі до статевої зрілості проходили обряд ініціації. Релігія: віра у культ природи, промислові культи. У суспільстві вирізнялися шамани. Їхньою головною функцією було лікування. Проводились обряди, ритуали лікування та похорону. Вони супроводжувалися танцями.

Народи Пампи та Патагонії:

Корінне населення: патагонці. Вони займалися полюванням та збиранням. Знаряддя полювання: цибуля, стріли. Домашньою твариною була лама. Розвивалося ремесло: ткацтво, плетіння, виготовляли зброї, сідла, срібні прикраси, ножі. Житло: каркасне, накрите шкурою лами. Одяг був зі шкур. Чоловіки носили штани та сорочку, плащ, жінки – шкіряний фартух, плащ. Їжа: м'ясо, різноманітні плоди. Соціальна організація: загальна одиниця – громада із груп по 30-40 сімей. На чолі громади стояв вождь. Практикувався парний шлюб. Дівчата проходили ритуал ініціації. Вірування: віра у духів природи, промислові культи. У суспільстві вирізнялися шамани. Їхньою головною функцією було лікування.

Народи Центрального Чилі:

Корінні народи: араукани, чанго. Основні заняття: скотарство, рибальство, підсічно-вогневе землеробство. Землю обробляли плугом. Полювання було слабо розвинене. Знаряддя полювання: цибуля, стріли. Ремесла: плетіння, гончарство, обробка дерева, шкіри. Одяг: плащ, пов'язки зі шкіри. Житло було округлої форми з конічним дахом. Соціальний устрій: у суспільстві виділялися вожді, воїни, раби. Релігія: тотемізм, шаманізм, анімізм.

Народи о. Вогняна Земля:

Корінне населення: вона, алакалуфи. ямони. Основними заняттями були збирання (плоди, коріння), полювання на птахів, ламу, морських тварин. Основні знаряддя: гарпуни, цибуля, стріли. Традиційний одяг був із шкур, начиння виготовлялося з кістки, каменю. Житло було наземні, каркасні хатини. Соціальна організація: загальна одиниця – громада із 2-3 сімей. Общини об'єднувалися у пологи. Шлюби були екзогамними. Вірування: анімізм, шаманізм. Існували складні обряди ініціації.

Книзі «Етнос і етнографія», що узагальнює проблематику радянської та світової етнографії, визначає етнографію як «науку про етнічні спільноти», додаючи при цьому, що «розуміння етнографії як науки про народи передбачає, що її основна функція – дослідження цього свого головного об'єкта його різноманітті. Так як етноси являють собою динамічні системи, що відрізняються один від одного, ...

Ім'я відоме науковому світу. Довге керівництво сектором Зарубіжної Європи Інституту етнографії АН СРСР позначилося на багатій спадщині С.А. Токарєва. Опублікувавши невелику статтю про етнографічні спостереження в Балканських країнах у 1946 році («Радянська етнографія», 1946, N2), до середини 80-х років його авторитет, укріплений редагуванням чотиритомної колективної праці «Календарні звичаї та...

Теоретичних та методологічних досліджень. 2. ПРЕДМЕТ ЕТНОЛОГІЇ етнологія етнічна наука поведінка Своєрідність кожної науки визначається, як відомо, її власним предметом вивчення та методами дослідження цього предмета. З моменту становлення етнології як науки і до теперішнього часу наскрізною темою її досліджень є генезис етнічних культур та міжетнічних відносин. ...

та методологічних досліджень. Предмет етнології Своєрідність кожної науки, як відомо, визначається її власним предметом вивчення та методами дослідження цього предмета. З початку становлення етнології як науки і до теперішнього часу наскрізною темою її досліджень є генезис етнічних культур та міжетнічних відносин. Спочатку на підставі вкрай обмеженої та розрізненої...

Населення Південної Америки становить понад 350 мільйонів.
До кінця XV століття Південна Америка була населена індіанськими племенами і народами, які розмовляли такими мовами як типігуарані, кечуа і чибча. Вони обживали переважно Центральноандійське нагір'я (його високогірні долини). Але з появою європейців (іспанці, португальці), корінне населення почало вивозитися до Перу, Венесуели, як раби, для роботи на плантаціях і копальнях, і країни Південної Америки стали обживати іммігранти з Італії, Німеччини та інших європейських країн.
Здебільшого, сучасне населення має індійсько-європейське та негритянсько-європейське походження. Крім того, у багатьох країнах Південної Америки живуть великі індіанські народи, наприклад, у Перу та Еквадорі – кечуа, а в Чилі – араукани.

Етнічний склад:

• індіанці;
• європейці;
• іммігранти із країн Азії;
• негри.

У середньому на 1 км2 проживає 10-30 осіб, але найменше людей живе у тропічних лісах Амазонії та деяких гірських областях Анд. Що стосується густонаселених районів, то одним із таких районів є Пампа (він займає весь Уругвай та північний схід Аргентини).
Державна мова – іспанська, але, наприклад, у Бразилії – португальська, а Трінідаді, Гайані та Тобаго – англійська.
Великі міста: Сан-Паулу, Буенос-Айрес, Ріо-де-Жанейро, Ліма, Богота, Салвадор.
Населення Південної Америки сповідує католицизм, протестантизм, християнство, індуїзм, мусульманство.

Тривалість життя

У середньому мешканці країн Південної Америки мешкають до 65-70 років. Так, наприклад, у Чилі цей показник становить 76, в Еквадорі – 71, а в Суринамі – 69 років.
Незважаючи на досить високі показники тривалості життя, континент характеризується досить підвищеним рівнем смертності серед молодих та людей допенсійного віку.
Основні причини смертності населення: онкологічні, серцево-судинні, інфекційні захворювання, а також отруєння, травми та нещасні випадки.

Традиції та звичаї народів Південної Америки

Ритуали - основні традиції народів Південної Америки. Наприклад, у Бразилії шлюб молодих обов'язково має бути освячений у церкві, а на самому святі має бути присутнім “чаклун”, завдання якого – допомогти молодим уберегтися від пристріту.
Венесуела славиться своїми головними традиціями – фестивалями, які супроводжуються танцями та піснями. Крім того, календар мешканців Венесуели насичений різними святами, які вони відзначають весело та гамірно.
На пильну увагу заслуговують традиції жителів Болівії – індіанців і нащадків, що проживають тут, від змішаних шлюбів (їх традиції є уособленням істинних традицій Південної Америки). Свої почуття вони висловлюють піснями та танцями (популярними народними танцями є аучі-аучі, куека, тинки).
Болівійці займаються народним мистецтвом – плетінням та в'язанням (за останні 3000 років воно анітрохи не змінилося).
Ще одним місцевим звичаєм є використання в побуті листя коки - їх прийнято жувати, наполягати, робити з них чай і приправляти ними деякі страви (у європейських країнах листя коки вважаються наркотиком, а в Болівії є тонізуючим засобом).
Якщо ви вирішите вирушити до Південної Америки, ви зробите правильний вибір - ви зможете поринути в загадкове життя цього материка.

Етнічний склад населення Південної Америки дуже строкатий: нащадки переселенців з Європи, метиси (нащадки від шлюбів білих та індіанців), мулати (нащадки від шлюбів білих і негрів), індіанці, китайці та ін. Більшість населення материка становлять метиси та мулати. Збереглося і багато представників корінних народів, чиї предки населяли Південну Америку ще до її завоювання іспанцями і португальцями.

Найбільш однорідні за національним складом переселенські країни - Аргентина, Уругвай, Чилі. Найбільша частка індіанського населення Болівії (63%) і Гватемалі. Південна Америка належить до регіонів зі швидким зростанням населення (близько 20%), що зумовлює "молодість" мешканців більшості держав. Основні райони концентрації населення – узбережжя океанів, острови Вест-Індії, деякі гірські території. Великі області басейнів Амазонки, Оріноко, Парагваю, навпаки, заселені рідко.

Індіанці Південної Америки чинили іспанським і португальським завойовникам відчайдушний опір, але були переможені та піддані безжальному знищенню. Корінне населення збереглося до нашого часу тільки в важкодоступних районах материка - в амазонській сельві (народи бороро, ботокуди, гуахібо та ін), у вологих екваторіальних лісах на півночі Тихоокеанського узбережжя (чоко, ембера) і в гірських "ведмежих кутах" (моті , араваки, ягани), принісши у XX ст. первісні традиції.

Більшість американських держав - колишні колонії Іспанії. За Тордесільяським договором 1494 р. лінія поділу сфер іспанського та португальського впливу в Новому Світі була встановлена ​​приблизно по 4б° 30" західної довготи: до Португалії відійшов тільки північно-східний край Південної Америки, а до Іспанії - всі інші землі. Хоча надалі Бразилія переступила цей рубіж, просунувши свої кордони далеко на захід від перших португальських поселень, вона залишилася єдиною державою в Південній Америці, в якій основна мова - португальська.

територія, що утворилася на стику володінь Іспанії та Португалії, не зайнята ніким між болотами дельти річки Оріноко і гирлом Амазонки привернула увагу інших європейських держав, що вступили на шлях колоніальних захоплень. Пізніше цими землями оволоділи Великобританія, Нідерланди та Франція.

Американські країни сильно різняться за етнічним складом населення. В індійських країнах переважають індіанці та метиси. Найбільш "індіанська" з цих країн - Болівія, де народи кечуа та аймара становлять більшість населення. У сусідніх Перу та Еквадорі приблизно кожен другий житель – кечуа та дуже багато метисів. Метіси становлять більшість населення і в рівнинному Парагваї, де майже всі говорять не тільки іспанською, а й індіанською мовою гуарані.

У Бразилії та країнах Карибського басейну – Венесуелі та Колумбії, куди для роботи на плантаціях тисячами завозили африканських невільників, багато людей із чорним кольором шкіри. Майже кожен четвертий житель Бразилії - мулат, а її північно-східному районі - "колиски" плантаційного господарства, мулати і негри становлять 3/4 жителів. Але є країни, де зустрічаються дуже рідко, наприклад Перу; тут рабів-негрів не використовували на сільськогосподарських роботах.

У країнах пізньої колонізації, масове заселення яких розпочалося у другій половині XIX століття, – Аргентині та Уругваї – переважають нащадки європейських іммігрантів; індіанці, метиси та мулати становлять у них менше 10% населення. На відміну від індійських країн, у колонізації яких брали участь переважно вихідці з Іспанії, склад переселенців з Європи був тут більш строкатим: приїжджало багато італійців, німців, слов'ян, у тому числі емігрантів з Росії. Вони воліли селитися разом, утворюючи замкнуті національні колонії.

Від колишніх іспанських і португальських колоній за етнічним складом помітно відрізняються Сурінам і Гайана, де багато вихідців з Азії (в основному індійців, яких використовували як робочу силу на плантаціях). У американських країнах можна зустріти і людей з арабськими іменами. Переселенці з Близького Сходу не такі численні, але завдяки своїй активності (більшість з них - торговці та підприємці) вони змогли досягти високого становища на новій батьківщині і навіть стали першими особами держави. Так було в 90-х гг. XX ст. президентом Аргентини став Карлос Сауль Менем, а Еквадору – Джаміль Мауад Вітт; вони обидва – сини іммігрантів-арабів. Особливо активно заявляють про себе останнім часом японці, які опинилися в Південній Америці в період пізнішої імміграції, в 30 - 40-х рр. США. XX ст. Один з них – Альберто Фухімора – у 1990 р. був обраний президентом Перу, а у 1995 р. переобраний на другий термін.

Бразилія - ​​найбільша за площею американська країна і одна з найбільш строкатих за етнічним складом країн Південної Америки, хоча 95% її жителів називають себе просто бразильцями (більшість з них католики).

Перші португальські колоністи, які прибули до Бразилії в 16 ст, відчували нестачу робочої сили на плантаціях цукрової тростини. Оскільки спроби поневолення місцевих індіанців не мали успіху, довелося привозити невільників з Африки. За оцінками, із середини 16 в. до скасування рабства в 1888 р. у Бразилію було завезено 4 млн. невільників.

За походженням вони поділяються на три групи: в першу входять мусульманські племена хауса, манде та фулані із західного Судану; у другу - йоруба, фон, фанті та ашанті з прибережних районів західної Нігерії, Беніну та Гани; у третю – бантумовні племена Анголи та Мозамбіку. У Бразилії невільники асимілювалися, зберігши у своїй окремі елементи корінних африканських культур.

Португальці, які відкрили та колонізували Бразилію, були порівняно нечисленною нацією, яка у 16 ​​ст. налічувала лише 1 млн. чоловік. У Португалії працю африканських невільників використовували ще до відкриття Америки. Тому португальці досить терпимо ставилися до чорношкірих людей та змішаних шлюбів.

Постійні контакти африканців, індіанців та білих сприяли створенню змішаної бразильської культури. Її основу становлять португальська мова і культура, що увібрали безліч елементів африканських та індіанських культур.

У 19-20 ст. до Бразилії ринули переселенці з інших європейських країн, проте частка португальців у складі іммігрантів залишалася досить високою.

На північному сході країни переважають негри та мулати, нащадки завезених до роботи на плантаціях невільників з Африки. Вважається, що саме завдяки африканському впливу бразильський діалект португальської мови набагато м'якший і співучий за португальську, поширену в метрополії. В Амазонії багато метисів-кабокло і збереглися досить численні індіанські племена. На південному сході та півдні мешкають європейські іммігранти, які прибули з різних країн Старого Світу. Особливо тісно пов'язані з Європою південні райони, де, наприклад, під час повстання фаррапус (порт, "оборванці") - жебраків наймитів і пастухів-гаучо - наприкінці 30-х - на початку 40-х рр. ХІХ ст. повстанцями командував знаменитий італійський революціонер Джузеппе Гарібальді.

Цікаво, що представники різних народів, які приїжджали до Бразилії, намагалися осісти на місцевості, яка б нагадувала їм батьківщину, і дотримувалися на новій землі своїх звичаїв. Так, наприклад, у південних штатах - районі пізньої європейської імміграції - італійці селилися схилами пагорбів, де й зараз займаються виноградарством. У поселеннях слов'ян – поляків, чехів, українців та росіян – великі території розорані під поля пшениці. Німці вирощують овочі та розводять свиней. Місто Нову-Амбургу (Новий Гамбург), на околицях якого були зосереджені найбільші німецькі колонії, стало основним центром шкіряно-взуттєвої промисловості. Останньою хвилею еміграції стало переселення японців, які обробляють рис на заплавних землях та прибережних низовинах штату Ріу-Грандіду-Сул.

Ще на початку колоніального періоду чисельність корінних мешканців Бразилії – індіанців різко скоротилася. Лише деякі з них вижили в єзуїтських місіях; інші, що вціліли у битвах з португальцями, щоб не потрапити в рабство, бігли в лісові нетрі на заході країни; частина індіанців загинула від європейських інфекційних хвороб, частина зазнала асиміляції. Деякі індіанські племена живуть в ізоляції у віддалених та важкодоступних районах, але кількість таких громад зменшується у міру освоєння західних районів країни. Контакти з європейцями мають згубні наслідки для корінного населення, приносячи хвороби та руйнуючи довкілля.

Ще одна країна американського континенту – Аргентина. Землю, де нині перебуває Аргентина, у давнину заселяли племена індіанців: пампа, пуельче, теуельче, атака-ма, чонеки. Коли на початку XVI ст. на цю територію ступили перші європейці, вона вже була завойована інками і входила в їхню велику імперію, що розкинулася на теренах не тільки сучасної Аргентини, а й Болівії, Чилі, Еквадору, Колумбії. Індіанські племена, що мешкали на території Аргентини, жили осіло і займалися полюванням, рибальством та землеробством. З того моменту, коли Педро де Мендоса, що піднявся вгору Ла-Платою, заснував у 1536 р. місто Буенос-Айрес, почалася іспанська колонізація країни. Спочатку в'їзд у неї дозволявся лише іспанцям та неграм - рабам з Африки. У середині XIX століття, коли заборона була знята, сюди ринув потужний потік емігрантів з Європи. Найбільше приїхало італійців, але переселялися також німці, поляки, українці та росіяни. Аргентинська нація складалася з різнорідних елементів, але її об'єднував іспанську мову, на який вплинув мову індіанців кечуа.

На відміну від деяких інших країн Південної Америки, у населенні Аргентини домінує європеоїдний елемент – нащадки іспанських колоністів та емігрантів із країн Європи, переважно з Італії. Корінні жителі Аргентини та інших районів східного узбережжя не створили розвиненої цивілізації на кшталт інкської, зберігали общинно-родові відносини та вели кочовий спосіб життя. Перші іспанські поселенці проникали на цю територію трьома шляхами: морськими через Буенос-Айрес і сухопутними - з Чилі, подолавши Анди, і з Перу, через територію сучасної Болівії.

Правлячі класи та освічена частина суспільства зберігали іспанські традиції та спосіб життя; володіючи великими маєтками та копальнями, вони відрізнялися високим рівнем культури та витонченістю. Від спілок іспанців з індіанськими жінками народжувалися метиси, що становили значну частину населення. Таке змішане - іспано-індіанське - походження мали знамениті гаучо - наїзники та скотарі, що мешкали в Пампі і зіграли в історії Аргентини приблизно таку ж роль, як ковбої в США.

Перетворення Аргентини з країни метисів на країну з переважно білим населенням відбулося наприкінці 19 – на початку 20 ст. Початок цього процесу пов'язують із іменами мислителів-позитивістів Домінго Фаустіно Сарм'єнто, Хуана Баутісти Альберді та Бартоломе Мітре. Розроблена ними концепція розвитку країни передбачала збільшення частки населення з європейським корінням (шляхом посиленої імміграції з Європи) та поступову асиміляцію метисів-гаучо. Аргентинський соціолог Хосе Інхеньєрос наводить такі дані: в 1852 населення Аргентини становило приблизно 800 тис. чоловік, у т. ч. 552 тис. метисів, 100 тис. індіанців, 15 тис. негрів, 110 тис. мулатів і 22 тис. До 1914 р. загальна чисельність зросла до 7 885 237 осіб, включаючи 4 млн. білих, 3 млн. метисів, 300 тис. мулатів і 40 тис. індіанців. У 1932 р. населення Аргентини оцінювалося в 11 846 655 осіб, з яких лише близько 1 млн. не належали до білої раси. У 1947, коли чисельність населення була близькою до 16 млн. людина, близько 89% становили білі європейського походження, 9% припадало на змішану групу - метисів і 2% становили індіанці.

Найпотужніша хвиля імміграції до країни припадає на роки перебування при владі президента Хуліо Рокі (1880-1886 та 1898-1904). У перший рік його президентського правління до Аргентини прибуло 27 тис. переселенців; їх приплив досяг максимуму 1889 (219 тис. людина). Незважаючи на фінансові кризи та політичні хвилювання, потік іммігрантів із Європи, залучених повідомленнями про процвітання цієї країни, зростав до початку Першої світової війни. З 1900 по 1914 в країну прибуло майже 4 мільйони людей, з яких близько 4/5 складали італійці та іспанці. На частку одних італійців припадало до 45% загальної кількості іммігрантів, хоча багато хто з них потім повертався на батьківщину.

Корінного населення Аргентині залишилося менше, ніж у інших країнах Південної Америки. Протягом тривікової історії становлення аргентинської держави індіанців, які неодноразово піднімали повстання проти поневолювачів, витісняли та знищували. Нині напівкочові індіанські племена загальною чисельністю трохи більше 50 тис. чоловік живуть лише північному сході країни. Понад 200 тис. метисів, котрі займаються скотарством у гірських районах, поруч із іспанським використовують і мову кечуа.

Історія формування населення материка

Населення Південної Америки формувалося кілька етапів. Ділиться воно на корінне та прийшло. Корінне населення належить до монголоїдної раси. Стародавні племена проникли на континент приблизно $17$ тис. років тому. Це були племена кечуа, аймара, інки . Останні створили могутню державу на півночі материка (на території сучасного Перу) – імперію інків . Колумб, відкривши нові землі, припустив, що потрапив до Індії. Тому він і назвав місцевих мешканців індіанцями .
Ця назва корінних народів Нового Світу закріпилася у науці.

Першими колонізаторами були іспанці та португальці. Далі прийшли французи, голландці, англійці.

Визначення 1

Людей європейського походження, але народжених у колоніях, називали креолами .

Європейці привезли до роботи на плантаціях негрів-рабів. Таким чином населення Південної Америки поєднує у собі представників усіх рас планети. Нащадки шлюбів європейців та індіанців називаються метисами . А нащадків шлюбів європейців та негрів називали мулатами , а індіанців та негрів – самбо .

Зауваження 1

Більшість населення становлять саме представники змішаних рас.

Після Другої світової війни до Південної Америки потрапили вихідці з Німеччини та країн-союзників, які втекли від переслідувань, і колишні в'язні концтаборів, які не побажали повертатися на батьківщину.

Розміщення населення територією континенту

Населення Південної Америки розподілено територією материка нерівномірно. Це зумовлено як природними чинниками, і соціальними причинами.

Переважна більшість населення зосереджено узбережжя (особливо – Атлантичному). Середня щільність населення тут сягає $100 $людина на $км²$. Найнижча щільність населення – у внутрішніх районах континенту – менше $1$ людини на $км²$. Середній показник густоти населення – $20$ чол/$км²$. Нижче показники лише в Австралії.

Сучасна структура населення Південної Америки

Як згадувалося, населення материка має складну етнічну структуру. Нації перебувають у стадії формування. Змішування народів призвело до змішання звичаїв, традицій, релігійних вірувань населення.

Варварське ставлення колонізаторів до індіанців призвело до втрати величезного пласта знань про традиції та звичаї корінних народів материка. Населення Південної Америки належить до другого типу відтворення . Рівень урбанізації становить приблизно $70 $%. На сьогодні у Південній Америці налічується близько $40$ міст-мільйонерів. Найбільші з них: Сан-Паулу, Ріо-де-Жанейро, Богота, Ліма . Останнім часом активно зростає населення великих міст континенту. Цей процес демографи називають «хибною урбанізацією» , оскільки вона обумовлена ​​належним рівнем розвитку виробничих сил суспільства, умовами та рівнем життя численного міського населення мегалополісів.

Серед мов переважають португальська та іспанська . Саме ці країни захопили найбільші за площею колонії.

Політична мапа Південної Америки

На сучасній політичній карті Південної Америки виділяють $15$ держав та територій . Суверенними незалежними є $13$.

Більшість із них здобули політичну незалежність ще наприкінці $ХІХ$ століття. Це зумовило вищі показники економічного розвитку, порівняно з країнами Африки та Азії.

За рівнем економічного розвитку всі країни належать до групи країн, що розвиваються . На їх економічний та політичний розвиток впливають головні розвинені країни сучасного світу.

Економіка цих країн має багатоукладний характер. Реформація господарської та політичної структури країн дозволить істотно покращити добробут населення континенту.

Найбільші за площею держави:

• Бразилія (столиця Бразиліа),
• Аргентина (столиця Буенос-Айрес),
• Перу (столиця Ліма),
• Чилі (столиця Сантьяго),
• Венесуела (столиця – Каракас).

Найбільша колонія Франції – Гвіана.

Розглядаючи корінне населення Південної АмерикиВарто відзначити, що латиноамериканський континент є тим регіоном планети, де індіанцям дають не тільки вільно жити і розвиватися, а й обіймати відповідальні керівні посади державного значення.

Одним із прикладів того, як представнику індіанців вдалося здобути президентське крісло, можна вважати перемогу Ево Моралеса на виборах у Болівії. Ця людина є представником індіанського племені аймара, тобто представником корінного населення Південної Америки. Така національна приналежність робить Ево Моралес справжнім лідером для всіх без винятку корінних народів Південної Америки. Ще одним представником індіанських племен, який отримав найвищу державну посаду, є президент республіки Перу Ольянту Умала. Він належить одному з найчисленніших перуанських індіанських племен – кечуа. Звичайно, не треба думати, що спосіб життя корінного населення Південної Америкине зазнав жодних змін. І Умала, і Моралес – це активні політики, які намагаються спричинити свої держави до процвітання. Проаналізуємо ситуацію з тим, як розподілено корінні народи Південної Америкипо всій території континенту.

Тими державами, де корінне населення становить великий відсоток від загальної чисельності громадян, є Перу, Болівія, Мексика та Гватемала. У цьому державі як Перу чисельність індіанського населення становить 14 мільйонів. Якщо врахувати, що у всій Латинській Америці індіанців трохи більше 48 мільйонів, це майже 30% від загальної кількості. Корінне населення Південної Америки зовсім не є однорідним і не має певних територій компактного проживання. Так розселення індіанців відбувалося і походить від Мексики до південних районів Аргентини та Чилі.

Корінні народи Південної Америки– це аймара, кечуа, які належать до нащадків інків. Це гуарані та мапуче, які проживають, в основному, у південній частині континенту. До речі, частіше замість слова «мапуче» вживається інший варіант назви індіанської народності «араукани». Корінне населення Південної Америки– це ще й теуельче, яких майже витіснили ті самі араукани. Це і чибча (моска), культура та історія яких наповнена не меншою кількістю загадок та легенд, ніж культура майя. В амазонській сельві Перу проживає збірна народність шипібо-конібо, які говорять своєю мовою, і мало хто з представників цього корінного народу Південної Америкирозуміє іспанську. Шипібо-Конібо дали світові знаменитого перуанського художника Пабло Амаринго. Про культуру шипібо-конібо знято велику кількість документальних фільмів. Деякі з них були відзначені міжнародними преміями на європейських та американських фестивалях документального кіно. У Венесуелі та Гайані проживають ще одні представники корінного населення Південної Америки – це індіанці варао (гуарао). Дивно, але це плем'я майже повністю веде вегетаріанський спосіб життя, дозволяючи собі вживання лише фруктів, овочів та риби. Це з тим, що культура варао майже повністю забороняє полювання, ніж розгнівати богів варао. Корінне населення Південної Америки - це і вкрай нечисленне плем'я ботокудо, яке проживає на території Бразилії. Представники цього племені досі проповідують окультні вірування, часто доводячи себе до прикордонних станів між життям і смертю, щоб побачити своїх померлих предків та почути їхні поради. У ботокудо відсутня розвинена система рахунку: крім одиниці інших чисел цих людей немає.

Також дивіться:

Поширена мова країн Латинської Америки

Якщо говорити про найбільш поширену мову Латинської Америки, то це іспанська. Проте є й інших мов, які є невід'ємною частиною культури американських держав. Йдеться про португальську, англійську, голландську та французьку мови.

Щільність населення Південної Америки: аналіз ситуації, що склалася

За останні роки чисельність населення Південної Америки суттєво зросла. Це пов'язано не лише з високим рівнем народжуваності, але й з деякими іншими факторами, про які варто сказати докладніше.