Ми познайомилися з головною героїнею драми А. Н. Островського «Гроза», поринули в чарівний світїї спогадів про дитинство та юність, дізналися риси її характеру, духовний світ, із гіркотою спостерігали трагічний фінал… Що ж змусило молоду

Гарну жінку кинутися з урвища у Волгу? Може, її загибель була випадковістю чи її можна було уникнути? Відповісти на запитання: «Чому загинула Катерина?» - означає ще раз подумати про складність та суперечливість її натури.

За складом характеру та інтересами Катерина відрізняється від навколишніх обивателів міста Калинова. Вона від природи наділена своєрідним характером. У своїх вчинках, поведінці вона єдина з усіх героїв п'єси виходить не із зовнішніх вимог та обставин, а зі своїх внутрішніх якостей: щирості, прагнення до добра, краси, справедливості, свободи почуттів. Катерина - натура глибоко поетична, сповнена високого ліризму. Витоки формування саме такого характеру потрібно шукати в її дитинстві та дівоцтві, спогади про яке овіяні поезією. У батьківському будинку Катерина жила, «як квітка цвіла», оточена ласкою та турботою. У вільний час ходила на ключ за водою, вирощувала квіти, плела мережива, вишивала, ходила до церкви «ніби до раю», самозабутньо і радісно молилася, слухала розповіді та співи мандрівниць. Релігійна атмосфера, що оточувала її, розвинула в ній вразливість, мрійливість, віру в потойбічне життя і неминучу відплату людині за її гріхи. Віра в Бога у Катерини щира, глибока та органічна. Її релігійність - це переживання доброго, величного духовного і водночас захоплена насолода прекрасною. Катерина, мабуть, була вихована у міщанській сім'ї, в якій панувала обстановка духовної свободи, демократизму та поваги до людської особистості. Звідси в її характері та деяких вчинках твердість і вольова рішучість.

Заміжжя Катерини і різка зміна її становища- зовсім нове, драматичне світовідчуття нею. У будинку Кабанових вона потрапила в «темне царство» духовної несвободи, де зовні все так само, але «ніби з-під неволі». У будинку свекрухи живе суворий релігійний дух, тут вивітрився демократизм, навіть мандрівниці в будинку Кабанихи зовсім інші - з-поміж тих ханжів, які «по немочі своїй далеко не ходили, а чути багато чули». І розповіді їхні похмурі - про останніх часах, про майбутню смерть світу. Катерина постійно відчуває залежність від свекрухи, яка щохвилини готова принизити її людська гідність; терпить приниження та образи, про сторони чоловіка вона не зустрічає жодної підтримки. Тихін по-своєму любить і навіть шкодує Катерину, але він не в змозі по-справжньому зрозуміти міру її страждань і прагнень, не в змозі Ронікнути в її душевний світ. Його можна тільки пошкодувати - він ам опинився в лещатах, беззаперечно виконує накази мате-і «есіль протистояти її деспотизму.

Життя в такій обстановці змінило характер Катерини: вона ніби «зав'яла», тільки й залишилося, що спогади про те далеке прекрасне життя, коли серце щодня тріумфувало і раділо.

ня про те далеке прекрасне життя, коли серце щодня раділо і раділо. Катерина кидається, як птах з обрізаними крилами. «Але поки що жива людина, в ній не можна знищити прагнення жити...». І тому духовно багата, поетично піднесена натура героїні народжує нове почуття, неясне ще їй. «Щось у мені таке незвичайне. Точно я жити починаю, або й не знаю», - каже вона. Це нове невиразне почуття - почуття особистості, що прокидається, приймає у неї форму сильної, глибокої і одухотвореної любові до Бориса. Борис має деякі привабливі властивості: він душевно м'який і делікатний, проста і скромна людина. Він відрізняється від більшості калиновців своїми манерами, освіченістю і промовою, але приймає залежне становище в будинку свого дядечка, підкоряється його капризам і свідомо терпить його самодурство. На переконання М. А. Добролюбова, Катерина поля била Бориса «більше на безлюдді», за інших обставин вона раніше побачила б його недоліки і слабкість характеру. Тепер вона налякана силою і глибиною свого нового почуття, всіма силами прагне протистояти йому, сумнівається у правильності своїх вчинків. Вона відчуває і почуття провини перед Тихоном. Адже чесна і правдолюбна Катерина не може та й не хоче жити за законами «темного царства» - роби що хочеш, аби все було «шито та крито» (як радить їй Варвара). Ні в кому вона не знаходить опори у своїй внутрішній боротьбі. «Точно я стою над прірвою, і мене хтось туди штовхає, а втриматися мені нема за що», - зізнається вона Варварі. І справді, навколо неї все вже руйнується, все, на що вона намагається спертися, виявляється порожньою оболонкою, позбавленою морального змісту, нікому в навколишньому світі немає справи до моральної цінності її уявлень.

Таким чином, у п'єсі передано особливе зчеплення обставин, що робить становище Катерини нестерпним, трагічним. Жити в будинку свекрухи вона більше не може, почувається птахом у клітці, позбавленій можливості літати. А піти нікуди, вирватися з клітки неможливо.

Дослідник творчості Островського А. Анастасьєв вважає, що «прагнення до волі, до вільного існування, що постійно жило в Катерині і загострилося до краю, коли прийшло кохання… було необхідною вимогою її натури. Але здійснити вимогу – через об'єктивні умови життя – не могла. Тут і полягає трагедія». Я погоджуюся з таким твердженням. В умовах калинівського світу природні прагнення та потреби особистості не могли бути задоволені, в цьому і полягає трагічна безвихідь становища Катерини, яка штовхнула її на загибель.

Образ Катерини в п'єсі «Гроза» якнайкраще контрастує з похмурими реаліями Росії дореформеного періоду. В епіцентрі драми, що розгортається, - конфлікт між героїнею, що прагне відстояти свої людські права, і світу, в якому всім заправляють сильні, багаті і владні люди.

Катерина як втілення чистої, сильної та світлої народної душі

Вже з перших сторінок твору образ Катерини в п'єсі «Гроза» не може не привернути до себе уваги і не змусити перейнятися симпатією. Чесність, здатність глибоко відчувати, щирість натури та схильність до поетичності – ось ті риси, які відрізняють саму Катерину від представників. темного царства». У головній героїні Островський постарався сфотографувати всю красу народної простої душі. Свої емоції та переживання дівчина виражає невигадливо і не використовує спотворені слова та висловлювання, поширені в купецькому середовищі. Це неважко помітити, сама мова Катерини більше нагадує мелодійний наспів, вона рясніє зменшувально-пестливими словами і виразами: «сонечко», «травка», «дощ». Неймовірну щиросердість героїня виявляє, розповідаючи про своє вільне життя в батьківському будинку, серед ікон, спокійних молитов і квітів, де вона жила «точно пташка на волі».

Образ птиці - точне відображення душевного стану героїні

Образ Катерини в п'єсі «Гроза» якнайкраще перегукується з образом птаха, що в народній поезії символізує свободу. Розмовляючи з Варварою, вона неодноразово звертається до цієї аналогії і стверджує, що вона – «вільний птах, що потрапив у залізну клітку». У неволі їй тужливо та обтяжливо.

Життя Катерини у будинку Кабанових. Любов Катерини та Бориса

У будинку Кабанових Катерина, якій притаманні мрійливість та романтичність, почувається зовсім чужою. Принизливі докори свекрухи, що звикла тримати всіх домочадців у страху, атмосфера тиранії, брехні та лицемірства пригнічують дівчину. Однак сама Катерина, яка є за вдачею людиною сильною, цільною, знає, що терпінню її є межа: «Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж!» Слова Варвари про те, що без обману в цьому будинку не вижити, викликають Катерину різке неприйняття. Героїня протистоїть «темному царству», його порядки не зламали в ній волю до життя, щастя, не змусили її уподібнитися до інших жителів будинку Кабанових і самій почати лицемірити і брехати на кожному кроці.

По-новому розкривається образ Катерини у п'єсі «Гроза», коли дівчина робить спробу вирватися геть із «остогидлого» світу. Вона не вміє і не бажає любити так, як це роблять жителі темного царства, їй важлива свобода, відкритість, чесне щастя. У той час, як Борис переконує її, що їхня любов залишиться таємницею, Катерина бажає, щоб про це знали все, щоби всі бачили. Тихонові, своєму чоловікові, проте пробуджене в її серці світле почуття здається їй І саме в цей момент читач стикається віч-на-віч з трагедією її стражданнями і муками. З цього моменту відбувається конфлікт Катерини не лише з навколишнім світом, а й із самою собою. Їй важко зробити вибір між любов'ю та обов'язком, вона намагається заборонити собі кохати і бути щасливою. Однак боротьба з власними почуттями не під силу тендітній Катерині.

Уклад і закони, що панують в навколишньому світі, тиснуть на неї. Вона прагне покаятися у скоєному, очистити свою душу. Побачивши на стіні у церкві картину «Страшний суд», Катерина не витримує, падає навколішки і починає прилюдно каятися у гріху. Однак, навіть це не приносить дівчині бажаного полегшення. Інші герої драми «Гроза» Островського не здатні підтримати її, навіть кохана людина. На прохання Катерини забрати її звідси, Борис відповідає відмовою. Ця людина не є героєм, вона просто не здатна захистити ні саму себе, ні кохану.

Смерть Катерини - промінь світла, що осяяло «темне царство»

З усіх боків на Катерину руйнується зло. Постійне цькування з боку свекрухи, метання між боргом та любов'ю – все це в результаті призводить дівчину до трагічного фіналу. Встигла за своє недовге життя пізнати щастя та любов, вона просто не здатна продовжувати жити в будинку Кабанових, де таких понять зовсім не існує. Єдиний вихід бачиться їй у самогубстві: майбутнє лякає Катерину, а могила сприймається як порятунок від мук душевних. Однак образ Катерини у драмі «Гроза», незважаючи ні на що, залишається сильним – вона не обрала убого існування в «клітині» і нікому не дозволила зламати свою живу душу.

Проте смерть героїні була марною. Дівчина здобула моральну перемогу над «темним царством», їй вдалося трохи розсіяти морок у серцях людей, спонукати їх до дії, розплющити очі. Життя самої героїні стало «променем світла», що спалахнуло в темряві і надовго залишило свою заграву над світом безумства і темряви.

Що було причиною смутку Катерини, яка жила в родині Кабанових?

Головна героїнядрами Островського "Гроза" істотно відрізняється від представників того середовища, в якому їй доводиться жити. Катерина має чисту і живу душу, вона не вміє пристосовуватися. Вона беззахисна і слабка перед своєю свекрухою та всіма, хто дотримується поглядів Кабанихи та Дикого. Катерина не може захистити себе і не отримує підтримки від свого слабкого та безвільного чоловіка.

Конфлікт, що у Катерини з “темним царством”, дуже серйозний. Спочатку конфлікт зовсім непомітний, молода жінка мовчки страждає. І з кожним днем ​​їй стає все важче і важче жити серед самодурів, ханжів та невігласів. Конфлікт закінчується справжньою трагедією, яка спричинила смерть героїні.

Про те, наскільки важко Катерині, можна зрозуміти з її слів, коли вона розповідає про своє дитинство. Юні роки пройшли в атмосфері цілковитої свободи та щирого кохання. Ніхто не ображав Катю,

ніхто не змушував її працювати. Вона відчувала любов та турботу своєї матері. Катерина дуже романтична та релігійна. Вона змалку слухала розповіді богомолок, її цікавило все, що вони говорили.

Катерина дуже життєрадісна, вона любить життя у всіх її проявах і викликає у читача найживішу симпатію. Але водночас доводиться визнати, що Катерина не пристосована до життя. З дитинства її оберігала мати від усіх життєвих тягарів і турбот, і дівчинка виросла в незнанні, з чим їй доведеться зіткнутися в майбутньому. дорослого життя. Але не слід забувати, що народилася і росла вона також у купецькому середовищі. А отже, мала розуміти, що життя в будинку чоловіка буде нелегким.

Катерину видають заміж проти її волі. Вона не плекає до свого чоловіка ніяких теплих почуттів, але й ненависті немає місця в її серці. Справді, Тихін - абсолютно безвольна і слабохарактерна людина. Він у всьому підкоряється своїй матері, і йому навіть на думку не спадає, що можна робити інакше. Не випадково Тихін каже своїй матері, що він не бажає жити своєю волею. Від свого чоловіка Катерина не відчуває підтримки, коли її всіляко пригнічує та принижує свекруху. Катерині доводиться мовчки терпіти. А такій емоційній натурі терпіти чужі причіпки та незаслужені образи дуже й дуже важко.

Катерина дуже добра, У батьківському будинку вона охоче допомагає жебракам. А в будинку чоловіка їй ніхто не може не лише допомогти, а й навіть надати просту людську участь. Катерина особливо відноситься до церкви. Церква сприймається нею як світле і прекрасне місце, в якому можна мріяти на втіху. Всі ці якості видають у Катерині мрійливу, абсолютно відірвану від реальності, легкораниму натуру, довірливу і наївну. Таким людям особливо важко миритися з тим, що їх не влаштовує, а відсутність можливості виплеснути свої емоції, розповісти про наболіле для них згубно.

Після заміжжя Катерина змушена жити в атмосфері обману та жорстокості. У дівчини відібрали все, що було їй дорого. І натомість вона не отримала зовсім нічого. Внаслідок цього з'являється розчарування, душевна порожнеча. Катерину вже не тішить відвідування церкви, вона почувається глибоко нещасною. Жива палка уява працює, а бачить перед собою дівчина лише похмурі, нерадісні картини. І в неї виникають сумні, тривожні думки. Катерина перестає радіти життю, навіть здатна більше милуватися красою природи.

Але спочатку Катерині і на думку не спадає нарікати і конфліктувати. Вона мовчки терпить приниження та знущання. Звикнути до них вона не може, але поступово починає розуміти, що скрізь одне й те саме. Коли в людини нічого доброго в житті не залишається, вона неминуче гине духовно. Проте кожна людина намагається знайти для себе порятунок.

Катерина знаходить любов у надії, що це прекрасне і світле почуття заповнить порожнечу її

душі та дозволить їй стати щасливою. Спершу Катерина намагається полюбити свого чоловіка. Вона каже: “Я любитиму чоловіка. Тиша, голубчику мій, ні на кого я тебе не проміняю”. Здавалося б, що поганого у щирому прояві своїх почуттів? Але в купецькому патріархальному середовищі, де панує домострою, прояви почуттів всіляко засуджуються. Саме тому свекруха каже дівчині: “Що на шию виснеш, безсоромниця? Не з коханцем прощаєшся”. Дівчину образили нізащо. І так щоразу.

Після від'їзду чоловіка Катерина почувається самотньою. Енергія її живої та палкої душі вимагає виходу, тому не дивно, що Катерина покохала Бориса, людину таку не схожу на інших, як, втім, і вона. Кохання стало для неї справжнім порятунком. Тепер Катерина вже не думає про атмосферу кабанівського будинку, що задушує, вона живе своїми почуттями, надіями, мріями. Закохана людина починає інакше дивитися на життя, перестає помічати нестерпні раніше гидоти. У людині прокидається гордість, вона починає більше цінувати себе. Закоханість Катерини – це протест проти її безправного становища, яке змушує миритися з долею.

Катерина передчує свою загибель. Вона чудово розуміє, що її любов до Бориса по суті гріховна. Але разом з тим вона не може чинити опір своєму почуттю, тому що звичне життя вже здається їй цілком ворожим і неприйнятним. Катерина каже своєму коханому: "Ти мене занапастив". Катерина дуже релігійна і забобонна, не випадково вона бояться грози, що насувається, вважаючи її покаранням за скоєний гріх. Катерина починає боятися грози після того, як закохується у Бориса. Вона вважає, що кохання неодмінно буде покарано гнівом Всевишнього. Гріх, вчинений нею, обтяжує героїню. Очевидно, саме тому вона вирішується зізнатися у скоєний злочин. Вчинок Катерини викликає найдивовижніший подив читача, він здається дивним і зовсім нелогічним. Катерина дуже відверта, вона просто сердечно відкриває всі свої таємниці чоловікові та свекрусі.

Досконала нею провина каменем ліг на її душу. Вона не може пробачити саму себе. Тепер Катерину мучать думки про те, як вона житиме далі, як вона повернеться додому і дивитиметься в очі чоловікові.

Героїні видається, що її смерть буде гідним виходом із ситуації. Вона каже: “Ні, мені що додому, що в могилу – все одно... У могилі краще... Знову жити? Ні, ні, не треба... недобре”. Катерина не може більше жити, тепер вона розуміє, що саме її життя було і буде убогим і нещасливим.

В останньому вчинку Катерини проявляється рішучість і цілісність характеру. Вона жертвує собою, щоб урятуватися від ганьби та похилого життя. А жити зганьбленою Катерина не може. Катерина живе у справжньому рабстві, і її душа всіляко протестує проти цього. Кохання на якийсь час підносить її, а потім знову вкидає у вир туги і смутку, але ще більшого, оскільки її спіткало сильне розчарування в коханій людині. Каяття та розчарування виявляються настільки сильними, що Катерина вирішується на самогубство.

Домашнє завдання до уроку

1. Зберіть цитатний матеріал для характеристики Катерини.
2. Прочитайте II та ІІІ дії. Позначте у монологах Катерини фрази, які свідчать про поетичність її натури.
3. Яка мова Катерини?
4. Чим відрізняється життя у домі батьків від життя у домі чоловіка?
5. У чому неминучість конфлікту Катерини зі світом "темного царства", зі світом Кабанової та Дикого?
6. Навіщо поряд з Катериною Варварою?
7. Чи любить Катерина Тихона?
8. Щастя чи нещастя на життєвому шляхуКатерини Борис?
9. Чи можна вважати самогубство Катерини протестом проти «темного царства»? Можливо, протест – у любові до Бориса?

Завдання

Використовуючи матеріал, приготований вдома, охарактеризуйте Катерину. Які риси її характеру виявляються у перших репліках?

Відповідь

Д.І, явл. V, стр.232: Нездатність лицемірити, брехати, прямота. Конфлікт намічається одночасно: Кабаниха не терпить у людях почуття власної гідності, непокори, Катерина не вміє пристосовуватися і підкорятися. У Катерині є – поряд з душевною м'якістю, трепетністю, пісенністю – і ненависна для Кабанихи твердість, вольова рішучість, які чуються і в її розповіді про відплиття на човні, і в окремих його вчинках, і в його по батькові Петрівна, похідному від Петра – « камінь». Д.II, явл. II, с. 242-243, 244.

Тому Катерину не вдається поставити навколішки, і це значно ускладнює конфліктне протистояння двох жінок. Виникає ситуація, коли за прислів'ям коса знайшла на камінь.

Питання

Чим ще відрізняється Катерина від мешканців Калинової? Знайдіть місця у тексті, де підкреслюється поетичність натури Катерини.

Відповідь

Катерина – натура поетична. На відміну від грубих калиновців, вона відчуває красу природи і любить її. Ранком рано вставала... Ах, та я у матінки жила, як квітка цвіла...

"Встану я, бувало, рано; коли влітку, так схожу на ключик, вмийся, принесу з собою водиці і все, всі квіти в будинку полью. У мене квітів було багато, багато", - розповідає вона про своє дитинство. (д.I, явл. VII, стор. 236)

Її душа постійно тягнеться до краси. Сни її були сповнені чудовими, казковими видіннями. Часто снилося їй, що вона літає, мов птах. Про бажання летіти вона розмовляє кілька разів. (д.I, явл. VII, стор 235). Цими повтореннями драматург підкреслює романтичну височину душі Катерини, її волелюбні прагнення. Видана рано заміж, вона намагається ужитися зі свекрухою, полюбити чоловіка, але в будинку Кабанових щирі почуття нікому не потрібні.

Катерина релігійна. За її вразливості релігійні почуття, щеплені їй у дитинстві, міцно оволоділи її душею.

"До смерті я любила до церкви ходити! Точно, бувало, я до раю увійду, і не бачу нікого, і час не пам'ятаю, і не чую, коли служба скінчиться", - згадує вона. (д.I, явл. VII, стор. 236)

Питання

А як ви охарактеризуєте мову героїні?

Відповідь

У промові Катерини відбивається все багатство її внутрішнього світу: сила почуттів, людська гідність, моральна чистота, правдивість натури. Сила почуттів, глибина та щирість переживань Катерини знаходять вираз і в синтаксичній структурі її мови: риторичні питання, вигуки, незакінчені речення. А в особливо напружені моменти її мова набуває рис російської народної пісні, стає плавною, ритмічною, співучою. У її промові зустрічаються просторіччя, слова церковно-релігійного характеру (житія, ангели, храми золоті, образи), виразні засобинародно-поетичної мови ("Вітра буйні, перенесіть ви йому мою сум-тугу"). Мова багата на інтонації – радісні, сумні, захоплені, сумні, тривожні. Інтонації виражають ставлення Катерини до оточуючих.

Питання

Звідки з'явилися у героїні ці риси? Розкажіть, як жила Катерина до заміжжя? Чим відрізняється життя у домі батьків від життя у домі чоловіка?

В дитинстві «Точно пташка на волі», «матінка душі не чула», «працювати не примушувала». Заняття Катерини: доглядала квіти, ходила до церкви, слухала мандрівниць і богомолок, вишивала оксамитом золотом, гуляла в саду Риси Катерини: волелюбність (образ птаха): незалежність; почуття власної гідності; мрійливість та поетичність (оповідання про відвідування церкви, про снах); релігійність; рішучість (оповідання про вчинок з човном) Для Катерини головне – жити за своєю душею

У родині Кабанових «Я у вас зав'яла зовсім», «та тут усе начебто з-під неволі». Атмосфера будинку – страх. «Тебе не боятиметься, мене й поготів. Який же це порядок у будинку буде?» Принципи будинку Кабанових: повне підпорядкування; відмова від своєї волі; приниження докорами та підозрами; відсутність духовних початків; релігійне лицемірство Для Кабанихи головне – підкорити. Не дати жити по-своєму

Відповідь

С.235 д.I, явл. VII («Така я була!»)

Висновок

Зовні умови життя у Калинові нічим не відрізняються від обстановки дитинства Катерини. Ті ж молитви, ті ж обряди, ті ж заняття, але "тут", зазначає героїня, "все начебто з-під неволі". А неволя несумісна з її волелюбною душею.

Питання

У чому полягає протест Катерини проти «темного царства»? Чому ми не можемо назвати її ні «жертвою», ні «господаркою»?

Відповідь

Катерина відрізняється за складом характеру від усіх дійових осіб"Грози". Цілісна, чесна, щира, вона нездатна до брехні та фальші, тому в жорстокому світі, де панують Дикі та Кабанови, її життя складається трагічно. Вона бажає пристосовуватися до світу «темного царства», а й жертвою її назвати не можна. Вона протестує. Її протест – це любов до Бориса. Це – свобода вибору.

Питання

Чи любить Катерина Тихона?

Відповідь

Видана заміж, мабуть, не з власної волі, вона спочатку готова стати зразковою дружиною. Д.II, явл. II, стор. 243. Але така багата натура як Катерина не може любити примітивну, обмежену людину.

Д. V, явл. III, С.279 "Нехай постиг він мені, постиг, ласка його мені гірше побоїв."

Вже на початку п'єси ми дізнаємося про її любов до Бориса. Д. I, явл.VII, с.237.

Питання

Щастя чи нещастя на життєвому шляху Катерини Борис?

Відповідь

Сама любов до Бориса – це трагедія. Д.V, явл. III, стор. 280 "На біду я побачила тебе." Навіть недалекий Кудряш це розуміє, з тривогою попереджаючи: "Ех, Борисе Григоровичу! (...) Адже це означає, ви її зовсім занапастити хочете, Борисе Григоровичу! (...) А тут який народ! Самі знаєте. З'їдять, в труну вб'ють.(...) Тільки ви дивіться - собі клопоту не наробите, та її в біду не введіть! Покладемо, хоч у неї чоловік і дурень, та свекруха боляче люта ".

Питання

У чому складність внутрішнього стану Катерини?

Відповідь

Любов до Бориса – це: вільний вибір, що диктується серцем; обман, який ставить Катерину в один ряд із Варварою; відмова від кохання – це підпорядкування світу Кабанихи. Кохання-вибір прирікає Катерину на муки.

Питання

Як у сцені з ключем та сценах побачення та прощання з Борисом показані муки героїні, боротьба з собою, її сила? Проаналізуйте лексику, побудову речень, фольклорні елементи, зв'язки з народною піснею.

Відповідь

Д.III, сцена II, явл. ІІІ. стор 261–262, 263

Д.V, явл. III, стор 279.

Сцена з ключем: «Та що я говорю, що я себе обманюю? Мені хоч померти та побачити його». Сцена побачення: «Нехай усі знають, хай усі бачать, що я роблю! Коли я тобі гріха не побоялася, чи побоюсь я людського суду?» Сцена прощання: «Друже мій! Радість моя! Прощай!» Усі три сцени показують рішучість героїні. Вона ніде не змінила собі: зважилася на любов за велінням серця, зізналася у зраді за внутрішнім почуттям свободи (брехня завжди несвобода), прийшла попрощатися з Борисом не тільки через почуття любові, а й через почуття провини: він постраждав через за неї. Вона кинулася у Волгу на вимогу своєї вільної натури.

Питання

То що лежить в основі протесту Катерини проти «темного царства»?

Відповідь

В основі протесту Катерини проти гніту "темного царства" лежить природне прагнення відстояти свободу своєї особистості. Неволя – ось ім'я її головного ворога. Всім своїм єством Катерина відчувала, що жити в "темному царстві" гірше за смерть. І вона віддала перевагу смерті неволі.

Питання

Доведіть, що смерть Катерини – це протест.

Відповідь

Смерть Катерини – це протест, бунт, заклик до дії. Варвара втекла з дому, Тихін звинуватив матір у смерті дружини. Кулігін кинув закид у немилосерді.

Питання

Чи зможе місто Калинів жити по-старому?

Відповідь

Скоріш за все ні.

Доля Катерини знаходить у п'єсі символічний зміст. Гине не лише героїня п'єси – гине і йде у минуле патріархальна Росія, патріархальна моральність. Драма Островського начебто зобразила народну Росіюна зламі, на порозі нової історичної доби.

Для укладання

П'єса до цього дня ставить багато запитань. Насамперед необхідно усвідомити жанрову природу, основний конфлікт " Грози " і зрозуміти, чому М.А.Добролюбов у статті " Промінь світла темному царстві " написав: " Гроза " є, безперечно, саме рішучий твірОстровського. Сам автор назвав свій твір драмою. Згодом дослідники все частіше стали називати "Грозу" трагедією, виходячи зі специфіки конфлікту (явно трагедійного) і характеру Катерини, яка підняла великі питання, що залишалися десь на периферії уваги суспільства. Чому загинула Катерина? Тому що їй дісталася жорстока свекруха? Тому що вона, будучи мужньою дружиною, вчинила гріх і не витримала мук совісті? Якщо обмежитися цими проблемами, зміст твору значно збіднюється, зводиться до окремого, приватного епізоду з життя такої родини та позбавляється високого трагедійного напруження.

На погляд здається, що основний конфлікт п'єси – це зіткнення Катерини з Кабановой. Якби Марфа Ігнатівна добріша, м'якша, людяніша, навряд чи трапилася б трагедія з Катериною. Але трагедії могло б і не бути, якби Катерина вміла брехати, пристосовуватися, якби не судила себе так суворо, якби простіше та спокійніше дивилася на життя. Але Кабаниха залишається Кабанихою, а Катерина – Катериною. І кожна з них відображає певну життєву позицію, кожна з них надходить відповідно до своїх принципів.

Головне в п'єсі - внутрішнє життя героїні, виникнення в ньому чогось нового, ще неясного їй самої. "Щось у мені таке незвичайне, наче я знову жити починаю, або... вже й не знаю", - зізнається вона сестрі чоловіка Варварі.