Oleksandr Ivanovich Kuprin s-a născut la 26 secera (primăvara a 7-a) 1870 în locul Narovchaty (provincia Penza) în patria nebogată a unui oficial civil.
În 1871, a fost pliabil în biografia lui Kuprin - tatăl a murit, iar familia, el sa născut, sa mutat la Moscova.
Navchannya acea ureche de mod creativ
În a șasea săptămână a lui Kuprin, au mers la clasa Școlii Orfanilor din Moscova, din care s-a născut în 1880. Pislya tsyogo Oleksandr Ivanovich este prezent la Academia Oleksandr Vis'kov, Școala Oleksandr Viskiy. Ora navchannya este descrisă în astfel de lucrări ale lui Kuprin, iac: „Despre rău (cadeți)”, „Juncker”. „Ultimul debut” - Persha a fost publicat de povestea lui Kuprin (1889).
Z 1890 a devenit locotenent la regimentul de infanterie. În timpul orei de serviciu, am văzut o mulțime de desene, anunțuri, mesaje: „Diznannya”, „Nopțile de vară”, „La Pitmakh”.
Creativitatea Rozkvit
Prin roca chotiri Kuprin viyshov la vidstavku. Voi scrie mulți bani pentru scriitor în Rusia, mă voi încerca și în alte profesii. Oleksandr Ivanovici are o oră să-i cunoască pe Ivan Bunin, Anton Cehov și Maxim Gorki.
Kuprin își va petrece timpul în liniște pentru a trăi dușmanii săi, care au învățat ora mandragorelor.
Un scurt anunț de la Kuprin vânează subiecte lipsite de strălucire: viskova, social, dragoste. Romanul „Dvobiy” (1905) i-a adus lui Oleksandr Ivanovici un mare succes. Dragostea creativității lui Kuprin este cel mai bine descrisă în povestea „Olesya” (1898), care a fost prima mare și una dintre cele mai iubite creaturi ale sale, și povești despre nedezvoltarea cohannelului - „Brățara cu rodie” (1910) .
Oleksandr Kuprin îi place și el să scrie informații pentru copii. Pentru o lectură copilărească їm bulo, este scris „Elephant”, „Skvortsi”, „Bilyy Poodle” și multe dintre ele.
Emigracia și rămășițele vieții
Pentru Oleksandr Ivanovich Kuprin, viața este creativitatea tocilarului. Nu vă deranjați cu politica comunismului comunist, scriitorul emigru în Franța. Navigați prin emigrare în biografia lui Oleksandr Kuprin, siguranța scrisului nu este vyschuhaє, scriu o poveste, un reportaj, o mulțime de articole și o mulțime de articole. Neimplicat la preț, Kuprin trăiește în nevoi materiale și bani pentru patrie. Ar dura 17 ani pentru a se întoarce în Rusia. Todi f public restul desenului scriitorului - tvir "Moscova Ridna".
Pislya boală gravă Kuprin a murit pe 25 secera 1938 la soartă. Scribul a fost înmormântat pe Volkivsky tsvintari lângă Leningrad, ordin de la mormânt
Intrare
Nu este raportat în mod realist de A.I. Kuprina „Listrigoni” și puteați „Poedinok”
Mai romantic la „Sulamif” și a anunțat „Olesya”
Teoria si metodologia de analiza a informatiilor " Bratara cu granat„La nivel în clasa a XI-a
Visnovok
Lista literaturii Victoriei
Intrare
Іm'ya A. І. Kuprina, fără minte, nu este legată de realism direct de literatura rusă pe cob a secolului al XX-lea. Artistul Tsey vorbește cinstit și direct despre problemele scandaloase la ora lor, schimbând cu lipsa hranei morale, etice și sociale și lăudând suspendarea revoluției din Rusia.
Într-adevăr, dacă ți-ai imaginat viața în creațiile tale așa, poți să te bachiți astăzi, doar să te plimbi pe străzi, să admiri cu respect totul. Îmi doresc, la un moment dat, cu atât mai în vârstă, cât și cu cât mai tineri, nașterea de oameni, gata de eroii lui Kuprin, înainte de duhoarea, toți sunt îngrozitori. Tim este mai mare, Kuprin nu trebuie să scrie, dacă el însuși este în viață și sănătos. Winn nu se uită la viața lui și vorbește la masa de scris, dar vinul nu mai are viață. Tom, mabut, cărțile astea sunt atât de clare și de ostile.
K. Chukovskiy, scriind despre Kuprin, „yogo vimogi pentru mine, ca scriitor realist, îmi imaginez donații, literalmente nu puțin între, (...) Sunt un jocheu, sunt capabil să conduc un roam , ca un jocheu, cu un bucătar - iac un bucătar, cu un marinar - iac bătrân marinar. Câștigă într-un hizuvav fulger, mă gândesc la bogăția mea în cunoștințe, mă hizuv în fața altor scriitori (înainte de Veresaev, Leonid Andrєєvim), în plus, era plin de ambiție: nobilimea este demnă, nu din cărți, nu doar puțin. Trebuie să vorbesc în cărțile mele...”.
Kuprin pretutindeni șoptind acea putere, de parcă ar putea lua oamenii, să-i ajute să cunoască perfecțiunea interioară și fericirea.
O astfel de putere ar putea face dragoste cu oamenii. Însuși aproape pătruns de povіstі și rozpovіdі lui Kuprin. Dragostea de oameni poate fi numită tema principală a unor astfel de creaturi, cum ar fi „Olesya” și „Anatema”, „ Likar minunat„Și” Listrigoni”. Direct, vidkrito, Kuprin vorbesc despre dragoste înainte ca oamenii să nu fie atât de des. Alle with my skin, strig oamenilor.
Și pentru realizarea ideii sale umaniste, scriitorul Vikoristovu romantic mystetskі zasobi. Kuprin își idealizează adesea eroii (Olesya este din aceeași notificare), pentru că a fost copleșit de minți nepământene (Zhovtkov Bratara cu granat ). Chiar mai des romantic є finala lucrărilor lui Kuprin ”. Deci, de exemplu, Olesya vyganyayut de la suspendarea cunoașterii, cel puțin o dată sa întrebat despre viihati, astfel încât să fi pierdut lumina altcuiva. Romashov de la „Poddinka” este unic în performanța sa, din cauza supărării luminilor sale interioare. Să ne bucurăm de viața vinului, nu de numărul mare de vin. Zhovtkiv la notificarea "brățară de rodie" de tragere, dacă el are un simț al vieții. Binecuvântează-ți kohanul: „Nu fii sfânt pentru numele tău!” În romantica Tonya, tema lui Kuprin este kohannya. Despre ea ar trebui spus cu evlavie. Scriitorul a vorbit despre „Brățara sa cu rodie” fără a scrie nimic valoros. Tsya miraculous raspovіd despre kohannya, captivat de cuvintele lui Kuprin însuși, - „mare binecuvântări pentru tot: pământ, ape, copaci, părăsire, ceruri, mirosuri, oameni, fiare și mare bunătate și frumusețe esențială, puse în viață”. Fără importanță pentru cei care, pe baza „Brățării cu rodie” sunt stabilite viața reală a faptelor și eroul propriului său prototip, el este nyyaskravіshy zrazok tradiție romantică Mesajul despre memoria lui Kuprin Bachiti este cu adevărat poetic, iar oamenii sunt cei mai drăguți și mai puri. La asta putem numi un scriitor și un realist sau un romantic peste noapte. Nu este raportat în mod realist de A.I. Kuprina „Listrigoni” și puteați „Poedinok” Este confirmat de Lyudin, care a călătorit în jurul Rusiei de mai multe ori, și-a schimbat profesiile neajutorate, s-a apropiat cu ușurință de oamenii deștepți, Kuprin a acumulat o mare cantitate de inamici și a locuit cu generozitate asupra lor, s-a înecat. În anunțurile sale, există laturi frumoase ale devotamentului față de iubire - față de cel mare sau triumfător, sau chiar față de fermecător. Imaginându-și în mod critic viața „yak vono є”, Kuprin dând viziune și acelor viață, yake maє buti. Câștigând la cei care sunt ludin, yaka „a venit la lumină pentru libertate fără pace, creativitate și fericire, fii fericit și vesel”. Cu toate acestea, este un bulo mandrivne ideal, un vagabond, în afara potrivirii și intensității vieții. Prima simpatie este să te ghidezi de către roboții oamenilor, care au opinat din motive liniștite, postura dintre franjuri a unei senzații bine conturate și prosperă. informă Kuprin realist Spiritul naturaleței patriarhale, Kuprin, a primit forma pratsi, legată de natură, într-un mod non-drop. Nu este o sarcină grea pentru un verstat chi într-o mină sufocantă, ci pentru un robot „de la soare prin sânge”, care trece prin vânt în întinderi nesfârșite de apă. Ei își numesc eroii „listrigoni” pe numele cazacilor ribaloks-pirați din „Odiseea” Ale, sub măști străvechi, i-au expus în mod viu pe norocoșii greci Kuprin Balaklava, au văzut calcanul nouăzeci și bucurie. „Listrigonii” au văzut epizodul spiritului amiabil al scriitorului din panglicile Crimeii; Toți eroii ciclului sunt oameni reali, Kuprin nu sa schimbat pentru a vedea numele oamenilor. Deci, din aliajul de proză și poezie, adevăr și legendă, Vinik este una dintre cele mai frumoase imagini ale narisului liric rusesc. În stânca izbucnirii primei revoluții ruse, Kuprin va vedea roboți peste propria sa cea mai creativă lucrare - „Poedinok”. Diya povіstі, scho a jucat lumina din 1905 la rock, a se vedea în 90-ti rock. Protestă totul în ei dical fericit. Tvir a dat o explicație glibok a motivelor înfrângerii armatei țarului la bezslavniy vіynі z Japonia. Ponad cei nascuti de pragmatiștii lui Kuprin, vikrit viciile clasei de mijloc a armatei, „Poedinok” vor fi aruncați cu o lovitură stupidă pentru toate ordinele Rusiei țariste. „Regimentul, ofițerii și soldații” a fost scris în prim-plan în relația organică cu eroul principal. În pozele realiste „Poedinku”, ele creează o pânză grozavă, pentru unele „alte” personaje pot fi importante pentru ansamblul artistului, precum capul imaginii. Este puternic în fața patosului vicios. Kuprin, ca vidomo, cunoscând în mod miraculos sunetele sălbatice ale armatei, armata decedată se încadrează alături de soldați, în ceea ce privește subțirea lor. Ofițerul Archakovsky, de exemplu, după ce și-a bătut comandantul pe podea, „acoperișul a apărut nu numai pe pereți, ci și pe stele”. Ofițerii s-au supărat în mod deosebit la ora fără un exercițiu de soldat orb, deoarece pregătirea a mers la oglyadiv din față, din care a fost pusă mașina de serviciu. Intriga este tragică cotidiană: locotenentul Romashov Guineea într-un duel cu locotenentul Nikolaevim. Romașov, un intelectual răutăcios la uniforma de sublocotenent al unui regiment obișnuit, este uimit de vulgaritatea acelei vieți fără viață, „un singur om, ca un parkan și cenușiu, ca o pânză de soldat”. Există o atmosferă de zhorstokost, violență, lipsă de carnozitate, un panuval în mediul de birou, care duce la o schimbare a minții și o confruntare inevitabilă. Romașov a condus un soldat Hlubnikov la o explozie de spirite calde, uitutoare și neîntrerupte. Autorul nu este un idealist al tânărului Romașov, să nu-l bată cu un luptător împotriva vieții armatei. Romașov este lipsit de frica vremii rea, pentru că nu cântă, încearcă să traverseze, dar oamenii de cultură, obișnuiți, nu sunt vinovați că au atacat cu sabia un bun de nimic: „Bătaia soldatului nu este corectă. Nu are valoare.” Yogo life, am accelerat legătura. „Dublu” i-a adus lui Kuprin glorie europeană. Comunitatea din prima linie a fost îngropată într-o zustrila povist, mai mult, așa cum a scris un partizan, Kuprinska puteat „pidtochuvala, rozhituvala, a stăpânit pe casta Vysk până la moarte”. Este important pentru cititorii de astăzi să descrie relația dintre bine și rău, violență și umanism, cinism și puritate. Mai romantic la „Sulamif” și a anunțat „Olesya” Pentru tot realismul creațiilor lui Kuprin, se pot cunoaște elementele romantismului din piele. Mai mult decât atât, uneori pare că este foarte puternic, dar este greu să numim acțiunile realiste. In puteati Olesya orice pocăință este prozaică, este plictisitor să găsești un troch. Lis. Iarnă. Săteni polonezi întunecați, nescris. Pentru a fi construit, autorul a vrut doar să descrie viața sătenilor și să jefuiască prețul, nimic nu este înfrumusețat, imaginea este gri, viața este rece, culoarea este albastră. Dacă vrei, cu răutate, minte, în modul în care îl înșeli pe eroul principal al lumii, departe de a fi o necesitate pentru cei mai mari dintre noi, dar totuși, ai grijă de viața reală din Polisia. Prima răpită din mijlocul mono-versatilității sumbre este Olesya, o imagine absolut romantică. Olesya nu știe cum este civilizația, este o oră la khashchah Polisya nibi zupinivsya. Diavolul este o mulțime de viermi la perekazi acel șarpe, vvazhaє, că patria este legată de diavol. Acceptată din normele de comportament este absolut îndepărtată de ea, este naturală și romantică. Alle nu lipsit de exotismul imaginii eroinei și situația, descrisă în povist, pentru a ascunde respectul scriitorului. Tvir va încerca să le analizeze pentru totdeauna, care pot sta la baza oricărui înalt respect. Kuprin zverta Respect mâinile diavolului, mi-aș dori să fie grosolane ca niște roboți, deși mici, aristocrați, în felul de a vorbi. Vedetele dintr-o astfel de clasă de mijloc ar fi putut fi o dvchina, asemănătoare cu Olesya? Evident, imaginea tânărului chaklunka nu este deja vie, dar idealizată, autorul a muncit din greu în realitate. În plus, așa cum apare Olesya în țară, romantismul nu mai este susceptibil de realism. Este primăvară, natura este radiantă dintr-o dată din zakokhanim. Apare o lumină nouă, romantică, totul este minunat. Celebritățile Olesya și Ivan Timofiyovych. De îndată ce mirosul este mirosit, există o ușoară răpire de câștigat de la nizvіdki, dacă există un zdrăngănitor - znika, ale zberіgaєtsya în sufletele їхніkh. Am zakokhani, perebayuyu în lumina pooled, prygut propriul său, kazkogo, nimeni nu este disponibil. Tse "dvomirstvo" - poate fi un semn evident de romantism. Zazvychay erou romantic să jefuiască "vchinok". Nicio vină pentru Olesya. Vona a mers la biserică, în mijlocul puterii kohannya ei. Acest rang, în lume, descrie dragostea unui popor real și eroine romantice. Ivan Timofiyovych a luat lumina romantică a Olesiei și nu va avea realitate. O mulțime de inteligență, de ce creatura coase orezul ca unul singur și într-o linie dreaptă. Unul dintre cele mai importante fenomene de kohannya pentru Kuprin Polyagu este faptul că cineva poate simți fericirea și nu se teme să o cheltuiască. Pe drumul către fericirea eroilor, rezistă creșterea în vechea tabără suspectă și slăbiciunea eroului și transmiterea tragică a lui Olesya. Setea de unire armonioasă se naște din experiențe mărețe. Lyubov Olesi devine un cadou magnific, care poate da viață eroului poveștii. Avem dragoste, încredere în sine și demnitate, dintr-o parte, și șterg, din cealaltă. Olesya este o mare parte de tragedie, ca urmare a celor opt sutimi de secol, ale este gata să-și dea un kokhan. Pentru a naviga departe de casă, este bătută, este supărată, Olesya nu-l blestemă pe cel care a salvat-o, ci binecuvântează acele scurte obiceiuri de fericire, așa cum știe ea. Un simț al iubirii plin de spirit, un scriitor, să bat cu pragnenna fără îndoială, îmi voi acorda propria atenție întregii lumi a sentimentelor, deoarece este o mare dragoste pentru Lyudin. Lyudina nu știa suficient, dar puterea iubirii ar putea, sper că nu, să transforme starea minții în naturalețea pe care oamenii care au economisit-o pentru Olesya au salvat-o în felul lor. Forța sufletului eroului poveștii merită să aducă armonie într-o varietate atât de superbă, precum cele descrise în poveste. Cohannia este prețul furiei până la cetățeni și morți. Păcat, dar nu arătau bine la fel. Ale Inodi Kuprin nu vede nimic ideal. Avea Dink , pentru mine să fie construit, într-o imagine neatractiv, fără ramă. Dacă Shurochka are șansa să fie construită frumos (este atât de deșteaptă, de frumoasă, vrea să se simtă oameni vulgari, oribili), atunci ostilitatea nu este o afacere. Shurochka nu este bună pentru un spirit, cum ar fi Olesya chi Zhovtkiv, ea nu va vedea punctul dulce al producției de alimente. În primul rând, ca doar în rosumіsh, і frumusețe її, і trandafir și aproape că apar în lumină. Lyubov Romashova, rău de bine, era pură și groasă. Mi-aș dori să nu fiu autor, dar putem respecta eroii romantici. Win este încă îngrijorat de această întâlnire. Până atunci, Kuprin ar trebui să-l conducă pe Romașov prin viața compatriotului: încredere în sine, umilire, sănătate, moarte. Mă voi uita la imaginea realistă a ordinii în armata țarului, vulgaritatea, zhorstokost, grosolănia văzută mai mult de o față - Nazansky. Tse sprazhny erou romantic. El însuși în aceste derapaje se pot cunoaște toate ideile de bază ale romantismului despre lipsa de detaliu în această lume, despre percepția marelui, frumosului, despre lupta vitală a aceluiași conațional. Se poate observa că în creațiile sale Kuprin nu a prins cadrul privării de îndreptare realistă. În această lume există tendințe romantice. Câștigând eroi romantici din viața de zi cu zi, împrejurimile reale, încredințate lor de oameni extravaganți. Și chiar de cele mai multe ori, principalul conflict în cei care îl creează este erou romantic zі viața de zi cu zi, sіrіstu, vulgaritate. Kuprin mav zdatnist ia realitatea din cărțile sale de la un vygadkoyu romantic. Cântând, este o stare de lucruri miraculoasă în viață, este frumos, unde este înecat, ceea ce este distractiv pentru mulți oameni. Dacă există mult bachiti în viața celei mai frumoase părți, atunci, apropo, din cea mai bună și mai comună lume, poate exista o lumină nouă, miraculoasă. Recepția și înțelegerea misterului vitvori ca integritatea orei noastre a devenit deosebit de semnificativă. Aducerea oamenilor fericiți la lumina integrității marelui zmist care schimbă viața. Arta urechii în sine este simplă pe baza viziunii și creării integrității vieții. La acel „... creatura însăși realizează în mod clar principiul zagalny al misterului: crearea integrității luminii vieții umane ca neterminat și neterminat” organism social „în final și completare a naturalului. Literatura, în propria sa dezvoltare, în Rusia de o oră, până la procesul literar, și-a imaginat mișcarea progresivă a svidomostiei artistice, astfel încât este imposibil să ne imaginăm viața oamenilor, dezvoltarea vieții, dezvoltarea viata oamenilor Este mai important să cunoaștem arta, este necesar să parcurgem toate cele trei etape ale acestei viziuni științifice în mod ideal, nu lipsește nimic din ele. Aceasta înseamnă că este necesar să învățați cum să o faceți cât mai mult posibil, dar apoi să efectuați o analiză amănunțită a elementelor și, nashti, să finalizați examinarea cu sinteza sistem-ciclică. În mod ideal, metoda de analiză este unică pentru creatura pielii, este dictată de particularitățile sale ideologice și mistice. Analiza vibratoare Schob buv vipadkovym și fragmentară, vin poate deveni instantaneu o analiză completă. Odinioară era bine, dar în cea mai mare parte nu este așa. Numai cu o privire corectă asupra sistemului, este posibil să facem o diferență, ambele părți, elemente și legături în noul suttuvish, dar acestea pot avea un caracter suplimentar. În fața ei, este necesar să cunoaștem „legea întregului”, principiul organizării sale, și din cauza faptului că este mai respectuoasă. Această viziune asupra creației artistice trebuie elaborată nu din analiză, ci din sinteză. Este imperativ să învățăm să învățăm cum să o facem mai bine decât inamicul, după ce am depășit-o și am recitit-o, să o formulăm într-un mod ușor de înțeles. În aceeași etapă, este deja posibilă efectuarea unei operații cheie pentru o anumită analiză ciclico-vibrațională - valoarea schimbărilor și a stilurilor de dominanță. Aceasta este cheia care demonstrează puritatea tendinței artistice și baza căii care este directă spre analiză. Deci, dacă dominanta înțelepciunii stă în problematica, atunci tema creației nu trebuie deloc analizată, dar tema este întâmplătoare în contextul problematicii și ideilor; chiar și în zona patosului - atunci analiza subiectului este necesară, în patos este un rit firesc să te bucuri de momentul activ și subactiv, problematica nu este atât de importantă. Mai concret, dominanta este mai specifică și mai specifică în ceea ce privește analiza: deci, problematica ideologică și morală a pilotului respectă „filozofia” individuală a eroului, dinamismul modului de a privi sunetul acelei ordini. , Probleme sociale și culturale, navpaki, dictând respect pentru statică, pentru orezul durabil al personajelor externe și interne, la sunetul eroului cu mijloc. Viziunea dominantelor stilului poate fi arătată și despre cei care lucrează pentru viitor. Deci, analizați elementele complotului, nu este un sens, deoarece este sposterіgaєmo ca o dominație a stilului, o descriere a psihologismului; cusăturile și figurile sintactice sunt analizate în același mod în care stilul dominant este retorica; Compoziția pliabilă a animalelor Respect analiza elementelor parcelei, formele informale, detaliile subiectului pur și simplu. Rezultatele pot fi obținute fără o măiestrie: economie pentru o oră și timp de o oră pentru a se înțelege cu simțul creativității individuale ideologice și artistice, o analogie vibrantă apare într-o oră și este clară. „Brățară granat” Eu creez istoria... Robotul lucra la rapoarte în 1910 la Odesa. La sfârșitul orei, Kuprin a vizitat adesea familia lykarului din Odessa L. Ya. Maisels și a auzit sonata lui Prietenul lui Beethoven la echipa lui Vicon. După ce am îngropat tvirul muzical al lui Oleksandr Ivanovici pe podea, am respectat robotul peste rozpoviddu pentru asta, după ce am notat epigraful. L. van Beethoven. 2 Fiul. (Op. 2, nr. 2). Largo Appassionato ... Sonata lui Beethoven Apassionata”, una dintre cele mai dure, mai dure, străine ai geniului uman în muzică, l-a trezit pe Kuprin la creativitatea literară. Din lista de Kuprin și memorii despre prototipurile eroilor anunțului: Zhovtkiv - alt oficial de telegraf P.P. Jheltikov, prințul Vasil Shein - membru al statului de dragul lui D.M. Lyubimov, Prințesa Vira Sheina - a treia echipă Lyudmila Ivanivna, urodzhena Tugan - Baranovska, sora Ganna Mikolaivna Fryusse - sora lui Lyubimova, Olena Ivanivna Nitte, fratele Prințesei Sheina - funcționar al Oficiului de Stat Rozpov_d a arătat un nivel scăzut de vidan în limbile franceză, germană, engleză, suedeză, poloneză, bulgară și finlandeză. Critica străină, flagrantă pe psihologismul subtil al sesizării, a fost ca „poroving fresh wind”. Pentru o analiză completă a creației artistice, oamenii de știință trebuie să pună următoarele întrebări: Despre tvir A. І. Kuprina? De ce se numește asta? (În buletinul informativ „Brățara cu rodie”, puteți vedea mesajul „oamenilor mici”, telegrafistul Zheltkov, către Prințesa Viria Mikolaivnya Sheina. Cât de artistic reface pe Kuprin istoria reală, cum te poți simți? (Kuprin a desenat în creația sa idealul unei cohannie frumoase, atotputernice, cu totul nereciproce, arătând că mica liudinazdatny pe o bicicletă, sentiment vseozyazne. După ce am terminat conversația cu Kuprin pentru a îndoi eroul, i-am făcut o greșeală lui Viru Mykolaivna să facă o greșeală despre kohannya, pentru că a simțit că poate trece, se simte bine, dar nu și-a făcut griji mai devreme). Yak mi diznaєmosya despre kohannya Zheltkov? Ce zici despre ea? (Despre kohannya Zheltkova, pentru prima dată, de la anunțul prințului Sheina. Prințul este într-adevăr împletit cu un vigad. ). Citiți descrierea grădinii principale. Cine altcineva urmează descrierea lui Viri către cholovik? Chi Won este fericit? (Autoarea arată că felul de a fi dragoste rece, domnind calm.) ") Vona vede subtil, liudinul auto-recunoscător și delicat: este de neconceput să-i ajuți pe cholovici să "facă copii cu copii".) Vedeți cheile importante ale episodului pentru a informa și a le raporta elementele intrigii. (1. Іmenini Viri și darul lui Jovtkov - legătura 2. Rozmov Mikoli Mikolayovich și Vasil Lvovich cu Zhovtkovy - punctul culminant. 3. Moartea lui Jovtkov și rămas bun de la el - cravata.) Cum vezi imaginea Kuprinim Zhovtkiv care yogo kohannya? De ce l-ar „prinde” Vin pe Vir să-i spună sonata prietenului său Beethoven? (Mire la expunerea yogo, Vera a ghicit că foarte liniștirile viraz pe măștile marilor suferinzi - Pușkin și Napoleon. S.). Turgenova "Yak garni, yak svіzhi buli Troyandi"), completitatea informațiilor. Restul foii este frumos, ca si ultima, cititorul este depasit in amploarea si puterea simturilor. „Majestate Fericire”. Zhovtkiv să iubească într-un mod corect, cu o iubire pasională, fără blestem, pune Vera la egalitate cu sfinții. Postum, Zhovtkov a scris despre mesajul sonatei lui Beethoven, un gând grozav despre darul vieții și al kohannya. Măreția a ceea ce a experimentat un popor simplu este să fie atins de sunetele muzicii, dar li s-a spus că sunt șocați, fericiți, fericiți și fără succes în suflet, totul, în fiecare zi, inspiră cetățenia.) Yakim îl postează pe Zhovtkov la foaia cu moartea? (Zhovtk visnaє, scho cu o pană deșurubată viața lui Viri are o pierdere nedefinită de vieți pentru cei care sunt acolo. Yogo kohannya nu este o boală, nu este o idee maniacală, ci un oraș, trimis de Dumnezeu. Tragedia Yogo este fără convingere, Lyudin este mort). Yakim are chef să treacă peste final? (Finalul de a elimina o confuzie ușoară, și nu o tragedie. În lumea Zhovtkiv, ale pentru a pătrunde în viața lui Vera, același „mare kohannya, așa cum se repetă o dată pentru o mie de soartă.”) Chi este în mod ideal kohannya? Dragoste și buti cohanim - același lucru? E mai frumos? Iac împărtășește o brățară cu granat? (Un zakokhany nefericit care cere să atârne o brățară - un simbol al sfântului kohan - pe icoană) Vezi kohannya nepământeană? (Deci, fiți conștient. Ale este douzhe rіdko. Aceeași kohannya și îl descrie pe A. Kuprin în creația sa) Iac prind kohannya? (Nu este suficient să verifici kohannya, nevoia de a te iubi, de a te vedea ca parte a celei mai noi lumini) De ce să iubești oamenii Keruє și chi nu navpaki? (Kokhannya este un vichniy potik. Lyudina reacționează la khvili kokhannya. Cohannya este vichna, vona bula, voi. Yaky să sprijine A.I.Kuprin să o ajute pe Kohannya? (Dragostea este baza tuturor lucrurilor pământești. Ea nu este vinovată de a fi izolată, nepocăită, este vinovată de runtuvatisya pe sentimente înalte, pragmatică până la ideal. Dragostea este puternică pentru moarte; Cum este dragostea? (Cohannia este o pasiune, un sentiment puternic și sincer, cum să admiti oamenii, cum să trezești cele mai frumoase calități și adevărul și onestitatea în oameni). Cohannia pentru un scriitor stă la baza a tot ceea ce se știe: „Cohannia este o tragedie, cea mai mare casă din lume. Prima dată viața nu este la îndemână, iar compromisurile nu sunt vinovate.” Eroi Yogo - oameni cu sufletul deschis pe care îi curățăm cu inima, cum să ne ridicăm împotriva umilinței oamenilor, să fie răsplătiți cu fericirea umană. Scribul examinează dragostea, protestând împotriva urii, vorozhnechi, nemulțumirea, antipatia, baiduzhost. În gura generalului Anosov, părea că era aproape inocent să fie ușor, nu primitiv, dar mai mult decât atât, cine încerca să scape cu asta: „Cohannia este o tragedie. Lyubov, pentru Kuprin, sunt runtuvatisya în zilele zilei, despre actul sexual, onestitate și sinceritate. Vona maє pragnuti ideala. Visnovok Creațiile de Anul Nou ale lui O. Kuprin sunt un mare succes. Duhoarea va încânta cititorul cu simplitatea, umanitatea, democrația în cel mai nobil sens al cuvântului. Lumina eroilor lui A. Kuprin, șiruri și oameni bogați. Win însuși, după ce a trăit yaskrava, nu a dus la disputele versatile ale vieții - după ce a trăit ca vizitator, ca funcționar, ca proprietar și ca actor al unui cadavru de circ rătăcitor. A. Kuprin a spus multe, dar nu mintea scriitorilor, deoarece ei nu știu în natură și oamenii nu știu nimic de-a face cu ei înșiși. Scriitorului, chiar și tsіkava uman dolі, cu eroul creaturilor sale - cel mai adesea nu fericit, de succes, mulțumit de ei înșiși și de viața oamenilor, dar, shvidshe, navpaks. Kuprin a luptat cu cota de emigrant, nu a vrut să fie copleșit. Câștigă viața intens vieți creative acel serviciu prodovzhuvati al literaturii. Este imposibil să nu vezi un scriitor bine talentat - vin și în importanța noului zoom rock în a aduce contribuții semnificative la literatura rusă. Creativitatea lui Oleksandr Ivanovich Kuprin a fost foarte apreciată de Anton Pavlovici Cehov, Oleksiy Maksimovici Gorki, Lev Mikolayovich Tolstoi. Kostyantin Paustovsky a scris despre nou: „Kuprin nu poate muri în memoria rușilor, nici în memoria poporului poporului - reprezentanți ai poporului, de când puterea" Poedinku ", frumusețea" brățară de rodie „ „Listrigon”, pentru că nu poți muri, este timidă, inteligentă și fără dragoste față de oameni și de propriul ei pământ. Energia morală, artistul, magia creativă a lui Kuprin pleacă de la o rădăcină, deoarece pot exista nume ale celor mai sănătoși, realiști și iubiți din mijlocul scriitorilor ruși ai secolului XX. Cărțile lui Kuprin trebuie citite, pentru a trăi în tinerețe și pentru a mirosi este un fel de enciclopedie a sentimentelor și sentimentelor umane sănătoase, inferioare moral. Lista literaturii Victoriei Korman B.O. Despre integritatea creației artistice. Visti AN SRSR. Ser. litteraturi ta movi. 1977 nr. 6 A. Kuprin Bratara cu granat. - M., 1994 .-- S. 123. Paustovsky K. Potik al vieții // Zibr. televizor în 9 volume. - M., 1983. T.7.-416 p. Chukovskiy K. Suchasniki: portrete și studii (din ill.): Vedere. Comitetul Central al Ligii Tineretului Comunist Leninist All-Union „Tânăra Gardă”, M., 1962 - 453 p.
Creativitatea lui Oleksandr Ivanovich Kuprin a fost modelată de stânca perioadei revoluționare. Pentru tine, toată viața era aproape de tema înțelegerii poporului rus simplu, în timp ce ei șopteau cu lăcomie adevărul vieții. Toată creativitatea lui Kuprin și însușirea dezvoltării celor psihologice complexe pliante. Misterul Yogo, în spatele cuvintelor semenilor, puterea puterii este în special forța coloanei vertebrale, concretețea, cunoașterea persistent pragmatică. Patosul cognitiv al creativității lui Kuprin a venit dintr-o entuziasm deosebit și pasionat la schimbarea binelui asupra răului. De aceea puterea puterii este mare, dinamismul, dramatismul, apucarea.
Biografia lui Kuprin este similară cu un roman potrivit. Pentru un număr mare de educatori cu oameni, viața lor a fost păzită de biografia lui Gorki. În autobiografia scriitorului, a fost făcută o listă cu adevărat zhakhlivy pentru a lua în liniște, pe măsură ce a încercat-o din nou, fiind despărțit de uniforma sa: era un reporter, care era un keruvav într-o zi a săptămânii, a crescut un tyutyun "makhorka-servitor". " călăreț din provinciile Volynsk, voi avea dreptate, dacă am vrut să mă tuns în Chents, am servit în arte și meșteșuguri pentru transferul de mobilier de la compania Loskutov, am început pentru restaurarea caselor și așadar Acest lucru ia dat lui Kuprin o bogăție fără precedent de ostilitate, care este necesară pentru publicitatea artistică.
Primul pe listă este reporterul. I tse nevipadkovo. Robotul unui reporter în ziarele de la Kiev - cronica tribunalului și poliției, scrierea feyletonilor, editorialul și știrile „corespondența de la Paris” - a fost școala literară principală a Kuprinului. Înainte de rolul de reporter, era mai cald.
De ce, este uimitor de asta, cu niște detalii uimitoare luate în proza lui Kuprin de toate gradele - de la un soldat la un general, - artiști de circ, vagabonzi, domni de apartament, studenți, colegi, mărturii false, ticăloși. Este de remarcat faptul că în lucrările cikh ale lui Kuprin, care transmit această doză vie, interesul scriitorului conjugării nu este asupra vinyatkovo pod, ci asupra fenomenului, care se repetă, în detaliu, în detaliu, în creație. din clasa de mijloc printre toți ceilalți necombatanți... Scribul nu-mi va încercui zelul cu „ascunde de natură” lucide, cu totul nevinovate. Pe baza schițelor populare ale ziarelor de la sfârșitul secolului al XIX-lea, există o publicitate artistică. І dacă de o mie de nouă sute nouăzeci și nouă de ori, după ce a intrat în domeniul mineritului de forje și tâmplărie (pentru una dintre cele mai mari fabrici de oțel și laminare din bazinul Donețk), Kuprin scrie un ciclu de desen Moloh.
În proza lui Kuprin din cealaltă jumătate a anilor 90, „Moloch” este văzut ca fiind cu îndrăzneală, invadat direct de capitalism. Tse bula este deja bogat în ceea ce este vorba în cartea de proză a lui Kuprinska, în spatele cuvintelor lui Bunin, în mod liber și fără copleșire generos pe al meu. Acesta este modul în care dezvoltarea creativă rapidă a lui Kuprin ar trebui reparată, ca și cum ar fi deschis două mese pe stick și nu toate creațiile tale cele mai importante. Talentul lui Kuprin, care a crescut recent în domeniul literelor ieftine, a crescut în vigoare și putere. Urmați „Moloch” pentru a crea, așa cum a atârnat scriitorul din primul rând al literaturii ruse. „Adjutant al armatei”, „Olesya” și mai târziu, chiar și pe cobul secolului XX, - „La circ”, „Furtul de cai”, „Biliy pudel” și „Poedinok”.
În 1911 rotsi Kuprin priyzhdzhak la Petersburg. În spatele soartei neviryanului, un caleidoscop de profesii himerice, viața nevlashtovane. La Petersburg, înaintea scriitorului, s-au deschis porțile consiliilor editoriale ale celor mai populare reviste „tovstih” actuale - „Bagaștvo rusesc” și „Dumnezeu Sfânt”. În 1897, rotsi Kuprin a devenit cunoscut de la I. A. Buninim, trochi piznishe - cu A.P. Cehov, iar în căderea frunzelor în 1992 - cu M. Gorki, care de mult timp matlasează cu ferăstrău după tânărul scriitor. Nayzhdzhayuchi la Moscova, Kuprin vidvidu fondat de către ND Teleshovy creația literară „Seredovishche”, apropiindu-se cu mize largi de scris. M. Kerovane Gorki are o formă democratică „Cunoaștere” emisă în 1933, primul volum al rapoartelor lui Kuprin, dezvoltat pozitiv cu critici.
Dintre intelectualii din Petersburg, Kuprin este deosebit de apropiat de funcționarii revistei „Dumnezeul lui Dumnezeu” - editorul, istoricul literar FD Batyushkov, criticul și editorul A.I. Bogdanovich și A. A. Davidova, care a fost foarte apreciat de talentul lui Kuprin. La o mie nouă sute, un alt rotsi i-a scris scriitorului să se împrietenească cu fiica lui David, Marya Karlivna. Ziua zilei este implicată activ în „Sfinții Sfinți” și ca editor, precum și o serie de alte creaturi: „La circ”, „Mlaștină”, „Kir”, „Z vulytsi”, ale la pur editorial roboți, care i-au ademenit creativitatea, oholone în curând.
Creativitatea lui Kuprin tsієї pori toate vocile sună note mai vii. O nouă mișcare democratică lângă țara Viklikak într-un nou val de forțe creative, acum, există o mulțime de idei, există idei lungi de idei - „vistachiti” în armata țarului, care este adesea plictisitor, lipsă de vizibilitate, lipsă de umanitate, marginalitate. Așadar, înainte de prima revoluție, cea mai mare scriere a scriitorului va prinde contur - povestea „Poєdinok”, peste care vinul a început să se desfășoare în 1922. Robotul de pe „Poodinok”, conform mărturiilor lui M.K. Hіd suspіlnykh podіy kvapiv scriitor.
În cele mai bune puteri, Kuprin, o persoană care este amorțită și importantă din punct de vedere neurologic, care l-a cunoscut pe prietenul lui M. Gorki. Mai rămâne până la numărul de stânci (1904 - 1905) să stabilească ora celui mai bun timp. „Acum, nareshti, din moment ce totul este deja terminat”, i-a scris Kuprin lui Gorki pe 5 mai 1905, scriind completarea „Poedinka”, „Pot spune că totul este mai îndrăzneț și mai îndrăzneț în viața mea. Yakbi Vi știa, ca o mare parte din ceea ce sunt atras să te văd și cum te voi vedea pentru un preț.”
Kuprin Buv a fost un martor ocular al rebeliunii Ochakiv. Pe ochii mei, în seara căderii de 15 frunze, criptii din Sevastopol au tras un crucișător revoluționar, iar pedepsitorii de pe debarcader au tras dinspre tunieri și au pedepsit marinarii cu bubeți, deoarece erau magice să plutească departe de o navă care trăgea. Să vă invităm, Kuprin l-a îndemnat pe viceamiralul Chukhnin cu desenul urât „Du-te la Sevastopol”, publicat în ziarul din Sankt Petersburg „Viața noastră” din primul sân de o mie nouă sute cincizeci. Când a apărut poporul Chukhnin, ei au emis un mandat despre nevinovăția lui Kuprin din districtul Sevastopol. O oră, vice-amiralul a ruinat împotriva scriitorului curții peresliduvannya; După ce a terminat la traversa navei, lui Kuprin i sa permis să meargă la Sankt Petersburg.
Un grup de zece marinari și-a făcut apariția, fără probleme, la marginea orașului Balaklavi, la marginea orașului Balaklavi, un grup de zece marinari, care se aflau pe coasta de la Ochakov. Kuprin a luat tot ce este mai bun din partea celor torturați în același timp și a oamenilor care au fost transferați oamenilor. Epizodul Chastkovo din ordinul marinarilor a fost văzut în sesizarea „Omida”, dar „conducătorul” vivedena era pur și simplu rusoaica Irina Platonivna, iar „scriitorul” neglijenței a fost găsit în Tina. În spogadah Aspiz є suttuve, o precizare: „Onește ordinul marinarilor cich-ochakivtsi de a lăsa moștenire lui Kuprin”.
Bad'oristyu, în creștere în MaybutnRusia, maturitatea artistică a preluat creativitatea Kuprin Tsin'i Pori. Scriem notificarea „Shtabs-căpitan Ribnikov”, „Sni”, „Tist” și pornim robotul pe naris „Listrigoni”. Într-o serie de creaturi și pe fundal și în anunțul „Gambrinus”, se închipuie o revoluție, iar atmosfera este „directă”. Pentru Kuprinim va exista un aspect permanent al poliției. Yak nikoli, visoka activitate uriașă a scriitorului: câștiga vistupa la serile de la lecturile lui urivkiv din „Poєdinku”, arătându-și candidatura electoratului înainte de primul gând suveran. În pilda „Taina”, pilda declară binefacerea revoluției în opera de creație a artistului. Protejează primăvara proletarului. Kuprin bachiv la niy shlyakh la armonia utopică și neviolentă, „uniunea anarhică atotsacră a oamenilor vilny” („Tist”), care a ajuns la o mie întreagă de stânci. Revoluția Yogo este esența revoluției scriitorului mondial-burghez înaintea orei post-mortem-ului democratic.
Prin susținerea primilor zece ani ai 900-lea rock, talentul lui Kuprin syagє este cea mai populară dezvoltare. În 1999, scriitorul a primit Premiul Academic Pușkin pentru trei volume de proză artistică și a primit ї z І. A. Buninim. În 1922, vidavnistvі a lui LF Marx a mers să-și ia lucrările din suplimentul revistei populare „Nina”. În opoziție cu decadența din ce în ce mai puternică, deci luvuvav, talentul lui Kuprin este pierdut și în același timp o lume realistă, nouă, cu un dar artistic „pământesc”.
Protestele de reacție nu au trecut pe lângă scrib. După zdrobirea revoluției, interesul cade în viața politică a pământului. Nu era prea multă apropiere de M. Gorki. Kuprin își creează propria noutate nu în edițiile „Cunoașterii”, ci în almanahurile „la modă” - „Viața” Artsibash, „Shipshin” simbolic, colecțiile eclectice ale bibliografiei Moscovei de scris „Pământ”. Dacă vorbești despre popularitatea lui Kuprin - un scriitor, atunci în oraș vei vinde totul, ajungând la cel mai nou punct. De fapt, în creativitatea anilor 910, simptomele unei crize au fost deja înlăturate. Faceți Kuprin, iar soarta lumii este extrem de nestabilită. Cântecul lui „Gambrinus”, zdrobit de umanismul activ, și poeticul „Sulamph”, s-au auzit din mesajul „Morska Khvoroba”, care a fost un protest al comunității democratice. Mandat de la „Brățara de rodie”, de a apăra autoadmiterea, sfânt la ochi, dau vina pe insigna utopiei „Parcul Regelui”, în speranța de a-i vedea de bunăvoie pe conducătorii puterii să sune mai ales fals. Ca o continuare a ciclului suprasângerat - realist de desene „Listrigoni”, vom topi viața simțurilor și amintind de aromele Mării Negre, există o poveste fantastică „Ridke Sonce” Însumând posibilitățile de aprovizionare și sprijin social.
Atmosfera, în care Kuprin trăiește în stâncă, nu a făcut nimic pentru practica literară serioasă. Cei care nu sunt lăudați pentru discuția neplăcută despre gulbi de băutură a lui Kuprin în restaurantele „literare” „Viden” și „Capernaum”, se blochează cu numele urât al albumului tabloid, văzut de restaurantul „Viden”. Și dovlecelul literar ieftin „Davidka”, în spatele cuvintelor lui Є. M. Aspiza, la această oră și se numește „a deveni reședința lui Kuprin... kudi, după cum spuneau ei, a fost trimis să trimită corespondență pe numele tău”. Înainte ca scriitorul popular sa grăbit la persoane adulte, reporterii de presă, oaspeții restaurantului. Inodi Kuprin s-a încurcat în legătură cu robotul din Gatchina, iar F. Batyushkov le-a cerut mamelor sale Danilovska, iar scriitorul însuși „a luptat” cu „prietenii” din Petersburg la Balaklava.
Pratsi literar Kuprina a fost copleșit de eșecul bănuților, care venise înaintea aceluiași calcan. Călătoria de o mie nouă sute de ani în Finlanda s-a împrietenit cu nepoata lui D.N. Creșterea este de șapte și imediat de la ea - Borg. Mimovoli pe culmile gloriei sale literare, scriitorul ispitelor, se va îndrepta către tempo-urile blânde ale jurnalismului negru pentru ore întregi din viața sa neprogramată la Kiev. Astfel de minți s-au întrebat de rădăcinile marii povești „Yama”.
Superlativitatea operei creative a lui Kuprin din rock-ul al 910-lea a imaginat grosolănia scriitorului, incapacitatea lui de a se gândi la ceea ce vedea. Și dacă războiul ruso-nimetska a fost onorat, câștigătorii s-au aplecat în mijlocul literatorilor, care l-au luat drept „vichiznyanu” și „visvolna”. Copilul patriotic Kuprin cunoaște uniforma de locotenent. Poklikaniy către armată, scriitorul, urmând cuvintele corespondentului, „după ce a cumpărat statutele, a luat circularele noastre și le-a consumat cu echipa lor în dreapta”. Oferă o tabără mentală, ochіkuvannya pe moștenirea benefică a vіyny triva „curată” la Kuprin până la sfârșitul destinului al nouăsprezecelea sute. Demobilizat în spatele taberei de sănătate, mă organizam cu o pisică puternică la standul meu Gatchina, spital. În același timp, Kuprin scrie articole de jos patriotice, se vede creativitatea artistică, iar în nenumăratele lucrări ale acelui număr de rock este cunoscută din creativitatea vastă a celor care consumă ospitalitatea socială.
Deci la dobu pre-revoluționar, în situație criză creativă, perioada capului se încheie scris Kuprina, dacă cea mai semnificativă din creația ta a fost finalizată.
În marele declin literar al lui Kuprin, acei originali, Kuprinske, ca scriitor din sine, zac la suprafață. Pe gândul de congeneri, instinctul natural obdruvannya sănătos, optimism organic, viață, dragoste pentru viață. Un astfel de gând, bezperechno, este mic deocamdată. Prin toată creativitatea lui Kuprin trece imnul naturii, frumusețea „naturală” și naturalețea. Svidsy yogo sorbi la naturi întregi, simple și puternice. Există un cult al zvnishnoi, frumusețea fizică a vechiului scriitor în virtutea martorului acestei acțiuni negative, în yakiy tsya beautiful guine.
Dar totuși, lipsite de importanță într-un număr mare de situații dramatice, lucrările lui Kuprin au o mulțime de sucuri de viață, suprasolicitare luminoasă, tonuri optimiste. Vin radin buttyu într-un bezposredno copilăresc, „ca un cadet pe canule”, pentru respectul lui V. Lvov-Rogachevsky. Același iubitor de viață sănătos, care este în creativitate, post și în propria sa viață specială puțin, adaugă un bărbat cu ochi înalți, albaștri-albaștri pe chipul tătar, deoarece nu este atât de rotund să construiești printr-un mic. alezat castan. Vrăjmășia lui L. N. Tolstoi din cunoștințele lui Kuprin: „M'yazistiy, acceptând... un om puternic”. Și adevărul este că Kuprin este legat cu pasiune de tot ceea ce este legat de testele vip ale propriilor gânduri, voință, care este legat de pasiune și risc. Win nibi pragne vitratitatea este o rezervă de nu vitriolic la momentul acestui copil al forțelor vieții. Organizare la Kiev suspendare atletică. În același timp, îl vedem pe sportivul Sergim Utochkin să meargă la rândul zilei. Coborâți la costumul de scafandru pe fundul mării. Zburați de la Ivan Zaichin litak "Farman". Patruzeci și trei de rachete răvășite, dintr-o dată, au început să citească înotul elegant la deținătorul recordului de lumină L. Romanenko. Pasionat iubitor de cai, circul vede o operă perevagu.
Toți cich-urile au un copil cu jocuri de noroc. Axa, tenace în sat, va câștiga de la Sankt Petersburg mislivska rushnitsa. Imediat robot zanedbana peste noua mare lucrare - romanul "Zhebraki". „... Agățarea rushnytsya, - de la partea dificilă a Mariei Karlivna, alți douăzeci de viermi în 1966 până la soarta lui Batyushkov, - nu a fost încurajată să întrerupă atitudinea de lucru a lui Oleksandr Ivanovici și a rătăcit zile în șir. " Prieteni Yogo: luptătorul Ivan Piddubny și Zaikin, atletul Utochkin, antrenorul de celebrități Anatoly Durov, clovnul Zhakomino, ribalka Kolya Kostandi. Hardy rik at rik la Balaklavi, Kuprin „împrietenindu-se imediat cu copiii „otamanilor” Ribal, care erau faimoși pentru viziunea, norocul și curajul lor. Win este dornic să lucreze la barcă cu vâsla, sau să stea în mijlocul ribalkasului la kav'yarny, să nu studieze cu inteligența internațională, deoarece este pragmatic să vorbim despre „mame înalte”.
Ale, care este fierbinte, a stresat în urma iernii tuturor tuselor - lupta franceză și necazurile din costumele spațiale pentru apă, îndrăgite de acel stil de „cruce”, importanța atletismului și a marelui sportivitate. Nemov avea doi oameni care locuiau în Kuprin, mic pe unul deopotrivă, iar confederații, care au fugit, „ostilitatea unuia, cea mai evidentă latură a acestei specialități, au uitat de tot adevărul. Dacă cei mai alfabetizați, de pe peretele lui FD Batyushkov, ar fi mărit pentru a vedea o dublură.
Revoluția lui Lyutnev, când Kuprin a fost îngropat, l-a găsit la Helsingfors. Nu este sigur să conduci până la Petrograd, imediat de la criticul P. Pilskyi pentru o zi a editat ziarul „Vilna Rusia”. La aceiași creatori artistici ai comunității Pori (știrile „Horobri Vtikachi”, „Sashka și Yashka”, „Caterpillar”, „Zirka Solomon”), nu există mesaje directe de la păstăile burkhliv, care experimentează pământul. Antrenat sensibil revoluția Zhovtnev, Kuprin spivpratsyu, protest, în ziarele burgheze „Era”, „Frunza Petrogradsky”, „Luna”, „Cuvântul de seară”, de M.A.M. Volodarsky, condus de un eser), „Monumente”. mugur. În aceste articole este cunoscută poziția super-verboză a scriitorului. Sprijină programul grandios de reimplementare a Rusiei Vechi, dezvoltarea U. I. Leninim, câștigă să te întrebi de libertatea de a desfășura programul la viață.
În 1999, Kuprin a fost adus în țara de emigrare în 1999. Pe emigratzії vіn scrie romanul „Janet”. Tse tvir despre tragică încredere în sine a oamenilor, yaka a pierdut Batkivshchyna. O întreagă poveste despre ciudata scandaloasă a bătrânului profesor, care se bazează pe emigrare, la o parizienă - fiica unui ziar de liceu.
Perioada de emigrare a lui Kuprin este caracterizată de o intrare în sine. Marele tvir autobiografic al acelei perioade a fost romanul „Juncker”.
În emigrare, scriitorul Kuprin nu și-a pierdut virginitatea Maybut Batkivshchyna. De exemplu, calea vieții trebuie să se îndrepte în continuare către Rusia. Prima creativitate aparține pe bună dreptate misterului rus, poporului rus.
A. Kuprin (1870 - 1938)
Darul creator al lui Kuprin a apărut în viziunea realistă a tuturor, în transmiterea strălucitoare, ospitalieră și precisă a dușmanilor dușmani și versatili ai butty-ului.
Oleksandr Ivanovich Kuprin proishov, un cunoscut maestru al prozei artistice rusești, pliază acel important drum al vieții. S-a născut pe 26 serpnya din 1870, lângă orașul Narivchaty din provincia Penza, la familia de funcționari nebirocratiști. Tatăl scriitorului a murit, dacă băiatul a primit un rik; Scris de standul ciogo buv siritsky, gimnaziul vyskova, corpul de cadeți și școala de junkers.
În 1890, compania achiziționase planuri de asigurare până la regimentul 40 de infanterie Dniprovsky, care avea un apartament în apropierea guvernoratului Kamianets-Podilsky.
În 1893, a încercat să intre în Academia Statului Major, dar printr-un conflict cu generalul Dragomirov nu i s-a permis să meargă la ospitalitatea și direcția regimentului său.
Eșecul lumii cântului de a semnifica viața actuală a lui Kuprin. Vizitat la livrare și apoi va fi afișat ajutorul scris.
Kuprin are nouăzeci de ani și schimbă o mulțime de manoperă: un reporter de ziar, un funcționar la o fabrică, un organizator al unui parteneriat sportiv, un manager, un proprietar și un bărbat. Am petrecut o oră întreagă cu mașina prin țară, mai ales în noile cartiere. Tsi nevіryannya zagatili scriitorul cu mare viață dosvіd.
În 1901, rotsi Kuprin a călătorit la Sankt Petersburg, dedrukuvavsya în revista „Dumnezeul lui Dumnezeu” și în cărțile Gorki „Cunoașterea”, în timp ce grupează în jurul lor scriitorii regiei realiste. Sărbătoresc faima, ca în Rusia, iar dincolo de cordon, i-a adus povestea „Poodinok”, scrisă în 1904 pentru rock. Până la ultimul Kuprin l-a publicat: în „pliantul satiric rusesc” (1889), anunțul „Debutul Ostanniy”, după o oră de robotică în Ucraina de către un reporter de ziar - mica notificare, virshi, editoriale, corespondențe din Paris. Perioada scrierii „Podinku” de către cea mai recentă versiune a creativității lui Kuprin.
„aptitatea” lui Kuprin de a se implica în viață, deși problemele, precum ruinarea autorului, trec dincolo de granițele viitorului. Într-o mulțime de creaturi, autorul discută motivele neregulilor suspecte ale oamenilor, modalitățile de excitare a oamenilor de opresiunea spirituală, despre relațiile reciproce ale oamenilor și suspendările. Intriga poveștii se bazează pe ponderea ofițerului, care a perceput toată nedreptatea incidentelor umane în mintea vieții cazărmii. Eroii poveștii, Shurochka Nikolaeva și Romashov, sunt conștienți de inevitabilitatea de a fi fermecați într-un mod atât de sensibil și, pentru a evita să cunoască calea de ieșire din situație, aleargă - protylezhny. Shurochtsi este necesar „sprijin mare, lumină, muzică, închinare, lingușiri subțiri, spirite inteligente”. Este aceeași viață să fii construită їy svitlim și frumos. Romashov, care s-a gândit la o carieră care clipește, poticnindu-se în acțiune reală, a văzut că va fi greu să fii copleșit și să pășești în lumea vieții de zi cu zi neluminate, practic este nefericit să ieși din ea. Shurochka obіtsyaє ajuta Romashov zrobiti kar'єr, vvazhayuchi, în special: „Știu foarte bine, până când se micșorează toată ...”. Ale yaksho Romashovim rukhaє gentry, apoi Shurochkoyu - razvazhliviy hisism. Împrumută-ți bazhanul și praigneul câștigat este gata să se sacrifice pentru sentimentele ei, mizeria, dragostea și viețile lui Romashov. Axa teribilului hisism este stabilirea aliaților eroinelor lui Kuprin.
Scriind cu soldatul Hlabnikov, la Romașov, nu am bătut o „odinița de soldat” fără chip, dar trăiesc pentru oameni, gândindu-mă nu la partea mea, ci la cea a poporului. Romashov se alătură duelului nervos cu lumina, ale duelul, onoarea de a fi transformat în duel.
Până când acele kokhannya Kuprin sunt puse cu vrednicie; cim mayzhe trepidarea divină a desprins un miracol rozpovid - „Brățară granat”. Scribul vă va arăta marele dar al iubirii pentru viața bântuită. În centrul eroului anunțului, oficialul comun Jheltkov, a dormit mai frumos și chiar mai neremarcabil - dragostea. Tsey este un operator de telegrafie mic, neatractiv și inteligent Zhovtkiv, care este un fan al eroului tragic.
„Brățara de rodie”, „Olesya”, „Sulamif” nu sună ca un imn către o kokhannya, ci un cântec pentru toată lumina, triumfătoare și frumoasă, care poartă viața în sine. Bucuria de viață a lui Kuprin a fost rezultatul unei preocupări necugetate pentru acțiune; Unul dintre motivele permanente ale creativității sale, contrastul cu manifestarea mai ușoară a întregii bucurii a vieții - kohannya - și lipsa grea de ochi în viața de zi cu zi.
În „Olesya” este pur, altruist și generos să ruinezi încruntarea sabobonilor. Zadrist și răutate pentru a distruge idila amoroasă a regelui Solomon și pentru a distruge Sulammіth. Trăiește mințile vrăjitorilor spre fericirea umană, deoarece este mai ușor să lupți pentru propria ta viziune, așa îl arăți pe Kuprin în creațiile tale.
Kuprin bouv de perekonniy, care este poporul poporului pentru creativitate, pentru o gamă largă de vilnoy, performanță inteligentă. În cunoscutul „Gambrinus” (1907), există o astfel de imagine - Sashka, Skripal, „Evrey este un lyudin vesel, pian, plyusha, din chemarea regiunii mavpi malefice, rockyatka nealocată”. Pe o parte din erou, Kuprin a arătat evenimentele istorice dramatice din Rusia: războiul ruso-japonez, revoluția din 1905, urmată de o reacție și un pogrom. Baza sesizării este arătată în cuvintele lui Kuprin: „Ludin poate fi certat, mister să îndure totul și totul pentru a supraviețui”.
Primul dintre scriitorii ruși de mijloc Kuprin a deschis în povestea „Groapa” tema prostituției, tema kohannya coruptă, diavolul spectacolului și lumina interioară a oamenilor care au fost consumați în întregul lot. Deyakі literaturiznavtsі vvazayut, deci tsya povіst, în special її persha part, au caracter de idealizare, і, її în sine este stilul reminiscențelor lichiorului deyakoi.
Înainte de creativitatea lui Kuprin, studiile literare erau ambigue. Singurul lucru important este să creezi totul - nu doar moștenirea scriitorilor de succes: Maupassant, D. London, Cehov, Gorki, Tolstoi. Poate că, în primele lucrări și în viitor, există o anumită suspiciune, chiar dacă citiți roboții, aveți multă comunicare și personalizare datorită tradițiilor. literatura clasica... Strămoșii înșiși vvazayut, cu erou în acela іdіalіzovanі și іdіrvanі vіd viata reala... Este adevărat pentru Romașova și Zhovtkova, pentru că nu înțeleg specialitatea vieții lor. Deci, în toate creaturile sale, se poate vedea lipsa de succes a unui copil, ca un copil, și un cititor.
Dacă te uiți drept înainte, până l-ai fixat pe Kuprin, atunci există un smut de realism (critic și tradițional), urmat de decadență („Diamanti”, „Bilynies”). Performanța romantică este caracteristică fiecărei notificări.
Creativitatea eseului Kuprin se caracterizează printr-o bună economie, un interes și respect pentru oamenii mici, incomozi. Deyakі narisi tsіkavі thim, precum și є nіbi chiar și la creațiile mâzgălite ale scriitorului ("Vagabond", "Doctor", "Vilain").
Puterea artistului Kuprin depinde de deschiderea psihologiei oamenilor care sunt plasați în mediul vieții, în special a celor care manifestă noblețe, încredere în sine, forță.
Kuprin nu a acceptat revoluția socialistă, a luptat pentru cordon, iar în 1937 s-a îndreptat către Rusia, iar în 1938 „moară pe pământ, dragă”.
LITERATURĂ.
1. Kuprin A. I. Vibrani creează. M., 1965.
2. Volkov A. A. Creativitatea lui Kuprin. M., 1981.
3. Kulishov F. Mod creativ Kuprina. M., 1987.
Viața dosvid și creativitatea A. І. Kuprina a legat superb unul la unul. În cărțile scriitorului, un element autobiografic este mai important decât un loc. Zdebilshy, autorul a scris despre cei care au sărit în ochi, au supraviețuit sufletului, dar nu ca un susținător, ci ca un participant bezposredny la dramele acelei comedie. Retrăiește și într-un mod care se transforma în creativitate - scopul și zamalovka, descrierea precisă a situațiilor specifice și analiza dinamică socială și psihologică.
Pe o ureche a ta activitate literară clasic bagato uvagi prydіlyav pobutovuyu aroma. Dar chiar și așa, el a reușit să-și dezvolte schisma față de analiza socială. Yogo tsіkavіy knizі "Kievskі tipi" є nu este lipsit de exotismul Malovnich pobutov, ci prima întindere pe calea de mijloc socială în întregime rusească. La acea oră, Kuprin nu se pierde în psihologia oamenilor. Dacă nu știi cum să o faci, este din ce în ce mai plină de satisfacții și mai scrupuloasă.
În special tse de yaskravo a apărut în astfel de teme ale creativității yogo, cum ar fi mijlocul armatei. Primul tvir realist al scriitorului este din armata de pansamente - raportul „Diznannya” (1894). El a descris într-un mod nou tipul de oameni care sufereau de nedreptate, care erau nepocăiți din punct de vedere spiritual, care au fost eliberați de calitățile lor voluptuoase și care nu au fost dăruiți, luptând împotriva răului. Și un astfel de inițiat aiurea care spune adevărul a supravegheat întreaga creativitate a lui Kuprin.
Notificarea armatei despre scrisul primitiv de la un soldat rus. Puteți face acest lucru ca „Adjutant al armatei”, „Nichna Zmіna”, „Nichlig” prin spiritualizare. Kuprin arată un iac soldat neîncurcat, cu un umor aspru, sănătos, inteligent, precaut, supus unei filozofii conștiente.
Etapa finală a glumelor creative la începutul spectacolului literar a fost povestea „Moloch” (1896), care a adus popularitate tânărului scriitor. În centrul zilei se află un liudin uman, amabil, curios, iac despre viață. Suspensia în sine este prezentată ca o formă de tranziție, adică în care există vinuri în curs de dezvoltare, nu este clar pentru oameni, iar th către autor.
Un loc grozav în creativitatea A.I. Kuprina a luat dragoste. Scribul poate fi găsit chemând un spivak kokhannya. Cu ajutorul unui reportaj tsiogo є „Despre trandafir” (1894). O ureche de notificare că nu a mai văzut nimic. O călătorie, un compartiment, un prieten este un oficial obositor, o echipă tânără și frumoasă și un artist tânăr, care este ca vipadkovo sprijinit de ei. Câștigă la echipa oficialului și câștigă peste el.
La prima vedere, istoria romanului banal că prietenia. Ale ni, pilonul scriitorului este o banală legătură, rescrisă pe o temă serioasă. La rospe se arată că vipadkova este conștientă de viața a doi oameni buni, cu sufletul cinstit al oamenilor. Kuprin este atât de viuen din punct de vedere psihologic după ce a rămas tvir mic, scho zum_v spune multe.
Ale cu cea mai frumoasă brânză de vaci, vom dedica acele kohannya, є povestea „Olesya”. Poate fi numit un caz fosil, pictat cu fiabilitatea și acuratețea detaliilor care guvernează misterul realist. Dvchina în sine este o natură a integrității, seryozna, gliboka, cu multă generozitate și siguranță. Iar eroul poveștii este o persoană simplă, cu un caracter amorf. Ale la turnarea în suflet a misterioaselor vinuri divine din pădure și, de construit, gata să devină o specialitate nobilă și civilă.
Creativitatea lui A. I. Kuprin transmite iac în mod concret, capricios, vizibil, iar iac la simbolism, care transmite însuși spiritul aparențelor liniștite. Astfel, de exemplu, є notificare „Mlaștină”. Savoarea zagalny este indicatoare a unui important și încruntat, asemănător cu acea ceață de mlaștină, în care și când se vede ziua. La sfârşitul creaţiei fără complot, se arată că familia satului se află la sfârşitul zilei la paznicul lisovy.
Artiștilor le place să fie învingători ca un clasic, așa că cum să vezi un coșmar în gură. Și chiar imaginea unei vulpi, mlaștină întunecată și de rău augur, acoperită de un senseu lărgit, dezvăluind o viață de mlaștină anormală, care mocnește în colacele încruntate ale pământului maiestuos.
În 1905, rock-ul a fost supravegheat de povestea „Poedinok”, în care o analiză psihologică a fost folosită pentru a explica legăturile lui Kuprin cu tradițiile clasicilor ruși din secolul al XIX-lea. Scriitorul s-a arătat un maestru de primă clasă al cuvântului. Odată ce mi-am luat mintea să ating dialectica sufletului și a gândurilor, mici tipuri artistice de caracteristici ale tipului de mobilier.
Slid spune, de asemenea, câteva cuvinte despre anunțul „Ștabs-căpitan Ribnikov”. Înainte de Kuprin, nu exista un astfel de detectiv psihologic în literatura rusă și străină. Supraîncărcarea dezvoltării câmpului în imaginea cu două fețe a băiatului a lui Ribnikov și duelul psihologic dintre el și jurnalistul Șchavinski, precum și printre problemele de tragedie, care a insistat asupra circumstanțelor nerezolvate.
Antrenează pratsi cu parfumul mării, informează „Listrigoni”, care informează despre Balaklava Ribalok-greci. Într-un ciclu ciclic, clasicii și-au arătat frumusețea originală în toată frumusețea lor. Imperiul Rus... În cazul reportajelor, specificul descrierilor va fi împărtășit de epopeea sălbatică și de kazkovistyu simplist.
1908 a apărut soarta lui „Sulamif”, yaku numit imnul frumuseții și tinereții feminine. Îl cântăm în proză, dar avem aceeași sensibilitate și spiritualitate. Mâncăm un bogat vesel, zuhvalogo, vіdvertogo, ale mut fals. Tvir rozpovidak despre kohannya poetică a țarului și a fetei simple, care se termină tragic. Sulamif a devenit o victimă forțe întunecate... Sabia uciderii inamicului, nu aveți nevoie de puterea cunoașterii pentru a vă aminti despre ea și despre kohannya.
Trebuie să spuneți că clasicul este întotdeauna pus cu interes „celor mici”, iartă oamenii". Un astfel de liudin a fost orbit în fața erouului în anunțul „Brățară de rodie” (1911). Sentimentul întrezăririi dezvoltării glorioase a polului este în faptul că kohan-ul este mai puternic, precum moartea. Originalitatea creaturii câmpului în pas-cu-pas și mayzhe acumularea inconfortabilă a celor tragice. Și totuși є ca o notă de Shakespeare. Vaughn sparge miracolul oficialului inteligent și al cititorului.
În felul său, tsikavim є anunțul „Chorna bliskavka” (1912). Noua creativitate A. I. Kuprin este văzut mai mult dintr-o parte. În toată creația, surditatea provincială a Rusiei este descrisă cu apatie și neglijență. Ale i se arată, de asemenea, acea putere spirituală, care se pândește înăuntru orașe de provincie iar inodi se dau noblete.
În stânca lui Pershoi svitovoi vіyni s-pіd pen al clasicului viyshov există un astfel de tvir yak "Fialki", care ospіvuє atașamente în viața oamenilor. Iar la promovarea criticii sociale, reticență la crainic „Cantalupi”. Noul scriitor are o mică imagine a unui fragil viclean și a unui ipocrit care face bani din provizii.
Până la sfârșitul zilei, Kuprin s-a simțit puțin peste pânza socială încordată și întunecată, de parcă i-ar fi numit-o sumbru și pe scurt - „Groapa”. Prima parte a lanțului de evenimente a fost publicată în 1909 de rock, iar până în 1915 prin publicarea „Yami” a fost finalizată. Creatura a creat imaginile veridice ale femeilor, care s-au instalat pe fundul vieții. Clasicul înfățișează cu măiestrie figuri individuale ale personajelor în acele colțuri sumbre ale locului grozav.
După ce s-a bazat pe emigrarea loviturii lui Jovtnevi că Hromadyanskoyi viyni, Kuprin după ce a citit scris despre vechea Rusia, iac despre divovyzhne a trecut, deoarece părea să fie liniștit și amuzat yogo. Esența principală a creației sale în această perioadă a fost la deschiderea luminii interioare a eroilor săi. În același timp, scriitorul s-a întors adesea spre moarte până la sfârșitul tinereții. Așa a apărut romanul „Juncker”, de parcă ar fi fost împrăștiat despre adăugiri de proză rusă.
Clasicul va descrie stările de spirit virnopiddansky ale ofițerilor pentru copii, tineri, și așa că mă refer la tema ca dragostea mamei. Ei bine, este minunat, scriitorul nu uită natura. Însuși spiritul de a fi cu natura va aminti tineretului sufletul de bucurie care dă un impuls primelor gânduri filozofice.
„Junkerii” au școli pentru cunoștințele și descrierile lor; Tsikavim este un roman și să cântăm forma unui suflet tânăr. Înainte de lectură, există o cronică a formării spirituale a unuia dintre tinerii ruși ai secolului al XIX-lea - urechea secolului al XX-lea. Daniy tvir poate fi numit elegie în proză, deoarece Volodya este mari virtuți artistice și educaționale.
Măreția artistului realist, simpatia pentru țăranul cu calcanii vii târâtori, s-au manifestat superb în naris-ul în miniatură, dedicat Parisului. Scribul este unit printr-un singur nume - Paris acasă. Dacă creativitatea lui A.I. Kuprin a trecut în stadiul de devenire, după ce a încheiat un ciclu de desene despre Kiev. Și printr-o mulțime de rock în emigrare, clasicii s-au îndreptat către genul mini-schițelor, privând orașul Kiev de acum a preluat Parisul.
Ostilitatea franceză suna cu îndrăzneală ca niște presupuneri nostalgice despre Rusia din romanul „Zhaneta”. Noul bulo a transmis în mod pătrunzător tabăra de non-pecăință, încredere în sine spirituală, nevgamovnoy spragi pentru a cunoaște un suflet apropiat. Romanul „Zhaneta” este una dintre cele mai angajate și mai subtile creaturi din punct de vedere psihologic și, cel mai important, cei mai inteligenți clasici.
Să adăugăm asta la original pentru postarea noastră sutta în fața cititorilor legendarului tvir Kazkov „Sinya Zirka”. În tsy romantic kaztsi tema principală este kohannya. Diya complotul rozgortaєtsya în pământul necunoscut, viața oamenilor inevitabil cu cultura lor, zvichay, zvichay. Din primul până în întregul pământ necunoscut, smilivy mandrivnik - prințul francez - pătrunde. Minunat, o câștig pe prințesa Kazkov.
І a câștigat, în minuni mandrivnik. Duhoarea a simțit pe unul singur, ale dvchina vvazhaє urât și toți oamenii vvazhaє urâți, vreau să iubesc pentru o inimă bună. Iar în dreapta, ea se uită la faptul că oamenii care locuiau pământul, pele cu viroze pline de spirit, ale se respectau cu roșeață. Prințesa nu semăna cu spivvitchiznik-ii ei și au fost șocați ca o femeie urâtă.
Un mandat important de a aduce fata în Franța și acolo vei înțelege că este frumoasă, iar prințul, care este vryatuvav, este și el frumos. Aje vona îl respecta ca pe un virodkom, ca ea însăși, și chiar ca pe un shkoduval. Întregul creator are un umor bun, iar intriga este veche. amabil kazki... „Zirka albastră” a fost peste tot cu o manifestare semnificativă a literaturii ruse.
La emigrare, creativitatea lui A.I. Kuprina prodovzhuvala pentru a servi Rusia. Scriitorul însuși trăiește cu vieți intense și fructuoase. Youmu-ul a devenit din ce în ce mai important cu skin rock. Stocul de dispute rusești s-a încheiat, iar clasicii nu se pot enerva din cauza acțiunii externe. Un glonț și calcan important despre shmatok hlib. Și la asta este imposibil să nu fii văzut de un autor talentat. Fără importanță despre importanța rockului pentru sine, vin zoom în zrobity completări semnificative în literatura rusă.
