Sensul finalului mistic al vieții lui N.V. Gogol „Pletonul” este un poliagan prin faptul că, în dreptate, așa cum Akakiy Akakiyovich Bashmachkin nu a putut ști pe viață, ea a supraviețuit morții eroului. Fantoma lui Bashmachkin este văzută de paltoane de oameni nobili și bogați. Este un loc cu totul special la sfârșitul împrumutului pentru „un denunț semnificativ”, ca și pentru slujirea fecioarelor „veniți la o doamnă cunoscută, Karolini Ivanivnya”. Ale în drum există o podіya minunată cu el. Neîntemeiat, oficialul a văzut că l-a apucat cu putere pentru comandant și că l-a înfățișat pe Akakiy Akakiyovici părăsit. Vin cu o voce groaznică vimovlyaє: „O să-ți fac nareshty pe acela pentru comir! este nevoie de paltonul meu!
Gogol vvazhaє, cum în viața oamenilor de piele, pentru a găsi cel mai bun, astfel de chilini, dacă ea crește specială în cuvântul cel mai inteligent. Luând paltoane de la oficiali, Bashmachkin intră ochi ticăloși iar în ochii eroilor vorbiți „umiliți și obrazhenih”. Tilki acum Akakiy Akakiyovich este gata să se apere singur.
Gogol merge la ficțiune în ultimul episod din „Pardesa”, astfel încât să arate nedreptatea societății, lipsa ei de umanitate. І lipsit de ademenirea puterii costisitoare a unei astfel de țări ref.
Varto înseamnă scho struț Akakiya Akakiyovich acel oficial a devenit semnificativ pentru un individ „semnificativ”. Gogol scrie că tsya podіya „a spulberat o dușmănie mai puternică față de cea nouă”. Oficialul, devenit nagato rіdshe, vorbește cu propriul său pidleglim: "Yak vi smієte, chi rasumієte, cine este în fața ta?" De îndată ce se aud astfel de cuvinte, atunci, ca persoană ridicolă, ar trebui să stea în fața ei.
Gogol în viața lui va arăta toată nepersonalitatea suspensiei umane. Win cheamă să-l privească pe „micul” cu înțelepciune și regret. Conflictul dintre „oamenii mici” și suspendarea pentru a produce răzvrătirea celor decedați și a celor umili, nu-i lăsați să moară.
Cu un astfel de rang, în „Pardesiu” Gogol se transformă într-un nou tip de erou pentru un nou tip de erou - „oameni mici”. Autorul arată pragmatic toate greutățile vieții oameni simpli atât nicăieri cât și în cine nu poți cunoaște ajutorul. Câștiga nu poate fi tolerată de escroci, pentru că este slab. O societate reală nu poate schimba totul și trece peste justiție, așa că Gogol introduce fantezia publicului.
Semnificativ pentru imaginea paltonului cu aceeași ocazie N.V. Gogol
În „Paltonul”, motivul suspans-moral al primelor scrieri ale lui Gogol a izbucnit. Câștigând la Duma despre bogăția spiritului uman, nefiind umiliți, ci lipsindu-i de a fi prea apucați în cea mai mare privire de oameni, creat de suspensia putredă. Gogol cherubovyu s-a gândit la cel care este de valoare pentru spirit, ciocănit de vulgaritate, poate, acum, poate să se înalțe din nou în floare, să nu-ți pese de circumstanțe neimportante. În mod deosebit a fost binevenită tema „Pardesului”.
În cazul principal, N.V. Gogol este figura lui Akakiy Akakiyovich Bashmachkin, umilit, lipsit de bucurie de bucuria vieții. În personajul rozkritti al eroului, funcția viconului este importantă pentru imaginea pardesiului. Un pardesiu nu este doar un obiect. Tse meta, de dragul a ceea ce Bashmachkin este pregătit pentru auto-confuzie, pentru urinarea pisicilor și mult mai confuz. Primul lucru bun despre noul pardesiu al lui Petrovici este sacru pentru unul nou, „o zi naturală”.
Voi cumpăra o haină înainte de o descriere a vieții lui Akakiy Akakiyovich. Aici se arată tragedia „oamenilor” din minte loc grozav... În vederea imaginii, există o imagine a luptei sentimentului, a reticenței, a nefericirii de a satisface consumul vieții, pentru cei care intră în îmbrăcămintea unui nou pardesiu. Rutina robotului lui Bashmachkin din departament nu poate avea grijă de cel mai mic. Acel pardesiu va fi atașat de eroul celor care sunt pragmatici. Ale, în plus, îți voi arăta, ca o trocă de cereri de la oameni.
Gogol este înfățișat în propria viață, ca cel mai modest, cel mai puțin râs este de a crea înainte, în plin de viață Akakia Akakiyovich, el începe să se despartă și să prokidat oamenilor. Ny încă nu are haină, dar nu mai are mriya despre ea. Ale în Bashmachkіnі încă se schimbă, mai mult în fața lui va fi yakas podіya. Până atunci, călătoria aduce bucurie. În ambele poezii, este posibil să fie văzut pentru nou, doar ca un erou în rock, nu pentru el însuși, ci pentru prasy care a fost amuzat de senseu, care a aruncat o privire la fund. Îndepărtează pardesiul lui Basmachkin pentru sacrificiu. Nu este atât de important ca Akakiy Akakiyovich să-l suporte, pentru că el „trăiește spiritual, purtând propria lor idee de palton în micile lor pungi”. Douzhe tsіkavo, cum apare ideea aceleiași vichna în erou! Gogol a început să respecte: „De trei ore am devenit prieteni...”. În primul rând, autorul a descris tabăra lui Bashmachkin: „Devenind ca unul plin de viață, deveniți un personaj ferm... doar un jder pe komir”.
Zâmbitul s-a gândit la Akakiy Akakiyovich, cât de nou este, nu e nimeni în benzi desenate; ale tse wiklikє smіkh. Kunitsa este inaccesibilă lui Akakiy Akakiyovich; Mind despre ea - tse înseamnă că mriyati este iertat de autorități „persoane semnificative”, pentru care Akakiy Akakiyovich a fost mai devreme și nu s-a gândit prea mult la asta. Ale priverta I respect zvsim inshe. Lyshe a lumii despre pardesiu nefericit de pe rotula, atât de strălucitor schimbat Akakiy Akakiyovich. Ce-ar fi cu el din usіma ciocănit, subminând că prin dezolare, yakbi їm a dat іsnuvannya, unde oamenii, au dat meta, mătură, mriya?
Paltonul Nareshty este gata, iar Akakiy Akakiyovich a pășit pe croșetat înainte de calea învierii în oamenii noi. Nu mergeți „fără să cumpărați jder, cu siguranță este scump, dar pentru a-l înlocui, iau o pisicuță, deoarece o știam doar în magazin”. Totuși, podіya vіdbulasya. Sunt nou la Akakiyevich Akakiyovych: știu lucruri noi: câștigă „să vezi zâmbetele”, scot gluga veche cu paltonul nou, „după ce m-am distrat, nu m-am gândit la nimic altceva, fără să scriu nicio lucrare, ci să fac câteva ajustări.” І emotsії, і distracție, і vitalitate, і viață fără lucrări de scris - care nu a mai fost construit înainte în Akakiy Akakiyovich. Sufletul eroului s-a entuziasmat de ideea de grailism: în drum spre oaspete, au bătut o imagine grailive la magazin, „au furat capul și au zâmbit”. Și pe drumul de întoarcere, fiind un oaspete al șampaniei, Akakiy Akakiyovich, „a vedea pidbig buv raptom, din neatenție, pentru că o doamnă, iac, ca o blisavka, a trecut prin și în fiecare parte a taurului tila al unui viconan”.
Zvychayno, Yakiy Akakiyovich devin surzi la un nou Akakiyem Akakiyovich, iar cei care dorm ar trebui să devină surzi la unul nou. Toate duhoarea є і duce duhoarea în sine la deconectarea povіstі. Momentul de cotitură al lui Bachimo Todi, dacă Akakiy Akakiyovich este jefuit, umilit, umilit. Mai mult, vinul este pe marginea lașului, la nebunie. Prima axă este aici să apară, dar în întregul erou există un discurs corect necondiționat. Știu că asta este și, din cauza supunerii sale înfricoșătoare, s-a pierdut puțin. Moartea zvіlnyaє la Bashmachkіnі lyudinu.
Akakiy Akakiyovich, pentru că toată viața a văzut frica și a murit cea mai mare parte a fricii cauzate de această persoană semnificativă, acum, după moarte, el însuși a devenit să le insufle frică. Win lyaka este oameni neputincioși, inclusiv nasul paltoanelor pe castori, și nu numai și hainele comune de blană, pentru a fi indivizi semnificativi. Toată ciotul eroului este împotriva acelei vieți, care este vie, apărută după moartea sa. Și aici este cheia imaginii paltonului, îmbrăcămintea care permitea turnarea unei urechi umane la pantof. Paltonul a devenit motorul întregului protest al oamenilor mici împotriva ordinii de viață actuale. Puteți spune că aveți o viață înainte de a cumpăra o haină și o scrisoare de la ea. Paltonul are o mare valoare. Vona va avea, de o parte, un obiect necesar material și, de cealaltă, un obiect care permite geneza vieții oamenilor antrenați de acțiunea oamenilor.
Devenind cel mai bun scriitor rus. Analiza poveștii „Paltonul” de Mikoli Gogol are o analiză clară a poveștii „Pletonul” de Mikoli Gogol, veți pătrunde în povestea subtilă, și astfel intriga Gogol vibrează maestrul. Nu uitați că puteți citi nuvela „Paltonul”.
Povestea „Pleton” este o poveste despre un „micuț” pe numele lui Akakiy Akakiyovich Bashmachkin. Vin servind ca cel mai ușor rewriter de la nu primitiv la povit mіstі la birou. Cu toate acestea, cititorul se poate gândi la cei care pot fi un simț al vieții oamenilor și, fără o abordare atentă, nu există nicio modalitate de a face acest lucru, aceeași analiză a poveștii "Pleton" este robustă.
Personajul principal „Pardesiu”
Otzhe, erou-șef Yakiy Bashmachkin este un „oameni mic”. Tse este larg victorios în literatura rusă. Protejați mai mult respect pentru caracterul, modul de viață, valorile și atitudinile sale. Youmu nu are nevoie de nimic. Este posibil să te minunezi de cei care văd, în mijlocul unei noi piese goale, iar pe zi ce trece, s-a stins în viață: „Fii afectuoasă, dă-mi pace”. Ce fel de oameni au acești oameni? Mai des. Și nu mă gândesc la reacția celor care se simt rău, nu mă gândesc prea mult la ei. Ale chi tse nu?
Axa, de exemplu, este Yakiy Bashmachkin. Câștigă adesea chuє gluzuvannya la adresa sa de la tovarășii în serviciu. Deasupra lor, captând cuvinte aparent nervoase și rătăcind în același mod. Decalcomaniile lui Bashmachkin ar trebui să fie îndemnate și timp de o oră, după ce i-a văzut ochii, a spus: „Deci acum?” Problematici ai analizei laturii sociale a „Parisului”, problema tensiunii sociale a devenit mai clară.
Personajul lui Bashmachkin
Yakiy îndrăgostit pasional de robotul său și de capul vieții sale. Mai mult, având grijă de documente, robotul poate fi numit îngrijit, curat și zdrobit cu sârguință. Și cine drobny oficial jefuind udoma seara? Mă plimb prin casă, venind la slujbă, Akakiy Akakiyovich, plimbându-se ici și colo prin cameră, nu a ținut pasul cu hvili și ani banali. După ce l-am spart pe lângă biserică, și cu o întindere a serii, am putut fi găsiți la scrierile bisericii.
O analiză a poveștii „Pleton” a lui Gogol include o piesă vestimentară importantă: dacă simțul vieții unui bărbat într-un robot este obișnuit și lipsit de bucurie. Axa de confirmare a ideii.
Atunci de ce oh de ce, pentru o astfel de doză, spatiul virusului Bashmachkin, de ce nu te gândești la asta? Despre cei care vor fi rescriși pentru serviciile de mâine la birou. Gândindu-mă la asta, era liniște. Simțul vieții unui funcționar, ca un „popor mic”, și ca acum vreo duzină de ani, dar unul obișnuit: luați niște hârtie, înmuiați un stilou într-un pix și scrieți la infinit - cu grijă și diligență. Cu toate acestea, meta din viața lui Akakiya a apărut totuși.
Detalii despre analiza „pardesiului”
Akakiya mav solicită o mică taxă pentru servicii. Ai fost plătit cu treizeci de tone de karbovants pe lună și până și toate mirosurile se duceau la mâncare și băutură. Axa a venit suvora iarnă - după ce a ofilit vântul și a suflat gerul. Și Bashmachkin se plimbă cu o salopetă uzată, deoarece este imposibil să cadă o zi geroasă. Aici Mikola Gogol va descrie cu acuratețe situația lui Akakiy, vechea lui haină uzată și oficial.
Akakiy Akakiyovich virashu virus pentru a repara pardesiul din casa principală. Cer să cer repararea dirka, cea stacojie este goală, că pardesiul nu trebuie reparat, iar dacă există un singur vykhid, este unul nou. Pentru qiu rіch pornyu nazyva gigantsku sac (pentru Akakіya) - cincizeci de ruble. Bashmachkin nu are asemenea bănuți, nu este suficient să se căsătorească și, pentru o mulțime, va scăpa la o viață care este și mai economică pentru regim. Probabil aici o analiză, s-ar putea crede, cel mai probabil „omulețul” este într-o asemenea extremă: acolo te oprești să bei ceai seara, odată doctorul nu vede bilă, mergi așa, deci e mai puțin spălat. ... te trezești? Este o mică bucurie nouă în viață, yogo meta. Gogol va începe să citească în mod spontan cititorul, să se gândească la ceea ce este mai important în viață, pentru care există o prioritate.
Visnovki
Pe scurt, nu ne-am uitat la complot, dar nu am văzut doar acele detalii care au fost necesare pentru a face o analiză clară a „pardesiului”. Eroul principal al planului spiritual și fizic este nepromițător. Vіn pragne scurt, tabără de yogo nenorocit, nu special. În plus, așa cum apare în viața meta, se vede din rescrierea documentației, nu este schimbată. Acum Yakiy zooseredzheniy pe pardesiu cumpărare.
Gogol ne va arăta prima bicicletă. Iacul este îndrăgostit fără inimă și pe nedrept lui Bashmachkin. Câștigă pentru a îndura ridicolul și tristețea. Până atunci, simțul vieții lui era cunoscut din cauza asta, pe măsură ce noul pardesiu al lui Akakia era ridicat. Voi petrece ultima bucurie, cunoașterea rezumatelor lui Bashmachkin și încrederea în sine.
Aici, timp de o oră, analiza arată meta lui Gogol - să-i arate lui Suvor adevărul acelei ore. „Oamenii mici” erau judecati dupa suferinta si ginuti; Așa că, deoarece îndoirea Cizmarului nu s-a scurs până la otochennya și în liniște, te voi ajuta.
Am citit scurtă analiză puteati „Pletonul” de Mikoli Gogol. Blogul nostru literar are un număr mare de articole pe diferite subiecte, inclusiv analiza lucrărilor.
Principalii eroi ai operei lui Mykoly Gogol sunt Akakiy Bashmachnikov, care, în lumea gogoliană a umilinței, în multe dintre multele vieți fericite ale vieții. La deschiderea imaginii lui Akakiya Akakiyovich rol important o haină, care nu este doar un subiect pentru intriga. Paltonul protagonistului este un întreg meta, gata de ceva, gata de plecare. De exemplu, pe cei care vor sa fie inconjurati de toate, urizatii au ceva de facut. Și dacă sunt respins, deoarece Kravtsya Petrovici este nou și indisponibil pentru un nou pardesiu, deoarece un glonț a fost cusut pentru înlocuirea lui, atunci în viața simplă și lipsită de bucurie a personajului este o zi frumoasă, fericită și curată.
Adăugarea unor astfel de știri simple despre toți bănuții eroului unui pardesiu cusut pentru un nou simț al vieții. Și descrierea acesteia, cum pot să mă minunez de ea, să o iau cu grijă și cu grijă în mâinile mele, cum să îmi descriu întreaga viață. Tragedia unui „popor mic” este arătată de autor în minte loc grozav care este doar în relief pe cel nou. În fața familiei sale mici, Mikola Gogol vă va arăta cum se luptă eroul. Câștigă lupte, persh pentru orice, pentru propria sa viziune, sau chiar să fie crescut să suporte lipsa de răbdare, nefericirea în viață, cine vrea să aibă un pardesiu nou.
Timp de multe zile în departamentul său, eroul gogolian Bashmachnikov lucrează de la rană până noaptea, dar nimic nu poate fi permis. Acea haină, yaku vіn shiє la kravtsya pentru el însuși, apare viața yogo nigolovnіshoyu. Ale tsya meta Akakiya Akakiyovicha vă va arăta de ce au nevoie oamenii pentru fericire.
Paltonul Tsia îi dă lui Akakiy Bashmachnikov puterea vieții, bazhannya pentru a face față dificultăților. La o nouă inițiativă, emoția va decola, dar Akakiy Akakiyovich va începe să revigoreze măruntaiele. Vreau să mă odihnesc într-o haină nouă, un mic mriya despre trezirea ei într-o nouă bazhanya a vieții. Așa cum a fost, totul se schimbă acum în viața personajului lui Akakiy Bashmachnikov, dar în prealabil era nou și necunoscut, cei care nu puteau să-i aducă mare bucurie. Pentru prima dată, pentru viața bogată și stâncoasă a anului, pentru că nu am luat nimic pentru noi, putem fi onorați pentru toată munca și efortul nostru. Noua haină Zaradi, așa cum tocmai ai nevoie, personajul principal Gogolian este gata să ia o victimă.
Nu este important ca eroii să se sacrifice, pentru viețile lor, pentru că au dat mărturie spirituală despre viața lor, deoarece au tot șoptit despre o nouă haină pentru o oră întreagă. Tsikavo, deoarece ideea se naște în fruntea protagonistului, iar pasul se schimbă. Akakiy Bashmachnikov are un caracter răpit, el însuși a devenit mai tovarăș și mai trohie, iar în clipirea lui a dispărut lipsa de tam-tam și sume. Winn se gândește constant la haina lui, ca un viglyadatime, ca un comandant. Pentru prima oră, cele mai bune gânduri au fost pe capul lor.
Un pic despre jderul de pe palton pentru Akakiy Akakiyovich, este destul de ciudat, ridicol, dar nu ar fi fost bine pentru ea, nu ar fi fost mai bine pentru ea, dacă nu ar fi cumpărat nimic și nu Nu-mi plătesc viața pentru toate. Este minunat să vezi lumea despre un pardesiu simplu, nou, atât de viu încât să-ți amintești un bărbat. Erou Inodi pentru a afla pentru el însuși, care nu sunt denunțuri semnificative, gândiți-vă la cei care arată ca pardesiul tău.
Prima axă este acum o zi perfectă pentru Akakiy Akakiyovich, dacă pardesiul este deja gata. Dacă s-a ascultat, atunci s-ar putea să fie mai odihnit în viață, râzând, dacă și-a rupt vechea haină de pe aceasta, așa cum acum a fost cusută pentru cea nouă. Pentru prima dată acasă, nu devenind un prototip, ci culcat pe un slicker. Nicoli nu a mai urmat cu el așa ceva înainte. Câștigă o vizită de la un oaspete, care nu fusese timid înainte, dar dacă am trecut pe lângă un pahar de vin, atunci după ce am făcut o poză veselă și i-am zâmbit. Oaspeții beau mult vin și beau niște șampanie. Si la intoarcere sa ma intorc, dupa ce am urmat o doamna ca mine, putin mai tarziu, facand-o, suprapunand gru.
Momentul de cotitură este să insistăm că, din moment ce ne-am pierdut deja paltonul și l-am făcut înainte să nu ne simțim pur și simplu jefuiți, îl vom umili. Încep să mă căsătoresc, o să înțeleg greșit. Moartea zvіlnyaє a protagonistului este de la cetățeni și de umilire. Utilizați viața lui gogolivsky erou fiind frică. După moarte, el a devenit el însuși pentru a le insufla frică în același timp. Mai ales că nu dă vin la pasajul de pe pod, Tim purta un pardesiu, și nu era respectuos că era cusut pentru ceea ce era cusut, și mai arăta și valori importante și semnificative, în fața celor care tremurau pe viață. .
Toată această viață fusese lovită împotriva acelei vieți, căci era vinovată, acum că moartea era clar vizibilă și a devenit un primar minunat, pentru că nu mi-a permis să merg calm și să trec podul. Subiectul cheie pentru întregul vechi este imaginea hainei, deoarece a ajutat cititorul în erou să vadă viața acelei persoane. Paltonul este un protest al „oamenilor” împotriva unei astfel de suspendări, ca unul somnoros. Viața personajului este abia în acel moment, când pleacă să-și coase paltonul și dacă apare în mâini. Pentru aceasta, haina este de cea mai mare semnificație în satul Mikoli Gogol. Ce și valorile materiale, așa cum poate ajunge eroul principal, și un obiect care ajută să trăiești, să privești viața în cuvinte.
Eroul principal al poveștii este Akakiy Akakiyovich Bashmachkin, un fost director titular din Sankt Petersburg. Win gelos vikonuvav obov'yazyah lui, chiar iubitor de a rescrie manual pridvorul, dar rolul lui în departament era în cel mai puțin nesemnificativ, prin care tinerii funcționari se smuciră peste el. Salariul lui Yogo a devenit 400 de ruble pe pik.
Dacă premiul acordat sfântului părea a fi mai mare pentru ochikuvane, titularul radnik de la Kravets a încălcat imediat materialul cupuvati pentru noul pardesiu.
Prima axă a rănii cândva înghețate Akakiy Akakiyovich a mers la departament într-un pardesiu nou. Am primit laude pentru acea vizită, iar serile îl cereau ziua de naștere înaintea asistentului funcționarului. Yakiy Akakiyovich are o dispoziție minunată. Mai aproape de vin, s-a întors spre casă, deoarece înainte de următorul răpit cu cuvintele „Și haina mea!” a mers „ca oamenii cu vusami” și a luat pardesiul de pe umeri.
Stăpânul apartamentului i-a făcut plăcere lui Akaki Akakiyovich să apeleze la un executor judecătoresc privat. În ziua următoare, Akakiy Akakiyovich a devenit viral la executorul judecătoresc privat, dar fără succes. Win a venit la secție la pardesiul vechi. A fost yoghinul Skoda, iar oficialii au fost încurajați să apeleze la ajutorul „individului semnificativ”, care a fost deosebit de nesemnificativ recent. " Persoană semnificativă"Ea a strigat la Akakiy Akakiyovich, ea așa, că" Viyshov peste lume, nimic nu este amintit."
La Petersburg, la acea oră, era vânt, geroa, iar haina era veche și, întorcându-se spre casă, Akakiy Akakiyovich zlig la lizko. Oduzhati victorie nu a mai trecut și prin câteva zile a murit la nebun.
Cu o stăpânire a stâncii autorului, ținută la Vidna și Roma, Gogol încearcă încă să se descurce, dar să-l aducă până la sfârșitul anului 1841 și apoi sub strânsoarea vremii. Imediat, a fost lăudat asupra textului, Іtalia, absolut vizibilă pentru stil și dispoziție. Într-un alt consiliu editorial, personajul principal este „Yakiy Akakiyovich Tishkevich”, care a fost schimbat în „Bashmakevich”. La a treia redacție, comicul intonatsіya a început să acționeze sentimental și patetic.
Manuscrisul Oskіlki bіli nu a fost îngrijit, cercetătorii literari sunt destul de siguri, care știau despre cenzura cenzurii înainte de publicare. În spatele opiniilor lui N. Ya. Prokopovici, cenzorul A. V. Nikitenko „Nu vreau decât puțin ceva, dar un pic de mizerie”.
Reacţie
Pentru a treia oară, rătăcirile creaturilor nu au fluierat niciun mesaj critic și pentru viața lui Gogol nu a mai fost văzută niciodată. Tvir sprymavsya povești de mijloc comice și sentimentale despre funcționarii publici, care au fost cel puțin încă din anii 1830. Protejează imaginea unui popor asuprit care se răzvrătește împotriva sistemului, infiltrăndu-se nebunește în școala naturală a anilor patruzeci. În 1847, Apollo Grigoriy a scris:
Umanizarea altora, la prima vedere, calcanul oficialilor comuni a respins dezvoltarea primelor lucrări ale lui Dostoievski, precum „Poporul Bidnі” (1845) și „Dvіynik” (1846). Adesea atribuită lui Dostoievski sintagma „Toți am ieșit din haina gogolului” (despre scriitorii-realişti ruși) ar trebui să fie creditată lui Ezhen Melchior de Vogue și să mergem la statutul din 1885 în Revue des deux mondes .
Analiză
Aflux mare asupra plierii școlii și formalismului și naratologiei, în general, a apărut articolul lui BM Eikhenbaum „Pletonul rupt de iac al lui Gogol” (1918). Inovare povіstі prelіdnik după ce a zguduit de faptul că „promite așa chi іnakhe visuvє pe primul lor plan, hіba scho tіlki tіlki un complot pentru bârfă okremikh prime stilistice» .
Acesta este modul de a transmite un mesaj lui Akakiy Akakiyovich în timpul notificării. Yak înseamnă D. Mirskiy, „Yakiy Akakiyovich al imaginilor, ca un fel de specialitate, umil și de nerespectat și dornic să treacă prin toată agitația către nou - ca o simplă gafă la milă pătrunzătoare”.
Se critică sistemul suspect, bazat pe curățenia meselor, a rănilor, a de clasa a funcționarului, într-o lume mai mare, la începutul sarcinii către noua specialitate disperată, inferioară a calității. Poziția sceptică a autorului față de ierarhia socială se extinde spre a naviga familia vidnosinii, ei bine, despre biografii, ne vom lega de ipoteza homosexualității autoarei și vom fi adoptate de toți biografii.
Ieșirea din jgheab este cunoscută a fi ofensivă - „The Overcoat” a început să sune ca o parodie a unei povești romantice, de „un amestec de pragmatism transcendental cu un design artistic înalt. ideea vichna a unui palton pe tovstiy vati ":
Așa cum Rusia, pentru îngroparea analizei sociale, de la critici, depozitele stăteau în jur, apoi a intrat Navpaki - povestea a fost privită de tradiția liniștită Hoffman, de lume, era imuabilă să se lupte cu realitatea. Bazat pe aceleași situații intriga, „The Overcoat” au primit aceleași idei în romanele lui Hoffman.
Tratament religios
Despre interconectarea interpretării sociale a poveștii lui Dmitro Chizhevsky în articolul „Despre povestea lui Gogol“ Paltonul ”” în 1938, el a scris:
Cu o interpretare religioasă, nu este istoria unui oficial comun, ci o pildă adresată cititorului. Întreaga istorie a focalizării, în loc de obsesia umilului, mizerabil și diminuat marnoslavism al lui Basmachkin, cu bucurii simple ca subiect nou, dependență, idol, deoarece oamenii și-au amuzat bucuria, dar au ajutat oamenii. Ironia autorului este sută la sută Bashmachkina și subiectul dependenței sale să fie considerat o recepție literară, din perspectiva ochilor cititorului. Mykolaivska Rusia, Sankt Petersburg și spiritualitatea birocratică cu vicii și vicii este copleșitoare, dar cu un creștinism suntem aici lipsiți de un mocnire amabil pentru istoria kut-ului surd spiritual. Eroul, pentru comportamentul său primordial, mărturia nu este un ascet fără păcat, care să fie concentrat, de altfel, în spatele unui impuls extravagant bătăi la bătăi, și spiritual și fizic.
La momentul scrierii acestui articol, Gogol este un liudin fanatic religios, profund implicat în literatura spirituală, inclusiv în nuci negre. În concluzie, relevanța sa nu știa ce căuta țara. Ім'я "Yakiy" - pentru a spune că simțul principal este "bună de fire" sau "nevinovat". Ymovirno, că numele „Akaki” a fost preluat de autor din „Scara” de către Ioan Scara, umilul ascet Yakiy-Sinaisky să îndure umilirea și bătăile de la un mentor, către lume, dar de la moarte la un mentor al lui. mesager. Kravets Petrovici este un magician-bisom, în plus, autorul vikoristov-ului lui bagatoraz în text, cuvântul „diavol” are o sută cincizeci, dând rolul lui Kravets în istoria căderii lui Bashmachkin.
Reîncarnare
Spațialitatea spațiului deschis este reparată, dacă Bashmachkin cu frică a pășit în spațiul gol. Paltonul este ridicat de oameni de vârsta lui Veleten cu vusy, ca „vocile tunătoare” care „pumnul șefului în capul birocratului”. Pierzându-și haina-carapace, eroul principal este confuz într-unul dintre războinicii duri: când moare, fantoma devine copleșită, „să poarte maiestuosul vus” și să-l îngroape cu un „pumn, pe care nu îl cunosc în cei vii”. Yak și іnshі taєmnichі vusanі, noi apariții ale fantomei industriei pentru schimbarea paltoanelor.
Adaptări
- U 1951 p. Marcel Marceau punând pantomimă pe complotul „Pardesului”.
- Baletul „Haina”, peste iac înainte de a muri (1973) pratsyuvav GG Okunov.
- P'єsa „Bashmachkin” Oleg-Bogayev
- Balet „Pleton”, compozitorul Ivan Kushnir, libret de Maxim Didenko
| Rik | Teren | Nume | Director | Distribuție | Notă |
|---|---|---|---|---|---|
| 1926 | CPSR CPSR | Pardesiu | Grigoriy Kozintsev, Leonid Trauberg | Andriy Kostrichkin | Film Chorno-biliy nimiy, bazat pe intriga a două povești ale lui Gogol: „Perspectiva Nevski” și „Pardesiu” |
| 1952 | ITALIA ITALIA | Il Cappotto / Pardesiu | Alberto Lattuada | Renato Rachelle | Vila screening of povisti. Місце Дії - Північнаіталія |
| 1959 | CPSR CPSR | Pardesiu | Oleksiy Batalov | Rolan Bikov |
Note
- FEB: Comentarii: Gogol. PSS. T. 3. - 1938 (text)
- Istoria Preasfintei literaturi. Volumul 6.M: Nauka, 1989.S. 369-384.
- P.V. Annenkov. Ajutor literar. Academia, 1928. Stor. 61-62.
- Profesorul Shevirєv, care îl cunoștea bine pe Gogol, lăsând drumul Gogolov „Pardesiu” wiklik la „Demon” Pavlova (1839). Іnshi povіstі de subiecte similare - „ciuperca Hromadyansky” Bulgarin (1833), „Luka Prokhorovich” (1838) și „Inel” (1841).
Win gelos vikonuvav obov'yazyah lui, chiar iubitor de a rescrie manual pridvorul, dar rolul lui în departament era în cel mai puțin nesemnificativ, prin care tinerii funcționari se smuciră peste el. Salariul lui Yogo a devenit 400 de ruble pe pik.
Dacă premiul acordat sfântului părea a fi mai mare pentru ochikuvane, titularul radnik de la Kravets a încălcat imediat materialul cupuvati pentru noul pardesiu.
Prima axă a rănii cândva înghețate Akakiy Akakiyovich a mers la departament într-un pardesiu nou. Am primit laude pentru acea vizită, iar serile îl cereau ziua de naștere înaintea asistentului funcționarului. Yakiy Akakiyovich are o dispoziție minunată. Mai aproape de vin, s-a întors spre casă, deoarece înainte de următorul răpit cu cuvintele „Și haina mea!” a mers „ca oamenii cu vusami” și a luat pardesiul de pe umeri.
Stăpânul apartamentului i-a făcut plăcere lui Akaki Akakiyovich să apeleze la un executor judecătoresc privat. În ziua următoare, Akakiy Akakiyovich a devenit viral la executorul judecătoresc privat, dar fără succes. Win a venit la secție la pardesiul vechi. A fost yoghinul Skoda, iar oficialii au fost încurajați să apeleze la ajutorul „individului semnificativ”, care a fost deosebit de nesemnificativ recent. „Denunțare semnificativă” a strigat la Akakiy Akakiyovich, ea așa, astfel încât „viyshov nadvir, nimic nu este amintit”.
La Petersburg, la acea oră, era vânt, geroa, iar haina era veche și, întorcându-se spre casă, Akakiy Akakiyovich zlig la lizko. Oduzhati victorie nu a mai trecut și prin câteva zile a murit la nebun.
Cu o stăpânire a stâncii autorului, ținută la Vidna și Roma, Gogol încearcă încă să se descurce, dar să-l aducă până la sfârșitul anului 1841 și apoi sub strânsoarea vremii. Imediat, el prytsyuvav peste textul despre Italia, ma numit prin stilul acelei dispoziții. Într-un alt consiliu editorial, personajul principal este „Yakiy Akakiyovich Tishkevich”, care a fost schimbat în „Bashmakevich”. La a treia redacție, comicul intonatsіya a început să acționeze sentimental și patetic.
Manuscrisul Oskіlki bіli nu a fost îngrijit, cercetătorii literari sunt destul de siguri, care știau despre cenzura cenzurii înainte de publicare. În spatele opiniilor lui N. Ya. Prokopovici, cenzorul A. V. Nikitenko „Nu vreau decât puțin ceva, dar un pic de mizerie”.
Reacţie
Pentru a treia oară, rătăcirile creaturilor nu au fluierat niciun mesaj critic și pentru viața lui Gogol nu a mai fost văzută niciodată. Tvir sprymavsya povești de mijloc comice și sentimentale despre funcționarii publici, care au fost cel puțin încă din anii 1830. Protejează imaginea unui popor asuprit care se răzvrătește împotriva sistemului, infiltrăndu-se nebunește în școala naturală a anilor patruzeci. În 1847, Apollo Grigor a scris:
Umanizarea altora, la prima vedere, calcanul funcționarilor publici a luat dezvoltarea de la primele lucrări ale lui Dostoievski, precum „Oameni” (1845) și „Dvynik” (1846). Adesea atribuită lui Worthy este expresia „Toți am ieșit din haina gogolului” (despre scriitorii-realişti ruși) de dragul de a-l privi pe Ezhen Melchior de Vogue și de a semăna cu statutul din 1885. Revue des deux mondes .
Analiză
Un mare aflux asupra plierii școlii și formalismului și naratologiei a fost sărbătorit în articolul lui B. M. Eikhenbaum „Iac spart” Pardesiu „Gogol” (1918). Inovația a devenit un precursor al faptului că „ne-au informat astfel încât să fie pe primul plan, ca doar o poveste de bârfă despre premiile stilistice”.
Acesta este modul de a transmite un mesaj lui Akakiy Akakiyovich în timpul notificării. Yak înseamnă D. Mirskiy, „Yakiy Akakiyovich a imaginilor, ca o specialitate jalnică, umilă și de nerespectat și dispus să treacă prin tot zgomotul la următorul - ca o simplă plictisire la milă pătrunzătoare”.
Există o critică la adresa sistemului suspect, bazată pe curățenia buletinului despre grade, clasa de funcționar de către o lume mai mare este punctul de a fi pus înaintea noului, celui mai puțin special de calitate. Poziția sceptică a autorului față de ierarhia socială se extinde pentru a naviga în istoria familiei, dar și în biografia homosexualității autorului.
La urmărirea lui Radianski „The Overcoat” s-a acceptat să aducă realismului critic literar, nu respectul bestial pentru finalul grotesc fantastic. Chiar și Eikhenbaum a declarat în 1918 că criticii mâinii mijlocii au fost „umflați în podivi în fața chimvalelor care sunt neclintite și nerezonabile pentru învingători. romantism v realism» .
Din lanțul supranaturalului, s-a cunoscut o ofensivă - „Pardesa” a început să sune ca o parodie a poveste romantică, de „mese de pragmatism transcendental la înalt ideea vichna a unui palton pe tovstiy vati ":
Pragmatismul transcendental redus la consumul elementar, per total viața artistului este importantă, nu supralumească, absolut necesară, nerezonabilă în viața de zi cu zi a lui Akakia Akakiyovych, care nu mai fusese niciodată așa ceva.
Așa cum Rusia, pentru îngroparea analizei sociale, de la critici, depozitele stăteau în jur, apoi a intrat Navpaki - povestea a fost privită de tradiția liniștită Hoffman, de lume, era imuabilă să se lupte cu realitatea. Bazat pe aceleași situații intriga, „The Overcoat” au primit aceleași idei în romanele lui Hoffman.
Reîncarnare
Spațialitatea spațiului deschis este reparată, dacă Bashmachkin cu frică a pășit în spațiul gol. Paltonul este ridicat de oameni de vârsta lui Veleten cu vusy, ca „vocile tunătoare” care „pumnul șefului în capul birocratului”. Pierzându-și haina-carapace, eroul principal este confuz într-unul dintre războinicii duri: când moare, fantoma devine copleșită, „să poarte maiestuosul vus” și să-l îngroape cu un „pumn, pe care nu îl cunosc în cei vii”. Yak și іnshі taєmnichі vusanі, noi apariții ale fantomei industriei pentru schimbarea paltoanelor.
Bagato іstorikіv pare, scho Bătălia Borodinska francezii nu au pierdut în fața faptului că Napoleon avea strigoi, că dacă nu ar avea strigoi, atunci ordinea aceea înainte și după ceasul bătăliei ar fi mai genială, iar Rusia l-a pierdut, et la face du monde eut ete schimba. [și imaginea lumii este schimbată.] Pentru istoricii, care sunt familiarizați cu oamenii care au făcut Rusia la voia aceluiași popor - Petru cel Mare și Franța din republică au mers în imperiu, iar Rusia a fost aceeași oameni, că Rusia și-a pierdut capacitatea, Napoleon a fost marele strigoi pe 26, o astfel de pace pentru astfel de istorii va dura inevitabil.
De îndată ce testamentul lui Napoleon s-a stabilit până în prezent și să nu dea luptă lui Borodinsky și, din cauza voinței sale, a fost dat ordinul, este evident că strigoiul, care a fost turnat în manifestarea voinței sale, din acest motiv, a fost motiv pentru solicitarea camerei ruse, În prima zi a chobotului non-impermeabil, acesta va fi umplut cu ritualul Rusiei. Pe tot felul de a gândi, visnovok-ul e nebun, - deci e fără listă, ca acea figurină, ca un ticălos (nu știu ce e), jefuind pe Voltaire, se pare că Bartolomeu nu ar fi ca Charles. IX s-a furișat. Ale pentru oameni, care nu admit că Rusia a fost alcătuită din voința unui singur popor - Petru I și că imperiul francez a mers în Rusia din cauza voinței unui singur popor - Napoleon, pentru că este plictisitor, nu este doar nepretențios toate lucrurile uman. Pentru hrana despre cei care devin cauza podiilor istorice, se pare că vom vedea cum ar trebui să fie, să stabilim până la capăt ca toți oamenii să ia parte doar la chemare și acțiune.
Nu este minunat să fii construit de la prima vedere, dar Bartholomewska nu este, ordinul a fost dat de Carol al IX-lea, nu mi-am dat drumul, dar pur și simplu am făcut bine, am fost pedepsit pentru moartea viitorului. .. (nu-ți pasă de cei care au văzut, spune-mi despre urechea care merge la luptă), dar ceea ce căutai era exact așa cum a fost, - pentru că nu este minunat să ți se dea o etichetă de preț, ale umanitatea, Dar să-mi spun, dacă suntem slabi pentru noi, dacă nu mai mult, atunci nu mai puțin decât liudinul, nіzh marele Napoleon, pentru a admite prețul alimentelor, iar previziunile istorice confirmă clar prețul alimentelor.
În bătălia de la Borodin, Napoleon nu a împușcat în nimeni și nu a condus pe nimeni. Soldații erau cu toții la mare stimă. Otzhe, nu ucide oameni.
Soldații armatei franceze au mers să lupte cu soldații ruși la Bătălia de la Borodino nu în conformitate cu ordinul lui Napoleon, ci pentru puternicul bazhany. Armata: francezii, italienii, nimții, polonezii - flămânzi, sfâșiați și chinuiți de campanie, - la vederea armatei, când au venit la Moscova din oraș, au văzut că vinul nu era astupat și trebuia să bea. .] Yakbi Napoleon zaboroniv їm acum bitisya cu rușii, duhoarea pe care au intrat cu mașina și s-au dus să muște cu rușii, de asta are nevoie.
Dacă duhoarea a auzit ordinul lui Napoleon, ca și cum ar prezenta moartea pentru toate cuvintele urmașilor despre cei care au mirosit în bătălia dinaintea Moscovei, duhoarea a strigat „Vive l’Empereur!”. așa a fost, ca și cum puturoșii țipau „Vive l” Empereur!” scuturând chipul băiatului, de kulu-ul pământului cu un băț în direcția bilbockului; așa se întâmplă, yak bi pute strigă "Vive l'Empereur!" Ori de câte ori a fost, mi s-a spus. Nu am mai pierdut roboți, iac strigând „Vive l’Empereur!” și este bitisya, ca să știi dacă vei găsi o șansă de a supraviețui la Moscova. Otzhe, nu prin ordinul lui Napoleon, duhoarea a condus sobnih.
Nu Napoleon a fost ordonat de cursul bătăliei, din cauza dispoziției acestuia, nu exista Viconano și, înainte de ceasul bătăliei, nu știa despre cei care i-au venit în fața. Aceeași, și aceia, cu rang de ts, oamenii au condus într-una singură, nu mânați de voința lui Napoleon, ci imediat, de voința a sute de mii de oameni, care au luat parte la neprihăniții drepți. Napoleon aștepta cu nerăbdare să vadă totul pe partea dreaptă a voinței sale. Și la asta, mâncare despre cei care fuseseră strigoi la Napoleon, nu pentru istoria de mare interes, ci mâncare despre strigoii restului soldatului Furshtatsky.
Tim mai mult de 26 Șarpele strigoi al lui Napoleon nu are sens, dar scrierile scrierilor despre cei care s-au întâmplat să fie dispoziția strigoilor lui Napoleon și ordinea din ceasul luptei gloanțele nu sunt ca cele care numesc nedreptate.
Dispoziția nitroha nu este scrisă aici, ci mai degrabă stenografie pentru toate dispozițiile mari, pentru care s-au purtat bătăliile. Când ora bătăliei este clară, nu merită, dar este așa cum este. Toată dispoziția și ordonarea, sunt create lipsite de cele mari din cauza faptului că bătălia de la Borodinska a fost dusă de primul, pe care Napoleon nu a jucat-o. Toate dispozițiile și ordinele cele mai frumoase și foarte chibzuite sunt construite și mai josnice, iar doctrinele pielii sunt foarte viguroase din cauza criticii semnificative trecute cu vederea, dacă nu sunt jucate după ele și a încurcăturii dispozițiilor bune pentru oameni. dacă în spatele lor se joacă un beat.
Dispoziţia, pusă de Weyrother în bătălia Austerlitsky, a fost o privire de perfecţiune la creatorii întregii familii, dar toţi au fost la fel condamnaţi, condamnaţi pentru minuţiozitate, pentru un mare detaliu.
Napoleon la bătălia de la Borodin vikonuvav dreptul său ca reprezentant al puterii atât de bun, și chiar mai frumos, mai puțin în acele bătălii. Nu renunța la nimic urât pe parcursul luptei; câștigă gândind mai multe judecăți; Nu trișez, nu mă depășesc, nu sunt supărat și nu din cauza câmpului de luptă, ci datorită tactului și admirației mele, nu voi putea să-mi câștig rolul de șef pentru a fi stabilit.
Întorcându-se pentru o altă călătorie de-a lungul liniei, Napoleon spuse:
- S-au livrat dame, mâine vor fi livrate.
Au sunat taxele la pumn și l-au strigat pe Bosse, după ce l-au auzit rozmov despre Paris, despre faptele schimbării, ca și câștigătorii dezvoltării din maison de l'imperatrice [în statul de curte al împărătesei], minunându-i pe prefecții tuturor memoriale ale predecesorilor lor...
