Iubește înainte pământ vechi viu în inima oamenilor pielii. Dragostea înainte de paternitate va apărea în noi pas cu pas, dar în copilărie am fost copleșiți de ostilitatea naturii. Patria a reluat dintr-un fir subțire de iarbă, din distribuirea citatelor despre galavin, din asimilarea frumuseții marelui și frumosului nostru Pământ. Într-o zi de piele, știam din ce în ce mai multe noi și tic, inhalând deodată o bucată din a noastră lumina mare cu numele gâștei - Batkivshchyna.

Batkivshchyna - tse ne în fața acelui loc, copiii s-au arătat la lumină și și-au dat primul cuvânt, cunosc prieteni noi și s-au culcat pentru prima dată, acele lucruri mici, cu care vei tricota un ajutor frumos și de neuitat . Cu creațiile unor oameni grozavi, se poate crea un viraz al iubirii pentru Batkivshchyna, її bachennya, o chemare de a iubi acea coastă a țării natale.

De exemplu, Sergiy Oleksandrovich Asenin, în creativitatea sa, nu este adesea ascuns de acele iubiri la Batkivshchyna, iar când cântăm „Rus”, suntem despre cei care sunt adevărați patrioți ai lui Nicolae și nu îmi schimb cauza.

Versh-ul lui Oleksandr Oleksandrovich va fi ghicit și de Blocul „Grisly, not treaz”, voi descrie sălbăticia și nebunia suspansului rusesc. Ale, nu te mira de tse, câștigă să-ți iubești Patria: „Deci, aceasta, Rusia mea, dragă tuturor pământurilor pentru mine”. În felul său, A. Blok strigă să-ți iubești Batkivshchyna, neafectat de tot ceea ce este dificil.

Batkivshchyna se agață de oameni, ceea ce înseamnă să iubești cu ea. Batkivshchyna este o mulțime de cocoși caldi, ca pragmatismul meu. Tse m_sce, în iac vom fi atrași de toată viața, la distanță de ceea ce este important. Batkivshchyna este un moment în care ne întoarcem din cauza bucuriei și a mândriei. Pentru odihnă vom scrie cu Patria noastră, acolo va fi casa noastră natală.

În același timp, din articolul „Tvir pe tema” Cohannia la Batkivshchyna „citiți:

Trimite:

Chimalo shirikh și high-
Cuvânt, și tot meritul. Wono є nevid'-
O mare parte din acel cadru frumos, pe
tuns cabine viata sociala i z ruynuvannyam
câți vor fi transformați într-un coupe de ruină.

Dragostea până în ultima zi este una dintre cele mai mari
Sentiment, înrădăcinat în sufletele umane de către
o mie de ani. „Praporul nikrashchy - pentru bunul batkivshchyna
luptându-se”, a spus Homer; „Mistam, grozav
chiyu, blisky, perfecțiune, trezire,
să ne iubească „- cuvintele lui Lucian; „Vitchizni
vocea – vocea celei mai frumoase muzici”- P. Beranger; „Eu estompez
Lemn dulce și acceptare pentru noi ”- AS Griboedov;

„Nu există niciun om în oamenii unei persoane frumoase și dragi pentru oameni
ni. Lyudin fără o figură tatăl este o căsătorie "- Y. Kolas.

Dragoste să batkivshchyna - una dintre cele mai bune
zrazkiv kokhannya iac astfel. „Părinții ne sunt dragi,
dragi copii, apropiați, rude - chiar și la Tsitse.
ron, - Ale toate declaratiile despre dragoste la chogos
z'єднані într-un singur cuvânt „vіtchizna”. Yaky usturoi
Lyudin va muri wagatisya pentru ea, yaksho a câștigat
Pot să aduc niște baton de scorțișoară?

Dragostea față de batkivshchyna înseamnă dragoste față de țara natală
și oamenilor care trăiesc în ele. Două depozite
Singur simți dorința de a merge deodată, pregătește-te și
Destul unul. Ale traplyatsya, cum mirosul este tragic
dispers: Lyudin iubește Batkivshchyna, ale nu a lui
Chestvennik_v. Dragoste de batkivshchyna, opuse
dragostea pentru oamenii vii, va apărea inevitabil ca
drept și declarativ. Îmi place acest film de liudina
mergi până la vârful puterii, câștigă aduc năvală
oamenilor.

Bazele dictaturii și tiraniei stau adesea
opunându-se „intereselor înalte” ale lui Batkivshchyna (deci
chi іnakshe otozhnyuvannyh dictator din el
indiferent dacă aveți propriile interese sau interese pe care ar trebui să le susțineți
la grupul universitar) la interesele oricărui negativ
oamenilor. Tse vzhe bun visloviv Sofocle în imagine
dictatorul Creon, care a iubit, cum ai primit, a născut
bine, nu doar oameni, dar nu des
pe ei, iar y pe el însuși.

Filosoful chesky al secolului trecut Y. Kolar bouv sklo-
nu protestează dragostea față de popor, națiune - fie-
la batkivshchyna și pune prima alegere pentru un prieten. „... Scho
vinovat de minte, lyudin este să iubești mai mult - țara chi-ului
oameni, națiunea batkivshchyna chi? Patria poate fi ușor
să știu dacă m-au pierdut
nicăieri și nikoli; Batkivshchyna în sine este moartă
teren, obiect străin, prețul unei persoane; naţionalitate

„Ei bine, adăpostul nostru, viața, spiritul, puterea specială”. Liu-
biy la batkivshchyna, înainte de vremurile vechi pentru a construi Kolar
avem un instinct natural,
oamenii, și creaturile și roslinul, pentru acea oră
iac dragoste poporului zavzhdi înnobilat rosum
aceea sfântă. „... Arbori de bagato și kvitiv cu așa ceva
Îmi va fi rău să mă grăbesc pe pământul tatălui meu,
duh și apă, cum se ofilește mirosul, se ofilește și se ofilește, ca
їх transplant; leleka, lastivka și іnshі overlіtnі
păsările se întorc din cele mai frumoase meleaguri din apropierea lor
pământ de origine rece, lângă un cuib; bagato
zvіri își dau shvidsha drive in, nu își abandonează pământul.
lyu, teritoriul său, pecher, sviy dim și izhu și
parcă cu forța virvemo din mințile vechi
viata si traducabila in tari straine
strâns prin casă.” Dragoste țara natală yak nizcha
pașii iubirii către batkivshchyna sunt la putere, gândit
Kolar, nevinovați, dikunov, iac nu știu
nimic, asemănător cu națiunea; fericit, îmi pare rău
Lyudin a fost lăudat pentru a-și pune propria națiune. „Gro-
biy dikun este mai mult de in la bіdnoї, afumat.
zgomotoasă, care amintește de mirosurile slabe și murdare de colibe
iar la spațiul gol nevinovat, lyudinul nu este evidențiat
stolittya la propriul palat și parc. Batkivshchyna eskimosu, yogo
gardieni și copii - există o mare kryzhina, scho swim in shi
mare de stâncă; krizhina goyda
hwilyah, furtunile și curenții marini de purtat
spații larg deschise. Foci și păsări de mare - axa
compatrioți yogo, riba that carrion - yogo їzha. Rik pentru rock
locuiești în patria ta la vremea vieții tatălui meu,
cucerind cu înverșunare din orașe și să iubească așa
puternic, dar nu promin 'bi її pe cele mai frumoase
greabănul pământului. Dikun cunoaște pământul, yaka yogo
a născut și un străin și un hoț sunt chemați într-un nou
o singură înțelegere; toată lumina închiderilor de la hotarul ţinutului de yogh.
Pe cine suntem noi de vină pentru cei mai frumoși și mai binecuvântați

nayridnishe, scho mi maєmo? Nu pentru tine, nu pentru pământul nostru,
și strămoșii și semenii noștri ””.

Aproape un barvisty, o bere de anticipare de descris
corect. Compatrioții cu eschimosi nu sunt doar foci
păsări, și iubitor de vin nu este doar o echipă acel copil, ci e
oameni, nu hei mici, oameni ale, sunt speciali, numai
yom cu puterea mea, perekazami, tradiții, on-
dіzhda і etc.

Nici nu este necesar, stverjuvati, ce târfă
oamenii simt că țara natală este slabă, acţionează asupra lor
in'yazanosti poporului.

Compozitorul Sergiy Rakhmaninov și echipa sa, mai fierbinți
a iubit Rusia, sprijinindu-se de Elveția, împușcat
lângă Lucerna, arătând ca Ivanivka, un sat,
ce fel de puturos trăiau. Ale din nou, schimbă-l în felul acesta
nu a iesit. Rakhmaninov iubind șoarecii tse, nu există
a răsucit muzica, a câștigat dovgoi întrerupe din nou pentru-
chal a plia. Ale yakos vin cu o vorbă strânsă
despre intruziunea vechiului divers. „Cine sunt țânțarii?
viguknuv vin, lovindu-l pe unul dintre ei.
lity nu vmyut. Nu al nostru, Ivanivsky - strigă
O, lumina lui Dumnezeu nu va fi copleșită”.

І. Bunin, vorbind cu secretarul său Bakhrakh: „Abil-
înainte ca ruşii să se ofilească pe străini. Din bіdnostі, din bі-
urcat? Nu știu, cred - mai mult
Tverskiy Vulytsi pentru ce sat furios
Півні, care a fost distrusă de mijlocul durerii și al lіsіv ... "
Frunzele lui Cehov de la Nisa către sora lui Bunin vip-
sal: „... pratsyuyu, spre marea mea supărare, nu este suficient
і lipsa de bine, mai mult pratsyuvati pe barca altcuiva
la masa altcuiva nu este la îndemână ... ”După ce a citit qiu vipiska,
zgaduє Bakhrakh, Ivan Oleksiyovych s-a mutat, se minune
spre cerul serii din Grasse și, ca întunericul, sibba-

Kolar Y. Despre schimbul literar // Anthology of the
Filosofia slovacă. M., 1982.S. 234-235.

Un scriitor rus, care trăiește în emigrație, în plus
trecut de judecata compatriotului său,
la Paris: „Ce zici de Paris? Nimic special. Axă
pământul nostru: trăim în mlaștini și nu
viydesh!"

Nu te duce la cei lipsiți de importanță, vai, la cei ticăloși.
o putem face mai bine, o vom micșora, mai bine, puțin mai rău.
Pământ.

Protestul împotriva Batkivshchyna și a oamenilor din Nicoli
nu a adus bunătate. In aceea
în vipadku, dacă tatăl este interesat să fie pus în interesul său
pentru oameni, nu în asta, dacă dragostea față de oameni este văzută înainte-
shanuvannya înainte de dragoste către țara natală.

Simțind patriotism pentru a jefui oamenii
care este întregul - propriul său tată, cu care vinul este gata să se dezvolte
desfătare și bucurie și întristare.

Rosiya, kohana, nu te fierbinte pentru zim,
Durerile tale - m-au străpuns de durere.
Rusia, eu sunt vasul tău capilar,
Mă doare, dacă mă doare, Rusia.

A. Voznesensky

Cu o ospitalitate deosebită patriotic aproape adormit
yut, dacă importanța viprobovannya cade asupra patriei.
tanya. „Răna provocată lui Batkivshchyna,
ceai în inima inimii tale ”(V. Hugo). Viyna, foame,
năvălirea spontană înghesuie poporul, zabuti zabuti
totul este privat și, în sfârșit, se vede „din majoritatea
dependențe și dedică toate forțele unuia - puțin
zile.

Vosseni 1941, dacă armada fascistă s-a ascuns, l
S-a dus direct la Moscova, Bunin vorbind, ghicit?!

Mabut, recenta revoluție care imens vіynu:
„Poți găti la standul tău și te poți bate.
Ale, dacă ai o crenguță de bandit pe tine, există deja, tată, totul
cerinte de sudare sub forma de
Extratereștrii gâfâie, atât de mult puf de la ei, iar puful zbura din ei.
Axa Tolstoi,
după ce a scris, ceea ce va fi nevoie este lipsit de proprietari.
Ale, yakbi, dușmanii au atacat Rusia,
clinati, si din toata inima pentru bi vboliv al meu. Deci vzhe
lyudin normal, sănătos este vashtovan, și într-un fel
butti nu este vinovat. Iar rusul este certat de acea dragoste strânsă
la batkivshchyna mai puternic, nu be-xto ... ""

Amiralul Kolchak, care s-a votat pentru sine ca un imens
s'ku vіynu „conducătorul suprem al Rusiei”, viză
dasya, ce brichetă vei muri de holeră, nіzh
din mâinile proletariatului. „Este la fel”, a spus el, „
ne vom face porcii”. in orice caz
dragostea faţă de poporul lui s-a arătat puternică pentru gostru
ură față de inamicul de clasă. Yogo Kohan prin
o mulțime de rock_v zgaduvala, dacă mirosul de Kolchak este
Au plecat de la Omsk, cu ei au urmat rezerva de aur rusească,
arătându-se fatal pentru amiral: douăzeci şi nouă
Vagoane Pullman din aur, platină, argint,
costul bunurilor regale. Amiralul se teme
să bea aur în mâinile oamenilor Pământului. Cu o zi înainte
areshtu vin spunând:
Shevik până la sfârșitul zilei. Sunt overdrive
si aur? Haide, pleacă la pantofi mari, acum
cehi. În mijlocul bolșevicilor și al poporului rus „2.

Împreună cu poporul său, Moise, iac vidomo, pre-
Koslov de către Zei însuși: „L-am întors pe Moise la
podu, și zicând: o, tot poporul a călcat mare păcat;

ucigând suspinele zeului de aur. Vibach їm grіkh їхніy. Și yaksho
ni, atunci lucrurile rele sunt mai puține decât cartea Ta, la care
Ty scris „(Vihid 32, 31-32).

Cu grijă bazhannya servi oamenii, nu uitați
yogo pentru un an pe care nu-l poți rata
lui Dumnezeu, de îndată ce tsimi poate fi adus cu răpire
vibra.

Este dezgustător, dacă Lyudin este umbrit de Lyudin
u bidi abo zraju yogo. Ale zalishiti în bidi batkivshchyna
і tim more zraditi yogo - totul pentru care-
Nu există niciun semn al termenului de prescripție, nici pocăință, nici iertare.

Dragostea față de batkivshchina este cea mai mică - ascultăm,
la sentimentele instinctive, care pufnesc necugetate
a tolera vicii, nu permite vicii. Kohati
batkivshchinu - înseamnă persh pentru toate bazhati-ul bunului, adaugă-
Asta mi s-a întâmplat și nu voi înțelege.

Unul dintre cei mai drăguți patrioți din istorie
Rusia, P. Ya. Chaadaev, scriind: „Mai mult
pentru tine, îmi iubesc Batkivshchyna, mi-am făcut slava mea
tsіnuvati calitate superioară mulți oameni. Cântând, pat-
pryotichne podchuttya, shho nadikhaє mine, nu la fel
Tsim sunt ca cei ale căror țipete mi-au stricat esența.
baie. Nu sunt înclinat să-mi iubesc Batkivshchyna din cauza plânsului...
cu ochii, cu capul furat, cu cel închis
vustami. Știu că oamenii pot fi scorțișoară
pământul meu este lipsit de acel vipadku, așa cum este clar să te baci
її. Cred că a trecut o oră
așa că acum o vom face pentru toată dragostea lui Batkivshchyna în adevăr.”
Chaadaev a fost respectat cu un nituitor asupra vitalității lor,
revelat divinului, îngrădit. Yogo "Apo-
Logia lui Dumnezeu”, preluat din urivok, Bula
scris la mijlocul anilor 30 ai secolului trecut,
ale in Rusia, glontul a fost publicat pe stiuletul nostru
stolittya.

Dumka, patriotismul spravzhny este vinovat, dar pro
ușurarea minții critice, nu toată lumea își poate imagina

sunt evident. Iubește până la sfârșitul zilei și acum nu așa
vezi plictisitor vikhvalyannyam, iac în Rusia
tsi kolis de la ironin era numit „patrioțizant cu dospi-
mama". Auzind un patriot atât de dospit, având respect
Gogol, і, când navit vіn shchiro, "tilki plu-
gata de Rusia!”

M. Saltikov-Schedrin se actualizează mai tare, dezinteresat
patria ta. „Iubesc Rusia cu durere de inimă, -
scriind win, - si nu pot gandi in sinea mea de-nebu
Crimeea Rusia”. Eu ud ora primului altar până la margine
iar pentru oameni era un viconano din aceleași duble tragice.
nosti, despre yaku piznishe A. Blok a spus la „Vidplati”:

În primul rând din viață,

І înaintea ei este dragostea necugetată,

Am dependență și ură până la sfârșitul zilei.

Saltikov-Shchedrin, care este bun pentru viața economică.
doar declarația politică a Rusiei, nu e bună
grăbiți măreția resurselor materiale
și talanții poporului său, după ce a deschis
încruntă în literatura rusă o poză cu tatăl meu.
Dependența până la sfârșitul zilei nu te-a copleșit cu condamnare.
niyu că osmiyannyu її wadi.

Patriotism sponsorizat străin și divin la nivel național
germeni cu frunze și yakimos național
stichny zabobonam.

„... Să te ferești de un pat prost, intolerant și viclean
riotism, pentru asta este adesea vina
jurnalul celui mai bun vchinki ... ”(J. Kolar).

Dragoste pentru tatăl tău, nu ratat
Vă voi spune despre supremația ideii oamenilor, despre
toate popoarele, indiferent din punct de vedere social
in și dezvoltare culturală, zavdaє shkodi în persha
cherga samiy batkivshchyna. „... Nu se poate să nu iubim pe tatăl nostru
stva ... - scria V. Bulinsky, - numai treba, schob
tse kohannya bulo nu suntem morți fericiți
є, iar acum trăim la fântâna bazhannyam; incet-

vom - dragostea pentru batkivshchyna este vinovat, dar deodată și orice
înaintea oamenilor”. „A-ți iubi patria este un semn
chit cu jumătate de inimă bazhati bachiti în nii zd_ysnennya ida
la oameni și în lumea puterii să țină pasul
tsomu."
paratism, nevoia unui national
zalnoludskim zavzhdi vorbea literatură rusă.
„... principiul moral de a fi aproape de oameni
esența principiului zagalnolyudski ", - scriind Saltikov -
Generos, și în іnshomu mісtsі: „Idee, scho zіgrіva
riotism, - ideea de bunăstare... școală, în yakiy
rіy lyudin să se dezvolte până când ideea de lyudin este îndepărtată.
vitalitate”.

Oprimarea naționalismului є acceptați
baia propriului tată, cea a poporului său, liber
national nіgіlіzm, scho aparând recent
trecut, nu o moștenire naturală a inter-
naţionalism. „Este păcat, є sili”, adică
la unul dintre interviuri scriitorul Ch. Aitmatov, iac
printre oameni înșiși și deseori cresc,
tu. Mirosul de oameni auto-avertizați. Îl sun pe tse national
el nigilizm. Fenomenul este, de asemenea, o reacție
Adică naționalismul însuși”.

Naționale și internaționale, internaționale
nalno-două vzaimopov'yazany partide. Fără ele, dinium-
nu există nicio modalitate de a dezvolta procesul de dezvoltare şi
oamenii acea națiune, cum să devii un singur popor.

Aproximarea naționalității și sprijinirea naționalității
cordon – regularitate proces istoric... У Єв-
ropy won a devenit oaspete de onoare.
Vin sfânt.

„Sogodnі kozhen” Intelectual „la Nіmechchina, în Eng-
căci Franzia a văzut, - după ce a scris filozofia spaniolă-
sof X. Ortega-i-Gasset

1 Bolinskiy V.G. Zibr. televizor U 3 vol. M., 1948.Vol. 1.P. 639, 640.

ruina yogo, zhak zadikhaєtsya în ele; yogo national
aparținând unei lipsuri, o schimb...
Înainte, după propria sa politică, economie și spirit-
noua performanta a Europei
propria ta putere; pentru prima dată în vіdchuvє, shho yogo life.
nu există posibilități disproporționate între acestea
acoperire politică, până la orice incluziuni. І aici
câștigă mesajul: fii englez, german, francez
tsuz înseamnă buti provincial.”

Tse mirkuvannya, care se desfășoară până la sfârșitul anilor 20
capitala noastră, Ortega pidsumovuє deci: „Europa
nikla yak complex malikh nats_y. Ideea despre națiune și despre națiune
nalnya bully naychakterternіshimy dosyagnennymi.
neveste. Acum trebuie să o faci singur
tu. Schema de axe a dramei grandioase, yaka maє
Joacă-te cu cele mai apropiate pietre.”

Drama a devenit - un prieten svitova vіyna, rasco-
Am prins Europa în două părți, ca să mă pot ridica. În piele
au existat procese active de integrare din ele. Zakhid-
Pământurile europene stau acum în fața celui
gom: legături economice de transfer
adăugați la clanul cântător ob'єd-
bone. Aproximarea socialistă europeană
ţările capitaliste puse la ordinea zilei
hrana unei singure „căminuri europene”.

Procese de integrare care cresc și se extind.
tsії tari europene deja niyak nu pune pid
sumnіv nі іхnyu libertate națională, nі іхnyu putere-
suveranitatea lui Dar.

Aici poți ghici V.S.
tot secolul trecut viclav principalul umovu-
nya oameni și puteri: „Pevna vidminist,
pentru împărțirea sferelor vieții, ca individ

1 Ortega-i-Gasset X. Rebeliunea Mas // Nutriția filosofiei. 1989.
Nr. 4. S. 135-136.

ei, deci і zbіrnykh, nіkoli nu va fi
maє butti este înclinată, la aceeași
furios numit b la baiduzhosti la gol, și nu la
povnoti buttya. Ajutor pentru transmitere
Vă pot spune despre separarea oamenilor, tobto taku, în virtutea
ce duhoare nu se desprinde, ci în schimb vvazhayut prieten
prieten, care sunt familiarizați cu
viata... Fii ca organismul social este vinovat dar pentru
propriul său membru al pielii nu se numește un cordon de yogo diya-
nosti, ci un sprijin pozitiv și succesori... „1

Acum, de când bagatorazul a crescut
oamenii și puterile unul din unul și a devenit un mohorât
realitatea amenințării cu moartea oamenilor la momentul nucleelor-
noi, naționale și mai ales zalnoludske
bey gosstrotoy își dezvăluie interiorul, non-
riverne Unitate.

J. Renan este renumit pentru formula,
strâmb este esența unuia
national: „Spilna glorie in trecut, spilna va in noi
cost; vești bune despre măreție, vă rog și pregătire
înaintea lor – axa lui
familie ... În spate - declinul gloriei și kayattya, în-
redi - programul ieșit din cutie...
plebiscita în lanț”.

Naționalitatea - prețul sângelui, mov, capitalului
caracter național pliat. Legături-
nu este nevoie ca oamenii să treacă în spirală pe o povaga spre yogo
trecutul istoric şi
traditii. Petreceți-vă istoria pentru toată națiunea
deci este pentru oameni, să nu-și irosească memoria.

Naționalitatea Ale nu este doar „slavschina glavi i kayattya”,
acolo, de asemenea, înaintea celor care „se vor teme” de acea „voință”.
Formula lui Renan este mai inteligentă: națiune є spilna pro
gram de maybutnyy

1 Solovyov V.S. Zibr. televizor Vol. 7, p. 13.

băi. A plecat de pază și pіdtrimu națiune,
ale rushiynoyuyuyuyuyu її putere є voință-
sht. „Naționalitatea yakbi a fost privată
corect, - scrie X. Ortega-i-Gasset, - fără a deveni
b її captura. Ti, hto ciocnire cu tsim, - ipocrizie
chi necugetat. Ale buva
maybutnє momeală, dіysnі chi yavnі.
Am dori să știm că naționalitatea noastră a fost în viitor.
suntem cuceriți, dar nu în numele unui
trecut, nu în sângele meu, limba, etc.
putere, vom câștiga ziua de mâine, nu a noastră
vchora ".

Dragostea înaintea oamenilor nu este inventată de shanuvalnikov.
nume i mare performanță pana in ultimul weekend.
Vaughn se transferă acum în fața turbo-ului despre maybutє,
despre implementarea acestor programe „spilnoy right”, iac
în zilele noastre să se formeze la nadra vieţii oamenilor.

Amintire despre prioritatea maybutny-ului față de trecut
Este deosebit de important să cunoaștem imediat națiunea, dacă
mania bagatiokh să se concentreze ca un rang de frunte pe
reînnoirea și conservarea trecutului istoric.
Încă nu cu mult timp în urmă, referirea noastră la istoria
reparat zhovtnya 1917 p. „Oameni, regate și regi”
agresează vikinuty la numele istoriei, iar noi opinilis
din trecut. Tse note-
Pimo, rădăcina istorică a buty-ului meu este reînnoită.
Ale yakim bi este important.
ty, care este națiunea zhodna, bătută de o persoană specială în trecut,
nu grozav іsnuvati yak stike, scho maє
perspectiva întregului.

Ortega-i-Gasset X. Rebeliunea Mas // Nutriția filosofiei. 1989.
Nr. 4. P. 147.

Lyubov la Batkivshchyna - Tse este un sentiment și mai puternic. În dragoste pentru familia și viața ta, copiii se nasc și trăiesc. Toate luminile noastre vă ajută în privința demnității. Tse bazhannya să-l apuce vor vedea că skryz, cei care ne sunt dragi. Dragoste până când Batkivshchyna ne fură puternic. Tse aproape că i-a ajutat pe strămoșii noștri să realizeze o mare ispravă - să-l ajute pe Mare Vіtchiznyanoї vіyni.
Maxim Dovjikov.(13 rockiv, metrou Moscova)

Lyubov la Batkivshchyna- Tse dragoste până la margine, de mi s-au născut. Patria este inima pământului, oamenii noștri nativi și apropiați trăiesc. Suntem vorbiți de limba mea maternă, ca un chuєmo al copilăriei, așa cum au fost rostite cuvintele mele. A trebuit să citesc cărțile mele preferate și să scriu frunzele kohanim-ului meu. Cuvintele mamei sunt ca un lanț de Batkivshchyna.
Єlizaveta Mandrikina(13 rockiv, metrou Temryuk)

Lyubov la Batkivshchyna- Tse dragoste până atunci, până în acest pământ, se nasc copii care trăiesc. Tot al tău și doar ajutorul tău în privința acelor copii mici, care s-au încăpățânat zdrobit și zdrobit zithannya persistentă. Dragostea pentru Batkivshchina este prețul bazhannya, capacitatea ta de a-ți captura pe cei dragi și pe cei dragi. Mâinile lui Mami sunt calde. Dragostea față de Batkivshchyna este neprețuită, cea mai bună și cea mai bună, cea mai bună pentru oameni.
Artem Doljikov(12 rockiv, metrou Moscova)

Lyubov la Batkivshchyna- tse înseamnă să iubești locul, s-au născut copii, pământul, trebuie să existe un loc unde să fie puterea. Pentru mine să iubesc Batkivshchyna, să însemne să fiu un patriot al pământului meu, să fiu un patriot al pământului meu, să nu fiu impresionat în așa fel, ca să nu-mi scrii, că eu m-am născut aici, shanuvati tradițiile a poporului meu. A iubi pe Batkivshchyna înseamnă să-ți iubești poporul, să fii în inima ta pentru istoria glorioasă a acelui calcan, să iubești pământul, să trăiești pe astfel de oameni, să iubești tot ce este bun și frumos, care este legat de ea.
Alizaveta Girsanova(13 pietre, metrou Novorosisk)

Pământul meu Rusia! Vă scriu pentru a spune că sunt un gigant al marelui meu pământ, deoarece am învins fascismul și am creat un loc frumos. Micul meu Batkivshchyna-Murmansk, aici m-am născut și trăiesc. Acesta este cel mai ferit port din lume și vreau să-mi numesc viața lângă mare. Îmi iubesc familia, locul meu, prietenii. Vreau, daca virostu, ne vom reduce viata si vom raporta cu toata puterea pentru toata lumea.
Semion Buzmakov(13 rockiv, m. Murmansk)

Pentru mine "Dragoste de Batkivshchyna" - de la începutul zilei până la istoria pământului meu, până la oamenii acelei tradiții. Până atunci, „Love to Batkivshchyna” poate fi jucat în diakh și vchinka. Puteți afla cum vă puteți spune viziunea lui Batkivshchyna raportând istoria, după ce ați petrecut timp la vizita la vizitarea marelui nostru pământ. Pentru o persoană mai puțin înțeleasă, înseamnă - noroc patriei mele, noroc țării mele. Să iubești Batkivshchyna este prețul nobilimii și al eroilor, să-i iubești și al patriotismului cu care ne-au binecuvântat copiii.
Glib Iurkov(15 rockiv, metrou Moscova)

Lyubov la Batkivshchynaє la inima pielii cu noi. Doar că e în regulă să-l vezi. Інші f în circuit viață bântuită nu uita de tse. Dragoste pentru Batkivshchina - tse, în primul rând, dragoste până în momentul de față, copiii s-au născut, au spus primul cuvânt, au spart primul croc, viris, cunosc vechii prieteni, au învățat prima kokhannya, au spart coca la vârsta de viață. Kudi nu ți-ar fi dat nicio parte, este un moment sacru, până când vrei să te întorci. Batkivshchyna este atât de mic. Micuța Batkivshchina se înfurie în tot pământul, până la pielea comunității primele zile- Patriotism, mândrie, afecțiune. În special tse vidchuvash, dacă ești departe de Batkivshchyna.
Ulyana Aleksєєva(14 rockiv, metrou Kondopoga)

Yaksho sincer, încă nu pot vedea viraz în toată lumea. Shvidshe pentru tot, dacă devin cel mai mare, atunci pare a fi un pic de mizerie. Pot spune că în Batkivshchyna sunt mulți ruși: unul „mic” - s-a născut acea regiune, republică, pământ. Și o prietenă, absolut, Rusia însăși! Oamenii trăiesc cu micuța lor Batkivshchyna, deoarece supraviețuiesc vieții pe acest pământ. Oamenii își vor croi drum spre Rusia, de parcă ar trăi dincolo de cordon. „Cohannia to Batkivshchyna” - întreaga dragoste pentru oameni, cu virisul lor, dragoste pentru casă și tată. „Cohannia to Batkivshchyna” - toată dragostea pentru natură pentru țara natală, pentru climă, pentru tradițiile familiei acelor oameni, unde trăiești și trăiești. Asta, Kim ty a devenit la viața matură, cu gajurile la tine în acel pământ, în care s-a născut și viris. Patria noastră are o mică Batkivshchyna - republica Udmurtia! Nu pot spune despre dragoste înainte de Batkivshchyna noastră mai frumos, mama nu a spus nimic:
Vishita inimii peste ryvninoy rusesc,
Rіllami, lisami și talmas
Cu un fir dzherel, dragă dovgoy,
Am vіzerunki pe pânză cu un fir de rubin.
Batkivshchyna - Udmurtia,
Il coac vara, cu baldachin, pe ger si zapada.
Ty este umilul meu, Udmurtia și mudra,
Peredurallya vechi oberig!
Am luat într-o singură familie Udmurtia mea
O sută de națiuni, o sută de culturi și o sută de inimi.
Kozhen Kazhe Earth: „Te iubesc”
Kozhen aici este domnul care creator!
Danilo Zhuravlyov(15 rockiv, metrou Moscova)

Gândindu-mă la Batkivshchyna, mă gândesc la acel pământ mare, frumos, în care m-am născut, voi lega un educator al patriei cu pliabilul și tsikava, înțărcați și nevinovați. istorie tragică pământ natal. Văd mândrie prin cei care fac parte din comunitatea pământului, parte din lumea mare. După ce i-am manipulat, mi-am reînviat sufletul, ne-am minunat de patriotismul paradei pe zona natală a pământului, cu mândrie și mândrie, ne-am înecat în vocile veteranilor de Ziua Peremogiei. Oamenii din piele є Batkivshchyna, iar pentru cei slabi și-au câștigat propriile... Fire invizibile te vor tricota din familia ta, din aceeași și din Batkivshchyna. La asta și-l iubești cu dragoste, ar trebui să-l explici important: mustață urâtă și lipsă de dragoste și încă dragoste.
Maria Yakovleva(12 pietre, metrou Astrakhan).

Iubește Batkivshchyna- înseamnă nobilimea, istoria pământului natal, cultivarea culturii, numele și tradițiile poporului lor. Dragoste Batkivshchyna tuturor copiilor. Pentru kogos, tse înseamnă pur și simplu să trăiești lângă propriul pământ, să te bucuri de vechile apusuri și de cerul vechi, de mersul pe pământul vechi, dichati către bătrâni. Și pentru ca cineva să iubească Batkivshchyna - să-și glorifice pământul, să îmbrățișeze dezvoltarea și să înflorească cu boabele lor, pracea lor - atât fizică, cât și intelectuală. În plus, am vvazhayu, cum să-ți iubești Patria - să nu iubești oamenii, spivgromadienii lor, care sunt gata să ajute să fie asemănătoare oamenilor și să nu ia poziția de „slăbănog pentru sine”. Și dintr-o dată este puterea acelei țări a pământului nostru, și unul câte unul - doar locuitorii, care o locuiesc.
Katerina Karpova(14 rockiv, M. Reutov)

Viraz „Kohannya la Batkivshchyna” pentru mine înseamnă înainte de iubire pentru patria mea. "Cohannia la Batkivshchyna" a oamenilor de piele și a tuturor poporului ruși pe pământul lor - dorința de a pune mâna pe Batkivshchyna lor și interesul acelui popor. Toți rușii au fost pe vremuri unul la unul „frate”. Printre băieții răi, poporul rus și-a dezvoltat dragostea pentru „străini” față de Batkivshchyna, a unit și a răsplătit dușmanii, acționând pe principiul iubitului lui Oleksandr Nevsky care ne iubește: „Vino la noi cu sabia, vino, vino!" De asemenea, „Dragoste față de Batkivshchyna” - întreaga dragoste față de limba maternă, natură nouă, locuri, sate și oameni trăiesc. Cu toții suntem radio pentru succesul sportivilor noștri în locații internaționale, pentru câștigătorii scalei ușoare a câștigătorilor noștri, pentru succesul sportivilor noștri în alte sfere de activitate. Batkivshchyna poate fi scris cu proprii lor războinici, deoarece au furat din fiecare oraș, nu și-au shkoduyuchi viața. Dacă este ca și ghinion, ghinion, atunci este ca și cum ar lua parte la fiecare serviciu, voluntari, voluntari. Cu toții suntem radio pentru succesul atleților noștri la locurile internaționale, pentru câștigătorii scalei ușoare a învingătorilor noștri, pentru succesul oamenilor noștri în sferele de activitate. Hiba tse nu a arătat dragoste față de Batkivshchyna?
Olena Oliynikova(11,5 stânci, metrou Taganrog)

Patria este familia mea , misto, de M-am nascut, pamant, de traiesc, Mova, cum zic. Kudi nu ar fi aruncat o cotă pentru oameni, Batkivshchyna este un loc, vreau să mă întorc într-un iac. Cred că pielea noastră este un patriot al pământului său. Patriot-tse din Lyudin cunoaște, primul pentru toate, istoria Batkivshchyna lui. Fără trecut mi nu este matimemo și maybutny. Batkivshchyna este o mamă, ai grijă de noi, dragoste și dragoste pentru oamenii noștri.
Ivan Moskin(12 stânci, m. Kerci)

La gândul meu dragoste pentru Batkivshchina - tse înainte de povaga la ea. Lyudin, cum să-ți iubești Batkivshchyna, nu-i da loc, ca și cum n-ar fi rău. Dragostea înainte de Batkivshchyna este mândria culturii și tradițiilor. Lyudin, cum să iubești Batkivshchyna, nu numai pentru a salva totul, ci și pentru a face Batkivshchyna mai frumoasă. El este gata să sacrifice ceva de dragul ei, să viziteze ultimele vieți.
Diana Anisimova(15 rockiv, metrou Moscova).

Lyubov la Batkivshchyna pentru persoanele cutanate înseamnă a ta. Pentru care este o frunză stângă din față, pentru care totul este strâns împreună și există dorință de afișe, pentru care există vastitatea câmpurilor vechi și prospețimea frunzelor, pentru care există vultur cu două capete- Simbol al puterii și puterii. Și eu vvazhayu, așa că dragostea față de Batkivshchyna va fi una și aceeași unul pentru celălalt. Patria de revendicat de la familie, stand, casă, „poze la amors” și toate iubite și luate din inima lui toată viața și gata să ceară ajutor de dragul ei. Poziția dinaintea Batkivshchyna caracterizează vidomy versh, care este o fugă la filmul „Brother”:
Știu asta în mine
Є maiestuoasă este familia:
І stitch, і lіc,
Paul are o țeapă de piele!
Richka, sky blakitne
Totul este al meu, ridne.
Tse My Batkivshchyna!
Te iubesc pe lumini!

Mai mult și mai mult!

Sofia Lyubova(14 rockiv, metrou Arkhangelsk)

am pus scho "Kohannya to Batkivshchyna" - toți cei care sunt gata să-și pună mâna pe pământ.

Batkivshchino, ești mama mea!
Nu dona ti є în partea mea.
Batkivshchyna te iubesc!
Batkivshchyna este totul pentru mine.
am să te iau.
Patria și viața sunt ale mele!

Ksyusha Gurєєva(11, 5 luni m. Moscova)

Viraz „Kohannya la Batkivshchyna” pentru mine înseamnă că suntem în fața să fim un mare cetățean al pământului său. Scrie їy și zmіnyuvati її în luminos, persh pentru tot, cu fundul tău. Supraviețuirea importanței țării în perioada de timp și fericirea a fost capabilă să o depășească. Prin munca lui bântuită, prin serviciul său, prin primirea lui, prin prosperitatea dezvoltării Batkivshchyna lui, prin mișcarea acelui ruk înainte. Cunoaște și prețuiește istoria și tradițiile poporului său. Dar vom fi amabili și sinceri, vom alfabetiza și vom cânta la privirile noastre. Este o mare onoare pentru mine să îmi reprezint țara și poporul în spatele granițelor și este și mai relevant pentru noi, ca rezidenți ai regiunii Kaliningrad, prin intermediul lor. locatie geografica suntem adesea aduși buvati în ținuturile sudice ale Europei, acum în cea mai mare parte a Rusiei. Patriotismul și dragostea față de țara natală le dau oamenilor un sentiment de apartenență la o mare cultură și de a legăna o parte din istorie. Dacă îți iubești micuța Batkivshchyna, nu știi, știi, ei bine, ești fericit.
Alisa Knyazova(14 rockiv, metrou Kaliningrad)

Iubește Batkivshchyna- înseamnă să fii un mare cetățean al pământului tău. Cu dreptul și dreptul tău, ia prosperitatea acelei dezvoltări, fluxul acelei mișcări înainte. Vom împărtăși istoria poporului nostru. Povazhati și onorează bătrânii, tații lor, vikhovatelіv și vchitelіv, dar vom fi amabili și onești. Dar suntem alfabetizați și cântăm din privirile noastre. Dragoste pentru Batkivshchyna - a vedea fericirea.
Polina Dudnik(13 rockiv, metrou Temryuk)

Lyubov la Batkivshchyna pentru mine înseamnă: pământul meu, în care m-am născut, în care trăiesc. Vreau ca cerul de deasupra capului meu să fie senin la pământul meu. Îmi place să batkivshchina є în inima pielii cu noi. Doar că e în regulă să-l vezi. Іnshі bine în circulația vieții bântuite nu uită de proces. Ale yakscho dashing krill negru acoperă pământul, pielea patriotului de Vihizni.
Evgen Grechishkin(13 pietre, metrou Novorosisk)

Lyubov la Batkivshchynaє la nivelul inimii la nivelul cutanat. Tilki mi spriymaєmo tse într-un mod la modă. Cu toate acestea, merită remarcat faptul că este foarte bun, dar nu este ca rutina obișnuită. Pentru mine dragoste în Batkivshchyna - o mulțime de dragoste pentru moment, copiii s-au născut, după ce au rostit primul cuvânt, au spart primul croc, și-au făcut prieteni, au spart crocodul la vârsta vieții. În primul rând, fără să te apleci, dacă vrei să te întorci.
Margarita Aghabekyan(13 pietre, metrou Novorosisk)

Lyubov la Batkivshchyna- tse te pochuttya, yake vidchuvaє lyudin to Marginea Rіdnuyu, in care populatiile buv si vikhovanie. Dragostea lui Lyudin pentru pământ nu ar trebui să fie rănită și nu copleșită, dar dacă este trecută cu vederea, atunci este jalnic de întoarcerea casei. Însăși, prin procesul de kohanny, ei sunt gata să lupte împotriva dușmanilor și să pună mâna pe pământul pe care au trăit mamele noastre și tati. Lyudin, pe măsură ce trăiești fără sentimentul unei batkivshchyna, nu vei putea sacrifica inima Maicii Domnului - vei pleca.
Ganna Sokolova(13 rockiv, metrou Tuapse).

„Dragoste pentru Batkivshchyna” - nicio dragoste pentru oamenii care locuiesc deodată cu mine pe pământul meu, la mine, la mine acasă. Cântând, oamenii văd și oameni care trăiesc în aceste locuri și ținuturi. Este foarte distractiv pentru mine, deoarece există unul dintre mulți oameni ai mei care se află în locul greșit, așa că numesc oameni bachiti tsikh încrezători, sunt prieten cu ei, nu vreau să fiu separat de ei. Și dacă este nevoie să mă fac mai bine, atunci dacă vrei să te scumpești, atunci poate vrei să-ți vezi prietenii și rudele. Iar daca te stiu ciuciu, ca locul meu este mai frumos, casa noastra si toti cei apropiati, vezi bucuria! Dacă voi crește, voi împreuna cu ceilalți oameni să-mi blestem pământul, iar dacă vreau să ne atace, atunci voi pleca din flota rusească pentru a-mi pune mâna pe tații, surorile, fratele și pe toți poporul rus. Tse і є iubesc Batkivshchyna.
Andri Şevcenko(12 pietre, metrou Taganrog)

Dal va fi...
(Urmăriți actualizările privind informațiile de pe site).

Goliciunea acelei alienări. Philosophske ese despre natura oamenilor Іvin Oleksandr Arkhipovich

7. Dragostea înainte de Batkivshchyna

Despre toată treaba se spune despre cuvintele cele mai largi și mai înalte și cel mai adesea sunt meritorii. Este doar o mică parte din acel cadru superb, pe care să tăiați trezirea vieții umane și din ruinele căreia nu va fi transformat într-o grămadă de ruine.

Dragostea față de batkivshchyna este unul dintre cele mai mari sentimente, înrădăcinate în sufletele umane de secole și mii de ani. „Semnul krashchy - lupta din greu pentru Batkivshchyna” - a spus Homer; „Mystam, їkh măreție, blisky, perfecțiune se trezește să se minuneze din belșug, părintesc și să ne iubească” - toate cuvintele lui Lucian; „Vocea Patriei este vocea celei mai frumoase muzici” - P. Beranger; „I Dim Vitschizni Us Lemn dulce și acceptare” - A. S. Griboedov; „Nu există niciun om în oamenii de nimic frumos și drag pentru Batkivshchyna”, „Liudina fără Batkivshchyna este un prost” - Y. Kolas.

Dragostea pentru batkivshchyna este una dintre cele mai diverse forme de dragoste.

Noi dragi tati, dragi copii, apropiați, rude, chiar și Tsitseron, și toate declarațiile despre dragoste, până atunci, sunt tricotate într-un singur cuvânt „vichirna”. Yaka este gunoi, Lyudin va muri pentru ea, cum poți să aduci mizerie tsim їy?

Dragostea pentru batkivshchyna înseamnă dragoste pentru țara natală și pentru oamenii care trăiesc în ele. Sunt două depozite, unul simte nevoia să meargă deodată, să susțină și să susțină unul singur. Este un pic o capcană, este o duhoare tragică de împrăștiat: oamenii iubesc patria tatălui și nu își iubesc propriul spirit. Dragostea față de batkivshchina, opusă dragostei față de oamenii vii, va apărea inevitabil ca abstractă și declarativă. Ori de câte ori o astfel de persoană merge în vârful pământului, ea va da măreția poporului ei.

La baza dictaturii și tiraniei este necesar să se pună opoziția „intereselor înalte” ale Batkivshchyna (deci cine sunt cei identificați de dictator cu propriile lor interese puternice sau cu interesele grupului universitar și să rămână în urmă l).

Tse, cu bunăvoință, l-a văzut deja pe Sofocle în imaginea dictatorului Creon, care a iubit, cum s-a simțit bine, Batkivshchina, nu numai oameni, și a provocat nenorocirea nu numai asupra lor, ci și asupra lui însuși.

Filosof Chesky al secolului al XIX-lea Y. Kolar buv este puternic să protesteze dragostea față de popor, față de națiune - să iubească patriei și să pună dragostea către tatăl prietenului: „... Cine e deștept să iubești oamenii mai mult - pământul al poporului, tatăl neamului? Batkivshchina putem ști cu ușurință, atâta timp cât le-au pierdut, iar dacă le-au pierdut, nu sunt nicăieri și nicăieri; batkivshchyna yak taka є pământul este mort, un obiect străin, o ființă umană; națiunea є adăpostul nostru, viața, spiritul, puterea specială”. Dragoste pentru batkivshchina, până în vremurile de demult, Kolar va fi construit cu un instinct natural, noi conducem ca oameni, și pentru creaturi și îi ajutăm pe ruși, astfel încât dragostea pentru oameni va fi înnobilată cu un trandafir și sfințită: „. Batkivshchyna, її pământuri, cu acea apă, cum se ofilesc ciudat, se ofilesc, dacă se transplantează; păsările migratoare leleka, lastivka și іnshі se întorc din ținuturi mai frumoase din apropierea pământului lor natal rece, lângă un cuib bіdnі; Ei își dau o mulțime de zviriv în care să bată, să nu-și abandoneze pământul, teritoriul, peepers, casele lor și chiar dacă sunt încălcați cu forța din vechile minți ale vieții și sunt transpuși într-o țară străină.

Dragostea față de țara natală, ca treapta inferioară a iubirii față de patrie, este mai puternică, gândul lui Kolar, oameni nevinovați, dikunov, deoarece nu știu nimic similar cu națiunea; este atât de fericit, este vische de rozvinenna și ludin să-și pună propria națiune: „Mistrețul aspru va merge mai mult la întuneric, terminat, amintind de mirosurile întunecate și de mirosurile murdare ale unei colibe care este până la golul nevinovat și a împuținat un joc la aburul acela. Batkivshchyna eskimosu, echipe de yogh și copii - există o mare kryzhina, scho înot în marea largă; kryzhina goydaєatsya și nahilyatsya pe răni îngrozitoare, furtuni și curenți marini pentru a transporta spații largi deschise. Focile și păsările de mare sunt toți compatrioții lor, riba și carii sunt toate. Rik după stâncă trăiește în patria sa pe gheața patriei, cucerit cu înverșunare din toate orașele și să iubească atât de mult, fără să-și piardă viața pe cele mai frumoase epave mici ale pământului. Sălbaticul cunoaște țara pe care l-a născut, iar străinul și hoțul sunt chemați unul câte unul; toată lumina închiderilor de la hotarul ţinutului de yogh. Cine este de vină pentru cel mai drag și cel mai nobil, diavolesc? Nu pentru noi înșine, nu pentru pământul nostru, ci pentru strămoșii noștri și aceia dintre noi.”

Aproape orice barvy, ale anticipațiilor descrierii є este corectă. Compatrioții eschimosu nu sunt doar foci și păsări, și să iubească nu numai echipa și copiii, ci propriul popor, nu un popor mare, ale, cu special, numai pentru ei, prin propriile motive, re-ordine, tradiții și sperante.

De asemenea, nu este obișnuit ca oamenii să fie inteligenți, dar în oamenii amărâți, care se simt slabi în țara natală, o fac propriilor lor oameni.

Compozitorul Sergiy Rakhmaninov, acea echipă, care a iubit Rusia foarte mult, sprijinindu-se de Elveția, a împușcat Lucerna ca Ivanovka, sate în care trăiau ca o duhoare. Mai mult, schimbă-l așa și nu s-a întâmplat. Rakhmaninov, iubind tse mіsce, așa că muzica s-a îndreptat către cea nouă; Ale, parcă, după ce a vorbit strâns despre intruziunile vechiului rău. „Tânțari Hiba tse? - viguknuv vin, trântind unul dintre ei. - Duhoarea și zhavati nu vmyut. Nu cei care sunt Ivanivsky al nostru - pentru a se potrivi, lumina lui Dumnezeu nu este un nenorocit ".

Un scriitor rus, care trăiește la Emigratz, după ce a ghicit judecata compatriotului său și după voia pământului la Paris: „Și ce zici de Paris? Nimic special. Axa pământului nostru: trecem prin mlaștini și nu vedem nimic!”

Dă-i drumul, este fără precedent, este puțin vechi și este posibil să creștem mai bine, mai bine decât străini.

Opoziția lui Batkivshchyna față de oameni nu a adus niciun bine sau bine. Nu la fel, dacă tatăl este interesat să fie interesat de popor, ci de asta, dacă dragostea pentru oameni vede trecerea înaintea dragostei pentru pământul natal.

Simțirea patriotismului pentru a jefui oamenii cu o parte din marele întreg - patria lor, pentru care sunt gata să împărtășească și bucurie și întristare:

Rosiya, kohana, nu te fierbinte pentru zim,

Toate durerile tale - m-au pătruns cu durere.

Rusia, eu sunt vasul tău capilar,

Mă doare, dacă mă doare, Rusia.

A. Voznesensky

Cu o ospitalitate patriotică deosebită, se simt adormiți, dacă regiunea Batkiv se prăbușește cu importanța viprobuvannya: „Răna provocată Batkivshchina, pielea de la noi se vede în inima inimii” (U. Hugo). Vіyna, foame, în mod spontan, îndrăznirea de a bâlgâi poporul, zabuti zabuti toate în privat și în ultimul, părând din asemănarea coli și dedica toate forțele unuia - ordinul tatălui.

În 1941, dacă armada fascistă, când era din ce în ce mai bună, mergea direct la Moscova, Bunin spunea, ghicind, mabut, recenta revoluție care vіynu uriașă: „Poți ajunge acasă la standul tău, te poți bate. Dacă bandiții vin la noi, atunci, părinte, toate nevoile de sudură în direcția puterii și toată lumina pe extratereștri sunt nebunești, iar puful de la ei a zburat departe. Axa Tolstoi a promovat nerezistența la rău prin violență, scriind că ar fi necesar ca proprietarii să-l piardă. Ale, yakbi dușmanii au atacat Rusia, vіyna prodovzhuvv bi blestem, și din toată inima pentru bi vbolіvav lor. Ea este deja normală, e sănătoasă și este nevinovată. Și rusul Lyudin este îndrăgostit de acea iubire strânsă până la sfârșitul zilei, puternic, indiferent de ce ... ”.

Amiralul Kolchak, care s-a votat pentru el însuși „conducătorul suprem al Rusiei” din comunitate, a recunoscut că va muri mai ușor de holeră, sub mâinile proletariatului. „Tse baiduzhe”, a spus el, „vom fi făcuți de porci domestici”. Yogo kokhana l-a urmat în mod voluntar la Irkutsk vyaznitsa și apoi a petrecut treizeci de ani în taberele care au ratat, dar nu s-a gândit la dragostea ei de a merge la morți. Vona zagaduvala, dacă mirosul de Kolchak a plecat de la Omsk, au urmat rezerva de aur rusească, care părea fatală amiralului: douăzeci și nouă de vagoane Pullman din aur, platină, regal, monstruozități. Amiralul se temea să bea aur în mâinile inozemților. Cu o zi înainte de a fi întrebat, el a spus: „Trebuie să mă lupt cu băieții mari până la sfârșitul zilei. Exagerez, dar aurul? Nu scăpați de bolșevici, nu de cehi. În mijlocul bolșevicilor și al poporului rus.”

Dragostea față de propriul său popor s-a arătat puternică față de gostr, ura față de pragul clasei.

Împotriviți-vă poporului său, Moise, după cum vedeți, spunând însuși zeilor: „L-am întors pe Moise la Domnul și am zis: O, Doamne! oamenii au ucis marele păcat, au ucis zeul de aur; vibach їm grіkh їхніy; dar dacă nu, atunci răul este mai mic decât cartea Ta, după ce a scris Ty me în iac” (Vihid, 32, 31–32).

Cu grijă bazhannya pentru a sluji poporul, nu uitați despre asta timp de un an, puteți învinge pentru a aduce dragoste lui Dumnezeu, ca și cum sunt mai multe șanse de a fi jefuit.

Este dezgustător dacă un lyudin este umbrit de un lyudin în bidi abo zradzhu її. Se presupune că, în viața patriei și cu cât este mai mare zraditatea, este o mulțime de rău, pentru care nu există termen de vechime, nici pocăință, nici iertare.

Dragostea față de batkivshchina este cel mai puțin є ascultăm, sentimentele instinctive, care șarpele exagerează fără minte pe Batkivshchina, nepermițând vicii. Să iubești Batkivshchina este același, să persh pentru orice, să îngropi binele, să faci față cu asta, nu vei deveni un rahat.

Unul dintre cei mai minunați patrioți din istoria Rusiei, P. Ya. Chaadaev, scriind: „Mai mult, nu mai mult decât tine, îmi iubesc Batkivshchyna, îmi iubesc Patria, vreau să fiu glorios, în toată națiunea mea. Mabut, sentiment patriotic, este mai puțin obraznic, nu ca cei ale căror țipete mi-au stricat simțurile. Nu am vrut să-mi iubesc Batkivshchyna din cauza ochilor turtiți, din cauza capului furat, din cauza vocilor închise. Știu că oamenii pot avea dreptate în patria lor numai în același mod în care este clar. Cred că ora dezlănțuirii a trecut, dar acum ne confruntăm cu escrocii adevăratei lui Batkivshchyna.”

Chaadaev a fost eliminat ca un nit pentru pământul tatălui lor, au fost dezbrăcați de zei, au fost întăriți de drukuvatisya. Yogo „Apologia divinului”, preluat din urivok, a fost scris la mijlocul anilor ’30 ai secolului trecut, dar în Rusia a fost publicat doar pe cobul capitalei noastre.

Dumka, patriotismul spravzhn_y, dar pătrunderea minții critice cu lumină, nu este evidentă pentru toată lumea.

Iubește până la sfârșitul zilei, iar acum nu este ușor să ajungi din urmă cu această laudă, deoarece în Rusia au numit ironia „patriotism dospit”. Auzind un patriot atât de dospit, respect pentru Gogol și, de îndată ce poți vedea unul generos, „doar pluș pe Rusia!”

N. Saltikov-Generous s-a construit mai fierbinte, altruist din pământul său. „Iubesc Rusia până la durerea mea”, a scris Vin, „și nu mă pot gândi la mine aici, în mediul Rusiei”. Prima oră a vizitei la marginea țării către oamenii aceluiași dublu tragic, despre cum a spus A. Blok la „Vidplati”:

În primul rând din viață,

І înaintea ei este dragostea necugetată,

Am dependență și ură până la sfârșitul zilei.

Saltikov-Shchedrin, care este amabil bachy în viziunea economică și politică a Rusiei, care nu este foarte rapid pentru măreția resurselor materiale și talentele poporului său, care a creat cea mai bună imagine și cea mai bună în dezvoltare Dependența de ultima zi nu te-a câștigat să condamni și să înțelegi vicii.

Patriotismul plin de spirit este străin și vrăjitor pentru zelul naționalist și orice zaboon naționalist.

Într-unul din iazurile lui F. Dyurrenmatt, împăratul roman Romulus Augustul respectă: „Dacă statul începe să conducă oamenii, te vei numi tată”.

Însăși formula de protecție a puterii este deyav Stalin, care a mers la gard, ca și el, la patriotismul rus. Știu că era nevoie de „strămoși mari”: Oleksandr Nevsky, Dmytro Donsky, Ivan cel Groaznic, Petru I, Ivan Susanin, omul cel mare Min și Prințul Pozharsky. A devenit lăudabil să glorifici vitalitatea, să slăbești și să aduci puterile viscerale ale acelui popor.

Înainte de întreaga campanie de non-promiscuous vikhvalyannya toate vichiznyanny, radianskogo și răspândirea ostilității peste tot în străinătate, dar a treia este ca „nedrept”, de clasă și social vidstale, vin inutil, V. Mayakovsky

Zhirnotvarini.

Lobozki.

European,

De ce ai pile cu pulbere?

wusiki a lui Chaplin

scho în Europa

Prea mult din toate?

Aici este posibil să-l ghicim pe scriitorul J. Kolar, care a devenit conștient de patriotismul prost, intolerant, zgomotos, pentru că „este adesea singurul impuls pentru cel mai obișnuit vchinki”.

Dragostea până la moarte, nu este legată de gândul despre supremația localnicilor, despre egalitatea tuturor popoarelor, fără îndoială despre nivelul de dezvoltare socială și culturală, care ne creează o școală în fața Batkivshchyna.

„... Nu se poate decât să iubească patria, - a scris V. Bulinsky, - numai comoară, ei bine, tse kohannya bulo nu cu o prosperitate moartă tim, deci є, ale bazhannyam udoskonalennya; într-un cuvânt - dragostea față de batkivshchyna poate fi făcută dintr-o dată din dragoste către oameni. A-ți iubi Batkivshchyna înseamnă să te ții de bachiti în noua bunăstare la idealul oamenilor și în lumea puterii tale de a-l accepta.”

Literatura rusă a vorbit despre inferioritatea naționalului față de hisism și separatism, despre nevoia de cunoaștere a naționalului de la oamenii locului. „. Principiul moral de orice fel pentru oameni este principiul poporului”, - scrie Saltikov-Șchedrin. În іnshomu mісtsі este ca: "Idee, cu patriotism іgrіv - ideea centrală a bunăstării. Tse școală, în care oamenii cresc pentru a lua idei despre oameni".

Esența naționalismului este în cunoașterea acuzației naționale și în opoziție cu ceea ce este dat națiunii, care sunt recunoscători pentru aceasta. Naționalismul trebuie să fie construit la cunoașterea „propriei” națiuni „de către un național” abo „națiune, așa cum Volodya Winyatkov va fi privilegiat în privința stării de lucruri”.

Între paritatea exprimată în mod formal a națiunii și paritatea dibăceală a mayzhe-ului de fapt, există o mare distanță. El însuși, în pielea, prin esență, a puterilor bogate naționale, să înțeleagă legile, în cursul a ceea ce ar putea fi, cum să le ducă la îndeplinire, dacă ar fi un privilegiu pentru una dintre națiuni să aibă drepturi. a unei minorități naționale, să devină gol și ilegal.

Oprimarea naționalismului є disprețuirea propriului tată și a poporului său, un fel de nigilism național, care a devenit o moștenire destul de nefirească a internaționalismului. „Este păcat, є cu forța”, adică scriitorul Ch. Aitmatov într-unul dintre interviuri, „ca oamenii înșiși, și deseori așa este, se vor închide singuri. Mirosul de oameni auto-avertizați. O numesc nigilism național. Există și un fenomen reacționar, precum naționalismul însuși”.

Național și internațional, care sunt internaționali, sunt două părți interconectate. Fără această unitate, nu există un proces ușor de a dezvolta acest tip de oameni și națiuni, cum să devină un singur popor.

Apropierea națiunii și podolannya cordoanelor naționale este o regularitate a procesului istoric. În Europa, țara a devenit pentru prima dată un oaspete de onoare.

„Sogodni kozhen“ intelectual „la Nimechchin, în Anglia și Franzia vidchuvak, - a scris filozoful spaniol H. Ortega-i-Gasset, - că între puterile yogh să fie înconjurat de yo, să meargă la ei; naționalitatea yogo este lipsită de împletire, folosind yogo... pentru prima dată în vin vіdchuvє, cu această viață în putere în disproporționat, apoi în conștientizarea politică, până la incluziuni. Și aici este o chestiune de a dezrădăcina mesajul: a fi englez, german, francez înseamnă a fi provincial.”

Tsia mіrkuvannya, ei bine, până la sfârșitul secolului al XX-lea, Ortega pidsumovuє așa: „Europa este un complex victorios de iac al malikh natsiy. Ideea națiunii și a națiunii sunt considerate de bile și cele mai caracteristice zdobutki. Acum trebuie să o faci singur. Axa schemei sunt dramele grandioase, iacul fiind jucat cu cele mai apropiate stânci.”

Drama vіdbulasya, ale familiei inshy - prieten svіtovа vіyna, cum a tăiat Europa în două părți, cum să se ridice. Pielea a avut procese active de integrare. Pământurile vest-europene stau acum în fața unui croc virgin: apelurile economice sunt transferate la extinderea și adăugarea cântărețului la relațiile politice. Zblizhennya din țările europene a pus la ordinea zilei alimentația la sfârșitul unei „acasă europeană”.

Procesele de integrare a țărilor europene, care se pierd și se extind, nu dau naștere libertății naționale, suveranității și suveranității naționale.

Aici poți ghici V.S. wiklav ideile principale ale popoarelor și puterilor: „Ideea separării sferelor vii, atât ale individului, cât și ale celor îndoliați, nu ar fi pentru că... buttya. Informații utile despre transmitere viata vlasny... Dacă un organism social este de vină pentru membrul pielii, acesta nu se numește un cordon al eficienței sale, ci un sprijin pozitiv al acelorași oameni. ...

Acum, din moment ce creșterea abundentă a nenorocirii popoarelor și puterilor a crescut într-o singură formă și a devenit o realitate sumbră, amenințarea cu moartea oamenilor în fața războiului nuclear, la nivel național, oamenii zagalnogo cu o ospitalitatea specială își emerge viața interioară,

J. Renan este renumit pentru formula, care dezvăluie esența a ceea ce este o singură națiune de oameni: „Glorie spirituală în trecut, voință spirituală a prezentului; spogad despre lucruri mari, vă rog și pregătiți-vă înaintea lor - gândiți-vă la axa suttuvei de dragul oamenilor. În spate - declinul gloriei acelui kayattya, în față - programul out-of-the-box. Viața națiunii este un plebiscit comun.”

Națiunea este prețul sângelui, al sângelui și capitala caracterului național. Mândria oamenilor de a spirala pe povaga până în ultimul trecut istoric și așezat în noua tradiție. Petreceți-vă istoria pentru baiduzhe național, dar pentru oameni, luați în memorie.

Dar naționalitatea nu este lipsită de „slăbirea gloriei și a kayattya”; Formula lui Renan nu are nicio idee: naționalitate є cu un program plin de maybutny, cum să joci cu voci noi. Trecut a păzit acea națiune pіdtrimu, ala rushіynoy că її її putere є maybutnє.

„Națiunea Yakbi a fost lipsită de anul trecut”, scrie H. Ortega-i-Gasset, „fără să devină bi її pentru a se ocupa. Cei care se confruntă cu tsim sunt ipocriți ai zeilor. Ale buvaє, scho a trecut momeala din maybutn, dіysnі chi uyavnі. Dorința mea, neamul nostru se trezea în viitor, am fost prinși de inimă, și nu în mijlocul trecutului, nici în sânge, mișcă-te prea subțire. Prinde-ne starea, noi ne punem mâna pe mâine, și nu vchor-ul.”

Dragostea pentru oameni nu trebuie să fie compensată cu cea mai importantă și cea mai mare până la trecutul spinos. Vaughn sa transferat în partea din față a turboboot-ului despre mai, dar despre punerea în aplicare a acestor programe „spilnoy right”, așa cum este astăzi să se formeze în nadra vieții oamenilor.

Amintirea priorității viitorului față de trecut este deosebit de importantă pentru noua națiune deodată, dacă respecți starea de spirit de a fi primul rang în reînnoirea și conservarea trecutului istoric. Regimul comunist al istoriei noastre moderne a fost pedepsit prin ordinul de începere de la începutul anului 1917. „Oameni, regate și țari” au explodat la numele istoriei, oamenii au venit să vadă din trecutul puternic. Din punct de vedere istoric, rădăcina ma buti, istoric, s-a reînnoit. Ale yakim bi nu este important, este imposibil să-l uiți, nu este posibil să-l uiți, dar este națiunea, este brutalizat de acuzații din trecut, nu este bine să-l vezi, dar nu este bun pentru viitor.

Textul Tsey є cu un fragment luvial. 3 cărți Filosofia istoriei autorul Ivin Oleksandr Arhipovici

Dragoste față de oameni și dragoste față de adevăr și bunătate. Iubire comunică oamenilor și fă dragoste cu oamenii și te privează de dragostea ta și de forma ta pentru a liniștit, pentru care este educat modul de viață radiant. Ideea de iubire către îndepărtat și mai devreme

3 cărți din Cuvântul pigmeya autorul Akutagawa Ryunosuke

KOHANNYA Cohannya este o viză poetică a tragerii statuare. De fiecare dată, nu există întorsături, nici îndoituri, poetic, nici variații ale celui care vrea să

3 cărți de Vibrane autorul Mitka

PISNYA DESPRE BATKIVSCHINU Zbură păsări de zbor Departe fericire shukati, Zboară peste mări-oceane, Și nu vreau să văd. Și sunt pierdut cu tine, partea lui Vasyl - nu am nevoie de vechea coastă, nu am Africa

Cartea Aforismelor Evreiești autorul Jean Nodar

104. IUBIRE Te conjur, dvchata Rusalimski sarnami și cerb polonez: nu te trezi și nu trezi iubire, chiar dacă nu vii. câștigă nouăzeci și nouă de munți și nu te shukati

Z cărți Dzerkalo Vidnosin autorul Jiddu Krishnamurti

Nicholas nu a spus că sexul sunt doar două cuvinte. Am spus că dragostea nu a fost ruptă. Micuța aia rychka țipa cu argint, era mai frig și mai rece. Lasă buloul înăuntru cu un ferăstrău și peste tot este o minge subțire - în cameră, pe verandă și pe stil.

Din cărțile Spiritualului, acea filozofie antică are dreptate autorul Ado P'єr

IV De la patrie umană la patrie la paternitate la universalismul Rozum, care este tema fundamentală a vieții. Ideea de \ u200b \ u200b'apare în 1831 rotsi în feluri

3 carti de Mati chi bootie? autorul De la Erich Zeligmann

KOKHANNYA Lyubov are, de asemenea, două semnificații care se află în spatele principiului volodinnya abo buttya. Chi poate ludin mama iubi? Yakbi tse bulo este posibil, dragostea este mică b

3 cărți O viață mai simplă autorul Kozlov Mikola Ivanovici

Iubire Iubirea nu îndura, cu milă, dragostea nu înșală, dragostea nu mărește, nu scrie, nu lovi, nu șoptește, nu lupta, nu induce răul în eroare, nu te bucuri de neadevăr, ci taci cu adevăr; totul este pokryvaє, trebuie să rezistăm, totul este încurajat, totul este îndurat.

3 cărți despre adevăr, viață și comportament autorul Tolstoi Lev Mikolaovici

24 IARBA (Iubire) Dumnezeu nu este є iubire. Iubirea este lipsită de una din cauza manifestării lui Dumnezeu în oameni. Bo tse є dragoste pentru Dumnezeu, așa că au atins poruncile yoghinilor. Primele porunci ale lui Yogo nu sunt dificile. Primul Mesager

3 cărți Cholovik și Zhinka [Dincolo de pragul paradisului] autorul Kalinauskas Igor Mikolayovich

Și yak kohannya? Ei bine, e un mare rahat. Sexul pur, legile biologice, viața socială ca organizare și forță directă. Ale є o astfel de frază comună: lіzhko - nu o fantomă pentru cunoaștere. Aje nu va fi doar ironică, ci și agresivă, dar înseamnă că este o pradă.

3 cărți ale lui Lyubov autorul Precht Rikhard David

3 carti Sufletul unui om autorul De la Erich Zeligmann

Rozdil 11 Zakohanism la kohannya? Pentru care dragostea șoptind în boluri și a cunoaște toți anii dinaintea Misterului vieții în dragostea relației, în doi pentru formă, este universal în valoarea care este unică în tensiunea din acea forță. Michel Foucault Curvele sunt văzute în rai, dar sunt deschise

Din cartea Sufletul oamenilor. Revoluția Nadiei (zbirka) autorul De la Erich Zeligmann

ІІІ. KOKHANNE TO DEAD THAT KOKHANNE TO LIVING În primul rând, s-a discutat despre formele de violență și agresiune, așa cum se poate înțelege mai clar, fie direct, fie mediate de serviciile vieții (sau așa, cred). Avem multe probleme, ca în ofensivă, să vorbim despre tendințe,

З din cartea Sensul transpirat al vieții. Volumul 1 autorul Livraga Jorge Angel

ІІІ. Dragoste față de morți și iubire față de vii Unul în fața celuilalt, s-au discutat formele de violență și agresiune, așa cum se poate înțelege mai clar, fie direct, fie mediate de serviciile vieții (sau așa, așa cum reprezintă acestea) . La sfârșitul zilei, iac și în ofensivă, vom vorbi despre

З Cărți Ogolenist și Extraterestru. Filosofie despre natura oamenilor autorul Ivin Oleksandr Arhipovici

3 cărți ale autorului

7. Dragoste de Batkivshchyna Despre toată treaba, s-au spus o mulțime de cuvinte grozave și înalte și, cel mai adesea, au merite. Este o mică parte din acel cadru superb, pe care să tăiați trezirea vieții umane și din ruinele căreia nu va fi transformat într-un coupe

Inapoi inainte

Uwaga! Revederea în prim-plan a diapozitivelor este afișată în mod aleatoriu pentru a afla mai multe despre toate posibilitățile prezentării. De îndată ce robotul dă clic pe tine, fii o nevăstuică, adaugă o nouă versiune.

Є.A. Yvtushenko „Blow bili snigi ...”, A.A. Bloc „Rusia mea, viața mea, de ce ar trebui să stăm deodată? ..”, F.І. Tyutchev „Nu fi conștient de mintea Rusiei...”

Cicluri:

Osvitnі:

deschideți libertatea acelor Batkivshchyna la versurile tinerilor poeți;
vivchati la analiza textului poetic.

În curs de dezvoltare:

Luați dezvoltarea

vmіnnya analizuvati vіrshі, robiti uzagalnennya și visnovki, ocazional cu o singură temă literatura crea noi autori;
arată motivația pozitivă pentru urahuvannya prin vykonannya caracterului creativ cu ajutorul valorilor ІKT;
pentru a vă asigura că obțineți sfaturi pentru materialul creativ, svіdomo-prelіdnoy sprynattya;
instrumente reflexive.

Vikhovnі:

vikhovanya de sentimente uriașe și patriotice;
formularea culturii lecturii;

Formularul de lecție: lecție - mesaj euristic

Tehnologii: organizarea specială a cunoștințelor (tulpina unor situații deosebit de semnificative), vikoristannya ІKT în știința subiectului, tehnologia RCMPL.

Ustatkuvannya: Multimedia prezentare; lins vezi oameni despre Batkivshchyna.

Planul lecției:

Intrare. (Stimulente)
1. Relevanţă.
2. Stabilirea obiectivelor și proiectelor specifice.
Partea principală a lecției.
1. Robot cu îndemnuri și pumni de oameni „mare” despre dragoste la batkivshchyna.
2. Robot din textele creațiilor artistice.
  - Є.A. Yvtushenko "Blow bili snigi ..."
  - A.A. Bloc „Rusia mea, viața mea, de ce ar trebui să stăm deodată? ..”
  - A.A. Akhmatova „Vocea mea buv...”
  - OE Mandelstam "M-am întors la locul meu"
  - F.І. Tyutchev „Rozum Rusia nu este inteligentă...”
  - S.A.senin. „Shagane al meu, Shagane”
  - I.S. Turgen „Mova rusă”
3. Negocierea rezultatelor.
Visnovok.
Reflecție. Sincronizare pliabilă.

Epigrafie:

Am trecut pe lângă toate drumurile mării,
І toate împărățiile pământești ale zilelor,
nu stiu un cuvant,
Chim to sound іm'ya: Rossiya.
(K. Balmont, M. Paris, 1922)
„Fără dragoste până la Batkivshchyna, este o cântăreață proastă”
(Є.A. Єvtushenko)

Du-te la lecție

eu. Intrare.

Pentru a suna la ureche melodia „Carisma iac în Rusia seara”.

introduce Biliy și Rudiy Klowny (eruditor.

Stimulente. (Pidruchnik „Budinok fără stin. Literatură. clasa a 8-a”, 1 parte, rândul 253)

Rudy clovnul... Ce parere ai despre ei? De ce duhoarea este atât de înecată!

Biliy clovnul... O! Deci, duhoarea vyavlyayut dragostea ta la batkivshchyna. Depozitul Tse obov'yazkov al vieții umane: când se uită la copacii țării natale, pielea de găină pe spate în timpul ceremoniei de primire a steagului suveran, bazhanya se grăbește în băiatul cu pielea, dar ce rahat spun despre pământ, copii s-au născut.

Rudy clovnul... Yak poți face asta despre Kazati! Dragostea pentru batkivshchyna este o modalitate respectuoasă de a aduce oamenii la oameni, precum și cu alți oameni. Vono dopomagaє la naivazhchі khvilini te vei simți răpit. Multă vreme în oamenii doyaky a existat cea mai înfricoșătoare pedeapsă - exilul din patrie.

Biliy clovnul... Aruncă-ți! Batkivshchyna este acolo, de sitno, ieftin și ușor. Și totul în sentimentul ei. Mii de oameni l-au lipsit pe acel tată de patrie. Abonați-vă la ei: duhoarea a iubit un pământ, acum iubiți-l pe cel. Totul este cât se poate de simplu!

Rudy clovnul... Ale tse ... la fel, aruncați vechii părinți germani și prilashtuvatisya la cei noi - cei tineri care sunt nesănătoși. Voi avea nevoie și de Lyudin în Batkivshchyna, cum ar fi, să zicem, la avere, apă și copil. Și ca și cum, Doamne ferește, oamenii sunt aduși la viață din patrie, de ce ar trebui să vryatuvati viața lor și viața celor dragi, dacă sunt bolnavi de o boală groaznică. Ім'я їй - nostalgie. Vaughn torture și ruinu lyudin, de asemenea, zychano, vona lyudin.

Biliy clovnul... Știu pentru mine! Nu-mi spune despre sclavul numit asemănarea asta. Vorbesc despre oamenii spravzhnyh, vіlnyh din tot felul de zabonіv. Și este la modă să vorbim și să plângi despre implicarea Batkivshchyna.

Rudy clovnul.Ні, pot să văd pentru mine însumi poza tatălui meu, văd că pământul o să plece. Pentru a trăi, trebuie să tund rădăcinile pământului. Dar este posibil ca ea să plece - tse zad for skin svіy, ale, nіkh pentru a nu vorbi despre nimic ...

1. Relevanța. Negociere:

–Yak bee wee viznachili, cum este dragostea pentru Batkivshchyna? Există un ton de apel, zabobon, o nevoie?(Slide 1)

- Chi є în pământul nostru, în districtul nostru, în casa ta, este la fel, este special pentru tine pentru preotul detașat "Batkivshchyna"?

şuierat pregătite individual savanţii cu o demonstrație a colajului „My Batkivshchyna”. (DIAPOSITIVA 2-4)

/ Notă. Un colaj de preparate care este demonstrat în spatele ajutorului tehnologiilor informatice. De regulă, băieții reprezintă tipul tradițional și își explică pe deplin imaginile: simbolismul suveran și simbolurile orașului - Moscova și Sankt Petersburg; oameni-simboluri: Pușkin, Lomonosov, Gagarin și іnshi; natură rusească, mesteacăn, mușețel; ridne misto, stradă, budynok, școală, oameni apropiați, familie, prieteni /

– Otzhe, tema lecției noastre Este dragoste să batkivshchyna?

- Cum putem învăța din lecția noastră? (Despre ce vrei să știi)

- Și de ce avem nevoie? De ce avem nevoie de preț în același timp? (Este la fel, în secolul XXI, mâncarea este deosebit de binevenită, foarte oameni, mai ales tineri, cred că vorbesc despre toate, despre bunătatea materială, au uitat de Batkivshchyna, nu vreau să servesc în armată, nu vreau să mă minunez de asta, toată lumea

2) - Otzhe, avem є două puncte de vedere (DIAPOSITIVA 5): persha: love to batk_vshchina - o mare plăcere, de a hrăni oamenii; si prieten - patria este acolo, de sitno, ieftin si usor.

Ai un punct de vedere?

- Pot să-mi aduc cazul? (Feraling până la bătaia caselor oamenilor, până la înțelepciunea populară, înainte de literar)

- În casă, au făcut o călătorie a înțelepciunii - văzând oameni despre Batkivshchyna. Deveniți un vrăjitor.

II. Parte principală

1. Robot cu sclipici de oameni „mari” despre dragoste înainte de tată.

Nemaє mіstya mai dragă casă. Este doar un pic de virtute să te răzbuni pe cont propriu, ceea ce este drag tuturor. (Cicero)
Să iubești Batkivshchyna nu prin cei care sunt mari, ci prin cei care sunt ai lor. ( Seneca)
Suge de gloria soțului tău. ( Lomonosiv)
Cel mai important lucru este să puneți mâna pe Batkivshchyna. ( Derzhavin)
Cel care nu-ți iubește pământul, nu poți iubi nimic. ( Byron)
Є dezvoltarea tarii pe svit, iar Batkivshchyna este lipsită de unul... (D. Altauzen)
Patria este mai magnifică, NS Istota, potrivita pentru oameni. (A. Blok)

2. Un alt grup a preluat o invitație, pentru a o numi.

Partea mamei - mamă, străină - machuha. Terenul său și, în plus, este minunat. Dragostea față de batkivshchyna este puternică pentru moarte. Batkivshchyna - mamă, voi apăra pentru ea. Lyudin fără figură paternă, un pământ fără pământ. Cum să vezi patria să vezi prin a ei.

–Ce fel de spіlnogo în cuvinte cikh?

Ne trezim la sezon, ca loc pentru Rusia la creativitatea lui A. Blok, S. Asenin, O. Akhmatova, O. Mandel'shtam, Evgen Yvtushenok.

3. Robot cu texte de creații artistice.

Є.A. Yvtushenko "Blow bili snigi ...". (DIAPOSITIVA 6)

Єvgen Oleksandrovich Єvtushenko - yaskraviy talanovitiy cântă. Aproape patruzeci de rachete ale lui Yevtushenko є în vocea adevărului și a conștiinței Rusiei. Вірш „Idut bilі sіgi” este una dintre poezia lirică timpurie, dar poate fi interpretată și de cele programatice din opera de creație a lui Evgen Oleksandrovich. Un tânăr, apropo, este un băiat care crește despre hrana vitală: viață și moarte, creativitate și nemurire, nemurirea pământului natal.

1. Virazne citirea versurilor (caseta audio, supravegherea versurilor de înregistrare muzica clasica) Dodatok 1 .

2. Analiza răspunsului.

- Dar yrsh? (Despre Rusia). Вірш este un monolog liric plin de suflet din lectură.

- Care este setarea transmisiei? Qi, totuși, este pe cob?

Ні, cu o mână de sumă, apoi transferați elevilor de la

- De ce se schimbă tonul vocii, în ce rânduri văd?

(Dacă începi, vorbește despre Rusia)

- Ce fel de asociații ai de gând să afli pentru ora de citire a versetului? (Biliy snig, iarnă, natură, silski hati, Pușkin, Stepan Razin) (DIAPOSITIVA 7)

- Ce fel de imagine verbală voi folosi pentru Rusia?

„Blow bili snigi” este un simbol central al Rusiei. Tsey rând de viconuє în partea de sus a rolului de refren, tobto. M-am întrebat dacă am o imagine a trecutului atât de puternică, nu-l voi ajuta pe eroul liric să înțeleagă lipsa de conștientizare a oamenilor, Batkivshchyna și inteligența nevoia lui de ea. Win într-o declarație generală declară: „pentru Rusia sunt în viață”, „Sunt Rusia dupămіg”, iar în rândurile de apogeu să jefuiesc cunoștințele:

Ale, nadiya mea:
Yaksho va Rusia,
Înseamnă, voi și eu.

Cântă la svidchit, scho tse, în ziua, ultima, krim batkivshchyna; Docks a câștigat Bude, Bude I Win. „Bili snigi” este și prețul plimbării noastre pe pământ, iar ora apei simbolizează nemurirea Rusiei. (DIAPOSITIVA 8)

Visnovok: Ce este dragostea pentru Yvtushenka înainte de Batkivshchyna? O zi cu Batkivshchyna, cu natura, cu istorie.

- Evgen Yvtushenko este partenerul nostru, suntem aproape de acea poziție zoosumіla yogo. Dar ce credeau că au scris pentru a cânta urechea secolului al XX-lea despre Batkivshchyna

A.A. Bloc „Rușul meu, viața mea, de ce ar trebui să stăm deodată pe aici? ..” (DIAPOSITIVA 9)

1. Cuvântul cititorului despre Blok.

Oleksandr Blok - cântă, ca lumea vie. Acesta va fi ceasul marelui zguduit, ceasul revoluțiilor. Bagato hto vizitase deja Rusia. Bloc mav svіy se uită la lumină, la viață, la revoluție, la Batkivshchyna. Revoluția Zhovtnevu Blok a acceptat că vіtav. În articolul „Intelectuali și revoluții” (1918) Blok scria Rusiei Maybut: „Rusia a fost judecată că a supraviețuit chinului, umilinței, podilului; ale vona viide z tsikh subliniind lucrurile noi într-un mod nou - grozav. " Blocul este și mai puțin viu în Rusia. În 1908 scria: „Cu aceia îmi însușesc sigur și irevocabil viața. Învăț tot ce am învățat, bine, mâncare mai bună, mâncare bună, mâncare bună... Aje aici este viață și moarte, fericire și moarte;

Infectat cu un mesaj de virsh „Rușul meu, viața mea, de ce ar trebui să țesem toți deodată? Sfatuiesc mancarea: "Yaky postaє maєmo Rossiya la Blok?"

2. Citirea virsha napam'yat (studii pregătitoare zdalegіd) Dodatok 1.

–Care este postul Rusiei?(tamnichyu, nezumiloyu, misterios) ( Slide 10-12)

Rosiya Bloku - dragoste vichna, vichna Bil, vichna Taumnytsya. Vona este talanovita, ale fara griji. Vona este supărată, puțin mai puternică și mândră. Imaginea lui Blok despre Batkivshchyna este superb pliabilă, bogată în fațete și super-elocventă.

3. Analiza versului „Rușul meu, viața mea, de ce să stăm deodată? ..”

- Cunoașteți cuvintele cheie din prima strofă. („Rusia mea, viața mea”, „întârzie”, „desparte”, „căiește-te”, „în inima mea”, „temryava ta”)

- Yaka dumka nu-l va lăsa pe eroul liric să se calmeze? (Gândindu-te la cei care nu se împrăștie, care nu se împrăștie? Vona este bolnavă de poetul acelui erou liric. el însuși nu vede de la ea (deci voi „să împrăștie” deodată cu ea, jale, suvoroy, întunecat). teren).

- Explicați semnificația cuvintelor nesupravegheate în 3-4 strofe.

Chud că Merya- Cuvântul antic triburi 'yan, care locuiau regiunile originare ale Rusiei.
Gati- parchet din gilok pentru trecerea prin mlaștini;
Gradi- Mista;
sfinții Tsargorodski- monumentele creștine ale Țargorodului, spre Constantinopol, capitala Imperiului de Iarnă;
Șoimi și lebede- tse ptahi, і detașament al armatei ruse.

- Care este atracția unui poet și a unui erou liric în viglyad Rusi în strofele 2-4? De ce este țara Rusiei și cine nu este Rusia?

Rusia pentru Blok a fost demult, tamnichesky, sălbatică, nezumіle, cu rădăcini, cu asta, la ceasul de neuitat. Aici Chud și Merya, sfinții Tsargorod, de la cuvântul „gat” chiar și într-o mlaștină și o altă pădure, drumuri, verste de stive, capele și copaci de pante, șoimi și lebede în stepă ". mustață tse Rus.

- Yak rozumite sens ostannoi 5 strofă virsha. Care este imaginea aici a lui Vinnikє?

„Taci, dovge, chervone zagrava / Shonochi peste tabăra ta... "- tse vichny, tragic, sângerosі senzatii jumătăți cu trei roți shlyakh Rusіîn istorie. Două rânduri rămase ne îndreaptă către ideea principală a poetului: „Spirit puternic”(la prima strofă „în inima” eroului liric) - igrashka tsiy vechi, manierat, minunat svitu, tsiy „ceață adormită”. Otzhe, voința eroului liric, libertatea lui de Rus - este lipsit de o fantomă. Ce fel de vei dori?

Acum, zrozumіlo, de ce Oleksandr Blok nu a predat Rusia? Ea a iubit-o foarte mult, așa cum o iubea pe Batkivshchyna Anna Akhmatova, o colegă a lui Blok, care a scris celebrităților „Vocea mea buv, am făcut clic vintishly...”

Citeste mai mult (elev) Dodatok 1

- Yakiy shlyakh jefuiește o eroină lirică? (Ea a fost căsătorită cu oamenii ei, cu locul ei iubit din Sankt Petersburg, ea a scris despre yake în 1915, „Nu știm să scriem un loc grozav, glorificați acel bidi”). (DIAPOSITIVA 14)

În 1917 a părăsit Rusia. Nu avem dreptul la sujuvati їkh. Vony îi plăcea Batkivshchina, ca să spună replicile poetului-emigrant K. Balmont (epigraf). Ale Akhmatova a pierdut. Era prea târziu pentru cel care îi prețuia pe oamenii „nu atât de amabili” să neglijeze Batkivshchyna de la una tragică la una nouă. Chi tse nu a găsit o manifestare a patriotismului? Oleksandr Blok a jurat să-și amintească de ele și a spus odată: „Akhmatova are dreptate. Pretul nu este bun pentru promotii. Inclus în revoluția rusă - ganba "

O.E. Mandelstam „M-am întors la locul meu...” (DIAPOSITIVA 15)

1. Cuvântul cititorului.

Petersburg este locul copilăriei și tinereții lui Osip Mandelstam. Imaginea locului є în toate cărțile poetului. Dintr-o dată, după ce m-am întors mult, îmi dezvoltasem multă viață, iar educația pielii mele în loc să fiu martoră la o nouă viziune. În 1930, când Mandelstam a călătorit în Caucaz, a apelat din nou la Leningrad, dar în unele locuri a fost nefericit.

2. Citiți mesajul. Dodatok 1.

3. Comentează înainte de virsha (uchen)

„Moє Misto”, cunoscut și aproape, s-a întors pentru a cânta în noi forme. Câștigă zvertatsya până la nou pentru comandă, ale misto surd la bunătatea yo, mai incredibil, yo nibi au rezistat: sunetul telefoanelor, sunetul clopotelor pentru carne, felinarele ușilor nagaduyut kaydani. Zhovte kalamutne light - iac care dezvăluie o strălucire. Am strigat: „Nu vreau să mor încă!” to sound bil, ale is surd and surd, out of it - mort.

Slide 16

Vchitel. І Oleksandr Blok, і Anna Akhmatova, і Osip Mandelstam a iubit Rusia, virili în ea, ca în dragoste, cântă Fedir Ivanovich Tyutchev și un diplomat care a scris faimosul chotirivirsh:

Cu mintea Rusiei, nu are sens,
Să nu fim întemnițați cu un Arshine:
Ea este specială să devină -
În Rusia, poate fi lipsit de vitalitate.

S.A. Esenin. „Shagane, Shagane al meu” (DIAPOSITIVA 17)

Vchitel. Simțiți Batkivshchyna - mai ales în creativitatea mea ", - scrisul cântă Sergiy Oleksandrovich Asenin. Dragostea față de Rusia nu este doar un sentiment, tse filozofia vietii, este cea principală din St. Batkivshchyna pentru un poet este tot ceea ce voi lăsa, vezi, tot ceea ce voi lăsa. Este atât de important pentru asta și, în același timp, este regretabil să vezi subiectul celorlalți. Simțiți-vă că Batkivshchyna este împletită cu Asenin cu mult pentru femeie, natură, viață

Chitannya virsha napam'yat (uchen) Dodatok 1.
Cât de mult să reimaginați sufletul unui erou liric? (depășiți de retragere, yogo vom decora cu culoarea acelui sunet aproape neremarcabil al propriei noastre vechi Batkivshchyna).

ІІІ. Visnovok

- Bună, de ce dragostea umană este maiestuoasă pentru tată? Pe cine ai tu vi bachite turns?

Vitoki її - la povazі, tremurând la moment, de națiune, virіs, la casa natală, la oamenii care ne-au biciuit, la istoria lor. Nu suntem vinovati de greselile ivanilor, ei nu isi aduc aminte de disputele. Viață adormită pe țara natală, viață adormită acea bucurie, iubire sufletească față de Patria ta că față de movi-ul tău - totul este să ne prețuiască de poporul rus. Totul va fi transmis copiilor noștri, duhoarea copiilor voștri. Prima dată când Rusia trăiește pentru totdeauna. Scriitorul rus Ivan Serghiovici Turgheniev, care a scris nu foarte bine înainte de moartea sa, a scris celebrele versuri în proza „mova rusă” (lectura versului) Dodatok 1.

Visnovok. Oamenii, cum ar fi cultura maє taku, taku movu, nu pot fi grozavi. Și dacă oamenii sunt grozavi, atunci pot fi grozavi pentru oameni.

Îmi poți spune despre Rusia?

IV. Robot creativ. Folding syncwine despre Batkivshchyna.

(DIAPOSITIVA 18) (Timp de o oră când syncwine este scris pe muzică).

(Chitannya 2-3 robiți)

Nasamk_netz Vreau să mă întorc din nou la voi cu mânia colegului nostru participant V. Leushk_in. (DIAPOSITIVA 19)

Să facem totul dintr-o dată - fără grăbi,
Fără turnare sterică.
Să aruncăm o privire, frate, vchora
Aveți un temryavu lecții de istorie!
Iluminez discursul rockului,
Ne vom mira la vichi, iac la prirv.
Deci, doare, ale corynno,
Pentru noi, scho tіkayut din бід.
Și apoi ne așezăm și tragem
În primul rând, cine știe cât de mult poți.
Pleacă pentru mai multă viață,
Zbudemosya, spiritul Rusiei zberigayuchi

Pentru a suna ultimul vers al cântecului „Rusia” (Stas Mikhailov)

D/Z: Amintiți-vă pe virsh Є. Yvtushenko „Loviți păcatele bili” (DIAPOZITIVUL 20)