Tvir pe subiect: Motrona Timofiyivna... Tvir: Cine este bun în Rusia?

Motrona Timofiyivna Korchagina este un sătean. Eroinei lui Tsyy i se atribuie o treime să mănânce.

M.T. - „Osanista zhinka, Shiroka і shilna, Rokіv 38. Frumoasa; părul cu sivino, Ochii sunt foarte stricti, Vii naybagatshi, Sever și smaglyava. "

Anunțați oamenii despre M.T. unde gloria lui shchaslivitsi. Când sosesc mandatele, îmi vorbesc despre viața lor. Există o diferență între formele bocetei poporului și ale cântecului. Tim însuși este recunoscător pentru tipul de cotă a M.T. tuturor sătenilor ruși: „Nu pentru bine – sunt femei care sunt shukati fericite”.

La standul Batkiv al M.T. trăind bine: are un prieten de-al meu, dar nu p'є. Ale, vyshovshi în favoarea lui Pylyp Korchagin, nu va merge în iad. Mai tânăr în familie, cucerit deloc, ca un sclav. Cholovik îi place M.T., dar a cheltuit adesea bani pe câștiguri și nici măcar nu a ucis echipa. Eroina are un mijlocitor - dyu Saveliy, a făcut cholovika. M.T. a avut multă durere pentru viața ei: a îndurat hărțuirea cheruyuchy, a supraviețuit morții primatei Dimushka, care, pentru supravegherea lui Savely, a ucis porcii. M.T. fara a intra in vitrebuvati tilo albastru care a fost trimis la roztin. Pentru cei care au fost responsabili pentru moartea foametei altcuiva, pedeapsa înfricoșătoare a fost amenințată de ultimul dintre eroii sinoviali, al 8-lea Fedot. Mati, fără să se gândească la asta, s-a întins să înlocuiască albastrul. Ale în MT nevrozhainny rik, vagin și cu copii, ea însăși va fi asemănată cu foame. În plus, iau din familie ultimul an de soldat - persoana care va merge mult timp la soldați. La rozpachi M.T. du-te la locul si arunca la picioarele guvernatorului. Acel ajutor suplimentar eroinei și să-i aducă pe bătrâna botezată mamă a păcatului, care s-a născut, M.T. - Liodora. Un pic de rău prodovzhuval trece eroina: unul dintre blues a fost dus la soldat, "două au fost arse ... Dumnezeu a fost sibila ... trei au fost văzute." „Pilda lui Baba” de M.T. admite punga propriei somații: „Cheile sunt din fericirea copilului, Din marea noastră voință, Aruncate, în inima lui Dumnezeu însuși!”

Imaginea lui Motroni Timofiyivnya (pentru cântarea lui N. A. Nekrasov „Pentru cui viața este bună în Rusia”)

Imaginea unui simplu sătean rus Motroni Timofiyivni este, deloc, yaskraviy și realistă. În întreaga imagine a lui Nekrasov, după ce a moștenit mustața și virtuțile puterii femeilor din satul rusesc. Prima cotă a lui Motroni Timofiyivnya este bogată într-un fel similară cu cea a altor femei.

Motrona Timofiyivna s-a născut la mare Familia Selyanski... Nipershі rocky life bully pur și simplu fericit. Toată viața lui Motron Timofiyivna zgadutsyu non-turbulent timp, dacă glonțul este îmbibat cu dragoste că turbo batkiv. Copiii din satul Ale cresc pentru a crește foarte repede. Tom, deoarece doar fetița a crescut, ea a plecat să-și ajute tații. Pastupovo s-a grăbit, au fost acoperiți în mai puțin de o oră, pe primul loc robotul satului a devenit dificil. Ale tineretului, toți un țărm și navi într-o zi de lucru importantă, fata știa o oră pentru recuperare.

Motrona Timofiyivna și-a păzit tinerețea. Vona Bula este urata, pratsovita, dyyalna. Nu e de mirare că băieții s-au mirat de ea. A apărut prima axă a judecăților, pentru care tată îl văd pe Motron Timofiyivna. Zamіzhzhya înseamnă că acum viața copilului s-a încheiat. Acum există o viață într-o familie străină, înainte este departe de a fi văzută cu cel mai bun rang... Dacă mama își vede fiica, ea o certa, îngrijorată de partea ei:

Batko a strigat:

„... Yak ribka u sea blue

Yurknesh ti! privighetoarea de iac

Z nizdechka porkhnesh!

Bicicleta altcuiva

Nu smuls cu prune,

Chi nu este honey polita!

E frig acolo, e foame acolo

voi fierbe acolo

Înfășurați-vă în trei revolte,

Acoperiți psi kudlati,

Oamenii râd!”

În rândurile de tsikh, se poate citi clar ceața mamei, ca o înțelepciune miraculoasă a tuturor poverilor vieții, care cad pe soarta fiicei altuia. Într-o familie străină nu este necesar să se prezinte la participarea sa, același cholovik însuși nu va interveni pentru echipă.

Motrona Timofiyivna își împărtășește gândurile totale. Mă spui că nu vreau să-mi schimb viața la casa tatălui meu pentru viață într-o patrie străină, neștientă.

Deja în primele zile la casa cholovik zrozumil Motron Timofiyivna, așa cum este important să se întâmple acum:

Sem'ya Bula este maiestuoasă,

Morocănos... am ceva de băut

Doresc fetelor din iad!

Cu socrul, socrul și cumnata nu a fost ușor noua familie Matrona i-a adus o mulțime de pratsyuvati și în orice moment nu a spus un cuvânt bun. Cu toate acestea, a vizita o viață atât de dificilă, ca o țărancă, avea propria ei bucurie simplă și simplă:

O taxă pentru Priysh Pilipushka,

Privіz khustka shovkov

Acea sanie

ziua Katherinei

Nu am avut nicio durere!

Am dormit, am dormit

La casa tatălui.

Mi buli odnolitki,

Nu ne înșela - ne distrăm,

Hai cu noi.

Vidnosini mіzh Motronoyu Timofіїvnoyu și її cholovіkom nu se aștepta să fie nefericiți. Cholovik are dreptul să-și bată echipa, pentru că nu știu cum să preia controlul echipei. În primul rând, nu veți începe cu zahist bidolakhi, navpaki, toate rudele din familie vor fi doar bucuroși să se minuneze de cetățean.

Așa a fost scrisă viața lui Motroni Timofiyivnya. Zilele au târât pe un om, domnule, cu totul asemănător unul cu unul: importanța robotului, a sudării și a aruncării rudelor. Ale selyanskaya zhinka poate fi cu adevărat răbdarea îngerilor, așa că, nu skarzhachis, da vina pe toate poverile, scho au condus această parte. Oamenii copilului є tієyu du-te, yaka a inversat toată viața. Acum femeia nu este atât de amarată de întreaga lume, dragostea față de cel mic crește și se liniștește.

Філіп pe Blagovischennya

Pishov, și la Kazanska

Am născut-o pe Sina.

Scripturile yak pe Demushka

Frumusețea a fost luată de la Sonya,

La snigu bilizna,

Ai o buză de mac,

Brov samur negru,

La sabelul siberian,

Soimul are ochi!

Toate niv іf sufletele mele roșeață

Cu un râs îngeresc,

Yak sonechko vesnyane

Zganya snig іf polіv.

Nu am devenit turbulent,

Nu pedepsi - pratsyuyu,

Iac nu latră - mă mișc.

Bucuria săteanului este de la oamenii din Sina Bula dovgoyu. Un robot din domeniul wimagismului nu are prea multă putere timp de o oră, dar aici încă nu e bine la îndemână. Timofiyivna a luat mâna lui Motron de la copilul ei de pe câmp. Puțin mai târziu, socrul meu și-a dat demisia la dorikati, iar cu copilul, ea a fost nemulțumită de vorbirea de sine. Primul Motroni a adus copilul la culcare cu tatăl lui Savelin. Iakos a umbrit vechiul - iar draga a plecat.

Moartea unui copil este o tragedie tensionată. Sătenii Ale trebuie să facă pace cu ei, chiar mai des acești copii mor. Cu toate acestea, la tse persha ditin a lui Motroni, acea moarte a apărut pentru ea la acele viprobude importante. Și aici este și mai atrăgător - la satul de poliție priyzhdzhak, likar și stanovy la Motron în cel pe care șarpele cu condamnatul colosal l-a făcut pe Savelim zanapastila copil. Motrona Timofiyivna binecuvântare nu roztinati, suspin să urască un copil fără rochie peste til Ale, nichto nu aude un sătean. Minunat din partea lui Dumnezeu datorită faptului că a devenit.

Toate dificultățile importante viata la tara, moartea copilului oricum nu poate fi rău pentru Motron Timofiyivnu. Cel puțin o oră, va avea copii. Nu îmi voi vinde viața, îmi câștig copiii, nu îmi va păsa de robot. Dragostea pentru copii nu este mare lucru, pentru o femeie din sat, așa că Motrona Timofiyivna este pregătită pentru orice, să-și omoare copiii iubiți. Despre prețul episodului, dacă au vrut să-l pedepsească pe Fedot pentru vinovăție.

Motron să se arunce la picioarele asistentului, după ce a trecut prin poliție, și apoi la sfârșitul zilei. Primul asistent pedepsit:

„Trecere de mic

Prin tinerețe, prin prostie

Vibachiti ... și babu zuhwala

Încearcă!

Căci cum a suferit Motron Timofiyivna pedeapsa? Pentru dragostea mea bezmeznu față de copiii lor, pentru dorința de a se sacrifica de dragul acelor. Dorința de a se sacrifica de sine se manifestă prin faptul că Motron dă un ordin shukati pentru propriul său om în recrutare. Ar trebui să poți ajunge la momentul actual și să ceri ajutor guvernatorului, ca dreptul de a-l ajuta pe Pylyp să iasă din recrutare.

Motrona Timofiyivna este tânără și a avut șansa de a câștiga și mai mult. A trebuit să îndure moartea unui copil, ceasul foametei, să termine acea bătălie. Vaughn se vorbește despre cei care sunt sfinți pentru mandat:

„Cheile fericirii copilului,

Vedere a noii noastre voluyushka

Zanedbani, incluziuni

Dumnezeu însuși!”

De fapt, o țărancă nu poate fi numită fericită. Eforturile sunt dificile și importante viprobuvannya, deoarece vipadayut această parte, poate fi rău și poate aduce oamenii la sfârșit atât spiritual, cât și fizic. Este și mai obișnuit să o vezi în acest fel. Viața unui simplu sătean se naște foarte des, femeile mor adesea în același timp. Nu este ușor să citiți rândurile care informează despre viața lui Motroni Timofiyivny. Protestul este imposibil să nu fii copleșit de forța spirituală a sufletului femeii, întrucât s-a născut stilul viprobuvanului, iar cel rău nu a apărut.

Imaginea lui Motroni Timofiyivni este complet armonioasă. Femeia este rapidă deodată, puternică, arătătoare, acrișă și joasă, iubitoare, tulbure. Trebuie să faceți față în mod independent lucrurilor dificile și dificile care se întâmplă să facă parte din familie, nimeni nu o poate ajuta pe Motron Timofiyivna.

Ale, neafectată de toate lucrurile tragice care sunt aduse din vina femeii, Motrona Timofiyivna wiklikak nu este foarte iubitoare de afecțiune. Aje nu va ști cum să trăiască, pratsyuvati, prodovuzhu bucurie la aceste bucurii umile, ca o oră în fiecare oră pentru a vipadayut această parte. Nu vreau să fiu sincer, nu poți numi asta fericit, nu cazi în starea sinistră a vieții.

Viața lui Motroni Timofiyivny este sfârșitul luptei pentru supraviețuire și pentru a merge la supraviețuitorul luptei.

Vino pe rețelele de socializare!

Practic, scriitorul skin writing are o temă întunecată, care este deosebit de puternică și are un laitmotiv pentru a trece prin creativitate. Pentru Nekrasov, spyvak-ul poporului rus, acest subiect a fost ponderea femeii ruse. Iartă oamenii, prințesa mândră și femeile bolnave, care s-au scufundat până la fundul social - pentru pielea scriitorului, cuvântul era cald. Și toți, care erau atât de deștepți la prima vedere, au fost complet eliminați de răutate și nefericire, așa cum erau respectați de normă. Ponderea unei femei simple este și mai înfricoșătoare pe spatele unei mari îndatoriri demne, chiar dacă este încurcată cu „sclavii lași să se întristeze” și „dar mama sclavului sina” („Frost, chervony nis ”), tobto. a câștigat є sclavului din careu. „Cheile sunt de la fericirea unui tânăr”, de la „dulce voință” cu mult timp în urmă, axa cântă la o astfel de problemă. Deci apare într-un mod nevrotic că imagine puternică Motroni Timofiyivni la cântecul „Cine în Rusia este bun pentru viață” de Nekrasov.
Istoria văii Motroni Vikladena se află în a treia parte a mesei, care se numește „Selyanka”.

Până când femeile sunt mandatate, ar trebui să fie puțin sensibile, ca o femeie, dar uneori sunt de la femei și poate că numele sunt corecte sau greșite, apoi exact ca un „guvernator” din satul Klin. În protestul lui Motron Timofiyivna Korchagin, o femeie „demnă”, urâtă și austeră, simțind hrana bărbaților despre fericirea ei, „s-a învârtit, gânditoare” și nu a vrut să-și găsească un prieten și să vorbească despre asta. Era deja întuneric, iar luna cu scăpări de viysh către cer, de vreme ce Motrona încă respecta „întregul suflet în aer liber”.

Tilki pe stiulețul vieții bulo bun pentru ea - zgadu Motron. Ridna mama și tatăl dbali despre fetiță, au numit-o „krasatushka”, au încurajat-o. Respect brutal pentru măreția numărului de cuvinte din sufixele schimbătoare și colorate: piznyo, sonechko, skorinku etc., caracteristice celui obosit arta Folk... Aici este un pic ca o intrare pufoasă în folclorul rusesc al lui Nekrasov - în cântece populare, iubiți, este timpul pentru o viață socială tulbure, un contrast puternic cu punctele importante de viață ale venirii acestui soț. Autorul complotului victorios pentru a inspira imaginea lui Motroni și este practic să se transfere până la punctul de a descrie viața unei fete din tați. O parte din folclor este introdusă în text fără nicio precondiție. Întregul cântec, vocea plângătoare peste nume și cântecul propriului nume, precum și raport pentru a descrie ritul căsătoriei.

Yak nu s-a supărat pe Motron pentru a-și continua viața, dar, totuși, a văzut un înlocuitor pentru un bărbat care era străin, nu dintr-un sat. Într-un șanț fără precedent, deodată de la cholovik Philip, ea a fost în casă și virusul într-un pământ necunoscut, într-o patrie mare și nevaccinată. Acolo ai băut „de la holi fetei” până la căldură, așa că poate fi transmis pentru ajutor din arta populară. „Dormitor, somnoros, neobișnuit!

„- așa numește familia Motren, iar pielea mângâie să pună mai mulți roboți. Nu există nicio speranță și mijlocirea cholovikului: vreau o duhoare și o căptușeală, aș vrea să o pun pe Pilip în fața echipei, dar totuși, bătând („batit atârnând, după ce am deschis adăpostul”), am nu te gândi să scapi de viață. Până atunci, win mayzhe petrece toată ceasul grozav pe câștiguri, iar Motron „nu iubește pe nimeni”.

În această parte a noastră, putem vedea caracterul inert și puterea spirituală interioară a lui Motroni. Іnsha ar fi fost supărată multă vreme, dar există totul de jefuit, pentru că s-a ordonat să știi că ar trebui să vii să-ți faci plăcere. iartă discursurile... Întorcând cholovik, „a luat un shovkov hustle / Ta prokotiv pe o sanie” - și Motrena a adormit radical, deoarece mai devreme dormea ​​la casa lui Batkiv.

Una dintre fericirile sătenilor este printre copii. Axa і în eroina lui Nekrasov este primatul, pentru care nu se poate întreba: "Iac al scrierilor va fi Demushka!" Autorul va arăta și mai disprețuitor: copiii înșiși nu dau furie sătenilor, ei îi văd într-o adevărată răbdare îngerească. Mare poklikannya - creșterea și capturarea copiilor lor - la Motren în lumea vieții. Imaginea unei femei se va transforma într-una eroică.

Ale sătenii nu au judecat cât de mult își iubesc fericirea: robotul are nevoie de mâncare, iar copilul este lipsit de vechiul opiaceu, prin vipitatea tragică a Guineei. Moartea copilului la acea oră a fost o venire îngrozitoare, dar nu adesea cădea asupra copilului. Ale Motreni este mai important pentru ceilalți - nu numai, nu numai pentru primii, - deci același Vlad, venit din loc, virish, dar însăși mama, șarpele cu colosalul condamnat, părintele Savelin, a ucis-o sina. Yak, nu-i plânge lui Motron, fiind prezent când roztinul lui Dimushka este „viplastal”, iar imaginea a fost teribilă pentru totdeauna în memoria mamei.

Caracteristicile lui Motroni Timofiyivnya nu ar fi fost complet fără un detaliu mai important - disponibilitatea de a se sacrifica pentru ceilalți. Її copii - axa este necesară pentru ca sătenul să fie cel mai sfânt: „Nu beți prea mult din copii! Am stat în spatele lor ca un munte...”. Indicații pentru întregul plan de epizoade, dacă Motrona a primit pedeapsa. Câștigă, fiind un pidpasm, a pierdut victoria, și a mali pentru prețul vizibilității. Mama Ale s-a aruncat la picioarele însoțitorului, iar asta a lovit „cu bunăvoință” podlitka, pedepsind natura vizitei „zukhvalu babu”. Fă-ți copiii fericiți Motron este gata să meargă la Dumnezeu. Dacă un mandarin vine în sat din cauza minunatului de a nu alăpta copiii în mijlocul acelei vineri, femeia va apărea ca una, dar nu a auzit-o. „Cine tolerează, deci mame” - în aceste cuvinte ale lui Motroni, toată profunzimea dragostei mamei este răsucită.

O altă cheie a orezului sătean este prețul. Ea este autosuficientă, știe ea, dacă cererea luptă pentru libertatea lui. Deci, Motron însăși, din eforturile patriei maiestuoase, se va implica în mijlocirea pentru cholovik, dacă acesta este luat de la soldat și, după ce a căzut în picioarele guvernatorului, îl va aduce în casă. O să iau pentru un tsey de vinks găsi orașul- Povaga oamenilor. Sună ca „al guvernatorului”. Acum dragostea este acasă, iar la sat sunt fericit de fericire. Toate neglijența și „furtuna sufletului”, au trecut prin viața lui Motroni, nu-ți dau puterea ta, gândește-te la tine ca la un fericit.

Rishucha, samoviddana, simplă și mama și mama femeii, una dintre țărăncile ruse - o astfel de postare înaintea cititorului „Cui este bună viața în Rusia” de Motron Korchagin.

Descriind imaginea lui Motronya Korchaginoi și caracteristica din poem, îi voi ajuta pe savanții din 10 clase înainte de a scrie pe tema „Imaginea lui Motronya Timofiyivnya în“ Cine este viața bună în Rusia ”.

Testul Tvor

Poezia lui N. A. Nekrasov „Cine în Rusia este bun de viață” este de a termina viața care este unică în aspectul artistic. Și dacă există analogi, acesta poate fi pus în aplicare ca un roman Pușkin în Virshah. Monumentalitatea și profunzimea imaginilor personajelor dintr-o singură persoană cu o formă superb de clară vor fi speciale pentru ei.
Intriga este simplă: acești țărani au fost pregătiți pentru meta cunoașterea, „cine se distrează, e bine să trăiască în Rusia” și să se zbată, sperând să cunoască o persoană. După ce au trecut prin multe drumuri, după ce au lovit mulți oameni, au mirosit:

Nu toți oamenii
Shukati cel fericit
Pomatzaєmo femei!

Um, yak on happy, spune despre Motrona Timofiyivna Korchagin din nota guvernatorului. Tse un sătean, care este faimos printre oameni pentru fericirea ei, Mandryvniki știe її:

Motrona Timofiyivna,
femeie osanista,
Lat si schilna
Rock treizeci și opt.
Frumoasa; păr cu sivino,
Ochi grozavi, suvor,
Vії naybagatshi.
Suvor și Smaglyev.

Minunat despre viața ei - în afara calcanilor, durerea și tristețea vieții unui simplu sătean rus. Motrona pare să fie fericită și fericită, apoi doar până la sfârșit. Cine are Polul Fericirii? Și axa chomu-ului: Avem un bătăuș bun, nehrănire sіm'ya.
Fetița s-a transformat într-o fată matură - robotică, frumoasă la față și livrare strictă. Nu a stat prea mult pentru fetele, care cunosc foarte bine substantivele, acel „străin pe munte” Pilip Korchagin. Am regretat pentru erou viața dură a nevistka în casa socrului ei:

Sem'ya Bula este maiestuoasă,
Morocănos... le-am ciugulit pe fetițe la căldură!

Cu capul lui Motron trăiești în armonie. După ce a luat-o de mână de mai multe ori, acesta este motivul surorilor mamei ei.
Fiind născut la Motroni sin Demushka este unul fără cholovik. Ale veștile proaste la un nou radio: soacra certată a respectat regulile lui її pratsyuvati, spunând că poți fi uimit de albastrul a făcut Savely. Ale nu a fost surprinsă în dreapta, a adormit și Dyomushka a fost ucis de un porc.
Ale nu era terminată, Motron nu avea voie să mănânce. Ei au avut o întâlnire, podzryuyu și ganebogo apel cu bunicul Savelin și în familia Divchini, clătite partea de jos a băiatului care. neştiind nimic, erau departe de doliul durerii mamei. Motron nu putea trece printr-un coșmar și mai mult.
Vona sumuvala l-a urmat pe tătic, ale duhoarei nu s-a stricat adesea її cu sosirea lor. Trei pietre au zburat iac într-o zi. Scho rik, apoi copii. ... Nu te gândi la asta, nu te plictisi.
Timp de un sfert de an, eroina unei noi dureri spitklo: tatăl a murit. Pierdută în oamenii ei apropiați - Pilip și copiii. Dar aici nu este cota, karayuchi її copii, apoi cholovіka. Dacă sinovia Fedotushtsi a fost acceptată de toate rachetele, socrul l-a văzut la soc. Ca un cioban pishov, și un vivtsyu a sorbit vvchitsya, judecând după o pistă strâmbă, ea tocmai a născut. Îmi pare rău pentru Fedot și văd o bătaie de la el, sunt deja mort. Pentru întregul popor din satul Virishiv Yogo Vidshmagati. Ale pentru sina Motrona s-a ridicat, iar asistenta, care a trecut acuzatia, a judecat admiterea baiatului si a pedepsit-o pe mama.
Va fi descris un rik important, flămând. În plus, poza a fost luată de soldații lui Pylyp. Acum Motrona, care a lipsit cu câteva zile înainte de noul baldachin, deodată, pentru copii, nu are dreptul la stăpânul colibei, ci să se înțeleagă. Parcă e greu să te rogi pe câmp și sunt înconjurat de o forță fără precedent, am grăbit până la locul deviației către guvernator. Ale zustrichaє l-a lipsit de echipă. Mayzhe la tsієї femeie în brațele oamenilor există încă un păcat Motroni. Olena Oleksandrivna a ajutat-o ​​pe eroina, transformând-o pe Pylyp și devenind mama botezată a copilului, pe care ea însăși l-a numit Liodorushka. Așa că Motrena și-a respins prizvizko - „shchaslivitsya”.
Axa despre totul și a determinat mandatele lui Motron Korchagin, cum să te implici în oamenii celei mai frumoase femei:

Nu sunt călcat în picioare.
Nu sunt tricotate cu pălării,
Goolki nu e...

Axis și toată fericirea. Ale cel mai bun dintre toate, „furtuna este sufletească”, a trecut iac prin eroină. Nu voi lăsa sufletul să mă doară, nu voi arăta oamenilor;

Potrivit mamei lui zganblenoi,
Iac pentru șarpele rostoptana,
Preotul a trecut pe lângă adăpost,
Pe mine este imaginea mortalității
Trecut neplătit,
Primul Batig pentru bărbați Proyshov!

O astfel de imagine a lui Motroni Timofiyivni Korchaginoi, guvernatorul, este renumită printre oameni pentru femeia ei fericită. Ale chi este fericit afară? La privirea noastră – ni, dar la privirea unui simplu țăran al secolului al XIX-lea – deci. Tse să-i dea lui Motron: nu va fi dependent de viață, nu de skarzhi pe lucruri dificile. Її fermitatea spiritului, izuchitst zhooplyuє cititor.
Imaginea lui Motroni Timofiyivny, nebunește, una dintre cele mai puternice, arată caracter corect Rusoaice, iac

Zupin calul în galop,
În afara colibei, pleacă.

Capitolul „Follow-up” a schimbat principalul respect pentru pravdoshukachiv către oamenii din mijloc. Slapsticks din satul Fericirea (satul Nadlishkovo!) în mod firesc a condus țăranii la „shchaslivitsi” - „guvernator”, un sătean Motroni Korchaginoi. Cine are zmistul ideologic-mystetsky al șefului „Selyanka”?

În epoca post-reformă, țăranca a fost lipsită de o asemenea potrivire și nedreptate, ca înainte de 1861, iar shukati-ul țăranilor era fericită, evident, devenind oarbă. Tse îi este clar lui Nekrasov. În naris, șeful eroinei este „shchaslivytsya”, ca și pentru mandarine:

Așa cred,

Shho dacă mіzh femei

Tu soptesti fericit,

E atât de rău.

Ale este autorul cărții „Pentru cui viața este bună în Rusia”, înfățișând artistic acțiunea rusă, tentațiile zvazaty pe înțelegerea oamenilor și dezvăluirea, vreau b yak nenorocit și hibny duhoarea bătăușului. Privindu-se de dreptul autorului de a dezvolta iluzii, de a formula privirea corectă asupra luminilor, vyhovuvati vischi vimogi la viață, mai jos, au dat naștere legendei despre fericirea „guvernatorului”. Cu toate acestea, vocile scrisorii de la gură la gură, și dornurile încălcate la satul Klin. Autorul va respinge puterea legendei protistavitatății vieții.

„Selyanka” urmează să fie reparată ca un prolog, care ilustrează rolul uverturii ideologice la capitol, pregătește cititorul pentru imaginea unui sătean din satul Klin, fericita doamnă Motroni Timofiyivni Korchaginoi. Autorul este mic, „chibzuit și las”, câmpul e prea zgomotos pentru a face zgomot; În lumea mandrivnikiv, viața se schimbă cu leul, câmpurile de mazăre și legume. Gratsya ditlakhi ("copiii sting / Khto s rіpoyu, hto s morcovi") și "babi - buryaks stoarce". Barvy litniy kraєvid tisno lega Nekrasovim pe tema practicii rurale naturale.

Ale axa mandrіvniki a mers în satul „de invidiat” Klin. Iarna, cu un peisaj strălucitor, barvy, vine cel, încruntat și încruntat:

Nu este o colibă,

Yak zabrak de la poliție.

Violul „săracilor prieteni” cu brute și casete de selectare orfane pe copacii primari goi este chiar mai mare decât tragedia ostilității. Aducând natura prostească și frumusețea țăranului creativ pratsi, imaginea vieții țărănești este opusă capului. Cu un contrast peisagistic, autorul cititorului este la interior alert și neîncrezător până a doua zi, unul dintre lucrătorii căsătoriei și vieții fericite a satului.

Din satul Klin, autorul cărții a fost scris până la abandonatul pomishitskoy sadibi. Tabloul pustiirii imaginii numeroaselor curți: flămând, nepotrivit, slăbit, ca nalyakan Prusaks (targani) în cameră, duhoarea s-a ridicat în grădină. Tsiy „dvirne niyuchiy” a protestat de oameni, care urma să se întoarcă spre sat în timpul zilei de lucru („oamenii de pe câmp - pratsyuk”). În colectivul dedicat muncii sănătoase, apelurile s-ar putea să nu fie văzute din ny ("Bună rahat! Și yak Motron Timofiyivna?")

Duzhe zm_stovna acel portret bogat poetic caracteristic eroinei. Prima declarație despre chemarea viglyadului Motroni are o replică a sătenilor din satul Nagotin:

vaca Kholmogorska,

Chi nu este femeie! Sunt amabili

Sunt mai lin decât o femeie.

Porivnyannya - „o vacă Kholmogorska nu este o femeie” - pentru a vorbi despre sănătatea, puterea și statutul unui erou. Aici, cheia caracteristicilor subtile, există o mulțime de dovezi ale inamicului, deoarece Motron Timofiyivna cere țăranii adevărați.

Portretul lui її este laconic la limită, ale da, despre tăria caracterului, despre puterea caracterului, despre gloria puternică („femeia demnă”), despre puritatea morală și vizibilitate („ochii sunt grozavi, suvorі). "), și despre importanța vieții eroinei ("parul 38 de ani) și despre cei care nu au abuzat de viața furtunilor, dar i-au lipsit de opera de artă ("Suvora și Smaglyava"). Suvora, frumusețea naturală a unei țărănci este mai admirabilă pentru a fi îmbrăcată în haine: „o rochie scurtă”, adică o cămașă, care arată ca o femeie roșcată din cauza culorii eroilor școlii. Înainte de a-l citi pe Motroni, parcurge toată viața, viața, dinamismul caracterului, cum apare imaginea, autorul se deschide printr-o schimbare. caracteristicile portretului eroine.

„Pierdut în gânduri”, „învârtire”, Motren zgadu soarta divinității sale, tinerețea; nu va fi de partea ta să dai înapoi în tine și nu poți să nu fii recunoscător pentru frumusețea ta colică. Continuând în notificarea її („Înainte de lansare”) post înainte de zvonuri atât de amabil vіdomiy pentru excursia populară la public un portret al frumuseții Silskoy. Motroni are în divinitatea sa „ochii limpezi”, „bile lichko”, ca să nu se teamă de o brută a roboților polonezi. „O zi pe teren propriutsyush”, - rozpovidak Motren, apoi, încrețindu-se la „războinic specotniy”,

o știu pe bea, svizhenka,

În spatele roatei cu prietenele

Până seara, spivash!

În țara natală a florilor dyvchin, „yak makiv kolir”, „bun pratsivnytsya” și „spivati-tantyuvati mislivitsya”. Ale axa este acum un an fatal de rămas-bun de la voința divine... Dintr-un gând despre maybut, despre o viață în „familie străină dată de Dumnezeu” se numește „prost personal”. Cu toate acestea, frumusețea її quituchoi, înfrumusețează vistach-ul pe un kilka rokіv viață de familie... Nu degeaba fiorosul Abram Gorduich Sitnikov îl „deranjează” pe Motreni:

Ty a scris un iepure,

Ty toarnă o boabă!

Ale merge la rock, aducând toate noile și noi trăsături. Multă vreme, întinerirea lui Suvora s-a schimbat într-o slăbiciune sub formă de durere, Motroni este un roșu de rumia; „ochii clarului” se minunează de oameni suvoro și suvoro; foamea și un tip insuportabil au fost duși în soarta lumii „gentry and goodness”. Sunt slăbănog, copt cu o luptă pentru viață, nu va fi „culoare de mac”, dar îmi va fi foame:

Vovchitsu tu Fedotov

Am ghicit - o să-mi fie foame

Similar cu detaliile

Am fost pe ea!

Deci din punct de vedere social, cu mințile vieții și pratsi („Încercări ale lui Kinsky / Carry me...”), dar și psihologic (moartea primatei, încrederea în sine, mai mult decât setul familiei) motivul lui Nekrasov schimbări la chemarea eroinei interioare, în aceeași oră Legătura dintre imaginile unei regote roșii din capitolul „Înainte de schimbare” și această femeie frumoasă, aranjată prin dornuri. Viața, claritatea mentală, energia inacceptabilă, puterea lui Motren din tinerețe, adaugă la viață în viață, pentru a păstra măreția, pune acea frumusețe.

Procesul robotului peste imaginea lui Motroni Nekrasov nu a desemnat imediat eroul. Din versiune în versiune a procesului de „întinerire” її de către autor. „Omolodzhuvati” Motron Timofiyivnu autorul vieții pragmatice și veridicitatea artistică. Femeia din sat este bătrână devreme. O comandă pentru aniversarea a 60 de ani și 50 de ani a fost de prisos pentru portretul eroinei, pentru portretele eroinei, „frumoase” și detalii precum „ochi mari, suvori”, „viii naybagatshi”. Restul variantei, după ce a absorbit inconsecvența dintre mințile vieții eroului și viglyad. Motroni 38 sivin stâncos, păros și păros deja blocat - martor al unei vieți grele, ale frumuseții nu s-a stins încă. „Întinerirea” eroinei dicta și fiabilitatea psihologică vizibilă. Într-o oră, moartea și moartea primului Motroni a murit (care este 38, nu 60!) 20 de stânci, iar capitolele Vovchitsya, Guvernatorul și Vazhky Rik încă cheamă în memorie. Este atât de emoționant, atât de înțeles să sune mova lui Motroni.

Motrona Timofiyivna - nu din garnitură, inteligentă, sănătoasă. Femeia este deșteaptă, deșteaptă, bogată, generoasă, suflet poetic Minunat pentru Fericire. În primul rând, pentru cine a fost și mai milostiv: țara natală este „bună, neplăcută” (nu așa pentru toată lumea!), În dragoste (cât de des s-a întâmplat?), Abilitatea (cum să nu întârzii?), Patronajul a guvernatorului (ca fericirea!). Minunat, legenda despre „guvernator” s-a plimbat prin sate, iar consatenii „și-au făcut un nume”, ca Motrena însăși, ca Motrena însăși, dintr-o ironie girky.

Prima axă de pe fundul „shchaslivitsi” razkrivaє Nekrasov se teme de drama vieții satului. Întreaga poveste a lui Motroni se bazează pe legenda despre її Fericire. De la capul până la capul dramei excrescente, toate mensch-urile se suprapun cu noile iluzii.

În complotul mesajelor principale ale șefului „Selyanka” („Înainte de schimbare”, „Pisnі”, „Dimochka”, „Vovchitsya”, „Vazhkiy Rіk”, „Pilda lui Baba”) pentru viața săteanului rus podії : pratsya zmalku, fetițe simple, potrivire, zamіzhzhya, disprețuirea taberei și viata importantaîn familia extraterestră, familia de sudură, bătăile, oamenii care moartea copiilor, calcanul despre ei, echipa este insuportabilă, foamea este în stânca neuro-întărită, girka este o parte a mamei bogate- soldat. Tsimi podіy viznachaєtsya număr de interese, modul de a gândi și a simți sătenii. Să fii fermecat și răutăcios la duhoarea avertismentului în ceasul zilei, dar la vederea simplității și simplității, ca în puterea eroilor înșiși. Împreună cu toată viața de zi cu zi captivantă, intriga „Săteanului” se bazează pe marea dramă interioară și pe ospitalitatea socială, care este minunea eroinei imbatabile în sine, construirea unei priviri, curățenia moralei.

Motron nu este ușor să cunoști mandrіvnikіv (și cititorul!) Din istoria vieții sale, întregul său suflet este clar. Forma Kazkov, înștiințarea primului individ, oferind o vivacitate deosebită, seninătate, exces de încredere în viață, arătând o mare versatilitate pentru a vedea o mulțime de gibinuri din interior, partea mai bună a zilei

Rozpovidak Motrona Timofiyivna despre non-furie este simplă, transmisă în flux, nu barv zelos. Din cauza delicateții interioare, voi întreba despre bătăile cholovic și privarea de mâncare pentru mandrivnik: „Nu sunt bivvy?”. Mă gândesc la experiența mea cu moartea părinților:

Nopțile Chuli sunt întunecate,

Chuli vіtri buynі

suma Sirіtsky,

Și nu trebuie să consumi kazati...

Motron n-ar trebui să-i spună nimic lui Motron despre acel chillin, dacă l-ar fi dat pedepsei oribile cu bathogs... Dar streamerul, forța interioară a săteanului rus din Korchaginoi, a lipsit de dramatismul rosé al rosé. Este greu, ei experimentează totul din nou, povestea lui Motron Timofiyivna despre potrivitorul lui Pylyp, gândurile și necazurile lui, oamenii și moartea primatei. Mortalitatea copilului este colosală în sat, iar odată cu vigilenta apăsătoare a acestui copil, moartea copilului a dispărut timp de o oră cu lacrimile de alinare: „Domnul a curăţit”, „cu o gură mai puţin!”. Nu e așa cu Motroni. De 20 de ani, inima mamei nu este grozavă. Vona și acum nu ai avut probleme, adu-l pe al tău mai întâi:

Iac al scrierilor lui Buv Divchin!

Frumusețea a fost luată de la Sonya... etc.

În sufletul lui Motronya Timofiyivnya și după 20 de ani se va fierbe în liniște împotriva lui, care va simți un videoclip de „judecători nedrepți”. Însuși stilul de exprimare și patosul tragic din blestemul „lokhodiyam-katam”...

Motrona e in fata femeii, mama, tot calcanul era despre copii. Ale, plângând sub'activ cu sentimente materne, îndreptându-se asupra copiilor zahiști, її protest nabuvaє negociere socială, іmeinі marș nehărțuitor pe căile protestului social. Pentru copilul lui de la Dumnezeu, Motron se va alătura super-crucii. Vaughn, foarte religioasă zhіnka, singură în tot satul nu a auzit partea ipocrită, deoarece și-a desfășurat anul cu sânii în aceste zile:

Dacă îndurați, atunci mame,

Sunt un păcătos înaintea lui Dumnezeu,

Și nu copilul meu

Starea de ură, protest, a sunat în blestemul de Motroni „lokhodiyam-katam”, nu surzi și nadal, ale apar în cei care nu ascultă acel viguki odios, formează: a văzut șeful, a aruncat o frunză de la yoghin mâini, під різки ("Vovchitsya"). Ale rik at rik dedal va acumula mai mult din sufletul doamnei țărănești care curge durere și fervoare.

Pe mine este imaginea mortalității

A trecut neplătit...

să-l recunoască pe Motron, la mărturia cui, mabut, nu fără infuzia Didei Savely (care are o grămadă de bani să iasă din viața importantă!), iese un gând despre plată, plată. Nu o poți face din bucuria de a auzi: „Tăiește-ți capul, mă înclin în fața inimii tale”.

Îmi voi lăsa capul în jos

Îmi port inima! -

parafrazarea nu va fi adevărată pentru tine și în aceste cuvinte - rezultatul dezvoltării ideologice a eroinei. În imaginea lui Motroni, Nekrasov era stânjenit, scriind trezirea svidomostiei națiunii, starea de spirit a urii sociale, pe cale să apară și să protesteze în anii 60-70.

Intriga capitolului „Selyanka” va fi autorul mod viu eroinele dau peste tot din ce în ce mai greu: vrăjitoarele familiei, moartea păcatului, moartea părinților, teribil rik„Bezhlіbi, amenințarea cu recrutarea lui Pylyp, două pozhezha, trei sibirka ... Pe fundul unei văi Nekrasov da yaskrave uyavlennya despre viața foarte tragică a unei femei-sătean și a întregii țărănimii muncitoare din Rusia „zvilneniy”.

Structura compozițională a capitolului situatii dramatice) adaugă la lectura inteligenței, ca în lupta cu viața greu de format și personajul lui Motroni Timofiyivny. Ale, cu tot tipul de biografie a lui Motronya Korchaginoi, în prezent, o văd de la ceilalți. Adzhe Motrena a fost făcută celebră de ghicitoare, toate raioanele știu despre ea! Vrăjmășia lipsei de mândrie, a libertății, a vieții, a irepetabilității, smuțului, a irepetabilității naturii, poate ajunge la introducerea șefului „Guvernatorului”. Iac nu este o femeie fericită, guvernatorul însăși a botezat-o pe Sina! De ce se întreabă sătenii ... Un pic mai mult zdivuvannya (deja la cititor!) Motrona însăși, iac, nu se deranjează să scape cu o cotă, boli, vagin, noaptea pentru a trăi într-un loc necunoscut, ” ajunge” la guvernatorul guvernatorului... Situația intriga a șefului „soției guvernatorului” dezvăluie un caracter puternic, o diavolitate eroică, precum și o sensibilitate încântătoare: numirea guvernatorului, Viklik, într-un sentiment de mare conștientizare, într-un mod prea glorios pentru bunătatea mileniului.

Cu toate acestea, Nekrasov este o vedere îndepărtată a dumka, unde „tamnița prosperității oamenilor” este așezată la filantropia tigaii. Navit Motron și acea minte, acea filantropie a fost neputincioasă în fața legilor neumane ale ordinii uriașe existente („sat/Comenzi non-stop...”) și a ironia asupra propriului „fericit” curat. Pratsuyuchi peste capul "Guvernatorul", autorul, evident, împingând cea mai mică dintre cele mai mici infuzie de inteligență de la guvernator la o parte mai mică a eroinei. Dintre Variantele Negre ale capului, Motren i s-a încredințat patronajul guvernatorului, care și-a călcat în picioare consatenii, dar a lepădat darurile de la femeia ei binevoitoare. La textul rezidual, Nekrasov a omis momentele.

Capitolul despre Motron Korchagin a fost numit „Guvernatorul”. Mabut, nu bazhayuchi împinge episcopul guvernatorului înapoi mare însemnătate, Nekrasov i-a dat șefului іnshu, îl voi numi pe scară largă - „Selyanka”, și vorbesc despre educația lui Motronya de la guvernator (este nevoie de câștig, vorbim despre lipsa de confidențialitate a cotei eroinei) în poveste, pentru a jefui cap de poveste. În concluzie, acordul de la sătenii din Korchaginoi pentru a suna girka „pilda femeii” despre intruziunile „cheile sunt în fericirea femeii”, pildă care întoarce privirea oamenilor spre partea femeii:

Cheile fericirii femeii,

Vedere a noii noastre voluyushka

Zanedbani, incluziuni

Dumnezeu însuși!

Voi da o speranță unei legende, spuse de un mandarin în vizită, Motren șerpește un dosvid girky al unei vieți vasnogo.

Și vi - și-au bătut capul pentru fericire!

Acoperiți-vă, bravo! -

kidak vona cu ajutorul dornurilor.

Legenda despre fericirea sătenilor din dezvoltarea Korchaginoi. Împotriva tuturor capului rău al lui „Selyanka”, Nekrasov l-a instruit pe tipul chitachev, as și de shukati să consume cheile. Nu „cheile fericirii unei tinere femei”... Nu există astfel de chei speciale, „feminine” pentru Nekrasov, cota unui sătean pentru una nouă este legată în mod nerezonabil de acțiunile întregii țărănimii muncitorești; nutriție spіlnogo despre lupta împotriva tuturor poporului rus împotriva opresiunii sociale și a faptelor rele.

Creativitatea lui N.A. Creația bogată a lui Nekrasov a fost atribuită simplității vieții rusești. Ponderea rusoaicei conduse de Hviliuval Nekrasov. Bagatokh-ul are propriile versuri și poezie pentru a vorbi despre această parte dificilă. Corectând din versul timpuriu „La drum” și cântând în final „Cine în Rusia este bun de viață”, Nekrasov a vorbit despre „micuța soție”, despre încrederea în sine a țăranului rus, despre frumusețea sufletească. În versetul „La vânzarea generală de miriște silska”, scris nu în favoarea reformei, s-a oferit o reprezentare veridică a pratsi-ului important neomenesc al tânărului sătean-mamă:

O parte din tricou! - Rusă doshka zhynocha!

Cu greu este mai important să știi...

Discută despre partea dificilă a țăranului rus, Nekrasov nu este atât de des în imaginea marii declarații despre puterea spirituală a poporului rus, despre frumusețea sa fizică:

Є femei din apropierea satelor rusești

Având în vedere importanța suspectă a individului,

Cu putere de garnitură în rucks,

Cu o plimbare, cu o privire, regina.

Lucrările lui Vinik Nekrasov au o imagine Grozave cuvinte„, Cu o inimă curată, un trandafir ușor, spirit puternic... Tse і Darina іf mâncăm "Frost, Chervoniy nіs", і simplă fată іf "Triyki". Tse y Motrona Timofiyivna Korchagina iz cântând „Cine în Rusia este bun pentru viață”.

Imaginea lui Motroni Timofiyivnyi khiba va completa și, în același timp, în opera lui Nekrasov, un grup de imagini ale femeilor din mediul rural. Ne gândim la tipul de „cuvinte mari”, sătenii din smuga rusă mijlocie, cu un flux de frumusețe copleșitoare și strictă:

femeie osanista,

Lat și schіlna,

Rock treizeci și opt.

Frumoasa; părul cu sivinoya

Ochi grozavi, suvor,

Vії naybagatshi,

Suvor și Smaglyev.

Oh, inteligentă și puternică, cântă cu un mesaj despre partea ei. „Selyanka” - o parte a cântecului „Cui în Rusia este o viață bună”, toate scrise sub forma primului individ. Motron Timofiyivna vă va spune despre istoria vieții sale. Vocea lui Motroni Timofiyivnya este vocea oamenilor înșiși. Tom a câștigat mai des spіvaє, nіzh rozpovіdaє, spіvaє cantece folk... „Selyanka” face parte din nayfolklornіsha pe care o mâncăm, este mai des inspirată de imagini și motive de poezie populară. Întreaga istorie a vieții lui Motroni Timofiyivny este scopul bezperervnyh de a rata acea țară. Nu degeaba să spui despre tine: „Îmi voi lăsa capul în jos, nu-mi port inima!” Vaughn este perekonana: „Nu este suficient pentru femei shukati fericite”. Pentru ce? Adzhe bulo în viața de dragoste a femeii, bucuria maternității, povagyuchuchih. Pe parcurs, eroina pufnește țăranii gândindu-se la mâncare, care este suficientă pentru fericire și pentru a nu învinge toată viața asta a tyagarului și a neliniștii care cad din partea satului:

E liniștit pentru mine, invizibil,

Tunetul a trecut sincer

Chi îți va arăta?

Pe mine este imaginea mortalității

Trecut neplătit,

Primul Batig pentru bărbați Proyshov!

În general, Motron Timofiyivna își ține drumul. Am locuit cu bunăvoință și bucurie la casa tatălui meu. Ale, vyyshovshi a înlocuit-o pe Pilip Korchagin, și-a petrecut timpul cu „voința fetei în iad”: socrul, socrul, cea mai mare popelitsa, iac nu este micul pratsyuvati, sclavul. Cu cholovik їy, pe bună dreptate, a fost cruțat. Ale Filip tocmai s-a întors din banii câștigați și în fiecare oră nu aș mijloci pentru ea, decât pentru Savelia. Din fericire pentru sătean, vechea sursă primordială Demushka. Ale, prin supraveghere, Savelya ditina gine. Motrona Timofiyivna a devenit martoră asupra tilului copilului ei (știi cauza morții, Vlad fură roztinul cadavrului copilului). Multă vreme, nu pot încerca să o „grіkh” pe Savelia, care nu a fost surprinsă să o vadă pe Demushka. Ale pe tsyomu viprobuvannya Motroni Timofiyivny nu skіnchilis. Pidrostaє її alt păcat Fedot, aici nu este prea mult de prins de la el. Voi bloca sinovile de opt rânduri pe cheltuiala celor care sunt în ciobanii care au făcut un străin flămând. Îmi pare rău Fedot, bachiv, pentru că îi este foame și nu este fericită și nu este fericită în viața ei.

Minunați-vă că ați luat un cap,

În ochii mei... am început răpită!

Pentru a lăsa micuța pasăre albastră să iasă din drum, mestecând-o, Motrona o va înlocui ea însăși.

Ale naivazhchі viprobuvannya vipadaut її parte într-un rіk fără recoltare. Vagitna, cu ditlakhi, nu va fi asemănată cu oamenii flămânzi. Recrutarea de recrutare pentru restul patronului, cholovik (îl iau departe de casă):

... Foame

Copii mici drăguți

În fața mea... Neplăcut

Sem'ya se minune de ei,

Duhoarea din coliba Galaslivi,

Pe strada,

Nanageria la masa...

Am început să ciupesc,

În fruntea ritmului...

Movci, soldat-mamă!

Motrona Timofiyivna virishu cere mijlocire de la guvernator. Du-te la loc, pregătește-te pentru drumul guvernatorului și, dacă portierul pornește spre colibă ​​pentru slujbă, aruncă-te la picioarele guvernatorului Olena Oleksandrivna:

Yak mă arunc

La picior: „Urcă-te!

Prin înșelăciune, nu într-un mod evlavios

Goduvalnika acel tată

Luați de la copii!

Guvernatorul suflantei Motron Timofiyivna. Cu cholovik, nou-venitul Liodorushkoyu întoarce eroina în casă. O mulțime de vipadok, care și-au stabilit reputația de fericită și poreclit „femeia guvernatorului”.

Cota lui Motronya Timofiyivnya este, de asemenea, o mulțime de bani: unul dintre albastru a fost deja dus la soldat, „doi au fost arse... Dumnezeu a fost bolnav... trei au fost văzute”. „Pilda lui Babin” are o poveste tragică:

Cheile fericirii femeii,

Vedere a noii noastre voluyushka

Zanedbani, incluziuni

Dumnezeu însuși!

Istoria vieții lui Motroni Timofiyivnya a arătat că viața săteanului era insuportabilă și insuportabilă. Suvori este martor la viața specialului caracter feminin, mândru și independent, care suna skryz și s-a întins pe puterea tuturor. Nekrasov și-a copleșit eroina cu frumusețe și putere spirituală mai mare. Nu este un pic de șanț, nu este o rezistență stupidă, ci o mușcătură și o răsucire a cuvintelor de parcă voi termina de vorbit despre viața mea:

Pe mine este imaginea mortalității

Trecut neplătit.

Acumulează ranchiuni în sufletul unui sătean și nu te adăposti în mijlocirea Maicii Domnului, prin rugăciune. După ce s-a rugat, a câștigat virusul în locul guvernatorului shukati adevăr. Ryatuє її este putere spirituală puternică și voință de viață. Nekrasov, arătând în imaginea lui Motronya Timofiyivna și disponibilitatea de a se sacrifica, dacă a devenit zahistă și tăria de caracter, dacă nu a fost inteligentă în fața șefilor sinistri. Imaginea lui Motroni Timofiyivnya este întreaga poveste a călătoriei populare. Cântece populare lirice și venerabile, voci au vorbit despre viața săteanului cu mult timp în urmă, iar Nekrasov a luat-o din dzherel, prezentând imaginea eroinei sale iubite.

Scris despre oameni și pentru oameni, cântând „Pentru cui viața este bună în Rusia”, este aproape de crearea creativității populare. Vіrsh eat - intuiția artistică a lui Nekrasov - pe măsură ce se transferă mai frumos, trăiesc oamenilor, cuvintele, ordinele, ordinele, le-au luat înțelepciunea, umorul viclean, întuneric și bucurie. Toate cântările sunt cu adevărat populare și în toată marea sa semnificație.