Rece! 7

anunţ:

Romanul lui A. S. Pușkin „Donca căpitanului” înfățișează două personaje proteice: nobilul Petro Grinov și dezonoratul Oleksiy Shvabrin. Istoria relațiilor lor reciproce este unul dintre principalele fire ale intrigii din The Captain's Donka, care raportează despre problema înșelarii onoarei în roman.

tvir:

Romanul lui Oleksandr Serghiovici Pușkin „Donca căpitanului” se referă la problema apărării și păstrării onoarei. Pentru a explica acest lucru, autorul înfățișează două personaje în proliferare: tânărul ofițer Petro Grinov și trimiterea de mesaje către Cetatea Bilogirsky pentru duelul Oleksiy Shvabrin.

Junius Petro Grinov stă în roman ca o iluminare infantilă, murdară, a unui nobil, nepregătit pentru o viață matură, dar totuși, se virvatizează la o viață de adult. O oră petrecută la Cetatea Bilogirsky în luptele de lângă Orenburg, schimbând natura acelei părți. Vin nu numai că își dezvoltă toate cele mai bune calități nobile, dar pentru a cunoaște kohannya potrivită, ca rezultat, el rămâne cu o persoană cinstită.

Spre deosebire de tine, Oleksia Shvabrina, autoarea, de la bun început, înfățișează o ființă umană, deoarece ea a depășit clar limita dintre onoare și dezonoare. În spatele cuvintelor Vasilisei Egorivna, Oleksiy Ivanovici „pentru crimă și de la paznicii scrierilor, vinovăție și a nu crede în Dumnezeu”. Pușkin își înzestrează eroul cu un caracter murdar și timiditate pentru vchinkiv dezonorant și pictează simbolic un portret al unei persoane cu „apariții de maglyavim și ca și cum ar fi indecent”, și totuși „trăim supranatural”.

Posibil, chiar viața atașamentului lui Shvabrin și Grinov. Tânărul nobil este, de asemenea, ca cicavi Shvabrin, care este Cetatea Bilogirska - este trimis, este un loc rău, este o vină să măcelești oameni. Interesul lui Shvabrin pentru Griniv este explicat de bajanii „de a cânta chipurile oamenilor” după cinci soarte de mustrare asupra sălbăticiei stepice de nepătruns. Grinyov simte simpatie pentru Shvabrin și petrece mai mult de o oră cu el și, treptat, încep să se simtă din ce în ce mai mult ca Mary Mironova. Nu este mai puțin decât Grin vіd Shvabrin și provocând un duel între ei. Grinyov vrea să se răzbune pe Shvabrin pentru că și-a calomniat kohana, pe care Shvabrin se răzbune pentru cei pe care i-a văzut yoga.

Sub ora tuturor timpurilor înaintate, Shvabrin își dezvăluie din ce în ce mai mult dezonoarea și, ca urmare, se transformă într-un necredincios rezidual. La cel nou, sunt aruncați toți cei mai buni destinatari ai orezului lui Grin: un nituitor, un gardian, care încearcă cu forța să se împrietenească cu Mary. Vin și Grinyov nu sunt prieteni de mult timp și devin camarazi non-lupt, Shvabrin nu numai că devine un ghid al lui Grinyov, duhoarea rebelilor Pugachev se topește pe părți. Navit alăturându-se Pugachovilor, Grinyov este imposibil de băut suficient, nu vă puteți proteja onoarea nobilă. Pentru Shvabrin, onoarea spatelui nu este atât de importantă, pentru el nu este suficient să treci la a doua zi și apoi să-l calomniezi pe cinstitul Grinov.

Grinyov și Shvabrin sunt doi protilezhnosti, yakі diverg atât de repede, ca și cum ar fi atrași. Acești eroi jefuiesc căi diferite, dar rozvyazka apare la fel în depărtare pentru cinstitul Grinov, care a fost iertat de împărăteasă și a trăit o viață fericită mult timp, pe vіdmіnu vіd Shvabrin, liznіgo vіd zvіn lantsyugіv lângă închisoare. coridoare.

Mai multe lucrări pe tema: „Vizualizările lui Grinov și Shvabrina”:

Povestea istorică „Fiica căpitanului” - lucrările rămase ale lui O.S. Pușkin, scriind proză. Acest televizor prezintă toate cele mai importante teme ale creativității lui Pușkin din perioada târzie - locul oamenilor „mici” în podiale istorice, alegerea morală în medii sociale dure, legea și mila, oamenii și puterea, „gândul familiei. " Una dintre problemele morale centrale ale poveștii este problema onoarei și a dezonoarei. Punctul culminant al acestei alimente ne urmărește în fața acțiunilor lui Grinov și Shvabrin.

Toți ofițerii tineri. Ofensat să slujească la Cetatea Bilogirsky. Grinyov și Shvabrin - nobili, aproape de vârstă, lumină, trandafir trandafir. Grinyov își descrie vrăjmășia în acest fel, de parcă ar fi trimis un tânăr locotenent la noul locotenent: Rozmova yoga a fost o gazdă și o cicava. Vin, cu mare bucurie, m-a descris familiei comandantului, yogo prosperitate spre acel pământ, unde m-a condus partea mea. Eroii prote nu au devenit prieteni. Unul dintre motivele ostilității este Masha Mironova. Însăși morala eroilor a fost dezvăluită de fiicele căpitanului. Grinyov și Shvabrin au apărut ca antipozi. Pune în cinstea acel obov'yazku rezidual s-a ridicat Grin'ov și Shvabrin la ora rebeliunii Pugaciov.

Pyotr Andriyovich este exaltat de bunătate, moliciune, smerenie, sensibilitate. Nu vipadkovo Grinov a devenit brusc „nativ” pentru Mironov, iar Masha s-a îndrăgostit de yoga profund și altruist. Fecioara îl cunoaște pe Grinov: „... până la mormânt doar tu vei rămâne în inima mea”. Shvabrіn, navpaki, face față cu otochuyuchih vіrazlive razhennya. Vada morală se manifestă deja în yoga zvnishnosti: a existat o creștere scăzută, cu „apariții inarmonice harno”. Mașa, parcă pentru Grinov, inacceptabilul Shvabrin, limba rea ​​a fetei: „... așa batjocoritor”. La locotenent, o persoană tulburată: „Sunt inacceptabil pentru mine, dar este minunat: oricum nu mi-aș dori, nu mi-a plăcut așa. Dacă aș fi tulburat de frică.” Zgodom, care a devenit filiala lui Shvabrin, este gata să moară, dar nu să se închine în fața ta. Pentru Vasilisia Egorivna, Shvabrin este un „ucigaș”, iar Ivan Ignaty, cu dizabilități, știe: „Eu însumi nu mă gândesc de două ori”.

Grin'ov este cinstit, virtuos, direct. Trăiești și mori pentru dictaturile inimii, iar inima yogo-ului este liber în conformitate cu legile onoarei nobile, codul licenței rusești și aproape obuv'azku. Legea tsi yoma iminentă. Grinov este un om de cuvinte. Vіn poobіtsyav vіddyаchiti vypadkovom provіdіvі și zrobiv tse, nezazhajuchi pe vіdchaydushnyy opіr Savelіch. Grinyov nu a îndrăznit să dea de băut arzătorului, ci i-a dat consilierului haina de iepure. Legea onoarei îl uimește pe flăcău să plătească maiestuosul borg de biliard husarului Zurin, care nu este tocmai grav. Grinyov este nobil și gata să lupte într-un duel cu Shvabrinim, formând onoarea lui Masha Mironov.

Grinyov este, în consecință, cinstit, iar Shvabrin jefuiește una după alta lovituri imorale. Tsya zadrіsna, zlіsna, oameni răzbunători numiti copii înșelăciune și complice. Shvabrin, cu simțul umorului, l-a descris pe Grin'ov Masha drept un „prost complet”, altoindu-și căsătoria în fundul căpitanului. Grinov nu este conștient de motivele calomniei deliberate a lui Shvabrin, pe care i-a retras Masha: „Poate, după ce am marcat vina puterii noastre reciproce și am încercat să ne întoarcem unul la altul”.

Shvabrin este gata să trezească supernikul, prin toate mijloacele. Imaginându-ne pe Masha, este măgistral să-l aduci pe Grinov la poveste și să provoci un duel, crima lui Grinov nerecunoscut de către un adversar tulburat. Locotenentul se gândește la crimă. Oamenii Tsya nu ezită înaintea nimănui. Vіn zvik, schob vykonuvalis yogo bazhannya. În spatele cuvintelor Vasilisei Egorivna, la Cetatea Bilogirsk Shvabrin „traduceri pentru crimă”, pentru cei care în duel „l-au înjunghiat pe locotenent, târând după două certificate”. Sub o oră pentru un duel de ofițeri Grinov, fără succes pentru Shvabrin, apărând ca un maestru spadasin, dar, după ce s-a grăbit într-un moment plăcut pentru el, Shvabrin l-a rănit pe Grinov.

Grinov este generos, iar Shvabrin este scund. După duel, tânărul ofițer, care a trecut de „nefericitul supernik”, și acesta, după ce a continuat să se răzbune pe Grinov, a scris un denunț părinților săi. Shvabrіn jefuiește în mod constant vchinki imoral. Ale, smutul capului lancelor in lancele yogo post-ynyh nits - nu trecerea la bik lui Pugachov nu este din idein, ci din mirkuvan urat. Pușkin arată cum în testele istorice ale ființelor umane, toate calitățile naturii rămân manifestate rezidual. Un cob bun la Shvabrin pentru a jefui yoga cu un final cu un tip rău. Onestitatea și onestitatea lui Grinov au câștigat viața lui Pugachov și vryatulyali yoma. Potențialul moral ridicat al eroului s-a dezvăluit sub ceasul celor mai grele încercări pentru o schimbare a minții. Kіlka lui Grin a avut odată șansa de a mă jefui de onoare și dezonoare și, de fapt, de viața și moartea mea.

După aceea, Yak Pugachov, după ce l-a „iertat” pe Grinov, s-a făcut vinovat că i-a sărutat mâna, ca să-l recunoască pe noul rege. La distribuirea „Oaspeților de nepătruns” Pugachov însuși vlashtov „încearcă să facă compromis”, încercând să ia obityanka lui Grin’ov „dacă să lupte sau nu” împotriva celuilalt. În toate aceste stări de spirit, eroul, clintit de viață, dă dovadă de fermitate și intransigență.

Shvabrin nu are principii morale. Vіn ryatuє viața ta, încălcând jurământul. Grinyov cu un arc se legăna „mijlocul maiștrilor Shvabrin, tuns într-un gurtok și într-un kaptan cazac”. Tsya este o persoană teribilă care continuă să o urmărească pe Masha Mironova pe nesimțite. Shvabrin, obsedat fanatic de bajani, nu vrea să câștige, ci vrea să fie supus din fundul căpitanului. Shvabrina Grinyov i-a dat o evaluare vchinkam: „M-am mirat de nobil, care se bate la picioarele cazacului vtikach”.

Poziția autorului se schimbă odată cu privirile adversarului. Despre tse spune-i epigrafului la poveste: „Ai grijă de onoarea tinereții tale”. Grin'ov a salvat fidelitatea obov'yazku și onoarea. Cele mai importante cuvinte ale vinurilor i-au spus lui Pugachov: „Nu-ți pasă de faptul că onoarea mea și acea conștiință creștină sunt fluide”. Shvabrіn a distrus atât încălțămintea nobilimii, cât și cea a poporului.

Dzherelo: mysoch.ru

Povestea „Donca căpitanului” de A. Pușkin îl face pe cititor să simtă că are fapte istorice și este uitat de imaginile eroilor.

Tinerii ofițeri Petro Grinov și Oleksiy Shvabrin sunt personaje ale căror personaje arată absolut diferit. Despre tse vodchit acelea, naskіlki într-un mod diferit pute în pobutі, situații critice, dragoste. Și chiar înainte de Grinov, din primele părți, se simte simpatie, apoi familiaritatea cu Shvabrin strigă znevagu și ogid.

Portretul lui Shvabrin este următorul: „... un tânăr ofițer de statură scăzută, cu înfățișări ne arătăm mălași și miraculos de neglijenți”. Pіd vglyad zvnіshnosti și yogo natura - rău, înfricoșător, ipocrit. Un mop de clădire pe un vchinka necinstit, nu pot spăla nimic pentru ca tu să vindeci o persoană de dragul bogăției. Oamenii Tsya sunt cel mai preocupați de interesele lor „egoiste”.

Nu zumіvshi zamogtisya kokhannya Masha Mironova, nu numai că este posibil să mergi pe drum până la fericire, dar ea încearcă să obțină ajutor, amenințănd ca forța să o mute pe fecioară să se căsătorească pentru o nouă casă. Ryatuyuyuchi viața sa, Shvabrin este unul dintre primii care a jurat credință impostorului Pugachov și, dacă este vinovat și stă în fața instanței, atunci minți împotriva lui Grinov, astfel încât ar dori să se răzbune pentru toate eșecurile sale.

Imaginea lui Pyotr Grinov cunoștea toate cele mai bune desene ale nobilimii. Vіn chesny, horobry, muzhnіy, fair, ține-ți cuvântul, iubește patria și vіddany obov'yazku. Cea mai tânără persoană poate avea cea mai mare deschidere și deschidere în ordinea ei. Ești departe de aroganță și luptă. Zumіvshi win kokhannya Mariya Ivanіvni, Grinyov rozkryvaetsya nu numai ca mai jos și vіddany shanuvalnik. Ne punem її onoare în fața noastră, її іm'ya, și nu sunt doar gata să mă lupt cu ei cu o sabie în mâini, ci și să o distrug pe Masha de dragul calomniei.

Cu trăsăturile sale pozitive ale personajului lui Grinyov, el l-a inspirat pe tâlharul Pugachov, care te-a ajutat să o scoți pe Masha din mâinile lui Shvabrin și să vrei să fii plantat de tată în primăvara viitoare.

Sunt impresionat că și în vremea noastră sunt mulți care vor să se aseamănă cu Pyotr Grinov, deși Shvabrin nu a vrut să se enerveze deloc.

Dzherelo: www.ukrlib.com

Oleksiy Ivanovich Shvabrin este un personaj negativ și este opusul lui Pyotr Andriyovich Grinov, un avertisment, în numele căruia se desfășoară ancheta la „Donețul Căpitanului”.

Grinyov și Shvabrin nu sunt singurii eroi din poveste, deoarece sunt pusi unul câte unul: „pariuri” similare practic satisfac toate cele mai sălbatice creaturi ale creației: împărăteasa Katerina - falsul împărat Pugachov, Masha Mironova - її mama Vasilina Yorgo spune despre meciul ca unul dintre cele mai importante dispozitive compoziționale, învingător de autor în poveste.

Tsіkavo, totuși, nu toți eroii numiți sunt absolut comparați unul cu unul. Așadar, Masha Mironova, shvidshe, a fost înființată cu mama ei și a arătat stil și putere în rochia ei și masculinitate în lupta pentru altcineva, și căpitanul Mironova, deoarece nu a calomniat rău și a luat moartea imediat cu un bărbat. Comparația „pariului” Katerina - Pugachov este mai puțin clară, așa cum ar fi trebuit să fie.

În ciclidele celor în război și în război, unul cu un singur caracter, erau puține orezuri apropiate și vchinkiv similare. Infracțiunile sunt arătate de clădiri și de zhorstokist și arătând milă și dreptate. În onoarea lui Katerini, adepții lui Pugachov sunt zhorstok și recunosc torturii bestiali (amintirea Bashkirs din mova vіdrіzanoyu) și Pugachov pentru a crea atrocități și straturi împreună cu camarazii tăi. De cealaltă parte, și Pugachov și Katerina arată mila lui Grinov, ryatuyuchi yogo și Mary Ivanivna sub forma unui bidi și puterea norocului.

Și numai între Grinyovim și Shvabrinim nu arată altceva decât antagonism. Semnificațiile vinurilor sunt deja în nume, prin care autorul își numește eroii. Grinyov poartă numele lui Petru, omonimul marelui împărat, precum Pușkin, nebunește, văzând cele mai plăcute sentimente. Shvabrin a primit numele tutorelui tatălui - țarevici Oleksiy. Tse, evident, nu înseamnă că dacă un personaj al creației lui Pușkin, care poartă unul dintre aceste nume, poate fi asociat cu numele cititorului cu numele unor persoane istorice. Ale, în contextul puteati, de problema onoarei și dezonoarei, vddanost și de dragul pardoselii este important, similar zbig є nevipadkovim.

Aparent, așa cum Pușkin a fost pus serios până la punctul de a înțelege onoarea nobilă ancestrală, până la punctul în care se obișnuiește să se numească rădăcini. Nevipadkovo, zvіsno, la care se raportează și se spune rozpovidaetsya în povestea despre copiii lui Perusha Grinov, despre yoga sim'ї, în care tradițiile nobilei vihovannie vechi de secole sunt păstrate cu sfințenie. Și nu hai „sunete de vremuri dragi” descrise nu fără ironie – este evident că ironia autorului este inspirată de căldura acelei rime. Și, ca urmare, chiar gândul despre imposibilitatea dezonorării onoarei familiei, acest lucru nu i-a permis lui Grinov să lucreze de dragul unei fecioare kohano, să distrugă jurământul ofițerului.

Shvabrin este o persoană fără familie, fără trib. Nu știm nimic despre această călătorie, despre acest tată. Nu se spune nimic despre copilăria yoga, vihovannya. Pentru yoga, ea este cu umerii largi, se pare, nu are nici un bagaj spiritual și moral, ceea ce îl susține pe Grinov. Shvabrin, chemând totul, fără a da unul simplu și înțelept, direct: „Ai grijă de onoarea tinereții tale”. Acel vin se uzează ușor pentru o viață bună și doar pentru o bunăstare deosebită. Cu cine, este respectuos că Shvabrin este un duelist zatyat: se pare că Yogo a fost transferat la Cetatea Bilogir de dragul „ticăloșiei”, ymovirno, pentru un duel. Vіn a cerut un duel și Grinov, în plus, într-o situație, dacă el însuși este vinovat: a format-o pe Maria Ivanivna, a jurat її înainte de moartea lui Peter Andriyovich.

Este important să nu laud duelurile la aproape niciun eroi cinstiți: nici căpitanul Mironov, care i-a spus lui Grinyov, că „luptele au fost îngrădite în mod oficial la articolul militar”, nici Vasilisa Egorivna, întrucât le-a respectat prin „distrugerea morții”. și „distrugerea spirituală”, nici. Grinyov acceptă un viklik, apărând onoarea fetei kohanoi și Shvabrin - având în vedere faptul că a fost numit pe bună dreptate un mincinos și o urâciune. În acest rang, în predilecția sa pentru dueluri, Shvabrin pare a fi un apărător al onoarei, să înțeleagă iertarea, un zelot nu pentru spirit, ci pentru litera legii, mai mult decât o nobilă yoga. Nu este suficient să menționăm că nu există nicio modalitate de a spune despre onoarea corectă a unuia nou.

Pentru Shvabrin, nu există nimic sacru: nici kohanna, nici prietenie, nici obov'yazku. Mai mult, este de înțeles că nu știu cum să înțeleg - în dreapta pentru o persoană nouă. Din cuvintele lui Vasilisa Egorіvni, știm că Shvabrin „nu crede în tigaia lui Dumnezeu”, că vina „a fost scrisă de la gardian pentru crimă criminală”. Nu pentru un duel pe piele și nu toți ofițerii au fost chemați din gardă. Evident, în acest duel, bula a fost legată ca o poveste neglijentă, proastă. Și, mai târziu, cei care au petrecut timp în Cetatea Bilogirsky și tot anul, nu sunt slabi, nici urmă de slăbiciune slabă, nu doar frică, vreshti-resht, puteți lucra prin scenele cântând. Shvabrіn dіyshov svogo rezidual cad în mod natural.

Vin este viu fără credință, fără idealuri morale. El însuși strigoi iubește să iubească și se simte ca alți oameni răi. Adzhe vin, știind că Masha este agilă, ale, fără grija pe față, proclamând її, nu se poticnește în fața lui. E o plăcere că îi faci lui Grin'ov o favoare Mariei Ivanovna, vezi o nouă vulgaritate („... dacă vrei, dacă Masha Mironova s-a dus la tine în timpul zilei, atunci dă-i adjunctului capetelor de jos o pereche de cercei"), Shvabrin este ca un pidl și este viclean. După duel, de teamă de noi inexactități, redăm scena unui kayatt larg în fața lui Grinov. Mai departe, ei arată că Grinovul simplu de inimă degeaba, crezând o minciună. Pentru prima dată, Shvabrin ar trebui să se răzbune pe Grinov, după ce a văzut-o pe Maria Ivanivna Pugachova. Și iată un om atrăgător și rău, țăranul Pugachov dezvăluie o nobilime rozumіnnu Shvabrina inaccesibilă: vin, pentru a nevimovnoї mânia lui Shvabrin, lăsați-l pe Grinov și pe Masha Mironova cu Dumnezeu, după ce l-a prins pe Shvabrin să vadă „forțând pe toți să treacă prin fortificații, pіd. Shvabrіn, zovsіm znischeny, stând ca un stupily.

Rise up mi Bachimo Shvabrina, dacă vinuri, arestări pentru legături cu Pugachov, găzduire la Lantsyuzi, jefuind restul încercării de a-l lua pe Grinov și de a-l ataca pe Grinov. Vіn zovnі deja se schimbă: „Părul lui Yogo, nu demult, negru ca smoala, zivіl zvіm”, dar sufletul lui Yogo, ca înainte, negru: răsunând propria sa voce cu o „voce slabă, dar milostivă” - atât de mare buli yogo mânie și ura până la fericire supernik.

Shvabrin să-și încheie viața atât de necinstit, de parcă ar fi fost în viață: nu a mușcat pe nimeni și nu a ucis pe nimeni, nu a slujit pe nimeni, ci mai degrabă toată viața i-a fost atașată. Vin yak perekotipole, roslin fără rădăcină, un om fără familie, fără trib, nu a trăit, ci s-a rostogolit,
până când am căzut în râu.

Totul a fost amestecat în romanul istoric al lui Oleksandr Pușkin „Fiica căpitanului” - onestitate, noblețe, zrada, podlіst, kokhannya. Și rebeliunea Pugachiv, care a stat la baza creației, a apărut ca o mostră de referință pentru personajele principale - Pyotr Grinov și Oleksiy Shvabrina.

Viața este dificilă pentru oameni în diferite moduri: unii sunt împodobiți, alții sunt rupti - culcați datorită tăriei caracterului, vihovannia, pіdvalin moral.

Trochs despre opera lui Alexandru Pușkin „Donka căpitanului”

Originea romanului pare a fi ca secolul al XVIII-lea, dacă rebelii sub comanda lui Omelyan Pugachov încălcau în Rusia. Ancheta se desfășoară în primă instanță, tânărul nobil Pyotr Grinov, care, din voia norocului, bea chiar din virurile podiumurilor lui Pugaciov.

Bazându-se pe personajul lui Grinov și Shvabrin - crearea oamenilor

Există două imagini centrale în roman - ofițerii Cetății Bilogirsky Petro Grinyov și Oleksiy Shvabrin. Dar nu puteți subestima figura lui Omelyan Pugachov, chiar dacă el însuși cu acest erou a arătat toate liniile intrigii.

Grinyov este un tupus de 14 ani, un fiu de ajutor, mesaje de la tatăl către adjunctul Sankt-Petersburgului pentru a servi în garnizoana îndepărtată a provinciei Orenburz cu cuvinte de despărțire: „Ai grijă de onoarea tinereții tale. ."

Shvabrin - consacrarea unui tânăr, un nobil, se transferă la fort pentru conducerea unui duel.

• Petro - navigatie, inundatie, ale amabile si buna. După ce a jucat biliard căpitanul Zurin o sută de karbovantsiv, strigând la Savelich, plătind borgului de onoare. După ce și-a format un servitor, Grinov își face griji nu mai puțin decât unchiul său, căiindu-și, cere iertare. Și în scena cu liderul, Pugachov, care conduce cortul lui Grinov de la furtuna de zăpadă în curtea zazhdzhy, se dezvăluie și notele ciudățeniei eroului. În schimbul unei rații, Petro tratează un țăran trecător cu ceai, vin și o haină de iepure. Zustrich arată ca unul pe termen lung pentru un tânăr. Cine știe cum a ajuns pentru Petru îngroparea Cetății Bilogirskaya de către rebeli, de parcă împăratul nu și-ar fi recunoscut binefăcătorul?
• Shvabrin este o persoană cu un caracter rău, răzbunător. Vin se uită cu dispreț la oamenii care ar trebui să servească: aruncând o privire la bunătatea căpitanului Vasilini Egorivna, întrebându-se de stagnarea lui Grinov, numindu-l un prost total. Navit fiica căpitanului - Masha, numind-o proastă, răzbunând biroul comandantului pentru a câștiga un nou zamіzh.
• Grinov - ordonat, milostiv. Vin, fără ezitare, susține onoarea Mariei Ivanivna, după ce a simțit presiunea puternică asupra paturilor lui Shvabrin.
• Oleksiy este un răutăcios, cu sânge rece, gata să omoare o persoană nevinovată de dragul său. Scrieți un denunț al lui Grinov într-o orgă asemănătoare, sunând ca un complice al lui Pugaciov, amintindu-le taților lui Peter despre tezaurul de fii, împărțind plăci despre o fată tânără. În etapa duelului, Shvabrin se comportă foarte rău: ar fi bine să-ți rănești supraomul.

Desenați personajul lui Grinov și Shvabrin - pregătirea lui Vtchizni.

• Zagin Pugachova jefuiește fortul. Shvabrin fără vagan jură credință țarului nou-născut. Oleksiy îi este atât de frică pentru viața lui încât se umilește în fața otamanului, ascunzându-se la prova pădurii. Devine clar că această persoană nu simte cătușele, umezeala, bunătatea. Ofițerul îi spune otamanului că Masha este fiica căpitanului cetății. Shvabrin să jefuiască tse pentru a-l pedepsi pe Grinov, iar fata a fugit la tine.
• Petro, ca o persoană cinstită, este gata să piară, dar își va pierde legătura înaintea Batkivshchyna. Vin îi declară direct lui Pugachov că, după ce a jurat credință împărătesei, va muri mai devreme, dacă nu pentru a încălca jurământul.
• Pentru Oleksiy, în ochii lui Petru, nu există nimic sacru. Vіn este ușor pe zrada, poți să sângerezi cu ușurință inima femeii, de parcă vei fi lacom. Despre el se poate spune că ar trebui să slujească celui care îl vede.

Desenați personajul lui Grinov și Shvabrin - crearea unui kohanny

Linia iubirii, care străbate lumea întreagă, este dată pe afidele teribilelor versanți ale răscoalei Pugachiv. Se pare că la inimă dreapta, mustața este bună, dar așa, ca de Shvabrin, stăpânind reciprocitatea Mariei Mironova, inacceptabilă pentru o persoană cinstită.

• Oleksiy, privarea lui Pugachov la fort pentru bătrân, zamika Masha, nu se potrivește, pragnuchi ucide fecioara la zamіzhzhya ei urâtă.
• Petro, recunoscând că Yogo Kohana este în mâinile negligentului Shvabrin, fără să-și facă griji pentru moștenire, se aruncă în ajutor. Necăutând ajutor de la vlad, Grinyov apelează la Pugachov pentru ajutor și îl ajută. După ce a chemat-o pe donka căpitanului, Petro a corectat-o ​​părinţilor, numindu-i logodnica. Navit pe teren, unde eroul se târăște prin întărirea lui Shvabrin, nu ghiciți despre Masha, pentru a nu-i provoca inexactități.

Citind un roman, mi Bachimo Peter, care a crescut, care depune cu sfințenie jurământul de credință Batkivshchyna și urmează porunca tatălui său. Prima parte a orașului Yogo este eroul adevărului, iar în fața celui nou, o viață fericită cu o femeie kohan.

Publicare (scurtă), special pentru Linia Populară Rusă (vizat: „Fiica Căpitanului” a lui Cernyaev N.I. Pușkin: I. (Vidbitok z: Revista rusă. - 1897. - NN2-4, 8-12; 1898. - N8) pregătită de Profesorul A. D. Kaplin.

Shvabrin.- Nu este nimic somnoros cu necazurile melodramatice. - Yogo a trecut. - Principalele desene ale acestei minți și personaj, privesc acel decor de yoga lui Grinov, Mary Ivanivna, Pugaciov și alte trăsături de actorie din Donka Căpitanului.

Shvabrin vvazhaєtsya sună la înfățișarea impersonală a lui Pușkin. Prințul Odoevski a fost inspirat de yoga; Belinsky l-a numit pe Yogo un erou melodramatic. Și între timp, Shvabrin, ca un tip, ca un personaj, înfrumusețare la „Donețul Căpitanului” cu un maisternist atât de minunat, precum Grinov, Mironov, Pugachov și așa mai departe. Se explică exclusiv prin faptul că Pușkin, în urma laconismului pe care l-a învățat de la „Doneții Căpitanului”, nu sugerează lectura, Shvabrin este prețuit de un fel de fluctuații din viața sa. Obov'yazok de critică constă în faptul că z'yasuvati și a pus capăt spontan greșit, dar, din păcate, o privire foarte largă la Shvabrin.

Între eroii melodramatici și Shvabrinim, nu este nimic sănătos. De îndată ce Shvabrin este îngropat înaintea lor, va fi necesar să-l îngropați până la categoria necazurilor. Asemenea gânduri, poate, buv și Belinsky. Ale khіba Shvabrіn este similar cu greutățile tradiționale din scena vest-europeană, cum ar fi moartea cu spirite rele și trezirea și visarea celor care vor să distrugă, să sugrume, să zapastiti etc. , dar caracterul pliabil și esența într-un cuvânt complet de înțeles sunt vii, pentru a purta figura actuală a acestei epoci, așa cum a fost creată în „Doneții Căpitanului”.

Shvabrin este tânăr, „nume bun și noroc”. Pot să vorbesc franceză, știu literatura franceză și, poate, o voi obține, la timpul meu, nu mi-e frică de lumină. Vin îl numește pe Trediakovsky profesor și, mocnind bucuria literară și pregătirea literară slabă, pidmiyuєtsya din cuplete de dragoste yoga. Vіn a servit cu paznicii, Bіlogіrskaya fortezі petrecut cinci ani înainte de a apărea în Grinov. Yogo a fost transferat aici pentru că a condus un astfel de ofițer într-un duel. Șvabrin nu spune nimic despre aspectul său religios, filozofic și politic, dar puteți judeca despre ele din vchinkiv yoga și tensiuni deaky, roaming în roman. Șvabrin, aparent întinzându-se liber-gânditorilor noștri din secolul trecut, ca, sub infuzia lui Voltaire, a enciclopediștilor francezi și a spiritului sălbatic al orei, ei au luat o atitudine negativă față de Biserică și față de întreaga Rusie, minunați de puterea sclaviei și a moralității, priviri aspre materialiste. „Nu cred în Domnul Dumnezeu” - este îngrozitor să vorbim despre Shvabrin Vasilisa Egorivna (la divizia a patra), și totuși nu se putea să nu o vadă pe noua Maria Ivanivna, ca un vin, trecând prin râu înainte Sosirea lui Grinov la Cetatea Bilogirskaya.

"Shvabrіn buv nu este rău, - chiar și Grinov - rozmov yogo bula gostra și cіkava." Caracter tovărășesc înălțat și zgomot în Sankt Petersburg, înfășurandu-se la marea lume, voalat strâns în jurul lumii la acea sălbăticie, unde proporția o arunca, privind sălbatic la oameni, ca niște abluții, . acel prieten. Pentru prima dată, după ce ai vrăjit odată un tânăr neterminat cu concizia ta, îți spui în minte că ei îi reprezintă pe alții într-o privire caricaturală. Grin'ov era conștient de faptul că veselia lui Shvabrin nu era bună pentru simțuri. Șvabrin nu s-a sfiit de astfel de oameni fără scrupule, precum bătrânul Mironov și Ivan Ignatiovici. De ce, prote, țipă, scho vin buv este cu adevărat vigilent și cunoaște bine inima omului.

Vіn buv viclean, і tіlki. Rosum lui Shvabrin este rosum superficial, superficial, reliefuri ale acelor subțiri și adâncimi, fără de care nu se poate avea o vedere lungă, nici o evaluare adevărată a spiritelor și spiritelor proprii și ale altora. Shchopravda, Shvabrin era viclean, strident și cicavi, ca un spion, dar yakby Pechorin, yakby cu el, spion Pechorin, cu îndrăzneală, pentru o clipă, ați putea spune despre mintea yoga celor care vorbesc la „Prițesa Maria” despre mintea lui Grushnitsky: Shvabrin, iac și Grushnitsky, buv gostry”; yogo vigadki și gostroty erau adesea comedie, dar dacă nu existau semne de rău, inspirați în stări liniștite, dacă cea mai mare furie le-a dat naștere; Nu puteam să ucid pe nimeni într-un singur cuvânt, pentru că nu îi cunoșteam pe oamenii acelor firi slabe, având grijă de propria mea viață. Shvabrin vigadati instantaneu, nibi Ivan Ignatich răscumpărând o cravată cu Vasilisa Egorivna și nibi Maria Ivanivna făcând schimb de mângâieri; vinurile ale, lipsite de respect față de toată accesibilitatea lor, nu respectă oamenii, de parcă își urmăresc scopurile, nu susțin afluxul lor, lipsiți de respect față de cei care bazhav tsgogo cu prejudecăți; Vіn not vmіv navit maisterno poartă o mască pe tine și fii în ochii celorlalți care vor să fie bine.

Axa de ce vinuri și a băut repede în curțile care sunt împrăștiate de el și a nu aduce pe nimeni în Oman deloc a propriei persoane, crima celui nerecunoscut și de încredere Peter Andreevich. Nu numai Maria Ivanovna, ci și Vasilisa Egorivna și Ivan Ignatovici, antrohi nu s-a îndoit că Shvabrin era o persoană urâtă. Shvabrіn vіdchuvav tse i răzbunare їm likhosliv'yam. Îi poți spune lui Pugachov despre stounki-ul lui Yogo, la fel cum i-a spus Pușkin despre Shvanvich: „Vin mav lașitate să te ții de un impostor și nebunie să-l slujești pe Yom cu efort”. Tsezh daє nu este chiar mai de înțeles cu privire la vederea și penetrabilitatea lui Shvabrin.

Shvabrin s-a înclinat spre aceeași categorie de oameni, la care mint shakespearianul Iago și Rashley Walter Scott (din romanul „Rob Roy”). Vіn înoată mai mult pentru ei, dar vin este atât de lipsit de suflet și imoral, ca o duhoare. Iubirea de sine puternic arogantă, răzbunarea este îngrozitoare, sunetul mersului cu manevre care a completat neclaritatea zasobakh-ului pentru a deveni un smut în figura personajului yoga. Vіn zhvavo vіdchuva vіdchuvіvі іrkot kozhі ї a provocat ї yom imagine і nu iertător іїх thе dușmani. Uneori, îmbrăcându-și o mască de generozitate și generozitate pentru a dormi în beția ta, ale vin nu se putea împăca cu aceștia, pe care îi numise cândva dintre victimele sale.

Duplicitatea și îngăduința nu l-au părăsit pe Shvabrin. După un duel cu vinurile lui Grin'ov, vino înaintea celui nou, cere-i celui nou iertare și știi că tu însuți ești vinovat, dar deodată îi scrii vechii foi de Grin'ov, într-un fel, evident, fără cruțare. nici Peter Andriyovich, nici Mary Ivanivni și yakbi atacă, dosyagky bi voєї mark - transferul tânărului Grinov de la Bіlogіrskoї fortezі la yakus іnsha "fortezіyu". Lovindu-se pentru mâna Mariei Ivanivna, Shvabrin să o denigreze pe tânăra fată, ca să-i fie dor de ea în ochii lui Grinov și, într-un asemenea ritual, să le facă una și una. Vіn i în tsomu vipadku zalishivsya vіrnym însuși. Îndrăgostiți de yoga, intrigile erau o prostie, întărire și minciună acea denunțare. Vіn vdavavsya la ei la exilați și de la Pugachov, și de la vechiul Grinyov și de la Slidchiy Komіsії.

Nervos, încăpățânat, agil, neliniștit și malign Shvabrin, numim amploarea și bunătatea altcuiva, nici un moment în care să nu fii uimit de oamenii apropiați. Despre pershu yoga, duelul din Petersburg la „Donețul Căpitanului” nu cunosc detaliile zilei, atunci știm ca prin minune, pentru astfel de circumstanțe, duelul prin Maria Ivanivna a devenit. Shvabrin buv bretter de tip Pechorin. Vіn nu shukav nebezpek mă tem de їх. Adevărat, vinul nu se opune să joace rolul unui zâmbet, ci doar dacă a fost posibil să ajungi la el, fără să-ți pui viața în joc. Tse poate fi văzut din yogo zіtknennya z Grinyovim.

Ştiind în prezenţa lui Grinov de la Maria Ivanovna, Şvabrin, evident că nu se gândeşte că acest tânăr tovarăş, pe care l-a admirat cu bumbac, va lua acest cuvânt atât de aproape de inimă şi îl va exprima într-o imagine clară. Șvabrin îl cheamă pe Grinov la duel, care se sufocă de o lovitură greșită și așteptat de mult într-un nou sentiment de boală și ură. După ce l-a strigat pe Grinov, duhoarea nu glumește cu secundele. "Navischo ne pute?" - chiar și lui Grinov, după ce a aflat despre Jogo Rozmov cu Ivan Ignatovici, a fost inspirat să „fie un meci”.

- Mă pot descurca fără ele. În dreapta, în faptul că Shvabrin a fost un maestru pentru Grinov la scrimă, minunându-se de cel nou, ca de un adversar neglijent și, chemându-l pe Yogo la un duel, dar de înălțător, că cântă cântând. Pregătindu-se să părăsească Grinyovim, Shvabrin zovsim nu ne-a lăsat să luptăm cu el într-un mod cochet și deja, evident, dinainte, pregătindu-se să nu eșuăm în viitor pentru lovitura de sănătate a spus Savelich și privind înapoi). Axa indiciului, de ce Shvabrin nu a glumit secunde. Duhoarea l-ar fi respectat pe youma.

Shvabrin buv boyaguz. Cine nu are sumnivu vrednic. Vіn temându-se de moarte și de sacrificiul prematur al vieții în numele ob'yazka acea onoare.

- Cum crezi, de ce vrei să ascunzi totul? - Întrebați-l pe Yogo Grinyov, după primul care l-a adus pe Ivan Ignatovici la unitatea lui Pugachov.

Doamne, știi, Vidpov Shvabrin: - Ne minunăm. Nu vorbesc încă despre nimic important. Bine...

Aici am început să mă gândesc și am început să fluier o arie franțuzească în trandafiri.

„Yakscho” al lui Shvabrin a însemnat că într-un fel nu pot merge în iad și că voi trece la bicicleta lui Pugachov, pentru că impostorul este într-adevăr atât de puternic, după cum pare.

Ideea lui zrada a venit la Shvabrin în timpul primei presiuni asupra nesiguranței și s-a maturizat suficient pentru ora în care sperietoarele au apărut la Cetatea Bilogirskaya. Nu i-am urmărit pe căpitanul Mironov, Ivan Ignatovici și Grinyov, dacă s-au repezit la bifurcație, ci am venit la cazaci, care au fost predați lui Pugaciov. Totul ar putea fi explicat prin lipsa de principii politice a lui Shvabrin și ușor, cu ce sună de vin, depune un jurământ, ca o persoană nepocăită.

Comportamentul ofensiv al lui Shvabrin arată, prote, scho, schimbarea împărătesei, vin deyav, rangul de cap, sub afluxul fricii. Dacă Pugachov ajunge la Cetatea Bilogirskaya, imediat din Grinyovim, Shvabrin, după ce și-a amintit că impostorul de nemulțumire față de el, tremură, palid și se răsfăța pozitiv în prezența spiritului. Dacă Pugaciov își dă seama că Maria Ivanivna nu este echipa lui Shvabrin, chiar și pentru tine este urât: „Mă păcăliți! Știi, draga mea, de ce ești negru?” - Shvabrіn cade pe bolți și, în același timp, primesc iertare. La Comisia de anchetă, dacă nu-l amenințăm pe Shvabrin cu o represalii strâmbe și dacă vinurile sună deja în tabăra vikriților răufăcătorilor, un spirit nou își va depune mărturia împotriva lui Grinov cu o „voce zâmbitoare”. : Grinov nu avea de ce să se teamă.

Cum s-a comportat Shvabrin în fața judecătorilor? Este necesar să te gândești că te bălăcești în picioare. Este foarte posibil ca vinul să fi fost slăbit cerând iertare și de la Grinov pentru ora duelului, yakbi s-a temut serios pentru viața lui.

Ai iubit-o pe Maria Ivanovna Shvabrin? Deci, oamenii de jos pot iubi oamenii egoiști. Ca o persoană arătosă, nu putea să nu înțeleagă și să aprecieze înaltele sale virtuți morale. Știind că Maria Ivanivna va fi o echipă strălucită, că va înveseli viața celui pe care l-aș proteja cu bărbatul meu, iar tu, ca un om mândru, ai fi acceptat-o ​​pe fata-minune cu scuipatul ei. Dacă această propunere nu a fost acceptată și dacă ne-am amintit că Maria Ivanivna îl respecta mai bine pe Grinov, ne-am imaginat profund pe noi înșine. Din ceasul acela, până aproape de iubire în cel nou, se atașează, aproape cu ură, și se răzbună, și se dovedește în acea defăimare, care vin, gândindu-se o defăimare despre cea nouă. Mayuchi Marya Ivanivna în fața lui Grinyov, Șvabrin nu numai că și-a arătat apărarea împotriva pretenției înnăscute a tinerilor, dar a răzbunat fata, care l-a văzut pe Yogo, - le răcesc pe vrăjitoare cu calomnie.

Devenit comandantul Cetății Bilogirskaya, Shvabrin încearcă să o amenințe pe Maria Ivanovna cu amenințări de a intra într-o nouă țară. Tse youmu nu intra în asta. Prințul Odoevski s-a mirat de ce Șvabrin nu s-a zvârcolit cu aceste furtuni, dacă Maria Ivanivna era în puterea lui, atunci de ce nu a fost mulțumit de dependența lui de calea violenței sau nu a fost iritat de părintele Gherasim, l-a transformat în orfan. Cel că Shvabrin nu este Pugachov și nu Khlopusha: în sutele de ani înainte de Mary Ivanovna, sensibilitatea grosolană nu a jucat un rol important. Până atunci, Shvabrin nu a fost o ființă umană, al cărei sânge îi poate tulbura mintea. Știind, nareshti, că Maria Ivanivna nu este o fată tăcută, pe care se poate vedea cu forța peste hotare și că părintele Gherasim nu a așteptat suficient pentru a săvârși taina visului peste fiica vechiului său prieten. Șvabrin a vrut să o facă pe Maria Ivanivna să devină urmașul lui, și nu o concubină, pentru că ea a continuat să iubească, să fie geloasă și să sufere în timp ce se gândea la cei care ar trebui să fie plasați înaintea noii paznici. Încercarea de a depăși її zavzyatіst, vіn let іd hіd tі zasobi, yаkі аbіlѕt vіdpovidali yоgo caracter: zastroshuvannya denunț, utsіlyakі utsіkі thаt amenințările і vzagalі svodіchngo і torture morală.

Nituindu-l pe Grinov în fața Comisiei Glisante, Șvabrin nu a spus niciun cuvânt despre Maria Ivanovna. De ce? Ca răspuns la cerere, Grinov respectă: „Dacă iubirea de sine a lui Yogo ar suferi din cauza gândului la acela, pe care ea s-a gândit la Yogo cu dispreț; De ce, în inima lui Yogo, a fost o scânteie de același sentiment, de parcă eram tulburat, de parcă nu ar fi acolo, numele fiicei comandantului Bilogirsky nu se vedea în prezența comisiei! Cuvintele lui Grinov sunt explicate în mod miraculos, ca și cum ar fi fost în mod spontan prețuite în acele vremuri de Shvabrin. Vіn vіdchuvav toată imaginea de gіrkota, iac a lovit la mama lui Mary Ivanovna buti yogo suita, vіn vіdchuvav chinui gelozia și zazdrіst la supernikul său; Ale vin, după ce a continuat să o iubească pe Maria Ivanivna, simțindu-se vinovată în fața ei și nedorind să se implice în criminalitatea politică, dând toate urmele unei cunoștințe apropiate cu suvor femida din ceasul lui Shișkovski. Să-i trimită dragoste Mariei Ivanovna pe Shvabrin cu un asemenea rang care înnobilează.

Este posibil, vtіm, să admitem un alt indiciu al comportamentului lui Shvabrin la Comisia Superintendentului despre fiica căpitanului Mironov, - un indiciu, nu-l iau pe vază pe Petro Andriyovich Grinov, care este cel care a creat idealizarea supraomului său și dusman. Șvabrina era pur și simplu invizibilă pentru a ajunge la dreapta Mariei Ivanivna, căci putea să nu se arate din belșug la lăcomia ei și să-și învingă cu ușurință prostiile și împietrirea; Shvabrin, evident, și-a amintit cu fermitate prețul postului cu normă întreagă cu Grinyovim.

Părinte, ce este Shvabrin? Tse nu melodramatic fulger; vioi, cu inima caldă, nu rău, arogant, arogant, răzbunător, viclean, jos și timid, profund zіpsovaniya isist, viclean și obrăzător cu ei, de care nu vă este frică, insinuator de iute cu ei, care insuflă frică în tu. La fel ca înaintea lui Shvanvich, sunt gata să lupt de dragul vieții josnice a morții cinstite. Sub infuzia de furie, pare o salvare de sine a vinurilor clădirii, fie că ar fi. Din cauza impulsului de yogo de dragul falsității și serviciului, obov'yazku, se poate spune că Katerina a II-a vorbește despre Grinov: „Executorul judecătoresc înaintea impostorului nu este din neguvernare și clemență, ci ca un imoral și shkidlivy. negidnik.”

Pentru Shvabrin, nu există nimic sacru și sunt vinovat în fața căruia nu ezit să-mi ating obiectivele. Ca un addendum la capitolul al treisprezecelea din Fiica căpitanului, se spune că Shvabrin, nepermițând jefuirea caselor lui Grin, „îi ia de la umilitele sale dâre trecătoare de meschinărie necinstită”. Vono a înțeles. Shvabrіn otrimav panske și pentru lumea cântatului vytonchene vihovannia; la acea bogăție din ceea ce s-a dat marilor ființe naturale ale bețivului din marii condamnați, ți-a insuflat puțină amețeală.

Tse nu înseamnă, totuși, că vinul este cel mai bun pentru Pugachov și Khlopushi. La vіnshenny vіn moral costul bogat їх. Cel nou nu avea laturi liniștite luminoase, de parcă ar fi fost în ele și de parcă ar fi greblat în fapte ale faptelor lor, atunci cu atât mai puțin pentru cei civilizați și mai josnici pentru ei. Duhoarea s-a repezit spre dușmani, ca leii și tigrii, și a luat vidobutok din luptă, dar s-a strecurat la victimele lor, ca o vulpe și, ca un șarpe, le-a înțepat la acea oră, dacă mirosul de mai puțin de cecul. : Vinovația a fost pusă până la jaf rozboys, vinuri ale, nu zaslyuyuchis, zavdav dușmanii lui zrad lovit și cu o inimă ușoară le-a lăsat să meargă în jurul lumii pentru ajutor pidlog și tot felul de minciuni, cum ar fi vrut să-și escrocheze bogățiile.

Shvabrin nu este un Richard al III-lea, nici Franz Moor, ci un vin bov bi ca o persoană întreagă pentru postul de Caesar Borgia. Cel nou nu putea avea nici prieteni, nici asemănări dezinteresate, mai mult decât vinuri, iubind mai puțin decât pe sine și fiind chemat inacceptabil la sacrificiu de sine. A nu fi un non-om pentru chemare, dar nu știe cât de mult să iubești și cât de mult să urăști.

Pușkin nu i-a dat doar lui Shvabrin înfățișări urâte: ca o persoană, este timidă față de ceilalți oameni, poate, departe de a fi învinsă, ca o vină pe o femeie, Shvabrin, trebuie să te gândești, blestemându-ți insensibilitatea rea, a îndurat focul și injecții chimalo pentru dragostea ta de sine , zvichano, nu-i iert pe cei liniștiți, care a ghicit la imaginea yoga a sufletului yoga.

Nu există nimic rusesc în Shvabrina: totul este rusesc pătat într-unul nou, dar totuși un virodok rusesc, - un tip care ar putea fi pus doar vina pe pământul rusesc sub afluxul secolului al XVIII-lea și a acestor particularități. Conștient de credința copiilor și a taților săi, Shvabrin nu este impresionat, în același timp, înțelegerea onoarei și a legăturilor, pe care le prețuiesc insultele lui Grinov.

Batkivshchyna, jurământ etc. - toate cuvintele pentru Shvabrin, pentru a scuti orice senzație. Shvabrin, ca o creatură fantomatică, să se întindă la același tip, la care trebuie să se întindă caricatura lui Fonvizin a tinerilor noștri zahіdniki din secolul al XVIII-lea - Ivanushka din „The Brigadier”. Swabrin înțelept pentru Ivanka; înainte de asta, nu există nicio modalitate ca un nou venit să deseneze comic. Ivanko nu poate decât să stârnească râsete și furie; Shvabrіn zovsіm nu se potrivește în eroul unei comedii vesele. Tim nu este mai mic, el poate fi totuși un bogat dormitor cu sinoc de maistru, de parcă s-ar fi născut din același spirit al orei.

„Donca căpitanului” este lucrarea de top în proză a lui Alexandru Serghiovici Pușkin. Autorul însuși, numindu-și povestea istorică, cioburi în її s-au bazat pe piciorul drept al rebeliunii țărănești sub sârma lui Omelyan Pugachov. Autorul creează atmosfera orelor de liniște, înfățișează personajele, tipice acelor epoci.

O poveste și memorii, „note de familie”, o descriere a unora dintre ele este realizată în numele lui Peter Grinov, un certificat al acelui participant care descrie poveștile. Personajele principale ale lucrării de creație sunt familia lui Grinov, Savelich, familia lui Mironov, Pugachov și sătenii rebeli, precum și Shvabrin. Pe cont propriu, vreau să fac un raport.

Eroul poveștii este direct legat de Grinov. Rămânând „protejați onoarea tinereții”, insuflând cele mai bune caracteristici ale poporului rus: lățimea sufletului, vinovăția, curaj, disponibilitatea de a ajuta. Shvabrin, navpaki, drib'yazkovy și hististic, fricos și greșit. Există un singur lucru de făcut - dragoste pentru Masha Mironova.

Shvabrin este un aristocrat care a servit anterior în gardieni. Vinul este înțelept, iluminat, promoțional, cald, vinificator. Vіn pentru a servi la Bіlogіrskiy fortezі p'yatiy rk, transferuri la acesta pentru crime - într-un duel de vin a înjunghiat locotenentul. Shvabrin, când s-a căsătorit cu Masha Mironov, după ce și-a îndepărtat soția și a vorbit adesea la figurat la adresa fetei. Același lucru a devenit motivul pentru duelul de yoga cu Grinyovim. Duelul lui Aleksey nu este pentru Shvabrin. După ce l-ai înșelat, îl vei răni pe Petru, dacă se uită în jur la chemările nedoritoare ale slujitorului.

Atâta timp cât nu există interese speciale, Shvabrin este profund momeal. Eroul altcuiva înțelege despre onoare și pantofi de serviciu. Întrucât doar Cetatea Bilogirska pare să fie lopată de Pugachovich, Shvarin merge la bikul rebelilor, devenind unul dintre comandanții lor. Am trecut la bicicleta lui Pugachov nu prin idei înalte spontan, ci pentru distrugerea lui Grinyov și prietenie cu Mașa, deoarece ea trăia sub vederea doamnei nepoatei sale.

Omul este devastat din punct de vedere moral, strigă Shvabrin la Pușkin cu o atitudine puternic negativă. Evaluarea autorului asupra acestui personaj este puternic negativă, în parte din vinuri sunt numite pe nume, sau spun doar o inițială: A.I.

Care este rezultatul pentru eroul onoarei persoanei și serviciului znevaga? Pugachov, care l-a recunoscut pe Grin'ov drept cei pe care Shvabrin a umilit-o pe fată, mânie. Păianjenul aristocrat se tăvălește literalmente la picioarele cazacului-vtikach în rugăciuni pentru milă și iertare. Podlіst, într-un astfel de rang, se transformă într-o prăbușire, deoarece, din păcate, nu a fost învățat nimic eroului. După ce a băut până în mâinile soldaților de rând, Shvabrin îi spune lui Grin'ov ca pe o sperietoare-păianjen.

Fără îndoială, varto nu dă în judecată eroul, ci defăimează acel yoma. Mai ales în mine nu simt niciun sentiment, îmi pare rău, nu plâng. Lyudina, de parcă nu ar fi știut să-și învingă temerile, să nu împingă nimic departe în spatele nasului ei, este slabă și lipsită de valoare. În dreapta, nu este în starea de spirit aristocratică și strălucirea luminii, ci în prezența intimității spirituale. Cum poți fi mai puternic, mai scăzut postiyno vydchuvat stăpânire în fața cuiva prin frică, doar atârna gândurile tale și bazhannya, prin țesătura apel pentru flux? Acum lupta împotriva lui Pugachov, dacă este mai ușor să accepți bicicleta yoga? Acum ai nevoie de un cec, dacă te îndrăgostești, chiar dacă poți să ucizi cu forța o fată și să trăiești în străinătate! Acum e corect să te lupți în duel, dacă e mai ușor să păcăliști un supraom?!

Despre onoarea Yak se poate vorbi, cum se poate gândi o persoană la un astfel de rang?

Este păcat că astfel de oameni, precum Shvabrin, au fost suficient de mult pentru noi. Alții suferă prin ele, la fel ca Grinova și Masha. Ale, de regulă, complet murdară și de dragul de a se înfășura pe mop. În tsomu și polagaє їhnya bіda: frica dă naștere la prostii și ipocrizie, iar duhoarea, în sine, este cauza eșecului.

Ce am fost demn de imaginea lui Shvabrin? Mabut, tim, că pe fundul de yoga poți cânta strălucitor, în ce măsură poți să faci comanda și să comanzi mobilarea. Piele nostru vchinok maє naslіdok, la care epigraful până când povestea „Ai grijă de onoarea tinereții” după analiza imaginii lui Shvabrin capătă un nou sens. Odată ce a sacrificat onoarea, o persoană se învinovățește pentru eșecurile fiicei sale.

Oleksiy Ivanovich Shvabrin este un personaj cu un plan diferit din romanul lui A. S. Pușkin „Fiica căpitanului”. Yogo zavdannya - ajută autorul să descrie imaginea lui Grinov și Masha, să-și construiască viața, nu „bookish și kazkovy”, așa cum ne oferă adesea eroii pozitivi.

Shvabrin poate fi o referință. În timpul rebeliunii Pugachov, nobilul Mihailo Shvanvich, care a servit cu compania locotenentului Kartashov, a luat soarta rebeliunii sugrumate. Compania s-a predat lui Pugachov, iar Shvanvich i-a jurat credință și i-a sărutat mâna și a servit cu credincioșie ca otaman, apoi secretar al Colegiului Viysk.

Viața lui Shvanvich nu a avut o istorie similară cu „donka căpitanului”, dar pentru Pușkin, însuși faptul încălcării jurământului și trecerea la bik a rebelilor este important.

Caracteristicile eroului

Shvabrin acționează ca antagonistul personajului principal - Grinov. Și pentru tot. Iluminarea lui Grin este urâtă - Shvabrin este bun. Grin'ov sumlіnny și dosit modest, Shvabrіn la toate shukaє vgoda i zuhvaliy. Rânjește fără ezitare este fidel cuvântului și jurământului dat, să fie cu prețul vieții. Șvabrin se gândește numai la sine și este gata să vândă-cumpără orice ar fi patria sa, sau ce vrea el și, de dragul unei vieți bune, să instige orice fel de răutate.

Îl poți judeca deja pe Shvabrin pentru primele cuvinte, să-i spunem lui Grinov la o oră devreme: „Uchora a recunoscut despre sosirea ta; bajannya pobachiti nareshti chip uman Am fost atât de luat de mine încât nu pot suporta ... ”În două cuvinte, Oleksii Ivanovici vorbește despre poziția sa față de Meshkantsiv din Cetatea Bilogirsky și, în același timp, se caracterizează: o persoană nobilă, puternică, ca un Volodya, cu o minte foarte profundă, nu îi numesc pe toți ca pe o creatură, ci pe mine însumi oameni. Їm volodіє drіbny diavolul vanității, dar vanity yogo este, de asemenea, ieftin, tse vulgar p_drobka p_d onoare și aristocrație.

Ceea ce se confirmă în continuare, dacă Shvabrin se răzbune pe Masha Mironova pentru nuntă în ochii lui Grinov: „... ca și cum ai vrea ca Masha Mironova să vină la tine în ziua aceea, atunci dă-i adjunctului virshikivului inferior o pereche de cercei.” Prostia lui Yogo este ogidă lacomă, pentru că Masha este un semn de modestie, puritate și fidelitate.

Sub oră, caracterul eroului nu se schimbă; Shvabrin să-l rănească pe Grinov într-un duel în momentul în care Petro se întoarce spre strigătul lui Savelich. Atunci să-i raportăm tatălui lui Grinov despre duel, pentru care Peter este târât în ​​neizhorstokish disfavoarea tatălui: tatăl loviturilor pentru a-l traduce pe Petru într-o surditate și mai mare. Ei i-au jurat lui Shvabrin lui Pugachov și zasovuetsya, că au schimbat vinurile pe lista din față cu un „rozbіynik” pentru a-și salva viața în momentul în care fortificațiile au fost tezaurizate.

Shvabrin este fermecat de puterea magiei lui Masha, blocându-se în comora „pentru pâine și apă”. Dacă eșantionul eșuează, Shvabrin îi spune lui Pugachov că Masha este într-adevăr fiica căpitanului Mironov și poate fi strachen, altfel a fost închisă în curte.

O astfel de extraordinară „paradă a infamiei” și a dezonoarei poate fi concepută. Nu ai vrea să ne dai realism, ce este bine și rău în piele? Ale Pușkin, ca și răul realității, completează partea lui Shvabrin cu o luptă de cap: Shvabrin scrie deja un denunț împotriva lui Grinov.

Imaginea unui erou în creație

Cu toate acestea, imaginea lui Shvabrin din roman este încă realistă. „Eroii” similari nu sunt rari în viață și erau bogați în bogăție. Doar că imaginea de a duce creația la finalizare, la tipicitate, acea formă de „povestire despre trecut” ajută la exacerbarea caracterului vchinkiv-ului.

Mopul gândurilor este ca antipodul lui Grinov și este ca un observator al ceea ce este răul de drept, dezonoarea. Adzhe oficial - „în spatele legii” - Grin'ov tezh zradnik: Voi primi ajutor de la un rebel, răutate, aruncând onoarea unui ofițer.

Lucrările lui Pușkin de Grinov și Shvabrina ne arată că aceștia acționează conform conștiinței lor, în numele dreptății, acea ordine - sincer, nobil, tse - Legea. Și minciuna, defăimarea oamenilor, defăimarea, iritarea, denunțarea - este dezonorant.

Pentru legea suverană, pentru împărăteasa Shvabrin și vinul Grin'ov este același. Pentru cititor și viață, duhoarea este absolut perfectă. Aceasta este legea conștiinței și a moralității creștine. Și, urmând ideea lui Pușkin, urmându-te doar pe tine, poți să-ți schimbi viața, să o încurajezi cu dreptate și înțelepciune.