Tirania și nonguvernamentul în drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna”

1. Drama cu realism „Furtuna”.

2. Portretul lui Savel Prokopovich Wild.

3. Mistreț - capul „regatului întunecat”.

4. Finalizarea terenului Tirania și non-guvernamentul în drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna”

Ideea de a crea drame „Furtuna” a venit de la Oleksandr Mikolayovich Ostrovskiy în 1859, după drumuri de trei ori mai scumpe în locurile Volzky. Acceptat ca prototip eroina principală tsієї p'єsi - Katerini Kabanova - a devenit o femeie adevărată, Oleksandra Klikova. Istoria vieții ei a fost și mai asemănătoare cu cea a Katerinei. Faptul interesant este că Ostrovsky, după ce și-a terminat munca cu aproximativ o lună înainte, ca și Klikova, s-a înecat în Volz fără să vadă cunoștințele rudelor ei. Având în vedere situația, la nebunie, să povestesc despre cei pe care autorul chiar și în mod clar și realist a arătat în drama „Furtuna” un conflict crud, care are loc între diferite generații dintr-o singură familie de negustori.

Tirania și non-guvernamentul în drama lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” arătat de autor pentru ajutorul a două imagini arcane - Savel Prokopovich Wild și Marfi Gnativna Kabanova („Mistreț”), soacra eroinei principale.

Sălbatic - unul dintre reprezentanții tipici ai negustorilor bogați din provincie. Acești oameni, de parcă ar avea dreptate în lume și vvazha, că nu ți se permite totul, atunci este bogat. Despre această situație, țineți cont de yoga care urmează:

Kuligin. De ce, domnule, Savel Prokopovici, oameni cinstiți, dacă vă rog?

Sălbatic. Zvit, sho chi, îți voi da! Nu sun pe nimeni mai important...

Dali Ostrovsky a subliniat celor care sunt tiranie, comportamentul indecent al Sălbaticului - nu este vicios vicios, ci puterea naturală a yogo "inima fierbinte umflată". Necazul lui Savel Prokopovici constă în faptul că nu încearcă să-și aranjeze obiceiurile neobișnuite și că poate face tot ce își dorește fără grijă.

Deocamdată, oamenii îl percep pe Savel Prokopovich în mod ambiguu. De exemplu, Kuligin insistă că Sălbaticul ar trebui să facă totul, pentru a nu da peste cap nepoliticos, dar Kudryash te denunță destul de rezonabil: „... pe cine ar trebui să petrec cu tine? Și chiar mai mult pentru tot prin bănuți; nu se poate lipsi de un husky...”.

Ale, nici un capital, nici un ajutor nu poate contribui la îmbogățirea vieții spirituale a Sălbaticului. Indiferent de perekonanіst indestructibil în corectitudinea vlasnіy, vіn swidko pіttiskає khvist, ieșind din voință vіpadku z bіlsh persoană semnificativă. Cu care, autocritica nu-ți este străină: de exemplu, după ce a strigat pentru ceasul Postului Mare pe un țăran nevinovat, care ți-a adus lemne de foc, s-a plâns public în fața skrivgenimului, ca să nu ia păcatul. sufletul lui. Alecey „bun” vchinok - mai puțin decât o primha neagră a unui tiran bogat și nu mai multă pocăință.

Viața lui Savel Prokopovich a fost inspirată pentru câțiva bănuți, pentru capital - pentru un gând, totul poate fi cumpărat bine, iar dacă dai bănuți „doar așa” doar puțin la crame. El însuși ar trebui să vorbească direct despre asta: „Te voi vedea, dar o voi face”.

La vederea Sălbaticului Marfa Gnativna Kabanova, așa cum o numesc „Mistreț”, normele obosite ale vechii morale, mai precis, ale celei mai rele laturi. Regulile și legile lui Dorimuyuchi „Domostroy”, ea le alege cu scrupulozitate numai pe acelea, ca їy vigilent, fără respect brutal pentru ceilalți. Este păcat că cea mai importantă lege cheie nu este aplicată - nu poți da în judecată oamenii; Mistrețul ar trebui să cunoască partea negativă a tuturor - în momentul rămas-bunului lui Katerini de la persoana care este văzută în dreapta în zilele de iarnă, soacra nebunoasă ar trebui să cunoască un pretext pentru o denaturare vicleană: Al 11-lea rămas bun de la Kohant! Da vina pe tine omule, cape! Nu cunosti ordinea? Închină-te la picioarele tale! » Când Marta Gnativna este văzută a fi prea severă, impunându-și mama.Uite, nepermițându-i să trăiască independent.

Posibil, despotism similar, pragnennya la puterea absolută asupra gospodăriilor și nu au fost orezul principal al caracterului lui Kabanov. Vaughn a încercat din toate puterile să mențină ordinea strictă în casă, nu numai prin guvernare, ci și prin reciprocitatea umană. Din păcate, în virtutea neguvernamentului ei, nu a fost capabilă să facă față cu delicatețe vina pentru conflicte, dictatura ei a agravat și mai mult situația cu dictatura ei. Nu știu cum să schimb străinii pentru ea;

Tragic rozv'yazka Drama „Furtuna” - autodistrugerea Katerinei, lâncezirea în fața opresiunii constante a soacrei, stresul emoțional, adevărul constant prin prevestirea păcatelor și vchinkiv „greșit”. Tse nu este doar o abatere de la viața ostogidloї, ci mai întâi de toate ignoranța chemării la forța ta Tirania și nonguvernamentul, Yaka rule navkolishnіm svіtom, un protest împotriva „moralității” false impuse. І Navit sacrificare, umilință mama Katherine - Tikhon - razumіє tse. După ce s-au micșorat peste corp, prietenii ei s-au înecat și au spus: „Bine pentru tine, Katya! Și eu - atunci am rămas să trăiesc în lumea atât de chinuită! » Vіn pochinaє rozumіti viciozitate și insuficiență vіdnosin, ca panuyut în patria sa, dar caracterul său moale, cu voință slabă nu îi permite să fie considerat un vchinok serios, de ce împotriva presiunii psihologice.

Cuvintele lui Tikhon ne dau o înțelegere a vieții.” regat întunecat”, De a guverna tirania și non-guvernamentul, mai rău, moartea inferioară. Altfel, dacă locuiești, oamenii pot zazdrit pishli, sunt mai mulți samogusti (chiar dacă conform legii biserică ortodoxă, Dobrovіlne „aflux” din viață - unul dintre cele mai grave păcate)? Însuși temelia acestei mize vicioase se apropie de finalizare. O persoană normală nu poate exista într-o atmosferă de opresiune, o imagine, non-guvernare și moralitate falsă, ceea ce înseamnă că semnele puterii lui Kabanikhi și altele asemenea se apropie.

Cântecul „Thunderstorm” ocupă un loc special în opera lui Ostrovsky. În acest p’єсі, dramaturgul a înfățișat cel mai clar „lumina regatului întunecat”, lumina negustorilor-tirani, lumina neguvernamentului, swaville și despotism, tirania domestică.

Dia în p'єsі rozgortaєtsya într-un loc mic pe Volz - Kalinov. Viața de aici, la prima vedere, este ca o idilă patriarhală. Locul este inundat de verdeață, dincolo de Volga există o „privire nevăzută”, pe malurile înalte există o grădină imensă, pe care locuitorii orașului se plimbă adesea. Viața în fluxul Kalinovo este liniștită și fără grabă, nu există șocuri în ea, nu se ridică vinyatkovy. Știri de la lume grozavă aduceți în oraș mantra lui Feklusha, care le spune nebiliților lui Kalinov despre oamenii cu capete de câine.

Cu toate acestea, în adevăr, nu totul este atât de sigur în această lume mică și abandonată. Idiliyu tsyu ruynuє vzhe Kuligin în trandafiri cu Boris Grigorovici, nepotul lui Dikiy: „Zhorstok zvicha, domnule, în ceața noastră, zhorstok! Pentru filisteni, domnule, degeaba, crima de nepoliticos este atât de goală, nu bateți... Și cine are un bănuț, ... acela devine sclav, ca la practica yoga să fie mai mulți bănuți de câștigat. Cu toate acestea, nu puteți și nu veți fi bogat: duhoarea de „luptă unul la unul”, „mâzgălire calomnii rele”, „da în judecată”, „comerț pentru a conduce”. Toată lumea trăiește în spatele porților de stejar, în spatele constipației mіtsnimi. „Nu văd că răufăcătorii mirosesc și ca oamenii să nu bată cu piciorul, de parcă duhoarea gospodăriilor lor o va tiraniza. Și ce lacrimi curg în spatele acestor constipații, invizibile și nedeslușite! .. Ce, domnule, lasă petrecerea aceea întunecată din spatele acestor încuietori! »- vigukuє Kuligin.

Unul dintre cei mai bogați și mai puternici oameni din oraș este comerciantul Savel Prokopovich Dikoy. Principalele desene ale Sălbaticului sunt grosolănia, ignoranța, ardoarea și prostia în caracter. „Înainte de cutare și cutare scârbă, ca Savel Prokofich cu noi, glumește! Nu, pentru ce a fost jefuită o persoană, ”- chiar și despre noul Shapkin. Toată viața lui Dikoy se bazează pe „laytsі”. Fără bănuți, fără excursii la piață - „nimic nu se poate face fără un husky”. Cei mai mulți au călătorit de la Wild până acasă și au venit de la Moscova la nepotul său Boris.

Savel Prokopovici este zgârcit. „... Spune-mi doar despre bănuți, voi începe să scuipă peste tot interiorul meu”, spune Kabanov. Boris, care a venit la unchiul său în speranța de a elimina recesiunea, dar a petrecut de fapt în robia celui nou. Savel Prokopovich nu vă plătește o taxă, imitând și lătrăndu-și în mod constant nepotul, demonstrându-vă în nopți și darmoidstvo.

Sudează în mod repetat pe Wild și s Kuligin, un mașinist autodidact. Kuligin încearcă să găsească un motiv rezonabil pentru grosolănia lui Savel Prokopovich: „Pentru ce, domnule Savel Prokopovich, ați dori să le arătați oamenilor cinstiți?” La care Dikoi răspunde: „Hei, ce, îți voi da! Nu vă sun pe nimeni important. Așa vreau să mă gândesc la tine, așa cred! Pentru alții, ești un om cinstit, dar eu cred că ești un tâlhar, - axa și tot... eu zic că ești un tâlhar, și sfârșit. Ce ești, sue, ce, vei fi eu? Deci știi ce vierme ești. Vreau - ai milă, vreau - zdrobire.

„Doar teoretic, poți sta acolo, viața se bazează pe astfel de ambuscade! Vіdsutnіst fie că este vorba de lege, fie că este vorba de logică - axa legii și logica acestei vieți. Nu este anarhie, dar este tot mai bogat...”, a scris Dobrolyubov despre tirania lui Wild.

Iac și un număr mai mare de kalinoviți, Savel Prokopovici este nesăbuit neluminat. Dacă Kuligin cere cuiva un bănuț pentru a instala un fulger, Dikoi declară: „Furtuna ne împinge la primele ore, plângeam am fost urmăriți, dar vrei să te aperi cu stâlpii vamii”.

Sălbatic - "tip natural" mic tiran în p'єsi. Yogo grosolănia, grosolănia, aroganța față de oameni se întemeiază, persh pentru orice, pe un caracter prost, neîngrijit, prostia și inocența față de partea altor oameni. Nu voi transpira decât mai târziu cu averea.

Este caracteristic că este practic să nu jefuiești suportul activ Wild. Să vrei să faci yogo în liniște nu este atât de ușor: în transportul de yogo, husarii necunoscuți „wilay”; „Fără bătrâni peste tine, axa tatălui și curajului”, îți declară răspicat Marta Gnativna. Este caracteristic, că aici cineva încearcă să devină sălbatic și să urmeze propria ordine a lumii. Mistrețul explică furia persistentă, fervoarea lăcomiei Wild Yogo, protejează însuși Savel Prokopovich și nu se gândește să exagereze. „Cui nu-i pasă de binele lui Skoda!” - vigukuє vin.

Împăturim din belșug imaginea Mistrețului în p’єсі є. Aceasta este expresia „ideologiei regatului întunecat”, deoarece „a creat pentru sine o întreagă lume mică de reguli speciale și zabobonnyh zvichaїv”.

Marta Gnativna Kabanova este soția unui negustor bogat, văduvă, care cultivă obiceiurile și tradițiile de pe vremuri. Vaughn este nemulțumit, constant nemulțumit de neliniștiți. Depărtat în fața ei, în primul rând, acasă: este „o să mănânce” fiul Tikhon, citind moralizarea nesfârșită a miresei, încercând să controleze comportamentul fiicei sale.

Mistrețul apără cu gelozie toate legile și cheamă la Domostroy. Echipa, pe gândul її, este vinovată că se teme de propria persoană, să fie proastă și pokіrnoy. Copiii sunt vinovați de shanuvat taților lor, fără rezerve vikonuvat toate vkazіvki lor, prețuiesc bucuriile lor, îi onorează. Tsikh vymog al lui Zhodne, în gândirea lui Kabanov, nu câștigă în patria lor. Marta Gnativna este nemulțumită de comportamentul fiului și al miresei ei: „Nu știi nimic, nicio ordine” - lumea este în sine. Katerina nu ne va spune că nu poate vedea o persoană „în mod demodat” - a devenit buti, nu este suficient să iubești yoga. „Insha echipa buna, Provіvshi cholovіka ceva, ani se repetă viє, se întinde pe gank ... ”, - spune mireasa. Tikhon, potrivit lui Kabanov, este prea moale în urma succesiunii sale, nu este ponosit în lume din cauza căsătoriei cu mama sa. „Nici unul dintre bătrâni nu este respectat”, - chiar și Marta Gnativna, când citește, devin fii.

Kabanikha este fanatic religios: ea vorbește în mod constant despre Dumnezeu, despre păcat și salariu, în bunga її merg adesea la mandriving. Cu toate acestea, religiozitatea Marthei Gnativna nu este altceva decât ipocrizie: „Ipocritul... Zhebrakiv mi-a dat bani, dar am avut grijă de familia mea”, spune Kuligin despre ea. În credința ei, Marta Gnativna este suvoră și indestructibilă, în ea nu există loc de iubire, milă, iertare. Deci, în cele din urmă, nu vă gândiți la cei care vor lucra păcatul lui Katherine. Navpaki, pentru a face din Tikhon o echipă „Trăiesc în pământ să sap, să plâng din vistierie”.

Religia, riturile străvechi, sperierile fariseilor asupra vieții lor, gra pe cele albastre - Kabaniha toți victorioși pentru aprobarea puterii sale absolute în sim'ї. Nu-i voi „face al lui”: într-o atmosferă dură, parcă apăsătoare de tiranie internă, se creează specialitatea lui Tihon. „Tikhon însuși a iubit echipa și s-a pregătit să facă totul pentru ea; ale gnіt, sub yakim vin virіs, făcând-o așa, că în nou un simț puternic, Nu este posibil să ieși din orice rіshuchogo pragnennya. Cel nou are o conștiință, o binecuvântare a bunătății, ale vin postyno mor împotriva ta și slujește ca un gardian al znaryaddy a mamei, inspiră-ți prietenii prietenilor tăi ”, scrie dobrolyubov.

Tikhonul cu inimă simplă și cu maniere blânde și-a îndrăznit totalitatea sentimentelor, capacitatea de a arăta tot ce este mai bun din natura lui. Fericirea pentru cel nou este închisă pe spate: în patrie, de vin viris, a fost înlocuită cu „ceremonii chinezești”. Nu îți poți arăta dragostea echipei de vinuri și nu că „echipa este vinovată că se teme de o persoană”, ci pur și simplu „nu pot” să-și arate sentimentele, ca și cum copiii ar fi fost sugrumați de zhorstochko. Toate acestea l-au adus pe Tikhon la o surditate emoțională cântătoare: adesea nu devin mai înțelept cu Katerina.

Ajutându-l pe fiul de orice fel de inițiativă, Kabaniha l-a roade treptat la începutul bărbatului și l-a ocolit imediat în absența masculinității. Pіdsvіdomo vin i pragne zapovniti tsyu "lips de masculinitate" la bețivi și rіdkіsnyh "petrecere" "la dorință". Nu este posibil ca Tikhon să se realizeze în mod corect - imovirno, mama nu îi permite să fie ordonat de dreapta, vvazhayuchi albastrul este inacceptabil pentru el. Kabanova poate fi mai puțin probabil să trimită un fiu cu comisioane, dar totul este sub control sever. Ieși, scho Tikhon consolare și gânduri bune și sentimente bune. Este caracteristic faptul că însăși Marta Gnativna în această lume nu este mulțumită de infantilismul fiului. Tse a alunecat în її intonații. Cu toate acestea, din punct de vedere imaginativ, ea nu recunoaște până la urmă pașii responsabilității ei.

Sim'ї Kabanova s-a format și filozofia vieții barbarii. Її regula este simplă: „jefuiești ce vrei, doar că ar fi cusut atât de rău”. Barbara este departe de religiozitatea Katerinei, de natura ei poetică, exaltată. Vaughn a învățat rapid să mintă și să se mișoare. Se poate spune că Barbara în felul ei a „preluat” „ceremoniile chinezești”, preluând însăși esența acestora. Deocamdată, eroina păstrează un sentiment de indiferență, bunătate, prostie prote її - nimic altceva, precum reconcilierea cu morala Kalinovskoy.

În mod caracteristic, în final, Tikhon și Varvara, piele în felul lor, se ridică împotriva „mamei lord”. Varvara se îndepărtează de casa cu Kuryash, Tikhon, pe de altă parte, își exprimă gândurile în primul rând, mama dorikayuchi în moartea echipei.

Dobrolyubov, respectând faptul că „diaconii criticii au vrut să insufle lui Ostrov Bachiti o simpatie a naturii largi”, „Svaville a vrut să-și însuşească poporul rus ca o calitate specială, naturală a yoga a naturii - sub numele de „lăţimea naturii”. ; au vrut să legitimeze răcoarea și viclenia în poporul rus sub numele de viclenie și viclenie. la p'єсі "Furtuna" Ostrovskiy rozvinchuє i cei, i іnshe yishche. Svavіllya merge la noul „important, indulgent, fără lege”, pentru a ceda noului nimic altceva, precum tirania. Înșelăciunea și viclenia se transformă în vulgaritate, partea de întoarcere a tiraniei, nu viclenie.

Drama lui Ostrovsky are loc în locul inventat al lui Kalinovo de pe malul Volgăi, depășind modul tradițional de viață. Orașul are o natură frumoasă, dar printre locuitorii orașului de mistevity panuє insensibilitate și non-dominanță, furie, băutură și disipare. Și cel mai groaznic lucru pe care oamenii l-au sunat până acum. Au un astfel de mod de viață și dacă ai fi mâncat o persoană normală înaintea lor, atunci nu ai putea încerca acolo mult timp. Yak i în piele creație literară, În „Furtuna” a lui Ostrovsky є pozitiv și eroi negativi. Soacra eroinei principale Katerina - Marta Gnativna Kabanova și unchiul Boris, kohan lyudin Katerini, Savel Prokopovich Dikoy, pot fi văzute la cei negativi, în primul negru.

În p'єсі acești eroi sunt chemați rar pe im'ya după tată, sună mai mult i. Zagalny în caractere tsikh este acea duhoare de zhorstok insultători și oameni fără inimă și dragoste comună pentru bănuți. Văzuți albastrul oamenilor, conform celor care privesc lumina, ei privesc doar bogăția. Duhoarea, ca și cum ar fi vrut, znuschayutsya peste gospodăria lor, zmushuyuchi їh trăiesc în frică constantă.

După ce te-ai pus mai sălbatic decât toate otochyuchih, și duhoarea lui se teme de ea și nu încearcă să-i reziste. Vin dă dovadă de permisivitate, pentru că în Kalinin nu există nimeni care să reziste acestui moment. Perekonanies sălbatice în bezkarnosti lui și se respectă ca stăpân al vieții.

Mistrețul își ascunde comportamentul neimportant cu o mască de usturoi. Vaughn este puternic și puternic, її mic ciripit de emoții și sentimente. Ca un om din formația bătrânului Kabanov, să zguduie cu drepturi și interese pământești. Її vimogi se află într-o ordine și rang impecabil vikonanni.

Sălbatic, la fel ca și Kabanov, pot fi luați ca reprezentanți ai părții cântătoare a lagărului de negustori, deoarece s-au comportat într-un rang impropriu. Astfel de oameni nu pot fi numiți evlavioși. Dar este imposibil de spus că negustorii ruși ai secolului al XIX-lea au fost prototipul Mistrețului și Sălbaticului. În această dramă, Ostrovsky arată că tatăl lui Boris era fratele lui Diky, dar se legăna în aceeași familie, trezindu-se ca negustorul Diky. Prietenii părintelui Boris erau în călătoria nobilă a fetei, iar noua bula a avut o viață mai bună, mai jos pe fratele despotic yogo.

Kabanova tezh este prezentat ca un reprezentant tipic al clasei de comercianți. Fiind cap de familie, mama Tikhon, Varvara și soacra Katerina, își va sărăci constant oamenii apropiați cu comportamentul ei. Poate și-a iubit copiii în felul ei, dar dacă o mamă normală se poate comporta așa? Cu siguranta nu. Drama are o descriere a discursului lui Katerini despre copilărie. Părinții lui Katerini erau și ei din tabăra de negustori, mamele lui Katerini erau o femeie ciudată, bună și ciudată. Vaughn și-a iubit și a vorbit despre fiica ei.

Ostrovsky, luând complotul pentru p'esi lui viata reala, Ale, locul a primit numele Kaliniv de Vigadan. O mulțime de locuri din Volga au fost luate în considerare că melodia „Thunderstorm” a fost scrisă pe fund, de parcă s-ar fi găsit în același loc. Deodată, mă întreb care este locul Kostroma.

Meniul articolelor:

Literatura are adesea imagini care sunt exclusiv negative. La acea oră, dacă poți simți practic gândul despre subordonarea sufletului uman și a naturii și a manifestării și latura pozitivă și negativă a specialității, maistri cuvânt artistic de nenumărate ori le oferă personajelor lor doar personaje murdare, inclusiv cele mai puține arată o infuzie pozitivă a activității eroului.

În piesa „Furtuna” de Ostrovsky, unul dintre aceste personaje este Kabanikh.

Caracteristicile particularității lui Kabanikhi

Afară sunt eroina este Marta Gnativna Kabanova, dar în text este numită cel mai adesea Kabanikha. Marta Gnativna se îngrămădește în ape prietenoase cu Sălbaticul, de asemenea vin și naș. Varto înseamnă că o astfel de prietenie nu este minunată, deși personajele insultătoare sunt mai asemănătoare ca caracter.

dragi cititori! Pe site-ul nostru puteți afla despre „Furtuna” a lui Ostrovsky.

Un mistreț este soția unei posibile negustori. Poziția Її în gospodărie nu este suficientă pe poziția uvazі tolerantă la otochyuchih, dar, de fapt, obiceiurile ei nu sunt nobile. Kabanikha Volodya are un caracter ferm și inatacabil. Vaughn este un zhorstok și o femeie nepoliticos.

Marta Gnativna este exagerat de conservatoare, e „blocată” în ceasul trecut și trăiește după principii și ambuscade de mult trecute, nu înțelepte, că în lume schimbarea și trăirea la vechiul mod nu mai este posibil. Știi că înțelepciunea unei persoane este determinată de acest secol - tinerii a priori nu pot fi rezonabili, ci doar apanajul bătrânilor: „Nu te judeci mai în vârstă! Puți mai mult decât știi.

Mistrețului i se cântă că copiii sunt obligați să se închine la picioarele părinților lor, iar bărbatul se face vinovat că și-a „pedepsit” trupa tot timpul. Marfa Ignatievna este și mai stânjenită dacă normele de comportament nu sunt aplicate și se gândește la problema lipsei de disciplină a tinerei generații: „Nu știi nimic, nicio ordine”.

Mistrețul a strigat publicul - ea încearcă să fie o femeie bună și nobilă în ochii curții, deși chiar nu vrea să fie așa. Marta Gnativna face deseori pomană femeilor căsătorite, dar să muncească nu pentru dictaturile inimii, ci pentru ca toată lumea să creadă că este o femeie bună și generoasă.

Mistrețul este deja o femeie evlavioasă, ale, judecând după mustață, її religiinnost tezh udavana, cioburi nu sunt surprinși de nimic, Mistrețul nu respectă legile lui Dumnezeu și adesea nu urmează regulile de bază de comportament în raport cu ceilalți oameni.

Acasă

Flexibilitatea caracterului se manifestă la puterea sa maximă prin atingerea propriilor oameni. La depozit її sim'ї trei persoane - un fiu, o fiică și o mireasă. Cu o mustață din ei la Kabanikhi, s-au pliat într-un albastru superb de clar.

Toate inconsecvențele și conflictele în același mod din cauza naturii autoritare a mamei, її conservatorism și dragoste deosebită pentru scandaluri.

Se sugerează cititorilor atenți să cunoască z din „Furtuna” a lui Ostrovsky.

Sin Kabanikhi - Tikhon - la momentul anunțului, o persoană a crescut deja, ar putea fi autosuficient, dar nu i-a dat ocazia să crească. Femeia petrece întreaga oră opikuєtsya sin și încearcă să controleze pielea yogo krok, încercând să NU incompetență Tikhon. Ca urmare

Mistrețul a început nu doar să dea de dragul sinovei, ci să trăiască literalmente ca un înlocuitor pentru ceva: „O să mănânc, nu te voi lăsa să treci”.

Marta Gnatіvna se alătură constant la vederea albastrăului și a miresei și timp de o oră poruncește să bată echipa fiului, mai degrabă așa: „Dar eu te iubesc, bagă degetul la mine. După ce au bătut firimiturile, aia și acea mamă au pedepsit.

Tikhon, nepocăit pentru vârsta lui și împăcat cu faptul că astfel de acțiuni nepoliticoase, în funcție de vârstă, nu sunt necesare pentru o echipă, totuși, învinge imperceptibil voința mamei sale.

Înainte de viitoarea mireasă Katerina, Kabanikha nu are o sarcină mai bună - a fost nemulțumită de ea tot timpul și știe întotdeauna să-i spună tinerei fete. Motivul pentru un astfel de decor nu este în modurile dezonorabile ale lui Katerini față de Kabanikha, sau nu în pantofii ei necăsătoriți din partea Katerinei, ci în numele lui Kabanikha, trebuie să poruncim și să fim gelosi, care winkla în funcție de căsătorie până la mireasă.

Mistrețul nu poate accepta statura fiului său, їy acoperiți, că Tikhon vede victoria echipei, și nu mama lui.

Fiica lui Kabanikhi Varvara nu este simplă, și-a dat seama cu mult timp în urmă că nu și-a văzut în niciun fel poziția: mama ei, pentru că sutty-ul ei era un tiran domestic, pur și simplu nu a învinuit așa ceva și nu a permis nicio libertate. Din această situație, fata știa o singură cale de ieșire - să-și înșele mama. Varvara spunea mereu ce voia să simtă Marta Gnativna, dar venea exact așa cum își dorea ea: „Toată casa noastră este dedicată asta. Nu eram o înșelătoare, ea s-a răsucit, dacă era necesar.

Astfel de lucruri din mijlocul lumii de lângă Kabanikh devin cauza unor tragedii impersonale. Fiica її Varvara tіkaє z acasă, sob nіkoli nu apare deja aici - pentru fată, ea a devenit singurul standard în cazul tiraniei domestice a mamei. Tikhon și Katerina, de parcă nu s-ar gândi la cei care își pot schimba tabăra, ci mai degrabă au luat o poziție vicioasă, iar cei mici au îndurat imagini și umilințe din partea mamei, nu au putut obține succesul.

Katerina, schimbând oamenii, să te faci să te simți fericit, sub presiunea moralității și să-ți cunoști vchinku-ul, și apoi, chiar și sub presiunea umilinței Mistrețului, termină-ți viața cu autodistrugere. Mai puțin decât după moartea Katerinei Tikhon, a cunoscut în sine puterea de a da sfaturi verbale mamei sale și de a o îndrepta în fapte ilegale referindu-se la cei dragi: „L-ai stricat! In si! In si! ". Cu toate acestea, din cauza moliciunii caracterului lui Tikhon, este puțin probabil ca acesta să-și poată menține poziția până la final.

Staționez spre Kabanikhe

Indiferent de toate eforturile de a perekonati otchuyuyuschih în ceea ce este bun și femeie buna, Marfi Gnativna nu s-a distrat bine. Adevărul despre її caracter morocănos și dragoste până la tiranie, totuși, s-a scurs și din când în când defăimează periodic despre asta.

Principala gamă de informații vikrivalny despre caracterul Kabanikhi este folosită de Kuligin și Kudryash. Curly vikrivaє podviynіst її povedіnki. Marta Gnativna este vie „pentru a le arăta oamenilor” și „deci este adevărat”. Potrivit lui Kudryash, Kabanikha spune totul „sub aspectul evlaviei”.

Qiu Ei bine, tema este dezvoltată în propriile opinii și Kuligin: „Hong, bunătate! Zhebrakiv obdіlyaє și zaїla zovsіm acasă.

În acest fel, zavdyaki mistificării literare în cititor este capacitatea de a inspira o imagine neobișnuită, care este formată exclusiv din trăsăturile negative ale personajului. Mistrețul încearcă cu trucurile ei cardinale să salveze vechea cale, care se prăbușește rapid, să obțină un rezultat pozitiv cu astfel de metode, nu va scăpa, dar dacă Marta Gnativna strică partea copiilor ei, se uită foarte vag.

Vladna și nepolitica Marta Gnativna Kabanova sau Kabanikha este unul dintre personajele feminine centrale din piesa lui Ostrovsky „Furtuna”.

caracterizarea eroinei

(Faina Shevchenko ca Kabaniha, producție dramatică, 1934)

Kabaniha - soția și văduva unui comerciant bogat, locuiesc în municipalitate de provincie Kalinov cu fiica, fiul și alaiul ei. Vaughn se uită singur la totul cu mâna dreaptă și nu acceptă nicio restricție, ea poate fi mai puternică și mai puternică în natură. Pentru ea, șeful înțelegerii în modul de viață al familiei, yakі vmagaє vmagaє nefast vikonuvat, tse „frica” și „mandat”.

Ignorând pe cei care sunt creștini religioși și zelos, departe de viața spirituală, dar doar să se preocupe de problemele pământești și obscene. Este chiar ipocrită, cu sânge rece și bătrână și vicleană, de parcă în public dă milă celor căsătoriți, dar acasă îi înfățișează și tiranizează copiii și mireasa. Nu poți arăta nimic, dar degradează oamenii, vor arăta zhorstkist și suvorist, ar trebui să tratezi oamenii cu frică, așa că este mai bine să-i gestionezi și să-ți ordonezi voința.

(Ilustrare Gerasimova S, V, Ditgiz 1950)

Kabanikha este un reprezentant tipic al vechiului mod de viață patriarhal, pentru ea, în primul rând, ordinele și ordinele sunt importante, cu sentimentele și respectul celor dragi, pur și simplu nu-i pasă și crede că are dreptul moral de a disprețui. le, „citește moravurile” și gestionează-le în toate modurile posibile. Mai mult, fiind fidel turbo-ului și dragostei tatălui pentru copii, nu te respecți ca tiran și crezi cu fermitate în cei care sunt spre bine. Mistrețul este inspirat de faptul că ea nu vrea să facă gușă și este corect să iasă din ordine, este mai bine să trăiți conform poruncilor părinților și să vikonuvaty їs fără suferință, atunci veți scârțâi pace și ordine. Pentru її razuminnya, numai oamenii din țară au suficientă înțelepciune și înțelepciune, tinerii sunt cu toții jefuiți de rândurile lor, ei înșiși nu pot lua nicio decizie.

Mai mult decât toate celelalte tiranie malefice Kabanikhs suferă în liniște și pokirna mireasa Katerina, pentru că ea urăște din tot sufletul și este nebunește geloasă până la oase. Mamele respectă yoga cu o ganchirka și arată afecțiune pentru o echipă tânără - slabă, înainte de a pleca, ar trebui să te faci yakoma suvorishe Katerina, astfel încât să se teamă de yoga și să fie respectată. In prezenta ei nu sunt semne de schimbare in comportamentul miresei si este suspectata ca se afla in numele poporului. Dacă Tikhon își întoarce mama să o aducă pe Katerina până în punctul în care ea știe totul. Mistrețul este complet mulțumit, chiar dacă nu se va arăta tuturor corect - o numire afectuoasă în echipă nu poate duce la nimic bun.

Imaginea eroinei în creativitate

Imaginea lui Kabanikha, un tiran și un tiran mărunt care arată ca o femeie, simbolizează bazele solide și morale care au zguduit în societatea comercială din Rusia în secolul al XIX-lea. Încărcați în vechi dogme și tradiții indestructibile, puturos de forță și capacitate financiară, de a construi o putere mai bună, dar să nu aibă suficientă încredere în sine și încărcați în starea de putere și sfințenie, nu pot fi cunoscuți pentru asta.

În cele din urmă, creați răul și zhorstok Kabanikh își verifică propria „furtună” și prăbușirea totală a lumii: mireasa Katerina o cunoaște cu respect pentru următoarea persoană, ea vorbește public împotriva ei, fiica ei ticăie de acasă. Totul se termină sumar: Katerina, sub presiunea zdrențelor și a moravurilor, adusă de Kabanikha din plin, își aruncă părul în râu, fiica ei cunoaște ordinul la vtech, iar fiul Tikhon, după ce a găsit toate destinele, slăbit și a pângărit primamele mamei, „e ca: ! In si! ".

În lucrarea sa, Ostrovsky a creat un vigadane teribil și sumbru al locului lui Kalinov, îndreptând instilarea unui decor zhorstogo și inuman oamenilor. Întregul regat este beat, dezrozdilno panuyut astfel de monștri precum negustorul Kabanikha și її nașul Dikoї. Uneori se sparg micile promisiuni de lumină și bunătate, la fel ca Katerina, după ce și-a exprimat protestul împotriva groaznicului și întunecat împărăție, să piară, fără a arăta lupta nervoasă împotriva forțelor răului și cruzimii. Și totuși, regatul va fi înseninat devreme, iar oamenii din Kalinovo vor trăi o viață nouă, fericită.