XXV. "PESCĂRUŞ"

1895 Anton Pavlovich a făcut tot posibilul pentru a juca peste „Pescăruşul”. În 1896, rock p'usa a fost pus în scenă pe scena Teatrului Oleksandriysky din Sankt Petersburg. Toți cei pe care Cehov a scris pentru teatru înainte de „Pescărușul”, bulo, zychayno, talentat, tsikavo, dar totuși, pentru semnificațiile lor, au făcut această proză. A asculta de Cehov este un dramaturg genial.

„Pescărușul”, mozhlivo, este cea mai specială dintre creațiile lui Cehov. Tse dina yogo este foarte bogat, bezposeredno este atribuit aceluiași mister. Cehov a povestit despre prikhovale lui - despre calea importantă a artistului, despre ziua talentului artistic, despre cei care sunt și oameni.

„Pescărușul” este o vitalitate nesfârșită a tulpinii geniului dramatic al lui Cehov, este într-adevăr simplu și pliabil, ca viața însăși, iar subiectul intern nu apare în fața noastră imediat, - poate înainte de asta, deoarece nu este la ora actuală. odată liniștit, , care ne va da viața însăși. Autorul ne propune „pe vibir”

Capul din „Chaytsi” este tema unei fapte eroice. În amantă, este doar cea care este construită pentru o faptă eroică.

Ale p'єsa poate scrie despre subiectul meu.

Pe mesteacanii unui lac frumos locuia o charivna deva Nina Zarichna. Vona se gândea la scenă, la glorie. Are un susid tânăr în gură, Kostyantin Treplyev, un scriitor-cob. Eu Nina mi-a dat o șansă. Win tezh mriyav: despre faimă și despre „noua formă” în mister despre doar nu despre lumea tinereții!

Vin după ce a scris p'us - fără să vrea, minunat, într-un dans „decadent” - și punând її pentru bătrâni și prieteni în „decorul” original: de pe scenă, stând lângă parc, pentru a vedea o vedere a lacului din dreapta.

Nina Zarichna Graє rolul principal al tsiy p'єsi.

Mati Trepleva, Arkadina, vladna, o femeie capricioasă, o actriță prezentată cu faimă, în pragul vismiyu p'usu sina. Mândrul Treplev vă va instrui să închideți dependența. Vistava s-a rupt fără sfârșit. P'єsa a eşuat.

Și totuși, sunt încă departe de cel mai bun dintre mine, dar mă uit la partea lui Treplev, pe care nu trebuie să o prevăd în viață: în absența universității „în spatele cartierelor”, a prins rădăcini „ cu mama avară. Ale, axa, pentru perfectionarea a tot, m-am implicat si cohannia mea.

Arkadina, care a venit să o cinstească pe mama fratelui ei, a adus cu ea un însoțitor al vieții ei, scriitorul familiar Trigorin (cholovik її, Batko Trepleva, actor, a murit cu mult timp în urmă). Nina pokokhala Trigorin cu atașamentul puternic al primului kokhannya: cei care au fost privați de „lumea ușoară” a tinereții: „de mai multe ori pentru a schimba fetița prin lumea lumii luminii...”

Nina este poroasă cu patria ei, cu toate celelalte cuvinte, intră pe scenă, mergând la Moscova, de bagak Trigorin. Câștigat de Ninoya; Apropierea lui Trigorin se va încheia tragic cu ea. Câștigând dragostea și întorcându-se „la propria lui asemănare colosală” - la Arcadia. „Ei bine, - de parcă Treplєv, - nu sunt vinovat că am fost copleșit, dar, din lipsă de caracter, de parcă aș fi fost înțelept pe ici pe colo! ..” Nina este o copilă mică din Trigorin. Ditina a murit.

Viața Rozbito a lui Kostyantin Treplev. Câștigă robiv cu un leagăn la sinucidere scriind cu Nina. Cu toate acestea, este vin prodovzhu să scrieți; yogo rozpovidі navіt pozhali drukuvatisya la revistele capitalei. Viața ta este sumbră. Vin nu poate învinge dragostea ta pentru Nin.

Nina Zarichna a devenit o actriță de provincie. Voi ști despre vremurile vechi. Vedere din Treplevim. Un nou dormitor speră în posibilitatea reînnoirii numărului de o sută de unități. Dar totuși, să-l iubești pe Trigorin înseamnă să iubești „a te mișca mai puternic, mai jos înainte”. P'єsa se va încheia cu sinuciderea lui Treplev. Viața Yogo a fost întreruptă, yak yogo p'usa.

Anton Pavlovich a scris despre „Pescărușul” pentru o oră de robotică pe parcursul cursului: „Bagato rozmov despre literatură, dey mic, cinci kilograme de kohannya”.

Într-adevăr, la p'esi o mulțime de kokhannya: dragostea lui Treplev față de Nina, Nina - către Trigorin, Arcadin către Trigorin, Masha Shamaraevoi, fiica mautkom Keruyuchi, - către Treplev, profesorul Medvedenko - către Masha, Polynia Andriyevna .. . Toate tses sunt istoria nefericitului kokhannya.

Poate hei, nu ești fericit kohannya - tse і є Subiect principal„Pescăruși”. І autorul nachebto ide nazustrіch astfel de motiv. Ni se va oferi o versiune a interpretării p'usi de la scribul scriitorului Trigorin. Pas cu pas voi nota avertismentul, cuvintele caracteristice, complotul care imi pâlpâie în cap, Trigorin va nota „complot pentru distributie mica". Întreaga complot a vinului este prin cei care Treplev au ucis pescăruşul și poklav її to nіg Nіni. Trigorin rozpovіdaє Nіnі complot, lynov din ny:

„Pe mesteacănul lacului se află un tânăr dvchina, taka, iac vi; iubesc lacul, ca un pescăruș, sunt fericit, і vіlna, pescăruș iac. Ale vipadkovo, cholovik a sosit, după ce a ucis și distrus її, iac de la qiu pescăruș!"

Tse poate deveni un șarpe de auto-p'usi. Oamenii Adzhe, ca din „nimic robiti” zanapastili charіvnu dіvchina, nіbi și nіvіvlyayetsya nіtalі Trіgorіn însuși, și cu el dіvchinoyu - Nina. Axa asta, în mișcare, și n'esa se numește „Pescăruşul”.

Într-un „Pescărușul” atât de rațional, glonțul nu este despre ispravă, nu despre mister, ci despre kohannya. Până atunci, pe jos era un bătăuș cu un p'soyu sarcastic, care cerea direct o poveste de dragoste despre „miracolul unei fete” care era popular la această oră, întrucât „ea trăia liniștită cu un ceai fermecător la un lac liniștit; inima și viața au dispărut; ca o chaika mislivets, jartome în mormânt, într-o inimă tânără, zdrobește în inimă, zdrobește toată viața tânără, fericire proastă, vir mut, viață proastă, putere proastă..."

Luați tratamentul p'єsi є, din păcate, îl vom extinde în continuare.

Cu toate acestea, „complotul pentru un mic anunț” al lui Trigorin este cu atât mai important, iar apelul nu este pentru marea poveste a lui Cehov. Întregul complot este nu în „Chaytsі” este lipsit de câtă putere, cât de ușor este să treci prin toate întreruperile zilei, cât de greu, pentru că este o greșeală, dar nu e bine.

Deci, miracolul fetei a trăit în frumosul „lac Chaklun”, lângă lumina liniștită a sentimentelor inferioare și a lumii. Kostyantin Treplev este în viață imediat de la ea. Din păcate, am făcut aranjamente pentru viețile corecte. Și de dragul vieții, ei nu sunt doar mai josnici, ci nepoliticoși. („Viața este mai grosolană!” – pentru a vorbi în actul al patrulea al Ninei.) viata corecta tot buva nabagato este mai important, nu trebuie construit la tânărul mriyakh.

Arta a fost redată în Nіnі cu o plimbare către glorie, un vis minunat. Ale vona a intrat in viata. Un pereshkod important, zagorodzhen o grămadă de viață pe drum, ca un tyagar teribil care cade pe umerii її tenіtnі! După ce a părăsit cholovik, kokhaniy-o la auto-uitare. Copilul ei a murit. Vona s-a împiedicat pe fundul zilei cu ajutor, pidtrimka la primele croc ale talentului ei înfricoșat, ca un copil, care încă nu a mers și a pierdut imediat la prima dată. Lui Liudin îi plăcea „nu trăia la teatru, totul era amestecat cu lumile mele și, încetul cu încetul, s-ar putea să încetez să mai trăiesc și să fi căzut în spirit”, a spus Nina Treplev la tot restul scenei. - Și apoi cohannia turbo, geloasă, frică constantă pentru cei mici... Am devenit prost, nimic, dribla orbește... Nu știam ce să fac cu mâinile, nu puteam sta pe scenă, eu nu mi-a plăcut vocea. Nu voi fi inteligent, dacă o văd, este îngrozitor.”

Vona blocat, mriyliva satului, cu negustori p'yany, cu vulgaritatea fara nume a luminii teatrale provinciale de azi.

І bine? Vona, zhіnochna, vitoncena, zumіla vistoyati la lumea închisă cu vieți. Cu prețul unor sacrificii importante, ea a câștigat adevărul că „în dreptul nostru, totul este unul, gram pe scenă, care este scris — nu este glorie, nu blisk, nu cele la care mă gândeam, ci mai degrabă răbdare. Fii capabil să-ți duci crucea și să te întorci. Cred și nu este atât de dureros pentru mine, iar dacă mă gândesc la plânsul meu, atunci nu mi-e frică de viață.”

Cuvintele sunt mândre, bune pentru prețul tinereții, pentru toată experiența, pentru cetățenii liniștiți, ca artistul, care urăște pe cei vinovați că au fost jefuiți, înfuriați de ei înșiși, nu pot sta pe scenă, viața mea în fundalul. І mi, lectură, priviri, căci este acceptabil să desenezi cu Nina întinzându-se desfășurarea întregului îndoliat și totuși drumul radio al artistului, care este rescris, - îi scriem lui Ninoy, văzând toată importanța ї cuvinte din act final: „Acum deja nu sunt așa... sunt deja actriță, joc cu frigul, din cauza înecului, sunt pe scenă și mă simt frumoasă. Dar acum, câtă vreme locuiesc aici, tot merg, mă gândesc, mă gândesc și văd, de parcă într-o zi a pielii îmi cresc puterea sufletului...”

Nini are vira, є putere, є voință, acum є cunoaștere a vieții și fericirea ei mândră. Vaughn deja, - ca un nou bloc de artiști, - "șterge orezul vypadkovy" și poachit, ei bine, "lumină frumoasă": deci, lumina va fi frumoasă, dacă în nou se va schimba voința de lumină! Și doar o astfel de frumusețe este cu adevărat frumoasă, pentru că știe totul - și totuși este adevărat. Și frumusețea primului, mriya timpurie, frumusețea ignorantului - toată frumusețea este posibilă.

Deci, kryz usyu temryavu că viața grea, eroina podolani, mi rozrіznyaєmo laitmotiv al "Pescăruşul" - tema favorizării, depășirii. Versiune Nina vidkidu despre cei care au câștigat - un pescăruș a fost preluat, ce compatriote, o glumă, o supărare, toată viața este lipsită de „un complot pentru un mic dezacord”. Vona va repeta în restul trandafirilor de la Trepliovim: „Sunt un pescăruş. Bună, nu cei... Pam'yataєte, ai împușcat pescăruşul? Lyudin a venit la Vipadkovo, l-a bătut și l-a distrus ... Complotul este pentru o mică defecțiune ... Nu sunt la fel. "

Deci, nu sunt la fel! Nu căderea unui pescăruș sălbatic, ci zborul unei păsări frumoase, joase, vilny, mult de dormit! Tema lui p'єsi este atât de poetică.

Căruia Trepluv, care nu trăsese destul o dată prin cei veniți de la Nina, care deja acceptaseră, ca inevitabilitate, a irosit-o pe Nina, apucându-se în experiența prețului, totuși s-a dus la începutul actului Ninei, în a patra o dată „în depărtare”?

Câștigând din cauza clarității nemiloase, deoarece a depășit-o pe yogo Nina! Vaughn - deja la viața târgului, la misterul târgului, iar vinul este încă viu la cel al grămaților fără să vrea, care trăiesc în același timp din cauza lui Ninoy. În propriul meu mister, încă nu știu să lucrez cu mâinile, nu cu vocea. Înainte de însăși sosirea Ninei, în actul al patrulea, cim-ul este cel care suferă singur.

„Am vorbit atât de bogat despre forme noi, dar acum văd că mă reduc treptat la rutină. (Chita): „Afișul din parkan vorbea... Blida denunțând, încadrată de păr negru”. Părea înrămată... Tse este mediocru. (Zakreslyuє.) ... Trigorin virobiv soi priyomi, este ușor pentru mine ... dar în mine este o lumină tremurândă și o lumină mică și liniștită și sunete îndepărtate ale unui pian cu cotă care se stinge într-o băutură liniștită parfumată... . Este mare. " Chinul lui Treplev nu se vede niciodată prin chinul liniștit prin care a trecut Nina. Pescărușul a văzut-o departe, departe! În ultimul act, Nina stă în fața noastră ca un dușman, este încă greu de suferit, este tot mai mult de iubit și iubit de Trigorin. Acel iac s-ar putea să nu fie inamicul, care a supraviețuit celor cărora le-a supraviețuit! Ale krіz usі її făină sytlo peremogi. Treplev a fost uimit și uimit. Svіdomіst, wіth cu wіth nu ajunge, îl pătrunde cu o forță violentă. Vіn zrozumіv este acum motivul pentru aceasta. „Îți cunoști drumul, - așa cum este, știi, - știi unde mergi, dar încă sunt obosit de haosul lumii și al imaginilor, nu știu pentru cine și cine are nevoie de el. Nu cred și nu știu la cine plâng.” Este imposibil să rupi ceva cu talentul tău, pentru că nu știi, nu-ți cunoști viața, nu-ți cunoști viața, nu ai putere. După ce a vorbit atât de bogat despre inovație, el însuși intră în rutină. Inovația nu poate fi realizată de la sine, poate fi mai lipsită de cunoștințele sale strălucitoare despre viață, este mai lipsită de bogăția ei de suflet și de minte. Și de ce s-a implicat Treplev? Nina Zumila și cetățenii propriilor lor implicari în Peremogu. Iar pentru noii compatrioți, am devenit lipsit de privarea de compatrioți, de îndoliați, așa că spânzur, îmi golesc sufletul. Așadar, câștigați, de asemenea, ca eroul anunțului timpuriu al lui Cehov „Talent”, „shiro, stick” vorbind despre mister. Ale, ca și duhoare, trebuie să fiu lipsit de victimă „a acelei legi neatrăgătoare, în spatele căreia din sute de urechi și liniște, care dă speranță, îi lipsește pe oameni de doi-trei”.

Gândindu-ne la Treplev care cotă, să spunem: talent! yak nu a fost uitat inca! Gândindu-mă la Nina și partea ei, mi viguknemo: talent! iac tse bagato!

Unul dintre cei mai deștepți glazurați, A.F.

Zhorstok-ul interior Ironia p'usi este necontestat. Cota lui Nini Zarichnoy acea cotă a lui Kostyantin Treplev crește destul de bogat în alt mod. Ici și colo - chinul unui talent fără pretenții. Și acolo și aici - kohannya nefericită, risipa de oameni kohany. La Nina, tse este susținut imperceptibil de al doilea copil. Axa I este tendință, tânăra arată toate ci viprobuvannya, iar Treplev este cobai. Așadar, nabuvaє adevărat senseu yogo „simbol”, așa cum se numește Nina: bătut de el și un minut pentru a-l neni pe pescărușul Nina. Câștigă-l pe ottozhnyuє de pescărușul ucis. Ghiciți scena. „Nina. Ce înseamnă?

Treplev... Sunt gata să bat un pescăruș. L-am pus cu nig-ul tău.

Nina... Și tu? (Lăsați ceaiul și mă întreb de ea.)

Treplev(Pauză pentru o bătaie). În curând mă voi bate așa.”

Mi bachimo, yake pliere, sens bogat cu laturi, scho pătrunde, mișcă prin schimb, tot p'єsu, am imaginea unui pescăruș în el. Căci „ironia dură internă” apare, ei bine, un pescăruş este bătut cu ciocanul - nu este o tendinţă pentru un dvchin, ci un flăcău, care s-a încântat cu un zâmbitor, puternic, „inovator”.

Cehov, sălbatic, spivchu lui Treplev, mozily, așa gliboko, ca spivchuvvin fraților săi și nu numai fraților de sânge, ci fraților săi cu mister, tuturor oamenilor cu talent. Ale, care a făcut un efort mare să lupte cu triumful voinței sale creatoare, nu doar din greu, dar ei nu au crezut că este rolul lui Treplev, nu aveam nicio slăbiciune, așa cum am încercat să încerc Oleksandr, și Mikoly, cel slăbiciunea iubirii eroului său. Misterul a fost pentru noua neprihănire sfântă a afirmării adevărului, frumusețea acelei libertăți pe pământul rusesc natal, nemăsurat de iubit. Talentul, având în vedere un nou zbroya în borotbi, iac nu poate fi pliat. În primul rând, trăind peste cei mai slabi, ei și-au pierdut spiritul, imaginea ușoară a pescărușului și cu minunată, mare plăcere!

Yak Bachimo, „Pescăruşul” este strâns legat de gândurile lui Cehov despre talentul de zi cu zi, despre privirea, despre „ideea ciudată”. Șeful bida Kostyantina Treplev este un pol în asta, în niciun caz, deoarece nu i-ar putea ghintui talentul. kazhe către Treplev: „Mintea creaturilor are un gând clar, cântător.

Fii vinovat de nobilimea, pentru care scrii, innakhe, dacă mergi pe calea băiatului fără o notă de cântat, atunci vei fi pierdut și talentul tău te va ruina.”

Un talent fără o privire, fără un gând clar, cântător - otruyna quilt, care va purta moartea maestrului. În ceea ce privește eroul „istoriei plictisitoare”, Kostyantin Treplev, „pentru o astfel de viață”, a avut suficientă transport maritim, astfel încât întreaga sa viață a rămas fără ochi.

Tema este o poftă teribilă pentru viața unui artist fără o privire clară - este din ce în ce mai legată în „Chaytsi” de imaginea lui Trigorin.

Conațional Yogo de un nivel mai larg, conațional inferior din Treplev. Recunoaștere maestru, Trigorin este foarte conștient de duritatea talentului, dar nu te poți lăsa copleșit de meta grozav. Câștigarea propriului talent, cât de important este miezul chavunnei, până la ce fel de robie, ca un condamnat.

Cea mai mare parte a lui, specială, autobiografică, îl sună pe Anton Pavlovici cu imaginea lui Trigorin. Se vede mai ales în cuvintele tragice liniștite, care îl evocă pe Trigorin asupra copiilor înecului Ninei, її shilyannya înainte de succesul său, glorie.

„Succes Yakim? - Trigorin este uimit. - Nu mă adaug pe mine. - Nu îmi place de mine, ca scriitor... Îmi place apa, copacii, cerul, văd natura, am o pasiune pentru scris. Dar dacă nu sunt doar pictor peisagist, sunt totuși un om uriaș, o iubesc pe Batkivshchyna, oamenii, văd că dacă sunt scriitor, atunci vorbesc despre oameni, despre compatrioții lui, despre lui poate dar, vorbește despre știință, despre drepturile oamenilor care în ea și în ea, eu vorbesc despre toate, dorm, mă enervez, mă repez din partea mea în lateral, ca o vulpe, plină de câini, bachu, bine viața și știința toate merg înainte și înainte, și eu toate merg. Vin, ca un om, dorind să trag, și văd că scriu doar un peisaj, dar în cel mai bun caz sunt fals și fals în mintea stocuri.”

Imaginea artistului viguros este postată în fața noastră pentru miraculos pentru amploarea și cuvintele sale slăbite. Știu și știu să par să cunosc motivele lui Cehov. Nu este suficient ca un artist să iubească pământul tatălui său pe care oamenii, cerând ajutor suplimentar de la nativul fecioară pentru a hrăni viața, să plece deodată din vieți, din știința avansată, să nu-l vadă! Misterul lui Todi nu este fals, dacă merită până la sfârșitul zilei.

Bagato și gândurile inșikh, simțind Cehov însuși și Trigorin. Mi pam'yataєmo, îmi place să-l apreciez pe Cehov cu un mare mister: „mi, talanovitiy” - și nu mai mult! Știm că Anton Pavlovich și creativitatea lui sunt atât de roz. Și axa modului în care Trigorin este conectat la sursa de alimentare a lui Nini: nu vă oferă oare hilinele înalte și fericite ale procesului de creativitate?

"Asa de. Daca scriu, bine. Sunt în regulă cu lectura corectă, ale ... numai, dar a mers prost, nu-l învinovăţesc, nu-l învinovăţesc, dar nu este la fel, scuzaţi, dar nu este corect, sunt vorbind despre asta, e nasol pentru mine. (Smіyuchis.) Și în publicație scrie: „Așa, dulce, talentat... Frumos, ale departe de Tolstoi”, sau: „Frumoasă bogată, ale” Părinți și copii „Turgenova este mai frumoasă”. Și așa până la mormânt, totul va fi drăguț și talano, drăguț și talano mai mult decât orice, dar când voi muri, să știți, trecând pe lângă mormânt, voi spune: „Aici zace Trigorin. Garni este un scriitor, care scrie ale vin pentru Turgheniev.”

În dreapta, aici, cu zel, chemarea nu este în mândria scrisă uluită a lui Trigorin-Cehov, nici în gelozia pentru gloria lui Turgheniev și Tolstoi. Bună, acum este greu în privința marelui mister, ca și cum nu ar fi lipsit de „mil și talanovitim”, dar l-a ajutat pe tată să meargă la frumoasa maybutny. Și în plus, aici sunt Cehov, cei care au critici puternice în „publică” o tradiție, precum acea sală de lectură, doar așa și pochula „turgenivska” notează la „Casa cu mezanin”. .

Zrozumilo, Trigorin nu este Cehov. În această imagine, Cehov s-a văzut pe sine, recunoscându-i pe cei care au văzut că îmi pot amenința talentul.

Trigorinu este copleșit de nevoia de creativitate fără patos, fără natchnennya - nevoia de manoperă, care este vie din exteriorul „ideei sociale”.

În imaginea lui Trigorin, se leagă o altă temă grozavă, care i-a chinuit pe artiștii bagatokh. Misterul zidului lui Trigorin, lutul lui Trigorin, este pentru umanul sinistru, și nu doar o viață profesională, că cineva nu are nicio voință și nici nu poate ajuta sentimentele mari, întregi. Există o problemă cu suspendările burgheze. Nu esența caracterizării lui Marx, care spunea că măiestria din lumea burgheză a fost depășită de costul discordiei morale a artistului.

Trigorin nu se simte un maestru al talentului său. Talentul unui yogo trim pe o cravată, ca înainte, ca un yogo trim pe o cravată Arkadin.

Iar imaginea Ninei Zarichnoy Cehov a surprins frumusețea unei polote îndrăznețe și viril. Așa că Nina a „depășit” nu mai puțin Treplev, ci Trigorin.

Toate acestea nu înseamnă că Cehov ne-a oferit în imaginea Ninei Zarichnoy o istorie realist exactă a formulării dezvoltării artistului. Ні, Ніна Зарічна, zberіgayuchi toată autenticitatea personajului viu, tot același shvid este mai bine reprezentat ca simbol. Însuși sufletul unei mystextva, ce răsturnare a întunericului, a frigului, așteaptă doar un pragne „hai înainte! și Vishche!”

De ce este atât de bogat în kohannya „Chaytsi”?

Cunosc crearea unei teme post-cehoviane: „Fericire peste kohannes, dar adevăr”. Dacă vrei numai fericire pentru tine, dacă sufletul tău nu este memorat de un străin, acesta este dăruit doar unuia special, atunci viața îți este îngrozitor bătută și tot un singur lucru nu-ți va oferi fericire.

Axis Masha Shamraeva, de aceeași vârstă cu Nini. Masha este o frumusețe poetică, vede frumusețea unui suflet uman și îl iubește pe Treplev. Ale її viața, similară cu viața lui Katya, vikhovanka profesorului din „Sumniy іstorіya”, nu natkhnene, nu memorat prin aceeași metodă. Nu îi va spune lui Trigorin despre sine: „Marie, disputa nu este o amintire, este imposibil ca cineva să trăiască în această lume”. Nu contează cât de greu ar fi să-ți duci pugnenny la gargantuanul, uzat, ca în bagatul fetelor rele din acea oră. Puteți scăpa cu ușurință de zona de kohannya, de atât de bogat vag, puteți duce cu ușurință la cot, ca în sufletul unui sprijin mut, plin de speranță.

Dragostea devine îngăduitoare, își consumă toată frumusețea, de îndată ce devine un șarpe al vieții.

Dragoste fără dragoste, ca un drog, zneosoblyu Masha, frumusețea sufletului și poezia comportamentului vivitryu, s-a transformat într-o divă. Cât de insensibil, grosolan plasat în fața profesorului Medvedenko, cât de modest și altruist să iubești, pentru care nu va veni „din durere”! Cum să ne aduci la viață copilului tău! Există un pat vechi în dragostea ei față de Treplev, ca mama ei Polina Andriyivna în noua ei dragoste geloasă față de Dorn.

Așadar, iubirea - sentimentul fericit, ca purtarea miracolelor zilei, dezvoltarea puterilor mentale zdrobitoare; dragostea este o călătorie a vieții, cum să jefuiești oamenii cu o privire naturală, talentată, a frumuseții luminii; iubire, care înseamnă bogăția nemărginită a sufletului, - vechea nenorocire a zilei, dezvăluindu-se frumos în vechea ridă a unei persoane, probabil înainte de asta, așa cum Masha a început să fie asemănătoare cu Polina Andriyivna, dacă numai oamenii sunt îndrăgostiți până când ei... Vidirvana din eforturile de lărgime a vieții sociale, kohannya, ca la roșu folclor, așa că devine broasca prin forța chaklunismului malefic, pentru a se transforma în propria sa oprimare și pentru a o înfrumuseța cu nepotrivire.

Și nu este corect să o vezi pe Masha, pentru că nu există speranță. Pot avea propria frumusețe într-un cohann fără speranță. Lyubov Nini la Trigorin este, de asemenea, fără speranță. Ale Nina nu trăiește fără iubire. Există o lumină foarte maiestuoasă, nemărginit de largă a muncii creative, care servește oamenilor în același timp și frumos. Și de aceea se poate simți un sentiment de lipsă de speranță pentru o viață, oameni și, și mai frumos, mai frumos pentru ei. Și Masha її kohannya numai zneosoblyuє.

„Yakbi, toată meta vieții noastre a căzut numai în fericirea noastră specială, - a scris Bulinsky, - și fericirea noastră specială a căzut într-un singur kohan, că viața bulului era într-o adâncime mohorâtă, plictisită de trunchiuri gri și în fața Ce fel de zblіdli b imaginile poetice ale infernului pământesc, cuibărit de genієm suvorogo Dante ... Ale - laudă vichny Rozum, laudă opyunny Promisl! є pentru oameni mare svit viața, dincolo de lumina interioară a inimii - lumina trecerii istorice în vedere a acelei acțiuni suspecte, - acea lumină mare, fata are dreptate și o ispravă... V.G.Bulinsky. În afara selecției de creaturi. Ed. că z cca. Z.A.Vengerova, vol. XI, Pg., 1917, magazin 271-272).

Trăiь pentru Cehov înseamnă acum în fața pratsyuvati creative. Nu există viață bună fără o femeie iubită. Arkadina, este ca un tânăr pentru Masha și o să-ți explic că e bine, la ora aceea Masha nu este în viață. Arkadina se va simți tânără, iar Masha va fi o femeie foarte tânără.

„Și în mine așa pare, – parcă afară, – m-am născut de mult.”

Ei spun despre ei și despre Trepluv: „Tinerețea mea de răpitor m-a văzut și mă voi naște, pentru că am trăit deja în cei nouăzeci de ani”.

Dacă ești prost cu strigătele tale, dacă o să tânjești dependențe de pratsi creativi, meti muți, idei, atunci viață proastă, fără tinerețe. Sufletul este bătrân și, așa cum este conștient de Masha, „deseori nu există dragoste de viață”. Așa apare apropierea interioară a lui Masha de Treplev. Cu nerăbdare, în mod inexplicabil, văd, Treplev este atât de enervat de dragoste pentru Masha. Ofensa unei duhoare nu este în șarpele nimicului protistavit dragostea sa neiertătoare, care a coborât, în ambele valori mari, înalte și extravagante ale vieții. Ofensat de duhoare, vyvavlyayutsya treaz.

Acesta este sensul acelor kohannya u p'usi.

Ale, ai putea la fel de bine, atât de bogat în „Chaytsi”, cum boho, fiind bine, este gata să intre în viața lui Cehov însuși într-o singură oră...

Despre Lika Mizinova, scris de T.L.Schepkina-Kupernik. Lidiya Stakhiyivna Mizinova Bula „cu o frumusețe divină fără precedent, referința este regală - o lebădă din rusul Kazka; Veți vedea păr creț, ochi cenușii limpezi cu sprâncene „sable”, carne super moale... în cealaltă parte a zilei, lampen și mayzhe, prin simplitatea suvoriană, au fost jefuite de farmec. Anton Pavlovich buv nebaiduzhiy la ea ”.

Okhnya Druzhba Bula la granița celui mai important kokhannya. Ale Cehov nu s-a sfiit de coca sălbatică. Lika vmіla intră în tonul acela fierbinte-ironic, ca un vin care se găzduiește în coapse. Există o duhoare de prăjit în cearșafuri fără întrerupere. Tsey tone, prote, bulo satisfaction її. Їy bulo se potrivește din ce în ce mai important în mintea ta. Într-una dintre frunze, vei avea o mulțime de probleme și vei putea să te întorci până la sfârșitul pasajului pentru a te ajuta de la luptă de la sine:

„Știi minunat, așa cum ți-am propus, și nu voi fi antitrofic și nu voi scrie despre asta. Îți cunosc și persoana desemnată, care este mai binecuvântată, care este mai ignorantă. Mai presus de toate, sunt mai fierbinte, o voi face energic, când o să mă opresc, sunt atât de important. Te binecuvântez, ajută-mă, nu mă chema la tine, nu te deranja cu mine. Pentru tine, prețul nu este atât de important, dar pentru mine, poate, mă poți ajuta să uit ... ”Infracțiunea a fost puternic atrasă una la una. Dar de îndată ce se pregătea o „amenințare” pentru reîncarnarea prieteniei lor, care amintește de trecut, așa că Cehov, precum eroul său din anunțul „Știm”, „apelează toate glumele”. Vin l-a ajutat pe Litsi, dar nu la fel, despre ce l-a întrebat, nu printr-un gest, ci cu borcan. Câștigând ajutor suplimentar pentru a „distribui” stresul și simțindu-te la nou, cu excepția valului de căldură, nu îl vei pierde, dar totul nu este atât de grav.

Trecuse o oră, iar Lika era deja în stare să povestească despre cei care erau „dvichi vidkinut” Cehovim.

Și cu el au fost cei care sunt văzuți atât de des ca niște eroi, așa cum sunt văzuți din Fericire.

Noul apel nu a avut o soluție clară și bine gândită: este de la marea kohannya. Același navpaki: în perioada prieteniei tale cu Lykoy Mizinova, există o creație în foile tale și o astfel de înțelegere, cum ar fi: „plictisitor fără o mare cohannie”, și gândește-te la cei care vor fi prieteni. Gândindu-mă la puterea marelui kohan și la prietenie. Și totuși, având vvvazav pentru frumos „rosіgrati tot jargonul”.

Și dal, iac va comanda corect Yurko. Sobolov, care a publicat prima dată frunzele lui L. Mizinovo înainte de Cehov, a continuat așa, așa că i-au dat lui Anton Pavlovici un complot pentru „Pescărușul”. „Doi Vidkinut” Lika s-a aruncat într-un nou potop. Scribul lui Potapenko îl vizitează adesea pe Melikhove. Concerte Vlashtovuvalysya. Lika, care se pregătea să devină actriță de operă, cânta la pian. Potapenko a dormit minunat. A fost multă muzică, multă călătorie la Melikhov. Lika zakhala în Potapenka - poate - "din durere" ... "Și eu ... încă zakhala în Potapenka, - scrie lui Cehov. - Păi robiti, tatuaj? Totuși, asigurați-vă că ați mărit pentru mine și sunați-mă pentru cel mai bun.”

Echipa lui Potapenko seamănă puțin cu caracterul Arkadinei. Și tot comportamentul lui Potapenko este pe comportamentul lui Trigorin. Yuna divchina, yaka mrіє despre scenă, prietenul scriitorului, care nu știa despre asta spravnє kohannya, - Un astfel de complot din „Pescărușul”, „îndoieli” din dramă, a fost legat în Melikhovi.

Lika vitrimal viprobuvannya, care a căzut asupra ei. Toți se gândesc la asta, vezi ceasul înecului lui Potapenko înecându-se pentru această imagine a sufletului, până la urmă, am pierdut imaginea unei ființe umane, de parcă ar fi văzut din ce în ce mai multă feerie, a câștigat puțin mai multă inconștiență. în mintea lui.ca un roman de dragoste.

Istoria kokhannya nefericită a lui Lika Mizinovoi ne va explica nouă și poveștii Pescărușului că secretul nașterii imaginilor capului p'usi, zokrem, imaginea lui Trigorin. Deci chiar imaginea lui Cehov și imaginea lui Potapenko au fost supărate una după alta, imaginea unei zechtuvanny kokhannya, așa că în Chaytsi imaginea lui Trigorin este „așezată” în sine și Cehov și ... nastіlki nenumărate valori! Pentru Cehov, procesul a fost plin de naturalețe, așa că a fost o surpriză să te minunezi de felul, cum să cutreiere în „Chaytsi”, în fața ochilor Ninei Zarichnoy, și asta înseamnă, a ochilor lui Lika Mizinova. Gândurile lui Trigorin despre literatură, bătăușul unui scriitor, un om uriaș, un patriot - o mustață a lui Cekhovske. Comportamentul Yogo în toată lumea cu Nina Zarichnaya și Arcadinoyu - potapenkivska: Vіm, rău, incorect, mecanic „întârzierea” lui Trigorin este în două părți: o scriere și o persoană specială, ca și cum ar fi greșit să construiești un prototip. Trigorin nu este „o sumă de două dodankiv”, - este doar proporțional cu prototipurile sale.

Cehov nu a vrut, dar Trigorin a făcut o fotografie a unui individ real și, din cauza torturii lui, în complotul acestei povești, a cunoscut istoria romanului lui Potapenko și Lika Mizinovoi. Vin a scris despre „Pescărușul”: „Este adevărat că este exact la fel că Potapenko este înfățișat în el, apoi, evident, este imposibil să-l punem într-un mod diferit”.

„Pescărușul” a eșuat pe scena Teatrului Oleksandriysky fără niciun motiv.

P'єsa, atât de dragă lui Cehov, a eșuat în stilul legendarului.

Puțin dintr-o lovitură dură fără să cadă în alta, aproape de capătul robotului peste „Pescărușul” și producția lui Cehov pe scenă, după ce a creat încă unul dintre pasajele sale clasice.

A.P. Cehov - 150 stâncă

Pentru regretele corecte ale unui adolescent, p'us Kostyantin Treplev despre sufletul lui Svitov є un punct ingenios, ca un vârf moral-filosofic, din care se privește în jur în vârf, promovează acele gânduri ale tuturor personajelor din „Pescărușii” 1 /. Un mic monolog al Ninei Zarichnoy a apărut în cerc, amintim din punct de vedere al condensării artiștilor și ideilor filozofice, precum Cărțile lui Butty, gândurile lui Marcus Aurelius, până la lucrările celor mai minunate stridii A. 2 /. Este legitim să punem cea mai privată hrană: de ce apare Kostyantin Treplev în propria sa sănătate dramatică? Cum ai văzut întorsăturile vieții tale cu ajutorul literaturii? Chastkovo pe lanțul alimentar este ghidat de precauția lui V. Zvinyatskovsky, care a arătat că Viktor Bibikov a devenit un „om al orașului Kiev” ca posibil prototip al imaginii lui Treplev, unul dintre inițiatorii ultimului deceniu de literatură.
Pentru o perspectivă mai largă, evident, este necesar să se creeze un anumit experiment și să se prezinte Treplev ca o specialitate independentă, suverană, care este în viață și poate crea cu puterea voinței puterii, a psihofizicii puternice. Zrozumіlo, așa că la potențialul Yunak înainte de creativitatea sa, a existat un declin singular: mama este o actriță talentată; Batko - locuitorul orașului Kiev - și el actor. Unchiul nativ - Sorin - în tinerețe, fiind un scriitor și, ymovirno, mav pentru un întreg ca bază. Cel nou are o bibliotecă grozavă, îi spun lui Kostyantin intriga ... Despre ludin, "yak hotila", vai - este păcat - așa că nu a venit nimic ...
Birocratul Іstotny este o tabără zakokhanosti, pe care Kostyantin o trăiește. Zakohanіy a tinereții este puterea romantismului, iar în căderea lui Treplyovim, o putem face lumină insensibilă, încurajăm bănuți și animale în sat. Viața de zi cu zi a vieții lor, vrăjmășia purtătorului, creez imaginația, cum să mă hrănesc cu experiențele de dragoste, la abstractism, livrescul, la cultivarea încrederii în sine puternice și laude viguroase pentru apropierea de Nina în spiritul minții cosmice. .. de ce să nu-l vezi pe atotinteligentul Likar Dorn?
Acum, în dreapta, chiar în spatele unei parcele specifice, pe care este posibil să „puneți” bachennya și fundul lui Kostyantin Treplev. Comploturile Dzherel - pentru viețile inamicilor insensibili - ar putea deveni primele pentru toate șeful cărții din biroul lui Sorin. În locul lui Shafi, joc un rol pe podiumuri, unde pot crește: citesc lucrările lui Maupassant și Trigorin, bănuiesc că numele lui Boklya, Spencer, Lombroso... Sorin, Treplyov, profesor Ostanniy - prin disponibilitatea de bănuți pe partea bibliotecii guvernamentale. Tsikavo, scho din „Livada de cireși” din Shaf, este abstrasă de propriul șarpe, căruia i se acordă un rol independent.
Ca cheie a poveștii despre sufletul admirației lui Svitov de la șafi livresc, apoi ascultați cu respect replicile personajelor înainte de cadouri. Trepluv: „... să-i visăm pe cei care vor trece prin două sute de mii de stânci!” Sorin: „Nu va fi nimic în două sute de mii de stâncă” (p. 13, 13). În prima variantă, a sunat și remarca lui Medvedenko: „... prima dată când Europa a obținut rezultate, oamenii, precum Flammarion, și-au pierdut drumul în fața răcelii animalelor pământești” (p. 13, 258). Cehov, știind ghicitoarea despre Flammarion, mayuchi, evident, o mulțime de lucruri. Un text similar, însă, este afișat la „Secția nr. 6”. Ragin razmirkovuє despre oameni: „... Am fost judecat după toate să beau în runt și, cu tot ce este, oholonuti deodată din scoarța pământului, și apoi câteva stâncoase fără simț și fără urmă, uzate de pe pământ cca. Somnul anilor '90..."... Tse spune, cum „flammarionivska” tema morții tuturor viețuitoarelor de pe Pământ a fost o tsikava pentru Cehov însuși. Comentarii înainte de noua colecție de lucrări și foi în 30 de volume și întregul mare „Cehovian” și răzbuna tributurile despre Flammarion și creează.
Pentru perspective, culese din „Enciclopedia Rusă”, Kamill Flam-Marion, un distins astronom francez, a jucat marele rol de popularizare a cunoștințelor științifice astronomice: pentru motivul și rodnicia superbă, numele „scriitorului” biblioteci, în anii 60-90 ai secolului al XIX-lea în Rusia, 30 de cărți ale astronomului au fost văzute - mai ales în seria de științe populare - în „Biblioteca infantilă” de AS Suvorin, la privitorii lui Wolf, Pavlenkov, Sitia . Lucrările lui Flammarion: „Meshkans of heavenly lights”, „Numărul de priveliști populate”, „Conform nedemnității. Fantezie astronomică”, „Kinets de lumină. Roman astronomic”. Tilki la punctul de belvedere al lui A.S. Suvorin, cărțile populare ale lui Flammarion au fost vizitate de chotiri razi. La momentul scrierii noastre, - o ureche a anilor 1890 - s-au propus, în lectura publicației, trei fantezii astronomice pe tema viitorului luminii: "Lumina lui Kinets. Roman astronomic" (1893) ; "Despre laudele de neconceput. Fantezie astronomică" (1894); "Odihnă sfântă. Roman astronomic" (1893).
Cehov, bezsumnivno, buv cunoaștere a creaturilor lui Flammarion din Suvorinsky vidan. „Bibliotetsi Cekhov” S. Balukhaty pid numărul 732 are una dintre astfel de imagini, transmisă de scriitorul Taganrog: Flammarion, Kamil. Numărul așezărilor. Pereklav K. Tolstoi. SPb., 1896. Vidannya a fost prezentată lui Cehov de O. Kolomnin, șeful prietenilor Suvorin.
Dacă te-au interesat problemele astronomice, ai putea avea o prietenă cu Olga Kundasova pe bilețelul „Astronomer”, o prietenă a Mariei Cehovo în cursul săptămânii trecute. Olga Petrivna a chestionat cu lista lui Anton Pavlovici (37 de foi și 5 telegrame), l-a ajutat cu mișcarea franceză a lui Vivchenko, bătăuș constant în familia lui Cehov cu Melikhov în perioada scriitorului robot peste „Chayka” ... Kundasov este numit prototipul Rassudina în povestea „Trei stânci”. Bezperechno, „Astronomka” a fost în cursul literaturii populare, o parte a trecut în statul profesorului Bredikhin la Observatorul din Moscova (P.5.635).
Semnul monologului Sufletului Sfânt la romanele astronomice ale lui Flammarion este lăsat până în pântece, astfel încât chiar începutul se bazează pe simbolismul Kostyantin Treplv și pe complotul haosului Maybut. Romanul „Sfânta restaurare” (Sankt Petersburg, 1894), în traducerea lui V. Rantsov, informează despre inevitabilitatea morții tuturor viețuitoarelor de pe Pământ - ceva dintr-o cometă, ceva din forțele geologice (prin unele і vіtrіv). ), fie din frigul cosmic (în funcție de abur, accesul la lumina somnoroasă), din uscat (mările și oceanul vor fi vaporizate), unii din vibuhu Sontsya ... ...
Flammarion pictează un tablou, aplecându-se într-un mod și mai figurat și mai emoționant: „Un anume geniu nici măcar nu s-a întors în jur de o oră, - înviază acele zile minunate, dacă pământul, scăldat în rănile unei lumini sp'ianil, a zăbovit în apartamentele râncede"<...>Rivnin, - cu rychki, scho zvivayut, șerpi dovgy muți, ceapă verde, pe gay, păsări vii ... Pământul a fost întotdeauna mistuit de foc, dunele și bazinul de apă au fost umplute de incendii. Vona a absorbit câmpurile și grădinile periculoase, eforturile piețelor. Cuiburi de păsări și koliski de copii<...>în regulă<...>De unde au venit rănile din acea seară, acelor fetițe iubitoare, fiecare schimbare de lumină și arătură, bucuria acelei armonii, frumusețea minunată a acelei lumi? Toți tse au murit, era frig, schimbându-se cu aceeași ceață și frig ”5 /.
În fantezia astronomică „Despre laudele lipsei de inconsecvență” (1894), se spune despre cei care cunosc Pământul și planeta într-o oră: „Pământul va crește”, iar cea mai strălucitoare privire a lui Sirius va fi. gheaţa unei priviri impertinente 6 /.
Flammarion este simplu în pasul de transformare a oamenilor pe drumul spre sfârșitul zilei: regatul trandafirului se va reuni, pentru a dezvolta un nou sentiment al acelei bunătăți (ceva este ca electricitatea, opt este psihic: din de cealaltă parte, oamenii sunt atrași de obiect) Există o creștere a calității vizibilității ultraviolete. Hipnoza pentru a înlocui metodele barbare ale medicinei în chirurgie ... 7 /. Pur și simplu, totul rămâne cu gândurile eroilor din „Trei surori” despre cei care nu mor când oamenii mor:<…>vіdkriyut, mabut, shosta і push yogo ... "(p. 13, 146). Nu este cel mai mic consens tsikavo cu fluxul ninish de publicații despre sănătatea extrasenzorială a oamenilor.
Oamenii viguroși, fizici, vimre, ale substanței spirituale, vor deveni copleșiți de vichy. "Suflet<...>au asigurat aceeași nemurire, prodovzhuvali ... întotdeauna viață în dezvoltarea invizibilului spiritual... Mărturia acestor ființe umane, care au trăit pe Pământ, și-a atins idealurile...<...>Din nou așteptau în Dumnezeu, așteptau sunetele unui discurs în vogă și fără întrerupere erau mulțumiți, se purtau în jurul capului luminii ”8 /.
În cartea „Pentru lauda lipsei de inconsecvență”, este vorba despre prototipul luminii spirituale și materiale: pentru primul poate însemna „doar principiul dreptății, adevărului, bunăvoinței și frumuseții”; în іnshomu „nici bine, fără rău, fără dreptate și neadevăr, frumusețe și îngăduință 9 /. Protejarea spiritului și a bătrânei mame (cum să devii șeful monologului lui Ninya Zarichnaya) este banal pentru liniștea minții, Iluminează în armonie frumoasă...” (pp. 13, 14).
Nu este important de menționat, dar vrăjitorul „fanteziilor astronomice” este un rezumat al acestei părți a artei lui Treplev despre sufletul lui Svit, care a fost sunat de pe platformele teatrului improvizat. Remarca lui Medvedenka despre acestea, că spiritul nu poate fi văzut din materie, pentru că „spiritul însuși este supremația atomilor materiale” (p. „zece/. Ale, mai ales viu, afișarea feudală a imaginilor naturii încovoiate la Flammarion și la Treplev: duhoarea structural în supraexpunere a manifestărilor tinere ale vieții, precum și a fi bărbierit cu un contrapunct: „imbecilul este mort, znichlo. , idiotul „... toată viața, după ce a trăit într-o sumă de colo, s-a stins< …>rece<…>gol<…>înfricoșător” (Cehov, p. 13, 13).
Din avertismentele ghidate ale viplivului, am luat un visnovok: „Un vis” de Kostyantin Treplev despre sufletul Svitov - un non-sine, neoriginal, epigonsky tvir, condus de „fantezii” astronomice populare, amabile, masculine. Kostyantin însuși se delectează cu p'єsoyu "inovator", și nu este minunat: Viconana (reminiscență) a minților misterioase, mrієya despre kohannya, despre Maybutnya "armonie frumoasă". Inima Ninei, însă, nu a tresărit: pentru ea, monologul Sufletului Sfânt este doar o lectură, de-mormăiere... Metamorfoza este însă caracteristică să vezi așa ceva, dacă Treplev are un sentiment bun: „Eu. te iubesc, te iubesc, te iubesc, te iubesc, te iubesc. , până când o iubesc” (pp. 13, 59). Eu - despre un miracol! - rece și bezgluzdny înțepă monologul să sune familiar - cu dependență și versatilitate, cu ajutorul unui spogad despre pershu zustrich cu oameni kohany.
Țintind fundul pentru a arăta de ce Cehov are un text rezidual despre Flammarion știind un indiciu direct despre Flammarion: a tse bula b vkazivka, tse buv bi virok, curgea mai inconsecvent în gura unui astfel de popor nebun, precum Medvedenko.
Intriga despre Flammarion mav nespodivane prodovzhennya. În muzica rock din Yalta, A.P. Cehov pentru menaj cu redacția revistei „Rossiyska Dumka” a fost angajat în editarea lucrărilor de scrisori literare. În 1903, după editările lui Cehov pe marginea revistei, a existat o poveste a beliculului provincial A.K. Goldebaev (Semenov) „Sudare” (o copie - „De ce este?”). Nerespectuos față de cei cărora Cehov și-a stricat urechea și au zdrobit finalul, s-a pus destul de amabil în fața robotului tânărului autor:<…>este bine, dar este și mai bine dacă treci până acum” (p. 18, 311). O lecție de cehă, însă, nu este pentru criminalitate: la lucrările ofensive ale goldebienilor, a apărut arhaic, nu doar un editor. Până la cele noi nu m-am ținut de ea și am scris nenumărate romane, care nu voiau să fie altele (p. 18,314-15).
Eroii poveștii - operatorul de motor al locomotivei cu abur Marov și asistentul yogo Khlibopchuk - jignit de ideile inconsecvenței surorilor ... Ora următoarelor călătorii „străin-rozkolnik” Sava Khlibopchuk l-a educat pe Vasyl Petrovici; Eu însumi l-am citit pe Flammarion și, „Am orbit de durerea inimii mele și ochii mei sunt înăbuși”, „din cauza venerației fierbinți”, spunându-le tovarășilor mei, că oamenii Pământului nu sunt conștienți de noi, ci toți felul în care sunt muți, , mai frumosi pentru noi, mozhlivo, mai dragi pentru Creator<…>Pentru cei cunoscători, vă rugăm să întrebați despre lună, despre Marte, despre Sirius...”.
Inima lui Vasil Petrovici „murea de zhahu și nasolod, în timp ce mă uitam de la fără fund în jos” (p.18, 145). Privind Maybut, Sava perekonniy, scho zgodnitsya, „oamenii vor deveni ca îngerii, iubesc puternic să aibă unul, să distrugă răul”. Iar Marov este îngrijorat pentru că acolo, în sfinții lor, Hristos a zămislit oameni, și acolo este o creastă, „sfârșitul lumii, prietenul meu va veni...” (p. 18, 147-48).
După ce te-ai gândit la Cehov, a citit numerele? Tânărul scriitor Goldebaev, un locuitor al orașului Saratov, o persoană pe jumătate educată (viyshov din clasa la clasa a treia), precum cehovianul Kostyantin Treplyev, la baza lucrării sale a fost lauda fanteziilor cosmice ale lui Flammarion ... Nu susține dreptatea cuvintelor lui Dorn, adresate, după zi, generațiilor de tineri, precum stâncile uitând de zorianiți: „Prietenia este o schimbare. Kudi a mers la atomi, substanțe, Flammarion ... ”(p. 12, 270).
În versiunea reziduală, este inclusă și fraza medicului despre Flammarion ... Deci, fondatorii schimbării, statutul ordinelor lui Treplov și cei care sunt suficient de mari pentru a argumenta despre misterul mesajului despre Sufletul Sfânt.
Urma „astronomică” a fanteziei scenice a lui Kostyantin Treplev poate fi acoperită și într-una dintre primele lucrări ale lui Cehov - în parodia „Tragediilor necurate și leproșilor dramaturgului” („Ceas deșteptător”, 1884. Publicată sub pseudonimul „Fratele meu”). . O parodie a vistava în teatrul Lentivskoy, un spectacol de K.A. „Procesul creativ” dramodelul Tarnovskiy pictează pe Cehov la ușa stilului grotesc:<…>la roti arde sirka; z nizdriv viskakuyut<…>orez verde. Pena nu se află în chornilnitsa, dar în lavă, iacul va fi zappat cu ochi. Cu frică<…>Calendarul lui Oleksiy Sergiyovich Suvorin<…>să zacă aici din cauza imparțialității executorului judecătoresc de a transfera Pământul de la Sonce, dând vina pe toate și sfătuind prețul pe tovarășul de farmacie. Haos, zhakh, frică...”. Calendarul lui Suvorin pentru 1884 a avut o distribuție astronomică cu prognoze ale manifestărilor cerești (С.2, 319-20, 539-40).
Yak bachimo, mirosurile de purpuriu, incendii diyavolsky și catastrofe cosmice maybutny, cum să creezi un anturaj despre „Sufletul Sfânt”, aici se joacă cu restul decorului. Oh supervodzhuk, shpopravda, „consilierea prețului camarazilor farmaciștilor” - prețul vederii tragicomizmului relațiilor publice ale vânzătorului ambulant: „Haos, frică, frică...”. De ce nu aici se întorc shukati reacției batjocoritoare și precaute a lui Arkadinoy la opera decadentă a lui Kostyantin? În opera științifică a lui Sina, actrița ar putea, fără ezitare, să o mângâie pe moștenirea dramei mediocre a lui Tarnovsky!
Una dintre ghicitorile p'usi si numele personajelor. Semantica lui deyakykh inventată de prințul lui Cehov pentru a se întinde la suprafață, cum ar fi, de exemplu, prințul "Ovăzului" ... În "Chaytsi" aceasta este previziunea prezenței pseudonimelor scenice ale mamei lui Kostyantin - înlocuitorul disonantei acuzații „ a devenit numele „Arkadina”. Poeții-eliniştii și Vergilia „Arcadia” sunt un tărâm idilic, iar scene bucolice sunt de cealaltă parte a naturii trandafirii. Și cum rămâne cu axa scriitorului de mastite otrimav porecla „Trigorin”? Ce este de la trei gir, ce este de la trei gir? Există un spațiu de fantezie aici. Cu siguranță, pot exista asocieri între Trigorin și femei, iar aici este istoria literaturii.
Una dintre cele mai populare povești de dragoste ale literaturii literare este sutimile unui venerabil scriitor (artist, vcheny, muzician etc.) din chanuvalniturile inundate. Intriga este creată permanent povești reale din viața creatoare a luminarilor. De exemplu, ceasul lui Cehov a vorbit mult despre surorile lui Levitan cu Kuvshinnikova ... Astfel de comploturi au fost în mod repetat victorioși și ale lui Cehov. „Unchiul Vania” îi are pe țarii profesorului Serebryakov cu Olena Andriyivna, la „Postribunia” - țarii artistului Ryabovskiy cu echipa lui Likar Dimov. În „Chaytsi” - ric este clar - tse-ul relației lui Trigorin cu Arkady și, uneori, cu Nina Zarichna.
În cealaltă fată Trigorin și Nina, vorbesc despre scris, despre faimă... Piedtext este nașterea unui mare sentiment al Ninei, al viitorului apropiat. Trigorin își pictează făina profesionistă: „Scriu fără întrerupere, ca pe grinzi”... „Miroase a heliotrop. Shvidsha flutură la wus: un miros plictisitor, culoarea unei văduve, ghiciți la descrierea unei seri de vară ”(pp. 13, 29).
Geliotropi, iac vidomo, cehovii și-au crescut propria saltea mică. Puteți vedea cum mirosea a heliotrop pe paturile de flori ale celebrului fligelka, de Anton Pavlovich pratsyuvav peste „Chaika”. În contextul esențial liric, heliotropul are și o istorie de dezvoltare a literaturii ruse. Tse bouv roman al celebrului poet care a fost îngropat în chanuvalnits.
Câștigă șoareci mav la 1825 rotsi în mama lui Paraska Oleksandrivnyi Osipovoy-Wulf, care se numea Trigirske. Numele poetului era Oleksandr Sergiyovich Pushkin, iar prichinnitsy era numit Gannoy Petrivna Kern. Vona Bula, nepoata domnului Sadibi. Pușkin buv la Trigorske cu o carte neagră grozavă, la marginea unei bule pe scaun, un cap, citind un cântec „Tsigani”. „M-am înecat<…>- Zgaduvala Hanna Petrivna, - Am luptat împotriva nasolodului "11 / (italicele mele - G.Sh.).
La miezul nopții, între 18 și 19 aprilie 1825, jefuirea lui Trigorski de la Pușkin a făcut o călătorie la Mihailovski. Pușkin și Gannoy Petrivna au mers la bătrânii din parc. Plimbarea axului yak tsya a glonțului este descrisă în frunza franceză a lui Pușkin lui A.N. Wolf, sora lui Hanny Petrivna:<…>o piatră, despre care se întreba, să se întindă pe masa mea de un bele de heliotrop verde. Eu scriu nareshty virshiv. Tot la fel<…>Nu este asemănător cu kohannya, eu vă jur că sunt prost. Yakbi I zakhany, - Aș fi, pentru a fi construit, a murit în câteva săptămâni de gelosul shalenoi ... "12 /. A.P. Kern să direcționeze o fereastră din foaie la presupunerile lui din comentarii: „Am cerut un heliotrop de parcă m-ar fi cerut” 13 /. Înainte de călătoria lui Gannie Petrivna la Riga, ea are un cec, Pușkin prinți o prietenă a capului „Eugenia Ongina” cu un pliant între părți, la un miracol buv vіrsh „Îmi amintesc să-mi amintesc” 14 /
Trigorin, ca un pam'yatamo, nu a scris versuri, protestul împotriva lui Ninoyu a fost dezvăluit în gândurile sale literare: „un complot pentru un mic anunț” ... scriitor faimos Din cauza chanuvalnitsei îngropate, secretul „heliotropului” nu este suficient pentru o versiune solidă a curioasă a belethristului lui Cehov. Și dacă Trigorin vrea să blocheze posibilitatea, Trigorin este Pușkin al acestui timp fericit, așa cum în cel obișnuit Trigorsky a întrezărit „geniul frumuseții pure” - este și prost. Intriga este despre romanul celebrului scriitor și a înghițit shanuvalnitsa, care s-au uitat unul la altul la biografia lui Cehov de mai multe ori. Tsikh Shanuvalnits a fost numit „Antonovs”. Cu unul dintre ei - actrița Olga Knipper - Anton Pavlovich, au legat o barcă cu ultrasunete.
Monologul lui Nini Zarichnoy despre Sufletul Sfânt, nebunesc, bogat în ceea ce este inspirat din fanteziile cosmice ale lui Flammarion. Totuși, se vede că în cel nou există o persoană cu totul specială, Vlasna Cekhovske. Analizând structura monologului, care a făcut mult respect pentru A.G.Golovachev: textul este motivat de legile „dramaturgiei necehovenești”, ale la răzbunare și vocea vlasne-cehă 15 /. În viziunea noastră, adâncimea și strângerea vocii au fost amuzate de dușmanii speciali pe care scribul avea de spus.
Doi - în 1888 și 1889 rockakh - patria cehovilor a petrecut lunile de primăvară și de vară în Ucraina, lângă Sumy. Frunzele acelei ore sunt pline de versuri, turnate în myaki toni al umorului ucrainean al inventarului naturii. Okremo a costat o zamalovka de primăvară, ruptă în foi până la A.S. Suvorin la 4 mai 1889 la rock. Aici suntem familiarizați cu sanctuarul și cu ora umplerii cu detalii vii a imaginii reînnoirii naturii, a primăverii, a revoltei mamei vii în toate manifestările. „În fiecare zi se va naște milyardi istot. Privighetoare, buhay, zozuli și creaturi cu pene țipând toată ziua și noaptea.<…>lângă grădină, literalmente vuietul gândacilor de iarbă...<…>Se prepară mere Stovburi, pere, cireșe și prune<…>în bilu farba, culoarea mustaței arborelui bilo, pentru care dușmanul este asemănător substantivelor pentru ora de weekend: bili sukni, bili kity ... "(P. 3, 202-03). miryachi, viata continuata.
Tabloul naturii este completat de un minunat, la prima vedere, de un pasaj filosofic despre baiduzhism, la gândurile sănătoase ale oamenilor de mizerie scăzută - reparate de la Eclesiastul biblic și părăsește Pușkin: "Fii corect ... "(P .3.203) .Ale trecere la intonații pesimiste, cel mai comun tlumachennyu buttya yak“ suєti suєt ”, neobosit și fericit.moarte din uscăciune.
Te-ai pierdut în tunelurile încurajării peisajului-filosofice pliabile? Cunoaștem astfel de imagini în lucrările lui Cehov. Cu toate acestea, apoteoza vieții, după cum puteți vedea o descriere a primăverii ucrainene, protist este, de asemenea, o imagine ostilă a non-viații totale, creată în monolitul Ninei Zarichnoi. Aici se știe, de asemenea, că copleșește viețuitoarele strigoi, luate mărite (ludinul este regele naturii, leul este regele animalelor, vulturul este regele păsărilor), ale yak bi zi cu un semn zolotny: pererahuvannya o mulțime de creaturi numai la dulceața lipsei de răspuns. În mod caracteristic, „gândacii de iarbă” din tei sunt numiți semne importante de viață: precum și strigătele macaralelor la arc - un semn al primăverii ucrainene, că viața, așa cum s-a înecat în scris și, evident, a luat nota cizmei. Є aici este o figură simbolică în Biloma - Suflet sfânt, poklikana zigrati rol importantîntr-o lumină nouă pe baza spiritului rău și a mamei.
Nu voi înceta să joc rolul de motive ecleziastice, naștere, ideea de circulație a vieții, transformând totul și totul „în cercuri” (Eclesiastul, I: 6). Această idee a fost extinsă la imaginea atotcuprinzătoarei „miuze însumate”, care, prin două sute de mii de rachete, va distruge „toată viața, toată viața, toată viața”.
Răsturnări specifice între imaginea naturii ucrainene și monologul lui Niny Zarichnaya sunt date de femei, una dintre ideile ideologice și emoționale puternice pentru sfârșitul tabloului nepradă la memoria „Chaika” Imaginea urmează contrastul - salvând în același timp dezvoltarea ideilor filozofice ale Eclesiastului.
Nareshty, în mintea simțurilor, p'usi este important și simbolic, pe care îl voi numi p'usi - „Pescărușul”. De ce este un pescăruș și nu o pasăre infimă yakogo? De exemplu, a fost un capla? Chi chorna jackdaw? Am sunat pov'yazuvati imaginea unui pescăruș prăjit din colonia Ninei Zarichnoy, o fecioară atât de albă și pură, deoarece este similară cu un scriitor zajzhi. Și proiectarea păsării ciocănitoare asupra lui Kostyantin Treplev însuși, cum ar fi, după ce a condus pasărea, apoi s-a sinucis, este posibilă. O răsucire ciclică nabula tsya kolizia la producția de la Belgrad „Pescărușul” regizat de Stevo Zhigon pe scena Teatrului Național al Serbiei. În sârbă, pescăruşul este numit „galeb” - numele familiei Cholovici. În ultimul act, regizorul vibrează în mod special o verandă a templului cu coborâri abrupte - acolo ar trebui să fie împușcat Kostyantina, apoi va coborî scările, mâinile lamayuchi krila. Nemov l-a împușcat pe Galeb.
Ale tse specific-sârbă opțiune. Pe pescărușul rusesc, pescărușul este copleșit de esența genului feminin și asociat cu mentă cu ponderea lui Nini Zarichnoy. În plus, nefiind minunat, proiecția simbolică a numelui păsării este transferată într-un asemenea detaliu în biografie, precum vrata copilului. În Enciclopedia Simbolurilor de E.Ya.Sheinina, semnificația pescăruşului ca femeie dureroasă este desemnată: „Simbol al plângerii mamei către copiii mei” 16 /. Acela care simte clicurile pescărușilor de lac comun, pe care eu îi numesc pigaliți, nu-i va uita pe cei care plâng, plâng, intonatsia apăsătoare...
Structura lui Bagatosharov a poveștii despre Sufletul Sfânt, împletită în vocile autorului și eroului, rezultatul cu o gamă largă de literatură religioasă, filozofică, artistică, populară, inclusiv viața specială a oaselor „dușmanului” A.P. Chudakov apropiind yogo-ul de genul „meditației eshatologice despre ponderea luminii” 17 /.
Nu te duce la uitare și la acele mobilier, dar p'us-ul lui Treplev este un „vis” cu puterea de a visa, libertatea de a trăi fantezia și realitatea, cu simbolistica sa proprie. Somn de cec

* * *
Vin:

1.Teatrul lui Zingerman B. Cehov și semnificația lui. - M: Nauka, 1988.S. 292.
2. Inspectarea literaturii din spatele dzherel-urilor divelor „Pescărușilor”: teatrul lui Zingerman B. Cehov și semnificația lui. - M. 1988. S. 293; Vilkin A. De ce este lovit Kostyantin? // Suchasna drama. 1988. Nr 3. P.207-16; Sobennikov A.S. Simbolul artistic al dramei lui A.P. Cehov. - Irkutsk. 1989. S. 116-117; Sheikina M.A. „Fenomenul, ziua condeiului lui Flammarion...” // Cehoviana. Melіkhіvskі pratsі acele zile. - M: Știință. 1995.S. 118-124.
3. Zvinyatskivsky V.Ya. Înainte de funcția polemică a imaginilor lui Treplev și Trigorin din „Chaytsi” a lui A.P.Cehov // Revue des etudes slaves. - Paris. 1991. S. 587-605.
4. Enciclopedia rusă. T. 19.P.279-71.
5. Flammarion, Camill. Svitlovistavleniya. Roman de astronomie. - SPb .: Tip. Pantelєєvikh. 1893.S. 134.
6. Flammarion, Camill. După laudele lipsei de inconsecvență. Fantezie astronomică - SPb., 1894. С.316.
7. Flammarion, Camill. Svitlovistavleniya. S.92-93.
8. Flammarion, Camill. Svitlovistavleniya. P.143.
9. Flammarion, Camill. După laudele lipsei de inconsecvență. P.307.
10. Flammarion, Camill. Svitlovistavleniya. p. 135.
11. Kern A.P. Calmeaza-te. Biscuiți. Lisztuvannya. - M., 1989.S. 33.
12. Ibid. P.35.
13.Ibid. P.36.
14. Ibid. P.34.
15. Golovachova A.G. Monolog despre „Sufletul Sfânt” („Pescărușul”) în lucrările lui Cehov din anii 1890 // Buletinul LDU. - L., 1986.S. 51-56.
16. Sheinina E.Ya. Enciclopedia Simbolurilor. - M., 2001.S. 130.
17. Ciudakov A. Svit Cehov. - M: Radianskiy scris. 1986.S. 318.

Simt... monolog,
ale yogo nikoli nu au fost imobilizați pe scenă
pentru nu mai mult de o dată;
Îmi amintesc, p'єsa nu era demn de NATO,
tse buv portocaliu pentru un fel de twarin;
ale I that іnshi ... respectat її cu un p'єsoy miraculos.

Shakespeare „Hamlet”.

Prezentatorii au vrut să spună că „personajele chotiri ale” Hamlet „perekuyuyutsya din personajele capului chotirma” Pescărușul „” 1. În același timp, dramaturgul Treplev pare să vorbească despre sine cu Hamlet, iar mama și Trigorin - cu Gertrude și Klavdim. Vistava, care va juca în teatrul dacha, sub conducerea lui Treplev, va juca împotriva reprezentărilor actorilor rătăciți p'usi, precum Keru Hamlet. În tsya vistava a lui Shakespeare, care urmează să fie reparată din cuvintele Prologului:

Pentru vistavi-ul nostru
Îndurarea ta este cerută.
Nu pierde răbdarea.

Întregul motiv al lui Cehov este să introducă un amestec de mayzhe inconfortabil și mare mister:

Arkadina (sinovi). Mila mea albastră, pentru cât timp mai mult?

În același timp, fraza sună ca un șir de rânduri și fiara Reginei către Hamlet. (Îmi pare rău. Korolova. Păcatul meu miliy, / Utish o iau de la sine înțeles.)

Treplev Pentru khviliinu. Te rog fii rabdator.

Arkadina (citind din „Hamlet”). "Păcatul meu! Ochii aceia, după ce m-au sucit în mijlocul sufletului meu, și i-am dat cu piciorul în așa strâmbă, în astfel de întorsături de moarte - nu există ordine!"
Trepliov (din Hamlet). „De ce, ai cedat vreodată viciului?

Cehov să direcționeze citate din „Hamlet” la bara transversală a lui M. Polovoy. Iac pentru a aduce patronul directorului Muzeului Budinka O.P. Cehov în Ialta, în biblioteca lui Ialta Cehov au fost protejați de semnele numerice ale traversei „Hamlet”, rupte de M. Polovim și A. Kroneberg 2. Nadal sugerăm citate din „Hamlet” și în volum, și în prima traducere.

Shakespeare Korolov a spus sursei de alimentare a lui Hamlet: „O, taci! (Trad. de M. Polovoy).

Cehov are un dialog între un albastru și o mamă, și aici este o chestiune de digerare, dar uită-te la a treia etapă și, de asemenea, de la ușa de la graniță, poate e ca a lui Shakespeare. Se vede că este exact ca al lui Shakespeare, că vom cunoaște mesajul. Gertrude întreabă despre Gildenstern și Rosencrantz, Arkadin - Masha. Iar Hamlet și Trepluv, care trăiesc în acest moment o furtună de emoții, se întâlnesc vimagayut și nu își văd răbdarea. miercuri:

Gildenstern. Regina, mama ta, cu mare durere m-a trimis la tine.
Rosencrantz. Vona ar vrea să vorbească cu tine în camera mea.
Cătun. Răbdarea mea izbucnește... Înscrieți-vă pentru mine, prieteni. (Per. A. Kroneberg).

Masha. Du-te, Kostyantina Gavrilovici, la colibă. Verifică-te, mama ta. Vona este neliniştită.
Trepliov. Spune-mi cum am ajuns acolo. Te rog, te rog, dă-mi puțină pace! Descarca! Nu mă urmați!

Întorcându-ne înainte de a face schimb de citate de Shakespeare din eroii lui Cehov, este semnificativ că o scurtă reminiscență este mai importantă. Vaughn, diapazon, cere un sunet mai dramatic al sunetului tragic al tuturor p'usi. Deodată despre acei vinikє cei care M.M. Bakhtin, numind textul polifonism, dacă s-ar putea simți „două și mai multe melodii autoproclamate în voci tinere” 3. Atat melodiile cat si cele de sunat la unison, cat si cele din diferite, de la unul la unul. Cu un asemenea rang, chiar și pe cob de p'usi în cuvintele lui Treplev, să sune yogo synivska (Hamletivska) gelos și, în toate privințele, Kostyantin este uimit de antipatie și de mamă nerezonabilă. Drama lui Aleksandr Kostyantin devine absolut insuportabilă („viața este insuportabilă pentru mine”), dacă mi se pare că Nina va avea o poveste de dragoste cu Trigorin. „Trigorin, nu numai că, apropo, după ce l-a înlocuit pe tatăl lui Kostya pe cutia prietenului la cutia prietenului, e evident că nu s-au raportat tot timpul, am văzut-o pe Nina din Treplev” 4, așa că l-am văzut de la altul și „Ophelia”. Gândul este de nesuportat pentru o nouă, chiar rece, Nina Treplev își experimentează bucuria și aici cunosc noi asocieri cu tragedia lui Shakespeare. Pragnuchi ar dori să dezvolte Trigorin în ochii Ninei, vin ironizu: "Axa pentru talent bun; stupa, ca Hamlet, și, de asemenea, dintr-o carte. (Shuffle.)" Cuvinte, cuvinte, cuvinte ... " și încă mai aveți un râs bun, uitându-te la rosttanov-ul tău la celălalt. N-am să te deranjez. (Ide shvidko.) "

Tom Kostyantin pentru a încerca să încerce să se sinucidă, la unul, lyudin vchinka, gata să învingă duelul cu Trigorin. Tsey bil win nu este capabil să înece nimic. La razpachі vіn vimagає vіdpovіdі de la mamă, ca Hamlet din Gertrude:

Trepliov. Tilki acum, acum ești hrănit de mulțimea de oameni?
Arkadina. Nu te deranjează yogo, Kostyantine. Această nobilă specialitate...
Trepliov. Cea mai mare specialitate! (Mier. Hamlet. ... lyudin! Iac rosum al domnului! (Trad. de A. Kroneberg). Topoarele tale s-ar putea să fie sudate prin cel nou, iar vinul este acum aici la chi-ul vital din grădină pentru a fi îmbinat cu noi... în curs de dezvoltare Nina, este suficient să-l depășească, deci este geniul vinului.
Arkadina. Nu ești fericit să vorbești despre dezacordurile mele.

Inokenty Annenskiy, cântă și critic-improvizator, descriind și povestind în felul său scena explicației lui Hamlet din partea mamei, spunând din numele prințului: „Va trebui să vă spun un pic de nepotrivire” 5. Dacă Hamlet, cu multă creștere, a putut să o vadă pe mama din Klavdim (Hamlet. din Trigorin înainte de a pleca:

Trepliov. Tilki, mamă, lasă-mă să nu fiu cu el. Este important pentru mine... o vedere a puterii...

Kostyantin, bachachi, toate deficiențele mamei, vorbesc despre ele din ironia girky, trăiesc și gătesc cu ea. Ora de apă vin prodovzhu dragoste її shiro і glyboko: Stai o oră, axa este în centrul zilei, te iubesc atât de altruist și altruist, ca la un copil. Krym tu, acum n-am pierdut pe nimeni." Napivzhartoma-napivseriozno, vinovăție de a vrăji pe quittsi, care iubesc mama ta:" A iubi - a nu iubi, a iubi - a nu iubi, a iubi - a nu iubi. (Zâmbește.) Bachish, mama mea nu mă va iubi.” vorozhinnya pe truse).

І. Annensky, razmіrkovuyuchi despre Hamlet, scriind în statutul său: „Hamlet este un artist și un artist nu numai în scenele din jur. Estetismul stă la baza naturii sale și la începutul găsirii istoriei sale tragice. Hamlet să se întrebe de viața lui 6

Cătun. Este păcat și să aprinzi ambiția. (Per. A. Kroneberg).

Treplev, dramaturg și regizor de scenă al propriului său p'usi, care este un critic plin de ură al amarului vulgaritate teatrală:

Trepliov. ... de construit, teatru norocos- tse rutina, zabobon. Dacă devii dependent și la iluminarea de seară, la camera cu trei pereți, mari talente, stăpâna sfântă, închipuiește-te cum merg oamenii, p'yut, iubesc, merg, poartă hainele; dacă din imagini și fraze vulgare există multă moralitate de vivacitate - mic, sănătos, ciudat într-o fiară acasă; Dacă în o mie de opțiuni suport tot la fel, la fel, la fel, atunci merg și plec, ca Maupassant scos din vezh-ul Eiffel, în timp ce îmi storceam creierul cu vulgaritatea mea.

Vorbește cu primul actor, Hamlet ghicește despre monolog și p'usu, ca un graal, apoi nu de mai multe ori; "(Per. A. Kroneberg). ("P'єsa nu a fost onorat..."

Într-o frază a lui Hamlet Cehov ar putea cunoaște semnificația unuia dintre principalele motive ale intrigii lui p'usi: punerea în scenă a talentatului p'usi-monolog despre ora „sufletul sfântului” nu a fost finalizată. Evaluarea lui I tsya Hamletov cu privire la un p'usy inconfortabil este bogată în ceea ce trebuie să obțineți cu Tim, precum Dr.

Mandrină. Nu știu, poți, nu mă deranjează nimic, dar nu mă deranjează, ... Kostyantina Gavrilovici, pusa ta a fost superb onorat cu mine. Este minunat, pentru că nu simt, și totuși, vrăjmășia este mai puternică. Vi talanovita lyudina, trebuie să prodovzhuvati ...

Pentru Treplev, creativitate și tocilar. Puteți spune că sunt surprins de viață și creativitate peste prisma lumii mele despre kohannya. Pot să scriu, doar eu te iubesc, te iubesc, așa cum a spus Medvedenko imagine artistică Kostyantin este posedat de cims la pragmațiști, care sunt acum la p'us.

Aici este important să însemnăm că pentru o nouă ureche de dragoste până la Nina, se pregătește pentru o ureche de creativitate. (Trepluv. Și cum o să te văd, Nino? Stau în grădină tot drumul și mă minunez de fereastra ta... Te iubesc.) Explicațiile lui Kohanna urmează un dar de la persoana întâi. Câștigarea cimetriei „pe cob”. І în primul spectacol „Pescărușii” unul dintre Cuvinte cheie youmu є cuvântul pentru „ureche”. Ale să vezi și să spargi. Kostyantin din zmusheniye, întrerupe-ți p'єsu. Întorsăturile și întorsăturile cunoașterii propriului videoclip bat la urechea complexă lexicală - remediați - s-au terminat. Antiteza este legată de un astfel de corelat, ca și dependența: urechea - Pidnimemo zavisu ~ P'єsa skinchena! Dozare! depind!

Axa iacului dezvoltă un întreg complex în prima etapă.

Trepliov. Domnilor, dacă aveți chef, vă sun, dar acum nu se poate aici. Du-te, fii nevăstuică.
Trepliov. Bine, numai pentru zece khvili, fii pe miss. (Minunați-vă de anul anului.) In curand.
Trepliov. (Okidayuchi privire eatradu)... Axa pentru teatrul. Dependență, după pershakulys, în loc de prieten și departe spațiu gol. Decorats_y zhodnykh. Veți vedea o priveliște direct pe lac și la orizont. Sunt sigur că pe la ora nouă, dacă este o lună.
Trepliov. Într-adevăr, este timpul să o remediați, trebuie să faceți clic pe toate.
………
Arkadina (Către Sinu)... Mila mea albastră, pentru cât timp mai mult?
Trepliov. Prin hilina. Te rog fii rabdator. Panove, un cob! Vă rog să respectați! Pauză. O repar.
…………….
Treplyov (răind zgomotos). P'єsa skіnchena! Dozare! depind!
Arkadina. Despre ce te reproșezi?
Trepliov. Dozare! depind! Serviți-l! (Întâmpinându-și piciorul.) depind!

Depinde sa cobori.

Qia depinde de rămășițele teatrului din a 4-a zi, ele construiesc sens simbolic, cu un semn, o metaforă, al cărui simbol nu este lipsit de creativitate, ci de o catastrofă amoroasă. Același Medvedenko, care a prins speranța pentru sufletul malefic al Ninei și al lui Kostyantin, pare acum: "E întuneric în grădină. trecând, apoi m-am trezit, dar plângeam."

În mai puțin de trei ore, Kostyantin este deja gata să renunțe la dependența vieții sale, la „răul” teatrului său, fără cuvinte. Ale la înțelegerea tsyy „ureche”, cuvintele „ureche”, „un pic” să fie legate într-un nou acum doar cu un grup de concetățeni:

Trepliov. Tse plecat din acea seară, dacă p'єsa mea a eșuat atât de orbește.
Femeile nu vibrează pentru a eșua. Am ars totul, totul până la ultima klaptik. Yakbi vi știa, yak nu sunt veselă!

Trepliov. Din acel ceas, pe măsură ce te-am aruncat înăuntru și pe măsură ce am devenit drukuvatisya, viața este insuportabilă pentru mine, - sufăr...

În cazul eroilor lui Cehov, eroul nu vorbește despre kohannya lui atât de pătrunzător și „cu aceeași simplitate”, așa cum cântă cuvântul rostit. Ale tilki pe cob p'usy yogo love a rupt speranța acelei mriya:

Trepliov. Simt mirosul de crocodili... (Ob_ymaє unchiul.) Nu pot trăi fără ea... Imaginează-ți sunetul unor crocoși frumoși... Sunt chiar fericit. (Shvidko yde nazustrich Ni Zarichniy, cum să intri.) Charivnitsa, mriya mea...

Până la scena cu Trigorinim, Nina a acceptat yogo kokhannya: „Dar nu am chef să merg la lac, ca un pescăruș... inima mea este dincolo de tine”. Cu toate acestea, yogo p'єsa nu cunoaște vidguk la sufletul її.

Nina. P'usi-ul tău are multă recunoștință. Nyomu nu are oameni vii.
Trepliov. Vii indivizi! Nevoia de a descrie viața nu este așa, așa este, nu așa, ca maє buti, ci așa, ca și cum ar fi construit de mriyah.

Aici Treplyov nibi polemica cu Hamlet, ca un vimagave, un mister, o simplitate naturală pragmatică, a devenit o oglindă a naturii: „... mai ales fiarele îi respect pe cei care nu trec cordonul natural. , є і - a adăuga natura la propriile persoane: binele, răul, ora și oamenii se învinuiesc pentru un nou, yak і dzerkali.”. (Per. A. Kroneberg).

Nina. P'єsi-ul tău are puțină acțiune, doar citește. І in n'єsi, după gândul meu, nu este neobișnuit pentru mine...

Ale pentru Treplev kohannya nu este un subiect, ci o nevoie de creativitate.

Dragostea lui Nadal yogo este condamnată. Pentru asta, neafectat de toate zusillia, este vina crizei creative post-laic.

Yuriy Tinyanov, razmіrkovuyuchi despre Hamlet, scriind în tânăra sa creatură, dar în lantsyuzі uman neîntrerupt, oamenii au apărut deja de mult timp, trebuie să fie clari, pentru că nu vreau să dansez dansul oamenilor fără viață ... І numindu-l Hamlet.Prinț al Danemarcei... І din acea oră în lancea buttyei, acoperișul lui Hamlet va fi transferat din familie la naștere... , și denunțând Lermontov, denunțând Hamlet... mândru și frumos. ... viața este ponderea netrăirii pentru acea mare fericire, așa cum te poți ascunde de nebunia lumii, deoarece este lipsită de toată bătaia de cap... („Încă port haos de lume și imagini”, ca Treplev.) Miroase pentru acțiune, fie duhoarea necesară a Lanka din acea viață, la ce duhoare întâlnesc oamenii, poate, cu o singură apariție.” opt . Zgaduє Tinyanov și personaje literare, precum Rudin și Nagel. Nebun, iac și Treplev - expun lanciul.

Tinyanov, dur până la aforism, mâncarea tlumachivske „buti chi not buti” yak „zhiti chi dumati”: „Dacă vrei să trăiești - nu trebuie să gândești, dacă vrei să gândești - nu poți trăi " 9. Drama lui Kostyantin, care urmează să fie construită, este un rang fatal al polonezului prin aceea că, dacă este greșit, „Nu-mi place, nu-mi place, nu pot scrie”... pentru Kostyantin, dragostea și misterul sunt supărați pe unul și un lucru este necesar pentru minte în „10. Dacă iubirea nu este milă, atunci creativitatea nu este milă, viața însăși nu este milă:

Nu te iubesc în șerpi, Nino. Din acea oră, când te-am aruncat înăuntru și de îndată ce devin drukuvatisya, viața pentru mine este insuportabilă, - sufăr... Tinerețea mea ca violator m-a văzut și voi fi creat, deoarece am trăit deja în nouăzeci de stânci.

S-a remarcat de mult timp că personajele lui Cehov sunt departe de a fi schematice și directe. Este imposibil de acceptat astfel de aprecieri (mai asemănătoare cu viroki), ca în articolul lui M. Gorki „A.P. Cehov” (1905): Eu beu, așa că nu pot să-mi îndoaie mâinile pentru bunăstarea șomerilor. Astfel de evaluări sunt chiar și mai nedrept, oskilki „Cehov, după ce a încălcat legea misterului a indirectității ascuțite și a ambiguității vieții interioare. P'usi Cehov - manipulatori ai științei plierii umane. Cehov a stabilit o nouă lume a preciziei în analiza sufletelor umane „11.

Printre personajele din „Pescărușul” se numără doi scriitori și două actrițe. Despre doi dintre ei, Arkadin și Trigorin, poți spune că sunt specialități creative admirabil de fericite, că se „văd”. Succesul lui Aleksandr este întâlnit de mai multe ori sau de două ori. Yak să vorbească despre Arkadina Kostyantin: „Este absolut talentată, deșteaptă, ... ale, încearcă să laudă cu aceste Dusi! Uau! Este necesar să lăudăm doar una, este necesar să scrii despre ea, să strigi, să ajungi din urmă. un tunet inconștient într-un cameli pentru în „Copilul Vieții”, vai, ca aici, lângă sat, mut în stare de ebrietate, atunci axul e obraznic și supărat, și toți sunt dușmani, toți câștigători”.

În general, așa cum a scris însuși Cehov, de parcă ar fi dat astfel de caracteristici personajelor sale într-o ipostază cu creațiile sale: „Arkadina este o prostie, nerezonabilă, așa că este ușor să treci de la o dispoziție la alta, mândru de el”. 12 . De mai multe ori, oamenii cresc pentru a fi obișnuiți să poată atinge scara molară:

Arkadina. Bună, nu pot să iau un costum deodată. (Tare.) Nemaє într-o mișcare! (krіz slyozi)... E prost într-o mișcare! .. I-am dat rubla bucătarului. Pret pentru trei.

În același timp, "fă din Arkadin o actriță de provincie pe al treilea rând cât se poate de simplă. Dar ideea lui Cehov nu este atât de simplă. Pe fundul lui Arkadinoi", vreau să arăt o actriță "mare", ca o "mică" ca un liudin. Este la fel ca un mare artist, este necesar, în gândirea lui Cehov, mai mult pe drum ”13.

Qiu dumka i se poate adresa lui Trigorin. Nu este o chemare răutăcioasă a sănătății yogh, ci un martor al unui beletrist, yogh oglinn_st al practicii scrisului, judecăți solide de sine. Trigorin nu iese cu propriul caiet, este mereu timid în însemnări. Astfel de scriitori nu sunt o raritate printre scriitori, miroseau ca însuși Cehov. Ale, poate, introducând un detaliu, Cehov și-a amintit despre Hamlet, care, după ce a aflat despre răul lui Klavdiya, și-a ghicit imediat cartea pentru scris:

Cătun. Din notele mele? le voi scrie:
„Zâmbet și nesăbuință deodată poți să-l obții”.
În primul rând: voi scrie acest cuvânt:
„La revedere, la revedere, la revedere și amintește-ți de mine” (traducere de M. Polovoy)

În primul rând, înregistrările lui Hamlet ale „intrigă” apar la momentul coregrafiei prietenilor săi, ca și cum ar fi interpretarea prietenilor-actori 14. Axa mai mult una din rolele z shakespirivska p'єs o, încă o dată, se leagă din caietul lui Trigorin, care îi spune lui Nini remarcile ei: „Bach axa întunericului, seamănă cu un pian. Destul de cuvinte pentru a împrăștia dialogul sensibil și sincer al lui Hamlet și Polonia:

Cătun. Bach Qiu Khmaru? Ca o cămilă.
Poloniy. Jur pe sfântul comun, îl vom completa cu o cămilă.
Cătun. Pare o tora pentru mine de construit.
Poloniy. Spatele este exact iac la torace.
Cătun. Chi yak la balenă?
Poloniy. Balenă temeinică. (Tradus de A. Kroneberg)

Varto zgadati, cum autoevaluarea Trigorinsky este impregnată de ironie, cum pot să-l văd pe Nini, să pot vorbi mai mult despre New Treplev la vârsta lui Sorin. miercuri:

Trigorin. Și în publicație scrie: „Așa, dulce, talentat... Frumos, ale departe de Tolstoi”, sau: „Frumoasă bogată, bere” Părinți și copii „Turgenova e mai frumoasă”. Și așa, până la mormânt, totul va fi doar drăguț și talano, drăguț și talano - mai mult decât nimic, dar voi muri, știi, trecând pe lângă mormânt, spune el; "Trigorin zace aici. Garni, un scriitor, mai scrie un pic pe vocea lui Turgenov"... Nu mă voi adăuga la asta. Nu mă plac ca scriitor.

Trepliov. Frumos, talentat... ale... scriind Tolstoi chi Ash nu vrea să citească Trigorin.

Orezul uman al lui Trigorin se numește fără principii. Ei bine, câștigă și el însuși este gata să-și recunoască lipsa de caracter: „Nu am voință a mea... Nu am voință a mea... Mlyaviy, dolofan, odată ce ai murit - nu poți fi la fel de bun ca o femeie? lasă-te la croc..."

În ochii lui Treplev, supernikul „fericit” îl poate vedea pe boyaguz:

Trepliov. Totuși, dacă nu ai terminat, voi câștiga un duel, nobilii nu au început să joace băiatul. Viizhzhak. Ganebna curge înăuntru!

Vorbesc despre surditatea și baiduzhismul lui Trigorin, deoarece nu o susțineau: „Winn nu locuia la teatru, râzând de toate lumile mele și încetul cu încetul am încetat să mă mai gândesc și mi-am pierdut inima... Am devenit prost, nimic, apucat fără ochi..."

Trygorin, care a aruncat-o pe Nina și copilul lui în timpul vieții mele, nu este o amintire a unui împușcat pescăruș și nu voi fi stricat „de fapt” partea copilului:

Shamraev. Yakos Kostyantin Gavrilovici a împușcat un pescăruș și mi-a cerut să o înlocuiesc.
Trigorin. nu-mi amintesc. (Gandeste-te la asta.) nu-mi amintesc!

Prodovuyuchi tot aceeași dragoste Trigorin, Nina gliboko price și tot, legat cu Kostyantin, cu teatrul și cu:

„Nu am plâns pentru doi stânci.”

Tsi shiri cuvinte de spus despre її spravzhnіy și o privire de legături cu misterul, teatrul. Minune la teatru din grădina osenny zvsim ochima, nіzh Medvedenko. Prin soarta amintirii amintirii, un monolog despre sufletul Sfântului și al cunoașterii, ca în prima zi, în primul rând, acum doar pentru Treplev, și în același timp, adică e bine să vezi Nini. 15 Acest monolog a fost deseori apreciat ca și cum aș fi prea slab și n-aș fi suficient de deștept să-l încerc pe tânărul autor, sunt foarte impresionat, dar Cehov a creat aici o parodie a creației decadente, dar pentru Arcadino este la fel, ca dacă este scris pur în albastru.Sunt gata să-l aud, dacă sunt gata să-l aud, dar nu există pretenții la noi forme, la o nouă eră în mister.

Protejat de rangul minunat și misterios al tvirului lui Treplev, aparând în sonorul „Cântece ale lui Maldoror” de Lautréamon (una dintre cele mai cunoscute figuri literare moderniste și decadente), scrisă în 1869, acum 1890 de ani. 16:

Cehov „Pescărușul”

Lautréamont "Pisni Maldoror"

Oameni, levi, vulturi și găini, căprioare cu coarne, gâște, pawuki, coaste mobile, trăite lângă apă, stele de mare și cei care nu pot fi bâzâiți cu un ochi, - într-un cuvânt, toată viața, toată viața, toată viața, care au înnebunit, au ieșit. .. Deja o mie de majuscule, ca pamantul nu poarta pe sine acelasi lucru viu, si tot sotul lunii darly isi va aprinde lichtarul. Pe buzunare, nu poți trece de strigătul macaralei, iar gândacii de iarbă nu intră prea mult în tei. Frig, frig, frig. Gol, gol, gol. Înfricoșător, înfricoșător, înfricoșător. ... Și doti zhakh, zhakh ...

... Vultur și corb, і pelican nemuritor, і pitch sălbatic, і wicked mandrіvnik-crane - încercați să tresăriți în mijlocul frigului, iar în cazul celor care dorm triumfători, clipi să se mișcă, le place să se grăbească. Să răsfăț și să înghețe pentru un miracol. І toate creaturile pământești: viperă, vitrіshkuvat riba, tigru, elefant; Creaturile apei: balenele, rechinii, ciocanii, razele fără formă și morsele іclastiy - minunați-vă de distrugerea flagrantă a legilor naturii.

În același timp, poetul și stilistul au un monolog despre „sufletul luminii”, toate împrejurimile p’usy-ului treplev putând fi turnate în fluxul lui Shakespeare. Ghici ce se întâmplă cu acele „specialități” pe care Treplev vikoristovuyu la p’usi:

Trepliov. Alcool? Сірка є? Dacă erau ochi roșii, treba, siropul mirosea a cenușiu.
…………..
Arkadina. Syriy miroase. Este atât de necesar? Acum vino să mă vezi, după ce a scris marele Tvir! Spune să fii nevăstuică! Otzhe, după ce a stăpânit win tsyu vistava și a fost parfumat cu gri, nu pentru prăjire, ci pentru demonstrație ...

Nu este inclus, dar simbolul vinicului de olita din frazele Primari:

Anul este deja aproape,
Dacă mă transform în nadra
Foc foarte fierbinte. (Tradus de A. Kroneberg)

Și repetă-l de trei ori ("E frig, frig, frig. Gol, gol, gol. Înfricoșător, înfricoșător, înfricoșător. ... Și doti zhah, zhah ...") știi și în monolit Primari:

Auzi, auzi, auzi!
……………………………
O, zhah, zhah, zhah! (Trad. de M. Polovoy). 17

„Prin rangul demn și minunat al creațiilor artistice” natchnenny „, ca să sune doi în comedie în „cele mai bune” scene, apare monologul din tânărul p’usi Treplev: „Oameni, levi, vulturi muți... Toate în toate - strălucirea nezhaznaya, care demonstrează cât de bine a fost înainte de „18”.

Ordinea de z cim, nicio critica in aprecierea imaginii lui Treplev este gata, asa ca bi-moviti, mergeti pe Arkadina, si nu pe Dorn. Є. Rusakov la stattі "Sufletul Sfânt al tapițerului" vvazhaє: "Evident, sunt aproape de adevărul Meyerhold - Treplєv, care, conform cuvintelor lui Nemirovici-Danchenko, un degenerat cu inimă de pietriș ... activitate creativă" 19 .

Ale V. B. Shklovsky pidtrimovav shvidshe Mihail Cehov: „Naystrashnishe, - despre scrierea lui Mihailo Cehov - un mare actor, - grătarul lui Treplev este un nevrotic." 20 Treplev, scriitorul de critică, este adesea dorіkayut prin aceea că, vikoristovuyuyu cunosc aceleași cuvinte ale lui Dorn, că "în creaturile maє buti un gând clar, cântător. iar talentul tău este să te distrugă." Totuși, imediat, prin capitală, când doi războinici ai sfinților, „este puțin probabil să existe un regizor care să renunțe la un monolog al p’usy-ului lui Treplev la un sentiment încântat de „abracadabroy”” 21. Iar vizibilitatea unui tânăr scriitor este mai rapid de a vedea inevitabilitatea;
Și în acele stâncoase, tinere, frumoase, dacă am făcut-o, scrisul meu era plin de aceeași suferință. Un scriitor mic, mai ales dacă nu-l cruți, va fi închiriat să nu fie jefuit, să nu fie jefuit; este discret să rătăciți printre oameni obișnuiți cu literatură și mister, necunoaștere, fără mențiuni, le este frică să se întrebe direct de toată lumea, nu un mormânt plictisitor, dar nici un ban.

O prezint pe cea mai dragă mamă a mea - actrița și Trigorin scriitorul, Treplev, la aceeași oră, este profund uimit de lipsa de cunoștințe și lipsa de inteligență a tânărului scriitor, cu totul ca o moștenire a rutinei și a stagnării în amarul mister. :

Trepliov. (Gnivno.) Sunt talentat pentru tine, dacă a dispărut! (Văzând bandajul din cap.) Tu, rutină, ai furat carnea de la stăpâne și le-ai întemnițat pe cele legitime, și pe cele potrivite, dacă te jefuiești, dar îndoiți și sugrumați goana! nu te recunosc! Nu te cunosc pe tine, nu pe tine!

Ale і Arkadina, і Trigorin, la propriul meu diavol, nu-l „viznayut” pe cel pe care îl scrie Kostyantin (Arkadina. Nu l-am citit încă. (rearsarea revistă)... După ce mi-am citit povestea, dar nu o găsesc.)

Kostyantin zgadu, de ce copilul copilului a fost adus în strânsă legătură cu protejații răi de partea mamei și

Deci din, dacă, buvalo, în toți artiștii lumii, acei scriitori și-au înghițit respectul lor milostiv pentru mine, atunci m-au primit, și cu privirea lor duhoarea mi-a pătruns lipsa de nevoie, - am ghicit gândurile și vrăjmășia lui. lumea.

Întregul cuvânt este „nikchemnist” Treplev vimovlyaє în prima zi, dar se repetă din când în când și repetă întreaga oră la o întâlnire cu Treplev:

Trepliov. P'єsa nu a fost onorat, în mânia ta, natchnennya mea, vzhe vvazhaєte ești mai puțin decât pereichny, nikchemny, ce mult ...
………
Arkadina. Raggedy! Nikchema! (Compară: Hamlet. Chi bachish, yaku nikchemnu rіch ty z me robish? (Tradus de A. Kroneberg).

Partea lui Kostyantin este o serie nesfârșită de pierderi și umilințe: eșecul Ninei, bucuria Ninei, pierderea manuscriselor, încercarea de a se sinucide, antipatia față de mamă, încercarea nereușită de a învăța de la Nina sau de a uita de el:

Nino, te-am blestemat, te-am urât, rupându-ți frunzele acelei fotografii, am învățat puțin shyokhvilini, dar sufletul meu este legat de tine acum.

І kozhne z tsikh nu au chef să provoace o rană pe piele, dar să nu-ți fie frică.

I trepluv, i Nina nu poate fi deranjată de kohannya ei, Ale Yakshu Nina a luat anterior „totul pentru marile roluri, nu a făcut grosolan, lacom, cu bucle, cu gesturi ascuțite”, apoi până la sfârșitul poveștii, pentru , scho її spіtkali. fie că rozcharuvannya: "Sunt deja actriță, joc cu malț, din cauza înecului, sunt pe scenă și miros frumos. piele să-mi crească sufletul în timpul zilei ... "

De ce te putem respecta, conatenă Nina, ca în cea mai mare parte eroina a lui Cehov, cea mai mare a trei surori, Olga, nareshti „trece la bucurie”, la bucuria creativității?

Regizorul A. Vilkin, care a pus în scenă „Pescăruşul” la Teatrul IM. Mayakovsky și cum să trăiască în minte viața mijlocului actorului pentru secolul al XIX-lea, aduceți martorul la A.I. Kuprina, care a scris, este foarte de clasă mijlocie, mai ales în provincii, cea urâtă este „cu inima tare, deșteaptă, zhakhlivim și ganeful... pe scenă nu există o disipare dezordonată, urmărind cele mai de jos instincte ale burgheziei. .. Mocasinii Bagati din vecinătatea biroului au lăsat cabina să plece, actrița nu s-a pedant să o conducă pe actriță, dar apoi au vorbit despre „misterul sfânt” .... Stăpânul cadavrului. 23.

Hamlet prin cei care n-au luat-o pe Ophelia, văzând de îndată ce s-a simțit vinovat și gata să se repeze după ea în mormântul ei. Și Kostyantin, după ce a aflat că avea de gând să o vadă pe Ninoy, va veni să se mute cu ea la o decizie fatală. Adzhe tse vin, care a iubit-o pe Nina, „ca patruzeci de mii de Trigorinh nu pot fi iubite”, i-a vorbit că a devenit actriță.

Ale „Pescărușul” nu este un desen al sunetelor societății provinciale a lashtunk-urilor, ci al unui glibini psihologic nebuval, o mulțime de scene precum un critic atât de suvoitor și anticipator, precum V.V. Nabokov i-a numit „inacceptabili”, iar toți criticii - „grandiosi”. Totuși, există speranță că partea actorului Nina nu este atât de neluminat și zhakhliv, așa cum este descris de Kuprin, aș vrea să fie departe de ceea ce se gândea ea mai devreme:

Nina. Am trăit fericit, într-un mod copilăresc - prokineshsya vrantsi și zaspivash; Te-am iubit, m-am gândit la glorie, dar acum? Mâine este dimineața devreme, їkhati în Alets la clasa a treia ... cu bărbații, iar în negustorii sfințiți Ültsі se vor juca cu afecțiune. Viață grosolană!

Toți zakohanosti din „Chaytsi” au un caracter inocent și nefericit, duhoarea este mută, unul într-unul, ca o oglindă. Yak Masha l-a iubit pe Kostyantin până a murit și înainte ca copilul să apară, așa că eu continu să-l iubesc. Ale Kostyantin consideră că nu mai vorbește de kohannya a Mașinii („Sunt shukk Mashenka în tot parcul. Nu sunt prea obosit”); îl iubesc pe Kostyantin. Poți să-l dai drumul, dar pe fundul curvei nefericite a lui Masha și Medvedenka, poți vedea mai multe lucruri mărețe care ar fi putut fi arătate Ninei și Kostyantinei:

De asemenea, este fatal să-l simți pe Volodya Ninoyu, dacă este suficient de bun pentru a fi văzut de Treplev, ca și cum ar fi să-l iubești pe Trigorin: „Îl iubesc. Îl iubesc. Îl iubesc. Îl iubesc. Îl iubesc. Îl iubesc. Un întreg vizanniyu plictisit nu va compromite vizannya lui Kostyantin: „... sufletul meu este legat de tine acum. Nu te pot iubi, Nino. tsya laskava zâmbește, yaka m-a făcut să mă simt la cea mai bună stâncă a vieții mele..."

Suma iluminării în kohan, deoarece nu a fost judecată de articol, (din cauza asta, pe de altă parte, există eroi care sunt bolnavi și că cuvintele lui Kostyantin sunt rele la Nina, doar că rozea este prea mare subțire.) , cel mai probabil este așa?); și indiferentă față de tot acest noroc („Stai aici, Nino, te binecuvântez, sau lasă-mă să vin cu tine!”), Nina ida.

Yaksho Griboedov numindu-și comedia „Vai de trandafir” sau „Vai de trandafir”, apoi comedia lui Cehov poate fi numită „Vai de Kokhannya”, „Vai de Kokhannya” sau „Vai de toată lumea, cine iubește!”

Duelul dintre Kostyantin și Trigorin nu l-a văzut, că, totuși, dacă Hamlet a fost lovit cu o spală spartă, atunci pentru Kostyantin, cu o lovitură atât de fatală, am simțit dragostea Ninei față de Trigorin.

Temele principale din „Pescăruşul” sunt kohannya acel mister. Dar rolul vizualizării și al temei vieții și morții nu este mai puțin important, deoarece umflă o mare angajament simbolic în vederea unui pescăruș piestril. Cu ea, cheamă-o la Nina. Nina însăși a văzut disponibilitatea de a se sacrifica pentru viața ei, dându-i lui Trigorin un medalion „pentru răspuns” din scrierea criptată: „Dacă vrei să-mi cunoști viața, atunci vino și ia-l”.

Epizod iz tsim un cadou, salut este dat de mult, fie că doar pentru o mică parte, dar tot la fel, mă gândesc la donații, ca cu o astfel de nemulțumire poetică sunt văzut în mijlocul lui Hamlet și Ophel. :

Ofelia. Prinţ! De mult îmi doream să te transform
Ai vrea să ți-l dau?
Pentru o ghicitoare, lasă-mă...
Cătun. Ні ні?
Nu ți-am dat nimic, Ophel!
Ofelia. Vai, mabut, zabuli, prinț...
Axis, prinț, darurile tale. (Trad. de M. Polovoy).

Apoi Nina a putut ghici cuvintele lui Trigorin, spunând odată: „Vipadkovo a venit cholovik, după ce a distrus și a distrus cunoștințele... Complotul este pentru un mic anunț”. Pescăruşul Prodovzhuyuchi nazivatyu, nu va la tsome zasterіgaє "ni, nu cei". Cântând, acum nu te poți identifica cu această pasăre, care a fost ruptă de libertate, așa cum a fost în prima etapă.

Imediat, cu tema pescărului în Kostyantin, înlocuiți „cob” cu acele „kohannya” și începeți să dezvoltați tema curbei. Yaksho Nina a spus că este posibil să îndurați „antipatia celor dragi, răul, rozcharuvannya”, apoi Kostyantin a vorbit despre inshu, un truc fatal.

Trepliov. Sunt gata să bat un pescăruș. L-am pus cu nig-ul tău.
Nina. Și tu? (Lăsați ceaiul și mă întreb de ea.)
Trepliov. (pauză)... În curând mă voi conduce așa.

Pentru Treplev, un pescăruș este condus în - o mulțime de nevidbulasya, dragoste nevgamovna, legată nerezonabil de creativitatea, simțul vieții și viața însăși. Fără mustață, este prost sfătuit să-i scrii pe cei care „este în regulă să te duci la sufletul tău”, și tot ce este scris de el, iar viața însăși este creată ca o risipă moartă.

Cu o apucare de p'usi Kostyantin dedal, el întrezărește depresia, la ruptura „rozpachu-ului nebun”, care poate fi pusă pe seama stărilor de spirit ale lui Hamlet. În timp ce Shakespeare transmite atmosfera unei dispoziții vicioase ca o metaforă, Cehov este un lac suspendat.

Cătun. În sărbătorile recente, nu știu de ce, mi-am irosit toată veselia, mi-am pierdut extravaganța; Și cu siguranță - în sufletul meu este atât de murdar, atât de ... cerul miraculos era năucitor, acoperirea este grozavă, este atât de auriu în foc, atât de bine, nu mi se va da înapoi câștigurile rele ale pariului. (Tradus de A. Kroneberg)

Trepliov. Yakbi vi știa, yak nu sunt veselă! Răceala ta este înspăimântătoare, nervoasă, dar m-am aruncat pe mine și cu osia, iar lacul cu un raptom atârnă în pământ.

Hamlet cu prietenii, scriind Shklovsky. "Tilki unui prieten - Horatio și alt prieten - Shakespeare. New Hamlet este supărat să o vadă pe mama... prin generația dramei sale, supraviețuind anunțurilor lui Usim Mayakovsky" 24.

Trepliov. Sunt autosuficient, nu vreau sa fiu destept, sunt rece, ca langa pamant, si vreau sa scriu, e uscat, invechit, mohorât.

Voi încerca să mă sinucid. Kostyantin îți va explica că o să te văd nebun, dacă nu cred că mă aleg, dacă nu vreau să mă repet, atunci până la construcția fatală sunt pregătindu-se pentru vremea rece. Când Nina iese, vorbesc doar despre cei care sunt „nepoliticoși, pentru că este ceva în grădină și apoi îi spun mamei. Puteți să o încurcați pe mama mea...” Asta înseamnă că Kostyantin nu și-a pierdut. speranţă. Și apoi, întinzându-i doi chilins, cei care mutau și-au abandonat toate manuscrisele și copiii, apoi au văzut ușile și yde.

Fără importanță pentru sinuciderea protagonistului, finala se vede a fi văzută. Nu știm cum va lua contur cota Ninei, nu știm cum poate supraviețui Masha morții lui Kostyantin. , Zrozumiti, „de ce este Kostyantin”, etc. Ale așa pentru a încheia, în spatele vislovului figurativ al lui Shklovsky, zborul „Pescărușilor” deasupra mării Hamlet.

Și plasma cuvântului lui Cehov, ca și mai devreme, este imperceptibilă.

Toate duhoarea și pielea lor se repetă în aceeași lume shlyakh viu cel mai vechi erou al tsієї p'єsi - Sorin „Oameni, voia iac”. Toată duhoarea și pielea de la ei în lumea asta - au vrut, dar nu a fost așa și nu l-au primit pe nenorocit de la putere, dragă, vina. Să trăim în mijlocul comediei lui Cehov „Pescărușul” є nu fiți lipsiți de „cinci kilograme de kohannya”, ci cinci kilograme de pui de bazhan blestemat, fără eroii mutului Cehov. O astfel de parte este deja pregătită - vrei, ale nikoli nu stai până la sfârșitul dorinței tale. Viața nu este ponderea personajelor lui Cehov;

Pescărușii de la P'us-ul lui Cehov sunt ca șapte minuni ale lumii, pentru ca șapte zile de viață: mirosul schimbării divine la propriu și la propriu. Duhoarea tuturor vieții sale de zi cu zi incomode, de exemplu, precum brazii lui Cehov, sau o grădină, care vreshty-resht și doar una dintre acelea: inviolabilitatea și invizibilitatea oricărei vieți. Toate cele șapte, duhoarea miroase a un singur Pescăruș, dar în loc de faptă și unul și conduc înăuntru. În dezvoltarea intrigii, există un sunet al simbolului opus din avantajul lucrătorilor din poezia cob.
La locul celui de-al optulea Pescăruș, ar fi putut fi pretenții, apropo, ar fi căzut plat, prezentat lui Shamraevim de naprikіntsi lui Trigorin, protenem: la pasărea condusă de Treplevim, este mai bine decât Pescărușul (într-un simbol simbolic). , cuvânt cu sens). Cadavrul păsărilor este putred ottozhnyutsya cu pasărea în sine, care otosoblyuє în fața gândacului, zborul, îndreptându-se până la unele spânzurătoare îndepărtate. Sufletele morților se instalează la micuța pasăre, după cum se pare, sufletele morților se instalează, dar este un semn de întârziere, o înstrăinare a morții, al trecerii de la prada pământească la insha, în vichne. , innobuttya - la împărăția sufletului Sfânt.

Otzhe, pescărușii erau deja bălți, nu doar un simbol, ci au devenit o expoziție a muzeului zoologic de acasă. Înscrieți-vă la simbolul de la yogo, manechinul este sănătos:
Sharmav (conducă Trigorin la Shafi). Axis bogat, ți-am spus multe despre iac...
Tr і gor і n (se minune de pescăruş). nu-mi amintesc. (Gândind.) Nu-mi amintesc!
În primul rând, respectă-mă, spune Lyudin, yak kolis a „preluat” pescăruşul de la tovarăşul ei de scris: „... Pe mesteacănul lacului, din copilăria sacului, o tânără, să iubească lacul, ca un pescăruș, și fericită, ca un pescăruș. Ale vipadkovo, cholovik a sosit, după ce l-a ucis și ucis pe її, iac de la qiu pescăruș." Acum Trigorin nu este skasovuє, ci mai degrabă viu „înlocuit”: „complotul lui pentru un mic rozpovіdі” s-a răspândit bine între criminalii lipsiți de apel cu aceleași cuvinte: „Nu-mi amintesc”. Întreaga „intrigă” se încadrează în pauza „Gândire” - un priyom literar ceh formal.
Două p'esi - p'usa nescrisă Trigorin și scrisă de p'usa lui Treplev - iluminare într-un curs himeric al tragicomediei lui Cehov „Pescăruşul”. „Un complot pentru un mic anunț” de Trigorin văzutpa aici împotriva „nebuniei decadente” a lui Treplev. Este de remarcat faptul că acolo și acolo pe rolul principal al booleului este indicat și în mod firesc femeia însăși - Nina Zarichna, este corect să spunem: Zaozerna. Treplev kin vyklik Trigorin, deși asta nu acceptă solicitarea la duel, virnishe, va fi la fel să fie câștigată de Cehov însuși, care ar apărea în ele ca medaliat.

« Pentru prima dată- Te voi respecta L.V. Karasov, - Reprezentând un pescăruș bătut cu ciocanul, Treplev a încercat să se sinucidă, de la alții, dacă șafii își pierd drumul, vikonav lui obitsyanka. Cehov a reînrolat simbolul și complotul: după ce a literalizat metafora, el însuși a fost transformat în propria sa tabără, crescând din „proza ​​vieții”.
Așadar, cei admiși în mod minunat în simbolism și realitate, ca pe stiulețul unui secol, au devenit hibni și anorganici ”(1). Bagatyom, dar nu toate: gravura lui Treplev Meyerhold, de exemplu, este însăși esența capodoperei scenice: „Un stil funky în teatru este unul dintre cele mai inteligente și extreme naturalism” (2). Stilul tsei este adus la „modern”, ale lui Cehov „Pescărușul” în momentul momentului dinainte să apari, dinainte, neștiind cui să-i atribui. În același timp, vor apărea imediat cele mai simple mistere: cum poți spune păsărilor simbolul unei păsări? Dar pescăruşul? Nino? Un pic de Nina etc., etc.
« Ptah yak este un simbol al unui spirit uman înalt,- adică M. Mur'yanov, - de acasă, în mijlocul erei artei luminii, cu totul pentru celelalte strofe, pentru a răzbuna expresia artistică a lui Treplev pentru finalul istoriei întregi, al cărei rol este jucat de ceaiul însuși. Tse Ediniy ptah, al cărui nume este pierdut din cuvântul spiritualului ruku chayati„(3). Dodamo aici și acestea sunt caracteristicile imaginii, cum să se învârtească, zd_ymatisya.
Pescărușul este ucis - prețul poliței, sfârșitul ruku în dreapta buty, zeisnyuvatisya; Nu este o carcasă eviscerată pentru conservarea păsărilor. De cel mai bun semn al Pescăruşului, deci tse în ts_y tushts_. Trigorin este încă viclean, spunându-i lui Shamraev: „Nu-mi amintesc!”
În rezultatul mersului, când pescărușii au fost turnați, se pot asemăna eroii înșiși, care și-au irosit viața prin copii și prin ei înșiși și s-au bătut în ei înșiși. „Nu-mi amintesc” - repetă cuvintele bi-ului meu, alături de Trigorin, fie că este vorba despre cei șapte eroi, care, apropo, își amintesc minunat despre cei care au fost văzuți cu ei și văd, dar pentru a vedea ceea ce înseamnă fără sens, cu vocea potrivită - notează morțile virocului, împinge-te într-o mulțime de „nimic” ca „nimic”. Este evident că nu din cauza voinței puterii, ci din cauza ordinului de a vedea svavilii pregătiți pentru cota.
Tragedia p'єsi a lui Cehov despre Pescăruș se datorează faptului că unul dintre cei șapte concurenți pentru întreaga supraveghere nu este capabil să ajungă între, într-un mod simplu, nu se poate ieși din ea. Toți sunt slabi - Pescărușii de Tină sau parodie Navit її. Șoarecii lui Chaika în sine sunt lăsați liberi: dacă există șapte personaje care se prefac a fi noi, tot nu poți fi identificat cu Chaika.
„Imaginea unui pescăruș, un simț ma zagalno-simbolic, la gândul lui M. І. Bakhmutovoy, schimbare și schimbare la persoana care a adormit, cu caracterul vinului "(4).
„Pescărușul” de Cehov cu o familie de personaje emblematice, pentru a răzbuna semnele unui simbol în această lume, este completă, istoria rămâne. Și pentru asta, istoria este importantă: chiar și pentru o săptămână nu este mare lucru, cu excepția unui copil - știu, știu, știu. Și totuși povestea este puternică, povsyakdenna, smut, shvidkoplinna, bazată pe o privire emfatică asupra vieții lumii, de îndată ce nu a existat nimic:

Sorin. Nu va fi nimic pentru două sute de mii de stâncă.
Tepl. Deci, nu lăsați să merite pentru dvs.

"Arată-ți"- Tremurând în cuvinte cich, cum să pereyuyuyu vistava despre sufletul lui Svitov, nachebto rău din punctul de vedere al celui nou. „A te preface” este un preț pentru un apelyu blând la un Nini rău, un blidishoi pentru o „lună blândă”, care îi verifică debutul pentru o dependență bolnăvicioasă. home theater... Construiește, opera lui nibi Wagner vizitează imediat lasnі chi kurniku: comedie acel an.
Istoria originală despre „nimic”, propusă nouă nu de Trepliov, ci de Cehov, care l-a născut și l-a mânat, pătrunde în noi nu de sus (momentul trăirii Sufletului Sfânt) și nici de jos (o milă de sunetul sadbok-silske al sălbăticiei), dar dincolo Istoria tsia este ca o oglindă, ca suprafața lacului, pe mesteacănii care privesc și văd: prin răpiți îi putem vedea singuri, expunând personajele lui Cehov atât de asemănătoare cu noi. Deci, este așa: nu puți în noi, ci eu în ei. Suntem uniți, supărați pe personajele lui Cehov, ca un liceu divin NATO din Genova, care a învins zincul lui Dorn, care a ridicat prețul Italiei. (Mizh іnshim, regizorul francez Louis Malle în filmul american „Vanya on the 42nd line” după ce a jucat eroii din „Unchiul Vanya”, la universitățile NATO.)
Motivul vipadkovostі ca element principal al absurdității literare a venit la p'єsі chilne mіsce al tsiy Cehov: "... a venit vipadkovo lyudina, ucigând și ucigând zelul, ca un pescăruș."
«… Însuși în p'єsah a lui Cehov, „Principiul vipadkosti” din priyom literar snazzy a fost reimaginat la principiul constructiv. În „vipadku” sunt gol pentru mine șarpele rău al textului: nu este suficient să fiu urechevlyutsya, planând deasupra simbolului, devenind aceeași emblemă. Chi nu le repetă pe cele care au devenit vipadkovo. Viața, zerosumіle, poachene yak vipadok, ca grasul naturii, uluit instabil, efemer. În Cehov, toate personajele trăiesc în același timp cu doi membri ai echipei. Duhoarea nu trăiește numai în viața sa normală umană, ci în pasul cu ora naturală.„(6).
Cu un nou cap de logodnă a unui anumit tip de erou uman, dodamo, є personajul „Livada de cireși” Firs este un personaj rămășiță al dramaturgiei unice cehoviane, porunci (condamnări la moarte, ale nemuririi) pentru noi toți. un caracter. Și, bineînțeles, să ajutăm doi oameni să trăiască pentru cei șapte eroi din „Pescărușul”, crescând din tabăra lor adevărată și bazhanim, chaєm.
Este evident că este sedițios: Treplev poate fi inacceptabil, ca același Soloni cehovian, de exemplu. Câștigă shukak rațiune și spirit la toate și apă ore de întâlnire la toate pretențiile.
Așadar, Nina shvidko și-a schimbat respectul la Trigorin și pentru moment, între ei, și-a purtat botezul. Și la ce, Vlasna, a fost capturat Trepliovim? Chim vin zdatniy poloniti її? De ce nu le spui nebunilor despre sufletul lui Svitov?.. Mesajul unui eșec binemeritat al manifestării lui Kostya trăise deja ca un copil: formandu-se pe toate și mai departe. Și iac Bulo Nіni - acolo, în spatele perdelei închise? Deja, la fel ca o lume mai mare, era necesar să cunoaștem englezii: fără să-ți ia rămas bun.

Și de ce, înainte de cuvânt, Treplev însuși nu i-a votat pe viconați Vlast Tvir? Win este încă un inovator în teatru, iar Nina nu este actriță. Poate că sufletul sfânt al unei pantomim este înfățișat ca o femeie într-o pantomim sau este exprimat de un cholovik? Poate, sufletul Svitova - două stări? Poate că, Adam și uvi, deoarece au pierdut planeta Pământ, în frig, în gol?
Deci chi inakshe, dacă vrei să simți posibilitatea de a nu putea crede în numele unirii lui Treplev și Nini. Este încă de necrezut, dar este important că a eșuat - Treplev este un decadent pe scena amatorilor sau Treplev este un liudin rus la întâlnire viata reala? Să fim corecți: de atunci, Trigorin speră să nu alerge mai frumos pentru Kistka - să o părăsească pe Nina.
Trigorin este sigur că va intra în realitatea puternicului „complot pentru un mic anunț”: un liudin a intrat și a ieșit din lac, l-a lovit pe diavol pe mesteacănul lacului și a stricat zelul. Trigorin însuși apare ca un „om” în întreaga intriga. Vom trăi în scris cu puțină informație, vom câștiga înapoi în timp, lăsând drumul la următoarea călătorie și, în ziua respectivă, înaintea Ninei despre nevoia de apropiere cu el. Ale și Treplev, ca un gest de mutare a Ninei la Trigorin, fac și ei parte din comunitatea „oamenilor”: „Nu pot învinge pescăruşul de Crăciun. L-am pus cu nig-ul tău.” Dacă Trigorin ghicește despre pescărușul tras, acesta, așa cum am spus deja, va spune: „Nu-mi amintesc”.
Axa vinului, rezumatele „micului anunț”, mai exact, romanul despre Nina Zarichna.
„Nu-mi amintesc” repetarea de către Trigorin și Nina a monologului Sufletului Sfânt, în textul căruia există acum un sens special, totul este inclus organic în memoria chiar a „complotului pentru o mică dramă” și să fură partea eroicului.
Trigorin este puternic pentru slăbiciunea lui, dacă vrei, pentru simplitatea lui obișnuită, să fie construită. Treplev, navpaki, este slab în demonstrarea puterii de a cânta, față de îndrăzneții săi la ruinatorul de canoane, un inovator. Evident, vinovăția tineretului este, dar energia tinereții, de regulă, nu este scutită de agresiune, nu este scutită de structuri ruinoase. Trigorin este bătrân și înțelept, Treplev este tânăr și simplist. Trigorin este, într-un mod corect, inteligent și că cu mult tact răspunde la comportamentul lui Treplev și este mai mult decât un simplu adversar.
Bătrânul Sorin este un mare ticălos în privința asta: știu sigur că și-a trăit viața prost.
Iubește-te mai mult decât acei Treplev. În același timp, nu prea este de ajutor la cei care sunt yoghini cu Ninoy - nu mai mult, mabut, dar la faldurile lor, genul este exact ceea ce înseamnă că el este gelos pe succesele altora și pe fericirea mamei altcuiva. : „se profilează decadent”. Mati este și isistă, ca toate actrițele, dar totuși ea are voința să-l ierte pe Trigorin de păcatul evident al acestui lucru, lung și greu de luptat pentru energie nouă și nu mai puțină, dar nu la Polynya Andrilopia, astăzi.
Conflictul dintre talentul de a crea și talentul vieții este axa de slid shukati este rădăcina complotului p'usi a lui Cehov.
Direct la Shakespeare înainte de urechea piesei lui Treplev, luna himerică ajunge în finala chaikai „Pescăruşul”. Tragedia pătrunde în complot fără precedent, ca un schimb de vis fals. Este o zi mai devreme - și axa devine deja umedă. Shhoino bulo acelea, shho bulo, ale în cea nouă deja se poate arăta prin bărbierit al aceleia, ce va fi. Tse і є Chekhovske „є”, Cekhovske „deodată”.

Trepluv, ca erou tradițional pentru toată dramaturgia lui Cehov, nu arată viprobuvannya cim „deodată”. Win zaplutsya mіzh vlasnym a trecut în acea zi. Eu, după ce am învățat tse, decadentul Trepluv, să intru în ultimul său vchinok decadent - să trag. Și înainte de cim, începeți să respectați, câștigați estetizuє, sunet teatral, aspect svіy, muzică natchnenno la pian. Și a te rade nu este doar viață - a te rade din melodia vieții.
Puteți crea o suprapunere clară, sau încă nu doriți, să renunțați, priviți relația dintre Trigorin și Treplev și priviți relația dintre Mozart și Saliur. Hiba nu este posibil, de exemplu, să învingă comportamentul lui Treplev atât de salariat? Hiba not keru zazdrіst (nu unul, dar poate unul) cu niște treplevskiy vchinki? Hiba nu miroase a Treplev obedinen și a disprețui ordinul de la fericitul Trigorin? Hiba nu renunță la Trigorin în talentul vieții? Talentul de viață include creativitate și dragoste.
Judecă singur: Trigorin, nu numai că, apropo, după ce l-a înlocuit pe tatăl lui Kostya în cutia prietenului, se pare că înainte de asta nu au vorbit cu Nina din Treplev. Aduceți-l pe Trigorin la întreaga viață de fericire în viața sa artistică, popularitatea, faima, perspicacitatea sa - ei bine, veți pedepsi jaful lui Treplev? Acel mic Trigorin poate fi condus - chiar și pentru cei vinovați, care sunt atât de onorați să trăiască și să prospere. Imaginea și buna dispoziție nu-i dau pace lui Treplev - și, cu bună-credință, aduc pas cu pas dreptul vieții sale la o comedie tragică. Trepluv, din nou, trag nu doar așa, dar vom avea gust de rău, de parcă tânărul personaj cehovian a fost înțepat de rău, ar trebui să încerce să-și ciupească degetul.
« Kostyantin,- respectați regizorul finlandez R. Longbakka, - Dacă vrei să fii artist, ești artist, nu ești artist, nu vrei să poți trece prin propria ta artă, dar cu cineva care este într-un singur mod în care poți fi acceptat. Acum vrem să ne acceptăm mama. Și, evident, principalul său supernik este vvazha Trigorin, o mamă, un scriitor la modă, un lyudin, iac Kostyantin este un sprymay de aceeași vârstă, care este un tânăr pentru o mamă.„(7). I dal R. Longbakka îmi va clarifica mintea Treplev: „... pentru Kostyantin, dragostea și misterul sunt legate între ele și sunt legate împreună cu o minte necesară pentru unul. Poți să-l iubești pe Ludin, doar tu îl poți accepta, binecuvânta și pentru toți oamenii ea este fericită. Dar dacă suntem fericiți, dacă avem o singură cale, vom fi un artist. Deci wow pentru un motivÎntrebarea lui Kostyantin de a fi scriitor - sarcina de a aduce inamicul în kohana și yogo kohan - tse, cel mai probabil, în Nina, ale în pershu chergu - tse yogo mama"(opt).
În p'єsi lui Cehov există doi Treplev - Treplev pe cob și dezvoltarea lui dei și Treplev în finală.
Cere mâncarea: de ce Treplev este primul care bea?
Pentru a construi, există un decalaj, din cauza non-stoc poate fi ratat. În prima dată, în răul spiritual al eroului, când vine (să fie brutalizat) la o oră extraordinară, la invizibil pentru noi și în necunoscut pentru noi, zilele acelui an, există un indiciu de Comportamentul lui Treplev. Ale, cu o grămadă de vinuri, nu s-a ridicat special pe drum, ceea ce ar duce la sinucidere. Vono a apărut nesusținut și pentru cel nou. Să o spunem astfel: sinuciderea a devenit una care a devenit. În inshom Treplevі, primul, primul bărbat s-a aruncat asupra mea: Treplev este un decadent din nou brizing, încă o dată „având răutăcios” la cel nou. Eu Kostya în acel moment (pentru a doua oară) nu era așa la stand, ca la stand ca pentru „efect”, ca la stand pentru „efect”, ca la stand pentru „defect”, a fi în tabăra decadentă, în ipostaza, ca pe capul tare de zi cu zi, poate, dar a fost explicat la limită tăios: „robustețea nimicului” mai mult de „grasă de învins”.
Scriitorul american de clasă mondială J. Kertis interpretează „despărțirea” lui Treplev astfel: „ Cum Trigorina Cehov este la mijloc, ca o amintire, ceea ce înseamnă a fi efeb, atunci în Treplevia este în și în afara a fi un efeb dintr-o poziție socială ostilă a unui străin din clasa de mijloc. Sinuciderea lui Treplev este trucul de a-l împinge pe Ephebus în a lui, adică din Cehov. Alet tse curățirea transmiterii, dar sinuciderea, care este o denumire greșită în p'usi, nu are un caracter autobiografic. Cehov-efeb va fi transformat în omul de mijloc, „împărțit” în două personaje independente. Dana „split” poklikane accentuează lectura și respectul flagrant pentru faldurile inevitabile ale procesului creativ, care, zoosuly, nu putea fi unic și scriitorul Cehov însuși "(89). Conflictul intern al bisericii este cu adevărat un p'usi inovator, vvazha J. Kertis, în acelaşi şi pe teren, ca Cehov, care, plecând de frica lui Turgenov, care a declanşat cincisprezece rachete, după ce acum "Efeba, yakim vin buv, eu la mijloc, yakim vin devenirea"(10).
Conflictul intern se datorează faptului că este simbolul sacrificiului păsării noului orez mistic bird-kata. Conflictul dintre Pescăruș și Pescăruș - ciocan, dar nu bătut.
« Este bine pentru toată lumea,- Voi aminti de L. V. Karasov, - bătut într-un pescăruș pentru a aduce nefericire. După ce am împușcat un pescăruș, nu am simțit că suntem gata să-l distribuim, dar am făcut-o singuri. Așa a devenit: ptahul mort a roade mustața, a pedepsit-o cu ciocanul. Cekhovska „Pescărușul”, eșalonat de un astfel de rang, a devenit o istorie a onoarei, ei bine, o istorie a răului și a pedepsei"(unsprezece). „La” unchiul Vanya „sau „Livada de cireși”,- doday dalі prelіdnik, - in unele situatii, as dori sa am o intindere pe cei care sunt "vinovati" ca spivvidnesene cu "vin". „Chaytsi” are o lipsă de orbire și rigiditate a vieții fenomenului cu cea mai mare claritate și bogăție”(12). Deci axa, chiar motivele lipsei de orbire și duritatea vieții, vor readuce viața vechiului Cehov la noile mesaje ale lui Du Mor și știm mai multe despre noul film al lui Hitchcock. Odată ce începeți să reparați, vă veți face bine, ca director de fotografiat al lui Hitchcock, cu toții din „Pescărușii” și „Livada de cireșe” de Cehov, precum literatura rusă - din „Shineli” Gogolivskoy. „Sunetul șirului, cum a izbucnit” din „Livada de cireși”, așa cum este el însuși și înfricoșătorul visnik al Trecerii, є semnalul lipsei de strălucire și al vieții îngrozitoare crește rapid. Finala „Livada de cireși”, ca un vidomo, ne va conduce în pragul tragediei: o bătrână va fi uitată de un stand aglomerat - un thriller pur drive.
Pentru a merge, în p'єsi a lui Cehov „Pescăruşul” a fost numărat, iar la „Livada de cireşe” s-au înmulţit şi au crescut, dar tot nu au devenit, din păcate, este păcat, este deloc posibil. voi deveni...
Filmul lui Khichkock nu este optimist pentru titlul „Kinets”, dar ar trebui să se încheie cu un punct care să inspire noi necazuri. Și de ce ar trebui să se termine „Pescărușul” al lui Cehov? Kostyantin Gavrilovici s-a împușcat; mama încă nu știe despre asta; Nina leave tezh - care a câștigat fără asta, construiește, așteaptă o viață fericită; Sorin nu va muri mâine; Masha nu este fericită de mult; Polіnі Andriyivnі nu va mai fi tratat cu amabilitate de Dorn etc. - într-un cuvânt, pe „cinci lire de kohannya” aici se pierd douăzeci și două de lire.

Un gândac al unui pescăruș, întoarce-te din shafi, întoarce-te la pământ, dar întoarce-te din spate - aceasta este cererea pentru o perspectivă inconfundabilă a memoriei umane. Iacul „scheletul shafi” și-a pierdut mințile, nu la fel, ci evidentul pogrozi. Scena din prim-plan a ultimei reprezentații a lui Treplev cu Nina viglyadas nu mai este „nebunii decadente” abstracte, ca un fragment din ultima zi despre Sfântul Suflet, ci nici ea însăși o acțiune mistică, în felul ei le vom rezuma pe cele vechi. O scenă a unui showroom într-un spectacol al tatălui lui Hamlet de tinichea al lui Shakespeare: Nina tezh vinikak într-o seară întreagă de toamnă, proastă Tin Chaika. Și totul, respectă-mă, a fost pregătit înainte: un zgomotos, natura este copleșită, surplusul persistent al unui maidan mic și pitoresc pe mesteacănul lacului lyakayut і cu viglyad și sunete tulburătoare, care iese cu un vânt supraîncărcat. . Pentru a renunța, axa-axă a reînviat pescărușii. Apropie-te să plătești. Shvidko crește în trivialitatea lui Treplev. Nu îl privesc pe yogo...
Sidibne roztashuvannya budinku, de vidbuvaetsya diya „Pescărușii” lui Cehov, iau, la obiect, și în poza lui Hitchcock „Ptah”, care însuși a explicat acest lucru în propriul diavol cu ​​Francois Truffaut: „ În mod instinctiv, percep că frica poate fi rezistată, depășind neclaritatea, astfel încât să nu rătăcesc după ajutor”. O serie de epizoade ale acestui film, de oameni, s-au închis într-o cabină, se apără împotriva atacurilor păsărilor, ne oferă o scenă a restului scenei lui Ninya Zarichnoy și Treplev (al patrulea act din p'usi). Dacă o respecți pe Nina-Chaika cu un personaj, atunci todi a câștigat, dacă ești condus înăuntru și afară, apare în a patra zi de moarte ca o moarte provincială, napolyagayuchi pe pământ, grăbește-te. Actul de agresiune al Pescărușilor a moștenit groaza umană și nedreptate. Tsei „complot pentru un mic anunț”, după ce a tăiat evoluția bagatorazului și progresul în literatură și misterul secolului al XX-lea, așa-numita interpretare nouă, devenind deja cu mult timp în urmă un complot mare - romantic, imprevizibil.
În lucrările lui Cehov și Du Mor'є prezența unei priviri de la pământ spre cer, în Richard Bach, autorul poveștii „Pescăruşul pe numele lui Jonathan Livingston,” - nu este un moment și nici o oră , raiul este prețul atingerii perfecțiunii. Tsia de a opune pământul și cerul cu rang roșu poate fi prinsă în chinurile morale ale lui Treplev, care, în același timp, după ce a poruncit autorului însuși, concetățenilor din Hamlet. Tsya opozitsiya so rozpіlyaєya în structurile poetice ale lui Cehov și Shakespeare: Kostyantin și-a asemănat mizeria cu „lacul agățat”, de îndată ce a fost răpit de pământ; Hamlet are o situație asemănătoare cu cerul, la „o voi acoperi cu o flacără de aur”, ca „schimbarea aburului de tărâțe” (traducere de A. Kroneberg).
Cehov și Du Mor'є îi sprijină pe cei care văd ochii oamenilor, Bach - ochii lui Chaika. Sunetul vibrează, iar sistemul este asemănător cu cel al autorului parabolei-poveste și al eroului Pescăruș Jonathan Livingston.
La Bach, nu e vorba doar de spațiul pământesc, ci de spațiul subteran, dacă vrei, vrei să fii într-o astfel de lume, de copil, și poate în toate locurile cerului nu există oameni străini. .
Zrozumіlo, referindu-se la povestea despre Nina și Kostyantin, creați Du Mor'є (1952), Hitchcock (1963) și Bach (1970) ar putea avea un nou potențial artistic. Toate împuțiturile, oricum ar fi, deci cum dezvoltă și evoluează simbolismul „Pescăruşului” lui Cehov, ne-a perebuvat în mod spontan la șerpii universali neliniștitori ochikuvannі.

„Scheletul shafi”, care a luat parte la complotul lui Cehov, a fost învățat de mult din cunoștințe, dar rămâne încă în cameră.
Caracteristici ale mamei („curiozitate psihologică”) Treplev, volodya o câștigă pe fiica ironia la adresa sa, uneori chiar mai mult prin modul de a se adresa, dar nu în posibilitățile de a putea cuceri mândria. Să alegem un rang, vasna, a fost bântuită de mamă - ale vona bula zhinka і, care este cea mai înfricoșătoare, o actriță, pentru care hipertrofii de hisism є nu este neviabil, vinyatkov, dar, navpaki, se arată în fiecare zi, depozit profesie. Nefiind Hamlet, Treplev nu s-ar putea identifica cu el, iar mama lui ca un cavaler Trigorin Vin, firește, a mers în inima lui Gertrude și Polonia. Cehov jefuiește bi-epigraful iacului „nebunului decadent” al lui Treplev într-o secvență de imagini cu mama și fiul său cu citate de Shakespeare. Trebuie să spuneți că la locul Ofeliei va exista inevitabil revendicarea Ninei - și din punctul de vedere al „Pescăruşul” lui Cehov este posibil să se declare drepturi nu doar o comedie, ci un vodevil. Folosesc tendința genului de a adapta energic personajele la un alt plan - Medvedenko, Shamraev, playboyul Dorn, Polina Andriyivna, Masha, cetățenii lirici ai lui Cehov însuși, care este un non-abis care suferă de copii nesângerați. Yak Treplev se minunează de mama ochilor lui Shakespeare, așa că Arkadina însăși i-a aruncat odată o privire la Trigorin prin prisma lui Maupassant. Arkadina, cât pot, „oglindește” sentimentele tinerilor și venerabilii scriitori. Vaughn îl „termină” cu ușurință pe Treplev, prin prima dezvăluire a citatului din Shakespeare, care nu este imbatabil pentru ea (citiți din „Hamlet”): „Păcatul meu! Ochii aceia, după ce m-au sucit în mijlocul sufletului meu, și i-am lovit cu piciorul în așa strâmbă, în astfel de întorsături de moarte - nicio mântuire!În primul rând - sinonimul mamei sale, și nu al orașului Kiev - grav pidhoplyu wiklik: „Și acum, ai cedat viciului, ai șoptit răul nesfârșit?”
Ale oskіlki a depășit starea de spirit, ea este puternică și înțeleaptă, apoi Treplev și aici, într-un întreg blitz-admonitor intelectual, este adus la alții, dar nu piere. În primul rând, tragedie și comedie: dacă vrem să fim primii, și toată viața s-a schimbat într-o alta, chiar mai asemănătoare cu bătrânul său unchi - „un bărbat, am vrut să...”.
Într-un astfel de rang, se poate spune că p'usa lui Cehov este o comedie despre oameni care doreau să fie fioroși, iubiți de alții. Masha și-a pierdut dragostea față de Treplev din locul celuilalt; În orice alt fel, Medvedenko este cel mai interesant, chiar mai incapabil în intriga dată, tipul cu care zboară și în care „rebordează” і Kuligin, і і pіkhodov. Polina Andriyivna a simțit un alt miros nemeritat și a fost numită de Dorn. Pentru alții, există un Shamrav, scho care își poartă cu conștiincioz creierul încornorat. Duze, Mopașan і Zola, Tolstoi і Turgenєv, în spatele versurilor îndepărtate, bătăuș (în spatele Kertis: „adepții”), iar Arkadina și Trigorin, vedeta scenei provinciale și beletristul popular, „speranța Rusiei pentru celălalt Tobto, pentru același Kertis: „efebiv”) - medalii mijlocii, pentru a simți gustul culturii ruse din Săptămâna Mare. Cea de-a treia gazdă a celorlalți post Treplev, „un funcționar al capitalei”, îl văd ca pe un începător, răspândit patologic în vremurile lui maximaliste și oameni depășiți. Dintre mulți alții, Treplevii, cum se poate agăța în acest fel, sunt cel mai bun altul, celălalt; ca din cei șapte pescăruși ai tsієї p'єsi vin - Pescărușul din cea mai mare lume. Tim Vin și Tsikaviy. Treplev a predat de bunăvoie viața altora, nu în șarpe pentru a face pace cu tabăra lui. Ale care este un pic de protistavitate de svitov, iar zokrem, Trigorin este primul dintre ceilalți. Beletristul Trigorin Maystru și fericit (în zilele noastre, sunt secretarul Uniunii Scriitorilor), sunt mulțumit de cym, dar scriitorul Treplev încă nu-și dă seama de ce este nevoie, dacă este un maestru al stiloului. este un profesionist geniya nerecunoscută căci, și mai bine, nu vrei și nu poți. Cel, care a alungat un pescăruş „din nimic robiţi”, acum se bate singur: robitatea nu este adevărată!
Treplev s-ar sinucide instantaneu nu pe sine, ci pe Trigorin: chiar și acel necinstit, „vedeți ce robi” a văzut de la o nouă Nina și a abandonat-o cu înjurături pentru ea, după ce și-a pierdut sub'ekt nestingherit - în tot „cinci pudiv” - dragoste . „Cinci kilograme de kohannya” s-a transformat într-o tragedie în toamnă cu Nina, iar în toamnă cu Polina Andriyivna - o comedie, farsă, o operetă; și în vipadku cu fiica ei Masha - dramă. Viyavilosya, în complotul stilurilor tsієї p'єsi și pudіv de antipatie.
Primul gen din „Pescărușii” lui Cehov nu este o comedie ușoară în „cinci lire”, ci o comedie epică, „comedie de rock” (13). " Pe o poveste,- pentru a comanda N. I. Ischuk-Fadєєva, - tse polygeroyna a ușii cu o ușă redusă, subliniind momentele în care cad pentru pauză, iar cel mai important moment - sinucidere - mergi la grizzlies în loto, practic nu este să copleșească scrisul clădirii"(paisprezece). Dă-mi respectul tău: „Pescărușul” poate fi citit ca o „comedie de mormânt” mistică (15).
Pe măsură ce istoria se repetă în două, dacă există o stropire de tragedie, care este învelită într-o farsă, atunci complotul lui Cehov nu apare repede, ca o farsă înainte de tragedie. Cel mai evident este să vedem însuși monologul Sfântului Suflet, o colecție din care avem încredere în Treplevim Nina, iar ulterior ne-o însușim. În cel de-al patrulea act, Nina, cunoscând din nou pe Treplev îndrăgostit, era neoholil, înainte de Trigorin, ea a fost împărțită de el însuși într-o viață frivolă: cu un monolog de vin, „făcând naștere”, cu un monolog de wow și „bătut”. Colossia, ca urmare a „din nimic”, să producă primii eroi înainte, de fapt, să nu jefuiască nimic. Treplevu numai lishaatsya: nu vă rupeți sfidător manuscrisele pe scenă, ci, după ce a părăsit її inconfortabil, împușcați-vă acolo - în spatele lashtunks-ului vieții, ceea ce este banal, deoarece nu a fost în nimic.
І pentru că nu este timp pentru tine și nu înțeleg cuvintele potrivite despre sinceritatea lui Treplev; întrucât nu arunci în aer inima mare a primului erou al primului (din cap) p'єsi a lui Cehov, vrei să devii inovator și donin.
Întinzându-se până la al patrulea act, Treplev shche, și chiar mai prost - ca un pescăruș care a fost împușcat de mult timp. Moartea lui Treplev este depreciată, este bezgluzda і smіshna, tragedia comicismului dovezilor. Nevipadkovo, autorul cărții p'єsi nu oferă personajelor sale capacitatea de a învăța și de a experimenta її. Pe primul plan, personajele râd, se joacă la loto, iar la doar o oră acolo, în spatele scenei, se trage foarte mult. Nu sunt doar două genuri de descendență care nu se schimbă, aici viețile a doi sensei nu se leagă.
Până la sinuciderea lui Treplev, suntem onorați să-l vedem ca fiind persoana potrivită. Tsi bagato hto zreshtoyu și după ce a băut la preparatul pentru el "zapendyu". După ce a supraviețuit tragediei despărțirii de Trigorin și continuă să-l iubească sufletesc, Nina s-a făcut pe propria ei țară interioară. Trigorin, după ce a prins-o pe Nina în inimă și pentru a construi, Arkadin, a mers în zona de încredere în sine neexhaustivă care rozcharuvannya în propria sa: cu cuvintele "Nu-mi amintesc!" vin literalmente peresliv vlasne trecut. Mașa, care a fost înțepată în Kostya, s-a împrietenit cu Medvedenko și a născut acel copil, de asemenea, la marginea ei într-o viață normală frivolă, în esență, sinucidendu-se spiritual. Dorn, întorcându-se de la Italia, și după ce a văzut și s-a devotat, nu poate ști singur în mijlocul mijlocului („Ai un șarpe, totuși!”),
Tsey „trikutnik” (), care în felul său a împerecheat doi „trikutnik” (Nina-Treplev-Trigorin și Arkadina-Nina-Trigorin), se destramă lângă ei. Despre Sorin și nu vorbi despre asta: literalmente în ochii noștri „un om, iac vrut”, nu mai vrei, să trăiești, axa-axa va muri în ochii oamenilor: — Petrusho, dormi?- prețul alimentelor, fie că este vorba de hvilini ofensator, va fi prost pentru oricine să fie brutalizat. І, nareshty, Arkadina, mama, kohanka і actriță, ea sa condus într-o „rătăcire” - aceeași „zapendyu”: este evident consumată în toată viața, eu consum albastrul, iar fratele meu, і kohantsya, і profesie, nu va zhakhom învățat, scho irosit, ma golit.
Final liniștit al tsієї p'єsi omanlivy: kinets de comedie, salut trăiește tragedia!
În „Chaytsi” de Cehov vă pot ajuta cu comicismul tragediei și cu tragedia comediei – cu „nimicul” lui Treplev vom face piciorul înalt.

Sem Chaiok la „Chaytsi” al lui Cehov - ca șapte culori de veste sau ca șapte note. Numărul magic „șapte” înseamnă rotația, completitudinea, integritatea, succesul (și, în același timp, lipsa disponibilității) acelui obiect anume. Axa unei muze tinere și zukhvala treplevska strânge laolaltă sufletul Sfânt, reunește dezinhibarea mamelor, care este din ce în ce mai puțin poftitoare. Treplev strânge lumina Atot-Divinului, ca un Dumnezeu vorbit, biblic, îl trage pe Lyudin în pielea, pielea oamenilor. " Auzi- după ce a închis Groapa, - sprazhn_y Domnul shukak piele pentru noi. Біблія - ​​​​nu așa în ea, cum să descrie cum a strigat Dumnezeu oamenii. Nu este shukaє Domnului al Domnului, ci Domnul shukaє Domnului! Tsі words - din romanul de ficțiune americană de Roger Zhelyaznya și Philip Dyk "The Lord Gnivu", scris rіvno СІМ zece pietre ale melodiei „Pescărușii”.
Cine știe, de ce nu l-a împușcat pe Kostyantin Treplєv în zorii vieții sale creative, de la începutul vieții scriitorului de science-fiction cikavian (și nu este virginitate, ca să adauge un Dorn bi-vishukano-ironic), , în funcție de ! ") fantezie-miniaturi despre sufletul lui Svitov pentru a se răzbuna ca apocaliptic pre-înălțat, luna, care este încă între p'usi ultimul lui Cehov la viglyadi" sunetul șirului, a izbucnit. "

1 Karasov L.V. Literatura Rechovina. M., 2001.S. 238-239.
2 Meyerhold V.E. Articole, foi, promoții, discurs: U 2 vol. M., 1968. T. 2. P. 342. 3 Mur'yanov M. F. Despre simbolismul „Pescăruşului” lui Cehov // Cehovian: Politica „Pescărușilor”. M., 2001.S. 218.
4 Bakhmutova N.I. O scurgere de apă la „Pescărușul” a lui Cehov // Nutriția artei rusești. Saratov, 1961.360.
5 Nu mergeți să ghiciți aici robotul fundamental despre Cehov Lev Shestov „Creativitatea din nimic”. - Aprox. autorul.
6 Karas'ov L.V., op. S. 244-245.
7 Longback Ralph. „Comedia cu un rezultat mortal”. Note despre „Pescărușii” // Cehoviana: Politica „Pescărușilor”. p. 332.
8 Ibid. p. 334.
9 Kertis James M. Efebi și adepții din „Chaytsi” a lui Cehov // Cehoviana: Politica „Pescărușilor”. p. 142.
10 Ibid.
11 Karasov L.V., op. p. 208.
12 Ibid. p. 213.
13 Div: Fadєєva N. І. „Pescărușul” de A. P. Cehov ca o comedie de rock // Lectura lui Cehov la Tver. Tver, 2000.S. 129-133.
14 Ischuk-Fadєєva N.I. „Pescărușul” de A. P. Cehov: mit, rit, gen // Cehoviana: Politica „Pescărușilor”. M., 2001.S. 221.
15 Ibid. p. 229.

Spectacolul filmului a fost programat să coincidă cu aniversarea lui Oleg Strizhenov, care este orașul lui Treplev. Robotul Aleksei în punerea în scenă - nu este atât de complicat, înainte de a câștiga versiunea mică există deja o mulțime pentru Treplev, ca Angelina Stepanov pentru Arkadina: pentru orele fericite de puțin sunați-mă să notez lista de ori înaintea lor, atâta timp cât au pierdut aceleași ruine. Ale Stepanova hocha b „stil de tăiere” și o voce răguță, o tinichea manierată - yakas un farb, Strizhenov nu are sunet. Sorin de la Kolchitsky este un mic doctor cu inimă bună, cu o voce de oxamit de malț, Shamraev Bolduman este nepoliticos, plat. La Nіnі Zarіchnіy I nіkoli nu l-a recunoscut pe tânărul Svitlan Korkoshko - stâncos acum cincisprezece ani, încă sunt cel bătrân din piesa „Prieteni”, conform lui Rozov, la începutul Teatrului de Artă din Moscova, directorii școlii au mers corect. .. Semnificația a fost exprimată prin „forma școlară este bogată în ceea ce gușă’yazuє!” - tse buv pur și simplu zhakh în realitate, dar în rolul lui Nini vona nu vreau să privesc o privire din cer, ci să o iau prin tinerețea viglyadє care este pur și simplu ornată cu ea însăși. Tsikaviy Trigorin la Vikonna Gubanov, și mai vocală, Polina Andriyivna-Evgeniya Khanav (eram ca mine, ai pe scenă, cu siguranță, nu din poartă), majoritatea graffiti-urilor în Dorin al filosofilor - v restul stâncii douăzeci, și pentru viața generală, și de multe ori ne pregătim să revenim la viață ca un romantic nerezonabil; literalmente înfricoșător, iar astăzi Masha este atât de diferită de dependenții de droguri alcoolici care fumează ninish, won - yak Zvorotniy bik Nin, și într-o manieră non-falașă chiar și după replica finală a lui Dorn, din moment ce toată lumea cunoaște stilul de recunoștință la loto, Masha însăși va fi prima care va începe, ca Edina, pe care Trepleva a luat-o pe cob până la sfârșitul zi, veți vedea , reparați afișele, todi yak іnshi lucrează la podivi).

Nu este minunat, cele mai arhaice vistav-uri nu sunt roboții unui actor, ci conceptul unui regizor, ceea ce este neobișnuit pentru o oră. Când sacrul a fost plasat înaintea textului că Livanov a jefuit în bancnote, a navіt іssho redagu. De exemplu, punând în ordine o mulțime de momente, au adus note grotești în caracterizarea personajelor. Sorin nu a povestit despre cei care cu o voce nouă sunt „puternici, ale neobișnuite”, Arkadina le dă servitorilor „o rublă pentru toți”, și nu „o rublă pentru trei”. Livanov a transformat „Pescărușul” într-o dramă romantică în sensul general al cuvântului: în prezent, pentru care dragostea și creativitatea sunt esența manifestării sacre, se alătură protagoniștilor celor care le spulberă și sunt ca viața de zi cu zi și nu ca. o minune. Întregul prim act și pe piciorul stâng în spatele scenei este câinele viv shamraivsky. P'єsa despre „sufletul luminii” pentru a juca în mijlocul scenei este practic Vrubel și pe muzica lui Scriabin, yak vzgalі devine un laitmotiv muzical al vistavi (Treplєv, muzykyuchi, de asemenea, granița lui Scriabin). În ceea ce privește conceptul, vocea regizorului este în afara ecranului, iar replicile personajelor sunt limitate la context și la modul în care intrarea muzicală în piele trece peste bord: „Little kohannya, oh, chaklunske lake... Și mabut, există un bagato ribi lângă acest lac ..." lacuri și, aparent, imaginea de titlu este un simbol al unui pescăruș, despre care directorii actuali sunt adesea uitați, aici merg la primul plan, vin uzagalny motive romantice ale p'єsi, în liniște, pentru care lacul este „chaklunske”, și pentru cine - vypadku dzherelo „un complot pentru un mic anunț”. Sună deosebit de semnificativ, regizorul nadaє fraze din p'єsi Treplyov despre „lupta cu diavolul, urechea forțelor materiale” - Nina la finalul din Vistavi, spune-i la revedere lui Treplyov și știu prima dată, : „Oameni, levi ...”, etc., nu ajunge la diavolul MOV). Patosul curățeniei „spiritului” asupra „mamei”, care este același pentru aspectul romantic-mistic, pentru a câștiga moartea - la prima vedere pt. Teatrul Radiansky Douzhe radical. Dacă de dragul dreptății, totul este transmis în flux și „bine intenționat”, pentru marele rakhunk - în cheia luptei cu răzbunare, aici idealul de sacrificiu de sine și în același timp în imaginea strălucitorului maybutty.