Tipul civilizației rusești. Înțelegerea structurii civilizației ruse. Formarea civilizației ruse

Pentru înțelegerea complexității căilor istoriei țării, este necesar să ne imaginăm trăsăturile acelui tip de civilizație și cultură, care reprezintă Rusia.

Termenul de „civilizație” a fost introdus în secolul al XVIII-lea, alte sisteme filozofie și istorie. Civilizaţie- întreaga iluminare socio-culturală, unitatea procesului istoric și totalitatea realizărilor materiale și tehnice și spirituale ale poporului în cursul acestui proces. Є înțelegerea pozitivă și negativă a termenului „civilizație”. Civilizația pіdhіd permite іїї її її її її dіyalnostі єє її її її dіyalnostі.

Stabiliți diferite clasificări ale sistemelor de civilizație în funcție de principiul cântării, de exemplu, religios. Pentru o analiză culturală a dezvoltării Rusiei, este necesar să ne uităm la tipul de dezvoltare a sufletului. Tipul de creație este sintetizat de indicator și include: 1) un anumit sistem de valori; 2) caracterizarea social media; 3) tipul de specialitate asociat mentalităţii specifice.

Există două tipuri principale de creare a suspansului. Primul este tradițional, care se caracterizează prin valoarea înaltă a tradițiilor, puterea trecutului asupra viitorului, puterea rezultatelor acumulate asupra clădirii să se formeze ca o nouă, mai mare întindere. Ca urmare, există un suspans în trecut în formele trecute conturate istoric din economiile din bogăția socială și culturală dobândită a oamenilor. Celălalt este liberal, căruia îi este puternică valoarea ridicată a unui rezultat nou, eficient și creativ, rezultatele arată inovații majore în sfera culturii, beneficii sociale, tipuri de specialitate, inclusiv inovații în mentalitate.

Aceste două tipuri de creație de civilizații sunt polii unității, dar și civilizația supraumană internă.

Nemulțumirile civilizației sunt clarificate peste noapte. Liberal evoluează pas cu pas de la supremația tradițională, formându-se în vârful mijlocului. Creștinismul a jucat aici un rol deosebit, pentru ca noi să dezvoltăm un cob special în fața lui, deși a fost acceptat într-un mod diferit de diferite forme de creștinism. Noile valori s-au manifestat progresiv în toate versiunile de sustenabilitate în sfera spiritului, forme de activitate creativă, în economie, zocrema, dezvoltarea marfă-banu, drepturi, logica rațională și comportament comportamental. La un moment dat, într-un be-yakіy kraїnі, nerespectând liberalismul, inevitabil cultura traditionala că diferite forme de activitate, zokrem, pentru viața de zi cu zi, de zi cu zi. Și aici elementele tradiționalismului își cunosc locul în mijlocul mecanismului de funcționare al civilizației liberale. Tradiționalismul poate fi integrat în civilizația liberală. Mai mult, tradiționalismul, pentru un număr mic de dependenți, poate duce o luptă coaptă împotriva liberalismului, de exemplu, terorismul.

Problema limitei spіvvіdshennya tsivіlіzatsіy ascuțită, nu va fi cel mai important lucru astăzi, dacă există o tranziție a oamenilor de la civilizația tradițională la cea liberală.

Cu toate acestea, Rusia nu a depășit cordonul civilizației liberale, deși a încetat să mai fie o țară de tip tradițional. Vinikla ca o civilizație industrială, unde forțele s-au adunat pentru a face o tranziție către o civilizație liberală și o întoarcere către una tradițională. În plus, civilizația rusă a celor trei secole rămase se caracterizează printr-o dezvoltare extrem de super-clară, care este însoțită de o scindare profundă a culturii respectivei culturi.

Și axa polemicelor zahіdnikilor și cuvintele yanofililor au format două versiuni prelungite ale apartenenței civilizate a Rusiei. O versiune a arătat viitorul Rusiei de la її auto-identificare în conformitate cu tradiția socio-culturală europeană, iar în cazul nostru - cu dezvoltarea autosuficienței auto-culturale.

K. Leontyev a dezvoltat conceptul unei „înregistrări” culturale creștine (bizantine) similare în Rusia.

N. Danilevsky este cel mai promițător în respectarea opoziției față de cultura străină a civilizației „de tip slovac”, cele mai pronunțate expresii ale poporului rus.

A. Toynbee considera civilizația rusă drept o zonă „fiică” a Bizanțului ortodox.

Існує торож єvrazіyski солиския сивілізаціный Сивілізаціный совистка Рониїни, Idei Duhoarea a făcut Rusia ca un apus, iar ea ca un cuvânt al lumii yansky, asemănătoare cu vibrația civilizației її, vrăjită de specificul „misticismului” poporului rus. Originalitatea încrederii în sine naționale ruse (rus) pute, în primul rând, în ceea ce este întinderea maiestuoasă a Rusiei, care se află în două părți ale lumii, au impus o pană de lumină culturală. Într-un alt fel, poporul eurasiatic a calomniat pe o slăvire specială asupra noului funcționar „turanian” (turco-tătar).

Un loc important în conceptul eurasiatic al dezvoltării civilizaționale a Rusiei a fost introdus puterii ideocrate ca conducător suprem, care a fost suveranitatea stăpânirii vinatkovo și protecția legăturii cu masele populare.

Originalitatea civilizației ruse a cedat faptului că singura națiune eurasiatică bogată și etnică a acționat ca substrat național al suveranității.

Înainte de orezul inițial al parteneriatelor similare, se poate observa „inseparabilitatea puterii și a puterii administrative”; „panuvannya economică și politică – adesea mai despotică – birocrație”; „ordonarea suveranității statului”, existența „garanțiilor puterii private și a drepturilor poporului”.

Pentru o civilizație străină, navpaki, garanții caracteristice ale puterii private și ale drepturilor publice ca stimulent al inovației și activității creative; armonia Suspіlstva acea putere; diferenţierea puterii şi autorităţii (Y. Gaidar). Într-o interpretare atât de civilizată, Rusia arată ca o succesiune de tip similar.

A. Akhiezer distinge, de asemenea, între două tipuri de civilizații - tradițională și liberală. „Civilizațiile tradiționale au o taman panuvannya de tip static de creație, un fel de orientare către sprijinirea societății, toate sistemele de beneficii sociale, mai ales până la o anumită manifestare, care este ideală în trecut”.

În civilizația liberală, „locul pancrescent se împrumută intens, care se caracterizează prin activitatea de promovare a prosperității, a culturii, a distrugerii treptate a lumii, a promovării eficienței sociale, a vieții”.

Rusia, vvazha Akhijzer, în dezvoltarea sa istorică a depășit cadrul civilizației tradiționale, a ajuns pe calea utilitarismului de masă, chiar primitiv. Prote nu s-a deranjat să rupă cordonul civilizației liberale.

Tse înseamnă că Rusia ocupă o poziție interimară între două civilizații, ceea ce vă permite să vorbiți despre fundamentul unei civilizații intermediare speciale, care va adăuga elemente de resurse sociale și de cultură ale ambelor civilizații.

Principalele categorii de dinamică socio-culturală a Rusiei ca civilizație industrială sunt inversiunea și medierea. Inversiunea se caracterizează prin direcția încordată a activității asupra creării unui tip de suspensie cântând.

Inversarea Panuvannya în momentul pielii nu pare să conteze, astfel încât pentru o lungă perioadă de timp este dureros să vibrezi o soluție fundamental nouă, ale vіdkrivає shlyah shvidky, logic mittєvim trece de la situația potrivită la cea ideală, cum ar fi, poate, la noua oportunitate de a crea

Medierea, navpaki, umovlyuє tensiune constructivă a activității umane pe baza opiniei și sub formă de absolutizare a polarităților și maximizare a respectului față de interpătrundere actuală, față de conexiunea actuală una printr-unul.

O altă trăsătură specială a Rusiei ca civilizație industrială, potrivit lui Ahijzer, există o scindare a culturilor și a rețelelor sociale. În acest caz, scindarea este acceptată ca o stare patologică a suspansului, care se caracterizează prin corupție persistentă între cultură și diferențele sociale, între subculturi ale aceleiași culturi.

Pentru despicare, este caracteristic un „inel fermecat” caracteristic: activarea valorilor pozitive pe una dintre părțile articulației rupte duce la rezistența celeilalte părți a articulației, care transcende aceste valori. Nebezpeka razkolu at that, scho vin, rozvalyuyuchi unitatea morală a suspіlstva, pіdrivaє însăși baza creării unității, vіdkrivаyuchi mod de dezorganizare socială.

Când se analizează informațiile despre specificul civilizației ruse, se acordă o atenție deosebită factorilor geografici, geopolitici și culturali și politici.

Zokrema, se spune, că o întindere maiestuoasă, un număr mare de pământuri libere au dat naștere unei chemări la forme extinse de suveranitate, altoite pe post-migrații.

vastitatea teritoriului a fost dominată de aparatul suveran maiestuos al puterii de control activ asupra tuturor sferelor vieții statului și noi în fața galeriei apelor statului, pentru o eficiență minimă. zvorotny zv'azku din partea suspensiei. Marele rol al statului, її її stіyne vtruchannya іn sfera privată a modelării vіdnosin strimuvalnya sociale în Rusia hromаdyanskogo suspіlstva.

Mare semnificație, în gândul lui deyah іstorikіv, mic oficial geopolitic. Amenințarea militară neîntreruptă, supra-nocența permanentă din Europa de Vest au influențat forțele de mobilizare permanente de partea statului, precum galuzile domnitorilor și vodnosinul social.

Înscăunarea statului în viața de supremație a statului a fost însoțită de propria sa consolidare a lagărelor. Între timp, însăși puterea Rusiei a început să pună în ordine funcționarea unui organism suspendat, din interesele puterii și nevoilor. Zvіdsi a crescut aplicabilitatea juridică și armonia legală a nivelurilor inferioare de supremație și svіllya juridică a aparatului birocratic al puterii.

Din ce în ce mai împletită cu procesul european global, statulitatea rusă sa dezvoltat imediat într-un kshtalt al despoților asiatici, care a încurajat și mai mult Ortodoxia ortodoxă.

Totul a fost însoțit și de o reacție socială zbuciumată din partea diferitelor tabere, care a sunat un fel de ritm de pendul pentru dezvoltarea statalității ruse, care ar putea fi descrieri în spatele schemei: reformă - contrareformă - „ora tulburată” ( revoluţie) - start puternic al etatistului.

Rolul grefierului cultural și politic ne-a pus în fața cobului etatist autoproliferat, întrucât a lipsit țara de un alt mod de reformare, pe lângă un fel de suspans în stat.

Civilizația rusă este una dintre cele mai mari comunități civilizaționale din Eurasia. În Eurasia, dezvoltarea civilizațională a omenirii și-a atins concentrarea limită; Polietnia și policonfesionalitatea Rusiei au făcut un zoom asupra naturii pliante a autoidentificării și a „alegerii” în întinderea eurasiatică. Rusia se caracterizează prin apariția unui nucleu spiritual și valoros monolit, o „despărțire” între valorile tradiționale și cele liberal-moderne și transformarea unui cob etnic. Zvіdsi probleme z natіonalnotsivіlіzаtsіynoyu іdentichnіstyu, putem spune, іsnuіє criză іnidentіchіnіstі.

Imprimare la Rosіyskoy Tsivіlіzatii Bakhatokh Nizhiv, Rіzniy Relіigіy Zumovna Tim, Scho Vonya a trăit cu o cântăreață de oră Trival lui pe єvrazіyiyiiiiii cantareata, ї ї івілься вікові отирові, Сосіальні, Людскі и ковиские, SPILNI, Lyudskii Зільники і ільновная ї ї ї жalna Zakhist, zagalnі bіdі that stavіl, - tse stverdzhuval printre populația confesională numerică și bogată, un număr de zagalnіh, yakі au devenit nucleul pentru psihologia comunităților etno-confesionale ruse de manifestări, perevag, orientări.

Contribuția civilizației ruse la tezaurul uman sacru este de natură spirituală și culturală primordială, manifestată în literatură, concepte morale și umaniste, un tip special de solidaritate umană, tipuri diferite arta si asa mai departe. Prin ea însăși, cu spivvіdnoshennі, zіstavnіnі tsіnієї єї tsivіlіzаtsії s іnshіh іnshі tsivіlіzаtsіy іnmost іѕ mаknutsії z neb'kіlіzаtsії іnshі tsivіlіzаtsіy іnmost іѕ mаknutsії z neb'kіlіzаtsіn pіdіkіlіzаtsії Nu se poate vorbi despre civilizație dintr-o structură socio-economică și politică specifică a suspansului, indicativ al viciilor puterii și neajunsurilor în viața vieții societății ruse. Oficialii civilizaționali pot avea un caracter pe termen lung și sunt influențați de caracteristicile culturale, religioase, etice, tradiții istorice, particularități ale mentalității. Este necesar să se protejeze diferența dintre nevoile curente pe termen scurt, mințile și manifestările și interesele pre-accident vascular cerebral, precum și diferența dintre interesele naționale globale neutre din punct de vedere ideologic și orientările ideologice și politice, ideile de partid. grupuri sociale. Din cauza Diviziei sociale a Stabilnosti Divizia socială a Stabilnosti Divizia socială a Diviziei sovietice a Diviziei ~ Divіlіzatsіynaya: ідаїние інтерить Інтересів suspehood, spiritual cinnik, în special rolli, suvorich natural-climetic minds, de Multiv Bagate there, de Multiv Bagate stores. Este necesar să se schimbe cultura tradițională vitchiznyanu și valoarea modernizării. Valorile și normele, atinse de civilizația mondială modernă, se implementează dotal în vederea formelor statale de viață socială.

Este necesar să avem grijă ca 20% din populația non-rusă este mai important să trăiască compact pe terenurile lor istorice, care ocupă aproape jumătate din teritoriul Rusiei, precum și adesea împrăștiate în Diaspora. Fără o idee rusă, un concept al rolului comun al societății ruse, rusești este imposibil de stabilit, dar în același timp nu există Rusia fără o unire voluntară a altor comunități pașnice etno-confesionale. În aspectul civilizat, cultura rusă a lumii mari se evidențiază ca rusă globală, etnică cotidiană inferioară, și a adoptat crearea marii culturi ruse, ca lumină a cunoașterii. Este necesar să fim siguri că civilizația rusă nu este inovatoare, ci interpretativă; transferul pe pământul rus al accesului străin poate da un rezultat genial (de exemplu, un roman rusesc).

Pentru înțelegerea complexității căilor istoriei țării, este necesar să ne imaginăm trăsăturile acelui tip de civilizație și cultură, care reprezintă Rusia.

Există două tipuri principale de creare a suspansului. Primul este tradițional, pentru care înaltă caracteristică este valoarea tradiției, puterea trecutului asupra viitorului, puterea rezultatelor acumulate asupra clădirii pentru a se forma ca o nouă, mai mare întindere. Ca urmare, există un suspans în trecut în formele trecute conturate istoric din economiile din bogăția socială și culturală dobândită a oamenilor. Celălalt este liberal, căruia îi este puternică valoarea ridicată a unui rezultat nou, eficient și creativ, rezultatele arată inovații majore în sfera culturii, beneficii sociale, tipuri de specialitate, inclusiv inovații în mentalitate.

Aceste două tipuri de creație a civilizațiilor sunt polii unității, dar și civilizația internă supraumană. Primarul este civilizația tradițională, iar cea liberală este o anomalie, care se datorează formei imature din epoca antichității. Este mai puțin decât mulți bani să te întărești în partea marginală a oamenilor. Astăzi, ea devine o pan_vdyaka pentru câștigurile ei morale, intelectuale și tehnice.

Nemulțumirile civilizației sunt clarificate peste noapte. Liberal evoluează pas cu pas de la supremația tradițională, formându-se în vârful mijlocului. Creștinismul a jucat aici un rol deosebit, pentru ca noi să dezvoltăm un cob special în fața lui, deși a fost acceptat într-un mod diferit de diferite forme de creștinism. Noile valori s-au manifestat progresiv în toate versiunile de sustenabilitate în sfera spiritului, forme de activitate creativă, în economie, zocrema, dezvoltarea marfă-banu, drepturi, logica rațională și comportament comportamental. La un moment dat, într-o țară be-yakіy, nerespectând liberalismul, straturile culturii tradiționale și diversele forme de activitate, fundamentul vieții de zi cu zi, de zi cu zi, sunt inevitabil abandonate. Și aici elementele tradiționalismului își cunosc locul în mijlocul mecanismului de funcționare al civilizației liberale. Tradiționalismul poate fi integrat în civilizația liberală. Mai mult, tradiționalismul, pentru un număr mic de dependenți, poate duce o luptă coaptă împotriva liberalismului, de exemplu, terorismul.

Problema limitei spіvvіdshennya tsivіlіzatsіy ascuțită, nu va fi cel mai important lucru astăzi, dacă există o tranziție a oamenilor de la civilizația tradițională la cea liberală. Această boală și tranziție tragică, severitatea și duritatea unei astfel de persoane amenință cu consecințe catastrofale.

Trecerea de la civilizația tradițională la cea liberală este diferită. Primele țări care au intrat pe tot drumul (SUA, Anglia) l-au părăsit multă vreme, stăpânind pas cu pas noi valori. Un alt grup de țări (Nimechchyna) a intrat pe calea liberalismului, dacă valorile preliberale au ocupat poziții masive în ele. Creșterea liberalismului a fost însoțită de crize, de o reacție anti-liberală agonizantă și de încercări de a întări dezvoltarea ulterioară a civilizației liberale la nivelul її imatur. Fascismul însuși s-a răspândit în astfel de țări. Pot urmări rezultatul yak Frica de Suspіlstvo, Shcho yazh, după ce s-a alăturat lui Lіbelyniy Tsivіlіzatsiї, Alea, am scos Procesul Zagalmwati Tsei, sunt în fața lui Archaunc Chill, Nasampeed prin Tolernunno іdeologіstuї, Yaka Yakіstuї, Vezistuș, Yaka Yakіstuї, genocidul lui T. Rasih. După ce a sugrumat liberalismul, fascismul nu s-a împiedicat însă de utilitarismul vinovat, de inițiativa privată, parcă ar intra în conflict cu autoritarismul.

Țările terțe (Rusia) să treacă la liberalism pentru minți mai puțin prietenoase. Rusia s-a caracterizat printr-un aflux puternic de bogăție, ceea ce a dus la faptul că dezvoltarea statului în sine nu a fost atât de dezvoltată prin dezvoltarea pieței de practică, de capital, tovarăși, ale, noi înainte, prin sistemul de circulație primus. a resurselor de către forţele suveranităţii arhaice. Mai important, faptul că semnificația reală a banilor de mărfuri, dezvoltarea utilitarismului și acceptarea liberă în masele largi ale populației a chemat nemulțumirea și nevoia de a lupta împotriva guvernului, deoarece acesta a încetat să „toate gelozia”. La aceasta, liberalismul din Rusia a recunoscut o dezamăgire completă (cadeți). Proteliberalismul nu a murit. Exercițiul utilitar al creșterii binecuvântărilor a fost supărat pe tendințele modernizatoare ale unei părți a intelectualității, care au permis stabilirea statalității arhaice în formele sale cele mai înalte. Radyansk vlada a încercat să cultive realizările civilizației liberale, dar zhorstko le-a acceptat ca un mijloc pentru scopuri străine și profetice ale liberalismului.

Rusia nu a trecut cordonul civilizației liberale până în vârful primelor două grupuri ale kraiului, deși a încetat să mai fie un krai de tip tradițional. Vinikla ca o civilizație industrială, unde forțele s-au adunat pentru a face o tranziție către o civilizație liberală și o întoarcere către una tradițională.

În plus, civilizația rusă a celor trei secole rămase se caracterizează printr-o dezvoltare extrem de super-clară, care este însoțită de o scindare profundă a culturii respectivei culturi.

Svіdomostі Rosії іsnuyut polarіnі evaluări ale specificului civilizației ruse. Slov'yanofilii și eurasiaștii s-au poziționat pe pozițiile încrederii în sine a Rusiei, iar zahіdniki au apreciat-o ca fiind insuficient justificată din cauza apusului soarelui. Un astfel de podіl ar putea mărturisi despre incompletitudinea procesului de formare a civilizației ruse: din senin, în același timp, în tabăra unei glume civilizate, țara civilizației, adică.

Spiritul civilizațional către Rusia pentru a spune despre її oțelitatea în Sunset și unul cultural - despre її auto-butnіstness și svoіrіdnіst, care s-au manifestat în cele mai mari pіdiome ale spiritului uman. Є rozriv mizh tsivіlіzаtsіynim și vedere culturală a Rusiei. Puterea civilizației este în sferele economice, politice și în alte sfere. Zvіdsi numeric încercați modernizatsії. Ale în sens cultural Rusia ocupă un loc aparte. Cultura rusă a devenit sufletul Rusiei, și-a modelat aspectul, o imagine spirituală. Ea însăși în sfera creativității spirituale și culturale, dezvăluind un geniu național. Istoria civilizației și istoria culturii, valoarea nezbіgayuchі, yakі pot fi departe între ele. După ce a explorat între civilizație și cultură, între trup și suflet, și cei care, zreshtoyu, au împărțit Europa și Rusia. În această lume, Rusia a stat pe bіk de cultură, iar Europa - civilizație, nu fără Shkod pentru cultură.

Pentru o parte semnificativă a societății luminate, deja în secolul al XIX-lea, zorii civilizației au devenit sinonime cu sufocarea totală a vieții, raționalizarea și formalizarea limitelor acesteia, discreditarea valorilor morale și religioase superioare, transferul centrului în centru. Inteligentsia rusă în cea mai mare parte nu a acceptat realitatea supremației industriale-masă, cedând în fața noii liste de idealuri și valori ale culturii vest-europene. Viniklo s-a dublat până la Apus, ceea ce a făcut ca meritele de neegalat ale Galusiei să fie cunoscute pentru dezvoltarea științei, tehnologiei, educației publice, libertăților politice față de dușmanii civilizației, care au degenerat în „filistinism”. Zvіdsi-a căutare a „ideei rusești”, iac a permis să cunoască formula vieții mai mult gіdnoї, nizh Zahodі. Modernizarea este necesară, dar fără a pierde autosuficiența. Stosovno zahіdnoї tsivіlіzаtsії Rusia nu este un antipod, ci un tip special - o altă posibilitate de dezvoltare. Acest tip chiar nu a funcționat, dar seamănă mai mult la proiect, la idei, dar este totuși necesar să protejăm ora războiului, fie că este vorba de programul de reformare a țării. Tradiția culturală, progresul spiritual - a cărui axă trebuie dezvoltată în cursul reformelor.

Rusia va avea nevoie de o minte practică pentru apus, ca Zahid pentru înțelepciunea spirituală a Rusiei. Rusia se confruntă cu problema sintezei, reconcilierii principalelor realizări ale civilizației străine cu propria sa cultură. Se bazează pe stabilirea unui tip special de solidaritate umană, care nu duce la forme juridice economice și politice. Să vorbesc despre spiritualitate spirituală, cum să deschizi oamenii independent de interesele private și naționale. Acest ideal poate, la rândul său, să nu fie economic și politic, ci forme religioase, morale și culturale cotidiene ale vieții umane, cum ar fi luarea de pândă din etica ortodoxă. F. M. Dostoievski a recunoscut această calitate drept „minune a lumii”.

Mai târziu, în apusul de soare al acelei Rusii, ne putem îndrepta nu cu două civilizații diferite, ci cu una, dorind să ne dezvoltăm în direcții diferite. Yakschko Zakhіd Vіddaє Priorithet Econichnaya Zrostatniya este zmіцненняньенненняя орвотование ї житальниції, apoi Rosіya, nu găsiți legea NI Rili Ekoniki, NІ, Aplator, Nasampeed, la Culturi, la ~ morală Pіdtska, The tsіnniki spiritual, Praguni ї ACEEAȘI ї Survise Criterіm suspendat progres. Rusia nu se opune civilizațiilor străine, ci o continuă în crearea directă a civilizației umane primordiale, în reconciliere directă cu fundamentele culturale și morale ale fundului uman. Rusia și Zahid sunt două depozite ale civilizației europene în ansamblu, prin opoziția lor se realizează mecanismul de autodezvoltare a civilizației europene.

Caracterul eurasiatic al civilizației ruse se manifestă prin folosirea elementelor europene și similare în acea unitate organică a Suspensiei.

Desene europene de noi în fața pov'yazan cu creștinismul, care panuє în Europa. Tse înseamnă svetoglyadnu єdnіst, іsnuvannya zagalnyh ambuscade de moralitate, rol razumіnnya svoobistnosti și її libertate, alegerea libertății zokrema. Triburile Skhіdnoslovyanskі, după ce au început să-și formeze cultura în forme păgâne, mitologice, trecând peste raționalizarea în paradigmele culturii vlasnoi pe kshtaltul antichității, le-au înlocuit imediat cu credința creștină. Dacă da, este necesar să fim siguri că un termen atât de scurt nu este o problemă de dezvoltare economică și socio-culturală, ci mai degrabă natura politică a căutării integrării cu cultura bizantină. De aceea, procesul de creștinizare a Rusiei, deși este încă același, mai jos la Apus, dar totuși, există încă multe transformări culturale europene care au avut rădăcini în vechile tradiții spirituale și intelectuale.

În același timp, Bizanțul este mic, care a apărut în „carte”, idei filozofice, misticism, arhitectură. Apoi, din secolul al XVIII-lea și departe, afluxul de forme europene de cultură (știință, artă, literatură) este în creștere, se dezvoltă raționalismul și secularizarea culturii, sistemul de educație, filosofia europeană, gândirea socială și economică și gândirea politică. sunt poziționate. În cea mai mare parte a Rusiei, au apărut „zahіdniki”, care s-au format în conformitate cu ideologia iluminismului, inclusiv marxismul. Uniunea Radyansk a început să dezvolte cele post-industriale, printre care au existat orientări centrale, deși în acest proces a avut propriile sale specificități (au fost făcute modificări în versiunile superioare ale industriei, a existat puțin loc pentru copierea mecanică a formularelor fără modificarea). esenta). p align="justify"> De o importanță deosebită pentru Rusia este vectorul european al politicii. Dorind să populeze Europa imediat, principalul vector al inovației în perioada neolitică este asemănător, dar principala cale de inovare a noului acea nouă oră este la apus. Particularitățile teritoriului, densitatea scăzută a populației, nedeterminarea locurilor, achiziția slabă a cobului roman - toate acestea au facilitat procesul de inovare în Rusia.

Skhіdnі "Aziatsіkі" risi Rusia pov'yazanі z tim, scho kraїna a fost format belya culturilor tradiționale skhіdnih și kraїn (turcă Kaganati, Khazaria, Volzka Bulgaria, cunoscută sub numele de Caucaz și Turkestan, zona culturilor Desht-i-Kipchak) ). Guni, cucerirea lui Genghis Khan, Hoarda de Aur și її spadkoєmtsі, au avut o contribuție semnificativă la căderea Europei.

În Rusia, după tipul de despotism similar, statul a fost implicat activ în baza viabilității economice, acționând cu autoritate, a jucat un rol important în formarea unei mentalități speciale și a jucat un rol vital în înlocuirea culturală a bisericii. , mai ales în capitala a XVIII-a a bisericii, punându-se întemeierea bisericii. Prin Imperiul Mongol au fost aduse în China o mulțime de lucruri: centralizare, birocratizare, subordonare înființarea unei societăți speciale, corporatism, apariția unei societăți comunitare, introversie culturală, dinamism scăzut, tradiționalism. Poporul eurasiatic a vorbit despre civilizație - un continent care s-a ridicat de la Oceanul Pacific până la Carpați.

Rusia-Eurasia se caracterizează prin stagnare, inovație scăzută. Europa de Vest are o mare dezvoltare inovatoare a cauzei dezvoltării localităților, o densitate mare a populației, păstrarea unei părți a recesiunii spirituale antice, ceea ce a stimulat extinderea spațiului informațional. Rusia nu putea decât adesea să compenseze lipsa de informații pentru cei care aveau mizeria popoarelor care hoinăreau prin teritoriu și ea însăși a dus noile popoare ale acelei țări în cordoniile ei (de exemplu, sosirea Ucrainei, a statelor baltice, a Poloniei). ), dar ea nu a putut fi influențată. Skhіd până la ce oră, după ce v-ați petrecut potențialul inovator. Civilizația europeană s-a format ca informațional și, în același mod, a câștigat și alte cauze de lentoare și evoluție accelerată. În plus, civilizațiile Europei de Vest ar putea să culeagă din trecut și din alte culturi elementele necesare și să le compună în mod adecvat propriilor vieți. Victoria lui Zakhod este pentru noi victoria tehnologiei. Popoarele non-europene au ajuns nivel inalt la rafinamentele lor tehnice, dar la vârful europenilor, duhoarea nu a cultivat tehnologia, nu și-a atașat ritmul de ritmurile și capacitățile mașinii. Rasa de protecție a tehnologiei conduce în cultură, stingând resursele. În mecanismul civilizației europene, mecanismul ruinării infame este nebun, nebun din stiulețul creator pe care cultura îl poartă cu ea. Vina nutriție: ce este zahіdna zahіdna tsivіlіzatsіya nayvisimy pas de dezvoltare a suspіlstva umană?

De o importanță deosebită pentru acest mesager este războiul. Războaiele și militarizarea sunt un stimulent dur pentru dezvoltarea tehnologiei. Deci, Petru I a început sarcina comandanților geopolitici ai Rusiei cu crearea unei armate și a unei flote moderne și a unei varietăți de măiestrie.

Este imposibil de înțeles dezvoltarea Rusiei în secolul al XIX-lea, evoluția sistemelor de depozitare și teritoriale fără militarizarea. Factorul militar este o lume semnificativă, stabilind vectorul dezvoltării SRSR în aniversarea a 30 de ani din ultima perioadă.

Astfel, numele „jugului tătar-mongol” (parcă a ieșit din senin) a devenit, cu toată dramatismul, cea mai intensă splendoare inovatoare, care a adus inovație impersonală Rusiei. În același timp, din Sunset au ieșit și alte vânturi (Scandinavia, Danemarca, Nіmechchina, Polonia, Lituania). Întinderile Pivnіchnoi Evrazії opinilis în limitele hoch și slab conectate, dar doar un singur sistem teritorial cu o suprafață totală de peste 4 milioane de metri pătrați. km de la Carpaţi la Yenisey. Inovațiile din China, India și Asia Centrală au pătruns prin Hoardă, care anterior nu erau disponibile pentru Europa (de exemplu, arme de foc).

Grozav referință geografică a dat o respingere istorică Eurasiei pentru redirecționarea activității europene către Zahid și Pivden. Ale Moskovskoe regatul s-a sprijinit la periferia principalelor inovații de mijloc, a fost sortit să se ridice prin zapiznennya іnnovаtsіynoї în timp ce, care a fost sărbătorit prin apropierea tradițională a sistemului nostru teritorial, ghicirea puterilor suverane. Prăbușirea Bizanțului a răsunat ca un potop de foc pivdenny de inovații. Densitatea scăzută a populației acelui loc a redus drastic potențialul creativ, a jucat rolul inovațiilor, precum și schimbul de informații despre acestea și schimbul de inovații în sine.

Singura opinie adecvată despre inteligența istorică a fost dezvoltarea puterii centralizate „zhorstkoy”, care permite un tip de concentrare potrivit pentru a asigura organizarea înaltă și dinamica necesară. Până la mijlocul anilor XVI stolіttya pіslya cifre reforme upravlіnskih (skasuvannya godіvel, zaprovadzhennya vibornogo zemskogo samovryaduvannya, reforme sudovoї Zemskih soborіv, stvorennya SISTEMI Nakazіv, reforma vіyskovoї) rіzko znizilisya avtonomnіst okremih pіdsistem puteri pe vsіh її rіvnyah, vishikuvalasya zhorstka ієrarhіchna structura. Centrul Panіvnim іnnovatsіynymi є Moscova. Nevoia mamei de uvazі, scho de exemplu XVI - pe cob XVII Capitala populației Rusiei a devenit 3 milioane de oameni, iar Europa - 85 de milioane de oameni. Pentru Petru I, populația Rusiei era de 12 milioane de oameni.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, Rusia trecea prin procese super-eficiente: de o parte, țara a absorbit noi inovații din propria sa, de cealaltă, deflațiile sistemice interne au dus la o revoltă în creștere. În secolul 30 al secolului 19 al Rusiei, a început o revoluție comercială - o sută de ani mai târziu, mai jos în Anglia.

Inainte de mijlocul XIX capitala Rusiei s-a împiedicat în punctul de bifurcare. Reformele anilor 1960 au însemnat alegerea statului: au ieșit ca o modalitate de a crea sectorul industrial al Occidentului. Acumularea depozitelor de capital străin a crescut, în plus, veniturile din investiții, care, fiind transportate în străinătate, au fost chiar mai mari, investiții mai mici, astfel încât Rusia s-a transformat într-o țară, ca un primusovo pentru exportul de capital.

Reformele anilor 60 ai secolului al XIX-lea sunt considerate a fi punctul de plecare pentru intrarea Rusiei pe calea capitalistă a dezvoltării, mai mult, s-a întâmplat la 250 de ani de la începutul valorificării Europei de Vest. Ca rezultat al revoluțiilor din 1917 înainte de timp, Rusia a devenit o țară capitalistă de mijloc cu o masă de rămășițe feudale. Principalele inovații pătrund în Rusia de la Sunset dintr-o dată, cu un aflux larg de capital de peste mări. Chiar la acea oră pentru regiunile nou sosite (Asia Mijlociu) și periferia imperiului Rusiei și rușii au acționat ca niște inovații. În general, pentru centrele sărace ale Rusiei moderne, care merg pe calea capitalismului, țara maiestuoasă a concurat cu cele preindustriale, sau pentru a inspira dezvoltarea pre-agrară.

După 1917 soarta Unirea radianilor zdіysniv gigantic іnnovatsіyny ryvok, în plus, suntem în fața proiectului de lege a potențialului inovator puternic în mintea blocadei zvnіshny zecimale. În ciuda numeroaselor virate politice și sociale, cea mai importantă sarcină de modernizare a țării a fost încă încălcată. Teritorial, structura centrelor de inovare s-a schimbat semnificativ la costul districtelor skhidnyh ale țării. SRSR a devenit cel mai mare centru de inovare de modernizare pentru China, Coreea, Vietnam și alte țări. Și de ce este necesar să vorbim, ce a fost important de remarcat caracterul non-marketing al principalelor priorităţi ale dezvoltării civilizate. Cel mai important rezultat inovator a fost formarea unei civilizații radiane unice. Mentalitatea colectivă a lui Radyansk, care este puternic zdruncinată în aer, seamănă genetic bogat în ceea ce este ideal în catolicitatea tradiției ortodoxe și a comunității rurale. Vinik a idealizat specialitatea, punând mai întâi interesele publice nu speciale. Pentru o parte semnificativă a societății, sacrificiul a devenit norma, bazată pe pasiune înaltă. Specificul civilizaţiei radiane nu dă posibilitatea unei alinieri formal-statistice a parametrilor în civilizaţia radiană faţă de cea vestică. Firma, pentru SRSR SERVICII DISPONIBILE ONDUSHINE KRAYNA, ALE TSY ROSRIV ROCK IN PORІVNYANNІ Z 1913 ROCK IN 8-12 DEIVA, BACK SERIOTNI SHOVERS OPERATELY IS SOTSIVA RESCERVAVENNY, SCHO ON PRIMENT Adică ridicat pentru nivelurile inferioare ale populației.

De menționat că știința se dezvolta într-un ritm mai rapid, economia era mai lentă. Despre rіvenі і yakіst virofv іх іх іх іх іх іх іх іх іх іхї Muze pentru a vorbi despre exportul de produse din punct de vedere tehnic din punct de vedere tehnic. Pentru Perigod s 1984 to 1992 Rocky SRSR EkportuvavAVA TA 1320 Verlotot_V (fără Europa), Todі Yak USA - VІDPOVIMY 860 TA 280, RPC - 350 TA 0, și EVROPEYSKI DEREVE -0, care va dezlega mitul despre orientarea zilnica a exporturilor din tara.

Ca urmare, din punct de vedere al inovațiilor sociale și tehnice din SRSR, după Războiul Alte Lumini, crama are cea mai intensă valoare luminoasă a complexului inovator, care poate fi comparată ca amploare și productivitate cu un complex similar din Statele Unite, iar în ceea ce privește eficiența poate fi inversată. La granițele SRSR a fost dezvoltat un model al sistemului global de inovare între nucleul inovator și periferie, pentru care s-a asigurat posibilitatea creșterii durabile în regiunile și țările cu un tip de dezvoltare reticent. Amploarea, structura și producția acestui complex vor aduce SRSR în așa-numita Kondratievsky hvilya ( noua etapa dezvoltarea luminii) de la expunerea minimă la țările lider ale lumii.

bezpretsedentnoї rezultat svіtovіy іndustrіalnіy іstorії radyanskoї modernіzatsії scho in studiu este protyagom sіmdesyati rokіv, Bulo cei scho Kraina mayzhe vdvіchі stors ora іstorichny pentru prorivnimi principal direct sotsіalno-ekonomіchnogo rozvitku (vklyuchayuchi syudi, bezumovno, revolyutsіyu cultural care modernіzatsіyu sectorul agricol), care în mod dramatic zmіnila iac proporții macroeconomice între marile sisteme teritoriale naturale și regionale din mijlocul țării, la fel și procesele de inovare care au loc în ele. Începând cu 1917, Republica Socialistă Sovietică a devenit un centru independent și cel mai mare centru de inovații sociale și tehnologice din lume. Tim însuși a adus posibilitatea unei alte dezvoltări a civilizației europene și a demonstrat cea mai largă posibilitate de a atinge nivelul actual de dezvoltare a ținuturilor, care s-a realizat din motive inferioare, printre care vina Sunset-ului, care luase prada colonială a acesteia.

Așa se numește „perebudova”, este orientată către inovații străine, a dus la rezultate deplorabile, care au transformat Federația Rusă și acele pământuri „post-tradiționale” în cea mai slabă lancă în lanchiul puterilor industriale. Cu ajutorul colosalului SRSR, problemele globalizării luminii cresc. Dovezile ușoare arată că cei mai importanți jucători de pe piață îi iau pe cei care controlează resursele financiare și informaționale ale lumii, iar vitrati poartă marginea cu marea pre-importanță a sectorului real al economiei. Nu există niciun cap potrivit în lume, la nivelul dezvoltării inovatoare high-tech, țara a devenit o țară cu o linie dreaptă de producție și export. În caz contrar, Mati în Uvasi, Scho Same pe Pershi Rocky XXI Tipitty Fixe ale pilotului Low-Line Kondratіvskoї Kvіtova, și la ordinul Stara Svіtova Systems of Crisses, Yaka, Mabut, Bula, Rinted la "Rinkovo Ekoniki" teritoriul SRSR, primii colivi ai Cartierului Social.

Caracteristicile civilizației ruse

Prinalezhnіst la rosіyskoї tsivіlіzatsії bagatoh narodіv, rіznih relіgіy zumovleno Tim, scho putoarea prozhivayut protyagom trivalogo oră până la pevnіy єvrazіyskіy teritorії, їh pov'yazuyut vіkovі duhovnі, sotsіalnі, lyudskі zv'yazki, spіlne stvorennya tsіnnostey culturale i domnitoare structurilor їh zagalny Zahist, spіlnі bіdi noroc, - toate s-au solidificat în rândul populației confesionale numerice și bogate, părea o parte privilegiată a Rusiei, o serie de revoltătoare, de parcă au devenit nucleul psihologiei spiritualității etno-confesionale rusești, manifestări, perevag, orientări.

Contribuția civilizației ruse la tezaurul uman sacru este de natură spirituală și culturală primordială, manifestată în literatură, concepte morale și umaniste, un tip special de solidaritate umană, diverse tipuri de artă și așa mai departe. Prin ea însăși, cu spivvіdnoshennі, zіstavnіnі tsіnієї єї tsivіlіzаtsії s іnshіh іnshі tsivіlіzаtsіy іnmost іѕ mаknutsії z neb'kіlіzаtsії іnshі tsivіlіzаtsіy іnmost іѕ mаknutsії z neb'kіlіzаtsіn pіdіkіlіzаtsії Nu se poate vorbi despre civilizație dintr-o structură socio-economică și politică specifică a suspansului, indicativ al viciilor puterii și neajunsurilor în viața vieții societății ruse. Oficialii civilizaționali pot avea un caracter pe termen lung și sunt influențați de caracteristicile culturale, religioase, etice, tradiții istorice, particularități ale mentalității. Este necesar să se protejeze diferența dintre nevoile și mințile actuale pe termen scurt și declarațiile și interesele pe termen lung, precum și diferența dintre interesele naționale globale neutre din punct de vedere ideologic și orientările ideologice și politice cu grupurile de partid. Din cauza Diviziei sociale a Stabilnosti Divizia socială a Stabilnosti Divizia socială a Diviziei sovietice a Diviziei ~ Divіlіzatsіynaya: ідаїние інтерить Інтересів suspehood, spiritual cinnik, în special rolli, suvorich natural-climetic minds, de Multiv Bagate there, de Multiv Bagate stores. Este necesar să se schimbe cultura tradițională vitchiznyanu și valoarea modernizării. Valorile și normele, atinse de civilizația mondială modernă, se implementează dotal în vederea formelor statale de viață socială.

Pentru înțelegerea complexității căilor istoriei țării, este necesar să ne imaginăm trăsăturile acelui tip de civilizație și cultură, care reprezintă Rusia.

caracteristicile relațiilor sociale; 3) tipul de specialitate asociat mentalităţii specifice.

Nemulțumirile civilizației sunt clarificate peste noapte. Liberal evoluează pas cu pas de la supremația tradițională, formându-se în vârful mijlocului. Creștinismul a jucat aici un rol deosebit, pentru ca noi să dezvoltăm un cob special în fața lui, deși a fost acceptat într-un mod diferit de diferite forme de creștinism. Noile valori s-au manifestat progresiv în toate versiunile de sustenabilitate în sfera spiritului, forme de activitate creativă, în economie, zocrema, dezvoltarea marfă-banu, drepturi, logica rațională și comportament comportamental. La un moment dat, într-o țară be-yakіy, nerespectând liberalismul, straturile culturii tradiționale și diversele forme de activitate, fundamentul vieții de zi cu zi, de zi cu zi, sunt inevitabil abandonate. Și aici elementele tradiționalismului își cunosc locul în mijlocul mecanismului de funcționare al civilizației liberale. Tradiționalismul poate fi integrat în civilizația liberală. Mai mult, tradiționalismul, pentru un număr mic de dependenți, poate duce o luptă coaptă împotriva liberalismului, de exemplu, terorismul.

În plus, civilizația rusă a celor trei secole rămase se caracterizează printr-o dezvoltare extrem de super-clară, care este însoțită de o scindare profundă a culturii respectivei culturi.

Caracterul eurasiatic al civilizației ruse se manifestă prin folosirea elementelor europene și similare în acea unitate organică a Suspensiei.

Orezul Skhіdnі "Aziatsіkі" din Rusia pov'yazanі z tim, scho kraina a fost format pe teritoriul culturilor și puterilor tradiționale skhіdnih (turcă Kaganati, Khazaria, Volzka Bulgaria, pіznіshe -

Caucaz și Turkestan, zonă a culturilor Desht-I-Kipchak). Guni, cucerirea lui Genghis Khan, Hoarda de Aur și її spadkoєmtsі, au avut o contribuție semnificativă la căderea Europei.

Rusia-Eurasia se caracterizează prin stagnare, inovație scăzută. Europa de Vest are o mare dezvoltare inovatoare a cauzei dezvoltării localităților, o densitate mare a populației, păstrarea unei părți a recesiunii spirituale antice, ceea ce a stimulat extinderea spațiului informațional. Rusia nu putea decât adesea să compenseze lipsa de informații pentru cei care aveau mizeria popoarelor care hoinăreau prin teritoriu și ea însăși a dus noile popoare ale acelei țări în cordoniile ei (de exemplu, sosirea Ucrainei, a statelor baltice, a Poloniei). ), dar ea nu a putut fi influențată. Skhіd până la ce oră, după ce v-ați petrecut potențialul inovator. Civilizația europeană s-a format ca informațional și, în același mod, a câștigat și alte cauze de lentoare și evoluție accelerată. În plus, civilizațiile Europei de Vest ar putea să culeagă din trecut și din alte culturi elementele necesare și să le compună în mod adecvat propriilor vieți. Victoria lui Zakhod este pentru noi victoria tehnologiei. Popoarele non-europene au atins un nivel înalt în excelența lor tehnică, dar, pe baza europenilor, duhoarea nu a cultivat tehnologia, nu și-a atașat fundația de ritmurile și capacitățile mașinii. Rasa de protecție a tehnologiei conduce în cultură, stingând resursele. În mecanismul civilizației europene, mecanismul ruinării infame este nebun, nebun din stiulețul creator pe care cultura îl poartă cu ea. Vina nutriție: ce este zahіdna zahіdna tsivіlіzatsіya nayvisimy pas de dezvoltare a suspіlstva umană?

Marile rapoarte geografice au dat o respingere istorică Eurasiei pentru redirecționarea activității europene către Zahid și Pivden. Ale Moskovskoe regatul s-a sprijinit la periferia principalelor inovații de mijloc, a fost sortit să se ridice prin zapiznennya іnnovаtsіynoї în timp ce, care a fost sărbătorit prin apropierea tradițională a sistemului nostru teritorial, ghicirea puterilor suverane. Prăbușirea Bizanțului a răsunat ca un potop de foc pivdenny de inovații. Densitatea scăzută a populației acelui loc a redus drastic potențialul creativ, a jucat rolul inovațiilor, precum și schimbul de informații despre acestea și schimbul de inovații în sine.

Singura opinie adecvată despre inteligența istorică a fost dezvoltarea puterii centralizate „zhorstkoy”, care permite un tip de concentrare potrivit pentru a asigura organizarea înaltă și dinamica necesară. Până la mijlocul anilor XVI stolіttya pіslya cifre reforme upravlіnskih (skasuvannya godіvel, zaprovadzhennya vibornogo zemskogo samovryaduvannya, reforme sudovoї Zemskih soborіv, stvorennya SISTEMI Nakazіv, reforma vіyskovoї) rіzko znizilisya avtonomnіst okremih pіdsistem puteri pe vsіh її rіvnyah, vishikuvalasya zhorstka ієrarhіchna structura. Centrul Panіvnim іnnovatsіynymi є Moscova. Necesită o mamă să ia, ce este în de exemplu XVI- La începutul secolului al XVII-lea, populația Rusiei era de 3 milioane de oameni, iar Europa - 85 de milioane. Pentru Petru I, populația Rusiei era de 12 milioane de oameni.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, Rusia s-a împiedicat în punctul de bifurcare. Reformele anilor 1960 au însemnat alegerea statului: au ieșit ca o modalitate de a crea sectorul industrial al Occidentului. Acumularea depozitelor de capital străin a crescut, în plus, veniturile din investiții, care, fiind transportate în străinătate, au fost chiar mai mari, investiții mai mici, astfel încât Rusia s-a transformat într-o țară, ca un primusovo pentru exportul de capital.

Reformele anilor 60 ai secolului al XIX-lea sunt considerate a fi punctul de plecare pentru intrarea Rusiei pe calea capitalistă a dezvoltării, mai mult, s-a întâmplat la 250 de ani de la începutul valorificării Europei de Vest. Ca rezultat al revoluțiilor din 1917 înainte de timp, Rusia a devenit o țară capitalistă de mijloc cu o masă de rămășițe feudale. Principalele inovații pătrund în Rusia de la Sunset dintr-o dată, cu un aflux larg de capital de peste mări. Chiar la acea oră pentru regiunile nou sosite (Asia Mijlociu) și periferia imperiului Rusiei și rușii au acționat ca niște inovații. Zagalom pentru centrele nebagatma Rusia modernă Pentru a urma calea capitalismului, țara maiestuoasă s-a luptat cu dezvoltarea preindustrială, și chiar pre-agrară.

După anul 1917, Uniunea Radyansky a creat o renaștere gigantică a inovației, în plus, în fața potențialului puternic de inovație al minții blocadei zecimale. În ciuda numeroaselor virate politice și sociale, cea mai importantă sarcină de modernizare a țării a fost încă încălcată. Teritorial, structura centrelor de inovare s-a schimbat semnificativ la costul districtelor skhidnyh ale țării. SRSR a devenit cel mai mare centru de inovare de modernizare pentru China, Coreea, Vietnam și alte țări. Mai mult, este necesar să fim flagrant, ceea ce s-a datorat în principal naturii de non-marketing a principalelor priorități ale dezvoltării civilizaționale. Cel mai important rezultat inovator a fost formarea unei civilizații radiane unice. Mentalitatea colectivă a lui Radyansk, care este puternic zdruncinată în aer, seamănă genetic bogat în ceea ce este ideal în catolicitatea tradiției ortodoxe și a comunității rurale. Vinik a idealizat specialitatea, punând mai întâi interesele publice nu speciale. Pentru o parte semnificativă a societății, sacrificiul a devenit norma, bazată pe pasiune înaltă. Specificul civilizaţiei radiane nu dă posibilitatea unei alinieri formal-statistice a parametrilor în civilizaţia radiană faţă de cea vestică. Firma, pentru SRSR SERVICII DISPONIBILE ONDUSHINE KRAYNA, ALE TSY ROSRIV ROCK IN PORІVNYANNІ Z 1913 ROCK IN 8-12 DEIVA, BACK SERIOTNI SHOVERS OPERATELY IS SOTSIVA RESCERVAVENNY, SCHO ON PRIMENT Adică ridicat pentru nivelurile inferioare ale populației.

Ca urmare, din punct de vedere al inovațiilor sociale și tehnice din SRSR, după Războiul Alte Lumini, crama are cea mai intensă valoare luminoasă a complexului inovator, care poate fi comparată ca amploare și productivitate cu un complex similar din Statele Unite, iar în ceea ce privește eficiența poate fi inversată. La granițele SRSR a fost dezvoltat un model al sistemului global de inovare între nucleul inovator și periferie, pentru care s-a asigurat posibilitatea creșterii durabile în regiunile și țările cu un tip de dezvoltare reticent. Amploarea, structura și producția acestui complex vor aduce SRSR în așa-numita Kondratiivsky hvilyu (noua etapă de dezvoltare a luminii) de la distanța minimă față de țările lider ale lumii.

Unul dintre cei mai importanți factori în eșecul reformei Republicii Socialiste Sovietice este desconsiderarea totală a trăsăturilor geografice, geopolitice și istorice ale țării noastre. Neprotejate: clima, variabilitatea obiectiv mare a forței de muncă, capacitatea energetică crescută a produsului național, inspiră dezvoltarea în cele mai mari republici, rețele înalte de transport, mentalitatea elitei și a maselor și a altor oficiali. 8.2.

Dostoievski a spus că mâncarea rusească este simțul uman din întreaga lume. Stabilizând hrana civilizației ruse, vedem inevitabil hrana altor civilizații, dialogul civilizațional. Otzhe, ce este civilizația rusă?

Limba rusă are subtilitatea cuvântului rusă. Acest cuvânt este același în engleză și practic în toate limbile, dacă doriți să numiți etnicii ruși de aceeași parte, poporul rus, ca naționalitate, dar dacă doriți să vorbiți despre țara care її tsivіlіzatsіynu sutnіst zagalom.

Rusia este țara unor grupuri etnice și confesiuni bogate. Zecile tale. Pentru asta, în vocabularul rusesc, cuvântul este rus, iar cuvântul este rus. Cu aceasta, poporul rus acumulează mai mult din populația rusă (aproximativ 80%), Biserica Ortodoxă Rusă dintre religiile tradiționale rusești împrumută un loc cu formă istorică. Aparent, sunt întotdeauna victorios și minunat cu aspectul unui popor nerus din civilizația rusă (rusă). Pentru cel nou, este mai important pentru al nostru de către acei zmіst, scho, care face posibilă înțelegerea (dar nu exclusivitatea!) etnia și identitatea civilizațională. Civilizație - Shirsha pentru etnie. [...]

Ar fi fost mai bine dacă întemeierea civilizației ruse (ruse) la granițele discursului civilizațional internațional nu este o îndoială. Fenomenologia civilizației ruso-ortodoxe a fost recunoscută de A. Toynbee și S. Huntington. Scepticismul stă la baza unui tip de civilizație specială rusă (rusă) de aventură internă rusă. Din punct de vedere genetic, vinurile par să se datoreze ideologiei modificate a zahіdnitstva rusă și lumii mari a politicii, științe inferioare. Ce fel de controversă despre nutriție - chi є civilizația rusă - poate fi mai importantă decât formatul intern rusesc. Cu toate acestea, este o vinovăție suplimentară ca problemă metodologică crucială a dovedirii bazei tipurilor civilizaționale moderne.

Care este alimentația actuală? Deci, faptul că lumea este deja activă direct opus poziției civilizațiilor locale moderne și a părților lor.

Zocrema, poziția listei trăsăturilor fenomenologice ale civilizației ruse (ruse) include câteva priviri, de parcă mersul este mult mai larg, dar doar o sută de ani despre civilizația rusă.

1. Profiluri importante ale civilizaţiilor
Pentru îndeplinirea acestei sarcini, am colectat date din științele sociologice în cadrul proiectului internațional World Values Survey. Poziția Rusiei a fost considerată de noi în paralel cu piesele de spectacol ale krai, care sunt considerate în mod tradițional drept reprezentanți tipici ai zonelor cele mai civilizate. Civilizația Atlanticului central (anglo-saxon) - SUA, europeană - (Nimechchina), civilizații latino-americane, chineze, japoneze, indiene, islamice (Iran). [...]

În plus, sociologia de astăzi nu este nouă în lume, ea dezvăluie valori fundamentale istorice și constante ale civilizației inerțiale. Pe ele, există fluxuri, inclusiv manipulări pentru ajutorul tehnologiilor informaționale moderne, devin dovezi care maschează efectele și facilitează identificarea.

Prote, cu o recunoaștere despre inerția funcționarilor și stabilitatea identității civilizațiilor, respectăm analiza evidenței țării a lumilor sociologice este foarte informativă. În tabelul 2, există o vanitate rіven în Rusia, pershochergovy scăzut în viață și suspіlstva tsіnnosti. Este indusă și de valoarea mijlocie, maximă și minimă a lumii.

Prezentări indicate de vimiriv sociologic pentru a înlocui cu stereotipuri deaky. De exemplu, despre baiduzhіst, nesimeynіst, cultul roboților și reperele lacome ale societății americane. Pentru toți parametrii Statelor Unite, atunci când se setează din Europa de Vest, pot exista indicii semnificative.

Pe de altă parte, Japonia, sunetul poziționat ca un bastion al tradiției și al codului de conduită, dezvăluind o sută mică din semnificația mondială a semnificației valorilor. Tim nu este mai puțin, cele mai cunoscute declarații despre identitatea „profilului valoros” al diferitelor civilizații au fost confirmate. Această notă despre corectitudinea abordării metodologice.

Pentru transferul a opt civilizații ale Rusiei, pentru cinci parametri importanți, poate exista un maxim (prima lună) sau un minim (luna rămasă). Valoarea maximă este de a ajuta oamenii pe care o dezvăluie creșterea economică, minimul este promovarea în politică, libertatea de exprimare.

Trei dintre cele cinci valori revizuite ale reperelor ar trebui plasate în literatură la caracteristicile civilizaționale specifice ale Rusiei. Tse:
1. Asistență comunitară (valoarea de a ajuta oamenii);
2. Autosubiectivitatea puterii, autocrația, conducerea poporului prin participarea directă la viața politică în detrimentul suveranului suprem (minimizarea valorii politicii);
3. Neadaptarea la contextul rus a axiologiei libertăților liberale și a însăși ideologiei liberalismului (minimizarea valorii libertății de exprimare).

Porіvnjano indicator scăzut de orientare către dezvoltarea zdіbnosti la vyznaєєtsya tradiția de învățământ politehnic în Rusia. Arta artistico-figurativă nu joacă un rol aici, așa cum sperați pentru civilizațiile inferioare. p align="justify"> Semnificația unui indicator de creștere economică ridicată pentru populația rusă reflectă un nivel istoric scăzut de bunăstare și exercițiu într-un grad înalt.

2. Pași de proximitate valoroasă față de Rusia și alte civilizații

Cum comparați expozițiile valoroase ale Rusiei cu profilul axiologic al altor civilizații? Chi poate fi identificat în cadrul altor sisteme civilizaționale sau ca un fenomen civilizațional - independent?

Rozrahunok polyagov la frecvența stabilită a fluctuațiilor civilizației pielii în apropierea maximă a indicatorului egalului rus. Eliminarea rezultatului permite consolidarea independenței valoroase a Rusiei. A apărut un rozkid krain larg, care poate avea cel mai mare grad de apropiere de Rusia pentru acest parametru mai mic (Fig. 1).

Unul dintre cele mai importante sisteme civilizaționale nu este aproape de o treime din posibilul egal cu succesul vitrinelor. Cel mai puțin zbіgi pokaznikіv yak arată apropierea de Rusia poate Statele Unite. Ea confirmă ipoteza despre diversitatea tipurilor de civilizație rusă și americană.

3. Pași de distanță valoroasă de la Rusia la diferite civilizații

O serie de motive pentru apropierea civilizațională, eligibile pentru identificarea antipodelor valoroase ale Rusiei. Toată povestea despre geneza alternativă a sistemului civilizațional rus. Reverificarea s-a făcut prin frecvența căderilor pe cea mai mare distanță de indicații valoroase în ultimul grup de ținuturi rusești.

S-a dovedit că, ca aliment pentru zbіgu, aceleași sisteme civilizaționale pot fi desemnate ca un antipod rusesc stabil. Pentru oricare altul, valoarea referinței nu depășește 30%. Ei se opresc la locul lor în tabăra polară și navighează mai aproape de Rusia, coboară marginea Skhodului. Frecvența maximă a opozițiilor de profil înalt din Rusia este afișată de Japonia - de 8 ori, India - de 7 ori, Iranul - de 6 ori. Alternativa de aici este, evident, rezultatul puterilor mentale ale popoarelor, deoarece acestea invadează restul negrilor la variabilitatea platformei religioase. Pământurile, ca și civilizațiile, s-au format pe bazele creștinismului, mai probabil să se schimbe față de valoroasa opoziție a Rusiei. Aceasta înseamnă și despre autosuficiența civilizațională a Rusiei.

Având în vedere indicația frecvenței depresiilor, cea mai mare apropiere a indicațiilor de cea mai îndepărtată distanță este paradoxală, s-ar părea că Brazilia a apărut ca cea mai apropiată graniță axiologic a Rusiei (cea mai mare indicație pentru prima depresie, cea mai mică pentru cealaltă) . Apropierea Qiu nu poate fi explicată printr-o infuzie culturală. Din punct de vedere istoric, contactele dintre Brazilia și Rusia au fost minime.

Otzhe, motivele asemănării valoroase cu următoarea shukati în asemănarea genezei civilizaționale.

Există două laturi - un mare teritoriu suveran și o versiune tradițională a creștinismului (catolicismul ortodox într-o formă și ortodoxia ortodoxă într-o altă formă).

Alte teritorii, SUA, China, pot fi de o scară teritorială egală. Otzhe, în dreapta, nu mai puțin pe teritoriu. Cel mai important oficial al creștinismului tradițional. Credința creștină, care s-a format pe linia protestantismului, a fost modernizată, creând un alt tip axiologic. În acest fel, vagomitatea factorului religios al civilizaţiei este confirmată de generarea de repere valoroase.

Insha în dreapta, care este rolul suspans zilnic Schimbare. Baza factorului de geneză a vieții civilizațiilor și orientarea axiologică actuală a societății în mintea manipulării lor este departe de a fi aceeași.

4. Valori civilizaționale

ІІєarhia în seturi de valori este schimbată pentru diferite civilizații. Dovada acestei poziții este schimbarea ratingurilor celor mai valoroase zece repere terenuri diferite. Toate mirosurile sunt în configurația de lumină mijlocie.

Cântând vinyatok și natomistă variabilitate mare devin valoarea sim-urilor. În 6 din 8 evaluări, patria s-a sprijinit pe primul loc. Merită menționat importanța fundamentală a Institutului Umanității lui Sim este independentă de dezvoltarea coridorului civilizațional. Vtіm, navіt pentru tsim tsіnіsnym indicativ є variabilitate. Pentru societatea germană, familia valorilor din ierarhia valorilor este schimbată cu alta, iar chinezii - pe locul al patrulea. Pentru Rusia, prima trinitate de valori de bază arată astfel: sіm'ya - practică - patriotism.

Să arătăm diversitatea pentru diferite civilizații nu numai în primele zece, ci și pentru a naviga în triadele superioare ale valorilor civilizaționale (Fig. 5).

Singura vină este numărul celor mai valoroase triade pentru Rusia, India și Iran.

5. Echilibrul civilizațional.

Din faptul stabilit de recunoaștere a realizărilor importante ale diferitelor civilizații, se poate face un indicator total al poziției valoroase a civilizației pielii. Apoi, pe scara performanței, vei putea promova tabăra Rusiei și a-i evalua dreptul de a intra într-o civilizație identică independentă (Fig. 6).

La cea mai mare distanță de Rusia, marginile s-au aplecat, de parcă ar putea opri civilizația. Ipoteza despre valoarea inconsecvenței civilizației ruse de la Zahod, într-o astfel de manieră, este confirmată direct pe materialul sociologic.

Mova la tsomu, cum a fost numit mai mult, Ide deja nu despre antinomie. Opusele polare dintre ele, sunt egale cu comunitățile civilizate necreștine, nu atât de bogate. Razbіzhnіst mizh Rosієyu și Zahod polygaє nu stіlki în nominatsії tsіnnosti, stylus іn їхній varietate chi prevagu. Și ca urmare, dau esența minții înțelegerii semnificațiilor vieții și a fenomenelor care sunt experimentate, și a proceselor. În alegerea de special, grup și zagalnoderzhnyh diy în politica internă și externă. În aprecieri și retorică. Tsі vіdmіnnostі nevipadkovі nu zlomirnі аbo sryamovanі împotriva fi-cui. Doar civilizații - diferite. Nu mai bun sau mai bun pentru alții, dar diferit.

6. Despre stabilitatea prețurilor la identitate
Cu semnificația revelată a valorii tієї chi іnshої tsivіlіzatsії nebhіdnі, desigur, amendamentul lui Timchasovo. Tsіnіsnі poznіnіnі nu zalishayutsya iminent istoric. Duhoarea poate părea că ajută, pentru ajutorul scopurilor, puterea puterii și supremația, deci să cunoască ruina. Deci, suspansul tradițional este îndreptat spre compararea reperelor tradiționale valoroase. Valorile sunt stabilite de nou ca lege sacră. Există un sistem de tabuuri care îi protejează de distrugere.

Epoca modernității a numit procesul de ruinare a constantelor valoroase ale civilizațiilor. Și mai grăbită trecerea proceselor ruinoase în perioada inversiunilor postmoderniste.

Un indicator indirect al stării axiologice a civilizației pielii și extinderea pachetului de transport și preț de la nivelul căldurii și luminii. Scăderea taberei poate fi un indicator de pachet ca urmare a ruinei și o valoare factorială scăzută a valorilor existente pentru viața unei civilizații viabile. Nesemnificația unei valori - factorul poate fi compensat prin creșterea semnificației egale a celeilalte. Din acest motiv, a fost realizată o analiză a întregului pachet de prețuri. Transferul luminii către el este în mod semnificativ o tabără prosperă în planul de salvare a valorilor, cea inferioară din punct de vedere al vechimii către noul tabără este o amenințare la distrugerea axiologică a civilizației.

Rezultatul investigațiilor a fost confirmarea tezei despre distructivitatea civilizată și valoroasă a modernității. (Mal.7). Indicatorii a șase din opt civilizații stavnih au arătat cele mai scăzute vederi la nivel mondial. Mai mult pentru nou - doar India și Iran. Sistemele foarte civilizate, de parcă ar fi duhoare, erau departe de a păstra cele mai mari legături ale lumii cu principiile supremației tradiționale. Navpaki, cei mai buni dintre egali din lume, vitrinele unei statui valoroase demonstrează marginile „miliardului de aur” - SUA, Japonia, Nimechchina.

În această zi, tabăra kraiului „miliard de aur” din lume, ca înainte, domină. O analiză protejată a valorii lor îmi va permite să le transfer posibilul șoc civilizațional. Suspіlstvo cu devalorizarea valorilor nu are perspective pe termen lung. Vorbind despre Rusia, putem califica și tabăra drept amenințătoare.

7. Matricea civilizației

Este nebunesc și evident că popoarele acelui pământ se apropie unul câte unul de procesul de globalizare. Există o expansiune globală a culturii, informației, instituțiilor, tehnologiilor, infrastructurii. Proiecte similare de modernizare sunt inversate. Modelele protetice ale modernizării sunt esențial diferite de contextul civilizat. Matricea vibrată istoric a fundalului civilizațional poate acționa astăzi ca o trăsătură specială a „dezvoltării intermediare civilizaționale” (altfel, „dezvoltarea coridorului civilizațional”).

În Tabelul 3, odată cu îmbunătățirea metodologiei adoptate de roboți, sunt identificate principalele minți și procese ale proceselor de modernizare. svetoglazhnі stanovischa de bază sunt în principal diferite îngrozitoare în civilizație. Pentru civilizația rusă, duhoarea este numită de alții, mai jos, de exemplu, pentru somnul apusului.

Motivele non-triviale ale discursului despre identificarea civilizațiilor și ambiguitatea zmistului sunt greu de înțeles. Se va arăta că cea mai mare parte a fundului, de parcă ar fi o instituție socială non-managerială a modelului tradițional de bunăstare. Її іsnuvannya nachebto același rang este observat în diferite tipuri de civilizații, care mărturisesc lăcomia universalismului dezvoltării lumii. Ale chi instituții identice hovayutsya sub aceeași înțelegere a comunității?

Pentru analiză au fost luate structurile comunale a trei civilizații: pentru cea rusă - conceptul de „svіt”, vestul european - „civic” și chineză „jia” (Tabelul 4)

Aici am nevoie din nou de o excursie lingvistică. cuvânt rusesc„Svit” este deja ambiguu. Însăși specialitatea vicaristului rus este strălucitul Lev Tolstoi din celebrul său roman „Război și pace”. Otzhe, "svіt" - nu un război. „Svіt” - toți oamenii și întregul pământ ca pe o planetă. "Svіt" - tse tot ceea ce ne otochuє. „Svіt” - întreaga comunitate, comunitatea locală. Din cei șase învingători, nu au existat parametri similari pentru „masă” în joc. Există trei instituții sociale fundamental diferite, un test de ototozhnennya yakah cu un sentiment de concentrare pentru a le aduce la pielea lor la o deformare reală.

Civilizația rusă este un complex de formațiuni istorice, care asigură viața sistemelor. Aceste sisteme au fost fundamentate ideologic și înrădăcinate în cunoașterea de către populație a rolului valorilor.

8. Probleme ale ingineriei civilizate
De la începutul anilor 1990. Rusia cu condiții bogate a intrat în faza de inversiune civilizată și valoroasă. Ca semn, au luat semnele organizării unui sindicat străin. Duhoarea nici măcar nu a fost ciufulită de suspansul ca un universal lacom, la fel ca mecanismele unice ale vieții pentru o viață mai puțin civilizată. Despre cei care pentru contextul civilizat rus al duhoarei s-ar putea să nu se potrivească - puțini oameni cred. Mi Bachimo, ceea ce este și mai puțin de înțeles, o astfel de toleranță poate fi nesigură pentru civilizația destinatarului.

În spatele ruinelor modelului masiv al civilizației ruse (Radyansk) de creație, nu exista un principiu egal de eficiență. Introducerea elementelor sistemelor zahіdnih de viață a dezvăluit disfuncția sa în Rusia.

Dacă, după 20 de ani, am început să ridicăm pungile reformelor neoliberale, s-a dovedit că țara va continua să facă mai mult pentru rahunoks din puternic ruinate, sau altfel nu existau mecanisme reziduale pentru funcționarea radyansk-ului. , și mai devreme a armatei imperiale ruse.

Pentru un rezultat atât de dezamăgitor al implementării sarcinii de stimulare a „puterii unui nou tip”, bielorușii au avut timpul lor. Așa cum se vede de ei, așa cum se vede, bula este poziționată, precum și de la Sunset, modelul comunei pariziene. Cu toate acestea, pe baza radicalilor stângi, statul a fost indus în SRSR să reproducă în noi cochilii frontul principal al sistemului. Dosvіd istoricheskih tsivіlіzаtsiyno-tsіnnіsnyh іnversіy іvkazuє protipazanіst sprob tsivіlіzаtsіy "іinzheneringu". Aceasta este și vina mutațiilor strigoilor din inginerie genetică.

Tabelul 4 prezintă valorile reformelor actuale din Rusia de la înlocuirea sistemelor tradiționale rusești de securitate a vieții civilizației ruse (ruse) în trecut. Ineficiența impunerii transferurilor civilizaționale pe o altă dovadă a validității întemeierii unei civilizații deosebit de rusești (rusești). Iată o zicală rusă: „Ce este grozav pentru rus, apoi moartea pentru germani”. Navpak. […]

De asemenea, rezultatele analizei pe care le-am efectuat, luate de la analiza stagnării instrumentelor sociologice ușoare, sunt îmbunătățite cu visnovki, fragmentându-se din îmbunătățirea zastosuvannya în metodele anterioare. De dragul fiabilității є vagomim їхної.

Visnovok-ul nostru este următorul: Rusia are o adevărată structură civilizațională unică de valori.

Specificul Її dă dovadă a lucrării de solidificare despre întemeierea unei civilizații deosebit de rusești (rusești).

Transferurile axiologice din alte civilizații pot fi mama unui caracter ruin și, mai mult pentru tot, în același timp, există urme în mai multe vipadkiv-uri și mostre de cіnnіsnih zapozichen piese.

În momente diferite impun un rezultat distructiv, poate, fără alternativă. Devine evident că podgoriile stagnează și până la alte civilizații locale sunt capabile să-și păstreze propria identitate și propria fundație.

În acest fel, ora istorică a zorilor culorii civilizate a lumii nu a sosit încă, de parcă ar fi în viitorul apropiat, va veni.

Sulakshin S.S. , Director General al Centrului de Gândire Politică Științifică și Ideologie

Bagdasaryan V.E. , redactor de proiect pentru Centrul de Gândire Politică Științifică și Ideologie

Lecție pe tema „Peculiaritățile civilizației ruse”

Lucru: Rafinament, istorie, integrare

Subiect: Caracteristicile civilizației ruse

Trivalitatea : 2 ani

clasă : clasa 10, chi 11

profesor : Parkanu Valentina Viktorivna

Şcoală: Iluminat public municipal stabilirea bugetului, scoala gimnaziala nr 4

smt Luchegorsk

Tehnologie: Zastosuvannya ICT.

Proprietate: Computer, proiector multimedia

Abstract: Lecție de sarcini la particularitățile civilizației, culturii ruse. Puteți petrece înainte de Vivcheny, ASTORII ROSІNY 17 TSIPTYA, ABO YAK PІDSUMKI LESSONS Z ISTORІ ROSІІ ROSIA ÎN 10 CLASIA (în fața „Masei Rosіya în 19”), Abo Yak Essentials la Vivchennya Vіtchiznys1ї, clasa Vitchiznys1ї Yak științe sociale în clasa a XI-a.

Implementare practica: Lecția a avut loc în clasa a 10-a de istorie ca o introducere la subiectul „Particularități ale istoriei Rusiei”.

Proponuetsya zrazkovy șef al lecției. Vіdpovіdі uchnіv fi indus ca un transfer vіdpovіdі. În cursul unei zile pline, studenții își pot închide alocațiile și pot aduce mucuri care nu sunt enumerate în rezumat. Visnovki, solicitat după finalizarea lucrării cu punctele planului, poate avea un caracter de recomandare.

Rezumatul lecției:

Particularități ale civilizației ruse.

Obiective pentru dezvoltarea liniei de educație specială:

LINIA. O imagine a luminii faptelor: explica dezvoltarea istoria Rusiei, bazându-se pe teoria modernizării și pe teoria specificului civilizațional și adoptă o poziție bine argumentată.

LINIA. A intelege: modernizare, suspans tradițional, industrial, metodă extensivă de dezvoltare, intensivă, paternalism, ticăloșie, asceză.

LINIA. Misiune istorică: pentru a dezvolta dezvoltarea trăsăturilor societății tradiționale rusești și dezvoltarea proceselor de modernizare.

LINIA. Autodepreciere din punct de vedere moral: mama declarației despre valoarea civilizației ruse, din punct de vedere emoțional - o atitudine pozitivă față de Patrie și nu numai un caracter de evaluare a privirii cotei țării, asigurând recunoașterea unității oamenilor în culturile diferitelor popoare a lumii.

LINIA. Din punct de vedere cultural, această autosemnificație a hromadyanske:Învățați să analizați imaginea sistemică a civilizației ruse, particularitățile mentalității, să respectați identitatea esențială, valoarea rezonabilă a diversității.

Sarcini specifice pentru selectarea componentelor metodologice (SMY)

CMY	Unități informaționale
1. Etapă	Servicii traditionale si de modernizare.
2. Concept	Concepte: modernizare, suspans tradițional, industrial, metodă extensivă de dezvoltare, intensivă, paternalism, ticăloșie, asceză.
3. Faptic	Podії іstorії Rosії vіd derzhavi to suchasnostі.

Introduceți cuvântul profesorului: lumea secolului al XXI-lea este lumea oamenilor globale ai planetei

unite prin diferite relaţii reciproce. Cu toate acestea, oamenii, sunt ca un bărbat, jefuind în Rysnomnoye - Cu blândețe dehliene lui Vіdich în Lyudskiy єDnostі, Yaki Buli Verbaleni în tradițiile culturale Rіznyy, autoritățile din Svіtov Tsієlіzіyam, fără foamete de Toskinny, I Tієіє I canієії nu pe vaza tuturor popoarelor. Pentru ca noi, rușii, să ne putem asigura propriul viitor național, am putea citi anunțul despre trecutul nostru.

Planul lecției

Comunitate.

Ideal ascetic.

Tradiție pașnică.

Pregătirea pentru Coborare și Apus.

misionar

Parte practică din „Simbolurile Rusiei”

Reflecţie. Dreptul „Procesul vchennya”

Profesor:

Viperedzhuvalne zavdannya: „Simboluri ale Rusiei” Slide 23-24

Actualizați:

(Diapozitivul 1)

W. Churchill

Cum înțelegeți discursul lui W. Churchill?

Sarcina problematica: ceea ce s-a blocat în modelarea trăsăturilor dezvoltării statului rus și a supremației.

Robot cu înțelegere: discipolii sunt vinovați să aducă în judecată înțelegerea numirii (material distributiv)

1. Modernizare	A. Dezvoltarea în larg a extinderii teritoriului.
2.Suspensie tradițională	B. "Vitchiznyane" numirea unora dintre antreprenori să-și împrumute strămoșii și cea mai importantă doctrină a politicii de a efectua vizite favorabile; parte de depozit teoria și practica „aportului uman și parteneriatului social”.
3. Industria industrială	B. Îmbunătățirea, îmbunătățirea, renovarea obiectului, aducerea yoga la noi culmi de norme, minți tehnice, ostentație.
4. Asceza	G. Suspіlstvo, care este reglementat de tradiție. Păstrarea tradiției la o nouă valoare mai mare, dezvoltare mai mică. Etapa de dezvoltare durabilă și economică, care are cea mai mare contribuție la varietatea de bunuri materiale, pentru a contribui cu o varietate de resurse, ca un stat puternic.
5. Paternalismul	E. Salvarea creșterii producției cu ajutorul daedalului de fabricație eficientă, a formelor perfecte de organizare a practicii proceselor tehnologice, cu ajutorul celei mai importante și raționale alegeri a materialelor de fabricație, a resurselor naturale, a forței de muncă. resurse.
6. Extensiv	Є. Tipul de suspіlstva, care a atins un astfel de nivel de dezvoltare suspіlno-economică, pentru care cea mai mare contribuție din partea varіst
7. Intensiv	Zh.

Varianta corectă a numirii:

1. Modernizare	A. Îmbunătățirea, îmbunătățirea, renovarea obiectului, aducerea yoga la noi culmi de norme, minți tehnice, spectacol.
2. Suspensie tradițională	B. Suspіlstvo, care este reglementată de tradiție. Păstrarea tradiției la o nouă valoare mai mare, dezvoltare mai mică. Etapa de dezvoltare durabilă și economică, care are cea mai mare contribuție la varietatea de bunuri materiale, pentru a contribui cu o varietate de resurse, ca un stat puternic.
3. Industria industrială	B. Tipul de suspans, care a atins un asemenea nivel de dezvoltare suspenso-economică, pentru care cea mai mare contribuție la vartist bunuri materiale resurse naturale, precum și promislovist.
4. Asceza	G. Pace extremă, vіdmova vіd bogăția materială.
5. Paternalismul	D. "Vitchiznyane" numirea unora dintre antreprenori să-și împrumute strămoșii și cea mai importantă doctrină a politicii de a efectua vizite favorabile; depozit parte a teoriei și practicii „aportului uman și parteneriatului social”.
6. Extensiv	E. Dezvoltarea în larg a extinderii teritoriului.
7. Intensiv	G. Salvarea creșterii producției cu ajutorul daedalului de fabricație eficientă, a formelor perfecte de organizare a practicii proceselor tehnologice, cu ajutorul celei mai importante și raționale alegeri a materialelor de fabricație, a resurselor naturale, a forței de muncă. resurse.

Zrazkovі dії uchnіv i vchiteli:

Profesor. Slide 3. Ilustrați trăsăturile dezvoltării istorice asemănătoare unui copac a Rusiei?

Peredbachuvana vіdpovіd. Învățațintește fundurile fapte istorice, iavish. De exemplu:

Rozkvit Kiev, care a atins succesul „cu prețul claselor inferioare involuntare”

(V. O. Klyuchevsky);

Sfârșitul secolului al XII-lea - slăbit, jefuit și căderea Kievului;

Pitoma Rus. Transformarea Rusiei în ulusul Ordii de Aur, Upovilnenny rozvitku, vіdstavannya timp de 150 de ani.

Disproporție în dezvoltarea orașului și a satului;

Planul social prezintă diferențe semnificative de venit;

Virobnitstvo promyslovnostі vіdіrvano z іnshih sfere ale vieții și іnshih.

Profesor. slide 4. Vorbești despre particularitățile Rusiei?

Învăța. Este important să distrugi Rusia, nu este sigur. Argument.

Se poate vorbi despre particularitățile minților natural-geografice și demografice, teritoriul maiestuos, dezvoltat de populații nesemnificative (3-5 persoane pe 1 metru pătrat în mijlocul Rusiei), presiunea din partea popoarelor nomade de stepă, contactele slabe cu Krajens europeni, schimbă începutul istoriei suspіlstva, prosharokul conducător de Varangian s-a distanțat de populația indigenă, a făcut zapada rozpodіl pe kerovanyh și keruyuchih care în.

Procesele de modernizare au fost adesea conduse de factorul extern. Lovitura lui Peter nu a fost atât o dezvoltare organică, cât o nouă inovație.

Voloshin să vorbească despre „vagannya” în istorie. Istoria Rusiei este ca un pendul.

Fie că este vorba de reformă sau revoluție, amenință anarhia.

Rebeliunea rusă este proastă și fără milă. Motivele de răzbunare asupra exploatatorilor, tendințele ruinătoare, erau mai importante. Dinamica maselor tradiționale poate fi condusă de teroarea totală, de amenințarea înfometării (revolte de foame pe stiuletul secolului al XVII-lea, ore tulburi).

Profesor. Slide 5. Zahіdnitstvo care slov'yanofіlstvo - tse superechka despre regularitatea și cota civilizației ruse. Dosi este la zi. Elita spirituală a națiunii este împărțită în două tabere ireconciliabile: liniștit, care acceptă chemarea europeană a Rusiei, și liniștit, care respectă civilizația autosuficientă a Rusiei.

De ce diferențele dintre regularitățile rozumіnnі au implicat dezvoltarea civilizației ruse?

Învață să dai sfaturi. Vykorivuyut material slide. Adaugă yoga.

Chi Bulo in їhnіy pozitsії shchos spilne?

Învăța. Asa de. Perebachuvana vіdpovіd: ei reprezentau progresul tehnic, iluminarea, reformele democratice, principiile libertății de gândire, conștiință, vorbire, supremația poporului.

Profesor. Narodnik Lavrov scrie despre ce valori?

Învăța. Despre un stat puternic, ca forță organizată, de o putere pentru violență suplimentară, svaville și nu construiește un sprijin serios într-un mijloc suplu. Populația a vibrat sunetul podkoryatisya, ca o vivivannya. Conservatorismul strigă printre forța populației muncitoare, absența normelor legale.

Ale în spatele sunetului zvonurilor sunt antagonisme profunde - rebeliuni ruinătoare războaiele comunitare.

Profesor. slide 6.

Înaintea ta este o piesă de poezie poetică și în proză.

Logica unui popor tradițional și modernizat

demonstrează personaje literare?

Învăța. Iertați-vă.

Profesor. Slide 7.

Particularitatea culturii ruse este ilustrată de reflecția filozofului I. Ilyina?

Învăța. Ilyin I. că poeţii vorbesc despre natura extinsă a supremaţiei ruse a acelui stat. Natural-climatic, cultural-istoric au dus la dobândirea de resurse mari pentru atingerea rezultatului.

Rusia era mai bogată pe pământ, dacă avea alte plăceri naturale. Chiar și în secolele XIV-XV au existat masive maiestuoase de pământuri nelocuite, resurse nedezvoltate. În mintea lui Volodin, resursele zăceau din abundență din cauza capacității oamenilor de a-și stăpâni propria practică și practica rudelor și servitorilor lor.

Pământul este Dumnezeu, care l-a respectat pe țăran și s-a întins acolo pentru a-l chinui pe cel care cultivă. Aceasta este baza svetoglyad-ului de muncă a țăranului, câte alte lucruri au fost modelate.

Profesorul schimbă diapozitivul 8. Vіchny rukh rosіyskikh vіdznav V. O. Klyuchevskiy, yakyi vyznav Rusia ca țara, „ca colonizarea”. În toate etapele dezvoltării statului, oamenii s-au ocupat adesea de misiunea lor. Simțind liniștea spațiului, neliniștea lui veșnică a caracterizat poporul rus. Citat din W. Rozanov.

Fіlosof Berdyaєv viznachiv naslіdki la yakih produce în general teritorіalna ekspansіya Russie "Velicheznі întinderi ușor Davao rosіyskomu oameni, bere nu este ușor să ne Yomou organіzatsіya tsogo întindere" tobto slab prischeplyuvalasya simplu sіvozmіna tripіlna, nevisoky rіven trudovoї motivatsії, perevazhannya kochovogo zemlerobstva, nu la selyanskіy svіdomostі o idee care este un plus la praci la pământ - putere specială pentru pământ și produsul prelucrării sale. Săpătorii ruși nu s-au sfiit de îmbunătățirile tehnologice. Istoricul Klyuchevsky robyv vysnovok: „Statul era gras, iar oamenii erau slabi”, deci viata supla Serednyovichna Rus era plată - mută oamenii dintr-un loc în altul, grămadă, tulburări interne. Aici au fost păzite procese slabe de diferențiere pentru un semn social și profesional, în Rusia au predominat nu legături orizontale, ci cele verticale, care merg la fiară.

Profesor. slide 9. Pіdbivaєmo pіdbags.

Slide 10Închideți-vă scuzele, argumentele.

Profesor. Slide 11. p align="justify"> Înainte de particularitățile civilizației ruse, se poate observa marele rol al factorilor politici în istorie. Politica, și nu economia civilizației ruse, este baza, ea domină economia, pentru a jefui alegerea civilizațională.

Ghiciți cum este dată periodizarea istoriei Rusiei?

Pe cine să jefuiască vibirul civilizat, cine câștigă cota țării în toate etapele de dezvoltare?

Învăța poate vikoristovuvati serie figurativă.

Periodizarea istoriei Rusiei este dată prinților, țarilor, secretarilor generali, președinților. Indivizi ai liderilor, liderii joacă un rol deosebit. Duhoarea, și nu oamenii, defăimează de fapt atmosfera civilizațională, distrug cota țării în toate etapele dezvoltării sale: Oleg a mutat capitala de la Novgorod la Kiev, Volodymyr a convertit creștinismul, Oleksandr Nevsky a plantat o „miză” pe Hoardă. , Stalin a înrădăcinat regimul totalitar în RSS, și perebudovu...

Profesor. slide 12.

Învăța. Oamenii culturii ruse respectă puterea sacră, însăși situația din țară este cea mai prosperă. Vlada este mereu „specială” iar amenajarea dinaintea ei este încărcată emoțional (L. N. Tolstoi).

Cred că dezvoltarea acelei idei zmіtsnennya a puterii autocratice în comunitatea națională a fost dictată de puterile vieții. După ce a arătat înfrângerea Orda a Rusiei, fragmentarea unui singur popor în jurul teritoriului este ruinătoare pentru țară. În lupta împotriva ordilor, vechile idei ale unității puterii au fost umflate forță nouă, au cunoscut noua bandă. Aceeași viață a adus avantajele autocrației și primul suveran rus, care, scuturandu-se de jugul Ordinului, s-a văzut ca un suveran de drept.

La svіdomosti rosіyskoї oamenii mіtsno tremaєtya ob'yazka se roagă întotdeauna pentru țar: „Nu toată lumea ar trebui să cedeze țarului, ci să se roage pentru piele pentru cel nou”.

„Suveranul este un tată, Nadia este un țar ortodox”. Imaginea țarului a sporit suma valorilor spirituale ale civilizației ruse printre martorii poporului. O capitală bogată a svіdomіst poporului l-a privit pe țar ca pe un lanka fericit cu Dumnezeu care Vіtchiznoy. Gaslo „Pentru Dumnezeu, Țarul și Patria” a vorbit nucleul ideii naționale ruse, accesibilă oricărui rus.

În același timp, poporul rus caută o mână puternică, o putere strânsă

(I. Huberman).

În același timp, puterea și poporul comemorează legile (M. Berdyaev).

Am vrut ca V. Klyuchevsky să privească istoria țării ca pe un proces organic neîntrerupt, având în vedere că figurile principale sunt statul și autocrația, în vederea cărora au fost aduse toate titlurile vieții.

Profesor. diapozitivul 13.

Învăța. Oameni ruși - mulți oameni. Eu, la gândul la cuvintele "yanofili, comunitatea este mică pentru a deveni instituția de conducere din Rusia. Comunitatea poporului rus era atentă la colectivism. Viața ca un serviciu pentru lume. F. Dostoievski vvazhav, că cel rusesc nu sună tăcut, cine se vede, atârnă peste alții. Somnolența a dus la ziua, aproape ca umezeala. Poporul rus, care de secole nu a cunoscut autoritatea privată, distinge slab între „al meu” și „nu al meu”. Pentru burgherul vest-european, oamenii singuri, lacomi de proști au fost renunțați de cântecele poporului rus, de parcă ar fi strigat bunătatea altcuiva: „Nu te îngriji de ai tăi, ai grijă de altcineva”, „Ai grijă de altcineva”. altcineva, dar tu le cunoști pe ale tale.” Și este adevărat, a fost așa - au avut grijă de binele altcuiva cu zazyatistyu mai mare, s-au redus pe al lor. Vіm, muncitor rus să vorbească așa: „Nu-ți uita pe al tău, dar nu-l uita pe altcineva”, „Voi susține pe al meu, dar nu voi lua pe altcineva”, „Mai bine decât pe al tău , ia-l pe al altcuiva”.

Doar câștigând bogăție mai mult pentru nevoile tale, acumularea de binecuvântări mai mult pentru lume nu s-a încadrat în această scară a valorilor vieții. „Nu te lăuda cu argintul tău, ci cu bunătatea ta”.

Cineva dintre oameni este bogat, având în vedere că dacă bogăția este legată de păcat.

În Rusia, s-a dezvoltat mai mult, mai jos la apusul soarelui, instalându-se la putere și bogăție. Puterea rădăcinii poporului rus este rezultatul practicii, ca o persoană bună în vvazh її mai repede funcția de capital, nu zaperchuyuchi, evident, valoarea practicii.

„Trăiește-ți pielea cu bunătatea ta și cu cocoașa ta”,

„Propriul tău robot este primul profit”,

„Impușcă-ți propriul surplus, dar nu te teme de moarte pentru alții.”

„Dacă vrei un păcat, acesta este al tău”.

„Pământul nu este produsul muncii oamenilor, prin urmare, pe el nu poate exista acel drept nebun și firesc de putere, de parcă muncitorul ar putea avea produsul muncii sale. Axa acestora înțelege fundamental cum pot arăta stelele pentru oamenii de pe pământ. Gânduri similare au fost exprimate de prințul A.I. Vasilkiv. În Rusia, după ce venerau vinul, „din vechime, cu mult timp în urmă, era deja bine înțeles în sensi trimanny, ocupație, pământul koristuvannya, ale viraz „puternicia” este puțin probabil să se fi întâmplat: în litografii și litere, ca în sătenii mei moderni, ei să nu urmeze acest cuvânt”.

Principiul comunal, care se numește, este pus în Rusia în locul principiului autorității private.

Profesor. diapozitivul 14.Sterge sentimentul de suprematie.

Ortodox;

Catolic;

Protestant.

Imovirno, ei pot câștiga materialul care urmează.

„Creștinismul Mijlociu Nou a votat bogăția cu moartea chinului etern; blestemat pe bogatul. Va fi mai important ca o persoană dependentă să intre în împărăția lui Dumnezeu, pentru una săracă. Patosul eticii creștine a fost insuflat în înțelegere: milă, legare, jertfă. Din aceste valori, a existat un mediu negativ care baiduja evaluarea tuturor valorilor lumii reale - bogăție, bogăție, fericire - precum duhoarea Kremlinului sub formă de valoare de prisos. Viața arăta ca o pregătire pentru trecerea de la pământul păcătos la locul veșnic al lui Dumnezeu.

Etica protestantă a abordat indulgența muncii și organizarea rațională a muncii. „Un semn despre cei care nu valorează, pe care îl poți lua, dacă nu te îmbunătățești în profesie.” O altă religie creștină transmite ideea unei persoane bune prin practică. Acest lucru a condus la o privire asupra practicii, ca o glorioasă și glorioasă zasіb glorificare și afirmare a lui Dumnezeu prin creația lui Yogo, ca o bunătate umană și mai mare.

La conceptul social al rusului biserică ortodoxăînseamnă că munca în sine nu este nebunește de valoroasă. Vіn devine binecuvântat, dacă cu ajutorul spontaneității Domnului și al consacrarii viconanului lui Yogo mă voi gândi la lume și la oameni. Cu toate acestea, lucrarea nu este plăcută lui Dumnezeu, ca și cum ar fi îndreptată spre a servi intereselor sale mistice ale intereselor speciale ale somnului uman...”.

Ale, istoricul N.I. Kostomarov a afirmat că ideologia mișcării rozkolnitsky a propagat „asceza, care a văzut în distracție, gheață și viață goale, iar pentru o astfel de predicare, schismaticul este practic, dial, opresiv și exigent la dreapta lumească”.

Pentru protestanți, a fi pus serios la muncă a fost un element al vihovanniei religioase, iar pentru Vechii Credincioși, a fost un mod de a lupta pentru supraviețuire.

Cum să induceți inscripții: puteți induce o serie de alte inscripții.

Oamenii svіdomosti rosіyskoї înțeleg prosperitatea, bogăția este legată doar de practică, muncă, merite speciale. „Yak popratsyuesh, deci spіvaєsh”, „Yakі însuți (cum ar fi pratsyuєmo), atât de sanie”, „Ca Martin, un astfel de nou Altin” (stiluri de câștig) pe care alți ruși vvaє ferm, scho „veți lucra în felul vostru , dar nu vei fi bogat”, și cei care „urmează pe cei drepți și nu vei face odăi de pietre”. Nu este nevoie de profitul unei astfel de persoane.

Lucrările de pământ în mintea Rusiei este o faptă bună, care necesită efort constant, autosuficiență și răbdare. Evident, totul a dat naștere unei practici importante de neangajare, încredere în sine, energie și inițiativă. Istoricul S. M. Solovyov întruchipează spiritul de angajament, activitate, concentrând forța vitală în lupta împotriva minților dificile, care sunt arătate de strămoșii noștri în primele etape ale istoriei. N. M. Karamzin pentru a vorbi despre clădirea rușilor antici a câștigat cu măiestrie cu propriile mâini o viziune bogată a roboților, statulitatea necesară.

Prin trăsăturile naturale ale țării noastre, poporul rus are un caracter neuniform.

După cum scria V. O. Klyuchevsky, poporul rus știa, „că natura permite o mică oră la îndemână pentru lucrările de pământ și că Marea vară rusească este scurtă între timp, nefericită și lipsită de valoare. A meritat să-l grăbiți pe Marele țăran rus, făcându-l suficient de puternic pentru a lucra, ca să se îmbogățească într-o oră scurtă și să curețe imediat de pe câmp, iar apoi să rămână fără muncă în toamna acelei ierni. Așa că bărbatul cu părul grozav s-a obișnuit cu încordarea transcendentală de scurtă oră a forțelor sale, ciripind pratsyuvat rapid, fierbinte și super-dulce, și apoi emanând îndelung îndelungat asperitatea năucită de toamnă și iarnă. Oamenii Europei nu sunt pregătiți pentru o practică atât de încordată pentru o oră scurtă, pe care o poate ridica un mare rus; dar nicăieri altundeva în Europa, se pare, nu cunoaștem un astfel de străin de o practică egală, pașnică și măsurată, rapidă.”

Și apoi prislіv'їv, yakі glorifica caracterul practic și sumіnіst pratsі, impersonalitatea.

„Ziua de somnolență până seara, dacă nu este nimic de lucru.”

„Nu acele turbote, ci bogat robotizate, altfel turbota, ca її nemaє”,

„Fii fericit, al tău nu este leneș”,

„Dozvillya va fi, dacă nu suntem”,

„Nu conduceți un castor, nu obțineți bine”,

„Pratsyuvati este ziua baviti, vіdpochivati nu este nimic vibuvati”,

„Cel mic din dreapta este mai bun decât marea neglijență”

„Arde, pratsyuy - nimic nu va fi scurt” (deci vei dormi bine în fața ta).

Profesor. diapozitivul 15. Pіdbivaєmo pіdbags.

Învăța. Peredbachuvana vіdpovіd.

Privirea lui Stolz asupra vieții este dezvăluită de cea nouă în cuvinte jignitoare: „Practica este o imagine, o lejeritate, elementele acelei meta-vieți, acceptă-o.” Stolz să jefuiască totul, să-l trezească pe Oblomov la activitate. Încercați să nu produceți nimic, iar căile de viață a doi prieteni se vor separa. La acea oră, ca și Oblomov, momeală vie pentru el însuși într-un iepuraș, Pshenitsin, Stolz își extinde gama activităților și preia cu lăcomie noi întreprinderi. Stolz merge pe calea vieții ca o victorie. În roman, s-a întărit că tot ceea ce era deosebit de drag lui Oblomov să treacă la Stolz: a devenit fiul Olgăi, pe nume Oblomov; devine un maetkom al lui Oblomov și, nareshti, un maestru al păcatului de yoga. Deci ideea se solidifică în roman: pentru a înlocui sfinții nesprijiniți ca Oblomov, apare o nouă forță suple, burghezia, pas cu pas nobilimea este învingătoare. Oamenii care au mers să înlocuiască clerul și liderii neputincioși, viața însăși a apărut și suspіlstvo verificat.

Profesor. slide 16. Pіdbivaєmo pіdbags.

Profesor. diapozitivul 17.

Elevii pot numi basme, oamenii bogați sunt răi, sunt înșelați de un bіdnyak viclean și inteligent. Un erou pozitiv este un fiu tânăr, un orfan, un copil vitreg, care prosperă pentru ajutorul forțelor feerice.

Al doilea exemplu.

Shche cu mult timp în urmă viata oamenilor imaginea unui țăran - un erou, un orah, un muncitor, legat neclar de pământ, care îi ia puterea. Nevipadkovo este unul dintre articolele principale ale epopeei eroice rusești - Mikula Selyaninovici, despre iac, toată Rusia știa că este imposibil să lupți cu el, cioburi „întreaga familie a lui Mikulov iubește Mama Pământ”. Golovnya în viața lui Mikuli Selyaninovich, zgіdno cu bilins, - muncă, portocaliu. În yoga, oamenii înșiși devin speciali, pentru că doar vinurile pot ridica acele „gești” în care există „cirnă de pământ”.

Din familia simplilor țărani-muncitori, eroii ruși de frunte, primii în toate, Illya Muromets, parcă și-ar fi ocupat deja slujba, apoi îi bat din zori până în zori, cu tot ajutorul atât de sum.

Profesor.

Gândi!

De ce, vorbind despre particularitățile personajului rus, filozoful Rozanov a ghicit personajul romanului lui Goncharov „Oblomiv”?

Ce suntem condamnați la vigilență?

Stolz este departe de idealul asistentului social rus. Vin însuși o cunoaște pe Olzya: „Nu suntem niște titani cu tine... nu suntem trimiși... să luptăm împotriva alimentelor rebele”. De ce vorbește Dobrolyubov despre el: „Nu este vina acelei persoane, ca mintea mea, sensibilă pentru sufletul rus, spune-ne cuvântul atotputernic „înainte!” Dobrolyubov, ca toți democrații revoluționari, prețuiește idealul „oamenilor care fac dreptate” în slujirea poporului, în lupta revoluționară.

Profesor. slide 18.

Pentru civilizația rusă, este mai caracteristic să adopte lumea actuală ca fiind una incompletă. Toate gândurile sunt despre viitor. Yu. Lotman a arătat respect pentru faptul că cuvintele „nou”, „raptom” trec prin întreaga cultură rusă.

Învăța confirmă cu mucuri din istorie, rânduri poetice.

„Tovarășe, ver! Ieși afară, vedetă a fericirii încântătoare!”,

„Eu slăvesc Patria, iac є, ale trichi, iac va fi”,

„Știu - va fi un loc, știu - grădina va înflori...”

A. S. Pușkin

„... un oraș nou,

Pivnochi krayn frumusețe și minune,

Z temryavi lіsіv, z marshmallow blat

Ridică-te, mândru.

Profesor. diapozitivul 19. Ascetism.

Învață să vorbești altfel, uite.

Un punct zoru.

Dezvoltarea în Rusia și asceza religioasă, deși amploarea acestei expansiuni a fost mare. Asceza și misticismul, asceza și misticismul, sunt trăsături caracteristice ale Bisericii Ortodoxe Ruse, pentru a da o iertare serioasă, impunând o schemă tipică a Pogorârii organismului spontan al Ortodoxiei Ruse, și-au depășit propriul alt orez.

Asceza, apariția lumii ca luptă împotriva răului lumii, este permisă de poporul rus doar pentru câțiva monahi, ca o autoritate maiestuoasă.

Profesor. slide 20. Pregătirea pentru Coborare și Apus.

Orezul zilnic al civilizației ruse a devenit rezistența la apus.

Profesor. Slide 21.

De ce este luată Rusia?

Învăța. Can imovirno vіdpovіsti, scho tse obrannya, bogoobranіst, ca Rusia vіdchula, adoptând baza formulei ideologice Moscova - a treia Roma ..., și-a făcut drumul prin etapele. Pe stiulețul secolului al XVI-lea, negrul Filofei a creat construcția ideologică „Moscova – a treia Roma”. Moscova să finalizeze istoria înainte de o nouă venire a lui Hristos.

Esența ideii constă în faptul că două duzini de Rome au fost zdrobite cu inovații, cioburi au ieșit din evlavia creștină potrivită. Statul moscovit se face vinovat de aderarea strictă la evlavia religioasă, altfel va fi deplasat. Și dacă se va întâmpla, atunci va veni o catastrofă universală, la care „Au căzut două Rome, a treia ar trebui să stea, iar a patra - să nu cadă”. Nu ascultarea evlavioasă a rușilor, ci respectul față de popor pentru protecția adevărului divin, care este încorporat în starea actuală și ordinea de susținere - a cărui axă este esența ideii „Moscova - a treia Roma” .

Poți să aduci mucuri, dacă Rusia, Rusia „a devenit îndrăgostită” de „cupturile la gură” europene?

Profesor. slide 22.

M. Voloshin cântă care sunt cele două funcții doveditoare ale Rusiei?

Care este misiunea Rusiei?

De ce Constantinopolul Bizantin a cunoscut colapsul? De ce și-a păstrat Moscova bizantină integritatea de cealaltă parte?

Învăța.

Rurikovichi arată ca împăratul Augustus. Această idee a creat un nou statut pentru Moscova. După căderea Bizanțului în 1453. Rusia a fost lipsită de o singură putere ortodoxă independentă timp de aproximativ 300 de ani și a învinsă misiunea conducătorului și salvatorului (secolul al XIX-lea) al popoarelor ortodoxe slave.

Statul moscovit, ca protector al vechii statalități rusești, s-a dezvoltat de-a lungul albiei râului cu pământurile Europei de Vest. Procesul de centralizare și selecție a terenurilor din apropierea Moscovei, formarea unei monarhii absolute și a unui fenomen european global.

Profesor. Slide 23-24. Viperedzhalne zavdannya. Omagiu.

Reflecţie. slide 25.

Să trecem la sarcina problematică. Învață să pererakhovuyat chinniki, scho vplinnya devenind caracteristicile civilizației ruse, suveranitatea.

Revizuire în contextul prezentării
„Particularitățile civilizației ruse”

Caracteristicile civilizației ruse

„Rusia este un puzzle, ars într-un mister în mijlocul unei ghicitori”.

W. Churchill

MOBU ZOSH Nr. 4 smt Luchegorsk, Primorsky Krai, profesor de istorie și științe moderne Zabor V.V.

Principalele subiecte de nutriție

Particularitățile tradiționalismului și modernizării rusești.
Setați la putere.
Comunitate.
Ideal ascetic.
Tradiție pașnică.
Configurați imediat

misionar

„Pentru tine - un secol, pentru noi - un singur an” A. Blok

Imaginea Rusiei - kobilis de stepă - stribati care zboară, se repezi, l-a fixat miraculos pe A. Blok la poezia „Pe câmpul Kulikovo”:

Eu veșnic bătaie! Calmează-ne doar visăm.

Krіz sânge care a băut...

Zboară, zboară stepova kobilitsia

m-am țesut...

Nu ma pot linisti! Stepova Kobilitsia

Grăbește-te să te întâlnești!

Societatea rusă se schimbă rapid, fără pregătire tribală, asemănătoare cu o dâră.

Sarcină: Ilustrați particularitățile actului istoric al Rusiei.

"Oh, nu trezi furtuna care a adormit - haosul se va sparge sub ei!" F. Tyutchev

Vorbești despre particularitățile Rusiei?

Cine esti tu, Rusia? Miraj? obsesie

Chi ti bula? De ce nu?

Un jacuzzi ... strimnitsa ... zamorochennya ...

Fără zi... nebunie... nebunie...

Câmpurile pământului meu mizerabil

Axa acolo este spovneni de întristare.

Pagorbs întinderi în depărtare

Izgorbі, rіvnina, іzgorbі!

A. Bily. Rusia.

Umblă prin teasc, lovește oamenii

hamei rusesc de trandafiri.

M. Voloshin. Tufis in flacari.

F. Tyutchev

M. Voloshin

Zahіdniki și slov'yanofіli

Zіtknennya valori tradiționale și modernizatoare.

Puterea este apăsătoare, armata, ordinea, slujirea puterii către suveran, Ortodoxia, ritualul, ierarhia, extinderea.

Persoană, libertate, gelozie, lege, drept, autoritate privată, practică

Granovsky T. M.

Khom'yakov A.S.

Despre ce valori scrie populistul P. Lavrov?

Ele au fost scrise numai de noi: puterea Rusiei,

Dacă în piață, în fața vizei regale,

Sforile poliției au mers,

Însemnele străluceau, căștile străluceau puternic,

Iar bubetele scânteiau...

Administrator: Înaintea ta este o piesă de poezie poetică și în proză. Logica unui popor tradițional și modernizat este demonstrată de personaje literare? Nu există libertate... Dar există libertate. Nu există gelozie - există mai puțină gelozie. Nu în gelozie, nu în fraternitate, nu în libertate, Și dacă voi muri, adevărul va fi înjunghiat. M. Voloshin. Rebel. Nu există lege - nu mai mult decât un primus. Mustatile creeaza legea. Înainte de răufăcător, statul este vinovat. Sfânta Rusia este acoperită de Rusia păcătoasă. M. Voloshin. Căile lui Cain.

dilemă "zahіdnitstvo-slov'yanofіlstvo" se umple cu dossi-ul propriu-zis, generând fie noi forme de denunțare radicală a întregului rus, fie o nouă formă de renunțare la Zakhod. Inimile conflictului intern al civilizației noastre Rusia au demonstrat lumină cei mai frumoși ochi universalism.

V. S. Solovyov

(1853-1900)

Închinarea la evlavie

V.I. Lenin

(1870-1924)

Cel mai universal proiect a fost creat de bieloruși: crearea unui singur popor pe principiile suveranității depline și autorității private.

L. N. Tolstoi (1828-1910)

Încorporarea calității unice a civilizației ruse - construirea hotelului pentru a accepta și împărtăși diferite tradiții religioase și morale

Particularitatea culturii ruse este ilustrată de reflecția filozofului I. Ilyina: Shukaє ușurință și nu dragoste tensiune; emoționați și uitați; viore pământ și vacă; a tăia un copac, strica cinci. І pământul în noul Dumnezeu și pădurea cu noul Dumnezeu; iar „divin” – înseamnă „nimic”; la acel străin youmu nu este îngrădit.

Frig, lateral, frig. Foame, lateral, foame.

N. A. Nekrasov

Știți ce este Rusia?

Krizhan este goală și o persoană atrăgătoare merge cu ea.

K. P. Pobedonostsev

Ele au fost scrise numai de noi: puterea Rusiei.

P. Lavrov. poporul rus.

Eternul Rukh al rușilor marcat V. O. Kliucevski , numind Rusia ca pe o țară, „ca coloniza". Simțind liniștea spațiului, neliniștea lui veșnică a caracterizat poporul rus. V. Rozanov „Mandrivnik, etern mandrivnik și doar scârțâit mandrivnik”. „Vlasne m-am născut mandriving; mandrivnik - predicator "

M. Berdyaev deci, după ce a marcat urmele, expansiunea teritorială a Rusiei a dus la ele: „O mare întindere a fost ușor dăruită poporului rus, dar nu a fost ușor să organizezi această întindere”.

Istoric V. O. Kliucevski

robiv visnovok:

„Statul era gras, iar oamenii erau slabi”.

Este important să distrugi orașul Rusiei, nu este sigur. Fie că este vorba de reformă sau revoluție, amenință anarhia.

Rusia este înscrisă în procesul global al luminii ca o țară de tipul modernizării „mijloc” + „zzovni”, dacă factorul extern a micșorat procesele interne.

Rusia prin natura sa este statica, timida ciclic colivannyam, belya deyakoї punct de egalitate, extensiv.

Modernizarea poate avea un caracter vibrator: poziţionarea realizărilor tehnice şi organizatorice pe afidele întăririi exploatării prin metode tradiţionale, pre-burgheze.

Caracteristica Rusiei ca marginea „celălalt eșalon” este recunoscută ca fiind mai inacceptabilă pentru dinamică.

Stabilitate Perevaga. Dinamica maselor traditionaliste ar putea fi ridicata de teroarea totala, amenintarea foametei.

Cicluri ale istoriei Rusiei

Pіdvischalna hvilya

Znizhuvalna hvilya

Kinets 1780-1810 pp.

Pіdvischalna hvilya

1817-1855 pp.

Reforme ale proiectelor lui Oleksandr I și Speransky

1855-cob al anilor 1870.

Znizhuvalna hvilya

Pіdvischalna hvilya

1870-1891, anii 1896 pp.

Marile reforme ale lui Oleksandr al II-lea

1896-1914, născut în 1921

Znizhuvalna hvilya

Pіdvischalna hvilya

Născut în 1914, 1921-1946

Reform Witte, Stolipina, NEP

Znizhuvalna hvilya

1940-1969, născut în 1972

Arakchievshchina. Regele Mikoli I

Contesa de Oleksandr al III-lea

Viisk comunism, industrializare, colectivizare

Economistul rus M. D. Kondratiev și succesorii săi au văzut istoria Rusiei în câteva cicluri, arătând vântul de „avansare” (reforme, reorganizare) și „coborare” (contrareforme, întărirea regimului). Încercați să completați tabelul în mod corespunzător pentru următoarea logică.

Administrator:

Alcătuiește o listă cu cele mai importante cinci podias din istoria Rusiei, care au contribuit la formarea statului și a civilizației.

Aranjați-le în ordinea importanței și argumentați-vă poziția.

Numirea Vyznachte la puterea poporului rus?

„Poporul rus a fost întotdeauna pus înaintea domniei, în rest, poporul european de jos. Vіn nіkoli nu a luptat cu putere, smut, nіkoli nu a luat parte la ea, nu urlă pentru participarea la ea. Poporul rus s-a mirat întotdeauna de puterea, ca și pentru rău, în vederea căreia oamenii sunt vinovați de a ține...” A. Tolstoi

„Vdacha rusă este faimoasă în lume,

Yogo doslіdzhuyut skrіz.

Vin este atât de uimitor de grozav,

Care este suma căpăstrui.

eu. Huberman

„... rusă, no bv vn bv, ominaesh legea instanței, unde poți lucra fără să-ți pese; și așadar remediați comanda în sine ” M. Berdyaev

„... Principalele rânduri ale puterii statului și suveranului autocrat... în forma cărora au mers și la care au fost construite toate semnele capului vieții” V. Kliucevski

Gândi! M. F. Dostoievski să vorbească despre civilizația ortodoxă rusă?

„Vin este înțelept, viin Shakespeare, vin este renumit pentru talentul său, disprețuiește yogo, blame yogo ...”;

„... Cea mai nouă libertate nu este să acumulați și să vă asigurați un ban pentru dvs., ci să distribuiți tuturor, ceea ce puteți și să mergeți să slujiți tuturor.”

Comunitatea a devenit una dintre principalele caracteristici ale civilizației ruso-ortodoxe

Șterge simțurile atunci când: „Nu turbota aia, ci roboții bogați, mai turbota, ca її mutul”; „Nu vei fi bogat ca un robot, dar vei fi cocosat”; „Dacă ai băut acel elan, acel robot nu ți-a trecut prin cap” „Lasă-ți sufletul în iad - vei fi bogat”; „Sfinți sfinți: nu vă temeți”; „Mintea e proastă, că gamanets e strâns”.

Gândiți-vă la ceea ce trebuie pus la lucru:

Ortodox;

Catolic;

Protestant.

„În Rusia, toată puterea a crescut din „a cere”, sau „a dărui” sau „a jefui” pe cineva. Pratsі vlasnostі deja puțin. Și în fața ei, nu există mitzna și nu ezitați.” V. V. Rozanov Ghici eroi pozitivi basme rusești?

„Pentru a merge la carte și a o deschide, este mai important pentru mine să scriu un articol. Pisati - nasoloda, ale "turn" - ogida. Acolo „purtați krill”, și aici - vinovat pratsyuvati: ale i etern Oblomov ».

Gândi!

De ce, vorbind despre particularitățile personajului rus, filozoful Rozanov a ghicit personajul romanului lui Goncharov „Oblomiv”?

Care sunt cauzele vigilenței noastre?

Ce suntem condamnați la vigilență?

Rozanov V.V.

Rusul este un popor imens.

Gromada - yogo zahist, zasіb vizhivannya.

Umilința este supărată pe „lumină”, pe grosime, pe echipă.

Comunitate - o listă de caracteristici speciale ale unei singure persoane (dar „ca o mustață”, „nu ieșiți”).

Pragnennya la zrivnyalivka.

Viața este acceptată ca un serviciu adus „luminii”, ca un pantof.

Supraviețuirea este cauza, colectivismul este efectul.

Comportamentul comunal svіdomist și comunal pentru a enerva practica și vіdpochinok: monoton munca rurala„smooching” cu dansuri, cântând, o p'yanka zbuciumată.

Comunitatea a fost condusă la prezența unui sentiment de autoritate privată.

Comunitatea confundă psihologia „Sunt vinovat”, „Nu sunt vinovat”.

Simbol ancestral - patron, zahisnik.

Pentru poporul tradițional rus - bogăție ca diavolul, singura bogăție reală - un statut social ridicat.

Cunoașterea ascetică a duhului până la trup. Societatea romană rusă este compusă din răi (ca mine) și bogați (puteți). Buti bagatim și sincer nu se poate face deodată.

Orezul specific al rușilor în practica de a-l urma pe Hristos în yoga este umilit, suferind. Hristos, care suferă pentru oameni, este idealul rușilor. Poetic exprimat de F. Tyutchev:

umil povara hreanului,

voi toți, pământ drag,

sclavul arată ca Regele Raiului

lăsând binecuvântare.

Imagine evanghelică a lui Hristos cel suferind, bydnyak viklikav la 14-15 st. "nebunie". Tipul sfântului nebun este un sfânt rus, asemănător cu yoga: vigilență, simplitate, umilință, suferință, sacrificiu. Poporul rus este gata să se sacrifice pentru binele țării, al patriei, al statului. „Feat” - „ascetic”. Pratsya zemlі pentru rosіyskogo zavzhdi buv feat.

V. Surikov

„Jurodivy, de ce să stai pe pământ”

Cum să spryynyattya lumea pritamanno civilizația rusă?

M. Berdyaev: „Cel mai bun, cel mai cultural și intelectual popor rus din secolul al XIX-lea nu a trăit în prezent, pentru că era bine pentru ei, duhoarea a trăit în viitor și în trecut. Zvіdsi "pravzhnє", adică viața unei anumite persoane, nu există nicio valoare, mirosul de "bunătate a viitorului regat al justiției".

Andriy Bily: „Muri” să spun Rusiei

Și gândește-te la duminică.

M. Voloshin : Așa că acum, să crești,

Vinovat zіtlіti.

Eastley, Rusia,

Domnesc în spiritul prosperității!

Valery Bryusov: Fără urmă, totul va pieri, este posibil,

Ceea ce am văzut numai noi,

Ale tu, care mă poți distruge,

Cânt imnul vital.

Tradiție pașnică. Toate gândurile sunt despre viitor. Existența este trecută, în curând trecut, vipadkovo, asta este greșit.

Apus înainte de apus și Imediat

M. Voloshin la poezia „Rusia” a scris:

În zilele sufletului meu, nu-mi pasă de Zahid,

Ale mi apel la glumele zeilor

Vikradaemo Hegeliv și Marxiv,

Schob, văzând Olimpul barbar,

Fum pe onoare їhnyu cu styrax și serk

Am tăiat capetele zeilor nativi,

Și prin râu - bovdur de peste mări

Trage la râu, legat de coadă.

Setat la Apus este activ. Antipatia este activă, ceea ce duce la ură, dar „dragostea” este activă, care a risipit cea mai mare moștenire. Zagalom, nu acceptă yoga. Navit în perioada „dislike” - practica de a aprecia tehnologia, dar nu și ideologia.

Pana la coborare, obloanele sunt linistite. Alții sunt baiduzhe, alții sunt indulgenți, alții sunt milostivi.

Ce le-au predicat rușilor „svіti catolici și protestanți”? Duhoarea este îndreptată către valorile lumii, către o abordare pragmatică a vieții, către o invazie activă a lumii, către un rezultat precis și real.

Spre ce se îndreaptă lumea ortodoxă?

Vіn orientări asupra valorilor mistice, dar nu cele lumești, pragmatice. Procesul important, nu rezultatul. Mai important superechka ca un proces, dar ceea ce nu este yoga.

Ceea ce este important este căutarea „sensibilității vieții”, și nu o muncă specifică pentru îmbunătățirea efectivă a vieții oamenilor.

Ce tip de dovezi (chi-ul tradițional al modernizării) sunt prezentate de eroii romanului lui Goncharov „Oblomiv” - Oblomov și Stolz?

Despre înșelăciunea rea, Ti - încadrat. Hom'yakov

I ty, element de foc, Nebun, ma arde, Rusia, Rusia, Rusia - Mesia zilei viitoare! A. Bily

De ce este luată Rusia?

Volodimir Solovyov

„... Stabiliți o legătură mare, slujiți moral atât Coborârea, cât și Apusul, împăcându-vă pe amândoi.”

Ce formulă a luat Rusia ca bază a ideologiei?

Universalism

Putere

Civilizaţie

Idee „Moscova - a treia Roma” - Încrederea în sine izolaționistă în principatul Moscovei, ideea principală nu este protecția lui Dumnezeu, ci respectul pentru popor pentru protecția celor insuflat în ordinea actuală suverană și buton a adevărului divin

Activitatea lui Petru I ca o întoarcere activă a Rusiei către lumea europeană globală. Includerea Rusiei în zona iluminării umane primordiale universale. Europenizarea nu este doar o modalitate de modernizare tehnică, ci și o formă de serviciu pentru oameni.

M. Voloshin cântă despre cele două funcții principale ale Rusiei: Am zămislit și am suferit în pântece Rusia - Roma a treia - un carouri orb și cumplit: Să conceapă în amurg și mânie propria Ta moarte și moarte! Nu eram destinați să trăim în restul văii Europei, Să salvăm acele cusături de moarte. Misiunea Rusiei: sacrificial care „conciliator” (ob'єdnavcha) De ce Constantinopolul Bizantin a cunoscut colapsul? De ce și-a păstrat Moscova bizantină integritatea de cealaltă parte? Yak bi vy v_dpovіli pe tse zapannya? "Ești cel mai bun! Scutește-l pe cel mai bun - nu!" - Vigukuvav M. Voloshin (Binecuvântare).

Misiunea civilizațională a Rusiei în secolul XXI?

Aspect politic : crearea unei puteri democratice, aderând activ la crearea unei ordini mondiale juste, care include posibilitatea dictatului unei singure superputeri.

Aspect cultural : economii, dezvoltarea unei culturi unice, limba rusă (trimka rusă falsă - dragoste pentru Rusia și cultura rusă).

Aspect economic : dobândind un confort

o lună la practica internațională.

Aspect ecologic : conservarea diversității naturale unice a Rusiei.

Simboluri ale Rusiei

Administrator:

Vino cu simboluri ale Rusiei, în spirală pe organele unei persoane sensibile.

1.Zir.

Forma: obiect neînsuflețit (arhitectură templu, sat sau oraș, obiect viu (floare, copac)

Culoare: Ce culoare, după părerea dvs., puteți numi culorile Rusiei?

2. Un pic.

Ce fel de folclor chi muzical clasic tvir, ce ritm, dans, întăresc cel mai bine spiritul poporului rus?

3. Miros.

Ce miros (de exemplu, flori) poate fi un simbol al Rusiei?

Ce fel de vitvir al artei și al literaturii poate fi, în opinia dumneavoastră, un simbol al Rusiei?

A. Literatură.

B. Pictură

V. Muzica.

Gândi: ca și cum ți s-ar spune să pictezi Rusia pe un om care arată, atunci ai picta-o pe o femeie care arată ca un bărbat? De ce?

De ce este viața civilizației ruse?

Reflecţie

Dreptul „Procesul vchennya”

Ţintă: analiza bunăstării cunoașterii, un robot cu înțelegere, un mod de a ordona gândurile.

Abilitatea de a pune împreună aspecte ale cunoștințelor:

1) ce știau ei despre problema altora

2) ce știau ei din propriile cunoștințe

3) ce ați vrut să clarificați

Scrieți sau descrieți într-o formă simbolică, ce ai fost invatat? Ce ai recunoscut despre alții?

Ce ai invatat singur? Cât de departe ai mers cu îmbunătățirea activității tale? Ce ai citit, știai?

Ce este necunoscut? Ce vrei sa stii? Luați perspectiva unei dezvoltări îndepărtate a cunoștințelor dvs.

Dzherela

Istoria Rusiei și її cel mai apropiat sudіv. - Ajutor electronic, 2005.

Enciclopedia istoriei Rusiei. 862-1917.

Ajutor electronic, 2002.

Resurse de internet. Imagine.

Suspіlstvoznavstvo. Lumina globală în secolul XXI. - Pentru rosu.L. V. Polyakova. - M., Prosvitnitstvo, 2008.

Revizuire în contextul prezentării „Particularitățile civilizației ruse”

Este posibil să te tachineze

Revizuire în contextul prezentării
„Particularitățile civilizației ruse”