O. Solzhenitsin "Një ditë e Ivan Denisovich"

"Një ditë e Ivan Denisovich" e veshjeve nga një nga faktet
biografia e vetë autorit - Kampi special Ekibastuz, de
taksa 1950-1951 fq. në robotët spіllnye pati një kthesë të re.
Heroi kryesor i tregimit të Solzhenitsin është Ivan Denisovich Shukhov,
kampi v'yazen stalinsky. Raportohet autori i emrit të heroit të tij
rreth një ditë nga tre mijë e gjashtëqind e pesëdhjetë Tre ditë afati
Ivan Denisovich. Ale th ts'y day to fishkëllimë, tingull, jak pro
formimi i panuvalit në tabor, si urdhra dhe ligje,
Mësoni për jetën e të mbërthyerve, zhahnutsya tsyomu. Tabir - tse special
kolishn_y svit, scho isnu okremo, paralel me tonin, vilno-
Dashuria ime. Këtu janë ligjet që kuptohen nga ata që na kanë lindur,
këtu lëkura shihet në mënyrën e vet. Jeta në zonë nuk shfaqet
mënjanë, por në mes ka një popull, siç dinë për të, nuk do
ke, por për pranimin e tij të veçantë. Vetë fakti i armikut
realizmin tuaj.

Furnizimi me energji elektrike për analiza:
Cili është roli i ekspozitës?
ŠŠ Ekspozimet e Dizajnit filozofia e jetës koka ge-
gërmoj. Kush ka një fushë?
ŠŠ Cili është epizodi i kravatës?
ŠŠ Si të zhvillohet e ardhmja?
ŠŠ Cilat momente zhvillimi mund të shihni veçanërisht?
Kush ka një rol për një poliagaє їхnya?
ŠŠ Yak a tregojnë epizodet e tsikh karakterin e protagonistit?
ŠŠ Yaka funksion artistik detajet e raportit okremikh
momente nga jeta e tabornikut?
ŠŠ Duke përshkruar "shmon" para se të hyjë në robot, autori i vibudovє-
ka një lancet semantike. Viznachte її rol për rozkritte
idetë e të gjithë krijimit.
Epizodi ŠŠ Yaky povіstі mund të nënkuptojë kulmin e jakut-
jo? Pse autori duhet të grabisë muraturën me një pikë të shkëlqyeshme?
në zhvillimin e komplotit?
ŠŠ Çfarë do të përfundojë? Çfarë është e lirë?
Çfarë dite, imazhe të botës, heroi vvazhaє i lumtur-
vi m?
ŠŠ Chi tilki rreth një ditë Shukhov (ose tilki Shukhov?)
autor?
ŠŠ Yak është autori i zgjerimit të hapësirës së orëve të ekipit?
ŠŠ Veçoritë e veçanta të kompozimit të tregimit “Një ditë Ivana De-
nisovicha "a është e mundur?
ŠŠ A po rrotullohet ideja e autorit nëpër botë?
ŠŠ Si mund të thoni për organizimin e gjerë të rastit?
A i dini koordinatat e gjera të krijesës?

Cilat parametra vendosin sistemin e personazheve në botë?
Jake minjtë e protagonistit në sistem?
Çfarë lloj heronjsh keni parë? Per cfare?
Kush mund ta shohë mesin e heronjve Ivan Denisovich?
ŠŠ A është i gjallë heroi i mesazhit pas cilit ligj moral? Anasjelltas
respekt për ata që janë të vendosur për gjithçka,
ale duart e njerëzve të jetës sime. Dije këtë
detaje që i shtohen karakterizimit të Ivan Denisovich.
ŠŠ Yak e vuri Shukhovin në qetësi, z kim win pratsyu në brigadë? Yak
vendosur para anëtarit më të ri të brigadës: brigadier Tyurin, Mulyar
Kildis, shurdh Klevshin, Yunak Gopchik ta in? Chi mund të jetë ska-
Shukhov - "vetë e frikshme"?
ŠŠ Yake Shukhov nxënësi i robotit, në të djathtë? Per vidpovidi zistavte
epizodi mittya pidlog në zyrën vizuale dhe sendet
ki stini në TEC
ŠŠ Pse sjellja e heroit është kaq e lezetshme? Yak vi vënë në rozumu-
shërbej niyu Shukhova?
ŠŠ Njihni mendimet e heroit për të kaluarën e heroit, për ato
jak vіn utik іf plot me dhe buv thirrje nga babai i atdheut. (Epi-
zod: rozmova me kildis për një orë robotë në fundjavë
TEC). Chi mund të thotë se Shukhov është pasiv, i dobët
shpirt? Chi mund të zvinuvachuvati yogo në faktin se të nesërmen është vibiv.
roє zhittya ("pidpishesh - hoch jetojnë deri në trohi")?
ŠŠ Shukhov kujtimi i fjalëve të brigadierit të parë tabir Kuzemin:
"Në taboria, boshti hto podihaє: hto lige tas, hto në vilë sanitare
inkurajoni, që hto te kumbari [naglyadachev] të ecë të trokasë." Sillni
domethënë Shukhov do t'i shohë këto rregulla.
ŠŠ Ku po kryhet njoftimi? Pozicioni Chia i përkuljes-
Xia: heroi chi i autorit? Yak quhet një mënyrë e caktuar përpunimi
jo? Pse autori e mori vetë Yogo?

Dodatkovo:

Sigurohuni që të kaloni Ivan Denisovich.

Yak vin pasi pi në kamp?

Çfarë dite, përshkrime në povist, me qira Shukhov

“Mayzhe e lumtur”?

Të jetosh në kamp për një ditë nuk solli ndonjë telash të veçantë. Tse është tashmë i kënaqur me mendjet e tsikhut.

Yak "podii i lumtur"

hero?

"ditë të lumtur"?

Sa e lumtur është një ditë e tillë, sa e palumtur?

A do ta ndihmonit heroin të ngrihej në këmbë, të mbizotërohej?

Përvijimi:

Analizë për tvor "Një ditë e Ivan Denisovich"

Historia e rrjedhjes.

60-tі shkëmbore vіdomі "sekret" historia ruse. Dhjetë vitet e para të pushtetit Radianskoy u morën nga bota me gëzof të mbajtësve pa fytyrë, ata që ishin bërë të vlefshëm po mbyten në vërshimin e fytyrave. Gigantsky GES, BAM u hoqën nga historia e tyre, transparencat "Slava KPRS" u bënë ngjyra e kokës së mjegullës dhe silës. Në shkolla dhe vishah, tlumachilosya, historia e shkollës - shumë e ngjashme një me një, si dy pika uji, z'yzdiv party. Në një situatë të tillë, mendimi i një autori u bë i tmerrshëm: "Dymbëdhjetë shkëmbinj i shkrova në formë drithi dhe shkrova. Tse bulo lito 1960 ". Todi Vin u transferua në bordin editorial të" Novy Svita "rozpovid" Shch-854".

Idetë "Një ditë ..." mbi robotët e fjetur në kampin special Ekibastuz, i ngarkuar 1950-1951 f. Zd_ysneno në vitin 1959 bëj një jak "Shch-854 (Një ditë e një të dënuari)".

Pislya XXII z'yzdu, shkrimtari me kokëfortësi dha dorëheqjen për të proponuvatisch në vidkritiy druk. Vibiri ra në "Novy Svit" të O. Tvardovskiy, merrni dorëshkrimin e letrave nga passhkrimi: "Tabir ochima muzhik, duzhe narodna e pasur Tvardovsky, i cili u shtri për të "lexuar" gjymtimin me të, u ngrit nga dy ose tre anët, u drejtua, duke rilexuar nga pagjumësia asgjë dy dhe menjëherë filloi një luftë për të parë.

Solzhenitsin jo vipadkovo i grabitur nga vizitori i Tvardovskiy: "Paç fat për mua dhe dhunuesin: përpara këtij djali, Ivan Denisovich, nuk mund të jesh shumë budalla. Nuk ishte politika që vendosëm të ndajmë, por boshti i yogo deri në thelbin e muzhitsk, stilet tek ne janë osmiyan, të nëpërkëmbur dhe ohayana nga Fraktura e Madhe që y më parë."

Përgjigja u shfaq në numrin e njëmbëdhjetë për të njëjtin ric. Autori do të shpjegojë idenë e mëposhtme: Është një ditë e tillë tabіrny, rëndësia e robotit, duke tërhequr barelën me partnerin tim dhe duke menduar se duhet të përshkruaj të gjithë tabіrniy svit - një ditë. Unë do të jem gjithçka. Tsia dumka lindi tek unë në 52 tenxhere "Shtatë fitime shkëmbore ishin kaq të thjeshta. Do të përpiqem - si të shkruaj një ditë të një të dënuari. Sіv, u hodha! Me një presion të tmerrshëm".

Imazhi i Ivan Denisovich u bë ushtari i Shukhov, i cili luftoi kundër autorit në Radiansko - nimetsku vіynu (і nіkoly jo sidіv) këshilla të veçanta autor, si një bouv në Tabor Special me një mulyar. Individët Іnshi - të gjithë nga jeta e tabernakullit, me biografi referuese - kështu tregoi përafërsisht Solzhenitsin për heronjtë e tij. Në atë orë, duke qenë lexues, i përulur, fare i vetëdijshëm për çmimin, i vendosur, fare pa mëri, duke pranuar, duke folur për ata që nuk e rishikuan tekstin në redaksinë: "Shansi i fjalës është më i shtrenjtë dhe më i dashur".

Rënia e gjetheve të gjashtëmbëdhjetë 1962 versioni i sinjalit roku bulo otrimano. Dy-tri ditë më vonë, i gjithë lokaliteti foli për vizitën e autorit të panjohur, përmes fshatit - tokës, në dy - gjithë botës. Historia ka marrë përsipër lajmet e pasura politike dhe jetësore: ata folën për të në metro dhe në rrugë. Në bibliotekat e njëmbëdhjetë numri i "Novy Svita" u shkul nga duart, entuzias po rishkruan tekstin nga duart e tyre. Tvardovsky dëshironte të kënaqte autorin me një sukses të tillë, ale Solzhenitsyn tha: "Ata shkruan për mua dhe më herët. Në gazetën Ryazan, pasi fitova vendin e parë në atletikë ..."

Ishte e rëndësishme që Solzhenitsyn të mos bëhej i famshëm, por të thoshte me të vërtetë fjalën për anën në historinë e pezullimit. Unë dua të di për edukimin e fëmijëve në shkolla, atëherë peshkop atyre "Mësimet e Solzhenicinit", mabut, dhe jo pidberesh: "Fjala e së vërtetës është në mbarë botën".

Libri nuk ishte vetëm i ri, por ishte më i tmerrshëm për aksionin rus, nuk e privoi atë të jepte një portret të një dite të vendit. Vaughn për prototipin e brendshëm të njerëzve të GULAG.

Tema e të gjithë librit ishte miratimi i kapërcimit të shpirtit njerëzor mbi dhunën taborov... Shumicën e kohës, ushqimi ishte në ankth për ta bërë atë: çfarë nevoje për rritje, schob, sipas fjalëve të B. Pasternak, "...

Komplotdo të jetë në mbështetjen e të gjallëve - të pajetë, Lyudin - Tabor: "Këtu, djem, ligji është taiga. Ale dhe këtu jeton. Tabori ka një bosht të hto gine: hto tasat janë dembelë, hto njësia sanitare. inkurajohet të shkojë te kumbari për të trokitur" (A. I Solzhenitsin. Një ditë e Ivan Denisovich. - M., 1990, S. Z.

Me lakonizmin e Çehovit dhe saktësinë e fjalës ruse, thelbi i filozofisë së tabarit përcillet në botë, pasi komploti i mbështetjes së brendshme të popullit të Gulagut është shkatërruar.

Përshtatja me komplotin, organizimi dhe grupimi i imazheve: sot drama mbështetet nga Tabor: Aloshka është një baptist, Senka Klevshin, Pavlo është një brigadier, Tyurin. Інші luajnë dhe buzë lumit në kthesë: Tsezar Markovich, çakalli Fetyukov, kryepunëtor Der, budallenj. Shko dhe kujdesu për veten "mbi gjakun e dikujt tjetër". Kështu fillon konflikti i botës.

Problem, tobto. samiy ushqim smut, e cila është lejuese

Fiksimi i tekstit në robot, zgjidh menjëherë problematikën e krijimit.

1. Tabir jak, nxitje e keqdashjes, nedomislu, brud, dërguar në ozbronnya sistemi... - Një nga problemet krahinore për punën e Solzhenicin.

A.T. Tvardovskogo є Mendoni për "vyvorot" e njerëzve, jak do të marrë malin në momentin e vdekjes së shpirtrave dhe trëndafilave:

/ TABELA>

Solzhenitsky Tabir në aksionet e miliona njerëzve është gjithashtu një shenjë e tronditjes së shpirtit dhe mendjes, ajo makinë e fortë nuk është pa problem që do të bluajë të dobëtit. Taberi i përfaqësimeve nuk është si fituesit nga jeta, sepse është rendi її. Është e mundur që njerëzit, pasi kanë ngurtësuar zemrat e tyre ndaj burrave të tyre, duke luftuar me orenditë e tepërta, megjithëse duke luftuar me to, si shpëtoi kafsha e vogël bagatoriale? Për një orë, Lyudin u zhyt në navichki-n e tij për të mirën, kulturën, leximin, hobi. Në taboria "timchasov" thirrjet dhe vizionet mund të privohen nga mbështetja këtu. Tabir maє na meti golovnu meto - zanapastiti dritë e brendshme njerëz, ka shumë njerëz këtu për t'u rikthyer te "tavolina e pijes". A është e mençur? Në tekst do të përshkruaj pobutin tabernogo: “Taberniku është gjallë pa dhjetë çilina për snidankun, atë për rastin, atë për mbrëmjen ...”, “... dimrin e kaluam pa. ndjesi ...", "Pozicioni i Nikollës nuk është i mundur, përpiquni të jeni kërkues, por nuk e kafshoni fare veten, por vetëm në NATO ... Ndoshta, dërgoni një britmë robotit, mbase mund t'i sillni të keqen dikujt ." te valizi, luftuan schorazu, more "shmat janë të gjithë njësoj, të gjithë nga një hlib." Në rastin e lidhjeve, dy fletë mund të dërgoheshin në shtëpinë e privimit.

Tabiri i hapjes për specialitetin e vozitjes: "Jeta e shtëpisë u shkel deri në betejën tjetër, nuk pati udhëtime boshe ..." Ale Shukhov arriti të rregullojë fuqinë e Taborit. Vіn vіdokremlyuє "svoє" vіlny orë nga viti i robërisë, ora zyrtare, të vdekurit dhe të mjerit. Tre rreshta njerëzish për të rikuperuar një thashethem për një smut, për të rimarrë një grimcë me dëshirë ose pa dëshirë, "nga vetja" dhe nga "zyrtarët e shtetit". Është shumë e rëndësishme, sepse në kamp gjithçka është ngatërruar dhe shpesh nuk është e jona. Përgjatë gjithë tsei-t "dhe para kryeqytetit, është një ditë e parëndësishme" për të kaluar mbështetjen e dramës së Taborit.

Ivan Denisovich: "Do të doja që njëra palë ta merrte atë, ose të rrihte në një të ftohtë, ose dhimbjet të ishin zhdukur. Ale, yak i shkroi O. Tvardovskiy: "Një në të djathtë është vetëm tilo, dhe këtu është tilo, dhe shpirti". Kampi i parë i luftës së brendshme është të kalosh nëpër botë.

Tabir do obesmislyuє be-yak Do të jem i zgjuar, dyu njerëzor. Boshti i vizualizimit të Ivan Denisovich miti pidlog në vizuale. Por për vetë kujdestarët, pastërtia nuk është e nevojshme: "Aksi Ty, chuєsh, 854! Ty, fshije lehtë, vetëm pak boo, і zgjo yjet." Ivan Denisovich kmіtit: "Ka dy robotë, janë dy prej tyre: për njerëzit grabitqarë - më jep diçka, për një rob budalla - bëj një shfaqje. Dhe për një kohë të gjatë, të gjithë janë të inatosur, në anën e djathtë të Shtëpia."

2. Grila për robotin i vjetër në botë, një nga fytyrat e kokës së vlerësimit të njerëzve. Ndërveprimi Tse viznachaє midis njerëzve në kamp, ​​në brigadën Shukhov. "Emrat e brigadës janë të gjithë me të njëjtat xhaketa të zeza dhe në numrat e njëjtë, dhe në mes, edhe më të parregullt - nga zbritja". Në fund të sloganit - Fetyukov, në mes - Ivan Denisovich. Ієrarchіya në taborі bіlsh іstinna, nіzh në liri. "Çakali" Fetyukov, një pristosuvane dhe një hak, ai çoi atje me makinë, shefi i madh i bouv. Ivan Denisovich "atje" - Syriy Cholovik nga shikimi i shefit. Këtu ajo u rrit dhe më pas qëndroi në jetën e saj, pa iluzione më të vogla, në mënyrë që të kthehej në thelbin e asaj që kërkonte. Brigada e Tyurin është e mirë në ndërgjegje, vmіlo, në mënyrë të shkëlqyeshme, sepse era e keqe garantohet nga mungesa e lirisë. (Ka një mur murature; ka një pyetje për vlerat njerëzore. "Por roboti është i mjerë, ai sipër susides në kokën e drejtuesit të brigadës.") Fetyukov, Yaky hack, pas rrymave të sistemit, "për të shëruar. barelën dhe ulërimën e vipleskut”, është më e lehtë ta bartësh ... Duke lëvizur yogo Shukhov në shpinë një herë: “Ah, mirë strehë! Dhe drejtori i butikut - mabut z robits vimagav? "Dëshironi të shtriheni dhe t'i përplasni ata minjtë në mur, në kontrollin e bllokut të zhirit jak".

Dhe nëse roboti ka mbaruar, Ivan Denisovich po përjeton "momentin e tij të së vërtetës" dhe është e pamundur që ai të fillojë: "Shukhov, unë dua që ai të ushqehet nga një kolonë bari me një kolonë, u ktheva përtej Maydanit. , duke hedhur një vështrim.

Është legjitime të krenohemi me njerëzit e brendshëm për të drejtën, pasi viconani duhet të jetë mjeshtër: "Kështu që Shukhovët janë të përjashtuar nga të verbërit, dhe për gjithë fatin e taborit, nuk mund të mendohet, unë nuk mundem. bëhu i mirë në të. Dhe pas robotit dhe gjithçka në Shukhov ishte nën kontroll: edhe pse ai ishte ende prapa, Shukhov ishte i mbingarkuar pa drogë: "Mjekët ts në një shtresë bizele prej druri". Pra, ka përfunduar me shpresë për ata që janë problemet tuaja dhe mund t'i shohin ato - udhëheqësit chi, shefat ... Mos shihni. Për gjithçka në vіdpovіdі është vetë Ludina.

Pushtoni lirinë në një kamp të dënuarish - tani, si rezultat i gënjeshtrës nën këtë regjim. Është e rëndësishme për Shukhovin në dukje dhe në mënyrë të përmbledhur. Jeta Selyanske, її thirrje, hedhjen e gjeneve, me në shpirt, nuk i japin heroit një shans për të ndërmjetësuar. Turboja e shtetit për shëndetin e kampit shihet qartë në formën e një ndihmësmjeku të dukshëm, student i Institutit.

3. Një problem tjetër - marnotratizmi i forcave popullore... I riu Kolya Vdovushkin këndon në tabirniy lykarna, duke e plotësuar atë të papërfunduar sipas dëshirës së vargut; fshatari Shukhov visim rokiv maє "vidmotati" në lisopoval; artistët "të shkruajnë fotografi për autoritetet pa koshtovnі, dhe pastaj të shkojnë në dhomë për të shkruar dhoma." (Pse është njohja e artistit në këtë? "Epo, o Zot, o muzë, të dëgjohet ..."); brigadieri i 104-të "nëntëmbëdhjetë raketa për t'u ulur"; brigadieri i parë Shukhiv deri në vitin 1943 kishte tashmë dymbëdhjetë pamje; ohhorontsyam si "jo gjalpë vershkovo në acar të tillë në vezha taptatisya", robotët duan të drejtën për të qenë të zënë, por erë e keqe? Përnjëherësh - njerëzit kundërmojnë! Disa janë shkelur me forcë nga jeta e shkëmbit "sutsilnoy kollektivizatsii", nga përroi vіyskogo. Një absurditet jo i rreptë, i pandërprerë, nëpër të cilin ka kaluar populli ynë i pasur me vuajtje, në detajet e përfaqësimeve në anët e botës.

4. Pra vinikє problem gjykim moral, shpirtëror mbi ne... Vetëdija për një protestë shpirtërore të jetës njerëzore kundër të eturit në zvichnosti e tij mbi popullin: kolona po udhëheq shitësit me pakicë "mbi kokat", "ludin - thesar për ar. Si mund të vijë njohuri e madhe nga vetë kuptimi i vlerës së njerëzve?

5. Tingujt e trishtuar nga shtëpia e Ivan Denisovich hapin problemin rikrijimi i "VOLI" të llojit të tyre "ZONA".

Nuk është e lehtë për të porositur, por є syth Atë ditë, ka pak për të parë nga tabernakulli. Të drejtën e drejtë nuk do ta zënë bashkëfshatarët; në shpirtrat kolektivë të pratsyuvati është memec se kujt. Prosvetayut hack - "barvniki". Bezgluzdo, jak në kamp. Shukhov do të ndjejë në kamp ne do të jemi më të rrëmbyer mendërisht, nuk do të jemi të zgjuar dhe do të mashtrohen nga dita në ditë për të përkulur shpirtin dhe vivertatis, kështu që si tabirnikut Shukhov, "askujt nuk i është dhënë asnjë skedë dhe do mos ji trim. Sidomos shpirtërisht opir, zakist humanizmi i dritës së tij të brendshme mund të kundërshtojë absurditetin e shpirtit të "vullnetit" chi "zoni". Dzherelo hero i fortë shpirtërisht për t'u parë në Korisniy pratsi.

6. Robota jak protistoyannya Taboru... Shukhov ka një "gjen" të pratsyovitosti, nuk mund të jetë pratsyuvati, si brezi i të parëve të tij, abiyak. Unë e respektova robotin - dhe "siç i kisha të gjitha mendimet nga koka. Jo për Shukhovin menjëherë nuk u devijua dhe nuk dha, por vetëm duke menduar - sa nga gypat ishin majtas dhe djathtas, ai nuk ishte i zbehtë. " Shukhov mund të jetë pidtakuvati, nëse fjalët e Senka Kluvshin: "Do të dërrmoheni, do të humbni". Ale peretlumachu їkh në mënyrën e tij: "Është e vërtetë. Përkuluni, mos u zemëroni, se kujt i duhet më shumë forcë ajo ngurtësi, por jo për atë, mos e shtyni prapa.

7. Shpërndarja dhe shpërndarja në bazën e Taboru:"Unë vjedh këtu, vjedh në zonë dhe vjedh në magazina edhe më herët. Dhe të gjithë ata që vjedhin, nuk i përdorin vetë kriminelët". Është një infeksion që kultivohet në nadrën e Gulagut, përhapet kudo, duke dhënë metastaza përtej rrugës me gjemba, duke qëndruar në vullnet: në kulturën, kulturën dhe sferat e jetës së njerëzve. Në sistemet tabirniy, si në pasqyrë, perceptohet politika e shtetit, korrigjohet moderimi i keqdrejtimit të vetëdrejtuar të sjelljes së njerëzve. "Pas kampeve që do të shtrojë v'yaznitsy vidvik Ivan Denisovich, për nesër, për nesër, përmes rikut që do t'ju çojë për shtatë vjet. Mendoni për të gjitha për shefat e rinj - jashtë, nibi, dhe më lehtë" ...

Rik pas shkëmbi ishte një gërmadhë e madhe e një të shurdhër të shëndetshëm, ajo vmіnnya e mendimit.

8. Mystery jak dzherelo forca shpirtërore.

Njerëzit në Tabori bëhen njerëz, ndihmojnë një me një për të zotëruar shkencën e vizionit, për të pranuar të dobëtit. Shukhov, i cili kishte "kositur" dy tasa qull, për shkak të kuptimeve të kënaqura, njëri prej tyre shkoi në Kavtorang. "Dhe sipas Shukhovit, është e saktë, që kapedanët janë në distancë. Po vjen ora, do të vijë kapiteni i jetës, por unë nuk mund të largohem". Episodi fyes është pothuajse i njëjtë dhe urgjenca e bukës shpirtërore.

Në pro-rabinët mіzh Caesar Markovich, regjisori i filmit, і X-123, "një i dënuar për një plak të gjerë, njëzet vjeçar, të dredhur", ku super-linja për filmin e Eisenstein "Ioan the Terrible". "Krilyannya, - me përbuzje dhe neveri për të folur X-123. - Kaq i pasur është një mister, por nuk është një mister ... Xhinët nuk pranojnë interpretimin e tiranëve ..." Në rezervë të Cezarit, nuk është një mister , por një "jak", nga vapa e vigukut: "Tani, deri sa nëna e djallit, "jaku" juaj, nuk mund të zgjoj njerëz të mirë në mendjen time!" Misteri nuk mund të ngatërrohet në sytë e njerëzve në vishukuvannya tuaj.

Një episod tjetër: Tsezar iz Petr Mikhailovich negocion një rishikim në "Vechortsi" të ri të Moskës për kryeministrin e Zavadsky. Pse i more zeks?

Ide që nga viti 1951 për të rock. Në letërsi, në skenë, në kinema ka shumë përditshmëri socialiste. Jo unike zbukurim i veprimit dhe Zavadskiy.

Për rreth një orë A. Tvardovskiy shkroi në këngën e tij "Për të largët - të largët": "І çdo gjë është e vdekur dhe bosh, / І e frikshme në bosh plotësisht". Heronjtë-intelektualët e komunitetit nuk i dhanë recensionit një patos të gjallë. Erë prodovzhuyut "yihati povz zhittya".

9. Tingulli nga iluzionetështë mirë të vish përpara bagatech.

Tyurin rozpovidak për jetën e tij "Nuk më vjen keq, jo për veten time". Fryma e këtij sistemi, si një yogo, chervonoarmytsya, në kohën e 30-të të sinjalit "nga rreshti", u transferua në bigëzim të lëkurës, u urdhërua dhe u kap menjëherë në Tabor. Fitimi i studentëve-të trajnuar të Leningradit, të cilët me mirënjohje u përballën me të renë: "Kaloni jetën, semaforët jeshilë" ... Një nga mjetet e kokës bën të mundur që të vërtetën... Njerëzit që bartin të vërtetën tek ata që janë, kujtojnë të vërtetën dhe parimet.

Boshti i U-81-it të vjetër: "nga të pasmet e tij tabelare, pjesa e pasme e një plumbi të mrekullueshëm është e drejtë, dhe në tavolinë po rritej, tani do të shkojë në stol për vete. Në kokën e tij të zhveshur. flokë, nuk kishte asgjë për një kohë të gjatë - të gjithë pirunët po merrnin qime nga jeta e vjetër. Ata nuk shkuan kudo, duke u bredhur në distancë, por mbi Shukhov ata padukshëm ia ngulnin sytë të tyret, të qetë dhe të zbrazët. me një lugë dru, mbi të kuqe flakë, por jo me kokën në një tas, si mustaqe, dhe duke mbajtur një lugë lart në kokë ... yogo all vimotano bulo, ale jo për dobësinë e ґnot - іnvalіda, por te guri i latuar i erret... І per dore i madh ne shtytje e te zeze duket bulo por treshe te rane per gjithe shkembinj qe sheh budallaqe.te pajtohem: Nuk e ve treqind gramët e mia, si të gjitha, në gotën e papastër tek spërkatjet, por - në gançirkun e larë”.

Vizioni i pleqërisë me qëndrueshmërinë, integritetin dhe gjallërinë e ideve jo-mashtruese. Duke mos harruar asgjë. Askush prej të cilëve nuk ka hyrë.

10. Superkryq i personazheve Dukhovna povіstі supravodzhu mіts provіv dermal nga njerëzit e papenduar. Tabiri ka pushtuar pa fytyrë, me zërat dhe denoncimet e tij.

Alyoshka Pagëzori e njeh gjithë rrugën drejt Zotit të tij, nga largësia nga të dënuarit e mëdhenj ateistë. Fajin e ka se "lutja e kerkeses nuk behet per ata qe kane derguar shume leke, nese kane dhene nje porcion balandi bul. Eshte shume e larte per njerezit eshte udhezues per Zotin! Lutuni per kerkese. sepse shpirtërisht, Zoti e njeh llumin nga zemra..." Lutje për të dhënë jetën tsyogo Lyudin, ale, jeta zalnye nuk shtrihet, mos e "di" për llumin e saj të mbrapshtë Tabor: "Zagalom, - virishiv Ivan Denisovich, - mos u lut, por mos e hidh poshtë termin. Pra, nga shkelja syri te dzvinka dhe dosidish”.

Qia Ideya në mënyrën e tij mund të mahnitet "mbi" njerëzit, ndoshta "të mbërthyer në mënyrë të padukshme në të tijën". Bagato rіzne zіyshlosya pranë GULAG.

Vetë pasuria dhe zëri i pasur i Taborit do t'i lehtësojë disa nga personazhet në bazë të së drejtës për të qenë më i rëndësishëm, dhe i vetmi që sfidon të vërtetën për Tabirin dhe për njerëzit që e përdorin atë. Solzhenitsin është një artist epichny. Youmu për të kthyer të vërtetën do të ketë nevojë për të gjithë zërat menjëherë, ne do ta ndiejmë atë.

Glib Nerzhin, heroi i romanit "Në Koli i parë", duke menduar se njerëzit kanë kaluar nëpër tabir, "është e lehtë të shkelësh të kaluarën tënde të burgut ... nuk mund të kalojnë me këto mace vjeçare, por era e keqe tundej në zemrat e njerëzve!

Me një person të tillë shkruhet "Një ditë e Ivan Denisovich".

Ivan Denisovich - kokë hero Tregimet e Solzhenitsin "Një ditë e Ivan Denisovich" Njëri prej tyre është një luftëtar i moshës së mesme në emër të Ivan Shukhov, i cili shërbente në bateri, komandanti ishte vetë autori, i cili u bë menjëherë një prototip tjetër, i cili ishte fiksuar pas artikullit të 58-të.

Tse lyudin 40 vjeç me mjekër të gjatë që ngulfati kokën, si të ulej në vyaznitsa, për ata që janë me shokë në emër të një njeriu të mirë, u ktheva te të tyret. Pasi e mbaroi verën pa asnjë mbështetje, pasi firmosi verandën, në të cilën thanë, ajo verë vetë vullnetarisht qëndroi e plotë dhe u bë një pistoletë dhe u kthye për t'u hapur. Me gjithë këtë, Ivan Denisovich nuk duhej të priste derisa të jepte një garanci se do të mbijetonte tre herë. Unë jam odyagu, atëherë është kështu për të gjithë kampistët. Në pantallona të reja vatyanі, tіlogriyka, xhaketë bizele dhe çizme të ndjera.

Pid tilogriykoyu fiton një mbretëreshë rezervë, kudi fiton vendos pak shmotochok khliba, që të jetë e mundur. Fito nibi live ditën, edhe pse orë uji, dhe me shpresën për të parë afatin dhe për të shkuar të lirë, skuadra dhe dy vajzat e vogla janë rrugës.

Ivan Denisovich nikoli nuk mendon për ata që ulen në kamp me kaq shumë njerëz të pafajshëm, si dhe nibito "i mërzitur Batkivshchyna". Vin është një lyudin i tillë, pasi është thjesht çmimi i jetës. Mos e vendosni ushqimin tuaj, thjesht merrni gjithçka të tillë, hiqni dorë є. Për këtë për një të re, rreshti i parë i punonjësve ishte i kënaqur me nevojat, si jak, ujë dhe një ëndërr. Është e mundur, unë vetë kam zënë rrënjë atje. Shumë pak lyudin, jak mund të lidhej me mendje të tilla lakmitare. Ale të përfundoj me mendje të tilla, nuk dua ta josh veten.

Për Shukhovin, jeta është tse pratsya. Roboti ka një meister që është i sjellshëm dhe do të heqë të gjithë fatin e keq.

Solzhenicini i një heroi të vogël është si një burrë, nuk mund ta pranoj filozofinë. Merr terren në jetën e tabіrnoe dosvіdі dhe të rëndë dosvіdі Radianskogo. Në një komunitet të veçantë njerëzish të lodhshëm, autori i ka treguar të gjithë popullit rus, i cili është në gjendje të durojë qytetarët e pafuqishëm zhakhlivy, njohuritë dhe të gjithë një vizion. Dhe në të njëjtën kohë, mos e humbni moralin dhe jetën prodovzhuvati, të vendosur ndaj njerëzve normalisht.

Tvir me temën Shukhov Ivan Denisovich

Personazhi kryesor i krijimit është Ivan Denisovich Shukhov, paraqitjet e shkrimtarit të imazhit të viktimës së represioneve staliniste.

Heroi në njoftim përshkruhet si një ushtar i thjeshtë rus, si një burrë i shëtitores së fshatit, i cili duket si një gojë pa dhëmbë, gërsheta në këmbë dhe mjekër.

Pasi u transferua në Poloninë fashiste për një orë, Shukhov u dërgua në një taber të posaçëm penal për një mandat dhjetë me numër Sch-854, të cilat tashmë ishin dërguar menjëherë, pasi kishin lënë vajzat e tyre në shtëpi në depon e tyre me shtatë. miq.

Orizi karakteristik i Shukhov є E kuptoj që nuk është në vazhdën e ndryshimit të një situate të padrejtë, se e kam vënë veten në pozicionin e kampit për një urdhër të tmerrshëm, por për disa njerëz që pres me padurim të jetoj në dashuri, dua të jap dorëheqjen. në plazmë, është e vështirë të rritesh

Ivan Denisovich shihet si një popull krenar, jo i paturpshëm, i cili është i mirë në shfaqjen e dashamirësisë dhe zemërgjerësisë në lidhje me dënimin në heshtje, sepse ata janë keqtrajtuar për shkak të të qenit në mendjet e burgut, që janë të dashur për ndrojtjen e tyre, unë jam pak. e një djali të zgjuar.

Duke qenë një popull i ndershëm dhe luksoz, Ivan Denisovich nuk mund ta lejojë veten të shihet si robotë, siç është vendosur në kampet e burgut, duke shtirë sëmundje, kështu që ata janë të sëmurë rëndë, të cilët janë bërë fajtorë për fajin e tyre, tundimet e mjeljes së mizorive. .

Gjatë periudhës së qëndrimit në kamp, ​​Shukhov e shihte veten si një popull patriot, luksoz, një madhështi në duar, të mos ishte si robotë, të merrte pjesë në zgjimin e termocentralit, në qepjen e fitimeve të të ashtuquajturat Ivan Denisovich duhet të jetë në gjendje të përdorë mënyrat më të mira të mundshme për të shtypur për të hequr racionet ose puro shtesë nga robotët, jo vetëm veglat, por thjesht për të qenë i kënaqur, në mënyrë që robotët e sponsorizuar nga shteti të vendosen përpara miratimit të burgut.

Fundi i termit dhjetor të Ivan Denisovich Shukhov po kumbonte nga kampi, duke e lejuar atë të kthehej nga njëri në tjetrin.

Duke përshkruar imazhin e Shukhov në rrëfimin e tij, shkrimtari ngre problemin moral dhe shpirtëror të denoncimeve njerëzore.

Decilka e krijimeve Tsikavikh

• Çanta morale pids pranë Groza Ostrovsky

  P'єsa "Stuhia" Bula u shkrua në 1859. A.N. Ostrovsky shtrihet në krijimin e një fëmije çështje morale... Në p'єsi, një provincë e vogël përshkruhet nga Mistechko Kalinova

• Unpovagu për paraardhësit - njohja e parë e imoralitetit (A.S. Pushkin)

  Fillimi i gjenerimit është një nga elementët e rëndësishëm, i cili mund të lidhë pezullimin së bashku, të lejojë njerëzit të ndërveprojnë në mënyrë efektive me njëri-tjetrin.

• Karakteristikat dhe imazhi i Oleksiy Berestov në Barishnі-Selyantsі Pushkіna

  Oleksiy Berestov është një nga personazhet kryesore në tregimin e A.Z. Pushkin "Panyanka - Selyanka". Mati Oleksiya vdiq një orë para rënies dhe Oleksiya Vikhovuv në Batko, ndihmësi i madh Ivan Petrovich Berestov.

• Tvir Luzhin dhe Svidrigaylov tek Roman Zlochin dhe Kara Dostoevsky

  Disa nga yaskravikh personazhe të tjerë krijojnë përfaqësues të teorive të tyre Luzhin dhe Svidrigailov, të cilët në ditët e tyre janë të ngjashëm me teorinë e protagonistit me romanin e Raskolnikov.

• Tema e Batkivshchyna në veprat e Lermontov

  Tema kryesore e krijimtarisë së shkrimtarit është Batkivshchyna. Faltorja e Lermontov në Batk_vshchina është nezrozumіle. Nëse është faji i botës për të kaluarën e jetës së tij, unë do të jem i uritur për të. Të gjithë ata që e kanë parë dhe e kanë ndjerë veten të kënduar shumë kohë më parë

Në numrin e 11-të të revistës "Noviy Svit" për vitin 1962, Rik Bula u botua sipas një autori të panjohur "Një ditë e Ivan Denisovich". Tse buv që rіdkіsniy në letërsinë vipadoks, nëse krijimi i një krijimtarie artistike në një afat të shkurtër është kthyer në një lloj suspense-politike.

"Historia" Një ditë e Ivan Denisovich "ka jetuar me letërsinë tonë, kritiku i" Novy Svit "V.Ya. Lakshin - і ligështoi stilet e superçekut, otsіnok, tlumachen, syri nuk shkeli syrin për pjesën tjetër të syrit të shkëmbit në të njëjtin libër. Por nuk do të mbingarkoj pjesën e fëmijëve të bujshëm njëditorë, për të cilët mund të ngatërrohet dhe të harrohet. Tani që kemi një jetë të gjatë, libri është në mes të leximit, sepse është bërë kuptimplotë në letërsinë tonë, do të kemi më shumë gjasa ta mësojmë, pasi është e nevojshme ta zhvillojmë. Historia për Ivan Denisovich Shukhov u gjykua nga jeta e tij.

Duket se kuptimi i krijimit artistik është të hedhë këndvështrimin e krijuesit të ri jashtë historisë së letërsisë. Ne jemi duke kërkuar për sa vijon në nivelin e furnizimit me energji elektrike:

- Çfarë të re solli historia e Solzhenicin për lexuesit?

- Pse bëhet fjalë "për Ivan Denisovich Shukhov i cili u gjykua nga jeta e tij"?

- Kush e ka sekretin e një suksesi të tillë?

Arkipelagu i Kolombit

Risia e atyre gjakderdhjeve është tashmë në paragrafin e parë: “Rreth vitit të kaluar, siç ishte, goditi me çekiç në hekurudhën e kazermës së selisë. Shtrembërimi i dvin-it kaloi dobët nëpër skajet e shibkit, ngriu në dy gishta dhe ishte i qetë: ishte ftohtë, ishte ftohtë dhe nuk dukej mirë me dorën e një mahati ". Nikolla nuk u lirua në kamp.

Lexoni pjesën tjetër të rreshtave nga rrëshqitjet: "Duke hyrë në Shukhov me shumë grante ..." Çfarë ju goditi më shumë në jetën e Solzhenitsin? Jeta e përditshme e përshkrimeve të podіy, kontrasti midis vetëndjenjave të heroit dhe atyre të lexuesit: heroi "kënaqës", "madje një ditë e lumtur" - zhah, çfarë po përjeton lexuesi gjatë procesit të leximit .

Posluhaymo armiqësi e leximit të parë. Midis tyre janë pikëpamjet e studiuesit letrar M. Çudakov: “Megjithatë, si një lloj listesh në tarp, një kufomë, në rrugën e dredha-dredha të kabllit të anijes, nga fundi i socializmit në fund. Drita e letërsisë së përmbytjeve shkrirëse, pa sjellje morale... Ne pushuam në tokën tonë të tmerrshme, ale, jo vigadane..."

Plasaritja, e cila u zbulua, në dritën e "gjithë sekretit" të buzëve të shpirtit stalinist hapi një nga dhomat më të frikshme dhe më të zjarrta të tryezës.

Në shtëpi, duhet të dini nga teksti për furnizimin me energji elektrike: "Cili është termi për heroin e tregimit?" Përgjigjuni furnizimit me energji elektrike, identifikoni shkurtimisht heronjtë e lëkurës. Një rezultat i ndërmjetëm: privimi i tyre nga të mbiplagosurit nga heronjtë e "të keqes" në kontekstin e termave të denoncuar për ta, - një akt delikat akuzues i sistemit shtetëror, duke njohur kaq pamëshirshëm popullin e tyre.

Kritika e viteve '60 u derdh në tregimin e Solzhenitsin për prishjen e ligjshmërisë në orën e Stalinit, për shembull, ajo u hoq nga foltorja e XX-të nga partia e N. S. Hrushovi. Kjo ishte vetëm për shkak të kësaj, dhe dritës. Në të njëjtën kohë, i gjithë pozicioni i autorit u mor nga ideologjia e "vidligës" së Hrushovit. Megjithatë, autori i librit është i larguar nga idealet socialiste dhe, pa mundësinë e deklarimit të hapur të pozicionit të tij, njësoj me ndihmën e mrekullive të qytetit. Në fund të librit "Butting a body with a lis" A.I. Solzhenitsin shkruan: “Më morën me zhurmë, për sa kohë që unë bërtas, mabut, i privuar nga keqdashja e Stalinit, ja ku është pezullimi nga unë. Në fjalimet e para u maskova para censurës policore – pak para publikut. Me hapin e krokëve, pashmangshmërisht isha i vetëdijshëm për faktin se është një orë për të thënë gjithçka më saktë dhe gjithçka është më e saktë”.

Pozicioni i autorit dhe ideologjia zyrtare

Përpara Yak dhe pse A.I. Solzhenitsyn me ideologjinë zyrtare të viteve '60 në komunitetin "Një ditë e Ivan Denisovich"? Studim në shtëpi (detyrë shtëpie individuale).

Duke mësuar kafshën, ju respektoj në Epizodi, në të cilin të tingëlloni:

- kritika ndaj të gjitha sistemeve dhe legjislacionit(nga nxitja e "mendimeve të lezetshme për legjislacionin e Radianske" nga cavtorang Buynovsky: "Dudi-dudi, Shukhov, mendoj për veten time, mos u ndërhy, Senka Klevshin ka dy ditë që jeton me amerikanët, pastaj ata u mblodhën. çereku i katërt, dhe se tobi jap? jo rreth, - mirë, jetoni njëzet e pesë? ”);

- mungesa e drejtësisë dhe mundësia për të jetuar në vend(Termi Shuhiv kinchaє, nëse nuk mendoni se keni fuqinë e zellit: "Pra, lëreni të lirë? Pse nuk i varni më shumë se dhjetëra prej tyre për këtë?" Nëse përfundoni me një duzinë - thuaj një tjetër për ty ");

- refuzimi radikal i të gjithëve sistemi sovran (Heroi i Solzhenicinit e sheh se nuk është me fat, atëherë nuk e merr të huajnë e fuqisë së kësaj radioje: kapërceni jetën beqare të individit të tretë "qelbësirë", "içni", nëse doni të futni rendin e gabuar: ata madje. lëreni atë përmes tubit, kështu që era e parëndësishme duhet të mendojë ");

- mospërfillja shpirtërore e shkrimtarit, baza fetare e yogo svitovidchuttya(Shikoni autorin e ri, jo vetëm në simpati me Aloshka Pagëzorin, por për besimin e tij ai ka një term, por tek përgjegjësi i respektuar Tyurin: "Gjithsesi, Ty, Krijues, në parajsë. Dovgo është i durueshëm, d.m.th. më shumë; Në fund të Ivan Denisovich, unë do të heq thikën dhe do të harroj të lutem për fëmijën, dua një moment kthesash në "në rregull" duke iu kthyer Zotit me një lutje: "Zot, më shpëto! Don 'më lër qelinë e ndëshkimit!”);

- Idealizimi i para-vetmisë("Në kampe, Shukhovs më shumë se një herë zgaduvav, jak në fshatra më herët se їli: karikaturat - me tigan të tërë, qull - me chavunks, dhe madje edhe më herët, pa kolgospiv, mish - me kërcime të shëndetshme. Tani, megjithatë, ai është “fitimi në shpirtin e një znemagaє për zhmenti i virusit”, i cili ka çliruar kuajt për të rinjtë”).

Me një gradë të tillë, ne mund të jemi në gjendje të përballojmë, madje edhe trukun e parë të veprës së Solzhenicin - arsyeja nuk është për "kolapsin e ligjshmërisë socialiste", por për prototipikitetin, më saktë - natyrën prototipike të sistemit shtetëror. vetë.

Me një mbajtje prej dhjetë vjetësh të letërsisë Radianska, ajo e shtyu imazhin te Lyudin-i i ri. Heroi i Radio-Letërsisë është një luftëtar i panjohur dhe një zgjues aktiv i socializmit, rinia e "brezit të çelikut", "njerëzit e drejtë", heroi i praktikës socialiste. "Vidliga" e viteve '60 mirëpriti shfaqjen e një heroi të ri - mediat masive, "njerëzit e thjeshtë Radiansk".

- Kush është ky Ivan Denisovich Shukhov?

- Kush është fajtor që ludin і yake të ka bërë armik?

- Cili është heroi më i mirë për letërsinë Radianskoy?

- Po për rusin? Sa mund të shkulni?

Ivan Denisovich është pak njeri me shpirt, dhe ne do ta falim njeriun rus të klasikëve të shekullit të 19-të, nga vetë Platon Karataevim, nga heronjtë lisky. Ata kanë një manifestim moral të traditës, vlerave të krishtera. Mi bachimo mosmarrëveshja, shërbimi i Shukhovit, dinakëria e tij fshatare, por ne do të jemi të varur nga mendjet e patolerueshme dhe do t'i pëlqejmë malimit. Mirësia dhe keqardhja e protagonistit ndaj atyre që ndihen mirë, për të mos harruar Aloshkën dhe cavtorangun, por para Fetyukovit, ndërsa në kurriz të lavdisë së njerëzve, mendjet e shohin autokolonat dhe vezullimet e tyre (njerëzit i kanë përjetuar) -on-v_ch.

Në personin e të qetë dhe të durueshëm Ivan Denisovich Solzhenitsin, duke krijuar një imazh simbolik të popullit rus në zagalnosti e tij, të gatshëm për të transferuar bashkatdhetarët, që përqafojnë regjimin komunist dhe hajdutët e Arkipelagut që "nuk e kanë problem" në njerëzit, njerëzimi, kënaqja ndaj dobësive njerëzore dhe mospërputhja ndaj pjekurisë.

Risia e heroit të Solzhenicinit, e cila kishte pak për të thënë për deklaratat e mirëpritura për "komunizmin e zgjuar", u nderua nga të gjithë kritikët e Radianskut.
U lexua mendimi i kritikut M. Sergovantsev: “Autori i tregimit shpërblehet me prapanicën e ngurtësimit shpirtëror. Dhe këtu ka një ngurtësi, nëse nuk ka interesa heroike për t'u anashkaluar nga tasat e largëta të "balandit" (revista "Zhovten", 1963).

-Cilat janë të mirat? Ivan Denisovich, me gjithë fatin e punës së rëndë, është i përhumbur nga lufta e të gjithëve për të hequr qafe: kap mistrin, prek dorën e të burgosurit, "kap" disa tasa balandi, kur vjen puna te gardhi, fjalimet. janë hedhur tutje; Vera Zbagnuv dhe ajo urtësi, për një të dënuar, për të parë, për të kërkuar krenarinë: “... ajo kalbje rënkim. Por nëse e bëni, do të thyeni.” Ale me një tsom, Shukhov nuk e humbi kokën - duke ndjerë njerëzimin. Vin e di me vendosmëri se nuk është e mundur të paguash për bashkimin dhe blerjen e makhorka dim. "Unë nuk do të jem një çakall për të përfunduar me robotë të dënuar tetë vjet - nëse do të ishin, atëherë ata ishin të ngurtësuar."

Forca e heroit të Solzhenicinit në tsomu, i cili është i pashmangshëm për të burgosurin e moralit vіn zumіv save jeton shpirt... Kategori të tilla morale, jak sum, njerëzimi, rregullshmëria dhe dukshmëria e sjelljes së tij të jetës Ivan Denisovich nuk shkoi në procesin e vizitës së kampeve, ai u mbingarkua me njerëz. Pra, flisni për taborin e radianëve duke u rritur deri në shkallën e të folurit për të njëjtën forcë të shpirtit njerëzor.

Themelet shpirtërore protistoyannya

- Po ryatu e Shukhovit? Çim, me mendimin e Solzhenicin, a do të shkojnë njerëzit në kamp?

Në catorzі është e rëndësishme të ruash jetën, dhe më e rëndësishmja të ruash "Unë jetoj shpirtin". Në "Archipelazi Gulag" Solzhenitsin ia atribuoi problemin e dridhjeve morale lëkurës, i cili mbështetej pas një shigjete me gjemba, një okremiy shpërndau "Shpirt që drit me gjemba". Shkrimtari na ndryshon nga fusha politike në atë shpirtërore: "Jo rezultat i rëndësisë...por SHPIRT!"

Në kampin e lyudin-it, për t'u përkulur përpara vibrit të madh, nëse vibi i jetës “për çdo çmim”, atëherë rezultati është ndërgjegjja: “Është një pirun i madh i jetës tabir. Zvidsi - djathtas dhe mëngjarash për të drejtuar rrugët; një numërim në kohë, іnsha znizatime. Një i djathtë është një jetë vrat, një i djathtë është një ndërgjegje.” Lyudin, siç e shihte për çdo çmim, në mënyrë të pashmangshme do të dilte në krye: duke u bërë një hajdut, një hajvan, një gjellë, një vizitor vullnetar. Së pari, në shtëpinë e Solzhenicin kishte shumicën e të pasmeve të tilla: kryepunëtor Der, çakalli Fetyukov, informatori Pantel'ev. Është mënyra më e mirë për të çuar drejt konvergjencës morale dhe lirisë së brendshme: “Duke pushuar së frikësuari nga kërcënimet dhe jo i përhumbur për qytetet, duke u bërë tipi më i pasigurt në sytë e zotërinjve. Bo chim ju merrni?

- Për të udhëhequr prapanicën e shpirtrave të tillë të gjallë, jo mendjet e liga jo njerëzore. Dije që lexoni përshkrimin e tabelës U-81. Po për të bërë një portret?

Tse dhe i drejti Aloshka-Baptist, i cili bekon vyaznitsa, dhe X-123 i vjetër me fije, të cilin superheroi me Cezarin e kthen, shikojnë vetë autorin: "Yak", për sa kohë që nuk mund të zgjosh burra të mirë në mua. , ”ai tabirnik Ju-81. "Për të vjetrin i thanë Shukhovit, ai ishte fajtor në kampe që nuk mund të ulej në vyaznitsy, fjalët e Vlada Kostut dhe amnistia e tij nuk filloi, por sikur të kishte përfunduar një duzinë, kështu që ata ishin kaq të reja."

Përpara shpirtrave, jo mendjeve të liga të kampit, është çmenduri të shtrihet kryeheroi, i cili, në mënyrën e tij, zmadhoi jetë në një dhomë të veçantë. Më lejoni t'ju tregoj për të dënuarin, i cili "nuk kisha mundësi ta bëja" dhe "sa shumë më tepër", nabuva kuptim gjithëpërfshirës. Pranë tokës, të gjithë janë të drejtuar në rrënjosjen e shpirtrave, unë jetoj për të shpëtuar shpirtin tim - një vepër e madhe! Shkrimi i një letre për fuqinë joshpirtërore të njerëzve, її duke u ngritur përballë kërcënimit të arsimit.

Veçoritë e mënyrës Movnoi të shkrimtarit

- Armiqësia Yakhe ndaj jush festoi Mova e Solzhenitsin? Për të drejtuar prapanicën e argotizmit, fjalor i gjerë. Chi vypravdane їkh vzhivannya?

Imazhi i veprimit të ri, jo të vluar të nevojave të punëtorëve të rinj të lëvizshëm. Bagato rokiv Solzhenitsin, glib shanuvalnik Vl. Dalya, të gjitha tabirnі shkëmbore dbaylivo mori një nga vëllimet e këtij "Fjalori", duke hapur "Fjalorin e tij të zgjerimit në lëvizje", duke u dridhur nëpër pamjet e librit përmes trëndafilit të thjeshtë të personazhit të njerëzve. . Gjuha ruse në prozën e Solzhenicinit përdoret shpesh në rusisht nga librari në rozë-harë. Libri i shkruar dhe në tregimin "Një ditë e Ivan Denisovich" zgjeron fjalorin e vet të zgjerimit më të përhapur, evoluon nga fjala me anë të deformimit, urgjencës, të shpejtë, mbi rrënjën e fjalës me parashtesa, prapashtesa të pambështetura.

- Vendos prapanicën e fjalëve të tilla, të shkruara nga shkrimtari.

"Nën peshë", "kryqëzimi", "i pambështetur", "tolerueshëm", "mburremi", "me respekt", "jo i derdhur", "obvikav", "dovidiv", "spot", "favore" etj.

- Kush do t'ju tregojmë për një ditë të Ivan Denisovich? Chi është e ngjashme me promon e autorit për promo e heroit?

Ju dëshironi të krijoni dritën e brendshme të heroit, lëvizjen e tij të brendshme, siç mund ta shihni mënyrën e këndimit të emrit të gabuar, Solzhenitsyn vikoristov ka një formë të veçantë shpërndarjeje - kështu quhem unë. jo shumë e drejtpërdrejtë... Tse razpovіd nga emri i mesazhit neutral, ale e vitrimanit do të ngrihet në mënyrën moderne të heroit. I dobët, ja dhe ja, vlerësimi, e gjithë drita e transmetimeve përmes spriteve të kolikut, dhe asnjë nga të dënuarit Ivan Denisovich Shukhov: "Tilki duke i kujdesur ata - me gjak të huaj ... erdhi ... te njerëzit i gjarprit..."

Çanta pid

- Le të formulojmë një deklaratë për kuptimin e historisë së letërsisë ruse të Solzhenicinit.

1. Solzhenitsin u shfaq si Kolombi, i cili kishte ecur në rrugën për në ishujt e paidentifikuar të Arkipelagut, i cili kishte parë dhe përshkruar kombin e panjohur të të burgosurve.
Shkruar nga krijuesit e Solzhenicinit, " Njoftimi Kolimski"V. Shalamov," I zënë në Temryavu "nga O. Volkov", Virny Ruslan "nga G. Vladimov dhe në. Krijo në temën qiu.

2. Shkrimtari vіdkriv "për një njeri të thjeshtë", pasi ka krijuar një imazh simbolik të popullit rus, i gatshëm për të transferuar qytetarët jo vendas dhe për të ruajtur shpirtin tim, në zagalnosti tim.

3. Unë do të paraqes Solzhenicin me synimet për t'iu kthyer vlerave morale tradicionale, të harruara nga letërsia Radianskoy. “Talenti dhe zgjuarsia e A. Solzhenitsin u shfaq në faktin se ai filloi të fliste me zë letërsi e madhe, ideja kryesore e letërsisë është e parëndësishme në atë që është e zënë nga kategoritë e së mirës dhe së keqes, jeta dhe vdekja, marrëdhëniet e njerëzve dhe pezullimet, fuqia dhe specialitetet ".(O.Bulinkov).

4. Solzhenitsyn u dha një mësim për guximin dhe maskulinitetin të gjithë shkrimtarëve të Radiansky. "Win doviv, unë mund të shkruaj, nuk mendoj për censurën e brendshme, as për censurën e thirrjeve"(V. Kaverin). “Të shkruash kështu, siç kanë shkruar së fundmi, tashmë është e pamundur”(G. Baklanov). "Nëse Solzhenitsin shfaqet dhe vryatuv për nder të letërsisë ruse, pamja do të jetë mrekulli jak"(A. Jacobson).

5. Për herë të parë, kritika ndaj të gjithë sistemit, "ideologjia progresive" u dëgjua në Literaturën Radianskiy. "Solzhenitsin na hapi sytë ndaj nesh, i qepur fort ideologjia, i pandjeshëm ndaj terrorit dhe marrëzive"(J. Niva).

6. Shkrimtari i evoluar shpirtërisht shpirtërisht, me një vështrim u kthye në themelet fetare. "Ne do ta kthejmë rrjedhën e historisë së letërsisë ruse dhe zhvillimin shpirtëror të lëkurës nga ne"(M. Shneerson).

7. Solzhenitsin ishte një novator në Galuzi Movi. “Duke shkuar vetë Bula Mova; në të renë ata zanyuruvali me kokë ... Tse ishte se ajo është e madhe і mundet, і para kësaj, wіlna mova, ligësia ...(M. Çudakova).

Shënime

Lakshin V.Ya. Miqtë dhe armiqtë e Ivan Denisovich // Lakshin V.Ya. Shatat e revistës. M., 1990.Z. 73.

Chudakova M.O. Kryz zirka deri në gjemba // Chudakova M.O. Letërsia e së kaluarës Radiansky. M., 2001.S. 340, 365.

Letërsia

1. Lakshin V.Ya. Miqtë dhe armiqtë e Ivan Denisovich // Lakshin V.Ya. Shatat e revistës. M., 1990.

2.Leiderman N., Lipovetsky M. Mіzh kaosi dhe hapësira // "Novy Svit". 1991. Nr. 7.

3. Niva J. Solzhenicin. M., 1992.

4. Chudakova M.O. Kryz zirki deri në gjemba: Zmіna e cikleve letrare // Chudakova M.O. Letërsia e së kaluarës Radiansky. M., 2001.

5.Shneerson M. Oleksandr Solzhenitsin. Posiv, 1984.

[në kamp]? [Div. një njoftim i shkurtër "Një ditë e Ivan Denisovich". Ka vetëm një nevojë për të prodhuar njerëz të tillë, si kuzhinierë, si kuzhinierë. Ivan Denisovich ndodhet në polin insh të së mirës dhe së keqes. Kjo është forca e Shukhovit, i cili nga e pashmangshmja për të dënuarin, morali kot zumіv shpëton shpirtin që jetoj. Kategori të tilla morale, si ndërgjegjja, gëzimi njerëzor, mirësjellja, fillojnë sjelljen e tij jetësore. E gjithë puna e rëndë shkëmbore nuk e thyen tokën. Mos u ngatërroni me shpirtin tuaj. Pra, flisni për taborin e radianëve duke u rritur deri në shkallën e të folurit për të njëjtën forcë të shpirtit njerëzor.

Oleksandr Solzhenitsin. Një ditë e Ivan Denisovich. Chitaє autor. Fragment

Vetë heroi i Solzhenitsyn nuk ka gjasa të kuptojë madhështinë e tij shpirtërore. Disa nga detajet e sjelljes së tij, naçebto, të parëndësishme, shkrihen në kuptimin e tij të madh.

Yak bi nuk është i uritur Ivan Denisovich, nuk është i pangopur, me respekt, nuk e shikoj tasin e dikujt tjetër. Nëse koka ime ishte e ftohtë, koka ime ishte e ftohtë; mos e lini veten të lejohetє në kapele”. Abo - іnsha detaje. Chuє Ivan Denisovich alkool dimok cigare. “... Vin gjithë sforcuar në ochіkuvannі, dhe bazhanіm përnjëherë, duke i rënë bishtit të një cigareje, nіzh, të krijohet, vetë vullneti, - ale. duke mos e lënë veten brenda Dhe kështu, jak Fetyukov, ai nuk u befasua për kompaninë.

Gliboky zm_st polyagaє në vizionet këtu me fjalë. Pas tyre të bërtasësh është madhështore robot i brendshëm, lufta kundër pengesave, nga vetvetja. Shukhov "wikuvav shpirtin e tij vetë, rik at rik", duke u zmadhuar për t'u bërë njeri. “Unë nëpër ato – kryhta e popullit tim”. Me dashuri, flisni për të reja

Tsim do t'ua shpjegojë qëndrimin e Ivan Denisovich të dënuarve të parë: povagh të qetë, hto whist; zemërim deri në heshtje, hto plehra ngjashmëri njerëzore. Pra, goneri dhe çakalli Fetyukov u zemërua nga fakti se ai ishte më i lehtë se ai tas, por ai "po e lëshonte veten". Tsya znevaga, mabut, dhe për këtë, scho "Fetyukov, kes, në zyrën e shefit të madh të Bouv. Ngasja me makinë”. Dhe bëhu si një bos, siç thanë ata, për Shukhov - një hajdut. Nuk dua boshtin e parë, por një tas me balandy i shkoi të gjithë gonerit, radio, nëse nuk ka njeri. Tmerr? Kështu që. Aleksandr Ivan Denisovich është një kërkesë për inteligjencë. Chimalikh i shpirtit zusil warto të shpëtojë lumturinë e njerëzve, dhe të fitojë të drejtën për të respektuar të qetë, që ka humbur lumturinë e tij.

Protesta e Shukhovit nuk është pa zemërim, por nxënësi i parë i shkollës së Fetyukov: "Hajde, atëherë yogh skoda. Termi ju nuk do të jetoni për ta parë. Unë nuk mendoj se është për veten time. Zek Sch-854 vendose veten në mendjen time. Ale është morali i aftësisë së yogo-s për të rrotulluar në tsomu. Pasi i keni shpenzuar raketat e fundit në katorzi, de dyn zhorstoky "law-taiga", zmadhoni për të ruajtur më të mirën e goditjes - mëshirën, njerëzit, shëndoshjen dhe shëndoshjen.

Gjithë simpatia, të gjithë shpirtrat e Shukhovit në varka janë të qetë, hto vistoyav, hto maє shpirt i fortë atë stil shpirtëror.

Nemov është pasaniku i Kazkovit, brigadieri Tyurin është pikturuar në emër të Ivan Denisovich: "... gjokset e çelikut të udhëheqësit të brigadës / ... / me frikë ia ndërpresin kokën e tempullit / ... / Duke qëndruar kundër erës - mos" T ngrysur, shkira në fytyrë është si lëvorja e Dubovit.” (34). I tillë samiy і dënuar Ju-81. "... Fitoni në kampet që ulen në vyaznytsya pa pengesë, skіlka vlada koshtu ..." Ofendimi i erës së keqe ngre në kujtesën e imazhit të të pasurit, nachebto Mikuli Selyaninovich: “Nga kurrizet e kërrusura të shpinës, shpina e tij është e drejtë / ... / Duke e ekspozuar gjithë vimotane bulo, ale jo për dobësinë e Anot-Invalidit, por për gurin e latuar, të errët” (102).

Pra, hapni në "Një ditë të Ivan Denisovich" "pjesa e njerëzve" - ​​pjesa e njerëzve të vendosur në mendjet e mendjeve jo njerëzore. Shkrimi i një letre për fuqinë joshpirtërore të njerëzve, її duke u ngritur përballë kërcënimit të arsimit.

Rilexoni tani raportin e Solzhenicinit, Informatorët e Kolimskoy» V. Shalamova... Autori i këtij libri të tmerrshëm, nëntëdhjetë e vogël, kolo e pjekur, populli i fshatit erdhi në dysheme, nëse, për pak verë, njerëzit nuk mund të shpëtonin një ngjashmëri njerëzore.

"Taberniy dosvid i Shalamovit, i cili ishte girshim dhe që më solli pas meje", - shkruante O. Solzhenitsin në "Archipelazi Gulazi", i gjithë tabirniy është rrahur. Aleksandr vіddayuchi libra mjeshtërisht vajtues, Solzhenіtsin shpërndahet me autorin në shikimet e njerëzve.

I mrekullueshëm ndaj Shalamovit, Solzhenitsin do të thoshte: “Ndoshta, inati nuk është shumë? A nuk do ta shpjegoni konceptin tuaj vetëm me specialitetet dhe idetë tuaja?" Mbi mendimin e autorit “Arkipelag”, “...dhe në tabor (atë dhe kudo jetë) nuk ka shitje me pakicë pa konvergjencë. Erë e keqe - porosit."

Nga rruga, shpirti dhe forca e mendjes së Ivan Denisovich, shumë kritikë folën për jetën dhe tokëzimin e tij. shpirtërore... Pra, L. Rzhevsky vvazhaє, këndvështrimi i Shukhov është i rrethuar nga "Khlib Edinim". Ish-kritiku i sverdzhu, heroit të Solzhenicinit "një qenie njerëzore është si një lyudin dhe një familje, ale bota për shkak të nënçmimit të këtij gidnosti të veçantë dhe gjigant"

Rozdili: Letërsia

Lloji i mësimit: problem-rrokullisje

Formulari i mësimit: seminar

Qëllimi i mësimit:

Osvitni:

• Demonstroni thelbin e imazhit të Ivan Denisovich pas shtimit të elementeve bazë të stilit mystetsky të Solzhenicinit;
• Për të treguar risinë e rëndësishme të heroit për letërsinë ruse të shekullit XX;
• Viyaviti navazhivіshі veçoritë e mënyrës së lëvizshme të shkrimtarit.

Zhvillimi:

• Udoskonaluvati vminnya analizuvati dhe otsinuvati tvir artistike se heronjtë e yogos;
• Merrni zhvillimin nga institucionet arsimore të shkrimit dhe shkrimit;
• Zakrіpiti navichki uzagalnennya dhe vminnya robiti visnovka.

Vikhovni:

• Viklikati interesohet për krijimtarinë e Solzhenicinit, duke mësuar për anën tragjike të historisë së shtetit tonë;
• Hiqni dorë për sjelljen e njerëzve, scho prirje në mendjet jo-njerëzore;
• Vdoskonalyuvati cilësi morale uchniv;
• Vihovuvati vmіnnya obstoyuvati vlasnu pikëpamja, povagu për mendimin e shokëve të klasës.

Duke pasur një mësim:

• Portreti i A.I. Solzhenitsin;
• Teksti i tregimit "Një ditë e Ivan Denisovich";
• Materiali Rozdatkovy (në tavolinë të lëkurës) nga kritika fjalët e M. Sergovantsev;
• Arkushi në lëkurë uchnya për dizajn grafik për mësim material (Dodatok 1).

Dy ditë para mësimit, ngacmuesi i shkollës rozbiti në grup (5 grupe), lëkura e fëmijëve u ka hequr aftësitë.

Kur u mblodh stafi i byrosë së redaktorëve, materiali i punëtorisë së mbajtësit "Letërsia Ruse e shekullit XX" klasa e 11-të / red. Yu.I. Lisogo. M. "Mnemozina". 2001, f. 458.

Zavdannya për grupin e parë:

1. Prezantoni heroin me të kaluarën. Yak vin pasi pi në kamp?
2. Si mund të thuash që Shukhov është pasiv, i dobët në zemër?
3. Si mund ta fajësoni Yogon për atë që ndodh pranë jush?

Zavdannya për grupin e 2-të:

1. Respekte kafshërore, jak Shukhov duroi gjithçka që hapet nga duart e njerëzve, jetën e fëmijës? Çfarë karakterizoni?
2. Kush e ka lirinë e portretit të Shukhovit?

Zavdannya për grupin e 3-të:

1. A jeton Shukhov pas ligjeve morale?
2. Për të treguar se Shukhov është besnik ndaj urdhërimeve.
3. Çiraku i Yake Shukhov për robotin, në të djathtë? (Trego epizodi mittya pidlog me një shikim dhe murin e muraturës në termocentralin). Pse sjellja e heroit është kaq e thjeshtë?
4. Yak vi do të "shërbesh" deri në ditën e Shukhovit? (Merrni me mend botën për barvën e vogël pranë fshatit të parë të Temgenevos). Çfarë e karakterizon Ivan Denisovich?

Zavdannya për grupin e 4-të:

1. Cilat janë parametrat specifikë për sistemin e karaktereve? Filloni mbledhjet kryesore të tabirnaya іnraarchії (vizuale dhe të dënuar; іnrarchіya rreptë e mesit të lidhjes - nga kryepunëtor te çakejtë dhe hajdutët).
2. Yaka ієраrhіya e heronjve їhіy їkhnyy vënë përpara robërisë? Yake misce Shukhov në sistemet e koordinatave cich? (Për një rebelim kundër sistemit tabar - Buynovskiy; mosrezistenca naivne - Aloshka; kampi "i mesëm" i Shukhov në sistemin e personazheve).
3. Yak Shukhov do të vendoset në heshtje në brigadë?
4. Yak para se të viheshin anëtarë të rinj të brigadës? Si mund të thuash se Shukhov është "tmerrësisht i vetëdijshëm"?
5. Chi є në njoftimin e protestës së Shukhov dhe Cezar Markovich (një fshatar dhe një intelektual)? Nëse po, pse jo?

Zavdannya për grupin e 5-të:

1. Pse autori i Vikoristovuє yak është njoftimi kryesor i lëvizjes nevlasne-direkte?
2. Si mund të thuash që e gjithë linja e Solzhenicinit është monologu i brendshëm i heroit? Shfaq në prapanicë.
3. Cili është vlerësimi i autorit?
4. Dije atë vipishit kur je fitimtar Solzhenitsyn. Shpjegoni 5 be-like. Si mund të fut tekstin e Solzhenitsin?

Epigrafi para mësimit:

Ju doni fisnikëri, kush jam unë? çfarë jam unë? Ku po shkoj? -
Unë jam i njëjti, do të jem i gjithë vik im:
Chi nuk është hollësi, nuk është një pemë, jo një skllav, ale lyudin!
A. Radishçev. Oda "Vilnist"

Hap një mësim:

I. Ekspozim organizativ dhe motivues i orës së mësimit.

(Për shkak të atyre që duan mësimin)

Vchitel:

Në qendër të respektit për letërsinë ruse, nxitja për të hequr qafe problemet morale. E mira dhe e keqja, nderi dhe ndërgjegjja, dëshmia e asaj mirësie - jo të gjitha ushqimet, siç mund të gjenden shkrimtarët rusë në krijimet e tyre.

Për një orë në një pjesë të vogël njerëzit vipadayut tmerruese, navi zhorstoki viprobuvannya, nëse duhet të mbështeteni në kufirin midis jetës dhe vdekjes. Aleksey në mendjet më ekstreme të lyudin varet nga atmosfera, e cila është një lloj lëkure ideal moral... Edhe frika e vdekjes forcohet dhe njerëzit e kalojnë atë kufi, si Kremlini nga krijesa. Ale buvak në іnshomu. Lyudin, indiferent ndaj të qenit si një qenie njerëzore, zberig në popullin e tij, nuk kënaq veten në mënyrën e tij - "të turpërohet" - dhe tse, melodiozisht, vibir Edino është i saktë (Chitannya epigraf).

Pushimi ynë aktual për një burrë, siç u shfaq nga vullneti i pjesës në mendjet jo njerëzore - në kampin për të ngecur. Heroi kryesor i tregimit të Solzhenitsin është Ivan Denisovich Shukhov. (Mësim i keq nga ata. Mësimi për të mashtruar të dhënat e zoshitëve).

Mësimi kryesor meta është inteligjenca dhe inteligjenca e heroit Solzhenitsyn, përballë, për ndihmën e disa elementeve. stil artistik formohet imazhi i një shkrimtari.

II. Mendjet e shakasë së pavarur të ligjeve, informacioni (njohja e një fragmenti të statistikës së kritikut M. Sergovantsev, vivedennya e ushqimit problematik)

Dhe menjëherë do t'ju propozoj të njihni fjalët e një kritiku. Lexoni yogo (material në tavolinën e lëkurës).

“Dua fisnikërinë, jak lyudina e thjeshtë, visunutiy nga autori yak gliboko tip popullor, do të mund ta kuptoj atë atmosferë delikate që do të lë.

Dhe për vetë jetët dhe për të gjithë historinë e letërsisë radiane dihet se karakteri tipik popullor, viçi për jetën tonë, është personazhi i një luftëtari, aktiv, i zhdërvjellët, hyjnor. Ale Shukhov është i pastër nga shtesat e cich yaks. Fito nijak për të mos rregulluar rrethinat tragjike, bëhu fajtor për të me shpirt e shpirt. As protesta më e vogël e brendshme, as përpjekja për të mësuar për shkaqet e fushimit të tij të vështirë, as përpjekje për të mësuar rreth tyre nga njerëz më të ditur - nuk ka asgjë si Ivan Denisovich. Programi i jetës Usya yogo, e gjithë filozofia reduktohet në një gjë: shikoni! Deyakі kritikët rozchulilis një program të tillë: lëviz, Lyudin është gjallë! E megjithatë i gjallë, në thelb, i frikshëm vetëmohimi i një ludini, jak në mënyrën e tij, është i lidhur me mendjet e të dënuarve, në mënyrë të drejtë, nuk është arsyeja e panatyrshmërisë së kampit të tij. Pra, Ivan Denisovich ishte surratuar. Bagato, në të cilën njerëzit ishin të zellshëm në buzë të zhorstokі, umovi - në verërat tsomu. Së bashku me autorin e tregimit, paguani taksat me prapanicën e ngurtësimit shpirtëror. Dhe këtu ka një stil, nëse interesat e heroit nuk janë të lehta për t'u larguar për një tas të gjatë me fitime "balandi", "livoy" dhe gërvishtje ngrohtësie:

As Ivan Denisovich nuk mund të pretendojë rolin e tipit popullor të erit tonë.

M. Sergovantsev. Tragjedia e Mbështetjes te Vetja dhe "Sucilny Pobut". 1963.

Aksi është një dumka e tillë. A ka një kritik të drejtë sipas mendimit të tij?

Si mund të grabiten heronjtë kryesorë të Ivanit nga Ivan Denisovich? - Edhe ushqimi është problematik, mund të përshtatet me tekstin e vetë krijimit. Kafshore ndaj tekstit.

ІІІ. Robot analitik me tekst. Tingujt e grupeve krijuese (rishikimi i d / h).

(Duhet një orë për të filluar studimin e materialit, për të parë njollën, për ta zgjedhur dhe për ta hartuar atë grafikisht)

Ju e dini që imazhi i një personazhi të jetë i vendosur pas ndihmës shtesë të njerëzve të ndryshëm. Emri їх. (Portreti, sjellja e vchinkës së heroit, yogo mova, peizazhi, inter'er, vlerësimi i heroit nga të njëjtat personazhe). Është e lehtë të shihet se si të na ndihmojë të vizualizojmë më qartë imazhin e heroit të tregimit: historia e përparme e heroit, portreti, detajet e lidhura me objektin, historia e vchinki-t, marrëdhëniet me personazhet e tjerë, vendosja e autori para heroit. Gotuyuchis para mësimit, shikuan nga grupet, morën materiale nga e drejta e tyre. Infektoni "komandantët" e grupeve tuaja për t'u emërtuar në lidhje me robotin Viconan. Për një orë filloni, tregohuni të respektueshëm, zgjidhni sfungjerin dhe rregulloni në tavolina. Fjala nadaatsya "komandant" i grupit të parë. (Bilbili i “komandantit” të grupit nr. 1)

Mësuesi: Grupi # 2 punoi për imazhin përmes detajeve të portretit, detajet subjekt pas pikë. Në fakt, teksti është zhvilluar nga një nivel i lartë detajimi, lëkura e faktit të ndarjes në magazina të gjetura, lëkura e të cilave shërbehet nga një plan i madh. Solzhenitsin e do një priyomi të tillë "kinematografik". Ata që janë për ne që të ndërtohen si familje, për heroin - ushqimi i jetës dhe i vdekjes. (Bilbili i “komandantit” të grupit nr. 2)

Vchitel: Grupi i tretë shikonte vchinki-n e heroit. (Bilbili i “komandantit” të grupit nr. 3)

Vchitel: Dhe tani është e qartë, sikur një hero është ulur në një sistem imazhesh. (Grupi Zvit nr. 4)

Le të kthehemi tek e qeshura e kritikës. Dëshironi të shihni heroin e tregimit?

Cila është tradita e letërsisë ruse për të veshur me tegela imazhin e Ivan Denisovich?

(A.I. Solzhenitsin po promovon traditat e L. Tolstoit: Ivan Denisovich Shukhov, si Platon Karataev, është angazhimi i shëndetit të pamatshëm të popullit rus për të toleruar dhe vitalitet, të gjitha specialitetet e luginës. і një robot i lumtur, si një gurgdhendësi-olonchanin, duke ndërtuar një "zruynuvati malor. Ivan Denisovich nuk është unik. Ai është i vërtetë, për më tepër, një personazh tipik).

IV. Material i dobishëm. Shikoni furnizimin me energji elektrike problematike.

Pidvdennya pidsumkiv... Veçantia dhe rëndësia e historisë së Solzhenicin nga tsom, por autori ka pikturuar një tablo tragjike të jetës së njerëzve në mendjet e një regjimi totalitar dhe ka treguar të vërtetën. karakter popullor, karrierës stverdzhuє veten në rrethinat tsikh. Fuqia e Shukhov është në mendjen e një njeriu, i cili është i pashmangshëm për një moral të dënuar, për të shpëtuar jetën e shpirtit. Hapi i lartë i priftërisë së Shukhovit nuk është një spiun krenarie, nënçmimi dhe i dyti "unë". Kategori të tilla morale, si ndërgjegjja, gëzimi njerëzor, mirësjellja, fillojnë sjelljen e tij jetësore. Nuk është në anën e lëkurës së leximit, por fati i servitutit penal nuk e shqetësoi Shukhovin, ata ishin pjekur. Në nivelin e ri, të gjithëve u kursehej mirësia, qëndrimi çuinist, i përzemërt, zemërmirë ndaj njerëzve, për të cilin një në brigadë paguhej nga ne.

Ivan Denisovich nuk rregullon mendjet themelore të jetës. Heroi mësoi përmendësh fjalët e kryepunëtorit të tij të parë Kuzemin: "Këtu, djem, ligji është taiga". Shukhov është një urtësi e mrekullueshme për të luftuar me kampin: vera e madhe dhe opiruyu u heqin njerëzve që mbetën me forcë, jetën e nevojshme, më të bukura "... plasaritjet që kalben. Populli rus është përgjegjës për të zotëruar tokën, pasi e keqja është e pashmangshme, pasi duhet të durohet, fragmentet e Vlad Timchasov nuk janë të denjë, dhe njerëzit që jetojnë në tokë janë pa ndryshim të njëjtë me kryeqytetin e tyre. . Heroi, emrat e të cilit dhe me emrin e Batkovit emërtohen me djallëzi, është një fshatar i zakonshëm ekstravagant, një personazh i vërtetë kombëtar.

Mi bachimo, scho, në parim, dhe në mendjet e tmerrshme të kampit të ludin maє vibir - ju mund të zhyteni në fund, të vizatoni në ludin; ju mund të kujdeseni për një person në jetën tuaj, por mund të ngriheni mbi veten tuaj. Në botë, opsionet përfaqësohen nga karaktere të ndryshme. Në їх prapanicë, ata perekonalisya, sa vibіr duan të bien për njerëzit shumë. Ne nuk do ta mbyllim këtë vit me ju.

V. Propozim i detyrës së shtëpisë.

1. Jepni komente për furnizimin me energji elektrike me shkrim: Si për mendjet e mungesës së lirisë mund të pushtohesh nga një popull i poshtër?
2. Lexoni "Njoftimin Kolims'ki" të V. Shalamov. Shijoni 2-3 njoftime me A.I. Solzhenicin.

Në mësimin përgatitor Literatura Vikoristano:

1. A.I. Solzhenitsin. Një ditë e Ivan Denisovich. M., 2004
2. Lakshin V.Ya. Ivan Denisovich, yogo miq dhe armiq. // Në libër. "Kujdes për kulturën" / Sat. M., 1994
3. Niva J. Solzhenitsin. M., 1992
4. Chalmaev V.A. Oleksandr Solzhenitsin. Jeta dhe krijimtaria / Libri. për të studiuar. M., 1994
5. Kam'yanskiy G.L. A.I.Solzhenitsin "Një ditë e Ivan Denisovich" / Libri. për të studiuar. M., 2005