Në qendër të veprave të hershme të Maxim Gorky - karakterizon vinyatkov të fortë në shpirt dhe njerëz krenarë, që e kanë “diellin në gjak”. Erë e keqe lidhet me motiv në zjarr, iskor, gjysmë, rrëshirë. Heronjtë cich kanë një zemër që digjet.

Dritë ideale hero protist në dritën e reales. Prototipi i romancës dhe veprimit, romanca dhe risia - orizi kryesor i të gjithë letrave të drejtpërdrejta.І të tingëllojë motivin e refuzimit për hir të së vërtetës, kundërshtimin ndaj aksionit, zuhvaly për wiklik ndaj elementeve. Në qendër - një figurë e njerëzve të fortë, krenarë, të guximshëm, për të mos indinjuar askënd, i cili nuk është i keq. Të gjitha gjërat krijojnë, ndërsa jetojnë të vetëlulëzuara, shkëlqejnë me fara të mjegullta, të përhapura kudo pranë një drite romantike.

Në sfond peizazh romantik Imazhi është i vjetër izzergil: "Viter tіk i gjerë, іvnoy hvileyu, alе іnіdіvіn sikur të zhveshur nga e padukshme і, njerëzit janë shumë poroz, pasi kanë shpalosur flokët e një gruaje në një mane fantastike, kështu që ata u ngjitën në zgavër."

Vetë në një peizazh të tillë - buzë detit, nichnom, tanichny dhe i bukur - ju mund ta kuptoni veten heroin e mesazhit të Maxim Gorky dhe Vjetër Izergil. Їkhnya dëshmitar dhe karakterizon pecetat tamnichny bëhen subjekti kryesor i imazhit.

Legjendat e Izergilit të Vjetër shtrembërojnë për idealin dhe antiidealin tek njerëzit, kështu që prezantohen ideali romantik dhe antiideali. Danko dhe Larra, Radda dhe Loiko Zobar.Një seri legjendash për t'u kthyer në kohët e vjetra - tse yak dy orë, pasi ka fryrë mbi veshin e historisë, epokën e perversitetit. Megjithatë, në të tashmen є shkojnë, të lidhur drejtpërdrejt me këtë epokë, - vognikët blakitny, të cilët kanë humbur nga sytë zemrën e Dankos, Tin Larry, jak to bach Izzergil; duke qarkulluar pa probleme dhe çmendurisht nëpër netët e errëta Radd i kuq dhe krenar i Loikos.

Personazhet e heronjve kanë një vesh të vetëm - pragnennya maksimaliste për lirinë. Izergil është veçuar, kështu që e gjithë jeta ka qenë në rregull, e privuar nga një gjë - dashuria për njerëzit. Të njëjtat përfshijnë heronjtë e legjendave, të treguara prej tyre. Për Loyk Zobar, vlera më e madhe është gjithashtu liria, mprehtësia dhe mirësia. Radda është një manifestim i egër e krenari, pasi nuk mund të bësh dashuri të keqe me Loiko Zobar.

Mungesa e komunikimit mes dashurisë dhe krenarisë i mungon si gjithë natyrës, dhe nëse është aq e gabuar sa është, siç cenohet në legjendë, unë vdes. Rreth Dan-ko se Larra rozpovidak vjetër Іzer-gil. Danko është në botën ekstreme të vetëflijimit në dashurinë e njerëzve, Larra është një individualizëm ekstrem.

“Lyudin do të lindë, ua, ua, kështu është vullneti, gjerësia e stepës, një homin i vogël i detit khvili”; "Nëse jetoni, atëherë do të jeni mbretër mbi këtë vend".
Tsiu dumku іlyustruє legjenda për kohannya Loyka Zobar dhe Për hir të, ata nuk u bënë skllevër të tyre. Imazhet Hnі të vinyatkovі dhe të romantizuara. Loyk Zobar ka "sy, si yjet e kthjellët digjen, dhe e qeshura është një diell i tërë". Nëse është për t'u ulur në një kalë, të ndërtohet, nibi tundet nga një shmat zaliza përnjëherë nga një kalë. Fuqia ajo bukuroshe Zobar nuk bën kompromis me mirësinë e tij. “Të dua në zemër, dua të të shoh nga gjinjtë e mi dhe e shoh dhe dua ta shoh”. Le të bëhemi dhe jam shumë i lumtur. Makar Chudra e quan atë një shqiponjë. “Nuk ka asgjë për të thënë për të. Ju mund t'i luani bukuroshes në violinë, atë që ju pëlqen në violinë, t'i bini shpirtit tuaj, e dini."

Gorda Rada nuk mendonte shumë për Loika Zobarin; Nëse do ta kisha bërë këtë me një skuadër, atëherë e vendosa mendjen time, si Loiko, jo një viconati, pa e nënçmuar veten. Një konflikt pa dallim mund të çojë në një fund tragjik: heronjtë janë flakur, ata nuk janë të humbur, dashuria dhe jeta i flijohen vullnetit. Në radhë të parë, Viniku ka një imazh romantik të një zemre të dashur njerëzore: Loiko Zobar, si një zemër mih bi virvati me gjoks për lumturinë e një fqinji, mbrapsht, që është një zemër e një jogi, dhe e ngulitur në një të re. . I pari, edhe në duart e ushtarit Danil, është armiqësor me zemrën e Zobarit. Dashuria dhe uria për liri vyavlyayutsya demonët e këqij, si për të shkatërruar lumturinë e njerëzve. Menjëherë nga Makar, njoftimet e mrekullueshme do të pushtohen nga forca e karakterit të heronjve. Dhe në të njëjtën kohë, nuk mund ta çoni në ushqim, si lajtmotiv në të gjithë formacionin: si t'i bëni njerëzit të lumtur dhe sa të lumtur.

Njoftimi "Makar Chudra" ka dy ide të ndryshme të lumturisë. Perche - me fjalët e "njerëzve suvoroi": "Pranoni te Zoti dhe jepni gjithçka që kërkoni". Ideja është që të zhvillohet menjëherë: Zoti nuk shfaqet, pa i lënë "njerëzit suvor" t'i hapin rrugën, që ta bëjnë atë. Një tjetër tezu i sjellë nga pjesa e Loyk Zobarit dhe Radit: do vlerësoj jetën, Lumturia - në liri. Svittyattya romantike e të riut Gorky syagє në shtëpinë e fjalëve të Pushkinit: "Lumturia është memece në botë, por e qetë dhe do ..."

Danko

Konflikti midis dashurisë dhe krenarisë, pasi ata po përjetojnë Rudd dhe Loyko Zabar, ndoshta do t'i humbas të dy. Një romantik nuk mund të bëjë kompromise me dashurinë, pasi nuk njeh kordone, as nuk është absolutisht krenar. Aleksi i dashurisë, transmetimi i përulësisë dhe në këmbim të keqardhjes për kokanin. Nuk ka asnjë mënyrë për të vrarë as Loiko as Rudd.

Si mund ta vlerësoj këtë pozicion Makar Chudra? Fito vvazhaє, kjo është e njëjta gjë, dhe është faji i jetës së Lyudin, zonjës së vjetër, dhe vetëm për të tillë pozicioni i jetesës ju mund të ruani lirinë e flokëve tuaj.

Njoftimi i Kinets, de premtimet, mrekullohuni me stepën e butë, bach, si skuqja e Cyganit Loy-ko Zobar dhe Radda, vajza e ushtarit të vjetër Danil, "rrethoheshin në netët e errëta pa probleme dhe çmenduri, dhe unë nuk e bëra di si ta skuq Loykon me krenari."

Në këto fjalë, autori varroset me bukurinë e tij dhe pa kompromis, me fuqinë e ndjenjave të tij, të kuptuarit e pakënaqësisë për dëshmitarin romantik të konfliktit. Menjëherë pasi të kuptoni pashpresën e një rezultati të tillë, thjesht pyesni: edhe pas vdekjes së Loikos, në ndjekjen e tij, mos konkurroni me Radda krenare.

Imazhi krijues i Іzergilit të vjetër, po i hidhur, fuqia e të jetuarit dhe ideali romantik, që kthen gurin e dashurisë tek njerëzit (Danko), dhe anti-idealin, kur shkojmë në apogjeun e stilit të jetesës tek i pari. .Pozovny іndivіdualizm Larry obumovaniyu Tim, i cili është në mëkatin e shqiponjës, i cili është ideali i forcës dhe vullnetit.

"Vin tashmë është bërë yak ton, - udhëzimi për një orë! Mijëra shkëmbinj janë gjallë, dielli është varur për herë të fundit, streha e luleve dhe era është spërkatur. Boshtin mund ta bëjë Zoti nga një popull për krenari! .. "

Imazhet e Larry dhe Danko janë shumë të kundërta, dua erë të keqe të fyerjes - njerëz të qeshur, të fortë dhe krenarë. Lara jeton nën ligjet e të fortëve, sepse të gjithë lejohen. Vin po vret një vajzë, disa prej saj nuk do të ofendohen nga vullneti i saj, por ajo insistoi me këmbën në gjoks. Zjarri i Larit bazohet në shumë perevagi specialitete të forta mbi NATO-n. Viznaє morali "gjithçka i lejohet të fortëve", kontrolloni mbështetjen te vetja, si e tmerrshme për vdekjen. "Lamtumirë për ty - për të renë". Lara, fjalët për jetën dhe për jetën, do të shndërrohen në teneqe të zezë, të varur me diell dhe vitamina. Zasuzhuchi hisist, si vetëm kujdesu për popullin, mos jep asgjë, plak izzergil madje: "Për gjithçka që kujdeset njerëzit, duhet ta paguani me veten, me mendjen dhe forcën tuaj dhe vetëm me njerëzit".
Danko do të paguajë jetesën e tij, këtu është një bëmë në emër të lumturisë për njerëzit. Blakitnі іskri, si të flesh në stepë natën - qendra e zemrës, si të digjesh, si të ndriçosh rrugën drejt lirisë. Një pyll pa problem, de veletnі-pemë qëndronin si një mur guri, një kullotë lakmitare kënetash, armiq të fortë dhe të këqij shkaktuan frikë midis njerëzve. Todi erdhi te Danko: - Po sëmurem për njerëzit, - duke bërtitur Danko mbi bubullima. Unë raptom tundi gjoksin me duart e mia dhe virvav zemrën time me të dhe lart mbi kokën time. U dogj aq shkëlqyeshëm, si një diell, dhe më i shndritshëm për një ëndërr, dhe e gjithë linja e kështjellës, ndriçimi me një pishtar dashurie të madhe për njerëzit, dhe temperamenti u ngrit nga drita e yo ... "

Makar Chudra

"Makar Chudra" - i pari drukovanny TVir A. M. Pashkov. U shfaq në gazetën e Tiflisit "Kavkaz" në 1892, u shkrua dhe u shkrua me një pseudonim, i cili u gjykua nga artikulli i pandërprerë i dritës së botës, - Maxim Gorky. Vidannya rozpovidi së pari mposhti fatin e të kuptuarit të autorit për Rusinë, mbi të cilin është kuptimi pragmatik i Rusisë, sekreti i tokës madhështore të tokës, inteligjenca e kauzës së qytetarëve të popullit. Mos prisni një libër nga një shkrimtar Maybut, por nëse ai tashmë gënjen, ai po shkruan nga regjistrimet për njerëzit që shkuan në rrugë. Në krye të atij njoftimi u gjetën disa shënime, shumë prej të cilave nuk arritën tek ne.
Në krijesat e hershme, në agimin e "Makar Chudri", postє maєmo jak i hidhur është një shkrimtar romantik. Personazhi kryesor është cigani i vjetër Makar Chudra. Për një person të ri në jetë, ka një liri të veçantë, pasi nuk është sikur nuk është si një bi. Fito vvazhaє, fshatari është një skllav që ka lindur pa nevojën për të grumbulluar tokën dhe për të vdekur, pa u zgjuar për të vizituar varrin e viritit të tij. Yogo maksimaliste praznennya lirinë përfshijnë heronjtë e legjendës, yaku vin rozpovidak. Çifti i ri, garna tsiganskaya - Loyko Zobar dhe Radda - e duan një. Ale, në të dyja pragnennya për një liri të veçantë, është gjithashtu më e fortë se sa të shikosh dashurinë tënde, të mrekullohesh me një shtizë, e cila do të shtrëngojë pavarësinë tënde. Lëkura prej tyre, merr një sens të kohanna, vendos mendjen, merr panuwati. Këto çojnë në një konflikt të stresuar, por përfundojnë me vdekjen e heronjve. Loyko vepron mbi Raddy, kur të gjithë ngrihen para saj në gju, sa poshtërim i tmerrshëm do të përfshihet në gjigant, dhe do të përzënë në të njëjtin vend. Unë vetë shoh duart e babait.
Sidomos përbërja e tsієї rozpovіdі, siç mendoi bulo, dhe ato, që autori i kontributit nga personazhi kryesor i personazhit kryesor është një legjendë romantike. Vaughn do të na ndihmojë të kuptojmë më mirë jogon dritë e brendshme ai sistem vlerash. Për Makar Chudri, Loiko dhe Radda janë idealet e epshit. Faji i dy ndjenjave të bukura, krenarisë dhe dashurisë, të sjellë në kthesën e vet, nuk mund të pajtohet. Lyudina, zonja e vjetër, në zemër të mendjes, është fajtore për sigurimin e lirisë së specialitetit të saj me një çmim jeta vlasny... Një nga veçoritë e veçanta të kompozimit të veprës është shfaqja e mesazhit. Vin mayzhe i pakëndshëm, ale mi me mend lehtësisht nga vetë autori. Mos më thirr të jetoj me heronjtë e mi. Zaperechen direkt në Makar Chudry nuk është një chudry. Ale naprikіntsі njoftimet, premtimet, mrekullohen nga stepa temryav, bach, si Loyko Zobar dhe Radda "rrethoheshin në netët e errëta pa probleme dhe lëviznin, dhe nuk kishte se si skuqja e Loykos të çuditej të krenohej me atë të gëzueshme". Pavarësinë dhe krenarinë e të gjithë njerëzve, absolutisht, ata e dëshirojnë dhe e adhurojnë, por edhe krenohen me mbështetjen e tyre te vetja dhe pakënaqësinë e lumturisë. Erë e keqe e shërbëtorit të lirisë sate, erë e keqe e sakrificës nuk është e mirë për të ndihmuar njerëzit që janë të sëmurë prej tyre.
Schob visloviti nderoi heronjtë dhe svoy vlasny, autori thërret gjerësisht për përdorimin e skicave të peizazhit. Pamja detare në kornizat e lira të të gjithë linjës së informacionit të komplotit. Deti është i lidhur fort me kampin shpirtëror të heronjve: një grusht spokine, vetëm "vologë, erë e ftohtë" përhapet "nëpër stepë melodinë e zhytur në mendime të spërkatjes së të sëmurëve, që doli në breg, dhe shushurimën e shkurreve bregdetare". Ale boshti i dheut nakrapuvati dërrasat, dimri bëhet i fortë, dhe deti gurgullon shurdh e inat, rrudh vetullat, dhe himni i papastër i një çifti krenarësh tsiganësh të kuq. Vzagal oriz karakteristik tsієї razpovіdі є yogo muzikalitet. Muzyka supervodzhu të gjitha diskutimet në lidhje me pjesën e zakokhanikh. “Për të, Tsiy Raddy, fjalët nuk thonë asgjë. Mozhlvo, її bukuria mund të luhet në violinë, atë dhe ato, atë violinë tsyu, jak shpirtin tim, unë e di."
I gjithë tvir-i i parë i Gorkit të ri është një problematikë aktuale, imazhe të ndritshme që lëvizin në të njëjtën mënyrë, duke ndezur respektin për veten dhe duke kontribuar për njerëzit e shkrimtarit të ri, të papenduar.

"Pan nga San Francisko".

Njoftim Dia për të fluturuar në anijet e mëdha të pasagjerëve, në mënyrë që çmimi i Amerikës të rritet në Evropë. Ora e parë e rritjes së çmimit kokë hero njoftim, lituanisht pan nga San Francisko - thahet. Zdavalosya b - peresichna në të djathtë, asgjë e veçantë. Epo, a ka ardhur nga historia e autorit?
Në njoftimin e "Pan nga San Francisko" I.A. Bunin ka zgjeruar pozicionin e tij në një pezullim kapitalist. Përgjigjen e nxit publiku dhe protistja.
Avulli i Atlantis është një model i plotë i pezullimit të kapitalit. Zovsim rіznim zhitty jetojnë të mbajë atë kuvertë e sipërme. "Dhomat e zjarrit të shurdhër gurkotіli Veletenskі, ata hëngrën blej wugіlla të pjekur, me një gurkot të hedhur në to, të zhytur, të zhytur, të nxehtit të egër dhe të zhveshur deri në bel, njerëz të zhveshur, të purpurt në mes; dhe këtu, në lokal, ata pa kujdes hodhën duart në duart e tyre... "Raporti do të përshkruajë zhvillimin e jetës në" Atlantis", de gjithë ora është e zënë nga djalli ose përgatitja deri në ndjekjen e djallit. Pasagjerët їdyat, p'yut, і harrojnë për Zotin, për vdekjen, për mendimet e pendimit. Erëra e keqe të mos mendosh për oqeanin e tmerrshëm, kur ecësh pas mureve të anijes, duke u argëtuar me "muzikë bezsoromno-summu", duke mashtruar veten në kohanne mashtruese dhe që cim të mos jetojë kuptimin e vërtetë të jetës.
Në prapanicën e tiganit të vetë San Franciskos (Bunin nuk e la të kuptonte), autori foli për zbrazëtinë, mungesën e qëllimit dhe mungesën e jetës së një përfaqësuesi tipik të pezullimit kapitalist. Përpara vdekjes së tij, për t'i thënë heroit që të mos vijë ndriçimi, një mendim për Zotin, pendimin, mëkatin. Yogo vdekje jak bi shoh shkatërrimin e gjithë dritës së padrejtë "Pan nga San Francisko", e cila për Bunin - privon një nga format e manifestimit të "të keqes prapa".

Olesya

Historia e Kuprin "Olesya" nuk mund të anashkalohet nga lexuesi. Historia e vajzës së bukur-chaklunka atij zotëri të ri është menjëherë tragjike dhe e bukur. Kuprin svoryu imazhi i kozakëve Poliska krasunya. Në Olesia, ka shumë copë asgjë, nuk do të pranojë marrëzi, vdavannya. Dhe zbuloni se si do të vijë hyjnorja nga çanta e forcave muskulare! Vaughn, si një erë e keqe, është e thjeshtë dhe e paarsyeshme, pak me një urtësi kaq të shëmtuar, të ndershme, me të vërtetë femërore! Fëmijë të ndryshëm, që tingëllonin si skllevër në fytyrë, skllevër dhe gafa, në "shikimin" më të vogël ata konsumojnë gjithë bukurinë dhe hijeshinë e tyre. Derisa Olesya është e pakënaqur me baiduzhim, dhe nuk jam i befasuar që heroi kryesor do të përfundojë në një vajzë të bukur.
Cohannia është një jetë për sensin Olesia. Vonën e sheh të gjithë të vdekurin, për shkak të varësisë së saj të fortë, që deri sa ka fjetur në shpirt. Megjithatë, Olesya, për të gjitha qëllimet dhe qëllimet, padyshim luajti një rol në jetën e Ivan Timofiyovych. Dіvchina rosumіє, scho їхni stosunki mos e humbisni pikën. Nadal Kokhaniy mund të jetë paksa një vajzë e paarsyeshme, e thjeshtë, pasi ajo ka lindur si një bukuroshe kazk në lis. Dashuri e vërtetë prisni që gjarpri t'i bëjë njerëzit të sakrifikojnë. Vetë tse і u bë me Olesya. Mrekullueshëm e di, se si më parë ishte vënë nga banorët e botës, e keqja dhe zhorystoki në fanatizmin e tyre fetar. Yuna divchina dhe її gjyshja në їхni svіdomosti lidhur me të papastër, chaklunskim. Dhe për këtë, banorët e qytetit e mbajnë mend atë, por "shih" nuk është njësoj për të gjithë familjen.
Banorët e Silska nuk e njohën praninë e "shih" në tempullin e Zotit. Ale nuk e lëndoi Olesya-n për primhovën e saj, ajo nuk donte vikonatin për bredhjen e cohann-it të saj. Madhështia e shpirtit të Olesya është në atë që, mirë, mos u paragjykoni, sakrifikoni veten, mirëqenien dhe lumturinë tuaj. Një grua shihet nga lumturia e saj në emër të popullit. Si mund ta vlerësoj Ivan Timofiyovych?
Chitachev dëshiron të shohë, shumë, siç kërkon Ivan Timofiyovych për Olesia, Shiri. Por megjithatë, kohannya nuk i merr të gjitha mendimet e tij. Zaradi Olesi nuk mendohet si një jetë e mbrapshtë, duke mos sakrifikuar kurrë një bindje. Fitimi i mesazheve të lumtura për çaklunizmin, për shëndetin jo privat, të cilat transmetohen brez pas brezi. Ale chi vіrit vіn u tse? Pse e adhuroni paqëndrueshmërinë e situatës, vetë faktin e kombinimit me një vajzë hyjnore, e cila nuk është e ngjashme me ato të zonjave që priten nga zonjat, apo me uljet e atyre thasëve të mëndafshtë jo zakonor?
Olesya nuk thërret në asnjë mënyrë kohan e saj, e pandikuar nga ata që kanë qenë me të dhe janë bërë shkaku i të gjithëve dhe të gjithëve. Vona është krejtësisht e pastër dhe e sjellshme, në asnjë prej tyre nuk është e çuditshme, nuk mund të ketë inteligjencën e gjithë ligësisë dhe zhorstokostit të dritës së madhe. Urrejtja e fshatarëve para Olesya duhet të lexohet nga padrejtësia mizore e shortit. Por, për hir të drejtësisë, njerëzit që janë kaq të këqij janë të rrethuar nga të paidentifikuarit e tyre, ndaj ata marrin një neznozule mustaqe si të keqe kundër mënyrës së tyre të jetesës dhe shikimeve të lodhura.
Për të mësuar për një ale të shkurtër, dhe pak më të grumbulluar, lexuesi do të mendojë për ato kimera dhe delfinët njerëzorë unikë. Ivan Timofiyovich ka kaluar më pak se një orë me kohën e tij, ale imazhin e humbjes me të deri në fund të jetës. Prandaj është e thjeshtë, hyjnori i dha asaj shumë diçka - dashuri, bujari, vullnet të mirë për të sakrifikuar veten për hir të popullit të kohës.

Makar Chudra është heroi i njoftimit me një emër të Maxim Gorky, njoftimet e historisë për Radda dhe Zobar. Jumu 58 vjeç, fitoni një tsigan dhe endeni përreth. Jo modest në një sv_y vіk dhe sivin, viglyada vіn mirë, dhe një spyvrozmovnik vіvnyu yogo me njerëz të moshuar, së bashku me një lis nenexhik. Vajza ime është në im'ya Nonka.

Yoho smut u shua në jetë, kështu që ata që duhet të ecin përreth dhe të habiten, dhe nëse vetëm shpresojnë, ju mund të luani dhe të vdisni. Vlen gjithashtu të flasësh me tregtarin për këta njerëz, për shembull, se njerëzit janë të mrekullueshëm, ata jetojnë në një mënyrë të re, ata blejnë, duan të shijojnë botën në planet, por për shkak se ka erë të mirë, shikoni të gjitha jetën që nuk e dogjën tokën, mund të fundoseshin... vikopati.

Makar Chudra, pas fjalëve të tij, ob_yshov gjithë tokën dhe skirіz buv, nіkolі dhe askund nuk e errësoi nadovgo. Yakos, nëse jam ulur në një vyaznitsa, nuk mjafton të vendos duart mbi veten time, sepse dua të pi kudi.

Makar rozpovida Unë do të përmbledh historinë për Raddën e kuqe, ciganin e rrënuar Loyk Zobar, i cili nuk mund të shihte një liri të veçantë, duke u bërë miq një për një, por pa guximin e vdekjes.

Historia e historisë

Raporti "Makar Chudra" u botua në gazetën Tiflis "Kavkaz" nga pranvera e 12-të e 1892. Më parë autori nënshkroi me pseudonimin Maxim Gorky. Përpiqem të recitoj një periudhë romantike nga krijimtaria e shkrimtarit. Tek krijimet romantike të M. Gorki-t mund t'u sjellim të njëjtën gjë: raportin "Izergil i vjetër", "Kënga për skifterin" dhe "Kënga për burevisnikun", them, "Nëna e Zotit dhe Vdekja". ” dhe Krijimi i Shkrimtarit.

Një nga tre largimet para A.P. Gorki i shkroi Çehovit: "Vërtet, kaloni një orë në heroike: gjithçka që dua është e mrekullueshme, e ndritshme, që, ju e dini, nuk duket si jeta, por është më e bukur, më e bukur. Obov'yazkovo është e nevojshme, në mënyrë që letërsia aktuale të ketë filluar të zbukurojë jetën dhe, sa më shpejt që ia vlen, është më e rëndësishme të zbukurohet jeta, në mënyrë që njerëzit të shërohen më shpejt, më lehtë ".

Emri i lidhjeve me emrat e protagonistit. Makar Chudra - tsigan i vjetër, filozof i zhytur në mendime, e di thelbin jeta, tabir yakogo mandru pіvdnem Rusia.

Rіd, zhanër, metodë krijuese

Cikli krijime romantike M. Gorky, duke siguruar menjëherë respektin e kritikës dhe leximin e gjuhës së mrekullueshme letrare, rëndësinë e atyre me një përbërje të shkëlqyer(Përfshirë në raportimin e legjendave dhe kazakëve). Për krijimet romantike karakteristike është protisti i heroit dhe aksioni. Kështu është nxitur njoftimi i “Makar Chudra”, veçantia e zhanrit e cila є "njoftim në njoftim". Makar Chudra vistupaє në rolin e personazhit kryesor, dhe i pari në rolin e mesazhit. Një krenari e tillë artistike krijoi poezi dhe liri të madhe, ndihmë shtesë për një botë më të madhe zbulimi për vlerën e jetës, idealet e autorit dhe një mesazh. Dita e njoftimit për të bredhur në detin e afideve, dimrat stepë, netët koprraci. Atmosfera e lirisë. Njoftimet prezantojnë rolin e një vështrimi të mençur të jetës. Makar Chudra është një skeptik që është bërë magjepsur nga njerëzit. Bagato, pasi jetoi dhe humbi, fitoi çmimin e privimit të lirisë. Tse është një kriter i vetëm, yakim Makar është një qenie njerëzore.

Tema

Tema e krijimeve romantike të shkrimtarit është liria pragmatike. Për lirinë dhe lirinë për të zhvilluar dhe "Makar Chudra". Vepra bazohet në historinë poetike të kokhannya Loyka dhe Ruddy, të treguar nga Makar Chudroy. Heronjtë e legjendës së Garnoit nuk mund të vriten duke u dridhur për shkak të krenarisë, dashurisë për dashurinë dhe dashurinë. Varësia ndaj lirisë është origjina e atyre që janë rritur. Si rezultat, ofendimi është i gabuar.

Ideja

Një person i vogël ka një ide për lirinë, bukurinë dhe gëzimin e jetës pas një njoftimi të gjatë. Mіrkuvannya Makara Mrekullitë rreth jetës për të treguar për magazinë filozofike të tsiganit të vjetër: "Vetë Hiba nuk është jetë? Іnshі njerëzit jetojnë pa ty që jetojnë pa ty. Hiba mendon, kush ka nevojë për ty? Nuk është hlib, nuk është një klub dhe nuk keni nevojë për askënd ... ". Makar Chudra flasin për pragmatizmin ndaj lirisë së brendshme, lirinë pa shaka, vetëm një gjurmë e një vilna lyudin mund të jetë e lumtur. Atij plaku të urtë një tsigan që t'i pëlqejë sp_vrozmovnikut me mënyrën e tij, që të mos "zaginuti për asgjë". Uniteti i vlerës në tokë është liria, për hir të jetës dhe vdekjes së saj, - kështu përqafojnë heronjtë e shoqërisë së rozpovidit. Vetë Tsim diktohet nga Loika dhe Radi. Me rëndësi, Gorki foli nga himni për të bukurën dhe njerëz të fortë... Feat pragmatike, adhurimi i pushtetit, lavdërimi i lirisë ishte i njohur nga njoftimi "Makar Chudra".

Natyra e konfliktit

Për ciganin e vjetër, nigolovnishe në jetë është një liri e veçantë, pasi nuk ishte për Nikollën, por as për bi. Yogo pragnennya liria vtіlyuyut і heronjtë e legjendës, yaku rozpovіdaє Makar Chudra. E reja dhe e bukura Loiko Zobar dhe Radda duan një të tillë. Ale, në të dyja pragnennya për një liri të veçantë, është gjithashtu më e fortë se sa të shikosh dashurinë tënde, të mrekullohesh me një shtizë, e cila do të shtrëngojë pavarësinë tënde. Lëkura prej tyre, merr një sens të kohanna, vendos mendjen, merr panuwati. Këto çojnë në një konflikt të stresuar, por përfundojnë me vdekjen e heronjve. ,

Heronjtë kryesorë

Në njohje të një prej heronjve kryesorë - tsiganit të vjetër Makar Chudra. Mençuria e Cygan zbulohet përmes legjendës për Loiko dhe Raddu që iu dorëzua atij. Fito vvazhaє, pra krenari dhe pamend. Gjarpërinjtë e Cohannia përulën dhe poshtëruan njerëzit kohany. Makar mirku për njerëzit dhe lirinë: “Çfarë do të shoh për ju? Dëshmitari i Shir Stepov? Gomin e detit khvily gëzuar për zemrën tënde? Fitoni një skllav - jak i lindur vetëm, dhe gjithçka është këtu! Në yogo dumka, lyudin, njerëz të skllevërve, jo të denjë për një bëmë. Makar do të jetë i lumtur me Loyk dhe Radz. Fito vvazhaє, si dhe unë mund të marr një jetë si qenie njerëzore, një person që është i trashëguar dhe vetëm në një pozicion të tillë jetësor, mund të shpëtosh lirinë tënde. Yak, një filozof i vërtetë, arsyeja: nuk është çështje e një burri të shohë se çfarë është, nëse ajo nuk dëshiron ta lexojë vetë, ka pak "lexim të lëkurës". Furnizimi me energji elektrike për furnizimin me energji është për shkak të tregtarit të tij spiun: “Dhe ju mund ta shihni sa të lumtur do të jenë njerëzit? Nuk mundemi”.

Trajtuesi nga Makar është prania e imazhit të dëgjuesit, nga pikëpamja e asaj që po kryhet. I gjithë heroi i huasë nuk është aq i pasur në njoftim, por për pozicionin e autorit, do të mendoj për këtë. metodë krijuese rëndësia e saj është e madhe. Vin mriynik, romantik, që sheh bukurinë e botës së re. Yoogo svyta sjell në tribunë një vesh romantik, gëzim, smilivist, rozmaittya farb: "Nga detet e fryrjes, era e ftohtë, duke përhapur nëpër stepë melodinë e zhytur në mendime të khvilit që përkulet në breg dhe shushurimën e bregut. ; ...Tani dita kur ishim në natën kryesore, po dridhej, dhe ishte e lagësht, duke qarë, duke u kthyer në gropë të së keqes - një hap pa korniza, një njeri i djathtë - një det i pafund ... " .

Çmendurisht, një vesh romantik u vihet heronjve të legjendës së zbukuruar - ciganëve të rinj, të cilët me qumështin e nënave të tyre kanë thithur frymën e një jete të gjallë. Për Loyk, vlera më e mirë është liria, dera dhe mirësia: "Unë i dua vetëm kuajt dhe asgjë më shumë, por nuk është mjaft e mirë - të shkosh, atë dhe të shesësh, por një qindarkë, kush do, atë e merr. E reja nuk ka një legjendare - ju duhet në zemrën tuaj, është zemra juaj, do ta shihni nga gjoksi juaj, do ta shihni dhe do ta shihni." Radda është krenare për dyshemenë, ndaj nuk mund të bësh dashuri deri në Loyka: “Nuk kam dashur njeri, Loiko, por po flas me ty. E megjithatë unë e dua lirinë! Will, Loiko, dua më shumë, më pak për ty." Mungesa e komunikimit midis Raddoy dhe Loykoy - me dashuri ajo krenari, me mendimin e Makar Chudry, mund të privohet nga vdekja. Heronjtë e parë e shohin veten si dashuri, lumturi dhe vazhayut për mbytje të bukur në vullnetin dhe lirinë absolute.

Komploti dhe përbërja

Mandrіvnik zustrіchaє në thuprën e detit të ciganit të vjetër Makar Chudru. Në rosmovi për lirinë, ndjenjën e jetës Makar Chudra rozpovidє garnu një legjendë për kohannya i ri tsiganskogo pari. Loiko Zobar dhe Radda e duan një të tillë. Ale në të dy pragnennya për një liri të veçantë ponad një mustaqe në dritë. Këto çojnë në një konflikt të stresuar, por përfundojnë me vdekjen e heronjve. Loyko vepron mbi Raddy, kur të gjithë ngrihen para saj në gju, sa poshtërim i tmerrshëm do të përfshihet në gjigant, dhe do të përzënë në të njëjtin vend. Unë vetë shoh duart e babait.

Kompozimi i veçantë i kompozimit bazohet në parimin e “njoftimit”: autori i kontributit për legjendën romantike në gojën e protagonistit. Vona ndihmë shtesë për inteligjencën më të madhe të dritës së brendshme që sistemi i vlerave. Për Makar Loika dhe Radda janë idealet e epshit. Faji i dy ndjenjave të bukura, krenarisë dhe dashurisë, të sjellë në kthesën e vet, nuk mund të pajtohet.

Një nga veçoritë e veçanta të përbërjes së procesit të zhvillimit është njohja e imazhit të njoftimit. Vin mayzhe nuk mbahet mend, por është e lehtë për një të sapoardhur të marrë me mend vetë autorin.

Liria artistike

Në veprat romantike, Gorki i drejtohet poezisë romantike. Ne fokusohemi te zhanri. Legjendat dhe kazkitë bëhen të preferuara të zhanrit të shkrimit në periudhën e krijimtarisë.

Paleta Riznomanitna e punëtorëve krijues, si shkrimtari vikorist në informator. "Makar Chudra" i interpretimit të vajzave me imagjinatë, si të përçohet saktësisht ndjenja e heronjve: "... një e qeshur është një diell i tërë", "Loyko qëndron në pjesën e pasme të bagazhit, si në gjak", " ... ajo tha, "," Vin buv i ngjashëm me një lis të vjetër, të djegur me shkëlqim ... "," ... Një formë e veçantë e njoftimit është forma e dialogut të Makar Çudrit dhe njoftimi. Tek i riu ndihet vetëm një zë - zëri i protagonistit, dhe vetëm nga vërejtjet e njërit, përshëndetemi për reagimin dhe vërejtjet nga mendimi i spiunit të tij: "Lexo dhe lexo, a mendon?" Kjo është një formë e lirë frazash për t'i shërbyer autorit për të krijuar praninë e tij tek njerëzit e informuar.

Respekt i hidhur i madh eja dhe promovo heronjtë e tu. Kështu, për shembull, Makar Chudra, për traditën tsiganskoy, ndërpret mesazhin e tij për bishën e një spyvrozmovniku, duke e quajtur atë një skifter: - Ege! Bulo, sokil ... "," - Ai është si një boo, sokil! .. "," - Boshti i një demi jak Rudd, sokil! .. "," Pra, sokil! afër shpirtit cigan, imazhi i një zogu të egër dhe gazmor. Emërtoni mrekullinë e mjegullave gjeografike deyakie geograficheskie të qeta, si cygani endet: "Galichina" - deputeti i Galichin, "Slavonia" - deputeti i Sllovakinës. Fjala "hap" i përsëritet shpesh atij që është informuar, kështu që hapi është jeta kryesore e ciganit: "Qaj, i dashur, shok i mirë! Shoku i mirë qaj për një vajzë në një hap ... "," Nich dritë, pak dritë, var një hap në gji ... "," leh Loiko për të gjithë hapin ... ".

Autori është vlerësuar gjerësisht me përdorimin e skicave të peizazhit. Peizazhi i detit - korniza pa përpjekje linjë komploti njoftim. Deti është i lidhur fort me kampin shpirtëror të heronjve: një grusht spokiyne, vetëm "vologiy, erë e ftohtë" që përhapet "pas stepës, melodinë e zhytur në mendime të spërkatjes së sëmundjes që doli në breg dhe shushurimën e shkurreve bregdetare. ." Ale boshti i dheut nakrapuvati dërrasat, dimri bëhet i fortë, dhe deti gurgullon shurdh e inat, rrudh vetullat, dhe himni i papastër i një çifti krenarësh tsiganësh të kuq. Vzagali në natyrë Gorky dashuria gjithë më e fortë, kupon, bezmezhne: gjerësia e pamatshme e detit dhe stepës; Qielli blu pa fund, tani grailivy, pastaj hvili i zemëruar, shakullimë, stuhi me një gurkot të trashë, me një blish të shurdhër.

Muzikë tipike e orizit ts'go є yo. Muzyka supervodzhu të gjitha diskutimet në lidhje me pjesën e zakokhanikh. “Për të, Tsiy Raddi, fjalët nuk thonë asgjë. Mozhlvo, bukuria mund të luhet në violinë, ai që është ai që njeh violinë, jak shpirtin e tij, unë e di."

Rëndësia për Krijuesin

Roli i M. Gorky në letërsinë e shekullit XX. e rëndësishme për të rivlerësuar. JI.H. Tolstoi dhe A.P. Chekhov, V.G. Korolenka, pasi i prezantoi autorit të ri dinakërinë e saj miqësore. Rëndësia e artistit-novator është njohur nga brezat e rinj të shkrimtarëve, një grup i gjerë lexuesish dhe kritikash. Në punën e Gorkit morën pjesë qendra e polemikave dhe xhelatët e fëmijëve shtamet natyrore... Gorky u dashurua nga njerëzit, emrat e të cilëve u përfshinë në listën e shenjtë të krijuesve të kulturës ruse.

Kthesat e krijimeve romantike nachebto zrozumilі. Duke vizituar legjendat. Nuk eshte ashtu. Erë e keqe e shkrimtarit quhet, ai shihet nga koka e sferës së kujdesit - për shpirtin njerëzor super-artikuluar. Heroi romantik përfshirjet në grupin e mesëm janë njerëz jo të plotë, apo edhe të tmerrshëm, dorështrënguar. Motivi i fitimeve është nga emri i paralajmërimeve, si dëgjimi, autori: Tsigan Makar Chudri, skllavi i demonit Izzergil, tatari i vjetër, i cili i përcolli mesazhin "Khan dhe yogo mëkat", bariut të Krimesë, si spiuni i Skifterit "Pisnyu about".

Heroi romantik, për herë të parë në idetë e tij, është rivali i njerëzve të dobësisë, dobësisë, jetës së përgjumur. Për Zobarin thuhet: “Me një njeri të tillë është më i bukur se i vjetër”. Boshti i asaj që quhet imazhet-simbolet e zemrës së zjarrit, polotit, betejës. Fuqi e madhe, erë e keqe e zgjerimit "fati i natyrës së nënës". Vaughn e zbukuroi dritën me blakytnymi iskras në enigmën rreth Dankos. Është e vërtetë që deti të dëgjojë "ulërimën e majtë" të hvileve legjendare dhe të mbajë thirrjen e Skifterit.

Tingull nga harmonia e mjegullt e ndjenjës atë ditë deri te klithma e shqisave në botën e re. Një infuzion kaq i drejtë i heroit legjendar në specialitet. Për procesin e kujtesës dhe mos pranoni heronjtë e krijimeve romantike të Gorky me një thirrje të qartë për protestë sociale. Në imazhet e Dankos, Sokolit, jakut dhe në kohën krenare, Іzergili i ri, përfshihet poroziteti shpirtëror, një bukuri e zjarrtë.

Gorki kënaqej më shumë me mendimet, sikur të ishte fuqia e një ludini, dhe kjo është një mënyrë e vërtetë, sikur të shtrihej derisa të vdiste. Vjen i lyer në anën e pasme të pjesës së pasme të pecetave shpirtërore. "Unë jam," shkroi Gorki І.Є. Рпіу në 1899, - në pafundësinë e jetës, dhe jeta është mendimi yak ruh për të kuptuarit e shpirtit. Është e nevojshme që intelekti dhe instinkti të ishin të zemëruar me harmoninë e vargut ... " Për këtë, Mabut, Gorki tha në të njëjtën fletë: "... Unë bach, nuk kam pushim, jo ​​për ato "partitë" tona. Radiy tsyomu, më shumë liri."

Bilya romantike e detit, bagattya djegëse, cigani i vjetër Makar Chudra shkroi një histori për ciganët e egër. Makar të lutem ki kujdes nga kohannya, pasi kanë rënë në dashuri, njerëzit kanë humbur vullnetin e tyre. Pidtverdzhennyam tsyogo marrëzi, e thënë nga Chudroi.

Buv në svitі Loiko Zobar, një e re ciano. Ugorshchina, Çekia dhe Sllovenia njihnin jogon. Një hajdut i kuajve, i cili dëshiron të vrasë jogon. Të dua verë vetëm kuajt, pa para nuk citon, i jep në çast lëkurës, por kërkon.

Në Bukovinë kishte një tabir Cygan. Danila, ushtari, mav vajza e tij Radda - Unë jam bukuroshe, mos thuaj fjalë. Bagato theu zemrat e Rudit. Një manjat, të jetë si një qindarkë e hedhur në її nіg, duke kërkuar të shkojë për një pozicion të ri, Ale Ruddovіla, se shqiponja nuk është një emërtim i gabuar në folenë e sorrës.

Jakos në tabir mbërriti në Zobar. Garniy vіn buv: "Vusa u shtri mbi shpatulla dhe luajti me karrocierët, sytë, si një yll i pastër, digjet dhe një e qeshur - një diell i tërë. Ishte sikur një jogi të ishte mbushur me një shmat zaliza me një kalë. Duke i kënduar verë violinës dhe duke qarë shumë. Radda lavdëroi violinën e Zobarit, paç fat. Dhe atij i thyhet violina nga gjoksi i një vajze të re dhe telat janë nga zemra e djersës. Ruda hyri duke thënë se njerëzit duhet të jenë budallenj nëse flasin për rozumin e Zobarit. Paç fat për atë mikpritje movi divchini.

Pasi vizitoi Danilin, Zobarin e zuri gjumi dhe vrantsi vin viyshov me një gançirkë të lidhur në kokë, duke thënë se kishte shënuar. Të gjithë të zellshëm, si Rudd, menduan, a nuk do të ishte Varti Loyko Ruddy? "Epo ni! Dvçinë jak s'e ka garnitur, se në të shpirti është vuzka e dribna, dua një gropë floriri ta veshë, po ashtu, më bukur për ata që fituan, mos e merrni!"

I gjallë todi tabir është i mirë. Unë Loiko me ta. Buv i urtë, jak i vjetër, dhe në gdhendje në violinë kështu, më vdiq zemra. Yakbi Loiko uroi, pastaj njerëzit do të jepnin jetë për një të re, pastaj e donin atë, vetëm Rudda jo. Dhe fitoni її mіtsno të dashur. Navkolishni mbetën të habitur vetëm, ata e dinin, "nëse janë dy gurë, një për një, është e pamundur t'i vendosësh në mes tyre - të vivat".

Unë nuk kam fjetur me Zobarin, jam nderuar me gjithçka, vetëm Rudd qeshi. Danilo donte ta lexonte me batogh. Ale Loiko nuk e ka lejuar, duke kërkuar që ta shohë në skuadër. Danilo ndaloi: "Merre nëse mundesh!" Loiko shkoi te Ruddy dhe pasi tha se ajo i mbushi zemrën, po kujdesej për skuadrën, Alena nuk ishte fajtore për superleximin e testamentit të tij. “Unë jam vilna lyudin dhe jetoj si të dua”. Pyesim veten nëse Rudda kishte dhënë dorëheqjen. Vona e mbështolli batutën e saj rreth këmbëve të Loykut, u dorëzua dhe ra në Zobar si një podkosheniy. Dhe ajo erdhi dhe u shtri në bar, duke qeshur.

Vіk në stepën e Zobarit dhe Makar i vinte me tegela pas tij, nіbi djalosh mbi të pa e prishur ajrin e nxehtë. Ale Loiko ka tre vjet që ka dalë nga shtrati dhe më pas ka ardhur Rudda. Loyko, duke dashur ta godasë me thikë, Ale Vona i vuri një armë chola-s dhe i tha, erdha për ta grimuar, për ta dashuruar. E megjithatë Rudda tha, si të duash më shumë vullnetin, jo Zobarin. Vona vështroi shkopinjtë e përkëdheljeve të Loikovit, ndërsa unë duhet të prisja para kampit tonë për t'u përkulur në këmbë dhe për t'i kapur dorën e djathtë, si te plaku. Pasi bërtiti Zobar gjatë gjithë hapit, ale qëndroi para mendjes së Rudit.

Duke u kthyer në kampin e Loikos dhe duke u thënë të moshuarve, duke parë zemrën time dhe duke mos therë atje një jetë kolosale. "Një Radda jeton atje." Unë fitoj virishiv viconati її do, përkulem їy në këmbë, kap dorën e djathtë. Dhe duke thënë akoma, si të keqinterpretohet, si ka zemër Ruddy, si të mburret.

Ata nuk iu kundërvunë të gjithëve, por e vendosën dorezën në zemër të zemrës. Radda whirwala nizh, mbylli plagën në flokët e saj dhe tha se po kontrollonte vdekjen për të. Danilo pіdnyav nіzh, vіdkinutius Raddoyu ubіk, duke u ndarë yo dhe duke rrahur në kurrizin e Loyk, mu në zemër. Gënjeshtra Rudd, duke shtrënguar plagën me dorë, dhe bilya nig її duke përshëndetur Loyko-n, shko drejt botës.

Shkrimtari nuk flinte. Ai u çudit në det dhe ishte mirë të kthehej në Tsarska Radd dhe pas saj, Loiko Zobar p'yaty p'yaty. "Era e keqe rrotullohej në netët e errëta qetë dhe çmendurisht, dhe nuk mendova se skuqja e Loikos u përplas kundër Raddës krenare".