Në romanin e tij, Tolstoi portretizoi qëllimin e heronjve të ulët. Autori nuk është një dhuratë e paraqitur karakteristikë e detajuar personazhet "Viyna dhe Mir" - një roman, në një depo perde fisnike, po lexojnë imazhe të njerëzve që jetuan për orë të tëra me Napoleonin. "Viyni i sviti" ka një frymë ruse Bachimo, oriz me prejardhje historike, karakteristikë e periudhës nga shekulli i 18-të deri në shekullin e 19-të kalli. Shpirti i madh rus do të hyjë në lojë dhe natyra e këtyre bishtajave.

Thjesht vendosni një listë të personazheve ("Viyna that world"), ka afër 550-600 heronj. Megjithatë, era e keqe nuk është e gjitha njësoj e rëndësishme për zhvillimin. "Viyna dhe Mir" është një roman, heronjtë e të cilit mund të ndahen në tre grupe kryesore: personazhe të tjerë dhe thjesht hamendësimi i tekstit. Përveç kësaj, është një vigadan, dhe specialitete historike, dhe heronj, të cilët mund të jenë prototipe të mesit të një shkrimtari të shkruar. Stati do të ketë personazhet kryesore. "Viyna i mir" - tvir, në të cilën ligjërata përshkruhet nga shtatë Rostovët. Është gjithashtu pak nga ajo.

Ilya Andriyovich Rostov

Grafiku Tse, i cili bulo ka katër fëmijë: Petrik, Mikola, Vira dhe Natasha. Ilya Andriyovich - edhe lyudin bujar dhe zemërmirë, pasi ajo e donte jetën. Si rezultat i kësaj, bujaria e pakompromis ka thirrur në marnotratizëm. Rostovi është një baba i dashur për atë çolovik. Fitoni një organizator të mirë për marrjen dhe balancimin. Jeta Ale në një shkallë të madhe, si dhe pa ndihmë të ashpër do të lëndojmë ushtarë dhe do të udhëtojmë nga Muscovy, rusët kanë hequr dorë nga goditjet fatale. Ndërgjegjja e mundoi Illa Andriyovych për një orë përmes të dashurve të këqij, në mënyrë që ajo të afrohej, të mos protestonte për asnjë moment në mendjen time. Pislya zagibela Petya, një djalë i vogël, konti u shfaq i keq, ale pozhaviv, argëtimi gotuyuchi i P'ara Bezukhov dhe Natasha. Konti Rostov vdiq për disa muaj, sepse personazhet u bënë miq. "Viyna i Mir" (Tolstoy) - tvir, në të cilën prototipi i këtij heroi është Ilya Andriyovich, e bëri Tolstoi.

Natalia Rostova (skuadra e Illy Andriyovich)

Tsya 45-ichna grua, skuadra e Rostovit dhe nënat e fëmijëve chotiroh, fëmijët e vegjël. Naukolyshnіmi roztіnuvalosya mes të statistikave dhe prevalencës në nіy si soliditet, si dhe rëndësia e її për familjen. Megjithatë, arsyeja e vërtetë për mënyrat e çuditshme të të bërtiturit ndaj një trupi fizik të dobët dhe të varur është përmes tendës dhe forcës, të treguar tek fëmijët. Natal ende e do familjen, fëmijët dhe tingulli për vdekjen e Pjetrit nuk ishte i mjaftueshëm. Kontesha Rostova, jak dhe Ilya Andriyovych, e pëlqeu dhuratën dhe vimagala në formën e porosive të saj. Në to mund të njihni orizin e gjyshes së Tolstoit - Pelageya Mikolaivni.

Mikola Rostov

Heroi Tsey - mëkat Іllі Andriyovych. Vin dashur blu dhe vëlla, shanuє sim'yu, është vetëm për një moment për të shërbyer me ushtrinë, e cila është edhe më e rëndësishme dhe më domethënëse në karakteristikën e tij orizi. Vіn shpesh bachiv për të vizituar shokët e tij ushtarë atdheun e një miku. Mykola do të donte të kalonte orën tjetër me Sonia, kushërirën e tij, për t'u bërë miq në romanin mbi Mary Bolkonskiy. Mykola Rostov është edhe më energjik se Lyudin, nga "ne shohim dhe flokët kaçurrela. Në këtë dashuri para perandorit rus dhe patriotizmit, Nikols nuk ranë. Ne kaluam Tyagar për të fituar, Mykola statoi i menduar mirë dhe vdes për të gjithë gjëra të rëndësishme, një fushim qindarkë për familjen, paguaj Borghi-t dhe, prandaj, ne do të bëjmë një njeri të mirë për skuadrën tonë.tvir, që përfaqësohet nga fisnikëria përmes orizit të familjes së Tolstoit, si kont.

Natalya Rostova

E bija e Rostovit. Duzhe emotsіyna dhe energіyna dіvchina, jak vvazhalsya padëmtuar, protestues se gjallë. Natalya nuk është edhe më inteligjente, ajo është më pak intuitive në të njëjtën kohë, kështu që ajo mund të "vgaduvati njerëzit" me dashamirësi dhe të shohë karakterin e atij humori. Qia heroina është zëri duzhe, ajo është e fortë në vetëmohim. Kërcim e vallëzim i mrekullueshëm, që në atë orë ishte një karakteristikë e rëndësishme e një vajze, si ta shtronte atë në gjendjen e artit. Leo Tolstoi nuk i përmbahet pa kujdes cilësinë kryesore të Natashës - afërsinë me popullin rus. Vona mori prej saj kulturën kombëtare dhe ruse. Natasha jeton në atmosferën e kohannya, e lumtur dhe e sjellshme, protesta në një duzinë orë vajza do të humbasë nga realiteti suvoroy. Goditni kukullën, si dhe shqetësimin e zemrës për t'iu larguar heroinës me anë të rritjes dhe, si rezultat, jepni atë spravnє kohannya te cholovik, P'ara Bezukhov. Historia e shpirtit të rilindur të Natashës është meritore për një jashtëqitje të veçantë. Vona erdhi për të parë kishën sepse ishte bërë viktimë e një mashtruesi mashtrues. Natasha është një imazh i famshëm, prototipi i së cilës ishte nevistka e Tolstoit, Tetyana Andriyivna Kuzminska, dhe gjithashtu motra e її (skuadra e autorit) - Sophia Andriyivna.

Vira Rostova

Heroina Tsia është e bija e Rostovs ("Viyna i mir"). Portretet e personazheve, të vendosura nga autori, i ekspozohen zhvillimit të personazheve. Vera, për shembull, ishte e famshme për dhënien e suvores së saj, si dhe për respektin e saj të papërshtatshëm, qoftë edhe të drejtë, pasi ajo u grabit në pezullim. Mati, pa e ditur ajo, nuk e donte më dhe e pa Virën me hidhërim, kështu që shpesh shkonte përtej dërrasës. Tsia divchina u bë skuadra e Boris Drubetsky. Prototipi i heroinës është Lev Mikolayovich (Elizaveta Bers).

Petro Rostov

Sin Rostovikh, djali ende po thërret. Petya, scho pidris, pasi kishte derdhur një të ri në gabim, dhe baballarët nuk mund ta shfarosnin atë. Fitimi për s-pid të opіk їkhnyoi dhe arritja në regjimentin e Denisov. Në luftën e parë, guinea e Petya nuk u ngrit për të luftuar. Zvogëloi pak më tej përkuljen e sinusit të kohës.

Sonya

Me ndihmën e heroinës, ne do të përfundojmë duke përshkruar personazhet ("Viyna dhe bota") që shtrihen para familjes së Rostovit. Sonya, një dvchina e vogël e lavdishme, lindi nga mbesa e saj e lindjes, Illi Andriyovych, dhe jetoi gjithë jetën e saj nga më parë. Dashuria para se Mikoli të bëhej fatale për të, ajo nuk donte të shkonte për një vendim të ri. Natalya Rostova, një konteshë e vjetër, ngacmuese kundër një kurve, kushërinj ngacmues oskil kokhan. Sonya qortoi me fisnikëri, duke i premtuar Dolokhovit dhe duke shpresuar të donte gjithë jetën pa Mikolin, i cili me padurim shikonte çdo lloj turpi të dhënë. Vaughn për të kaluar gjithë jetën e tij nën mbikëqyrjen e Mikoly Rostov, me konteshën e vjetër.

Prototipi i heroinës është Tetyana Oleksandrivna Yurgolska, një titull trojurid i një shkrimtari.

Jo vetëm Rostov në krijesë - personazhet kryesore. "Viyna i Mir" është një roman, për të cilin roli i qytetit është i madh është edhe atdheu i familjes Bolkonsky.

Mykola Andriyovich Bolkonsky

Tse batko Andriya Bolkonsky, gjeneral në të fundit, në atë aktual - një princ, që meriton një notë ruse svitsky pezullim"Mbreti Prusian". Vіn shoqërisht dіyalniy, suvoriy yak batko, pedant, є ne jemi të mençur si sundimtari i kyçit të dorës. Emri i artit të të moshuarve me vetulla të trasha, që rri pezull mbi sytë e zgjuar dhe depërtues, te bilyy perut pluhur. Mykola Andriyovych nuk i pëlqen të shohë ndjenjat e tij dhe të shohë të voglin e tij të dashur. Fito për të bërë Mar'ya me ndryshime të rregullta. Princi Mykola, ulu pranë kyçit të dorës, duke i mbushur me tegela pas podiyamit, i cili do të shihet në tokë, nëse para vdekjes së tij do t'i tregohet për shkallën e luftës së rusëve me Napoleonin. Mykola Sergiyovich Volkonskiy, e bëri shkrimtarin, duke fituar një princ.

Andriy Bolkonsky

Tse sin Mikoli Andriyovich. Vin është ambicioz, si një baba, nëse tregon ndjenjat e tua për rrymat, mund të duash akoma motrën dhe babin. Andri i miqësisë mbi Lizin, "princesha e vogël". Fitimi i suksesit të kartës fitimtare. Andri filozofi e pasur filozofike për sensin e jetës, të qenit në shpirt. Vin perebuvaє dhe shaka postyinnyh. Me vdekjen e Natasha Rostov, rojet fitojnë shpresën për veten e tyre, duke pasur më shumë informacion, dhe jo një falsifikim, si në pezullimin e shoqërisë, vajzën, për atë dhe të sajën. Pasi e thyen propozimin e heroinës, ata pyetën veten për virusin; Vesіllja me një dritë jeshile. Andriy ishte viral me plagët e Napoleonit, duke u plagosur rëndë, rezultati vdiq. Deri në fund të ditës së fundit, Natalka i pa të gjitha.

Maria Bolkonska

Motra e Tse Andriya, e bija e Princ Mikolit. Vona është edhe lagidna, e padëmtuar, protestë e shpirtit të mirë, e para kësaj, edhe më keq. Është e njohur se është një ide e mirë të shërbejë si një prapanicë e jetëgjatësisë dhe mirëdashjes. Mary do të dojë të paharrueshmen e babait të saj, por shpeshherë do shkollë me dyert dhe talljet e saj. Tsya divchina të dojë edhe vëllain e tij. Vona nuk e mori menjëherë Natashën, sepse mund të mos ishte në gjendje ta bënte, kështu që dukej se ishte kaq e lehtë për Andrin. Mar'ya u kërkoi të gjithë zezakëve të martoheshin me Mikola Rostov.

Її vizualisht є Maria Mikolaivna Volkonska, nëna e Tolstoit.

P'єr Bezukhov (Petro Kirilovich)

Personazhet kryesore të romanit "Viyna dhe bota" do të kishin qenë perakhovani në publikun e gjerë, ose përndryshe do të ishte pyetur P'ara Bezukhov. Heroi Tsey luan një nga rolet më të rëndësishme. Vin, pasi kam kaluar shumë dhimbje dhe trauma mendore, kam një rikthim fisnik dhe të mirë. Vetë Lev Mikolayovich duhet ta dojë P'єra edhe më shumë. Bezukhiv, si një mik i Andriy Bolkonsky, është një chuyny dhe іddaniy. Të papërfshirë në intriga, të thurim me hundë, të mos i lëshojmë njerëzit, të mos hidhërojmë. Duke bërë miq me Natalkën, fito nareshty e di lumturinë dhe hirin, që nuk e nise me skuadrën e parë, Helen. Nga ana tjetër, është e mundur të shihet disponimi Decembrist i Pyur aty pranë.

Këta janë personazhet kryesore. "Vіyna i mir" është një roman, për të cilin një rol të madh u prezantohet personave të tillë historikë, si Kutuzov dhe Napoleon, si dhe kryekomandantit të dejakim. Përfaqësuesit dhe іnshi grupet sociale krimi i fisnikërisë (tregtarët, banorët e qytetit, fshatarësia, ushtria). Lista e personazheve ("Viyna dhe bota") është edhe më domethënëse. Sidoqoftë, zavdannya jonë është të shikojmë privimin e heronjve të kokës.

Çudi edhe në "Viyna that world" Imazhi i botës së brendshme të njerëzve në një nga veprat e letërsisë ruse të shekullit të 19-të (prapa romanit të L.M. Tolstoy "Viyna dhe bota") Opsioni 2 Imazhi i botës së brendshme të një populli në një nga veprat e letërsisë ruse të shekullit të 19-të (prapa romanit të L.M. Tolstoy "Viyna dhe bota") Opsioni 1 Viyna ajo botë Karakteristikat e imazhit të Akhrosimova Marya Dmitrivna

Ashtu si usi në epikën "Viyna dhe Bota", sistemi i personazheve është i palosshëm dhe madje i thjeshtë në të njëjtën kohë.

E palosshme për faktin se kompozimi i librit është bagatofigurny, dhjetëra linja komplote, të ndërthurura, duke i bërë mendjen artistit të pëlhurës. Fakti i thjeshtë është se të gjithë heronjtë e ndryshëm, si të shtrihen në kampin e çmendur, keels të kulturuar, të zakonshëm, shtojnë qartë numrin e grupeve. Vendin e parë e gjetën në të gjitha trevat, në të gjitha pjesët e eposit.

Po grupi? Dhe për çfarë do të më njohë me viokremlyuєmo? Tse grupe heronjsh, të cilët janë po aq të largët nga jeta popullore, nga ruku spontan i historisë, nga e vërteta dhe e njëjta afër tyre.

Ata thanë të paktën: Eposi romantik i Tolstoit përshkon mendimin e sinqertë të atij që nuk e njeh dhe nuk e objektivizon procesin historik të të qenit fajtor ndaj Zotit; si të vibroni në mënyrën e duhur dhe në jetën tuaj private, dhe në histori e madhe një burrë mund të jetë pas ndihmës së një rosum krenar dhe për ndihmën e një zemre të ndjeshme. Ai që ka marrë me mend, duke parë lëvizjen misterioze të historisë që është jo më pak ligjet vendase të jetës së përditshme, ajo mençuri dhe e madhe, do të udhëhiqet nga kampi i tij i madh i Malias. Ai që e do mjeshtërinë e tij mbi natyrën e fjalës, që arrin të imponojë interesin e tij të veçantë në jetën e personit të tij, në atë mënyrë, të shohë të madhin pas kampit të tij të madh.

Në fakt, ka një mosmarrëveshje të madhe me heroin e Tolstoit, dhe ata janë "ngritur" në një sërë llojesh, në një grup grupesh.

Le të jemi të zgjuar, si e njëjta ndërveprim mes nesh dhe grupit, le të shkojmë në shtëpi për mirëkuptimin, pasi do të jemi fitimtarë, do të jemi në gjendje të marrim epikën epike të Tolstoit. Kuptoni mendjen, atëherë era e keqe do të qetësojë mendjen e tipologjisë së heronjve (mendoni se çfarë do të thotë fjala tipologji, sikur është e gabuar, mrekullohuni me kuptimin e saj në fjalor).

Qetë, hto, nga vështrimi i autorit, kuptova se ia vlente në mendësinë e duhur, ne mundëm ta quanim jetë. Qetë, hto, ngjashëm me Napoleonin, mendoj se erë e keqe e historisë së historisë, ne i quajmë liderët. Om kundër të urtëve, si pështyjnë mbi kokën e jetës, pa mend, se si populli ka frikë nga vullneti i padukshëm i Providencës. Qete, hto vetem jeto, degjo zerin e zemres tende, ale nikudi sidomos jo pragne, do quhemi njerez te thjeshte. Të qetë - heronjtë e dashur të Tolstoit! - kjo është shumë e vërtetë, por është e rëndësishme për pravdoshukachiv. Para së gjithash, Natal Rostov nuk do të futet në të njëjtin grup, por është e rëndësishme për Tolstoin;

Po ajo erë e keqe, heroi i Tolstoit?

Marnotratnikët e jetës. Erërat do të pushtojnë privimin e ekipit, kështu që ata bazojnë, zotërojnë specialitetet e tyre, i shërbejnë defektet e tyre të tjera, bazhannya e tyre qendrore. Për më tepër, për çmimin be-yaku, mos e shqetësoni pjesën e njerëzve të tjerë. Çmimi më i ulët ndër linjat më të fuqishme në arkivat e Tolstoit. Heronjtë, që ndihen mirë për këtë, janë gjithmonë të të njëjtit lloj, karakteristikat e tyre të mesazheve të njoftimit janë më fitimtare në mënyrë demonstrative për vetë detajet.

Shefja e sallonit të kryeqytetit, Ganna Pavlivna Sherer, janë në margjinat e "Viyny to the World" dhe me një buzëqeshje të panatyrshme, kalojnë nga një gurt tek i pari dhe i ftojnë të ftuarit të jenë vizitorë. Vaughn po këndonte, për formën e një mendimi të madh dhe po derdhej në ndërprerjen e fjalimeve (dua të ndryshoj mënyrën time).

Diplomat Bіlіbіn perekonaniyah, pra vetë era e keqe, diplomacia, cheruyut nga një proces historik (dhe në fakt, me fjalë boshe); nga një fazë në të fundit Bilibin mbledh palosjet në ballë dhe imovlyaє përgatitet paraprakisht nga mysafiri.

Mati Drubetskoy, Hanna Mikhaylovna, jak është i pavërtetë për të tharë sinusin e tij, për të mbikëqyrur të gjitha rritjet dhe buzëqeshjet e tij të vajtueshme. Në vetë Boris Drubetsky, ai do të jetë në periferi të eposit, alarmet do të shohin një oriz: yogh baiduzhiy i qetë, jo kararist i keq dhe krenar.

Sapo u nxit të fillonte një maturë për kasollen Elena Kuragin, ai pyeti veten për supet e rruzares dhe bustin. Dhe për një djalë të ri, Andriy Bolkonsky, një princeshë e vogël, do të jap një mesazh respekti për sfungjerin me vusiks. Është e njëjta gjë për pritjen lajmëruese, jo për arsenalin e keq të artit, por, navpaki, për meta navmisnu, siç shprehet autori. Përzierjet e jetës janë vetë të njëjta dhe të parëndësishme; Të humbasësh nga sytë, të bëhesh i pandjeshëm. Era e keqe nuk zhvillohet. Dhe mungesa e qëndrueshmërisë së të gjitha imazheve, ndryshimi në maska ​​​​të vdekura është stilistik dhe stilistik.

Një nga personazhet e eposit, i cili mund të shtrihet për të gjithë grupin, i cili është i mbizotëruar, ne jetojmë në karakter, është Fedir Dolokhov. “Oficer Semenivsky, varri vidomi dhe vëlla”, duket se është një thirrje e jashtëzakonshme – dhe në të njëjtën kohë shihet nga rreshti i fundit i jetës.

Më shumë se kaq: Dolokhov është i mërzitur, nudgє në atë jetë viri të kësaj bote, e cila është njomur në "propalyuvachіv" e tyre. Kjo është arsyeja pse është e nevojshme të fillohet nga të gjitha të vështirat, duke ngrënë histori skandaloze (komploti me mendjemprehtësinë dhe tremujori në pjesën e parë, për të cilën Dolokhovit iu dha një nder në radhët). Në skenat e betejës, ne jemi dëshmi të vjetra të trembjes së Dolokhovit, por pastaj bachimo, pasi nuk është e nevojshme të fajësohet para nënës ... Por frika është e pakuptimtë, por jo frika është një skicë nga rregullat e fuqishme. Dhe rregulli është urrejtja që zemëron njerëzit.

Në një botë të tërë, ajo manifestohet në episodin e P'er (duke u bërë një Helen kohan, Dolokhov provokon Bezukhov në duel), dhe në atë moment, nëse Dolokhov ndihmoi Anatoly Kuragin për të marrë fitoren e Natashës. Dhe veçanërisht në skenën e grisit të karotës: Fedir zhorstoko dhe rrahën në mënyrë të turpshme Mikola Rostov, i cili, sipas gradës, zemëron zemërimin e tij ndaj Sonya, ndërsa ajo solli Dolokhova.

Revolta e Dolokhiv kundër dritës (і tse tezh - "dritë"!) Së pari, ka një mbulesë të veçantë për të kuptuar njoftimin, i cili, kur Dolokhov shihet nga sfondi, është i ulët, kështu që ju jep një shans për të jetuar në mes të kunjit të tmerrshëm.

Dhe në qendër të kunjit, qendra e hinkës, si ngjyhen shpirtrat e njerëzve, është familja e Kuragins.

Cilësia e kokës "gjenerike" e të gjithë familjes është ftohtësia e saj. Atë e tërheq veçanërisht babai, princi Vasil, nga vetëdëshmitari i tij në oborr. Jo pa arsye princi del para lexuesit vetë “me uniformë oborrtare, të qëndisur, pançokë, çerevik, me zirk, me viraz të lehtë të maskimit të sheshtë”. Vetë princi Vasil nuk prorakhovuє, ai nuk planifikon përpara, mund të thuhet se për një instinkt të ri: nëse doni të miqësoheni me djalin e Anatolit me princat Mar'ya, dhe nëse doni të lini dreqin. shko, do të tërhiqesh , nav'yazuє P'єru vajza e tij Elena.

Helen, "buzëqeshja, sa e pavetëdijshme" e së cilës është e varur nga paqartësia, veçantia e heroinës, e kapërceu Nemovin të lëkundet pikërisht në atë kamp: një bukuri skulpturore statike vdekjeprurëse. Ndoshta nuk ka asgjë konkretisht të paplanifikuar, është e mundur ta pranojmë atë në instinktin e ushqimit.

Zovnishnya krasa zëvendëson Helen vnutrishniy zmist. Karakteristika zgjerohet nga vëllai, Anatoli Kuragin. E kuqe rozë me "sy të bukur të mëdhenj", faji që nuk i dhurohet një trëndafil (do të doja të mos isha aq i keq, si vëllai im Ipolit), por "atëherë kam një ngacmues të ri dhe rruga për dritë është e qetë dhe e mrekullueshme, por nuk ka ndryshim”. Singulariteti i chi është i ngjashëm me instinktin e vigodit, me shpirtrat e princit Vasil dhe Helenës. Unë dua që Anatole të mos shkojë në një vrull të veçantë, por në fushë të kënaqur për shkak të kësaj varësie nevgame dhe për shkak të gatishmërisë për të sakrifikuar çdo fqinj. Pra, është të ulërimë me Natalka Rostov, zakhoyuchi її në vetvete, gati për të sjellë і mos mendo për її share, për pjesën e Andriy Bolkonsky, për të cilin Natal do të martohemi.

Kuragini luajnë vetë rolin në dritën thelbësore të vimirit, si në gjyshen vimiri Napoleon: era e keqe do t'ju bëjë të ndiheni mirë dhe keq. Për primhoy e tij Kuragini shijoni jetën e tmerrshme të virgjëreshës së tmerrshme. E gjithë familja është e ngjashme me vir. Duke iu afruar të resë, nuk jam i sigurt për ta parë, është e lehtë të hutohem - privoni mrekullinë e ryatu dhe P'ura, і Natasha, dhe Andriy Bolkonsky (që është padyshim vikliv bi Anatole në duel, si mobilimi i vіyni) .

Liderët. "Rreshtimit" të poshtëm të heronjve - jetës në epikën Tolstoyan i jepet linja e sipërme e heronjve - udhëheqësve. Mënyra e imazhit është e njëjtë: njoftimet e kafshës, respektoj një karakter oriz, sjellje ose thirrjen e personazhit. Në të njëjtën kohë, kur lexuesi bëhet lëkurë, heronjtë janë të zellshëm dhe ai me këmbëngulje i vendos në kufi.

Përzierjet e jetës duhet të jenë "të lehta" në kuptimin më të lartë, sepse prej tyre nuk ka asgjë në histori, era e keqe është e mbështjellë në një sallon bosh. Udhëheqësit janë të lidhur pa dallim me një luftë (i di fjalët e ndyra të të ndyrës); erë e keqe e qëndrimit në një holí kolosesh historike, e parë nga të vdekshmit e zakonshëm nga një qefin i padepërtueshëm i madhështisë së fuqishme. Nëse Kuragini ka të drejtë për të marrë një jetë të re në botën e botës, atëherë liderët e popullit nuk mendojnë se si t'i çojnë njerëzit në rrethin historik. Për hir të saj, era e keqe është e privuar nga mashtrimi, ligësia është në duart e padukshme të Providencës.

Dhe këtu, le të bëjmë një gabim për një sekondë dhe të flasim për një rregull më të rëndësishëm. Dhe një herë e përgjithmonë. Kanë letërsi artistike tashmë po mësoheni dhe gjithnjë e më shumë herë të shihni pamjet e akteve reale historike. Në epokën e Tolstoit, Perandori Oleksandr I, Napoleoni, Barclay de Tolly, gjeneralët rusë dhe francezë dhe gjeneral-guvernatori i Moskës Rostopchin. Alemi nuk ka faj, as të drejtën e mashtruesve të personazheve historikë të “folur” me imazhe intelektuale, si në romane, tregime, poezi. Perandori i Parë, Napoleoni, Rostopchin, dhe veçanërisht Barclay de Tolly, ata personazhet e Tolstoit, të parë në "Viyni dhe Sviti" ...

Emri i kanavacës së biografisë mund të krijohet në krijimtarinë letrare për shkak të saktësisë skrupuloze, shkencore - edhe zmistja e brendshme është "investuar" në to nga shkrimtari, të cilët janë parë para kësaj pikture në jetën time. Për më tepër, në aktet e vërteta historike, era e keqe nuk është më e ngjashme, por Fedir Dolokhov në prototipin e tij, karuselin dhe smilivtsya R.I. Dolokhov, dhe Vasil Denisov - mbi poetin partizan D.V. Davidov.

Pasi të keni zotëruar çmimin, nuk është një rregull, ne mund të shembim shumë larg.

Otzhe, ne diskutuam rreshtin e poshtëm të heronjve "Viyni dhe bota", shkuam në visnovka, por në të renë ka masan e vet (Hanna Pavlivna Sherer, për shembull, Berg), qendrën e saj (Kuragini) dhe të sajën. periferi (Dolokhov). Pas vetë parimit të organizimit, vashtovaya dhe vishy rozryad.

Kreu i liderëve, më pak i sigurti, më i paku prej tyre - Napoleoni.

Eposi i Tolstoit ka dy imazhe Napoleonike. Dikush jeton në legjendën për komandantin e madh, si të ricaktohet një person tek një personazh i ndryshëm, dhe në secilin prej tyre mund të ketë një gjen, pastaj e njëjta mund të jetë paksa e frikshme. Legjenda në fazat e hershme të mënyrës së tij nuk është e privuar nga Anni Pavlivny Sherer, por Andriy Bolkonskiy dhe P'ur Bezukhov. Një grusht bachimo ochim të Napoleonit, i cili është qartazi në qendër të idealit të jetës.

Imazhi i parë është një personazh që në anët e eposit dhe dëshmisë së okimit, i njofton heronjtë, si një i rrëmbyer i mbërthyer me të në fushat e betejës. Përpara Napoleoni, si personazhi i "Viyni dhe Bota", do të shfaqet në razdilah, kushtuar betejës së Austerlitz; Unë do të përshkruaj disa mesazhe nga ju, dhe më pas do të shikoj Princin Andriy.

Bolkonsky, i cili kishte plagosur udhëheqësin e popullit për ca kohë, respektoi fajin e Napoleonit, duke e kapur atë, "syayvo e vetëkënaqur atë lumturi". Pasi i mbijetova një përmbysjeje shpirtërore, u çudita në sytë e idhullit tim kolosal dhe duke menduar "për asgjë të madhe, për asgjë të jetës, që nuk ka asgjë nga inteligjenca". І "aq dumb'yazkovy vetë heroi i yogos, me një marnosllavizëm të larmishëm dhe gëzim për të mbijetuar, me një qiell të madh, të drejtë dhe të sjellshëm, si vin bachiv dhe zrozum".

Njoftimet - në kapitujt e Austerlitz, në kapitujt e Tilsit dhe në kapitujt e Borodino - jeta e përditshme pa ndryshim e admirueshme dhe mungesa komike e pashpirtësisë së njerëzve, pasi unë do ta adhuroj dhe urrej gjithë botën. “Ajo përkëdheli, e shkurtër”, për të postuar, “me shpatulla të gjera, plot e me mimikë, viglyada e vogël, përfaqësuese, dinjitoze, që është në mes të dyzet vjeçarëve, i qëndron para barkut dhe gjoksit”.

Imazhi romantik i Napoleonit nuk ka asnjë gjurmë të asaj fuqie, si ajo e imazhit të tij legjendar. Për Tolstoin, kuptimi është më pak se një: Napoleoni, i cili e ka treguar veten të jetë një histori lëvizëse, për kohën më të mirë, dhe veçanërisht aspak. Shkëmbi Bezosovy (sepse vullneti i Providencës nuk njihet) u thye nga drejtuesit e procesit historik dhe ishte faji i të qenit krijuesi i tyre. Tse para Napoleonit u parashtruan fjalët nga historia e librit: “Për ne, me Krishtin, bota e të mirëve dhe të ndyrave, memec e pagabueshme. Nuk ka madhështi, nuk ka thjeshtësi, e mirë kjo e vërtetë.”

Kopja e Napoleonit u zëvendësua, një parodi e të resë - kryebashkiaku i Moskës Rostopchin. Fito për të nxituar, për të ndezur syrin, për të zhvilluar postera, për të gatuar me Kutuzov, mendoj se është një vendim për të hequr pjesën e moskovitëve, pjesën e Rusisë. Aleksei hezitoi nga leximet suvoro dhe ros'yasnyu të papenduar, se banorët e Moskës nuk donin t'ia linin kryeqytetin atij që i kishte thirrur robotit, por sepse era e keqe u përshëndet nga vullneti i Providencës. Së pari, unë nuk do të fitoj në Moskë atë që Rostopchin donte aq shumë (dhe nuk është në të njëjtin vend si në porosi), dhe se, ajo nuk mund të mos gabonte: në kabinat e hedhura prej druri, zagarbnikët u vendosën, u larguan herët në mënyrë të pashmangshme.

Rostopchin gjithashtu mund të shkojë në qytetin e Moskës dhe Moskës, si Napoleoni mund të shkojë në fushën e Austerlitsky, ose deri pas udhëtimit trim francez nga Rusia. I vetëm, në mënyrën e duhur, nga pronari i tij (si nga Vladi Napoleoni), mos u kujdes për jetën e banorëve të qytetit dhe të milicëve, përndryshe ata do të hidhen nga frika.

Skena kryesore, në të cilën mesazhi përqendrohet te "udhëheqësit" dhe te imazhi i Rostopchin Zokrem, është gjykata vigjilente e tregtarit Sina Vereshchagin (vëllimi III, pjesa e tretë, kapitujt XXIV-XXV). Në nіy Volodar, unë jam gati të strehoj pa gjykatë dhe pikërisht përpara saj.

Alarmet janë ndërtuar për të qenë aktivë në kufi, nuk paraqiten si të emëruar të posaçëm në zyrën e bashkisë dhe nuk komentojnë. Por me shumë verë, hera e fundit ishte protist i baiduzhizmit "metal-dvinku" të "udhëheqësit" - papërsëritshmëria e jetës njerëzore përreth. Përshkrimet e Vereshchagin janë edhe më të raportueshme, me spіvchuttyam të dukshme ("bryancha kaidanami ... komir kotushka, scho shtyn ..., me një gjest"). Ale Rostopchin nuk mrekullohet me sakrificën e tij në Maypor - një paralajmërim i veçantë që në fillim, me një sulm, e përsëris: "Rostopchin nuk u befasua për asgjë të re".

Nuk dua të hedh veten tek Vereshchagin, i cili u kap nga fëmija, në oborrin e kabinës Rostopchin. Rostopchini i shqetësimeve u zhvillua dhe u përsërit, natskovuyuchi її mbi djalin e tregtarit: - Bey Yogo! .. ... Rubi! Unë do të ndëshkoj!" duke denoncuar dhe me dorën e ngritur, duke qëndruar me dorë, duke qëndruar me dorë, duke qëndruar me dorë, me Vereshchagin. mittєvo depërtoi.” Udhëheqësit nuk u vunë përpara njerëzve si përpara të gjallëve, por përpara veglave të pushtetit të tyre.

Imazhet e Napoleonit dhe Rostopchin qëndrojnë në polet e kundërta të grupit të heronjve "Viyni dhe bota". Dhe "masu" kryesor i liderëve është ngritja e gjeneralëve, komandantëve të të gjitha brezave. E gjithë erë e keqe, si një, nuk është një ndjenjë e ligjeve të papajtueshme të historisë, mendoj se rezultati i një beteje do të lihet jashtë tyre, për shkak të të gjitha fateve të mira të politikës. Nuk është e rëndësishme që ushtria të qelbet në shërbimin e saj - franceze, austriake dhe ruse. Dhe për shkëputjen e përpjekjeve të gjeneralëve të ushtrisë në epopenë e Barclay de Tolly, një shënim i thatë në shërbimin rus. Nuk ka asgjë që të errësojë vallen popullore dhe në të njëjtën kohë, me të njëjtën nimtsy, të rishikojë skemën e disponimit të saktë.

Komandanti i vërtetë rus Barclay de Tolli, në pamjen e një imazhi artistik, të krijuar nga Tolsty, duke mos qenë vendas (ai i ngjan një skoceze, për më tepër, një familje e rusifikuar shumë kohë më parë). Dhe në biznesin tim, nikoli nuk përshtatej me skemën. Ale këtu është yakraz і protagonist mes dhe mіzh në një mënyrë historike, në të njëjtën mënyrë si letërsia. Në pikturat e Tolstoit, drita e njerëzve është përfaqësuesit e vërtetë të njerëzve të vërtetë dhe simboli i të huajve dhe racionalizmit të ftohtë, që të privon nga inteligjenca e mendjes natyrore të fjalimeve. Tom Barclay de Tolli, si një hero romantik, do të shndërrohet në një "nimtsya" të thatë, pasi nuk është për arsye të mirë.

Dhe në skajin e grupit qendror të heronjve, në kordon, ku të njëjtët udhëheqës të vjetër shihen si njerëz të mençur (për ta do të flasim më poshtë), është imazhi i Carit rus Oleksandr I., i cili fiton në palosje і bagatoskladoviy. Për më tepër: imazhi i Oleksandr paraqitet në mënyrë të pashmangshme në një aureolë mbytjeje.

Ale, le të vendosim furnizimin tonë me energji elektrike: pastërti, njoftim për heronjtë? Dhe pastaj të gjithë menjëherë do të qëndrojnë në momentin e tyre.

Akset E janë për herë të parë Bachimo Oleksandr, për një orë do të shikoj rreth viyskut austriak dhe rus (Vëllimi I, Pjesa e tretë, Kapitulli VIII). Unë do t'i përshkruaj mesazhet në një mënyrë neutrale: "Garny, Perandori i ri Oleksandr ... me akuzat tona dhe me një zë të lartë e të qetë, duke forcuar fuqinë e respektit". Pastaj fillojmë të pyesim veten për carin e syve të zakokhanisë në Mykoly Rostovin e ri: "Mykola është i qartë, deri në të gjitha detajet, dukej më bukur, më i ri dhe më i lumtur në fytyrën e Perandorit, kur pa ndjenjën e nevojës. dhe mbytje, e cila nuk ishte kurrë më parë. Gjithçka - çdo oriz, çdo rukh - ju dha në mënyrë magjepsëse në sovran." Njoftimet e vizitës në Oleksandr, oriz ekstravagant: bukur, pranoni. Dhe Mykola Rostov është viyavlyaє ata kanë një pashpirtësi, një hap të mrekullueshëm: erë e keqe krijohet prej tyre e bukur, "simpatike".

Ale kreu i pjesës XV; Këtu në Oleksandr I është e qëndrueshme të mrekullohesh me njoftimet dhe Princin Andrew, jo me sovranin jo Zakokhany. Në çdo kohë, nuk ka një rruajtje të tillë të brendshme në vlerësimet emocionale. Sovrani po vendos për Kutuzov, të cilin nuk e dua qartë (dhe nuk di për ata që janë me çmim të lartë nga Kutuzov).

Epo, b, njoftimi është aktiv dhe neutral:

“Megjithë armiqësinë, vetëm si tepricat e mjegullës në një qiell të kthjellët, ajo ka depërtuar në fytyrat e reja dhe të gëzuara të Perandorit dhe nuk është... , rini e pafajshme”.

Unë e di "më i ri dhe më i lumtur për t'u ekspozuar", e di hijeshinë e viglyadit ... Por megjithatë, respekt brutal: njoftimet e dukshmërisë varen nga fuqia ime e vendosur sipas të gjitha pëlqimeve të carit. Vin direkt sikur: "në buzë të holla" kishte "shumë viraziv të gjithanshëm". Dhe "virazi i rinisë së vetëkënaqur e të pafajshëm" është më i rëndësishëm se vetëm një. Tobto Oleksandr Unë duhet të vesh maska, për t'u dukur për jakat.

Çfarë jeni për të denoncuar? Vaughn është super i artikuluar. Tek e reja є і mirësia, bujaria - і falsiteti, marrëzia. Ale në të njëjtin pasur, si Oleksandr protist për Napoleonin; Tolstoi nuk dëshiron ta nënçmojë këtë imazh, por nuk mund ta ekzagjerosh. Është për të që t'i jepet një rrugë e re: t'i tregojë mbretit para syve të heronjve, të cilët shihen dhe adhurojnë këtë gjeni. Erë e keqe, e lënë në hije nga dashuria ime dhe e parë, respekti kafshëror për individin më të bukur të Oleksandrit; tse erë e keqe viznayut në një udhëheqës të ri sprazhny.

Në selinë e shek. ale tim më shumë veshin, bulo vonuar në oriz yogo." Një vështrim tipik i Rostovit - vështrimi i një oficeri të ndershëm, të çuditshëm, i turpëruar nga sovrani i tij. Megjithatë, tani Mikola Rostov po bën një mbret të largët nga fisnikët, nga sytë e mijë, të drejtuar prej saj; përballë tij është një i vdekshëm i thjeshtë, i vuajtur, i cili është thellësisht i shqetësuar për tronditjen e vіyska: "Vetëm duke folur me sovranin me zjarr", dhe atë, "mabut, duke qarë, duke rrafshuar sytë me dorë dhe duke mbajtur dorën e Tolya-s. ." Ndoshta mbreti i okimit, Drubetskoy që shërben me krenari (vëllimi III, pjesë e Persha, kapitulli III), Petya Rostov i varrosur (vëllimi III, pjesë e Persha, kapitulli XXI), rregullimi i sovranit me deputetët e fisnikëria dhe tregtari (vëllimi III, pjesë e Pershës, kapitulli XXIII).

Alarmet për të emëruarit tuaj përpara orës së këndimit që të humbasin në shkretëtirë. Në mungesë të dhëmbëve krіz vimovlyaє në kallirin e vëllimit të tretë: "Cari është skllav i historisë" Vetëm këtu, kjo dhe kjo nuk mjafton, u kanë ardhur njoftime transmetuesve të tyre se nuk lavdërohen. Shihni gjithashtu largimin e Kutuzov, i cili, pasi u shkëput menjëherë nga populli rus, do të kapërcejë Napoleonin!

Dhe linja pidsumok "oleksandrivskoy" në komplot do të çojë në privimin e Epilose, demoralitet, për të ruajtur drejtësinë e atij përpara carit, për t'iu afruar imazhit të popullit për njerëzit e Kutuzov: menjëherë.

Njerëz seriozë. Njerëzve të jetës dhe drejtuesve të romanit, romani u kundërshtua nga "njerëzit e këqij" nga ana e të vërtetës, pani e Moskës Mary Dmitriyvna Akhrosimova. Zonja ka të njëjtin rol si motra e vogël e Kuragin dhe Bilibin qytetit të Shën Petersburgut, gruaja Ganna Pavlivna Sherer. Njerëzit e famshëm nuk e shijuan pleqërinë e kohës së tyre, epokën e tyre, nuk e dinin të vërtetën e jetës së njerëzve, por përkundrazi jetonin instinktivisht në mendësi me të. Unë dua ta rregulloj atë për një orë gabim, dhe dobësitë njerëzore në pushtet në të gjithë botën.

Çmimi i rritjes, rritja e potencialeve, dikur në të njëjtin specialitet të cilësive të mira, të mira e jo edhe më keq, shihet dukshëm nga njerëzit e thjeshtë dhe nga familja e jetës dhe nga drejtuesit. Heronjtë, të rritur në të gjithë gamën, të dashur, njerëzit janë të papërfillshëm, portrete proteste të shkruara nga Farbs të vegjël, disi të argëtuar nga veçantia, uniformiteti i tyre.

E njëjta familje zalom hlibosolne Moskovite e Rostovëve, e pasqyruar në kundërshtim me klanin e Petersburgut Kuraginikh.

Konti i vjetër Ilya Andriyovich, Batko Natasha, Mikoli, Pety, Viri, është një lyudin me vullnet të dobët, duke i lejuar cheruyuchs të grabuvati për veten e tyre, kujdestari i mendimeve, por shkatërrimi i fëmijëve, por asgjë në botë nuk është e pamundur. Shkoni në fshat për dy shkëmbinj, përpiquni të arrini në Shën Petersburg dhe nuk mjafton të bëni ndryshim në sallën e fjalimeve.

Konti nuk është inteligjent, por në të njëjtën kohë në të gjithë botën e shpresave nga Zoti me dhurata të përzemërta - mikpritje, mikpritje, dashuri për këta fëmijë. Dy etapat i karakterizojnë të dyja palët dhe fyerjet përshkohen nga lirizmi, mbytja në varrim: përshkruani fyerjen në kabinën e Rostovit për nder të Bagration dhe përshkrimin e dashurisë së qenit.

Një skenë tjetër është jashtëzakonisht e rëndësishme për ngritjen e imazhit të kontit të vjetër: ikja nga zjarri i Moskës. Fajin e ka i pari qe kerkon pakujdesi (me nje shikim te shendetshem) qe te lene te plagosurit te dalin mbi uje. Duke ditur nga policia, fitoni para të mira për oficerët dhe ushtarët rusë, Rostov do të fillojë goditjen e fundit të pajustifikuar pas kampit të fortë ...

Skuadra e Illy Andreich, konteshë e Rostovit, mund të mos perceptohet si një rozum i veçantë - për këta studentë abstraktë një rozum, për të cilin njoftimet vendosen me mungesë të dukshme besimi. Vona erdhi pa shpresë nga jeta; dhe nëse familja ende shembet, kontesha nuk do të lundrojë në gjarpërin e inteligjencës, për të cilën erëra e keqe është fajtore për t'u parë nga historia e fuqishme dhe ajo nuk mund të dërgojë një karrocë për udhëtim për shkak të miqve të saj. Për më tepër, është padrejtësi, është thjesht mizoria e konteshës në lidhje me Sonya - absolutisht e pafajshme në atë që ajo është një donatore.

E megjithatë, mund të ketë një dhuratë të veçantë njerëzimi, që është një lloj jete e Kremlinit, afër jetës së së vërtetës. Një dhuratë dashurie për fëmijët tuaj; kohannya është instinktivisht e mençur, shumë dhe e vetëdijshme. Rishennya, yaky nuk do të pranojë fëmijë, të diktuar jo vetëm për pragmatistët derisa të shohin se do të fillojnë (nëse duan); era e keqe bie mbi ata që shkarravitin jetën e fëmijëve me gradën më të mirë... Nëse kontesha është e vetëdijshme për vdekjen e një djali të ri kokhan, jeta e ditës do të marrë fund; Pasi nuk e njihni Perëndinë, nuk do të plakeni dhe nuk do të jeni thellësisht të interesuar përpara se të shkoni përreth.

Përpjekjet e cilësive më të bukura të Rostovit iu përcollën fëmijëve, të rrethuar nga Viri i thatë, i dashur dhe i dashur. Vyyshovshi për Bergun, i fituar kaloi natyrshëm nga lista e "njerëzve të ligj" në "jetën e humbur" dhe "nimts". Dhe gjithashtu - e rrethuar nga Vikhovanka Rostov Sonia, jak, e paprekur nga gjithë mirësia dhe sakrifica e saj, të shfaqet "bosh" dhe vepra, duke ndjekur Virën, të rri pezull nga drita e rrumbullakët e njerëzve të këqij pranë sheshit të dëshmorëve.

Veçanërisht i ri i gjallë, Petryk, i cili do të sjellë atmosferën e kabinës së Rostovit. Është si baba dhe nënë, ai nuk është shumë i zgjuar, por kufitar dhe shpirtëror; sinqeriteti tsya është një rit i veçantë për t'u shfaqur në muzikalitetin yo. Petya mittєvo sheh një zemërthyer; Nga i njëjti këndvështrim, ne u mrekulluam nga aleanca patriotike e Moskës kundër sovranit Oleksandr I, dhe mbytja e pamasë rinore ishte e pashmangshme. Dua ta shoh: njoftimet vendosen para perandorit mensh në mënyrë të paqartë, si një personazh i ri. Vdekja e Pjetrit nga fallxhori është një nga episodet më depërtuese dhe më të paharrueshme të eposit të Tolstoit.

Ale yak është qendra e tij e jetës, midis liderëve, kështu është për gratë dhe njerëzit që banojnë në anën e "Viyni dhe Bota". Qendra Tsei - Mykola Rostov dhe Marya Bolkonska, linjat e jetës së të cilëve shpërndahen në tre vëllime, gjë që lejon që të gjithë të ndryshojnë, në përputhje me ligjin e pashkruar të mosmarrëveshjes.

"Një Yunak me flokë kaçurrelë me një vidkritim viraz të akuzës" Mikola, jak të gjendet, jo glib ("në të re gluzd e shendetshme në mes, që të shtyu, nuk mjafton”, - të flas drejtpërdrejt për njoftimet). Por atëherë është edhe më emocionale, tingëlluese, e përzemërt dhe gjithashtu muzikore, si usi Rostov.

Një nga episodet kryesore të linjës së komplotit të Mikoli Rostov është kalimi i Yens, dhe më pas një plagë në dorë para orës së betejës Shengrabenskoy. Këtu heroi kapet për herë të parë me supereknistin inkoherent në shpirtin e tij; Win, që e ka respektuar veten si një patriot të patrembur, një përdhunues, që ka frikë nga vdekja, dhe mendimi i vdekjes është vetë pa sy - ai që do gjithçka aq shumë. Tse përjetimi i jakut nuk e ul imazhin e heroit, navpaki: është vetë ai dhe po rritet shpirtërisht.

E megjithatë, jo më kot Mikoly është aq i përshtatshëm në ushtri dhe kaq modest në jetën e ligë. Regjimenti është një dritë e tërë e veçantë (një dritë tjetër e mesit të luftës), në të cilën gjithçka është logjike, thjesht e paqartë. Є pidlegli, є komandant dhe komandant i komandantëve - perandor sovran, i cili është kaq i natyrshëm dhe aq i dashuruar në mënyrë të pranueshme. Dhe jeta e civilëve përbëhet nga personalitete të pafundme, nga simpatitë dhe antipatitë njerëzore, nga interesat private dhe nga qëllimet jashtë qytetit. Kur Rostov për herë të parë humbet me lypësit e tij për shkak të Sonias, atëherë Dolokhov duhet të përpiqet të vendosë shtatë në mes të një katastrofe qindarke, dhe në fakt të jetojë nga jeta e egër e monarkut. (D.m.th., në ushtri, ka të njëjtin rend, nuk ka rëndësi; nëse regjimenti ka një lloj problemi moral, - për shembull, me oficerin Telyanin, i cili është gaman, - Rostovi do të shkatërrohet. )

Yak një hero me lëkurë, duke pretenduar në hapësirën romantike për një linjë të pavarur dhe një pjesë aktive në zhvillimin e intrigës kryesore, Mikola pushtoi me një histori dashurie. Fito një mali të mirë, një shok të drejtë, dhe se, pasi i kemi dhënë të riut të miqësohet me Sonia-n e miqësuar, ne do të thurim veten deri në fund të jetës. Unë nuk mund të vjedh një shaka nga mamaja ime, nuk mund të vjedh një shaka nga ata që janë afër saj. Në të njëjtën kohë, duket se para se Sonya të kalojë fazat e zhvillimit, atëherë unë do të dal, pastaj do të kthehem përsëri, atëherë e di përsëri.

Për këtë, pati një moment dramatik në luginën e Mykola, duke insistuar në krijimin e lojës në Bogucharov. Këtu, para orës së ditëve tragjike të 1812, fati i fatit të princeshës Marya Bolkonskaya, një nga emrat më të zakonshëm në Rusi, ishte një nga miqtë më të mirë. Rostov bezkorelno ndihmë shtesë Bolkonskim dridhen nga Bogucharov, і ofenduar erë e keqe, Mikola dhe Mar'ya, raptus vіdchuvayut së bashku e vështirë. Por ata që janë në mes të "marnarit të jetës" (që dhe numri më i madh i "njerëzve të ligj" mund të jetë) bëhen normë, për ta ata shfaqen si një kryqëzim, majzhe i pakalueshëm: ka një bagata, një bidny. .

Lishe Vidmova Sonya është nga fjalët e dhëna nga Rostov, dhe fuqia e ndjenjës natyrore duket se është në gjendje të kapërcejë tranzicionin; Pasi u bënë miq, Rostov dhe Princesha Marya jetojnë në harmoni të përsosur, si të jetojnë Kita dhe Levin në "Anna Karenina". Për më tepër, ndryshimi është midis ndershmërisë në mes dhe të vërtetës poroze, por Persha nuk e njeh zhvillimin, jo formën e përmbledhjeve. Siç e keni menduar tashmë, në pjesën e parë të Epilogut mіzh Mykola Rostov, nga njëra anë, P'or Bezukhov dhe Nikolenkoy Bolkonsky - nga konflikti i vetëm, i padukshëm, vija e asaj që është tërhequr midis komplotit në distancë, për

Me një çmim të mundimit të ri moral, shpërblime të reja dhe shaka të reja për t'u tërhequr në kthesën e historisë së madhe të Çergovit: Unë jam bërë anëtar i organizatave të hershme para-dhjetoriste. Nikolenka do të ngrihet në varkën yogo; Nuk ka rëndësi pidrahuvati, deri në momentin e kryengritjes në sheshin e Senatit, do të jem një djalë i ri, më mirë për të gjithë oficerët dhe që një ndjenjë morali kaq e mprehtë të shfaqet në bot. Dhe Mykola i çuditshëm, shpirtmirë, mendjemprehtë, dikur u ngrit në degë, ai e dinte se në të kaluarën ishte sulmuar nga kundërshtarët e sundimtarit legjitim, sovranit të tij kohan ...

Pravdoshukachi.Çmimi i llojeve më të njohura; pa heronj-pravdoshukachiv zhodnoy epopey "Viyna ajo botë" vzagali nuk do të ishte b. Vetëm dy personazhe, dy miq të ngushtë, Andriy Bolkonsky dhe P'ur Bezukhov, mund të pretendojnë të drejtën për të kërkuar një titull të veçantë. Їx gjithashtu nuk mund të quhet jashtëzakonisht pozitiv; Për vendosjen e imazheve të alarmeve, zhvillimi vikorist i Farbit, madje edhe erërat më të paqarta, krijohen veçanërisht të ndërgjegjshëm dhe të qartë.

Vepra e erë e keqe, Princi Andriy dhe Konti P'er, bagati (Bolkonsky - një spërkatje, Bezukhov i paligjshëm - për vdekjen e grabitqarit); e arsyeshme, e dua në një mënyrë të arsyeshme. Trëndafili i Bolkonskit është i ftohtë në atë gostry; rozum Bezukhova naivny, pastaj organike. Iak shumë të rinj të viteve 1800, erë e keqe e kapjes nga Napoleoni; bota është krenare për rolin e veçantë në historinë e shoqërisë, dhe kjo do të thotë se ndryshimi në vetë veçantinë e Kerut gjatë fjalimeve është po aq i fuqishëm sa Bolkonsky dhe Bezukhov. Në qendër të pikës së largët të njoftimeve dhe vendosjes së dy linjave edhe më shumë komplote, të cilat ndonjëherë përhapen larg e larg, dhe pastaj kthehen përsëri, duke rifituar hapësirën e së vërtetës.

Ale pastaj yakraz dhe shfaq, se si do të kundërmojë era e së vërtetës përkundër vullnetit tënd. As njëri, as ai që shukati nuk ikën me të vërtetën, nuk moralizohet shumë për të në një përmbledhje këngësh, por e vërteta i zbulohet në imazhin e Napoleonit. Përpara shakasë së tensionuar të së vërtetës, do t'ju nevojiten orenditë e reja, dhe ndoshta edhe vetë Providenca. Janë vetëm cilësitë shpirtërore të Andriy dhe P'ura, të cilat janë të dobëta, nga të cilat pamja e përgjithshme e wiklikut shfaqet në furnizimin me energji elektrike; vetëm se era e keqe është e paqartë dhe rritet mbi kanalin e oborrit të shtëpisë.

Princi Andrew. Bolkonsky në kallirin e një libri është i pakënaqur; Nuk e dua të dashurin tim, por do ta zbraz skuadrën; baiduzhe u vu para mundit të fëmijës, por ajo këngë e popullit të popullit nuk shfaqet në ndjenjat e veçanta të Batkivit. "Instinkti" familjar është aq i huaj për ju, si "instinkti" svitsky; Mezi pres një numër njerëzish “ekstravagantë” për arsye të qeta, për të cilat nuk e gjej dot veten në radhët e “jetës marnare”. Natomist ka depërtuar në numrin e "udhëheqësve" që janë konvertuar në jo vetëm një bi, por një sekondë në një bi tjetër. Napoleoni, duke e përsëritur sërish, për një jetë të re, prapanicë që orintir.

Duke ditur për Bilibin, ushtria ruse (në të djathtë shihet në 1805) e tretur në një kamp të shkretë, Princi Andriy Mayzhe rrezaton tingull tragjik. “...Të zuri gjumi me një mendim, por ti vetë je i destinuar të drejtosh ushtrinë ruse nga i njëjti pozicion, ky është boshti i fajit, ai Toulon, që e çoi atë nga një numër oficerësh të pambikëqyrur dhe që dërgohen në ti, së pari shko në lavdi!" (vëllimi I, pjesë e një shoku, kapitulli XII).

Chim tse mbaroi, ju tashmë e dini, skena me qiellin e Austerlitz-it ishte rregulluar. E vërteta i shihet vetë princit Andriy, pa pasur nevojë për asnjë para nga ana e tij; Nuk është një çështje hapi për të ardhur para takimit për mungesën e të gjithë heronjve të vetë-përçmuar përpara një jete - shumë të rinj menjëherë.

Siç doli, linja e komplotit të Bolkonsky është tërhequr nga i njëjti këndvështrim, dhe autorët nuk do të humbasin asgjë, pasi fytyra e zhveshur e heroit do të vdesë. Dhe këtu, në të gjithë logjikën e jashtëzakonshme, është e vërtetë të pendohesh. Pasi mori të vërtetën menjëherë nga të gjitha anët, Princi Andriy humbi pa mbështetje dhe filloi një cicërimë të madhe, të madhe, ktheu rrugën e tij nëpër rrugë derisa u duk sikur një herë e pa atë në fushat e Austerlitz.

Pasi mbërriti para shtëpisë, të gjithë e respektuan, Andriy e dinte për mëkatin e njerëzve dhe - jo pazar - për vdekjen e skuadrës: princesha e vogël me buzën e sipërme të shkurtër e dinte modelin e tij të jetesës pikërisht në atë moment, nëse ai ishte. gati për të bërë një gabim! Tingulli i armikut të heroit dhe zgjimi në ndjenjën e re të fajit para skuadrës së vdekur; Duke hedhur tutje shërbimin (menjëherë nga bota marnoy për oficerin special), Bolkonsky vendoset në Bogucharov, merr qeverinë, lexo, vikhovus sina.

Zdavalosya b, vіn viperdzhaє shlyakh, si për herë të katërt që Mikola Rostov menjëherë nga motra e Andriya, Princesha Mari. Krahasoni në mënyrë të pavarur inventarët e turbinave shtetërore të Bolkonsky në Bogucharov dhe Rostov në Lisikh Gory. Do të rilidheni me ngjashmëri jo uniforme, zbuloni paralelen e komplotit të Chergov. Së bashku me këtë, heronjtë iznitsya mіzh "të këqij" të "Vіyni se bota" janë ato thirrje të vërteta, që vazhdojnë atje, de restaur prodvuzhuyut nepreborny rukh.

Bolkonsky, që njeh të vërtetën e qiellit të përjetshëm, mendoj se mjafton të shohësh nga një krenari e veçantë, të njohësh qetësinë shpirtërore. Ale për hir të një jete të trashë nuk mund të zëvendësohet për këtë energji jo tërheqëse. Dhe e vërteta, otrimana yak bi si dhuratë, nuk është veçanërisht armiqësore, nuk zbutet në shumë raste dhe ka filluar të lëpijë gjithçka. Andriy duhet të luftojë në fshat, shpirti i yo nibi zgjohet. P'єr, i cili erdhi në Bogucharovo, një gjarpër i tmerrshëm i armiqësive, u shndërrua në një tjetër. Është po aq keq për princat të jenë të lumtur sa të nderojnë nderin ndaj së vërtetës - nëse unë jam i plagosur në radhë të parë, unë respektoj qiejt. Dhe për shkak të mundësisë së mungesës së shpresës, dija ia ka errësuar jetën.

Si u bë? Pse autori i "pririkє" heroi i tij do të ishte i qetë? Ndërkohë, heroi është fajtor për "pjekjen" e vetëvarur ndaj kësaj të vërtete, siç ju dukej nga vullneti i Providencës. Princi Andriy mund të jetë një robot i palosshëm, do t'ju duhet të kaloni një sërë testesh, herën e parë që të ktheheni për të parë të vërtetën e vërtetë. Para së gjithash, linja e komplotit të Princit Andriy krahasohet me spiralen: atje ju shkoni në një raund të ri, në një skenë më të madhe të palosshme, e përsëritur përpara skenës së përparme. Youmu u gjykua të donte përsëri, të shkonte te mendimet ambicioze, të magjepsej në dashuri dhe në terma. Unë nareshti, di të dal tek e vërteta.

Pjesa e tretë e tjetrës shihet si një përshkrim simbolik i udhëtimit të Princit Andriy në matkivët Ryazan. Eshte pranvere; në hyrje të pyllit ka një lis të vjetër në buzë të rrugës.

“Ymovirno, dhjetë herë më e vjetër se mështekna, kur shtronin drutë, dhe dhjetë herë më e vjetër dhe dhjetë herë më e vjetër se thupër. Tse buv madhështia, në dy përqafojnë një lis, me nyje që duken prej kohësh, me nyje që kanë thyer lëvoren, të cilat janë tejmbushur me plagë të vjetra. Me duart dhe gishtat e tij madhështorë, jo-rrëmbyes, asimetrikisht të hapura, të vrazhda, të moshuarit, virodi i zemëruar dhe shpirtmadh, që qëndronin pranë thupërve të buzëqeshura. Vetëm një nuk dëshiron të rritet me sharmin e pranverës dhe nuk dëshiron të bachiti të mos pranverojë, të mos flejë.”

Është e zhurmshme, vetë princi Andriy është si një lis shkëputjesh, shpirti i të cilit nuk e sheh gëzimin e përjetshëm të jetës, por ka vdekur dhe është zhdukur. Ale në të djathtë të Ryazan matkіv Bolkonskiy maє ustrіtisya me Ilya Andreech Rostovim - dhe, pasi kishte fjetur në kabinën e Rostovit, princi kujtoi përsëri qiellin e dritës, majzhe bezzoriane pranverore. Dhe pastaj vipadkovo chuє kapi Rozmov Sonya dhe Natasha (vëllimi II, pjesa e tretë, pjesa II).

Zemra e Andrit ka një shije për dashurinë (uroj që heroi i pjesës tjetër të botës të mos jetë i zgjuar). Yak një personazh i kazkës kombëtare, fiton nibi zbrizka me ujë të gjallë - dhe në rrugën e unazës, edhe në veshin e një krimbi, princi di të mbjellë një lis, që do ta largojë dhe do të marrë me mend për qiellin e Austerlitske.

Duke u kthyer në Shën Petersburg, Bolkonsky me energji të përtërirë ndizet deri aktivitet i madh; vin vіt, їm tani ruhaє nuk është një Marnosllav i veçantë, jo arrogancë, jo "napoleonizëm", por pa mirësjellje për t'u shërbyer njerëzve, për t'i shërbyer Batkivshchyna. Yogo është një hero i ri, një idhull i reformatorit të vjetër të ri të energjisë Speransky. Për Speranskiy, miryuchim i Rusisë, Bolkonskiy është gati të ndjekë të njëjtën rrugë, si një buf i hershëm i gatshëm nga gjithçka për Napoleonin, i cili dëshiron të hedhë të gjithë Vsesvitin në nigun e tij.

Ale Tolstoy do të jetë komploti i një shkalle të tillë, kështu që lexuesi nga vetë kalli e pa që nuk ishte mirë; Andriy Bach në heroin e Speranskiy, dhe podovidach - udhëheqësi Chergov.

Gjykimi për një "seminarist jo të mirë", si një prerje në duart e tij një pjesë e Rusisë, një pozicion mahnitës i Bolkonsky të magjepsur, të cilin ai vetë nuk dëshiron ta transferojë në kufirin Speransky të Napoleonit. Dhe sqarimi nasmіshkuvate - "yak mendoi Bolkonskiy" - duket si një alarm. "Spokiy i zellshëm" i Speranskiy përmendet nga Princi Andriy, dhe zelli i "udhëheqësit" ("nga visoti i padukshëm ...") - alarme.

Me fjalë të tjera, Princi Andriy, në një raund të ri të biografisë së tij, po përsërit varrin e rinisë; Jam i vetëdijshëm për krenarinë e krenarisë së dikujt tjetër me prapanicë, kush e di se është krenar. Ale këtu në jetën e Bolkonskogo, shihni shenjën e zustrikut - të dini nga pikërisht kjo Natalka Rostova, zëri i së cilës i natës së mijë në dyshekun Ryazan e kthen jogon në jetë. Zakohanist është i pashmangshëm; mbledhja tregohet paraprakisht. Ale oskіlki Suvoriy Batko, Bolkonsky plak, mos e lësho për një shlyub të zgjuar, Andriy zmushenniy shko në kordon dhe pin zëdhënësin te Speranskiy, yaka mund të bokusiti yogo, kap rrugën. Dhe refuzimi dramatik i emrit të jo shumë kohë më parë me thirrjet Kuragin në Vishtovkhoi të Princit Andriy, i cili do të ndërtohet mbi procesin historik Uzbekistan, në periferi të perandorisë. Unë e di nga certifikimi i Kutuzov.

Për të vërtetën, Zoti do të vazhdojë t'i thotë Bolkonsky në një mënyrë të veçantë; Pasi kaloi fokusin me prapanicën e Napoleonit, i vjedhur për fat të mirë nga fokusi me prapanicën e Speransky, pasi kishte humbur edhe një herë shpresën për të njëjtën lumturi, Princi Andriy përsërit "bebin" e pjesës së tij për herë të dytë. Për këtë, pasi të kesh konsumuar një vesh të Kutuzovit, është e pakëndshme të ngarkosh me energjinë e qetë të komandantit të vjetër të mençur, sikur të ngarkohet me energjinë e zhurmshme të Napoleonit dhe energjinë e ftohtë të Speranskit.

Tolstoi nuk vikoristvu parimin folklorik të viprobuvannya tre herë të heroit: në takimin e Napoleonit dhe Speransky Kutuzov është vërtet afër njerëzve, për t'u bërë një nga të vetmet e saj. Dossi Bolkonsky, pasi ka mësuar, si të adhurojë Napoleonin, pasi ka bërë mirë, si mund ta fshehësh trashëgiminë e Speransky. Dhe për ata që janë fajtorë për të gjithë prapanicën e Kutuzov, heroi nuk do ta shohë atë. Roboti shpirtëror është i vetë-motivuar kundër tij në të renë, prikhovannoe, prikhovannoe.

Më shumë se kaq, Bolkonsky i admirimit, por vendimi për të lënë selinë e Kutuzov dhe për të shkuar në front, për të nxituar në mes të betejave, për të ardhur spontanisht, me zë të lartë. Në fakt, fituesit merren nga komandanti i madh, njerëzit e mençur shikojnë thelbin e karakterit kombëtar të fajit, i cili është i çmendur për shkak të intrigave të gjykatës dhe krenarisë së "udhëheqësve". Si një sukses heroik i urdhrit të regjimentit në fushën e Austerlitsya, beteja e madhe e Princit Andriy, pastaj sakrifica e fatit të betejave

Në fillim të betejës së Borodinos, Andriy luftoi kundër P'er; mes tyre i treti (e di numrin folklorik!) dua te them rosm. E para erdhi në Petersburg (vëllimi I, pjesë e Persha, kapitulli VI) - nga ora Andriy për herë të parë hodhi maskën e një populli të zemëruar, të shenjtë dhe pasi i tregoi një shoku për ata që trashëguan Napoleonin. Para një ore tjetër (vëllimi II, pjesë e një miku, kapitulli XI), kur u pa në Boguçarovë, P'r goditi një njeri përpara tij, siç e përmbledhte në kuptimin e jetës, në kuptimin e Zotit, i vdekur përbrenda, duke refuzuar stimulin për në rrënim. Tse poachennya me një mik u bë për princin Andriy "një epokë, për sa shumë dëshiroj thirrjen e të njëjtëve, ala për jetën e brendshme të jetës së re".

I boshti i tretë rozmova (vëllimi III, pjesë e një shoku, seksioni XXV). Podolavshie mimovіlnе vіdnіzhuennya, përpara asaj dite, nëse, është e mundur, për të hequr qafe, miqtë do të diskutojnë edhe një herë mbi naytonshі, navazhivіshі ato. Erë e keqe nuk është filozofike - sepse të filozofosh nuk mjafton për një orë, as për forcë; ale kozhne їхнє fjalë, navіt është edhe më e padrejtë (si mendimi i Andriy për të shëndoshë), i ngulitur në teresa të veçanta. Dhe pasazhi i fundit i Bolkonsky tingëllon si një transmetim i një vdekjeje shvidkoy:

“O shpirti im, në fund të fundit për mua u bë e rëndësishme të jetoja. Unë bachu, duke e ndjerë rosumitin nadto të pasur. Dhe të mos jetë i mirë për njerëzit kushtuvati nga pema e njohjes së së mirës dhe së keqes... Epo, kjo nuk është e nevojshme! - dodav vin ".

I plagosur në fushat e Borodin duke përsëritur në mënyrë kompozicionale skenën e Andriy të plagosur në fushat e Austerlitsya; dhe atje, dhe këtu heroi është i shpejtë për të parë të vërtetën. E vërteta tsya - dashuri, shpirtërore, besim në Zot. (Boshti dhe një paralele tjetër e komplotit.) Por në vëllimin e parë para nesh është një personazh, i cili ishte vërtet përballë nesh; tani jam unë Bachimo Bolkonskiy, i cili më ka rritur për të pranuar të vërtetën me çmimin e ankthit mendor. Për të brutalizuar respektin: pjesa tjetër, të cilën Andriy duhet t'i bach në Polin e Austerlitsky, është një Napoleon i pavlerë, i cili e bëri veten të madh; dhe pjesa tjetër, që do të gjendet në fushën e Borodinsky, është mbreti i yogos, Anatol Kuragin, gjithashtu i plagosur rëndë ... (Ekziston gjithashtu një paralele e komplotit, e cila ju lejon të tregoni, pasi heroi ndryshoi në një orë , pas të treve.)

Do të përmirësohem në vendin e ri të Andrit me Natashën; pjesa tjetër e rrugës. Për më tepër, këtu është parimi folklorik spratsov i përsëritjes tre herë. Sulmuesi Andriy chuє Natasha (jo bachachi) në Vidradny. Le të ulemi në të para orës së topit të parë të Natashës (vëllimi II, pjesa e tretë, pjesa XVII), të shpjegojmë me të dhe të grabisim propozimin. Boshti i parë i plagëve Bolkonsky afër Moskës, shtëpia e Bilya Rostov, pikërisht në atë moment, nëse Natal urdhërohet të vijë dhe të lëndohet. Ndjenja e krijimit pidsumkovoi është falja dhe pajtimi; Vibachiv Natasha, e pajtuar prej saj, Andriy la pas shqisat kohannya dhe më pas gati për të dalë nga jetët tokësore ...

Jo më kot vetë Tolstoi është i kujdesshëm për të futur temën e Ungjillizimit në strukturën e mënyrës së tij.

Dëgjuam gjithashtu se heronjtë e letërsisë ruse të gjysmës tjetër të shekullit të 19-të shpesh e marrin librin e krishterimit përpara tyre, ndërsa na tregojnë për jetën e tokës dhe ringjalljen e Jezu Krishtit; merrni me mend se çfarë do të ishte romani i Dostojevskit "Zlochin i Kara". Sidoqoftë, Dostoevsky, pasi kishte shkruar për lumturinë e tij, Tolstoi iu drejtua veshit të kryeqytetit, nëse njerëzit nga industria ushqimore ndriçoheshin, ata iu drejtuan euvangjelisë gjatë rrugës. Ata lexonin erën e keqe të vendit në kishë-folëse të keqe, ata rrallë hynin në versionin frëngjisht; pa mesazhin e Vichiznya Viyni, roboti ulërinte nga transferimi i Evangelia në lëvizjen live ruse. Ocholiv Maybutny Mitropoliti i Moskës Filaret (Drozdov); vikhіd ruse Evangelіya 1819 shkrime shkëmbore të futura bagatokh, duke përfshirë Pushkin dhe Vyazemsky.

Princi Andrew u dënua me vdekje në 1812; protestoni Tolstoy pishov për kronologjinë më të zgjuar dhe para vdekjes së tij mendimet e Bolkonsky bazuar në citatin e Ungjillit Rus: "Zogjtë e qiellit nuk janë të lumtur, mos korrni, por Ati juaj duhet të jetojë, oh ..." Pse ? Kjo është arsyeja e thjeshtë që Tolstoi dëshiron të tregojë: mençuria e Evangjelit ka hyrë në shpirtin e Andrit, nuk do të bëhet pjesë e mendimeve të tij të fuqishme, ai lexoi Evangelin si një shpjegim të tij. jeta vlasny se vdekja jote sovrane. Yakbi është një shkrimtar "zmusiv" i heroit të cituvati Evangelin francez, ose me fjalët navi klerikale, të gjithë do të shihte menjëherë dritën e brendshme të Bolkonsky nga svit ungjillore. (Në romanin e heroit, ne shpesh flasim frëngjisht, për shkak të erës së keqe të jetës së vendit; Natasha Rostova pyeti veten në frëngjisht vetëm një kopje që shtrihej nëpër vëllime!) Dhe meta e Tolstoit është drejtpërdrejt kundër Evangjelisë.

P'єr Bezukhiv. Ashtu si linja e komplotit të Princit Andriy është spiralepodibna, dhe sulmi i lëkurës së skenës së jetës së tij në një raund të ri përsërit skenën përpara, atëherë linja e komplotit të P'ar - deri në Epilog - është e ngjashme me kolosin. e fshatarit Kara në qendër të Platonit.

Colo tse në kallirin e eposit është pa masë e gjerë, vetë mayzhe yak P'er - "një djalosh masiv, tovst me një kokë të prerë, në okularë". Ashtu si princi Andriy, Bezukhov nuk e sheh veten si të vërtetë; Jam i sigurt se Napoleoni është një popull i madh dhe jam i kënaqur me zgjerimin e manifestimeve që sundojnë mbi histori njerëzit dhe heronjtë e mëdhenj.

Ne e dimë nga P'er në atë moment, nëse shohim një tepricë të jetës, kujdesemi për fatin e gulbave dhe betejave të majzheve (historia e tremujorit). Fuqia e jetës është një kalim yogh përpara një drite të vdekur (Andriy kazhe, scho P'er - Edina "Lyudin është gjallë"). Para së gjithash, është një gjë e madhe, oskilki Bezukhov nuk e di se kujt t'i japë forcën e tij të pasur, ajo nuk është pa qëllim, në nіy nіzdrevske. Veçanërisht e sinqertë dhe rosumovy për të ushqyer P'orun e joshur me një spërkatje (vetë gjë është se është zgjedhur nga miqtë e Andrew), edhe era e keqe e trëndafilit, nuk shkon në një formë të qartë dhe të lexueshme.

P'єra vіdrіznyaє energji, ndjeshmëri, si të arrijmë në paragjykim, jashtëzakonisht e thjeshtë dhe jetëshkurtër (në kuptim të drejtpërdrejtë dhe figurativ); mustaqe tse pririkaє P'ara rash kroki. Shchoino Bezukhov u bë një qytetar i kalbur i një kampi madhështor, "jeta propaluvachi" e mbështjellë fshehurazi me buzët e tij, Princi Vasil u miqësua me P'ura z Helen. Zrozumilo, jeta nuk mund të çuditet; Prano rregullat, për të cilat jetojnë shenjtorët e mëdhenj, P'or nuk mundet. Boshti i parë, pasi u ngrit nga Helena, u kap më fort në idenë e shukatit për ushqimin, si ta mundonte atë, për ndjenjën e jetës, për shenjën e njerëzve.

“A është e kalbur? A je mirë? Cila është nevoja për të dashur, çfarë për të urryer? Tani jeta dhe çfarë jam unë? Çfarë është jeta, çfarë është vdekja? Yaka është fuqia e keru të gjitha? - duke u ushqyer. Nuk e kam menduar për furnizimin me ushqim, por nuk është logjike, nuk është në furnizimin me energji elektrike. Thuaj tsya bul: "Pomresh - gjithçka do të zhduket. Pomresh - dhe gjithçka që dini, nëse ndaloni së piri." Ale і ishte e frikshme të vdisje ”(vëllimi II, pjesë e një miku, kapitulli I).

Dhe këtu, mentori i vjetër Mason Osip Oleksiyovich është në rrugën e tij për në jetë. (Masonët quheshin anëtarë të organizatave fetare dhe politike, "urdhra", "lozha", të cilat u vendosën si një metaforë për vetëkuptimin moral dhe mali që synonin të rikrijonin në bazë të pezullimit dhe fuqisë për të shërbyer.) Vetë Osip Oleksiyovich do të shkojë në Bezukhov në stacionin postar në Torzhtsi dhe do të fillojë prej tij një rozmov për njerëzit vendas. Nga lloji i zhanrit të romanit familje për krah, ne zëvendësohemi në mënyrë të pasaktë nga hapësira e romanit Vikhovannya; Akulli i Tolstoit është si një "Mason" i stilizuar i fshirë për romanet romane nga fundi i shekullit të 18-të deri në veshin e shekullit të 19-të. Pra, në skenën e njohjes së P'arit me Osip Oleksiyovich, ka shumë zmushuє zgadati për "Udhëtim nga Shën Petersburg në Moskë" nga AM Radishchev.

Në ritualet, përgjërimet, leximet dhe mendimet masonike të P'eru, shfaqet e njëjta e vërtetë, e cila iu shfaq në fushën e Austerlitz Princit Andrew zgadu për dorashka, si masonët otrimyut para miqve për adresën e tyre). Ndjenja e jetës nuk është brenda vepër heroike, jo për të qenë një lider, i ngjashëm me Napoleonin, por për t'u shërbyer njerëzve, do të ndihesh i nderuar për të gjithë...

Ale është vetë e vërteta, duket, tingëllon e shurdhër, si një vidlunnya e largët. Para së gjithash, gjithë sëmundjen që Bezukhov e sheh shkeljen e masonëve më të mëdhenj, shpirtrat e jetës së vjetër, shpirtërore të shoqërisë me idealet e bubullimës të njerëzve të vendit. Pra, Osip Oleksiyovich vendosi të privohej nga autoriteti moral për të, por vetë Masoneria do të pushonte së pranuari energjitë shpirtërore të P'ar. Tim bolshe, qe eshte pajtuar me Helenen, ne jak win pishov me infuzion masonik, nuk mund te thuhen gjera te mira. Dhe pasi ka thyer krokun në fushën shoqërore në atë të vendosur nga masonët drejtpërdrejt, duke filluar reformën në zotërinjtë e tij, P'er është i vetëdijshëm për tronditjen e pashmangshme: joprakticitetin, besimin dhe mungesën e sistemit të tij, caktojnë eksperimentin e tokës. te eksperimenti.

Rozcharovaniy Bezukhov me një shans për t'u transformuar në skuadrën e tij të hizhoit; për t'u ndërtuar, scho vir "propaluvach_v life" aks-aks zimknet mbi të. Pastaj po filloj të pi, kutiti, duke iu drejtuar thirrjes së pakëndshme të rinisë dhe duke lëvizur nga Shën Petersburg në Moskë. Jeni përdorur për të nënkuptuar më shumë se një herë, në rusisht Letërsia XIX kryeqyteti i Petersburgut është i lidhur me qendrën evropiane të jetës burokratike, politike, kulturore të Rusisë; Moska - me Silskoy, tradicionalisht qytetarë rusë të banimit të fisnikëve të lartësuar dhe jopunëtorëve aristokratë. Transformimi i P'ar-it të Shën Petersburgut në një moskovit është po aq i rëndësishëm nga çdo jetë që aspiron.

Dhe këtu vjen në krye Rusia tragjike dhe pastruese e Ditës së Fitores së 1812. Për Bezukhov, erë e keqe është e veçantë, veçanërisht domethënëse. Azhe fitoi për një kohë të gjatë me Natasha Rostov, duke shpresuar për një aleancë me dy prej tyre të kaluar te miqtë e tij me Helen dhe Natasha obitsyanka princ Andriy. Nëse është shkruar vetëm historia e historisë së Kuraginimit, roli i P'er është i madh në të kaluarën, Natalts në fakt e di në kohanna (vëllimi II, pjesë e kapitullit të pestë, kapitulli XXII).

Jo me një shikim, kur skena u shpjegua nga Natalka Tolstaya, P'yra i tregoi shkëmbit kometën e famshme të vitit 1811, ndërsa lëvizte veshin e luftës: shpirtrat ". Tema e viprobuvannya jashtë qytetit është tema e një kohe të veçantë për t'u zemëruar me të gjithë episodin e botës.

Croc pas croc kokëfortësie, autori i historisë së heroit të tij të dashur për rosuminnya e dy "të vërtetave" të thurura në mënyrë të paarsyeshme: e vërteta e një jete të gjerë familjare, ajo e vërteta e adnannya-së së vendit. Nga virusi tsikavosti P'єrє në fushën e Borodin yakraz përpara betejës së madhe; Sposter, i frymëzuar nga ushtarët, fito zemrën dhe mendjen time për të marrë mendimet e mia, si të kap Bolkonskiy, shko në orën e qëndrimit të Borodinit: vërtet atje, qelbur, ushtarë të thjeshtë, zgjohu

Shikoni, si Bezukhov, pasi ka spiunuar kalli "Viyni dhe bota", kthehu; Më parë, ai ishte fitimtar në dzherelo-n e Napoleonit të ruhut historik, tani ai ishte në pjesën e prapme të dzherelo-s së re të së keqes johistorike, përfshirjes së Antikrishtit. Jam gati të sakrifikoj veten për hir të shpëtimit të njerëzve. Lexuesi është fajtor për inteligjencën: rrugë shpirtërore P'єra kalohet deri në mes; Heroi nuk ka ende "doris" për të parë një alarm, si një perekon (dhe përmbys lexuesin), por në të djathtë jo në Napoleon, por perandorit francez i hiqet vajza e vogël në duart e Providences. Ale shqetësimet, ata shtrydhën pjesën e Bezukhovit në poloninë franceze, dhe smut - njohuritë e Platon Karataevim për të përfunduar atë robot, siç ndihej tashmë në të re.

Për një orë mashtruese (një skenë, sikur në asnjë mënyrë nuk do të jenë argumentet e tmerrshme të Andrit, për një orë të pjesës tjetër të rozmovit të Borodinit) Kjo jetë, ajo vdekje, është e pamundur të shtrihesh pa arsye. Dhe le ta falim një fshatar, do të "rrumbullakosim" ushtarin e regjimentit Absheron, Platon Karataevim, duke i lënë të hapur perspektivën e një filozofie të re jetësore. Kuptimi i njerëzve nuk është në faktin se ata janë një specialitet i bukur, i rrethuar nga të gjitha specialitetet, por në atë, në mënyrën e paraqitjes së jetës së njerëzve në të gjitha pozat e tyre, si pjesë e lehtësisë. Vetëm sot mund ta shihni veten si të pavdekshëm:

“- Ha, ha, ha! - smіavsya P'єr. Fitoj duke premtuar një qoshe vetë: - Nuk më lë ushtarë. Më shpenzuan, më mbyllën. Poloni shkurtoj më pak. Kush për mua? Unë? Unë - shpirti im i pavdekshëm! Ha, ha, ha! .. Ha, ha, ha!.. - u zhytur me lot, shou këndoi në sy ... P'ar duke vështruar qiellin, yjet e mëdhenj. "I'm all tse moє, і all tse in me, і all tse I! ..." (vëllimi IV, pjesë e një miku, kapitulli XIV).

Jo më kot me mendimet e P'erit tingëllojnë si një virshi popullor, për ata që kujdesen kanë një ritëm të brendshëm, të çrregullt:

Nuk më lanë në ushtarë.
Më shpenzuan, më mbyllën.
Poloni shkurtoj më pak.
Kush për mua? Unë?

E vërteta është të tingëllojë si një këngë popullore, dhe qielli, në një jak, do ta drejtojë shikimin tim P'ur, duke gërmuar lexuesin e respektuar të vëllimit të tretë, pamjen e një komete dhe, smut, qiellin e Austerlitz-it. Me sa duket, midis skenës së Austerlitz-it dhe përvojave, të cilat e panë P'ara plotësisht, є parimisht. Andriy, siç dihet tashmë, për shembull, për herë të parë, është e nevojshme të shihet e vërteta përballë mendjeve më të fuqishme. Vin lishe chekaє dovgy kruzhniy shlyakh për të. Dhe P'єr ka më shumë gjasa të ndihet si rezultat i shakave të mëdha.

Ale në epikën e Tolstoit, nuk ka asnjë mbetje. Mbani mend, thamë, a nuk duhet ndërtuar linja e komplotit të P'urës të jetë rrethore, si do të ndryshonte fotografia para Epilogut? Tani lexoni episodin e vizitës së Bezukhov nga Shën Petersburgu dhe veçanërisht skenën e trëndafilit në zyrë me Nikolay Rostov, Denisov dhe Nikolenkoy Bolkonsky (kapitujt XIV-XVI të Epilogut të parë). P'ur, i njëjti P'ur Bezukhov, i cili tashmë ka humbur shtyllën kurrizore të së vërtetës së vendit, e cila ka një vizion të ambicieve të veçanta, unë e di për nevojën për të korrigjuar problemet e dyshimta, nevojën për të mbrojtur situatën. Nuk është aq mirë, unë jam bërë anëtar i pezullimeve të hershme të Decembrist dhe një stuhi e re ka filluar në horizontin historik të Rusisë.

Natalya ndaj gruas së tij të trashë në supozimet e ushqimit, pasi dëshironte qartë të pyeste vetë P'Uru:

- E di, po e mendoj? - tha fitoi, - për Platon Karataev. Yak vin? Të ka rrëmbyer bi vin tani?

Ні, nuk kap bi, - duke thënë P'єr, duke menduar. “Duke e kapur atë, është jeta e familjes sonë. Fitoni aq shumë duke dashur të bachiti në ne dobrobut, të lumtur, të qetë, dhe unë jam krenar që na tregoj për ju."

Epo hyr brenda? Heroi ka kohë për të dalë nga rruga e asaj të vërtete armiqësore? І maє ratsіyu "mesi", "zvychayna" lyudin Mykola Rostov, si nga njerëzit e palavdëruar, për të parë për planet e P'єra dhe yogo shokët e rinj? Otzhe, Mikola tani është më afër Platon Karataev, jo vetë P'er?

Unë kështu dhe jo. Pra, atij scho P'єr, poza e shumës, shihet si një ideal "i rrumbullakët", familjar, paqësor jashtë qytetit, gati për të shkuar në "vyyni". Pra, për këtë, tashmë është kaluar përmes fokusit të vëmendjes për të mirën e dyshimtë të periudhës masonike, dhe përmes fokusit të ambicieve të veçanta, për momentin, nëse numri i njerëzve “pidrahovuvuvav” numrin e bishave në emër të Napoleoni dhe mbyti veten, Shenja për të zbavitur njerëzit nga të gjitha hallet. Për këtë, gjithë epopeja "Vijana dhe Miri" përshkohet nga një mendim, sikur Rostovi të mos ishte në gjarpër: nuk është në bazhaninë e tij, në vibrin e tij, në fatin e vëllait dhe mos merrni pjesë në tronditjet historike.

P'єr nabagato më afër, poshtë Rostovit, me nervin tsy të historisë; në mes të karatajevit, pasi ka shtypur prapanicën e tij për t'u zvarritur në rrethinën, merrini ato në një erë të keqe є. Duke hyrë në pezullim, P'Ôr sheh idealin dhe sensi i këndimit të kthehet në degën e tij në krokus në atë që nuk është ai që do, por ai që nuk mund të shpëtojë nga sensi i shëndoshë. Dhe, ndoshta, pasi kam humbur pjesërisht të vërtetën, nuk do ta di akoma më mirë në fund të rrugës sime të re.

Kjo epike dhe përfundon me botët globale historike filozofike, kuptimi i formulimit në këtë frazë të fundit: "është e nevojshme të jemi të vetëdijshëm për lirinë e perceptuar dhe të njohim falsitetin, por jo të perceptohemi nga ne".

Të urtët. Ju kemi thënë për jetën e marnotëve, për udhëheqësit, për njerëzit e ligj, për të vërtetat. Ale є "Viyni and sviti" ka një listë më shumë heronjsh, në kundërshtim me drejtuesit. Tse është një njeri i mençur. Këta janë personazhet që kanë thënë të vërtetën e jetës së vendit dhe me prapanicë për heronjtë që pëshpëritin të vërtetën. Pra jemi përballë kapitenit të shtabit Tushin, Platon Karatajev dhe Kutuzov.

Kapiteni i shtabit Tushin është më kokëfortë për t'u shfaqur në skenën e betejës së Shengrabenit; bachimo yogo nga okimi i princit Andriy - dhe tse vipadkovo. Orenditë Yakby iu bënë innaksh dhe Bolkonsky Bouv, nga brenda gati në skenën e prodhimit, ajo mund të kishte luajtur në këtë jetë të njëjtin rol si në jetën e P'ura që luajti lojën me Platon Karataevim. Megjithatë, është për të ardhur keq, Andriy ka lënë mesazhin për Vlasny "Tulon". Duke vjedhur Tushin (vëllimi I, pjesë e një miku, kapitulli XXI), nëse është fajtor për Bagration dhe nëse doni të shihni shefin, Princi Andriy nuk është i ndërgjegjshëm, nuk është skllavëri, por mendja e etikës së përhumbur të jeta popullore. Pokey Bolkonskiy nuk është gati për skenën e "Karataevimit të tij".

“Një çolovik i vogël i përkulur”, komandanti i një baterie artilerie, Tushin, që nga kalli, e feston lexuesin me një armik mik; thirrja e mungesës së dorës është mungesa e një trëndafili të plotë natyral. Jo më kot, duke karakterizuar Tushinin, Tolstoi duhet t'i dorëzohet pritjes së tij të dashur, bisha respekton sytë e heroit, pasqyrën e shpirtit: "Lëvizjet dhe qeshni, Tushin, duke shkelur nga këmbët zbathur në këmbë, me argëtim. duke u çuditur me të mëdhenjtë, të vëmendshëm dhe të sjellshëm ..." , pjesë e një miku, kapitulli XV).

Po për kë erdhi autori të respektonte figurat e parëndësishme, dhe në skenë, si bezposredno pranë kokës, të caktuara për vetë Napoleonin? Nuk lejohet të dalë menjëherë para lexuesit. Sapo të arrijë në divizionin XX, imazhi i kapitenit të stafit hap pas hapi do të fillojë të rritet në përmasa simbolike.

“Tushini i vogël me një kafshatë për të ngrënë” menjëherë nga bateria e të pasmeve dhe braktis pa pengesa; nuk përmendet pak ose aspak, ka disa copëza përbuzjeje nga e drejta e fjetur, nuk ndihet shumë nga një pjesë e të gjithë njerëzve. Para një lufte, një choloviçok i vogël, jo plaçkitës foli për frikën e vdekjes dhe ngurrimin e jetës së tij; tani do te ndryshohet ne sy.

Shfaq njoftimet njerëz të vegjël nga afër: “... Një dritë fantastike ka lindur në kokën e tij, sikur të kishte palosur një shumë të ftohtë ndaj sëmundjes. Adhuruesit e harmata-s në yogo uyavi boules të Harmatit dhe tubave, mes të cilëve, në klubet e errëta, lëshuan një pulë të padukshme. Për një sekondë për të qëndruar vetëm, jo ​​ushtria ruse dhe franceze; një me një për të ngritur në këmbë Napoleonin e vogël, që e deklaron veten të madh, dhe Tushinin e vogël, që është rritur në masën e duhur. Kapiteni i shtabit nuk ka frikë nga vdekja, ai ka frikë se mos privohet nga eprorët e tij dhe ka frikë në thelb nëse një kolonel shtabi është në bateri. Poten (koka XXI) Tushin do të ndihmojë përzemërsisht të gjithë të plagosurit (zokrema te Mikoly Rostov).

Në një vëllim tjetër na vendos kryekapiteni Tushin, i cili ka humbur dorën vetë.

I Tushin, i urti i parë i Tolstoit, Platon Karatajev, mbi të njëjtat autoritete fizike: erë e keqe e rritjes së vogël, erë e keqe është e ngjashme: era e keqe është e dashur dhe e këndshme. Ale Tushin e sheh veten se një pjesë e madhe e jetës popullore jashtë qytetit është e privuar nga jeta, por në një mjedis të qetë ajo është e thjeshtë, e sjellshme, e frikësuar dhe madje një shoqe e thjeshtë. Dhe Platoni do të nderohet për gjithë jetën, për çdo rrethanë. І në vіynі dhe veçanërisht në vendin e botës. Tom duhet të jetë në gjendje të mbajë dritë në shpirtin e tij.

Është e rëndësishme të studiosh me Platonin në një moment të rëndësishëm të jetës së tij - në Polonia, nëse pjesa e tij varet në flokë dhe qëndron në mungesë të avujve. Perçe, që bie në sy (dhe grada e mrekullueshme e qetësisë), është e gjithë rrumbullakësia e Karatavës, harmonia e pamjes së pashpirt dhe të brendshme. Në Platon, gjithçka është e rrumbullakët - і ruches, і pobut, si vera që shijon rreth vetes dhe sjell erën e një zotërie. Njoftimet për shkak të fuqisë dhe lehtësisë, i përsëris fjalët "rrumbullakët", "rrumbullakët" aq shpesh, si të përsëris fjalën "qiell" në skenën në fushën e Austerlitzky.

Andriy Bolkonskiy pid orën e betejës Shengrabenskoy nuk është gati të fillojë me Karataevimin e tij, kryekapiten Tushin. Dhe në kohën e ditëve të pjekjes së Moskës, P'Ôr kishte shumë për të parë në Platon. І para pozicionit të vërtetë të jetës. Tom Karatajev "humbi në shpirtin e P'urës si spogad më i fortë dhe më inteligjent dhe i shkëputur nga çdo rusisht, i sjellshëm dhe i rrumbullakët". Dhe madje edhe në unazën nga Borodin në Moskë, Bezukhov pa një ëndërr, para orës se si ishte zëri:

"Vіyna në navazhchich nën urdhrin e lirisë së njerëzve dhe ligjeve të Zotit," tha zëri. - Thjeshtësia - nënshtrimi ndaj Zotit, nga Nyogo që nuk rrjedh. Erë e keqe është e thjeshtë. Nuk duket të ketë erë, ale. Fjala i thuhet srіbne, por jo për t'u thënë floririt. Nichim nuk mund të volodya lyudin, docky nuk do të ketë frikë nga vdekja. Dhe kush nuk duhet të ketë frikë nga її, se gjithçka është për t'u hedhur poshtë ... Të gjitha z'udnati? - duke thënë P'єr. - Jo, jo z'adnati. Nuk është e mundur të marrësh idetë, por të marrësh të gjitha mendimet - boshti është i nevojshëm! Pra, merrni thesarin, merrni thesarin! “(Vëllimi III, pjesa e tretë, kreu IX).

Platon Karataev i përfshirë në gjumë; ne risi gjithcka kuptohet, eshte te mos kesh frike nga vdekja, eshte te mos kesh frike nga vdekja, eshte te mashtrohesh, tek ata qe jane te publicizuar nga urtia e popullit, jo me kot nuk eshte ne. kot që jo më kot është thënë: “Fjala thuhet, por floriri është e padukshme”.

Si mund ta quani Platon Karataev një person shumë të veçantë? Jo, jo në një farë mënyre. Navpaki: nuk është e veçantë se nuk është e veçantë, se nuk është e veçantë, është në rregull për njerëzit, është ushqim shpirtëror, nuk është gjynah dhe bazhan. Vera për Tolstoin është më e madhe, më pak e veçantë; vera është pjesë e shpirtit të njerëzve. Karataev nuk është një kujtim i fjalëve të tij, të folura me ligësinë e faktit që oskil nuk është për të keqinterpretuar kuptimin e çmendur të fjalës. Kjo nuk është vibudovu paqen e tyre në heshtë logjike. Thjesht, siç do të thoshin njerëzit me fat, vargu i lidhjeve me dëshminë e njerëzve jashtë qytetit dhe gjykimin e Platonit, krijon një urtësi të veçantë të njerëzve.

Karatauv nuk ka një dashuri "të veçantë" për njerëzit - është po aq e dashur t'i tregosh të gjitha gjallesat. І Pan P'ur-it, і një ushtari francez, i cili e zëvendësoi Platonin me këmisha të qepura, і për një bukë me gishta, të cilën e gozhdoi në një të re. Duke mos qenë specialitet, nuk është çështje specialiteti dhe për veten, e dobët dhe krijuese për një person të ri - e tillë është vetë pjesa e një drite të vetme, sikurse është vetë ai. Për këtë, vdekja ose ndarja nuk do të thotë asgjë për një kuptim të ri; Karataev nuk lodhet, duke e ditur që një person që më është afruar, është bërë i rrëmbyer nga një ngazëllim - nuk ka asnjë mënyrë për asgjë! Jeta e Vichne për njerëzit është e parëndësishme, dhe prania e lëkurës së re do të shfaqet.

Mësimi kryesor, si Bezukhov për verën nga spilkuvannya nga Karataevim, mendjemprehtësia, sikurse është pragmatike nga "mësuesi" i tij për të dyshuar, është ngecja vullnetare nga jeta e njerëzve. Vetëm se nuk do t'u japë njerëzve një ndjenjë spontane të vullnetit. Nëse Karataev, pasi u sëmur, filloi të largohej nga kolonia plot me ta dhe ta qëllonte si qen, - P'er nuk ka nevojë të mërzitet. Jeta individuale e Karatav ishte skinchilos, megjithëse vichne, jashtë njerëzve, si ajo e nderuara - prodovzhutsya, dhe nuk do të ketë fund. Tolstoi do ta mbyllë linjën e komplotit të Karatajevit me një ëndërr tjetër të P'ar, e cila është si të qëndrosh përballë Bezukhovit të plotë në fshatin Shamshevo:

Së pari, u prezantova me P'Uru, si një mësues i gjallë, i harruar prej kohësh, i ngecur, si Viklad zviceran në Gjeografi ... fitoni duke i treguar P'Uru një glob. Globe tsei buv gjallë, wag, karrierës kolivatsya, jo maє rozmіrіv. E gjithë sipërfaqja e ftohësit shtrihej në driblime, duke u shtrënguar fort me vete. Pikat e para të të gjithëve u shembën, u zhvendosën dhe pastaj u zemëruan nga disa në një, pastaj nga një në të njëjtën. Lëkura e njollës u derdh, rrëmbeu hapësirën më të madhe, ale іnshi, e shtrydhur pragmatikisht її, іnіwali, іnі u zemëruan me të.

Boshti i jetës, - tha mësuesi ...

Në mes, Zoti dhe njolla e lëkurës janë zgjeruar në mënyrë pragmatike, por në madhësitë më të mëdha të Yogo ... Boshti i vin, Karataev, boshti i derdhjeve dhe znik "(vëllimi IV, pjesa e tretë, kapitulli XV).

Në metaforën e jetës jak "pak, si të shkosh", palosur përreth imazhe simbolike"Vіyni dhe bota", për të cilën thoshin vishche: і bosht, і mekanizëm vjetor, і goosebump; një buburrec rrethor, i cili ka të bëjë me ne - boshti i manifestimit të Tolstoit për njerëzit, historinë, familjen. Zustrich Platon Karataev hodhi një vështrim nga afër P'yor për të kuptuar të vërtetën.

Në imazhin e kapitenit të stafit Tushin, shkuam në imazhin e Platon Karataev. Ekziston një mbledhje që të çon në malin e Ale dhe Platonit në pafundësinë e Eposit. Imazhi i marshallit të popullit Kutuzov u vendos këtu në një pozicion të paarsyeshëm. Një pjesë e madhe e çolovikëve të vjetër, sivy, tovsty, që shkelin me rëndësi të madhe, në akuzat e hershme të theksuara, të varura mbi kapitenin Tushin dhe duke u varur mbi Platon Karataevim. E vërteta e kombësisë, e marrë prej tyre në mënyrë instinktive, pasi kishte humbur nga sytë parimin e jetës së tij dhe aftësinë e udhëheqësit të tij ushtarak.

Koka për Kutuzov (në pamjen e të gjithë udhëheqësve me Napoleonin në choli) - shihet nga një vendim i veçantë krenar, për të marrë me mend ndërprerjen e saktë të udhëtimit dhe për t'i bërë ata të zhvillohen sipas vullnetit të Zotit, në të vërtetë. Për herë të parë do ta shohim në vëllimin e parë, në skenë do të shikoj Brenaun. Para nesh është zhvillimi dhe dinakëria e të vjetrit, shërbëtorit të vjetër, si një viriznya "afektatsiya shanoblivosti". Mi menjëherë rosumієmo, shho maskën e një aktivisti të papenduar, yaku Kutuzov nadyagaє, duke u afruar me Volodarët, përballë Carit, - duke privuar një nga metodat numerike të njeriut të tij vetë-drejtues. Aje vin nuk mund të jetë, nuk është fajtor që pranon një angazhim të vërtetë të njerëzve të vetëkënaqur në kohën e ndërprerjeve, dhe atë të strumave që tunden me dashuri nga vullneti i tyre, për të mos reaguar tepër me fjalë. Pra, është e dobishme të largohesh nga beteja me Napoleonin përpara orës së Ditës së Fitores.

Kutuzov, i cili është përgjegjës për skenat e betejës së vëllimit të tretë dhe të katërt, nuk është një shfaqje, por një pamje, një gabim i përmbysjes, por nuk është një mendje, as një diagram, por "epo, menjëherë, nuk është nje ide e mire". Para së gjithash për gjithçka - "një orë e nevojshme durimi". Komandanti i vjetër e ka atë nëpër botë; për shkak të dhuratës së jashtëzakonshme të "shikimit me drithërues në fund të ditës" dhe nuk ia vlen të tërhiqesh nga ai që nuk dëshpëron. Kështu që të gjitha idetë shtesë, të gjitha mendjet e botës: të pakëndshme (d.m.th., për shkak të ndërprerjes natyrore të fjalimeve) të jenë të parashikueshme, me cilësi të lartë.

Dhe kreu i shtëpisë, yaku zbagnuv Kutuzov, si imazhi i "Viyni that svyti", është kreu i shtëpisë së shpirtit popullor, kreu i forcës në luftën kundër të qenit porta e Fitores.

Prandaj ajo është e vjetër, jo karakteristike, epshore e njerëzve, do ta mbaj thënien e Tolstoit për politikën ideale, që ma bëri mendjen të urtë: specialiteti nuk mund të futet në ndërprerjen e rrugëve historike dhe faji i të menduarit për idenë e liria në anën. Tsyu dumka Tolstoy "doruchak" visloviti Bolkonskiy: nxitje për Kutuzov për njohjen e atij kryekomandantit, Princ Andriy Rozmirkov: "Askush prej tyre nuk do të ketë asgjë ... Dhe smut ... mirë, është rus, kush nuk ka kujdeset për romanin e Zhanlisit dhe urdhrat francezë ”(vëllimi III, pjesë e një miku, kapitulli XVI).

Pa postin e Kutuzov, Tolstoi nuk raportoi te biologu vepra artistike epopeja ime: protistviteti i "formes brehliv" te heroit europian, qe i kontrollon qarte njerezit, une kam shpikur historine ", jam i thjeshte, modest dhe do ta vleresoj shume postin "e heroit kombetar, ashtu si une". t përshtaten në ciu“formën e mashtrimit”.

Natal Rostov. Sapo tipologjia e heronjve të Eposit të ndryshojë nga gjuha tradicionale e termave letrare, atëherë rregullsia e brendshme do të shfaqet vetë. Drita e jetës së përditshme dhe drita e marrëzive u qëndrojnë karakteristikave dramatike dhe epike. Karakteristikat dramatike të P'ara dhe Andriy janë përgjegjëse për problemet e brendshme, duke punuar gjithmonë në Rusi atë zhvillim; Karakteristikat epike të Karataev dhe Kutuzov janë armiqësore ndaj integritetit të tyre. Ale є në galerinë e portreteve, ballina e Tolstim në "Viyni dhe sviti", një personazh që nuk përshtatet me atë aktual për shkak të pererakhovannyh rozryadiv. Personazhi qendror i heroit kryesor të eposit të Natasha Rostov.

Dëshironi të ikni me "marnotratnik_v life"? Nuk është ide e mirë të mendosh për të. Do të gjuajmë, do t'i ndezim sytë drejtësisë! Dëshironi të ikni me "njerëzit e ligj", si njerëzit tuaj, Rostov? Bagato në chomu, kështu; Por nuk është më kot, і P'єr, і Andriy duke bërë shaka її kohannya, duke e arritur atë, duke parë nga rreshti i jashtëm. Me shumë vërtetësi її nuk do ta përmend. Ne do të donim të rilexonim skenën, në të cilën veprat e Natashës, askund nuk njihet dhe në një shtrirje për humorin e idealit moral, të vërtetës, të vërtetës. Dhe në Epіlozі, kur të ndryshoni, do të tërhiqeni nga shkëlqimi i temperamentit, shpirtërorja e zellit; fëmijët e pelyushki do të shtypin ata që do t'i japin P'er dhe Andriy mendime për të vërtetën rreth meta të jetës.

Ndoshta deri në Rostovët e fundit, Natasha nuk është e mbingarkuar pritës rozum; pasi në seksionin e pjesës së 17-të të pjesës së katërt të pjesës tjetër, dhe më pas në Epilozi mi bachimo, rendin e lëkundet gruaja e zgjuar Marya Bolkonskaya-Rostov, e cila e sheh atë veçanërisht ashpër bie në sy. Natasha, jak pidkreslyu njoftimet, thjesht "nuk denjoi të ishte i zgjuar." Është më e rëndësishme që Tolstoi ta shohë atë më të rëndësishme sesa një rosum abstrakt, është më e rëndësishme të gjesh vërtetësinë: instinktin e njohjes së jetës në një mënyrë të qëndrueshme. Vetë bardhësia e tsia nezumіla rrëmbeu imazhin e ngushtë të Natashës te "burrat e mençur", përballë Kutuzov, ndërsa në radhë të parë, ai ishte afër njerëzve të ligj. Është thjesht turp t'i "atribuosh" një kategorie të tillë: nuk përfshihesh në të njëjtat klasifikime, nuk dëshiron të jesh pranë për asnjë lloj vlere.

Natalya, "chornooka, me një gojë të madhe, e padëmtuar, ale e gjallë", nayemotsіynіsha nga të gjithë personazhet e eposit; Që fitoi dhe u punësua nga Rostovët. Poezia e muzikës nuk është e gjallë vetëm në її spіvі, si të gjithë dovkola viznayut mrekullibërëse, por edhe në vetë zërin e Natashës. Merreni me mend se zemra e Andrit shkëlqeu përsëri, nëse në muajin e muajit Natasha ndjeu rozmovën e Natashës me Sonya, nuk ishin bachachi ata që po vdisnin, ata po rrënjosen. Vëllai spіv іtsіluє Natasha Mikoli, i cili do të luajë me zemër 43 mijë, i cili ka penguar familjen Rostov.

Nga një rrënjë emocionale, çuditëse, intuitive për të rritur dhe hisizëm, që do të rritem në histori me Anatol Kuragin, dhe vetëbesimi, siç shfaqet në skenat me qenin për plagë, , si pikluєatsya për nënën, armiqësi me tingulli për vdekjen e Pjetrit.

Dhe dhurata kryesore, që u dha nga i pari dhe i pari që u dha heronjve të eposit, për të parë më të bukurit, është një dhuratë e veçantë lumturie. E gjithë erë e keqe vuan, acaron, pëshpërit të vërtetën, ose, si Platon Karataev, pa ndonjë veçori të veçantë, e vuan me butësi. Lisha Natal është e pahijshme për jetën, duke parë një puls të nxehtë dhe duke ndarë bujarisht lumturinë e tij me ne. Її lumturia në її natyraliteti; Për këtë, ata protestuan aq ashpër ndaj skenës së topit të parë të episodit të Natasha Rostov të njohjes së së kaluarës në Anatoli Kuragin. Respekti kafshëror: e gjithë njohuria për të shkuar në teatër (vëllimi II, pjesë e p'ata, kapitulli IX). Tobto atje, de panuє gra, vavannya. Tolstoi nuk mjafton; në nuhatjen e njoftimit epik "duke zbritur" nga zbritja e emotsiy, vikoristovuvati në përshkrimet për të parë sarkazëm, ishte e mundur të dilte me një mendim për panatyrshmërinë e atmosferës, në të cilën Natasha lindi nga Kuragin.

Jo më kot vetë heroina lirike, Natasha, është prezantuar në mënyrën më të famshme “Viyini dhe bota”. Në atë moment, nëse P'r doli nga rruga e tij për të pushtuar Rostovin menjëherë me Princeshën Mary, Natasha nuk e njihte Natasha, - dera mbante erë të tërbuar dhe kishte erë P'ar dhe lumturi ... mori erë, mori erë dhe e gëlltiti "(Vëllimi IV, Pjesa e katërt, Kapitulli XV).

Ale për ndihmën e britmës së Natashës, siç do t'i tregoj Tolstoit në Epilosis (dhe jo i përshtatshëm për lexuesit e bagatokh), të privuar prej saj në amësi. Pishovshi me femije, aty shko te vete ne to se permes tyre; Dhe nuk është vipadkovo: për Tolstoin, është vetë një kozmos i tillë, një dritë kaq e thjeshtë dhe e drejtë, si një virgjëreshë e krishterë, si jeta e një populli.

A.Є. Bersom, në 1863, i shkroi mikut të tij, Kontit Tolstoy, një fletë, në të cilën ai do të fliste për tërbimin e tërbuar mes të rinjve për fatin e 1812-ës. Todi Lev Mykolajovich është virishiv për të shkruar një tvir madhështor për atë orë heroike. Tashmë në 1863, shkrimtari në një nga fletët e të afërmve të tij shkroi, asnjëri prej tyre nuk pa fuqi të tilla krijuese në të, Roboti Nova Për këto fjalë, nuk do të dukem si një grua, por më herët më vjen turp.

Decembrist, i cili e kthen 1856-ën në rock nga e kaluara, është një hero i madh i krijimit. Tolstoi i largët e transferoi veshin e romanit në ditën e kryengritjes në 1825, por më vonë ora artistike u zhvendos në 1812 rik. Mabut, konti, kishte frikë se romani nuk do t'i mungonte botës politike, madje edhe Mikola Pershiy, pasi kishte kapërcyer censurën, kishte frikë nga një përsëritje e revoltës. Oskilki Vіtchiznyana vіyna bezposredno shtrihet nga viti 1805 deri në shkëmb - periudha mashkullore me opsionin e mbetur duke u bërë themeli për veshin e një libri.

"Tre pori" - kështu e quajti Lev Mykolayovich Tolstoy svіy tvir. Planifikim, por në pjesën e parë të kohës flitet për të rinjtë Decembrist, pjesëmarrës në luftë; të tjerët kanë një përshkrim të bezposeredno të rebelimit Decembrist; në të tretën - gjysma tjetër e shekullit të 19-të, kthesa e dhunshme e Mikolit 1, disfata e ushtrisë ruse në luftën e Krimesë, amnistia e pjesëmarrësve në humbjen e ruçit, ndërsa kthehen nga të verbërit, në pastroni ndryshimin.

Le të thotë se shkrimtari na ka treguar të gjithë historianëve pratsi, duke përdorur kujtimet e pjesëmarrësve dhe dëshmitë e historisë si bazë të epizodeve "Viyini dhe bota". Materialet e gazetave dhe revistave shërbyen gjithashtu si informatorë ekzekutivë. Në Muzeun Rumyantsev, autori ka lexuar dokumente të pabotuara, fletë të zonjës në pritje dhe gjeneralëve. Disa ditë nga provincat e Tolstoit në Borodino dhe në fletët e skuadrës, duke shkruar natyrshëm se Zoti do të më jepte shëndet, do të përshkruaja betejën e Borodinskit pa përshkruar asgjë deri tani.

Autori i poklaveve të 7 viteve të jetës në kërcellin e "Viyni dhe bota". Ka 15 variacione në kallirin e romanit, shkrimtari e hodhi vazhdimisht dhe e riparoi edhe një herë librin e tij. Tolstoi ka transmetuar shtrirjen globale të përshkrimeve të tij, ndonëse ka krijuar një risi dhe një roman-epike, ku ka përfaqësuar letërsinë e tokës sonë në arenën moderne.

Temat "Viyni dhe bota"

1. Tema e familjes. E njëjta vikhovannya, psikologjia, shikon sfondin moral të njerëzve, që natyrshëm huazon një nga vendet qendrore në romancë. Falsifikim i formave vdach karakterizon heronjtë, të zhytur në dialektikën e shpirtit të tyre me gjithë informacionin e tyre. Në inventarin e familjes së Bolkonskut, Bezukhovit, Rostovit dhe Kuraginit, zbulohen mendimet e autorit për ndërtimin e shtëpive dhe ato kuptime, pasi kjo është për shkak të të njëjtave vlera.
2. Tema për njerëzit. Lavdia për vigranu duhet t'i takojë komandantit dhe perandorit, dhe njerëzit, pa të cilët lavdia nuk do të shfaqej, duhet të humbasin në tyni. Vetë problemi dhe autori, duke treguar thelbin e marnosllavizmit të ushtarakëve dhe të ushtarëve të thjeshtë. u bë temë e një prej krijimeve tona.
3. Tema Viyni. Përshkrimet e vіyskovyh dіy іsnuyut sodo okremo nga romani, në mënyrë të pavarur. Pikërisht këtu shfaqet patriotizmi fenomenal rus, pasi është bërë një fuqi e përkryer, guximi dhe forca e shpirtit të një ushtari është e pakufishme, kështu që patriotizmi i babait do të jetë i mirë për gjithçka. Autori na prezanton në fazën vіyskovі të syve të atij heroi chi іnsh, lexuesit therës në thellësi të gjakderdhjes, që do të shihet. Betejat në shkallë të gjerë pushtohen nga mundimet shpirtërore të heronjve. Dituria në udhëkryq të jetës dhe përkulet drejt së vërtetës.
4. Tema e jetës dhe vdekjes. Personazhet e Tolstoit ndahen në "të gjallë" dhe "të vdekur". Derisa të parët qëndrojnë P'єr, Andriy, Natalya, Marya, Mikola dhe para pleqve të tjerë Bezukhov, Helen, Princi Vasil Kuragin dhe yogo sin Anatole. "I gjallë" njihet përgjithmonë në Rusi, dhe jo aq fizik, sa një i brendshëm, dialektik (shpirtrat vijnë në harmoni përmes viprobuvanit të ulët), dhe "të vdekurit" fshihen pas maskave dhe vijnë para tragjedisë dhe prishjes së brendshme. Vdekja në "Viynі dhe svіtі" përfaqësohet në tre lloje: vdekja është fizike, morale dhe zgjimi përmes vdekjes. Jeta mund të merret nga malet e një svitka, një e vogël, nga gjumi i një drite të ndritshme (P'er), që mund të digjet pafajësisht (Natasha Rostova), një dritë nga Masha. Pra, vetë 2 postazat: jeta është fizike, si personazhet "të vdekur", imoraliteti i të cilëve mbështet harmoninë e mesme të nevojshme, dhe jeta e "shpirtit", dhe për heronjtë e llojit të parë, për ta kujtimi i vdekjen dhe vdekjen.

Heronjtë kryesorë

• Andriy Bolkonsky- Fisnik, lavdi lavdisë së dritës dhe shukakut. Heroi është duke zbukuruar, ai mund të ekspozojë vetë oriz të thatë, me rritje të ulët, palosje ale-atletike. Andriy Mrin bëhu i famshëm, jak Napoleon, për tim dhe vazhdo viyinu. Yomu ka marrë një masë të madhe dhe skuadra nuk lejohet të shkojë në vaginë. Bolkonskiy zmіnyu svitoglyad, nëse ka një gabim, u plagos në betejën në Austerlіtsі, duke goditur Napoleonin, i cili u ngrit si një mizë, menjëherë nga lavdia e tij e madhe. Larg, ajo u largua te Natasha Rostov, kështu që shikoni vetë Andriy, sikur ta dinte që ishte në gjendje të jetonte përsëri dhe përsëri. jete e lumtur pas kthesës së skuadrës. Vdekja e vіn zustrіchaє në fushën Borodinsky, kujtimet e njohjes në zemrat tona, ose falja e njerëzve dhe lufta me ta. Autori do të tregojë luftën e shpirtit të tij, duke u sforcuar, por princi është një lyudin, duke mos u mësuar me atmosferën e dritës. Pra, faji fal Natasha për vdekjen e saj në shtratin e saj të vdekjes, dhe në paqe në harmoni dhe jashtë vetes. Ale zdobuttya tsієї harmonia bulo mund të privohet në një mënyrë të tillë - rivendos. Një raport për karakterin e tij është shkruar nga krijesa "V".
• Natalya Rostova- Gëzuar, schira, dvchina ekscentrike. Vmіє kohati. Unë kam një zë të mrekullueshëm, për të mbushur kritikët më kërkues të muzikës. Në veprat e bachimo-s së parë në vajzën e vogël 12-vjeçare, në її іmenina. Me dorën e tij drejt krijimit, ne spostojmë rritjen e gruas së re: hera e parë e gruas së re, topi i parë, gëzimi i Anatolit, vera para Princit Andrew, shakatë e "Unë" të tij, duke përfshirë në feja, vdekja e djalit (Andry Bolkonsky). Ne analizuam karakterin e krijesës "". Në episodin e "Valleve ruse" amatore kryelartë është skuadra e P'ara Bezukhov, yogo tin.
• P'єr Bezukhiv- Ai është një djalë i ri, i cili nuk u miratua për titullin dhe kampin e madh. P'єr shih veten përmes atyre që shohin rreth, nga lëkura podії faj moral dhe mësim jetës. Për hir të jush, u argëtova shumë me Helenën, që rozcharuvannya në verërat e reja të njohë interesin e masonerisë, dhe në finale njoh ngrohtësinë e Natasha Rostov. Beteja e Borodinos është plot me francezë, ata nuk u menduan shumë dhe e di se do të jenë të lumtur me ndihmën e të tjerëve. Çmimi i visnovkës u zmadhua nga njohuria e Platon Karataevimit, një baba, i cili në vdekjen e tij në një qeli pa një jetë normale u kujdes nga "barçenët" e Bezukhovit dhe sepse e dinte që e kishte të fortë. Mund të kishim shikuar.
• Grafiku Ilya Andriyovich Rostov- një familjar i dashur, rozkish bula yo i dobët, i thirri për probleme financiare. Butësia dhe dobësia e karakterit, turpësia ndaj jetës, për ta llastuar atë me një të ethshëm dhe të urryer.
• Konti Natalia Rostova- Skuadra e Kontit, ka një aromë të errët, në mendjen time haraçin e duhur për mbështetjen, për t'i dashur fëmijët e mi jashtëzakonisht. Eksplorimi i gruas: ngjall pragmatikisht dasmën e Mikolit dhe Sonya-s, fragmentet e atij plumbi nuk janë të pasura. Me një firmë kaq të fortë її spіvzhittya thyhet me një cholovіk të dobët.
• NikOlay Rostov- senior syn - mirë, vidkritiy, me flokë kaçurrela. Marnotratny dhe i dobët në shpirt, si një baba. Promotu stan sіm'ї u karty. I uritur për lavdi, më shumë për pjesëmarrje në betejat e ulëta të mendjes, si marna dhe zhorstok vіyna. Mirësia familjare dhe harmonia shpirtërore e dashuruar nabuvah me Mary Bolkonskaya.
• Sonya Rostova- mbesa e kontit - e vogël, e hollë, nga një kosë e zezë. Karakter i vogël dhe i dashur dhe karakter i sjellshëm. Vaughn gjithë jetën e demit iu dha një cholovikov, ale nga kokhan Mikol, pasi kishte mësuar për harmoninë e tij me Marinë. Përulësia dhe çmimi i Tolstoit.
• Mykola Andriyovich Bolkonsky- princi, ai ka një magazinë analitike, është karakter më i rëndësishëm, kategorik dhe i paqëndrueshëm. Zanadu Suvoriy, që nuk mund të tregoj kohannya, dua të shoh ngrohtësinë para fëmijëve. Vmiraє si një tjetër goditje nga Bogucharov.
• Maria Bolkonska- njerëz modestë, të dashur, të gatshëm të sakrifikojnë veten për hir të kokhanikh. L.M. Tolstoit i pëlqen veçanërisht bukuria e syve dhe keqdashja. Në imazhin e autorit, autori tregon se bukuria e formave nuk mund të zëvendësojë pasurinë shpirtërore. raportet janë përshkruar në BE.
• Elena Kuragina- Skuadra e Kolishnya P'ara është një grua e bukur, svitska levitsya. Të duash pezullimin cholovіche dhe vmіє otrimuvati ato, po të duash, dua që të jetë e mbrapshtë dhe e shëmtuar.
• Anatoli Kuragin- Vëllai Helen ruhet vetë dhe për të hyrë në pjesën më të madhe të tempullit. Një parim imoral, moral, megjithëse ai do të donte të martohej me Natalka Rostova, unë do të doja të hapja një skuadër. Jeta e dëshmorit të dënuar në fushën e betejës.
• Fedir Dolokhov- Oficer dhe drejtues i partizanëve, jo i lartë, ka sy të mrekullueshëm. Në të njëjtën kohë, një ditë në mendjen e tij ai turbo për të dashurit. Vicioz, i pasionuar, ale i lidhjeve me tjetrin.

Heroi i dashurisë së Tolstoit

Në roman shihet qartë simpatia dhe antipatia e autorit ndaj heronjve. Scho ndjehen imazhe femra, shkrimi i tij është shkruar nga Natasha Rostov dhe Mary Bolkonskiy. Tolstoi i shtrëngoi nënën e një fëmije, veshi i një fëmije është një shenjë e një cohann, në mendjen e një choloviku, ndjenjë e mëmësisë së lumtur dhe turbullirave. Heroinat e Yogos janë gati të vetë-shkollohen për të mirën e tyre.

Shkruesja e magjive Natalya, heroina e të qenit në gjendje të jetojë në jetën e saj pas vdekjes së Andriy, nuk do t'i drejtojë dashurinë nënës së saj kur vëllai i saj Petya vdiq, bachachi, pasi është e rëndësishme. Heroina është rilindur, tingëllon, por jeta nuk ka mbaruar, doket janë në një dritë të re, duke u ndjerë afër fqinjëve të tyre. Rostov ngjall patriotizëm, do të lëndohemi pa asnjë ndihmë shtesë.

Maria mund të jetë e lumtur me ndihmën e të tjerëve, me njohurinë e komusit të nevojshëm. Bolkonska është një nënë e vjetër për nipin tim Mykolushka, duke i hequr "krilce". Nuk do të shqetësohet për njerëzit e këqij, që nuk dinë shumë, duke lënë problemin të kalojë vetë, jo arsyeja, pasi shumë mund të mos jenë në gjendje t'i ndihmojnë njerëzit. Në pjesët e fundit të librit të Tolstaya, i magjepsur nga heroinat e tij, ndërsa ato rriteshin dhe më bënë të lumtur.

P'єr ta Andriya Bolkonsky u bë personazhet e preferuar të shkrimtarit. Bezukhiv për herë të parë del para lexuesit që nuk po rrëmben, le të kujtojmë, një moshë të ulët të rinjsh, që shfaqen në virtualen Annie Scherer. I parëndësishëm për ndjenjën e verbërisë, pashpirtësinë, P'єr zgjuar, ale Edin lyudin, jak yogo pranojnë të tilla, si fitoi є - Bolkonskiy. Princi smilivy dhe suvoriy, yogo vіdvaga dhe nderi për t'u njohur në fushën e betejës. Ofendimi i cholov_ki rizikuyut ndaj jetëve, ndaj uryatuvati batk_vshchinu. Një ofendim për të hedhur veten në një shaka.

Zvisno, L.M. Tolstoi për të rritur heronjtë e tij të dashur, vetëm në vipadku Andriya dhe Natasha nuk janë të lumtur, Bolkonsky është një djalë i ri, dhe Natalya dhe P'er dinë të njëjtën lumturi. Mary dhe Mikola mund të kenë njohur harmoninë e pezullimit një nga një.

Zhanri Tvu

"Vera dhe bota" është një zhanër i romanit epik në Rusi. Këtu është një rrugë e gjatë për të shijuar orizin e çdo romani: nga familja për fjalë te kujtimet. Parashtesa "epopaea" nënkupton ato që përshkruhen në roman, fenomen historik hapni ditën tuaj në të gjitha bizneset. Thirrni krijuesin e zhanrit linja dhe heronj edhe më të pasur, shkalla e robotit është edhe e madhe.

Epikiteti i robotëve të Tolstoit qëndron në faktin se ai nuk po drejton vetëm një komplot për një mizori historike, por po e ndriçon atë me detaje, të gjalla nga dëshmitarët. Autori është mjaft i pasur për ta bërë librin në spirale mbi dokumentarin dzherela.

Vzaimini Bolkonsky dhe Rostov njihen gjithashtu si autor: pikturimi i historisë së familjes së tij, tenda e zemëruar e Volkonsky dhe Tolsty.

Problemet kryesore

1. Problemi i jetës drithëruese... Vіzmemo për prapanicën e Andriy Bolkonsky. Të fitosh për realizimin e asaj lavdie dhe mënyra më e mirë për të fituar autoritetin e atij dezertimi është me vepra fitimtare. Andriy do të jetë shefi i ushtrisë. Fotot e betejave që u ndryshuan në Bolkonskiy përgjithmonë, ale, unë do t'i heq plagët që shkuan në shtëpi. Këtu, në sytë e Andrit në botë, skuadra, pasi kishte vjedhur përsëri dritën e brendshme të princit, vetëm sa mësoi se nuk kishte gëzim në lypsat dhe bashkëqytetarët e njerëzve. Jo varto tsyo kar'єru. Proshuka prodovzhuyutsya, edhe ndjenja kalli e jetës është zhytur. Problemi është se është e lehtë të dihet.
2. Problemi i lumturisë. Vіzmemo P'єra, e cila është marrë nga pezullimi bosh i Elenës dhe Vіyna. Në një grua të mbrapshtë, ai nuk kishte një bar për të magjepsur veten dhe një lumturi iluzore e mashtroi. Bezukhiv, miku i jakut, Bolkonsky, synon të njohë britmën në luftë dhe, ndoshta, Andriy zalishaє tsi pozuka. P'єr buv popullsi për fushën e betejës. Ju mund ta shihni, nëse përpiqeni të njihni lumturinë, ajo harmoni do të mbështillet në shembjen e shpresës. Si rezultat, heroi do të kthehet në një jetë kolosale dhe do të dijë për veten e tij në një familje të qetë portesh, ala, duke ju privuar nga marrja e rrugës nëpër gjemba, fitoni njohjen e paraqitjes tuaj.
3. Problemi për njerëzit e atij populli të madh... Në romancë-epike fluturon vërdallë një mendim për kryekomandantët, nervozët, nga njerëzit. I madh janë njerëzit që bëjnë mendimin e ushtarëve të tyre, të jetojnë sipas parimeve dhe idealeve të tilla. Gjenerali Zhoden chi car nuk ia hoqi lavdinë e tij, dhe ushtarët, në të cilët ishin kreu i forcës, nuk i sollën lavdi "pjatës së argjendtë". Pretendohet se pushtetarët nuk kujdesen për ta, por ata janë të inatosur, dhe nuk është fajtor për një gjë të tillë, edhe padrejtësia i lëndon njerëzit, i dhemb njerëzit, i lëndon, nuk është mirë. Narodnaya vіyna në podіyа 1812 shfaqet në varkat e Rusisë. Kutuzov kujdeset për ushtarët, i bën ata të sakrifikojnë Moskën. Shihni erë, mobilizoni fshatarët dhe filloni luftimet partizane, si t'i jepni fund armikut dhe çfarë ka mbetur prej tij.
4. Problemi i patriotizmit të vërtetë dhe shpirtëror. Zvychayno, patriotizmi zbulohet përmes imazheve të ushtarëve rusë, për të përshkruar heroizmin e njerëzve në betejat kokë më kokë. Patriotizmi Hibny në romancën e ideve në individin e Kontit Rostopchin. Fitoni më gjerë në të gjithë Moskën pa boshllëqe papirtsi dhe më pas vraponi për të parë njerëzit ndërsa ai udhëzon në kthesën e Sina Vereshchagin. Ne kemi shkruar një artikull mbi temën, i cili quhet "".

Kush e ka zm_st të librit?

Për kuptimin e folur të romanit epik, vetë shkrimtari flet në radhë për të mëdhenjtë. Tolstoi vvazhaє, sa i madh është memec, ka një thjeshtësi shpirti, mendime të mira dhe një ndjenjë drejtësie.

L.M. Tolstoi ka parë madhështi përmes njerëzve. Në imazhet e pikturave të betejës, një ushtar i jashtëzakonshëm shfaqet me guxim, si dhe krenari. Për të lundruar më të frikshmen, ata zgjuan një ndjenjë patriotizmi, si, si një forcë e papranueshme dhe shalena, sollën përmbysjen e ushtrisë ruse. Skribi do të rrahë protestën e madhështisë së pavërtetë. Nëse vishni makinat (këtu mund të dini karakteristikën e saktë), do të mbeteni jashtë rrugës: lavdia është e lehtë, kështu që është po aq e mirë sa mundet. Imazhi i Kutuzov është "popullor", nga komandantët që nuk kanë një qasje të tillë ndaj njerëzve të thjeshtë. Napoleoni nuk po korr frytet e popullaritetit, nuk është më kot, nëse Bolkonsky plagoset të shtrihet në fushat e Austerlitz, autori i këtij okimi do ta tregojë Bonapartin si një mizë në gjithë dritën madhështore. Lev Mikolajovich vuri një prirje të re për karakterin heroik. Ai stak "Narodniy obranets".

Si rezultat, shpirti, patriotizmi dhe ndjenja e drejtësisë e mposhtën fatin në 1812, dhe në jetë: heronjtë, të cilët ishin të dashur nga postulatet morale dhe zëri i zemrës së tyre, u bënë të lumtur.

Dumka Simeina

L.M. Tolstoi u pozua me frikë deri në shtatë. Pra, në romanin e tij "Viyna dhe Mir", shkrimtari tregon se shteti si brez ka kaluar brez pas brezi në gjenerimin e vlerave dhe traditave, dhe cilësitë e mira njerëzore janë aq shumë, si nja dy rrënjë, si të shkosh te të parët.

Një përshkrim i shkurtër i familjes në romanin "Viyna that World":

1. Familja e çmendur kokhanoyu L.M. Tolstoy boule Rostov. Ukhny lindur është i famshëm për mikpritjen dhe mikpritjen e tij. Vetë në të gjithë familjen imagjinohet vlera e autorit për qetësinë dhe lumturinë e shtëpisë së gjallë. Shkrimtari vvazhennym gratë - amësia, duke kursyer rehati në kabinë, duke i dhënë atë shëndet vetëmohimit. Këto janë imazhet e të gjitha grave të familjes Rostov. Zagalom ka 6 persona: Natasha, Sonya, Vira, Mikola dhe babai.
2. Atdheu juaj është Bolkonski. Këtu është panuni i rrjedhës së ndjenjave, suvori i babait të Mykola Andriyovych, kanunaliteti. Femrat këtu janë më të ngjashme me "tini" cholovikiv. Andriy Bolkonskiy qetësohet në ngjyrat më të bukura, pasi është bërë bluja e mallkuar e babait të tij, dhe Marya do të gjejë durim dhe përulësi.
3. Familja e Kuraginykh është shkëputja më e bukur për "portokallet që të mos lindin nga kockat". Helen, Anatol, Іpolit cynіchnі, shukayut ziska te njerëzit, blozat e këqija dhe ni nuk janë të mira në atë, si të turpërohesh dhe të dukesh. “Show me maska” është një lloj stili jetese dhe era e keqe ka shkuar te babi – Princ Vasil. Familja ka shumë stosonë miqësorë dhe të ngrohtë, të cilët i shohin tek të gjithë anëtarët. L.M. Tolstoi nuk e pëlqen veçanërisht Elenën, yaka Bula është i lig, ndonëse bosh në mes.

Dumka Narodna

Vaughn është linja qendrore e romanit. Yak pam'yataєmo nga vizioni i asaj që është shkruar, L.M. Tolstoi shihet nga dzherels historikë me pamje të prapambetur, pasi ka dërguar kujtime, shënime, fletë shërbyesesh nderi dhe gjeneralësh në bazën e "Viyny to the World". Shkrimtari nuk e teproi. Merren individë, fragmente - boshti kërkohet nga autori. Lëkura e një personi është e vogël në kuptimin e saj në fund, si detajet e enigmës, si, të kesh zgjedhur gjënë e duhur, të shohësh pamjen e mrekullueshme - fuqinë e unitetit të njerëzve.

Vіtchiznyana vіyna ndryshoi në mes të lëkurës nga personazhet në roman, duke hequr një sasi të vogël të dhënash nga romani. Princi Andri për të luftuar ushtrinë ruse dhe për të luftuar me krenari, P'or do të donte të zbriste radhët franceze nga zemra - me rrahjen e Napoleonit, Natasha Rostov fajtore për drejtimin e partizanëve te ushtarët, Petya do të shkojë.

Narodnaya do të shohë gjallërisht para betejës në skenat e betejës Borodino, betejën për Smolensk, betejën partizane me francezët. Mbetet veçanërisht i paharrueshëm për romanin, sepse vullnetarët luftuan në rukat partizane, për kampin e lig të fshatit - për të përzënë Denisov dhe Dolokhov për të siguruar shkatërrimin e kombit, pasi "të vjetër dhe të rinj" filluan të luftojnë për duart e tyre. Quaj atë "klubi i luftës së popullit".

Viyna 1812 për fatin e romanit të Tolstoit

Për fatin e vitit 1812, si për pikën e kthesës së jetës së heronjve në romanin "Sillni botën në botë", thuhet vazhdimisht për të. Për ata që nuk do të luhen nga populli, ndoshta thuhet. Le t'i hedhim një vështrim ushqimit nga një vështrim i historisë. L.M. Tolstoy Maluє 2 imazhe: Kutuzov dhe Napoleoni. Zvychayno, imazh fyes i syve të njerëzve. Me sa duket, personazhi i Bonapartit është përshkruar plotësisht në roman, sapo ai është një shkrimtar që është i kënaqur me ndryshimin e drejtë në ushtrinë ruse. Autori nuk është arsyeja e bukurisë së armikut, por në gojën e heronjve të tij Andriy Bolkonsky dhe P'ara Bezukhova, të flasë për mungesën e verbërisë së vetë idesë.

Vіtchiznyana vіyna bula kombëtarisht-vizualisht. Veçanërisht, minjtë fituan në anët e 3 dhe 4 vëllimeve.

Tsikavo? Kurseni në murin tuaj!

Andriy Bolkonsky.

Një nga heronjtë kryesorë të romanit është Andriy Bolkonsky. Princi i garnoy zvnіshnostі, çfarë bote për lavdinë e Vіyskov. Për Andriy, naygolovnishim në jetë є bindje ndaj Batkivshchyna. Princi Zriliy buv zakokhany në konteshën e re Natasha Rostov. Win u pushtua nga shumë përvoja emocionale, si dhe kujdesi shëndetësor nga ana e Natashës. Ale sikur të kalonte një orë, dhe pjesa e tyre kumbonte për Natalka, por nëse jeta ishte e padrejtë. Jeta e heroit do të përfundojë në mënyrë tragjike, sepse ai vdiq si pasojë e një plage të prerë nga beteja.

Natal Rostov.

Heroina është e re, e nderuar me pasuri, për të dashur babin. Dyvchina është ende e gjallë, e gëzuar, e sinqertë. Theksohet Vona. Bula zakhana në Andriy Bolkonsky. Ale life pidgotuvalo їm chimalo viprobuvan. Pjesa e demit është e stërmbushur me verëra. Le të zakohanim kështu dhe jo të gjykohet përnjëherë. Kur fitoi, ajo hyri në P'ara Bezukhov, lindi fëmijë dhe e dinte qetësinë shpirtërore të jetës së familjes. E megjithatë Natalka nuk është aq e ndritshme dhe aktive, sa është shkëmbore në të.

P'єr Bezukhiv.

Një tjetër hero i rëndësishëm, i cili ka qetësuar kampin e çmuar të vdekjes së babait të tij. Heroi i statujave të mira dhe të reja, vin bouv mitsnoi. Më parë, kisha miq me gruan e bukur Helen, ajo thirri në trashëgiminë e keqe. Piznіshe vin mori të renë Natalya Rostova për skuadër. Personi i P'erës, në kohën kur ajo ndryshoi dhe u bë një cholovike këngëtare, gati për të arritur gjurmët e saj dhe për të parë jetën.

Ilya Andriyovich Rostov.

Є numërimin, verërat e mira dhe chuyna lyudin. Fitoni për të dashuruar jetën në mendjet e një fëmije. Shpesh vlashtovuvav u rrit bali. Win ende e do skuadrën e tij, si dhe fëmijët.

Mikola Rostov.

Є i moshuari blu Rostovikh. Vera është e ndershme, e sjellshme dhe e butë. Buv i përshëndetjeve nga Marya Bolkonskoy. E di që ajo është veçanërisht e lumtur dhe e qetë.

Sonya.

Prirja është vargu i hyjnores, është i mirë dhe i arsyeshëm. Bula zakokhan në Princin Mykolu Bolkonsky, pasi e dinte që zemra e tij duhet të ishte në zemrën e tij, ai vendosi të mos e kapë lumturinë e tij.

Elena Kuragina.

Heroina є nga skuadra e parë e P'ura. Gruaja nuk pa një intelekt të veçantë, por ajo nuk dinte si ta quante të sajën, por mund të shihte sallonin e saj pranë Shën Petersburgut.

Anatoli Kuragin.

Ä vëllai Helen. Edhe emri i verës është simpatik, si motra e parë. Vvazavshis për jetën e bukur në kënaqësinë e tyre. Duke qenë miqësorë, ata donin të vidhnin Natasha dhe të bashkoheshin me të.

`

Krijo popullore

• Suchasna i ri - tvir 9 klasë

  Ndryshimi i brezit, interesi për atë modë gjithashtu. Për këtë, nuk është çudi dënimi i të rinjve nga brezi i ri. Është paksa e tepërt që të rinjtë të mos kujdesen për të moshuarit dhe burrat me vlerë.

• Tvir Viprobuvannya me dashuri në romanin e Batki dhe fëmijët e Turgenov

  Romani "Batki dhe fëmijët" i Turgenev ka një sërë linjash dashurie. Borxhi më i madh për të marrë hua nga Evgen Bazarov dhe Anni Odintsovo

• Tvir-përshkrimi në foto Deti. Mіsyachna nich Aivazovsky (klasa e 9-të)

  Artisti Aivazovsky Bouv për të përfunduar me njerëz të sjellshëm dhe orë uji një krijues unik. Të fitosh natchnennya të një populli, të paktën të mos fitosh pratsyuvati pa një të re, dhe para fjalimit, shpesh duke ditur të njëjtat natkhnennya zadryaki mandrivkam. Udhëtimi Yakos

Hyrja

Leo Tolstoi në epikën e tij kishte imagjinuar 500 pezullime tipike ruse të personazheve. Heronjtë e romanit kanë "Viyni dhe Sviti" përfaqësues të kampit në rritje të Moskës dhe Petersburgut, çelësat e shtetit dhe fëmijët mëkëmbës, ushtarë, njerëz mëkëmbës nga njerëzit e thjeshtë, fshatarët. Imazhi i të gjitha vargjeve të pezullimit rus i lejoi Tolstoit të krijonte një pamje të plotë të jetës ruse në një nga pikat kthese në historinë e Rusisë - epokën e luftës me Napoleonin në vitet 1805-1812.

Në "Viyni dhe Sviti" personazhet bazohen me zgjuarsi në heronjtë kryesorë - të cilat pjesë janë thurur nga autori në komplotin e linjës së tregimit të të gjitha tregimeve dhe epilogut, dhe të tjerët janë heronj, të cilët shfaqen në romane dhe episode. Ndër personazhet kryesore të romanit mund të përmendni heronjtë qendrorë- Andriya Bolkonskiy, Natasha Rostov dhe P'ara Bezukhova, për sa kohë shkon historia.

Karakteristikat e protagonistëve të romanit

Andriy Bolkonsky- “Edhe më bukur Ludina e re me këndim dhe oriz të thatë”, “rritje jo e madhe”. Me Bolkonsky, autori e njeh lexuesin në kallirin e romanit - heroin e një prej të ftuarve në mbrëmjen e Annie Scherer (dhe prania e shumë heronjve të kokës në romanin e Tolstoit "Vine dhe Bota").

Për komplotin e krijuesit, Andriy doli me një dyshim, unë pyesja veten për lavdinë, nuk e pakësova lavdinë e Napoleonit, atë ditë në rrugë. Epizodomi, pasi ktheu svetoglyad-in e Bolkonsky, u plagos nga Bonaparte - plagë në dyshemenë e Austerlitz, mësoi Andriy, për disa arsye Bonaparte të parëndësishme dhe gjithë lavdinë e tij. Një tjetër pikë kthese në jetën e epokës së dashurisë Bolkonsky për Natasha Rostov. Së fundmi, kjo e ndihmoi heroin të kthehej në një jetë të re, të besonte se pas vdekjes së skuadrës dhe gjithë jetës së transferuar, ndoshta jeta e distancës. Unë nuk e fajësova Natalka për hir të lumturisë - Andriy mori të plagosurit e tij vdekjeprurës para orës së Betejës së Borodino dhe vdiq.

Natalya Rostova- Zhittaradisna, e sjellshme, edhe më emocionuese dhe në dashurinë time për dvçin: "çornooka, me gojë të madhe, të padëmtuar, ale gjallë". Orizi i rëndësishëm për imazhin e heroinës qendrore "Viyni dhe bota" є її talenti muzikor është një zë i mrekullueshëm, i cili i magjepste njerëzit për të parë keqkuptimet në muzikë. Me Natalka lexuesi do ta dijë ditën e ditëlindjes së fshatit, nëse është 12 vjeç. Tolstoi imagjinon përparimin moral të heroinës: përvojën e dashurisë, shfaqjen e Natalit të Princit Andriy dhe përvojën përmes tse-së, shakanë për fenë dhe pika e kthesës në jetën e heroinës është vdekja e Bolkonsky. Në romanin e epilozës, Natasha qëndron para lexuesit të thirrjes - kemi përpara një cholovik, P'ara Bezukhova, dhe jo yaskrava, Rostova është aktive, pasi kërcimtarja ruse ishte ende duke kërcyer dhe "dyfishuar" nga nëna për mamaja.

P'єr Bezukhiv- "Masivny, tovsty i ri cholovik me një kokë të prerë, në okular." "P'єr buv trokhi më shumë për disa njerëz në dhomë", tek buv i ri "pamje e zgjuar dhe njëherësh e frikshme, e kujdesshme dhe e natyrshme, që është një paraqitje e shkurtër e njëri-tjetrit në botë". P'єr është një hero që ka një shaka afatgjatë me veten përmes njohjes së një drite të re. Situata e lëkurës në jetën e tij, faza e jetës së lëkurës u bë një mësim i veçantë jetësor për heroin. Miqësia me Helenën, e pushtuar nga masoneria, dashuria për Natasha Rostovin, prania në fushën e betejës së Borodino-s (që është një hero për të bërë veten Ochima P'Ara), francezi është plot me njohuri dhe njohuri për Karataevim rrit vëmendjen e "specialitetit". “ të mendimeve të P’luzirit me vështrimet dhe qëllimet e veta.

Personazhet më të rëndësishëm

Tolstoi ka parë me zgjuarsi një numër blloqesh personazhesh - familjen e Rostovit, Bolkonsky, Kuragin, dhe ka vizituar disa prej tyre, si të hyjë në një numër të së njëjtës familje familjesh. Rostov dhe Bolkonski jak heronj pozitivë, por mentaliteti, idetë dhe spiritualiteti i vërtetë rus i kundërvihen personazheve negative të Kuraginit, të cilët nuk janë shumë të shqetësuar me aspektin shpirtëror të jetës, vullnetin për të shkëlqyer në pezullim, thurin statusin e misterit dhe atmosferën. të njohurive pas njohurive. Më qartë, thelbi i karakterit të kokës së lëkurës është gjithashtu një përshkrim i shkurtër i heronjve "Viyni dhe bota".

Grafiku Ilya Andriyovich Rostov- Dobriy dhe cholovik bujar, për ata që janë më të njohur me jetën e tyre, ata kanë një familje. Konti e do shumë skuadrën e tij, atë fëmijë chotiroh (Natasha, Viru, Mikola dhe Petya), pasi kishte ndihmuar skuadrat me fëmijët dhe me gjithë fuqinë e tij, ai solli atmosferën e ngrohtë në kabinën e Rostovit. Ilya Andriyovich nuk mund të jetojë pa rozkoshin, Im i përshtatet Vlashtovuvati Pishní Bali, mirëpritur atë mbrëmje, Ilya Andriyovich, i cili nuk e njeh të drejtën e cheruvatit nga e djathta e shtetit, rezultatet u sollën në kampin kritik financiar të Rostovit.
Konti Natalya Rostov është një grua me 45 shkëmbinj me individë të vegjël orizi, të cilët mund të përballen me armikun në furnizimin me ushqim, skuadrën e Kontit Rostov, nënat e fëmijëve. Kontesha, pra ajo dhe vetë choloviku, e deshi edhe më shumë familjen e saj, duke u bërë gati të ngrohej me fëmijët dhe sesi ata kanë cilësitë më të bukura. Nëpër botën e dashurisë për fëmijët, përmes vdekjes, gruaja Petya është pak më shumë se zot. Mirësia e konteshës për të dashurit e saj humbi rrugën: ne duam të përmirësojmë situatën financiare të familjes, gruaja me të gjitha forcat e saj do të përpiqet të nxisë miqësinë e Mikolit me "emrin e panjohur" Sonia.

Mikola Rostov- "Jo një djalosh kaçurrelë i klasit të lartë me një vidkritim viraz të ekspozimit." Tse mendjelehtë, vidkritiy, i sinqertë ai i ri zemërmirë, vëllai i Natashës, i moshuari Sin Rostov. Në kallirin e romanit të Mykolit, do të vërshojmë nga një i ri që dëshiron të bëhet i famshëm dhe i njohur, të marrë pjesë në betejën në betejën e Shengrabesk dhe më pas në betejën e Austerlitsky. Vіtchiznyanoї vіyniІlusії Mikoli rritet si heroi i mendjes, për shkak të mungesës së syve dhe vetë ideja është e gabuar. Është një lumturi e veçantë për Mykolën që është me Marya Bolkonska, e cila është afër shpirtit të njerëzve që janë ende për herë të parë.

Sonya Rostova- "një zeshkane e hollë, e vockël, me një pamje të butë, në dukje të gjithanshme, me një kosë të zezë të trashë, të cilën ajo e përdredhte rreth kokës dhe një fëmijë shumë i vogël në fytyrën e Rostovit", mbesa e Kontit. Pas komplotit të romanit, tse-ja është e qetë, razvazhliv, vajzë e mirë, jak në dashurinë time dhe e fortë për vetëmohim. Sonya solli Dolokhovën, më mirë do të doja të isha shoqja ime Mykola, e cila e do shumicën e kohës. Nëse dvchina e di se Mykola zakokhany në Maryu, atëherë le të shkojë plotësisht, jo bazhayuchi kapërceni lumturinë e popullit Koha.

Mykola Andriyovich Bolkonsky- Princi, gjeneral-ashef në zyrë. Tse krenare, inteligjente, e rreptë me veten që іnsh cholovіk rritje jo të lartë "me duar të vogla të thata dhe vetulla gri të varura, kështu që inodі, si vіn vrenjtur, errësoi vezullimin e syve të zgjuar dhe të rinj të shndritshëm." Bolkonsky ende i do fëmijët e tij në shpirt, por ai nuk guxon t'u tregojë fëmijëve të tij (vetëm para vdekjes së vajzës së tij për të treguar vajzën e tij). Mykola Andriyovych vdiq për shkak të një goditjeje tjetër, mbizotëruese nga Bogucharov.

Maria Bolkonska- e qetë, e sjellshme, lagidna, e turpshme për vetëflijimin dhe ajo është shumë e dashur për vajzat e saj vendase. Tolstoi e përshkruan heroinën me "trup të dobët, të dobët dhe maska ​​të holla", ale "sytë e një princeshe, të shkëlqyeshme, rrëshqitje dhe shkëmbime (përveç shkëmbimit të dritave të ngrohta, disa prej tyre u larguan prej tyre në duaj), garnitura të tilla, si dhe , sytë e njerëzve kishin frikë se mos mbërtheheshin për bukurinë." Bukuria e syve të Marya pislya mahniti Mikola Rostov. Dvchina ishte pak më e fuqishme, ajo përvetësoi turbo-n për të atin dhe nipin e saj, duke e ridrejtuar pastaj kohën e saj në atdheun e atij çoloviku.

Elena Kuragina- Yaskrava, grua e bukur me "buzëqeshje, mos ki mendjen" dhe ngre supet, që i ka hije një pezullimi choloviç, skuadra e Pershës P'er. Helen nuk pa një rosum të veçantë, duke protestuar për sharmin e saj, duke kujtuar të shkurtonte veten në pezullim dhe duke përdorur thirrjet e nevojshme, duke zotëruar sallonin e energjisë në Petersburg, Bula ishte veçanërisht i njohur me Napoleonin. Gruaja vdiq si pasojë e një angine të fortë (sapo kishte shumë njerëz në pezullim, Elena vuri duart mbi të).

Anatoli Kuragin- Vëlla Helen, e njëjta thirrje e bukur dhe që të kujton furnizimin me ushqim, si motra e tij. Anatole është gjallë kështu, sikur të donte, ai tregon qartë të gjitha parimet morale dhe kuvertën, duke marrë parasysh pijatki dhe beshketniki. Kuragin donte të vidhte Natasha Rostov dhe të bëhej miq me të, duke shpresuar për më shumë miqësi.

Fedir Dolokhov- "një burrë i moshës së mesme, një curriculum vitae dhe svitlim ochima", oficer i regjimentit Semeniv, një nga drejtuesit e ushtrisë partizane. Në veçantinë e Fjodorit, atij iu dha një gradë mahnitëse, cinizmi dhe aventurizmi i tij në mendjet e dashurisë për të dashurit e tij dhe të folurit për ta. (Mykola Rostov është ende i mahnitur që në shtëpi, me nënën dhe motrën e tij, Dolokhov është ai që është i dashuri, ai vëllai i poshtëm).

Visnovok

Për të bërë një përshkrim të shkurtër të heronjve të "Viyini dhe botës" të Tolstoit lejohet të mposhtet ndërlidhja e shurdhër dhe e papenduar midis personazheve. Ashtu si dhe të gjitha rrëfimet në roman, krijimi dhe lamtumira e njerëzve të botës, ndjekin ligjin irracional, të padukshëm të marrëdhënieve historike. Ndërlidhja e padjegur shumë tsi mbush pjesën e heronjve dhe kallëpeve їхні shikoni dritën.

Testi Tvor