கலை வரலாற்றில் எளிதில் நுழைவதற்கு அட்டாலியா சிறந்த இடம். இங்கே தலைசிறந்த படைப்புகள் உண்மையில் கன்னமானவை.

பின்வரும் புள்ளிவிவரங்களைப் பாருங்கள்:

"Rinascimento": ri - "znov" + nasci - "populist"

நான் ஊக்குவிக்கப்படுகிறேன், "மறுமலர்ச்சியை" நான் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். Narodzheni Nanovo, Narodzheni Znova. அபோ - மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தம். பெரும்பாலான கல்வியாளர்கள் கலையின் மாயத்தோற்றத்தில் சிக்கித் தவிக்கின்றனர்: ஓவியம், இலக்கியம், கட்டிடக்கலை போன்றவை. பேச்சுக்கு முன், இங்கே நீங்கள் ஜராஹுவதி மற்றும் அறிவியல்.

போடிசெல்லி, மக்கள் வெனேரி

இப்போது நான் அதை விடுவித்தேன், ஆனால் என்ன, விளாஸ்னே, மீண்டும் பிறந்தார்? ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கலாச்சாரம் உள்ளது, ஏனெனில் அது ஏற்கனவே செரெட்னோவிச்சியாவின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்று விட்டது, ஆனால் அது கல்வியின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்றது.

ஜியோர்ஜியோ வசாரி (இத்தாலிய மனிதநேயவாதி) என்ற வார்த்தையை தடைசெய்க. சமூகத்திற்கான வாழ்க்கையின் அனைத்துத் துறைகளிலும், குறிப்பாக கலாச்சாரத் துறையிலும் சுட்டுவிய் முதலைக்கு மரியாதை செலுத்துங்கள். Rozkvit, vikhіd from tіnі, revision.

இடைக்காலம் மற்றும் தொல்பொருட்களுக்கு எதிரான போராட்டம்

நீங்கள் சென்றவுடன், நான் அதை எளிமையான முறையில் விளக்குகிறேன். வலதுபுறத்தில், ஒரு நடுத்தர வயது கலாச்சாரம், ஓவியம், கவிதை மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கை, இன்னும் தேவாலயத்தில் இருந்து விழுந்து, இடைநீக்கம் மற்றும் மதத்தில் கட்டிடக்கலை உள்ளது. சாதாரண மர்மம் முழுக்க முழுக்க மர்மம், சிறப்பு இங்கே பாழாகிவிட்டது, அது ஒரு பொருட்டல்ல.

அதுவரை, என் வலைப்பதிவின் பக்கங்களில் є kіlka іnzemnykh mov!

நடுத்தர கத்தோலிக்க ஓவியங்கள், கேன்வாஸ்களை யூகிக்கவும். வெல்மி பயங்கரமான படங்கள், தேவாலயத்திற்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. இங்கே புனிதர்கள், நீதிமான்கள், மற்றும் கடைசி தீர்ப்புக்கு எதிராக, zhakhliv பேய்கள், ஒரு அரக்கன். நிலைமை நடந்து கொண்டிருந்தது, நீங்களாகவே இருந்தால், மனித ஆசைகளின் தாய்மார்கள், பஜான்யா - நரகத்திற்கு சிறந்த வழி. ஒரு தூய இருதயமுள்ள, நீதியுள்ள கிறிஸ்தவர், அவர் இரட்சிப்பு, மன்னிப்புக்கு விரைவுபடுத்தப்பட்டார்.

டொமனிகோ வெனெட்சியானோ, நெமோவ்லியத்தின் மடோனா

மறுமலர்ச்சியானது மானுட மையவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. யோகோ மையம் - லுடின், யோகோ செயல்பாடு, எண்ணங்கள், பிரஸ்னென்யா. கலாச்சாரத்தின் பழங்கால காவியத்தின் அதிகாரிகளுக்கு இதுவே காரணம். Tse பண்டைய ரோம், கிரீஸ். மொழி மாற்றத்திற்காக, ஐரோப்பாவில் கிறிஸ்தவம் உள்ளது, மர்மத்தின் நியதியை மாற்றுவதற்கான விருப்பம்.

ரபேல் சாண்டி, பச்சை நிறத்தில் மடோனா.

இப்போது, ​​எனினும், மக்கள் சிறப்பு பார்த்து, கிடங்கு விநியோகம் முக்கியம். லியுடினா மூடுபனியிலிருந்து சுதந்திரத்தை மறுத்தார், ஆனால் செரெட்னியோவிச்சியாவின் மத கலாச்சாரத்தின் சட்டங்களை நிகோல்ஸ் கொடுக்கவில்லை.

மறுமலர்ச்சி, டாட்டாலஜிக்கான அதிர்வு, பழங்காலத்தின் விட்ரோஜுன் காலம், அலே டிசே її பெரிய, மகிழ்ச்சியான ரிவின். ஐரோப்பா 15 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை குடித்து வருகிறது. இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் மூன்று காலவரிசை பிரேம்கள் இருக்கும், அவற்றில் மூன்றை நான் ஒவ்வொரு ஆண்டும் எழுப்புவேன்.

ஏன் எல்லாம் தப்பு?

எல்லாம் விசாண்டிஸ்க் பேரரசின் வீழ்ச்சியிலிருந்து வந்தது. ஐரோப்பா தேவாலயத்தின் உரிமையின் கீழ் ஒரு அற்பமான மணிநேரமாக இருந்தபோதிலும், விசாந்தியாவில் பழங்கால காலத்தின் மர்மத்தைப் பற்றி ஒருபோதும் மறக்கவில்லை. பேரரசிலிருந்து மக்கள் பாய்ந்தனர், அவர்கள் பிரிந்தனர். துர்நாற்றம் அவர்களிடமிருந்து புத்தகங்கள், ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் புதிய யோசனைகளை ஐரோப்பாவிற்கு எடுத்துச் சென்றது.

Vizantyyskoy பேரரசின் வீழ்ச்சி

புளோரன்ஸில் உள்ள காசிமோ மெடிக்கல் பிளேட்டோவின் அகாடமியைத் தொடங்கும். Shvidshe vidroju її. எதிரிகளின் அனைத்து செயல்முறைகளும் ஒரு விசாண்டிஸ்க் விரிவுரையாளரின் வடிவத்தில் தோன்றும்.

கைவினைஞர்கள், வர்த்தகர்கள், வங்கிகள், மேஸ்ட்ரோவ் போன்ற ஒரு இடத்தை வளர்த்து, stanіv ஆக வளர்கிறது. மதிப்புகளின் படிநிலை அமைப்பு என்பது நான் முற்றிலும் முக்கியமல்ல. மத மர்மத்தின் தாழ்மையான ஆவி நியாயமற்றது, அன்னியமானது.

ஒரு ஆர்வமுள்ள மின்னோட்டம் உள்ளது - மனிதநேயம். மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் புதிய மர்மத்தில் மிகவும் விஷயம் ஊற்றப்படுகிறது. ஐரோப்பிய இடங்கள் அவற்றின் முற்போக்கான மதிப்பு அறிவியல் மற்றும் மர்மத்திற்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளன.

கியா பகுதி தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தது. வெளிப்படையாக, Serednyovichya їkhnymi vognisches, எரியும் புத்தகங்கள், பத்து ஆண்டுகளாக நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியைக் காட்டியது. இப்போது, ​​விட்ரோட்ஜென்னியாவின் கம்பீரமான முதலைகளுடன், அது மீண்டும் இருளில் தள்ளப்பட்டது.

Іtalіyske Vidrodzhennya

கல்விக் கலை ஒரு முக்கியமான கிடங்கு சகாப்தத்தில் குறைவாக இல்லை, ஆனால் அவசியமான செயல்திறன். மக்களுக்கு இப்போது கலை தேவை. எதற்காக?

ரபேல் சாந்தி, உருவப்படம்

தற்போது பொருளாதார பிடியோமுவின் காலம், அதனுடன் - மக்கள் மனதில் மாபெரும் அழிவு. மக்கள் வாழ்வதற்கான அனைத்து ஆதாரங்களும் இனி நேரடியானவை அல்ல, புதிய நுகர்வுவாதம் உள்ளது.

இது போன்ற விளக்குகளை சித்தரிக்க, உண்மையான அழகு மற்றும் உண்மையான சிக்கல்களைக் காட்ட - வாழ்க்கையின் அச்சு அமைதியாக இருக்கிறது, இது இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது.

Vvazhaєya, அதனால் tsei இத்தாலியில் தோன்றுவதற்கு நகர்ந்தார். மேலும், இது XIII நூற்றாண்டில் இருந்தது. புதிய போக்கின் முதல் தொடக்கங்கள் ஜியோட்டோ மற்றும் ஓர்கனியுடன் இணைந்து பரமோனி, பிசானோ ஆகிய ரோபோக்களில் தோன்றும். லிச் 1420 களில் இருந்து போதுமான அளவு வேரூன்றி உள்ளது.

சகாப்தத்தின் உருவாக்கத்தின் 4 பெரிய நிலைகளை நீங்கள் பார்க்க முடியும்:

1. Protoreness (இத்தாலிக்கு வந்தவர்கள்);
2. ஆரம்பகால Vidrodzhennya;
3. விசோகா விட்ரோட்ஜென்னியா;
4. Piznishe Vidrodzhennya.

விரிவுரையின் காலத்திலிருந்து தோலைப் புரிந்துகொள்வது எளிது.

முன்னோடி

நடுவில் இருந்து எல்லாம் தெளிவாகிறது. பழைய மணியின் பாரம்பரியத்திலிருந்து புதிய நேரத்திற்கு படிப்படியாக மாறுவதற்கான காலம். காலம் XIII நூற்றாண்டின் 2 வது பாதியில் இருந்து XIV நூற்றாண்டு வரை சென்றது. அவர்களில் மூன்று பேர் இத்தாலியில் உலகளாவிய தொற்றுநோய் மூலம் தங்கள் சொந்த வளர்ச்சியை உருவாக்கியுள்ளனர்.

எபோஹா ப்ரோடோரெனெசன்ஸ், ஆண்ட்ரியா மாண்டெக்னா, விவ்டர் சான் ஜெனோ ஒய் வெரோனா

சிமாபு, ஜியோட்டோவின் புளோரன்ஸ் மற்றும் புனிதர்களின் புதிய பள்ளி - டுசியோ, சிமோன் மார்டினி ஆகியவற்றின் ரோபோக்களால் ஓவியக் காலம் மிகவும் அழகாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, ஆரம்ப மறுமலர்ச்சியின் மிக முக்கியமான நபர் மாஸ்டர் ஜியோட்டோ ஆவார். ஓவியத்தின் நியதிகளின் சீர்திருத்தவாதியின் பொருட்டு.

ஆரம்பகால Vidrodzhennya

1420 முதல் 1500 பாறை வரையிலான காலம். நீங்கள் சொல்லலாம், இது ஒரு புதிய போக்கு வரை சுமூகமான மாற்றத்தின் ஒரு மணிநேரம். டோஸ்ஸி கடந்த கால பாறையின் மர்மம் குறித்து ஏராளமாக சந்தேகிக்கப்படுகிறார். புதிய போக்குகள், படங்கள், பணக்கார நோக்கங்கள் கொடுக்கப்படும் வரை. ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலை, இலக்கியம் குறைவான கற்பனை, மக்கள் போன்றது.

ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி, பசிலிக்கா டி சாண்டா மரியா டெல் கார்மைன், ஃபயர்ன்ஸ்

விசோகா விட்ரோட்ஜென்னியா

1500 - 1527 க்குப் பிறகு மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் பிஷ்னி ரஸ்க்விட் இத்தாலியின் பாறை. யோகா மையம் புளோரன்சில் இருந்து ரோம் நகருக்கு மாற்றப்பட்டது. போப் ஜூலியஸ் II, மஜ்ஸ்ட்ராக்களுக்கு கூடுதலாக உதவுகிறார், புதிய மனநிலைக்கு ஆதரவாக இருக்கிறார்.

சிக்ஸ்டின்ஸ்கா மடோனா, ரபேல் சாண்டி, விசோகா விட்ரோட்ஜென்னியா

வெற்றி, லியுடின் போதை, மகிழ்ச்சி, அவள் கலைப் பொருட்களின் வேரைப் பார்க்கிறாள். கலையில் மிக அழகான ஓவியங்களை வரைவதற்கு, தேவாலயங்கள், சாவடிகள், அரண்மனைகள் தோன்றும். Vvazhaєte முழு நதிக்கு முந்தைய zapozichuvati பழங்கால அரிசி Religin sporud இறுதியில்.

உயர் காலத்தின் இத்தாலிய சகாப்தத்தின் மிகவும் பிரபலமான கலைஞர்கள் லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் ரபேல் சாண்டி.

நான் பிர்ச் 2012 பாறைக்கு அருகிலுள்ள லூவ்ரேவில் இருந்தேன், சுற்றுலாப் பயணிகள் பெரிதாக இல்லை, "லா ஜியோகோண்டா" என்று அழைக்கப்படும் "மோனாலிசா" படத்தைப் பார்த்து நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். உண்மையில், எந்த வகையான இரு பிக் ஹாலில் உங்களுக்கு பசி இல்லை, உங்கள் கண்கள் உங்களைப் பார்க்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. அதிசயம்! ச்சி இல்லையா?

மோனா லிசா, லியோனார்டோ டா வின்சி

Piznishe Vidrodzhennya

இது 1530 முதல் 1590-1620 ஆண்டுகள் வரை நடந்தது. வீட்டின் வரலாறு இந்த காலகட்டத்தின் படைப்பாற்றலை ஒரு குறைந்த காரணத்திற்காக உருவாக்க முடிவு செய்தது. கண்கள் வளர்ந்து வரும் அளவுக்கு நிறைய புதிய ஸ்ட்ரைட்டுகள் இருந்தன. அனைத்து வகையான படைப்பாற்றலும் பாராட்டப்படுகிறது.

பிவ்டென்னி ஐரோப்பாவில் உள்ள டோடி எதிர்-சீர்திருத்தத்தால் முறியடிக்கப்பட்டார். இன்னும் சந்தேகத்திற்குரிய வகையில், அவர்கள் மனித உடலின் ஆக்கிரமிப்பைப் பற்றி ஆச்சரியப்படத் தொடங்கினர். பழங்காலத்திற்கு முன் ஒரு பிரகாசமான திருப்பத்தை முழுமையாக எதிர்த்தார்.

வெரோனீஸ், ஷ்லியுப் யு கேனி, பிஸ்னிஷே விட்ரோட்ஜென்யா

அத்தகைய போராட்டத்தின் விளைவாக, "நரம்பு மர்மம்" பாணியில் நடத்தை உள்ளது. தீய கோடுகள், இட்டுக்கட்டப்பட்ட வண்ணங்கள் மற்றும் படங்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில தெளிவற்றவை, சில அதிகமாக உள்ளன.

இதற்கு இணையாக, டிடியன் மற்றும் பல்லாடியோவிலிருந்து ரோபோக்கள் உள்ளன. Х படைப்பாற்றல் கடந்த மறுமலர்ச்சி குறிப்பிடத்தக்க vvazhaєtsya, அது அந்த நூற்றாண்டின் நெருக்கடிகளுக்கு முன் வலுவாக இருக்காது.

விவ்சென்னியாவின் புதிய பொருளை அறிய அவ்வப்போது தத்துவம் அமைதியாக: "யுனிவர்சல்னா" லியுடின். இங்கு தத்துவப் போக்குகள் ஓவியத்துடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. உதாரணமாக, லியோனார்டோ டா வின்சி. யோகோ ரோபோக்கள் - மனித மனதுக்கு இடையே உள்ள தெரிவுநிலை பற்றிய அறிக்கை.

உங்கள் குழந்தை EDI மற்றும் DPA க்கு செல்ல விரும்பினால், பள்ளி மாணவர்களுக்கான Foxford இணையதளத்தில், நீங்கள் தொடங்கலாம். ரஷ்யப் பள்ளிகளில் இருப்பது போன்ற அனைத்துத் துறைகளிலிருந்தும் 5 முதல் 11 வகுப்பு வரையிலான அறிஞர்களுக்கான நவ்சன்யா. அடிப்படை பாடங்களில் அடிப்படை படிப்புகளுக்கு கூடுதலாக, போர்ட்டலில் є தயாரிப்பு முதல் EDI, DIA மற்றும் ஒலிம்பியாட்ஸ் வரை சிறப்பு படிப்புகள். கற்றலுக்கான கிடைக்கும் துறைகள்: கணிதம், கல்வி அறிவியல், ரஷ்ய மொழி, இயற்பியல், கணினி அறிவியல், வேதியியல், வரலாறு, ஆங்கில மொழி, உயிரியல்.

Epoha Pivnich வெடிக்கும்

எனவே, எல்லாம் இத்தாலிக்கு வந்துவிட்டது. பின்னர் ஓட்டம் வெகுதூரம் சென்றது. Pivnichne Vidrodzhennya பற்றி நாங்கள் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறோம். அதில் பெரும்பாலானவை நெதர்லாந்து, நிமெச்சினா மற்றும் பிரான்சுக்கு வந்தன. அந்த உன்னதமான உணர்வின் மறுமலர்ச்சி இல்லை, அலே நோவி பாணி podkoriv ஐரோப்பா.

Prevalyu கோதிக் மர்மம், மற்றும் மக்கள் கருத்து வேறு திட்டம் நுழைய போவதில்லை. Viriznyayutsya Albrecht Durer, Hans Holbein the Younger, Lucas Cranach the Elder, Peter Bruegel the Elder.

முழு சகாப்தத்தின் பெரும்பாலான பிரதிநிதிகள்

இந்த மிக சமீபத்திய காலகட்டத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி பேசினோம். எல்லா கிடங்குகளையும் பற்றி ஒரு விளக்கக்காட்சியை வழங்குவோம்.

லுடினா மறுமலர்ச்சி

உளவுத்துறையின் தலைவர் - மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் அதே நபர் யார்?
இங்கே தத்துவம் நமக்கு உதவலாம். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, விவ்சென்யாவின் யோசனை மக்களின் மனமும் சக்தியும், எப்படி உருவாக்குவது. மிகவும் ரோசம் லியுடின் ரெஷ்டியாக பார்க்கப்பட்டது. அவரைக் கொள்ளையடிக்க ரோசும் கடவுளுக்கு உதவுவோம், லுடின் உருவாக்கலாம், உருவாக்கலாம். Tse Creator, scho நான் புதியவன், படிப்படியாக வளர்கிறேன்.

இது இயற்கை மற்றும் வாய்ப்பின் குறுக்கு வழியில் அமைந்துள்ளது. இயற்கை அவருக்கு ஒரு நரம்பியல் பரிசை வழங்கியுள்ளது - நாம் நன்கு அறிவோம் மற்றும் ஒரு கடினமான புத்திசாலித்தனத்துடன். பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள்முடிவில்லா சாத்தியக்கூறுகள். ஆரம்பம், கற்பனை மற்றும் உணர்தல். இதற்கிடையில், இது ஒரு நல்ல தோற்றமுடைய லியுடின்.

Vitruvianska Lyudina, Leonardo Da Vinchі

மனித சிறப்புக்கான இலட்சியம் இப்போது: இரக்கம், வலிமை, வீரம், நல்லெண்ணம், உங்களைச் சுற்றி ஒரு புதிய ஒளியை உருவாக்கவும் உருவாக்கவும். Nigolovnіshe இங்கே சிறப்பு சுதந்திரம்.

ஒரு நபரைப் பற்றி வெளிப்படுத்துவது மாறுகிறது - இப்போது அது அருமை, வலிமை மற்றும் உற்சாகத்தால் புத்துயிர் பெற்றது. Zychayno, மேலும் மக்கள் பற்றிய அறிக்கை அவர்கள் தங்களை பெரிய, குறிப்பிடத்தக்க, முக்கியமானதாக கருதியது.

"அன்பரே, நீங்கள் சயீவோவைப் போல ஊமையாக இருக்கிறீர்கள், குப்பை மற்றும் ஒளிரும் விளாஸ்னிக்களைப் போல எப்படி இருப்பீர்கள், துர்நாற்றம் அப்படிப்பட்ட வாசனை வராது." (பிட்ஜோ பிராக்கோலினி, XV நூற்றாண்டு).

அறிவியலின் வளர்ச்சி

XIV-XVI நூற்றாண்டுகளின் காலம் அறிவியலின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது. ஐரோப்பாவிற்கு எப்படி செல்வது?

• சிறந்த புவியியல் காட்சிகளின் காலம்;
• மைக்கோலா கோப்பர்நிக்கஸ் பூமியின் மக்களிடம் விழித்தெழுந்து, பூமியை சோன்ட்யாவைச் சுற்றிக் கொண்டு வர;
• மருத்துவ உடற்கூறியல் துறையில் கம்பீரமான பூஞ்சையைக் கட்டுப்படுத்த பாராசெல்சஸ் மற்றும் வெசாலியஸ். Dovgy மணிநேரம் roztinu, vivchennya மக்களின் உடற்கூறியல் தீய, உடல் இழிவு. மருத்துவத்தைப் பற்றிய அறிவு முற்றிலும் திறமையற்றது, மேலும் அனைத்து வழங்குநர்களும் கடினமாக்கப்பட்டனர்;
• சமூகவியலில் நிக்கோலஸ் மசியாவெல்லாஸ், குழுக்களில் உள்ள மக்களின் நடத்தை;
• காம்பனெல்லியின் "சிறந்த இடைநீக்கம்", "மிஸ்டோ சோன்சியா" என்ற யோசனை தோன்றுகிறது;
• 15 ஆம் நூற்றாண்டில், அது வலதுபுறத்தில் தீவிரமாக வளர்ந்து வந்தது, அது மக்களுக்கு வெற்றியின் பற்றாக்குறையைக் கண்டது, விஞ்ஞானம், வரலாறு தோலுக்கு அணுகக்கூடியதாக மாறியது;
• பழைய மூவ்களின் விவ்சென்யாவை தீவிரமாக கொண்டாடுங்கள், பண்டைய புத்தகங்களை மாற்றவும்.

மிஸ்டோ சோன்சியா, காம்பனெல்லா புத்தகத்திற்கு முன் விளக்கம்

இலக்கியம் மற்றும் தத்துவம்

சகாப்தத்தின் நயாஸ்க்ரவிஷ் பிரதிநிதி - டான்டே அலிகேரி. யோகோ "நகைச்சுவை" மற்றும் "தெய்வீக நகைச்சுவை" ஆகியவை கூட்டமைப்பினரால் விழுங்கப்பட்டன;

ஜாகலோம் காலத்தை இணக்கமான, ஆக்கபூர்வமான, ஆக்கபூர்வமான, உலகளவில் வளர்ந்த சிறப்புகளின் மகிமைப்படுத்தல் என வகைப்படுத்தலாம்.

கோஹன்யாவைப் பற்றி பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக் எழுதிய வில்னி சொனெட்டுகள் பல மனித ஆன்மாக்களைத் திறக்கின்றன. அவர்களிடம் mi bachimo ரகசியம், prikhovyh உணர்வுகள், நாட்டினர் மற்றும் காதல் மகிழ்ச்சி. மக்களின் உணர்வுகள் முதல் திட்டத்தில் வைக்கப்படுகின்றன.

பெட்ராக் மற்றும் லாரா

ஜியோவானா போக்காசியோ, நிக்கோலோ மசியாவெல்லா, லுடோவிகோ அரியோஸ்டோ மற்றும் டொர்குவாடோ டாஸ்ஸோ ஆகியோர் சகாப்தத்தை முற்றிலும் மாறுபட்ட பாணிகளில் தங்கள் படைப்புகளால் மகிமைப்படுத்தினர். ஆலே மறுமலர்ச்சிக்கான கிளாசிக் ஆனார்.

அழகான, காதல் நாவல்கள், நட்பு மற்றும் நட்பின் வரலாறு, வேடிக்கையான வரலாறு மற்றும் சோகமான காதல். இங்கே "Decameron" Boccaccio, எடுத்துக்காட்டாக.

டெகமெரோன், போக்காசியோ

பிகோ டெல்லா மிராண்டோலா எழுதினார்: "மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியின் அந்த அதிசயத்தைக் கண்டுபிடிப்பது பற்றி, இது வோலோடியாவின் குழுவிற்கு வழங்கப்பட்டது, யார் அதைச் செய்ய விரும்புகிறார்கள், யார் அதைச் செய்ய விரும்புகிறார்கள்."
சகாப்தத்தின் புகழ்பெற்ற தத்துவவாதிகள்:

• லியோனார்டோ புருனி;
• கலிலியோ கலிலி;
• நிக்கோலோ மகியாவெல்லி;
• ஜியோர்டானோ புருனோ;
• Gianozzo Manetti;
• P'єtro Pomponazzi;
• டோமசோ காம்பனெல்லா;
• மார்சிலியோ பிச்சினோ;
• ஜியோவானி பிகோ டெல்லா மிராண்டோலா.

வளர்ச்சியின் தத்துவத்தில் ஆர்வம். மது சிந்தனை களைகட்டும். பகுப்பாய்வுக்கான தலைப்புகள் - வளர்ச்சி, நடப்பு, நடப்பு. இது இன்னும் கொஞ்சம் பயமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அது நம்பகமானதாக இல்லை, மேலும் தத்துவவாதிகளின் உலகம் இனி தேவாலயத்தின் வழியை விட்டு வெளியேறாது.

கற்பனை மர்மம்

நேர் கோடுகளில் ஒன்று, விரைவாக உருவாகிறது, ஓவியம். இது இன்னும் ஒரு பேக், அஜே பல புதிய தலைப்புகளை அறிவித்தது. கலைஞர் இப்போது ஒரு தத்துவவாதி. இயற்கையின் விதிகள், உடற்கூறியல், வாழ்க்கையின் முன்னோக்குகள், யோசனைகள், ஒளி ஆகியவற்றை என் பார்வையில் காண்பிப்பேன். என்னிடம் ஒரு திறமை மற்றும் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன என்பதற்கு இதைவிட பெரிய வேலி எதுவும் இல்லை.

மத ஓவியம் என்ற தலைப்பு இப்போது பொருந்தாது என்று நினைக்கிறீர்களா? நவபாகியை அழைக்கவும். Maystri Vidrodzhennya divovizhnі புதிய படங்களை திறந்து. பழைய நியதிகள் செல்கின்றன, їхнє місце பாடல்கள் நிறைய எடுத்து, kraєvidi, svіtskі பண்புக்கூறுகள் உள்ளன. புனித ஆடைகள் யதார்த்தமானவை, அவை அண்டை வீட்டாரைப் போலவும், மக்களைப் போலவும் இருக்கும்.

மைக்கேலேஞ்சலோ, ஆடம்ஸ் பார்ட்டி

சிற்பிகளும் மதத் தலைப்புகளைச் சந்திப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். சிக்னியா படைப்பாற்றல் பழையது, பெரியது, ஒரு கதவில் உள்ளது. மக்கள் திலோ, உடற்கூறியல் விவரங்கள் வேலியின் கீழ் இல்லை. பண்டைய கடவுள்களின் தீம் திரும்பியது.

அழகு, நல்லிணக்கம், ryvnovaga, zhynoche மற்றும் choloviche வெறும் Persha எலிகள் நடக்க. மனித உடலின் அழகில் வேலி இல்லை, விடாமுயற்சியின் குப்பை, சீரழிவு.

கட்டிடக்கலை

பண்டைய ரோமானிய ஓவியத்தின் வடிவத்தின் கொள்கை திரும்பியது. இப்போதெல்லாம் ஒருவர் வடிவவியல், சமச்சீர்மை, சிறந்த விகிதாச்சாரத்தின் நகைச்சுவைக்கு மிகுந்த மரியாதை ஆகியவற்றைப் பெறலாம்.
எனக்கு மோடில் தெரியும்:

1. நிஷ், பிவ்ஸ்பியர் குவிமாடங்கள், வளைவுகள்;
2. எடிகுளி;
3. m'yakі வரி.

துர்நாற்றம் குளிர்காலத்தில் குளிர் கோதிக் அவுட்லைன்கள் வந்தது. உதாரணமாக, சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் புகழ்பெற்ற கதீட்ரல், வில்லா ரோட்டோண்டா. வில்லியின் முதல் முறை - வாழ்க்கையின் மாற்றம். தோட்டங்கள், மொட்டை மாடிகள் கொண்ட ஒரு பெரிய வளாகத்திற்கு பெயரிடுங்கள்.

சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரல்

கட்டிடக்கலைக்கு கம்பீரமான சேர்த்தல்கள் உடைக்கப்பட்டன:

1. பிலிபோ புருனெல்லெஸ்கி - யோகோ மறுமலர்ச்சிக் கட்டிடக்கலையின் "தந்தை". முன்னோக்கு மற்றும் ஒழுங்கு முறையின் கோட்பாட்டை உடைத்து வெற்றி. புளோரன்டைன் கதீட்ரலின் குவிமாடத்தை நானே திறந்தேன்.
2. லியோன் பாட்டிஸ்டா ஆல்பர்டி, கோஸ்ட்யாண்டினின் காலத்தின் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ பசிலிச்களின் நோக்கங்களை மறுவிளக்கம் செய்ததற்காக பிரபலமானவர்.
3. டொனாடோ பிரமண்டே - விசோகி மறுமலர்ச்சியின் போது நிகழ்த்தப்பட்டது. விகிதாச்சாரத்திற்கான பிரபலங்கள்.
4. மைக்கேலேஞ்சலோ புனாரோட்டி மாபெரும் மறுமலர்ச்சியின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞர் ஆவார். செயின்ட் பீட்டர் கதீட்ரல் கட்டிய பிறகு, Laurentsiani இறங்கு.
5. ஆண்ட்ரியா பல்லாடியோ கிளாசிக்ஸின் நிறுவனர் ஆவார். எனது சொந்த மின்னோட்டத்தை உருவாக்கியதால், நான் பாலடியனிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறேன். வெனிஸில் உள்ள பிரட்சுவாவ், மிகவும் கதீட்ரல் மற்றும் அரண்மனையைக் காட்டுகிறது.

ஆரம்பகால மற்றும் விசோகி மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தில், இத்தாலியின் மிக அழகான அரண்மனைகள் உருவாக்கப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, போஜியோ எ கயானோவில் உள்ள வில்லா மெடிச்சி. மேலும் பலாஸ்ஸோ பிட்டி.

நாங்கள் வண்ணத்தை முயற்சித்தோம்: நீலம், ஜோவ்டி, ஊதா, பழுப்பு.

அந்த மணிநேரத்தின் ஜகலோம் கட்டிடக்கலை ஒரு பக்கத்திலிருந்து ஒரு பாணியைக் கண்டது, மறுபுறம் - அந்த மடிப்பு வளைவுகளின் வட்டப் பாதைகள் போன்ற மென்மையான கோடுகளின் முழு வரிசையும்.

பசியின்மை இடம் பறிக்கப்பட்டது, உயரமான ஸ்டெல்கள். அவர்கள் பழமையான அல்லது இலை ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர்.

* பசிலிகா - ஒரு தேவாலயம், ஒரு கதீட்ரல். MA செவ்வக வடிவம் і ஒன்று, chi kіlka (இணைக்கப்படாத எண்) nef. சக்திவாய்ந்த ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலம், மற்றும் வடிவம் பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கோவில்களை ஒத்திருக்கிறது.

சமீபத்திய செய்திகளை நாங்கள் வரவேற்றோம். அடிப்படை - Kam'yan தொகுதிகள். வளர்ந்து வரும் வழியில் obroblyatisya ஆகிவிட்டது. புதிய விழிப்பு அழைப்புகள் உள்ளன. மற்றும் இங்கே செயலில் ப்ளாஸ்டெரிங் காலம்.

கட்டுமானத்திற்காக அலங்கார மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறோம். செக்லா, டெரகோட்டா மற்றும் மஜோலிகா ஆகியவையும் மெருகூட்டப்பட்டவை. Bagato uvagi அலங்கார விவரங்கள், அத்துடன் opratsyuvannya வந்து.

இப்போது அவர்கள் அலங்கார obrobka ஐந்து vikoristovyatsya தூக்கி தொடங்கியது. டிசே மெட், தகரம் மற்றும் வெண்கலம். தச்சு உரிமையின் வளர்ச்சி திட மரத்திலிருந்து அனைத்து அழகான, திறந்தவெளி கூறுகளிலும் வேலை செய்ய வாய்ப்பளிக்கிறது.

முசிகா

டேடலஸ் என்பது நாட்டுப்புற இசையின் வலுவான உட்செலுத்துதல் ஆகும். குரல் மற்றும் குரல்-கருவி பாலிஃபோனிகள் வேகமாக வளர்ந்து வருகின்றன. குறிப்பாக வெனட்சியன் பள்ளி இங்கு வெற்றி பெற்றுள்ளது. இத்தாலியில் புதிய இசை பாணிகள் உள்ளன - ஃப்ரோட்டோலா மற்றும் வில்லனெல்லா.

காரவாஜியோ, வீணையிலிருந்து இசைக்கலைஞர்

இத்தாலியா அதன் நீல நிற கருவிகளுக்கு பிரபலமானது. வயலினுக்கும் வயலினுக்கும் இடையேயான சண்டையை மிக அழகாக அமைதியான மெல்லிசைகளுக்காகத் தேடத் தொடங்குங்கள். இசையின் புதிய பாணிகள் ஐரோப்பாவை விரும்புகின்றன - தனி பாடல், கான்டாட்டா, பேச்சாளர் மற்றும் ஓபரா.

ஏன் இத்தாலி தானே?

பேச்சுக்கு முன், மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தம் இத்தாலியில் யாரிடம் தன்னைப் போற்றியது? வலதுபுறத்தில், பெரும்பாலான மக்கள் நகரங்களில் வாழ்ந்தனர். எனவே, முழு சூழ்நிலையும் XIII-XV நூற்றாண்டு காலத்திற்கு சக்திவாய்ந்ததாக இல்லை. ஏலே, யாக்பி சிறப்பு அலங்காரங்கள் எதுவும் இல்லை, சகாப்தத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகள் தோன்றினவா?

வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் வேகமாக வளர்ந்தன. புலோ அதைப் படிக்க வேண்டும், வாருங்கள், உங்கள் படைப்பின் தயாரிப்புகளைப் பெறுங்கள். மிஸ்லிட்டர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கலைஞர்கள் இப்படித்தான் அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். வாங்க வேண்டிய பொருட்கள் சுருட்டப்பட்டன, விளக்கப்படங்களுடன் கூடிய புத்தகங்கள் இன்னும் அழகாக விற்கப்பட்டன.

வர்த்தகம் என்பது விலையை உயர்த்தும் காரணியாகும். புல்லி மக்களுக்கு இது தேவை. மாண்ட்ரிவ்காவில் துர்நாற்றம் மிகுந்த புதிய வாசனையை வீசியது.

வசாரி, புளோரன்ஸ்

பக்கத்திலிருந்து, இத்தாலி என்பது பெரிய ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியாகும். அழகுக்கான காதல், பண்டைய கலாச்சாரத்தின் எச்சங்கள் - அனைத்தும் இத்தாலியின் இடங்களில் ஜூஸர் செய்யப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய சூழ்நிலையானது திறமையானவர்களை ஒரு புதிய பார்வைக்கு தூண்டியது.

மொத்தத்தில், ஒரு காரணம் இருக்கிறது - மிகவும் பழமையானது, கிறிஸ்தவத்தின் பின்தங்கிய வகை அல்ல. இதில் ஈடுபட, கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு சிறப்பு வடிவம் உள்ளது. நிலத்தின் கத்தோலிக்க வாழ்க்கையின் பெயர் சிந்தனை வழியால் அனுமதிக்கப்பட்டது.

எடுத்துக்காட்டாக, "ஆண்டிபாப்" ஒலித்தல்! டோடி போப்பாண்டவர்களே அதிகாரத்திற்காக போட்டியிட்டனர், தீய மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற, சட்டவிரோதமான முறைகளை அடைய. மக்கள் சிம்மிற்காக துடைத்துள்ளனர், நியாயமாக, ஆனால் கத்தோலிக்க மக்களின் நிஜ வாழ்க்கையில், அந்த ஒழுக்கம் ஒரு வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்காது.

இப்போது கடவுள் கோட்பாட்டு அறிவின் பொருளாகிவிட்டார், வாழ்க்கையின் மையமாக அல்ல. லியுடினா கடவுளிடமிருந்து தெளிவாகக் காணப்பட்டார். Zvychayno நன்றாக, tse sumnivs ஒரு வகையான குடும்பத்திற்கு ஒரு ரன்ட் கொடுத்தார். அறிவியலும், பண்பாடும் இத்தகைய மனங்களுக்குத்தான் உருவாகின்றன. நிச்சயமாக, பழமையின் மர்மம் மதத்திலிருந்து தெரிகிறது.

நண்பர்களே, என் கட்டுரைகளைப் படியுங்கள்! இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி பற்றிய முக்கியமான தருணங்களை தெளிவுபடுத்துவதற்கு நான் ஊக்குவிக்கப்படுகிறேன்.

இத்தாலி மற்றும் இத்தாலியைப் பற்றியும் படிக்கவும், அதில் நீங்கள் நாட்டின் மிக அழகான மற்றும் அழகான நகரங்களை எளிதாகக் காணலாம்.

புதுப்பித்தலுக்கு குழுசேரவும், எனது கட்டுரைகளின் களஞ்சியங்களை கொள்ளையடிக்கவும். எனவே, நீங்கள் கையொப்பமிடும்போது, ​​நீங்கள் ஒரு பரிசாக வழங்கப்படும், முற்றிலும் bezkoshtovno, vidminny அடிப்படை விநியோகஸ்தர் மூன்று, ஆங்கிலம், Nimetsky மற்றும் பிரஞ்சு. ரஷியன் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் உள்ள ஒருவருக்கு ஒரு பெரிய பிளஸ், மற்றும் எனக்கு எப்படி வழிசெலுத்துவது என்று தெரியவில்லை என்றால், நீங்கள் எளிதாக சொற்றொடர்களை மாஸ்டர் செய்யலாம். அதுவரை!

உங்களுக்காக, நான், நடால்யா குளுகோவா, உங்களுக்கு ஒரு நல்ல நாள் தருவேன்!

Scho மேலும் Vidrodzhennya. புத்துயிர் என்பது ஹாலஸ் கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளிலிருந்து, படைப்புக் கலைகளின் கோளத்தின் முன் எங்களுடன் தொடர்புடையது. தோலின் ரோஜா பார்வைக்கு முன், எஜமானியின் வரலாறு, கலைஞர்களால் அமைக்கப்பட்ட இணக்கமான அழகான மற்றும் சிறந்த படங்கள்: லோயர் மடோனா மற்றும் புத்திசாலி துறவிகள், போரின் பின்னணியில் மற்றும் அவர்களின் தோழமை பற்றி அறிய விரும்புகிறேன். நகரவாசிகள். Хні fіguri இது tі marmur வளைவுகள் і பத்திகள் மீது іsochіyut, ஒளி இயற்கை காட்சிகள் திறக்க இது பின்னால்.

இந்த மணிநேரத்தைப் பற்றி, வாழ்ந்த மக்களைப் பற்றி மர்மங்கள் சொல்லத் தொடங்குகின்றன. எத்தனை பேர் படங்களை உருவாக்கி, அவற்றின் முக்கியத்துவத்திற்கு சமமான மகிழ்ச்சியையும், உள் அமைதியையும் கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள்?

"Vidrodzhennya" என்ற சொல் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜியோர்ஜியோ வசாரி என்பவரால் முதலில் வாழ்ந்தது. XIII-XVI நூற்றாண்டுகளின் இத்தாலிய ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய அவரது புத்தகத்தில். சகாப்தம் முடிந்தால், அந்த நேரத்தில் பெயர் தோன்றியது. வசாரி, மையப் புரிதலுக்கு நிறைய பாடும் zmіst பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளார்: வளர்ச்சி, விளக்கக்காட்சி, தவறான அறிக்கைகளின் உருவாக்கம். அப்போதிருந்து, கலாச்சாரத்தில் பண்டைய மரபுகளின் வரலாற்றில் ஆளும் காலத்தை மதிப்பது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறவில்லை.

மறுமலர்ச்சியின் நிகழ்வு மனங்களை உருவாக்குவது மற்றும் வாழ்க்கையின் தேவைகளை புதிய மணிநேரத்திற்கு முன்கூட்டியே இடைநிறுத்துவது (அதாவது தொழில்துறை இடைநிறுத்தம் நிறுவப்படுவதற்கு முன் படிகளில் இருக்கும் மணிநேரம்), மற்றும் பழங்கால அழிவு புதிய மணிநேரத்தின் உருவாக்கத்தின் மனநிலையை அறிய எங்களுக்கு அனுமதித்தது. வரலாற்று ரீதியாக, புதிய கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அடித்தளங்களில் ஒரு புதிய வகை சிறப்பு உருவாக்கத்தில் புலத்தின் பொருள்.

இத்தாலிய இடைநீக்கத்தின் வாழ்க்கையில் புதிய போக்குகள். புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்குவதற்கு, சமூக மற்றும் ஆன்மீகத் துறைகளில் தங்கியுள்ள மாற்றத்தின் சாராம்சம் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இது ஒரு தனிநபருக்கு இடையிலான ஒரே ஒரு மாற்றமாகவும் செரெட்னோவிச்சிலிருந்து இடைநீக்கமாகவும் இருக்கும். டோடி காளையின் மனித சிறப்பு அந்த சிறிய கூட்டத்தால் (கிராம சமூகம், லிட்ஸார் அமைப்பு, துறவற சகோதரத்துவம், கைவினைக் கடை, வணிகர் சங்கம்) நிராகரிக்கப்படுகிறது, அதில் மக்கள் காளை புதிய அலங்காரங்களுடன் இணைக்கப்படுகின்றன. தன்னை வெல்க, எல்லோரும் அதைச் செய்ய முடியும் என்று நினைத்தார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஃப்ரா (சகோதரர்) - பிளாக் சகோதரத்துவத்தின் உறுப்பினர், மற்றும் ஒரு லியுடினைப் போல அல்ல, ஒரு நபரை விட அதிகமான நபரைப் போல.

Vidnosini mіzh மக்கள், நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் їkh வரவேற்பு boules விரிவாக உடைக்கப்பட்டு தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. கோட்பாட்டுப் போர்களில் இருந்து நாம் இழந்தவுடன், நாம் இதைச் சொல்லலாம்: மதகுருமார்கள் அனைத்து பாமர மக்களுக்காகவும் சிறிதளவு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், பிரபுக்கள் பாதுகாப்பற்ற இளைஞர்கள் அனைவரையும் பாதுகாக்க முற்படுகிறார்கள், கிராமவாசிகள் கட்டுப்பாடற்ற மக்கள். உயிர் இழந்தவர்கள். உண்மையில், அனைத்து tse bulo, வெளிப்படையாக, கோட்பாட்டு முட்டாள்தனம் இருந்து வெகு தொலைவில், ale rosodil பங்கு அதே போல் செயல்படுகிறது. சந்தேகத்திற்கிடமான திறமையின்மை சந்தேகத்திற்கிடமான svidomosty, அவரது suvorovy நீதியுள்ள மற்றும் obv'yazki தோல் நிலைப்பாடு, ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தது, suvoro அவரது சமூக முகாமில் தொடர்புடையதாக உறுதியாக உள்ளது. இடைநீக்கத்தின் கட்டமைப்பில் பாடும் மேலங்கியின் பின்னால் உள்ள தனிநபரை மக்கள் விழுங்கத் தொடங்கினர், இடைநிறுத்தப்பட்ட வம்சாவளியின் அந்த கட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், நடைபயிற்சிக்கு பின்னால் படுத்திருப்பவர்கள் வரை தங்கள் நிலையை முடிந்தவரை மாற்றினர்.

பாடும் சமூக நிஷா மீதான ஆர்வம் மனித தனிமனிதனின் தெளிவான வளர்ச்சியில் சிக்கியது, ஆனால் அது பாடும் சமூக உத்தரவாதங்களை புறக்கணிக்கவில்லை. இந்த தரவரிசை மூலம், நடுத்தர இடைநீக்கம் ஒரு சிறந்த முகாமாக மாறாத தன்மை, ஸ்திரத்தன்மைக்கு நேராக்கப்பட்டது. வோனோ பாரம்பரிய கூட்டாண்மை வகையைச் சேர்ந்தவர், மரபுகள் மற்றும் மக்களுக்காக தலை மனம் பழமைவாதமாக இருந்தது.

கண்ணின் ஒரு பழைய பார்வை நேராகிவிட்டது, ஆனால் பூமியில் வாழ்க்கை ஒரு மணி நேரத்திற்கு பெரியதாக இருக்காது, ஒரு நபர் தனக்கு ஒரு தலைக்காக, ஒரு வாழ்க்கைக்காக, ஏதாவது தயாராக இருந்தால். பரவலானது அதன் பரவலான உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. நல்ல வெற்றிகளுக்கான நம்பிக்கைகள் அனைத்து நீதியுள்ள உயிர்களுடனும், விக்னோஸ்ட்டுடன் இணைக்கப்பட்டன. பூமிக்குரிய ஒளி, tsya "துக்கத்தின் வேல்", டோத்தின் பற்றாக்குறையின் ஆர்வத்தை முன்வைக்கிறது, தலை ஒளியின் மங்கலான உருவங்களின் துண்டுகள். இரண்டு நபர்களை மக்களிடம் கொண்டு வருதல் - புதிய சுவோரோவுக்கு அவர்களுக்கு பூமிக்குரிய, நீண்ட மற்றும் பெரிய காது வழங்கப்பட்டது, இது கோபம் மற்றும் வெறுப்பு மற்றும் ஒரு தாழ்வு, ஆன்மீகம், இது மிகவும் கண்ணியமான ஒன்றாகும். பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் அந்த அற்பத்தின் மகிழ்ச்சியைக் கண்ட சந்நியாசி துறவியே சிறந்தவர்.

லியுடின் ஓரளவு சமூக ஆர்வமுள்ளவராக இருந்தார், மேலும் அது அவரது செயல்பாடாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு படைப்பாற்றல் நபராக இருந்தாலும், அவர் கூட்டு முயற்சிகளின் விளைவாகும். சாராம்சத்தில், பூலியனின் படைப்பாற்றல் அநாமதேயமானது, மேலும் அந்த சிற்பி, ஓவியர் செரெட்னியோவிச்சியாவின் ரோபோக்கள் பற்றிய நமது அறிவு தெளிவற்ற மற்றும் அசாதாரணமானது. மிஸ்டோ, கதீட்ரலின் பெரும்பகுதி கட்டப்பட்டது, மேலும் விவரங்கள் ஒரு பகுதி முழுவதுமாக, முழுவதுமாக காப்பீடு செய்யப்பட்டன. மேஸ்திரி-கட்டிடக்கலைஞர்கள், மேஸ்திரி-முலாரி, மேஸ்திரி-ரிஸ்பியர், மேஸ்திரி-ஓவியர்கள் சுவர்களை உருவாக்கினர், சிற்பங்கள் மற்றும் ஜன்னல்களை உருவாக்கினர், ஓவியங்கள் மற்றும் ஐகான்களை வரைந்தனர், மேலும், அவர்கள் தங்கள் படங்களை அதிகரிக்கத் தயங்கவில்லை. சந்ததியினர். மாலியின் சிறந்த வாசனையில் சிறந்த தரத்துடன்மீண்டும், பழங்காலத்தின் அதிகாரத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டதைப் பார்க்கவும் மற்றும் நாஸ்லிடுவதிக்கு அடுத்ததாக இருந்த "அசல்" என்று பார்க்கப்பட்டது.

இடைநீக்கத்தின் வாழ்க்கையில் புதிய போக்குகள் பிறப்பதற்கு முன் முதல் முதலை இடங்களின் வளர்ச்சியும் வளர்ச்சியும் ஆகும். Apenninsky pіvostrіv, ஒரு முடிச்சு கொண்ட சோபோட், செரெட்ஜ்னயா கடலின் பரந்த நிலப்பரப்பிற்குள் குடைந்து, நடுத்தர svitі இல் ஒரு பிரமாதமாக தெரியும் முகாமை ஆக்கிரமித்துள்ளது. நுழைவு நேரத்தில், மாநிலத்தின் வாழ்க்கை வளர்ந்து கொண்டிருந்ததால், பிளிஸ்கி ஷோடுவின் வளமான நிலங்களுடன் வர்த்தக தொடர்புகளின் தேவை வளர்ந்ததால், பணியின் தெரிவுநிலை குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரிந்தது. З XII கலை. இத்தாலிய நகரங்களின் rozpochavsya rozkvit. மாஸ்கோ மாநிலத்தின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு பயணம் செய்தது கிரெஸ்டோவி பிரச்சாரங்கள்: புனித செபுல்கரை கைப்பற்றியதில் வைரலாக இருந்த நபர்களுக்கு, கடலை நிரப்புவதற்கு கப்பல்கள் தேவைப்பட்டன; zbroyu, schob சண்டை; பொருட்கள் மற்றும் பொருட்கள் மற்றும் pobutu. அதே போல், இத்தாலிய கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள், மாலுமிகள் காணாமல் போனார்கள்.

இத்தாலியில், வலுவான மத்திய சக்தி இல்லை, ஆனால் புதிய இடத்தில் இருந்து ஒரே நேரத்தில் தோல் மெஸ்டம் சக்தி,தொழிலாளிகள், வியாபாரிகளின் சரக்குகள் எந்த மாதிரியான கம்பீரமாக இருந்தாலும் சரி. அனைத்து பைகளின் தகவமைப்பு மற்றும் ஆற்றலில் இருந்து.

Istadii XIV-XV நூற்றாண்டுகளில் தொடங்கிய இடைநீக்கத்தின் அரசுக்கு சொந்தமான வாழ்க்கையின் அடிப்படையானது, வர்த்தகத்தின் தொழில், நகரங்களின் பொருளாதாரம் ஆனது. Zberigalasya கடை அமைப்பு, மற்றும் சிவில் உரிமைகள் கடைகள் உறுப்பினர்களை பறிக்க போதுமானதாக இல்லை, tobto. எல்லா இடங்களிலிருந்தும் வெகு தொலைவில். சுத்தாவின் குறிப்பிட்ட பட்டறை ஓட்டத்தில் ஒரு படிக்குப் பின்னால் காணப்பட்டது: எனவே, புளோரன்சில், 21 பட்டறைகளில் இருந்து மிகப்பெரிய ஓட்டம்"கடையின் பெரியவர்கள்" கிரிமினல் ரீதியாக எதிர்த்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க தொழில்களின் மக்களை ஒன்றிணைத்தனர். மூத்த பட்டறைகளின் உறுப்பினர்கள், "கொழுத்த மக்கள்", புல்லி, நாளுக்கு நாள், வழியில், மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கையில் புதிய அரிசி புதிய மாநில வாழ்க்கை முறையின் புதிய கூறுகளில் (உறுப்புகளை விட்டு விடுங்கள்!) தோன்றியது.

மிஸ்டோ விட்ரோட்ஜென்னியா. கலாச்சாரம் Vidrodzhennya ஒரு பிறக்கும், அதே போல் ஒரு நடுத்தர வயது இடத்தில் இருந்து உருவான ஒரு இதர கலாச்சாரம், ale misto. பெயர் மற்றவருக்கு வரவில்லை: அதே உயரமான சுவர்கள், அதே குழப்பமான திட்டமிடல், பிரதான சதுக்கத்தில் அதே கதீட்ரல், அதே உயர் தெருக்கள். "மிஸ்டோ ஒரு மரத்தைப் போல வளர்ந்தது: ஒரு வடிவம் மிகவும் வீரியமாகவும், கொஞ்சம் அதிகமாகவும், மற்றும் இதர, வளர்ச்சியில் ஒரு கண் சிமிட்டுவது போலவும், உங்கள் எல்லா வளர்ச்சியையும் குறிக்கிறது." எனவே XIII நூற்றாண்டில் புளோரன்சில். zndobilosya dvіchі நூற்றாண்டு, stіn வளைய விரிவாக்க. XIV நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். ஸ்பேஸ், அதை எப்படி உள்ளிடுவது என்பதை மறப்பதற்காக, அது 8 மடங்கு அதிகரிக்கப்பட்டது. st_n dbav uryad இன் கட்டுமானம் மற்றும் பாதுகாப்பு பற்றி.

மிஸ்கி வாயில்கள் மூடும் புள்ளியாக செயல்பட்டன கசப்பான ஒளி... அங்கு நின்றிருந்த காவலர்கள், அந்த இடத்திற்கு வந்த வணிகர்கள் மற்றும் கிராம மக்களிடமிருந்து மைட்டோக்களை எடுத்துக்கொண்டிருந்தனர், துர்நாற்றம் வலிமையான பாதுகாவலர் தாக்குதலில் இருந்து நகரத்தை பாதுகாத்தது. நகரின் வாயிலுக்குப் பின்னால் உள்ள சுவரின் பீரங்கிகளின் சகாப்தத்தின் காது வரை, ஆக்கிரமிப்பு படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து பெரும் பிடிப்பவர்களால் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் நீர் அதிகமாக வீசப்பட்டது. tsia இன் அச்சு என்பது zmushuval tisnitisya இன் ஒன்றோடொன்று இணைப்பாகும், zb_lshuvati என்பது விழித்தெழுதலின் மேற்பரப்பாகும். Іtalії ஐப் பொறுத்தவரை, பணக்கார தாயகங்களுடன் கட்டப்படுவது மிகவும் பொதுவானது, எனவே இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, உயரமான கோபுரங்கள், செங்குத்துகள், இது தேவாலயத்தின் அழைப்புகளிலிருந்து நகரத்தின் கேம்யன் நரியின் நிழற்படத்திற்கு ஒரு நிழற்படத்தைக் கொடுத்தது. உதாரணமாக, சியானியாவின் புகழ், ஏ. பிளாக்கின் வரிசைகளில் மிகவும் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது: "தேவாலயத்தின் கட்டிடம் மற்றும் முழு விஷயமும் அதை வானத்தில் எறிந்தது".

மிஸ்டோ - நிறைய துண்டு ஏற்பாடு இடங்கள். XIII நூற்றாண்டிலிருந்து இத்தாலிய நகரங்களின் தெருக்கள். கூழாங்கற்கள் கொண்ட கல் சி கொண்டு பழிவாங்கப்பட்டனர். மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை தெருக்களில் மிக முக்கியமான இடங்கள் வழியாக சென்றது. தெருக்களில், தோழர்கள் பணியமர்த்தப்பட்டனர், அவர்கள் வர்த்தகம் செய்தனர், அவர்கள் வியாபாரிகளுக்கு மலிவான நடவடிக்கைகளை விற்றனர், அவர்கள் சிறியவர்கள், தொழிலாளர்கள், சாலையில் தெருக்களில், தொழிலாளர்கள் பெரும்பாலும் வேலை செய்யத் தொடங்கினர், தெருக்களில், தெருக்களில், அல்லது சதுக்கத்தில், கதீட்ரலுக்கான உணவு, கதீட்ரலுக்குப் பற்றி விவாதிக்க அவர்கள் செய்யப்பட்டனர். , திவால்கள், இறப்புகள், அலமாரிகளின் ஏற்பாடு, அடுக்குகள். அந்தத் தோல் நகரவாசியின் வாழ்வு, சூசைடுகளின் கண்களில் மின்னியது.

மத்திய சதுக்கம் ஒரு பெரிய கதீட்ரலுடன் ஒரு யாக் மற்றும் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பலாஸ்ஸோ வெச்சியோ (டவுன் ஹால்) முன் புளோரன்ஸ் சதுக்கத்தில் அத்தகைய அலங்காரம் є கூடுதலாக. நகரின் அணிவகுப்புப் பகுதியில், பழங்கால புடி-காதல் (குறைவான கோதிக் உலகம்) பாணி மற்றும் புதிய மறுமலர்ச்சி மொட்டுகளின் சிறப்பு நினைவூட்டல் உள்ளது. Meshkantsi susіdnіkh இடங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட சதுரங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் பெரிய நண்பர்களுக்கு அருகில் தங்களுக்குள் காணப்பட்டன.

XIV-XV நூற்றாண்டில். இத்தாலிய நகரங்களில் ஒரு பரபரப்பான நிலை இருந்தது, பழையவை தேய்ந்து புதியவைகளால் மாற்றப்பட்டன. ஒரு முழு புல்லட் பழைய பாணியில் இருக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டாம் - சுவை மாறிவிட்டது, வளர்ச்சி நன்றாக இருக்கும், ஆனால் தண்ணீர் நேரம் புதிய சாத்தியங்களை நிரூபிக்கும். இந்த வகையான பட் XIV நூற்றாண்டில் காணலாம். புதிய புளோரண்டைன் கதீட்ரல் (Duomo, சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரில் உள்ள பெரியது) காத்திருக்கிறது, இதன் குவிமாடம் சூரிய அஸ்தமனத்தில் அதன் மணிநேரத்திற்கு மிக முக்கியமானதாக இருக்கும்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், குடும்பம் புதுப்பிக்கப்பட்ட முகப்பின் பின்னால் வயதானவர்களை விரட்டியது. எனவே, கட்டிடக் கலைஞர் எல்பி ஆல்பர்ட்டா, ஏழு ருச்சேலாவுக்குப் பதிலாக, பலாஸ்ஸோவில் ஒரு புதிய சுவையுடன் தங்கினார், அனைத்து கட்டிடங்களின் பழமையான முகப்பையும் எடுத்துக் கொண்டார். சாவடிகளுக்கு இடையே உள்ள கம்பிகள் உள் முற்றமாக மாற்றப்பட்டன. அத்தகைய ஒரு முறை, வாழ்க்கை குடியிருப்புகள், கிடங்குகள் மற்றும் பெஞ்சுகள், லோகியா மற்றும் தோட்டத்தின் ஒரு வளாகத்தை சேர்க்க அனுமதிக்கிறது. ஒளி அமைச்சகத்தின் முக்கிய கட்டிடக்கலை வடிவம் -palazzo - பலாசிபணக்கார நகரவாசிகள், உட்புற முற்றத்தில் இருந்து நேராக வெட்டப்பட்ட வடிவம் போன்றது. பலாஸ்ஸோவின் முகப்புகள், தெருவில் உள்ள பர்ரோக்கள், இத்தாலிய நகரங்கள்-குடியரசுகளில் அதிகாரத்தில் இருந்ததால், வாழ்க்கையின் மனதில் காட்டப்பட்டன. அது ஒரு கரடுமுரடான கல்லில் (பழமையான) தேய்க்கப்பட்டது, மேலே ஒரு தோட்டாவை வரிசையாகக் கொண்டது போல, அந்த சுவர்கள், சிறியவை - எல்லா தந்திரங்களும் அத்தகைய பலாட்டின் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் மேல் உக்ரிட்டிக்கு சேவை செய்யும். உள் அரை நீளம்

உட்புற பழமையானவை அறைகளின் ஒரு உறையில் அமைக்கப்பட்டன, உண்மையான வரைபடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு மரத்தால் மூடப்பட்டன, பிளாஸ்டர்போர்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, பின்னர் கைத்தறி ஸ்டெல்ல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. யூரோசிஸ்டிக் விபாட்கியில், சுவர்கள் சுவரில் பொருத்தப்பட்ட கிலிம்களால் (டேப்ஸ்ட்ரீஸ்) அலங்கரிக்கப்பட்டன, இது சுற்றுப்புறத்தின் வெப்பத்தையும் காப்பாற்றியது. விசாலமான தன்மை என். எஸ்

kімnati (stanzі), marmurovі இறங்கு, urochistoї pisnoti விரோதத்தை எறிந்தார். ஜன்னல்கள் மர vikonnitsy கொண்டு சுருண்டிருந்தன, சில நேரங்களில் அவர்கள் எண்ணெய் கைத்தறி, piznish (அலே tse ஏற்கனவே bula mayzhe grіkhovna rozkish!) கொண்டு இறுக்கப்பட்டன - முன்னணி palaturka செருகப்பட்ட மற்ற எலும்புக்கூடுகள் மூலம் பூசப்பட்ட. தலையை எரிக்கும் இணைப்புகள் சமையலறையில் நெருப்பில் இருந்தன, அதே போல் பெரிய சடங்கு மண்டபங்களில் கற்கள், அவை அற்புதமாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன, வர்ணம் பூசப்படவில்லை. அதனால்தான், திறந்தவெளியில் முக்கியமான சார்புகளுடன் நகரத்தைப் பாதுகாக்க லிஷ்கா மாநகர் ஆனார். நாங்கள் முழு அறையையும் ஒரு கல்லால் சுடுவோம், அல்லது சூடான நீரில் நடனமாடுவது விரும்பத்தகாதது. "சொந்த" அறை, ஆய்வு-ஸ்டூடியோ, "எலிகள் கையெழுத்துப் பிரதிகள், எண்ணங்கள், ஒளி மற்றும் எனக்கு அறிவு இருந்து இலைகள் இருந்து", ஒரு விதியாக, குடும்பத்தின் தலைவரை இழக்கிறது, ஆனால் குடும்பம் ஒரே நேரத்தில் வாழ்ந்தது. பணக்கார குடும்பத்தின் அன்றாட வாழ்க்கை பெரும்பாலும் உள் முற்றம் மற்றும் நவ்கோலிஷ்னி கேலரிகள் வழியாக ஓடியது.

சில நேரங்களில், எண்ணிலடங்கா, அலே பிரமாண்டமாகவும், வடிவமைப்புகளாலும், வர்ணம் பூசப்பட்ட மரச்சாமான்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஆறுதலுக்கான நடைமுறையைக் கொண்டுவந்தது. Naybіlsh மரச்சாமான்கள் boules, எடையுள்ள திரை (kasony), ஒரு பின்புறம் கொண்ட திரை-லாவா, கட்டிடக்கலை விவரங்கள், அட்டவணைகள், படிகங்கள், மலம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது பாரிய shafi, விவரங்கள் விரிவாக்கம். அவர்கள் உட்புறத்தை தற்போதைய வடிவமைப்பை இழக்காமல் அலங்கரித்தனர், ஆனால் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட இரண்டாவது விளக்குகள், மட்பாண்ட வடிவமைப்பு (மஜோலிகா), நீக்கக்கூடிய பிரேம்களில் கண்ணாடி, கண்ணாடிப் பொருட்களின் நடுவில், எளிய மேஜை துணி.

பல கட்டிடக் கலைஞர்கள் கடந்த காலத்தில் தங்கள் மனதை மாற்றிக் கொண்டிருந்தனர், வெளிப்படையாக புதிய சுவைகளுக்கு, ஆனால் அது ஒரு பரிதாபம் அல்ல: ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான கம்பீரமான மதிப்புகளில் ஒரு பெரிய அற்புதம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வெகுஜன அறிவை உணருவதற்கு குறைவான முக்கியத்துவம் இல்லை. ஒரு பரந்த தேவைக்காக கூட, ஸ்லாமதியில் புடிங்க்களின் வாளிகள் இருந்தன, மக்கள் இடம்பெயர்வதற்கான பாணிகள் இருந்தன, ஆனால் விலையில் வாளிகள் இல்லை. சுற்றியுள்ள உலகின் நல்வாழ்வின் திருப்தியால் இது கொண்டுவரப்பட்டது, பெரும்பாலும் கதீட்ரல்கள் அல்லது பணக்கார குடும்பங்களின் அரண்மனைகள். உலகம் செயல்களால் மூழ்கியது, உலகம் அந்த வாய்ப்பை எந்தத் திட்டமும் இல்லாமல் பயன்படுத்தியது, வெல்ல முடியாத எச்சினி விக்லியாட் ஒரு அர்த்தமுள்ள நடுத்தர வயது உலகமாக மாறியது.

சிறந்த மறுமலர்ச்சி இடங்கள் கவச நாற்காலிகள் மற்றும் சிறு பையன் பாடல்களில் தோன்றியுள்ளன. “மறுமலர்ச்சி இடத்தின் மாதிரி காட்சியின் முழு மாதிரி. ஒரு மையமாக பரிமாறவும் ... பரந்த பரப்பளவில், தெருக்களில் oglyadny திறப்புகள் என்று அழைக்கப்படும், தொலைவில் நண்டுகளுடன், நகரத்தின் சுவர்களுக்கு அப்பால் எப்படி திறக்க வேண்டும் ... என்று கலைஞர்கள் கற்பனை செய்தார்கள், இப்படித்தான் ஆசிரியர் கட்டிடக்கலை கட்டுரைகள் சித்தரிக்கப்பட்டன. இலட்சியத்தில் உள்ள மறுமலர்ச்சி இடம் அல்லாத இடம், நவபாகி, இவற்றைக் கட்டுப்படுத்துவது, ஒழுங்குபடுத்துவது... மிஸ்டோ குறும்புத்தனமாக வளரவில்லை, ஆனால் அதை நிலைநிறுத்த ... நடுவின் நடுப்பகுதி செங்குத்தாக மாறியது. இலட்சியத்தில் XV நூற்றாண்டின் நகரம் கிடைமட்டமாக செல்கிறது ... ”புதிய இடங்களை வடிவமைத்த கட்டிடக் கலைஞர்கள், சிறிய மனதையும் பழைய கோட்டைச் சுவர்களின் மாற்றங்களையும் எடுத்துக் கொண்டனர், அவர்கள் பாதுகாப்பு உபகரணங்கள்-ஃபோர்டியின் இடத்தைச் சுற்றிச் சென்றனர்.

Zovnishn_y viglyad மக்கள். Zmynyuvsya zvnіshnіy viglyad மக்கள், zmіnyuvavsya என்று பேச்சு ஒளி, தங்களை நாற்றம் போன்ற. வெளிப்படையாக, மக்களின் வாழ்க்கை (ஒரு சிறிய வாழ்க்கை மரம், அல்லது ஜன்னல் இல்லாத கடையின் பின்னால் இருப்பது) நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே மாறிவிட்டது. பாம்புகள் சாத்தியமான, பணக்கார மக்களை தாக்குகின்றன.

உண்மையில், அந்த மாற்றத்தின் சகாப்தங்களின் மனநிலைக்கு. அமைதியான குடியிருப்பாளர்கள், பணக்கார நகரவாசிகள் மற்றும் மக்கள் முகாமில் இல்லாதவர்களின் வாய்ப்புகளின் கோரிக்கைகளுடன் இப்போது சுவைகள் தொடங்கியுள்ளன. ப்ரோகேட், ஆக்சமைட், துணி மற்றும் ஒரு முக்கியமான தையல் போன்ற பெரிய அளவிலான, பெரும்பாலும் நெய்யப்படாத துணிகளில் இருந்து மேல் ஓடாக் தைக்கப்பட்டது. கீழ் துணி, யாக்கை சரிகை வழியாக பார்த்து மேல் துணியை முளைத்ததால் சிங்கம் வெற்றி பெற்றது. "நகரவாசியின் மேல் ஒன்று, அதே vibornoi குடியேற்றத்தில் முடிந்தவரை செல்லவும், ஆனால் அதை இறுக்கமாகவும், அகலமாகவும், தரம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தின் சமிக்ஞையைத் தள்ளவும்." இளைஞர்களின் ஆடைகள் குட்டையானவை. வான் ஒரு சட்டையிலிருந்தும், நிற்கும் கோட்டிலிருந்து ஒரு உடுப்பிலிருந்தும் சேமித்து வைக்கப்பட்டு, உயரமான பேன்ட்-பஞ்சோக்களில் இருந்து ஒரு உடுப்பில் கட்டப்பட்டது, பெரும்பாலும் வெவ்வேறு வண்ணங்கள். யக்ஷோ XV கலை. perevaga என்று nadala yaskravim என்று மாறுபட்ட வண்ணங்கள், பின்னர் XYI கலையின் கோப் மீது. ஒரு பண்ணை வீடு மற்றும் விலையுயர்ந்த உலோகத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு லான்செட் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒற்றை நிற ஆடைகள் மிகவும் நாகரீகமானவை.

XV நூற்றாண்டில் Zh_nochiy odyag. உருவத்தின் சதையையும், செழுமையான நிறத்தையும் கண்டேன். ஒரு ஆடை (சிகோரா) ஒரு சட்டை மற்றும் துணிக்கு மேல் அணிந்திருந்தது, நீண்ட கை, சுருண்ட இடுப்பு மற்றும் ஒரு பெரிய சதுர நெக்லைன், இது மூன்று துண்டுகளாக மடிக்கப்பட்டது. பின்புற பேனல் அலை அலையான மடிப்புகளில் பின்னால் கீழே விழுந்தது, மேலும் இரண்டு பாலிச்கிகள் ஒரு வோலோடர்காவின் சுவையில் மூடப்பட்டிருந்தன. பழங்காலத்திற்கு எதிராக ஜகால்னி நிழற்படமாக்கினார். XVI நூற்றாண்டின் காதில். குடும்பத்தில் உள்ள பெண்களில், அவர்கள் ஆண்குறியில் கிடைமட்டமாக அமர்ந்திருக்கிறார்கள். துணியை அலங்கரிப்பதில் ஒரு பெரிய பங்கு, பங்குகளின் தட்டுகளை சரிசெய்வது, கழுத்து மற்றும் ஸ்லீவ்ஸின் விளிம்புகளை சட்டமாக்குவது. தாலியாஹ் இயற்கையான இடத்தில் கீழே செல்ல, viriz மேலும் வெட்கப்பட, ஸ்லீவ்ஸ் - மன்னிப்பு, spidnytsya -pishnіshim. Odyag mav pіdkreslyuvati அழகு வலுவான, ஆரோக்கியமான பெண்கள்.

வித்கிருத்திய மனித "நான்". மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் இத்தாலிய பள்ளியின் வாழ்க்கையில், உட்கார்ந்து பழையதையும் புதியதையும் பின்னிப் பிணைப்பதே யோசனை. இந்த சகாப்தத்தின் ஒரு பொதுவான குடும்பம் ஒரு பெரிய குடும்பம், இது தலைமுறைகளின் குடும்பம் மற்றும் உறவினர்களின் குடும்பத்தால் ஒன்றுபட்டது, அதனால் குடும்பத்தின் வெற்றிகரமான சிறப்புக்கு உத்தரவிடுமாறு தலைமை தேசபக்தர் கட்டளையிடப்படுகிறார்.

ஒரு புதிய கம்பீரமான மனது பிறக்க, டர்போட் உதவியுடன் பழகிய மக்களுக்கு அவர்களின் நடத்தையை மாற்றியவர்களுக்கு ஒரு புதிய இடைநீக்கத்தை ஏற்பாடு செய்வேன். புதிய இடைநீக்கத்தின் மாநில வாழ்க்கையின் அடிப்படையானது பொருட்களின் வர்த்தகம் மற்றும் உற்பத்தி, வட்டாரங்களில் பணம். Ale persh nіzh, பெரும்பான்மையான மக்கள் நகரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளனர், ஏனெனில் சில உற்பத்திகள், தொழிற்சாலைகள், ஆய்வகங்கள், - அவற்றைக் கட்டியெழுப்பிய மக்கள் உள்ளனர், மக்கள் ஆற்றல் மிக்கவர்கள், கடைசி மாற்றங்களைத் தடுக்க விரும்புகிறார்கள், போராட விரும்புகிறார்கள். வைட்டலிட்டியின் ஹிப்னாஸிஸ் காரணமாக மனித சாட்சியத்தில் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது, அவர்களால் எனக்கு அதிக வரவேற்பு கிடைத்தது, ஷ்விட்கோப்லின்னோகோ வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவம், பாட்டிலின் முழு அளவையும் பார்க்க மேலும் மேலும்.

வினிக் என்பது ஒரு புதிய வகை சிறப்பு, இது அடைய முடியாத வகையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. Tsikh மக்கள் tsіkavili rіznі பிரச்சினைகள் buttya. எனவே, எண்களின் நடுவில் உள்ள புளோரண்டைன் வணிகர்களின் அலுவலக புத்தகங்களில், சிறிய பொருட்களின் பெரும்பகுதி மக்களைப் பற்றி, கடவுளைப் பற்றி, அரசியல் மற்றும் கலை வாழ்க்கை பற்றிய சிறந்த விஷயங்களைப் பற்றி உலகில் காணலாம். எல்லா நேரத்திலும் லியுடின் மீது ஒரு ஆர்வம் உள்ளது.

லியுடினா தனது தனித்துவத்தைப் பார்க்கத் தொடங்கினார், ஏனெனில் அது தனித்துவமானது மற்றும் மதிப்புமிக்கது, இது மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் முழுமையாக புரிந்துகொள்வது மிகவும் நல்லது. அனைத்திலும் உள்ள சிறப்பின் ஆற்றல் மற்றும் மக்களின் மறுபரிசீலனையின்மை பற்றிய ஹைபர்டிராஃபிகள். தீவிரமான தனித்துவத்தை வெல்வது, ஆன்மாவின் சக்தியில் மூழ்குவது, புதுமை மற்றும் மடிந்த ஒளியுடன் விரோதம் ஆகியவற்றால் வெறித்தனமாக மாறுகிறது.

பாடும் சகாப்தத்தின் மனநிலையை உணர்த்தும் வகையில் படம்பிடிப்பது குறிப்பாகச் சுயுயுட் ஆகும். அழகான லாரியாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரான்செஸ்கோ பெட்ராக்கின் பாடல் வரிகளில், முக்கிய ஹீரோ எழுத்தாளர் தானே, அவருடைய வணக்கத்தின் பொருள் அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. லாராவைப் பற்றி வாசகருக்குத் தெரியாது, சாராம்சத்தின் காரணமாக, அவள் சரியானவள் என்பதைத் தவிர, வோலோடியா ஒரு தங்கப் பயிற்சியாளர் மற்றும் ஒரு தங்கப் பாத்திரம். அவரதுமூழ்கி, அவரதுஅனுபவம், அவரதுசோனெட்டுகளில் பெட்ராக்கை விவரிக்கும் நாட்டுப் பெண். லாரியின் மரணம் குறித்து அறிந்ததும், என்மதுவில் அனாதை துக்கம்:

நான் தங்க பயிற்சியாளரைப் பற்றி பேசினேன்,

நான் அந்த கைகளின் கண்களை சோதித்தேன்,

சொர்க்க மாவின் பேரின்பத்துடன்,

முதல் அச்சு இப்போது குளிர் துப்பாக்கி.

நான், ஒரு கலங்கரை விளக்கம் இல்லாமல், ஒரு புயல், ஒரு புயல் உள்ளது, இது எனக்கு புதிதல்ல,

நான் வாழ்க்கையில் எரிபொருளாக இருக்கிறேன், இயக்குனர்கள் நவமன்யா.

ஸ்லிட் vrahovuvati, ஒரு சிறப்பு "நான்" பற்றிய நுண்ணறிவு மனித இனத்தின் பாதியை இழந்துவிட்டது. பெண்கள் ஒளி மற்றும் சாராம்சம், அவர்களின் மதிப்புகள் மற்றும் மயூட் ஆகியவற்றில் தூங்கினர். மாநில அந்தஸ்து பற்றி புல்லி dbati குற்றம் சாட்டுகிறது, மக்கள் இளம் மற்றும் vikhovuvati சிறு குழந்தைகள், choloviks அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய viglyad மற்றும் podennyas என்று உற்சாகப்படுத்த.

மனித "நான்" உணர்தல் முடிவுகளை உணர்தல் முக்கியம், செயல்திறன் கோளம் அல்ல, பேய்த்தனமாக அவர்கள் அதை அடைந்தனர் - வலதுபுறத்தில் வர்த்தகம் நல்லது, சிற்பம் அற்புதம், போர் விளையாடியது, அல்லது நீரில் மூழ்கியது , அல்லது ஓவியங்கள். நிறைய பிரபுக்கள், நிறைய வாசிப்பு, மண் மூவியின் விவ்சதி, பண்டைய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை அறிவது, ஆன்மீகத்தை மேற்கோள் காட்டுவது, ஓவியம் மற்றும் கவிதைகளைப் பற்றி சிந்திப்பது - இது மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தில் மக்களின் இலட்சியமாக மாறியது. பால்தாசர் காஸ்டிலியன் "அபௌட் தி கோர்ட்" (1528) படைப்பில் காட்டப்பட்டுள்ள சிறப்புக்கு பட்டியின் மேற்பகுதி விமோக் ஆகும்: பாடகர்கள், சொற்பொழிவாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களை நன்கு அறிவதில் நான் வல்லவன், மேலும் ... வசனங்கள் மற்றும் உரைநடை ... நான் இன்னும் ஒரு இசைக்கலைஞராக இல்லாததால், எங்கள் அரசவையில் நான் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டேன் ... Є மற்றொரு பணக்காரர், நான் கொடுக்கிறேன். பெரிய முக்கியத்துவம்: ஓவியம் வரைவதற்கும் தெரிந்துகொள்வதற்கும் இது ஒன்றல்ல. ”

அது pererahuvati kіlka іmen அந்த மணி மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள், shob உளவுத்துறை, அதே போல் rіznomanіtnyi boules, வட்டி அமைதியாக உள்ளது, யார் அவரது சகாப்தத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியாக தைரியம். லியோன் பாடிஸ்டா ஆல்பர்டி - கட்டிடக் கலைஞர், சிற்பி, நன்கு அறியப்பட்ட முதியவர், பொறியாளர். லோரென்சோ மெடிசி ஒரு இறையாண்மையுள்ள குழந்தை, ஒரு ஒளிரும் இராஜதந்திரி, பாடுகிறார், கலைகளின் புகழ்பெற்ற புரவலர் துறவி. வெரோக்கியோ ஒரு சிற்பி, ஓவியர், நகைக்கடைக்காரர், கணிதவியலாளர். மைக்கேலேஞ்சலோ புனாரோட்டி - சிற்பி, ஓவியர், கட்டிடக் கலைஞர், பாடுகிறார். ரஃபேல் சாண்டி - ஓவியர், கட்டிடக் கலைஞர். நீங்கள் எங்களை வீர சிறப்புகள், டைட்டன்ஸ் என்று அழைக்கலாம். அதே நேரத்தில், அது மறந்துவிட்டது, இது அளவை வகைப்படுத்தும் அளவு, ஆனால் அதன் சொந்த செயல்திறன் மதிப்பீடு. Titani Vidrodzhennya புல்லி யாக் படைப்பாளிகள் மற்றும் அவரது நிலத்தின் வது வகையான ஜீனிகள்.

நாங்கள் zvichnі uyavlennya இன் அர்த்தத்தை є "அனுமதிக்கக்கூடியவர்கள்", ஆனால் "அனுமதிக்கப்படாதவர்கள்" பற்றி செலவழித்தோம். அதே நேரத்தில், பழைய விதிகளின் அர்த்தம் மக்களுக்கு இழந்துவிட்டது, அவர்கள் முற்றிலும் ஆக்கபூர்வமான சுதந்திரத்தை வழங்கவில்லை, இருப்பினும் அவை இடைநீக்கத்தில் வாழ்வதற்கு மிகவும் முக்கியம். பஜான்யா ஒரு படிவத்தின் வளர்ச்சியை ஏற்றுக்கொண்டார் - அத்தகைய நிறுவல் மேதை கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், எஜமானர்கள் ஆகியோருக்கு மட்டுமல்ல, அதன் செயல்பாடு படைப்பை நோக்கியதாக இருந்தது, ஆனால் அழிவின் ஜீனி, துரதிர்ஷ்டங்களின் ஜீனி. . இந்த வகையான இணைப்புடன், இரண்டு விருப்பமான பங்கேற்பாளர்களின் சிறப்பியல்பு, XV-XVI நூற்றாண்டுகளின் ரூபிள் மீது விழுந்தவர்களின் வலிமையின் உச்சம், பொருத்தமான பண்பு.

லியோனார்டோ டா வின்சி (1452-1519)) - ஒரு லியுடின், யாக்கைப் பற்றி, யாருக்குத் தெரியாது என்று சொல்வது எளிது, ஆனால் கவலைப்படாதவர்களை மீற வேண்டாம். ஒரு ஓவியர், சிற்பி, கட்டிடக் கலைஞர், பொறியாளர், பாடுபவர், இசைக்கலைஞர், இயற்கையை வழங்குபவர், கணிதவியலாளர், வேதியியலாளர், தத்துவவாதி - அவர்கள் அனைவரும் எப்போதும் லியோனார்டோ என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். ஒரு லிதிக் கருவி, ஒரு தொட்டி, மற்றும் மிகவும் பொதுவான நீர்ப்பாசன உபகரணங்கள் மற்றும் அவற்றில் பலவற்றின் திட்டத்தை வென்றது. அங்கு வெற்றி pratsyuvav, de bulo ஆளும் உயரடுக்கின் புரவலர்களை தெரிந்துகொள்வது நல்லது, அதை மாற்றுவது எளிது, மேலும் பிரான்சில் இருந்து இறந்தார், கல்லறையில் அது எழுதப்பட்டுள்ளது, அது பெரியது. பிரெஞ்சு கலைஞர்". யோகோ சிறப்பு மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் படைப்பு உணர்வின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

பிரபலங்களின் லியோனார்டோ பூவின் துணை kondotєr செசரே போர்கியா (1474-1507).அவரது இயல்பான திறமைகள் மற்றும் அடையாளம் காண முடியாத அகங்காரம் பற்றிய பரந்த அறிவு ஒரு புதிய நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அவரது லட்சியம் இத்தாலியின் மையத்தில் ஒரு வலுவான சக்தியின் வேரில் தோன்றியது. பணிவான தளபதியாகவும், கீழ்ப்படிதலுள்ள ஆட்சியாளராகவும் மாறி, முழு நிலத்தையும் ஒன்றிணைப்பதில் வெற்றி பெற்றோமா என்று நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். ஒருவரின் சொந்த தரிசனத்தின் சாதனைக்காக மயக்கும், அடையாளமும் ப்ரிசினோவாச் அழகும், வாங்கும், ஏமாற்றும், ஓட்டும் நிலைக்குச் சென்றுவிட்டன. இத்தாலியின் மையத்தில் ஒரு வலுவான சக்தியின் வேர் - பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சாதனைக்காக சில பரிசுகள் அனுமதிக்கப்பட்டன. அலங்காரங்கள் Ch. Borzhia zdіysniti அவர்களின் திட்டங்களைத் தொடங்கியுள்ளன.

லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் சிசேர் போர்கியா ஆகியோர் கூட்டாளிகள், இருப்பினும், பழைய விதிகள் மற்றும் மனித குர்டோஜிட்டின் வாழ்க்கையின் விதிமுறைகள் அவற்றின் அர்த்தத்தை உட்கொண்டால், இப்போது அவர்கள் இடைநீக்கத்தால் எடுக்கப்படவில்லை என்றால், அவர்களின் திருப்புமுனைக்கு அவர்கள் பொதுவானவர்கள். மக்களின் சிறப்பு தன்னம்பிக்கை, korystuyutsya சிறந்த வழிகளிலும் சாத்தியக்கூறுகளிலும் தள்ளப்பட்டது. அவளைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் "நல்லது" மற்றும் "அசுத்தமானது", "அனுமதிக்கக்கூடியது" மற்றும் "சட்டவிரோதமானது" பற்றிய அர்த்தங்களையும் பழைய அறிக்கைகளையும் எடுத்துக் கொண்டனர். "மக்கள் உலகில் தீமையைக் கண்டு மனம் வருந்தவில்லை, மேலும் மனித நடத்தைக்கான எஞ்சிய அளவுகோல் மனித நடத்தைக்கு ஒரே அளவுகோலாக இருக்கும் வகையில் அவர்கள் துர்நாற்றத்தை சரிசெய்தனர், அது தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. , தானே பார்த்தேன்." பெரும்பாலும் ஒரு நபரில், அவர்கள் தங்கள் சொந்த தேர்ச்சி மற்றும் uncorked கடினத்தன்மை தங்கள் தன்னலமற்ற இழக்க. எனவே, உதாரணமாக, சிற்பி மற்றும் நகைக்கடைக்காரர் பி.செலின், யாரைப் பற்றி அவர்கள் சொன்னார்கள்: "ஒரு தேவதையின் கைகளில் இருந்து ஒரு கொள்ளைக்காரன்".

Pragnennya osostosti சுய வெளிப்பாடு be-yaky zasoby நான் டைட்டானிசம் என்று அழைப்பேன். டைட்டானி உயிர்த்தெழுதல் மனிதனின் மதிப்பைக் கண்ட சகாப்தத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது "நான்",அலே யக ஜூபினிலாஸ்யா, ஒவ்வொன்றிற்கும் பாடும் விதிகளை நிறுவுவதில் உள்ள பிரச்சனைக்கு முன் பல "நான்" கள்.

படைப்பாற்றல் சிறப்புக்கு கலைஞரின் நிலைப்பாடு கலைஞரின் ஆதரவில் முகாமிட்டுள்ளது. நாகரிகத்தின் வகைக்கு ஒரு திருப்பத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது, ஏனெனில் பரிமாற்றம் மக்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளது navkolishnє மையம், - யாக் சுய புரிதல் மற்றும் இயற்கையின் உணர்வின் மறு உருவாக்கம், இடைநீக்கம், நடைமுறைக் கோளத்தில் அறிவு மற்றும் சேமிப்பகத்தின் வளர்ச்சியின் மூலம். டிம் தன்னை சுய-உணர்தல் மற்றும் படைப்பாற்றல் (வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில்) தனது கட்டிடத்தை அறிந்தவர்களிடம் அதைக் கண்டறிந்தார். டிசே, என் அன்பே, தனியார் முன்முயற்சிகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான அனைத்து வகையான ஒழுங்குமுறைகளுக்கான வழிகாட்டியை நான் அனுப்பியுள்ளேன். மிதமிஞ்சிய வாழ்க்கையின் நடுத்தர இலட்சியம் சுறுசுறுப்பான, சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையின் புதிய இலட்சியமாக மாறி வருகிறது, இது பூமியின் மக்கள் கடந்து செல்லும் பார்வையை கவனிக்க அனுமதிக்கிறது. சுறுசுறுப்பாக செயல்படுவதே முக்கிய வழி: அழகாக எழுந்திருத்தல், பல நிலங்களைக் கைப்பற்றுதல், சிற்பம் வரைதல் அல்லது படம் எழுதுதல், படைப்பாளியைப் பெருமைப்படுத்துதல், பிரமாண்டம் செய்தல் மற்றும் லாபத்திற்குச் செல்ல விரும்பாதது. நிறுவனத்தின் வர்த்தகம், பாடலின் எதிர்காலத்தை வெல்வதற்காக, புத்திசாலித்தனமாக, மக்கள் தங்கள் வேகத்தை மீற அனுமதித்தது. மர்மம் zmog ஐ வெளிப்படுத்தியது படைப்பு காதுமக்கள் மத்தியில், அவர்களின் படைப்பாற்றலின் முடிவுகள் அடுத்த ஒரு மணி நேரத்திற்கு புதியவரின் நினைவகத்தை காப்பாற்றியது, அவரை மரணத்திற்கு தள்ளியது. புல்லி பெரெகோனானி சகாப்தத்தின் மக்கள்:

படைப்பாற்றலை ஒரு படைப்பாளி அனுபவிக்க முடியும்:

இயற்கையால் பரிமாற்றங்களை உருவாக்கியவர்,

இருப்பினும், படம், அது படங்கள்,

இதயத்தின் உதவியுடன்.

மைக்கேலேஞ்சலோ புவனாரோட்டியின் இந்த வரிசைகள் கலைப் படைப்பாற்றல் இல்லாமல் உயிர்ப்பிக்கப்படலாம். நடைமுறை சுய-வெளிப்பாடு, சுய உறுதிப்பாட்டின் பாத்தோஸ் ஒரு முழு காலத்திற்கு இத்தாலிய இடைநீக்கத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உணர்வாக மாறியது. படைப்பாளியான லியுடின் கலைஞர்-படைப்பாளருக்கு முன்னால் இன்னும் அதிக மதிப்பு மற்றும் தொடர்புடையவர்.

கலைஞர்கள் தங்களை இப்படித்தான் கற்பனை செய்தனர், ஆனால் அவர்கள் பெரிய டுமாவை மேற்பார்வையிடவில்லை. புளோரண்டைன் நகைக்கடைக்காரரும் சிற்பியுமான பென்வெனுடோ செல்லின் அரசவையில் ஒருவரிடம் கூறிய வார்த்தைகளைப் பாருங்கள்: "உலகம் முழுவதும் அவற்றில் ஒன்று மட்டுமே உள்ளது, மேலும் ஒரு டஜன் தோல் கதவுகள் உள்ளன." புராணக்கதை stverdzhu, ஒரு ஆட்சியாளராக, அரசவையினர் கலைஞரின் zukhvaly, pіdtrimav Chellіnі மீது குற்றவாளிகள் போலும், ஆனால் அவை அரசவை அல்ல.

கலைஞர் mig rozbagati, yak Perugino, பிரபுவின் பட்டத்தை திரும்பப் பெறுங்கள், யாக் மாண்டெக்னா சி டிடியன், லியோனார்டோ சி ரஃபேல் போன்ற சிறந்த ஆட்சியாளர்களின் கிடங்கிற்குச் செல்லுங்கள், மேலும் கலைஞர்களின் சிறிய அந்தஸ்தில் எஞ்சியிருக்கும் மற்றும் சிற்பிகள் டம்மிகளுடன் ஒரே பட்டறையில் இருந்தனர், மருந்தாளுனர்களுடன் ஓவியர்கள். Zgіdno zyavlennyy அவர்களின் மணிநேரம், கலைஞர்கள் நகரவாசிகளின் நடுத்தர பந்துக்கு கீழே போடுகிறார்கள், இன்னும் துல்லியமாக கீழே உள்ள பந்துக்கு. அவர்களில் பெரும்பாலோர் சராசரி வருமானம் உள்ளவர்களால் மதிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் அடுத்தடுத்து பிரத்யுவதி, சுகதி மாற்றத்தில் குற்றவாளிகள். டி.வசாரி, உங்களைப் பற்றி சொல்லுங்கள் படைப்பு வழிஇதன் பொருள், படிப்படியாக, விகோனன்யாவுக்கு ஒரு மாற்று யூமு அதை நேபிள்ஸுக்கும், மற்றொன்று - வெனிஸுக்கும், மூன்றாவது - ரோமுக்கும் கொண்டு வந்தார். பயணங்கள் மூலம் குற்றவாளிகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியில், வெற்றியாளர்கள் சொந்த அரெஸ்ஸோ, டி மாவ் புடெனோக்ஸுக்குத் திரும்பினர், வெற்றியாளர்கள் தொடர்ந்து ஒப்லாஷ்டோவுவாவ், அலங்கரிக்கப்பட்ட, விரிவாக்கப்பட்டனர். மாலி விளாஸ்னி சாவடிகளைச் சேர்ந்த சில கலைஞர்கள் (15 ஆம் நூற்றாண்டில், புளோரன்ஸ் சாவடிகளில் 100-200 புளோரின்கள் இருந்தன), மற்றவர்கள் - வாடகைக்கு விடப்பட்டனர். ஃப்ரெஸ்கோவின் நடுத்தர அளவிலான வடிவமைப்பிற்காக, கலைஞர் இரண்டு பாறைகளை உன்னிப்பாகப் பார்த்தார், ஒரு நேரத்தில் 15-30 புளோரின்களை வெட்டிவிட்டார்; சிற்பி ஒரு ரோபோவுக்காக சுமார் 120 ஃப்ளோரின்களை வெட்டி, விதிக்கு அருகில் சிற்பங்களை உருவாக்கியுள்ளார். ஒரு vrahovuvati பாதைகள் vitratic பொருட்கள் தேவைப்பட்டால்.

பென்னி துடைப்பான்கள் கூடுதலாக, inodі majstras மடத்தில் சாப்பிட உரிமை வழங்கப்பட்டது. எல்லாவற்றையும் அறிந்த வசாரி, கடந்த காலத்தின் ரெக்டராக இருந்த ஓவியர் பாவ்லோ உச்செல்லோவுடன் காட்டேரியைப் பற்றி விவரித்தார், மாஸ்டர் பயிற்சி செய்வதை நிறுத்திவிட்டு, ஒரு சியர் ஆனார். அதுக்காக கலைஞன் செண்ட்ஸ்க்கு தப்பு பண்ணுனான், ஆனா நீங்க மடாதிபதியிடம் கேட்டு, பட்டிமன்றத்தை மாற்றினாய்.

பொருள் முகாமைப் பற்றிய பல பார்வைகள் சக சிற்பிகளான டொனாடெல்லோ மற்றும் கிபர்ட்டி ஆகியோரால் பாராட்டப்பட்ட இரண்டு (மற்றும் மிகவும்) ஆகும். அவரது குணாதிசயத்தின் காரணமாக முதலாவது, நிதி ஆதரவில் கொந்தளிப்பான மக்களாக இருப்பது வாழ்க்கை முறை. அவர்கள் அனைவரும் (நிறைய) ஹமனெட்ஸில் சேமித்து வைத்தனர், கதவுகள் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன, மேலும் இந்த எஜமானரின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒரு பைசாவைப் பெற்றிருக்கலாம் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. எனவே இருந்து, 1427 p. ஸ்லாவிக் மாஸ்டர் டொனாடெல்லோ ஒரு ரிக் மற்றும் மேவ் சுத்தமான வருமானத்திற்காக 15 ஃப்ளோரின்களுக்கு படுக்கையை வாடகைக்கு எடுத்தார் (ஒரு அணிக்கு இடையேயான வித்தியாசம், ஒரு வெற்றி மற்றும் ஒரு கொத்து மதுவை வென்றது) - 7 ஃப்ளோரின்கள். Gospodarskiy Lorenzo Giberti அதே 1427 r. mav budynok, dilyanka zemli, வங்கியில் rakhunok (714 florins) மற்றும் சுத்தமான வருமானம் -185 florins.

தேவாலயத்தை அலங்கரிக்க, பணக்கார பலாஸ்ஸோ, ஜால்னி துறவிகளின் அலங்காரம் போன்றவற்றுக்கு அன்பானவர்களின் துணையை மேற்கொள்ள மேஸ்திரி அதிக விருப்பத்துடன் இருந்தார். "புதிய கலை வகைகள் எதுவும் இல்லை: ஓவியத்தின் பாடங்கள் வேறுபட்ட செயல்பாட்டு இயல்புடையவை ... மஜ்ஸ்ட்ராக்களில் ஒன்று தனது சொந்த பாலாடைக்கட்டி, அதற்காக அவர் மதுவைத் தேய்த்து, பென்சலை தானே ஒட்டினார், மேலும் சட்டத்தை உருவாக்கினார். - இது ஆசிரியரின் வரைபடத்திற்கும் திரைக்கும் உள்ள கொள்கை வேறுபாடு அல்ல.

பிரபலமான நடைமுறையில், அதிக எண்ணிக்கையிலான மாற்றீடுகளை உருவாக்கும் உரிமைக்காக கலைஞர்களிடையே ஒரு போட்டி இருக்கும். இத்தகைய போட்டிகளிலிருந்து புதிய வீடுகள் - XV நூற்றாண்டின் முதல் பாறையில் உள்ள நிறுவனங்களான புளோரண்டைன் ஞானஸ்நானம் (chreschalny) க்கான கதவுகளைத் திறக்கும் உரிமைக்கான போட்டி. சான் ஜியோவானி அந்த இடத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு அன்பானவர், அவர்கள் அங்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், அவர்கள் தோலால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், அவர்கள் தோலுடன் பிறந்தார்கள். வாழும் shlyak... போட்டியில் மேஸ்திரியின் வெற்றியில் பங்கேற்றார், மேலும் பிந்தைய லோரென்சோ கிபர்டியின் நாடகத்தில், பெருமையுடன், தனது "குறிப்புகளில்" எல்லாவற்றையும் பற்றி எழுதினார்.

ஒவ்வொரு வாரமும் நடைபெறும் மிகப்பெரிய கொண்டாட்டப் போட்டி இதுவாகும். ஃப்ளோரன்டைன் சீனியர்களுக்காக, மிகவும் பிரபலமான இரண்டு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவர்களான லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் மைக்கேலேஞ்சலோ புனாரோட்டி ஆகியோருக்காக, அலங்காரத்தை மாற்றுவது பற்றி நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். அட்டைப் பெட்டிகளின் காட்சி (முழு அளவிலான வரைபடங்கள்), மஜ்ஸ்ட்ராக்களால் வெற்றி பெற்றது, குடியரசின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு பயணமாகிவிட்டது.

மனிதநேயம். மிஸ்டர் செரெட்னியோவிச்சியா மக்கள் கொடுக்கும், ஆன்மீக காது மற்றும் சபிக்கப்பட்ட தாழ்நிலம், காடு ஆகியவற்றில் மகிமைப்படுத்தினார். மக்கள் dobi செய்திமக்கள் மற்றும் ஆன்மா, மற்றும் திலோ, vazhayuyyh ஒரு அழகான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க அனுபவம். கருத்தியல் சமூகத்தின் பெயர் மனிதநேயம் (ஹோமோ- லியுடின்).

மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் மனிதநேயம், இரண்டு கிடங்குகள் உட்பட: மனிதநேயம், கலாச்சாரத்தின் உயர் ஆன்மீகம்; மனிதநேய ஒழுக்கங்களின் சிக்கலானது, இலக்கணம், சொல்லாட்சி, மொழியியல், வரலாறு, நெறிமுறைகள், கற்பித்தல் போன்ற மக்களின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துகிறது. மக்களின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் மனிதநேயம் முழு அறிவு அமைப்பையும் அழிக்கத் தள்ளப்பட்டது. சுய-வளர்ச்சிக்கு நல்லது, சிறப்புப் புதிய நுண்ணறிவின் ஒப்புதலின் மூலம் மனிதநேயத்தின் வெட்டைப் புரிந்துகொள்வோம். நவீனமயமாக்கல் வளர்ச்சியின் வரலாற்று முன்னோக்கின் போக்கின் தலைவரை டிம் பார்த்தார் - ஒரு மாற்றம், புதுப்பிப்பு, முழுமையாக.

அறிவுஜீவிகளின் எதிர்காலத்தின் முன்னோடியான இடைநீக்கத்தின் சமூகப் புத்திசாலித்தனங்களை எண்ணியல் ரீதியாக அல்ல, மனிதநேயங்கள் ஒன்றிணைத்துள்ளன. மனிதநேய அறிவாளிகளின் கிடங்கிற்கு முன், நகர மக்கள், பிரபுக்கள், மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள் இருந்தனர். அவர்களின் அறிவு மற்றும் ஆர்வங்களில் சிக்கி, துர்நாற்றம் செயல்பாட்டின் வளர்ச்சியில் தெரிந்தது. மனிதநேயங்களில் அரசியல்வாதிகள், வழக்கறிஞர்கள், மாஜிஸ்திரேட் சேவைகள், மிட்ஸ் வகைகளை பெயரிட முடியும்.

அந்த நேரத்தில் மக்கள் இருந்த நேரத்தில் லியுடின் மரண கடவுளுக்கு ஒப்பிடப்பட்டார். மறுமலர்ச்சியின் சாராம்சம் என்னவென்றால், மனிதன் "படைப்பின் விண்ட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறான், மேலும் காணக்கூடிய பூமிக்குரிய ஒளி சுயமரியாதையையும் முக்கியத்துவத்தையும் பெற்றுள்ளது. சகாப்தத்தின் முழு மகிமையும் மக்களின் கண்ணியங்கள் மற்றும் திறன்களை மகிமைப்படுத்துவதற்காக கொடூரமானது;

நடுத்தர தியோசென்ட்ரிஸம் மானுட மையத்தால் மாற்றப்பட்டது. லியுடின், யாக், தத்துவவாதிகள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் மையத்தில் சாய்ந்து, கடவுளின் உயிருள்ள வித்விரைக் கண்டார். ஆந்த்ரோபோசென்ட்ரிசம் Vidrodzhennya வேறு வழியில் தோன்றியது. எனவே, பழைய நாட்களில் அழிக்கப்பட்ட மனித மனதில் இருந்து கட்டடக்கலை கட்டுமானங்களின் தழுவல், கிறிஸ்தவ தூசியில் சேர்க்கப்பட்டது. "லியோன் பாடிஸ்டா ஆல்பர்டி, மொழியியலாளர் விட்ருவியா பிப்லியன் மானுடவியல், முதிர்ச்சியின் வயது மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையின் காரணமாக நெடுவரிசைகளின் விகிதாச்சாரத்தில் ஒரு வகையான வைகோக்ரூ ... "எல்லா உரைகளின் உலகில் லியுடின்" என்ற கோட்பாடு மறுமலர்ச்சி எண்கணித பாம்புக்கு சிறியது ".

Naybilsh overconverted zoom in vislovity என்பது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உயிருடன் இருக்கும் இத்தாலிய மனிதநேயவாதியான மானுட மையவாதத்தின் சாராம்சமாகும். ஜியோவானா பிகோ டெல்லா மிராண்டோலா (1463-1494 ) "கிட்னிஸ்ட் மக்களைப் பற்றி மோவா" என்ற பெயரில் டிவிரை வெளியிட யோமு. கிராஸ்னோமோவ்னோ என்பது பெயரே, அதற்கு ஒரு மதிப்பீடு தருணம் உள்ளது - "மக்களின் நன்மை." பல கட்டுரைகளில் கடவுள், மக்களுக்கு மிருகத்தனமாக, பின்வருமாறு: “நான் உங்கள் மீது ஒளியை வைத்தேன், இதனால் நீங்கள் நவ்கோலிஷை ஒரு பார்வையில் எளிதாக ஊடுருவ முடியும். நான் உன்னை ஒரு பரலோக பொருளால் உருக வைத்தேன், பூமிக்குரியது மட்டுமல்ல, மரணமும் அல்ல, அழியாத ஒன்று, குப்பைக்கு அந்நியமானது, நானே ஒரு படைப்பாளியாகி, என் உருவத்தை நானே விக்குவித்திருக்கிறேன்.

லியுடின் சிறந்த படைப்புகளைப் பார்க்க முடியும், இன்னும் விரிவாக இருப்பார், பரலோக விஷயங்களைப் பார்க்க மாட்டார், அவளுடைய கண்ணியங்களின் சில வாசனை, மற்றும் சிலர் அவற்றை தானே பார்வையிடலாம், மேலும் சில குடும்பத்தின் சிறப்புகள் (விர்து).மக்களின் பணிவு, கட்டிடக் கலைஞரும் எழுத்தாளருமான லியோன் பாடிஸ்டா ஆல்பர்ட்டாவின் பணிவைப் பற்றி எழுதும் அச்சு: “எனவே நான் அறிவாளி, எல்லாப் புகழையும் அடையும் எங்கள் வசம், அந்த நேரத்தில் எங்கள் வலிமைமிக்க அன்பானவரின் உதவிக்கு வீரம் போல, ஆனால் மட்டுமல்ல. .. "Vchenі-மனிதர்கள் சகாப்தத்தின் தத்துவவாதிகளின் மக்கள் முன் தங்கள் நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துவது பற்றி கிசுகிசுத்தனர் மற்றும் பழங்காலத்தின் எஜமானர்களை ஒரு நெருக்கமான தோற்றத்தை அறிந்திருந்தனர்.

பழங்கால சரிவு. சிறிய உளவாளிகள் சுகாதியின் மனிதநேயவாதிகளின் அதிகாரத்தின் மீது சுழன்று அங்கு தங்கள் பார்வையை உறுதிப்படுத்தினர், அவர்கள் பண்டைய எழுத்தாளர்களின் ரோபோக்களிடமிருந்து ஆவிக்கு நெருக்கமான கருத்துக்களை அறிந்தனர். "பழைய நாட்கள் வரை கோஹன்னியா" ஒரு பண்பு அரிசியாக மாறிவிட்டது, இது கருத்தியல் நேரடியான பிரதிநிதியாகும். பழங்காலத்தின் ஆன்மீக அறிவின் ஓபனுவன்னியா, ஒழுக்க ரீதியாக முழுமையான மக்களை உருவாக்குவதை ஏற்றுக்கொள்வது போதாது, மேலும் இடைநீக்கத்தின் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு.

நடுத்தர நிக்கோலஸ் பண்டைய கடந்த காலத்தை உடைக்கவில்லை. இத்தாலிய மனிதநேயம் பழங்காலத்தை ஒரு இலட்சியமாகப் பார்த்தது. முதன்மையான ஆயிரம் ஆண்டுகளின் எஜமானர்கள் அரிஸ்டாட்டில் பண்டைய எழுத்தாளர்களின் நடுப்பகுதியைக் கண்டனர், மனிதநேயவாதிகள் பிரபலமான வாக்குறுதிகளை (சிசரோ) அல்லது வரலாற்றாசிரியர்கள் (டிட் லைஃப்), பாடுவதைப் பெற்றனர். பண்டைய கால எழுத்தாளர்களில், மிக முக்கியமானவை மகத்துவத்தின் ஆன்மா, படைப்பாற்றல், மக்களின் வீரம் பற்றிய எண்ணங்கள். பழங்கால கையெழுத்துப் பிரதிகள், பழங்கால நூல்கள் மற்றும் பண்டைய எழுத்தாளர்களை ஒரு பெரிய அதிகாரம் என்று குறிப்பிடும் ஒரு சிறப்பு முரட்டுத்தனமாக மாறியவர்களில் எஃப். பெட்ராக் முதன்மையானவர். மனிதநேயம் நடுத்தர லத்தீன் மொழியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அவர்களின் படைப்புகளை கிளாசிக் "சைபர்" லத்தீன் மொழியில் எழுதுவதற்கு மாயாஜாலமாக இருந்தது, இது மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் உண்மையான வாழ்க்கையின் இலக்கணங்களால் ஈர்க்கப்பட்டது. கிளாசிக்கல் லத்தீன் ஐரோப்பாவில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான மக்கள் அனைவரையும் ஒன்றிணைத்தது, ஆலா, "தேசிய குடியரசு" அமைதியாக இருக்கிறது, ஆனால் நுட்பமான லத்தீன் பற்றிய அறிவு இல்லை.

அந்த கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தின் மறுமலர்ச்சி. வாழ்க்கையின் புதிய மனம், பணிவு மற்றும் பைடுஜோஸ்தியின் பழைய கிறிஸ்தவ கொள்கைகளிலிருந்து பூமிக்குரிய வாழ்க்கை வரை எங்களால் பார்க்க முடிந்தது. மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரத்தால் கடந்த காலத்தின் முழு பரிதாபமும் இன்னும் நினைவில் உள்ளது. கிறித்துவ நாளிலிருந்து தண்ணீர் நேரம் பார்க்கப்படவில்லை. மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தில் உள்ள மக்கள் கருணையுள்ள கத்தோலிக்கர்களுடன் தங்களை மதிக்கிறார்கள். தேவாலயம் மற்றும் її dіyachіv (குறிப்பாக கறுப்புத்தன்மை) பற்றிய விமர்சனம் மேலும் விரிவடைந்தது, ஆனால் அது தேவாலய மக்கள் மீதான விமர்சனம், கிறிஸ்தவம் அல்ல. மேலும், மனிதநேயங்கள் பற்றிய விமர்சனம் தேவாலயத்தின் தேயாகோய் பகுதியின் நடத்தையின் ஒழுக்கக்கேடாகக் கொடுக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் நடுத்தர வயது இலட்சியமே வெளிச்சத்தில் காணப்பட்ட வழியால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. மனிதநேயமிக்க கலியுச்சோ சலுதாட்டியை தன் நண்பனுக்கு எழுதும் அச்சு, இது ஒரு சென்ட் என்ற வசனம்: "வீர் அல்ல, பெல்லெக்ரினோவைப் பற்றி, ஆனால் ஒளியைக் காண, அழகான உரைகளின் பார்வைக்கு தனித்துவமானது, மடத்தில் வாயை மூடிக்கொண்டு அல்லது போ. நாள் முடியும் வரை மடத்திற்கு."

அமைதியான முறையில் முடிப்பதற்கான கிறிஸ்தவ கருத்துக்கள் புதிய நடத்தை விதிமுறைகளால் மக்களின் மனதில் பழகின. புதிய தலைமுறை மக்களில், கத்தோலிக்க திருச்சபையில், கார்டினல்கள் மற்றும் போப்ஸ் வரை புதிய தரவரிசையில் உள்ளவர்கள் உட்பட நிறைய பேர் இருந்தனர். கலையில், குறிப்பாக ஓவியத்தில், அது மதக் கருப்பொருளுக்குப் பின்னால் அதன் அர்த்தத்தை மூழ்கடித்துள்ளது. நைகோலோவ்னிஷ் - விட்ரோட்னிட்ஸ்கி இலட்சியங்களில் கிறிஸ்தவ ஆன்மீகம் அடங்கும், இது வெளிநாட்டு பழங்காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த ஸ்டுடியோக்களை இன்னும் கொஞ்சம் அதிகமாக அறிந்த தளத்தில், தங்கள் சொந்த நேரத்தில் கலாச்சாரத்தை அடைவதற்கான தேடலாக மனிதநேயத்தின் நல்லொழுக்கத்தை தோழர்கள் பாராட்டினர். வரவிருக்கும் தலைமுறையினருக்கு, படைப்பாற்றல், கலைஞர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் சிற்பிகளின் படைப்புகளின் பார்வையில், ஒரு வரலாற்று நிகழ்வாக ஆர்வமாக மாறுகிறது. டிம் அதே நேரத்தில் மிதமிஞ்சிய லத்தீன் எழுத்துக்கள் மற்றும் மிர்குவடியை விரும்புபவர்கள்

பண்டைய கார்னெட்டுகளில், ஒளி, மக்கள், இயற்கையின் புதிய தோற்றத்தின் அடித்தளங்கள் புதிய நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் இலட்சியங்களின் இடைநீக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இவை அனைத்தும் இடைக்கால மரபுகள் மற்றும் நாடாதி கலாச்சாரம் தோன்றுவதற்கு அனுமதித்தன, இதனால் உருவம் பிறந்தது. அதே தளம் இத்தாலிய வரலாற்றில் காலத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு முன், இத்தாலிய கலை வளர்ச்சியின் வரலாறு.

இடத்தை மாற்றுவதில் சிக்கல். மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தம் ஒரு குழப்பமான, அறிவு, vchenost ஆகியவற்றிற்கு மிகவும் பயபக்தியுடனான அணுகுமுறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. விகோரிஸ்தோவுவலஸ்ய என்ற வார்த்தையின் அர்த்தமுள்ள மிகவும் அர்த்தமுள்ள அறிவு "அறிவியல்" என்ற வார்த்தை மட்டுமே. அறிவை ஊக்கப்படுத்துவது எப்படி, ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டால் - எச்சரிக்கை, கவனிப்பு. ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக அறிவின் மிகவும் முற்போக்கான கலுஜி, மிகவும் பிரபலமான துறவியின் காட்சி விவ்சென்யாவுடன் இணைக்கப்பட்ட அறிவு தோன்றியது.

"இயற்கை மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவியலைக் காட்சிப்படுத்துவதற்கான மிக சமீபத்திய செயல்முறை XIII நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே சரிசெய்யப்பட்டு வருகிறது. ஜோருவின் வளர்ச்சியில் புரட்சியின் முதல் கோப், ஒளியியல் மற்றும் கண் இமைகளின் முன்னேற்றத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது ... Dzherelom தகவல் ஒரு மனித கண் பணியாற்றினார். தகவலைத் தெரிவிப்பதற்கு, ஒரு கட்டிடம், ஒரு கலைஞன், நகைச்சுவையான நபர் போன்ற ஒரு பொருளைக் காணக்கூடிய படத்தை உருவாக்க, அவர் ஒரு கண்ணைப் பார்க்க முடியாது, ஆனால் ஒரு தோற்றப் பொருளின் பார்வைக்கு தெரிவிக்க அதை புத்திசாலித்தனமாக சரிசெய்யவும். ஒரு பார்வையில் பார்க்க கூடாது என, சூடாக. தி.வாசரின் வார்த்தைகளில் மூழ்கும் பெருமிதமும் ஒலிக்கிறது: "ஆன்மாவின் ஞானத்திற்கு அழைக்கப்பட்ட கண், தலை சாலையின் தலை, எண்ணற்ற செல்வமும் எழுத்தும் எவ்வளவு தூரம் இயற்கையின் உருவாக்கம் காணலாம்..."

மறுமலர்ச்சியின் மக்கள் ஓவியத்தை ஒரு அறிவியலாக மதித்ததில் ஆச்சரியமில்லை, மேலும், இது தெய்வீகமான ஒரு விஞ்ஞானம்: “ஓ, அற்புதமான விஞ்ஞானம், உயிருடன் இருப்பவர்கள் மனிதர்களின் அழகான அழகு, அவர்கள் வலிமையானவர்கள், உருவாக்க வேண்டாம். இயற்கை, பழைய காலத்தைத் தாங்குவது அவசியம். . ”லியோனார்டோ டா வின்ச்சியை தனது பதிவுகளில் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்.

அவர்கள் சொந்தமாக சிறந்தவர்களாகத் தோன்றினர், பொருளின் நோக்கத்தின் மாயையின் பரிமாற்றம், திறந்தவெளியில் அதன் வளர்ச்சி, டோப்டோ. சரியான வரைபடத்தைச் செருகவும். Kolіr grav pіdleglu பாத்திரம், முன் வண்ண நிறமாக செயல்படுகிறது. "எதிர்பார்ப்பு ஒரு மணிநேர அறிவுசார் வளர்ச்சியின் தலைகீழாக இருந்தது ..."

அவர்களின் "Zhittupis" இல் Vazars குறிப்பாக XV நூற்றாண்டின் வெள்ளத்தில் சிலோய் குறைந்த கலைஞர்கள் மீது nagoloshuvav. vivchennyam lіnіynoї முன்னோக்கு. எனவே, ஓவியர் பாவ்லோ உச்செல்லோ, பார்வையின் சிக்கல்களில் "தொங்கினார்", அதற்கு தனது அனைத்து ஜூசில்லாவையும் ஒதுக்கி, விண்வெளியில் சரியாக இருக்க, வேகம் மற்றும் கட்டடக்கலை விவரங்களின் மாயையை வெளிப்படுத்தினார். கலைஞரின் குழு "அடிக்கடி பேசியது," பாவ்லோ தனது எஜமானரிடம் இரவு முழுவதையும் வாய்ப்பைப் பற்றிய நகைச்சுவைகளுடன் செலவிட்டார், மேலும் அவள் தனது நண்பரைக் கிளிக் செய்தால், அவர் கூறினார்: "ஓ, நான் வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டேன்!"

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் எடாபி. இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரம் பல கட்டங்களைக் கடந்துள்ளது. அட்டவணையில் பாரம்பரியமாக தொடங்கும் காலங்களுக்கு பெயரிடுங்கள்:

• - rub_zh XIII-XIV கலை. - டுசென்டோ, ப்ரோடோ-மறுமலர்ச்சி (முன் தலைமுறை). மையம்-புளோரன்ஸ்;
• - XIV கலை. -trecento (ஆரம்பகால Vidrodzhennya);
• - XV நூற்றாண்டு. - குவாட்ரோசென்டோ (மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரம்). மிலன், ஃபெராரி, மாண்டுவா, அர்பினோ, ரோம் ஆகிய இடங்களில் புதிய கலாச்சார மையங்கள் புளோரன்சில் இருந்து நிறுவப்பட்டுள்ளன;
• - XVI கலை. -Chinkevento, உட்பட: Visoké Vidrodzhennya (Persha XVI நூற்றாண்டின் பாதி), ரோம் நகரத்திற்கு கலாச்சார வாழ்க்கையில் தலைமை, மற்றும் Piznє Vidrodzhennya (50-80-வது பக். XVI நூற்றாண்டு), அது மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் மையமாக இருந்தால்.

முன்னோடித்தன்மை. Vidrodzhennya முதல் கட்டங்களில், புதிய கலாச்சாரத்தின் தலைமை மையம் Bula Florence ஆகும். அடையாளங்கள் postati-sings டான்டே அலிக்'ரி (1265-1321 ) என்று கலைஞர் ஜியோட்டோ di Bondone (1276-1337 ), புளோரன்ஸ் வருகையிலிருந்து குற்றம், ஒரு புதிய வரலாற்று சகாப்தத்திற்கான வகையான தனிநபர்கள் மீதான குற்றம் - சுறுசுறுப்பான, சுறுசுறுப்பான, ஆற்றல்மிக்க. அவர்களில் ஒருவரான டான்டே, அரசியல் போராட்டத்தில் பெரும் பங்கை எடுத்து, அரசியல் நாடுகடத்தலாக வாழ்க்கையை முடித்தவர், மற்றும் ஒரே ஒரு, ஜியோட்டோ, ஒரு பிரபலமான கலைஞரை இழக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு கட்டிடக் கலைஞர், ஒரு பெரிய நகரத்தில் வாழ்ந்தவர். வெற்றி பெற்றது (பாதி).கோஜென் தனது சொந்த படைப்பாற்றல் துறையில் ஒரு புதுமைப்பித்தன் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் மரபுகளை நிறைவு செய்தவர்.

பெரிய உலகின் எஞ்சிய பகுதி டான்டேயின் சிறப்பியல்பு. யோகோ இம்யா "தெய்வீக நகைச்சுவை" பாடலை பூபிச்சியாவில் ஆசிரியரின் கட்டளைகளைப் பற்றிச் சொல்லும் விதமாக, அழியாதவர்களிடம் உடைத்தார். அதே நேரத்தில், அனைத்து படைப்புகளும் நடுத்தர வயது ஸ்விடோக்லியாடுவின் அனைத்து முக்கிய யோசனைகளிலும் குவிந்துள்ளன. பழைய மற்றும் புதிய є சுசிட்ஸ் புதியது. சதி நடுவில் உள்ளது, ஆனால் அது ஒரு புதிய வழியில் வழங்கப்படும். அதற்கு முன்னால், டான்டே லத்தீன் மொழியில் இருப்பதைக் காண வேண்டியது அவசியம். கவிதை ஒரு டஸ்கன் கோவிர்காவால் எழுதப்பட்டது. ஒளியின் நடுத்தர செங்குத்து படத்தின் படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: நரகத்தின் பங்கு, புர்கேட்டரி மலை, சொர்க்கத்தின் பரந்த தன்மை, கூட்டாளி ஹீரோக்கள் є டான்டே தானே, மந்த்ராஸில் ஹெல் மற்றும் புர்கேட்டரி, ரோமானியர் விர்ஜில் பாடுகிறார், மேலும் சொர்க்கம் தெய்வீகமானது, எல்லா தெய்வீக வாழ்க்கையையும் நேசிக்கிறது. கவிதையில் பெண்ணின் இறப்பால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பாத்திரம், எதிர்காலத்தின் கொடுமைகளின் ஆசிரியர் கடந்தகாலமாக இருக்கக்கூடாது என்பதைக் குறிப்பிடுவதாகும்.

கவிதையானது உதவியற்ற பாத்திரங்கள், dyyalnyh, nevgamovnyh, ஆற்றல் மிக்க, பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்கு காட்டுமிராண்டித்தனத்தில் ஆர்வமுள்ள, பூமிக்குரிய அடிமையாதல் மற்றும் உரிமையால் வாழ்கிறது. ரிஸ்னி டோலி, குணாதிசயமாக, வாசகரின் முன் கடந்து செல்ல வேண்டிய சூழ்நிலை, சகாப்தத்தின் மக்கள் கூட, ஆனால் இப்போது, ​​இதுபோன்ற அட்டூழியங்களின் ஆவி புள்ளி வரை இல்லை, ஆனால் "இங்கேயும் ஒரே நேரத்தில்" கசப்பான ஆர்வத்திற்கு. லிகோடி அந்த தியாகத்தின் நாயகர்கள், பொல்லாத ஆவிகள் மற்றும் வெறுப்பு - அனைத்து துர்நாற்றம் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் காதல் பகை. டான்டேயால் பார்க்கப்பட்ட ஒரு பிரம்மாண்டமான படம்.

கலைஞரான ஜியோட்டோ இயற்கையின் பரம்பரையின் மெட்டாவிற்கு தன்னை அமைத்துக் கொண்டார், ஏனெனில் இது வரவிருக்கும் சகாப்தத்தின் ஓவியர்களுக்கு வெளிப்புறமாக மாறும். Tse vyavilsya, பொருள்களின் வரம்பை வெளிப்படுத்துகிறது, உருவங்களின் ஒளிரும் மாதிரிக்கு vdayutsya, இயற்கையை அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் படத்தை ஒரு இயற்கை மைதானம் போல நடைமுறைப்படுத்துகிறது. கூடுதலாக, ஜியோட்டோ, நடுத்தர பாரம்பரியத்தின் மத்தியில், சுவர்கள் மற்றும் ஸ்டீல்களின் முழு இடத்தையும் வரைபடங்களுடன் கைப்பற்றுகிறார், அதில் ஒரு பொதுவான சதி உள்ளது. சொட்டுகளின் சுவர்கள் ரொசெட் பெல்ட்கள் போன்ற ஓவியங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் தோல் பெல்ட் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஓவியங்களின் வட்டத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, அவை அலங்கார எபிசோடிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை மற்றும் ஒரு அலங்கார சட்ட-சட்டத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. புத்தகத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்தின் படங்களையும் பார்த்து, துளிகளை கடந்து செல்கிறது.

ஜியோட்டோவின் மிகவும் பிரபலமான ரோபோக்கள் அசிஸ் மற்றும் பதுவாவில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கு அருகில் ஓவியம் வரைந்துள்ளனர். அசிசியில், வாழ்க்கைக்கான பணிகளின் பட்டியல்

புனிதர்களுக்கு முன் மோசமாக காப்பீடு செய்யப்படாத அசிஸ்கியின் பிரான்சிஸ். திவி மேரி மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி சொல்லும் புதிய ஏற்பாட்டு கதைகளுடன் இணைக்கும் பதுவாவின் சுழற்சி.

ஜியோட்டோவின் கண்டுபிடிப்புகள் இயற்கையின் "நகலாக" புதிய தொழில்நுட்ப சாதனங்களின் வெற்றியாளர்களில் அடங்கும். ஜோடெஸ்க்ஸ்),மற்றும் புதிய உணர்வின் புதிய malovnichny முறைகளுடன். படங்கள், அவர்களுக்குத் தண்டுகள், அந்த அமைதியான மகத்துவத்தின் ஆவியின் விறைப்பை வளர்க்கின்றன. எவ்வாறாயினும், மேரி அத்தகையவர், அதே போல் அவளுடைய நன்மை ("பிளாகோவிசென்னியா") ​​மற்றும் நல்ல குணமுள்ள செயின்ட் பற்றிய தெளிவான ஒலி. ஸ்விடோபுடோவின் ஒற்றுமையையும் நல்லிணக்கத்தையும் மகிமைப்படுத்தும் பிரான்சிஸ் ("பறவைகளுக்குப் போதிக்கும் புனித பிரான்சிஸ்"), மற்றும் யூடியின் ("போசர் யூடி") அமைதியான மகிழ்ச்சியான புரவலர் கிறிஸ்துவும். இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியில் அந்த வீரமிக்க மக்களுடன் ரொசெட்டைக் கெடுத்த டான்டே மற்றும் ஜியோட்டோ vvazayutsya majstras.

டிரெசென்டோ. இந்த காலத்திற்கு மகிமை மிஸ்திரியால் கொண்டு வரப்பட்டது, அவர் மர்மத்தின் பாடல் வரிகளை உடைத்தார். சியன்ஸ் கலைஞர்களின் பிசுபிசுப்பான ரோபோக்களுடன் எட்டிப்பார்க்கும் அழகான லாராவைப் பற்றிய பெட்ராக்கின் சொனெட்டுகளின் சரணத்தின் ஒலி. Tsi ஓவியர்கள் கோதிக் மரபுகளின் ஓட்டத்துடன் முடிந்தது: ஒரு தேவாலயத்தின் மாநில கூரைக் கோபுரங்கள், ஒரு வளைவின் வளைந்த பாகங்கள், 5 மடங்கு விஜின் உருவம், படத்தின் பரப்பளவு மற்றும் ஓவியத்தின் வரிசையின் அலங்காரம். சியோன் பள்ளியின் பிரதிநிதியைக் கண்டுபிடித்து அதில் ஈடுபடவும் சிமோன் மார்டினி (1284-1344)) ஒரு புதிய வகை படத்திற்காக, கோதிக் வளைவுகளை அமைத்துள்ள விசுகன் கில்டட் டிசைன்களால் இரண்டாம் நிலை கலவைக்கான அறிவிப்பின் காட்சி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. தங்கப் பின்னணி முழுக் காட்சியையும் ஒரு அற்புதமான பின்னணியில் மாற்றுகிறது, மேலும் சிலைகள் அலங்கார உயிர் மற்றும் பழமையான கருணையை உருவாக்குகின்றன. மரியாவின் beztіlesna உருவம் தங்க சிம்மாசனத்தில் அதிர்வுறும் வகையில் பெரிதாக்கப்பட்டது, її її nіzhne தனிப்பட்ட முறையில் எங்களை zmushuє தொகுதி வரிசைகளை அமைக்க: "மடோனா எங்கள் கண்களுக்கு படி." முழு பங்கின் கலைஞர்களும் மறுமலர்ச்சி கலையின் பாடல் வரிகளை உருவாக்கினர்.

XIV கலை. இத்தாலிய இலக்கிய இயக்கத்தின் உருவாக்கம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. அந்த நேரத்தில் எழுத்தாளர்கள் பூமிக்குரிய விஷயங்கள், வீட்டுப் புறக்கணிப்பு மற்றும் மக்களுக்கு உதவுவது பற்றிய ஏராளமான தகவல்களை ஆர்வத்துடன் ஒன்றாக இணைத்தனர். அவர்கள் உணவுடன் தங்களை ஆக்கிரமித்தனர்: அமைதியான சூழலுக்கு லியுடின் எவ்வாறு வழிநடத்தப்படும்; சரியான மனிதர்கள் என்று ஒரு வார்த்தையை எப்படி சொல்ல முடியும்? இத்தகைய குறுகிய அறிவிப்புகள் (நாவல்கள்) தோழர்களில் ஒன்றாகக் கொண்டுவரப்பட்டன, இது சகாப்தத்தின் ஒரு வகையான "மனித நகைச்சுவை" ஆனது. அவர்களிடம் இருந்து Nayvidomishy, ​​"Decameron »ஜியோவானா போக்காசியோ (1313-1375 ), இது ஒரு கலைக்களஞ்சியம் ஆகும்.

தளங்களுக்கு பிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா (1304-1374) -முதல் பாடல் புதிய மணிநேரத்தைப் பாடுகிறது. யோகோ பெயர் முதல் மனிதநேயவாதி.அவரது கட்டுரைகளில், மனிதநேயத்தை ஆதிக்கம் செலுத்தும் கருப்பொருளே முதன்மையானது. பழங்கால எழுத்தாளர்களின் இறுதிவரை பெட்ராச் தன்னைத் திருப்பி, தனது அதிகாரத்திற்காக தொடர்ந்து உறுதியளித்தார், சரியான ("சைபர்") லத்தீன் எழுத்துக்களைப் படித்தார், பண்டைய ஞானத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் தனது சொந்த நேரத்தின் சிக்கல்களை எடுத்துக் கொண்டார்.

இசையில், F. லாண்டின் போன்ற மேஸ்ட்ராக்களை உருவாக்கியவர்களிடம் புதிய வணக்கம் வெளிப்பட்டது. உடனே நான் அதை "புதிய எஜமானி" என்று அழைப்பேன். அந்த நேரத்தில், பலடா மற்றும் மாட்ரிகல் போன்ற ஒளி இசையின் புதிய இசை வடிவங்கள் பிறந்தன. "புதிய மர்மம்" மெல்லிசை, நல்லிணக்கம் மற்றும் ரிதம் ஆகியவற்றின் இசையமைப்பாளர்களின் ஜூசில்லாக்கள் ஒரே அமைப்பில் இணைக்கப்பட்டன.

குவாட்ரோசென்டோ. மூன்று மாட்சிமைகளின் செயல்பாட்டின் காட்சிக்கான காலம்: கட்டிடக் கலைஞர்கள் பிலிபோ புருனெல்லெஸ்கி (1377-1446 ), சிற்பி டொனாடெல்லோ(1386-1466 ), ஓவியர் மசாசியோ (1401-1428 ) புளோரன்ஸ் புதிய கலாச்சாரத்தின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மையமாக மாறியுள்ளது, மேலும் மக்களை மகிமைப்படுத்துவது ஒரு புதுமையான ஹேர்கட் ஆகிவிட்டது.

புருனெல்லெஸ்கின் கட்டடக்கலை கட்டுமானங்களில், அனைத்தும் பெரிதாக்கப்பட்ட மக்களால் கட்டளையிடப்படுகின்றன. இதற்குக் காரணம், அது எழுந்தது (பிரம்மாண்டமான தேவாலயங்களைப் பார்க்க) அதனால், கோதிக் கதீட்ரல் போல, மக்கள் அங்கு பாழாகி, எதுவும் இல்லை. லைட் ஆர்கேட்கள் (உறுப்புகள், பழங்காலத்தில் கொஞ்சம் ஒத்ததாக இல்லை) விகோவ்னியின் சாவடியின் புகழ்பெற்ற கேலரியை அலங்கரிக்கின்றன, ஒளி மற்றும் சுவோரி உள் பழமையானவை ஒரு தீவிரமான வழியில் சரிசெய்யப்படுகின்றன, சாண்டா மரியாவின் பெரிய மற்றும் ஒளி எண்கோண குவிமாடம் நகரின் பலாஸ்ஸோ-பலாஸ்ஸோவின் முகப்பில், மேலே உள்ள முதல் (ரஸ்டிகம்) தோராயமான கொத்து, சுவோரியன் ஸ்ட்ரீமர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அதிர்ச்சியூட்டும் ஜன்னல்கள்-போர்ட்டல்களால் பார்க்கப்படுகிறது. கட்டிடக் கலைஞர் ஃபிலிபோ புருனெல்லெஸ்கிக்கு அத்தகைய விரோதம்.

தனது பழமையான டொனாடெல்லோவில் இருந்து கலை வரலாற்றில் பரிணமித்துள்ள சிற்பி டொனாடோ, மத்திய வகை சிற்பத்தின் உப்பங்கழியை உருவாக்கியுள்ளார், இது மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது. கிறித்தவ ஆன்மீகம் மற்றும் தீவிர அறிவுத்திறன் ஆகியவற்றுடன் இணக்கமாக வேரூன்றிய மனித உடலின் பழங்கால இலட்சியத்தின் ஒலியை வென்றது. தீர்க்கதரிசி அவாகம் ("சுக்கோன்"), சிந்தனைமிக்க ஜனநாயகவாதியான டேவிட், ஸ்போக்கி-ஜோசெரெஷேனா மரியா-அனுன்சியாட்டா, கட்டா-மெலாட்டா மீதான பாரபட்சமற்ற ஆவேசத்தில் பயங்கரமான, மக்களை மகிமைப்படுத்தும் முயற்சியால் கைப்பற்றப்பட்ட உருவம் அவரால் உருவாக்கப்பட்டது.

டோமாசோ மசாசியோ ஓவியத்தில் ஜியோட்டோவின் சீர்திருத்தத்தைத் தொடர்ந்தார். Yogo postati about'єmnі மற்றும் பொருளால் வளர்க்கப்பட்டது ("Nemovlyami மற்றும் செயின்ட் அன்னேயின் மடோனா"), தரையில் நிற்கும் துர்நாற்றம், மற்றும் கோட்டையின் "ஆதாமும் ஈவ், சொர்க்கத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டது"), துர்நாற்றம் விண்வெளியில் நினைவுகூரப்படுகிறது, மையக் கண்ணோட்டத்தில் (Triytsya) கூடுதல் உதவிக்காக அனுப்பப்படும் ஜூம்களின் mitez.

பிரான்காச்சி தேவாலயத்தில் உள்ள மசாசியோவின் ஓவியங்களில், கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய ஆணைகளில் உள்ள சூப்பர்-இளைஞர்கள் போன்ற அப்போஸ்தலர்களின் சித்தரிப்புகள் உள்ளன. எளிய மக்கள், விற்பனையாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள். இருப்பினும், கலைஞர் அவர்கள் நல்ல அதிர்ஷ்டம், பழி ஆகியவற்றைக் காட்டியது போல், ஒரு லட்சத்தை எடுத்து, எளிமையை ஒப்புக்கொள்வது, முற்றிலும் தனித்துவமானது மற்றும் எழுதுவது போன்ற விவேகம் இல்லை. ஒரு புதிய நபர் எதைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்கான அர்த்தத்தை மணிநேரத்தில் காட்டுவது முக்கியம்.

Maystri Vidrodzhennya sredneї Іtalії தனித்தன்மை வாய்ந்த அத்தகைய விவரங்கள். பொதுமக்களுக்கு வகையை தெரிவிப்பது மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் தனிப்பட்ட நபருக்கு அல்ல, விபாட்கோவ், மக்களின் அளவுகளை தெரிவிக்க. மொத்தத்தில், உதாரணமாக, P'uro della Francesca வெற்றிகரமான "குறைந்த அடிவானம்" மற்றும் பரந்த ரெயின்கோட்களால் மூடப்பட்டிருக்கும் மனித உருவங்களின் தோற்றம், கட்டிடக்கலை வடிவங்களுக்கு ("சாலமனுக்கு முன் Tsaritsa Savska") போன்ற ஒரு நிலைக்கு சென்றுள்ளது.

வீர பாரம்பரியத்தின் வரிசை இன்ஷா-பாடல் ரீதியாக வளர்ந்தது. அவர்கள் அலங்காரம், செழுமை (நாகடு தத்தளிக்கும் கிளிமகளின் காலத்தின் ஓவியங்களின் மேற்பரப்பு), மேன்மை ஆகியவற்றை மூழ்கடித்தனர். மேஸ்திரிகளால் நேரடியாக சித்தரிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள், மனச்சோர்வு மிகுந்த, தன்னிச்சையாக அமைதியற்றவை. Drobnitsy pobutu, அதிர்வுறும் விவரங்கள் ehnya போதை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக மாறும். இந்த பங்கின் கலைஞர்களுக்கு முன் புளோரண்டைன் மேஸ்திரி மற்றும் முதல் பள்ளிகளின் கலைஞர்கள் இருவரும் இருந்தனர். அவர்களில் சிலர் Fra Beato Angeliko, Fra Filipo Lippi, Domeniko Girlandayo, Benozzo Gozzoli, P'utro Perugino, Carlo Crivelli ஆகியோரால் அடையாளம் காணப்பட்டனர்.

Nybliskuchіm maystr tsiogo நேரடியாக buv florentієts சாண்ட்ரோ போடிசெல்லி (1445-1510 ) மடோனாக்கள் மற்றும் வீனஸின் அழகான அழகு, குவாட்ரோசென்டோ வ்சாகலின் மர்மத்துடன் தொடர்புடைய பாகேட்ச் ஆகும். விஷுகனோ-பிளைக்ளி வண்ணம், விசித்திரமான, பின்னர் ஸ்ட்ரூமென், பின்னர் கோடுகள், எப்படி ஒலிப்பது, ஒளி உருவங்கள், பூமியின் மீது சவாரி செய்வது மற்றும் ஒருவருக்கு உதவ வேண்டாம். போடிசெல்லி மறுமலர்ச்சியின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான கலைஞர்களில் ஒருவர், அவர்களின் படைப்பாற்றல் நடுத்தர வயது அழகியல், வோலோடின்னியா புதிய கலை அணுகுமுறைகள் மற்றும் மனிதநேய கலாச்சாரத்தின் நெருக்கடியை எதிர்கொள்வதன் மூலம் உட்செலுத்தப்படும். இந்த ஓவியத்தில் புராண, உருவக மற்றும் பைபிள் பாடங்கள் உள்ளன. நியோபிளாடோனிசத்தின் தத்துவக் கருத்துக்களை எட்டிய எளிய மனிதர்களின் பென்சலால் இந்த சதி தெரிவிக்கப்பட்டது.

புளோரன்ஸின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற ஆட்சியாளர், வங்கியாளர் லோரென்சோ மெடிச்சியின் நீதிமன்றத்தில் உருவாக்கப்பட்டது போடிசெல்லியின் மர்மம், இது அன்றைய வழக்கமான சஸ்பென்ஸ்-அரசியல் உருவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: தந்திரமான மற்றும் துடுக்கான அரசியல்வாதி, ஒரு காட்டுமிராண்டி ஆட்சியாளர், ஒரு சானுவால்டி கவிதை கவிஞர். S. Malatesta மற்றும் Ch. Bordzhia போன்ற அவரது குழந்தைகளின் கொள்கைகளை அமைதியாகப் பிடிக்காதது போன்ற குறும்புகளில் அவர் குற்றவாளி அல்ல. யோமு புலா அதிகாரத்தில் இருக்கிறார் (எனக்கு குறைந்தது ஒரு மணிநேரம் தெரியும்) zvnishnoy rozkoshi, splendor, sainthood ஆகியவற்றின் ஆர்ப்பாட்டம் வரை பருக வேண்டும். புதிய புளோரன்ஸைப் பொறுத்தவரை, அதன் புகழ்பெற்ற திருவிழாக்களுக்கு இது பிரபலமானது, அதில் நெகிழ்வான சேமிப்புக் கூறுகள் அணிவகுப்புகள் நடக்கின்றன, ஒரு மணிநேரம் நடனம் மூலம் மேற்பார்வை செய்யப்பட்ட புராண மற்றும் உருவகங்களில் பெரிய நாடகத் தோற்றங்கள் இல்லை. சி துறவியாக மாறினார் நாடக கலை, pіdnesennya yakogo rozpochalosya தாக்குதல், XVI நூற்றாண்டு.

மனிதநேயத்திற்கான யோசனைகளின் நெருக்கடி. மனிதநேயம் புகழப்பட்ட மக்கள் மீது zooseredivshis மற்றும் மோசமான மனித சிறப்பு உள்ளவர்கள் மீது நம்பிக்கை வைத்து முடிவில்லாமல் vyskonalyuvatisya முடியும், மற்றும் மக்கள் வாழ்க்கை சிறிது நேரம் திரும்பும், அவர்களை சுற்றி நூறு பெண்கள் இரக்கம் மற்றும் இணக்கமான இருக்கும். ஒரு மனிதநேய ருச்சின் காதில் இரண்டு நூற்றாண்டுகளைக் கடந்தது. தன்னிச்சையான ஆற்றலும் மக்களின் செயல்பாடும் செழுமையாக உருவாக்கப்பட்டன - கலை கலையின் அற்புதங்கள், வணிக புனைகதைகளின் செழுமை, கட்டுரைகள் மற்றும் முந்தைய நாவல்கள், ஆனால் வாழ்க்கை இன்னும் அழகாக மாறவில்லை. மேலும், ஜுவாலி படைப்பாளிகளின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய பங்கைப் பற்றி ஒரு கோஸ்ட்ரிஷ் டர்புவல தும்கா உள்ளது. மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் பார்வையில் இருந்து மக்களின் பூமிக்குரிய செயல்பாடு எவ்வாறு உண்மையாக இருக்கும்? Vidpovіdі Tse ஊட்டச்சத்து மனிதநேயம் மற்றும் கலாச்சார மறுமலர்ச்சி கொடுக்கவில்லை. மனிதநேயத்தின் பெரிய பாதிரியார்களுடன் இணைக்கப்பட்ட சிறப்பு சுதந்திரம், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் ஒரு சிறப்புத் தேர்வின் சிக்கலை உருவாக்கியுள்ளது. விபீர் நன்மையின் பழிக்குப் பஞ்சமில்லை. ஈரத்திற்காகப் போராடுவது, ஊற்றுவது, செல்வங்கள் கடைசியாக வளைந்த சாரங்கள் வரை கொண்டு வரப்பட்டன. புளோரன்ஸ், மிலானா, ரோம், படுவா மற்றும் இத்தாலியின் அனைத்து பெரிய மற்றும் சிறிய உலக வல்லரசுகளின் தெருக்கள், சாவடிகள் மற்றும் தேவாலயங்களால் கூரை வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. உண்மையான உண்மை இல்லாவிட்டாலும், வாழ்க்கையின் உணர்வு குறிப்பிட்ட மற்றும் உண்மையான வெற்றிகளை நிராகரிக்கும் வரை மற்றும் புள்ளி வரை கட்டப்பட்டது. அதுவரை, "விதிமுறைகள் இல்லாத கிரா", யாக வாழ்க்கையின் விதியாக மாறியது, அதைச் செய்ய முடியவில்லை. இது இளம் பருவ வளர்ச்சியின் வகையின் நிலைமை மற்றும் இடைநீக்கத்தின் வாழ்க்கையில் அமைப்பு மற்றும் மதிப்பின் ஒரு உறுப்பு வளர்ச்சி. மனித ஆற்றலின் பைத்தியம் சைப்ரஸுக்கு ஒரு பெரிய தூண்டுதலான உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம்.

பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு மனிதநேய சித்தாந்தம் அல்ல, பழைய கத்தோலிக்க மதம் அல்ல, அத்தகைய புல்லட்டின் நெறிமுறை இலட்சியமானது வாழ்க்கையை மிகைப்படுத்தும் அளவிற்கு மிருகத்தனமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது, ஆனால் வாழ்க்கையின் தேவைகளைக் கவனித்துக்கொள்வது துரதிர்ஷ்டவசமானது. மக்களின் சுறுசுறுப்பான, படித்த, சுதந்திரமான நபர்களின் இடைநீக்கத்தின் தேவைகளை ஒட்டிக்கொள்வதற்கு மதக் கோட்பாடு மிகவும் சிறியது. இருப்பினும், இத்தாலியாவின் மனதில் தேவாலய சீர்திருத்தங்களை முயற்சிக்கவும், அது கத்தோலிக்க சமுதாயத்தின் அமைப்பு மையமாக இருந்தது, அது தோல்வியடைந்தது.

நயாஸ்க்ரவிஷ் பட் - டொமினிகன் செந்தா ஜிரோலாமோ சவோனரோலியின் சோதனை, புளோரன்ஸ் மனதில் இந்த வகையான சீர்திருத்தம். புகழ்பெற்ற லோரென்சோ மெடிசியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, புளோரன்ஸ் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடியை சந்தித்தார். புளோரன்ஸ் பொருளாதாரத்தை அழித்ததற்காகவும், நடுத்தர மாநிலங்களின் ஸ்தாபனத்தை பலவீனப்படுத்தியதற்காகவும் மருத்துவ மையத்தின் நீதிமன்றத்திற்கு இது பேரின்பமாக இருந்தது. அந்த இடத்தில் கம்பீரமான வருகை நபுவ் சுவோரி டொமின்கன் செர்னெட்ஸ் சவோனரோலாவைக் கொண்டுள்ளது, அவர் தற்காப்பு மர்மங்களையும் நீதியை நிலைநாட்டவும் ரஸ்கோஷியின் மனதை அழைத்தார். ஏராளமான நகரவாசிகள் (சாண்ட்ரோ போட்டிசெல்லி, லோரென்சோ டி கிரெடி போன்ற கலைஞர்கள் உட்பட), அவர்கள் தீமைக்கு எதிராக போராடுவதாகவும், பொருள்களுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்றும், கலையின் மூலம் எரிந்தனர் என்றும் நினைத்தனர். Zusillami kurii Roma Savonarola கீழே விழுந்து தேய்ந்து போனார், vlada oligarchia புதுப்பிக்கப்பட்டது. அலே கோலிஷ்ன்யா, கவலையற்ற மற்றும் இலட்சியங்களில் வானொலி பாடும், முழுமையான மக்களின் மகிமைக்கு மிருகத்தனமாக, மறைந்துவிட்டது.

விசோகா விட்ரோட்ஜென்னியா. நாம் மனிதநேய சித்தாந்தத்தை வளர்ச்சி மற்றும் தெரிவுநிலையின் அழிவுகரமான பாதையாக வெட்டுகிறோம். உங்களிடம் எந்த சக்தியும் இல்லை என்றால், நெருக்கடி தவிர்க்க முடியாமல் சிறியதாக இருக்கும். ஒரு குறுகிய காலம், சுமார் மூன்று பத்து ஆண்டுகள், கருத்துக்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளின் முழு அமைப்பின் அழிவின் காதுக்கு முன் நீடித்த தீமையின் தருணம். கலாச்சார வளர்ச்சியின் மையம் புளோரன்ஸிலிருந்து ஒரு மணி நேரத்தில் நகரும், அது அதன் குடியரசு வீரம் மற்றும் ஒழுங்கை ஈர்க்கிறது, ரோம் - இறையாட்சி முடியாட்சியின் நடுப்பகுதி.

விசோகா விட்ரோட்ஜென்னியாவுக்கு எஜமானிகளில் மூன்று மேஸ்திரிகள் இருந்தனர். அவர்களில் மூத்தவர் யார் என்று நீங்கள் சொல்லலாம், ஹோச்சா, ஜிச்சாலி, தேஷ்சே புத்திசாலித்தனமாக, லியோனார்டோ டா வின்ச்சி (1452-1519 ), மனித புத்தியை சோதித்த பிறகு, புதிய இயற்கையின் மீது மக்களுக்கு உணவளிப்பது எப்படி; இளைய, ரபேல் சாந்தி (1483-1520 ), சிறந்த அழகான உருவங்களை உருவாக்கியதன் மூலம், மன மற்றும் உடல் அழகின் இணக்கம் புத்துயிர் பெறுகிறது; அ மைக்கேலேஞ்சலோ புனரோட்டி (1475-1564) மக்களின் அந்த ஆற்றலின் சக்தியை மகிமைப்படுத்துகிறது. கலைஞர்களின் படைப்புகள் ஒளி - யதார்த்தம், பொதுவான மற்றும் vypadkovy இருந்து சுத்திகரிக்கப்பட்ட அலே.

கோலோவ்னே, லியோனார்டோவை மக்களை இழந்ததால், ஒரு முழு ஓவியம், இது மக்களின் அந்த ரோசத்தின் அழகை மகிமைப்படுத்துகிறது. Vzhe persha z சுயாதீன ரோபோக்கள்லியோனார்டோ - ஒரு தேவதையின் தலை, யோகி ஆசிரியர் வெரோக்கியோவின் "கிரெஸ்சென்யா" க்காக எழுதப்பட்டது, அவரது சிந்தனைமிக்க-சிந்தனைப் பார்வையால் பார்வையைக் கவர்ந்தது. இளம் மரியாவின் குழந்தையுடன் ("மடோனா பெனாய்ஸ்"), அழகான சிச்சிலியா ("தி லேடி வித் தி எர்மைன்") மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் கிறிஸ்துவின் "டவும்னோய் சப்பர்" காட்சியில் இருக்கும் கலைஞரின் கதாபாத்திரங்கள். ", இப்போது எஜமானிக்கு முன்னால் இருக்கிறார்கள். மோனி லிசியின் ("லா ஜியோகோண்டா") உருவப்படம் போன்ற படத்தை யூகிக்க போதுமானது. பாருங்கள், ஒரு பெண், எப்படி அமைதியாக உட்கார வேண்டும், அத்தகைய ஊடுருவல் மற்றும் க்ளிபினை அடைவது, எப்படி, உருவாக்குவது, அதிலிருந்து வெளியேறுவது மற்றும் ஞானம், எல்லாவற்றையும்: மக்களை மதிப்பது, அவளைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுவது, வாழ்க்கையின் மடிப்பு, பிரபஞ்சத்தின் மகத்தான தன்மை. அவள் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒரு அழகான மற்றும் மங்களகரமான நிலப்பரப்பு உள்ளது, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக எங்களால் மூழ்கடிக்கப்பட்டது, எல்லா வகையான விளக்குகளிலும் ஒரு மங்கலானது, எனக்கு ஒரு மனித அறிவு இருக்கும்.

ரபேல் சாந்தியின் அந்த படைப்பாற்றலின் சிறப்புடன், ஒரு சிறப்புத் தொடுதலுடன், இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் சக்தி நல்லிணக்கத்திற்கும், உள் அமைதிக்கும், அமைதிக்கும் நன்றியுடையதாகத் தோன்றியது. அதன் சொந்த வெற்றி malovnichi மற்றும் கட்டடக்கலை ரோபோக்கள் இல்லாமல் இல்லை. யோகோ ஓவியம் விஷயத்திற்கு இன்னும் காதல், ஆலே, ரபேலைப் பற்றி பேசினால், அவை யோக் மடோனாஸின் படங்களை நினைவகத்தின் முன் ஒன்றிணைக்கின்றன. உள்ளொளியின் மனத் தெளிவும், குழந்தைத் தூய்மையும், தெளிவும் தோன்ற வேண்டியதன் அவசியத்தின் துர்நாற்றம் அடங்காத பகுதியாகும். அவர்கள் மத்தியில் சிந்தனை, மகிழ்ச்சி, coquettish, zooseredzhen, ஒரு குழந்தையின் ஆன்மா ஒரு பெண் ஒரு படத்தை அனைத்து விளிம்பில் ஒல்லியாக உள்ளன.

ரஃபேல் மடோனாக்களின் மிகவும் பிரபலமான வரிசையில் விபாடா - "சிக்ஸ்டின்ஸ்கா மடோனா". ரேடியன்ஸ்கி வீரர்களின் பகையை அச்சு யாக் விவரித்தார், அவர்கள் 1945 இல் சுரங்கத்திலிருந்து சுரங்கத்தின் வீரரை அடித்து வீழ்த்தினர்; உங்கள் kovzaє பாருங்கள், எதற்கும் zupinyayuchis nі வேண்டாம், அந்த தருணம் வரை, іde Nіde nasustrіch என்று INshim பார்வையில் அதை சரிசெய்ய வேண்டாம். இருண்ட, அகலமான கண்கள் அமைதியாகவும் மரியாதையுடனும் உங்களைப் பார்த்து வியந்து, உங்கள் மனதைப் பற்றிய நுண்ணறிவைத் தருகின்றன; மற்றும் அச்சு ஏற்கனவே உங்கள் ஆன்மாவில் உள்ளது, நீங்கள் neznozuly சரிந்துவிட்டீர்கள், எனவே விழிப்பூட்டல் ... நீங்கள் இன்னும் magaetsya zazuti, ஏன் வலதுபுறம், ஆனால் படத்தில் தன்னை எச்சரிக்கை, நீங்கள் அலறினார். உங்கள் கண்கள் விரைந்தன, நான் அவர்களைப் பார்ப்பேன் என்று எனக்குத் தெரியும் ... நான் சிஸ்டைன் மடோனாவைப் பார்ப்பேன், ஒரு மூடுபனியின் ட்ரோகா, சோகத்துடன், நம்பிக்கையின் புள்ளியில் கொண்டு வருவேன், அப்படி ஒரு மகத்துவம் இருக்கிறது என்பது போல் நாசூஸ்ட்ரிச் மற்றும் எளிமை, ஒரு பாதுகாவலர்-சினா அல்ல ”.

பின்வரும் வரிசைகளில் இருந்து மேலும் படங்களை எடுக்கலாம்: "ராஜ்யங்கள் கினுல், கடல்கள் தொங்கின, / vshent இல் எரிக்கப்பட்ட கோட்டைகள், / தாயின் சோகத்தில் Aon / Maybutnє yshla இல் ஜோலிஷ்னி."

ரபேலின் படைப்பாற்றல் குறிப்பாக yaskravnennya தனிப்பட்ட வீட்டில், வகை தெரியும். வின், பெண்களை அலங்கரிப்பதில் பெரும் பணக்காரர்களைப் பற்றி கிராசுனுக்கு எழுதுங்கள்.

ஒரு உருவப்படத்தை உருவாக்கி, இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கலைஞர்கள் விவரங்களை மதிக்கவில்லை, ஆனால் மக்களில் (கண்களின் தோற்றம், மூக்கு, உதடுகளின் வடிவம்) தனி நபரைக் காட்ட உதவியது, ஆனால் பின்புற வகை, மக்களின் அடையாளத்தின் "இனங்கள்" ஆக எப்படி.

Mikelangelo Buonarroti திடீரென்று ஒரு அற்புதமான கவிஞர் மற்றும் ஒரு சிறந்த சிற்பி, கட்டிடக் கலைஞர், ஓவியர். டோவ்ஜின் படைப்பு வாழ்க்கை மைக்கேலேஞ்சலோ மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரத்தைக் கண்டறியும் நேரத்தை இயக்கியது; மறுமலர்ச்சியின் பெரும்பான்மையான டைட்டன்களில் இருந்து தப்பிய எவரும், மனிதநேய கொள்கைகளின் சரிவையும் சரிவையும் கொண்டு வந்தனர்.

அந்த ஆற்றலின் சக்தி, நீங்கள் உருவாக்கக்கூடியது, ஒரு மணி நேரத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமாக கட்டப்பட்டுள்ளது. மேயரின் வேலையில், வாழ்க்கையின் பாத்தோஸ், பேரரசின் சக்தி, பாத்தோஸின் இணக்கத்தின் சோகமான பார்வைகளிலிருந்து வரும். "ரபிவ்", "பிரான்சிவ்", புகழ்பெற்ற சிற்பம் "நிச்", அத்துடன் சிஸ்டைன் கல் மீது பொதுமக்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் உருவங்கள் போன்ற குறைந்த சிற்ப உருவங்களில் உடல் திறன்களின் வேறுபாடு மற்றும் இருப்பு வலிமை இல்லாதது. தேவாலயம்.

குறிப்பாக சோகமானது, சிஸ்டைன் டிராப்பின் மேற்கு சுவரில் கடைசி தீர்ப்பின் காட்சியை சித்தரிக்கும் படத்தை விரோதிகள் கொண்டாடுகிறார்கள். கலைஞரின் சிந்தனையில், "கிறிஸ்துவின் கை கொண்டுவரப்பட்டது - இங்கே ஒரு சுழல் கோள கரப்பான் பூச்சியின் சுருள் உள்ளது, இது மத்திய ஓவலுக்கு அருகில் செய்யப்படுகிறது ... ஒளி ரஃப் மீது செலுத்தப்படுகிறது, காற்று இடைவெளியில் தொங்குகிறது, "பயங்கரமான நீதிபதி"க்கு மேலே டில் வரிசை முழுவதும் தொங்குகிறது ... கிறிஸ்துவின் கை கோபமாக இருந்தது. அவர் தன்னை மக்களுக்கு காட்ட துடிக்கவில்லை ... மைக்கேலேஞ்சலோ போன்றவர்களை நான் விரும்பவில்லை ... ஐயோ கடவுள் அழைக்கிறார் ... அவர் தாடி இல்லாதவர் மற்றும் இளமையாக இருக்கிறார், புத்திசாலி, அவர் தனது உடல் வலிமையைப் பெற முடியும், மேலும் அவரது முழு பலமும் அவரது முழு பலத்திலும். சேய் கிறிஸ்துவுக்கு இரக்கம் தெரியாது. இனி தீமைக்குப் பொல்லாப்பு இருக்காது."

வெனெட்சியாவில் மறுமலர்ச்சி: புனித நிறம். பகாடா வணிகக் குடியரசு பிஸ்னி விட்ரோட்ஜென்னியாவின் மையமாக மாறியது. இத்தாலிய வெனட்சியாவின் கலாச்சார மையங்களுக்கு மத்தியில், ஒரு சிறப்பு முகாம் இருந்தது. இந்த நாட்களில் செய்திகள் மேலும் மேலும் ஊடுருவியுள்ளன, இது வலுவான பழமைவாத மனப்பான்மையால் விளக்கப்பட்டது, ஆனால் எதிர்காலத்தில் இந்தத் தலைவர்களால் இணைக்கப்பட்ட தன்னலக்குழு வணிகக் குடியரசுகளிலும் பொதுவானதாகிவிட்டது.

இதற்கு, மறுமலர்ச்சியின் ஆவி 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்ற பாதியில் இருந்து கிரீடங்களின் மர்மவாதிகள் மத்தியில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ரோபோக்கள் பெல்லினி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பல தலைமுறை கலைஞர்களைக் கொண்டுள்ளன.

தவிர, வெனிஸ் ஓவியம் ஒரு யோசனையை மட்டுமே நினைவில் வைத்திருக்க முடியும். முதல் இத்தாலிய பள்ளிகளின் கற்பனை மர்மத்தில், குழந்தைகளின் தலையை மாற்றுவதற்கு பதிலாக, sfumatoலியோனார்டோ டா வின்ச்சி), கிரீடங்கள் நிறத்தின் வழிதல் பெரும் முக்கியத்துவத்தை அளித்தன. வோலோக், வியன்னாஸின் வளிமண்டலம் உள்வாங்கப்பட்டது, எனவே கலைஞர்கள் மிகுந்த மரியாதையுடன் தங்கள் ரோபோக்களின் அழகிய தன்மையைக் கொண்டிருந்தனர். இத்தாலிய கலைஞர்களிடமிருந்து முதல்வரின் கிரீடங்கள் ஐரோப்பாவின் குளிர்காலத்தில், நெதர்லாந்தில் உடைந்த ஒலி ஓவியத்தின் நுட்பத்திற்கு மாறியதில் ஆச்சரியமில்லை.

படைப்பாற்றலுக்கான வெனிசியன் டிரஸ்ஸிங் பள்ளியின் ஸ்ப்ரவோஸ்க்விட் ஜார்ஜியோன் டி காஸ்டல் பிராங்கோ (1477-1510 ) ட்சே தனது மூன்று ஓவியங்களை மேலெழுப்பியதால், மாஸ்டராக ஆரம்பத்திலேயே இறந்தார். லியுடின் மற்றும் இயற்கை - அச்சு போன்ற "Silsky கச்சேரி", "Splyacha வீனஸ்", "இடியுடன் கூடிய மழை" போன்ற உயிரினங்கள், முக்கிய தீம் உள்ளது. "Mіzh இயற்கை அந்த மனித panuє மகிழ்ச்சியான zhoda, யாக், கண்டிப்பாக தெரிகிறது, மற்றும் படத்தின் மிக முக்கியமான தீம்." ஜார்ஜியோனின் ஓவியம் வண்ணத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

புவின் வெனிஸ் பள்ளியின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதி டிடியன் வெச்செலியோ,வீடு இல்லாத மக்களின் ரிக், ஆனால் வயதானவர்களில் இறந்தார், 1576 ஆர். பிளேக் அத்தியாயத்தின் மணிநேரத்திற்கு முன். வின் biblіynі, புராண, உருவக சதிகளில் படங்களை எழுதினார். அவரது ஓவியம் வலிமையான உயிர் கொடுக்கும் காது, வலிமை மற்றும் உடல் ஆரோக்கியம், மகத்துவம் மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் ஹீரோக்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள். "பிட்னெசென்னியா மேரி" ("அசுன்டா") வின் பண்டைய உருவம் மற்றும் "பச்சனால்" இன் பழங்கால மையக்கருத்து ஆகியவை நாசிசென்னின் ஆற்றல் மிக்க நோக்கமும் ரஃப்வும் ஒன்றே. தத்துவ pіdtekstіnі і "டெனாரியஸ் ஆஃப் சீசர்" ("கிறிஸ்து மற்றும் யூதா"), і "கோஹானியா பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக". கலைஞர் அந்த பெண்ணின் அழகை சோதித்தார் ("வீனஸ் உர்பின்ஸ்கா", "டானா", "பழங்களின் தாய்") மக்கள் வாழ்க்கையில் இருந்து வந்த அந்த சோகமான தருணம் ("கிறிஸ்துவுக்காக அழுவது", "ஸ்டான் அட் ட்ரூனு"). கம்பீரமான மற்றும் அழகான படங்கள், கட்டிடக்கலை வடிவங்களின் இணக்கமான விவரங்கள், உட்புறத்தை நினைவூட்டும் அழகுபடுத்தும் பேச்சுகள், ஓவியங்களின் மென்மையான மற்றும் சூடான நிறம் - இவை அனைத்தும் வாழ்க்கையின் காதல், டிடியனின் சக்தியைப் பற்றி சாட்சியமளிக்கின்றன.

தீம் படிப்படியாக முதல் கிரீடமாக உடைக்கப்படுகிறது, பாவ்லோ வெரோனீஸ் (1528-1588 ) வெனிஸ் குடியரசின் செழுமையின் மகிமைக்கான யோக் உருவகத்தின் "பிரி" மற்றும் "ஸ்வயதா" அளவுகோல், "வெனிஸ் ஓவியர்" என்ற வார்த்தைகளில் புதிருக்கு வருவதற்கு முன்பு. டிடியனின் செழுமை மற்றும் ஞானத்தின் கலவையின் வெரோனீஸ். யோகோ ஓவியம் மிகவும் அலங்காரமானது. பெர்ஷா செர்காவில், வெனிஸ் தன்னலக்குழுவின் அரண்மனையை அலங்கரிப்பதற்காகவும், அதிகாரப்பூர்வ வார இறுதி நாட்களை அலங்கரிப்பதற்காகவும் வோனா அமைக்கப்பட்டது. வாழ்க்கையைப் போன்ற குணமும் பெருந்தன்மையும் புனித வாழ்க்கையின் வானொலியில் பேனஜிரிக் ஓவியத்தை மாற்றியுள்ளன.

ஸ்லிட் என்றால், மற்ற இத்தாலிய பள்ளிகளில், கிரீடங்களில், பழங்கால பாடங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

அரசியல் யோசனைகள். எல்லாம் வல்லவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து அவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வார்கள் என்ற மனிதநேயம் உண்மையாக இல்லை, மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான மற்ற விருப்பங்களின் நகைச்சுவைகள் உண்மையல்ல என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. உலகில், சுற்றியுள்ள மக்களின் ஆரோக்கியத்தின் மீதான நம்பிக்கை அழிந்துவிட்டதால், மக்களின் அமைதியான வாழ்க்கையை விரும்பும் மகிழ்ச்சியானவர்களின் மனம், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மனித ஆவியின் சக்திக்கு - அரசுக்கு மாற்றப்பட்டது. புதிய மணிநேரத்தின் அரசியல் சிந்தனையில் திருப்பங்களின் பில்யா புளோரன்ட் மதிப்புக்குரியது நிக்கோலோ மசியாவெல்லி (1469-1527 ), அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த மனிதர், வரலாற்றாசிரியர், நாடக ஆசிரியர், ரஷ்ய வலதுசாரி கோட்பாட்டாளர், தத்துவவாதி. வெற்றி பெற்ற zerosuti, yak maє buti ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இடைநீக்கம், அதனால் மக்கள் நிம்மதியாக வாழ. சக்கரவர்த்தியின் விளாடா வலிமையானது - ஸ்கோவின் அச்சு, உங்கள் மனதில், ஒழுங்கைப் பாதுகாக்கும். ஆட்சியாளர் ஒரு கொடூரமான யாக் சிங்கமாகவும், தந்திரமான யாக் ஒரு நரியாகவும் இருக்கட்டும், வெல்லாதீர்கள், உங்கள் சக்தியைக் காப்பாற்றுங்கள், எல்லா அமானுஷ்யங்களையும் பயன்படுத்துங்கள். களைப்புற்ற சக்தியின் ஆணிவேரான மசியாவெல்லின் சிந்தனையில், குற்றவாளியின் அதிகாரத்தின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் கட்டுப்பாடு இல்லாமை. அத்தகைய மாநிலத்தில் அமைதியாக வாழும் ஏராளமான மக்கள் உள்ளனர், முக்கியமாக தங்கள் வாழ்க்கைக்காக போராட வேண்டாம்.

அபியக் அல்லாதவர் இடைநீக்கத்தால் ஒரு மணி நேரம் "விதிமுறைகள் இல்லாமல்" உட்கொண்டவர்களைப் பற்றி மக்கியவெல்லாவின் சக்தி சாட்சியமளித்தது, ஏனென்றால் சுற்றியுள்ள மக்களைப் பார்ப்பதற்கும், அவர்களைச் சுற்றி நீங்கள் பார்ப்பதை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும் போதுமான சக்தியின் தேவை இருந்தது. , என்னிடம் திரும்பவும் சக்தியாக இருக்கவும்.

இடைநீக்கத்தின் வாழ்க்கையில் மர்மத்தின் மர்மம். இது ஏற்கனவே நியமிக்கப்பட்டது போல, கலைப் படைப்பாற்றல் செயல்பாட்டின் சிறந்த கோளமாக இருந்தது, மேலும் எனது சொந்த கலையால் கூட கலை தன்னைச் சுற்றி சுழன்று கொண்டிருந்தது. மத சாட்சியானது இடைநீக்கத்தின் வாழ்க்கையின் அனைத்து பரவலான உட்செலுத்தலையும் உள்வாங்கியது, மேலும் அறிவியலின் அறிவு கரு நிலையில் செலவழிக்கப்பட்டது, இதனால் ஒளி மர்மத்தின் வழியாக வெளிப்பட்டது. செரெட்னியோவிச்சியில் ஒரு மதம் இருந்ததைப் போலவும், புதிய மற்றும் புதிய மணிநேர அறிவியலின் இடைநீக்கத்திலும் கலை அந்த பாத்திரத்தை வகித்தது. ஸ்விடோபுடோவா ஒரு இயந்திர அமைப்பைப் போல அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு உயிரினத்தைப் போல. தலையுடன், நவ்கோலிஷ்னி பூலோவின் நினைவாற்றல், கண்காணிப்பு, மேற்பார்வை, போகிமேனின் நிர்ணயம், ஓவியர் மிகவும் அழகாக புறக்கணிக்கப்பட்டார். Nevipadkovo Leonardo da Vinchy ஓவியத்தை ஒரு விஞ்ஞானம் என்று அழைக்கிறார், மேலும் ஒரு விஞ்ஞானம்.

நவீன கலைஞர்களின் பார்வையில் அர்த்தமுள்ளவர்கள் பற்றி, நிறைய உண்மைகளை தெரிவிக்க.

முந்தைய ஆர்டரின் படத்தை வரைவதற்கான உரிமைக்காக கலைஞர்களிடையே போட்டி பற்றி, அது விஷ்ஷே என்று கூறப்படுகிறது. சூப்பர் ஃபீட்களில் மிகச்சிறியது அல்ல, மைக்கேலேஞ்சலோவின் "டேவிட்" நிற்க வேண்டும், ஆனால் பத்து ஆண்டுகளாக, சிக்கல் தன்னை பி.செலின் மூலம் "பெர்சியஸ்" நிறுவலின் இயக்கத்தால் ஏற்பட்டது. என்னிடம் மிகவும் பிரபலமான சில பங்குகள் இல்லை. அந்த இடத்தை அழகுபடுத்தி மகிமைப்படுத்த விரும்பும் புதிய கலைப் படைப்புகள் தோன்றுவதற்கு முன் இத்தகைய அமைப்பு மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்திற்கு இயற்கையானது. சகாப்தத்தின் எனது கலைப் படைப்புகள் என்னைப் பற்றி பேசியுள்ளன. அதற்கு, கலை வாழ்க்கையின் தோல் போட்_யா முழு இடைநீக்கத்திற்கும் முக்கியமானது.

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கலையில் கருப்பொருள்கள் மற்றும் சதிகளின் விளக்கம். முதன்முறையாக, கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் ஆயிரம் ராக்கிவ்களுக்கு, மிட்கள் பூமிக்குரிய ஒளி, மயக்கும், வீரம், உமிழும் ஆகியவற்றைக் குறிக்கத் தொடங்கின. மர்மத்தின் கருப்பொருள்கள் மேலும் மேலும் மதமாகிவிட்டன, ஒட்டுமொத்தமாக, பாரம்பரிய கருப்பொருள்களின் கட்டமைப்பிற்குள், ஆர்வம் மாறிவிட்டது, புத்திசாலித்தனமாக, வாழ்க்கை போன்ற சதித்திட்டங்களுக்கு.

முதலில், இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது நீங்கள் யூகிக்க முடியும் - நெமோவ்லியாவுடன் மேரியின் உருவம், ஒரு இளம் பெண் (மடோனா) ஒரு கத்தி அழகான குழந்தையுடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. "மடோனா ஆஃப் தி நெமோவ்லியாம்", "மடோனா ஆஃப் தி செயிண்ட்ஸ்" (இது "பரிசுத்த ஆவியின்" பெயர்), "புனித தாய்நாடு", "மகியின் வழிபாடு", "ரிஸ்டோ", "மறைந்த மாகி" ஆகியவை அச்சு. சகாப்தத்தின் மர்மத்தை விரும்புபவர்கள். இல்லை, திறப்பு і "Rozp'yattya", і "துக்கம்", ஆனால் ஒரு தலைவலி ஒரு tsya குறிப்பு. புலப்படும் படிமங்களின் நன்மதிப்பை எடுத்துக் கொண்ட பிரதிநிதிகளும் கலைஞர்களும், நம்பிக்கையையும் ஒளியின் தொடக்கத்தையும் சுமந்தவர்களை பாரம்பரிய சமய பாடங்களிலிருந்து அறிந்தனர்.

புனிதமான perekazіv பாத்திரங்கள் மத்தியில் உண்மையான மக்கள், யாக் படங்கள் தோன்றினார் நன்கொடையாளர்கள்(நன்கொடையாளர்கள்), இது அசல் கலவையின் கட்டமைப்பிற்கு வெளியே roztasovani, அத்துடன் மிகவும் பிரபலமான உயர்வுகள். எஸ்.பொட்டிச்செல்லியின் "மந்திரிகளின் அபிமானம்" என்ற பட்டத்தை பெற, மருத்துவம் மற்றும் நடைமுறை குடும்ப உறுப்பினர்களை வஞ்சகமாக வணங்கி, கலைஞர் ஆதரித்து சுயரூபம் எடுத்துள்ளார். இயற்கையிலிருந்து, நினைவகத்திலிருந்து, விளக்கங்களுக்குப் பின்னால் எழுதப்பட்ட தோழர்களின் விரிவாக்கப்பட்ட சுய உருவப்படத்தால் காலத்தின் வரிசை நிரப்பப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி பத்து ஆண்டுகள். கலைஞர்கள் மேடையில் புராண பாத்திரத்தை சித்தரிக்காததை விட அடிக்கடி மாறிவிட்டனர். மாலியின் அத்தகைய படம் முதன்மையான பலாஸ்ஸோவை அழகுபடுத்துகிறது. அன்றாட வாழ்க்கையின் காட்சிகள் மத மற்றும் புராண அமைப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இயற்கையாகவே, ஓவியர்கள் அவ்வப்போது தோன்றும் வெளிப்பாடுகள், அன்றாட வாழ்வில் உறிஞ்சும் துர்நாற்றம், வெறுமனே மிருகத்தனமான உருவத்தில் இருப்பவர்களால் ஓவியர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. மேஸ்திரி Vidrodzhennya புல்லி யதார்த்தவாதிகள் வார்த்தையின் கசப்பான அர்த்தத்தில், துர்நாற்றம் மக்கள் தெரு வெளிச்சத்தில் இருந்து சுத்திகரிப்புக்கான அணுகக்கூடிய வழிமுறைகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

ஒரு நேரியல் முன்னோக்கை அனுபவித்து, கலைஞர்கள் சதுரத்தில் ஒரு அற்பமான இடத்தின் மாயையை உருவாக்கினர், உருவங்கள் மற்றும் ஒன்றாக உருவாக்கக்கூடிய பொருள்களால் நிரப்பப்பட்டனர். மறுமலர்ச்சி காலத்தின் ஓவியங்களில் உள்ள மக்கள் பெரிய மற்றும் முக்கியமானவர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். Хні நிலைகள் і தீவிரம் மற்றும் தூய்மை மேம்பாட்டிற்கான தகரம். vuzka vulytsya, ஒரு விசாலமான பகுதிக்கு, தள்ளாடும் வசதியுள்ள அறை அல்லது ஒரு பகோர்பி, இது கருணையுடன் முளைத்தது - இவை அனைத்தும் மக்களின் உருவங்களுக்கு ஒரு பின்னணியாக செயல்படுகின்றன.

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் ஓவியத்தில், மனித உருவங்களுக்கான சட்டங்களுக்கு முன்னால் நிலப்பரப்பு chi inter'ur є உள்ளது; சடப்பொருளுக்கான விரோதத்தைத் திறப்பதற்கான ஒரு நுட்பமான ஒளி மாதிரி, கரடுமுரடானதாக இல்லாவிட்டாலும், பிசுபிசுப்பு போன்றது (வெளிப்படையாக அல்ல, லியோனார்டோ, ஒரு இருண்ட வானிலையில் நடுப்பகுதியில் ஒரு ரோபோவுக்கு ஏற்ற மணிநேரத்தை அமைத்துள்ளார். வானிலை); வானத்தின் தலைகளைத் தொடாதபடி, நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டு சிலைகளைக் கொள்ளையடிப்பது குறைந்த ஒழுங்கு, மேலும் அவற்றின் தோரணைகள் மற்றும் சைகைகளின் ஸ்ட்ரீமர் அவற்றின் தூய்மை மற்றும் ஆடம்பரத்திற்கு அவசியம். பாத்திரங்கள் அரிசியை அலங்கரிப்பதைப் பொறுத்தது அல்ல, மாறாக உள் முக்கியத்துவம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தின் வளர்ச்சியைப் பொறுத்தது, மயக்கம் மற்றும் அமைதியின் சக்தியை உணர்கிறது.

கலைஞர்கள் எப்பொழுதும் தனித்துவம் மற்றும் தீவிரமானவர்கள். மரத்தின் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் ஓவியம் பற்றிய அருங்காட்சியகத்தின் பகைமையை விவரிக்கும் அச்சு யாக் ... சிறந்த கலையின் மாஸ்டர்: “XIV-XVI நூற்றாண்டின் இத்தாலிய கலையின் அரங்குகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தனிநபராகக் காணப்படுகின்றன - அவற்றில் , எடுத்துக்காட்டாக, பெரும் போது அமைதியாக நான் பெரிய மனிதர்கள் ... மக்கள் சொர்க்கத்தை விட பெரியவர்கள். சாலைகள், இடிபாடுகள், ரைச்சோக்கின் கரைகள், இடங்கள் மற்றும் லிசார்ஸ்கி அரண்மனைகள், mi bachimo nibi from a fortune ஆகியவற்றுடன், அவற்றின் பின்னால் எவ்வாறு பரவுவது என்பது பார்வை. சிறந்த மது, விரிவுரை மற்றும் குறும்புத்தனமான பிட்ச்சிங்."

ராடிக்கான மண்டபத்திற்காக லியோனார்டோ மற்றும் மைக்கேலேஞ்சலோ உருவாக்கிய அட்டைப் பெட்டிகளின் காட்சி வரலாற்றில் (பட்டியல்களும் முடிக்கப்படவில்லை, அவை முடிக்கப்படவில்லை), குறிப்பாக பூக்கடைக்காரர்களுக்கு முக்கியமானவர்களுக்கு நான் நிறைய மரியாதை சொல்ல விரும்புகிறேன். குறிப்பாக முக்கியமானவர்கள். துர்நாற்றம் குறிப்பாக சிறியவர்களைப் பாராட்டியது, இது வடிவம், பொருள்களின் அளவு மற்றும் உருவம், அத்துடன் அந்த யோசனையின் யோசனை, மாஸ்டருக்குள் இழுக்கப்படுகிறது. ஓவியத்தின் நிறம் பூரிப்பு, விரைவு, துணை, நாற்காலி வடிவில், மல்கிக் கடுமையானது. முதல் மற்றும் முக்கிய: ஈட்டிகள் இருந்து தீர்ப்பு, ஆனால் நாங்கள் கவனமாக இருந்தோம், ரோபோக்கள் (இரண்டு போர்களில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துர்நாற்றம், நகர-மாநிலமான புளோரன்ஸ் வரலாற்றில் முக்கியமான), புண்படுத்தும், திரும்ப வழக்கமான வெளிப்பாடு தோட்டாக்கள் குற்றம். மக்கள் தங்கள் தலைக்கு, இறந்தவர்கள். லியோனார்டோ மற்றும் மைக்கேலேஞ்சலோவின் அட்டைப் பெட்டிகளின் அனைத்து ஆதாரங்களுடனும் - லியோனார்டோவின் போர் ("ஆங்கியாரி போர்") "காஷின் போர்"), - படம் முன்வைக்கப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு வெளிப்படையான தோற்றம், அதில் ஒரு மனித உருவம் இருந்தது. , ஒரு பெரிய இடத்தை உருவாக்கியவர். அஜே முக்கியமானது dіyuchі லைசியா, மற்றும் chi இல்லை misce dey.

மிகவும் எளிமையானது, மர்மத்தின் சகாப்தத்தின் மனநிலையால் நான் ஈர்க்கப்பட்டதைப் போல, ஒரு சிறிய ரோபோவை உருவாக்கி, அதே சதித்திட்டத்தின் உருவத்திற்குக் காரணம். புயலின் நேரத்தில் மிகவும் பிரியமான சதிகளில் ஒன்று செயிண்ட் செபாஸ்டியனின் வரலாறு ஆகும், அவர் கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றிய தனது பார்வைக்காக ரோமானிய வீரர்களால் பயந்தார். மனித சிறப்புகளின் வீரத்தை வெளிப்படுத்தவும், மீண்டும் இணைவதற்கு மக்களின் உயிரை தியாகம் செய்யவும் இந்த தீம் வாய்ப்பளித்தது. கூடுதலாக, சதி, ஒரு வெற்று உடலின் உருவத்திற்கு மாற அனுமதிக்கிறது, கண்ணுக்கு அழகாக இருக்கும் ஒரு அழகான, அழகான ஆத்மாவின் மனிதநேய இலட்சிய-இணக்கத்தை உணர்கிறது.

XV நூற்றாண்டில். அந்த bulo kіlka robіt s tsієї என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. புத்தகத்தின் ஆசிரியர்கள் மாறுபட்ட மயூஸ்திரியை முடிப்பார்கள்: பெருகினோ, அன்டோனெல்லோ டி மெசினா மற்றும் இன்ஷி. நீங்கள் அவர்களின் படங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​நீங்கள் விரோதமாக இருக்கிறீர்கள், உள் மகிமையை உணர்கிறீர்கள், இது ஒரு அழகான நிர்வாண இளைஞனின் உருவத்தை ஊடுருவிச் செல்லக்கூடியது, அவர் நூற்று ஒரு மரம் மதிப்புள்ள மற்றும் அதிசயமாக வானத்தை வியக்கிறார். உங்களுக்குப் பின்னால், அமைதியான சில்ஸ்கி கிராவிட் சி அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது. சிறுவன் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தும் தோற்றம் மட்டுமே, அவன் நமக்கு முன்னால் இருப்பவர்களைப் பார்க்கிறான் என்பதைக் குறிக்கிறது. வலி, சோகம், வளைவு பார்க்க முடியாது. தியாகி செபாஸ்டியனால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட அழகான இளைஞர்கள், 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் வாழ்ந்த சர்வவல்லமையுள்ள அவர்களின் அலட்சியத்தை உணர்ந்ததைப் போலவே, முன்பு போலவே, அவர்களின் அழியாத தன்மையை உணர்கிறார்கள்.

ஓவியர் ஆண்ட்ரியா மாண்டேக்னா வரைந்த ஓவியத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் காணப்பட்ட ஒருவரின் சோகத்தை ஒருவர் காண்கிறார். உலகில் இருப்பவர் செபாஸ்டியன் விட்சுவ். நான், நரேஷ்டி, XVI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். டிடியன் வெச்செலியோ தனது சொந்த செயின்ட் எழுதுகிறார். செபாஸ்டியன். முழு கேன்வாஸ்களிலும் உடைந்த நிலப்பரப்பு இல்லை. மிஸ்ஸே அதை இழந்துவிட்டாள். பின்னணியில் விஐபி உருவங்கள் இல்லை, போர்-பூனைகள் இல்லை, அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவரைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் நிலைமையின் உணர்வைப் பார்க்க எதுவும் கொடுக்க முடியாது, மேலும் ஒரு சோகமான முடிவைக் காணும் தண்ணீர் மணி. இது மனிதனின் சரிவு மட்டுமல்ல, முழு உலகத்தின் சரிவு, இது புனித பேரழிவின் கருஞ்சிவப்பு தீயில் எரிகிறது.

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவம். XVI நூற்றாண்டின் வளர்ச்சியுடன், இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரத்தைப் பெற்றெடுத்த ரன்ட். Bіlshіst Kraina pіddalasya іnozemnim vtorgnennyam, நோவி gospodarsky வழி Luvs pіdіrvany peremіschennyam முக்கியமாக torgovelnih shlyahіv அட்லாண்டிக் Seredzemnomor'ya இன் Єvropі மணிக்கு popolanskі respublіki potrapili PID வலைத் chestolyubnih naymantsіv-kondotєrіv மற்றும் splesk іndivіdualіstichnoї energії vtrativ vnutrіshnє feudally poryadkіv (refeodalіzatsії suspіlstva). புதிய இடைநீக்கத்தின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, தொழில்துறையின் முன்முயற்சியிலிருந்து, மனித சிறப்புகளைத் திறப்பதன் அடிப்படையில், அது இத்தாலிய அற்பமான நேரத்தில் குறுக்கிடப்பட்டது. நிலம் சீர்குலைந்தது.

பண்பாட்டுத் தடையால் நிறுவப்பட்ட கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் தன்மை, ஐரோப்பா முழுவதும் இத்தாலிய மேஸ்ட்ராக்களின் ஜூசில்லியால் விரிவாக்கப்பட்டது, ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் தரமாக மாறியது, அதே கலாச்சாரத்திலிருந்து உயிரைப் பறித்தது, அது அழைக்கப்படுகிறது. மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் - அழகான சாவடிகள், சிலைகள், சுவர்களின் வரைபடங்கள், ஓவியங்கள், பெரிய, புத்திசாலி மக்கள் உருவாக்க, மரபுகளை இழந்தனர், ஆனால் மூன்றரை நூற்றாண்டுகளின் வருகை (19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, கலாச்சாரத்தின் மக்கள்) மக்களின் வருகைக்காக அமைதியாக இருந்தது மற்றும் tsey வரத்து படிப்படியாக விரிவடைந்தது.

குறிப்பாக இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கற்பனை மர்மத்தின் அர்த்தத்தின் பொருள் சுவர் பகுதிக்கு அனுப்பப்பட்டது, ஒரு பலகை, ஒரு அர்குஷா காகிதம், ஒரு கேன்வாஸின் சட்டத்தில் போடப்பட்ட அற்பமான இடத்தின் மாயையுடன், மக்கள் கற்பனை செய்தனர். "விக்னோம் லியோனார்டோ டானிலோவா І.Є. அட்டலிஸ்க் மிஸ்டோ XV நூற்றாண்டு உண்மை, கட்டுக்கதை, உருவம். மாஸ்கோ, 2000, ப. 22, 23. பிரிவு: வி.பி. கோலோவின் கலைஞரின் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் ஒளி. எம்: மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பார்வை, 2002. P. 125. Boyadzhiv G. இத்தாலிய zoshiti. எம்., 1968.இசட். 104.

லாசரோவ் வி.எம். பழைய இத்தாலிய மிஸ்திரி. எம்., 1972. இசட். 362.

பகதி எஃப். ஹெர்மிடேஜ் // அரோராவிலிருந்து இலைகள். 1975. எண். 9.பி. 60.

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி அல்லது இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தம், XIII இன் இறுதியில் இருந்து XVI நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில் நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் கருத்தியல் வளர்ச்சியின் காலம். ஒளி கலாச்சாரத்தின் புதிய navazhliv_shy நிலை வளர்ச்சி. ஒரு neboval rozkvitu ஒரு மணி நேரம் முழுவதும் அடைய, மர்மம் பார்க்க. அழகுக்கான புதிய இலட்சியத்தை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தில் மக்கள் மீது நான் ஆர்வமாக உள்ளேன்.

கலை கலையில், ஒரு நவீன கலையை உருவாக்குவது பயனுள்ளது. எனவே, 13 ஆம் நூற்றாண்டு டுசென்டோ, 14 - ட்ரெசென்டோ, 15 - குவாட்ரோசென்டோ, 16 - சின்க்வென்டோ என்று அழைக்கப்படுகிறது.

குவாட்ரோசென்டோ ஒரு திட்டத்தை வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்தினார். இதன் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் எண் மையங்களின் கண்டனமாக மாறியது - புளோரன்ஸ் (இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் காது வரை முன்னணியில் இருந்தது) மிலானா, வெனிஷியா, ரோம், நபோலி.

கட்டிடக்கலையில், கிளாசிக்கல் பாரம்பரியத்திற்கு மிருகத்தால் குறிப்பாக பெரிய பங்கு வகிக்கப்பட்டது. வோனோ கோதிக் வடிவங்களின் வடிவத்திலும், பண்டைய பழங்கால ஒழுங்கு முறையிலும், விகிதாச்சாரத்தின் கிளாசிக்கல் விகிதாச்சாரத்திலும், கோயில் கட்டிடக்கலை விஷயத்தில், உட்புறத்தின் எளிதில் உணரக்கூடிய விசாலமான தன்மையால் மையப்படுத்தப்பட்ட வகை புடிங்க்களில் தோன்றினார். சிவில் கட்டிடக்கலையின் கலுசிக்கு அருகில் புதிய பூலோவில் குறிப்பாக பணக்காரர் கட்டப்பட்டது. மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தில், அவர்கள் நகர அரங்குகள் (டவுன் ஹால்கள், வணிகர் சங்கங்களின் சாவடிகள், பல்கலைக்கழகங்கள், கிடங்குகள், ரிங்க்ஸ் டோஷோ), ஒரு வகையான சாமான்கள் அரண்மனை (பலட்ஸ்) ஆகியவற்றின் பெரிய, பெரிய அளவிலான காட்சியை உருவாக்கினர். நகரின் மையத்தை புனரமைக்கும் இடங்களின் விமானங்களில் இருந்து கட்டப்பட்ட ஒரு புதிய உணவு முறை.

உயிர்த்தெழுதலின் மர்மம் சோதிரி நிலைகளுக்கு நீடிக்கும்:

முன்னோடித்தன்மை (XIII இன் முடிவு - XIV நூற்றாண்டின் I பாதி),

ஆரம்பகால Vidrodzhennya (XIV இன் II பாதி - XV நூற்றாண்டின் காது),

Visoké Vidrodzhennya (XV நூற்றாண்டின் முடிவு மற்றும் XVI நூற்றாண்டின் முதல் மூன்று பத்து ஆண்டுகள்),

Piznishe Vidrodzhennya (XVI நூற்றாண்டின் மற்ற பாதியின் நடுப்பகுதி)

புரோட்டரன்ஸ்.

இத்தாலிய கலாச்சாரம் அன்றைய மகிழ்ச்சியைக் கடந்து செல்கிறது. மறுமலர்ச்சியின் முன்னோடி போக்குகளின் வளர்ச்சி சரியாக இல்லை. இத்தாலிய தேவாலயக் கட்டிடக்கலையின் ஒரு சிறப்பு அம்சம், அந்த இடத்தின் மீது குவிமாடங்கள் அமைக்கப்பட்டு மத்திய நேவ் மற்றும் டிரான்செப்ட் ஆகும். கோதிக் பாணியின் இத்தாலிய பதிப்பின் மிகவும் தூண்டக்கூடிய நினைவுச்சின்னங்களுக்கு முன்பு, சியானியாவுக்கு அருகில் ஒரு கதீட்ரல் இருந்தது (XIII-XIV நூற்றாண்டுகள்) இத்தாலிய கலாச்சாரத்தில், பழைய மற்றும் புதிய அரிசி பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. கட்டிடக்கலை, சிற்பம் மற்றும் ஓவியம் போன்றவற்றில், சகாப்தத்தின் பெருமையைப் பெற்ற பெரிய மேஸ்திரி உள்ளனர், - நிக்கோலோ மற்றும் ஜியோவானா பிசானோ, அர்னால்போ டி கேம்பியோ, புட்ரோ கவாலினி, ஜியோட்டோ டி பாண்டோன், சில மர்மமான மர்மங்களின் படைப்பாற்றல்.

நிக்கோலோ பிசானோ - வெள்ளை, கொம்பு-சிவப்பு மற்றும் அடர் பச்சை மர்முராவின் துறை, முழு கட்டிடக்கலை பாணியுடன், பக்கங்களிலிருந்து எளிதில் தொடும். நடுத்தர பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்தவரை, பாராபெட்களில் (பிரசங்கத்தின் சுவர்கள்), கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் சதித்திட்டத்தில் நிவாரணங்கள் உள்ளன, அவற்றில் தீர்க்கதரிசிகளின் இடுகைகள் மற்றும் உருவக கார்னெட்டுகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. காலனிகள் இடதுபுறத்தில் சுழல், ஸ்கோ பொய். நிக்கோலோ பிசானோ இங்கே ஒரு விகாரிஸ்ட் பாரம்பரிய சதி மற்றும் நோக்கங்கள், துறையின் பாதுகாவலர் ஏற்கனவே ஒரு புதிய காவியம்.

ரோமன் பள்ளி (P'єtro Kavallinі (mіzh 1240 і 1250 - 1330 க்கு அருகில்))

புளோரன்டிஸ்கா பள்ளி (சிமாபு)

சீனியாவில் உள்ள பள்ளி (சீனியாவின் கலை அரிசி உயிர் மற்றும் அலங்காரத்துடன் தொடர்புடையது).

ஆரம்பகால வைட்ரோஜென்னியின் மர்மம்

இத்தாலியின் தவறுகள் முறிவைக் காண்கின்றன. புளோரன்ஸ் அருகே மறுமலர்ச்சிக்கான கட்டாய வோக்னிஷே ஒயின் ஆலை அனைத்து இத்தாலியரின் மறுமலர்ச்சியையும் ஏற்படுத்தியது. கலை கலாச்சாரம்.

பைக் ரியலிசத்திற்கு ஒரு திருப்பம். புளோரன்ஸ் மாகாண கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது. Peremoga சாவடி Medichі. U 1439r. பிளாட்டோனிவ்ஸ்கா அகாடமியைத் தொடங்குங்கள். லாரன்சி நூலகம், மருத்துவத்தின் இதர சேகரிப்பு. அழகு பற்றிய ஒரு புதிய மதிப்பீடு இயற்கையுடன் ஒற்றுமை, விகிதாசார உணர்வு.

சுவரின் மேற்பரப்பு நண்பர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புருனெலெச்சி, ஆல்பர்ட்டா, பெனெடெட்டோ மற்றும் மியானோவின் பொருள்.

பிலிபோ புருனெல்லெஸ்கி (1337-1446) - XV நூற்றாண்டின் சிறந்த இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவர். Vін formє பாணி Vіdrodzhennya. மாஸ்டர் ஆஃப் தி புல்லின் புதுமையான பாத்திரம் பங்கேற்பாளர்களால் நியமிக்கப்பட்டது. கோதிக் உடன், புருனெல்லஸ் கிளாசிக்கல் கிளாசிக் மீது அதிகம் சுழலவில்லை, புரோட்டோரெனஸின் கட்டிடக்கலை மற்றும் இத்தாலிய கட்டிடக்கலையின் தேசிய பாரம்பரியம் போன்றது, இது நடுத்தர நடுப்பகுதியின் நீட்டிப்பால் கிளாசிக் கூறுகளை காப்பாற்றியுள்ளது. புருனெல்லெஸின் படைப்பாற்றல் இரண்டு சகாப்தங்களின் எல்லைகளில் நிற்கிறது: ஒரே நேரத்தில், இது புரோட்டோரெனஸின் பாரம்பரியத்தையும் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியையும் நிறைவு செய்யும்.

டொனாடெல்லோ (1386-1466) - சிறந்த புளோரண்டைன் சிற்பி, அவர் மறுமலர்ச்சியின் வடிவமைப்பைத் தழுவியபோது, ​​​​மேஸ்ட்ராஸின் தேவாலயத்தில் நின்றார். எனது சொந்த நேரத்தில், நான் ஒரு உண்மையான கண்டுபிடிப்பாளராகிவிட்டேன். உடலின் கரிம மதிப்பை, அதன் புவியீர்ப்பு விசையை மாசுக்கு தெரிவிக்க, ஒரு உருவத்தை நிலைநிறுத்துவதில் உள்ள சிக்கலை முதலில் மீட்டெடுத்தவர் டொனாடெல்லோ. அவர்களின் படைப்புகளில் வெற்றி பெறுவதற்கான முதல் ஒயின்களில் ஒன்று நேரியல் முன்னோக்கு கோட்பாடு ஆகும்.

விசோகே விட்ரோட்ஜென்யா

புதிய புகழ்பெற்ற நிலைகளின் ஆவியின் அடிப்படையில் கலை மற்றும் அறிவார்ந்த படைப்பாற்றலின் நவீன கோளங்களின் புதிய ஒன்றோடொன்று ஒரு மணிநேரம், மற்றும் புதிய வகை கலை - புதுமையின் அடிப்படையில், இது முழு பாணிக்கும் ஒரே ஒன்றாக மாறிவிட்டது. . கலாச்சாரம் Vidrodzhennya nabula tsієї pori nebuvalu mіts மற்றும் இத்தாலிய இடைநீக்கத்தில் பரந்த அறிவு.

லியோனார்டோ டா வின்சி (1452-1519)

உயர் Vidrodzhennya மாஸ்டர். புதிய கலைக்கு - ஒளி அறிவு. இழந்த பண்புகள். Uzagalnі வடிவம். அருமையான போதனைகள்.

மைக்கேலேஞ்சலோ புனரோட்டி (1475-1564)

சிற்பி, கலைஞர், கட்டிடக் கலைஞர்

1508 இல் போப் ஜூலியஸ் II மைக்கேலேஞ்சலோவை முன்மொழிந்தார்.

பிஸ்னே விட்ரோட்ஜென்யா

பிஸ்னி விட்ரோட்ஜென்னியாவின் மேஸ்ட்ரா - பல்லாடியோ, வெரோனீஸ், டின்டோரெட்டோ. மெய்ஸ்டர் டின்டோரெட்டோ கற்பனையான மர்மத்தின் உருவான மரபுகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்துள்ளார் - அதே சமச்சீர், சுவோரோய் ரிவ்னோவாகி, நிலையானது; இடத்தை விரிவுபடுத்துதல், சுறுசுறுப்பை உருவாக்குதல், வியத்தகு செயல்திறன், பார்வைக்கு மக்களுக்கு மிகவும் இனிமையானதாக மாறுதல். ஒரு அனுபவத்தைத் தாண்டி வெகுஜன காட்சிகளை உருவாக்கியவர்.

மறுமலர்ச்சியின் முதல் ஸ்போருட்களில் ஒன்று புளோரன்ஸ் (1420-1436) அருகிலுள்ள சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரல் டோம் ஆகும். கட்டிடக் கலைஞர் புருனெல்லெச்சி பிலிபோ 1377-1446 ஆர்.

15-16 ஆம் நூற்றாண்டில், புவியியல் பார்வைகளின் தலைவர்கள் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக மாறினர். ஸ்விடோவா வர்த்தகம் வளர்ந்தது, கைவினைப்பொருட்கள் வளர்ந்தன, சிறிய நகரத்தின் மக்கள் தொகை வளர்ந்தது, பொருளாதாரத்தின் பட்ஜெட் வளர்ந்தது. நாபுலா அறிவியல், இலக்கியம், மர்மம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி. இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலை பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும், தேவாலயத்தின் பலவீனத்திற்கும் அறியப்படுகிறது. "மிகவும் பிரபலமான ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் வாழ்க்கை" (1568 ஆர்.) ஜியோர்டானோ வசாரி என்ற புத்தகத்தை எழுதிய இத்தாலிய கலையின் ஒரு பார்வை, கலைஞரின் பாணிக்கு நான் பெயரைக் கொடுப்பேன். இந்த கண்ணோட்டத்தில், அந்த நேரத்தில் நான் நிறைய கட்டிடக் கலைஞர்களைப் பார்த்தேன், ரோமானியப் பேரரசின் காட்டுமிராண்டித்தனத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்ட வீழ்ச்சியின் தொடக்கத்தைப் பற்றி நான் சிந்திக்க ஆரம்பித்தேன், அதே நேரத்தில் அதிலிருந்து பண்டைய மர்மம், பார்வைக்கு வந்தது. மாயவாதிகளின் ஆரம்பம், பண்டைய கலையின் சரிவு, காலத்தின் எழுச்சி அர்த்தமுள்ள சகாப்தத்திற்கு வெற்றி பெற்றது, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் வினிக்லோ போன்ற ஒரு புதிய பாணி கலையில் தோன்றியது, பின்னர் அது நாகரீகமாக மாறியது. கடைசி ஐரோப்பிய நாடுகள். பண்டைய ரோம்அந்த காலகட்டத்தின் கலை கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. பண்டைய கட்டிடக்கலையின் சில கூறுகள் இடைக்காலத்தில் வெற்றி பெற்றன என்று அர்த்தம். உதாரணமாக, பழங்காலத்தின் துண்டுகளைச் சுற்றி புடோவ் மற்றும் கரோலிங்கியன் மறுமலர்ச்சியின் காலம் காணப்படுகின்றன; є தலைப்பின் துர்நாற்றம் "ஓட்டோனியன் காலம்" எடுத்துக்காட்டாக 10 கலை. (சாக்சன் வம்சத்தின் ஒட்டன்களின் பேரரசர்களின் கீழ் நிமெச்சின் கலாச்சார வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்). நிமெச்சினின் கோதிக் கட்டிடக்கலையில் பழங்காலத்தின் கூறுகள் காணப்படுகின்றன. நடுத்தர வயது கட்டிடக் கலைஞர்களின் மனதில், இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய கட்டிடக்கலை, பண்டைய தத்துவம் தன்னை, இயற்கையின் பண்டைய மக்களின் பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிறப்பியல்பு. இத்தாலியின் மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலை சமச்சீர், விகிதம், ஒழுங்கு அமைப்புகளின் கண்டிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. முழு பாணியும் தேவாலயங்களிலிருந்து இழக்கப்படாது, ஆனால் பெரிய உபகரணங்களும்: அடமானங்கள், டவுன்ஹால்கள், வணிகர்களின் கில்ட்களின் சாவடிகள், வளையங்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் ஒரு புதிய வகை அரண்மனை மற்றும் அரண்மனை - பலாஸ்ஸோ மற்றும் வில்லா. பிரதிநிதிகளின் மாற்றம் மற்றும் கிடங்கு: செரெட்னியோவிச்சியில் தேவாலயத்தின் பவுலின் முக்கிய பிரதிநிதிகள், நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள், இப்போது கில்ட்ஸ் அலுவலகங்கள், கில்டுகள், இடத்தின் ஆட்சியாளர்கள், பிரபுக்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து வருவதற்கான பொறுப்பில் உள்ளனர்.

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞர்

மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையின் தந்தை-தலைமை கட்டிடக் கலைஞரும் சிற்பியுமான பிலிப்போ புருனெல்லெஸ்கி ஆவார்.

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையுடன் முதலாவது புளோரன்டைன் கதீட்ரலின் குவிமாடம் ஆனது (1420-1436 rr.). புருனெல்லெச்சியின் குவிமாடத்தின் வடிவமைப்பு வளர்ச்சியின் புதிய யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது சிறப்பாக துண்டு துண்டான வழிமுறைகள் இல்லாமல் அதை உணர முக்கியம். காலத்தின் முடிவில், 1419-1444 ஆம் ஆண்டில், புருனெல்லெச்சி விகோவ்னியின் சிரிட் சாவடியின் வேலையில் பிஸியாக இருந்தார் - "அப்பாவிகளுக்கான பிரிதுலோக்."

விகோவ்னி புடினோக் (1419-1444 வயது) கட்டிடக் கலைஞர் புருனெல்லெச்சி

நேரியல் முன்னோக்கு விதி என்பது தொலைதூர பொருள்கள், அவற்றின் விகிதாச்சாரங்கள் மற்றும் வடிவங்களிலிருந்து மனித நனவின் தனித்தன்மையைக் குறிக்கிறது.

பழங்காலத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட அதன் வடிவமைப்பிற்காக இது இத்தாலியின் முதல் வார இறுதி நாட்களில் ஒன்றாகும். இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையில் பண்டைய ஒழுங்குகளின் மறுமலர்ச்சி, நேரியல் முன்னோக்கின் சட்டத்தின் பார்வைக்கு புருனெலெஸ்கி தன்னைக் குறிப்பிடுகிறார். அவர்களின் படைப்பாற்றலின் நிறுவனர்கள் புதிய கட்டிடக்கலைக்கு அடிப்படையாகிவிட்டனர், மேலும் விகிதாச்சாரங்கள் புதிய கட்டிடக்கலைக்கு அடித்தளமாகிவிட்டன; அத்தகைய தரவரிசையில், புரூனெல்ஸ் பழங்காலக் கலையில் மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையில் தூண்டப்பட்டார், இது ஒரு புதிய வகை கட்டிடக்கலையை நிறுவுவதற்கான அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டது. ப்ரூனெல்லஸின் யோசனைகள் இடைநீக்கத்தின் தத்துவத்தின் புதிய விகாரங்களைப் பெற்றன: நடுத்தர வேலிகளை மாற்றுவதற்காக, முழு காலத்திலும் பூமிக்குரிய அனைவரின் கோபமும் அந்த மக்களின் யதார்த்தத்தில் ஆர்வமாக வந்தது.

கோல்டன் பெரெடின் என்பது ஒரு கணித புரிதல், கட்டிடக்கலையில் இது வெளிநாட்டு மதிப்புடன் அடுக்கப்பட்ட இரண்டு மதிப்புகளுக்கு இடையேயான உறவைக் குறிக்கிறது (அளவுக்கு ஒன்று பெரியது, ஒன்று சிறியது). அதே நேரத்தில், அளவு அதிகரிப்பு என்பது வெளிப்புற அளவு அதிகரிப்பதை விட குறைவான இரண்டு மதிப்புகள் வரை இருக்கும், இது காரணமாக இருக்கலாம். முதல் முறையாக, மேலும் spіvvіdnoshennya bulo vіdkrito Evklіdom (300 rr. கி.மு.). மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​சமூகமயமாக்கல் "தெய்வீக விகிதம்" என்று அழைக்கப்பட்டது, பெயர் 1835 இல் தோன்றியது. பொற்காலத்தில் Spіvvіdnoshennya mіzh மதிப்புகள் நிரந்தரமாக 1.6180339887 என்ற எண்ணாக மாறும்.

இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையின் காலம்

இத்தாலிய கட்டிடக்கலையில் மறுமலர்ச்சியின் வளர்ச்சியில் வளர்ச்சியின் சில நிலைகள் உள்ளன: ஆரம்பம் - 15 ஆம் நூற்றாண்டு, முதிர்ந்த - 16 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் ஆரம்பம். ஆரம்ப காலத்தில், கோதிக் பாணியின் கூறுகள் கட்டிடக்கலையில் இருந்தன, அவை பண்டைய வடிவங்களைப் போலவே இருந்தன, மேலும் கோதிக் பாணியின் கூறுகளின் முதிர்ந்த காலகட்டத்தில், அவை உருவாகத் தொடங்கவில்லை, மேலும் கட்டிடக்கலை ஒழுங்குகள் மற்றும் விகிதாசார வடிவங்களை நம்பியிருந்தன. புதிய. ஆரம்ப காலம். இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் அடிப்படைக் கொள்கை விமானங்களின் சமச்சீர், கட்டடக்கலை கூறுகளின் சமமான வடிவமைப்பு: போர்டல்கள், நெடுவரிசைகள், கதவுகள், ஜன்னல்கள், சிற்பக் கலவைகள் மற்றும் முகப்பின் சுற்றளவுடன் அலங்காரம். மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலை மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப காலம் புளோரன்ஸ் உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கேயே, 15 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரபுக்களுக்கான அரண்மனை, தேவாலயங்கள், பெரிய சாவடிகள் இருக்கும். புளோரன்ஸ் 1420 ரப். கட்டிடக் கலைஞர் பிலிப்போ புருனெல்லெஸ்கி போச்சாவ், 1421 ஆம் ஆண்டு சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோரின் கதீட்ரலின் குவிமாடத்தை அமைத்தார். சான் லோரென்சோவை வென்று தேவாலயத்தின் மீது வேலை செய்யுங்கள் - பழைய சாக்ரிஸ்டி. 1444 இல் ப. புருனெல்லெச்சி, விகோவ்னி சாவடியின் வேலையை முடித்தார். புளோரன்ஸ் அருகே உள்ள Pazzi தேவாலயமானது புருனெல்லெஸ்கியின் ரோபோ ஆகும், இது ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் அதிநவீன மொட்டுகளில் ஒன்றாகும். டிரம்மில் ஒரு குவிமாடத்துடன் ஒரு தேவாலயம் உள்ளது, ஒரு பரந்த வளைவில் இருந்து கொரிந்தியன் போர்டிகோவால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சாவடிகள்.

சான் லோரென்சோ தேவாலயம் (பசிலிகா டி சான் லோரென்சோ) புனித அம்புரோஸால் 393 r இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1060 p. பூல் காதல் பாணியில் மீண்டும் உடைக்கப்பட்டது. 1423 இல் ப. ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் பாணியில் புருனெல்லெச்சியால் மீண்டும் எழுப்பப்பட்டது.

1452 இல் ப. கட்டிடக் கலைஞர் மைக்லோட்சி புளோரன்ஸ் அருகே உள்ள பலாஸ்ஸோ மெடிசி ரிக்கார்டியில் தனது வாழ்க்கையை முடித்தார். ஆல்பர்ட் திட்டம் அரண்மனை ருசெல்லாய் (பலாஸ்ஸோ ருசெல்லாய், 1446 மற்றும் 1451 க்கு அருகில் உள்ள திட்டங்கள்), பெனெடெட்டோ டி மயானோ மற்றும் சைமன் பொலாயோலா ஆகியோர் ஸ்ட்ரோஸி அரண்மனையை கட்டி முடிக்க (பலாஸ்ஸோ ஸ்ட்ரோஸி, 1489-1539).

Mikelozzi - (Mikelozzo, Michelozzi, 1391 (1396) -1472 rr.) - புளோரண்டைன் கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் சிற்பி, புருனெல்லின் அறிஞர்.

ஆல்பர்டி லியோன் பாட்டிஸ்டா - (ஆல்பெர்டி, 1404-1472 பக்.), இத்தாலிய வ்செனி, கட்டிடக் கலைஞர், எழுத்தாளர், இசைக்கலைஞர். அவர்களின் படைப்புகளில், அவர்கள் பரவலாக vikorovuvuvuvuvuvuyu பழங்கால மந்தநிலை, zasosovuchi volute என்று ஒழுங்கு முறை.

Benedetto மற்றும் Maiano - குறிப்பு: Benedetto மற்றும் Leonardo d'Antonio (Benedetto da Maiano), 1442 - 1497 pp .. - இத்தாலிய சிற்பி. சிமோன் டெல் பொல்லாயோலோ (1457 - 1508 பக்.) - புளோரண்டைன் கட்டிடக் கலைஞர். விசோகா விட்ரோட்ஜென்னியா.

மருத்துவ அரண்மனை. கட்டிடக் கலைஞர் மைக்லோட்சி. 1444 - 1464 rr வரையிலான காலத்தில் Kozimo மருத்துவம் மற்றும் Vekkio க்கான ஊக்கத்தொகை.

அரண்மனை ருசெல்லா - கலையின் புரவலர் ஜியோவானா ருச்சேலாவால் மாற்றப்பட்டது. லியோன் பாடிஸ்டா ஆல்பர்டியின் திட்டம் 1446-1451 ஆர்.ஆர். பெர்னார்டோ ரோசெலினோ தயாரித்தார்

அரண்மனை ஸ்ட்ரோஸி. நான் 1489-1539 pp இல் ஃபிலிபோ ஸ்ட்ரோஸிக்கு பதிலாக பெனெடெட்டோ டி மயானோவால் எழுப்பப்பட்ட புலோவை எழுப்புகிறேன். ஒரே நேரத்தில் மருத்துவ அரண்மனை (மருத்துவ அரண்மனை-ரிகார்டி)

cich sporuds ஒரு விசாலமான தீர்வு ஒரு பெரிய திட்டம் உள்ளது. அவற்றிலிருந்து வரும் தோல் மூன்று மேற்பரப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, வளைந்த காட்சியகங்களுடன் உள் கதவுகள் உள்ளன. ஒரு உறுப்பினரின் மேல் நின்று, துருப்பிடித்து, ஒரு வாரண்டால் அலங்கரிக்கவும். ceglyanoy கொத்து கொண்ட vicelands முகப்பில்.

Mikelozzi - (Mikelozzo, Michelozzi, 1391 (1396) -1472 rr.) - புளோரண்டைன் கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் சிற்பி, புருனெல்லின் அறிஞர். ஆல்பர்டி லியோன் பாட்டிஸ்டா - (ஆல்பெர்டி, 1404-1472 பக்.), இத்தாலிய வ்செனி, கட்டிடக் கலைஞர், எழுத்தாளர், இசைக்கலைஞர். அவர்களின் படைப்புகளில், அவர்கள் பரவலாக vikorovuvuvuvuvuvuyu பழங்கால மந்தநிலை, zasosovuchi volute என்று ஒழுங்கு முறை. Benedetto மற்றும் Maiano - குறிப்பு: Benedetto மற்றும் Leonardo d'Antonio (Benedetto da Maiano), 1442 - 1497 pp .. - இத்தாலிய சிற்பி. சிமோன் டெல் பொல்லாயோலோ (1457 - 1508 பக்.) - புளோரண்டைன் கட்டிடக் கலைஞர். விசோகா விட்ரோட்ஜென்னியா.

இத்தாலிய சகாப்தத்தின் வர்த்தகம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் துருக்கியர்களால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றியதன் மூலம் முடிவுக்கு வந்தது. வர்த்தகம் அழிந்துவிட்டால், நிலத்தின் பொருளாதாரம் பயன்படுத்தப்படாமல் போய்விட்டது. முதல் முறையாக உயர் மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலை உருவாகத் தொடங்கியது. ரிமியாவை அடைய ஒரு சிறப்பு பாணி உள்ளது, சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள் நாள் தொடங்கும் முன் ஒரு ஜாகல்னி யோசனையை வடிவமைத்துள்ளனர், இது மோசமான கட்டிடக்கலை ஆர்டர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உயர் மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலைக்கு, கட்டிடத்தின் சிறப்பியல்பு கன வடிவம், உள் கதவை மூடுவது, சிறப்பியல்பு. முகப்பில், அவர்கள் pіvkolonі மற்றும் tricytny மற்றும் cybulnі pediments அலங்கரிக்கப்பட்ட, relfnі vіkonnі lashtvi கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. டொனாடோ டி ஏஞ்சலோ பிரமாண்டே (பிரமாண்டே, 1444-1514 ஆர்.ஆர்.) - சிறந்தவர்களில் ஒருவர் vіdomih maistrіvஉயர் மறுமலர்ச்சியின் இத்தாலிய கட்டிடக்கலை. யோகோ படைப்பாற்றல் நாபுலா மிலானாவில் அதன் வளர்ச்சி, இது பழமைவாத இடத்தால் மதிக்கப்பட்டது, டெராகோட்டியுடன் tseglyanogo வாழ்க்கை மற்றும் அலங்காரத்தின் பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்பட்டது. அதே காலகட்டத்தில், மிலானா பிரட்சுவாவ் லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் அவரது படைப்பாற்றல், வெறித்தனமாக, பிரமாண்டேவின் வேலையைத் தூண்டியது. மறுமலர்ச்சியின் கூறுகளுடன் தேசிய மரபுகளின்படி ஜூம் கட்டிடக் கலைஞர். பிரமாண்டேவின் முதல் ரோபோ 1479 ப. மிலானாவுக்கு அருகிலுள்ள சாண்டா மரியா பிரஸ்ஸோ சான் சதிரோ தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு.

மிலானாவில் உள்ள சாண்டா மரியா பிரெசோ சான் சாடினோ தேவாலயம் (1479-1483 ஆர்.ஆர்.) கட்டிடக் கலைஞர் டொனாடோ டி ஏஞ்சலோ பிரமண்டே

இது சான் சாடினோவின் தேவாலயத்தால் எழுப்பப்பட்டது: கட்டிடக் கலைஞர் கிரெஸ்டோபோடிப்னோய் சுற்றில் இருந்து வெட்டப்பட்டார், அலங்கார கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டார். தயவு செய்து சாண்டா மரியா தேவாலயத்தின் முற்றத்தை அலங்கரித்து, 1502 இல் டெம்பூட்டோ கோவிலில் (மண்டோரியோ மடாலயத்தில் உள்ள சான் பியூட்ரோ) தங்கிய பிறகு நான் ரோம் பிரமண்டேவுக்குப் பயணித்தேன்.

டெம்பீட்டோ கோவில். கட்டிடக் கலைஞர் பிரமாண்டே

1505 பக். பிரமாண்டே, நான் தலைமை கட்டிடக் கலைஞரை அமைப்பேன், வாடிகனின் கட்டளையின் வசிப்பிடமான பெல்வெடெரே என்ற போப்பாண்டவர் அரண்மனை வளாகத்தின் மீது பிரத்சியுவதியை உட்கார வைப்பேன். இதற்கு முன்னர், 1510 இல் பலாஸ்ஸோ கப்ரினி - ரபேல் மாளிகை - திட்டங்களை அமைக்க திட்டமிடப்பட்டது, 1517 இல் இது ரபேல் வாங்கப்பட்டது. மணி முடியும் வரை, சாவடிகள் இல்லை.

Antoine Lafrere இன் வேலைப்பாடுகளால் பலாஸ்ஸோ காப்ரினி. கட்டிடக் கலைஞர் பிரமாண்டே

ரஃபேல்லோ சாண்டி (ரஃபேல்லோ சான்சியோ, ரஃபேல், ரஃபேல் டா அர்பினோ, ரஃபேலோ, 1483-1520) - இத்தாலிய ஓவியர், கட்டிடக் கலைஞர்.

வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களில், கட்டிடக் கலைஞர் ரோமுக்கு அருகிலுள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரல் வடிவமைப்பில் ஈடுபட்டார். கட்டிடக்கலை கூறுகள் மற்றும் பிரியோமி, விகோரிஸ்தானி ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக, இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் மேயர்களால் வில்லாக்கள் மற்றும் நகர நண்பர்களின் கட்டுமானத்துடன் சரி செய்யப்பட்டது. ரபேலின் உயர் மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியின் மணிநேரத்திற்கு முன் கம்பீரமான மகிமையுடன் பிஸ்லியா பிரமாண்டே.

ரபேலின் முதல் திட்டம் சான்ட் எலிஜியோ டெல்'ஓரேஃபிசியின் தேவாலயம் (Chiesa di S. Eligio degli Orefici, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் காது. தேவாலயம் மீண்டும் ஆற்றல் பெற்றது.

சாண்ட் எலிட்ஜோ டெலி ஓரிஃபிச்சி தேவாலயம்.

சாண்டா மரியா டெல் போபோலோ தேவாலயத்தில் ஒரு தேவாலயத்தை இணைப்பதன் மூலம் பாப்பல் வங்கியாளர் கிட்ஜி வின் மாற்றாக. பலாஸ்ஸோ டெல் அக்விலாவில், ஒரு புதிய வகை முகப்பில் விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது: ஆர்கேட் ஆர்டர்கள், ஜன்னல்கள் கொண்ட லினன் ஃப்ரேமிங், சிற்பங்களுடன் நிஷா, லிண்டன்கள் கீழே போய்விட்டன.

புளோரன்சில் உள்ள பலாஸ்ஸோ லாண்டோல்ஃபினில், கட்டிடக் கலைஞர் முகப்பில் மற்றொரு வகை அலங்காரத்தைக் கண்டார்: பரந்த திறந்த, செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜன்னல்கள், சுமூகமாக பூசப்பட்ட சுவர்களில் மென்மையாக்கப்பட்டு, பரந்த ஃப்ரைஸ், போர்டல் திரைச்சீலை கொண்ட கார்னிஸின் பார்வையை நிறைவு செய்கிறது. கார்டினல் ஜூலியோ மெடிச்சிக்கான வில்லா மடமாவின் திட்டத்தை ரஃபேல் முடித்தார், அது பின்னர் கிளெமென்ட் ஸ்ஜோமிமாக மாறியது. வத்திக்கானுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட பயணத்தில் டைபர் ஆற்றின் மேற்கு பிர்ச்சில் உள்ள மான்டே மரியோவிற்கு செல்ல வில்லா புலா ஊக்குவிக்கப்பட்டார். ரோபோக்கள் 1518 இல் இறந்தன, ரபேல் 1520 இல் இறந்தார். விலா முழுமையடையவில்லை: அந்த நேரத்தில் அவர்கள் பி போன்ற வடிவத்தின் ஒரு கிரில் இல்லாமல் நாளை முடித்தனர். விலா அது இல்லாத குறையை சுரண்டிக் கொண்டார்கள். போப் கிளமென்ட் சோமோகோவின் மருமகன் - டஸ்கனியின் முதல் டியூக் ஓலெக்சாண்டர் மெடிச்சி - மார்கதி பார்ம்ஸ்காயின் நினைவாக நினிஷ்ன்யு ஸ்போருடா என்று பெயரிடுவார்.

வில்லா மடமா - கார்டினல் ஜூலியோ டி மெடிசியின் ஜமிஸ்கா வில்லா (போப் கிளெமென்ட் ஸ்ஜோமி)

Z 1514 பக். செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரல் கட்டுமான திட்டத்தில் ரபேல் கெருவாவ். செயின்ட் பீட்டர் கதீட்ரலின் விழிப்புணர்வின் காரணமாக, 1534 ஆம் ஆண்டில் புத்துயிர் பெற்ற அன்டோனியோ டா சாகல்லோ இளமையாக இருந்தபோது, ​​திட்டத்தின் கட்டிடக் கலைஞருக்கு பதவியாக வந்த மைக்கேலாஞ்சலோவிடம் சென்றார். படிவங்களில் ஆக்கப்பூர்வமான கட்டடக்கலை சோதனைகளை மேற்கொள்வதன் மூலம், நெடுவரிசைகள் மற்றும் பிற கட்டடக்கலை கூறுகளின் ரோசெட்டிங் அதிர்வெண், முகப்பில், துரிதப்படுத்தப்பட்ட விவரங்கள், மடிப்பு கோடுகளின் தோற்றம் ஆகியவற்றால் இந்த நிலை குறிக்கப்பட்டது. 1530 முதல், ரோம் கொள்ளையடிக்கும் செயல்முறை, இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையை வளர்ப்பதற்கான செயல்முறை, நேரடியானது. Deyakі கட்டிடக் கலைஞர்கள் Vіchnoi Mіst இன் மகத்துவத்தை உணர்ந்தனர்: உதாரணமாக, Peruzzi, Antonio மற்றும் Sangallo the Young, மறுமலர்ச்சியின் பழைய தலைமுறை கட்டிடக் கலைஞர்களின் பிரதிநிதிகள், புதிய கொள்கைகளின் உதவியுடன் ரோம் பக்கம் திரும்பி, எதிர்ப்பை அறிய முயன்றனர். - சமரசக் கொள்கைகள்.

Peruzzi - Peruzzi Baldassare (Peruzzi Baldassare, 1481-1536 pp.) இத்தாலிய கலைஞர் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர். டொனாடோ பிரமாண்டே மற்றும் ரஃபேலுடன் பிரசியுவாவ். பெருஸ்ஸி தனது படைப்பாற்றலில், மேனரிசத்தின் கருத்துக்களுடன் உயர் மறுமலர்ச்சியின் மரபுகளுடன் இணைந்தார். Antonio і Sangallo-young - (Antonio da Sangallo il Giovane; 1484 -1546 pp. Reference name Antonio Cordini (ital. Antonio Cordini)) - மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் புளோரண்டைன் கட்டிடக் கலைஞர். வழங்குபவர்கள் பாரம்பரியமற்ற கட்டுமானங்களின் தண்டு மூலம் பரோக் பாணிக்கு மீண்டும் கொண்டு வருகிறார்கள்: எடுத்துக்காட்டாக, பலாஸ்ஸோ ஃபார்னீஸின் வளைந்த அடித்தளமான செக்கா வெக்கியா (பாங்கோ டி ஸ்பிரிட்டோ) முன் ஒரு தலையுடன் கூடிய முகப்பு.

ஆன்ஷி மேஸ்திரி அவர்களின் படைப்பாற்றலுக்கு ஒரு சுகதி இஷ்ஷி வழி கொடுத்தார். டஸ்கனியின் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மேஸ்ட்ராக்களை ஒன்றிணைத்த ஒரு குழு உள்ளது, அதன் படைப்பாற்றல் மேனரிசத்திற்கு கொண்டு வருகிறது. மைக்கேலேஞ்சலோவின் அறிஞர்களால் பவுல்ஸ் குழுவின் பகாடோ பிரதிநிதிகள், கலைப் பெருமையின் புதிய செயலில் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர், துர்நாற்றம் கடந்து, ஹைபர்டிராஃபி ஆனது, அதே நேரத்தில் பெரிய பழங்கால பாணியின் நியதிகளை அழிப்பது அவர்களின் சொந்த வழியில் மாயையானது. . மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்கள் தங்கள் திட்டங்களில் ரோமானிய கிளாசிக்கல் கட்டிடக்கலையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டனர், அவை தேவாலயங்களை இழக்கவில்லை, ஆனால் நகர மக்களிடமிருந்து, மரம் வெட்டுதல் மாபெரும் மனிதர்களின் சாவடிகளின் பிரதிநிதிகள். திட்டம் செவ்வக வடிவங்கள், சமச்சீர், விகிதாசாரத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்டது, முகப்பில் செங்குத்து அச்சுடன் சமச்சீராக இருந்தது, பைலஸ்டர்கள், கார்னிஸ், வளைவுகள், ஒரு பெடிமென்ட் மூலம் முடிசூட்டப்பட்டது. இத்தாலிய கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சி மறுமலர்ச்சியானது விழிப்புணர்வு பொருட்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் தோற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, கட்டிடக் கலைஞர்கள் தனிப்பட்ட காட்சி பாணியைக் கொண்டிருந்தனர், இது அவர்களின் காட்சிகளில் ஒரு செயலிழப்பு போன்றது. இத்தாலியின் மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கட்டத்தை கடந்துள்ளது - ஆரம்பத்தில் இருந்து தாமதமாக, மன மாற்றத்தைத் திறந்து, ஒரு புதிய பாணியை அறிமுகப்படுத்துகிறது - பரோக். இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களின் கலைத் தலைவர்கள், மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலை ஐரோப்பா முழுவதையும் கைப்பற்றியது.

நாளின் முடிவில் கலாச்சாரம், மர்மம் மற்றும் பனுவல் தத்துவம், நடுத்தர கல்வியியல், மத தியொசென்ட்ரிசம், டோப்டோ ஆகியவற்றில் கொஞ்சம் மூலதனம் உள்ளது. கடவுளுக்கு நேராக, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் இருப்பு, பரலோக வாழ்க்கைக்கான முன்னுரை போல, மறுமலர்ச்சி, டோப்டோ விட்ரோட்ஜென்னியம் என்று அழைக்கப்படும் தெய்வீக வெளிப்பாடு. இந்த நிகழ்வின் பொருளாதார மாற்றங்கள் முதலாளித்துவ மாற்றங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி, மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தம், எல்லாவற்றிற்கும் முதல், மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீடு மற்றும் அந்த புதிய பூமிக்குரிய ஒளியின் மக்களைப் பற்றிய புதிய பார்வை.

லியுடின் மையமாக ஆனார், பூமியில் உள்ள அனைத்து இருப்புகளின் மிரில். Tse zumovilo மறுமலர்ச்சியின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் அரிசிக்கு இன்னும் முக்கியமானது - படைப்பு மனதிலும் வாழ்க்கையிலும் தனித்துவத்தின் வளர்ச்சியை வெளிப்படுத்த. முக்கியமாக, தத்துவ, அழகியல் கோட்பாடுகளில், மனிதநேய உணர்வு உள்ளது, இது மனித சிறப்பு கலையின் நிலை. மக்களின் முழு நன்மையுடன் - இடைநீக்கத்தின் சமூக மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் மெட்டா.

புதிய மனிதநேய மறுமலர்ச்சி பணியின் அடிப்படையானது அந்த நேரத்தில் பிறந்த LIG வட்டி ஆகும், மேலும் இது ஒரு உலகளாவிய மூக்கின் பெரிய சிறப்பு அரிசி, பிரகாசமான தனித்துவம் ஆகியவற்றைக் கற்பனை செய்தது. இருப்பினும், சிறப்பின் விளக்கம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அது முற்றிலும் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. її உடல் புடோவா ஒரு உலகளாவிய, எல்லையற்ற நாளின் தனித்துவமான திருப்பங்கள் மற்றும் திருப்பங்களாக மாறியது, அவர்களின் அளவு Vsesvitக்கு சமமாக இருந்தது, சுய வளர்ச்சி மற்றும் சுய முன்னேற்றத்திற்கான தங்கள் சொந்த திறனைப் பழிவாங்க.

இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சி

அழகியல் மற்றும் கலாச்சாரம் மறுமலர்ச்சி இத்தாலியில் கொண்டாடப்பட்டது. Tsyu epochu ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் எடுக்கப்பட்டது: Protoreness, இது XIII நூற்றாண்டிலிருந்து சரி செய்யப்பட உள்ளது மற்றும் ஒரு புதிய பணியின் பிறந்த நேரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது; XV நூற்றாண்டிலிருந்து, ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் காலம்; naprikіntsі XV - XVI நூற்றாண்டின் காது அறிக்கையின் காலத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, பெயர்கள் "Visoka Vidrodzhennya"; nareshty, கடந்த மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தம் மற்றும் யோகோ யோசனைகளின் நெருக்கடி ஆகியவை வலியுறுத்துகின்றன உதாரணமாக XVIஸ்டோலிட்டியா.

Protoreness பொறுத்தவரை, இன்னும் இறுக்கமான ஒலி என்பது கட்டிடக்கலை மற்றும் ஓவியத்தில் நடுத்தர, கோதிக், காதல் மரபுகளின் சிறப்பியல்பு. இருப்பினும், மணிநேரத்தின் முடிவில், சிறந்த மேபட் மணிநேரத்தின் முக்கிய யோசனைகள் பிறக்கின்றன. படைப்புக் கலைகளில் சீர்திருத்தங்களின் முதல் ஆதரவாளர் புகழ்பெற்ற இத்தாலிய டி பாண்டோனின் படைப்பாற்றல் ஆகும். யோகோ கேன்வாஸ்கள் படங்கள், மனிதர்களின் உருவங்கள் மற்றும் அவற்றின் பின்னால் மிகவும் யதார்த்தமாகத் தோன்றும், அவை உள்வாங்கப்பட்டு அபிமானமாக இருக்கும். இது உருவாக்க ஒரு மணி நேரம் ஆகும். டான்டே மற்றும் பெட்ராக் ஆகியோரின் கவிதைத் தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்குங்கள். ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் காலத்திற்கு முன், பெரிய சாண்ட்ரோ போடிசெல்லியின் படைப்பாற்றல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, பயங்கரமான மற்றும் பூமிக்குரிய பெண் அழகில் மூழ்கியதை சித்தரிக்கும் கேன்வாஸ்கள், துர்நாற்றம் பெரும் மனிதநேயம் மற்றும் மக்களின் அன்பால் அடித்து நொறுக்கப்பட்டது.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சி ஐரோப்பா முழுவதும் நிறுவப்பட்டது. ஓவியம் மற்றும் இலக்கியத்தில், பூமிக்குரிய ஒளியின் உருவம், "இரத்த-இரத்தம்", மிகவும் தெரியும் மற்றும் காதல் வாழ்க்கைவாழும் பூமிக்குரிய மக்களின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும். Pobut மற்றும் உண்மையான ஒளியின் பொருள்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விவரங்களால் வரையப்பட்டன. கலை யதார்த்தமானது, ஒளி மற்றும் வாழ்க்கை போன்றது. விஞ்ஞான இயற்கை அறிவியல் மற்றும் இயக்கவியலின் பர்லிவ் வளர்ச்சியுடன் ஆடைகளின் மர்மம் மற்றும் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சி.

விசோகா விட்ரோட்ஜென்னியா

மறுமலர்ச்சிக்கான மிக சமீபத்திய வளர்ச்சி XV நூற்றாண்டின் இறுதியில் வரும் - XVI நூற்றாண்டின் காது. லியோனார்டோ டா வின்சி, மைக்கேலேஞ்சலோ, ரஃபேல், ஜார்ஜியோன், டிசியன் மற்றும் இன் போன்ற சிறந்த படைப்பாளிகளின் வரம்புடன் இணைந்திருக்கும் முழு காலமும். விசோகா விட்ரோட்ஜென்னியா - tse pik, rozkvit yaki கலைஞர்களின் கேன்வாஸ்களில் காணப்படும் வடிவம், நிறம் மற்றும் zmist ஆகியவற்றின் தொகுப்புக்கான அழகியல் உட்செலுத்தலுக்காக தெய்வீகத்தில் ஈடுபட்டார். பெரிய மேஸ்ட்ரியாக்களின் படைப்பாற்றல் உளவியல், யதார்த்தவாதம், மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக ஒளியின் நுட்பமான ஊடுருவல் ஆகியவற்றின் உயர் மட்டத்திற்கு உருவாகிறது. காலத்தின் முடிவில், கலைஞர்கள் ஒரு புதிய ஓவியக் கொள்கையை vikoristovuyut, ஐரோப்பிய கலையில் நாடல் சுட்டுவோ உட்பொதிக்கப்பட்டது.

விசோகா விட்ரோட்ஜென்யா நெருக்கடியின் சகாப்தத்தால் மாற்றப்பட்டது. அவர் முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியை வளர்ச்சிக்கு அழைப்பதன் மூலம், புதிய செயல்பாட்டின் மூலம் மனிதநேயத்திற்கு கருத்துக்களின் வெற்றிகரமான முரண்பாட்டை வழங்கினார். முழு காலகட்டமும் கற்பனாவாதங்களின் வெற்றிகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது - படைப்புகள், இதன் அடிப்படையானது சிறந்த இடைநீக்கத்திற்கு ஒரு அற்புதமான அமைப்பாகும். முதல் கற்பனாவாத தத்துவவாதிகள் ஆங்கிலேய தாமஸ் மோர் மற்றும் இத்தாலிய டொமசோ காம்பனெல்லா ஆகியோரை கொடுமைப்படுத்தினர். ஓவியத்தில், கடைசி மறுமலர்ச்சியின் காலம் நடத்தையின் தோற்றத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மன்னூரிஸ்ட் கலைஞர்கள் (Veronese, Tintoretto et al) நல்லிணக்கம் மற்றும் சமநிலையின் கொள்கையை மீறும் வகையில் செயலை அழகுபடுத்தியுள்ளனர்.

மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தம் ஐரோப்பிய கலையின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்கான தளமாக மாறியது. ஒரு மணி நேரம், பாறை மற்றும் மூலதனத்தின் மூலம் கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி தோன்றியதால், படைப்புப் பணிகளின் முக்கிய பதுங்கு குழி போடப்பட்டது.