(Astaf'eva köyünden Urivok "son sapma".)

9. sınıf

Öğretmen: L.M. Aksionova

Metnin dilbilimsel analizi.

Meta ders:

Metnin dilbilimsel bir analizi üzerinde bir saatlik robotik için kendi kendini açıklama etkinliğinin gerçekleştirilmesi.

2) Mantıksal bir mesajın geliştirilmesi, kendini açıklayan zeka, tablolarla kendi kendini açıklayan robotlar, ön-belgesel materyal, doğru edebi hareketi formüle etme, yetkili düşünceleri incelemeler, tıklamalar, ese şeklinde resmileştirme.

Vikhovannya, önemli yaşam durumlarında doğru titreşimi yapma konusunda sizi kırbaçladıkları için insanlara iyi hissettirdi.

Yöntem ta priyomi:

Bireysel meşgul.

Ön deneyim.

Masalı robot.

Önceden var olan malzemeden robot.

Metni okuma çeşitliliği.

Mülk:

Metin.

Not "Metnin dilsel analizi".

Tablo “Eğitim-viraznі zoobi movi.

Peynirin üzerindeki robot için not.

Kart bilgilendiriciler.

Metnin analizi için plan. Metni okuma çeşitliliği.

Metne bir konu ekleyin.

Yaka metnin ana fikri midir?

Qi kelimeleri metin olarak adlandırabilir misin? Görünümünüzü dekore edin. (Metin, önermeler yılanın arkasına bağlı olduğu için, kompozisyon askı tamamlanır. Metin sadece bir cümledir, ancak tüm tema ve ana düşünce tamamlanır, kompozisyon askı tamamlanır).

Metne yazın.

Movi tarzı.

Teklifin sesinin görünümü. (Kendi aralarındaki önermeler paraleldir ki deri atağı devam etsin ve konuşmanın baş üyelerinden sonuncusu halledilmiş olsun.

Arka taraf yolumu çizdim...

Gank'tan kurtulmayan kapıda Farby.

Büyükanne oturuyordu.

mikrotemi'ye bakın, bir plan yapın.

Kendinize stil verin, nasıl muzaffer olun.

Özellikleri adlandırın ve metni teşvik edin. (yogo kompozisyonu).

Derse git.

1) Okuyucunun sözü.

Merhaba, bu yıl bir dersimiz var - metnin dilsel analizi için ipuçları geliştirmeye nasıl devam edebileceğimize dair, her şeyden önce doğru edebi ve yazılı mesajların formülasyonu ve bu tür hükümet düşünceleri için tasarlanmış, formda yaratıcı bir laboratuvar. incelemeler.

Otzhe, önünüzde metin var - povіstі V. Astaf'ev'den urivok " son sapma».

Metni saygıyla dinleyin.

Metni okuma çeşitliliği.

Şimdi zvernimosya metnin analizini planlamak.

Otzhe. Konuyu "Ostanniy uklin" metnine ekleyin.

Yaka, metnin ana fikri ve metnin fikri mi?

(Önlerinde Borga'dayız, güçlü, sevgi dolu, bizim için diri, suçluyuz ve saygıyla önlerinde duruyoruz ve korkunç bir şekilde, eğer koku aldanırsa, koku aldatılırsa, koku suçlu ise, sana emanet) ...

Chi metin olarak adlandırılabilir.

(Bu metin, çünkü zmist ve gramer arkasındaki örgü önermeleri, birleştirme tamamlandı).

Rus Filmlerinden Filmlerin türünü tahmin edin.

• 3 tipi film:

  Açıklama

  Duyuru

  Mirkuvannya

Metinlerin ne tür yeniden yüklenmesi? (Gül).

Hangi metin stili?

(gül stili unsurlarıyla sanatsal stil).

Gül stilinin Viktorya dönemi öğesinin yazarı nedir?

(size daha gerçekçi ve gerçekçi bir babus görüntüsü göstermek için).

6) Metni ve planı basit bir şekilde görelim.

1) Önce bizi alalım.

İsim anahtar kelimeler: Arkadan, standımıza kadar, sokakta bir ilki yaratmak isteyen büyükanne.

Vchitel: Tsієї mіkrotemi'nin kelime hazinesi tarafsızdır, ale є tek kelimedir, yake pidkazu chitachev, neden köy çantalarından bahsediyorsun? Ne kelime? (arkalar)

Yak vi rosumit yogo sözlük anlamı nedir?

(Şehirlerin içinden Tobto).

Ne tür bir sözlük var? (Pembe kadar, ferah

Kahramanın bakışları kime odaklanacak?

2) Kabine girmeli miyim?

(Kapılar, farba, baskınlar, köprüler, odvirok kapılar)

tsієї mіkrotemi'nin sözdizimi nedir? (Paragrafta vikoristoyutsya zvichni önermeleri. Sözdizimi belirsiz değildir. Kazanç, yorucu ochikuvannya tarafından aktarılır).

3) Hepsi aynı ve daha önce.

Bir büyükannenin sözlerinden itaat etme önerisi:

Aynı zamanda, metinde değerlendirilmiş bir kelime dağarcığı duyulmaya başlandı.

Zmenshu - yazarın ifadesi hakkında bilgi vermek için sevecen sonek.

Sonunda pidslipüvat.

Fark ne için?

(bir saat ve bir bölüm, yani barvy'ye evet, yaskrave, mecazi isimözne ve kopukluk, çünkü yaşayan bir nesnenin kalitesi bir metin öznesine atfedilir).

Vchitel: bu kadar açık, yak tse vіkno, yak yogo eski usta, viglyadaє chi eve gitme.

Epitet nedir?

Peki ya izolasyon?

Fırtına dünyanın üzerinde uçtu! - Retorik Viguk.

Viguk.

Değiştiler ve dağıldılar.

Yak vin denir (derecelendirme) Derecelendirme nedir? Bana bir değer ver.

Metinde bir değerlendirme sözlüğü biliyorum, bir kitap sunuluyor. Rid insandır.

І faşizm - ve sıra çok açık:Merhaba - kaba genişlik, iyi sözün kıymıkları, hak etmiyor.

Kelimeler değişir - bir son ek ile okşarız. Shafka, tsyatka'da fіranka.

Sözcüksel tekrar. Sözcük tekrarı mı?

Zvichne m_sce, zvichna tam elinde.

Düşünceyi desteklemek için zahmetsizce bir dizi mikro geçici oluşturun. Dünyada her şey değişir, cahil ol batkivsky loş yeni gelene kadar sevgiyi hissetti.

"Zistrich"

Ses yazımı.

Şo.

Perekreshsh, kızgınım. Sözler böyle yazılır, їkh vimovlyaє büyükanne, kadın, mabut, yazılmamış gibi

Retorik whiguk - küçük eller gibi!

Sözcüksel tekrar.

Dua ettim. Her şey tek kelimeyle söylenir: onuk için endişelenen kohannya, yenilerinde iyi olanlar için.

Porivnyannya. Verandanın adı ne?

Shkira, scho lushpinnya tsibuli- bir metafor.

- Yani aynı zamanda bir metafor mu?

Stara schoka - Epitet.

canavarca baba.

Nane geniştir.

Sözdizimi.

Çocukların hayatlarının kıtlığı, kısa özlü önermelerle aktarılır ve çok iyi söylenebilecekler hakkında birazcık konuşmak biraz sıkıcıdır. Üç lekenin arkasında kelimeler değil, bu duyguların bir hissi var.

Ellerini gözyaşlarıyla ıslattı, sadece ağlamakla kalmadı, aynı zamanda çok gözyaşı, daha çok su, birazdan biraz daha fazla bela ıslattı, çünkü wikklick'ler çok uzakta değil.

5) Bir büyükannenin ölümü hakkında.

Tsy mikrotemi'de kelime hazinesi zaten nötrdür. Ve sözdiziminin ekseni stres, çığlıktır.

6) “Şarabın kalbinde canlı. "

7) Sözdizimi.

Basit önermeler, kısa, bir yargıcın çekici darbesi gibi. Yak virok.

8) Yaratıcıya yazmak.

* Metni gevşek bir şekilde okuyun.

* hafızası olan bir robot.

* kendi yazı stilinizin biçimi, türü yaratıcı robotlarİç tüketim, hafiflik ve hafiflik durumuna göre vibrasyon yapılması gerekmektedir. A tür özgürlüğü Mümkün olan en iyi fırsatları teşvik edebilir ve yazabilirsiniz, vikoristovuyu türde yazı, el yazısı, yol çizme ve AB'ye dönebilirsiniz.

Tahmin edelim ve damo Kısa Açıklama ana türler.

Vidguk - yaratımların kullanıma hazır değerlendirmesi, güçlü deklanşörün okumaya dönmesi, bakışlar, yeni çerçeveler hakkındaki düşmanlığın yaratılmasına verilen özel tepkinin duygusal değerlendirmesi: yaratığın kendisinin kötü olduğu , bu deneyimi hissetmek.

Gözden geçirmek - metnin analizi, analizi, değerlendirilmesi, eleştiri türü, edebi ve gazete ve dergi yayınları.

Eleştirmen başkanı, yaratılışla ilgili bir analiz yapmak, düşüncenin gücünü görmek ve metni okumanın bir saat olduğunu düşünmek, düşmanlığınızı anlatmak - sadece metnin rapor analizine.

Buna göre, gözden geçiren kişi, okunan raporu yeniden anlatmaz, ancak düşüncesi referanssal olarak argümanlara ve analizlere bir bakışa dayanır.

Gözden geçiren, yaratıcı kişiye bir bireysellik vermekten suçludur - yazar, gözden geçirilmesi gereken yaratılışın rengi.

Hakem ve yazar arasındaki sunum, tarafların eşit gelişimi için yaratıcı bir diyalogdur. Yazarın Perevaga'sı, yaratıcıya anlam ifade eden bir derstir. İnceleyen yeniden yükleniyor - yüksek rіven teorik eğitim, analitik majesteleri, movna kültürü.

Örneğin:

Naris - prozovy tvir, küçük bir eylem parçacığı için scho avı, insan yaşamının herhangi bir alanına ale zagalom naris zvratayutsya. Tüm tür, güçlü bir alt-aktif yazar kökenine sahiptir. Kendine bir mesaj çiz, yogo dumkoyu nasıl yıkılır, yogo dumkoyu. Tse zblzhuє ta ese çizin. Ancak nariler çok ______________

Envanterler, AB'dekilerin rolü o kadar önemli değil.

Çizim, tanıtım, lirik, belgesel vb. Tarzda olabilir.

Zmist

giriş

3-4

Uklіn rіdnuyu svіtu

1.1.

5-9

1.2.

"Çocukların hayatı"

10-11

Shlyakh mükemmel ruh

2.1.

12-18

2.2.

radyanskogo kampanyasının sonunda

19-22

Visnovok

23-24

giriş

Viktor Petrovich Astaf'ev (1924-2001) - XX yüzyılın diğer yarısının Rus edebi sınıflarının galaksisine yaşam için giden sessiz yazarlardan. Bugünün edebiyatı "Ostanniy uklin", "Çar-riba", "Rus şehrine Ode", "Çoban ve çoban" kitapları olmadan bulunamaz ...<…>Ve Astaf'eva navchavsya açısından zenginim ", - Kazav V. Rasputin, Krasnoyarsk öğrencileriyle 2004 toplantısında. 2009 yılında V. Astaf'ev ölümünden sonra ödüllendirildi Edebiyat Ödülü Oleksandr Soljenitsin. Benim hayatımda bu şu anlama geliyordu: ödül "doğanın ve insanların daha hafif yanlarında o kadar iyi ışık diye bağıran hafif skalalı, edebiyatın korkusuz askerleri olan bir yazara" verildi.

V.P.'nin ana kitabı. Astaf'eva "Ostanniy uklin" 34 yıldır (1957-1991) bir yazar tarafından yaratıldı. Gєroєmbildirimyaşlı kendisi, Vitya Potilitsin (Astaf'ın bir babusin için kendi takma adı vardır).İlk bireyden yazıldığında, büyük, aç ve hatta daha güzel çocuksuluk hakkında, genç bir ruh farkındalığı eksikliğinin zor oluşumu hakkında, gelişmeye yardımcı olan insanlar hakkında dürüst ve emsalsiz olarak yeniden tasavvur edilme meselesidir. geleceğin haklılığı, Qia kitabı – adilçocukluğun, gençliğin kaderinin uzak anılarından kaçınma, hayatın bana kulağa hoş geldiği meraklı dost insanlar için iyi Suvore: güçlü ve zayıf, kibar ve kötü, neşeli ve çatık, o baiduzhim'i kavrayan, dürüst ve alçakgönüllü karakter ... ve tüm kokular unutulacak, yaskravі, garip vadilerde gezinme, kötülük.« Çocuk hafif - naivne, bezposredn, dovirlive - nadaє tüm razpovіdі'nın özel, vurulmuş ve snob rengini alacak.

V.P.'nin yaratıcılığı Astaf'eva, hanedanın vahşetinin sebeplerinin sayısıdır. Onlardan biri - özel dosya... Astaf'ev zgaduє chitachi ile spogadamda yayılan özgürlük, ters yöne atılanları görmek için magat. Onlardan önceki çocukların gaddarlığının sebebi, çocukların manevi saflığı, saflığıdır. Üçüncü sebep: Çocuğun ışığıyla, insanların en güzelini uyandırın, zmusiti küçükleriniz hakkında tefekkür edin ve shkoduvati yapmayın.

Viktor Petrovich, haysiyet imajını seviyor, ona bunu gösteriyor, bu görüşü destekliyormuş gibi. Astaf'ev çocukları temizlemeye ve tüm zhorstok ışığını görmelerine yardımcı olmaya çalıştıktan sonra. Astaf'ev, riznomanitne hanedanının doğuşuna kadar sahneleniyor. Eserlerinde saygınlık küçük yönlerden gösterilir. Ve bulo'nun Astaf'eva'da kazandığı her şey. Ayrıca bir el ile iyi ve hafif ve ayrıca yıl boyunca kaşlarını çattı ve karanlık. V.P vermeyin. Astaf, hanedanının ışığından ayrılmaya çağrılır, eğer çocuk Vitya mutluysa, pis koku onu mutlu bir saatte döndürür.

1. Uklіn rіdnuyu svіtu

1.1. "Ostanniy uklin" köyünün otobiyografik kulağı

Katip zgaduvav: “Herkes, sanki alaycı gibi, Sibirya hakkında böyle yazdı ve konuştu, onlardan önce canlı olmayan hiçbir şey yoktu. Ve hayatta olduğu sürece, herhangi bir saygı görmedi. І İçimdeki bu sadece bir protesto meselesi değildi, övgüden yoksun birinin dikte ettiği bir el kitabı olan "benim" Sibirya'mı anlatma şansım olmadı, ama ben ve hemşehrilerim hatırlamıyordu bile. , Bunu hatırlamıyorum, burada bir anlaşmazlık var bir anlaşmazlık var. bağlı, belki, mitsnish, be-de değil. "

"Son yay" ayağının tarihi, ilk sanatsal yapıda hayal edildi. "Ostanniy Uklin" 1957'de, haysiyetle ilgili lirik ifadeler olarak yayınlandı: "Zorkina'nın Pisnya'sı" (1960), "Polontsi'deki Kazlar" (1962); "Azgın bir yele ile akraba" ve "Çok uzaklarda Kazka yakın"(1964); "Kasık sina" ve "Yeni pantolonlu Keşiş" 1967 ve içinde. "Ostanniy Uklin" romanlarının hikayesi, 1968'de lirik raporlardan kuruldu.

"Son Yay" ın E. Balburov'un lirik nesrine yakınlığı. N. Molchanova, navpaki, "son bir yay" için "epichne sondajı" vurguladı. Türe göre N. Yanovskiy otobiyografik yak "lirik epik".

1970'lerde, Astaf'ın çocukluk hakkındaki kitabını sonuna kadar bilen kayası, "Benket Pislya Peremogi", "Gori-Gori Clear", "Magpie", "Lovely Zilla" bölümleri tarafından yazılmıştır. 1930'larda geleneksel Silskoy'un kıvrımını göstermek için bir yazı kitabı ayarlayacağım. 1978 yılına kadar, zagalnaya adı iki kitabı da birleştirdi, iki parçalı kompozisyon, Sibirya kırsalında Rus halk yaşamının gelişiminde iki dönemi ve gerçek, çağdaş bir lirik kahramanın karakteri olmanın iki aşamasını temsil etti. hayat türü.

1989'da, "Ostanniy Uklin" üretimi, söz konusu olmayan ve eleştirmenler tarafından bile bahsedilmeyen üç kitaba genişletildi. 1992'de hala bazı kalıntılar var - "Dövülmüş Küçük Kafa" ve "Akşam Riskleri" ve üçüncü kitap yeni duyuru tarzında değil, yeni üçlü kompozisyondaki bazı parçalar.

"Son Yay" ın otobiyografik temeli, klasik Rus edebiyatı geleneğine ("S.T. üçleme vb.). Böyle bir bağlamda "son sapma", otobiyografik bir bildirim olarak sunulabilir. Ale epichne ear (yazar-karakterin payının bağlı olduğu ulusal popo görüntüsü), halkın toplumsal anlayışından yoksun bırakılmayan, ancak hikayenin üç bölümden oluşan metninde genişletilmiştir. tarihsel-felsefi yönü. Coğrafi alanın ölçeği - küçük Batkivshchyna (Ovsyanka köyü), Sibirya, ulusal ışık - üç kitapta kurulmuştur.

1989'da "Ostanniy uklin" adlı kayaya "raporlardaki raporlar" denir; Belirlenen "geliştirme", otobiyografik karakterin merkezi rolünü güçlendirmek için "bildirim"in yerini alır. "Son Yay"da iki bilgi merkezi var: Halkın hayatının ışığı, tarihi saate yakın olan Sibirya'nın Ovsyanka köyünün "malim svit" performansları ve tüketen bireyin payı. maliy svit, büyük toplum sosyal ve doğal yaşam. Buna göre, yazar bildirimleri є sub'ktom'u bildirimlerden mahrum bırakmaz, ancak kahramanı onar, karakter.

Yazarın payı bilgi merkezi haline gelmiş ve halk edebiyatının kahramanın payı hakkında bilgi edinilmiştir. Erken yetim kalan çocuğun haysiyeti hakkında ilk kitap razpovіdaє. Vityu Potilitsina vikhovu halk svit. Bir yetişkinin ortasında, başka bir kitapta gibi görünüyor, Vitya, süper kesin değerlerin ışığında kaybolmak için sosyal “başarısızlığın” (1930'ların rock) içine çekiliyor gibi görünüyor. Üçüncü kitap, büyüyen ve uyumsuz bir ışığın sahibi olan gençliğin (1940'ların rock) görüntüsüdür. Ben, nareshty, razdilakh'ın geri kalanında, 1980'lerin rock, vinik'i nasıl hayal edilir? şanslı viglyad milli ışığın hatırası ile korunacak yazar-karakter. Üçüncü kitabın son kısmı - "Akşam düşünceleri", mutlu eylemin kamusal yazar wikritas'ını anımsatan, piskoposa iletildi: "Ale kaosu, bir kez daha kaos yakalandı, - zaten bir sistem." Astaf'ev, köyün yakınındaki vahşi doğanın bilgisi, yaz sakinlerinin egemenliği, köylülerin köyü virodzhennya hakkında yazdı. "Kaos", bir yasa, ahlaki normların ihlal edildiği bir sistem haline geldiği için, kanunsuzluğun tsesidir. Acı "kaosun" kıvrımları ve dönüşleri 1930'ların kaosunda yatar: kolektifte, Rosorenna köyünde, perili ve haklı köylülerde, deri kitaplardan kaç tanesinin duyuruların yazarı tarafından verildiği hakkında .

Bazı durumlarda, bilgilendirmenin lirik ve temel bir ilkesi vardır: yazarın ortaya çıktığı ışığın payı ve yazar ve güçlü manevi değerlerin payı hakkında kendi küçük hayatı hakkında bilgi vermek. Sub'єkt navazhliv ihtişamını bildiren, organize, yapılandırılmış bir rol. Opovidach - aynı kınama, kahraman (Vitya), sadece ilk saatte. Karakter ana kahramandır, bir görgü tanığı Vitya Potilitsin veya zaten büyümüş karakter - Viktor Petrovich - yolun geri kalanında.

Yazara, yazarın mesajı hakkında rapor vermesini söyleyin (ilk kişiden gelen mesaj - geçmişin belirli bir hikayesi hakkında “Ben” veya “mi” den). "Doğru, sakat kaldım, kızaklarda çocuklarla sürdüysem, rychka'nın iç tarafından endişe çığlıkları vardı ..."

Bölümün sonunda, yazar-bildirimleri kendi günlerinde dönüyor, maybut'ta tobto (yüzlerce tarif, hikayenin nasıl gittiği): “Levontivski kartalları kazları korumadıkları için - bir pis koku vardı. Bazı köpekler zehirlendi, bazıları aç bırakıldı. Tepeden daha fazla kuş getirme - köy kürek çekmeye değer, çoğu zaman, çoğu zaman, çoğu zaman, daha fazlası ...

"Ostanniy Uklin", sanatçının yeteneği, hafızası ve fantezisi ile dolu, hafif bir kitap. Unutulmayacak - yakın zamanda vinyi'den dönen bir lyudin ("Storinki of Childhood" 1950'lerin ortalarından beri yazılmıştır). Win, tsya lyudina, sanki kadınların armağanları onlarla aynı fikirde değilmiş gibi, daha sık olmamakla birlikte, ön saflardaki arkadaşların kabul etmediğine dair herhangi bir şüphe olmasaydı, hâlâ sana giden bir hayatım var. Geri gel, önlerinde şarap duygusu gördüm ve hayatta bir radarım. Yirmide salla, diğer kitapta bile "Geri kalanına boyun eğiyorum", Astaf'ev ruh hali hakkındaki mesajında, 45'in baharında: olası baharın ortasından öte, tüm kötülükler aşıldı ve onlar Bizi sadece kibar insanlarla kontrol edin, sağdakiler sadece şanlı. Bana ve tüm silah kardeşlerime veda etme, saflar için kutsaldır - kötülüğü çok suçladılar, ama isyan etmeye hakları yoktu: dünyada daha fazlası yoktu. ”(dağıtılmış“ Benket pislya peremogi ”).

1.2. "Çocukluğun hayat veren ışığı"

V. Astaf'ın haysiyetinin yaratıcılığı, yaratıklarının kahramanının döndüğü ve ruhunun ışığın, neşenin ve saflığın görüntüsüne dokunduğu manevi bir ışık olarak tasvir edilir. Bir yazar tarafından aday gösterilen bir çocuğun görüntüsü, tüm katlanabilir dünyevi ışıkla uyumlu bir şekilde uyuyor.

"Son Uklin", 30'lu 40'lı yılların yakınındaki köyün hayatı ve çocukluğunun "büyük dönüm noktası" kayasından ve gençlik - "kırkların ateşinde" geçtiği destansı bir tuvaldir. Önemli, aç, bira daha güzel hakkında ilk bireyden yazılan kız çocukları, doğayla, hayatlarını çocukken yaşamış, insanlarla sosyalleşen, yaşayan, orta sınıfın gücü için olduğu kadar vardır. hayatlarını çocuk olarak yaşarlar. baş kahraman- 1924'te Silsky yetim halkın kaderine, gençliklerini Büyük Zafer Bayramı cephelerinde bitiren aç Vyysky kayalıklarının çocukları. "Ostann_y Uklin" diye hitap eden katip, onun en yeni kitabı. “Kitaplarından biri bitti ama elli yıldan fazla bir yaratıcılıkla yazılmış; Uzun zaman önce, "Yüzün yelesi olan akraba" duyurusunu ve ardından "Yeni pantolonlu keşiş" mesajını ve hayvanat bahçelerini yazdım, böylece kitabı okuyabilirsiniz. Bu yüzden çocukluk temasına "hastalandım" ve otuzdan fazla roketi uzatan Precept kitabıma döndüm. Haysiyet ve "Son Uklein" hakkında yeni bir rapor yazdıktan sonra bir kitapta, sonra ikide ve daha sonra üç kitapta uyuşuyoruz. "Çocukluğun hayat veren ışığı" üzerimde oynuyordu.

Çocukluk kitabı protesto edildi, V. Astaf'ev çocuklar için değil. Chi çocuklara özel değildir. Spesifik, spesifik "çocukça" arsalar yoktur. Çok sayıda ezici fikir, tüm doğaüstü şeyleri uzlaştırın ve tüm neporozumennya'yı başarıyla tamamlayın. Bu, sınıfta kaynak yapmakla ilgili değil, turistik bir gezide faydalı olmakla ilgili değil, ancak yaşam için değil, ölüm için savaştığı gösteriliyor;

2. Shlyakh mükemmel ruh

2.1. Sіm'ya - özel olmanın temeli

Ailenin teması ve mucize yolundan geçme çocuksuluğu piç yazar Victor Petrovich Astaf'ev."Ostanniy uklin" köyü çok net bir çocukluk görüntüsüne sahiptir.

"Ostanniy uklin", sanat-biyografik ya da lirik-biyografik nesrin temelinde yer alır. Otobiyografik kahramanın oluşumu ve formülasyonu temasını düzenlemenin bütün modu. Rozpovіdі'dan rozpovіdі'ya geçen, yapısal saç kesimini saklayan iki nötr görüntü - otobiyografik kahraman Vitka Potilitsin ve yo büyükanne Kateryna Petrivna. Çocuksu tanıklığın ilk bakışları, ışığın nasıl onarılacağı ve kahramanın savaştan dönüşünü tamamlaması hakkında bir şakada tövbe etmek gerekir. Bu rütbe, hikayenin ana teması ve özellik biçiminin tarihi. Tarihin tarihi, büyüyen genç bir ruhun içsel yaşamı aracılığıyla ortaya çıkar. Makalenin yazarı kohannya hakkında, iyilik hakkında, insanların o topraklardaki Batkivshchyna ile olan manevi bağları hakkında. "Sevmek ve aşkla acı çekmek insani bir işarettir" - yazar böyle gelir.

Svyatkov'un mesaj tonu, "Geri kalanlara boyun eğiyorum" (1968) adlı ilk kitaba gittiklerinde, yazarın adını verdikleri gibi sadece "çocukluğun parçaları" olanları değil, baş olanlarını da bulacağız. sub'єkt mov ve tanık - çocuk, Vidina Potilicin. Çocuk ailenin asıl çocuğu olacak.

Kahramana, neşelenmesine, yaskravі'ya, ale'nin tek bir satırda titreşmesine ve çevreyi hayattan tanımlamasına yardım edin.Dağıtım ilk kişiden itibaren gerçekleştirilir. Büyükannesiyle birlikte yaşayan yetim Mati Viti Potilitsyna trajik bir şekilde ortadan kayboldu - Onisei'de boğuldu. Batko, bunu bırakmış olan p'yanitsya bir asi. Delikanlının hayatı, ipeksi çocukların reshty'sinde olduğu gibi yenildi - yaşlılara devlet tarafından ek yardım, çilek, mantar, ribolovl ve іgri toplandı. vipadkovo değil"Son Yay" kitabının başında, çocukça igor, cüzzam, ribaloks envanterinde çok fazla yaramazlık var. Aptal çocuklar, büyükanne Katerina'nın lahana ekşimesine ("Osinnі sumi ve neşe") ve ünlü büyükannelerin "müzik kızartması" ("Tüm gün yemek pişirme ve neşe") konusundaki mlintsi'lerine yardım ederse, işte bir robotun resimleri. ve rozmoryeni, kibar, lagidni, dostane bir şekilde birlikte uyuyorlar" ("Babushkin'in kutsalı") ...

Sevgiler V.P. Astaf, çocuksu çorak araziler ve eğlence, basit ev işleri, günlük kalkan (şehrin sol kısmının ortasında, kuvvetlerin şehre geldiği bir saat robotlar ve ayrıca sadece köylüler) resimlerinin hayatında küçüktür. . Yaşlılar için bir saattir değiştirdiğim yeni pantolonları bulmak oğlan için büyük bir sevinç.Anahtar sahnelerden biri, Vitya'nın büyükannesinin modrina'sından bir kerede ekildiği sahnedir. Kahraman yakında ağacı büyütecek, büyük ve güzel olacak ve kuşlara, küçük çocuklara, insanlara ve çocuklara çok neşe getirecek olanları düşünür.

Çocuksu neşeyle basit bir hayatta (ribalka, bast ayakkabılar, yerli bir şehirden abartılı aptal bir adam, yürüyen aptallar) V.P. Astaf'ev yerde olma idealini besliyor.

Ana karakter duygusal olarak duzhe chuyny, gözyaşlarına, güzelliğe esmer. Bu, özellikle bu çocuğun müziği görmek için kalbi olduğu bu parlak duyarlılıkta kendini gösterir. Aks poposu: “Büyükanne ayakta, sessizce, boğuk bir sesle uyudu ve kendisi elini salladı. Bir anda sırtımın sarsıldığını hissettim. Dikenli türün tamamında, selden soğuk çıktı, ama benim ortamda olmadı. Chim, büyükanne tarafından sesi zorlayan ve yüzü kör eden geri geyiğe yönlendirildi, kafalar içimde gittikçe kalınlaştı, damarlarımda kalınlaştıkça kalınlaştı.

Nezaket, endişeyle hlib'e yerleştirilmiş, akuratne - bir kuruşa - tüm fiyatuyanıklık ve alçakgönüllülük karşısında, ek yardımın pratikliği nedeniyle, aile yiyeceklerden yararlanmaya çalışır. y gBüyükanne Katerina Petrivna'nın kahramanı "Son yay" Lavniyyazar hiçbir şeyi süslemedi, karakterin fırtınasını ve karakterin guruldamasını ve tüm ilk bilgilerin ve her şeyin kayıtsızlığını gölgede bıraktı - köylerdeki her şey sipariş edildi. Savaşıyorum ve çocuklar ve onukiv için acı çekiyorum ve yuvalarda ve uykuda görüyorum ve yakında yaşam hakkında konuşuyorum ve eksen ortaya çıkıyor, ara sıra ihmalin büyükannesi için mümkün değil: “Çocuklar doğdu - sevinç. Çocuklar hastaysa, kökleri merak ettiler, ölmediler - bu da bir zevk ... Bir keresinde rylli'ye ıslık çaldım ve düzelttim, kabadayı diktim, toparladım, tek elimle kroşe elle sokmak? mutlu değil?

Büyükannenin doğası, folklor geleneğinden sıkıca sarılmıştır. Ydetsya її şiirsel olarak doğru aforizmalar - bilge halk emirleri, iddialar, bilmeceler. Bilge hizmetçi Katerina Petrivna, köy tarafından bir liderle "general" olarak adlandırıldı. Çoğu zaman, yazar, bir dua gibi dönen bir büyükannenin görüntüsünü, onu canlı güçlerle, yazychny ve hıristiyan güçlerle, katlanabilir bir iç içe geçmeyle bağlayarak tasvir eder.

Hakkında sahnenin geri kalanı büyükanne V.P. Astaf' 'Ostanniy uklin' duyurusunda yazılıdır. Pislya, Chervona Zirka Nişanı ile dönmeye karar verdi ve zaten yaşlı çocuğa bir çağrı var: “Yaky küçükler büyükannenin elinde oldu! Onlara Shkira zhovta parlıyor, shkіra lushpinnya tsibulі. Kryz spratsovanu shkir cilt fırçasını görebilir. І sin.

Sint tabakları, nibi geç sonbaharın yapraklarına kızdı. Tilo, belki de büyükanne Tilo, zaten işiyle başa çıkamadı, efsaneleri sona erdirmek için kanla tıkanmış yaramazlığı boğmak ve çözmek için yeni bir şekilde başlamadı. Babusi'nin yanakları çökmüş...

- Neden bu kadar şaşkınsın? Garna oldu mu? - Sprobuvala büyükanne sırıttı, dudaklarınla ​​yaktı.

Ben ... büyükannemi bir tyagar'a sokarım.

- Yaşıyorum, büyükannem, yaşıyorum!

- Dua ettim, senin için dua ettim, - büyükanne boğuk bir şekilde fısıldadı ve göğsümde bir kuş gibi durdu. Vona orada oturdu, yürekten ve tekrarladı: - Dua ettim, dua ettim ... "

Epithets, rozvnyannya razkrivayut bir kahraman gibi hissediyor. Şimdiye kadar sevgi ve şefkat büyüktür, çünkü tüm sevgisi ve şefkati size verilmiştir. Ve babus karakterinde bir pirinç daha çiçek açıyor. Bula Ortodoks vera başkanının hayatını destekleyeceğim.

“Büyükanne pazarlık yapmadan öldü. Urallara cenaze için wiklik ile telgraf gönderdiler. Ale me virobnstva nedeniyle kabul edilmedi. Personel dairesi başkanı ... diyor ki:

- Kabul edilmedi. Mati chi baba - sağda ve büyükanne, dіdusіv ve kumіv ...

Soyluların şaraplarının sesleri, bir büyükanne bir baba ve bir anne olarak benim için ne zorbaydı - usim, bu yüzden benim için çok değerli ...

İsrafın tüm ihtişamını henüz kavrayamadım, ama daha az konuştum. Yakbi tse oldu, son sapmayı görmek için Urallara, Sibirya'ya giderdim. "

Katip, yo büyükannelerdeki okuyucuların neden büyükannelerini ve eşeklerini tekmelediğini ve tüm kohannyalarının bir kerede görülmesini, iyi olmadığı sürece, koku canlı olduğu sürece ister.

Babus'un böyle bir görüntüsünün tek olmadığı anlamına geliyordu. vіtchiznyаlіteratury... Örneğin, "Dytinstv" de Maxim Gorky'den öğrenmeye çalışın. Gorki Akulina Ivanovna ve büyükanne Katerina Petrovna Viktor Petrovich Astafa, çocuklara ve onukov'a kendi kendine verilen bir sevgi, maneviyat, ince bir güzellik zekası, Ortodoksluk, yardım etme gücü bulmak için böyle bir pirinci doğurur.

Katerina Petrivna'nın büyükannesi yak'ın görüntüsü, Sibirya'daki ruhun ve eşeğin hayatı olan onuk'a sembolik bir karaktere çok fazla insan bilgeliği getirdi. Köklü podіy kokusunun svitovіy vikhorі'sında - büyükanne ve dіm - іsnuvannya'nın kök temellerinin aşılmazlığının bir sembolü haline geldi - kohannya, nezaket, insanlara insanlar.

Viti Potilytsin, anne Lidiya Ilyvnya'nın özel bir kötü imajına sahiptir. Rüyalarda görünen "beztіlesnistyu" için kazanan, mriyah, spogadach boy ve Katerina Petrivnya. Küçük büyükanne raspoviday onukov'un onun hakkında büküldükten sonra, portreye yeni pirinci getirin. İdealde yeni nesil virada anneanne olanlardan bahsedeyim size:<...>Annem bir zorba ve şimdi benim için bir insan değil, ateşli bir rütbe bulmak için en güzel, en saf insanları kaybettim ”. Çeşit çağrıları portre özellikleri Metindeki Lidiya Illivni bilinmez, ancak görünüm her zaman özel bir tonaliteye bağlıdır - nostaljik ve nostaljik. Resimli görüntünün anahtarları pratikliktir, turbo çocuklarla ilgilidir, bu yüzden kendimiz ve yabancılar, ruhlar hakkındadır.

Lydia Illivni Potilytsinoi nagadu'nun görüntüsü, Leo Tolstoy'un "Hanedanı" hikayesinin kahramanının çocukça vaatlerinde ortaya çıkan bir annenin görüntüsüdür. Yaratık tam bir portre vermiyor, Nikolenka hafızası “gözlerde nezaket ve sevgi”, Şia'da bir doğum lekesi, yumuşak bir saç buklesi, elimi kurutuyorum, yaka onu sık sık emzirdi. Kahraman sever, ama anne biraz daha tasasızdı: "Anne gülümserse, nazikçe ortaya çıkarmak istedim, o zaman bilinçsizce sallandık ve her şey eğlenceliydi." Cikh kelimelerle - Natalia Mikolaivni'nin özelliğinden yoksun değil. Tolstoy, anne ve çocuğun belirsiz bağlantısını ustaca hatırlıyor: Anne iyiyse, Nikolenka ruhu hakkında iyi hissedecekti. Kahraman, sevgi ruhunda, anne öfkeli ve Tanrı'ya sevgiye uygun görünüyor.

L.N. Tolstoy ve V.P.'nin eserlerinde annenin imajını dikkate almak önemli değil.

Kohannya, yerli evin atmosferi özeldir - uzmanlığın formüle edilmesinin ahlaki temeli. V.P. Astaf'ev'in "Ostanniy uklin" adlı okuyucu kitabı değiştirildi.

2.2 Radiansk gezinti yolunun "günü"

Sahip olmak erken duyurular V. Astaf'eva daha çok aile uyumunun resimleri, aileye değer veren insanların portreleri içindir. Aile dekorasyonunun sıcaklığı ("Büyükannenin kutsalı"), gözden kaybolmayan onuk'un suçluluğu, büyükanneyi zapovat etmedi ("Ostanniy uklin" bölümü).Vitka'nın hayatındaki Ale bir dönüm noktasıdır. Yogo babaya vіdpravlyayut ve yere machuhi, okula okudum ama köyün okulu yoktu. Todi büyükanne, yeni günlük hayatı düzeltmek için bulunabilir, her şey karanlık ve hanedanlığın böyle korkunç, korkunç bir tarafı var, ancak yazar zaten "Son yay" ın bir bölümünü yazarak kurtulmayı başardı. arkadaş.

Diğer düğümde "Geri kalanlara boyun eğiyorum» Astaf karakterleri, zavallı Katolik insanlık dışı, baiduzizm ve zhorstokist'in mesajından etkilenmez.

Potilytsin'in anavatanından vidminu'da, büyükanne Katerini ve dida Illy - vichnyh işçileri, insanlar, cömert ruh, Peder Pavel'in ailesinde, Peder Pavel'e göre, "emre göre yaşadılar: kimse bir pulluk, Bula ve Balalaika ile kabine gitmeyecek." Yazar, іnuvannya'nın їх yolunu çürük bir kelimeyle belirtti - "vishіlk üzerinde", belirttikten sonra - "sadece gösteri ve priatne için anlamına gelir". Her şeyden önce, “topuklar üzerinde” yaşayan karakterlerin alçak portreleri var. Tato, eğlence düşkünü, Mlyn'de bir kazaya izin vererek bunalan p'yanitsya'dır. "Çizelgelerde ayrılmaz bir tatovy arkadaşı ve yoldaşı", kendini "sahip olmayı" seven Shimka Vershkov, bu aşamada, yeni Nagant koloru "siru" da. Pavlo'nun kendisi, binanın heyecanında lapotinin geri kalanını çarçur edecek olan chepurunok ve "lutii kartyar" yaptı. Nareshtі, kolgospіs navіtі nіli kolgospіs, kollektifleşme saatinden önce köyde öfke, ayrıca, gün, є gösterişli boşluğun konsantrasyonu: “Bagato sıkışmış, biraz çekingendi ve her şey yere gitti. Rilli büyümüş, kıştan mlyn durmuş, sina kıvırcık bir burundan ayarlanmıştır.

Okumadan önce, hayatın dibi görülür ve Gorki'nin kitabında gösterildiği gibi eski "dip" değil, daha çok radyanskogo gezinti yolunun halk dibinin kahraman-anlatıcısı için. Birincisi, alttan sallanmak için alttan, ortadan, çocuğun gözünden yak, hayat üniversitesine hakim olacak. І pishov s çocuğun üzerine yığılan unu tarif et aileden haberler baba, bu yüzden yeni bir tane olmadan açlıktan ölüyorlardı; Buradaki povsyakdenny, tuhaf kaos, pirinçleri toplumsalın kaosuna döktü.

Başka bir bölümdeki en önemli sahne, çocuğun baiduzh'tan ve sert kaynatılmış resmi kişiden çıkmaya çalıştığı bölümdür (“Şeritsiz” raporu). O görüntünün aşağılanmasından dolayı, kendi kontrolümü kazanacağım, yetkisiz küçük bir hayvana dönüşeceğim. Çocuğun ruhu sadece oradaki hocanın duygusuzluğunu ve sertliğini göstermedi, bütün dünyada hissedilen ruhsuzluğu ve adaletsizliği de göstermedi. Astaf'ev'i "ayrım gözetmeksizin" yargılamamasını protesto ediyorum. İnsanlar arasında, Astaf'ev'in düşüncesine göre, є her şey ve her tür - iyi, at otu, güzel, ogidne, akıllıca, aptalca. Yani, tüm koçanlar ve kintz - dzherela hissetmiyor, çevredeki insanların kafasına nasıl yuvarlanacaklarını, yardıma geldiklerinde güçlüydüler, - insanlardan, insanlardan kendilerinden.

І Tüm kıyamet toplumundan Vіtka Potilytsin ryatuyut - bir devrim değil, düzene taraf değil, çocuğu mantıksız öğretmenlerden çaldığı için Raisa Vasylivna bölgesinin bir müfettişi, ancak salonun şefi vryatuvav ve Vіtka'ya izin verin - işe alım "erkek komutanı" çavuş Fedya Rassokhin, normal bir delikanlı, kız kardeşi Xenia, chuyna ruhu, yak Vіktor hakkında açıkça söylüyor - "şeytan, hayatım kutsanmış ..."

"Ostanniy uklin" köyünde V.P. Astaf'ev, bulunması gereken en ciddi sorunlardan birini yok edecek. günlük uzaklaştırma- Yetimlik sorunu. Katip, toplumsal tezahürün en ciddi mirasını almaz: Yetim durumunda yoksulluk ve aşağılanma, riskli bir başarısızlık veya kötü erdeme çekilme, iyilik ve adalette barış eksikliği, öfke. Ale, M. Gorky'nin "Çeşitlilik" adlı öyküsünün kahramanı Oleksiy Poshkov gibi, Vitka Potilitsin de yaltaklanmayan insanları ve hayattaki ahlakı öğrenme yolunda önemli hayatlar için ayağa kalkabilecektir.

"Ostanniy uklin" - doğal ışığa sapmalar, hepsinin aldatmacası iyi, tüm dünyada iyi ve bu kötü, pis, zhorstok hakkında özet, peki, bunun için tüm dünyada, tüm aynı, hepsi aynı, doğal bir ışıkta, daha sempatik. "

Visnovok

V.P. Astaf'ev'in kitabı bilge, batıl inançlı bir şekilde gliboka ve povchalna ve biri için olsun, hayattan öğrenilecek ahlaki derslerdir.

Dermal olanın hayatta tek bir yolu vardır: çalışmak, kendine bilgiyi hatırlatmak, kendi çocuklarına göstermek ve komşularını sevmek. İnşa etmesi kolay, ama patikadan geçmek o kadar kolay değil ve kolay, biraz şarap almak kolay değil. Chimalo sorbnuv bir kahramanpovisti V.P.Astaf'eva, ale insanlara kızmaz, hisist olmaz, hayata tükürür. Bir büyükanneyi, bir büyükanneyi sevmek zor, çünkü onlar yeni bir ahlaki olarak sağlıklı, bir insanda uyandılar, kendi yolunda aşk kısa ömürlü bir baba, aynı zamanda mesafeli insanlara düşkün olan kaba Pavel Yakovich ihtiyaç ve duyguların zihinlerinde. mücadele etmek, emek dosvidu'yu doldurmak. Vyaknym olmak gerekir, ruhun pişmemiş, deride, hayatın zingiyle, iyi olmak gerekir.

Kendi başıma seyahat ettiğim için "Son Yay" sahnesine gidin, bu yüzden kendime tahmin ettiğim gibi, haysiyet. Geçmişin sayfaları birer birer gelecek önümüze, protesto mantık, zaman psikolojisi değil, metaforik ve toplumsaldır. V.P.'ye isim verebilirsiniz. Astaf'ev nesir olarak söylenir. Burada, kalkanın zengin ve zor haysiyeti ile Batkivshchyna'nın önemsizliği hakkında düşmanlık açıkça iç içe geçmiş durumda. Yazarın haysiyetinin, vadinin darbelerini olduğu gibi, hediye olarak hatırlatmadığını değiştireceğiz. Yakınlarda, her şey düşüşü hissetmesi için yeterince güçlü, enjekte edilmeden önce kırmızımsılık ve değerli ödüller ile göz kamaştıran rychka emotsiy'i biraz anımsatan ile temizliyoruz.

Bir dakika, V.P. Astaf'ev hikayesini çocuklar için yazıyor. Okuyucu burada çocukça planlar bilmiyor, pasifleştirilmiş resimlere ve paradoksal uzlaşmaya kendinizi kaptıramazsınız. "Son Yay" da titrek görüntü Yazarın insan ruhunun oluşum dönemi ve tüm yazar için tipik olan hızlı, utangaç, saatlik dramatik konuşma tonu, edebi TV'de tamamen aynıydı.

Çılgın, sıska bir okuyucu, kendi tarzında, "Ostanniy uklin" kelimeleriyle - kendi gözlerine bir bakışla, yaşayan dosvid, pobutovі benzerliği hakkında uyavlennya. Burada kitabın sayfaları ile hayatınız arasında paralel bir şekilde geçirirseniz Sibirya doğasının lirik ruh hallerine geçersiniz. XXI yüzyılın kulağının nesli için, ataların yaşam düzeninin temellerini bilerek yüz yıla bakma fırsatınız olacak.

Zafer Edebiyatı Listesi

Astaf'ev V.P. Yak kitap tamir edildi // Usiyu saat. - M., 1986.

Astaf'ev V.P. Poisti. Rozpovidі. - Bustard - M., 2002.

Astaf'ev V.P. Kalan Kaçınma: Kaçınılmazlık. - M.: Movlyav. gardiyan, 1989.

Lanshchikov A.P. Viktor Astaf'ev. Genişlik hakkı M. 1972.

Leiderman N.L., Lipovetsky M.M. Suchasna Rus edebiyatı 1950-1990-ti rock. 2 cilt olsun. Cilt 2. - Vidavnichy loş "Akademi", 2003.

Meşalkin A.M. “V.P.'nin kitabı Astaf'eva: son uklin'in arka planında hanedan, iyilik ve güzelliğin ışığı "// Literatura u shkolі, 2007 №3. - S.18.

Perevalova S.V. V.P.'nin yaratıcılığı Astaf'eva: sorunlar, tür, stil: ("Ostanniy uklin", "Çar-riba", "Sumny dedektif"): navch. Özel bir kurs için kitap / Volgogr. Tutmak. Peder. un-t. - Volgograd: Zmіna, 1997.

G.V. Prantsova "Çocukluğun Öyküleri", V.P. Astaf'ev 5-8 sınıflarda saatlik edebi dersler // Rus edebiyatı. - 1998. - No. 5.

Slobozhaninova L.M. Urallara Rus nesir: XX yüzyıl: edebi kritik istatistikler 2002-2011 yılları. - Yekaterinburg, 2015.

Tolmachova V.O. Zustrich iz Astaf'evim / V.O. Tolmachova // Okulda edebiyat. - 1986. No. 2. - s. 16-20

Yanovskiy N. N. Astaf'ev: Yaratıcılığın çizimi. - M.: Memnun oldum. Yazar, 1982.

Amaç:

• V.P.'nin biyografisinden ve yaratıcılığından öğrenin. Astaf'єva; "Ostanniy uklin" yogo yazısından yazarın otobiyografisinin sesi gibi gösteri; listenin ana bölümlerini kısaca analiz edin; alimlere hikayenin ana kahramanının özel karakterinin nasıl geliştiğini göstermek, alimleri hikayenin “Fotoğraflar, de me nemaє” bölümünün rapor analizinden önce hazırlamak;
• eğitim kurumlarının gelişimi, daha net gelişme, obstoyuvat vlasnu düşüncesi; sanatsal metnin analizinin geliştirilmesi;
• vikhovuvati, insanlara karşı iyi bir ruh, maneviyat, şefkat ve sevgi hisseder.

Mülk: V.P.'nin kitapları Astaf'ev son kayalık, fotoğraflar, gazete istatistikleri, bilgisayar, projektör.

doshtsi epigrafında:

Kutsal hanedan, ondan ayrılacaksınız,
Geri bir dikiş değil sessiz, bir adım değil,
O ışık uzaktır;
Daedal'ler genellikle bizi geri çevirir.
K. Kulyev

derse git

1. Ders verildi

Vchitel: Bu yılın maєmo'su benzeri görülmemiş bir ders, V.P. Astaf'eva "Ostanniy uklin". Fiyat artış saatinden önce, yaratılışın ana kahramanını ve uzmanlığının gelişimini nasıl gördüğünü görenlerin zekasını deneyin. İstemezdim, sadece bir ders ve ders içeren bir ders - sana boş bir kalple gitmediğini söyleyeceğim.

Harika Rus yazar V.P.'nin yaratıcılığından öğrenmeye başladık. Astaf'єva. Sahip olmak mutlu edebiyat Başkan Yardımcısı Astaf'ev, yaratımlarında, çatışmalarında, kahramanlarında ve antipodlarında hayatın gerçeği imajına en son taraftarlardan biridir.

Bugün derste, yazarı otobiyografik hikayesi “Ostanniy uklin”e dahil ettiğimiz için biraz bahsedeceğiz ve “Fotoğraflar, de me nemaє” hikayesinin dağılımlarından birini analiz etmeye hazır olacağız.

2. Yazarın biyografisine aşinalık

Vchitel: Yazarın yaşamının ve yaratıcılığının en güzel bölümleriyle iki bilim adamını daha yakından tanıyacağız. (Biri biyografinin gerçeklerinin wiklade'si, biri de yazarın saatteki sesidir.)

(Yazarın biyografisi ve yaşayan özel düşmanları hakkında bilgi sahibi olmak. Bir saat V.P. Astaf'ev'in hayatı hakkında bir sunum olacak.)

3. "Ostanniy uklin" tarihinin tarihi

Vchitel: V.P.'nin yaratıcılığı Astaf'ev iki düz çizgide uzaklaştı:

• tünemiş- "Ostanniy uklin" otobiyografik döngüsüne dahil olan hanedanın treni.
• arkadaş- Doğanın trenleri, tüm yaratım döngüsü "Zatesi", roman "Çar-riba" ve içinde.

1968'de kurulan "Ostanniy Uklin" sayesinde daha yakından tanınıyoruz. Tsya povist, 20. yüzyılın 20'li yıllarının sonundan Büyük Zafer Bayramı'nın sonuna kadar onarılan halk yaşamının edebi bir tarihidir.

Kaçınılmaz olarak, uzlaşmadılar, haysiyetin haklılığını bastırdılar. Aslına bakarsanız, “Viyna'yı İşte Makyajı” bölümünün açılışından beri. Winikla'yı kendi başına bi gibi göstermek için, fiyat, videonun ritmini türün özelliğine - romanların hikayesine - empoze etti.

Ve haysiyet ve gençlik hakkındaki hikaye, Rus edebiyatında eski ve şimdi geleneksel bir temadır. Ondan önce, L. Tolstoy ve ben. Bunin, M. Gorky. inshih'ten vidminu'da bira otobiyografik hikayeler deri uyarı kafası Astaf'ev bir duygu ile kaynar - o sersemliği, mutluluğu, kederi, neşeyi ve kafa karışıklığını önümüzde boğmak.

Sınıf için yemek: Bilin bakalım edebiyatta edebiyatın adı nedir, yazarın duygularıyla nasıl iyileşir? (Lirik.)

Otzhe, povіstі'da lirik koçanı transferi hakkında konuşabiliriz. Deride razdіlі yazar, aynı zamanda baş kahramanın hayatta olduğunu ve hayatta kalanlar gibi podії hakkında ve insanların paylaştığını anlar.

4. Daha yüksek fiyatlar

Öğretmen V. Astaf'ev'in sözlerini okuyacak: "Eksen ve benim haysiyetim hakkında yazmaya başlar başlamaz, köyün yerlisi hakkında, çuvalı hakkında, büyükanne ve dedikodu hakkında, hangi taraftan değil kahramanların edebiyatına gir."

Vchitel: Döngünün bir kopyası "Çocukluğun Öyküsü" olarak adlandırıldı ve mucizevi piskopos K. Kuliev gecikti.

(Hayvanın öğretmeni, alimlere piskoposa saygı gösterecek ve okuyacaktır.)

Öğretmen: İlk muafiyete "Uzak ve yakın Kazka" denir. Tanya Ş

(Öğrenci başkanının Perekaz-analizi. Bir saat boyunca Oginsky'nin sessizce "Polonez" sesini duyurması için.

Sınıf için yemek:

- Yak, melodi yankılandı, yak Viti'de Polonyalı Vasya'yı mı yakaladı? Yakimi Pochutty'ye tebligat fiyatını hatırlatan yazar mı? Yazar ne tür farklılıklara yardım etmek için kahramanlık duygusu vermelidir?

Öğretmen bildirimden bir alıntı okuyacaktır:“Tsi khvilini'nin bir kötülük hançeri yoktu. Hafif, iyi ve özverili, kötü hiçbir şey kimsenin içinde barındıramaz... Kendime, insanlara, her şeye üzülmek kalbimi acıtıyor ama bu korku ülkenin vatandaşı değil”

Sınıf için yemek: Yak vi zrozumіli, mesaj başlığı hakkında? (Patencilerin gizemi hakkında.)

Vchitel: Melodim ve neredeyse sanatçının Rusya hakkındaki harika ve komik konuşmanın girişini yeniden tercüme etmesine izin verdim.

Yaku mi zupinimosya'da saldırgan razdil, "Nich karanlık-karanlık." Haberin dağıtım şekli hakkında Andriy Do.

(Bu bölümün inceleme-analizini inceleyeceğiz.)

Sınıf için yemek:- Hikâyenin lirik kahramanının ağır endişelerini hiç duydunuz mu? Ne aldın?

Öğretmen: Ale en çekici, en anlamlı, sinirli rütbe, usyu povist'ten nasıl geçilir, є büyükanne Kateryna Petrivnya'nın görüntüsü. Lyudin köyündeki Vona duzhe shanovana, “genel”, cilt dbala ve dermal olan hakkında yardıma hazır.

"Babusin Kutsaldır" bölümü yazarın özel görüşleri ile ele alınmıştır. Marina N.

("Babusin kutsaldır" bölümünün Perekaz analizi.)

Sınıf için yemek: Karakteri, canlı bakışları ile nasıl bir yaratığın kahramanı olacaksın Katerina Petrivna? (M. Gorky'nin "Dignity" şiirinden Babusya Aloshi Pashkov.)

Lider: Mahkumlar, 86. büyükannenin kahramanlarının tanıtımını ve її'nin ölümünü anlattı.

Öğretmen yazarın sözlerini okuyacaktır:

“Kadın öldü ve onuk kazanamadı, savurganlığın tüm ihtişamını henüz kavramadığını anlamadığı için buna düşkün olmak istemedi. Öğrendikten sonra, tamamen yanlış ve yanlıştır. Şarabın kalbinde yaşıyorum. Gn_tyucha, sessiz, vichna. Büyükannemin beni titreteceğini biliyorum. Vaughn arkadaş oldu ve bana her şeyi bağışladı. Ale її aptal. Nikoli olmayacağım ... Aptal kimseyi affetmem ... "

Vchitel: “Ostanniy Uklin”in tüm hikayesi “çocukluktan veda” olarak adlandırıldığından, “Zilla Aşkı” bölümü yaratılışın doruk noktasıdır. Anya N.

("Lovely Zilla" bölümünün Perekaz analizi.)

Öğretmen: Astaf'ev kazav: “Köy hakkında, küçük anavatanım hakkında yazıyorum ve koku büyük ve küçük - inek, pis koku bir arada. Ruhumun kalbi orada, de I pohav dikhati, bachiti, zapam'yatovuvati ve pratsyuvati "

“Benket Pislya Peremogi” bölümü ile bitireceğim. Bir sürü tarif edilen podіyami'den Dima Do'yu tanıyoruz.

("Benket pislya peremogi" bölümünün Perekaz analizi.)

Öğretmen: Çok fazla yiyecek bulanlar ve onlara yaşamda, tarihte en büyük önemi olan ahlaki bilgili kahramanlar için yiyecek verenler ve kıtlık noktasına kadar uzlaşmazlar.

Sınıf için yemek: Viti Potilitsin'in ruhuna bir sürü eziyet etmek ne kadar? (Uygunsuzluk, duyu, yeni ışık bilgisi, parlaklık, insanlık)

Öğretmen: Vitya Potilytsin "uzmanlık kavramını" dağıtmayı başardı

Dünyada olup biten tüm kötülüklerin bir sonucu olarak, insanların hiçbir şekilde aşağılanması ile uzlaştırılamaz.

Büyük Shlyakh Proyshov Vitya Potilitsin - erken çocukluğundan Benquette bayrağına kadar kazanmayı başardı ve shlyakh, M'den Aloshi Pashkov gibi, kahramanın manevi formunun tarihi, insanların yaşamının bir parçası. . Gorki'nin şiiri “Hanedan”.

"Ostanniy uklin" - "nyzapovitnisha" kitabı yaratıcı biyografi V. Astaf'ev.

5. Bir ders alın

Vchitel:“Ostanniy uklin” fiyatındaki küçük bir artışı bitirdik. Yak vy zrozumili, tsya povіst hakkında? (Kötülüğün karanlık güçleri üzerinde nezaket ve insanlığın zaferi oluşturma sürecinde kafanın kahramanlarının asimilasyonu hakkında)

6. Visnovok

Vchitel: V. Astaf'ev, insanların dünyadaki her şey için değerli olduğu görüşü tarafından ezildikçe, harap bir yaşam için savaşma ihtiyacı yaratır.

Tse ve її romanı "Sumny dedektif" (1986), "Lyudochka" (1989). Bagato teklifinin bir analizinin yazarına sahipler doğum günün kutlu olsun... Hayatının son kayası romanındaki "Lanetli ve Dövülmüş" romanının, 1996 yılında yazılan bu "Oberton" hikayesine de atananlar tarafından sonuncusuna geri döndüğü bilinmektedir.

Yazarın trajik kaya hakkında gerçeği anlatmak için pragmatik tutumunun cich yaratıklarında yeniyiz, Hıristiyan ahlakının hikayesinin görüntüsü.

7. Ödev

Ruslara atıfta bulunulması gereken kreasyonlardan biri klasik edebiyat, V.P. Astaf'ev'in ifadesi "Ostanniy uklin" oldu. Kısa zm_st ts'go sanatsal yaratımçok daha küçük. Ancak, mümkün olduğu kadar tsy statty'de sunulacaktır.

Kısa bir zm_st "Son bir yay" Astaf'ev

Biraz hilin okumadan tvir'in orijinallerini okuyabilenler için önemsiz, yine de olay örgüsü hakkında iki kelime söyleyebilirsiniz.

baş kahraman kısa zm_stu"Kalan yay" Astaf'ev genç bir delikanlı, yolda biraz kayalık eyaletler gibi. Bu bireyden ve metinden gerçekleştirilir.

Bu amaçla, dermal mermi sıfır bir kaliteye sahiptir, sanki aşağıda açıklanacak olan bitişik parçaların bir tutam üzerindeki rosimo tweeter gibidir.

dodoma dönüş

Nasamper, büyükannesini, bir çocuk olarak çok fazla bir saat geçirmiş olan büyükannesini görüyor. İstemiyorum, mutlu değilim ama geri dönmek de istemiyordum ama kapılardan dışarı çıkacağım. Ana kahramanı, stantları atlamaya, geri kazanmaya, onarım ihtiyacı kadar, kendin yap tesisi başlatıldığından ve saygı duymaya bırakın. Dah laznі zovsіm çöktü, şehir bur'yanom ile yükselecek ve standın kendisi yardımcıya gözlerini kısarak bakıyor. Büyükanne küçük kabinleri süslemedi, bu yüzden tüm yaramazlıklar küçük kabini selamladı. Zdivaniyah'da, süresi boyunca her şey çok fazla dağıldı.

Büyükanneden Zustrich

Uvіyshovshi kabine, ana kahraman ters kayar, ancak yenideki her şey kendimiz tarafından bunaldı. Ondalık kaya, geleceğin ışığını ağırlaştırdı, sanki güçler göründüğü gibi Dünya'nın yüzünden silinmiş gibi ve bu küçük evde her şey gençlerin anısına olduğu gibi inşa edildi. O masa örtüsünün kendisi, aynı figürler. Bir koku yaratmak için - ve baş kahramanını çocukken unutmuş olan kendimiz olacak.

Yak sadece baş kahraman bir an için tökezler, büyükanneyi tekmelemeyi kazanır, yak, olduğu gibi, bunda oldukça kayalık, bilya göz kırpıyor ve iplik oturuyor. Eski odraznaє kokhany onuk. Babus'un suçlamalarını reddeden ana kahraman şarkıya saygı duydu, ancak kayalık kendi vidbitoklarını attı - bir saat içinde daha da eski. Büyükanne, Chervona Zirka'nın göğüslerinde parlayan çocuğa gözlerini çıkarmıyor. Vona bach, büyüdükçe, vіyni'de büyüdükçe. Ölümü görmekten bıkmış gibi bunaldım. Vaughn, ölürse kahramandan yemek isteyecek.

kohana babusi'nin ölümü

Nizabar büyükanne vmiraє. Saatin sonunda, bilenlerin baş kahramanı roboche misti Urallardaki fabrikada. Birkaç günlüğüne gitmelerine izin verip vermediklerini soruyorum, ama onlara ihtiyaçları olup olmadığını robotların görmesine izin verip vermediklerini söylüyorlar. Ana karakterin yak prodovzhuvati pratsyuvati ile çevrili hiçbir ilgisi yok.

Kahramanın suçluluğunu hisset

Büyükanneler arasında öldü, eve uzun süre su taşıyamayacağını biliyor - bacakları çok hastaydı. Rusya'da kartoplalar çok güzel. Krym, Kiev-Pechersk Lavra'ya yeni bir tane için dua ettiğinin farkındayım, ama o dönüyor, yaşıyor, sağlıklı, hayatımı yaşıyorum, mutlu bir şekilde iyileştim, ama nasıl olduğunu bilmiyorum. zor.

Köyde baş karaktere anlatılacak çok şey var. Ama yine de, genç delikanlıyı, hatta hayatı tatmin edemezsiniz, daha fazlasını içeren ailenize gitmesine izin vermeyin. Yalnız, iyi, aklı başında, baş kahraman bir büyükanne kabadayısıdır. Yalnız yaşıyordu, sağlıklı ve bakımlıydı, her şey acı vericiydi ama kimse yardım edemiyordu. Kendisi bununla baş edebilecek yaştaydı, kendi ölümünü önceden öldürmemiş olsa da, viris olmuş ve büyümüştü.

Sevilen birinin kaybının güvencesi

Ana kahraman, wіynі üzerinde bir kazanç varsa, o saat hakkında asalet yaknaybіlshe istiyor. Yak, yaşlı büyükanne burada tek başına mı başa çıktı? Ama kimseye söyleyecek kimse yok, ama suçlu olan köylüler, - darbeden önce hiçbir şey, eskilerin kabadayıları gibi tüm zor şeyleri söyleyemedi.

Ana karakter, cilt okuyucusuna aşkın tüm önemini, babushka ve didus'u, tüm aşk sevgisini ve kurnazlığı bir yılan gibi kokan gençlere aktarmayı amaçlamaktadır. Kahraman, sevgisini sözünün sonuna kadar sevmekte iyi değil, zürafasını kaybetti ve onu bu kadar çok kontrol edenler için neredeyse suçlu, ama nasıl yardım isteyeceğini bilmiyordu, sorduğu gibi onun için.

Ana kahraman, büyükannenin sizi yenemeyeceği Duma'da kendini yakalamaktır, bu iyi. Sadece anneannenin ekseni daha aptaldır, ama aynı zamanda ve herkesi affeder.

“Ostanniy uklin”, V.P.'nin çalışmalarında bir sahne ayarıdır. Astaf'єva. Yenilerin yazar için iki temel özelliği var: silska ve vіyskova. Otobiyografik povistinin merkezinde - kötü bir büyükanne gibi annesini erken kaybetmiş bir çocuğun payı. 108

Nezaket, ekmeğe endişeli tutum, akuratne - önemsizliğe - her zaman pratsovitstu varlığında uyanıklık ve alçakgönüllülük karşısında, yüksek kalitede sağlık bulmak için vizyon ailesine ek yardım.

Sevgiler V.P. Astaf, çocuksu çorak araziler ve eğlence, basit ev işleri, günlük kalkan (şehrin sol kısmının ortasında, kuvvetlerin şehre geldiği bir saat robotlar ve ayrıca sadece köylüler) resimlerinin hayatında küçüktür. . Yaşlılar için bir saattir değiştirdiğim yeni pantolonları bulmak oğlan için büyük bir sevinç.

Yapının görüntüsü, kahramanın büyükannesinin merkezi görüntüsüne sahiptir. Köyde Vona Shanovna lyudina. Damarlardaki büyük robotik eller hala kahramanca kahramanlığa vuruyor. "Haklıysan tek kelime değil, ellerin kafandır. Shkoduvati elleri gerekli değildir. Eller, her şeyin kokusu hoş ve utangaçtır, ”- görünüşe göre bir büyükanne. Kutsal bir şekilde uyuyabilmeleri için onlara sıcaklık ve turbo tadı vermek için büyükannenin viconantından yardım isteyin (hati'yi toplama, lahanalı turta). Ek yardımın önemli kayasında, görme ve shmatok khlib'in annesinin annesi, eski bir dikiş makinesi, de yaşlı kadın, pivsela kılıfına alışmak için.

Naybіlsh, Rus doğasına olan bağlılığın delici ve şiirsel parçaları. Aynı peyzaj detaylarının yazarı: bir ağacın kökünü kazımak, saban, dallar ve meyveleri geçmeye çalışmak, Onisei'de iki kızgın rychok'un (Mannie ve Oniseya), lodostavu resmini tarif etmek. Büyük Anisey, dünyanın merkezi görüntülerinden biridir. İnsanların tüm yaşamları yogo huş ağaçlarından geçer. І büyük nehirler şehrinin panoraması, çocukluğun ve tüm yaşamın, köyün deri çuvalının anısında görülmesi gereken soğuk suyun tadıdır. Kahramanın annesi, kahramanın annesi tarafından boğuldu. І Otobiyografik öyküsünün kenarlarındaki birçok kaya arasından, son trajik tarih ve yaşam hakkında kocaların öyküleri için bir yazar.

Başkan Yardımcısı Astaf'ev eski açık alanların enlemlerinde çıplak. Yazıcı genellikle manzara zamalivki ışık görüntüleri, nasıl ses (talaş hışırtı, gurkit taşıma, stukit kaydeder, irmik şarkı), vikoristovu, karakteristik kokular (tilki, çimen, kokmuş tahıl) taşır. Günün sonunda, lirizm unsuru çayırı işgal ediyor ve çimenler ıslak ve çimenler ıslak, papatya kış pencerelerinde beyazları buruşturdu. "

Manzara eskizleri arasında, nesir ayetlerinin bazı parçalarını adlandırmak için kullanılabilecek şiirsel büyücüler var. Tse müstakil ("Sessizce nehir sisi üzerinde öldüler"), metafor ("Çiy otları chervoni vogniki sunitsi'nin uykusunda aydınlandı"), kafası karıştı ("Sisi kafalarımızla deldik, kadrolardan bıktık" , yumuşak, esnek su tarafından, genellikle ve sessizce "),

Yerli doğanın kendini unutan miluvanny güzelliğinde, kahraman yaratılışa manevi bir destek verir.

Başkan Yardımcısı Astaf'ev, dil ve Hıristiyan geleneklerinin basit Rus halkının yaşamına tamamen kök salmıştır. Kahraman ressam için hastaysa, yaşlı kadın bu şeylerde tamamen açıktır: Bu çimen, kavak yılanı, dualar.

Çocuklar aracılığıyla, çocuğa yardım edin, bulvarlar, masalar, ni işleyiciler, ni zoshitiv okullarında olduğu gibi, çağın önemli şeyi takdir edilecektir. Birinci sınıfın tamamı için yalnızca bir astar ve bir chervoniy olivet var. ben böyle katlanır beyinlerÖğretmen ders vermeye çalışıyor.

Yak Kozhen yazar-selar, V.P. Astaf'ev o köyün prototipinin temasını hatırlamıyor. Özellikle aç kayadan zevk alın. Yemekle ayrılan yer bir oturma odası haline geldi. Ve elleri boş olan erkekler yola çıkmak konusunda isteksizler. Hastayız V.P. Astaf'ev bunlar hakkında yazıyor, yak, köylüler kadınları bol konuşmalarla ve "Torgsini" de altınla taşıyorlardı. Adım adım, büyükanne çocuğa verdi ve ölüm yılı için ve en iyi günde - çocuğun bükülen annesinin küpelerini (zenginlerin anısını bırakacağım) kurtarmak için Noel masa örtüleri ve giysiler ördü.

Başkan Yardımcısı Köylülerin yaskravi görüntülerinin hayatında Astaf'ev svoryuє: Akşamları kemanın kenarı olan Kutup Vasi, kızak ve khomuti olabilecek halk öğretmeni Keshi ve diğerleri. Köyde, insanların tüm yaşamı köylülerin gözünden geçer, deriyi çekici olmayan vchinok'u, yöresel olmayan timsah derisini görebiliriz.

Başkan Yardımcısı Astaf'ev bir ruh halinde ve insanlarda ospivu insancıl bir kulak. Örneğin, "Polontsy'deki Kazlar" dağıtımında yazar, Polontsi'de Buz'da bir saat boyunca aşırı yüklenen çocuklar, rizikuyuchi zhitty, scamper kazlar gibi olanlar hakkında raspovid. Çocuklar için, sadece Cherg'in çocuğu, duygusal bir canlılık değil, aynı zamanda küçük bir başarı, insanlar için bir VIP testi. Keşke kaz payı da gitse (bazıları açlık anında köylü dostlarından gelen köpekler tarafından öpüldü).

Çilekleri toplayın, çocuklar sabırlı ve doğru olmaya başlar. “Büyükanne dedi ki: meyvelerdeki is - yemeğin altını kapat”, - V.P. Astaf'єv. Basit neşeli insanlarla basit bir hayatta (ribalka, bast ayakkabı, yerli bir şehirden aptal bir adam, tilki yürüyüşü) V.P. Astaf'ev, dünyadaki insan yaşamının en mutlu ve organik idealini besliyor.

Başkan Yardımcısı Astaf'ev stverdzhu, Lyudin'in Batkivshchyna'da yetim gibi hissetmesi masum. Dünya yıkılmadan önce felsefi sorular sormak da mümkündür. Bununla birlikte, yazar, insanların bir tanesini bir araya getirebilmesi gerektiğine düşkündür, ancak bir kişinin derisi benzersiz ve benzersizdir. Tvir "Ostanniy uklin", böyle bir rütbede yaşayan bir pathos taşır. Anahtar sahnelerden biri, Vitya'nın büyükannesinin modrina'sından bir kerede ekildiği sahnedir. Kahraman yakında ağacı büyütecek, büyük ve güzel olacak ve kuşlara, küçük çocuklara, insanlara ve çocuklara çok neşe getirecek olanları düşünür.