• Kategori: Tvoru ЄDI için Argümanlar

• MA Bulgakov - "Köpeğin Kalbi" hikayesi. M.A.'nın yaşamının sonunda. Bulgakov svoryuє Moskova'nın spravzhny entelektüelinin görüntüsü - Profesör Preobrazhensky. Önde gelen bir rosum'un, yüksek bir kültürün, tüm hayatı bilimin yüzsüz hizmetkarına tahsis edildiği için, Ale kahramandır, büyük bağımsız bir rosumdur, görülecek her şeye bakış açısıdır. Bu nedenle, Pilip Pilipovich değişen proletarya önündeki konumu hakkında konuşmaya açıktır. "Tarihin tüm tarihi boyunca neden hepsi vahşi galoşların ve marmur toplanmalarıyla keçelerin etrafında dolaştı?" - profesör şaşırır. "Rozruha", - size bir meslektaşınızı açıklayın, Dr. Bormental. "Senin haraben nedir? .. Asıl mesele nedir: Amigo kız için çalışanın yerine nasıl geçebilirim, apartmanda bir koro ile uyuyacağım, bana nastane harabe." Bilimsel bir deney olan Sharik, profesör için bir köpeğin insan organlarının nakli gerçek bir felakettir: Kendi elleriyle Başkalaşım, kaba, yaramaz, alaca, saldırgan insanlara “yeni proletarya” kapısını açar, “çünkü öyle değil. kültürün ortaya çıkması için gereklidir. Çanları ve ıslıkları kükreyen ilk profesör, onları köpeğe yeniden dönüştürdüklerini biliyorum. Bulgakov'un entelektüel imajı, proleter imajına karşıdır. Yazarın buradaki konumu tamamen anlamlıdır: İster doğa üzerindeki şiddet olsun, insanların doğal evrim sürecini zorlayarak kaçınılmaz bir trajediye dönüşmesi. İlk tarih bize güler yüzlü yazarın doğruluğunu teyit etti.
• D.S. Likhachov - "İyi ve güzel hakkında bırakır."

D.S. Likhachov, zekası olana da razmіrkovuє. Zeka, aydınlanma, zeka nedeniyle bir plutaty işareti değildir. Інтелігент - iyi huylu, vikhovana lyudin, yaka geçmişin kültürüne katkıda bulunur, estetik açıdan daha hassas, otrimuvati bilgisini sever. Entelektüalizm, bir vcheny fikri üzerine, zihnin zihnine, akla, "insanların ışığının önüne konmaya hoşgörülü" olana kadar bir önceliktir. Vzheniy vvazhaє, tüm niteliklerinizi geliştirmeniz gerektiğini, garip kokunun kendisi ahlaki sağlığımızı koruyacaktır.

• Akademisyen D.S. Likhachova, spravzhnyy Rus entelektüel, bir tür bilim.

A.P.'nin ihbarı üzerine. Çehov "Bir Yetkilinin Ölümü" Neumovirnіy enfeksiyon dünyasında sıradan insanların ruhuyla solucanlar: generalin tilkisini küçümsedikten sonra, şimdi onun önünde oturuyor, yetkili kızdı, böylece aşağılanmış insanlar onu affetmeye zorlandıklarında öldü korkudan.

Kahraman O.P.'nin bildirimi Çehov'un "Tovstiy o kadar ince", Resmi Porfiriy, istasyonda zustryv zaliznytsi bir okul arkadaşı ve bilgili bir insan, o sönük bir arkadaş, tobto. serviste, başını dürttü. Bir nanede "ince" köleliğe dönüşecek, kendimi ve geyikleri küçük düşürmeye hazırım.

Sessiz, olumsuz karakter komedi A.Ş. Griboєdov "Rosum ile Atılgan", Bu arada, “vampir kullanmayan tüm insanlara” ve ardından “köpek dvirnik, schob laskava bula”ya benziyor. Famusov'un kızı Sophia'nın ilk romanına masumca basmak gerekiyor. Maksim Petrovich, Nastanov Chatsky'de Famusov'un ne hakkında rozpovidє hakkında, İmparatoriçe'nin inceliklerini hak etmek için, bir sanrı üzerinde yeniden oynuyor, sağır insanlarla insanları nasıl eğlendirecek.

A.P.'nin ihbarı üzerine. Çehov "Bukalemun"Önlerinde, hizmet toplantıları için ayağa kalkan ve kim daha aşağıda olursa olsun sessizce korkunç bir iş şefi gibi hisseden polis ziyaretçisi Ochumelov plazaє. Diğer taraftaki deri durumunda bir değişiklik kazanması, çünkü kınadığı gibi - chi anlamına gelen - yeni bir şapkada görünmek: generalin dog chi ni'si.

N.V. Gogol-komedi "Revizor". Komedide Gogol bize bir dizi yerel yetkiliyi takdim ediyor. Yazar vicrivaє habarnitstvo, devletin zimmete para geçirmesi, pidlabuznitstvo, bürokratik itaate sağlıksız dikkat. Zahmetsiz memurlar, Khlєstakov ile sakince ve korkuyla çalışırlar. Koku almanın kötü bir şey olduğunu biliyorum, bu yüzden bir revizere yağma vermek gibi hemen düşüncelerinizi düzelteceksiniz. Tipik olarak, bir tüccar gibi, bürokratik bir kişi gibi, “şarap gövdesi ve kırmızı başlı” Khlestakov'a є. Yetkililer p'us tarafından tuhaf bir şekilde tasvir ediliyor. Yani, Valinin zulmü ayrım gözetmeksizin yapılır. Görevlendirilmemiş memurun komisyonu için kilisenin bakımı için atanan kazanan kuruşlar. Opikun Allah rızası için vvazhaє vaadinde bulunur, ancak basit bir adam “öldüğün anda böyle öleceksin, sonra böyle öleceksin, o zaman çok üşüyeceksin” ve lapa çorbasını değiştir, nasıl yapılır? yatırın, bir lahanayı rendeleyelim. "Süleyman'ın kendisi izin vermeyecek, ancak hem gerçek hem de doğru değil" sözlerinden yola çıkarak, mahkemeyi beylik üzerinde yeniden yaratacağım. Dr. Gibner, rahatsızlıklarını bilinmeyen Rus dili aracılığıyla kullanamaz. Yazarın düşüncesine göre bezladya'nın finali doğaldır - kazananları cezalandırmanın yakınlaştırması gibi, ide'nin açık bir revizyonu, ale priyzhdzha spravzhny revizor.

M.Є. Saltikov-Shchedrin - "Tek bir yerin tarihi".

tvir - Rusya idari svavilla panuvav üzerinde smilia ve kötü hiciv. Katip, aptalların yerinde birer birer değiştikçe belediye başkanlarının bir dizi grotesk görüntüsüdür. Kozhen kendi yapar Karakteristik özellik, başkalarından görmek mümkündür. Böylece, Perekhop-Zalyvatsky beyaz atın yerine gitti, "spor salonunu ve skasuvav bilimini yaktı." İlk belediye başkanı Brudastiy, kafayı organlı küçük bir kapla değiştirin, ancak iki cümle görmeyeceksiniz: "Buna tahammül etmeyeceğim!" "Rosoryu!" Binbaşı Prischa maav doldurulmuş kafa. Böyle bir rütbede, Aptalların Shchedrin'deki yeri, tüm Rusya'nın grotesk görüntüsüdür.

AP Çehov - "Tovsta I Tonka" rapor edin. Yazar, bürokratik itaat ve memurların onurlandırılması sorununu ele almıştır. Yogo'nun konusu basittir. İki eski arkadaş var, bir koku yığını bire bir, bire bir, kolayca geçinmek için çok daha yakın ve sonra “zayıf” olan, önemli bir egemen posad ödünç alan yaşlı insanlar hakkında anlıyor. Ve çözümün tüm basitliği, yetkililerin itaati ile hemen dikkate alınır. "İnce" girişim, "tovstim" i güzelce sıkmak, onun önünde durmaktır. Başka bir kahraman, pek çok anlaşmazlığı ortaya çıkararak ilgisizliği ve iyi huyluluğu almıştır. Böyle bir rütbe ile burada yazar, insanların köle psikolojisine karşı çıkarak onları şeref, edep ve ulesi mertebesine çıkarmaktadır.

V.V. Mayakovski - versh "Zasidani".

Günün sonunda, bürokrasi sorunu hakkında şarkı söylüyor. Mi bachimo sessizdir, hto є hizmetlerin döşenmesine ve bir kilise ziyareti için "pіvsotnі'dan" seçilen yüzlerce hamalın hizmet etmesine hizmet eder. Üstelik, birbiri ardına, göz eksikliği teması var: film endüstrisinden baş yöneticilerin teatral görünümü, sonuncunun metası - "bir şişe kornilia satın al" operasyonunun beslemesi Gub. Yetkililerin izleyicilerini kolayca dinleyebilen bir lirik kahraman, birçok tatbikat. Bir kalışta urivayetsya kazanın ve "yarım kişi" geri dönün. Kahraman korkunç bir resim gördü "gül şişmiş". Sekreter sakince yetkililerin "her seferinde iki tarafta" olduğunu açıklayacak. Yani Mayakovski ayetinin arsasında bir deyimsel birim var: “Benden ikiden fazla büyüme”. Gerçekçi, durumu abartılı, fantastik, grotesk olarak Mayakovski'ye kızacak şekilde yaşıyor.

Ben giderim, sevgili okuyucular... İstatistiğin en üstünde, zeka sorunu olduğunu biliyorsunuz. şanslı güne... Anladığınızın anlamını anlayın. Kıçlar hakkında bilgi edinin. Zeki bir insanın özelliğinin pirinç olduğunu unutmayın. Çalışmanız gerektiğini görmeye başlayacaksınız, ancak kendiniz böyle bir şey olacaksınız.

Viznachennya rahip

Zeka (Latincede yanıltıcı, gül) - kültürel askıya alma fikirlerinin göstergesi olan bireyin niteliklerinin değeri. Aynı şekilde, anlayışın değeri.

1. Zdatnist yanlış, svitobudova hakkında şarabın kendi kendini yargılaması yerine, insanların eylemlerini gösterir.
2. Hoşgörülü karakter, kibarlık, zeka ve kelimelerin umutluluğu.
3. Büyük rosumun, asil ruhun ve dürüst kalbin kabulü.
4. Akıl sağlığı, her şeyi yeni alın, her zaman diğer insanların düşüncesine bırakın, duygularınızı gösterin, insanların insanların özel alanına dahil olmasına izin vermeyin.
5. Sert olmak yerine kabalığa, kültürsüz davranışlara katlanın ve adaletsizliğin kanıtını verin. Böyle bir birey, soylulara saygı duymadan yüksek ahlaki değerlere sahiptir.

Perevagi zekası gibi soyluların ihtiyaç duyduğu:

• duyguların ortaya çıkmasına izin vermek, nabuvati yeni bilgi;
• düşüncelerinizi hoşgörülü bir şekilde severek özgürlük verin;
• refahın anlamını anlayabilen akıllı bir kişi;
• kötü adaletsizliğin ve kaba uygarlığın prototipine izin veren güçler oluşturmak;
• kişinin güçlerinde ve yeteneklerinde mükemmellik, kendine inanç;
• Zeki bir insan, hayata ilgi gösterme konusunda çok az yeteneği olan, ancak kendini iyi hissetme konusunda nazik olan bir kadındır.

Entelektüelin özellikleri

Akıllı insanlar, özellikle eski moda entelektüellere bakarlarsa, şarkı söyleme niteliklerinin görünümünü görebilirler.

1. Gerçek greftlerle kendini gösteren saf vatanseverlik.
2. O insanların ve yaratıkların acılarına iyi bakın.
3. M'yakiy, vichlivy, cömert karakter.
4. Bir tür insan olmak için kaba bir yüzleşmenin görünürlüğü, bir İnternet ajanıyla ilgili olarak nasıl kaba davranılacağı.
5. Güzel olan her şey için özlem.
6. İnsanları affetmek için selamlar.
7. Samimi doğruluk, diğerlerinden önce düzenli olarak yerleştirilmiş, povaga.
8. Farkındalık için çekiş, kalıcı kendini geliştirme.
9. Böyle bir kişinin tanıtımlarında genellikle alıntılar ve aforizmalar bulunur. krilata vislovi tüm kaba sözler.

ışığı aç

Sahip olmak perili hayat Lyudin kendi akıllı insanları üzerine kurmuştur ve pek bir değeri yoktur, hayatımızı koklamasa da küçültür, kalitesini yükseltiriz, manevi ve ahlaki değerler gibi kokar.

Zeka є uzmanlığının uygulanmasıyla, kişinin iyi şansı olmayan süsleyici bir davranış gösterisi olarak, benlik saygısı ile meşgul olmaz. Böyle bir kimse, yanlış sebeplerle, sebeplerden dolayı kimseyi mahkûm etmez.

İstihbarat uygulaması - otrimav olan yazar Oleksandr Solzhenitsin Nobel Ödülü 1970 edebiyatından rock'a. Bir zamanlar siyasi sistem bilgisini denedi, taborivlere yönlendirildi, nöbetçilere sansür uygulandı, kötülüğe gitmedi. Oleksandr Isaevich kansere yakalanıyor ve hayatta kalabiliyor. Sadece şarabı vurgulamakla kalmayacağız, aynı zamanda süspansiyon yardımıyla da yardımcı olabiliriz. Win, büyük mengenelerdeki prototiplerinin önünde, insanların özel eksikliklerine hoşgörülü bir şekilde konur. Soljenitsin bir insan olacak, güçlü ruh, til ve gül.

İstihbaratın ışıkta olduğu durum tehdit altında eziliyor. Sağda, uzmanlığın bozulması, kitlesel bilgiden kalıtım, sosyal saçaklar sorunu var. Ancak bir zeka talebidir, insani değerlerin her an alınması için, bir an maneviyat varsa, kendinizi başkalarının zihnine koymak istiyorsanız, kendinizi yaramaz bir şekilde koyun, Hoşgörülü ol. Gostry bir anda içsel özgürlükten yükseldi, tüm güzellikleri çekerek, evrim sürecinde anlamlı bir yer alacak olan derin ruh.

Ninishnya іntelіgencesіya, geçen yüzyılın temsilcilerine daha da aşina değil. Böyle insanlar güçlüdür, iyi bir ruha sahiptirler, kendi dosyagnennyi, vchinka, bıyıklarını kesmezler, bok güzeli küçültürler.

Yak entelektüel olmak

1. Büyük saygının gelmesi gerekiyor. Yakus kurgu chi hakkında ni var Aşk hikayeleri, ama klasik edebiyat hakkında.
2. Daha da önemlisi kredidir. Aydınlanmış, aydınlanmış bir insan derisi olmaktan uzak olduğunu ve tüm akıllı insanların yüksek eğitimli olduğunu düşünmek gerekir.
3. Aynı büyük bir değer maє doğru vihavannya'dır. Ben büyüme çocuğuyum, bazı insanlara kakayı keserim, onları duymak yerine, kendimi tenli bireyin gözlerinin önüne koymak harikadır, o zaman zeka yapımlarının gelişimini hissedeceğim.
4. Aydınlanma ve iyilik aynı zamanda entelektüel olmanızı da sağlar.
5. Sözcüklerdeki eğilimlerin tutarsızlığı. Ajan olmak için pragmatik olan Lyudin, sözlerini ve eylemlerini size anlatacağından emin olacaktır.

Artık zekanın özüne kimin sahip olduğunu biliyorsunuz. İnsanlar canlılığı, zekanın ruhun kültürü olduğunu düşünebilirler. Fiyat, farkındalık seviyesinin bir göstergesi değil, şovun fiyatı ahlaki prensipler... Yaşam insanları, ticarileşmeden temiz yüz günlük birimlere olan ihtiyacı, daha fazla gelişme ve manevi büyüme ile bilgiyi reddetme ihtiyacını karşılayabilecekleri için hafif bir ruhla özelliğe ihtiyaç duyarlar.

Bunun iki noktası ve benim ve bilginlerimin Varianthus'a karşı ileri sürdüğü argümanlar.

1) Kimin duyu yaşamı vardır?

1. Yazar, A.S. Puşkin'in aynı romanında yaşam duygusu ve gerileme Vgeniy Ongin hakkındaki düşüncelerim hakkında yazıyor. Hayatını bilmediğin gerçeğini Girka'dan paylaş! Ongin - yetenekli lyudin, bir z güzel insanlar O saat, hiçbir şeyi kırmadan ale vin, kötülüğü krym, - bir arkadaşı, özellikle Tetyana'yı öldürmek, onu nasıl seveceğim:

İz bırakmadan, iz bırakmadan yaşamış olmak

Yirmi altı kayaya kadar,

Dozun tembelliğinden muzdarip,

Servis yok, ekip yok, dil yok

Nichim meşgul değil.

2. Hayatı boyunca bilmeyen insanlar mutlu değildir. M. Yu tarafından "Saatimizin Kahramanı" ndaki Pechorin Lermontov aktif, zeki, şarap uzun, tutumlu, hatta tüm bu tür vipadkov, aktivite mutsuz ve mutsuz, çünkü iradesinin tezahürü büyük değil . Girko'dan gelen kahraman kendini besleyecek: “Şimdi hayatta mıyım? Doğduğumda neyi işaretliyorum? .. "

3.P'ur Bezukhov sessizce kendi kendine fısıldıyor referans duygusu hayat. Pek çok viprobuvan şarapla, yaşam duygusu hakkında büyük bir rüya haline geliyor ve belirli çocukların çalışması, istek ve eğlence gerektirecek. Leo Tolstoy'un romanının epilozunda, mevcut askıya alınmayı protesto eden bir Decembrizm vizyonu görüyoruz, bir kısmı kendim hissedebileceğim insanlar için adil bir yaşam için savaşacağım. Tolstoy için özel ve halk є tüm organik anlamında ve yaşam ve mutluluk duygusu.

2) Babalar ve çocuklar. Vihovannya.

1.Nachebto Bazarov - pozitif kahraman I.S.Turgenev'in "Babalar ve Çocuklar" adlı romanında. Makul, akıllı, hakimlerde bağımsız, kendi saatinde insanların en önde gelenleri, babalarına icra memuru okusalar bile, maviyi sevdikleri için, ama muhtemelen kabadırlar. Yani Eugen pratikte yaşlı insanlarla birlik içinde değil. Yak їm gіrko! Her şeyden önce Odintsovo Vin babaları hakkında güzel sözler söyledikten sonra, o yaşlı adam öyle hissetmedi.

2.Vzagal, "babalar" ve "çocuklar" sorunu Rus edebiyatı için tipiktir. Ostrovsky'nin draması "Fırtına" trajik bir sese sahip, bu yüzden kendi akıllarıyla yaşamak isteyen ev inşa eden gençleri fethedin.

Ve Ivan Bazarov'un romanında, Evgen Bazarov'un şahsında çocuk nesli zaten kendi yolunda büyüyor, her zaman yorgun otorite. Ve iki nesil arasında silme genellikle hasta bir karaktere sahip gibi görünüyor.

3) küstahlık. Edepsizlik. Askıya alma davranışı.

1.Lyudska ilkesizliği, bunalmış hissetme noktasında önemli değil, kabalık ve kabalık doğrudan ailedeki yanlış tutuma atfedilebilir. D.I.Fonvizin'in komedisi "Nedouk" da Tom Mitrofanushka, sorunsuz, kaba sözler söylemek için. Pani Prostakov'un standında kaba bir husky var, dayaklar korkunç bir fenomen. Annenin ekseni ve hatta Pravdin'e: “... şimdi havlıyorum, şimdi korkuyorum; tim ve dim trim ”.

2. A. Griboєdov'un “Likho z rozumu” komedisindeki Maєmo Famusov'un halkın postu tarafından takdir edilmedik, kabayız. Vin, düşmüş insanlara kaba davranmak, görünüşte huysuz, kaba olmak, hizmetçilerin etrafından dolaşmak, onlara takılmamak.

3. Belediye başkanının resmini "Revizor" komedisinden getirebilirsiniz. Pozitif popo: A. Bolkonsky.

4) Canlılık sorunu, sosyal huzursuzluk.

1. F.M.Dostoyevski'nin "Kötülük ve Ceza" romanındaki kurnaz gerçekçi görüntüsünün arkasında Rus gerçekliğinin ışığı var. Raskolnikov'un saçma teorisine yol açan sosyal adaletsizlik, inanç eksikliği, manevi sağır kut gösteren Vin. Romanın kahramanları, askıya alındıkları için küçük düşürülen insanlardır, onlar sadece insandır, her yerde hemşerileridir. Aynı zamanda yazar, çocukların payı için bir fatura gördü. Buzlu çimenlere binin - eksen, peynir bilgisine sahip okuyucuların tanıklığıyla olgunlaşır.

5) Merhamet sorunu.

1.Fyodor Dostoyevski'nin "Kötülük ve Talih" adlı romanına her yönden ulaşın, insanlar bizden yardım istiyor. ... "Yazar, Lyudin'in ışık ve düşünce krallığına giden yolunu bilebileceğine inanıyor." İnsanlar yalnız olmayı seviyorsa, kazanmanın zamanı geldi. Vin stverdzhu, sht uryatu güzelliği.

2. A. Solzhenitsin “Matrenin Dvir” in bilgisindeki kadının ahlakı, insanların tutumlu ruhunda, merhametli ve sabırlı ruhunda görülür. herkesi küçümsemek insanlık Matryona'nın viprobuvannya'sı maneviyatla doludur, chuynoy, kurtarmaya gelmeye hazır, başka birinin mutluluğu için cömert bir neşe. Tse, manevi değerlerin koruyucusu olan doğru kadının görüntüsüdür. Onsuz, selamlar için, "köy ayakta durmaz, mysto, toprak bizimdir"

6) Namus sorunu, Borg, kahramanlık.

1.Koli, Andriy Bolkonsky, vidchuvash zhakh tarafından ölümcül şekilde yaralananlar hakkında okudu. Vin ön saflardan fırlamadı, sadece inshi gibi yere yatmadı, ama ayağa kalkmak için bastırdıktan sonra, vibuhne'nin çekirdeğinin olduğunu biliyorum. Bolkonskiy bulo inakshe. Kazanın, şeref uğruna o obv'yazy, asil yiğitlik, yoldan çıkmamak. Tikati yapamayan, hareket edemeyen, hovat güvenli olmayan kişilerle iletişime geçin. Diğerleri için daha erken kokmak, daha güzel. І bend їхnya duyusal değildir: insanların ruhlarında bir insan vardır, bu daha da önemlidir.

7) Sorun Mutluluktur.

1. Leo Tolstoy, "Viyna ve Svit" romanında, biz okuyucuları, zenginlik, asalet, şan, mutluluk, her şey dahil, her şey dahil ve her şey dahil olan biri hakkında düşünmeye yönlendirir. Böyle bir mutluluk çivilenemez. Prens Andriy, ölümünden önce kendi kampını yaktı “Mutluluk”, maddi olmayan ruhlardan içiyordu, “Aşkın Mutluluğu”... Bir çocuğun kahramanı saf gençlik noktasına, sonsuza kadar dönüyor. -doğal popolu canlı jöle.

2. Mutluysak, beş basit kuralı hatırlayacağız. 1. Kalbinizi nefretten çıkarın - vibach. 2.Vilny kalbin hvilyuvan'dan - çoğu korkmuyor. 3. Basit bir hayat sürün ve usta olanları takdir edin. 4. Bana daha fazlasını ver. 5. Daha az kontrol edin.

8) Aşkım tvir.

Görünüşe göre sıska bir ludin hayatında virostiti günah, zbuduvati budinok, ağaç dikebilir. Benim için inşa edilecek, manevi hayatta kimse Leo Tolstoy'un romanı "Vіyna that world" olmadan yapamaz. Bu kitabın insanların ruhlarında açıldığını ve üzerine bir maneviyat tapınağının inşa edilebileceği gerekli ahlaki temeli açtığını düşünüyorum. Roman є ansiklopedi hayatı; gerçek donin kahramanlarının deneyimlerinin payı. Yazar zaklıkє bize yaratılış ve hayattaki karakterlerin mezarları üzerinde “hayatlar yaymıştır”.

9) Dostluk teması.

Leo Tolstoy'un "Viyna ve Dünya" adlı romanında Andriy Bolkonskiy ve P'ur Bezukhov - "kryshtalevo dürüst, kryshtalevoy ruhu" insanları. Spiritüel bir elit olmanın, "kistok beyni" askıya alınmasının ahlaki bir çekirdeği olmanın pis kokusu. Arkadaşlar, їkh canlılığı o ruhun karakterine bağladı. Büyük bir ışığın "karnaval maskelerinden" nefret etmek bir suçtur ve bir tane eklemeye ek olarak bir taneye ihtiyaç duyacaklar, çok farklı olanlardan etkilenmeyecekler. Kahramanlar sızlanır ve gerçeği bilirler - işte bu meta gerçekten değerli arkadaşlık hayatıdır.

10) Tanrı'ya Vera. Hıristiyan motifleri.

1. Sonia F.M. Dostoyevski'nin suretinde, Tanrı'nın tutkulu pragmatik çağrısını “Mesih ile Yaşam” dan önce gayretli bir ışıkta kaybetmediği için “Tanrı bir insandır” diye itaat edeceğim. Tsya dvchin'in "Kötülük ve ceza" romanının korkunç ışığı, zlochintsya'nın bir zigrivan kalbi gibi ahlaki bir ışığa sahiptir. Rodion ruhunu çekti ve bir anda Sonya'dan hayata döndü. Dışarı çıkmak için, Tanrısız bir hayat yoktur. Dostoyevski böyle düşündü, Gumilyov'u giderek daha fazla yazdı:

2. F.M.Dostoyevski'nin "Kötülük ve ceza" romanının kahramanları, Lazarus'un dirilişiyle ilgili benzetmeyi okudu. Sonya prodigal syn sayesinde - Rodion dönüş adil yaşam bunu Allah'a. Roman için Lyshe'ye "yaralar" verilmeli ve Evangelin bir yastık gibi uzanmalıdır. İncil arsaları Puşkin, Lermontov, Gogol'un çalışmalarının temeli oldu. Şair Mikoli Gumilov'un mucizevi sözleri var:

Є Tanrım, єdünyanın, pis kokunun bir an önce yaşanması;

Ve insanların hayatı mittve ve sefil,

Ale her şey Lyudin'in hıçkırıklarında,

Kim ışığı sevecek ve Tanrı'ya inanacak.

11) Vatanseverlik.

1. Leo Tolstoy'un "Viyna ve Svit" adlı romanındaki yardımsever vatanseverler kendimi düşünmüyorlar, pis koku güçlü bir arz ihtiyacını algılıyor ve kurbanları davet ediyor veya yüksekliklerin fiyatını kontrol etmiyorlar, çünkü bunun için eşsiz bir şey olmalı. Baba Baba'nın ruhundaki aziz.

P'єr Bezukhov viddaє pennies, t-shirt satan, schob ekipiruvati alayı. Moskova'yı terk eden sözlü vatanseverler kabadayı ve ti, Napolyon'u rahatsız etmedi. Petya Rostov cepheye gitmeye hevesli, daha çok "Batkivshchyna Nebezpets'te". Asker paltoları giymiş Rus erkekleri, vatanseverliğe biraz saygılı ve kutsal ve bana karşı sorumsuz olan bir arkadaşın yardımıyla şiddetle emanet ediliyor.

2.Puşkin'in yolunda, en iyi vatanseverliğin mi Bachimo dzherela'sı. Yogo "Poltava", "Boris Godunov", Büyük Petro'nun gaddarlığına yönelik çabalar, "Rusya'nın perçinleri", yogo virsh, Borodinsky zenginliklerinin görevleri, popüler duygunun derinliği ve vatanseverliğin gücü hakkında tanıklık etmek, kutsallaştırılmış ve ünlü.

12) Sіm'ya.

Leo Tolstoy'un "Zafer ve Dünya" adlı romanında bizde, okuyucularda, Rostovs'un muzaffer ailesinde özel bir sempati var. 1812 Zafer Bayramı saatinden önce tarihsel olarak önemli görünmek için Rostov'u huzurlu bir hayattan almak gibi yedi gibi hissedin.

13) Vicdan.

1. Merak etme, okuyucular, Leo Tolstoy'un romanında Dolokhov'dan en az ochikuvali "Vіyna i mir" vibachennya Borodin savaşından önce P'er'den önce. Khvilini güvenli değil, dönem yabancı trajedi sert insanların vicdanı kaybolur. Tsiomu, Bezukhov'u inşa ediyor. Diğer taraftan Mi nibi Bachimo Dolokhov ve bir kez daha hayattaydım, eğer Kazaklar ve süvariler ile tam partiyi çalsaydım, eğer P'er isem, Petya'yı yendiğimde önemli konuşuyorsam , yalan söylemek istemiyorum. Vicdan ahlaki bir kategoridir;

2.Yetkili - iyiliğe, adalete, nezakete saygı duyan, düzgün, dürüst bir kişi anlamına gelir. Delikanlıyla kendi vicdanıyla yaşayan sakin ve mutlu olan. Unutulmaz, onun yanından geçerek, mittvoi vigodi'yi himaye etmek veya özel її hisizmini görmek gerçeğinin payıdır.

3. Leo Tolstoy'un "Viyna ve dünya" adlı romanında Mikoly Rostov için ayağa kalk, besleyen vicdan ve onur - iyi bir insanın tüm ahlaki günü. Dolokhov'un büyük paralarını yozlaştırdıktan sonra, şerefsizliğinden saklanan yaşlı babaya söz verdi. Rostov, düşüşe geçtiğinden ve Batkov Borg'ları devraldığından beri ilk kez beni iyi hissettirdi. O halde, vicdanına mazhar olan insanları bu itaatten çekinmeye teşvik edin.

4. Puşkin'in hayatından Grinov'un pirincini güzelleştir " Capitanska donka”, Vikhovannyam'a hayran kaldım, önemli durumlardan onurla çıkmanıza yardımcı olacak chilini suvorikh viprobuvan'da tezahür etti. İsyanın zihninde, kahraman zberigay halkı, riziku yaşamlarında kendi onur ve erkekliği, Pugachov'a ve uzlaşma üzerine yemin eder gibi, rynnya obyazyu'ya tamamen gitmedi.

14) Osvita. İnsanların hayatında Yogo rolü.

1. A.S. Griboedov, Moskova Üniversitesi'nde devam ettiği gibi, iyi eğitimli bir okuyucu temelinde, koçanın iyi bir şekilde ele alınmasını sağladı. Yazarın Suchasnikiv'i eğitim düzeyine düşmandır. Üç fakülteden (Felsefe Fakültesi, Doğa ve Matematik Fakültesi ve Hukuk Fakültesi'nin sözlü anlatımı) mezun oldu ve Fen Adayı unvanını tamamladı. Griboedov vivviv ceviz, Latince, İngilizce, Fransızca ve Nimetsku movi, Volodya Arapça, Farsça ve İtalyanca movi. Oleksandr Sergiyovych tiyatroyla meşguldü. Tse buv, mükemmel yazar ve diplomatlardan biridir.

2. M.Yu Lermontov, Rusya'nın büyük yazıları ve ilerici soylu entelektüeller tarafından bilinir. Yogo, devrimci romantik olarak adlandırıldı. Lermontov üniversiteyi geçmek istiyorsa, orada olmasının güvenilirliği önemli değil, yüksek düzeyde özgüvenle şarkı söylüyor. Erken yazma vershi'yi kazan, mucizevi bir şekilde resim yap, müzik çal. Lermontov, yeteneğini sürekli olarak geliştiriyor ve zenginlerin sitelerindeki çöküşün yaratıcısını mahrum ediyor.

15) Yetkililer. Vlada.

1.I.Krilov, N.V. Gogol, M.E. Saltikov-Cömert, sessiz memurlar, zayıfları ve hatta diğerlerinden önce küçümsedikleri için yarattıklarında hazır bulundular. Din bilginleri onları kabalık, halka yardım, zimmete para geçirme ve hurafecilikle kınıyor. Shchedrina'nın savcı olarak adlandırılmasına şaşmamalı harika hayat... Bula'nın Yogo hicvi, bir dizi kamu hanımıyla doludur.

2. "Revizor" komedisinde Gogol, orada yaşayan yetkililere, - bağımlılıkların cazibesini, yeniler arasında nasıl yaramazlık yapılacağını gösterdi. Tüm bürokratik sistemi kazanmak, kaba bir şüphe hayal etmek, kahramanlıkta kaşlarını çatmak aldatmaca. Halktan uzak memurlar, maddi refahla meşgul. Katip, vikrivaє їkh uğursuzlarından mahrum değildir, ancak ї pis kokunun "hastalıkların" karakterini nasıl doldurduğunu gösterir. Patronlardan önce Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Sunitsya ve diğer karakterler küçümsemeye hazır ve sıradan haydutlara değer vermiyorlar.

3. Görevden almamız yeni bir yönetim devrine geçti, ülkede düzen değişti, yolsuzlukla mücadele sürüyor. Özetle vp_znavat bagatokh modern yetkililerde, politikacıları boşaltacağım, baiduzh_styu küçülteceğim. Gogolivski bilmiyordu. Koku, bu boş ve bayağıdan yeni bir viglyad, bira tarafından kokuyor.

16) Zeka. Maneviyat.

1. Destek ve maneviyatta kendime liderlik edebildiğim için akıllı lyudin'i takdir edeceğim. Leo Tolstoy'un "Vine and the World" adlı romanındaki Andriy Bolkonsky, neslimizin gençlerini miras alabilecek aşkımın bir kahramanıdır. Akıllı, akıllı, akıllı. Böyle bir karaktere, nasıl bir maneviyat olunacağına, bir zorunluluk, onur, vatanseverlik, merhamet duygusuna ilgi duyuyorsunuz. Andriyu gine ışığı hem bükümden hem de yanlıştan. Sadece kendilerini bir emir olarak düşmana atmış olanlar değil, aynı zamanda rahibin değerlerinden maneviyat, iyilik ve sevgiyi çalmış görünenler de var.

2. Komedide " Kiraz bahçesi»OP Çehov, çekinmeyen, ciddi bir şey okumayan, ciddi bir şey okumayan, sadece bilim hakkında konuşan insanlara zekayı tanıttı, ancak gizemde çok az zeka var. Vin vvazhaє, insanların kendi güçlerini nasıl geliştirebilecekleri, pratsyuvati, dertli, pragmatik ahlaki saflığa yardım eder.

3. Andriy Voznesensky'nin mucizevi sözleri var: “Є Rus istihbaratı. Sizce - ni mi? Є!"

17) Mat. Annelik.

1. Korku ve hvilyuvannyam A.I.Solzhenitsin ile annesini tıkadı, annesini uğruna feda etti. Pereslіduvana Vladyka, "bіlogvardіya" cholovіk, "kolishny zenginlik" baba aracılığıyla, kurulumda yapamaz, mucizevi bir şekilde movi, vivchil stenografi bu daktiloyu biliyorsa, bir tür ödenir. Büyük yazar, her şeyi alt üst edenlerin annesidir, neden ilginizi çimdikleyesiniz ki, tarih vişta svita... Hafızamda annem zalnulyudskih ahlaki değerlerin bakışını kaybetti.

2.V.Ya.Bryusov, annelik temasını sevgiyle bağladı ve annenin yüceltilmesine boğuldu. Bu Rus edebiyatının hümanist geleneğidir: dünyaya vvazhaє, shou ruh şarkısını söyler, insanlar kadınlara gider - sevginin, özverinin, sabrın ve barışın sembolü.

18) Pratsya-lin.

Valeriy Bryusov ilahi pratsi'yi böyle sıra dışı sıralar halinde kurmuştur:

І hayatın doğru olduğu anda

Tilki tim, chiy günleri - pratsyakh'ta:

Emekçilere şan,

Tilki їm - wiki'de şaraplar!

19) Kohann teması.

Shchorazu, Puşkin kohannya hakkında yazdıysa, ruhu aydınlandı. Virshi'de: "Seni seviyorum ..." diye endişeyle söylüyor, kohannya shche oholol, yenisiyle yaşıyor. Viclycan'ın kederinin ışığı güçlü insanlar için amansız. Senin kadar güçlü ve nazik olduğum için bir kohana olarak tanınmalıyım:

Seni delice seviyorum, umutsuzca,

Şimdi korkuyorum, şimdi kıskançlıktan ölüyorum ...

Hafif ve ince bir çanta ile süslü olan şairin duygularının yumuşaklığı, basit ve ortası olmayan, sıcak ve Puşkin'inki gibi büyüleyici bir müzikal değildir. Sağın ekseni, protist metushny, baiduzhost, syrost gibi sevginin gücüdür!

20) Movi'nin Temizliği.

1. Rusya, tarihi boyunca Rus dilinden utanç duyduğu üç dönem yaşadı. Persha, Peter 1 için oldu, çünkü üç bin kişi uykusuzluğun deniz koşullarından mahrum kaldı. 1917 kaderinin devrimine başka bir dönem düştü. Filmimiz için en garip saat - 20. yüzyıl, movi'nin bozulmasının göstergeleri haline geldiğinden, 21. yüzyılın kulağıdır. Neden televizyondaki ay gibi sadece bir cümle: "Galmuy - snickers!" Amerikancılık promosyonlarımızı alt üst etti. Bu nedenle, ihtiyacınız olan dilin saflığı için, Rus sınıfının standardının yanı sıra, büro dilini, jargonu, süsleme gibi dünyevi kelimelerin gelişimini, doğru edebi dili ve ayrıca doğru edebi dili kullanmanız gerekir.

2. Puşkin, düşmanlardan ryatuvati Batkivshchina'ya ulaşmadı, hareketini süslemek, vermek ve yüceltmek için bir boo verildi. Şövalye, Rusların seslere karşı duyarsızlığı ve benzeri görülmemiş gücü nedeniyle okuyucuların "kalplerine çarpması" nedeniyle şarkı söylüyor. Yüzyıl boyunca gidin, bu güzelliğin tüm cazibesinde gerekçesiyle kaybolmak ve gücümüzü boşa harcamamak ve svіzhestі:

Seni çok cömertçe, çok sevgiyle seviyorum,

Yak Tanrı seni korusun!

21) Doğa. Ekoloji.

1. Güçlü bir şekilde I. Bunin'in yolculuğu için dbaylive deklanşör doğadan önce, şaraplar kurtarılmaktan endişelenir, saflık için, yogh lirichleri ​​yaskravikh, sulu farblar ve umutlar açısından zengindir. Şairin doğasını iyimserlikle yaşaması, benim imajım aracılığıyla, hayat felsefemi seviyorum:

Baharımı geç ve günü geç,

Ale neşeyle blukati ve asalet, hepsi mayındır,

Tim bir saat yak mutlu bir hayat için artık ölmeyecek.

"Lisova yolunun" tepesinde, doğa insanlar için mutlu ve güzeldir.

2. V. Astaf'ev'in "Çar-riba" kitabı, bu romanın bildirildiği satırlar olmadan saklanacaktır. Razdilakh "Bily Gori'nin Rüyası" ve "Çar-Riba" da, insanların doğa ile etkileşimi hakkında konuşuyorlar. Listedeki yazar, doğanın suçlanmasının nedenini verir - insanların ruhsal olarak yaratılması. Düşük bir sonuçla teke tek dövüş Yogo. Vzagal, kendi dünyalarında bir adam hakkında, navkolishny svit Astaf'ev'in, doğanın bir tapınak olduğu ve bir insanın doğanın bir parçası olduğu ve guatrların tüm canlılar için uykusuz bir eve bağlı olduğu kişiler hakkında bir visnovok soymaya çalıştığını, güzel güzellik.

3. Nükleer santrallerdeki kazalar, tüm kıtaların çantalarına dökülüyor, Dünya'nın çabalarını yönlendiriyor. Koku hala kalıtım izleri olabilir. En korkunç teknolojik felaket haline gelen Bagato rokіv - Chornobil AES'de bir kaza. Bilorus, Ukrayna ve Rusya toprakları en çok zarar gördü. Felaketin izleri küreseldir. Halk tarihinde ilk sırada Promislov'un kazası öyle bir boyuta ulaştı ki, dünyanın herhangi bir noktasındaki miras bilinebilir. Birçok insan korkunç dozlarda radyoaktivite tarafından engellendi ve acı verici bir ölümle öldü. Chornobylske obrudnennya prodovzhu viclikati ryzny vik nüfusundaki ölüm oranı artışı. Kansere ilgi duymak, optimizasyon mirasının tipik tezahürlerinden biridir. AES'deki kaza nüfusun azalmasına, ölüm oranlarının artmasına, genetik hasara neden oldu... İnsanlar, Chornobil'in maybut'un kalbine hatırasını, radyo ve robotların güvenliği konusundaki asaletini, her şeyin başına geldiğini düşünüyor. felaketi mümkün olduğunca az tekrarlayın.

22) Hanımın Rolü.

Arkadaşım, nesir yazarı Olena Taho-Godi'nin söylediği gibi, Lyudin'e gizem dökmek hakkında yazdı:

Puşkin olmadan yaşayabilirim

Mozart'ın müziği olmadan belki -

Bıyıksız, manevi olarak sevgili,

Bezperechno, yaşayabilirsin.

Daha güzel gezinin, konuşun, daha basit

Önemsizliğe kör bağımlılıklar olmadan

І kaygısız, canlı bir şekilde,

Tilki yak cei terim vinesti? ..

23) Küçük kardeşlerimiz hakkında.

1.Bir kerede ilahi hikayem "Beni evcilleştir", de Yuliya Drunin bana mutlu, üç kez açlık, korku ve soğuktan bahsetti, pazardaki gerekli küçük bir hayvan değil, sanki bir kerede ilk kezmiş gibi. tahmin etti. Youmu, şarkı söylemek için tüm anavatan tarafından radikal bir şekilde ibadet edildi. Adı sembolik olan kısaca povіstі'da, - "ehlileştirdiğim herkes için göreceğim", tabiri caizse, "küçük kardeşlerimize" ne konur, en baştan, zorlandığımız anda uzanmak, - bizim için bir "deri taşının" fiyatı ...

2. Jack London'ın eserlerinde insanlar ve yaratıklar (köpekler) bir pile-o-plych hayatı boyunca yürürler ve her durumda bire bir eklerler. Yüzlerce kilometrede küçük ve büyük bir arkadaş değil, bir köpek değil, insan ailesinin tek bir temsilcisi varsa, ondan önce akıllarda köpek değil, insan ailesinin tek bir temsilcisi vardır. İnsanlar, saçmalık ve neşe için yeterli değil.

24) Batkivshchyna. Mala Batkivshchyna.

Derimizin kendi küçük anavatanı vardır - ilk adımımızın kendi tatlılığımıza, vatan sevgisinin zihnine bakmak olduğu bir yer. Şair Sergiy Asenin, Ryazan köyünde bağlanma yolundan bir çıkış yolu buldu: maviden bir nehre, kızıl bir tarlaya, bir huş ağacına düştü, de vin bir "tugu gölü" ve acınacak bir alev gördü, koyun yaprakları. Ve çocuğun yanında şarkı söyleyen ve bu kutsal adama "vatan vizyonu" veren o süslü pembe yarayı hemen fark ettim:

Gölün üzerinde döngü

Yaskrave hafif şafak ...

25) Tarihsel hafıza.

1.A. Tvardovsky şunları yazdı:

V_yna geçti, anız geçti,

Ale volaє insanlara.

Hadi millet, nikoli

Bunu unutmayacağız.

2. Büyük Zaferin ulusal başarısına adanmışlık için şairler yaratın. Dünyayı yaşamamayı unutmaє. A.T. Tvardovskiy, sığınaklarını uzun süredir kaybedenler hakkında yazıyor: hayatlarını kaybettiler, ışıkları kurtarmaktan suçlular ve siteler yerde mutlu bir şekilde yaşadı:

o hayattan hatırlıyorum

seni mutlu patik

Zavdyaki їm, savaşın kahramanları, ışıkta yaşıyoruz. Vichny ateşini yak, bize Batkivshchyna için hayatın geri dönüşünü anlat.

26) Güzellik teması.

Sergiy Asenin şarkı sözünde her şey güzel. Yeni için güzellik - tüm dünya ve uyum, doğa ve aşk Batkivshchyna'ya, nizhnist Kohana'ya: "Yaka, Dünya güzel ve ni lyudin'de!"

İnsanlar kendi güzelliklerinde biraz daha fazlasını elde edemezler, bu yüzden sadece gözünü ve hasta ruhunu susturmak isteyenler kaybolsa da ışık durmadan değişmez. Boğulmaktan, müzik dinlemekten, doğanın insanlarına, doğaya, seslere okumaktan sorumluyuz... Sevdim canım, bilmeceyi daha güzeli huzurla affettim. Güzellik mutluluk veren her şeydir.

27) Rahiplik.

1. Hiciv komedilerinde "Bedbug" ve "Laznya" V. Maybutny mute, kahramanı p'usi "The Bedbug" ile ilgili çeşitli özelliklere sahiptir. Mayakovski'nin hicvi, açık sözlülükten yoksun değildir;

2. AP Chekhov'un tek seferlik bildiriminde, bağımlılıklardan bir nebze olsun tamamen kopmuş durumdalar. Mi bachimo öğreten ruh, fiziksel olan ruhsal olarak "gelişim". Katip bize özelliğin israfından, hiçbir şeyin istemeden bir saati boşa harcamadığından bahsetti - bir hayatı yaşamanın en iyi yolu, bu askıya alınmış özel bir insan hakkında. Kredi papirtsi hakkında yardım, yakin z akşamları böyle bir memnuniyetle, yeni bir insandan sevgi ve nezaketi söndürmek için.

28) Harika insanlar. Yetenek

1. Omar Khayyam, hayatını entelektüel olarak yaşayan büyük, neşeli bir lyudindir. Yogo ruba - şairin ruhunun poponun yüksek gerçeğine yakınsamasının tarihi. Hayyam yak şarkı söylüyor ve nesir ustası, filozof, gerçekten büyük bir ludin. Win öldü ve insan ruhunun "gökyüzünde" bu yıldızda ve ışıkta, karanlık değil, navpaki, yaşlı insanlar üzerinde nasıl çağırılacağı ve alay edileceği bile binlerce kayalık olabilir.

Ben Yaratıcı mıyım, Volodar visot,

Bi eski gökyüzü şarkı.

І bi noviy çek git yakım

Şakayı sokma, kin uykulu değil.

2. Oleksandr Isaevich Soljenitsin - çağımızın onuru ve vicdanı. Savaşlarda kahramanlık için ödüllendirilen Büyük Zafer Bayramı'nın bir katılımcısıdır. Adresindeki uygunsuzluk için Lenin ve Stalin tutuklandı ve doğru çalışma kamplarındaki tüm kayalıklara mahkum edildi. 1967'de CPCP'ye bir mektup ve sansürü sona erdirmek için çağrı içeren bir sansür mektubu gönderdi. yogo, bir ev yazarından, pereslіduvan'ı düşün. 1970 rock youmu, galuzi edebiyatında Nobel Ödülü'ne layık görüldü. Viznannya kayalık önemli boules, bira Rusya'ya döndü, ahlaki vaazları korumak için zengin bir şekilde yogo tanıtımı yazdı. Soljenitsin, ülkeye dürüstçe, özverili bir şekilde hizmet eden halkın, politikacının, ideologun, toplum insanının özgürlüğü ve hakları için haklı olarak vvazhayut savaşçısıdır. yogo ince yarat- tse "Adalar GULAG", "Matrenin dvir", "Kanser binası" ...

29) Malzeme güvenliği sorunu. Bagaj.

Bagatokh halkının değerlerinin evrensel bir ölçüsü, çok yazık, bir kuruşun son saati oldu, birikim bağımlılığı. Görünüşe göre, Bagatyokh'un büyük insanları için refah, istikrar, umut, güvenlik müfrezelerinin bedeli, o povagi için sevginin garantörünü görmenin bedeli - kulağa çelişkili gelmesini istiyorum.

Yani, N.V.'de yak Chichikov Gogol'un içeceği “Ölü ruhlar” ve Rus kapitalistleri, bir avuç “takılmak”, pohpohlamak, hadi habari, butiy'ler almak kolay değil, ama biz “pomikatie” yapacağız ve tespih alacağız .. .

30) Özgürlük-Özgürlük-olmayan.

Bir keresinde Є'in bir romanını okumuştum. Zamyatin "Mi". Burada bir düşünce var, nasıl insanlar olabilir, askıya alma, eğer pis kokulu, tiksindirici soyut fikirler, gönüllü olarak kendilerini özgürlüğün dışında görüyorlar. İnsanlar bir arabanın uzantısına, gintiğe dönüşüyor. Zamyatin, insanlarda insanlığın trajedisini, adını ve güçlü benliğini kaybetmesini gösteriyor.

31) Bir saat için sorun.

Gidişin bir uzantısı ile yaratıcı yaşam L.M. Tolstoy bir saatin başlangıcını bilmiyordu. Yoi iş günü, güne başlamış olmak. Katip rütbe kokularını emdi, uykuyu besledi, uyandırdı…. yaratmak. Saatin önünde kazanan insanlar, insanları ahlaki felaketlerden bunalır. Tsey wise classic, sonra saatin dibinde ishov, sonra timsah viperzhiv yogo üzerinde. Tolstoy dosi'nin yaratıcılığı tüm dünyadan talep ediliyor: "Anna Karenina", "Viyna o dünya", "Kreutzer'in sonat" ...

32) Ahlak teması.

Yaratılacağım, çünkü ruhum bir zincir, vicdanıma göre yaşayayım diye hayatıma göre yönlendirdiğim gibi ve bir insanın manevi gücü, rüyamın diktiği bir anne değil. Mesih'in emirleri için yaşamaktan suçluyuz, ama insanlar insandır. Ahlaki olalım, kendinize çok fazla pratsyuvati talep edelim:

Ve Tanrı hareket,

Zor bir zaman için,

Bozi'de kafası karışanlar için,

Herkese sevgi kazanmak,

Eh, canlılık sancıları geldi.

33) Uzay teması.

Іpostasis poezії T.І. Copernicus, Columbus, zuhvaloi spesiyalitelerinin azizlerinin Tyutchev-tse'si zirveye çıkıyor. Tsim ve bir yakınım bana, duygusal olmayan, bilimsel zuhval olmayan insanlara, Kozmosun köküne şarkı söylüyor. Şarap, bize ölçülemez bir ışık, büyüklüğü ve taunnitsa algısı aşılar. İnsanların değeri büyümeye, bunaltmaya ve merak etmeye başlar. Tsim "kozmik duygular" Buv, aşırı güçlü Tyutchev yak nіkhto іnshy.

34) Başkentin teması Moskova'dır.

Marini Tsvєtaєvoi gezisi Moskova'ya sahiptir - en büyük yer. "Moskova şehir kapılarının mavisinin üstünde ... .." ayetinde Moskova çanlarının sesi ruhun ruhuna bir merhem gibi dökülür. Tse misto є Tsvetaєvoi için kutsaldır. Anne sütüyle inşa edilecek ve vlast çocuklara verilecek olan kohanni, yak vіbrala'da sizi görmeyeceğim:

Kremlin'de ne zaman şafak söktüğümü bilmiyorum

Dichatsya'ya daha kolay, tüm dünyada anіzh!

35) Batkivshchyna'ya sevgiler.

Z. Asenin'in mısralarında, Rusya'dan gelen lirik kahramanın gününü daha çok görüyorum. Kendisi, yaratıcılığın kokusu olan Batkivshchina'yı hissetmiş gibi şarkı söylüyor. Asenin, yaşamdaki değişiklik ihtiyacını anlamıyor. Eski Rusya'yı uyandırmak gibi maybutny podії'da kazanmak. Bunun için, bunu yarattıktan sonra, "Başkalaşım", "Rusya hakkında, zahni krill" gibi oluşturun:

Ah Rusya, krilleri salla,

İçine koy!

İlk isimlerle

Üst basamak.

36) Vіyni'nin anısının teması.

1. Leo Tolstoy'un “Viyna ve dünya”, V. Bikov'un “Sotnikov” ve “Dikilitaş” - her şeyi aynı viyny teması altında yaratın, yoldan çıkmak için acele etmeyin, savaşın eğrilerini sıkılaştırın. Zhakh, eksiklik, zhorstok, Leo Tolstoy'u "Vіyna i mir" romanında kasıtlı olarak gösteriyor. Yazarın kahramanlarını sevenler, Napolyon'un eksikliğini topluca anlarlar, bir saray darbesinden sonra tahtına yaslanan hırslıların hırsından ne mahrum kalırlar. Bu tanıklığa karşı, aynı nedenlerle keruvavshis olan Kutuzov'un görüntüsü. Savaşla savaşarak zenginliğin ihtişamına şan kazandırmayın, ancak Canlılığın canlılığının kalbine bağlantıya.

2.68 kaya Büyük Peremogi Bizi Büyük Zafer Bayramı'ndan görün. Bir saatliğine, kuşağıma saygı duyduğum bu hayvanların bedeline, uzak cephe roketlerine, erkeklik turlarına ve Radiansky askerinin kahramanlığına - bir kahraman, bir ziyaretçi, bir hümanist - ilgimi azaltmıyorum. . Grimyli garmatilerse, muses hareket etmedi. Vikhovyuchi Batkivshchina'yı seviyor, edebiyat vikhovuchi kapıdan nefret ediyor. İlk karşıtlık herkesin adaleti, hümanizmi bulması değildir. Radianskoy edebiyatının altın fonuna, A. Tolstoy'un "Rus karakteri", M. Sholokhov'un "Nefret Bilimi", B. Gorbaty'nin "Neskoreni" gibi vyyni roketleri yaratın ...

ЄDI 2017. Rus mov. Okunabilir metin için Tvir. Atölye. Zavdannya 24, 25 / І. P. Vasil'vikh, Yu.N. Gost'va. + argümanlar Sinyagina Yu.V.

VARYANT I

1. Metni görsel olarak okuyun. Yazar tarafından ortaya konan sorunu, bu її konumunu formüle edin. Lütfen sorun hakkında yorum yapın.

1. Lyudina bir entelektüeldir. (2) Ve ne tür bir meslek zeka gerektirmez? (3) Nasıl örtbas edeceğimi bilememiş olabilirim? (4) Bir yaksho dovkilla izin verilmedi? (5) Ve onu diğer insanlara yakınlaştırmak için de olsa, hizmetteki yoldaşları, arkadaşları, akrabaları arasında onu kuzgun gibi dövmenin zekası nasıl?

(6) Merhaba, ni ben ni! (7) İstihbarat her koşulda gereklidir. (8) Vona'ya insanların kendilerinden önce ihtiyaç duyulur. (D.S. Likhachovim için )

2. Film türü.

Herhangi bir değişiklikten önce metni yazın. Yazarın ne dediğini net bir şekilde açıklayın. Yazarın işaret ettiği karşı argümanları okuyun. Hangi kokuyu hedefliyorum?

3. Tartışma.

Metnin ortasında, ek özel tavşan ve sözcük tekrarının önüne bağlanan aynı şeyi bilin. Cümlenin numarasını yazın. Metne bir dokunuş ekleyin.

1) bir parsel 2) bir dizi tek taraflı üye 3) bir sıfat 4) bir beslenme önermesi 5) beğenilen bir önerme 6) bir alıntı 7) bir giriş sözcüğü 8) sözcüksel bir tekrar 9) adlandırılmış bir önerme 10) benzersiz bir önerme 11) bir anafor 12) bir retorik

1. Metni görsel olarak okuyun. Yazarın ortaya koyduğu sorunlardan birini, bu її konumunu formüle edin. Lütfen sorun hakkında yorum yapın.

(1) Zeka ahlaki sağlık için önemlidir ve sağlık daha fizikseldir ve üçüncü kişi daha sağlıklıdır.

(2) İnsanlara öyle geliyor ki: "Kendi babası ve annesinin Shatai'si ve günün geri kalanında dünyada olacaksın."

(H) Bütün insanlar ve çevredeki insanlar için Tses. (4) Tse bilgedir.

(5) Beni affet genç okuyucular için her şey zekaya, fiziksel ve ahlaki sağlığa bir çağrıdır. (b) Hadi mutlu olalım! (7) Yak ve yak insanları. (8) Ve ​​babanın ve zihnin annelerinin shanuvannya'sı geniştir - geçmişimizin tüm güzel yanlarının shanuvannya'sı gibi. (9) Mutluluğumuzun anası gitti, böylesine büyük bir mutluluğa kadar büyük mutluluk. (D.S. Likhachov'a göre)

2. Film türü.

Herhangi bir değişiklikten önce metni yazın.

3. Tartışma.

Yazarın konumunu doğrulamak için kendi argümanlarınızı ortaya koymaya çalışın.

4. Konuşmanın sesini metinden alın

Metnin ortasında, ek kelimelerin önüne bağlanan metinle aynı şey bilinmektedir. Cümlenin numarasını yazın. Metne bir dokunuş ekleyin.

5. Farklı çeşitlerdeki kediler

Yazarın metinle özdeşleştirdiği farklı varyasyonlarda sayıların etrafına bir daire çizin. Viral güdünün kutanöz titreşim adının sırası, (onların) vikoristany'de olduğu konuşmanın (-ї) sayısını (sayılarını) içerecektir.

1) parseller 2) tek taraflı üye sayısı 3) sözdizimsel paralellik 4) beslenme önermesi 5) selamlama önermesi 6) alıntı 7) giriş sözcükleri 8) adlandırılmış önermeler 9) anafora 10) retorik beslenme 11) metafor

Hafta sonları 20-25 olan metni okuyun.

(1) Lyudina bir entelektüeldir. (2) Ve ne tür bir meslek zeka gerektirmez? (3) Nasıl örtbas edeceğimi bilememiş olabilirim? (4) Peki ya navkolishnє orta sınıfa izin verilmezє? (5) Ve sadece diğer insanlara yakın olmasını istiyorsanız, hizmetteki yoldaşları, arkadaşları, akrabaları arasında onu kuzgun gibi dövmenin zekası nasıl?

(6) Merhaba, ni ben ni! (7) İstihbarat her koşulda gereklidir. (8) Won, insanların kendileri için her şey için gereklidir.

(9) Daha da önemlisi, daha da önemlisi, daha mutlu ve daha fazla yaşamak için, daha fazla zeka ahlaki sağlık için önemlidir ve sağlık sadece fiziksel değil, yaşam için gereklidir.

(11) İnsanlara öyle geliyor ki: "Kendi babası ve annesinin Shatai'si ve yeryüzündeyken sadece bir gün." (12) Hem tüm insanlara hem de çevredeki insanlara tanıtılmalıdır. (13) Tse bilgedir.

(14) Ale Persh, her şey için olduğu kadar zeka için de önemlidir ve emir nedeniyle hangi nedenle bağlandı.

(15) Bagato şöyle düşündü: іntelіgentna lyudina - tseta, yaka çok okudu, iyi eğitimi ihmal etti (ve insanlığa giden yolu değiştirdi), çok daha pahalı hale geldi, çok şey biliyordum.

(16) Ve bu saatte annelerin tamamen entelektüel olmaması ve belki de büyük bir dünya olmamaları, ancak yine de içsel zeki bir insan olmaları mümkündür.

(17) Zeka zihne, zihne ve insanlara saygı için bir önceliktir.

(18) Bir kişinin gelişmesi ihtiyacının zekası, fiziksel güç gibi zihinsel bir güçtür. (19) Ve eğitim her zihinde mümkündür ve gereklidir.

20

(21) Daha fazlası daha az mantıklıdır, daha fazla enerjiye ihtiyaç vardır ve ruhsal ve zihinsel gücün eğitimi.

(22) Sağda, kötülük ve kötülüğün navkolishn'e tepki olduğu gerçeğinde, yaramazların kabalığı ve mantıksızlığı - ruhsal ve ruhsal zayıflığın, yaşsız insan yaşamının işareti ...

(23) Yeniden donatılmış bir otobüste fırtına, zayıf ve gergin bir lyudin, çıplak, çünkü her şeye doğru tepki vermiyorum. (24) Sousidlerle yemek pişirmek de bir lyudindir, çünkü yaşam için değildir. (25) Estetik olarak anlayışsız - insanlar mutlu değil. (26) Bize kötülüğün tek çeşidini yakıştıran bir insanın, kendi hayatını yaratan ve başkalarının hayatını kuran bir insan zincirinin her zaman diğerlerinde görünme zekasına aldırmıyorum. (27) Veda'nın zihinsel zayıflığı, fiziksel zayıflık noktasına kadardır. (28) Ben bir lykar değilim, ama bir dizi permütasyon içindeyim. 29

(AH) İnsanları frenleme ayrıcalığı ve nezaketi, sadece fiziksel olarak sağlıklı değil, aynı zamanda güzel. (31) Çok - güzel!

(32) İnsanlar özel bir insandır, çünkü genellikle kötü niyetle konuşurlar, hoşgörülü olurlar ve kötü insanların kalıntıları canlılıktan kurtulur, yeni canlılık değil, çok para gibi doğaldır.

(33) İnsanlar ve insanlar arasındaki sosyal bağ entelektüeldir. (34) Önünüzdeki bonoların Tse'si. (35) Bu özel mutluluğun kabızlığı ve yeniye kadar iyi huylu bir aura - vahşiden yeniye.

(H6) Her şey, beni bağışlayın, genç okuyucularla konuşuyorum - zekaya, fiziksel ve ahlaki sağlığa bir çağrı. (37) Mutlu olalım! (38) Yak ve yak insanları. (39) Ve babanın ve zekanın annelerinin shanuvannya'sı geniştir - geçmişimizin tüm güzel yanlarının shanuvannya'sı gibi. (40) є babamız ve mutluluğumuzun annesi tarafından geçti, büyük mutluluk, bu kadar büyük mutluluğa kadar. (D.S. Likhachov'a göre *)

* Dmitro Sergiyovich Likhachov (1906-1999 doğumlu) - Radianskiy ve Rus filolog, sanatçı, senarist, Rusya Bilimler Akademisi akademisyeni.

20. Metni nasıl okuyorsunuz? Tip numarasını belirtin.

1) Akıllı ama zeki olarak kabul edilmek, ayrıca rahat olanlar için doğru mesajları yüklediğinizden emin olmak gerekir.

2) Yeterli olmayan zeki insanları arayabilirsin yüksek rіvenöğrenin, çok okuyunє.

3) Dünyaya dökülen akıl gibi, insanların kalitesi de böyledir.

4) Be-yak akıllı lyudin obov'yazkovo volodya bir z toprak hareketleri Bunun için iyi bir sebep var: günlük yaşamda ek yardım.

5) Geniş bir bakış açısının görünürlüğü, iç aydın olan insanları etkilemez.

21. Pererakhovanih tverdzhen є vіrnimi kimlerdir? Tip numarasını belirtin.

1) Önerme 13, sertleştirilmiş önerme 11'in değerlendirmesinin intikamını almak içindir.

2) Önermeler 15-16, dünyadan intikam almak için.

3) 18-19 kelimelerinde açıklama sunulmuştur.

4) 22-26. Önermeler bildirimde bulunur.

5) 39. önermeler, 36-38 arasındaki zmist önermelerini açıklayacaktır.

22.Önermenin 5 vypishit deyimsel birimi.

23. 17-22 arasındaki önermelerin ortasında, ek bir bağlantı ve tek köklü kelimelerin önüne bir bağlantı ile bağlı olduklarını biliyorsunuz. Teklifin numarasını yazın.

24. "Razmіrkovuyuchi zeka" zekası "hakkında, yol ve formülasyon hakkında, (A) ... ... (örneğin, konuşmada 17) ve (B) dahil olmak üzere muzaffer sözdizimsel özelliklerin yazarı ...... (konuşmada 18) Yazarın değişikliği bir sözdizimsel anlama dayanmaktadır - (B) …… (önermeler 31, 37) ve navi priyom - (G) ……. (Önermeler 12-13, 34-35) ".

Terimlerin listesi: 1) parsel 2) bölüm 3) önermenin tek taraflı üyelerinin sayısı 4) anafora 5) dolu önermesi 6) ironi 7) ayrılma 8) prototip 9) rastgele devir

VARYANT I

Zrazkovі, 1 No'lu hazırlık aşamasının başına geçti

Sorun.

D.S. Likhachov zeka sorununu ortadan kaldıracak. Müellif, insana ait olabilen, akıllı, zekâ sahibi, hayatın mefruşatını koruyan ve zekâya ihtiyacı olan yiyecekleri koymaktır.

Zekaya, bazı yaşam ortamlarında, ne tür bir orta sınıfta ve ne tür bir ortamda göründüğünüzden, vibra mesleği gibi göründüğünüzden, deri insanlar tarafından ihtiyaç duyulur.

yorum.

Rozmirkovuyuchi, lyudin ama entelektüel olanlar hakkında, D.S. Likhachov seçkin bir danışmanın adından yiyecek koydu, okuyucu bunun hakkında düşünecek, böylece düşünebilecek ve zekasını gösterebilecek. Yazarın kendisi düşünmenin gerekli olup olmadığını düşünmez: ne bir meslek, ne bilgi eksikliği, ne de orta sınıf ki rasyonellik - zekanın özünü haklı çıkarmaz, yazarın düşüncesinde, insanların bize ihtiyacı var gibi kendimizin önünde.

Film türü.

D.S. Likhachov'un tezi "Lyudina bir entelektüeldir". Vekilci karşı savın yazarı olan okuyuculara, yemeğin içinde dönüp bakmadan önce bulma problemini ortaya koydum. Sözün yazarı Pidsumovyuchi mirkuvannya, düşüncelerini firmaya destekliyor, ancak istihbarat her koşulda gerekli.

tartışma

Rus edebiyatında entelektüelin çağrısı, kahraman tarafından giyilmeye layıktır. B. Pasternak ("Doktor Zhivago")і Y. Dombrovsky ("Kullanılmayan konuşmalar fakültesi")... Nі Zhivago, nі Zibin, güç vicdanı nedeniyle taviz vermedi. Şiddetin kokusuna aldırma, öyle olsun Hromadyanska vіyna chi stalin'in baskıları. Bu, en popüler olan ilk Rus entelektüel türüdür. Bunlardan biri hikayenin kahramanı Y. Trіfonova "Obmin" Dmitriyev. Annenin hasta olması çok önemli, ekip yan daireye iki oda gönderecek, keşke kayınvalidesi göndermeseydi. en iyi rütbeye sahip... Dmitriyev bir aptallık dalgası içinde, ekibi maneviyat, himaye eksikliği ve onunla beklemek şöyle dursun, vvazhayuchi, wona maє ratsii ile eleştirdi. Dairede giderek daha fazla konuşma, daha pahalı garnitürler var: büyümelerin yoğunluğu, konuşmalar manevi hayatı azaltacaktır.

A.S. Gribodov, komedi "Güllerden Kaçmak". Yeni nesil aydınların zeka eksikliğinden sorun yaşayacaklar. Chatsky, şirkette ilahi olarak saygı gördü. Eğitimle pansumanın ünlü askıya alınması. Kitaplar, Chatskiy'i okuduktan sonra, bir rozum oluşturdular, bir düşünce geliştirdiler ve akılsızca düşünceler taşıyorlardı. Böyle bir rosum, muhafazakarların korkunç bir neslidir. Yumurtlama korkusu kamçı, kıymıklar başkalarıyla güreşir, ancak yılanda süspansiyon yoktur.

MA Bulgakov - "Köpeğin Kalbi" hikayesi. M.A.'nın yaşamının sonunda. Bulgakov svoryuє Moskova'nın spravzhny entelektüelinin görüntüsü - Profesör Preobrazhensky. Önde gelen bir rosum'un, yüksek bir kültürün, tüm hayatı bilimin yüzsüz hizmetkarına tahsis edildiği için, Ale kahramandır, büyük bağımsız bir rosumdur, görülecek her şeye bakış açısıdır. Bu nedenle, Pilip Pilipovich değişen proletarya önündeki konumu hakkında konuşmaya açıktır. "Tarihin tüm tarihi boyunca neden hepsi vahşi galoşların ve marmur toplanmalarıyla keçelerin etrafında dolaştı?" - profesör şaşırır. "Rozruha", - size bir meslektaşınızı açıklayın, Dr. Bormental. "Senin haraben nedir? .. Asıl mesele nedir: Amigo kız için çalışanın yerine nasıl geçebilirim, apartmanda bir koro ile uyuyacağım, bana nastane harabe." Bilimsel bir deney olan Sharik, profesör için bir köpeğin insan organlarının nakli gerçek bir felakettir: Başkalaşım kendi elleriyle “yeni proleter”, kaba, yaramaz, faul, agresif insanlara kapıyı açar, çünkü gerekli değildir ahlakla ilgili tüm tanıtım kültürü için. Çanları ve ıslıkları kükreyen ilk profesör, onları köpeğe yeniden dönüştürdüklerini biliyorum. Bulgakov'un entelektüel imajı, proleter imajına karşıdır. Yazarın buradaki konumu tamamen anlamlıdır: İster doğa üzerindeki şiddet olsun, insanların doğal evrim sürecini zorlayarak kaçınılmaz bir trajediye dönüşmesi. İlk tarih bize güler yüzlü yazarın doğruluğunu teyit etti.

Önerme 8, özel bir tavşanın yardımıyla Önerme 7 ile bağlantılıdır. kazanmak kısa bir prikmetnik'in tekrarı gereklidir.

tek taraflı üye sayısı 5

daha besleyici 2,3,4,5

oklikova önermesi 6

sözcüksel tekrar 2-5 (anafora); 6, 7-8

anafora 2-5

Зrazkovі vіdpovіdі

2 numaralı hazırlık aşamasının personeline

Sorun.

Sorun, zeka ve iyi talih arasındaki bağlantıdır. İnsanların zekasını її dovolittya'ya aşılayan yemek hakkındaki tartışmanın yazarı.

Sorun, ülkenin dört bir yanındaki insanların refahına aşılanan faktörlerin değeridir. Metinde, insanların ve milletlerin büyük çoğunluğunun neden olduğu beslenme hakkında bir görüş verilmiştir.

Zeka, ahlaki sağlığa eşittir, ancak yaşam dovgo için sağlık gereklidir.

Dovgolittyu insanları ve geçmişten gelen insanlar, başarının başlangıcı olan geçmişin harika yanlarına.

yorum.

Yazar, çok önemli ve zeki genç okuyucular getirmek için pragmatiktir. İnsanların yüksek sağlık seviyelerini aşılayacak zeka yüzünden ve insanların fiziksel ve pembe sağlıkları nedeniyle doğrudan bir miktar insanların yüksek sağlık seviyelerini oluşturacağım. Ve insanların zekası, D.S. Likhachova, ahlaki olarak daha sağlıklı.

Yazar insanların bilgeliğine teslim olur, nagaduyuchi, böylece insanların kafasında dovolittya insanlar anne ve babaya zikredilmeye başlayacak. Aynı saatte yayıncı, okuyucusuna, babanın ve annenin shanuvannya'sına insanların sonuna kadar shanobulling gibi bakarak soruna geniş bir bakış atması, mutluluk dönüşlerinin intikamını kendi başlarına alması için seslendi. , insanlara bakmak için.

Argümanlar

Çehov, eserlerinde modern entelektüellerin ahlaki ve ideolojik şakaları tarafından yönlendirilir. Yogo'nun merkezinde saygı, meslekten ve ülkenin aidiyetinden bağımsız, insanların manevi değerlerinin dünyasıdır.

İnsanlarda manevi kulağın önemini kavrayarak ve meşgul olmayanlardan bahsederek, böyle bir maneviyat rezervine sahip insanlar daha da zenginleşebilir.

Çehov haber bültenlerinde gösterecek, yak gidecek çoğu temsilci Rus Fikri Mülkiyeti.
Bu kişilerden biri de tribunya sonrası mesajın kahramanı Dr. Dimov. Win, Çehov'un meşgul olduğu Rus aydınlarının aynı kısmına uzandı. Dr. Dimov'un suretinde hem pratsi'nin kahramanlığına, hem ahlaki insan gücüne hem de Batkivshchyna'ya olan soylu sevgisine rastladım.
Yogo ekibi Olga Ivanivna, hayatını büyük insanların şakalarına mal etti. Kabalık teması, döşemenin kör olmaması, rütbe ile bağlantılıdır. Olga İvanivna kendi kendine ortalığı karıştırmadı, fısıldayarak Dimov'un güzelliğini umursamadı. Yeteneği ve ruhun tatlılığının mucizeleri, ölümden mahrumiyete indirgenecektir.

Bir insan çevrenin gücüne alıştıkça, sanki yeni bir adımda bina desteklemek için çıkıyormuş gibi, o zaman, sanki güçlü olacakmış gibi, gerçekten insan olan her şeyi boş yere tüketiyorum. Bütün insan ruhu öldü.
"İyonik" duyurusunun kahramanı budur. Tse genç cholovik, vaping belirsiz, ale svitlikh umutları, idealleri ve bazhannym chogos vysokogo ile. Ale lovovna başarısızlığı, yogo ve pragneni saf, akıllı bir hayata getirdi. Kabalığı kazanmak, onu bizim tarafımızdan silmek. Manevi çıkarların ve praznennya'nın çabalarını boşa harcarken. Sıradan insanların gücü size gelirse, o saatin üçüncü tanığı: neşe, hemşehriler, kohannya. Mi bachimo, yak lyudin, zekidir, giderek mislyacha, pratsovita bir döşemeye, “yaşayan bir ölü adama” dönüştürülür. Mi bachimo yogo ahlaki bozulma.
Çehov vvazhaє, insanların güçlerini nasıl elde edebilecekleri, zengin pratsyuvati, acı çeken, pragmatik ahlaki saflığa yardım ediyor.

Film türü.

Mirkuvannya.

Metinden konuşmanın sesini alın (23. günün sonuna kadar hazırlık).

Önerme 9, ek sözcük biçimleri için Önerme 8 ile bağlantılıdır: geçmiş - geçmiş, baba ve anne - baba o anne.

Bol çeşit alın (24. günün sonuna kadar hazırlık).

parsel 6-7

bir dizi tek taraflı üye 1,3,5

oklikova önermesi 6

cituvannya 2

anafora 3-4

metafor 9

Bir trenuval aşamasının kurulmasına Vidpovidі

Kayıt numarası
	Bila Voronabila Kargası

sorunlar
1) Zeka sorunu. (Neden Lyudin için herhangi bir mobilya için akıllı olacaksın?	1) Zeka, bazı yaşam ortamlarında, ne tür bir orta sınıfta ve ne tür bir ortamda göründüğünüzden, bir titreşim mesleği gibi göründüğünden, deri insanlar tarafından ihtiyaç duyulur.
2) Zeka ve üst düzeylik arasındaki bağlantı sorunu. (Yogo üzerinde insanların zekasının Yaky infüzyonu mutlu mu?)	2) Zeka, ahlaki sağlık için gereklidir, ancak yaşam için sağlık gereklidir.
3) Ülkenin dört bir yanındaki insanların refahına aşılanan faktörlerin değeri sorunu. (Birçok insan ve insandan kastınız nedir?)	3) Dovgolittya halkı, ahlaki sağlıkta olduğu kadar zekice de denebilecek şeyler açısından zengindir ve sağlık gereklidir, yaşam dovgoydu. Dovgolittyu halkı ve milletleri de mutluluğun başlangıcı olan geçmişin güzel taraflarına öncülük ediyor.
4) “İstihbarat” anlayışının anlamı sorunu. (Ayrıca zeka nedir?)	4) Zeka, ufukların genişliği konusunda daha eğitimli olmak meselesi değildir, zeka akıllı, ruha bağlı ve insanlara saygılı olmanın değeridir.