Goncharov'un aktif yaratıcılığı hakkında bilgi sahibi olduğumu öğrendiğim anda, bu kitaptan geri dönenlere açıklamaya değer, ancak onlardan yola çıkarak, gitmeyecek olanın iç ışığını açıklamaya değer. sessiz bir bağımlılık, hayata katlanmak kolaydır; Ama kendimize sanatsal bir nesnellik demek doğru değil, çok açık. Goncharov'un nezvorushny kırmızımsını öldürmeme izin vermeyeceğim, bunun sonucunda şarap cömertçe kahramanlarına geliyor; pürüzsüz, nadto akıcı bir tarzın rosієmo cazibesi, nagadu yumuşak mobilyalar ve perdeler ile bir oda, tombul kilimler tarafından fısıldandı, sonra kilometrelerce kanepede uzanın Ilya Illich, hayatın belirsiz gürültüsünü ifade eder,

Goncharov daha katlanabilir, anlamlı bir dünyada doğaya giderse sanatçı gölgede kalır; Böyle bir doğada, Zakhar'a ve hatta Agafiya Matviyivnya'ya yakın olanların, saf bilginin ruhunu bilmeyebileceğini biraz daha fazla, basit ve duygusuz olanları ustaca işaretlemek ve canlı bir şekilde tanımlamak faydalı olacaktır. Bu tür insanlar, Stolz gibi, hiçbir yaşam belirtisi olmadan, masum, yeni bridimde dolaşırlar; Bu tür ruhların Hvilyuvannya'sı yeni eserlerde algılanıyor ve Goncharov bize onlardan bahsetti, ancak resim yapmıyorlar. Kahramanlarını canlandırmak için, doğrudan temas yöntemiyle ve yalnızca Aduvu protistavlyaє, Oblomov, Dorik Stolz ile kendini suçlamak sağlıksızdır.

Olga Illinska vpershe vistupaє maєmo sadece yak “ güzel kadın”, Ve eğer yapmak zorunda değilseniz, ucuza ve farklı bir şekilde görselleştirebilirsiniz. Ana kahramanı Oblomov'un ilk adı Goncharov'u şöyle tarif ederdi: pirinci açığa çıkarmak ”; Çirkin bir şekilde, tarif etmeye değmez, ancak dünyanın yeri ve fizyonomisi, ben hala bachimo değilim - yazarın o tarafa saygı stili atfettiği Oblomov'un bachimo değil! Oblomov'dan önce konuğa gelen o bezosoby Alekseev chi Andrєєv'i herkes hor görecekti... Olga, Oblomov'un nezaketinin, iyiliğinin ve kibarlığının mutluluk için yeterli olmadığını biliyordu; biraz sertlik var, sahnede keseceğim, sana şunu söyleyeceğim: "Ama buna gerek yok ... de її aptal" ve eğer Oblomov, onu sevmeyeceğinizi umarak ve onunla dışarı çıkmaya, viguknuv'uyla ilgili skandal kalkanda dayanamadı: "Beni al, benim gibi є, içimdeki aşk, iyi є güzel, sonra kalbimin çığlığı “olumsuz bir şekilde kafamı çaldı” ve beni sakinleştirdi, ama Onun kederinden korkmuyorum. Stolz'a Ilya ile olan tüm romantizmi, Stolz'un (ve sağduyulu cohannes'i severdi) cömertçe tanıtımını yaptığı noktaya kadar tüm ayrıntılar. Olga herkese Cohann'ını anlattı. .

Goncharov için, gözlerinde çok yetenekli olan, özellikle önemli olan ve bu yüzden aklınızda, kızları karıştırmak için emin olun; Sık sık onlar hakkında konuşurum ve onlardan bir filister olarak bahsederim. Meşru bir fahişenin çılgın shanuvalnik'i, şaraplar daha da fazla suskun bir şekilde paіnnya ile doludur. Örneğin, Olga'nın Oblomov'u rahatsız edici dairesinde gördüğü, hem yazar hem de kahraman tarafından batıl inancın basamaklarında yapıldı ve Olga'nın daireden “gurur” içinde gittiği kişilere özel saygı acımasızdı. onun masumiyeti.

Suçlamadı, ama onu sevdi, Oblomov’u iddiasız ve daha ateşli sevdi, kadının nesirini, Agafia Matviyivna'yı ve Goncharov'un hissine ilişkin ekseni çok nazik ve samimi bir şekilde bilmiyordu ve sevmedi, ”, kilise, babayı sağlık için vivtar'a verdi; incilerini bırakırken, bir yaşından büyük malttı, onun kötü ve sevgi dolu sevgilisi. Goncharov'un garip doğasının kohannia'sı çok klasik bir şekilde tasvir edildi, sanki görüntü tamamen garip, her şey yılanın temel yaşamına yakın.

Oblomov'un kendisinde ben - Merkezi figür yaratıcılığı - ruhsal beslenmeye sahip insanlarla doğanları değil, vasat bir yaşam ve basit hüzünleri olmadan yaşamaktan suçlu olanları göstererek nayrelfnishe kazanın.

Hayatın en muhafazakar, doktriner kulağında, aynı saatte büyük bir idealizm ve manevi saflık parlamadı. Yenisinde sevgili ve harika, suçlu olmayan ama suçsuz olanlar, tembel mavi, böyle bir orta sınıfta yaşamak gerekli değil, sağda ve genç ve genç bulmak için gerekli. Olga'nın aklında olan annenin Casta diva'sı, hükümetin odasını gördüğünüz köye hükümetin ziyaretinin kolay olduğunun kanıtı önünde. Ale kahramanın iç savaşçıları gölgede kaldı; İlya Oblomov'da є olan iki dilli adaşı Ilya Muromets, o dönemde daha fazla açıklama var, oturursam, yalan söylersem, yapmam, eğer ruhum varsa, gurur duymak, sevmek, titremek; Fırçasının en güzel vuruşları Goncharov, Oblomov'un kıçlarının görüntülerini gösterdi. Eksen її farbakh hiperbolik, prote, temel şaraplarda şaraplar sunar. Ya yaşam gölü, korkunç "Oblomovism" kelimesiyle karakterize edildiği gibi öldü (aje korkutucu olmayacak, tsya tina, ıslanacaksınız), o zaman güçsüzlük, pervasızlık ve baiduzhost'un katkısı gibi. insanları uykulu yaşamın “basit ve geniş borazanına” - bu kötü Goncharov'un perili adamdan aldığı; yogiyi fiziksel sınırlara atarak önemli ölçüde bağışlayıcı bir yogi kazanın. Bunun için Oblomov olacağız, günlerce yatmamıza, sabahlıkla vakit geçirmemize, akşam yemeği yememize, hiçbir şey okumamamıza ve Zakhar yüzünden havlamamıza gerek yok: liderlik edebilirsin hayatın en çetrefilli yolu, aynısını avrupa için de yapabilirsin ama bizim soymamıza gerek yok... Goncharovska Oblomivshchina ince değil, fizyolojik bir karaktere sahip ve yazar Oblomov'un hastalığı hakkında, aptal bir kalp hakkında tıbbi bir sertifika aldı. Ongin ve Beltov'da, Raysky'yi ziyaret etmek için, Turgen ve Çehov halkında, pirinci ruhsallaştırdılar ve pis koku harika, içsel ışıkta bütün olarak yaşamak ve hasta gibi kaba bir şekilde adlandırılmış görünmek. "Chipak, skrіz distak" gibi büyük bir yaşama korkusu var. Goncharov'da, fiziksel Oblomov Oblomov'un ruhunu yedekler, küçük bir tapunun yazarı gibi pirinç serpilir, ruhsal olarak zammirannya ve kahramanı zatsіpenіnnya siste erir. Yaksho orta sınıf, Oblomov'un rüyasını nasıl taşıdığımızı ve o karakterin o bölümünde zengin bir şekilde açıklayacağım, o zaman orta sınıf dışındaki her şeyi, orta sınıfın kendisi nedeniyle, aynı zamanda uzmanına aynı zamanda. drama entelektüel insanlar Sadece canlı zekadan değil, hem kitaplardan hem de gazetelerden gördük, ama canlı değil, yalan söylemek, - böyle bir ruhun dramı Goncharov pek anlamadı ve herkese sayısal olarak gösterdi. oblomiv türü türleri. Tarihte bükülebilir Oblomov toplamı ve toplamı hakkında olanlar, saf olarak saf olarak adlandırılırlar. asil insanlar, ancak çağrı, savaşmak için ezici olan, Goncharov'un hayattaki yolculuk hakkında ne bildiğini bilen ve kendi keten ve zamansız sevimli olan Oblomov tarafından karşılanacak olan düşman bir kahramanın fedakarlığına bağlı değildir. , akılsızca sevimli Küçük farlarla, buzka'nın hayalini kurduğu ölüm ve mezar, ekibinin dost eliyle dikilmiş olarak tasvir edilmiştir. Ölü deri çok canlıdır, sanki mezarına gidecekmiş gibi, onun hakkında bir anı alın; Oblomov'un külleri üzerinde bira, yaşayanların kaderi özellikle hayatidir, insanların metadan büyük mesafesi ve mücadele, geniş bir kalbin “doğal altınlarından”, “kristal, daha berrak bir ruh”tan kurtardı. Stolz'un Olz ile konuştuğu konu hakkında. İlk eksen tsiu lagidnist, çalkantılı ve sessiz bir hayata bağlı ve ondan, görünüşte bir an için, güzellik ve nezaket için, Oblomov, Goncharov'daydı, büyük aşkı düşündü ve büyüleyici sıcak iyi, kötünün toplamını yazdı; Bu, ruhun diğer tarafında umutsuzca aynıdır, insan yaşamının, insan yaşamının ve ölümünün çok özel tarihi - ünlü romanın en tanıdık ekseni.

("Oblomivshchyna nedir?") 1859 s.

Sen (Goncharov) romanla oynadığın için okuma yazma bilmiyordun: fiyatın sağda. Merhamet et - kısalığınızı etiketleyin, yazarı değil. Size canlı bir görüntü sunuyoruz ve yalnızca çalışma esnekliği için kefil oluyoruz; ve nesnelerin görüntüsünün adımlarına başlama hakkınız var: tsi'ye kesinlikle baiduzhi'yi kazanın ...

Yalan söyleyip uyuyanların hikayesi iyi bir adamdır - Oblomov bir Linivet'tir ve dostluk olmadığı için, aşk uyandırılamaz ve kimse uyanamaz, - tarihin önemi yoktur. Ale az önce bir Rus hayatı hayal etti, önümüzde yeni bir gönderide yaşayan, mutlu bir kış türü, acımasız katılık ve doğrulukla vicarbuvani, şüpheli taiyuchu'muzun yeni bir kelimesiyle, vimovlenie, berrak gül ... Tse kelimesi oblomivshchina'dır; sadece Rus yaşamının tezahürlerinin bagelini çözmenin bir anahtarı olarak hizmet ediyor ve Goncharov'un romanının muazzam bir önemi olduğunu, ancak tüm kısır hikayelerimiz için olmadığını belirtmekte fayda var. Oblomov tipi ve tüm oblomivshchyna'nın daha fazla bachimo'su var, sadece güçlü bir yetenek noktasından çok uzak değil; Rus hayatının yeni tvirine aşinayız, saatin işareti...

Oblomun ana karakteri kimde? Tam bir ataletle, her şeye karşı bu ilgisizlik gibi nasıl yürünür, ışıktan nasıl korkulur. Polyaga'nın ilgisizliğinin nedeni, zvn_shny kampında chastkovo, pembe ve ahlaki gelişimi görüntüsünde chastkovo.

Oblomov'un aptal değil, doğası gereği kayıtsız, pragmatizmden yoksun ve biraz değil, ama bir ludin, hayatına bazı bağırmalar olabileceği için, bunu düşünüyorum. Ale iğrenç küçük çağrı, başkalarınınki gibi pembe zusillerinden değil, bazhanlarının memnuniyetini azalttı - kayıtsız sinirleri ny'den itti ve onları zhayugid ahlaki kölelik kampından attı. Kölelik, Oblomov'un himayesiyle o kadar iç içedir ki, pis koku bir ve aynı kişiye nüfuz eder ve bir tanesi yakınlaştırır, bu yüzden inşa etmek için aralarında bir kordon tutmanın bir yolu yoktur. Oblomov'un tüm ahlaki köleliği, belirli bir uzmanlık ve tüm bu tarihi bulmayan biri olmaktır.

Mucizevi Rus hikayelerinin ve romanlarının kahramanlarının, hayatta iyi bir erdem bilmediği gerçeğinden muzdarip olduğu uzun zamandır not edilmiştir. Bu koku, dürtmeyi görebilir ve hemen bana yardım edip edemeyeceğinizi görebilir, Oblomov ile olan farkı hayal edebiliyorum. Pravdі - örneğin, "Onegina", "Saatimizin Kahramanı", "Vinen kim?", "Rudina", abo " Zayvoi insanları”, Veya“ Shchigryvskoy povit Hamlet ”, - deriden pirinci bileceksiniz, kelimenin tam anlamıyla Oblomov'un pirincine benzer ...

Goncharov, aklında scho ve bize Oblomivshchina'mızı göster, ancak, askıya almamızda çok güçlü olan Umman'a bir haraç ödemeyin: Oblomivshchina'dan övgüye değer bir ciddi kelime söylemesini istemeye değer. "Elveda yaşlı Oblomivka, yeni bir göz kırpışı gördün," - Stolz'un sözleriyle olduğu gibi, sanki bu doğru değilmiş gibi. Tüm Rusya, okuduğum ve okuduğum gibi "Oblomov", zaman nedeniyle beklemeyecek. Ні, Oblomivka є doğrudan babamız, ї ї ustalar bizim vikhovateli'miz, ї üç yüz Zakharov hizmete hazır.

Saatine bir haraç getiren Goncharov viviv ve Oblomov - Stolz'a karşı çıktı. Ve dürtü bireyler tarafından yönlendiriliyorsa, gün sonrası düşüncemizi tekrarlamaktan suçluyuz, ancak edebiyat hayatın çok ötesine geçemez. Shtoltsev, basit, zeki bir karaktere sahip insanlar, aynı anda pragmatist düşünen ve sağda yeniden hayal eden herkes için, artık askıya alma hayatımızda değil ...

Olga, gelişiminin ardında, mevcut Rus yaşamından yalnızca Zafer'in şu anki Rus sanatçısı olan ideal ideali temsil ediyor. Mantığının emsalsiz açıklığı ve sadeliği ile kalbinin ve iradesinin ilahi uyumuyla, bizler şiirsel gerçeği bulma ümidiyle merak etmeye hazır olana ve “Böyle çocuklar” demeyin. Ale, romanın devamında onu takip et, mi bachimo, onu görüp geliştireceğinden eminsin, çünkü bu yazarın özdeyişi değil, tıpkı onların yaptığı gibi canlı. Daha da fazlası, Stolze'de yeni bir Rus yaşamını zorlayabilirsiniz; ondan kelimeyi bulmak, oblomivshchina'nın nasıl yakılacağını ve geliştirileceğini.

.
(Üç statti "Oblomiv". Roman "). 1859 s.

"Oblomov"un yazarı, yerli sanatın birinci sınıf temsilcileriyle birlikte, saf ve bağımsız bir sanatçıdır, mahvedilenin övülmesi ve amacı için bir sanatçıdır. Gerçekçi kazan, o gerçekçilik yavaş yavaş büyük bir yolculuk geliştiriyor...

Oblomiv ve oblomivshchina: Kelimelerin Rusya'nın her yerinde uçması ve promosyonlarımızda sonsuza dek kök salmış kelimeler haline gelmesi boşuna değildi. Gülün kokusu bize yorgun askıların görünüşlerinin sayısını açıkladı, koku bize verdi tsiliy svit Fikirler, görüntüler ve ayrıntılar, yine de çoğu zaman tanık değiliz, ama sisin içinde değiliz.

Oblomov bize sevgili ve sınırsız bir kohann gibi durmak bir gerçektir ve birbirimizle savaşmak akıllıca değildir. Oblomov'a ayrım gözetmeden rapor vermenin yaratıcısı kendisidir ve bunun tüm nedeni budur.

Romanın ilk molalarında, “Uykuya” kadar, M. Goncharov, size daha önce tanıtılan o kahramanın annesini, Rus yaşamına ortak olmanın tezahürüne kapılmış gibi görünen Illy Illich'i tanıtıyor. ...

"Oblomov'un Rüyası"! - günün sonunda edebiyatımızda kaybolan, Oblomov'un son oblomov'una kadar ilk, belki de timsah haline gelen bütün canavarca bir bölüm.

Oblomov kendi "Uyku" olmadan eksik olacak, cildimize sevgili değil, şimdi olduğu gibi - "Uyku" tüm neporozhennya'mızı temizleyecek, bize istenen, çıplak, sakar vermeyin, bizi zekayı cezalandıracağım ve Oblomov'u seviyorum.

Olga Illinskoy olmadan, її drami z Oblomov olmadan Illy Illycha'yı tanıyamayacağımız için, şimdi bilindiği gibi, Olga olmadan kahramanların uygun sıralamasına şaşırmazdım. En yakın iki ana bireyde, arazideki her şeyi doğal olarak yaratan, cilt detayı, sanatın vimogları tarafından karşılananları görmekten mutluluk duyar - ve aynı zamanda, yeni gelişme yoluyla biraz psikolojik glibin ve bilgelik de önde. bizim!

Oblomov'un sevgi dolu doğasının tamamen aşk yoluyla hissedildiğini söylemiştik - ve saf, çocuksu bir Rus ruhu ile nasıl olabilir, onu nasıl bulacağının bir sonucu olarak, çizgi perakendeciliği odaklanmış düşüncelerle gördü. Ilya Illich, aşkıyla çok şey yakaladı ve testere şeytanı Olga, o eşyaların önünde bir tokat kaybetmedi, ama ondan önce gördüler. Olgu ekseni denir ve onlardan romanın en son gerçeğine bir güveçten daha azdır. Olga zrozumila Oblomova daha yakın, daha az zrozum ve Stolz, daha yakın, daha az birey, ...

Olga'nın tanıklığı çok geneldir - zavdannya, romantizmdeki viconane, çok zengin bir şekilde viconane, bu da kullanılmamış eski rozkіshіu'daki nshі karakterler aracılığıyla Oblomov türüne daha fazla açıklanıyor. Tıkanıklık merkezinin temsilcilerinden biri olan Stolz, inşa edilmeyi seven, Goncharova metro istasyonunun shanuvalniklerinden gelen para bolluğundan memnun olmayan Stolz. Bizim için Bula'nın kişiliğinin Olga için Persh üzerinde tasarlandığı ve düşünüldüğü oldukça açıktır, ancak ikinci bölümde, yazarın fikirlerinde, Oblomov ve oblomovshchina'nın büyük patriği, ihtiyatlı çıkıntının yoluna düştü. iki kahraman...

... Tüm romanı saygılı bir bakışla atın ve vay, yeni bir insanda olabildiğince zengin, en kısa sürede yeni bir insanda görün ve onları sessizce görün, Olga'nın sözlerine göre, nasıl sevilir, kim tembel güvercin. І Zakhar, Anisya, Shtolts, Olga, mlyaviy Aleksєєv - saf ve bütün doğanın tüm güzelliği, önünde küçük bir Taranta'nın durabileceği, hoşlanmıyorum ve ruhun aldığını görmüyorum derin bir nefes. Bir pislik içinde Zate Tarant, mazurik; kime gaddarsam, yenisinin koynuna oturacak çürüyen taşlar kalbin yerini alacak ve tarantulalar ondan nefret ediyor o kadar iyi ki önümüzde yaşadığımıza göre ona kötülüğüne saygı duyardık onu bir kırbaçla yenmek için şans ...

Ale nichi (boğulma anında Olga'yı hissetmek için burada bulun) bizim gibi değil, Agafia Matviavnya'nın Oblomov'a, Agafia Matviavnya'ya Oblomov'a, Agafia Matviavnya Pshenicinoi'ye, doğum günüm gibi! Doğruluk yogo kötü meleği oldu. Agafiya Matviyivna, sessiz, görüldü, shyokhvili arkadaşımız için ölmeye hazır, onu bölgede kurtardı, üzerine bir taş yığdı, günün ortasında attı, tüm kanlı çiçekleri bağışladı, ...

... Uykulu Oblomov, çirkin uykulu, hepsi aynı şiirsel Oblomovka, kötü ahlaki rahatsızlıklar, öte yandan, yenisine taş atan birden fazla pratik insan var. Zamanımızda sınırsız açgözlü insan kitlesinden çok fazla konuşma yok, ağlayana kadar kendi başlarına sağda yer alıyorlar. Bu, hayatın israfından kaynaklanan bir enfeksiyon meselesi değil ve bunun doğru olup olmadığını merak etmek, vazayuchi kimoların veya hayatın önünde berbat etme ihtiyacı için. Kendini kazanmak iyi bir talihe bağlı değildi, Andriy Olga'nın zusill'i, ilgisizliği uyanmadan önce hiçbir başarıyı kaybetmedi, ama henüz değil, hevesli olmaktan çok uzaktı, ancak başka zihinler için bu insanlar Oblomov'u koyamadılar. nazikçe doğru olan bir düşünce. Doğa için bir çocuk, gelişiminin zihninin gerisindedir, Ilya Illich, kendi yolumuzda olduğu gibi, insanların büyümesinde pahalı olan bir çocuğun saflığından ve sadeliğinden mahrum kalması nedeniyle zengindir. Çoğu zaman, insanın kendi öz sermayesinin zaboon'unun tatlı bir diva ve bir yemek ve bir sürü yemekten bir yemek pratik değildir, böylece hissedebilirsin ...

Oblomov, hayatta olduğu gibi, kınamak, diğer pozisyonlarda yenisi hakkında hüküm verebilecek birinin yardımıyla bitirmek, yazarın bahsettiği kişileri görmek. Pratiklik için, irade gücü için, yaşam bilgisi için, Olga ve Stolze, iyi ve mutlu insanlar için dipten uzaktır; gerçeğin içgüdüsüne ve doğasının sıcaklığına göre, o, bezperechno, vishy ...

Komik taraf için değil, sefil yaşam için değil, sevgili Illy Illich Oblomov'un zayıflıklarının tezahürü için değil. Bizim için sevgili kazan, kendi ülkesinden biri gibi ve doğru zamanda, bir beyefendi gibi ve bir çocuk gibi değil, yaşam ve gelişme koşulları nedeniyle iyi, gerçek kohannya o merhamet...

Ben nareshti, biz bir divak gibi sevgiliyiz, kendimizi sevme, kurnazlık ve gerçek dışılık çağımızda olduğu gibi, hayatına barışçıl bir şekilde son verdik, sıradan bir halk oluşturmadık, aynı insanları kandırmadık ve yaptık. pis olan aynı insanları getirmeyin.

.
(Zі statti "Dovgy Navik uyumak"). 1989 s.

"Oblomiv" - sessiz Rus romantizmlerinden, sürekli bir düşünce geliştirenlere: sadece edebi çalışmalar için değil, şimdi dünya kültürünün zeka ve özel gelişimi ilkesinin önünde.

Goncharov'un romanı yeni bir şekilde yorumlandı ve değişen görüntünün bir karakterizasyonu değildi, - her şey birleşti, ancak Oblomov'un görüntülerinde uykulu bir lynvet vardı, - homurdanan bir değerlendirme, kahramana bir hırlama ...

İlya Oblomov'un romanının kahramanı tek boyutlu olmaktan uzak: trajik bir kahraman, ironik bir şekilde tasvir ediliyor, gıcık bir ironi ile gitmek istiyor, aşkı bulmak mümkün ...

Yaşayan bir halkın konumundan, biraz kültürü nasıl mırıldanır, Goncharov'u (yak Gogol, yak Chaadaev) boyamaktan bıktığı şeyi yaptı ...

Zengin bir diyannya yapmak için, hazinenin mayıs kahramanı, ruhunda kök salmış Oblomivka ile tüm vitrimati kavgalarına can verirdi.

Goncharov biraz ironik, ala, bir an için dadı, “çocuğun ruhuna Rus yaşamının hatırasına ve yanılsamasına katkıda bulundu”, innakhe, öyle görünüyor ki, paralel olarak sunuldum: Ilya Ilomets - İlya Muromets - Vkazhemo im'ya'da olmak istiyor - Illia, ridkisne'i bitirmek için edebi kahraman... Onları düzeltirlerse, insanların otuz üç kayaya kadar oturması rahatsız edici. Ilya Muromtsia'ya kadar, büyük bir "fermantasyon geçişi"ydim, ezici bir güçle yapabildim ve virüs mandruvati'den sonra Büyük Dük Volodymyr mahkemesine geldikten sonra kazanabildim, iyi işler. Kızakta (ocakta değil) yattığı için zaten sığ olan Ilya Oblomov'a kadar, є tüm ışığında daha pahalı olabilecek eski arkadaş Andriy Shtolts, Ilya'yı ayağa kaldırarak mahkemeye sürdü (ocakta değil). Grand Duke, ryllilo) Olgi , kshtalt'ta Burada daha erken zengin bir adam değil, bir söz yazarı, Ilya Illich zdіysnyu kadının onuruna "başarılar": bir süre uzanmamak, Olga ile tiyatroya gitmek, kitap okumak ve yeniden sipariş ver...

Oblomov bu muazzam birliktelikten suçlu değil, sadece uykunun kısıtlamalarıyla yaşayarak yanlış bir şey yapmanın imkansız olmasıdır. Ale, yerel yetkililerin askıya alınmasının görüşüne göre, asilzade Oblomov'un seçme yetkisi var. İlki trajik hatadır, çünkü Goncharov için, tarihsel gelişiminin kendisine verdiği büyük güce sahip olan, değildir. Sağda, Rus soylularının zalim köleliğin alt katmanlarında ve aynı zamanda eski şehirlerin nüfusunda, muzaffer işçiler işi yaparken büyüdüğü gerçeğinde, yüksek dozun zihinlerinde çok az değişiklik var - yaratıcılığın ana nedeni. Puşkin, Chaadaev, Decembristler, Herzen, Leo Tolstoy'un faaliyetleri sayesinde, giden görünürlüğün manevi hazırlığı ortadan kalktı. Süspansiyon, özgürlük fikrini tanıttı ...

"Oblomivshchina" arketipini ekleyerek kendinize gerçek bir Іllya Іlіch verir misiniz? Goncharov'un da gördüğü gibi bu bir sorundu. Aje kahramanın gücü є; Ilya Muromets ile kaymaz ekran. Ancak bu bir gelişme, kendini aşmak anlamına gelir, podolannya nervosti, istikrar, bir zusill nasıl iletilir, daha fazla insan ortaya çıkmaz.

Vidstal ve büyüleyici otochenny, bazhayuchi zapastiti ve onun büyük özelliği ile mücadelede gine kahramanı. Kahramana kulak vermek için Makayut'a yakın olan Nawpaklar, daha çok yeniye є... Fiziksel ölümden önce ruhsal ölüm vardır...

Goncharov'un romanındaki aktif uygar kulağın temsilcisi, Rus eleştirisine pek sıcak bakmayan Andriy Stolts'tur... Stolz'u neden bu kadar çok sevmeyelim? Yeni, mabut, en korkunç suç: Rus kapitalisti olarak şarap, ideal taraftan tanınma. "Sermaye" kelimesi bize benziyor ... Ve Stolz'un burjuva pathosu Rusya için giderek daha ilerici hale gelecek, hiçbir yerde çökmekte olan durgunluk yok ...

Goncharov stverdzhu, bu nedenle iki kültürlülük, insan uzmanlıklarının gelişimi için en umut vericidir, aynı, insanların yararına, bu ülkenin manevi ekimi için en verimli olan, bu kültür, de tsya uzmanlığı için dіyalnosti ...

.
(Üçüncü statü "Lyudin eksik"). 1996 s.

Oblomov'un sorunu... Oblomov'un fenomeni... Şimdi her şey farklı, ama boş sözler değil, ama arkalarında sanki asıl malzemenin büyük bir kısmı duruyor, ama biz burada "bir düşünce ortaya koymaya" çalışıyoruz. Şöyle söyleyelim: En iyi sanatsal görüntü verilir. Peki ya çocuğun gerçek hayatı?

Oblomov'un imajında, bir yazarın özelinde çok yüksek bir büyüme seviyesi var, sanki yaşam tarzını koklamış gibi... Oblomov bir yazarın kendi portresi değil, dahası bir oto-cazibesi de değil. Oblomov'daki Ale, Goncharov'un yaşamının özelliği nedeniyle yaratıcı bir şekilde daha da kırdı - bir gerçek, çünkü anlamadık.

"Oblomov"daki Kazkovo-mitolojik pіdґruntya romantizmi çok anlamlı, ideolojik olarak belirsiz, ancak Goncharov'un gerçekçi yöntemi, bu yüzden ona özel bir şey demek istiyorum: sağlam, zekice, zekice "-" Büyük Kazka ". Selam vermek önemli değil, ancak böyle bir durumda çekirdeği haklı olarak Oblomov'un Rüyası takip ediyor. "Uyku", romanın ortasındaki ideolojik ve sanatsal tüm yaratılışın anlaşılmasında figüratif ve anlamlı bir anahtardır. Goncharov'un tasvir ettiği gerçek, "uykulu krallığın" başkenti Oblomovka'nın çok ötesine uzanıyor, delice, Illia Illich'in topraklarının anavatanı.

"Uykulu krallık" Konuşmaya kadar, Illy Illycha'nın adına doğrudan bağlıyım, aynı zamandan köyün adına kadar itibarı geçti. "Oblo" kelimesinin arkaik anlamlarından biri olan Yak vidomo, colo, colo'dur (zvidsi "khmara", "bölge").

Illy Illych'in prensinde biraz daha canlı, önemsiz bir numara var ve elbette bize göre ve bizden önce, önümüzde, yazar. Ulamka anlamına gelen Tse. Gerçekten, nasıl oluyor da bu nasıl oluyor da, nasıl oluyor da biraz her şey dahil bir hayat değil? Ama aynı zamanda Oblomivka, çünkü hepsi "mutlu küçük kedicik" mucizesini - Eden'in ulamokunu unutmaz mı?

Oblomov'un romandaki ana folklor prototipi aptal Emelya'dır - iki yüzlü zengin adam Ilya değil, Kazkov'un bilge adamı. Parlak Kazak podsvіchuvannі önümüzde - sadece buz ve aptal değil. Bilge aptal. Şarap, doğal ve meraklı doğasına aykırı olarak en çok yaslanan taştır, su hala akmaktadır.

"Uykulu krallık" İlya Illich'in sözlerine alışanı değil, arkadaşına düşman olanı mahvedecek. Stolz'un iradesiyle, "rüyaların krallığı" istasyona yeniden tasavvur edilebilir. zaliznytsi, Ve oblomivski köylüleri "pratsyuvati nasip"i beceremiyorlar.

Aks ana rampada sıkışmış, inatçı melyna sıcak buharlı lokomotif, Kazka aksiyon, eski efsane ve 19. yüzyılın ortalarının gerçeği ...

Goncharіvsky Stolz ... Demba Goethe için Yakscho vzhe shukati, bu Bude'nin prototipi shvidshe Mefіstofel ... Єvi kirli zavzhdi nayuspіshnіshoyu dієvіstyu zhіnku ...

Stoltz ... belki - biraz kaba bir kelime değil - kelimenin tam anlamıyla Oblomov Olga'yı pidsovu. Ve neden onun önünde, “pembe” zihni hakkında onun üzerinde gezinen, fiyatı ürkek ... Vidnosini Oblomov ve Olga iki planda gelişiyor: Cohann'ı tasarlamak ve geliştirmek, ortaya çıkması harika. bir saat ve önemsiz bir şekilde, çok şey bileceğim… Zakokhany doğası gereği deneyseldir. Fiyat ideolojik, kafa karıştırıcı, yasa belirlendi ... Oblomov'dan Ale oskilki deneyi, bildiğimiz gibi, içine girmeden, toplama saatinde olduğu gibi Olga gelmiş gibi Stoltsev'e getirilecek. Youmu zakohati Olga tarafından boğulmuş olmak.

Romanın kenarlarında anlatılan Andriy ve Olga'nın aile mutluluğundan, böyle özverili bir dürtme, böyle bir sıkıcılık ve yalandan, ayrıca ödeme için adil bir ödeme gibi olan tüm mutluluk yaşamından. Olga'nın tüm antipodu ... Yazık, Rus eleştirel düşüncesi Pshenitsin'e bakıyor gibiydi, ama her şeyden çok, Stolz'un düşüncesinin hipnozu her şeye düştü;

Lyubov Agafiya Matviyivni, mayzhe deli, kullanışlı değil, güzel, alçak sözlerde ve düşmanca jestlerde görülemez, kokhannya, sanki her zaman iyi bir çalıya sıkışmış gibi, eğer bir hazineyse, o zaman feda edildi, tamamen kendi başıma gerçek dışı - Tse kohannya, akıl almaz bir şekilde basit, yeniden düşünen bir kadını yeniden yaratıyor, tüm yaşamın zmisti haline geliyor ...

Yazarın işbirlikçileri zaten saygıyı gaddarlaştırdı, ancak “Oblomov” metninin “Don Kişot” un görüntüleri ve sorunlarıyla ilgili çok sayıda yoklaması var. Cervantes'in bir dizi kreasyonunda, bir vidomo gibi, insan svidomosty'sinin kök mendillerinden biri sınırda çıplaktır - ideal ile gerçek, mantıklı ve eyleme dönüştürülebilir arasında silme. Don-Kikhota'nın dünyalarının tartışılmaz gerçekliğindeki fanatik virası, insan otochennyasının pratikliğine felaketle karşı çıkıyor.

Tüm bu oblomivske "donkichotstvo" için, gösterişli bir şekilde, Rus gücünün özü, yeni savaş döneminde, özerklik eksikliği ... Iaksho, Goethe ve Cervantes'in eserlerinin kahramanları ve sorunlarıyla benzerlikler "Oblomov" bi moviti'de, vіdkritiy metni. Romanın beşinci bölümünde şunu okuyun: Şimdi kimsiniz? Devam etmeli misin? Tse oblomivske yemek bulo yomu glibshe mezrasının ”. Ben trohi nizche - shche: "Ama olmasın?"

Hamlet pishov hayattan kendi toplamına izin vermiyor. Öyle değil, Oblomov'dan ... Ilya Illich, iki olası taraftan birinde yiyecekle kaldı. Korkuyla, korkuyla, bir bakışla, bira her şeye rağmen kazan, ruhla git, kendine söyle, Olzi, Shtolts, her türlü insan: Ben soymak istemiyorum ... Oblomov'un felsefesi olabilir. ütopik denir, ancak göremezsiniz, a - Eylemin görünümü sayesinde - іnshe buttya hakkındaki mesaj ...

Bu arada, Oblomov'un direnişsizliği hayal ürünü, ancak geçen yüzyılın diğer yarısındaki Rus eyleminde tamamen görülüyor - Tolstoy'un kötülüğe şiddetle karşı direnmeme teorisine ve pratiğine saygı duyabiliriz.

Oblomov vmiraє, ale “Oblomov'un sorunu” tamamen inatçı. Oblomivska mriya “povnu” hakkında, insanları yaralamak için “tsilu”, turbuh, vimagau vidpovidi ... “Oblomov'un sorunu” son teknoloji ürünü. Sahadaki yakıt tedariği sorununun tamamında insanların eksikliği ve eksikliği.

.
(Zі statty "Rus halkının karakteri"). 1957 s.

Kesinlikle kusursuz popo idealinden korkmayan, dünyada yaşayan ve güç eksikliğinden kaynaklanan hayatımızın yetersizliklerini anlamamıza yardımcı olan Lyudin, tüm insanlarımızda tene hayran olmak, Birini alıyorum, sonra haklıyım, hiçbir şeyi sona erdirmiyorum ve yaşam için mücadele etmeyi, çizgiye koşmayı ve ilgisizliği bırakıyorum. Oblomov'un kendisi böyle.

Oblomov'un gençliğinde “yiğitlik, erdem” hakkında mriav; "Yomu, üst akılların ulaşabileceği bir kabadayı", kendisinin bir komutan, cimri, büyük bir sanatçı olduğunun farkında olarak... şarkı söylemek, evet, sanatsal yaratımı sona erdirmek. Buluşma hedefine ulaşmak için küçük orospuyu sistematik pratsi yapmak gerekir. Oblomov'un kendine özgü hayatının Ale pershі kroki'si bu kadar küçük bir isim emmedi.

Yeterince batmış olan Oblomov “bir kez ışığa umutsuzluğun soğuk gözyaşlarıyla ağlayın, yaşamın kayıp ideallerini görün” ... Ben temizim, yak krishtal, merhumun ruhu "...

Peki aynı zamanda "Oblomivshchyna"? Dobrolyubov, sürekli olarak güzelliğe ve Oblomov'un karakterini gayretle değerlendiren kenara açıklayan; ruhuna pirinç ekle, unutacağım ve romana dahil edildiğini düşüneceğim є yanlış eylem imgesi ...

Oldukça, güzellik, servetin meyveleriyle sürünmek gibi insanlar arasında ve onlar tarafından boğulan köylüler arasında başka bir zihin dizisine karşı bilinçsizliğin genişlemesini aldı. Büyük bir sanatçı olan Goncharov, Oblomov'un imajını, sanki onun hakkında düşünüyormuş gibi vererek, sistematik, ortak sıkıcı pratik çalışmasına öncülük edebildi ve vreshty-resht üretebildi ...

Oblomovshchina є Rus halkının yüksek otoritelerinin zolotny bik'inin düşüşünde bagatokh'ta - eylemimizin eksikliklerine karşı son derece pragmatik ve hassasiyet.

Chastkov oblomivshchina, Rus halkı arasında kellik, yanlışlıklar, yanlışlıklar, zbori'ye yönelik tutumlarda, tiyatroda, gelişimin gelişmesinde ortaya çıkıyor. Rus halkının orijinal bir fikirle kutsanması kolay değil, sadece robotlar gibi bir planla, onu sona erdirmeden değil ...

.
(Üçüncü statü "Kötü taraftarlar. Goncharov"). 1890 s.

Goncharov için, yeryüzünde - her şey, hayatınızın her şeyi, hayatınızın her şeyi. Topraktan kopmam, ona bağlanmak ve eski şairler gibi babasının ülkesini onlarla birlikte desteklemek istemiyorum; gökyüzünün enginliğinin şafağını beklememek için güzel, sessiz bir insan ışığı, yabancı uysal doğa için ...

Ölümünden önce kendisine bahşedilecek olan yazarın iyimserliğine adım atın ... Oblomov, apoplektik bir inme nedeniyle mittєvo öldü; Aslında bachiv değil, rahatsız edici bir şekilde geçildiği için ... Ölüme sakin bakış ekseni, uzun zaman önce buv'da olduğu gibi, basit insanlardan ve sağlıklı insanlardan. Elizium'un ciğerleri gözlerinde kötüyse ve sonsuz uyku için dolaşıyorsa, ölüm yaşamın akşamından mahrum kalır.

Kabalığın trajedisi, sakin, gündelik trajedi "Oblomov" un ana temasıdır ... Kalbin saflığına, sevgiye, ideallere karşı zafer olan bayağılık - Goncharov'un ekseni hayatın ana trajedisidir.

Homer, açıklamalarında, yaşamın düzyazı ayrıntılarında özel kohannya ile zaten zupinyavsya'ya sahiptir ... Aynı şey, yaşamın günlük yönüne yönelik antik aşktır, trendeki eylem düzyazısını yeniden yazmak için bir noktadaki bina da öyledir. olmak o güzellik pirinç için tipik Pushkina ve Goncharova. Oblomov'un Rüyası'nı okuyun. Ozha, chayuvannya, zamovlyannya strav, balakanin, eski eşlerin eşlerini eğlendirin, burada sade ideal eskizler yaratın ... Tarif etmiyorum - tarif etmek istemiyorum, tarif etmiyorum, "Olimpiyat tanrıları" gibi olması boşuna değil ...

Goncharov bize, tüm garip çevrelerin ortasında karakteri nasıl ortaya çıkaracağımızı ve ikinci geri - ortayı karaktere nasıl aşılayacağımızı gösterecek.

Kapitone, bozkırların uysalları gibi, obrisi pagorbivleri, Illi Illicha'nın acımasız dilli ve tembel karakterinden doğan Oblomivka'nın "Rumyanları" specotne gibi kazanın.

Goncharov'un ana amaçlarından biri, güçlü, keskin, sertliğe karşı güçlü bir irade ile boş, aptal olmayan özelliklerin karakterlerinin tasviridir.

Yazarın kendisinin de farkında olduğunu düşünüp durduk ama Stolz ismi vermedi ama vermedi. Vidchuvash, Olga'dan eski ve soğuk güllerden yüz yıl. Yaşayan bir insandan gelen bir otomat gibi, Oblomov'la birlikte durduğumuzdan daha çok gözlerimizle ilgileniyoruz.

.
(Zі statti "Oblomіv"). 1859 s.

Yazarın fikri görkemli, sadeliğinin tüm büyüklüğü içinde, genel çerçevede yatıyor. Bir motivasyon bedeli için, romanın tüm planı, motifler çok düşünülmüş, ancak yeni bir şekilde, ne kadar ilginç olursa olsun yeni bir insan tipi yok; Ana fikri geçmek için sahnenin tüm çevresinden ve aynı zamanda fikir fikrinde, yazar eylem arzusunu korkutmaz, yeni imajın aynı kısmından fedakarlık yapmaz. birey, o devletin karakteri. Tüm suvoro doğaldır ve aynı zamanda tamamen kavranmıştır, fikir tarafından ele geçirilmiştir.

M. Goncharov'un romantizminde, her insanın iç hayatı okuyucunun gözleri önünde görülür; Bir sürü muzip fikir, bir sürü icat edilmiş ve sigortalı kusur var ve yazarın analizi kendi değişkenliğini ve sessiz nüfuzunu kullanmıyor. Fikir dedikodu iş fikirleri arasında bölünmek değil; bir ip olmayacak ve basitçe kendi içinde gelişecek, sonuna kadar ve sonuna kadar, kendi başına, kendi başına, dış, yan, açılış koşullarının yardımı olmadan tüm ilgiyi yerine getirecek. Fikir o kadar geniş ki, hayatımızın bir yanını o kadar zengin bir şekilde arıyorum ki, bir fikir de dahil, ona bir güveçte bakmıyorum, anın yazarı, en ufak bir esneme olmadan, ben tüm süspansiyonlara takılmadım, ben

Yazarın ana fikri, gün boyunca yazarın adını nasıl yargılayabilirim, ürkütücü ve itaatkar bir ilgisizliğin kampını tasvir edecek ... okuyucudan okuduktan sonra bir saat içinde yiyecek kazanabilirsiniz: nasıl Yazarın büyümesini istiyor musun? Yaka golovna til keruval nim? Aşkın gelişimini görmek, diğer detaylarına kadar incelemek ister misiniz, güçlü ve ihtişamlı bir kadının ruhu gibi?

"Oblomov" un iki resmi var, ancak son, sıra ayarlandı, nüfuz etti ve bir tane daha ekledi. Vitriman yazarının ana fikri artıktır; Bir saat önce, yaratıcılık süreci kendini yeni bir psikolojik görevle sundu, ilk düşüncenin gelişimini etkilemediği için, ortaya çıkmadığı için kendi başına yapmasına izin verildi, mümkün, mümkün. Nicholas. Yazarına böylesine bir analiz gücü ve özellikle kadınlar için insan doğasına ilişkin giderek daha incelikli bilgi sahibi olduğunu gösteren ender bir roman; Nadir bir roman, birinden iki büyük psikolojik eser almamışsa ve bu tür iki eseri böyle bir diziye getirmişse, mabut, garip bir bütün ...

P. Weil, A. Genis.
"Іnshi" den ayrıldı. 1991 s.

Chotiri pori kayasındaki Rus takviminin Vrazpodil'i, edebiyatının kıtasal durumunun bir armağanıdır. Goncharov bu kadar blische olanlar hakkında, Başyapıtı "Oblomov" un kompozisyonundan bahsetmek için bir ders aldı.

Depodaki doğanın, dünyanın ve özgür ruhlu mevsimlerin koro dolaşımı, romanın iç temeli, iskeleti. "Ricne colo görmek doğru ve nezorushno" olan İdeal Oblomovka, "Oblomov" un tüm yapısının bir prototipidir. Arsa zaman zaman duyulur, ebedi düzenin önünde alçakgönüllülüğe aşinadır, kendi anlayışından ölür.

Roman, takvim sırasına göre suvoro. Ekin pencerelerini sabitlemek için - 1 çim. Tüm burhliva dia - kohannya Oblomov ve Olga - bir yaza düştü. Ve bitirmek için kitabın çok yeni kısmı toplanır - ilk snig.

Romanın kompozisyonu, tüm olay örgülerini düzgün bir şekilde tamamlamak için nehre yazılmıştır. İnşa edilecek olan bu, Goncharov'un doğadan ilham aldığını düşündüğü şeydi. Oblomov'un hayatı - yogo kokhannya'dan yogo obidu menüsüne - tsy organik perdesine dahil edilmiştir. Durum için takvim ölçeğinde olan doğal yaşam döngüsü için harika.

Goncharov'un romanının özgür yapısı olan Vitonchen, kendi yokluğunun vichiznya poetikasının karakteristiğidir. Eski geleneklerle kaplı olmayan Rus klasiği, genellikle kendi özel amaçları için gönüllü olarak ve yeniden yaratılan hazır tür biçimlerini görmezden geldi. I Romani virshah'da ve nesirde yiyoruz, bir fazlalık, bir yılan ve orijinal bir sisteme ihtiyaç, bir wiklade olarak görülüyordu.

"Oblomiv" bir suçlama değil. Yogo, özel bir düzyazı drama olarak adlandırılabilir. Goncharov'un teatral zekası (Oblomov'un yatağına kadar, bir günde yedi misafir gelir) alevli yaka çiçeği ile gidecek, seslerin retorik taslağı manzara şiiriyle, genellikle absürt pembe mısralarla birleştirilecektir. (Konuşmadan önce, dil hakkında konuşarak, bırakabilirsiniz, ancak Oblomov'un imajı, Rus bağımlılığından önemsiz parçalara doğdu. Kazanmak - tüm cich "de-nebud, chi, nebud" da yaşıyor.)

Bir bakışta, "Oblomiv" edebiyatının tarihi kampın ortasında. Vin, 19. yüzyılın ilk yarısı ile diğer yarısı arasındaki bir Lanka'dır. Ludin'i Puşkin ve Lermontov'da alan Goncharov, ona ulusal - Rus - pirincinin özünü verdi. Oblomov, Gogol'un tüm gücüyle hayattayken ve Tolstoy'un evrensel “aile” ideali için yas tutarken.

Goncharov ve ortakları arasındaki anlaşmazlık, özellikle romanın ilk bölümünde - bir kitabın dörtte birine dönüşen serginin tamamında - dikkat çekiyor. Modaya uygun todi doğal okul tarifleri için bazı açıklamalardan deri, diğer karakterlerin geçit töreninin yazarı olan kahramanlardan okuyucuları tanımayı öğrenin. Svitska lyudina Volkov, kar'arist Sudbinsky, edebiyatçı Punkin. Goncharov, geçen yüzyılın ortalarında popülerdir, dinlenmek için, onları göstermesi gerekenler için bir tip galeriye ihtiyaç vardır, böylece Oblomov'u almakla ilgilenen herkesin kanepeye kalkmaması için. (Gerçekten, chi varto pіdnіmatisya, neden "Kokhannya khabarnik hasta bir kadına" şiirini okumalısınız, Punkin'e ne önerirsiniz?)

Tüm tsi önemsiz gönderileri, Oblomov'un hayatının gözünde metushne uzlaşmasıyla. Kazanmak, arsanın gelişigüzel olmayan bir merkezidir - kişi ortadaki gizemli anlamı görebilir - karakter değil - türler.

Ben nadal Goncharov tipleştirmeyi kabul etmeye çalışmıyorum, ala ide vin, “Ölü Ruhlar” daki gibi fizyolojik çizimlerden değil - “Oblomov” ile sıkıca bağlanmış kitaplar. Yani, fanfaron ve dibny shahrai Tarant'ev viris iz Nozdryov, Oblomov'un kendisi Manilov'a yakın bir şarkı sıralaması ve Stolts, Dead Souls'un üçüncü cildinin nedeni olan Chichikov'a benziyor.

Önden, yoğun, romanın ilk bölümünde, çoğunlukla “Oblomovizm” temasında Oblomov'un imajını hızlandırdı. Kahramanın tüm yaşamları - zvnіshnє ve içsel, geçmiş yogo ("Oblomov'un Rüyası") ve maybutn - hala tsy bölümünde açılmalıdır. Öte yandan, kitabın üç bölümünün gerçeği, kitabı okumanın yanı sıra, onları Oblomovism'den mahrum etmenin mümkün olduğunu, ancak Oblomov'un bir görüntü değil, bir tür olduğunu gösteriyor.

Bir kitabın koçanı üzerinde Oblomov hakkında kışkırtıcı bir şekilde bize visnovki veren, doğru maskenin yazarı, kahramana dair istemeden katlanan bakış açısını maskeliyor. Gliboko v. Roman Goncharov'un süper belirgin bir sesle canlı olan kumaşı, romana açık bir şekilde yanıltıcı olan bir mesaj veriyor.

Kitabın kitabının son tarafında, Oblomov'un tüm tarihi Stolz tarafından anlatıldı: "Kazandım (Stolz - Auth.) Mesajı aldım (bildirim - Auth.), Burada yazıyor". Qi tarihi tarafından kaydedildi. Stolz'u dinleyerek, birisinin Goncharov'un kendisini okuması kolaydır: “Bir edebiyatçı, povny, kayıtsız bir kişi, düşünceli, nachebto uykulu ochima”.

İki ses - Stolz'un tınlayan, bilgiçlik üslubu ve yazarın kurnaz, mesafeli duyarlı tonu - romana düz, açık bir vdach vermeden Oblomov'u yolda denetlemek. Intonatsia'nın iç içe geçmesini karşılaştırmak önemli değil, bir şey daha eklemek önemli: Bir arkadaşıma bundan bahsetmeyeceğim. Bu sayede, kitabın zenginliğinin yazarın nüshasını teşvik edeceğim. Rus romantizminde Yak tse zvivyay patlaması, sosyal planın arkasında metafizik bir tema var.

“Oblomov”, kahramanlarla dolup taşmamak, önyargısız olmamak, ön cepheden romanın eleştirisi olarak, daha çok kelimenin sanatsal bir görüntüsü olarak okumak için tüm kelimelere sahiptir. Olay örgüsünün sınırlarının çok ötesine geçen bir kahraman olan Oblomov'un olağanüstü ikiliği yalnızca bir kez ortaya çıkar.

Oblomov'un anıtsal duruşunun izlenimi aynı ilk portrede doğdu: “Dumka kılık değiştirmiş çaresiz bir kuş gibi yürüdü, gözlerinde purkhal, bir dudak gibi oturdu, bir kolanın kıvrımlarına oturdu, sıcaklığı yüzünden. içinde bir kişi Türbülansın ışığı, sabahlığın kıvrımlarını sarmak için tüm vücudun pozisyonuna geçti” dedi.

Yakaladılar, dolandırılan kıvrımlar antika bir heykelle bir benzetme veriyor. Goncharov gibi, son kez tüm romanla geçirmek için bir karar vermek önemlidir. Oblomov figüründe, antik heykelin hafiflik, uyum ve bütünlük hissinden kaynaklanan altın bir haç var. Oblomov'un kabalığı anıtsallığında zariftir, şarkı söyleyen bir zmist tarafından alt edilir. Herhangi bir zamanda, rıhtımlar hiçbir şey tarafından rahatsız edilmemelidir, ancak bunu kendilerine göstermezlerse.

Smishnim Oblomov, örneğin Stolz şirketinde Rusya'da inşa edilmedi. Bakın, Pshenitsynoi Oblomov'un yeni dul eşindeki zakhanoi'nin gözünde, heykele nasıl döneceğimi biliyorum: “Oturun, bacaklarınızı ayaklarınızın üzerine koyun, başınızı elinizle itin - her şey çok güzel, sakince ve güzel ... korkma."

Ve Oblomov'un gözünde, kohan Olga bile güzel pürüzlülüğe kapıldı: "Yakby, bir heykele dönüş, bir zarafet ve uyum heykeli olacak."

Oblomov'un kokhannya'sının trajik finali, bachiv birliğinin, yaşamın sonunda ölen iki heykelle birlikte bir heykel grubu olduğu gerçeğiyle açıklanacak.

Ale Olga bir heykel değil. Onun için, Stolz için Goncharov kitabının kahramanları için aynı analoji bir makinedir.

Romanla çatışma, heykel ve makine arasındaki bağlantıdır. Persha güzeldir, arkadaş işlevseldir. Bir maliyet, insha çöker. Ana karakteri araba kampına koymak için statik kamptan dinamik kampa geçiş - Oblomov'un Olga'ya olan aşkı -. Kokhannya, bir romana yol açan bir sarma anahtarıdır. Tesis sona erecek ve Oblomov onun yerinde, Viborskiy tarafında dünyanın - ve dünyanın - başı olacak.

Olzi Oblomov, kendine makine diyerek ve bunun bir marmur heykeli gibi hareket eden bir makine için iyi bir şey olmadığını bilerek, "Ty, makinenin ateşi ve gücüdür," diyor.

Diyalny Stolts ve Olga yaşıyor, iyi, çalışıyor. Oblomov böyle yaşıyor. Bir mankende Oblomov öldü. Üçüncüsü - ölüm ve yaşam birbirine kızıyor, aralarında suvorogo kordonu yok - daha erken orta kamp: uyku, mriya, oblivka.

Aynı Oblomov'da - Romantizmdeki insanlardan biri, bilen insanlardan biri. Maybutnyy, kazananları en çok yogo yapar. Oblomov, belirli bir şarkı söyleme statüsünde "adlandırılmış" olarak yeniden tasarlanacak. (Olga, navpaki, sessiz ol: "Benim adım var" - gururlu bir titremeyle düşünmeyecek.)

Tom Oblomov, insanlar tarafından - arabalar, insan rolleri - tarafından korkutulmak gibi bir navkolishnє yaşamına dahil olamaz. Cildin kendi metası, kendi donanımı vardır, bu da koku için bir koku gibi kokar. Pürüzsüz, dağılmış Oblomov'un onlarla hiçbir ilgisi yok. Uzmanlığınızı bir cholovik, asistan, memur rolü için satmak iyi bir fikir değil. Vin sadece bir lyudin.

Oblomov є romanı bitireceğiz; Win çoktan geldi, ancak gün ışığına çıktığı zaman kendisi için bir isim yaptı. "Senin hayatı öylece batmadı, birazcık, çok basit, harika değil, insan ganimetinin ideal sol tarafının gücünü görmek çok kolay" - Oblomov öyle bir sona geliyor ki günlerinin bitiminden önce. Burada, St. Petersburg'un eteklerinde, değiştirilmiş Oblomivtsi'de, popodan uzlaşmış olarak, bilmek bana kalmıştı. Ancak Stolz'un pedagojik iddiaları hakkında daha iyi bir fikir edinmeye değmez. Haşlanmış geri kalanında "Oblomіv spokіyno ve іshuche hayret etti" arkadaşına, bir skoromovka gibi, kendisi için "yeni bir mutluluğun şafağı" - zaliznitsy, iskeleler, okullar ...

Goncharov, romanını Stolz'un hikayesinin Oblomov'dan okunmasını kışkırtacak şekilde inşa ediyor. Tüm Nachebto Boz Stolz'u geçer. Aje vin - bir homunculus - doğal bir yolla değil, ideal bir uzmanlık tarifi ile yaratılmıştır. Fiyat, bir Rus devini dürtmek için kullanılabilecek etnografik bir nimetsko-Rus kokteylidir.

Bununla birlikte, Stolz'un inceliği, kendini beğenmişliğe benzer. Metnin tüm reklamı, mesajın sesi, Stolz'un kendisinin konuştuğu aynı makul açıklamadan, çok rasyonel anahtarda yönlendirilerek doğrudan okuyucuya gider. Aynı zamanda, tüm sesler daha da doğru olan Rus promovi'nin yabancı sözdizimini algılar (“Katılmamış, ale beceriksiz Oblomov”).

Daha önemli olanlar, Oblomov Goncharov'un göstereceği, ancak Stoltz hakkında konuştukları. Lyubov Oblomov'dan Olga'ya, yak, konuşmaya, Rusça'nın tam tersi ve doğası, ancak İsviçreli değil, Stolz'da olduğu gibi, manzara kesintisiz olarak iletilecek. Eklenen romanda Stolz'un düğün hikayesi anlatılıyor. Oblomov'un romanın diğer ve üçüncü bölümlerinde - Olga'ya baktıktan sonra - bildirimler metne geri getirilebilirse, kitapta Stolz varsa ale bulunur.

Tsia, ustaca kompozisyon telafisi, Oblomov'un imajını kaybetti. Yeni bir bildirim türünü bilenler, bachimo olanları kendileri denetler. Stolz için Oblomov açık ve basittir (ünlü “Oblomovism” teriminin yazarı bile). Bizim için Goncharovim'den Oblomov bir tamnitsa.

Stolz'un isimlerinin ışıktaki çok yönlülüğü, halkın huzursuzluk bilmecelerinden, Oblomov'un mantıksız seslerinden uzak durmasıyla azalır. Kabaca öyle görünüyor ki, Stolz, Oblomov - aynı anda oluşturulabilir.

Oblomov'un Zakhar ile mucizevi diyaloğunun nedenlerinin sonunda, diyalog, bir pan-narikak servisinde, Zakhar ile sluttering'e dahil oldu. Tüm tsia rozmova, scho nagadu ve Gogol ve Dostoyevski saçmadır. Öyleyse, Oblomov, Zakhar'a neden yeni bir daireye gidemediğimi açıklıyor, bana yanlış yerden çıkacağımı kanıtlıyor: “Kalkacağım, tornacı tsієї viviski'nin yerini alacak. , benim için çok sıkıcı." Kudi'nin basitçe geçersiz kılındığı Lyagachov'un nevidomlarının metninde zaten görünüyor: "Vizma liniyku pakhvu" - ve gidin. Zaten, "kokunun suçu artık bire bir değil, narin ten ve kendisi için önemli olmaktan çıktı." Ale sahnede gerilim yok, her şey masum anlamları anımsatıyor.

Tam bir absürt skandalda, Rabbin ve kulunun iç çekişmesi kendini gösterir; Ve herhangi bir mantık olmadan, Oblomov ve Zakhar için "іnshi" nin yaşam tarzına yabancı, yabancı, harika şeyler olduğu açıktır.

Oblomov için en korkunç olan, ortaya çıkmak için kendi uzmanlığının benzersizliğini ortaya çıkarmak, "inshim" e kızmaktır. Buna ve böyle bir zhakh görmeye gelmek için, vipadkovo duydu, ona "yakimos Oblomovim" dediler.

Mistik zhahu'nun ışığında - kendinizi NATO'ya çekin - bu biraz boş Viguki Oblomov'u seslendirme çağrısıdır: Burada neden bir lyudin var? De yogo saflığı mı? Kudi vin znik, herhangi bir cihaz türü için ne kadar farklı?

Navkolishnіy'yi Oblomov'a geçmeden dіyalnosti formunu kullanmazsam, bu nіy marnu suєtu'ya nasıl girileceğini bilmeli, böylece ruh drіbnitsі'da büyür. Svit vimagan, bir halk tarafından özel bir uzmanlık olarak değil, bir kısmından yoksun olarak görülür - bir erkek, bir memur, bir kahraman. Ben Shtoltsev burada Oblomov'a hiçbir şey söylemiyorum, krym: "Ty mirkuosh kesinlikle eskidir."

Oblomov pravdі mіrku, yak "eski". Kahramanlarını anlatan ilk mesajlar yavaş yavaş dzherelo romanını çekti, kendilerine "inshy Homer" diyorlar. Arkaik idil, özellikle Oblomivka envanterinde hatırlanan tarih öncesi Altın Çağı not edin, kahramanı son saate aktarın - destanda. Oblomov adım adım vichnist, de "şimdiki ve geçmiş kızgın ve karışık" olarak batağa saplanıyor ve sonuncusu gerçekten kızgın değil. Spravzhn_y yogo hayatı duyun - Stolz'u marna ile çok mutlu bir buti tadıyla kovalamayın, ancak navpaki, o zaman bir saat içinde yok olacak. Oblomov kendi otonom saatinde yaşıyor ve o da öldü, “başlamayı unuttuğu bir zaman vardı”. Kendi dünyasında kazanmak - utrimati, zupiniti saat, Omryan Oblomivka'nın mutlak poposuna yakalandı.

Oblomov'un ütopyası, ışığın bedeli, tarihin ışığı, boyanamayan güzelin ışığıdır. Ve bunun anlamı - ışık, metinin eklenmesi.

Goncharov, dünyevi yaşamın pozunu ima eden, yaşayan Farb'larla ideal olan küçük bir Oblomiv'dir. Uykulu Oblomivka bütün bir yaşam krallığıdır, ideal bir heykele dönüştürülmüş kesinlikle boş bir insandır. Oblomovka ölümdür.

Böylece Goncharov, kahramanını trajik bir fenomene götürür. Oblomov'un ışık yüzünden deliliği, yaşayanlar arasında ölü olduğu gerçeğine benzemektedir. Bütünlüğü, eksiksizliği, kendi kendine yeterliliği, bir cesedin, bir mumyanın niteliğidir. "Abo - güzel, ale asi heykeller." Aynı saatte romandaki tüm karakterler -hepsi oblomiv özelliğinin ulamkasından yoksundurlar- eksikliklerini, eksikliklerini yaşarlar. Vykonuyuchi yaşam programınız, makinenizin işlevi, tarihteki yılın kokusu. Oblomiv perebuvaє vіchnostі'da, ölüm gibi sınırsız.

Zdavalosya b, tse vyrіshu superchek Oblomov "іnshim" ile: ölülerin hayatta kalma umudu yoktur.

Unutuşun protestosunda, ölüm olarak ideal bir yaşam hayali umutsuz ama trajiktir. Oblomov gibi, halkın önünde namussuz ile ölümden sonra naif arasına koymak, onu iki kamp arasındaki ara tatlılığı emretmekten mahrum etmek için bir heves işareti, dahi, hayatlara seslendi. Oblomivske “rivno”, iki sıfır olmadığı anlamına gelir.

Goncharov'un kimliğinin doğruluğunu yasaklamak üstlenilmez. Vin zalishak sıfırla vich-na-vich okuyor - yuvarlak, eksiksiz bir svit Oblomov'un sembolü.

Sıfır, kitabın bileşimi ve ideal hakkında - karasal iklimde - kok kömürünün inceliği ve Goncharov'un tüm romanlarının adlarının onarılacağı “yaklaşık” harfi hakkında ortak bir bilgi var. .

Mikola Oleksandrovich Dobrolyubov (24 sichnya (5 şiddetli) 1836, Nizhniy Novgorod 17 yaprak (30 yaprak) 1861, St. Petersburg Mikola Oleksandrovich Dobrolyubov (24 sichnya (5 şiddetli) 1836, Nizhniy Novgorod 17 yaprak (30 yaprak) 156 yaşında) 1850'lerin ve 1860'ların dönüşü, yayıncı, devrimci demokrat, 1850'lerin ve 18'lerin başında Rus edebiyat eleştirmeni "Promin 'ışık" karanlık krallık"Ostrovsky'nin p'usu hakkında" Fırtına "demokratik-gerçekçi edebi edebi Yogo statti'nin bir bakışı oldu" Oblomivshchyna kimdir?" Goncharov'un romanı “Oblomiv” ve “Karanlık krallıkta ışık kaynağı” hakkında Ostrovsky’nin “Fırtına” hikayesi hakkında demokratik-gerçekçi edebiyat yanılsamasının gözü oldu. Gonçarova Oblomov Gonçarova Oblomov

Romantizm mayzhe'de şeytanlık yoktur. Romantizm mayzhe'de şeytanlık yoktur. Oblomov'un çizgisi ve ilgisizliği, tüm tarihte bir yaşam kaynağıdır. Oblomov'un çizgisi ve ilgisizliği, tüm tarihte bir yaşam kaynağıdır. Goncharov vermez mabut zhodnyh visnovkіv ile çıkmak istemiyorum. Goncharov vermiyor, mabut, zhodnyh visnovkiv ile çıkmak istemiyor. Dobrolyubov N.A. Makalenin "Oblomivshchyna nedir?" (travine 1859 s.)

Hayali Rus yaşamı, önümüzde yaşayan, mutlu bir Rus tipi, acımasız bir titizlik ve doğrulukla vicarbuvany. Hayali Rus yaşamı, önümüzde yaşayan, mutlu bir Rus tipi, acımasız bir titizlik ve doğrulukla vicarbuvany. "Tse kornniy, bizim halk tipimiz". "Tse kornniy, bizim halk tipimiz". Oblomіv іstotu değil, yaşlılığın azalan binası nedeniyle doğası gereği. Durumdan kaynaklanan yogo çizgisi ve ilgisizlik є. Kafa Oblomov değil, Oblomivshchina. Oblomіv іstotu değil, yaşlılığın azalan binası nedeniyle doğası gereği. Durumdan kaynaklanan yogo çizgisi ve ilgisizlik є. Kafa Oblomov değil, Oblomivshchina. Tse - oblomivshchina - є kelimesi, Rus yaşamının bagatokh tezahürlerini çözmenin anahtarıyız. Tse - oblomivshchina - є kelimesi, Rus yaşamının bagatokh tezahürlerini çözmenin anahtarıyız. Yu.Z. Gershkovich. Kanepelerde kırık.

"Oblomov aptal, kayıtsız bir doğa değil, pragmatik ve kayıtsız değil" "Oblomov aptal değil, doğada kayıtsız, pragmatik ve karamsar olmadan" Dobrolyubov, Oblomov'un alçakgönüllülüğünü olumlu iyiliğe itti ve doğru bir şekilde göstererek her şey için persh. Dobrolyubov peredusim podachiv ve Oblomov'un haysiyet eksikliğini pozitif iyiliğe doğru bir şekilde gösteriyor. N.V. Shcheglov. Oblomov ve Olga

“Oblomivka doğrudan anavatanımızdır, ustalar şoförlerimizdir, üç yüz Zakharov hizmetlerimiz için hazır olmaya hazırdır. “Oblomivka doğrudan anavatanımızdır, ustalar şoförlerimizdir, üç yüz Zakharov hizmetlerimiz için hazır olmaya hazırdır. Oblomov'un üzerimize oturması payının bir işareti ve mezarımıza bir söz yazmak için henüz çok erken” dedi. Oblomov'un üzerimize oturması payının bir işareti ve mezarımıza bir söz yazmak için henüz çok erken” dedi. Oblomiv ve Zakhar. Sanatçı T. Shishmarova. 1955

“Saatimi takdir et, M. Goncharov viv ve karşı Oblomov - Stolz. “Saatimi takdir et, M. Goncharov viv ve karşı Oblomov - Stolz. Ale Shtoltsev, ayrılmaz, zeki bir karaktere sahip insanlar, aynı anda düşünen herkes için є pragmatist ve sağa dönüşen, artık askıya alma hayatımızda değil ”. Ale Shtoltsev, ayrılmaz, zeki bir karaktere sahip insanlar, aynı anda düşünen herkes için є pragmatist ve sağa dönüşen, artık askıya alma hayatımızda değil ”. Yu.Z. Gershkovich. Stolz.

"Olga Illinska zdatnіsha, nіzh Stolz, genç yaşamımıza en yakın kahramanca bir eyleme." "Olga Illinska zdatnіsha, nіzh Stolz, genç yaşamımıza en yakın kahramanca bir eyleme." “Olga, gelişiminin ardında, şu anda yalnızca bir Rus Viklicati sanatçısı olan canlı bir ideali temsil ediyor; mevcut Rus hayatından. “Olga, gelişiminin ardında, şu anda yalnızca bir Rus Viklicati sanatçısı olan canlı bir ideali temsil ediyor; mevcut Rus hayatından. Mantığınızın harika açıklığı ve sadeliği ve kalbinizin ilahi uyumu bize düşman olacaktır. Mantığınızın harika açıklığı ve sadeliği ve kalbinizin ilahi uyumu bize düşman olacaktır. T.V.Shishmarova. Olga

"Suchasnik" dergisinin yayın kurulu üyelerinin Rus yazarlarının grup portresi. Üst sıra: L.N. Tolstoy, D.V. Grigorovich; alt sıra: İ. A. Gonçarov, İ. S. Turgenev, A.V. Druzhinin, A.N. Ostrovsky (1856) Suchasnik L. N. TolstoyD. V. Grigorovich І. A. Gonçarov İ. S. Turgen M. Ostrovsky

Oleksandr Vasilovich Druzhinin (8 (20) Zhovtnya 1824, St. Petersburg 19 (31) Sichnya 1864, age) Rus yazar, edebiyat eleştirmeni Saint Petersburg311864Rus201824Saint Petersburg311864Rus Druzhinin'in “Oblom. , Göğüs 1859) "Yazarın sanatçının gücünün ötesinde sanatsal yeteneği" romanına tamnitsa başarısını yendikten sonra, mabut, yenileriyle çıkmak istemiyorum ”. "Yazarın sanatsal yeteneğinin gücünün en iyisi" romanına başarının gizemini yendikten sonra, mabut, zhodnyh visnovki tarihini istemiyorum.

“Oblomiv ve oblomivshchina: sözler kısa bir süre için tüm Rusya'da uçuştu ve sonsuza dek vaatlerimizde kök salmış kelimeler haline geldi. “Oblomiv ve oblomivshchina: sözler kısa bir süre için tüm Rusya'da uçuştu ve sonsuza dek vaatlerimizde kök salmış kelimeler haline geldi. Koku, bize yorgun süspansiyonun görünümlerinin sayısı hakkında bir fikir verdi, koku önümüze bir dizi fikir, görüntü ve ayrıntı verdi, ki bunlar bir bütün olarak sise atılmış gibiyiz " - Druzhinin yaz. Koku, bize yorgun süspansiyonun görünümlerinin sayısı hakkında bir fikir verdi, koku önümüze bir dizi fikir, görüntü ve ayrıntı verdi, ki bunlar bir bütün olarak sise atılmış gibiyiz " - Druzhinin yaz. Oblomov'un rüyası. Akşamdan önce Vitalna'da. Sanatçı S. Shor. 1936

“Komik taraf için değil, zavallı yaşam için değil, sevgili Illy Illich Oblomov'un zayıflıklarını bize göstermek için değil. “Komik taraf için değil, zavallı yaşam için değil, sevgili Illy Illich Oblomov'un zayıflıklarını bize göstermek için değil. Gerçek sevgi ve merhamet temelinde, kendi topraklarının bir adamı gibi ve doğru zamanda, bir çocuk gibi değil, nazik bir çocuk gibi, yaşam ve gelişme koşulları için iyi, bizim için sevgili kazanın. " Gerçek sevgi ve merhamet temelinde, kendi topraklarının bir adamı gibi ve doğru zamanda, bir çocuk gibi değil, nazik bir çocuk gibi, yaşam ve gelişme koşulları için iyi, bizim için sevgili kazanın. " Bir tip gibi, bir sevgili gibi, bir Rus halkı gibi olmak gibi pahalı eleştirileri kırmış olmak. Yu.Z. Gershkovich. Oblomiv.

Druzhinin, Oblomivshchina hakkında sadece sosyal kötülük hakkında değil, insan doğasının özellikleri hakkında, bu spilnyh hakkında, o ulusun insanlarının nasıl büyütüleceği hakkında konuşuyor. Druzhinin, Oblomivshchina hakkında sadece sosyal kötülük hakkında değil, insan doğasının özellikleri hakkında, bu spilnyh hakkında, o ulusun insanlarının nasıl büyütüleceği hakkında konuşuyor. “Oblomovizm, temelde Metropolitan Goncharov tarafından resmedildi, Rus yaşamının güçsüz yanından yoksun kalmak istiyorum, ama aynı zamanda gelişip bizimle birlikte yaşadığı ve farkında olmadan güçlendiği için, Rusya'nın olduğunu düşünmek değildi. aynısını koparmak. Kendi seçimim gibi bir roman dünyevi metinlerle çevrilecekse, gösterirseniz, size onu hatırlatacak bazı önemli ve çok önemli ipuçları var! ” “Oblomovizm, temelde Metropolitan Goncharov tarafından resmedildi, Rus yaşamının güçsüz yanından yoksun kalmak istiyorum, ama aynı zamanda gelişip bizimle birlikte yaşadığı ve farkında olmadan güçlendiği için, Rusya'nın olduğunu düşünmek değildi. aynısını koparmak. Kendi seçimim gibi bir roman dünyevi metinlerle çevrilecekse, gösterirseniz, size onu hatırlatacak bazı önemli ve çok önemli ipuçları var! ” A.V. Druzhinin

Eleştirmen, oblomivshchina'nın delicesine kötü ve mengene olduğu gerçeğine uzak bir bakış açısıdır: “Oblomovshchina, sanki bir çürüklük, umutsuzluk, iğrenç ve kötü çabalar gibi bir rehberdir ve tüm genç topraklarsa insanların kökleri gibidir. Kızgınsa, ona kızmak, akşamın ortasında gözleri kızgın bir çocuğa ve büyüklere yüksek sesle kızmak demektir." Eleştirmen, oblomivshchina'nın delicesine kötü ve mengene olduğu gerçeğine uzak bir bakış açısıdır: “Oblomovshchina, sanki bir çürüklük, umutsuzluk, iğrenç ve kötü çabalar gibi bir rehberdir ve tüm genç topraklarsa insanların kökleri gibidir. Kızgınsa, ona kızmak, akşamın ortasında gözleri kızgın bir çocuğa ve büyüklere yüksek sesle kızmak demektir." Druzhinin, Oblomov'un kötülüğe olan olumluluğunu tokatladı ve açıkça değerlendirdi. "Rus oblomivshchina, artıkları, aptallığımızın içinde bulunduğu zengin Metropolitan Goncharov tarafından ele geçirildi, ancak çürüme ve bozulmaya aşina değiliz ... Oblomiv bir çocuk, bir bez bebek değil, uykucu kafası ahlaksız değil." . .. Druzhinin, Oblomov'un kötülüğe olan olumluluğunu tokatladı ve açıkça değerlendirdi. "Rus oblomivshchina, artıkları, aptallığımızın içinde bulunduğu zengin Metropolitan Goncharov tarafından ele geçirildi, ancak çürüme ve bozulmaya aşina değiliz ... Oblomiv bir çocuk, bir bez bebek değil, uykucu kafası ahlaksız değil." . .. Böyle tatlı bir kalp arayan Oblomov, Druzhinin zverta, pişmanlık duymayan zaferlerin ve Olga ve Shtolts'un şarapları gibi "kısa ömürlü, pratik bilge adamlara" boğuk bir bakış attı. Böyle tatlı bir kalp arayan Oblomov, Druzhinin zverta, pişmanlık duymayan zaferlerin ve Olga ve Shtolts'un şarapları gibi "kısa ömürlü, pratik bilge adamlara" boğuk bir bakış attı.

DMİTRİ İVANOVİÇ PISARIV () OBLOMIV. Roma İ. A. Goncharova Ölülerin bir yorganını tasarlayan yazar, dişlek infüzyon, sanki bir adama rosum ilgisizliği verecekmiş gibi, sıkışmış, yavaş yavaş tüm yaramazları avlayacak ve bağlayacak ruhun tüm güçleriyle opanovuyu , insan, akıllı eller ve duygu. Ölülerden bir yorgan tasarlayan yazar, dişlek bir infüzyon, sanki Luda'ya rosum ilgisizliği verecekmiş gibi, acı veren, yavaş yavaş ruhun tüm güçleriyle opaklaşacak, tüm insanları avlayacak ve bağlayacaktı. güzel, insan, akıllı ruffs ve duygu. Tsya ilgisizliği, dünya insanlarının bir tezahürü haline gelir, en popüler biçimlerde ortaya çıkar ve en çekici nedenlerle üretilir; Ale skrіz u nіy gra Başrol yemek daha korkunç: "Şimdi hayat nedir? Ne için çalışmalı?" insanların genellikle kendi türlerinden bilebilecekleri yiyecekler. Tsya ilgisizliği, dünya insanlarının bir tezahürü haline gelir, en popüler biçimlerde ortaya çıkar ve en çekici nedenlerle üretilir; ale skrіz nіy gra'da baş rolüm beslenmekten daha korkunç: "şimdi yaşamak mı? ne işe yaramak?" insanların genellikle kendi türlerinden bilebilecekleri yiyecekler.

Oblomovshchina, "Goncharov" olarak adlandırılan bir hastalıktır, kabul edilenin gelişimi ve Sloven doğası ve askıya almamızın ömrü. M. Goncharov'un romanında kapitone rahatsızlıkların gelişiminin Tsei. Oblomovshchina, "Goncharov" olarak adlandırılan bir hastalıktır, kabul edilenin gelişimi ve Sloven doğası ve askıya almamızın ömrü. M. Goncharov'un romanında kapitone rahatsızlıkların gelişiminin Tsei. Bir motivasyon bedeli için, romanın tüm planı, motifler çok düşünülmüş, ancak yeni bir şekilde, ne kadar ilginç olursa olsun yeni bir insan tipi yok. Bir motivasyon bedeli için, romanın tüm planı, motifler çok düşünülmüş, ancak yeni bir şekilde, ne kadar ilginç olursa olsun yeni bir insan tipi yok. M. Goncharov'un romantizminde, her insanın iç hayatı okuyucunun gözleri önünde görülür. M. Goncharov'un romantizminde, her insanın iç hayatı okuyucunun gözleri önünde görülür.

Oblomov ve Oblomovshchina hakkında yazar Ilya Illich Oblomov, romanın kahramanı, M. Goncharov'un oblomivshchina'yı dürtmesi gibi, bu rosum ilgisizliğini kendi başına getirecek. Romanın kahramanı Ilya Illich Oblomov, M. Goncharov'un oblomivshchyna'yı dürtmesi gibi pembe ilgisizliği dikkate alacaktır. Oblomivshchina kelimesi edebiyatımızda ölmeyecek: O kadar uzağa katlanmış ki, Rus hayatımızın suttalarından birini o kadar belirgin bir şekilde karakterize ediyor ki, imovirno, edebi, hareketli dünyaya nüfuz etti. Oblomivshchina kelimesi edebiyatımızda ölmeyecek: O kadar uzağa katlanmış ki, Rus hayatımızın suttalarından birini o kadar belirgin bir şekilde karakterize ediyor ki, imovirno, edebi, hareketli dünyaya nüfuz etti.

Stoltse hakkında yazar Andriy Ivanovich Shtolts, Oblomov'un arkadaşı, tam bir cholovik, böyle bir insan, acı bir süspansiyonda çok az. Andriy İvanoviç Shtolts, Oblomov'un arkadaşı, tam bir insan, böyle bir insan, günden güne askıya alınan birkaç kişi. Stolz'un doğası sağlıklıdır; Gücümü öğrendim, istenmeyen durumlar karşısında zayıf değilim, savaşmak için yalvarmıyorum, bunalsam da ondan ayrılmıyorum; hayat yeni bir bahar ile canlıydı ve corys üzerinde vikoristovuyu, bir gülde yaşamak, akarsu, göster bana, ama vikhoyuchi onun içinde, daha doğal olarak estetik. Stolz'un doğası sağlıklıdır; Gücümü öğrendim, istenmeyen durumlar karşısında zayıf değilim, savaşmak için yalvarmıyorum, bunalsam da ondan ayrılmıyorum; hayat yeni bir bahar ile canlıydı ve corys üzerinde vikoristovuyu, bir gülde yaşamak, akarsu, göster bana, ama vikhoyuchi onun içinde, daha doğal olarak estetik. Yu.Z. Gershkovich. Oblomov ve Stolz

Olga hakkında yazmak Olga Sergiyivna Illinska, bizim saatimizde olduğu gibi, güne hazır olacağı için fikirlerini şekillendirebilecek bir kadın tipini temsil ediyor. Olga Sergiyivna Illinska, güne hazırlanma saatimiz olduğu için bu fikirleri oluşturamayan bir kadın tipi. Tanıklığın doğallığı ve görünümü, Olga'nın eşlerden nasıl görüldüğünün eksenidir. Tanıklığın doğallığı ve görünümü, Olga'nın eşlerden nasıl görüldüğünün eksenidir. Oblomov ve Olga. Sanatçı M. Klyachko. 1951

İki tattan üçü, kelimelerde doğruluk ve vchinka, coquetry anlamında, pragmatizm, gelişime pragmatizm, aşk inancında basit ve ciddi, hileler ve kurnazlık olmadan, belirli bir miktarda yasayı feda etmenin zihninde. İki tattan üçü, kelimelerde doğruluk ve vchinka, coquetry anlamında, pragmatizm, gelişime pragmatizm, aşk inancında basit ve ciddi, hileler ve kurnazlık olmadan, belirli bir miktarda yasayı feda etmenin zihninde. Olga'nın rozvitku'daki ifadesinin karakteri. Olga'nın rozvitku'daki ifadesinin karakteri. Yu.Z. Gershkovich. Olga.

giriş

"Oblomov" romanı, Ivan Andriyovich Goncharov'un yaratıcılığının zirvesidir. Ulusal öz-farkındalığın destansı bir tarihi haline gelen kazanma: Açılışı kazanmak ve Rus eyleminin tezahürlerini ortaya çıkarmak.

Romanın ardından bir eleştiri fırtınası yarattı. N.A.'nın tüzükleri Dobrolyubova "Oblomivshchyna nedir?" Druzhinina, D.I. Pisarva. Ruhlarda önemsiz olan koku, Oblomov'un imajının türü hakkında, oblomivshchina gibi şüpheli bir fenomen hakkında konuştu. İlk plana romantizm içinde Tse vistupaє. Vazhaєmo, daha alakalı ve güncel, cildimizde bazı dağınık figürler var: lin, korku, biraz değişim korkusu ve inshі. Romanı okuduktan sonra bize kahramanı anlattık. Neden hepsini hatırladın, kahramanları hafife alınan chogoları neden bastırmadın? I.A.'nın romanı hakkında kritik istatistikleri okumak gerekiyor. Goncharova "Oblomiv". Ortaklar tarafından verilen değerlendirmeleri takdir ediyoruz І.А. Goncharova - N.A. Dobrolyubov ve D.I. Pisarvim.

Meta: canlılık, yak romanı I.A. Goncharova "Oblomov" N.A. Dobrolyubov ta Pisarєv.

.Keşfetmek kritik makalelerÜZERİNDE. Dobrolyubova “Oblomivshchyna nedir?”, Pisarєva “….”;

.Romanın değerlendirmesini analiz eder;

.Pisarova D.I. Ben Dobrolyubova N.A.

Bölüm 1. N.A.'nın değerlendirmesinde "Oblomov" romanı Dobrolyubov

Oblomiv çömlekçi yazarlarının iyi aşıklarının eleştirisi

"Oblomiv" romanının değerlendirilmesi gibi anlaşılması kolaydır Dobrolyubov N.A. makalesinde "Oblomivshchyna nedir?" İlk kez 1859'da "Suchasnik" dergisinde yayınlanan won, Dobrolyubov'un edebi-eleştirel majestelerinin en sıkıcı konuşmalarından biri haline geldi, estetik düşüncesinin genişliği ve özgünlüğü, aynı saatte küçük, büyük bir askıya alma benzeri programatik Tsya stattya wikkk, muhafazakar, liberal-soylu ve burjuva topluluğunun menfaatlerinden hoşlandı ve devrimci-demokratik kampın okuyucuları tarafından yüksek puan aldı. Ana hükümleri ve "Oblomov" un yazarının kendisini tamamen dikkate alarak. Dobrolyubov'un tüzüğünün düşmanları için yeni ortaya çıktı, ancak 20 Mayıs 1859 r'de yazılmıştır. P. V. Annenkov'a: “Oblomivshchina hakkında inşa edilmem, başka bir şey bilmeyenler hakkında bir şeyler söylemem mümkün değil. Win tse, mabut, geçti ve her şeyi teslim etti. Saygın şaraplarından ikisi bana daha az bunaltıcı geliyor: Sanatçının ruhu ondan korkmalı. Aynı şarap, sanatçı olmayan kim bilir? Birkaç sıyrıkla, birkaç lekeyle, orada ve oradaydık ve bunları Bolinsky'de bütün bir boğazla çabucak tahmin ettim.

Dobrolyubov, kelimenin sanatçısı Goncharov'un yaratıcı yönteminin tekilliğinin açılışında. Yazarın sanatsal yeteneğinin gücü ve romanın sıra dışı zenginliği nedeniyle okuyucunun değişimin sınırlarını genişletmesini isterim.

Eleştirmen, Goncharov'un yaratıcı tarzını araştırıyor, sanki yarattıkları yenileri korkutmuyor, onu yaşam imgesinden yoksun bırakıyor, sanki ona soyut felsefeye bir şey olarak değil, doğrudan kendi başına işaret ediyormuş gibi. “Romanla oynarken, okuyucunun ve haberlerin hemen önünde nasıl yapacağınızı bilmiyorsunuz: fiyatınız sağda. Merhamet et - kısalığın için söyle, ama yazar için değil. Size canlı bir görüntü sunuyoruz ve yalnızca çalışma esnekliği için kefil oluyoruz; ve orada, sağda, görüntü nesnelerinin adımları var: kesinlikle baiduzhiy'e tsiy kazanın. "

Gerçek bir sanatçı olan Goncharov, persh bir sanatçıdır, ancak önemsiz bir ayrıntıyı görselleştirmek istemiyorum, sadece her iki taraftaki düşünceleri görebilirim, onu düşünebilirim ve sadece yaratmayı, bir imaj yaratmayı düşünürseniz, sonra fiyatı kağıtlara aktarıyorum, Bu ilahi bir yapıdır - her züppelik anında, hayat vardır, hepsinde o tazelik ve bir sanatçının takıntısı olmayana kadar önünde kırpma ”.

Her şeyden önce, gündüz, uzama yanılsaması ile baş okuyucuya şiirsel bir bakış sunulur. Zhodnі üçüncü şahıs mobilyaları romanda yer almıyor. Oblomov'un çizgisi ve ilgisizliği, tüm tarihte bir yaşam kaynağıdır. Ayrıca Goncharov'un yöntemini, notlarını ve açıklamalarını N.A. Sevelim: “... Görünüşlerden istememek, sanki bir kez bakışımı atmış gibi, yeterince dışarı çıkmamış, sebeplerini bilmemek, görünüşlerle sesini duyuramamak. Bir vipadkovy görüntüsü elde etmek istiyorsanız, önüne vurarak sürekli önemi olan bir tip olacaksınız. Oblomov'u stosuvalos olan herkes için aynısı, giderek daha fazla boş ve varolmayan konuşmalar yapıyor. Her şeyi sevgiyle halledip, her şey rapora ve canlı bir şekilde itaatkar hale geldi."

Eleştirmen vvazhaє, yalan söyleyenler ve uyuyanlar hakkındaki görünmeyen hikayelerde olduğu gibi, iyi kalpli Linivets Oblomov ve dostluk değil, aşk uyandırılamaz ve acımasız bir titizlik ve doğrulukla; Onlardan yeni bir sözümüz şüpheli bir gelişmeden tanındı, açık ve kesin olarak, kırılmadan ve çocukça umutlar olmadan, ancak daha fazla gerçeğin kanıtı ile söylendi. Tse kelimesi oblomivshchina'dır; sadece Rus yaşamının tezahürlerinin bagelini çözmenin bir anahtarı olarak hizmet ediyor ve Goncharov'un romanının muazzam bir önemi olduğunu, ancak tüm kısır hikayelerimiz için olmadığını belirtmekte fayda var. Oblomov tipi ve tüm oblomivshchyna'nın daha fazla bachimo'su var, sadece güçlü bir yetenek noktasından çok uzak değil; Rus hayatının yeni tvirine, saatin işaretine aşinayız."

Dobrolyubov, scho demektir baş kahraman roman, ilk edebi eserlerin kahramanlarına benzer, ikincisinin görüntüsü tipik ve düzenlidir, ancak Goncharov dövüldüğü için hayal etmesi o kadar kolay değildi. Tipi ve O.S.'yi değiştirdiler. Puşkin, ben M.Yu. Lermontov, I.S. Turgenєv, sadece bira, bir saat içinde bir değişiklik örneği. Yakınlaştırılmış yeni bir farkındalık aşaması gibi bir yetenek, edebiyat tarihinin önemli bir timsahını yenerek, günün yeni bir anlayışının özüdür. Dobrolyubov'un düşüncesi üzerine böyle bir güveç, Goncharov I.A.'yı paramparça ediyor.

Oblomova, N.A. Dobrolyubov, ana karakterin pirincinin çoğunu görüyor - atalet ve ilgisizlik, Oblomov'un askıya alınmasının nedeni, ahlaki ve pembe gelişiminin özelliği.

Vikhovuvsya, rahatsızlık ve sibarlığın bir hatasıdır, "göz kırpmanın gagası, ama yeni olanın ve verginin ve çocuğun beybakı - kimin için." Kendiniz uygulamanıza gerek yok, verilen gelişme bu rozumovuuvіtu. "İç güçler", "talep için" neşelenmez ve solmaz. Ciddi ve kendini unutkanlık şeklinde ilgisizlik ve karakter eksikliğine yol açmak bir tür vikhovannya.

Oblomov kulağa bir robot gibi gelmiyor, zorlama yeteneğini değerlendirmek uygun değil, tavizsiz ve ciddi, aktif olarak büyümek istiyor. Yogo bazhannya є biçimden yoksun bırakıldı: "İyi bir b, yakbi tse'nin ekseni oldu"; Ama mümkün olabilir, bilmiyorum. Dünyayı sevmek için kazan, birayı sev, eğer dünyanın gerçek için gerçekleşmesi gerekiyorsa. Oblomov istemiyor ve hiç de pratsyuvati'de değil, yüzlerce insanın her şeye doğru olması anlamında değil, gerçekten hiçbir şey bilmeden ve bilmeden, yılanda değil, doğru ciddi adaleti üstlenmek istemiyor.

Doğadan Oblomiv bir lyudin, yak ve hepsidir. "Ale küçük çağrı, bazhan'ınızın memnuniyetini otrimuvati, güçlü zusil'den değil, diğerlerinden", onu yeni bir kayıtsız kabalığa itti ve onu ahlaki köleliğin sefil kampına çağırdı. Başkasının iradesine köle kazanmak: “Kazanmak, bir deri kadınının kölesidir, bir deri kadının, bir deri shahrai'nin kölesi, onun üzerine irade almak isteyen. Crypak Zakhara'nın bir kölesini kazanın ve sahibine kadar büyümenin daha fazla olduğunu görmek önemlidir. " Hiçbir şey bilmiyorum, bu yüzden gönüllü olarak Ivan Matviyovych'in kölesi oldum: “Konuş ve çocukken beni memnun et ...” Yani gönüllü olarak köleliğe alındı.

Oblomov, kendi yemeğini koymadan da yaşamını kavrayamaz, artık bir anlam, bir yaşam belirtisi olan yaşam. Oblomov'un ideal mutluluğu - oturma hayatı - “seralar, sıcak yataklar, bir erkekte semaver ile geziler vb. sokak, yak köylüleri pratsyuut ".

Mutluluğunun küçük ideali, Illia Illich bulo kavrayışı ve yo. Roz'nuyuchi değil onların stosunits'i ışığa ve askıya alma, Oblomov, zoosuly, hayatını anlamamak ve işi ve refahı hizmete getiren kişiden sıkıldığını ve nudguvav olduğunu. "Bütün sen karaladın ve karaladın ve" ürkütücü robotlar "a çok öfkeyle teknede yattı.

Oblomov tarafından karakterize edilen Dobrolyubov, Evgen Ongin A.Ş. Pushkina, "Saatimizin Kahramanı" M.Yu. Lermontov, "Rudin" I.S. Turgenova ve ін. Ve burada eleştirmen zaten bir okryemy kahramanı hakkında değil, şüpheli bir fenomen - oblomivshchina hakkında konuşuyor. Bütün için kafa sürüşü, böyle bir visnovok N.A. Dobrolyubova: “Eminim birçok insanım var (Oblomov), onları yürekten tanıyorum, hayatın duyularını merak ettim ve mantıklı bir bakış açısına gidebilirdim. hayatım mucizelere ... , hayatında meth'i kırma ve iyi bir performans bilmiyorum. Bu koku, dürtmeyi görebilir ve hemen bana yardım edip edemeyeceğinizi görebilir, Oblomov ile olan farkı hayal edebiliyorum. Spravdі, açık, örneğin, Ongіn, Saatimizin Kahramanı, Vinen Kimdir? pirinç, mayzhe kelimenin tam anlamıyla Oblomov'un pirincine çıkıyor. "

Dali M. A. Dobrolyubov, kahramanların benzer figürleridir: Oblomov gibi tüm kokuları düzeltirim, yazarım, yaratırım veya düşünmeme gerek kalmaz, Oblomov düşüncelerini verandada fitil eder; Oblomov'u vibir, svidomo, ale shvidko kitabı yomu nabrida'da, yaratımlarının kahramanları gibi okuyun; servisten önce, koku eklenmez, ev hayatı bire bir benzer - kendi hakkınızı bilmiyorsunuz, hiçbir şeyden memnun değilsiniz, daha soğuk. Zagalne sposterіgaє eleştirmen ve insanlar - znevaga. Yani kadınlara yetiştirilme eyleminin kendisi: “Sevmek istemiyorum ve kohanna'da shukati'nin ne olduğunu bilmiyorum, bu yüzden hayattaki gibi. Kadınla pooketuvati kokusunu koklamayın, küçük lolka'yı onlara bırakın, yaylara nasıl çöker; isteksizce kendin kokusuna direnme ruhum...yak! tsim buvaє duzhe, їhnya barvysta doğasından memnun! Ale sadece ciddileşene kadar trochi dіyde, koku kokusunu koklayabilirsin, ama onun önünde küçük bir kız değil, bir kadın, sanki onları haklarına kadar vimagati povagi görebiliyorlardı - pis koku masumca dönüşüyor bir ganebna akışı. Tüm cich panianların korkuları tavizsizdir." Kendini küçümsemek için sevmeye çalış; ale bu meta ile sallanmanın kokusu, anneler neden basit olanlardan memnun olup onlardan övgüyü sessizce duyarlar, karşılarında kendilerine havlarlar. Koku, aşağılamalarınızdan memnun.

Yasalar sayesinde, Dobrolyubov'un "Oblomovism" anlayışına öncülük etmesi, ışıkta tutarsızlık, hediye ve tamamen mantıksızlıktır, sebepsiz, kahramanların kanıtları zengin olamaz, ancak onlar açısından zengin değildir.

Dobrolyubov N.A., Oblomov, Nevsky Prospekt'teki partilere ve kutlamalara gidemeyeceğini düşünmediğini söyledi. Oblomov'un özgünlüğünün vizyonunun eleştirmeni: mizacına küfür, vik (son saat belirir).

Yemek, edebiyat türünün ne kadar kötü olduğu, eleştirmen yazarların yeteneğinin gücü, bakışlarının genişliği ve yeni çevre tarafından yönlendirilirler. Dobrolyubov, I.A. Çömlekçinin kahramanı, unutulmanın ışıkta genişlediğinin bir kanıtıdır: “Yeniden enkarnasyonun hala görüldüğünü söylemek mümkün değildir: günümüzde artık binlerce insan bir saatini işte harcıyor ve bin insan da almaya hazır. yardım için iş yukarı. Zincirin biraz yeniden yapılandırılması - Goncharov'ların tasarımları olan Oblomov türünü getirmek için. "

"Oblomiv" romanının yönetmenleri vazhay Dobrolyubov, "daha önce topluluğun yardımına götürülen ışıklı ve nazik küçük yataklar hakkındaki düşünceyi değiştirdi". Katip zekayı yakınlaştırır ve yasanın yazarı oblomivshchina, ala, vvazhaє'ya ruhunu bükerek ve oblomivshchina'yı överek, gerçeği kendi kendine söyleyerek göstermek için: “Oblomivka doğrudan babamızdır, ї ustalar hazır olan habercilerimizdir. Oblomov'un üzerimize oturması payının bir işareti ve mezarımıza bir söz yazmak için henüz çok erken” dedi.

Yine de, Oblomov'da olumludur, yani bir eleştirmendir, insanları aptal yerine koymaz.

Dobrolyubov, Goncharov için, saate yapılan bir çağrının ardından, viviv "protiotrut" Oblomov - Stolz - bir yaşam için bir dyyalnu lyud - pratsyuvati anlamına gelir, hatta saat henüz talimat verilmemiştir.

Dobrolyubov'a göre, süspansiyon için en uygun kişi Olga Illinska. "Olga, gelişiminin ardında, ilahi gri uyumdaki mantığımızın benzeri görülmemiş netliği ve sadeliği nedeniyle, tıpkı şimdiki Rus yaşamındaki mevcut Rus sanatçı gibi vizyoner bir ideali temsil ediyor.

"Oblomovizm iyidir, bilirsiniz, her türlü büyüyebilirsiniz, maske takarsanız, güçlü bir tarzınız varsa, bunun üzerine acımasız bir mahkeme istiyorsanız..."

Uzagalnyuchi vischevikladene, stattya N.A. olan birine visnovka gitti. Dobrolyubova "Oblomivshchyna nedir?" askıda-politik olarak doğada çok edebi olmayın.

Romanın ana karakterini karakterize eden Dobrolyubov, sert eleştirilere dayanacak, ancak sadece bu konuda olumlu olacağım - kimseyi kandırmayacağım. Eleştirmen, Oblomov'un karakteri aracılığıyla tanığı, baş ağrısı olarak adlandırılan "Oblomovism"e yönlendirir: ne kadar kayıtsız, atalet, isteksizlik ve kayıtsızlık, askıya alma iradesinin olmaması. Başkalarıyla paralellik kurun edebi yaratıcılar, Cikh yaratıkların Otsіnyuchi kahramanları, Dobrolyubov onlara "kardeşler-piçler", vkazuyuchi bir çok kişilik olarak adlandırdı.

Dobrolyubov'un romanındaki tüm kahramanlar, şüpheli-politik bakışlarının gücünden, zihinlerinden değerlendirilir ve onlardan rüya gibi bir kamp ve arkalarında insanların hikayesi vardır. Olzi Illinsky'ye geri dönmek güzel.

Bölüm 2. D. Pisarєva'nın görüşüne göre "Oblomov" romanı.

Dmytro Ivanovich Pisarєv, konuşulan kelimeyi söyleyen kişide rozmіrkovuyuchi, adım adım І.A. romanına gidin. Goncharova "Oblomiv". Pisarov'un düşüncesinde, "söylenen söz, yaşamın derinliğine ve zagalnuyu bik'i vurmak için dermal görünümlere hayret etmek için şarkı söylüyor, çünkü her kalp canlı canlı dürtülecek ve derinin saatini çalacak." Gerçek insan, aşağılık ruhun eylemini ruha ve yaşama katkısını, kendisini canlandıran düşüncenin görüntüsünü getirmek için şarkı söyler. Znachayuchi, scho tse, "Oblomov" romanının yazarı Pisarєv D.I. tarafından kandırılan bir spravzhny şarkı hakkında söyledi. .. ”

D.I. Pisarєv vvazhaє, romanın çağ ve Rus askıya alınması için özellikle önemli olan tüm başkentler ve halklar için güncel olduğunu. “Ölü, dişlek bir infüzyon arayışı tasarlayan yazar, sanki Luda'ya rosum ilgisizliği veriyormuş gibi, tüm güzel, insani insanları avlayacak ve kendine bağlayacak olan ruhunun tüm güçleriyle yavaş yavaş sıkıştı. , akıllı ruffs ve duygu. Qia ilgisizliği, dünya insanlarının bir tezahürü haline gelir, en popüler biçimlerde ortaya çıkar ve farklı nedenlerle üretilir. "

Ongin ve Pechorin gibi Kremlin'in ilgisizliğinde Dobrolyubov adına, ilgisizlik nedeniyle Dobrolyubov'dan çağrılan Pisarov, barışçıl, barışçıl. Vimushena ilgisizliği, zgіdno'nun Pisarєvim'i, aşırı güç nedeniyle ona karşı mücadele ile boğuşuyor, haklı ve her zaman umutsuz arzular karşısında dışarı çıkmalarını istediler. Bu tür ilgisizliğe byronizm, hastalık denir. güçlü insanlar... Pokirna, huzurlu, aşağılanmış, ilgisizlik - tüm oblomivshchina, rahatsızlıklar, kabul edilenlerin gelişimi ve askıya almamızın Sloven doğası ve hayatı.

Goncharov romanında kapitone rahatsızlıkların gelişimi. “Heyecan o kadar kasıtlı ki, çok fazla vipness, yeni bir örnek, birçok ilginç ayrıntı yok; Ana fikri geçmek için sahnenin tüm çevresi boyunca ve aynı zamanda fikir fikrinde yazar, hobiyi eylem için korkutmaz, yeni görüntünün aynı kısmından fedakarlık yapmaz. birey, o devletin karakteri."

Tsyo romanının Naybіlshu değeri nöbetçideki eleştirmen bach iç ışık insanlar ve ürkütücü bir şekilde en güzel şekilde parıldayan ışık, ihtiyatlı olunması gereken bir erkeğe kendi başına verilmişse, son günlerde yatmamak, bir kamp parçasına konmamak, nasıl bir adam gibi görünmek bir tür vipadin mobilya. I'yi okumak için çok az olasılık gereklidir. Goncharov. “Fikir, iş dostu podiaların dedikodularında bölünmek değil: Bir ip var ve sadece kendi içinde gelişmeli, sonuna kadar yapılmalı ve sonuna kadar, tüm ilgiyi yardım almadan alacağız. yabancıların, kenar çizgilerinin, tanıtım mobilyalarının. Fikir o kadar geniş ki, hayatımızın o kadar zengin taraflarını arıyorum ki, bir fikir de dahil, ona bir güveç olarak bakmıyorum, hikayenin yazarı, en ufak bir esneme olmadan, yapışmıyor tüm yiyeceklere, ama ben hallediyorum.

Yazarın Pisarєv vvazhaє imajının ana fikri bir spokiynoi ve pokirnoi ilgisizliği olacak. Vitrimanın ilk fikri kalıntıdır; Bir saat önce, yaratıcılık süreci kendini yeni bir psikolojik görevle tanıştırdı, örneğin, ilk düşüncelerinizi geliştirmeye başlamazsanız, bunu kendiniz yapmanıza izin verilecek, çünkü buna izin verilmedi, yapabilirsiniz, hayır ne önemi var. "Oblomov" da iki resim var, ancak son, sıra belirlendi, nüfuz etti ve bir tane daha ekledi.

Pisarєv vvazhaє romanının erdemleri sayesinde, analizin gücü, insan doğası, özellikle şevk ve kadınsı hakkında giderek daha incelikli bilgi ve buna ek olarak, çizginin ön saflarında iki büyük psikolojik çalışanın eklenmesi.

Rosum ilgisizliğine izin verecek olan kahramanı Illy Illich Oblomov'u karakterize eden Pisarєv, tanımı gereği oblomivshchina türünü ve evet, bir özellik ile geleceğim: “Oblomivshchina kelimesi Rus edebiyatımızda ölmez: aynen böyle.

Romanın kahramanı ilgisizliğin sonuna çağırmadan önce, eleştirmen şu nedenleri verdi: “eski Rus yaşamının uğultusu, rahipliğin sesi, fiziksel ihtiyaçlarınızın sonuna kadar bunun aylaklığına ve unutmasına. unutmak; Genel bir pembe rüyayla düzinelerce kayayı çiğneyen tövbe etmeyen babalara sevgi dolu, tamamen anlaşılmaz görsel çağrılar için bir onur kazanın ... yeni bir şekilde, ilk kez, ilk kez, canlıları sürmek, çocuğun kötülüğünü güçlendirmek ve yumuşaklığın yıkıntıları üzerinde büyülüydüler, böylece çocuğun kayasının etrafına fırlatılabilirlerdi: ilki, babanın düşüncesi üzerine, çocuğun yıldırımını tasavvur edebilirdi; diğerleri, fiziksel güçlerin sağlığını ve gelişimini harekete geçirebilir. Eğlenmeyi umuyorum, uykunun hayalini kuruyorum, çocuğun tüm rahiplerine ve primchalarına, onlara engel olmayan, ister sert bir kulak olsunlar, ama göremeyenlerden bir geri çekilme. ama üşüyebilirler, yanabilirler ve kim olursa olsun Aptal, sağır bir hayatın rutin durumu olan uyku, babalarının ve hemşirelerinin ölümüne üzülmeyenler tarafından desteklendi." Standdan Vyyshovshi, Ilya Illich, okuduktan ve kaldırımda büyüdükten sonra, hangi zoosuv, bir hayatı olan, insanların itaatini sevindirecek. Tüm rozumda zezum kazan, ama bağlantı, iyilik ve verimlilik hakkında fikirlerden kaçabileceğimi düşünmedim. Osvita navchila yo zvezda icearstvo; ale nasinnya, ruhuna doğa ve ilkel kötülükle atmak, meyve verdi.

Davranışlarımızın çok olması için Oblomov, kayıtsız baiduzizmini insanlara ve hayata felsefi bir bakışla açıkladı. Oblomov'un ilgisizliğini anlatan Pisar, anlamlıdır, ancak kahramanın ruhu sertleşmemiştir. pozitif pirinç: İnsanların titizliğini bilmek, saflığı ve tazeliği korumak, iyi hissetmek, sevmek ve dostluk, dürüstlük, saflığı görmek ve iyi hissetmek için daha iyidir. Ama yine de kokuyor: tazelik neredeyse bir marn ve yeniler için ve yeni enerjide mahvolamayanlar için, ufalanmış gibi sevmekten, hasta olmaktan ve yaşamaktan bıkmış olanlar için. Tüm bu uzmanlık, hiçbir erkeklik ve güçte, kendi kendine yetmede olmasa da uyarlanabilir. Korku ve kir Kazanmak istemeyen aklında değil.

Pisarєv vvazhaє, bu tür Oblomov'lar Rus edebiyatı ve Rus yaşamı açısından zengindir, "zhayugidnі'nın kokusu, geçiş döneminin kaçınılmaz tezahürleri; iki hayatın sınırında durmak kötü kokuyor: eski Rus ve Avrupalı ​​ve birden fazlasına gidemezsin. Saçmalık zamanında, mücadele zamanında, iki başak, kampın dramatik doğası; orada ve sonra düşüncenin smilivisti ile sorumsuz eylem arasındaki uyumsuzluğun nedenleri ".

D.I. Pisarєv onun statüsünde evet rapor özellikleri Illy Illych Oblomov'dan yoksun değil, ancak iki karakterden daha az değil: Andriy Shtoltsyu ve Olzi Ilinsky.

Stolz'un imgesinde, eleştirmen pirinci şu şekilde havalandırır: perekonan'ın canlılığı, iradenin sağlamlığı, insanlara, hayata ve düzene eleştirel bir bakış, hakikate ve iyiliğe eleştirel bir bakışla, güzel ve verilen her şeyin uyanışı. Stolz bir mirinik değildir, nane doğası sağlıklıdır; Gücümü öğrendim, istenmeyen durumlar karşısında zayıf değilim, savaşmak için yalvarmıyorum, bunalsam da ondan ayrılmıyorum; hayat yeni bir bahar ile canlıydı ve corys üzerinde vikoristovuyu, bir gülde yaşamak, akarsu, göster bana, ama vikhoyuchi onun içinde, daha doğal olarak estetik.

Stolz'un Oblomov Pisarєv ile olan dostluğu, ahlaki açıdan zayıf bir karaktere sahip olan Oblomov'un ihtiyacının nasıl olduğunu açıklayacaktır.

Özellikle Olga Illynskoy Pisarov, her iki gücün de aynı öneme sahip olduğu, tüm dünyaya özgün bir tat veren, bu adamın sözleri: tüm evin doğası ve varlığı olan bir tür küstah kadın haline geldi. "İki boyunduruktan üçü, kelimelerde vyplyayut gerçeği ve vchinka, coquetry, gelişmeye prazvitnya, aşk zihninde basit ve ciddi, kurnazlık ve kurnazlık olmadan, kendi yasamın bir dozunu feda etmenin zihninde, hissetmiyorum gerçek.

Olga'nın tüm yaşamı ve özelliği, kadının nadasa karşı canlı bir protestosu haline gelir. Protesto, açıkçası, yazarın başı olmadan, ona herhangi bir pratik amaç dayatmaz; Daha doğal şarap protestosu, ancak daha az şarap hazırlama, daha sonra yeni sanatsal gerçeklikte, gerilime daha fazla şarap eklenir.

Evet, üç kahramanın kahramanlarının ders analizini bitirebilirsiniz, biyografisini okuyabilirsiniz, Dmitro İvanoviç Pisarov başka bir dizi karakterle uğraşmayabilir, iyi şanslar dilerim.

Pisarєv, Goncharov І.A.'nın romanını çok takdir etti. “Oblomov”: “Okumadan, Rus edebiyatının tüm gelişimini öğrenmek önemlidir, gelişimin gelişimini göstermek önemlidir, düşüncenin derinliğini ve formun sonunu anlamak önemlidir. yaratmanın bir yolu olarak "Oblomiv", imovirno, Rus edebiyatı tarihinde dönemin deposu, gelişme döneminde Rus süspansiyonunun hayatındaki imaj. " Yazarın adı ve romanın ana nedenleri: saf, saygın bir duygunun görüntüsü, visnazhennya, o vchinka halkının uzmanlığına aşıladı, oblomivshchina'nın panik rahatsızlığını yarattı. Vazhayuchi romanı "Oblomiv" gerçekten vitrifiye peynirdir, eleştirmen buna ahlaki, daha doğru ve sadece küçük diyor tanrısal yaşam.

Eleştirmen, kazananların en iyiler arasında nasıl geliştiğini açıklayan üç ana kahramanın özellikleri hakkında bir rapor verecek. Oblomov olanlara, yogo düşüncesine, zhayugidny'ye dahil olmayanlar, birçok olumlu yakkos diyorlar.

Visnovok

N.A.'nın eleştirel makalelerinden öğrendik. Dobrolyubova ve D.I. Pisarєva, I.A.'nın romanı hakkında Goncharov'un "Oblomiv" adlı romanı, romana iki bakış açısı getirebilir, edebiyat eleştirmenlerini rahatsız edenler hakkında visnovlar oluşturabilir, Goncharov'un bir sanatçı, kelimenin belediye başkanı olarak yeteneğini çok takdir ettiler, bunlar daha fazla önem, canlılık ve ahlak anlamına geliyordu.

N.A.'nın makalesi ne demek için kaydırıldı. Dobrolyubova "Oblomivshchyna nedir?" edebi ve bilimsel bir karaktere ve askıya alma-politik bir karaktere sahip olmak. Pisarєv D.I. Baş kahramanların özelliklerini kapsamlı bir şekilde analiz eden bir edebiyat eleştirmeni olarak Vistupaє lishe.

Ben Pisarov, ben Dobrolyubov, "Oblomovizm" anlayışını ilgisizlik, atalet, isteksizlik ve kayıtsızlık olarak açtım. Diğer edebi yaratıklarla paralellikler kurmanın ve yaratılış döngüsünün kahramanlarının değerlendirmelerinde yürümenin kokusu: Dobrolyubov onları "kardeş-kırıcılar" olarak adlandırıyor,

Eleştirmenlerin ana kahramanların değerlendirmesine gitmesine izin verin. Dobrolyubov, onları şüpheli-politik bakışlarından dolayı değerlendirdi, onlar yüzünden, onlar yüzünden, uykulu kamptan korkan ve insanları onlarla birlikte yöneten birçok insan var. Olzia Illinsky'ye geri dönmek çok güzel.

Oblomov'un keskin bir değerlendirmesini elde etmek için, yenisinde bachachi en olumlu olanlardan biridir.

Pisarov evet, üç ana kahramanın, ale Oblomov'un karakterlerinin harika bir analizi, bu bakıştan, çok sayıda olumlu duygu umuyor, onları istiyorum. Yak і Dobrolyubov, Pisarєv benzersiz bir şekilde güzel ve Olga Illinskoy karakterine bağımlılık yapıyor, її Maybutnyu hakkında şüpheli-politik bir paylaşım hakkında konuşsak bile.

Edebiyat Listesi

1. Gonçarov İ. Bir .. Zіbr. tv., t. 8, M., 1955.

Goncharov I.A. Oblomiv. M: toy kuşu. 2010 kayası.

Dobrolyubov N.A. Kitapta: 1860'ların Rus edebi eleştirisi. M: Eğitim. 2008

Pisarєv D.I. Roma İ. A. Goncharova Oblomov. Eleştiri Kitapta: Chernishevsky ve Dobrolyubov döneminin Rus eleştirisi. M: toy kuşu. 2010

özel ders

Bunların aşılanması için ek yardıma ihtiyacınız var mı?

Fakhivtsi'miz sizin için konuyla ilgili tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri verecektir.
İstek gönder istişareyi reddetme olasılığını bir kerede bilmek isteyenlerden.

giriş

Goncharov'un romanı viyshov ise, buv suç ortakları tarafından yutulur. Bunları Ponad Turgen, Goncharov'un yapraklarında yazdı: "Bir Rus dünyayı kaybetmek istiyor, insanlar Oblomov'u hatırlayacak."

Dobrolyubov, “Oblomivshchyna nedir? »Goncharov'un değerini ödedikten sonra, Rus halkını kazanan pirinç karakterinde yapmak benim için bir kazançtı: keten, ilgisizlik, sallanırken, atalet ...

Vinnikak yemek: "Oblomova neden ortalığı dürttü, kız çok güzel, Olga Illinska nasıl?"

Meta moєї kurs robotları- Illy Illycha ve Olga'nın cohannia tarihini kaplar. Qia meta iletimi

1. Söylemek gerekirse, bir tarih hikayesi gibi, Oblomov ve Olga romanın konusuna oturacaklar.

2. Ayrılmak için bir kahramanı seven yemeğe saygı gösterin.

3. Kokhannya tarihinin kahramanların kalplerinden mahrum bırakıldığını göstermek.

"Oblomiv" romanı hakkında Rus eleştirisi

Dobrolyubov Oblomov'a göre "hayatta olduğu gibi kohanna'da da shukati'nin ne olduğunu bilmeden ve aklımda aşk yok"; Seni kibarlıktan mahrum bırakabilirim, Olga Illich'in hayatına geldiğimde, beslenmeyi, çocuğu sormayı bıraktım; і, inşa etmek, sadece kohanna'da shukati'nin ne olduğunu bilmeden değil, aynı zamanda karşıya geçerek, bilirsiniz. Aşk hayatınıza yeni bir anlam kattı, size chi, virnishe getirdi, yeni bir duygu fırtınası uyandırdı ve parlattı; U nyomu "graє hayat". Fazlalık bir sabahlık veya "canlı" bir Olzia yaprağı, yaşlılara protistavlya yaprağı, pek başarılı değil, ancak Pylyp Matvuich için gözden geçirilmiş bir bira tarifi ile bir kumar gibi bu tür semboller yapabilirsiniz.

Dobrolyubov'un ekseni, kendi makalesinde "Oblomivshchyna nedir?" yazıyor. Olga, gelişiminin arkasında, mevcut Rus yaşamından yalnızca mevcut Rus sanatçının görebileceği vizyoner bir ideali temsil ediyor ... Gerçek ve deyin ki: "Böyle kızlar yok." Ale, romanın devamında onu takip et, mi bachimo, onu görüp geliştireceğinden eminsin, çünkü bu yazarın özdeyişi değil, tıpkı onların yaptığı gibi canlı. Daha sonra, Stolze'de yeni bir Rus yaşamına biraz bahşiş vermek mümkündür; Ondan Oblomovshchina'yı yakmak ve geliştirmek gibi kelimeleri kontrol etmek mümkündür ... Oblomov, viri'den yeniye, ahlaki dönüşümünde aşkla başlamaz ... insanlar arasında hayatı, kötülüğü mahveder. Vona doğru olmak istemiyor, iyilik için böyle bir çaba eksikliği olmayacak; Yeni umutlarında, kendi yaşam tarzlarında sevgiyle, onlar için her şeyden korkmayacaklar: bundan böyle yalnız, kimseye söylemeden ve eskisi gibi korkmamak için zihinsel nezaket bulmaya ihtiyaçları yok. , itibarlarını kaybetmek. Göz kamaştırıcı bir incelikle, doğanızda ortaya çıkan her yanlışı hemen işaret ettim ve yüzeysel bir şekilde size bunun gerçek değil, saçmalık olduğunu açıklardım. Win, örneğin, hakkında konuştukları bir kağıt yaprağı yazın ve aynı zamanda onun hakkında şarkı söyleyin, yalnız başına onun hakkında yazın, kendinize sesleyin, kendinizi feda edin, vb. - “Ni, - anlıyorum. bu, - - doğru değil; Sadece mutluluğumu düşündüysen ve seninle yeni bir ayrılık ihtiyacına saygı duyduysan, o zaman gittin, bazı yaprakların önünde beni yeterince üzmedin. " Görünen o ki mutsuzluktan korkuyorum, gözünün içine girer girmez, yeniye merhamet ediyorsun, o huzura âşık oluyorsun. Vona, tse'deki mesajı güçlendirecek: “Neden beni burada beslemiyorsun? Şimdi seni seviyorum ve seni seviyorum; ve sonra birini dinlendiriyorum ve yine iyi olacağım. Daremno benim hakkımda yarışıyor turbotesya ". Bu kadar mutlu bir askıya alınmış birinin zihnindeki değil, yeni bir yaşamın eğilimlerinin intikamını almak için niyetin basitliği ve netliği ... Şimdi, Olga'nın iradesi kalbimde duyuluyor! Vaughn prodovzhu stosunki'm ve Oblomov'a olan sevgim, dışarıdaki tüm uygunsuzluklardan etkilenmeden, rıhtımlar bu şeytani çöpte aşırıya kaçmayana kadar yetersiz bir şekilde sırlandı. Todi, yenisinde merhamet edene karşı dürüst olmayacak ve ondan payını alamazsın. Onu gördüğünüzde ve geldiğinde onu övmeye ve beslemeye değer; Bir kadın tarafından dövülmeden yokluklardan bağlı olduğum için kendi üzümümle onurlandırılmayacağım. Teyze ayrıca Ongin tarafından da bilinir, örneğin roman:

Ryatu її'nin isim veren ahlaki itirazından yoksun bırakılan Otzhe, giysi peçesinden; yakbi bullayı kazandı, kazandı, kendini bize attı. Natalya zalishaє Rudina, sadece elinin yanına yaslandığı gerçeğine, bunu yapan kişiye, sadece sevmeyen birine geçmeyecek ve yaygara yapmak zor. Prenses Meri'nin nefretini hak edecek kadar yükselen Pechorin hakkında söylenecek çok az şey var. Olga da Oblomov hakkında yanlış bir şey yapmadı. Vona sana basitçe ve tembelce şöyle dedi: "Seni sevdiğimi, istediğimi uzun zamandır fark ettim, ama bu sendeydi, bana Stolz'u anlattıktan sonra onu düşündüler. Maybut Oblomov'u sevdim! Ty lagidny, sarımsak, Ілля; ti nizhniy ... yak mavidir; kafanı kriloya sokarsın - ve daha fazlasını istemezsin; Tüm hayatımı örtmeye hazırım ... Öyle değilim: Yeterli değilim, başka bir şeye ihtiyacım yok, ama ne olduğunu bilmiyorum! Oblomov'u gözden kaçırmayacağım ve aradığım şeyde pek iyi olmayacağım. Nareshty onu Stolz'da tanımayacak, onunla ol, mutlu ol; ale ve burada aptal olmayın, bunalmayın. Sisli bir yemek ve eminim ki bunun için endişeleneceğim. Yazar bizden önce її hvilyuvan'ı tüm їхній nedenlerle açmadı ve bu gücün başlangıcında affedebiliriz. Yeni bir hayatın kalbinde ve kafasında, bilinçsizce Stolz'a kadar ve ona daha yakın olmamıza izin verin. Sanırım güllerin başlangıcındaki biraz gerilimi şu şekilde biliyoruz:

Peki robiti? gitmek ve yaşamak? - orada uyudum.

Nichogo, - Vin dedikten sonra, - Sert ve sakin bir şekilde uyandım. Seninle bir Titan değiliz, - prodzuvav kazanma, її'yi kucaklama, - Manfreds ve Faust ile asi yiyeceklere karşı savaşmaya gitmiyoruz, bu mağdurları kabul etmiyoruz, yorgun kafalarız ve yorgunuz ..

Ve nicholas'ın kokusu gelmezse: sıkıntılar giderek daha acı verici mi? .. - Kazanılanı besledi.

İyi? Hayatın yeni bir unsuru olarak kabul edilebilir... Bubi olmayan o ni, içimizde olamaz! Bu senin dertlerin değil; insanların bütün hastalıkları. Bir zerrecik üzerinize koştu... İnsanlar hayata geri dönerlerse, onları desteklemezlerse, bu çok korkutucu. Ve bizde…

Kazanmak bitmedi, elimizde ... Suçluluğun bedelinin "asi beslenmeye karşı mücadeleye gitmek" istemediği açıktır. Hayat tekrar gülsün diye başınızı sallamak ve önemli soğukluktan alçakgönüllülükle hayatta kalmak istemediğiniz açık. Vona, canlılığı durdurursa Oblomov'dan ayrıldı; bunun dışında Shtolz, yenisinden değişmeyi bıraktığınız için. Ve yiyecek ve zihin eziyet etmeyi bırakmadığı sürece bu olmayacak, ama bunun iyiliği için - onu almak, çünkü hayatın yeni bir unsuru ve başınızı sallamak. Oblomovschina nazikçe bilinir, maske kullandığınızda her türde gelişebilirsiniz ve kendi güç tarzınızı biliyorsanız, bunun üzerinde acımasız bir mahkeme yapabilirsiniz ... (Div. List No. 2 N. A. ")

Dumka D.I. Pisarova, Olga Illinskoy'un uzmanlığında "Kendime ait görünmez bir varlığım var, ancak herhangi bir değerli erdeme düşman değilim" tanığın doğası ve varlığı. "Aynı koku, eleştirmenin düşüncesine göre, Olga'yı eşlerden görün. mutlu kadınlar, ve bu özellikle sevgili ”, romanda böyle sanatsal bir argo ile sunulmadan önce, ancak inanmamak önemlidir ve Olga'yı yazarın yaratıcı hayal gücünün yaratılması olan“ mutsuz ideal ”için almamak önemlidir. Bir dizi mucizevi nitelikten, sadece ciddiyetle, kurnazlık ve kurnazlık olmadan, kurban olmama anlamında sevmek yerine, kelimelerde ve kelimelerde, cilve, görgü, ısrarla sağduyulu gelişme anlamında dürüstlüğü kastediyorum. yasanın ...

Mi bachimo, gerçekten de bir hayatı vardı, kendisiyle, kendi duygularıyla cheruvati, "namir ile rivnovaz dumka, vikonannyam ile namir". Kim nіkoli'den önce Nі, "kalbin gizli rukhіv'ını" görmedi, kimseye "kalbin ruhlarını" görmedi. Illy Illych'i, idealiyle ona kur yapmış gibi mi düşündüğümü, tsikava'yı diriltme umudunun onda olduğunu, masum bir adam istediğimi merak ettim. "Olga zrozumila Oblomova daha yakın, Stolz'dan daha az zeka, daha yakın, tüm bireylerden değil, ilk bakışta, - A.V. Druzhinin'e saygı gösterin." , Yak konusunda iyi olmadığımı düşünüyorum, kirli değilim, yapmadım unutmaktan suçlu olmadığımı düşün: Yeni bir insana özgün, iyi, temiz ve özgünlüğünden endişe etmeyen biri olarak baktım. " , sevmek, sevmek, aşık olan her şeyi bilmek." . Liste No. 8 DI Pisarєv" Eleştiri ".)

Ymovirno, І fiyatına aynı. Olga'yı "Rus canavarlarından biri" olarak adlandıran Annensky, bunlardan biri - "acı çek, hizmet et, kendini feda et." cherguvannya'nın yeni tse'sinde zavallı, aynı anda yaşlı bir kadınla genç bir sigorta. Ama bütün romantizm, şiir bakışları ve kalın bir nesir topuyla kendi tarafında, hepsi ilk anlayıştan - "Müzik değil, aşk görüyorum" - ve roketteki sıcak noktaya kadar bunaldım. sanki skandal bir genişlik ve saflık hissettim. Olga, Rusların yanlış anlamalarından sadece biridir. Rusların köleliğine bağlı, rahatsızlıklarla annelik, neşesiz bira ve kiliselerden birinin gözünde - Rus Geyiği, Lizy, Marianni'nin böylesine küçük bir eksenindeki eksen: Zeytinleri bağışlara, bağışlara servis edin ... . .. Onlarda bir ıstırap bazhannyası yok, ama bir itaat duygusu var. Onun için kohannya hayattır ve hayat itaattir. Görevi mütevazı - uyan, ruhumu tüküreceğim. Oblomov'da değil, kendi dünyasında kazandı.

D. N. Ovsyaniko-Kulikovskiy'nin sözlerinin ardında Olga, gençliğini unutulmaktan kurtaracak; Stolze'de büyülenmiş olarak, "önemli ve dikenli, dayanılmaz ve ihmal edilmiş ilk yola başlamayı" kazandı. Tilka ruh peşinen, doğru insanların ideal idealinin dedalından önce, Olga'nın kendisi, onu aziz maybutuna sürükleyen bir insan zorbaydı. D. Nevipadkovo І. Olzia'daki Pisarєv vbachav "bir tür maybutnoy kadını, tüm yıl boyunca aynı fikirle şekillendirebilirim", çünkü jinoche vikhovannya'ya girmek büyülü. (böl. liste no.

Hatta 1960 s. statti'de, gerçekten de, modern radyan öğrencilerinin erişemeyeceği N. Narokov şunları yazdı: “Dökülmelerin görünümü için birçok temel var, iki tarafla çevrili: yani biyoloji, biyolojik bozulma belirtileri (kayıtsızlık, uyuşukluk, zihniyetler) saflık ). Oblomivshchyna'nın görüş alanında üçüncü bir şahıs yoktu. Prote cia üçüncü

yan є: tse ta ideya, bir keruval Oblomov gibi, bu svitorozumіnnya, yomu bulo gibi cezbedildi.<…>Keruval Oblomov için ana fikir, barış fikri ”(böl. Liste No. 5 N.V. Narokiv“ Vypravdannya Oblomov ”)

VS. Solovyov şunları yazdı: "Goncharova'nın pirinç vizyonu, sanatsal tanıtımın gücüdür, Oblomov gibi tüm Rus tipi bir kadro, enlem için olduğu gibi, Rus yazarların ortasında bilinir." İnşa edilecek, pekala, maybut kuşağı pekala tsikava Oblomov'un teması olabilir ve bunu biliyorum, söyle bana (Div. List No. 9 V.S.Solovyov.

XX yüzyıl edebiyatının sunucusu Y. Loshits, Oblomov'un karakterine "Oblomov'un Rüyası" ile bakıyor:

« <…>Oblomiv harika bir Kazka. Selam vermek önemli değil, ancak böyle bir durumda çekirdeği haklı olarak Oblomov'un Rüyası takip ediyor. "Uyku", tüm yaratılışın anlaşılması için mecazi ve anlamlı bir anahtar, romanın ortasında ideolojik ve sanatsal bir anahtardır. Goncharov tarafından tasvir edilen gerçeklik, "uykulu krallığın" başkenti Oblomovka'nın çok ötesinde, delice, Illy Illych'in aile mülkü. Zgadaimo, büyüleyici kaztlarda böyle bir krallığın ana belirtileri nelerdir? Şehrin şehir vizyonunun ön saflarında yer alır. Rüyada, mayz krallığı nüfuz etmek için rahatsız edicidir ve titreşir.<…>"Uykulu krallık" Konuşmaya kadar, Illy Illycha'nın adına doğrudan bağlıyım, aynı zamandan köyün adına kadar itibarı geçti. "Oblo" kelimesinin arkaik anlamlarından biri olan Yak vidomo, colo, colo (zvidsi, "hmara", "bölge")'dir. Böyle bir sihirbaz, yuvarlak, kıvırcık insanlar Oblomov ve yuvarlak, barışçıl bir şekilde mutlu bir miras tarafından yönlendirilir. İlk çocuk, "kırılmaz" yardımıyla spilkuvannya'dan korundu.

<…>Yoğun kazkovo'da önümüzde pіsvіchuvannі - sadece buz ve aptal değil. Tse bilge ledar, bilge aptaldır. Yani dilencinin çağrısı için kazköy karakteri, hayatın dinginliği ve müstehcenliği için, bir adam, tüm değeriyle birlikte, önemli, dar bir şekilde pratik, sahte bir ışıklı ışığı tamamlayarak görünür. Onun önünde bize kadar bitirirken, katılımın nasıl sağ tarafta olduğunu böyle bir ışıkta görüyoruz.<…>»(YM Loshits'in "Lyudin Yeterince Değil" adlı 11 Nolu Böl. Listesi.)

Goncharov. Oblomiv. Eleştiri.

Yu.M. Loshits.
(Üçüncü statü "Lyudin eksik"). 1996 s.

Oblomov'un sorunu... Oblomov'un fenomeni... Şimdi her şey farklı, ama boş sözler değil, ama arkalarında sanki asıl malzemenin büyük bir kısmı duruyor, ama biz burada "bir düşünce ortaya koymaya" çalışıyoruz. Şöyle söyleyelim: En iyi sanatsal görüntü verilir. Peki ya çocuğun gerçek hayatı?

Oblomov'un imajında, bir yazarın özelinde çok yüksek bir büyüme seviyesi var, sanki yaşam tarzını koklamış gibi... Oblomov bir yazarın kendi portresi değil, dahası bir oto-cazibesi de değil. Oblomov'daki Ale, Goncharov'un yaşamının özelliği nedeniyle yaratıcı bir şekilde daha da kırdı - bir gerçek, çünkü anlamadık.

"Oblomov"daki Kazkovo-mitolojik pіdґruntya romantizmi çok anlamlı, ideolojik olarak belirsiz, ancak Goncharov'un gerçekçi yöntemi, bu yüzden ona özel bir şey demek istiyorum: sağlam, zekice, zekice "-" Büyük Kazka ". Selam vermek önemli değil, ancak böyle bir durumda çekirdeği haklı olarak Oblomov'un Rüyası takip ediyor. "Uyku", romanın ortasındaki ideolojik ve sanatsal tüm yaratılışın anlaşılmasında figüratif ve anlamlı bir anahtardır. Goncharov'un tasvir ettiği gerçek, "uykulu krallığın" başkenti Oblomovka'nın çok ötesine uzanıyor, delice, Illia Illich'in topraklarının anavatanı.

"Uykulu krallık" Konuşmaya kadar, Illy Illycha'nın adına doğrudan bağlıyım, aynı zamandan köyün adına kadar itibarı geçti. "Oblo" kelimesinin arkaik anlamlarından biri olan Yak vidomo, colo, colo'dur (zvidsi "khmara", "bölge").

Illy Illych'in prensinde biraz daha canlı, önemsiz bir numara var ve elbette bize göre ve bizden önce, önümüzde, yazar. Ulamka anlamına gelen Tse. Gerçekten, nasıl oluyor da bu nasıl oluyor da, nasıl oluyor da biraz her şey dahil bir hayat değil? Ama aynı zamanda Oblomivka, çünkü hepsi "mutlu küçük kedicik" mucizesini - Eden'in ulamokunu unutmaz mı?

Oblomov'un romandaki ana folklor prototipi aptal Amelya'dır - iki yüzlü zengin Ilya değil, Kazkov'un bilge adamı. Parlak Kazak podsvіchuvannі önümüzde - sadece buz ve aptal değil. Bilge aptal. Şarap aynı yalancı taştır, doğal ve meraklı doğasına aykırıdır, su hala akar.

"Uykulu krallık" İlya Illich'in sözlerine alışanı değil, arkadaşına düşman olanı mahvedecek. Stolz'un iradesiyle, "rüyalar krallığı" yeniden zaliznitsa makamına dönüştürülebilir ve oblomivski köylüleri "pratsyuvati nasip"e gidebilir.

Aks, sıcak buharlı lokomotif olan inatçı melyna pich'in ana rampasına sıkıştı, Kazka, aksiyon, eski efsane ve XIX yüzyılın ortalarının sağlamlığı.

Goncharіvsky Stolz ... Demba Goethe için Yakscho vzhe shukati, bu Bude'nin prototipi shvidshe Mefіstofel ... Єvi kirli zavzhdi nayuspіshnіshoyu dієvіstyu zhіnku ...

Stoltz ... belki - biraz kaba bir kelime değil - kelimenin tam anlamıyla Oblomov Olga'yı pidsovu. Ve neden onun önünde, “pembe” zihni hakkında onun üzerinde gezinen, fiyatı ürkek ... Vidnosini Oblomov ve Olga iki planda gelişiyor: Cohann'ı tasarlamak ve geliştirmek, ortaya çıkması harika. bir saat ve önemsiz bir şekilde, çok şey bileceğim… Zakokhany doğası gereği deneyseldir. Fiyat ideolojik, kafa karıştırıcı, yasa belirlendi ... Oblomov'dan Ale oskilki deneyi, bildiğimiz gibi, içine girmeden, toplama saatinde olduğu gibi Olga gelmiş gibi Stoltsev'e getirilecek. Youmu zakohati Olga tarafından boğulmuş olmak.

Andriy ve Olga'nın romanın kenarlarında yazılı olan aile mutluluğundan... Olga ... Yazık ki, Rus eleştirel düşüncesi Pshenitsin'e bakmış gibiydi, ama her şeyden çok, onun hipnozuna kapıldı. Stolz'un düşüncesi, Pshenitsin'in Oblomov'un üstesinden geldiği bir mucize olduğuna bir bakışta ...

Lyubov Agafiya Matviyivni, mayzhe bezmovna, soyulmamış, süslenemez, alçak sözler ve düşmanca jestler, kokhannya, sanki her zaman iyi bir çalıya sıkışmış gibi, eğer bir hazineyse, kurban edilir, üzerine basılmamış -Tse kohannya Basit, yeniden düşünen bir kadını akıl almaz bir şekilde yeniden yaratmak, tüm yaşamın zmisti olmak ...

Yazarın işbirlikçileri zaten saygıyı gaddarlaştırdı, ancak “Oblomov” metninin “Don Kişot” un görüntüleri ve sorunlarıyla ilgili çok sayıda yoklaması var. Cervantes'in yaratımlarının tamamında, vidomo gibi, insan svidomostisinin kök kauçuklarından biri sınırda çıplaktır - ideal ile gerçek, açık ve eyleme geçirilebilir arasında sürtünme. Don-Kikhota'nın dünyalarının tartışılmaz gerçekliğindeki fanatik virası, insan otochennyasının pratikliğine felaketle karşı çıkıyor.

Tüm bu oblomivske "donkichotstvo" için, gösterişli bir şekilde, Rus gücünün özü, yeni savaş döneminde, özerklik eksikliği ... Iaksho, Goethe ve Cervantes'in eserlerinin kahramanları ve sorunlarıyla benzerlikler "Oblomov" bi moviti'de, vіdkritiy metni. Romanın beşinci bölümünde şunu okuyun: Şimdi kimsiniz? Devam etmeli misin? Tse oblomivske yemek bulo yomu glibshe mezrasının ”. Ben trohi nizche - shche: "Ama olmasın?"

Hamlet pishov hayattan kendi toplamına izin vermiyor. Öyle değil, Oblomov'dan ... Ilya Illich, iki olası taraftan birinde yiyecekle kaldı. Korkuyla, korkuyla, bir bakışla, bira her şeye rağmen kazan, ruhla git, kendine söyle, Olzi, Shtolts, her türlü insan: Ben soymak istemiyorum ... Oblomov'un felsefesi olabilir. ütopik denir, ancak göremezsiniz, a - Eylemin görünümü sayesinde - іnshe buttya hakkındaki mesaj ...

Bu arada, Oblomov'un direnişsizliği hayal ürünü, ancak geçen yüzyılın diğer yarısındaki Rus eyleminde kesinlikle tanınmayacak - Tolstoy'un kötülüğe şiddetle karşı direnmeme teorisine ve pratiğine saygı duyabiliriz.

Oblomov vmiraє, ale “Oblomov'un sorunu” tamamen inatçı. Oblomivska mriya “povnu” hakkında, insanları yaralamak için “tsilu”, turbuh, vimagau vidpovidi ... “Oblomov'un sorunu” son teknoloji ürünü. Sahadaki yakıt tedariği sorununun tamamında insanların eksikliği ve eksikliği.