Dumi
Dumi
DUMI - maxsus shakldagi (ritm va baytning birlashuvi ortida) 16-17-asrlarning kazak o'rtalarida bo'lgan va 19-asrda yozilgan Ukraina tarixiy rasmidir. professional sportchilardan (kobzarlar); o'tmishning yodgorligi sifatida bizning kunlarimizgacha URSRda himoyalangan. "Duma" nomi Buyuk rus "bilina" ga o'xshaydi - buyuk vunderkind, men 16-asrda Ukraina tasviriy ijodigacha o'tmishdagi polshalik yozuvchilardan xuddi shu ma'nolarni o'rganishni xohlayman. (Sarnitskiy o'zining 1506 yilga bag'ishlangan adabiyotida, masalan, "ruslar o'zlarini fikr deb ataydigan elegiya" haqida, hurmat va dafn qo'shiqlari haqida alemay ayting). D.ning eng qadimgi yozuvlarida ular oddiygina "povistika" deb ataladi; kobzarskiy pobutida - kazaklar, Litsarska, yoshlik qo'shiqlari; Birinchi marta 1827 yilda Maksimovich (imovirno, píd Polsha infuzioni) "bilinlar (ya'ni podííí haqida) haqidagi qahramonlik orzulari" haqidagi fikrlarni chaqirdi. D.ning koʻpchiligi oʻz janri uchun liro-epik sheʼriyatdir (yaʼni E. Pisni, uning negizida epik motiv yotadi, garchi lirik emotsional yogoda vizual tarzda: “eski zamon” adabiyotidagi tasvirlar turi. Serb-ispan í ostida.). Biroq, tarix va tarixning eng soʻnggi yillaridan boshlab D.ni tugatish yoʻli va shakli aniq. Pisny spívayutsya, D. vikonuyutsya melodik recitative; katta-mensh stiyka shakli - D. (bilinga oʻxshash) improvizuetsya, bundan tashqari, bir va bir xil D. qayta kiritilganda matnning tafsilotlari oʻzgartirilishi mumkin; virsh D. - vilniy, bundan tashqari, birin-ketin virshi nervnoskladoviy ikkilanib turadi; Bir necha bayt uchun teng darajada yozish uchun D.da bunday noziklik yoʻq va qoʻshiq tasvirini yoki oxirini larzaga keltiradigan adolatsiz davrlar yoki tiradalarda qatnashish mumkin emas. fikr.
Agar ukrain adabiyotidagi ayrim holatlar uchun koʻpincha D. shakli katta ahamiyatga ega ekanligi aytiladi. Bezori uni feodal Ukraina - XII asrdagi Rossiyaning she'riy shakllari bilan bog'lashga harakat qiladi, masalan. zí "Igor polki haqida bir so'z", de podibny z D. motivlari va priyomi. Antonovich va Dragomanovning (1874-1875) eng mashhur Ukraina tarixiy qo'shiqlarida "So'z" "D. XII asr "; Prote "So'z" bir o'qli ijod mahsuli, kitoblar kitobi, hatto D. bizga bagatovy usny uzatish yo'li bilan borgan va ularda individual mualliflik momenti aniq ko'rinmaydi. D. Buyuk rus bilinasidan toʻgʻridan-toʻgʻri chaqiruvga ega emas, u D. va bilin mavzusida ahamiyatsiz guruchni xohlaydi; Ukrainada izsiz mayzhe D. tan soatigacha "Kiev boylari" xotirasiga norozilik. Vislovlyuvalosya pripuschennya (Dashkevich, Sumtsov) ingliz-sloven oqimi birinchi marta D. ayblov haqida, lekin qolganlari, ammo, masofaga ketadi emas. D. melodik resitativining cherkov liturgiyasining resitativiga (F. Kolessi muqaddimasi) yaqinligi va ayni paytda D. tovushlaridan, ayniqsa, musiqiy tomondan, D. Zvda shunday yozilgan riy bilan. 'yazok D. usny ijodining koʻplab yodgorliklari bilan aqldan ozgan boʻlsa-da, D. va guruch uslubida boʻlsa-da, ularda koʻrinadi. Naybílsh ilg'or nazariyasi D. yo'li nazariyasi (Zhitetsky) haqida o'ylash, qanday qarash I. Mova dumi ryasníê arxaizm, slavyanlik; D. motivlari va uslubiy formulalari yoʻnalishi boʻyicha sxolastik vaʼzlarda, panegirik (maqtalgan) misralarda, eski maktab dramalarida va hokazolarda ularning parallelligini bilish. mízh maktab madaniyati va xalq ommasi (baʼzan feodal va savdo- kapitalistik G'arbiy Evropa). Kazaklar yurishlari talabalari, sarson-sargardon maktab o'quvchilari, "mandatli dyaklar" "yovuz birodarlar", kazak jangchilarining hindulari, xudojo'y uylarda (shpitalyaxda "odamlar uchun") yurganlarning jannatiga yaqin bo'lishadi. old -worldly uning swashbuckle tarixiy spogadiv qirg'oq chizig'i va kazak an'analari. Qadimgi Ukrainaning maktablari va "shpallarida" yarim milliy, yarim qo'pol muhit mashhur bo'lib, ruhoniylar, kozaklar va odamlarni bir soat davomida "silliqlashtirdi". oʻrta sinf va dehqonlar shahri): oʻrta tabaqaning oʻrtalarida D. yaratuvchilari, harbiy xizmatchilar nafaqat estetik jihatdan keng va koʻp qirrali audit bilan taʼminlangan, balki ijtimoiy-siyosiy tashviqot va tashviqot yoʻlga qoʻyilgan. Davr aqllarining qoldiq burmalari davrining shunday darajasida, agar kazaklar uyushgan bo'lsa, ular katta jamoa hokimiyatida o'sib ulg'ayganlarida, ular shahar ruhoniylari va qishloq masihiylariga qarshi kurashda etakchi bo'lishgan. Polshaning yirik mulkdor davlati. D. kazaklar lageriga sayohatga, kazak brigadirlarining ulug'vor ishlarini sinab ko'rish uchun, Butunittifoq sheriklik g'oyasini targ'ib qilish uchun keldi, chunki men Ukrainadagi kazaklarning rolini albatta siyosiylashtiraman.
XVII asr o'rtalarida boshlangan ijtimoiy rivojlanish. (Ayniqsa, 1648-1654 yillardagi kazaklar inqilobi uchun o'tkir) Kazaklar uch guruhga bo'lingan (er yuzidagi sovuqqa jalb qilingan kazaklar brigadirlari, kazaklar-sichoviklar, bezorilar bilan band bo'lganlar, yurish, savdo qilish va boshqa hunarmandchilik, Aytgancha, pichirlagan ijtimoiy-iqtisodiy iqtisodiy), D. Ganja Andiber haqida ". Ijtimoiy taraqqiyotning oʻzi va D.ning keyingi rivojlanishi XVIII-XIX asrlarda. D., ayniqsa, Liberal Ukraina hududida, spirtli ichimliklar, kobzars va bandura o'yinchilar korporatsiyalarida konserva, endi zaxiraga yo'q. Spívaki tsi kobzarlar deb ataladi - "kobza" so'zidan - kichik tanasi va uzun shiyu bo'lgan musiqa torli asbob, tatarlardan mabutning ko'rsatkichlari; bandurachilar - "bandura" so'zidan - qisqa uyatchan va boshqa o'rtadan uchta torli ale, soni 12 dan 28 gacha (daniya soatlarida bandura va kobza birgacha bo'lishi mumkin va) xuddi shu cholgʻu) va “- torli-klaviatura-shirin cholgʻu (D. lirniklar repertuarida ular koʻproq chalinadi). XIX asrning sered kobzarlari. bouli vidatny rassomlari, masalan. Andriy Shut, Ostap Veresay, Ivan Kryukovskiy, Xvedir Holodniy va boshqalar; ular haqida, men ularni ko'rganimdan minnatdorman va batafsilroq, men kelajakda professional ayg'oqchilarni ko'raman. Bunday vivchennyadan so'ng (masalan, Robot Akademik M.N. Speranskiy kobzar Parkhomenko haqida), ular kobzarlardan tashkil topgan hamkorliklari hayotining rasmini ochdilar. Bir oz qo'shiq hududi bilan teri o'rtoqlik, uning ombori uchun yotib emas, balki tan emas, balki namalos ko'p bo'lgan; sheriklikning o'z markazi bor - berilgan dunyoning yakkaxon kuylovchi cherkovi; robotga tanlash qoidalari va cho'ntakdan yig'ish, shuningdek, a'zolik shaxobchalaridan saqlangan cho'ntak ofisiga o'tkazishning yozilmagan nizomi. Hamkorlik o'rgatish huquqini berdi va muvaffaqiyatni maxsus uyqu bilan nazorat qildi; Yangi a'zoni qabul qilish boy professional bilimga ega bo'ldi, bandura chi liri uchun kamroq minnatdorchilik, qo'shiqning kuylash raqamini bilish va aqlli professional harakat ("lebiyska mova"). A'zolikka eng katta qabul qilish, hech bo'lmaganda qisman eski uslubdagi hunarmandlarning ustaxonalarini qabul qilish marosimi bo'lgan maxsus marosim bilan jihozlangan.
Professional spívakív, viconavtsív dumi repertuarida uch o'nlab syujetlar uchun ov (aniqrog'i, raqam muhim, chunki yangi tarixiy rasmlardan oraliq fikrdagi janr o'ng tomonda, xuddi shu tarzda, yangi F. Kolessoy (1920) 49 fikrni almashtirdi), eng kam sonli variantlarning bir nechta teri ko'rinishlari bilan. Oʻz predmetiga koʻra D.ni ikkita katta guruhga boʻlish mumkin. Birinchisi, oqsoqollar bir soat davomida kazaklarning turklar va tatarlarga qarshi kurashini tasvirlaydilar, bunda kazaklar jangchilarning faol rolida, so'ngra turk asirligida jabrlanganlarning passiv rolida namoyon bo'ladi. Ular butun guruh qul D. nomlaridan birini kiygan kishilar bo'lib qoladilar. Ular taqdim etiladi va D.ning ishlari didaktik-qo'shimcha xususiyatga ega. Hushyorlikning qabr vatandoshlarini, qanday qilib qullik qilishni, bir soat davomida epik she'riyatdan lirik faryodga aylanayotganini tasavvur qilib, D. o'zlari kazakning ijtimoiy va axloqiy qadriyatini, jasoratlari va tsivilizatsiyasini ulug'laydilar. Cich dumdan oldin ham eng turg'un yangi xatti-harakatlar nazariyasi D. Ac. F. Kolessi, yak stverdzhu, kim D. dafn ovozlari sayohat orqali vidgalusilis va shafaq, D. kazak o'limini tasvirlab, jangda xotirasiz kazaklar tomonidan eslash mumkin. Ts va D. turk asirligiga qarshi Ukraina urushida gʻalaba qozonish uchun aholini gijgijlash maqsadlariga xizmat qilishi mumkin edi. Cichs D. da kazak axloqining asoslari bizning jamoamiz bilan jangovar hamkorlikning teri a'zosining mustahkam aloqasi, oila asosida oilaga, "viri nasroniy" turiga, men buni bilaman. Batkivshchinaga juda obro'li yo'lda, asirlikdan jannatga, ayniqsa past barvalarda paydo bo'lish uchun ("Toza tong, sokin suvlar, quvnoq, muqaddas Xreshchennya mamlakati"). D. guruhidan eng mashhurlari Marus Boguslavka, Samuil Kishtsi, Azovlik uch aka-uka, Oleks Popovich, Qora dengizdagi bo'ron haqidagi ma'lumotlar.
Marusya Boguslavka haqida D. Xudoning nuri yoki solih orzu ham yetkazib emas, balki 700 bo'lmagan odamlarni qayg'urish uchun hatto o'ttiz toshli, g'amgin zindon darajasi hisoblanadi. Ularning oldiga kelish uchun Boguslav o'lkasidan bo'lgan ruhoniy Marusya ham to'liq olinadi, ale "turk atirgullari uchun, mazali taomlar uchun" (Buyuk kun) aldaydi. Kazaklar Marusyani la'natlaydilar, u ularga o'z vatandoshlarining muqaddas uchastkasi haqida gapirib berdi: turk poshosining otryadi Ale Marusya zindondan kalitlarni va uning bir oiladagi ukalarini olib keldi. Siz o'zingiz "viri busurmenskayadan" uyga qaytmaysiz va uni olmang va Vikupni qo'llamang. Marusia Boguslavka qiyofasida tarixga havola sifatida XVI-XVII asrlar turiga kiritilgan. Hodisa: turk sultonlarining otryadlariga aylangan bir qator to'liq ukrainalik ayollar (eng o'rinbosarlaridan biri, Sulaymon I otryadi Roksolan) Cim Vladni sotib olib, ukol qilishdi. Marusya haqidagi fikr qalin lirik lazzatga o'tadi. D. Samuila Kishtsi (Samiylo Kishka), navpaki haqida epik-dramatik syujetda ayblanamiz. Samíilo Kishka chindan ham ísnuvala odam: XVII asrning XVI-kobi oxiri butun koshovy otaman. Vidomo, XVII asrdagi scho. Turk poloniyasida vin buv, misli ko'rilmagan hech narsaga to'la yogo oqimi haqida afsus. Keksalarni 1642 yilgi italyan tasbehi ma'ruzasi chalg'itib, o'sha oilaning dindori Simonovich nomidan olijanob Rusin amaldori sifatida turk galereyalari va Polshaning ikki yuz neofitlari nomini olgan. Tsya podíya mabut i dumining asosini tashkil qildi. Asosiy g'oya - Trebizonddan Kozlovga (Evpatoriya) boradigan buyuk turk galleyiga tashrif buyurish (ta'rif bering). Bu yerda uch yuz ellikka yaqin norezidentlar bor, ular galereya boshlig‘i Alkan Poshoni azoblab, qiynab, qiynoqqa solib, qayg‘urish uchun Samilo Kishka – zaporozkiy getman, Marko Rudniy – mehmon va Musiy Kolishnga qaragan. Butler karnay uchun, va oldin -riy, o'z soatini ko'rmay, azobga to'la edi va vilny bo'ldi. Ko'p sonli epizodlar orasida D. raspovídaê keskin o'sib borayotgan dyêya bilan Buturlakni tiriklayin qoldirib, Kozlovi shahrida turk o'rtoqlaridan Benketu Alkan Poshoning kuni soatlarida Lantsyugiv shahridan Buturlak kalitlarini firibgarlik yo'li bilan o'g'irlaganlar haqida. iloji boricha tezroq, xavfsiz bo'lmang, galley Sichga kelishi kerak, buni qilish uchun yaxshi narsa qilish uchun: bir qismini monastir va cherkovga ehson qiling, do'stingizga xayr-ehson qiling, uchinchisini iching. D. qahramonni maqtash bilan yakunlanadi. Ushbu boy kunlarda, davrga xos bo'lgan bir qator tafsilotlar (Alkan Poshoning orzusi, tashlab ketilgan Sanzhakivnyaning faryodi) va qishloq oilasi muhitida individual guruchning kunduzi xarakterli. D. lirik-dramatik belgi kiyish uchun Azovdan uch aka-uka oqimi haqida: ikki aka-uka ot minib, uchinchi - kichik - ot hushtak chaldi, biri kichiklar uchun yashaydi, qon haqida uning echki oyoqlari ko'proq. va yoshlarning qoni, pochekati, qabul qilish uchun otlarni bering, uni xristian joylariga olib boring. O'rta akasi, kattasi, taslim bo'lishga tayyor, ale zhakh pereshidvannya tepada: aka-uka yigitni dalada, Gvineyada esa ochlikdan va cho'l dashtda, Savur qabrida qoldirishadi ( höyük), eshik ustida aylanib, g'azab bilan sizoperie burgutlar suzish, ularning sog'lig'ini tekshiring. D. Kinets turli variantlarda bir xil emas: ba'zilarida - aka-uka borish, turklardan maslahat olish; ínshihda - aka-uka uyga o'girilib, í dada yuraksiz katta akani la'natlaydi.
Oleksa Popovich haqida D. nazar tashlaydigan bo'lsak, qadimgi zamonlarda har soatda dengizga qurbonlik qilish vositasi sifatida keng ko'lamli kengayishning misoli kabi ko'rinardi, bo'ronda dengizchilar uchun xavfsiz emas va biz gunohkorning borligini ko'rmagunimizcha. yovuz bo'ron kemalari. Diniy afsonalar qatorida topilgan Tse viruvannya, ular o'rtasida yotish va Sadka Bagaty Novgorod "mehmoni" haqidagi bilinini bir epizod asosida; ynshy bilinous qahramon, Aloshey Popovich bilan, ukraina D. qahramoni bilan orqa faqat bir ym'ya. Qora dengizda kazaklarni dahshatli bo'ron bosib oldi (g'azablangan elementlarning landshafti, o'rta asrning bili toshlari va toshlarda dengizni hayratda qoldirish achinarli edi. ); usta kazaklarga tavba qilishni, kimning gunohlari uchun bo'ron kelganini bilishni aytadi; hamma harakat qilish, tavba qilish faqat bitta Oleksiy Popovich, pyriatinets; ketishdan oldin, otaxonning duosini so‘ramay, katta aka-uka, opa-singilga tegmay, shlyapani bilmay, qirq cherkovdan o‘tib, xochdan uyalmay, otaning onasining duosini o‘yib o‘tirmay, o‘sha kichik otlarni oyoq osti qildi. spovid, bo'ron vshuhaê oxirida, Oleksiy Popovich kemaning borish, "muqaddas maktub" g'amxo'rlik va otasining ona ibodatining ma'nosi haqida pochchak Kozaks, to-jannatga katta yordam olib "savdogar, va. o'rtasida ". Xabar xabari, D. Oleksa Popovich haqida, Oleksa Popovich haqida, Oleksa Popovich haqida, D. Qora dengizdagi bo'ron haqida; undan yo'lda yotish kerak.
D.ning yana bir katta guruhi Bogdan Xmelnitskiy episkopi va keyingi soatgacha eng yaqin boʻlgan - yaʼni xalq homiyligi va Polsha homiyligiga qarshi kurashish uchun “kuchli” xalqlar bilan kazaklar ittifoqi davriga tayinlangan. Guruhning aksariyat fikrlari dehqon xarakteriga ega: sof kazaklar va cherkov manfaatlari sohasida Xmelnitskiy va Barabash haqida faqat D. bor (Xmelnitskiy kabi qirol Barabashga xushxabar o'qiganlar haqida, vikrav). uning Moldovaga o'g'irlanishi va Xmelnitskiyning o'limi haqida. Yangi kuchlarni qidirayotganlar davridagi kazakning kayfiyatini etkazish uchun katta ishonchlilik bilan o'ylayman: taqdimotchi (I. Franko), hozirgi yozuvlarning guvohi bo'lib, kunning oxiriga keldi. Tsikavo, shunday buyuk tarixiy haqiqat, Xmelnitskiy uchun Moskva bilan, ular bir D.da qanday tasvirlanganligini (bir rasmda bo'lgani kabi) bilmaydi. Keyin qo'shiq borotbiga juda hurmat bilan keldi, chunki u milliy lagerda va diniy maydonda g'alaba qozongan: Yaskravik farblarida, polshalik zodagonlarning talon-taroj qilinishi va zamonaviy orderning o'zlari kabi tasvirlangan. atirgul. Duma Korsun jangi haqida, masalan. to'liq "korona hetman" Pototsky viddaetsya asirlikda kazaklar kabi qo'lga o'shalar haqida raspovidak Qrim tatarlariga, Yak vrei-tartibi jarayonida chekinish uchun, yak - Pan Yan to'qish uchun, yak - qo'chqor to'qish uchun, Pan Yakub - emanga osilgan va hokazo. Kazaklar inqilobi davrida Bula, Mabut, buyuk ijodiy ijod davri. Biroq, o'sib ulg'aygan, shubhasiz, yangi tinga elchi hali katta qul fikrlari estetik darajasiga o'sgan emas, men D yilda istayman. yosh guruh biz bilamiz, yangi guruch, guruch hazil, bir soat ironiya bilan boring, keyin girka, keyin g'azablangan. Bir vaqtning o'zida kazaklarning qulashini to'g'irlash va bir vaqtning o'zida ommaviy kazaklar hokimiyatining qulashi uchun. Qahramonlik obrazlari o'rnida ularni romantik eskichalikda ayblash, masalan, kazak hayoti haqidagi fikr. kazak-natiaga (nevdaxi) kichkina tasviri, tavernada tinch soat o'tkazish uchun yak: somonda somon bilan yog'och kulba, hovlida o'tin maydoni bor, loy parchalanib ketgan; Kazaklar otryadi qish bo'yi yalangoyoq yurib, uy bekasi sifatida suv ko'tarib, yog'och qoshiq bilan kabinaga borishga ruxsat berdi. D. tomonidan Ganja Andiber haqida yanada yorqinroq tasvir berilgan, yaqinda men ak. Voznyak 17-asr oxiridagi eski uslubdagi yozuvda va uyni eski soatdan uzatishda. D.ning vistupasida kazak-niggard shlyapa chuquridagi pidbitda, chobotda, undan ko'rish va besh va barmoqlarni, eng oddiy matodan bir mulozim olgan. Tavernaga kelish, "gertsog-siblyaniki" o'tirish - Voitenko, Zolotarenko va Dovgopolenko, Ukraina eriga va savdo aristokratiyasiga qo'shilish uchun yangi odamlarning vakillari; Vignatini shiaga aylantirish unchalik oson emas, qaysar odam bilan o'sish unchalik oson emas, í Dovgopolenko tinchlanib, xirillaydi: uning vip pivosida kazakni yomon ko'rmang. Rabbiy qizlar Nastyaga oshxonaga eng Kep pivosini olib kelishlarini ayt; pomilkovo chi abo navmisno, qiz eng go'zal va nese navpaki quymoqda, ilgak bo'lib, - "o'z nising chiq, nibi pivo smerdilo". Vipivshi, kazak sakrab beshketuvati boshlaydi. Allaqachon "dukiv" ("lyaxami" deb ham ataladi) ga baqirish dahshatli: "gay vi, lyakhiv, vrazki syniv. Ostonaga boring. Men uchun, yaramas kazak, yo'lda, uni qo'yib yuboring. - Uni qattiq joyga qo'ying. Shob bulo meni, kazak-nazillar, de-on-the-go, sistining yalashidan”. Dooklar chalkashib ketdi: endi yog‘och, qattiq xanjar, ko‘p asal evaziga xo‘jayinini garovga tashlab qo‘ysa, badbo‘y hidi ko‘nglidan osilib tursa, agar imkoning bo‘lsa, kunlar bo‘lsa, uni qaytarib olasan. Todi Kozak tilla qurtlarning butun uslubi uchun kamar va visipaê z ny biladi. Bir vaqtning o'zida yangi fikrni qo'yish: lord unga qarash uchun tashabbus ko'rsatdi, o'rdaklar tortildi; kazakning chaqirig'i bilan o'rtoqlaringiz keling va yangi qimmatbaho kiyimlarni qidiring. Zbenzhenny zrozulyli yilda Dooks, hozirgacha ular orasida bir kazak-lumbering ko'rish orqasida Fesko Gandzha Andibera - hetman zaporyzky. Bir oz achchiq va asal bilan birga tuzatuvchi hid, í Gandzha ishtirok etadi, ale p'ê emas, balki vilivaê hamma narsa o'z kiyimida: “ah, shati moi, shati (bagati odyagu) ichish-yurish: bo'lmang. shanuêdan qo'rqaman, sizni bezovta qilaman - men sizni o'zim tanimaganimdek, aka-uka va opa-singillarning hurmatini bilmayman ». G'alaba qozonib, o'z kazaklariga ikkita "gertsog-siblyanik" zarbasini to'plashni va Dovgopolenkoning mahrumligini saqlab qolishni aytdi, lekin bir tiyinga zarba bermang. Chi ê Gandja haqiqiy tarixiy shaxs sifatida, qahramon D. obrazlari Xmelnitskiy o'limining hetman to'zi uchun nomzodlardan biri Ivan Bryuxovetskiy (M. Xrushevskiyning muqaddimasi) unchalik muhim emas: asosda bo'lganlar muhim ahamiyatga ega. ning D. qoʻshiqchi qoʻshiqchilar. va kazak-nasty getman oʻzgarishi juda yangi usul kazak pastliklari shubhali qiymatini oshirish uchun, Rim D. Natchnenna. Von, agar tarixiy bo'lmasa, psixologik, D. EMAS kazak dostonining tsikli hetman, nedokuchyla Vzhe feudschina "); navpaki, Zaporizka Sichi hayoti 1775 yilda "vorozhia mater", Katerina II, jang vyklikalo vibuh va rasmlarda afsusdaman, lekin bir joyda turish uchun D. sayohat pozasi bor ellik. - bitta Drahomanov). D.ning hayoti kazak brigadirlarining "Kichik rus zodagonlari" lageriga bosqichma-bosqich o'tishi bilan darhol tugadi. Biroq, tiriklik, charchagan ijod haqiqati sifatida tasavvur qilishdan toʻxtagan D. oʻsha ulkan sohalarda – etnografik va estetik qiziqish subʼyekti sifatida yashashda davom etdi.
D. oilasi va vivchennya tarixi Ukraina ilm-fani tarixidan XX asrning ahamiyatidan mahrum emas: D. "milliy g'urur" mavzusiga aylandi, Ukraina o'rtasi kabi tashqi toshlardan biri. -sinf ukrain zodagonlari va boshqalar. Biz milliy madaniyat do'stlarida uxlashga tayyor edik. D.ni yangi soatda oʻrganib, hayajonli, ilmiy va badiiy “boshdan kechirish” bahosini uch davrga boʻlish mumkin. Persha - XIX asrning o'n yillarida kulgili quloqlar. í matnlarni ko'rish sohasida M. Tsertelev yozuvchilari tomonidan taqdim etilgan "Eski kichik rus qo'shiqlarini yozish" (Sankt-Peterburg, 1819, birinchi marta o'nta D. í ChervonnoRusskye Xalq Dumasi í Pisny, 1836) í " Sreznevskiy (1833-1838) tomonidan "Eski moda Zaporizka". uchun Pid vplivom zagalnoєvropeyskogo romantik іnteresu narodnostі i narodnoї starovini va zokrema pid vplivom nezadovgo oldin zbіrkoyu Tserteleva viyshli "Davnіh rosіyskih vіrshіv" Kırsa Danilova haqida yana bir so'z Abo Novak Іlіadu o'zida, dvoryanskogo seredovischa mrіyut vіdkriti ning zbirachі (Persha publіkatsіya Bil'in 1818 tekstіv) polk Igorovym. Spivaki D. Skandinaviya skaldlari yoki menestrellari shaklida taqdim etilgan. Hunilarning natijalari aldamchi tarzda ildiz otgan: "Tse vayronalarga indulging, zruynovanoy uyg'onish go'zalligi haqida guvoh bo'lsin", deydi Tsertelev oilasi oldida; zvidsy - bazhannya pidraviti, kobzariy dostonining buyuk kitobining qiyshiq tomonini to'ldiradi va vatanparvarlik mirkuvannya qalbakilashtirish D. tomonidan dikte qilinadi. Men Sreznevskiyning barcha mashhur "Zaporijjya Starina"sida qo'limdan kelganini qildim. Neridki bully vipadki, agar zodagonlardan bo'lgan eski maktabni sevuvchilar kobzarlar D. vasnyni ijodga, magayuchlarni qo'shiqchilik kanali ortida professional ruhlar ijodini yo'naltirishdi. Natijalar kichik. Butun davr mobaynida D.ning ilmiy bilimlari haqida hech qanday gap yo'q: Maksimovichning matnlarni ko'rishga bo'lgan hurmati bilan o'ralgan bo'lishning o'zi etarli emas va tahlil sohasida bunday misolga nisbatan uzoq tabiiy baholar yo'q. oilasiga: “Qadimgi D. Malorosiyaning ovozi ruhga arzimas dushmanlardek singib ketadi: otaning otasining va uncha-muncha dunyoni kesib o'tmagan odamning so'zlarining hididan lazzatlanish uchun badbo'y hid. insonning sabr-toqatidan. Ham olti fut, ham sakkiz futlik qo'shiqlar keng ko'krakdan harakatlanadi Rusin juda jirkanch, juda ohangdor, Jukovskiy yoki Pushkinning eng yaxshi romanslarining hech biriga o'xshamaydi va hokazo (Lukashevich).
Yana bir davr 40-yillardan boshlab, Ukrainaga kirib borish dunyosida, burjua romantizmi tarixiga, zamonaviy jamiyat madaniyati va ong iqtisodiyotiga qadar: davlat yordami inqirozini engib o'tish. san'atning san'at darajasi. ., uning oqimi tez yozuvchilarning badiiy ijodi ko'ziga tushadi 40-50 pp. Gogol tomonidan "Taras Bulba" da keng vikorystannya D. yetkazib berish uchun, yilda tarixiy romantika"Chaykovskiy" tizmalari (roman qahramoni - Piriatinskiy ichgan Oleksiy va D. ruscha tarjimasiga kiritilgan), T. Shevchenkoning romantik she'rlarida, P. Kulishning misralarida: to'xtab yuring D. 'yazne tsele ( masalan, Finlyandiyaning "Kalevala" Lenrotiga o'xshash) - "Ukraina" iborasida. Roach Vkrainodan dadam Xmelnitskiygacha "(1842), men buni uzoqda sinab ko'raman. Insha guruch soatiga xosdir, shuning uchun u ixtisoslashgan kattalar bilan tandemda turadi va insoniy mutaxassisliklarga qiziqadi - professional sportchilarning mutaxassisliklariga qiziqish uyg'otish, ularni hurmat qilish uchun: Veresai í in.), ular haqida biografik va inshi qarashlar berilgan. Metlinskiy ("Xalq pivdenno-rus pisni", 1854) va Kulish ("Pivdennu rusi haqida eslatmalar", 1856-1857) butun soatlarida D.ni terish va koʻrish sohasida yetakchilik qilmoqda. D uchun yangi variantlarning eng katta boyligi aniqlandi; í̈x tanlash uchun dizayn qoidalari; ilmning qulogʻi D.ga qoʻyildi; singan (Buslaev robotlarida, 1850 va Kostomarov "Rossiya xalq she'riyatining tarixiy ahamiyati haqida", 1843) tarixiy xotira sifatida vivchennya D.ga birinchi bo'lganlar. Hatto 80-yillarda ham. Getmanofil V. Gorlenko o'z maqolalarida va siyosiy robotlarida esga olinadi; Daniya davri. Biroq ilmiy maʼnoga gʻamxoʻrlik qilayotgan D.ni koʻrish va olgʻa siljishlar hammasi uchinchi davrda, yaʼni 60—70-yillarda paydo boʻlgan. XIX asrdan boshlab, ijtimoiy guruh, ijtimoiy guruh sifatida, Ukraina madaniyatini yaratish uchun radikal dibnoburjua (raznochinnaya) ziyolilarga aylandi. Narodnitskiy uhil zmushuvav vv bachiti in D. xalq ijodiyoti Siz hali ham qishloq ommaviy, to-riyda ziyofat yashaysiz, nuqtai nazardan, sizda juda ko'p kuch bor. Zvidsi bazhannya allaqachon "kelishmaydi" va nafaqat qutqaradi, balki o'z-o'zidan ishlab chiqarilgan xalq ijodini o'stirish va rivojlantirish uchun. Davr davriga kelib, V. Antonovich va M. Dragomanovlarning (K., 1874-1875, 2 jild) "Kichik rus xalqining tarixiy qo'shiqlari" ning qarashlari Ukraina tarixini ko'rsatadigan vahiyga aylandi. xalqning o'zi aytganidek, Ukraina xalqi o'zlarining tarixiy hayotining barcha bosqichlarini Kiev Rusidan ta'mirlagan holda (shuningdek, xalq davom etganidek, Rossiyaning buyuk davlatlarining poygasini ham unutmasdan) olib kelishlarini aytdi. Ukrainada o'sish uchun). Oʻz tendentsiyasi bilan ahamiyatsiz boʻlib, uni ilm-fanga katta qoʻshimcha sifatida koʻradi: bolalar uchun yangi maʼlumotnoma matnlarida bula savdosida birinchi marta dermal D. har xil zamonaviy versiyalar toʻplami bilan ifodalanadi, kelajakda D. vivchaê D darsligi. í tarixiy qo'shiq va hali ham pir. D.ning dastlabki oʻlkalarida xuddi shunday amaliyot, ular davrni buzgandek, boules (asosiy fikrni umumlashtirish) “Kichik ruslar haqida fikrlar D. P. Jitetskiy (K., 1893). XX asr boshi Xarkovdagi XII arxeologik sayohat (1902) bilan birgalikda D. professionallari - banduristlar, kobzarlar va lirniklarni qiziqtirgan yangi gʻoya bilan belgilandi. Kobzarlarning musiqiy "nigohi"ni tashkil qiluvchi Z'yizd, M. tarafdorlari "Ukraina falsafasining" har xil ko'rinishlarini arralash va qo'rquv bilan ta'qib qilish, allaqachon 80-yillarda. U D.dagi bozorlar va yarmarkalarda kobzarlarni varaqlab oʻqidi, — xalq ijodiga gʻarq boʻlishdan aqlini yoʻqotdi. Mayzhe noqonuniy ravishda 1908 yilda Ch.ga hadya qilingan. arr. uyda Lesiya Ukrayinka, Galitskiy vychivaniya, doktor F. Kolessa (Ukraina Fanlar akademiyasining ninja akademigi), D.ning fonografik yozuvi uchun ekspeditsiyani qabul qilib, D. ... natijasida. Shu bilan birga, D. musiqasiga yangi qiziqish bilan, bu faqat professional sportchilarning kiritilishi bo'lib, u hududiy sport maktablari va hududiy repertuar haqida g'oyalarni talab qildi, shuningdek, robototexnikani shaxsiy ovqatlanishga kiritdi. . Frank, V. N. Perets va I. Oxir-oqibat, Ukraina Fanlar akademiyasining xabari D. binosiga monumentaldir. , eng so'nggi nashri birinchi jildi va 1927 yilda K. Hrushevskoy Viyshov tomonidan katta kirish maqola. D. uchun estetik qiziqish Ukraina shoirlari o'rtasida so'nmagan, Jovtnya tomonidan yozilgan: badbo'y hidi bir necha marta mavzu edi. Uollowning yangi Polishchuka uchun shakli, boshqa tomondan, biz bilamiz “D. Barmashixa haqida "(tengdoshsiz), Pavel Tichini -" D. uchta g'alaba haqida "("Milliy "1917 yilgi inqilob" mavzusida) va "Ukrainadan qish" to'plamidagi bir qator nutqlar, boshqa birovning D. zm_stu. . “D. Opanas haqida ”biz bilamiz va achchiq rus shoiri Bagritskiy. Shubhasiz, D. yashashda davom etadi va ukrain musiqasi (bu yerda siz 1929 yilda D.ning Samuel Kishka haqidagi hikoyasi asosida opera yozishdan oldin taniqli ukrain bastakori Foksning bir qator nomlarini nomlashingiz mumkin - B. Yanovskiy) va ukrain musiqasi. - Men D. oldiga qo'yilgan rang-barang "romantik" yaqinda yo'qolmaydi va keyingisini ko'rishni xohlayman. Bibliografiya:
I-II. a) Matnlar: Ukraina xalq dumi, I korpus, 1-13-sonli matnlar va K. Xrushevskoy nizomiga kirish (Fanlar Akademiyasining tarixiy bo'limi, Tarixiy Pisens komiksi), Derj. ko'rinish. Ukraina, 1927 yil; Eng muhim qarashlar: Antonovich V. va Dragomanov M., Kichik ruslarning tarixiy rasmlari, 2 jild, Kiev, 1874-1875. Kob madaniyati uchun mashhur to'plamlar: Revutskiy D., Ukraina fikrlari va tarixi rasmlari, Kiev, 1919; Kolessa F., Ukraina xalq dumi, Lvov, 1920 yil. lang. Kozlenitskaya S., Stara Ukraina, to'plam D., pisen, afsonalar, P., 1916.b) atrofga qarangí Doslídzhennya: Jitetskiy P., Dumki Xalq Kichik Rossiya Dumasi haqida, Kiev, 1893; Tkachenko-Petrenko, Doom at Vidannyakh va Doslidzhennyakh, Jurn. «Ukraina», 1907 y., 7-8-son; Arabajin K., Kichik rus xalqining tarixiy rasmlari va fikrlari (rus adabiyoti tarixida, ko'rinish. Sitina va t-va "Dunyo", j. I, E. Anichkova tomonidan tahrirlangan, M., 1908, yozuv tomoni. 301-334, yaxshi mashhur chizish); Orofev I., Ukraina kengashlari va muharrirlari, "Kiyevdagi Ukraina ilmiy hamkorligining eslatmalari", 1909 yil, 6-7-son; F. Kolessa, "Ukraina xalq dumalarining ohanglari", "Ukraina etnologiyasiga materiallar, v. XIII-XIV, Lvov, 1910-1913; Yogo quduq, Ibtido Ukraina xalqi fikri, Lvov, 1921. c) Ba'zi fikrlar haqida: Andriyevskiy M., Kozatska uchta aka-uka Azovlar haqida tushuntirishlar va yig'ishlar bilan qayta tartiblashda o'yladi, Odessa, 1884; Sumtsov N., Duma Oleksiy Popovich haqida, "Kiev antik", 1894 yil, 1-son; V. Naumenko, Samuil Kishtsi haqida kichik ruscha fikrlar, "Kiev antikligi", 1883 yil, 4-son; Tomashivskiy S., Marusya Boguslavka ukrain adabiyotida, "Adabiy va ilmiy yangiliklar", Lvov, 1901, kitob. 3-4; Franko I., Studii over ukrain folk qo'shiqlari, "Notes of ilmiy hamkorlik Shevchenko at Lvov", jild. 75-112 í okremo: Lviv, 1913. Kobzarlar haqida - kim eski robotlar - robot M. M. Speranskiy, Pivdenno-ruscha qo'shiq va zamonaviy nosy, "Zb. Nizhinsky institutida Istoriko-filologicheskogo orol ", jild. V, Kiev, 1904. Dunyoning marksistik tahlili hali ham buzilmagan: odamlar uni V. Koryakdan sinab ko'rdilar, Naris Ukraina adabiyoti tarixi, I; í at Doroshkevich O., Pidruchnik ístoríí Ukraina adabiyoti, ko'rinish. 2, 81-§.
III. Brodskiy N.L. va Sidorov N.P., Rus Usna adabiyoti, tarixiy va adabiy seminariyasi, L., 1924 (matn va bibliograf. Vkazivka).
Adabiy ensiklopediya. - soat 11 da; M .: Kommunistik Akademiyaning ko'rinishi, Radianska entsiklopediyasi, Badiiy adabiyot. V.M.Friche, A.V.Lunacharskiy tomonidan tahrirlangan. 1929-1939 .
Dumi
1) Ukraina xalq tarixiy rasmlari, shuningdek, banduri qo'shig'ining jo'rligi.
2) Rus janri. poezíí̈ 19-asr, falsafiy va ijtimoiy bo'lganlar haqida o'ylab ko'ring. Son-sanoqsiz janrlarni yarating. K.F tomonidan "Dumi". Rilava(1821-23) nomidagi A.A. Bestujev-Marlinskiy"Tarix madhiyalari", uni "ajdodlarining jasorati bilan spivgromadianlarning jasorati porushuvati" deb atash mumkin. "Duma" (1838) M. Yu. Lermontov qasos shavqatsiz tahlil quvnoq qo'shiq avlod. "Elegiya va dumi" - bu A. A. Virshiv to'plamining tarqatishlaridan birining nomi. Feta"Kechki vogni" (1883).
Adabiyot va Mova. Baxtli tasvirlangan ensiklopediya. - M .: Rosmen. Tahrirlovchi prof. A.P.Gorkina 2006 .
DUMI- Kichik rus xalq tarixiy rasmlari (div. Tse so'zi). Uning vyniknennya bir soat uchun qisman 16-asr, 17-asrdan maxsus rivojlanish davriga qadar olib borilishi kerak deb o'ylayman. Kunda, badbo'y hidi spívak-professionallar tomonidan kengaytiriladi, ular ham soqov, ular tez-tez tashkilotning maxsus bo'limiga (div. Ruhiy virshí) birlashtirilmaydi. Spív dumalari - "banduri" va "kobzi" xalq torli cholg'u asboblarining supravodjute jo'rligi, shuning uchun vikonavtsi fikrlari ko'pincha "banduristlar" va "kobzarlar" deb ataladi. Zmist dumalari Turechchina va Polshadan kelgan ukrain kazaklarining kurash davridan boshlab tarixiy voqealar va tafsilotlarning tavsifiga, etakchi darajaga aylanadi. Turechchinadagi kazak jangchilarining vatandoshlarini hurmat qilish uchun juda ko'p fitnalar keladi, men tashrif davomida tasvirlab beraman (div., Masalan, Pisni Samiyl Kishka haqida, Azovdan uch aka-uka oqimi haqida, ruslar haqida. Marusiya polonantlari) Bogdan Xmelnitskiyning bahsi haqida bir qancha fikrlar. Ularning fikrlarida kazakning o'rtasida ijtimoiy kurash (masalan, Duma oddiy kazak Ganja Andiber, osorimo "duk", ya'ni E. Bagatix kazaklari va Koshovim Otaman bo'lish) haqida gapiring. Kichik ruscha fikrlar o'zgartirilmoqda kazaklar, rozbyynitski, T.N. haydamatski pisni, O'zingizning kayfiyatingiz uchun siz buyuk ruslarning o'xshash rozbiynitskiy qo'shiqlarini aytishingiz mumkin (div. "Tarixiy Pisni" so'zi), ayniqsa, ijtimoiy yolg'onlarga qarshi keskin norozilik bilan. Chunki uning kichik ruscha fikrlari va an'analari an'analari an'analari xalq an'analari va adabiy she'riyat (asosan maktabli) ijodi. Omborlarning o'lchamlari, omborlarning o'lchamlari, jantlar haqida o'ylab ko'ring; she'riy mova í̈kh - kitob qurtlari tsíkave, xalq she'riyati movi elementlari bilan tez-tez cherkov virazív emas.
BIBLIOGRAFIA. Zbirnik tomonidan boshqariladigan Kichik Rus Dumalarining matnlari B. B. Antonovichі M. I. Dragomanova... "Kichik ruslarning tarixiy rasmlari". Kiev, 1874 - 5 yosh Doslídzhennya dumalar uchastkasi tomondan va rasmiy ravishda virobed P. I. Jitetskiy buyuk ensiklopedik lug'at
fikr ot, f., ???
Morfologiyasi: (Nemaê) nima? dumi Nima? halokat, (Bachu) scho? o'yladi, Nizh? o'yladi, maktab haqida? fikrlar haqida;
pl.
nima? dumi, (Nemaê) nega? halokat Nima? halokat, (Bachu) scho? dumi, Nizh? fikrlar, maktab haqida? fikrlar haqida
1.
fikr- tse gliboka vseplulyayucha dumka. Cholni girka fikri qiynadi. | Yogo ko'rinishida, xayolimga bir qovog'i tushdi.
2. Duma(Yanada tez-tez fikrlar) Men shou-nebud haqida glyboke mirkuvannya deb nomlayman.
Men go'zallik va hayotiylik haqidagi fikrlarga botib ketdim. | Vatan ulushi haqida Víddavsya fikrlari.
3. XIX asr rus she’riyatida. o'yladi Ular fuqarolik va siyosiy mavzularga bag'ishlangan maxsus janrni chaqirdilar.
Dumi Kindrat Rilov.
4. fikr- tebranish vikonuê qonun chiqaruvchi, qo'shimcha va ma'muriy funktsiyalari, shuningdek, bunday garovni yaratish kabi o'rnatiladi.
Derjavna Duma. | Miska xursand. | Vibori Dumaga. | Sklikati Duma. | Duma qonunning zarur hududlarida yashash uchun aybdor.
5. Qadimgi Rusda o'yladi Boyarlar, Vibornlar va boshqalar kengashi deb ataladi.
Zemska Dumasi. | Boyarska o'yladi.
dumka ot, f.
qo'g'irchoqlar ot, f.
dumskiy dod.
Dumska fraktsiyasi.
Tlumachny lug'ati Rus filmlar Dmitriyev... D. V. Dmitriev. 2003 yil.
Sinonimi:
Lug'atlardagi bu "fikr" uchun ajoyib:
O'YLASH. Bundan ham individual ravishda, slavyan tilining umumiy ma'nosi va shu bilan birga, janubiy slavyan va g'arbiy slavyan tillari bilan bu yaqin aloqa leksik uyasi tarixida fikr so'zi bilan bog'liq holda paydo bo'ladi. Rus tilida: ... ... So'zlarning tarixi
Duma: Duma Dumka nomini turg'un qildi: "Dumani o'ylang" Duma - Ukraina usnosti adabiyotining o'ziga xos lirik va epik asarlari. Boyarska Dumasi X XVIII asrda Rossiya davlatidagi knyazlardan (1547 yildan podshoh uchun) mamnun. ... ... Víkípedíya
- "DUMA", virsh. etuk L. (1838) ruhiy inqiroz dekabrdan keyingi avlod; vono zamikaê axloq oldida., ijtimoiy va phylos. Shoirning qo'shig'i, o'tmishdagi ruhiy pand-nasihat sumkasini olib kelish, maxsus va ... ... maqsadi yo'qligini ko'rish. Lermontovska entsiklopediyasi
fikr- (Ingliz Dumasi) 1) Zbori, boyarlarning xursandi, Zemstvo viborni va boshqalar. qadimgi va o'rta Rossiyada; vakil viborn qonuniy ravishda tashkil etilgan va ma'muriy jihatdan o'rnatilgan Rossiya imperiyasi(Div. Boyarska Duma; Buliginskaja Duma; Miska ... Huquq entsiklopediyasi
1) Rossiyada tashkil etilgan vakillik vibornyh qonun chiqaruvchi organlarini (Davlat Dumasi) yoki sichqonlar samovryadvannya (Miska Duma) organlarini nomlayman 2) Zbori, glad boyarlar, Zemskiy viborni í t. ) ... Buyuk ensiklopedik lug'at
Div. Mriya, dumka, bir fikr haqida o'ylashdan xursand bo'lib, o'yga botib ketish ... Ruscha sinonimlarning lug'ati va ilon orqasidagi shunga o'xshash so'zlar. pid. ed. N. Abramova, Moskva: Rus lug'atlari, 1999. fikr mriya, fikr, fikr, fikr, meditatsiya, refleks, xursand; ... ... Sinonimlar lug'ati
DUMA, Rossiyadagi diplomatik vakolatxonaga maslahat berish (ajoyib Boyarska Duma, Derzhavna Duma); Miskogo samovryaduvannya (Miska Duma) organi ... Baxtli ensiklopediya
DUMA, dumi, otryadlar. 1. Rozdumi, dumka (qo‘shiq aytadi. Eski. I obl.). Og'ir fikrlar. 2. Ukraina xalq qo'shig'idan xalos bo'lish (lit., Etnik). Kozatskiy dumi 17-asr. || Rid liro epichnoy poemi (lit.). Dumi Rilova. 3. Zborining qonun chiqaruvchilar bilan vakilligi ... ... Ushakovning Tlumachniy lug'ati
- (1) 1. Rozdumi. ● Uyaviti, uyaviti sob o'ylash: Ruskia do'stlari yig'lab, arkuchi: "Allaqachon bizda" o'z kichiklarimiz "Lad ni adashtirmoqda, shunday deb o'ylamang, bu haqda o'ylamang, lekin oltin va etarli emas g'alaba. 20. ● Duma o'ylaydi ... Lug'at-previdnik "Igorevim polki haqida bir so'z"
DUMA, 1) vakili vibornik qurilmalarning nomi (Derzhavna D.) yoki mushaklarning o'z-o'zini yig'ish organlari (Mis'ka D.). 2) Zbori, boyarlardan xursand, Rossiyadagi Zemskiy Viborns (Boyarska Duma, Zemska Duma).
Ukraina folklorining epik va she'riy vizual janri, u Ukraina xalqining tuproqli zagarbniki bilan kurashini, ijtimoiy to'qnashuvlarni, oila-so'z xabarlarini taqlid qiladi. Bu qo‘shiqlardan, jumladan, tarixiy qo‘shiqlardan fikrni uzatish yo‘li va shakl yo‘naltiradi. Pisni uyqu, melodik recitativ, emprovizu o'ylab ko'ring. Virsh dumy-vilny, strophe ustida podilu emas; teng bo'lmagan muddatlarga a'zolikdan mahrum qilish haqida o'ylash (yo'l berish), qo'shiq tasvirini chalkashtirib yuborish yoki fikrni tugatish. Doom vikonuvalisya pid cholg'u asboblari: kobzi, banduri abo liri. Ushbu nomlardan yangi va mashhur musiqachilarning nomlari: kobzarlar, bandurachilar, lirniklar (ularning ko'pchiligi A. Shut, O. Veresai, N. Rigorenko, M. Kravchenko) deb nomlangan. Fikrlar kitobi va Ukraina harflarining birinchi ma'nosi 19-asrdan 19-asrning qulog'iga borib taqaladi: qo'lyozma kitobi "Kichik rus raqami 16. Ivanning xatidan yozilgan qisqa zo'rlash, poytaxt bo'lgan. 19-asrning "eski davrlari"). 1819 yilda N.A. Tsertelev "Qadimgi kichik ruslar to'plamining Dosvidi" kitoblar to'plamini nashr etdi. 1825 yilda K.F.Rilev she'rlar to'plamini chaqirdi va biz "Dumi" ni kuylaymiz. 1827 yilda "Kichik rus Pisny" to'plamini ko'rgan Ukraina xalq she'riyati M. Maksimovich janri uchun nautsi birinchi marta "Duma" atamasi tirik. Qadimgi yozuvchilarning nusxalari orasida o'tmishda butun bir atama yozgan, 19-asrda ko'rish uchun vikonavtsi protegesi - 20-asrning qulog'i qadimgi odamlar tomonidan "kazak yozuvi", "yozuv" nomlari bilan sotilgan. eski hikoya haqida" Qiyomatga qiziqish, romantizm davrida í̈kh viconavtsam zrís. Xalq sayohatlarining tanlovi yangi epik mavjudotlarning hiyla-nayranglariga ko'proq hurmat ko'rsatildi, ular o'zlarining burunlari repertuarlari, mintaqaviy an'analar bilan tanishdilar.
Dumi uchta tsiklga bo'lingan: 15-cob 17 stolittyada turk-tatar nabig bilan kurash haqida; 1648-54 yillardagi xalq urushi va Ukrainaning Rossiyadan qarashlari haqida (ulardan oldin Dumi Bogdan Xmelnitskiyning o'limi va yangi hetmanni inkor etish haqida kelishib oladi); ijtimoiy va oila bo'yicha. Tarixiy va qahramonlik ongini birlashtirgan dastlabki ikki davr Ukraina milliy eposi taraqqiyotining ikki yangi bosqichidir. Uchinchi tsikl, zudlik bilan, birinchi ikki va uch yildan bir soat, shu jumladan 19-asrda ochiladi va tushadi. Ukraina va rus qo'shiqchiligi va nasriy yozuvlarida (ayniqsa, 1840-50-yillarda) ko'pincha banduristlar, kobzarlar va lirniklar tasvirlangan bo'lib, ular Doomning badiiy va xayoliy usullari va priyomlari uchun shafqatsiz bo'lgan. Їx N.V.Gogol "Taras Bulba" (1835), E.P.Grebyonok "Chaykovskiy" (1843) tarixiy romanida, T.G.Shevchenko, I.A.Bunin ("Lirnik Rodion, 1913) , E.G.Bagritskiy ("Duma" haqida") tomonidan keng nishonlangan. , 1926), Petro Panch ("Homonila Ukraina", 1954), Ivan Le ("Nalivaiko", 1940; "Xmelnitskiy", 1959-65).
DUMA - 1) Rus adabiyotining poetik janri, shoirning falsafiy, ijtimoiy va oila haqidagi fikrlari. K.F tomonidan zdobuli "Dumi" ning keng mashhurligi. Rilova, biz falsafiy va vatanparvarlik qo'shiq va virshivning erkin tsiklini to'pladik: "Dmitriy Donskiy", "Urmakning o'limi", "Bogdan Xmelnitskiy", "Volinskiy", "Derjavin" va boshqalar. “Dumi”ning falsafiy-lirik qarashidan oldin A.V. Koltsov va "Duma" ("Bizning avlodga hayronman ...") M.Yu. Lermontov. A.A. kollektsiyasining tarqatilishidan biri. "Elegia va Dumi" nomlarining "Kechki Vogni" fetasi. Qayta ko'rib chiqish tsikli "Dumi" ê K.K. Sluchevskiy. "Opanas haqida fikr" asari A.G. Bagritskiy.
2) Ukraina folklorining epichniy va liro-epichny tasviriy janri, scho nagadu rus bilini. Ukraina dummies vikonuvali recitative, banduri supero'tkazgichda qo'ng'iroq; 17-asrning XV-kobidagi turk-tatar bosqinlari bilan kurash haqida, 1648-1654-yillardagi qoyalarga nisbatan xalq harakati va Ukrainaning Rossiyaga qanday taqdim etilishi haqida. to'xtatib qo'yilgan-shivillaganlar.
1821 yildan boshlab Rilev ijodida rus adabiy janri uchun yangi janr paydo bo'la boshladi - dumi, badiiy jihatdan she'riy, baladaga o'xshash, haqiqiy tarixiy podiatriyaga asoslangan, takrorlashlar, qiziqarli, ammo fantastika. . Rilev o'z o'quvchilarining Sloven she'riyati g'olibi deb hisoblaganlarga hurmatini ayniqsa shafqatsizlarcha ko'rsatdi. folklor janri uzoq vaqt oldin Ukraina va Polshada g'alaba qozongan. O'zining do'sti "Dumi" ga birinchi bo'lib, u shunday deb yozgan edi: "Duma - bu bizning eski birodarlarimiz, rus, mahalliy vinolarimiz tomonidan eskirib qolgan tanazzul. Polyaklar bizni egallab olishdi. Mazepaning o'zi esa Tvirga tegishli. ulardan." XIX asrda. Xalq she’riyatining butun janri kengayib, adabiyotga aylandi. Polsha adabiyotidagi Yogo viv Nemtsevichni kuylaydi, unga Rilev o'sha tahririyatda yuborilgan. Biroq, yagona an'anaga aylangan nafaqat folklor, adabiy janr dumi. Fikrlashda meditatsion va tarixiy (epik) elegiya, ode, madhiya va in belgilarini rivojlantirish mumkin.
Birinchi Duma - "Kurbskiy" (1821) "elegya" rukni ostida nashr etilgan kuylaydi va "Artemon Matvev" ni ta'mirlashning iloji bo'lmasa, tashqi ko'rinishning yangi janri - fikr paydo bo'ladi. Elegiya bilan o'xshashlik Rilovning boy va mashhur asarlarida pishirilgan. Demak, Bolinskiy "fikr hikoya tarixi uchun bayram yoki shunchaki tarixiy guvohning qo'shig'i. Fikr epik elegiya bilan bir xil bo'lishi mumkin", deb yozgan. Tanqidchi P.A. Pletnyov, "yo'lning lirik rivojlanishi" kabi yangi janrni kiritdi. Rilyev fikrlaridagi tarixiy tushunish podiaslari lirik kalitda: u hayotning har qanday kulminatsion lahzalarida, qoida tariqasida, tarixiy o'ziga xoslikning ichki lagerining egilishida zooseredjeniye kuylaydi.
Kompozitsion fikr ikki qismga - hayotga bo'linadi axloqiy dars, Yakiy viplyaê z tsyogo zhittêpisu. Bilim tafakkurida ikkita tamoyil mavjud - epixne va lirik, gagiografik va tashviqot. Ularning ichida shirali lirik, ajitatsion, turmush tarzi (agiografiya) esa eng yaxshi rol hisoblanadi.
Mayzhe hamma Pushkinni nazarda tutgan holda, bir xil rejada bo'ladi, deb o'ylaydi: qahramon paydo bo'lgandek, purkagichdan, motseviandan yoki tarixiy manzaradan beriladi; keyin portretning yordami ortida qahramon paydo bo'ladi va men darhol mashhurlikka boraman; uning yoshidan qahramonning tarixdan oldingi va aqliy lageri oldida; saboq bering-uzagalnnya. Shunday qilib, kompozitsiyada barcha fikrlar bir xil bo'lganligi sababli, Pushkin Rilovani "rejalashtiruvchi" deb ataganligi sababli, badiiy vino ishlab chiqaruvchining mantiqiyligi va zaifligi sabab bo'lishi mumkin. Pushkin haqidagi fikrda hamma Nimetskiyning dumm (yomon) so'zi kabi o'ylaydi.
Rilov menejeri tarixiy hayot va muhitning keng panoramasini o'z ichiga olgan monumental tasvirlar tarixiy qahramonlar, Ale Virishuvavni sub-aktiv psixologik tarzda kuylaydi, lirik reja... Meta yogo - vatanparvarlik va irodani qahramonlik bilan yo'q qilish. Tarixning sodiq qiyofasi va qahramonlar hayoti boshqa tekislikda ketdi.
Qahramonning hayoti haqida bizga xabar berish uchun Rilv XVIII asrning ulkan sayohati tugagunga qadar o'ldirilgan - kob XIX v., va qahramonning his-tuyg'ularini etkazish - Jukovskiyning she'riy uslubiga (bo'lim, masalan, "Natalya Dolgorukova" fikrida: "Men noaniqlikka e'tirof etishimda menga ulush berdim ..." suyuqlik ").
Qahramonlarning psixologik kadrlari, ayniqsa, portretlarda bir xil: obrazlar qahramoni chol ustidagi fikr kabi, yangi va bir xil pozitsiya va tindagi harakat emas. Riley qahramonlari ko'pincha o'tirishadi va agar ular ularni qatlamga olib kelishsa, darhol hid o'tiradi. Qahramon topilgan vaziyat - pidzemlya yoki zindon.
Oskilki o'ylarida tarixiy o'ziga xosliklarni tasvirlab kuylaydi, keyin u romantizm va o'sha davr adabiyotidagi markaziy masalalardan biri bo'lgan milliy-tarixiy xarakterga bog'lanish muammosiga duch keldi. Sub'aktiv ravishda u tarixiy faktlarning to'g'riligiga e'tibor qaratish va tarix ruhini "to'g'irlash" uchun harakat qilmaydi. Bundan tashqari, u tarixiy haqiqatga qarshi chiqdi va Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" ga qarshi chiqdi. Tarixiy haddan tashqari ishonch uchun, P.M. tarixini buzish. Strove, eng oldingi sharhlarning aksariyatini fikrlardan oldin yozgan. Shunga qaramay, u Rilevni tarixga orqaga qarash, mehribon, nafratli, romantik dekabristlarga qarshi tarix sifatida yashirmadi.
Dekembristlarning o'z sayohatlarini "sharaf bilimida emas, balki bizning axloqiy qadriyatimizning o'zgarishi, olijanobligi va yuksalishi bilan bog'liq" deb atashgan. Xushbo'y hid gliboko perekonaní, thílki tí vírshí kunlar víríníya, ruh va yo'l-yo'lakay hayotga apriorsiz kirib, hayotni qurishda qatnashadi.
Shu bilan birga, badbo'y hid tarixiy o'tmishga aylandi, pragmatistlar "spivgromadianlarning jasoratini ota-bobolarining jasorati bilan urishdi". Dekembristlarning folklorida tsikavili yo'q xalq qo'shiqlari, Kazki emas, balki tarixiy perekazi. V qadimgi rus adabiyoti badbo'y hid, A. Bestuzhev so'zlari ortida, víyskoví povístí, de, qadrladi "oddiy, xalq ruhi teri qatorda dikhaê." Naybilsh yaskravim dekabristlar bezori "Dumi" Rilovaning tarixiy sayohatining dumbasi. Ularning oldida u kuylaydi: “Nagaduvati yoshlar ajdodlar jasoratlari haqida, xalq tarixining davrlarini bilish, ota-bobolarimiz xotirasining birinchi dushmanlariga bo'lgan sevgisi - yangi yo'lning o'qi. kuchli o'sadi , tsikh erta silliqlash ilonda emas tushunish. Yillarda yalpizning badbo'y hidi va jangchilarning jangi uchun go'zal ko'rinish yaratish uchun, mardlar uchun ".
Uning "qiyomat" syujetlari xalq afsonalari va tarjimalarida, M. M. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" da keltirilgan. Fikrlar qahramonlari - shahidlar, azob chekuvchilar, ular to'g'ri uchun haq uchun harakat qilishlari kerak, ular ijtimoiy yovuzlikning burunlariga qarshi kurashga qanday kirishadi. Klassik asosidagi fikrlarda, chunki biz lirik boshlang'ichni iste'mol qilamiz, ularda asosiy rolni qahramonlarning monologlari, hissiy nasicheni, pidneseni, vatanparvarlik tuyg'ularini uyg'otadi. Qahramonlar romantik landshaftlarni his qiladilar - hech narsa, bo'ron, skeletlar, qorong'u qorong'ulik, oyni bosib o'tish yo'lining chekkasi, aqlli vitru va yorqin porlashlar ("Urmakning o'limi", "Olga Itsa qabrida", " Marta Posadnaya").
Biroq, Pushkin Rilovning fikrlarida tarixning ko'rinishiga hurmatni buzdi: yangi uchun tarix - bu illyustratsiya, ijobiy yoki salbiy ko'rinishlarni tanlash, bu to'g'ridan-to'g'ri hayajonli sensatsiya bo'lishi mumkin. Bunga fikr qahramonlari ham shunday deyishadi, mening o'zim aytganimdek. Riley asarlari atrofida qahramonlar va atrof-muhitni uzatishda tarixiy ishonchlilikka yaqinlashish shart emas, masalan, bezori kabi, Pushkin ham o'zining "Vishchi Oleg haqida Pisny" da mavjud. Vipadkovo emas Pushkin Rilovning "Ivan Susanin" fikrini va "Voinarovskiy" she'rida etuk quvnoqni ko'rganini yuqori baholadi.
Qo'zg'olon oldidan tayyorgarlik ishlarini olib borishda Rilov ris va yak qo'shiq aytadilar. 1825 yilda "Dumi" to'plamidagi bir do'sti bilan bir nechta kitoblar va "Voinarovskiy" qo'shig'i nashr etildi. Yuqorida "Dumalar" Riluv pratsyuvav 1821 dan 1823 qulog'iga jurnallarda rukuyuchi í̈kh yo'q edi. "Voinarovskiy" 1823 yilda yozilgan, agar "Duma" ustidagi robot allaqachon ortiqcha bo'lsa. Chiroqlarga bir soatlik tashrif buyurish uchun ahamiyatsiz bo'lgan "Doom" va "Voinarovskiy" Rilevning g'oyaviy va badiiy rivojlanishining dastlabki bosqichlarida yotadi. “Obod birlashma”ga ilgari dasturlar oqimisiz tarqalib kelayotgan siyosiy jihatdan to‘g‘ri “Doom” murosa qilinadi. Navpaki, "Voinarovskiy" nasichennym hali isyonkor pafos, despotizmga qarshi isyonga chaqiriqlar jangga borishni yoqtiradi.
Rilov boshiga "Dumalar" da "ajdodlar jasorati bilan spivgromadyan" uchun tarixiy tasvirlarning badiiy jonlanishi sodir bo'ldi. Bulo milliy tarixiga yirtqich hayvon Rilevda dekabristlarga xos bo'lgan o'tmishdagi Rossiya g'oyalari va bekasi millatlari haqidagi taomlar bilan bog'liq. Rilovaning "Dumiyalari" afsonaviy soatlardan boshlab ta'mirlangan rus tarixining bir qator aktlariga portret xususiyatlarini berdi ("Oleg Vishchi", "Olga Igor qabrida", "Svyatoslav" va ín.) "Derjavin"). Samiy vidbir imen buv dekabrist shoir uchun shoularni boshqargan. Qahramonlar “Dum” Rilova – tse smilivi ayovsiz yovuzlik va adolatsizlik, vatan oldidagi muhabbati uchun azob chekkan xalq yetakchilari. Bu erda chet ellik zagarbniklardan ("Dmitro Donskiy", "Bogdan Xmelnitskiy") xalqning ko'rinishi uchun jangchilar, i sardor ("Oleg Vishchi", "Svyatoslav", "Urmak") va xalqning yarmi "Ivan" Susanin, "Mixaylo Tverskiy"). Barcha "Dumi"larning buyuk vatanparvarligini his eting. Raylining klişesi zolimlarga qarshi kurash va yerdagi kuchlar ("Dmitro the Pretender") kabi maqolalar oldiga qo'yilishidan nafratlanadi.
Rilovning hayoti davomida manzilsiz bo'lib qolgan "Dum" va "Dumi" Novgorod volnitsasi tasvirlari bilan bog'langan. "Marta Posadnitse" va Novgorod shahrining qadimiy huquqlari egasi "Vadim" haqida o'ylab ko'ring.
Uning "Dum" nomining o'zi Rilov Ukraina xalq she'riyatidan olingan - tarixiy xarakterdagi xalq rasmlari shunday nomlangan. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" Rilov uchun katta fikrlar uchun tematik djerel bo'lib xizmat qildi. "Dumalarda" Karamzindan sudralishdan asar ham, mafkuraviy omonatlar ham yo'q edi; Siyosiy jihatdan undan ajralib turuvchi jadal kuylaydi, vikoristovuvv in vín pratsyu Karamzina yak udine 20-chi toshli viklad ístorííí Rossiya.
Bundan oldin ham bir kitob atrofida yak "Dumi" Rilova buli ko'rindi, tanqidda tsikava muhokamasi boshlandi, unga tayinlangan. janr erkinligi Doom. Rilovaning do‘sti va bir fikrlovchisi A. Bestujevning “Rossiyadagi eski va yangi so‘zlarga nazar” maqolasida “Rilov fikrning, balki tarix hikoyalarining muallifi bo‘lib, o‘z tarixida yangi tikuvni buzgan. Rus she'riyati, ezgulik madaniyatini o'zgartiradi
"Rus nogironining" tanqidchisi, Bestujevni rad etib, Rilovning o'ziga xosligini tushunib, Polsha adabiyotidagi g'oyalar janriga murojaat qildi. Tanqidchi mav uvaziy "Tarixiy Gimni" Polsha shoiri Nemtsevich, kim Rilayev, samarali, hatto zinuvav va zytuvsya. Biroq, milliy va tarixiy taraqqiyotda o'sha Rilov ni meros, va o'z xo'jayini. "Doom" do'konining ko'rinishida bir fikrda ("Oleg Vishchi") Rilovning o'zi milliy ekanligini va Nemtsevich yordamida do'konda ekanligini namoyishkorona ko'rganligi xarakterlidir. o'z ongida ijodkorlik g'oyasining o'ziga xosligi. Fikrlar janrining o'zi milliy xarakterdagi "Rus nogironi" ni tanqid qilishning yakunida A. Bestujev maxsus nizomda. “Sloven qabilalarining tayanchining asl mohiyati fikrlash ekanligi”, xalq amaliy san’ati zaminida qanday badbo‘y hid paydo bo‘lganligi va tafakkur janrining o‘zi “odamni sof romantik she’riyat qatoriga qo‘ygani” haqida napolyagavni yutib oling. . Men Bestujev nuqtai nazaridan fikrlar bilan vizual tarzda tanishaman, mavzu sub'aktiv-tarixiy talqinda milliy-tarixiy edi, lekin men ayniqsa, shunday qabul qildim: "... shaxslar, lekin ular haqida juda ko'p farqlar yo'q ".
Shubhasiz, Rayli fikrlarida romantik sirning eng muhim tamoyili Raylining fikrlarida topilgan: muallif va muallif tarixining monologlari o'z-o'zidan idrok etilmagan. Tarixiy qahramonlarning so‘zsiz hamrohi bo‘lish ongida muallif obrazi. Qiziqarli va mazmunli fikrlar eng muhimi, misralar ortida turgan muallif, shoir va bahaybat inson timsolida, butun fikr aylanasini bir butunlikda birlashtirgan o‘sha obrazda uyg‘un edi.
"Dmitriy Donskoy" monologlarida "ota-bobolarning buyuk erkinligi" haqida gapiring, chunki Volinskiyning sirg'alishida shoirning o'zi vatanparvarlik faryodlari, ilhom va umidlari bilan his qilinadi. Rileyning barcha tarixiy qahramonlari bir markazga, bitta xalq obraziga - dekabristlar davri qahramoniga qarashning o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra, uning she'riy harakatining o'ziga xos ramziyligi bilan ("zolim", "ulkan odam", "to'xtatib turish") birlashadi. yaxshilik ".). Dekabrist shoirning "Dumalarda" aylanib yurgan ko'rinishi, Inodi o'sha qahramonning faol kuni bilan to'qnashdi, uning og'zida o'sha fikrlari va irodali ilonning monologlari (masalan, Volodimir) og'ziga solingan. Bu aqldan ozgan, shuning uchun u 1825 yil aprelda Jukovskiyga Pushkinning barglarini artib, hurmat qiladi: "Rilevni o'ylab, davolang, lekin men uni iste'mol qilmayman". Barglardan Rilevgacha Pushkin ikkita nutqdan sezgir edi: "Buyuk Pyotr Ostrogojskda" - fikr, ajoyib o'ziga xosligi bilan ma'lum bo'lgan "qoldiq stanzalar" va "Ivana Susanina" iste'dodi ".
Pushkinning fikrlarga nomaqbul munosabati Rilva stan mutlaqo g'ayratli, go'yo Pushkin tarixiy qahramonlar (ayniqsa, aniq tasvirlar, har kuni) obrazlari paydo bo'lishi bilan o'zini avtobiografiyadan xalos bo'lish darajasiga ko'targandek.
20-yillarning birinchi yarmidayoq Pushkin o'z ijodida tarixiy jarayonni badiiy yaratishda aql-zakovat darajasiga ko'tarildi; katta aql-idrok va unga adabiyotga yangi yo'llarni olib kelgan ijodkorlar - "Evgeniya Ongin" va "Boris Godunov" poyasining kuchini berdi. Riluv zh todi faqat yo'lda ijodiga kirishib. Ale, Tim kam bo'lmasa, "Doom" muhim rol o'ynadi: yoqimsiz hid adabiyotdagi o'zgarishlarni tarixiy syujetlarga olib keldi va ulardagi burilishlar dekabristlar targ'ibotining maqsadlarini ko'rsatdi.
Inqilobiy rolda shoir-vatanparvar rolining unchalik qat'iyligi kamroq ahamiyatga ega. Rilov o‘z she’rlarida shoir haqida, ulug‘ insonning sardori, harakatni qayta qurishda qutb missiyasi haqida fikr-mulohazalarni ishlab chiqqan. Shoir Rilev haqida o'z fikrini haqoratli misralarda ifodalab:
Taxminan! ahmoq vische
Shoirning ahamiyati:
Muqaddas haqiqat - borg yogo;
Mavzu - yorug'lik uchun jigarrang etik.
Sharobning yolg'onligiga, choy bilan qaynatib oling,
Gigant yogo turbuê bo'yinturug'i;
Yak vilny so'zlar'yanin ruhi.
Siz g'alaba qozona olmaysiz.
Hamma joyda mustahkam, de b buv vin emas -
Vodiy va Qoya bo'ylab;
Shon-sharaf hamma joyda - sen qonun,
Skríz vín - yomonlikning aniq dushmani.
Yovuzlikdan supra tahdidi bilan shafqatsizlik
Vin Shanu muqaddas yig'lash qonuni bo'yicha
Cholaning katta ahamiyati
Taxt oldidagi iskala ustida.
Sizda kam qo'rquv yo'q,
Taajjubga nafrat bilan o'limga
I yosh qalblarda jasorat
Virxem yonadi.
Shoir haqidagi sovg'a, xuddi obrantsya - ulkan odam, o'qituvchi va tilanchi haqidagi sovg'a Rilev ijodining o'ziga xos tamoyili edi. Men o'qish davrida hurmatga sazovor bo'lgan kamera, salon sayohati janrlari bilan tanishdim. Griboedov va Kuchelbekerga o'xshab, Rilev juda achinarli, satiraga, xabarchiga, ya'ni XVIII asr qo'shiqchilari tomonidan o'stirilgan sokin janrlarga murojaat qildi. Shunday qilib, Rilvaning "Vaqt hukmdori oldidan" satirasi kino, metrik sxema va ritorik rag'batlantirishning o'ziga xos xususiyatlari bilan mashhur bo'lib, 18-asr satiralariga yaqin, "Bachennya" odesi esa o'z mavzusi va kompozitsiyasi bilan mashhur. klassik kuchlarning an'analari bilan bog'langan. xarakterli xususiyatlar Rilovaga bag'ishlangan "Gromadyanska mujnist" va "Bayronning o'limi to'g'risida" kabi she'rlarda yuqori klassik uslub yaqqol namoyon bo'ladi. Biroq, Rilvaning "klassitsizmi" eskicha she'riyat janrlarini oddiy restavratsiya qilish emas. Radishchev allaqachon yangi va eski klassik an'analarga boy. Radishchevning roboti kichik va rus jamiyati lirikasi uchun katta ahamiyatga ega. Radishchev singari, ulkan lirikani Adabiyot, fan va san'at ixlosmandlarining Vila hamkorligining bir guruh shoirlari (Pnin, Born, Papug, Bovduriv va In.), N. I. Gndich, V.F.Raevskiy, F.N.Glinkoy, nareshty yosh Pushkin. Pushkin o'z she'riyatining qulog'ida yuqori klassik uslubga murojaat qiladi va "Licinius" xabarida va mashhur inqilobiy "Vilnist" da - Rilean satirining "Hozirgacha" qo'lidan biroz oldinroq.
“Qiyomat” janrining o‘zi ham xuddi shu mumtoz she’riyat me’yorlarini qabul qilib, tarixiy o‘tmishni erkin talqin qilish bilan kiyinish. “Dumi” nafaqat harakat va kompozitsiyaning o‘ziga xos xususiyatlari, balki tarixiy materialga yondashish uslublari – ritorika va didaktika elementlarida ham mumtoz an’analar nima maqsadda qo‘llanilganligiga boy.
Rilaev yangi yo'lda "Voinarovskiy" she'riga boring. Rilevning o'qituvchisi tsiy yogoda biz buv Pushkinni iste'mol qilamiz: at ny Rilov, yogo viznannyam uchun, navchavsya virsovany movi.
"Voinarovskiy" - Ukrainaning tarixiy o'tmishidan qo'shiq. Ovqatning qahramoni - Mazepaning jiyani va Pyotr I ga qarshi jangning eng yaqin ishtirokchisi. Mazepaning o'limidan so'ng, kordon uchun Voinarovskiy vtik, biroz keyinroq, u Yakutsk viloyatiga rus tartibini va bag'ishlanishini tasavvur qilganidan keyin. Ichish vaqti - XVIII asrning 30-yillari. Sibir uchun mandat bo'lgan Istorik Miller Yakutskning o'tmishdagi Voynarovskiyini aylanib chiqdi va u bilan uning hayoti, Mazepa va ilonning taqdiri haqida gapiradi.
Zradnik va zradnik Mazepaning o'zi Rilovni "Batkivshchinaga ezgulik ne'matlari uchun yovuz fikrlarini tarqatadigan buyuk ikkiyuzlamachi" deb atashgan.
Volodyaning o'zi kabi o'z qahramonining ustiga xuddi shunday iroda bilan quydi. U tsikavil oldida avtokratiyaga qarshi kurashning g'alabali fitnasining kuchini kuylaydi. Shunday qilib, "Dumas" ning o'zi, muallifning obrazi Voinarovskiy obrazi bilan she'rda g'azablangan. Voynarovskiyning qo'pol xatolari "xalq erkinligi", "o'z-o'zini xo'jayinning muhim bo'yinturug'iga" qarshi "vilny huquqlari" uchun kurashayotgan tribuna va ulkan odamning ovoziga ega. Yak romantik, Rilev ilon Mazepaning Pyotr I ga qarshi tarixiy tuyg'usining eng yaxshisi edi. Rilev bu erda Mazepa obrazini ideallashtirib, unga tarixiy haqiqatga qarama-qarshilik berdi. Xuddi shu jihozlar Mazepaning Riley qiyofasida tarixiy qiyofani yaratishni biladigan Pushkinni anglatadi. "Voinarovskogo" manziliga bo'lgan tanqidiy hurmat Pushkin "Poltava" oldida, Rilov qishlog'idan kelgan dushmanlar bilan birgalikda chastkovo g'oyasini buzdi.
Pushkin "Voinarovskiy"ni juda real pozitsiyalardan tanqid qilgan va baholagan. "Voinarovskiy" ning romantik sub'aktivligi Pushkin uchun 1825 yilda, Rilevdan hayoti davomida va "Poltavi" ning boshida nomaqbul edi. "Poltava" da Pushkin Rilevga qarshi, tarixan Mazepaning qahramonlik timsoliga ega bo'lgan Batkivshchina zradniki sifatida to'g'ri tasvirini berdi. Ular Rilevlardan o'z bizneslarini yo'qotmadilar, ammo Pushkin Voinarovskiyning dekabrist shoirning jiddiy badiiy yutuqlarini hurmat qilmadi. "Rilova" Voinarovskiy ", - deb yozgan edi Pushkin A. Bestujev 1824 yil 12 sentyabrda taqdirga - bularning barchasi uchun qiziqroq darajada go'zalroq "Qiyomat", o'sha odamlar va undan ham soqov bo'lgan keksalarning ombori." "Men Rilov bilan yarashdim - Voinarovskoy hayotga mos keladi", - deb yozgan aka-uka 1824 yilda rotsi.
Romantik sifatida Rilev milliy tarixning markaziga vatanparvar Svobodolyubni ixtisosligini qo'ydi. Tarix o‘z nuqtai nazaridan erkin oshiqning zolimlarga qarshi kurashidir. Ozodlik tarafdorlari va despotlar (zolimlar) o'rtasidagi to'qnashuv - tarix dvigun. Kuch, ular mojaroda qatnashganlarida, bilmaydilar va ikkilanmaydilar. Dekabristlar o'tgan asrdan keyin tarixdan o'tib ketgan Karamzin uchun yaxshi bo'lmaganida, ularning hech biri o'zlarini tinch shakllarga aylantirmas edi. Yakbi shunday bo'ldi, dekabrchilar uchib ketishdi, dekabristlar esa soatlab qo'ng'iroqlar parchalanib ketdi va Nikolayning vatanparvarligi va irodasi yana g'alaba qozonmadi, chunki badbo'y hidni ota tuprog'i yutib yubordi. Bundan tashqari, bu nafaqat hokimiyat, masalan, XII va XIX asrlar, lekin xuddi shunday. Tarixiy jihatdan be-yakogoni qoralash o'tgan asr Dekembristga o'z fikrlari va hurmatiga ko'ra moslashtiring (Malika Olga dekabristlarcha siydi, "hokimiyatning adolatsizligi" haqida gapiradi, Bu aniq, yaxshi, biz bazhayuchi haqiqiy tarix va tarixiy jihatdan to'g'ri, Rilov, o'zgacha niyatlardan boshlab, tarixiy haqiqatni buzish. Uning tarixiy qahramonlari dekabristik tushunchalar va toifalar sifatida o'tkazib yuborilgan: qahramonlar va muallifning vatanparvarligi va irodasi umuman targ'ib etilmagan. Va bu shuni anglatadiki, men o'z qahramonlarimning o'limiga bir vaqtning o'zida, xuddi tarixdagi badbo'y hid kabi, mening sheriklarim esa ularni nazorat qilish uchun o'z oldilariga qo'yishadi va, albatta, shubhasiz ishtiyoq bilan.
Pushkin ro'yxatining ríshuche yilda Rileyevskyh anti-tarixiy wiklicas. Dekembrist shoir tomonidan ruxsat etilgan anaxronizmga yo'l qo'yish uchun ("Oleg Vishchi" Dumasida Rilov qahramoni Tsargorod darvozasiga Rossiya gerbi bilan qalqon qo'ydi) Pushkin, ular tarixiy kechirim so'rab, shunday deb yozdilar: " ... ikki boshli burgutê Vizantiy gerbi, bu Zohid va Shidnadagi imperiyaning ulug'vorligini anglatadi ... "Pushkin Rilovani yaxshi ko'radi, chunki u Olegning vatanparvarligini ko'rmagan, lekin tarixiy xizmatlarini buzishga harakat qilmagan.
Bunday martabada, milliy-tarixiy xarakterning badiiy ijodidagi fikrlarda. Biroq, Rilva yak shoirining rivojlanishi to'g'ridan-to'g'ri davom etdi: "Ivan Susanin" va "Buyuk Pyotr Ostrogojskda" fikrlarida epik bir lahza bor edi. Vaziyatni tasvirlashda ("qiyshiq" va barcha tafsilotlarda) aniqroq bo'lgan holda, birinchi norasmiy uslubga aylangan holda, u milliy rangni yaxshi his qilib kuylaydi. Men Pushkin darhol Rilov she'riyatida halokatni ko'rdim, ya'ni Ostrogozhskdagi Ivan Susanin, Buyuk Pyotrning fikrlarini anglatadi va men Voinarovskiyni aytaman, unda sharob favqulodda xabar berish sohasidagi g'ayratli xarakterini qabul qilmadi.
