Evgen Zamyatin - "Ajdaho" (yaratishni tahlil qilish). Yoritish portali Podiya ajdahoda

Yaka — deb o'yladi Golovna tasdiqlovchi ajdaho E. Zamyatina? bv

Aleksey Xoroshevdan fikr-mulohazalar[guru]
Rozpovid "Ajdaho" ni yaxshiroq zamalovka bilan qilish mumkin, lekin muallif ramziy rasmning balandligini yaqinlashtiradi, uni talqin qiladi, Zamyatin yangi intellekt va "yangi" odamlarga o'z qarashini beradi.
Men uni ikki xil nomladim: ajdaho timsoli bilan odamlarning qo‘polligini bildirish, shuningdek, odamni faqat “aqlli tumshug‘i bor”larga bosiqlik bilan “yutib yuboradigan” xarakterning ichki (hayvoniy) mohiyatini tasvirlash. shunchaki hayratda qoling." Ajablanarlisi shundaki, ajdaho ryatuê muzlab turgan dumbalar borligida - zígrívaê yogo. Tse allaqachon insoniy, xarakterlarda axloqiy jihatdan uyg'onadi. Shubhasiz, bu ikki quloqning namoyon bo'lishida tushuntirish to'qnashuvi paydo bo'ladi. Va u allaqachon nomning o'zida yozilgan. Navkolishnya diysnist, o'sha dunyo, unda ajdaho-odam shakllanadi. Vin ham ikki tomonlama. Zamiatin yorug'likni, ikkiga bo'linishni ko'rsatadi: biri - "mayoq, tumanli, nevydomy", ikkinchisi - "er yuzidagi, insoniy, insoniy". Yangi faoliyatning ikki dunyosi bu dunyodan tug'ilgan "yangi" odamlarning ikki kunini nishonlaydi. Ular olib yuradigan tramvaylarning chiroqlarini "er dunyosidan chiqishning iloji yo'q" deb atashadi. "Nevydomiya" dunyosi - bu mumkin, nima qilish kerak, lekin bu qanday bo'ladi - bilmayman. Yogoni tasvirlab, g'olibona g'o'ldiradigan metafora muallifi ("tumanli parda ortida ko'rinmas, shitirlash, shitirlash, u orqa tomonida sariq va qizil ustunlar, shpallar va kulrang gratlarni kezib yuradi. Tumanli yorug'lik chiroqidan ular yer olamiga yorqin tarzda kirib bordi. " so'zlar, lekin bu erda - oq, yumaloq ilonlar", "tumandagi quyosh - chap qo'l, o'ng qo'l, tepalik, pastda - ko'k rangli budka ustida"). í mariv") Zamyatin bu "bema'nilik" ni poise dunyo, bu dunyoda hamma narsa aqldan ozganini va birinchi navbatda, u erda egilgandek ilohiy shaxs ekanligini ko'rsatadi.
Ajdaho-odam obrazi portret detallari qo‘shilishi bilan shakllangan bo‘lib, bu ham personajning ulug‘vorligini kuchaytiradi. Og'iz - "tumandagi dirka", qo'llar - "qizil ajdaho panjalari", "ikki ko'z - ikki yonoq". Yagona o'ziga xos tafsilot - vydstovburchení vuha, ba'zi turdagi "kepka zasív" da, bu belgining jismoniy burilishlarini kuchaytiradi. So'zlar ("og'iz", "qancha", "horobets", "trepihnuvsya") va hozirgi burilishlar ("Xo'sh, rahm qilsin", "Xudo ...", "onam!") orqasida aniq ko'rinadi. u savodsiz, Shvidshe barcha kuchli odam uchun, tarixiy burilish bilan bo'g'ilib. Qolaversa, bir so‘z bilan “achchiq” deyishadi, ham ziyolini ham, o‘ziga xos konvoyni ham, dumbani ham o‘ziga xos zig‘riy deyishadi. Har qanday sababga ko'ra biz harakatlanayotganimizdan qat'i nazar, faqat bir nechta intonatsiyalar o'zgaradi: jingalak ("Men ko'proq gapiryapman, kaltak, ha?") Va g'ayritabiiy-radikal ("Qaltak - bu shunday narsa; nibi trippnuvsya, ha?"). Shvidshe hamma narsa uchun, qahramon hamma narsani tushunmaydi, nima deb o'ylaydi, lekin g'oyalarga ergashib, mag'rurlik bilan himoya qiladi, qora tanlilar oldida, sokinlikka qarshi gapiradi, kim yoga aqliy ravishda ag'dariladi va mumkin. hayot tamoyillari. Yangi vlady vakili qo'rqmaydi Yogo dratuê íntelígent, mafkuraviy qulaylik bilan ajdaho uni "transplantatsiya holda - Osmon Shohligida. Shtik" boshqaradi. Ale mafkuraga kelmaganlar, insonparvar inson kobiga ko'rinishdan tortinadi, kamtar va yogoga rahmi keladi.
Tramvay tasvirida harakat ramzi sifatida atirgul tugallangan. Final hayratlanarli, tramvay parchalari “tishlarini g‘ijirlatib, yo‘q joydan shoshilib, insonlar olamidan ketmoq”, o‘zlari bilan ajdaho-odamni olib ketmoqda. Ajdaho-odam obrazida muallif nimani ko'rsatayotganini ko'rsatadi - odamning terisi ikki barobar, terida u "baland" va "past". Teri ikkita boshoqdan birini tanlashi mumkin va tanlangan bo'lish uchun biz nimani yengamiz: ma'naviy, insoniy jihatdan - chi hayvon, bachadon - va kelajakka yotadi, o'ziga xoslikni tanlashga qarab, rivojlanish yo'lida yotadi. farovonlik. Є. Zamyatin zamushuê bizni tívír uchun vídpovídalnínílnílnílní haqida o'ylash, yak zrobít kozhení íz bizni, skolki tsim mi znajaêmo nafaqat uning ulushi, balki kelajak avlodlar ulushi.

Evgen Zam'yatin
ajdaho

Qattiq ayozlar, Peterburg tog'lari va mariv. Bu tushunarli edi: tumanli parda ortida ko'rinmas, xirillab, shitirlab, orqasida sariq qizil ustunlar, shpallar va kulrang gratlar bo'ylab kezib yurardi. Tumanda issiq, tumanli, krizhane quyoshi - chap qo'l, o'ng qo'l, tog'larda, pastda - ko'k rangga bo'yalgan kabina ustida. Aqlsiz, tumanli dunyodan ajdaho-odamlar yer olamiga puflar, tuman aylanib yurardi, tumanli dunyoga so'zlar kabi sezgir, lekin bu erda - oq, dumaloq o'roqlar bor edi; virinali va tumanga botib ketdi. Va ular xirillash bilan tramvayning yer yorug'ligidan noma'lum joyga yugurdilar.

Tramvayda maidanchik timchasovo ísnuvav ajdaho íz gvintívkoy, notanish uchun olib. Nis í, zvichayno ustiga o'rnatilgan qalpoq, ajdaho boshini soxta qilgan, yakbi emas vuha: vídstovburchenih vuhah qalpoq zasív ustida. Palto buklanishgacha kiyilgan; yenglari pastga osilgan; Chobitning sharflari tepaga egilgan edi - bo'sh edi. I dirka da tuman: og'iz.

U allaqachon dunyoda edi, u sakrab chiqdi, ko'tardi, keyin shiddatli tuman ajdaho, bachimo va chuyomo kabi qichqirdi:

- ... Men yoga bilan shug'ullanyapman: tumshuq aqlli - shunchaki hayratlanarli. Men hali ham gapiryapman, kaltak, a? Rouming!

Xo'sh, bu nima - dov?

doviv: transplantatsiz - Osmon Shohligiga. Shtichkom.

Tuman ichida dira qalinlashdi: faqat bo'sh qalpoq, bo'sh tufli, bo'sh palto bor edi. Skregotiv va shoshilinch dunyo tramvayidan chiqib ketish.

I raptom - bo'sh yenglardan - chuqur suvdan - qizil, ajdaho, panjalarning begona o'tlari. Bo'sh palto karavotga o'tirdi - va shiddatli tumandan hosil bo'lgan sovuq nilufar panjalarida.

Mening onam! Gorobchik muzlab qoldi, a? Xo'sh, rahm-shafqat uchun ayting!

Ajdaho qalpoqchani urdi - va tuman ichida ikkita ko'z - inson olamiga o'g'lidan ikkita jingalak.

Ajdaho og'zi bilan qizil panjasi bilan nafas oldi va bu aniq hobbitning so'zlari edi, ale í̈x - tuman yorug'ida - ozgina yo'q edi. Skregotiv tramvayi.

Kaltak shunday: nibi trepnuvsya, ha? Boshqa emas; boshqa ... bo'lmaydi; Endi yo'q? Ale wídíyde, íy-bo ... Xo'sh, ayting-chi!

Puflashning barcha kuchlari bilan. Ip karavotda yotardi. Men topshiriqlarda bir lahzani baham ko'raman, Suriya gorobetlari kengliklarida tremtiv, ko'proq tremtiv - va ko'rinmas uydagi qizil ajdahoning panjalaridan pichirlashda.

Ajdaho vishkiriv tumanli paxmoq yaylovgacha. Inson olamining jingalaklari qalpoqdek to'la boshladi. Vídstovburchenih vuhah haqida Cartuz osiv. Osmon shohligiga yo'lboshchi gvintivkani ko'tardi.

Tishlaringizni g'ijirlatib, yo'q joydan shoshiling, inson dunyosidan, tramvaydan chiqing.

O'SH VRAQNI O'QISH ORQALI MUHIM MASALNI RIVOJLANISH TEXNOLOGIYASI

oliy malaka toifali o'qituvchi

Yevgen Zamyatinning "Ajdaho" siyosiy ertagi

ADABIYOT DARSI UCHUN REJA-XULOSA

Dars turi: takroriy dars.

Darsning maqsadlari:

· Yevgen Zamyatinning “Ajdaho” siyosiy ertakining g‘oyaviy-badiiy xususiyatlarini dars yakunlash tarzida tahlil qilish (adabiy xarakterdagi muammoli vazifalarni shakllantirish va ijro etish bilan);

Xususiyatning to'liq deklaratsiyasini shakllantirish badiiy dunyo Yevgena Zamyatina, "Ajdaho" ertaki va "Mi" romani o'rtasidagi glybinnye zvyazki haqida;

· Kognitiv va ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish.

Uskunalar:

doshtsida - yozuvchining portreti, lekin ertak nomi, pastda - yozilgan sana (1918); qanotning orqa tomonida lavha bor - yozuvchi nomi bilan atalgan, "Mi" romanining nomi, yozilgan sanasi (1921) (yozuvlar shunday yashiringanki, qanot aylantirilganda, badbo'y hid paydo bo'ladi. nosimmetrik va bir butunga shakllangan);

juftlikda ishlash uchun topshiriqlardan kartalar.

Yashirin dars

1. Darsga epigraf: “Oh, biz uchun qancha so'zlar ajoyib

Ma'rifat ruhini tayyorlang ... "

O'qituvchining so'zi.

- Bugun biz haqiqatan ham past "ajoyib guvohliklarni" ko'rib chiqmoqdamiz, buning uchun biz navbatdagi darsni, favqulodda vaziyatlarni amaliy tahlil qilish darsini o'tkazmoqdamiz. badiiy matn- Yevgen Zamyatinning "Ajdaho" siyosiy ertagi.

2. Yevgen Zamyatin tarjimai holining asosiy bosqichlari bilan tanishish ("Ingliz tili" yogo mukofotiga zvertaemo hurmat, 1929 yilda Chexiyada "Mi" romanini nashr etishni tashkil etish to'g'risida) - akademik (individual uy vazifasi) kirish. ).

3. Zamyatin varaqidan Stalinga bir satr o'qish, bu holda men sizni chet elga borib, "ingliz yozuvchisi" bo'lish imkoniyati haqida gapirmoqchiman.

Oxirgi dunyo jazosiga hukm - bu varaq muallifi - bu zahíd ynshim o'rniga prohannyam sizlarga keltiriladi. (...) Men uchun, yozuvchiga kelsak, eng o‘limli narsa yozishga imkon yaratishdir, atrof-muhit esa o‘z ishimni davom ettira olmasligim uchun yig‘ilib qolgan, chunki ijodkorlikni qabul qilib bo‘lmaydi, shuning uchun men tizimli muhitda mashq qilish, hamma narsa mumkin, tskuvannya. (...) Men rus yozuvchisi bo'lishning iloji yo'qligiga olib kelaman - bu mumkin, men o'zimga bir soat ingliz yozuvchisi bo'lishga ruxsat beraman, bundan ham ko'proq, men allaqachon Angliya haqida ruscha yozganman, va men ingliz tilida yozish muhimroq, kamroq ruscha<…>».

VIKLIK (muammo bayoni).

2. - Nimaga badiiy usul televizoringizni ko'ra olasizmi?

TUSHUNMA (Siyosiy ertak Zamyatina "Ajdaho" dan keyin).

Epizodlar uchun Zamyatinning ertak ovozini o'qish va rus asarlari bilan assotsiativ aloqalarning namoyon bo'lishi. chet el adabiyoti mavzular, motivlar, qahramonlar, muammolar va stilistik xususiyatlar bilan bir qatorda (uyga vazifa).

ajdaho

Qattiq ayozlar, Peterburg tog'lari va mariv. Bu tushunarli edi: tumanli parda ortida ko'rinmas, xirillab, shitirlab, orqasida sariq qizil ustunlar, shpallar va kulrang gratlar bo'ylab kezib yurardi. Tumandagi issiqroq, tumanli, krizhane quyoshi - chap qo'l, o'ng qo'l, tepalikka, pastda - ko'k rangga bo'yalgan kabina ustida. Aqlsiz, tumanli dunyodan ajdaho-odamlar yer olamiga puflar, tuman aylanib yurardi, tumanli dunyoga so'zlar kabi sezgir, lekin bu erda - oq, dumaloq o'roqlar bor edi; virinali va tumanga botib ketdi. Va ular xirillash bilan tramvayning yer yorug'ligidan noma'lum joyga yugurdilar.

Maidanchik timchasovo tramvayida ipdan yasalgan ajdaho noma'lum uyga shoshilib kelmoqda. Nis í, zvichayno ustiga o'rnatilgan qalpoq, ajdaho boshini soxta qilgan, yakbi emas vuha: vídstovburchenih vuhah qalpoq zasív ustida. Palto buklanishgacha kiyilgan; yenglari pastga osilgan; Chobitning sharflari tepaga egilgan edi - bo'sh edi. I dirka da tuman: og'iz.

U allaqachon dunyoda edi, u sakrab chiqdi, ko'tardi, keyin shiddatli tuman ajdaho, bachimo va chuyomo kabi qichqirdi:

- ... Men yoga bilan shug'ullanyapman: tumshuq aqlli - shunchaki hayratlanarli. Men hali ham gapiryapman, kaltak, a? Rouming!

- Xo'sh, bu nima - dov?

- dovív: o'tkazmasdan - Osmon Shohligiga. Shtichkom.

Tuman ichida dira qalinlashdi: faqat bo'sh qalpoq, bo'sh tufli, bo'sh palto bor edi. Skregotiv va shoshilinch dunyo tramvayidan chiqib ketish.

Men raptom - bo'sh yenglardan - chuqurlikdan - qizil atirgullar, ajdaho panjalari. Bo'sh palto buklanishga o'tirdi - va shiddatli tumandan hosil bo'lgan sovuq nilufar panjalarida.

- Mening onam! Gorobchik muzlab qoldi, a? Xo'sh, rahm-shafqat uchun ayting!

Ajdaho qalpoqchani urib yubordi - va tuman ichida ikkita ko'z bor - aqldan ozgan odam dunyosiga ikkita jingalak.

Ajdaho shodduhu og'zini qizil panjasiga pufladi va bu aniq bir kamburning so'zlari edi, ale í̈x - aldangan dunyoda - bir oz yo'q edi. Skregotiv tramvayi.

- Kaltak shunday: nibi trepnuvsya, ha? Boshqa emas; boshqa ... bo'lmaydi; Endi yo'q? Ale wídíyde, íy-bo ... Xo'sh, ayting-chi!

Puflashning barcha kuchlari bilan. Ip karavotda yotardi. Men bir lahzaga atributlar bilan o'rtoqlashaman, kosmosning kengligi, uchta hob-ko'zlari, yana uchtasi - va noma'lum uydagi qizil ajdahoning panjalaridan pichirlash.

Tumanli makaron hidli ajdaho vishkiriv. Inson olamining jingalaklari qalpoqdek to'la boshladi. Vídstovburchenih vuhah haqida Cartuz osiv. Osmon Shohligiga yo'lboshchi gvineya cho'chqasini ko'tardi.

Tishlaringizni g'ijirlatib, yo'q joydan shoshiling, inson dunyosidan, tramvaydan chiqing.

So'rovlarni yo'naltirish:

unvon - Evgen Shvarts "Ajdaho"; takliflar 1,2 - sovuq Sankt-Peterburg tasviri - Gogol "Palto", Blok "12"; "tirik" Peterburg obrazi - Dostoyevskiy "Oq tunlar";

2. Uzagalnennya.

· Peterburg qiyofasiga murojaat qilish, unga insoniy xususiyatlarni berish;

· Vicoristannia landshaftga insonning psixologik holatini o'tkazish usuli sifatida;

· Bosh qahramon obrazi – kichkina, betakror odam;

· inqilob tasviriga murojaat qilish; xalq va ziyolilarga zítknennya;

· Vaziyat psixologiyasi;

· Yo'l motiviga Vikoristannya, muallif g'oyasi uchun belgi sifatida harakat;

· Ayniqsa, detallarning roli;

· Podybnennya inson mavjudotlar va mavjudotlar - odamlar;

· Janr - ertak, garchi alohida turdagi (siyosiy) bo'lsa ham.

Yevropa adabiyotiga yaqinroq

· Rus madaniyatiga xos bo'lmagan ajdaho tasviri;

· Shaxssiz palto motivi (“Ko'rinmas odam” H. G. Uells);

Visnovok: Yevgen Zamyatin tvir rus mumtoz an'analari oldida biz bilan uzluksiz aloqa o'rnatadi. Xo'sh, Rossiya televideniesi, lekin maxsus uslub va qoplamaning maxsus shakli bilan. Evgen Zamyatin, shubhasiz, rus yozuvchisi.

3. Mustaqil ish kartalardan yuqoridagi vazifalarni juftlikda (5 kviling).

A. kazkovu opovídny Zamyatyn da Vidilít epizod; yangisining badiiy kengligidagi o'zgarishlarga e'tibor bering; mistik soatni buzishning o'ziga xos xususiyatlarini bilish.

(Epizod: qishki Peterburg manzarasi; tramvayda “ziyoli”ning haydashi haqida – “ajdar”ning odam boshi qo‘shilishi; muzlab qolgan dumba boshi – Timchasovning inson qiyofasining farovonligi; marshrutning davomi - "ajdaho" sog'lig'iga aylanish. Badiiy makon: birinchi xatboshi qishki Peterburgning yovvoyi ko'rinishi, boshqa tomondan - tramvayning orqa platformasi, siz olib yurgan narsa. Bunga parallel ravishda ikki dunyo namoyon bo'ladi: yerdagi, "mayoq" va "inson", ya'ni qalb nuri. badiiy soat oqim notekis: boshning orqa tomonida u tutilgandek beriladi - joyning landshaftida; keyin tramvay timsolida nima ko'tarayotgan bo'lsa, u tezlashadi; alpinist bilan sahnada ular ko'tariladi, ular keyingi ramziy soatga keyinroq borishlari uchun. Noaniqlikni keltiring.)

B. Maslahat shaklini aytib bering. Muallifning pozitsiyasi qanday? Qanday mushuklar bilan yuqadi?

(Tasdiqlash shakli uchinchi shaxs shaklida, deklaratsiya nomi shaklida. Muallif o'zini bevosita ko'rsatmaydi, lekin muallifning bahosi Qizil Armiya askarining salbiy portretida namoyon bo'ladi. muallifning tavsifi - "Osmon Shohligiga qo'llanma", landshaftlarda: inqilobiy Peterburg "tog' va Maryam".)

B. Qahramonga tavsif bering. Muallif yoga tasvirini qanday yaratadi? Nima uchun dialoglarda mualliflik huquqi qaydlari yo'q?

(Qahramon - chaqqon askar, aniq Qizil Armiya. Zamyatinning fikriga ko'ra, u shunchaki "ajdaho" ga aylanib, inson qiyofasiga kirdi. U katta tezlikda ziyolini o'ldirdi. .Qizil Armiya qiyofasi, inqilobiy Peterburg qahramoni, men portret, povnyannya, parafraz yordami uchun yozuvchi yarataman, zamonaviy xususiyatlar, vchinkiv, badiiy tafsilotlar

D. “Badiiy detal”ga (portret, manzara, nutq) e’tibor bering, misollar toping. Ulardan qanchasi aniq ramziy bo'lganlarga tegishli?

(Portret: katta. Bo‘ysiz palto, yenglari bo‘sh, qalpoq, chuqur yorilib, ko‘zlari jingalak. Manzaralar: “Siví gati”, “tumanli parda”. Nutq: miltillash, tramvay. Ikkita qoldiq aniq ramziy: sochiqli odam inqiloblar davrining ramzi va tramvay siz olib borayotgan soatning ramzi sifatida.)

E. Qo'ymaslik variantlarini ko'rib chiqing. Nega ular hidlanadi?

(bir." Va ular xirillash bilan tramvayning yer yorug'ligidan noma'lum joyga yugurdilar. Avvalo, tramvay tasviridan oldin, buni qilish uchun hali ham neytral. O'zlariga hurmat ko'rsatish "er yuzidan ket" so'zidan kamroq.

2."Skregotiv men dunyo tramvayidan shoshilaman". Bu ibora “ajdar” portretidan keyin arziydi, u kishining qalbi bo‘shligi, inson olamining shamoli motivini mustahkamlaydi.

3.Skregotiv tramvayi. Tramvayning xirillashi "ajdaho" plitasi aytgan insoniy so'zlarni bo'g'adi. Tasvirni ham bevosita, ham obrazli tushunish mumkin.

4.— Tishlaringni g‘ijirlatib, yo‘q joydan shoshilib, odam olamidan ket, tramvay. Bu ibora osilib ketdi va siz ko'tarib yurgan tramvay tasviri yanada dahshatli va aniq ramziy tus oldi.

4. Boshqa badiiy usul qonunlari bilan yaratilishiga berilgan dalillarni o'rnatish usuli bilan dalillarni tinglash va sub-baglarni muhokama qilish.

Visnovok: Zamyatin uslubi o‘z ijodida realizmdan yiroq, lekin nasrda modernizm, simvolizm.

5. Ijodiy ustaxona.

Peyzajning yakuniy qismida qiyinchilik ehtimolini muhokama qilish. Peyzaj rasmining belgilangan joyi, u bilan tanishtirilishi kerak - taklifning qolgan qismiga yoki undan keyin.

Visnovok: taklifning qolgan qismidan oldin o'zingizga peyzaj rasmini qo'yishingiz kerak, buning uchun yangi joyda muhim fikr kerak, chunki u yozuvchiga qarab evolyutsiyani ilhomlantirishga yordam beradi: "Tramvay 1918 taqdirga" Siyosiy qozoq yozuvchisining "uy yo'q", "hech qayerga" shoshilishi. Va 3 yildan keyin (doshkaning qanoti aylanadi - ikkita yozuv qo'shiladi) "Mi" romanidan Yagona Qudratning dahshatli, bema'ni dunyosiga shoshilish uchun "tramvay" kitobi yoziladi.

REFLEKSIYA.

- Bugun biz qanday "ajoyib manzaralarni" ezdik?

UY VAZIFASI.

– Zamyatina uslubidagi kazkovo rozpovidi finali uchun peyzaj rasmingizni katlayın. (Masalan: "Quyosh mening issiq uslubimga tushdi va yana tumanga botdi.")

PIDBAGS DARSI. ACHNIV ISHINI BAHOLASH.

Inshoni o'qib chiqib Є. Zamyatin a " Ajdaho", biz hissiy ijodni ushlay olmaymiz. Juda ko'p metafora. Keling, uni qismlarga bo'lib tahlil qilaylik.

Vzagali, orqa tarafdagi ismni o'qib, biz boshimizda kazkovy ajdaho tasvirini ko'ramiz, biz buni hamma narsa uchun yaxshiroq, bolalar uchun yozilgan deb o'ylaymiz. Alée perche envenomation jozibador.

Rozpovid 1918 yilda, byshoviki Vladyga kelib, alangalanganda yozilgan. Gromadyanskaya urushi. Bu ajoyib davr va Zamyatinni "Ajdaho" da ko'rsatish.

_____________________________________________
1-|Qattiq ayozlar, Peterburg tog'lari va mariv. | - Kechirasiz, bunday nayrang oksimoronga o'xshaydi. Bu ko'chada qish, lekin bu joy sizni yangi dahshatli kelajak haqida o'ylashga majbur qilish uchun "yoqdi".

2-|Bu tushunarli edi: tumanli parda ortida ko'rinmas, xirillab, shitirlab, orqasida sariq qizil ustunlar, shpallar va kulrang gratlar bo'ylab kezib yurardi. |- sariq va qizil ranglarning tavsifi uchun Zamyatin vikoristovuê. Birinchisi kasallik bilan, ikkinchisi esa to'kilgan qon bilan bog'liq. Shlyapalar va devorlar ko'rinadigan narsaning atmosferasiga kiradi.

3-|Tumanda issiq, tumanli, krizhane quyoshi - chap qo'l, o'ng qo'l, tog'larda, pastda - ko'k rangga bo'yalgan kabina ustida. | - "krizhane quyoshi" ham oksimorondir, umid qilamanki, hayotdagi barcha yorug'likning yo'q bo'lib ketishining ma'nosi. Vono ko'k bilan porivnyuêtsya, nadííy yoki yo'qligini ramzi.

4-|Aqlsiz, tumanli dunyodan ajdaho-odamlar yer olamiga puflar, tuman aylanib yurardi, tumanli dunyoga so'zlar kabi sezgir, lekin bu erda - oq, dumaloq o'roqlar bor edi; virinali va tumanga botib ketdi. - Sankt-Peterburgda odamlar ajdarlar bilan urishadi. Xushbo'y hidlar o'zlarining insoniy qiyofasini yo'qotdilar, ular "tuman" dan chiqdilar, ular prihouvuvav í̈kh prozhnê niqobiga ega, lekin uzoq vaqt davomida qo'ng'iroqdan o'tolmadi. Hukumat ularni jazolamasligi uchun boshlarini inqilobga aylantirishlari kerak edi.

5-|Va ular xirillash bilan tramvayning yer yorug'ligidan noma'lum joyga yugurdilar. | - tramvay inson odob-axloqini shakllantiradi, chunki davr o'sishni boshladi (masalan, Xudoning iymoni o'ralgan, hayot o'sa boshlagan).

6-|Tramvayda maidanchik timchasovo ísnuvav ajdaho íz gvintívkoy, notanish uchun olib. Nis í, zvichayno ustiga o'rnatilgan qalpoq, ajdaho boshini soxta qilgan, yakbi emas vuha: vídstovburchenih vuhah qalpoq zasív ustida. Palto buklanishgacha kiyilgan; yenglari pastga osilgan; Chobitning sharflari tepaga egilgan edi - bo'sh edi. I dirka da tuman: og'iz. | - va z'yavivsya ma'yo bir xil "ajdaho". Vín bizning ochíkuvannya sodiq bo'lish emas, yakí dalil nomini o'qib bizga keldi. Bu “ajdar” boshsiz, boshsiz portretga qaraganida unga dushman yaratadi. Mumkin bo'lardi, Yangi haqida nima dahshatli? Ammo bu erda emas edi ...

7-Dali bor asosiy moment:
| U allaqachon dunyoda edi, u sakrab chiqdi, ko'tardi, keyin shiddatli tuman ajdaho, bachimo va chuyomo kabi qichqirdi:
- ... Men yoga bilan shug'ullanyapman: tumshuq aqlli - shunchaki hayratlanarli. Men hali ham gapiryapman, kaltak, a? Rouming!
- Xo'sh, nima, doviv?
- dovív: o'tkazmasdan - Osmon Shohligiga. Bagnet.
Tuman ichida dira qalinlashdi: faqat bo'sh qalpoq, bo'sh tufli, bo'sh palto bor edi. Skregotiv va shoshilinch dunyo tramvayidan chiqib ketish. |-
Bu erda bachimo, scho "Kazkovy qahramon" begunoh zovsym emas. "O'ylaydigan odamlar" ni (ularning o'zlari yangi kuchga muhtoj emas edi) ichishga yetaklab, Ajdaho oqimga tushmadi va uni sumka bilan urdi. Tuman yovuzlik timsoli bo'lib, inson qalbining antiinsoniylik orqali qotib qolganligi, radiatsiyaviy kuch nimaga buyurayotganiga qarang. Va axloqiy qadriyatlarga ega tramvay uzoq va uzoqqa ketdi ...

8-|Men raptom - bo'sh yenglardan - chuqurlikdan - qizil atirgullar, ajdaho panjalari. Bo'sh palto karavotga o'tirdi - va shiddatli tumandan hosil bo'lgan sovuq nilufar panjalarida.
- Mening onam! Gorobchik muzlab qoldi, ha! Xo'sh, rahm-shafqat uchun ayting!
Ajdaho qalpoqchani urib tashladi - va tuman ichida ikkita ko'z bor - inson dunyosida jinoiy ikki jingalak. | - bu sahnada biz Ajdaho insoniy fazilatlar bilan nima qilgan bo'lishidan qat'i nazar, biz qayta ko'rib chiqamiz. Muzlatilgan dumni pompalagandan so'ng (chunki, Zamyatin hurmat bilan "horobets" so'zini aytadi, shuning uchun u bu kichkina jonzotning himoyasi yo'qligiga ishontiradi), u darhol uni isitishga harakat qiladi. O'sha tumanli yorug'lik nurida "ikki tirqish" teshilgan, shuning uchun ikkita ko'z, lekin keng ochilmagan va darhol ko'rinadigan narsaga hayron bo'lmaslik uchun.

9-|Ajdaho shodduhu og'zini qizil panjalariga puflab, tse buli, aniqki, bir kamburning so'zlari, ale í̈x - aldangan dunyoda - bir oz yo'q edi. Skregotiv tramvayi.
- Kaltak juda yig'laydi; niby trepnuvsya, a? Boshqa emas; boshqa ... bo'lmaydi; Endi yo'q? Ale, ko'rdingmi, oi-bo ... Xo'sh, ayt! | - Ajdaholarda sizga hali ham kelishi mumkin bo'lganlar umid bor. Vín oz "í̈y-xudo" demasdan. Tse nimani anglatadi odamlardagi diniy boshoqni topish unchalik oson emas bir zarbada, go'yo yangi vladni sinab ko'rgandek.

10-|Ular puflashdi. Ip karavotda yotardi. Men bir lahzani baham ko'raman, atributsiyalarda, Suriya horobets tremtiv, ko'proq tremtiv - va noma'lum uyda ajdahoning qizil panjalaridan purring kengliklariga tegishli. | - "gvintivka karavotda yotgan edi" degan tafsilot o'quvchini o'ylantiradi, nega yana ajdahoni olish kerak? Chi haqiqat yo'lida hammasi bir xilmi? Va o'sha "kosmos nuqtasi aylantirildi" - "bulutli dunyo" va "inson dunyosi" o'rtasidagi chiziq. Shu payt dumbali odamning odamlar olamiga ko‘rsatgan iliqlik va mehrini ko‘rib jonlanadi.

11-|Ajdaho vishkiriv tumanli so'yilgan yaylovgacha. Inson olamining jingalaklari qalpoqdek to'la boshladi. Vídstovburchenih vuhah haqida Cartuz osiv. Osmon Shohligiga yo'lboshchi gvineya cho'chqasini ko'tardi.
Tishlaringizni g'ijirlatib, yo'q joydan shoshiling, inson dunyosidan, tramvaydan chiqing. | - Bachimoning so'nggi epizodida, ajdaho hali ham zhorstokosti va yovuzlik yo'lini tanlagan. Va yaxshi (tramvay) yangisini ko'rishda juda uzoq edi ...

Inshoni o'qib chiqib Є. Zamyatin a " Ajdaho", biz hissiy ijodni ushlay olmaymiz. Juda ko'p metafora. Keling, uni qismlarga bo'lib tahlil qilaylik.

Vzagali, orqa tarafdagi ismni o'qib, biz boshimizda kazkovy ajdaho tasvirini ko'ramiz, biz buni hamma narsa uchun yaxshiroq, bolalar uchun yozilgan deb o'ylaymiz. Alée perche envenomation jozibador.

Rozpovid 1918 yilda bolsheviklar hokimiyat tepasiga kelgan va Gromadyan urushi boshlangan paytda yozilgan. Bu ajoyib davr va Zamyatinni "Ajdaho" da ko'rsatish.

Evgen Zam'yatin ajdaho

Sizni mazax qilish mumkin

Evgen Zam'yatin
ajdaho