Xarakter yoki sepuku - bu juda murakkab marosim bo'lib, uning soatida samuraylar og'riq va o'lim oldida jasoratlarini va xudolar va odamlar oldida o'z fikrlari pokligini ko'rsatdilar. Bu marosim jazosi yaponlar tomonidan tasavvuf darajasiga ko'tarilgan. Va bu sizning xususiyatlaringizni qanday qilib to'g'ri rivojlantirish:

Siz qilishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa yordamchini bilishdir (kaysyaku chi kaysyakunin). Texnik jihatdan eng ko'p qabul qilingan Duma belgisi oddiy so'z bilan o'z-o'zini yo'q qilish emas, balki o'limga olib keladigan tanaga zarar etkazishdir. Bu aslida kaishakuninni o'ldiradi. Bakufu (syogun buyrug'i) vykonati seppukuni jazolaganida, u rasmiy yordamchi etib tayinlangan. Boshqa holatlarda, yaqin do'stingizdan yoki bir zarba bilan o'ldirish uchun etarli kuchga ega bo'lgan qilichni qo'llagan odamdan yordam so'rash kerak edi. Agar do'st bu stendda kaysyakunin rolini o'ynashga tayyor bo'lsa, chunki u qilich bilan etarli kuchga ega emas, undan yana buni so'rash mumkin. Do'stim kutishi kerak, biz qilgan barcha qotilliklarning qoldiqlari endi kechiriladi.

Seppuku marosimini o'tkazish uchun ideal joy - bu bog' yoki buddistlar ibodatxonasi (Sinto ibodatxonalari bu maqsadlar uchun mos emas, chunki ularni kaltaklash orqali buzib bo'lmaydi). Bu xususiyat dunyoning pokligini anglatuvchi oq kiyimlarning og'irlashishi uchun javobgardir. Seiza holatida o'tiring (an'anaviy yaponcha tizzada o'tirish usuli). Xizmatkor yog'och stol olib keladi, uning ustiga tut daraxti po'stlog'idan tayyorlangan an'anaviy yapon qog'ozi "washi" barglari qo'yilgan sake kosasi qo'yilgan. Shuningdek, stolda harf va pastki "kozuka" bor. Pichoq kabi, siz tantodan foydalanishingiz mumkin - pichoq bilan kesishingiz uchun qog'oz varag'i yoniga ko'milgan dastasi bo'lmagan xanjar. Samuray vakizashi qilichini tutishi mumkin.

Bunday holatlarda, masalan, agar odam juda yosh bo'lsa yoki yo'q bo'lganlar uchun xavfli bo'lsa, pichoq o'rniga pichoq ishlatiladi.

Piyola marosimda qatnashgan xizmatchilardan birining sake bilan to'ldiriladi. Kubok chap qo'l bilan to'ldiriladi, boshqa sharoitlarda qo'pollik bilan hurmat qilinadi. Eng samarali usul - ikki dozada sake ichish va keyin bir vaqtning o'zida ikki stakan ichish. Sakeni bir marta ichsa, ochko‘zlikka, uch yoki undan ko‘p ichsa, loqaydlikka dalolat qiladi. Zagalom chotiri kovtki qo'rqoq. Yapon tilidagi "chochiri" so'zi "o'lim" so'ziga o'xshaydi.

Keyin waka janri uchun vidolashuv she'rini yozish kerak (birinchi va to'rtinchi qatorlar besh qatordan, ikkinchi, uchinchi va beshinchi qatorlar jami besh qatordan iborat). Vaka nozik, tabiiy tuyg'uga ega, bu bizning shishamizning silliqligi bilan bog'liq. Har safar yaqinlashib kelayotgan o'lim haqiqatini taxmin qilishning hojati yo'q. "Qirq yetti ronin" nomli mashhur voqea seppukusini qo'zg'atgan Asano, aftidan, balog'atga etmaganlik va xarakterning zaifligini ko'rsatadigan juda yomon xayrlashuv she'rini yozgan, bu esa qo'shiq ma'nosida sizni seppuku qilish uchun jazolashga majbur qilgan.

Bu vaqtda u ustki kiyimni (kamishimo) yechib, yenglarini tizzalari ostiga tiqadi, kiyimning bir tomonga keskin tushishiga yo'l qo'ymasdan, ozgina yog' surtadi. Keyin bir qo'lingizda kozuka pichog'ini oling, ikkinchi qo'lingiz bilan sanbo stolini ko'tarib, o'tirgan joyingiz ostiga qo'ying. Bunday holda, tana to'g'ri pozitsiyani egallab, oldinga egiladi.

Kuchli xarakterga ega bo'lgan, hali yosh yoki xavfsiz emas, chunki uning pichog'i so'nib ketganligi sababli, u kirioroshi qilichini tutadi - hayvonga vertikal zarba, faqat tashvishlanadigan odamlar kabi. ularning qorni so'lishi. Agar siz pichoqdan foydalansangiz, u holda odam pichoqning pichog'ini qorinning chap tomoniga chuqur kiritmaguncha ehtiyot bo'lishingiz kerak, so'ngra pichoqni oxirida o'tkir kesma bilan o'ngga torting.

O'z kuchini bilgan samuray, keyin pichoqni cho'tkaga urib, ko'kragiga qadar kesma qilish va qovurg'alar ostidagi gorizontal kesish bilan yakunlanishi mumkin. Biroq, tavba qiluvchi kishi kelayotgan narsaga hurmat bilan ergashishi va og'riq yoki ishonchsizlikning birinchi belgisida qilich bilan urishi shart.

Kaysyakunin zarba berish uchun mas'uldir, shunda bosh butunlay kesilmaydi, lekin tomoq sohasidagi terining bir qismi bilan tanaga bog'lanadi. Zarbani aniq etkazish kerak, aks holda siz odam bilan muomala qilishda beparvo bo'lasiz, shunda uning xarakterini buzasiz. Zaif zarba bilan odamlar qonni to'kib tashlashni boshlashlari mumkin. Ayniqsa, katana bilan yorilishga yo'l qo'yib bo'lmaydi, chunki bu 1970 yilda Yukio Misimining kayshakunini o'ldirgan. Yuqorida aytib o'tganimizdek, yakuniy zarbani tugatish texnikasidagi kichik xatolarni kechirish mumkin, chunki Kaysyakun o'z rolini do'stlikdan qabul qilgan.

Marosim tugagandan so'ng, xarakterdagi barcha pichoqlar va qilichlar tashlanadi, hidning bo'laklari o'lim bilan ifloslanadi.

Aytish mumkinki, bu yomon odamlar o'zlarini Jumonji Giri deb nomlanuvchi marosimga urishgan. Bu marosim, xuddi seppuku kabi, kunning kaishakunin ekanligi bilan bog'liq. Kesishlarni tugatgandan so'ng, odam sirt yaqinida jimgina o'tiradi va qonni to'kib tashlaydi. Jumonji giri olgan oxirgi odam general Noji bo'lib, u 1912 yilda imperator Meidji vafotidan keyin bu junshi (sodiqlik orqali o'z-o'zini yo'q qilish uchun) olgan. Oq harbiy-dengiz ko'ylagini kiyganingizdan so'ng siz nafaqat vazningizni yo'qotasiz, balki fikringizni silkitasiz.

Seppuku qilishning sabablari junshi (mo'minlarning o'zini o'ldirishi - bu sabab tartibda ko'rinmasa ham, parchalar juda ko'p odamlarning hayotini oldi), funshi (norozilik belgisi sifatida o'z joniga qasd qilish), kanshi (xo'jayiningizni qanday qoralash kerak. uning xatti-harakati), ganebny dii tinchlantirish yoki o'zingizni butunlay jangga botirish. Bunday holatlar tufayli, marosimni to'la vaqtli munosabatlarda o'tkazish uchun vaqt yo'q edi, shuning uchun odamlar ko'pincha tomoqlarini kesish bilan o'z hayotlarini tugatishdi.

Xarakter yoki sepuku - bu juda murakkab marosim bo'lib, samuraylar og'riq va o'lim oldida jasoratlarini va xudolar va odamlar oldida o'z fikrlari pokligini ko'rsatdilar. Bu marosim jazosi yaponlar tomonidan tasavvuf darajasiga ko'tarilgan. Va bu sizning xususiyatlaringizni qanday qilib to'g'ri rivojlantirish:

Siz qilishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa yordamchini bilishdir (kaysyaku chi kaysyakunin). Texnik jihatdan eng ko'p qabul qilingan Duma belgisi oddiy so'z bilan o'z-o'zini yo'q qilish emas, balki o'limga olib keladigan tanaga zarar etkazishdir. Bu aslida kaishakuninni o'ldiradi. Bakufu (syogun buyrug'i) vykonati seppukuni jazolaganida, u rasmiy yordamchi etib tayinlangan. Boshqa holatlarda, yaqin do'stingizdan yoki bir zarba bilan o'ldirish uchun etarli kuchga ega bo'lgan qilichni qo'llagan odamdan yordam so'rash kerak edi. Agar do'st bu stendda kaysyakunin rolini o'ynashga tayyor bo'lsa, chunki u qilich bilan etarli kuchga ega emas, undan yana buni so'rash mumkin. Do'stim kutishi kerak, biz qilgan barcha qotilliklarning qoldiqlari endi kechiriladi.

Seppuku marosimini o'tkazish uchun ideal joy - bu bog' yoki buddistlar ibodatxonasi (Sinto ibodatxonalari bu maqsadlar uchun mos emas, chunki ularni kaltaklash orqali buzib bo'lmaydi). Bu xususiyat dunyoning pokligini anglatuvchi oq kiyimlarning og'irlashishi uchun javobgardir. Seiza holatida o'tiring (an'anaviy yaponcha tizzada o'tirish usuli). Xizmatkor yog'och stol olib keladi, uning ustiga tut daraxti po'stlog'idan tayyorlangan an'anaviy yapon qog'ozi "washi" barglari qo'yilgan sake kosasi qo'yilgan. Shuningdek, stolda harf va pastki "kozuka" bor. Pichoq kabi, siz tantodan foydalanishingiz mumkin - qog'oz varag'iga ko'milgan sopisiz xanjar, siz uni pichoq bilan kesishingiz mumkin. Samuray vakizashi qilichini tutishi mumkin.

Bunday holatlarda, masalan, agar odam juda yosh bo'lsa yoki yo'q bo'lganlar uchun xavfli bo'lsa, pichoq o'rniga pichoq ishlatiladi.

Piyola marosimda qatnashgan xizmatchilardan birining sake bilan to'ldiriladi. Kubok chap qo'l bilan to'ldiriladi, boshqa sharoitlarda qo'pollik bilan hurmat qilinadi. Eng samarali usul - ikki dozada sake ichish va keyin bir vaqtning o'zida ikki stakan ichish. Sakeni bir marta ichsa, ochko‘zlikka, uch yoki undan ko‘p ichsa, loqaydlikka dalolat qiladi. Zagalom chotiri kovtki qo'rqoq. Yapon tilidagi "chochiri" so'zi "o'lim" so'ziga o'xshaydi.

Keyin waka janri uchun vidolashuv she'rini yozish kerak (birinchi va to'rtinchi qatorlar besh qatordan, ikkinchi, uchinchi va beshinchi qatorlar jami besh qatordan iborat). Vaka nozik, tabiiy tuyg'uga ega, bu bizning shishamizning silliqligi bilan bog'liq. Har safar yaqinlashib kelayotgan o'lim haqiqatini taxmin qilishning hojati yo'q. "Qirq yetti ronin" nomli mashhur voqea seppukusini qo'zg'atgan Asano, aftidan, balog'atga etmaganlik va xarakterning zaifligini ko'rsatadigan juda yomon xayrlashuv she'rini yozgan, bu esa qo'shiq ma'nosida sizni seppuku qilish uchun jazolashga majbur qilgan.

Bu vaqtda u ustki kiyimni (kamishimo) yechib, yenglarini tizzalari ostiga tiqadi, kiyimning bir tomonga keskin tushishiga yo'l qo'ymasdan, ozgina yog' surtadi. Keyin bir qo'lingizda kozuka pichog'ini oling, ikkinchi qo'lingiz bilan sanbo stolini ko'tarib, o'tirgan joyingiz ostiga qo'ying. Bunday holda, tana to'g'ri pozitsiyani egallab, oldinga egiladi.

Xulq-atvori yo'q, hali yosh yoki xavfsiz emas, chunki uning pichog'i so'nib ketganligi sababli, u kirioroshi qilichini tutadi - hayvonga vertikal zarba, chunki faqat odamlar tashvishlanadilar. ularning qorni xiralashgan. Agar siz pichoqdan foydalansangiz, u holda odam pichoqning pichog'ini qorinning chap tomoniga chuqur kiritmaguncha ehtiyot bo'lishingiz kerak, so'ngra pichoqni oxirida o'tkir kesma bilan o'ngga torting.

O'z kuchini bilgan samuray, keyin pichoqni cho'tkaga urib, ko'kragiga qadar kesma qilish va qovurg'alar ostidagi gorizontal kesish bilan yakunlanishi mumkin. Biroq, tavba qiluvchi kishi kelayotgan narsaga hurmat bilan ergashishi va og'riq yoki ishonchsizlikning birinchi belgisida qilich bilan urishi shart.

Kaysyakunin zarba berish uchun mas'uldir, shunda bosh butunlay kesilmaydi, lekin tomoq sohasidagi terining bir qismi bilan tanaga bog'lanadi. Zarbani aniq etkazish kerak, aks holda siz odam bilan muomala qilishda beparvo bo'lasiz, shunda uning xarakterini buzasiz. Zaif zarba bilan odamlar qonni to'kib tashlashni boshlashlari mumkin. Ayniqsa, katana bilan yorilishga yo'l qo'yib bo'lmaydi, chunki bu 1970 yilda Yukio Misimining kayshakunini o'ldirgan. Yuqorida aytib o'tganimizdek, yakuniy zarbani tugatish texnikasidagi kichik xatolarni kechirish mumkin, chunki Kaysyakun o'z rolini do'stlikdan qabul qilgan.

Marosim tugagandan so'ng, xarakterdagi barcha pichoqlar va qilichlar tashlanadi, hidning bo'laklari o'lim bilan ifloslanadi.

Aytish mumkinki, bu yomon odamlar o'zlarini Jumonji Giri deb nomlanuvchi marosimga urishgan. Bu marosim, xuddi seppuku kabi, kunning kaishakunin ekanligi bilan bog'liq. Kesishlarni tugatgandan so'ng, odam sirt yaqinida jimgina o'tiradi va qonni to'kib tashlaydi. Jumonji giri olgan oxirgi odam general Noji bo'lib, u 1912 yilda imperator Meidji vafotidan keyin bu junshi (sodiqlik orqali o'z-o'zini yo'q qilish uchun) olgan. Oq harbiy-dengiz ko'ylagini kiyganingizdan so'ng siz nafaqat vazningizni yo'qotasiz, balki fikringizni silkitasiz.

Seppuku qilishning sabablari junshi (mo'minlarning o'zini o'ldirishi - bu sabab tartibda ko'rinmasa ham, parchalar juda ko'p odamlarning hayotini oldi), funshi (norozilik belgisi sifatida o'z joniga qasd qilish), kanshi (xo'jayiningizni qanday qoralash kerak. uning xatti-harakati), ganebny dii tinchlantirish yoki o'zingizni butunlay jangga botirish. Bunday holatlar tufayli, marosimni to'la vaqtli munosabatlarda o'tkazish uchun vaqt yo'q edi, shuning uchun odamlar ko'pincha tomoqlarini kesish bilan o'z hayotlarini tugatishdi.

Xarakter yoki sepuku - bu juda murakkab marosim bo'lib, samuraylar og'riq va o'lim oldida jasoratlarini va xudolar va odamlar oldida o'z fikrlari pokligini ko'rsatdilar. Bu marosim jazosi yaponlar tomonidan tasavvuf darajasiga ko'tarilgan. Va bu sizning xususiyatlaringizni qanday qilib to'g'ri rivojlantirish:

Xarakter yoki sepuku - bu juda murakkab marosim bo'lib, samuraylar og'riq va o'lim oldida jasoratlarini va xudolar va odamlar oldida o'z fikrlari pokligini ko'rsatdilar. Bu marosim jazosi yaponlar tomonidan tasavvuf darajasiga ko'tarilgan. Va bu sizning xususiyatlaringizni qanday qilib to'g'ri rivojlantirish:

Siz qilishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa yordamchini bilishdir (kaysyaku chi kaysyakunin). Texnik jihatdan eng ko'p qabul qilingan Duma belgisi oddiy so'z bilan o'z-o'zini yo'q qilish emas, balki o'limga olib keladigan tanaga zarar etkazishdir. Bu aslida kaishakuninni o'ldiradi. Bakufu (syogun buyrug'i) vykonati seppukuni jazolaganida, u rasmiy yordamchi etib tayinlangan. Boshqa holatlarda, yaqin do'stingizdan yoki bir zarba bilan o'ldirish uchun etarli kuchga ega bo'lgan qilichni qo'llagan odamdan yordam so'rash kerak edi. Agar do'st bu stendda kaysyakunin rolini o'ynashga tayyor bo'lsa, chunki u qilich bilan etarli kuchga ega emas, undan yana buni so'rash mumkin. Do'stim kutishi kerak, biz qilgan barcha qotilliklarning qoldiqlari endi kechiriladi.

Seppuku marosimini o'tkazish uchun ideal joy - bu bog' yoki buddistlar ibodatxonasi (Sinto ibodatxonalari bu maqsadlar uchun mos emas, chunki ularni kaltaklash orqali buzib bo'lmaydi). Bu xususiyat dunyoning pokligini anglatuvchi oq kiyimlarning og'irlashishi uchun javobgardir. Seiza holatida o'tiring (an'anaviy yaponcha tizzada o'tirish usuli). Xizmatkor yog'och stol olib keladi, uning ustiga tut daraxti po'stlog'idan tayyorlangan an'anaviy yapon qog'ozi "washi" barglari qo'yilgan sake kosasi qo'yilgan. Shuningdek, stolda harf va pastki "kozuka" bor. Pichoq kabi, siz tantodan foydalanishingiz mumkin - qog'oz varag'iga ko'milgan sopisiz xanjar, siz uni pichoq bilan kesishingiz mumkin. Samuray vakizashi qilichini tutishi mumkin.

Bunday holatlarda, masalan, agar odam juda yosh bo'lsa yoki yo'q bo'lganlar uchun xavfli bo'lsa, pichoq o'rniga pichoq ishlatiladi.

Piyola marosimda qatnashgan xizmatchilardan birining sake bilan to'ldiriladi. Kubok chap qo'l bilan to'ldiriladi, boshqa sharoitlarda qo'pollik bilan hurmat qilinadi. Eng samarali usul - ikki dozada sake ichish va keyin bir vaqtning o'zida ikki stakan ichish. Sakeni bir marta ichsa, ochko‘zlikka, uch yoki undan ko‘p ichsa, loqaydlikka dalolat qiladi. Zagalom chotiri kovtki qo'rqoq. Yapon tilidagi "chochiri" so'zi "o'lim" so'ziga o'xshaydi.

Keyin waka janri uchun vidolashuv she'rini yozish kerak (birinchi va to'rtinchi qatorlar besh qatordan, ikkinchi, uchinchi va beshinchi qatorlar jami besh qatordan iborat). Vaka nozik, tabiiy tuyg'uga ega, bu bizning shishamizning silliqligi bilan bog'liq. Har safar yaqinlashib kelayotgan o'lim haqiqatini taxmin qilishning hojati yo'q. "Qirq yetti ronin" nomli mashhur voqea seppukusini qo'zg'atgan Asano, aftidan, balog'atga etmaganlik va xarakterning zaifligini ko'rsatadigan juda yomon xayrlashuv she'rini yozgan, bu esa qo'shiq ma'nosida sizni seppuku qilish uchun jazolashga majbur qilgan.

Bu vaqtda u ustki kiyimni (kamishimo) yechib, yenglarini tizzalari ostiga tiqadi, kiyimning bir tomonga keskin tushishiga yo'l qo'ymasdan, ozgina yog' surtadi. Keyin bir qo'lingizda kozuka pichog'ini oling, ikkinchi qo'lingiz bilan sanbo stolini ko'tarib, o'tirgan joyingiz ostiga qo'ying. Bunday holda, tana to'g'ri pozitsiyani egallab, oldinga egiladi.

Xulq-atvori yo'q, hali yosh yoki xavfsiz emas, chunki uning pichog'i so'nib ketganligi sababli, u kirioroshi qilichini tutadi - hayvonga vertikal zarba, chunki faqat odamlar tashvishlanadilar. ularning qorni xiralashgan. Agar siz pichoqdan foydalansangiz, u holda odam pichoqning pichog'ini qorinning chap tomoniga chuqur kiritmaguncha ehtiyot bo'lishingiz kerak, so'ngra pichoqni oxirida o'tkir kesma bilan o'ngga torting.

O'z kuchini bilgan samuray, keyin pichoqni cho'tkaga urib, ko'kragiga qadar kesma qilish va qovurg'alar ostidagi gorizontal kesish bilan yakunlanishi mumkin. Biroq, tavba qiluvchi kishi kelayotgan narsaga hurmat bilan ergashishi va og'riq yoki ishonchsizlikning birinchi belgisida qilich bilan urishi shart.

Kaysyakunin zarba berish uchun mas'uldir, shunda bosh butunlay kesilmaydi, lekin tomoq sohasidagi terining bir qismi bilan tanaga bog'lanadi. Zarbani aniq etkazish kerak, aks holda siz odam bilan muomala qilishda beparvo bo'lasiz, shunda uning xarakterini buzasiz. Zaif zarba bilan odamlar qonni to'kib tashlashni boshlashlari mumkin. Ayniqsa, katana bilan yorilishga yo'l qo'yib bo'lmaydi, chunki bu 1970 yilda Yukio Misimining kayshakunini o'ldirgan. Yuqorida aytib o'tganimizdek, yakuniy zarbani tugatish texnikasidagi kichik xatolarni kechirish mumkin, chunki Kaysyakun o'z rolini do'stlikdan qabul qilgan.

Marosim tugagandan so'ng, xarakterdagi barcha pichoqlar va qilichlar tashlanadi, hidning bo'laklari o'lim bilan ifloslanadi.

Aytish mumkinki, bu yomon odamlar o'zlarini Jumonji Giri deb nomlanuvchi marosimga urishgan. Bu marosim, xuddi seppuku kabi, kunning kaishakunin ekanligi bilan bog'liq. Kesishlarni tugatgandan so'ng, odam sirt yaqinida jimgina o'tiradi va qonni to'kib tashlaydi. Jumonji giri olgan oxirgi odam general Noji bo'lib, u 1912 yilda imperator Meidji vafotidan keyin bu junshi (sodiqlik orqali o'z-o'zini yo'q qilish uchun) olgan. Oq harbiy-dengiz ko'ylagini kiyganingizdan so'ng siz nafaqat vazningizni yo'qotasiz, balki fikringizni silkitasiz.

Seppuku qilishning sabablari junshi (mo'minlarning o'zini o'ldirishi - bu sabab tartibda ko'rinmasa ham, parchalar juda ko'p odamlarning hayotini oldi), funshi (norozilik belgisi sifatida o'z joniga qasd qilish), kanshi (xo'jayiningizni qanday qoralash kerak. uning xatti-harakati), ganebny dii tinchlantirish yoki o'zingizni butunlay jangga botirish. Bunday holatlar tufayli, marosimni to'la vaqtli munosabatlarda o'tkazish uchun vaqt yo'q edi, shuning uchun odamlar ko'pincha tomoqlarini kesish bilan o'z hayotlarini tugatishdi.

Ritual qirg'inlar dunyoning boy xalqlariga ma'lum edi: qullar va kanizaklar xo'jayini bilan birga o'ldirilgan, shuning uchun ular qul bo'lib xizmat qilgan, jangchilar esa xudolarga qurbon qilingan. Qotilliklardan tashqari, o'z joniga qasd qilish ham bo'lgan - har qanday sababga ko'ra hayotni tark etishga ixtiyoriy qaror. Misol uchun, Qadimgi qilichga yiqilishning kengroq diapazoni va undan ham keng tarqalgan marosim o'zini o'zi yo'q qilish - yaponcha xususiyatlar va seppuku.

Bilan aloqada

So'zma-so'z tarjimada tse "viparovuvati yashaydi" degan ma'noni anglatadi.. Bu samuraylar lageri orasida o'z joniga qasd qilish marosimi, maqtov marosimidir. Xususiyatlari quyidagilar bo'lishi mumkin:

1. ixtiyoriy-Primus: bu jazo sifatida qabul qilingan. O'limga hukm qilingan samuray o'z oilasining sha'nini saqlab qolish uchun o'z ixtiyori bilan qo'l qo'yishi mumkin edi;
2. ixtiyoriy: suveren irodasi, shu jumladan, stastosovulsya. Yetakchi samuraylar bunday qarorga kelishgan, chunki ularning sha’ni yoki feodal boshliq (daimyo) sha’ni xavf ostida edi.

Harakatning o'zi juda murakkab bo'ladi va samuraylar uchun o'limning afzal variantidir. Oddiy qishloq aholisi marosim o'tkazishga haqli emas. Xarakterni amalga oshirish nafaqat odamni o'ldirish, balki uning aybsizligi, kuchi va matonatini namoyish etishdir.

Ko'pchilik "xususiyatlar" atamasini biladi, lekin bu ham to'g'ri "seppuku" chi "seppuku" so'zi, bu ham marosimning o'zini o'zi yo'q qilishni anglatadi. Ikki so'z bir xil ierogliflarda yozilgan va barcha farq harflarda yotadi:

Xarakteristikalar ko'proq "tasodifiy" nomga ega bo'lishi va kamsituvchi ohangga ega bo'lishi muhimdir. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, harakiri shunchaki qorinni kesish, seppuku esa marosim bilan bajariladigan harakatdir. Vikipediya ma’lumotlariga ko‘ra, Rossiyaning “xususiyatlariga” qoyil qolgan yaponiyaliklarning o‘zlari buni pasaytirishga urinmayotganga o‘xshaydi.

Yulduzlar g'oyib bo'ldi

Qorin bo'shlig'ining yorilishining xususiyatlari buddizm falsafasiga va uning hayotning qat'iyatliligi va erdagi barcha narsalar haqidagi dogmalariga mos kelishi muhimdir. Bu dinga ko'ra, insonning oshqozonida yurak yoki bosh emas, balki hayotning markazi, ruh joylashgan. Tananing markazida bo'lish, hayot tananing uyg'un rivojlanishiga hissa qo'shadi.

Bunday pozitsiyani oshqozonga (hara) qo'llash quyidagi yapon frazeologik birliklarida yozilishi mumkin:

1. "Hara kitanai" - "Brudniy yashaydi" yoki "Past Pragnennya";
2. "Hara no nay hito" - "Qorni yo'q odamlar" yoki "Ruhsiz odamlar";
3. "Hara-no kuroyu hito" - "Qorni qora odam" yoki "Qora, shafqatsiz qalbli odam";
4. "Xaragitanai" - "Brudniy yashaydi" yoki "Pidla odamlari";
5. "Haradatsu" - "Oshqozonga tur" yoki "G'azablanish";
6. "Hara vat hanashimaza haqida" - "Keling, oshqozonimiz ochiq holda gaplashaylik" yoki "Sof niyatlar bilan".

Vartoning ta'kidlashicha, yapon rozuminining ruhi evropaliklarning ruhiga teng emas. Bu fikr, his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning to'planishi. Qorinni bug'lash - barcha fikrlarning oxiri.

Ushbu o'z joniga qasd qilish variantining mashhurligi uchun 3 ta variant mavjud:

Qorinni uzoq vaqtdan beri yirtib tashlash marosimi kengroq emas edi: ularning o'rniga yotoqxona va baland xona qurilgan. Birinchi seppuku 1156 yilda sodir bo'lgan feodal lord Minamoto no-Tametomo: Taira urug'i bilan achchiq urush orqali samuray Rozporov butunlay yo'q bo'lishni istamay yashaydi. Shunday qilib, u harbiy sharafini saqlab qoldi.

O'shandan beri seppukuga bo'lgan ehtiyoj samuray sharaf kodeksida - Bushidoda belgilab qo'yilgan. U erda aytilishicha, samuray doimiy ravishda o'lim va o'lim haqida o'ylashga majburdir, chunki uning sha'ni va xo'jayinining sha'ni muhrlangan, chunki jang yo'qolgan yoki o'limli yara qolgan bo'lsa, uning xo'jayini. yo'qolgan jangda halok bo'ldi. Siz xotirjam, samarali ishlashingiz va oxirigacha ruh va aqlning mavjudligini saqlashingiz kerak. Boshqacha qilib aytganda, qanday vaziyatda bo'lishidan qat'i nazar, samuraylar o'z joniga qasd qilishi va odamlarning yaxshi va xayrixoh jangchi sifatida xotirasini yo'qotishi mumkin edi.

Qanday o'tkazish kerak

Asosiy vazifalar quyidagilardir: qorin bo'shlig'ini ajratish. Shu maqsadda ular qisqa marosim qilichi - kusungobu tayyorladilar. Uning uzunligi taxminan 30 sm bo'lib, u jangda dushmanni tugatish yoki boshini kesish uchun qurol sifatida ishlatilgan.

Erkak tovoniga o'tirdi, tizzalari tashqariga chiqib, paltosining yuqori qismi ochiq edi. Samuraylar oldinga tushmasligi uchun kiyimlar tizzaning ostiga qo'yilgan. Orqangizga yiqilish portlash bo'lardi.

Bir qancha tirik mavjudotlarni bir necha usulda yaratish mumkin:

Xarakterning birinchi asrlari faqat samuraylar tomonidan amalga oshirildi, ular sabr-toqat bilan o'limga duch keldi, qichqirmasdan, yiqilmasdan yoki hech qanday og'riq ko'rsatmasdan. Samuray o'zini nazorat qilishni yo'qotgani sababli, u oilasi uchun badbashara sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Keyinchalik, marosim murakkablashdi va birdan "oddiy" bo'lib qoldi: samuray o'zini yo'qotib, yiqila boshladi va uning yordamchisi (kayshakunin) bir tebranish bilan boshini kesib tashladi.

Boshni olib tashlash oson emas edi: Boshning terining ingichka qisqichiga osilib turishini to'xtatish kerak. Boshi yuqoriga ko'tarilib, pastki tomoni bo'ylab egilib, yomon ko'rindi. Tananing qoldiq yiqilishidan so'ng, leytenant pichoqni oq qog'oz bilan ishqaladi, boshning o'zi ko'tarilib, hozir bo'lganlarga ko'rsatildi (ular kabi), keyin tana oq mato bilan qoplangan va ular jangga tayyorgarlik ko'rishni boshladilar. dafn marosimi.

Xususiy harakatlar

Har kim ham bunday og'riqli yuvish protsedurasidan sharaf bilan omon qola olmadi va shuning uchun Qoidalar yangilandi:

Visnovok

Ritual o'z joniga qasd qilishlar orasida biz eng ko'p ko'ramiz ê xususiyatlari- O'z joniga qasd qilishning yaponcha versiyasi. Samuraylar lageri vakillari uchun Yaqin Sharqning kengayishi katta ahamiyatga ega edi. Qolgan xudkush-terrorchilar orasida Boshqa jahon urushida mag'lubiyatga uchragan ko'plab harbiy rahbarlar (shu jumladan, "ota kamikadze" Takajiro Onishi), yozuvchi Yukio Mishima va 2001 yilda vafot etgan dzyudochi Isao Inokuma bor. Ularning ko'pchiligining o'limi yapon nikohida maqtovga olib keldi va ularning ko'plari samuray sifatida vafot etdi.