Rossiyaning G'arbiy-Sibir mintaqasi xalqlari tomonidan yaratilgan tsivilizatsiya an'anaviy san'atning amaliy mohiyatini jamlagan madaniy qatlam, de Suvoriy klimat va ekstremal rivojlanishdir.

Ornament madaniyatning ramziy qo'shimchasi bo'lib, etnosning badiiy-estetik ideallarining ramzi bo'lib, u o'ziga xos ma'lumotlardan, his-tuyg'ularni shifrlashdan o'ch oladi.

Zeb-ziynatga nur - buyuk va serqirra shaxs, u o'z qonunlariga ko'ra o'sadigan tirikdir. Deyaki bezak motivlari kengayishi mumkin mahalliy xalqlar men kirdim Rizny davrlar... Ulardan oldin ular boy geometrik va roslinny motivlar oldida kiritiladi. Eng oddiy bezak naqshlari - barglar, barglar, mevalar va giloklarning tasvirlari. Tabiiy bezak motivlaridan oldin tirik mavjudotlar: mavjudotlar va odamlarning tasvirlari ham kiritiladi.

Yosh xalqlar vakillarining achchiq hayoti bezak belgilarining ramziyligidan ko'ra ko'proq shijoatli bo'ladi, agar ularning hammasi, mabut, sehr-jodu bilan aloqasi yo'q. Deyak yaxshilikni va g'olibni anglatadi.

Mahalliy xalqlarning madaniy madaniyatini shakllantirishning o'ziga xos xususiyatlari madaniyatning dastlabki rivojlanishi va hayot sodir bo'lgan geografik o'rta zamindan boshlangan. Lyudina, u tabiat bilan uyg'unlikda yashadi, uning ritmlari va tasvirlarini ko'rdi, zamonaviy dunyoda taniqli aniq analoglar. Chiziqdan oldin, stulda, osilgan joyda, odamlarni sehrgar kabi qo'yishdi sehrli palichtsi” Ular tabiatni oberigati, likuvati, tutib olish, odamlarni qo'lga olish uchun qichqirdilar.

O'zlarining bezaklarida ular hayotni boy bermadilar, lekin ular bezakni yovuz ruhlardan himoya qiladigan va, albatta, kuchli va sog'lom bo'lganlarida buni qildilar. Masalan, dolganlar xatoga yo'l qo'yishgan, vizerunki tinipak - nigot, kulgaak - vuxo, xarakter - ko'zni qalpoqqa qanday qo'yish kerak, shunda xayolparast hayvonga kuchli bo'ladi, qulog'i yaxshi bo'ladi, lekin biz ko'ramiz. .

O'rtoqlarning mahalliy etnografik guruhlari 20-asrning boshlarida paydo bo'ldi. Mali Udorts madaniyatining ko'pchiligi yuqori Vashka va Mezen, Izhemtsi - pastki Pechora va pastki - yuqori Luz va Litki aholisidir.

Rossiyada Zagalomda 228 mingga yaqin komiziylar (2010 y.) yoki 293 ming kishi yashaydi. (2002 s.). Komi-ziryanlar kichik anklavlar bo'lib, Rossiya Federatsiyasining Arxangelsk, Murmansk, Kirovsk, Omsk va boshqa viloyatlarida yashaydi.

Ornamentlarda geometrik naqshlar qayta o'ralgan: qiya xoch, oddiy romb, katta to'p, xoch va podvzhenny tomonlari bilan. Tipik geometrik motivlar orasida stilize qilingan odamlar va hayvonlar haykalchalari, shuningdek, atirgulga o'xshash motivlar mavjud: rozet plitalari, kurtakli poya, gilok.

Nenets bezaklarining yuqori qismi qat'iy geometrik bo'lib, to'rtburchaklar, zigzaglar, kutivlar, romblardan iborat. Kichkintoylarni talqin qilmang, ular yaqin cho'lning yaratilishida yashaydilar. Tabiatning bevosita tomonida Nenets g'runtutsya ornament. Tse haqida to'g'ridan-to'g'ri yogo nomi gapiradi: "kiyik shoxlari", "quyon vuha", "qovurg'a dumlari", " Qarag'ay konusi"," Oqqushlar ".

Nenets odamlar, hayvonlar va roslin figuralarini aniqlay olishlari uchun bezak motivlarini ishlab chiqadilar.

Bosh haykalchalari: meanders, G-shaklidagi haykalchalar, gillyasto-shoxli haykalchalar, simmetrik va assimetrik, "boshlar", boshoqli vertikal chiziqlar, tizmalar.

Dolgan(o'z nomi - Dolgan, tia-kikhi, saxa) - Rossiyaning turkiy xalqi (jami 7900 kishi, Krasnoyarsk o'lkasi Taimir Dolgano-Nenets munitsipal okrugida, 5500-blok, Yakutiya, 1900). Viruchy - pravoslav.

Dolganlarning geometrik bezaklarining eng oddiy ko'rinishi qora rangdagi bezak bo'lib, ulardan sezilarli rivojlanishni oldi. Arzon yo'l bilan yutish - bozorda farbo'y, ko'pincha bo'yra chetida oppoq sochlar jig'illagan, rangli matodan tikilgan, rangli yoki to'q rangli xutrda trikotaj tikilgan, oq sochga tikilgan. Smoglar soni aqlli tarzda - birdan ikkidan bir necha o'nlabgacha.

Pivnochining Borghi, yak va ynshí odamlari rang va materialning dolzarbligini, shuningdek, ularning kengligini yaxshi ko'radilar. Dolgan ornamentidagi tutun tashqarisida ê viglyadi to'rtburchaklar, kvadratlar va romblardagi bir guruh naqshlar - ajoyib, har xil, bittaga qo'yilgan yoki kutga joylashtirilgan. Inodi kvadratlari tekshirish tartibida aralashtiriladi. Bunday naqshlarning tartibiga uch g'ildirakli velosipedlar, zigzaglar, uch g'ildirakli ikkita kamar va ular orasidagi zigzag naqshlari, chevronlar kiradi. Zigzaglar ko'pincha boshqa elementlar bilan to'ldirilmaydi - to'rtburchaklar, qisqa vertikal chiziqlar, doiralar.

Ayol kiyimi maxsus bezaklar bilan bezatilgan, masalan, dovgani ayol shlyapasining kichik qismida men ayolning ramzi bo'lgan vaboga o'xshash buyuk hayvonni tikaman.

Ornament oddiy, qat'iy geometrik, juda sodda; Ko'pincha akromatik bo'lgan boshqa haykalchalar kabi trol qilish juda yaxshi. Uchta qiyshiq buyum migratsiya tebranishiga xos bo'lib, ulardan biri tekis guruch ustiga yopiladi. Ornamentning o'sishi yuqori zonaldir (Sayano-Oltoy tipidagi bezak uchun).

Bosh haykalchalar: uch g'ildirakli velosipedlar, gratchastics (krossovkali) uch g'ildirakli velosipedlar, kichik trisitlar yozilgan trisikllar, zigzaglar, zigzaglar, chevronlar, braidlar, romblar, ularga boshqa kvadratlar bilan yozilgan to'rtburchaklar.

Oltoy, shorts, xakas, chulim tatarlari, tofalar, tuvints va yakutlarda kengayish. Ugrlar, o'z-o'zini uslublar guruhining odamlari, Dolganlar, Evens, Buryatlar va ko'pincha qadimgi paleoasiyaliklar (Chukchi, Koryak) va Yukagirlar orasida sajda qilish. Rossiyaning Evropa qismidagi oddiy xalqlarning bezaklari sabablaridan tashqarida.

Silkupi(Ipak. sielӄup, sousse um, chumil-ӄup, shelӄup, sheshum; eski - Ostyaks-samoydi) - Zakhidniy Sibir bayramlarida yashaydigan odamlar. gacha (412 chol.).

Ipakning kichik hududiy guruhlari bezaklari ombor orqasida bir xil emas. Taz selkuplari orasida primerlar Nenetsgacha; Baishinskiy xalqi orasida ular uch g'ildirakli velosipedlar, zigzaglar, o'tish maydonchalari va smoglar bilan o'ralgan; Narim (Tim va Ket) ipaklari orasida - O'rta (Surgut, Vaxiv, Vasyugan) Xanti bezaklariga yaqin. Taz va Bashin ipaklarining bezaklari to'g'ri chiziqlarda, Narimsk ipaklari - oxirigacha kengayib boruvchi xarakterli o'simtalar bilan to'g'ri chiziqlar va egri chiziqlarda bo'ladi. Odyag va qayin po'stlog'i idishlarining bosh darajasi bilan bezatilgan.

Ornament to'g'ridan-to'g'ri-geometrik bo'lib, har qanday qismning (kilim rostashuvannya) ob'ektining barcha yuzasining imkoniyati tufayli figuralarning chetlarida qo'shimcha novdalar va jiglar mavjud. Yopiq turdagi ajoyib haykalchalar butun o'rtada qo'shimcha elementlar - romblar, kvadratlar, chiziqlar bilan saqlanadi. Kilimlarning tartibi uyushtirilgan va haykalchalarning zonal o'sishidir (Irtish-oltoy tipidagi bezak uchun).

Bosh haykalchalar: maydalangan romblar, yosh kombinatsiyalarda qattiq o'xshash haykalchalar.

Xantining Pivdennaya guruhidagi (Irtish, Salim, Konda), Pivdenniy Mansi va Narimskiy Silkupdagi va Pivnichny Oltoy, Shorts va Kumandyvdagi kengaytmalar. Bu Rossiyaning Yevropa qismidagi xalqlarga ham xosdir.

Mayzhe Sibirning barcha xalqlari orasida, shuningdek, Rossiyaning Evropa qismidagi xalqlar chegaralari orqasida, O'rta Osiyo va Kavkazda kengayish mavjud. Pivnichnoazíatskiy turi Ornament. Vidomiy Bagati Yevropa, Amerika, Afrika, Hindiston Osiyo (Hindiston) xalqlariga.

Muhim belgilar: bezak egri, oddiy, qat'iy geometrik, juda boshqacha.

Bosh figura: nuqta yoki aylana, pivkuh, markazda nuqta bo'lgan doira yoki konsentrik doiralar. Nuqtalar va krujkalar zonalar bo'ylab tarqala boshlaydi, ko'pincha buklangan haykalchalar, rozetkalarni mahkamlash uchun guruhlanadi. Barcha tsí vízerunki ko'pincha gorizontal chiziqlar yoki zigzaglarni birlashtiradi.

bor xalq ijodi, de ornament sifatida tanilgan eng keng tarqalgan, bosqichma-bosqich uslub shakllangan va tamoyili ornamentga turtki bo'lgan, bu qadimgi xalqlarning milliy badiiy an'analariga nima sabab bo'lgan. Teri davri, teri milliy madaniyat Men o'zimning bezak tizimimdan foydalandim - motivlar, shakllar, sirtdagi rostashuvannya, qanday bezash kerak. Ko'pincha, bezakning orqasida, har qanday soatgacha va har qanday quruqlikdan oldin bir xil vitvir sirini ko'rsatish mumkin.

Bizning teri xotirasi, ajdodlarimiz uchun his qilgan barcha narsalar kabi, nasl yoki genetik xotiradir. Bizda tushning xotirasini uyg'otish uchun bizga bezaklarning boy ranglari yordam berdi. Teri yoshi Teri madaniyati o'ziga xos bezaklar tizimini larzaga keltirdi. Teri milliy bezaklarida vipadkovning vyzerunki bulalari va ramziy glyboko mavjud.

Odamlarning jismoniy, ruhiy va ruhiy diqqatga sazovor joylaridagi hamma narsa oddiy va aniq elementlardan (motivdan bezakgacha), xuddi so chi innakhe kabi, o'zini o'zi bilan o'zgartirib, bagatovimirnu rasmini hosil qiladi. Ornamentatsiyada bunday narsa yo'q va buning uchun yaxshi sabab yo'q. Bu haqda so'rash ham, ma'lumot uzatish ham emas. Zeb-ziynat har qanday odamga mos kelmaydi. Vín ritmni tasvirlaydi. Tse ritmik pochuttív, dyy ta dumok odamlar. Lyudina rubaê daraxt chi siz rasm yozasiz, skripka chi ide ustidagi chekka robotga - qo'llarning butun ritmik tarzda tashkil etilgan elementlari, nig, butun tananing. Odamlarni tashkil qilishning birinchi tashkilotchilari qo'lida va nochor vayronalarni talon-taroj qilmaydi. Bizning hayotimiz quvonch va tartibsizlikni ritmik tarzda taxmin qiladi. Biz qo'shiq ritmi haqida o'ylashimiz mumkin. Ritm va namagayomosya visloviti zanjirining tuzilishi bezaklarda.

Mavzu: "An'anaviy odyag xonti va mansi"

Vikonav: Poltavets Volodimir

talaba 4 "E" sinf MBOU

« O'rta maxsus ta'lim№ 2 - bagatoprofilna

faxriy palataning nomi

Rossiya Federatsiyasi

Evgen Ivanovich Kuropatkina "

Kerivnik: Korlixanova A.M.

m.Nijnyovartovsk 2017r.

Kirish …………………………………………………… 3-bet.

Asosiy qism - ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 4

1.1 Cholovich odeag ………………………………… .stor. 4

1.2.Ayol odeag ………………………………………. 6

1.3.Bolalik odyagi …………………………………… .. tomoni

1.4.Vzuttya Xanti …………………………………………. .Dektor 7

1.5.Boshni bezash ………………………………… .7-bet.

1.6.Bezakga sayohat ……………………… ...... 8-bet.

1.7.Onamental vizirunki ……………………………… 8-bet.

Amaliy qism……………………………………… 11-bet

Xulosa ……………………………………………… ..1-bet

Adabiyot …………………………………………………. tomoni 14

Kirish

Biz nomlari yanada go'zalroq eshitiladigan Ugrada yashayapmiz. Tse chekka, de odamlar hatto tsikavim zvichay bilan ikkilanishadi - xanti-mansi. O'tning teri pichog'i, teri jonzotlari ayniqsa muhimdir. Skin ludin, butun yurtdagi odamlar, zodagonlar uning xalqining tarixidir. Xanti - son-sanoqsiz mahalliy Ugorsk xalqi, Xanti nomining o'zi odamlar degan ma'noni anglatadi. Xanti va Mansi, oxirgi marta Ostyaklar va Voguli deb ataladigan va ko'pincha "obski ilonlari" deb ataladigan Xanti-Mansiysk avtonom okrugining asosiy aholisi. Xanti va mans anʼanalari va madaniyatini asrab-avaylash tuman madaniy rivojlanishining asosiy tamoyillaridan biridir.

Chik malika xalqlarining madaniy an'analari bosqichma-bosqich o'z ichiga oladi. Bu joriy yilning xavfsizligidan ko'ra muhimroqdir. Men tumanimizning tub aholisi haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'lishni xohlardim, Xanti xalqining madaniyatida muhim ahamiyatga ega bo'lgan Xanti bezaklari va bilimlarini tushunishni ko'rdim.

Biz ularning oldiga meta o'rnatamiz: Xanti va mansi aholisiga odyagu turlari haqida ma'lumot oling; vivchiti vizerunki - ko'pincha kiyimda ko'rinadigan mahalliy aholining bezaklari.

Zavdannya:

1. Xanti va mans milliy liboslarini, yogo omborlarini tahlil qilish;

2. Mahsulotni tayyorlash uchun materiallarni ingl

3. Ko'pincha olyazda o'ynaladigan Vivitsy bezak vizirunki,

grafik tasvirni bilish.

4. Taqdimot ko'rinishidan proyeksiyalangan robotlar va soliqlardan rasm yaratish.

Ob'kt doslidzhennya:

Rivojlanish mavzusi:

Gipoteza: Aborigenlarning kiyimidagi bezak naqshlari himoya xarakteriga ega bo'lishi mumkin va navkolishnim nuri bilan mahkam bog'langan.

Asosiy qism

Biz Xanti-Mansiysk avtonom okrugidagi Nijnyovartivska shahri yaqinida yashaymiz. Asosiy aholisi xonti va mansiy. Buning uchun an'analarni saqlash zamonaviy xanti hayotining asosiy tamoyillaridan biridir. Choloviklar yog'och, cho'tka, metall bilan band. Ayollar milliy bezaklar bilan bezatilgan odyag iz khutra, gazlama, shkiri qovurg'a tikadilar. Xanti xalqi madaniyatining keskin qatlami bilan bezatish. Sharob ajoyib va ​​ko'p qirrali. Xantiliklar uchun bezak kuchli milliy xususiyatga ega bo'lib, u materialning tebranishida, bezak motivlarida, rangida, tobtosida namoyon bo'ladi. Mening o'ziga xosligim, tasavvur tilim bor va biz Xanti xalqining madaniyati uchun muhim bo'lgan Xanti bezaklari va bilimlarini tushunishni ko'rmoqchi edik.

Xanti manslari ahli orasida milliy liboslarni ko'rish oson. Garniening badbo'y hidi, yaskraví. Ilgari odamlar hozirda shunday yurishgan bo'lsa, endi avliyo uchun liboslar kiyishadi.

Ob'kt doslidzhennya: Yugri aborigenlarining milliy odyagi

Taqdimot mavzusi: xonti va mans odyazlaridagi bezakli vazirlarning ramziy ma'nosi.

Gipoteza: Aborigenlarning kiyimlaridagi bezak naqshlari himoya xarakteriga ega bo'lishi mumkin va zamonaviy dunyo bilan aniq bog'liqdir.

1.1.Cholovichy Odyag

Xanti va Mansining qishki bug'ulari orasida yuqori odean kar quloq (boshi oldida gullashsiz) kaputli oyag bo'lib xizmat qilgan, ular buni Nenets (malitsya, gander) deb hisoblashgan. Zvychainy top odyag í̈kh kiyik va quyon fermasidan mo'ynali kiyimlarni, bilytskiy va tulkining panjalarini qo'ydi: mo'ynali kiyimlarning kesilishiga ko'ra, ular ornimi, to'g'ri tayanchli edi; badbo'y hid havo ta'mirlashning yordami orqasida bog'lab qo'yilgan yoki hidni bog'lab, katta lapse bilan shky kamar bilan bosib olgan - ko'krak. Daryoda Vah myslivtsi xanti qishki davr uchun uzuk unvonlari berildi. Tse qisqa palto bug'u shkiri, chaqirdi fermer xo'jaligi tomonidan tikilgan. Halqalar mahkam o'chirilgan va podloglar ularning kamarlari oldida edi va yomon hid licks ustida yurgan shitirlashni ushlamadi. Kesimdagi qishki bug'ularning Lítnyy cholovíchiy odyag qishdan kelmaydi. Qadimgi malitsy yoki mato g'ozlari lityum odeag sifatida xizmat qilgan. Birinchi va eng muhim hanti uchun ular gofrokarton, yenglar va uyning o'ng yarmi bo'ylab kesilgan qo'pol matodan qilingan qisqa xalatga ega. Inodí lítnyy viglyady yomg'ir da brezentdan kiyib.

Xanti va manslarning otalik guruhida koʻylak (xont. Ernas, mans. osh) avvallari uydan sochilgan matodan tikilgan; badbo'y hidi tizzagacha qaynaydi, qopqog'i ochiq, etagida joylashgan ko'kraklarga kashta tikilgan; tobora ko'proq ko'ylaklar-braidlar, shuningdek, vishity paydo bo'ldi. Ko'ylaklar bir-biriga yopishgan. XX asrning birinchi to'rtida. sotib olingan matolardan ko'ylaklar tikilgan. Xantining pivnichnoy guruhidagi ko'ylaklar ilgari fabrika matolaridan tikilgan. Ko'ylak qovurg'a, qovurg'a, mato va qog'oz matolardan tikilgan pastki oluklarga kirish uchun vuzki shimlarini (xont. Qos, mans. Mansup) mahkamlab turardi. Ko'ylakning tepasida choloviklar reminny yoki to'quv kamariga (Xant antip, mans. Entap) qo'yilgan, unga boncuklu kichik boncuklarda o'rmonlar pichoq bilan tikilgan, qishloq o'sha stul edi. Pixovning pastki qismi oyoqqa bog'langan, ammo pastki qismini osongina trikotaj qilish mumkin edi. Qish qamchilagan bug'u xanti va mans (yorn-wai, tobto "nenets yutib yubordi") fermer panchoxoyli kamuslik Nenets oilasi edi. Pivdenny obskí xanti tse vzuttya pívníchnykh xanív - olenyarív da cho'mildi. Xantilarning ko'pchiligi qisqa vaqtga kiyildi - nyara, cho'zilgan elk, kiyik yoki khutrom deb ataladigan kin kamuslaridan tikilgan. Qishda shishgan turdagi, yuqori qismi mato bilan o'ralgan va podoshvy kichik va hiyla-nayrang bo'lmagan "ko'ylaklar" va shkíri, kiyikning peshonasidan g'ayratli bo'lgan yovuz edi. Nyara tovstyga tortildi, dovga panchoxa(Wai), mato, tarpaulin yoki rovdugadan tikilgan. Choloviklar va ayollar biroz shishgan kiyishdi. Choloviklarda panchoxlar ko'ylakning beliga yupqa bog'ichlar bilan bog'langan. Ayollar elk yubkalaridan bolalari bilan kiyib olganidek, juda ko'p cholovik kiyib yurishgan. Ko'pincha shishning tse ustiga bezak qo'llanilgan (baland chiziqli faralarning yordami orqasida).

1.2. Zh_nochiy odyag

Odyag pivnichnykh xanti (sax) va mansi (saxi) ning urg'ochi qishlashi - kiyik fermaning mo'ynali kiyimlari ostidadir, shuning uchun u old tomondan bog'lana boshlaydi. Kiyik kam bo'lgan joylarda mo'ynali kiyim quyon va o't terisidan va o't lankadan, kachin, loon va oqqush terisidan tortinadi. Ayol mo'ynali kiyimlari quyon terisi, ko'k oyoqlari, kiyiklari va kiyik fermalarining terisidan tikilgan; yuqoridan ularni mato bilan yopdilar. Mo'ynali kiyimlarni bouviernim bilan qoplash, tekis podlogoy bilan. Bunday mo'ynali kiyimda 800 tagacha katta panja kerak bo'ldi. Da uzoq sayohatlar shimol bug'usi ayollari, yak va cholovik, malitsa va gander kiyishadi. Qishda, qonli Nenets turi bor edi, shuningdek, choloviklarda, ale bezaklari qizil rangli matoning qoralangan joylariga qo'shilgan.

Zhinochim lítnym odyag buv mato yoki yorqin rangdagi xalat, etagida bezaklar, pidloglar, manjetlar va munchoqlar bilan comyr chiziqlar, rangli onalar va qalay plitalari bilan chotirik lityumlar; Bunday blyashka ayollar tomonidan qarag'ay qizamiqining yumshoq toshidan maxsus shakllarda ishlab chiqarilgan. Ayollar belbog'lari boules ham cholovichi va osshatnish.

Tunikaga o'xshash kesilgan xanti va mansi bulalarining yangi guruhlaridagi ayollar ko'ylaklari, yog'li yog'li matodan; Ular istisno qilingan ko'k bilan xoch bilan tikilgan. Rus tilidagi xanti va mansi bulalarining pivnichnyx guruhlari ko'ylaklari; Ular kichik matolardan, ko'krakdagi tekis chiziqlardan tikilgan. Ular kiyib yurgan kiyimlari tatarchadan kesilgan, koketkali va keng shlyapali. Skidnykh xanti ko'ylaklarining ustki keng qopqog'i bor, manjetlari va elastiklari butun ko'ylakdan emas, balki boshqa materialdan o'g'irlangan. Pivdenniy ovning purkagichi yordamida mayda rus dehqonlari kabi matolar, sviterlar va spidnitslar ham keng tarqaldi.

1.3. Bolalik odyagi

Bolaning oddini go‘dakdan eski materialdan olgani ma’qul.Qadimgilari kattalarni tashkil qiladi, masalan, agar material yetarli bo‘lsa, o‘sha soatda qush terisidan oyog‘ni ham tikishardi. Xaltani tayyorlash sumkada butunlay yotardi. Ayollar pishirilgan terilar, rovduga va kiyim uchun boshqa materiallar, teri tikish uchun kichik iplar, qayin qobig'i, onalar; badbo'y munchoqlar bilan tikilgan, bezak kichik tarzda qo'llanilgan.

Korinfliklar ko'pincha Yugrining ramziyligini vikoristvuvalysya

Moviy - qirg'oqning daryolari va ko'llari

Biliy - colir snigu

Zeleniy - kolir tayga

1.4 Zuttya hanty

Qish qamchilagan bug'u xanti va mans (yorn-wai, tobto "nenets yutib yubordi") fermer panchoxoyli kamuslik Nenets oilasi edi. Pivdenny obskí xanti tse vzuttya pívníchnykh xanív - olenyarív da cho'mildi. Xantilarning ko'pchiligi qisqa vaqtga kiyildi - nyara, cho'zilgan elk, kiyik yoki khutrom deb ataladigan kin kamuslaridan tikilgan. Qishda shishgan turda, yuqori qismi mato bilan o'ralgan va podoshvy kichik va qiyin bo'lmagan "ko'ylaklar" va shkíri, kiyikning peshonasidan g'ayratli bo'lgan yovuz edi. Nyara tovstu, dovga panchohu (wai), matodan, brezentdan yoki rovdugadan tikilgan. Choloviklar va ayollar biroz shishgan kiyishdi. Choloviklarda panchoxlar ko'ylakning beliga yupqa bog'ichlar bilan bog'langan. Ayollar elk yubkalaridan bolalari bilan kiyib olganidek, juda ko'p cholovik kiyib yurishgan. Ko'pincha shishning tse ustiga bezak qo'llanilgan (baland chiziqli faralarning yordami orqasida).

1,5 boshni bezang

Ayollar keng tarmoqli va chekkali katta boshlar kiyib yurishgan. Xustka elkalariga va boshiga tashlangan, baland ovozda jiringlagan tugunlar bilan, diagonal bo'ylab notekis uch g'ildirakli velosiped bilan katlanmış; Ayolning kichik uch g'ildirakli velosipedi yuziga tushirilib, choloviklarning katta qarindoshlari bo'lgan choloviklarning shunday unvonlari bilan uni la'natladi. Qadimgi soatlarda erkaklar va erkaklarning sochlari kesilmagan. Choloviklar sochlarini tekis qilib to‘g‘rilab, ikki dastasini yon tomondan tinillatib, qurtdek shnur bilan o‘rab oldilar. Ayollar sochlarini ikkita o'ralgan holda qo'yishadi. Choloviklar ham, ayollar ham ularni ortiqcha oro bermay to'qishgan. Ayollarning o'roqlari pastki qismida kichik nayza bilan tushirildi, bu ularga belanchak va ovoz bermadi, lekin ular robotlar bilan ishlamadi. Lantsyuzhokda ular halqalar, bubontlar, namisto va ínshí bezaklarini olib kelishdi. Xanti ayollar ko'p sonli o'rta va o'rta yoshli bolalarni kiyib yurishgan. Yangi hantida boules bezaklari bilan kengaytirilgan ayol boncuklar; comíri, yzní bibs bezatadi meagerly. Xanti bezori odamlari orasida ayollar bezaklarini kengaytirdilar: ko'krak bezaklari. Asosiy ranglar biseru boules: biliy, ko'k, chervoniy, blakitny, zeleniy, jovty. Ranglar kontrast tamoyiliga muvofiq tanlangan. Biser, bisern, bezatish Xanti an'anaviy madaniyatining bir qismi emas.

1.6. Ornamentga yurish

1872 yilda taniqli tasavvuf san'ati tarixchisi Vladimir Vasilovich Stasovning albomida Xanti va Mansi xalqlarining bezaklari to'g'risidagi nizom qayd etilgan bo'lib, ular bu haqda yozgan, teridan olingan odamlar o'zlarini madaniyat orqali e'lon qilishadi. Madaniyatda, u xalq bo'lsin, guruch, erkinlik haqida qanday gapirish kerak. Sharob xalqining madaniyati o'ziga xos bezaklarga ega. Ornament (lotin tilidan - bezak) - tse vyzerunok, takrorlash bo'yicha izrunok, kichik narsalarni (kiyim, idish-tovoq, zbroya, mebel) bezash uchun mo'ljallangan. Yangi nibida so'zlar kodlangan, belgilar shifrlangan, xuddi naskelli chaqaloqlarda bo'lgani kabi, ulardan xalq madaniyatidagi inqiloblar, soat taraqqiyoti haqida bilish mumkin. Ornamentlar geometrik figuralar bo'lib, badbo'ylik trikutnik, to'rtburchak va kvadratlardan qurilgan, badbo'y hid quyosh, yer, osmon, yulduzlarni bildiradi. Yangi yorug'likdan keyin bezaklar uzoq vaqt davomida tan olingan. Tabiat tomonidan sevilgan Lyudin uzoq vaqtdan beri yangi jonsiz tsikavikh, yovuz bo'lmagan shakllar va to'plamlarda o'yladi: vizirunki krill metelikiv va ptakhiv, ilonlar qobig'idagi wyrunki yoki tırtılning orqa tomonida dolchin pushti kichik barglari. Odamlarda tabiat - hamma narsa dzherelo, zokrema - va tabiat. Naqshlarda Xanti va Mansi aholisi tabiatni, pivnochdagi hayotini tasvirlagan. Vikonuu

Mato, qog'oz, yog'och, metallga bezak.

1.7 Dekorativ bezaklar

Dekorativ vizerunki bo'yicha Xanti bagata xalqiga Odyag. Bezaklar ê ramzlari, odamlar bo'lganlarning yordami bilan men tabiatning namoyon bo'lishini ushlayman.

Ornament nutqqa mos keladi, ularni juda ko'p e'tibor bilan o'g'irlash, chiroyli va o'ziga xosdir. Xantining bezak tizimi asosida ikkita asosiy tushuncha mavjud: "slid" va "tasvir". Sagayut mislivskiy svitoglyadu tushunishga haqorat. Shubhasiz, keyingi zvira - tse mayzhe vidobutok, keyingi zvira muqaddasdir. Zeb-ziynatni tartibga solish uchun chekkada "slid". Bu muqaddas slaydga o'xshaydi, keyin muqaddas va jonzotning ruhining qismlari, men bir-birining ustiga chiqyapman. Hantida, ular an'anaviy hayotda yashayotganlarida, siz yosh tovushlarning osilgan "panjalari" dan gulchambar yaratishingiz mumkin: bundan tashqari, siz baxtlisiz. Bundan tashqari, bezakdagi motivlarning nomiga qadar ko'pincha "panjalar", "kigtiki", "oyoq" so'zlarini o'z ichiga oladi. Bezperervnyh bordürlarda suvoro sinonimiya fon va vizerunka tamoyiliga rioya da. To'xtovsiz cheklovning insha g'oyasi "bosh", boshlarning ko'pligi farovonlikni yaratadi. Maxluqning "tasviri" uning ruhining "izi" (vidbitki) dir. Maystrin hali ham nutqlarni o'qish uchun ularning ongiga yozilgan. Ornamentda eng mavhum geometrik shakllar yangi harakatning namoyon bo'lishini tasavvur qiladigan butun qo'shiqchi zmist bilan vikonning asosiy oqimidir. Tse zvíri: navarne "qurbaqa", shovir tushayotgan "quyon wushka", hid "sable"; qushlar: basiolin "vivodok belanchak", ichimlik tsibulya "capercaillie", holkhtikhl "uya qora qarg'a"; Roslin: ah chalkashib ketgan "qayin gilka", lyudin: heshtop "tulub lyudyni". Mavzuning o'xshashligi uchun ular vizerunki deb nomlangan.

Deyaki bezaklari qat'iy ravishda namoyish etildi qo'shiq soati, yaxshi sabablarga ko'ra, masalan, qo'lqoplar yonida bezakni kashta tikish. Takuga munchoq qo'shgandek noto'g'ri mitten berildi.

Vízerunok zavzhd Men tomoni qo'llaniladi, qattiq u qo'llaniladigan ob'ekt funktsiyasi bilan bog'lab, uning shaklida, moddiy. Men, nareshty, bir ma ning bezaki bo'l, deb chi ynshy zmist. Hayotning haqiqiy ritmlarini jonlantirish, ramziy ma'noga ega bo'lish, an'anani mustahkamlash uchun onaning bevosita hissi bo'lishi mumkin. Vikonning bezaklari uchta funktsiyaga ega: kommunal (axborot), sehrli va estetik.

Axis deyaki xantiyskiy ornamentatsiyasi .

Jodugarning qiyofasi - yovuz ruhlardan, yovuz ruhlardan bolalarning ruhlarini qo'riqchisi.

Kiyik - erni ramziy, kiyikni eslatuvchi

Qurbaqa - yangi tug'ilgan chaqaloqning salomatligi va farovonligi ramzi

Capercaillie - uxlash uchun qush

Ilon - bu kasallik, ê ruhlarning homiysi

Qarag'ay konusi - Xanti xalqining ramzi

Sonce - ha hayot yak spravzhnê, shunday va maybutnê

Vuha quyoni - ruh - (viglyady quyonidagi oxoronets)

Gilka qayin - muqaddas daraxt

Quyruq - bahor kelsin

Amaliy robot

2.1 Anketa

Ularning maktablarida biz 3 va 4-sinf o‘quvchilari o‘rtasida so‘rovnoma o‘tkazdik. Bulo 132 kishini boqdi. Bolalar uchun elektr ta'minoti ta'minlandi:

4. Shuningdek, bezak nima?

Biz quyidagi xabarlarni yubordik:

1. Tumanimizning tub aholisi deb atashni bilasizmi?

Xanti va mansi - 120 ta maxsus, rosiyani - 12 ta maxsus

2.Odyag Xanti va Mansi manbasi nima?

Z xutra, shkir tvarin - 115 chol, tashqaridan - 12 kishi, matodan - 5 kishi.

3. Nima uchun Hanti va Mansi bilan shug'ullanishni xohlaysiz?

Mislivstvo va ribolovley - 114 cho'l, dehqonchilik va chorvachilik - 18 cho'l.

4. Shuningdek, bezak nima?

To'g'ri javob berdi - 108 chol, bilmayman - 12 chol, pomilki-12 chol boshlandi.

5. Nima uchun kiyimingizni bezaklar bilan bezashni xohlaysiz?

Garniy odyag - 98 kishi, tumorli ê ornament - 22 kishi, tabiatga havolalar - 12 kishi.

Anketa qoplari ortidan ma'lum bo'ldiki, barcha yigitlar vatan haqida emas, balki bezak va kimga kerakligi haqida ham bilishadi. Biz yigitlarga charm vizerunok degan ma'noni anglatuvchi bezakning ramziyligi haqida gapirib berdik.

Visnovok:

Bajarildi robotga Boshqa mavzu ortida esa o‘sha “Milliy odyag xonti va mansi”ning dolzarbligi va ahamiyatiga o‘tdim.

Xanti va Mansi madaniyati tarixini keltiring, xalqning qanday iste'dodi va madaniyatini namoyish eting.

Biz hayvonlar va qizamiq daraxtlarining turli xil terilariga qaraydiganlar haqidagi farazimizni tasdiqladik. Kichkina kiyimlar, bezaklar va naqshli boncuklar bilan bo'yalgan odyag.

Bezatilgan virobi ê rangdan mahrum emas, balki talisman sifatida. Ê vízerunki, shanovani í nini, masalan: "quyon", "chrest", "baqa", "qayin gilka".

Ilgari barcha ashyolar jamoat ehtiyojlari uchun tayyorlangan bo‘lsa, hozirda muzey eksponatlarini esdalik buyumlari kabi bezash uchun ko‘plab chiqishlar tayyorlanmoqda.

Jarayonda kun oxirigacha Visnovkiv:

O'rta erkaklarning an'anaviy kiyimlari va yangi shlyapalarni ko'rib chiqishni tugating, ya'ni 19-asrning oxirida o'rgimchaklar, apronlar, kozoklar, choloviklar - 20-asr oxirida pidzhaki, choboty, yeleklar mavjud edi. kostyum elementlari, Hanti va Mansda kengaytirilgan.

Xanti bezaklari ma'no ramzi bo'lishi mumkin va muqaddas atirgullar va egizaklarning tasvirlarini o'ch olishi mumkin. Kolir bezaklarida ramziy ma'no ham mavjud (biliy ilohiy; chervoniya - erdagi hayotning rangi, iliqlik; qora - yer yorug'ligi ramzi).

Biz eskirgan libosga milliy libos kiya olmaymiz, lekin uni festivallarda, forumlarda, kontsertlarda, yangi voqealar, wistavki ingichka.

Adabiyot:

1. Єrnixova Є.A. Obsko-ugorsk xalqlarining dekorativ-uzitkov san'ati. - Yoshkar-Ola, 2000 yil

2. Bannikov V.M., Petruk O.I. Tasavvur qiluvchi sir milliy maktabda.- Xanti-Mansiysk: 2005 b.

3. Grasmik A.F. Tsikavadan Tyumen viloyatiga. 1993 b.

4. Kagorodova M.V. XMAO dekorativ-uzhitkov san'ati.

5. Mykola Fomin Seriya "Obski vugri" http://www.liveinternet.ru / foydalanuvchilar / stephanya / post161403887 /

6. Virtual muzey Rus ibtidoiy. Mitrofan Tebet http://www.museum.ru/Primitiv/img/exhibition/139.jpg.

Qo'shni slaydlar bilan taqdimotning tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

2 slayd

Slayd tavsifi:

"Qare Vushka" ("Buyuk Vuha") Ma'buda Kaltosh timsolida quyondan kiyinish bezaklari, shuningdek, kungacha ayol, bola va ayol salomatligini himoya qiluvchi vyzerunka vazifasini bajaradi. tug'ilgan. "Quyon wushka" yordamida men bolalarcha nutqlarni bezashim mumkin, buning uchun quyon - onalar tulki ayol ruhlari bilan tanishadilar. Onaning terisi esa farzandlarini sevishdir. Tsey vízerunok dovgí wushka quyonlarga o'xshaydi.

3 slayd

Slayd tavsifi:

"Krylo chakalaklari" Ornament "Kryla chakalaklari" daryoda yashovchilar haqida gapiradi; vvazhaêtsya, scho a martı - qush ruhi, scho keruê khmaram deb momaqaldiroq.

4 slayd

Slayd tavsifi:

"Buyuk otning yaylovi" Xanti folklorida qovurilgan yaylovli krylata otlari mavjud. Boylar, o'zlarining ozodaligi kabi - eng yuqori darajadagi xudolar - bunday otlarga o'tirish.

5 slayd

Slayd tavsifi:

"Kiyik shoxlari" Vin kiyik shoxlariga o'xshaydi. Butun xonti odamiga men kiyik xonti hayotidagi eng muhim mavjudot bo'lgan kishiga mukofotni ko'raman. Agar Lyudinda juda ko'p "shoxli kiyik" bo'lsa, ikkitasi olib ketilgan; bir tarzda, moddiy jihatdan farovonroq (iliq odyag, í̈zha), boshqacha tarzda, qurbonlik qilish va ularga, xudolarni kasal qilish mumkin.

6 slayd

Slayd tavsifi:

"Vedmíd" Vízerunkom "Vedmíd" myslivtsi ularning nutqlari va jozibalarini bezab, hidlash, ularni qo'riqlash jodugar va sevgi omad olib keladi. Vedmedya haqida shunga o'xshash tsei vyzerunok, scho butun o'sishi uchun stend.

7 slayd

Slayd tavsifi:

8 slayd

Slayd tavsifi:

"Sidr konusi" Qarag'ay konusi Xanti xalqining ramzi va vzagal bo'lgan odamlardir. Qarag'ay konusi tog'lar uchun stendga o'xshaydi. Gore - yangi hayotning narxi. Biroq, tog'larning maxsus lageri mavjud, shuning uchun unib chiqishdan oldin sog'lom, yong'oqning ko'rinishidan yong'oqlarni bog'lash va ozgina hidning o'zi tog'larni erga ko'mib yuboradi. "Ghoul-lyudin" to'plamini yak vagitna ayol sog'inmagani hisobga olinmagan.

9 slayd

Slayd tavsifi:

"Toad" Ornamenti "Toad" va "Chrest" - elementlar zhínochogo svítu... Miflar ortida í "qurbaqa", í "chrest" ayolning qulog'ini anglatadi. Їxní tasvirlar uy vognisch uchun tumor bo'lib xizmat qiladi va ayolning o'ziga kerak emas. Ba'zi bezaklar bilan ayollarning ko'kragi va peshonasining bezaklarini, kamarlarni bezab turing. Bir qurbaqa tasviri, hustts ustiga boncuk bilan yozish, yangi tug'ilgan sog'liqni, dovgolittya berdi.

10 slayd

Slayd tavsifi:

"Sonce" Tsey vizerunok ko'pincha qayin qobig'ining markaziga qo'llaniladi, u qayin qobig'i qutilarida ham mashhur. Markaziy qoziqdan chiqqan vizerunklar ularni "quyosh qo'llari" deb atashadi, almashishadi. Viruvannyax xanti orasida ular "Sontsya-nai-materi" yakka kuch, erdagi hayotni yaratish uchun energiya sovg'a qilish uchun tayinlangan.

11 slayd

Slayd tavsifi:

"Ptah" Vízerunok "ptah" zberiga uyqu va sog'lom odamlar, yovuz ruhlarni ko'ring. Tsey vizerunok qushga o'xshaydi, yaky boshini dumiga aylantiradi.

13 slayd

Slayd tavsifi:

Berezova gilka ko'pincha bezak bilan bezatilgan. Qayin va vistavi xantiv - muqaddas daraxt, muqaddas daraxt. Qayin haqida, muqaddas daraxt haqida yonoq, Bagatix qo'shiqlari bilan uxlash - ibodatlar, qo'shiqlarda - xudolarga sajda qilish, Nastanovlarning qo'shiqlarida qayin haqida afsonalarni aytib bering, masalan: "Odamlar mehribonlikni unutishdi. Ular tozalikni unutdilar. Birga bir dafn qiling. Bir ahmoq. Chorny dumki odamlar boshlariga sho'xlik qilishadi. Chorni qalbida ko'p odamlar borligini his qiladi. Yer to'plangan. Shkirkoy bema'nilik qiyshiq bo'lishi. Yer to'plangan. Shkyrkoy zdroshyv la'nat. Velikiy Stogin jannatga deyshov. Osmonning qizi yerga hayratda qoldi. Chorni odamlarning fikrlari Yer bo'g'ilib. Vmirae g'alaba qozondi. Samoviy ilohiy zhahudan ko'z qisib qo'ydi. Yurakni katta olov qamrab oldi. Ko'rinmadi. Rozsipalosya. Erdagi Shmatochki o'sib chiqdi. Ichish uchun ludin - tozalanadigan ludin. Ichish uchun daraxtda - daraxt byli. Shunday qilib, bizning erimizda qayin daraxtlari paydo bo'ldi. Bu samoviy hayotning bir bo'lagiga o'xshaydi. Daraxtni ulug'lang. Muqaddas daraxt."

Naqshli va muqaddas tasvirlarning bezaklari

Xoch, romb

To'g'ri chiziq, zigzag

Trikutnik

Kutok

Boduxina Valentina Oleksandrivna,

vixovat MBOU "Lyaminska ZOSH"

Taqdimot davri

1. Milliy bezaklarning o‘ziga xos xususiyatlari bilan tanishish; viyaviti elementlari, qanday qilib bezaklarning muqaddas xarakteriga aylanish; turli xalqlardagi bezaklarning o‘zaro bog‘liqligini bilish.

2. Sanoat haqidagi bilimlarni yo'qotish, katlama elementlarini ko'rish va rivojlanish.

3. Ma'lumot yig'ish soati oldidan spilnaya robot orqali ota-bolaning Zmitznyuvati o'zaro aloqasi

• Ko'krak to'g'ri chiziqda va qiya vikonannada ko'rinadi. Daniyada ko'pincha tatuyuvannya qo'llardagi xochning viglyady da ko'rinadi: og'riqdan qanday himoyalanish va kasalliklardan qanday himoya qilish kerak. Vzagal chrest himoya funktsiyasini bajaradi, u svitami bilan kordon rolini o'ynaydi.
• Oblik xoch "itning panjasi" deb ataladi. Eğimli xochning ma'nosi yorug'likning boshqa kundan yorug'likgacha bo'lgan ko'rsatkichidir. Boshqa tomondan, tsvintardan qolganlar, xochga o'tish yo'lida ikkita tayoqqa bo'ysunishda aybdor: ishtirok etish uchun, lekin o'liklarning ruhi ularni kesib o'tolmaydi.

• Kazimi birdaniga, agar siz suruvni o'tkazib yuborolmasangiz, men tikilgan (yo'l) bilan, juda qiyshiq. Katta bulo bilan ikkita ustunni olib, ularni yoqaga qo'yish osonroq bo'ladi. Biroq, zvichaêm tse qotib qolgan, shuning uchun rubati juda ko'p sonli ustunlar va ularni vertikal ravishda birma-bir qo'ying. Panjara yuz foiz xochga o'xshash zerdinlar, ular yo'lni orqaga kesib o'tishlarini tushuntirish uchun.
• Xoch bilan bog'lanishda universitetlarni o'liklar bilan bog'lashning maxsus usuli mavjud. Asosiy shnurga perpendikulyar yoyilgan bog'lamlar to'plami xochga mos kelmaydi.

Ilon

Tsí bezaklar braids Kazimskogo ma'buda bilan ilon vazhayut o'sha orqali waggle.

Ishtirok etish uchun binoning tasviri "vismoktati kasallik" bo'lib, ular jiddiy kasalliklar bo'lgan taqdirda tayyorlangan.

Uví sní poachiti ilon chi laschírku - "ochima ochima kasalligi" va tse, uning sergu da, degani, shho lyudin viduzhaê.

Romb

Rombni olishdan tashqari, ular buni "halokat yuragi" deb atashadi, chunki ular o'zlari trikotaj va boncuklu virobalarda bir qator romblarni chaqirishadi. "Bosh" va "yurak" ni ko'rish har doim muhim, bundan tashqari, bu "jon uchun qasos" kabi.

Bolaning kolossusida romboid segment mavjud bo'lib, uni "halok bo'lishning yuragi" deb atash mumkin, va yangi panjarada "bolaning hayotini zipsuvat qilmaslik" uchun kichkintoylarni qo'llash kerak.

Cho'qqilarga chiqadigan bo'sh o'rta rombli va "bo'shashgan" nihollari bo'lgan juda ko'p mayda cho'qqilar mavjud. Bunday xalq tillari "qurbaqa" deb ataladi. Vidomy shanuvannya qurbaqasini chaqiradi, "mízh kupinoyu zhínki", scho "striba", yak zdatna daruvati semeine baxt, pardalarni qo'ying.

• Bir qurbaqa tasviri, hustts ustiga boncuk bilan yozish, yangi tug'ilgan sog'liqni, dovgolittya berdi.
• Xalq og'zaki ijodida qurbaqa bilan baxt va farovonlik haqida hech qanday gap yo'q. Qahramon shunday deydi: “Bir kut budkasiga khutra bog‘lamaslik kerak, ikkinchisida qutku qurbaqasining balandligini yechish kerak”.

• Rus tilida folklor tsarivna qurbaqa shkirku kiyib, qurbaqaga aylanadi.
• Xuddi shu tarzda, xanti ruhlarini Tvarin bilan to'ldiring.

Nega xatoliklarda haydash mumkin emas?

• Romb - bu ona-Patkivshchina, mislasya va yak Mati-tabiat va Velika Jinka-Mati haqida deklaratsiyalar bilan kiyinish va bola tug'ishning universal ramzi.
• Ko'ylakning yelka qismiga rombning figurasi tikilgan, shuningdek, ikkita zigzag, ko'krakning yon tomonlarida roztasovan, uchiga yopishtirilgan, rombni mahkamlaydi. Isnu stiyky viraz "orqa kuchini himoya qilish, ko'krakni himoya qilish".

Rombus ê bagatox vizerunklarining asosi: "qo'ng'iz", "sonochko", "yarim odam", "ledar drov", "yalina", "misha".

Hants, hasharotlar - barcha buvilarimiz va bolalarimizning hozirgi voqealariga haydashning iloji yo'q. O'lim qo'shig'i "kichik ko'rinmas xatoni ko'rganda ketadigan" ruhlardan biridir.

• Yalina muqaddas daraxtning kichik holati.
• Tog'ning ildizlari va diskidan Yalina pastki va yuqori diqqatga sazovor joylarning pastki qismidan joyni anglatadi.
• Erkakning ahmoq ruh bilan yashashiga nima sabab bo'lgan bo'lsa, u holda tulkida, Percheda tunab qolganingizda, yotoqxonadan tortib, yalin gilka to'shagiga, boshqa yo'l bilan yotishga aybdor. jalinlar pastga.

Misha

Misha qiyofasida muqaddas ruh Quyi yorug'lik kunlarining barcha bashoratlarining rahbaridir.

Syujetni kengaytirish, agar qahramon Misha qiyofasida vafot etgan bo'lsa (inshomovno, "yerda yurgan jonzot", "smittya mavjudot", "kichkina chaqaloq"), bu ma'lumotni etkazish.

To'g'ri chiziq. Zigzag

• To'g'ri chiziq. Narx - eng oddiy geometrik bezak, undan ham ko'proq kengaytirish - bezak elementi. To'g'ri chiziq - "to'g'ri chiziq", "to'g'ri chiziq", "to'g'ri tikuv".

Zigzag. Ko'pincha qayin qobig'ida, matoga mato bilan qo'llanilganda. Tasvirning markazidagi zvivista chizig'i hayot va tirik mavjudotlarni bilish bilan shug'ullanadi. An'ana zigzagdan tirik, ma'naviyatli tushunchani bog'laydi, uning orqasida jonsizni qo'llash, hayotni himoya qilish funktsiyasi mavjud, shuning uchun ko'pincha qayin po'stlog'ida o'ynash eng keng tarqalgan. , boshoqning orqa tomonida yak, shuning uchun tomonlarda.

Trikutnik

• Simvolik ma'nolar sokiri hatto kattaroq.

• Bagatox marosimlarida stazni yutib oling: dafn marosimi, dafn marosimi, takozlarda.
• Sokira tozalash funktsiyasiga ega: ayolga nisbatan aybdorligi orqali marosimlarni tozalash belgisi bilan.
• G'alaba - bu jarayonni hayratda qoldiradigan odamlarning qo'shiq toifasining bir xil bo'lmagan atributi, "sokiri belgisi" bo'lishi mumkin.

• Xalq og‘zaki ijodida Sokir figuru yak boyova zbroya - darvozaga yopishib olish kifoya (yogi hayot) va bu bekor qilinadi.

Trikutnik bezaklarda (trikutnik chizig'i), unga nom bering:

"Pike tishlari", "kachiní vivodki", "sidr konusi" - taglik gorizontal ravishda ko'milgan va tepa tepalikka to'g'ri keladi;

"bosh", "boshning yarmi" - tepa pastga aylantirilganda;

"Sokiri lezo" - taglik vertikal ravishda joylashgan.

• obskoe ilon balig'i mifologiyasining katta roli.
• Von yorug'likning yaratuvchisidir, er ibtidoiy Svit okeanining glibinlaridandir.
• Budovning svitu haqidagi Mariyskiy afsonasida roach bor va dengizdan bir parcha tuproq bor; erning Mordoviya versiyasida hamma narsa tirik, pitching ketdi (gogol, nirok).

• Volz'kiy Bolgariyada, etakli halqalarda dumaloq ko'pincha dziobidagi oltin qopdan tasvirlangan.

• Mavsumning namoyon bo'lishi bilan mashhur bo'lib, farovonlikni tushunish dumaloq tasma bilan bog'lanmagan. Boshqacha qilib aytganda, bo'g'imning oyog'i kichkina bola va bir vaqtning o'zida talisman sifatida xizmat qiladi.

• Bolalar va ayol nutqlarida qushlarning Bagato tasviri.
• Buzoqning orqa tomonida, bolaning boshi bilan bir xil narsaga qarshi, "capercaillie uyqu vizerunok" ni qo'llash uchun ishora.
• Bagato sehrli qush ustida uxlash uchun muqaddima.
• Tasvirning tuyg'usi shundaki, odamlarning qalblaridan biri buyuk qushdir va siz faqat bir soat uxlashingiz mumkin.

• Qushning surati bir joyda vayron bo'ladigan ruh uchun boshpana bo'lib xizmat qiladi. Zgodom, "torli kapercaillie" ma'lum odamlarga va hamma joyda unga ergashadi

• Ikki boshli qushni "ikki boshli kran", "boshsiz kran" yoki "ikki boshli boshsiz kran" deb ham atashadi.
• Ikki boshli oziq-ovqat uchun, meni "hayratlanish uchun ikki tomondan g'alaba qozonish" deyishga taklif qiling, tobto. Darhol o'z nigohingiz bilan hamma narsani biluvchi va ko'ruvchi butun navkolishning kengligini tushunib oling; shunday salomatlik bilan.
• Juravel - Vedmezhih igrishchning etakchi qahramonlaridan biri, xabarchi rolidagi de vin vistupa.
• Muqaddas qo'shiqqa ko'ra, turnaning vayron bo'lgan uyasini ko'ring, uning yosh qushlarini qo'yib, ularni jazolaydi. Voqea tugashi bilan bir turna kelib, qo'shig'ini qaytaradi, so'ng kosani aylantira boshlaydi, xotini, o'g'lining lamasi bilan jodugarning oldida turadi.

• Nini muqaddas vizirunki marosim kamarlarida, qo'lqoplarda, shlyapalarda o'ynaydi. Rasmli narsalarni ruhlar-ohorontlarning dumbasiga yoki Vedmezhih igrishchiga vikoristovuyutga qo'ying.
• Vvazhaêya, qanday muqaddas vizerochny o'z kuchidan erib energiya zaryadi kabi, bino muqaddas qo'llaniladigan ob'ektni tozalash va butun lagerdan o'chirish uchun masofa. Tim tomonidan ayollarning o'zlari yak bi pidtrimuyut doimiy tozalanadi, choloviklar oldida. Ko'pincha yangi bezaklarni fonda topish mumkin.

Muqaddas vizerunkívning Chotiri guruhi

Muqaddas vizeroonlarni chotiriy guruhlarga bo'lish mumkin: persha jodugar bilan bog'langan, do'st otda odamlarning tasvirlari bilan bog'langan, uchinchisi - "ruhlar uyasi", to'rtinchisi - sokinning "baxtli uyasi" chin, soyali jonzot, hayvon.

Jodugarlik haqida "qotillik" deyish emas, balki jannatiy yurishlarga bog'langan "tushishlar" deyish, Torumning ko'k.

• Bundan tashqari, guvohning fikriga ko'ra, ruhlardan faqat bittasi, masalan, etti xudoning Vedmezh avliyosi do'stning ruhini oladi va boshqa bir jon aql bilan yo'qoladi, go'yo u bo'lishni xohlaydi. uy ruhida, ta'bir joiz bo'lsa. Men hali ham tirikman: mening qalbim hamma narsani, aqlni, ko'rishni xohlaydi.
• Ilgari, ruh sifatida, ular boshidan bir vaqtning o'zida terini viroblen kiyib yurishgan. Guvohning surati bunday guvohning o'ziga ko'rsatiladi, lekin ruhga aylangan - yuqoridan ko'rinish.

Qanday baxtli hayot?

• Inodi rasmi turmush qurgan ("wedmed") sifatida ko'rsatilgan. Siz u jonzot yonida svidomosty da tashqi ottozhennya haqida gapirish mumkin. Mayuchi ochima siljishidan oldin, ayniqsa qorda, taniqli mislivtsev jonzotning o'zini qo'llab-quvvatlashga majbur bo'lmaydi, siz allaqachon qo'g'irchoqning o'zi oldida turishingiz kerak.
• Myslivtseví vídomo - bu shahar yulduzli, qudi juda to'g'ridan-to'g'ri, chunki ertaga ob-havo bo'ladi va butun zvirda nima bo'ladi. Keyingi tasvir xanti uchun, bu guvohning o'zi.

ruhoniylar o'rtacha tarzda tasvir ko'p bor: bilmayman, bir slayd kabi, bir kaltakesak emas, balki nozik bir poda kabi.

Kaltakesak, ilon, dumg'aza noto'g'ri uchun amaliy ma'noni, parfyumeriya atributlarini, í̈khnyo borligining timsollarini, muqaddasning badbo'y hidini yashirmaydi. "Muqaddas kodda" yana qanday ramzlar saqlanadi, makonning bu qismi "ruhiy energiya" bilan to'ldiriladi va bu sanoat va begona odamning eng baxtli odamidir.

Inchi tasvirlar

Vizerunok kiyiklari erni ramziy qilishi mumkin, "kiyikni eslatuvchi"

• « Sonce "-" Sonce-naimatir ", yerdagi hayotni yaratish uchun kuch, energiya in'omi
• Qo'shiqning zarbalari hayotning narxidir, chunki bu mavjudlik tufayli "odamlar, mavjudotlar va roslin" bo'lishi mumkin.
• Markaziy qoziqdan chiqadigan vizerunklar - "sayohat qo'shig'i" va sondagi kichiklari "vibratsiyalanmagan qo'l (promin), tobto" deb ataladi. boshlash uchun hali hech qanday almashinuv tuzilmagan.
• Bezak g'oyasi shundayki, quyosh o'ng tomonga hayot beradi, shuning uchun ham mumkin.

• Chotirikutnik cho'qqilarini bosib o'tadigan ko'plab odamlar tasvirlarida ular "ortiqcha yo'l chetini" anglatadi.
• Razpov_dyami davomida, eski soatlarda, odamlar eng yangi hosilda shamollash uchun ko'proq bir marta urug'langan erni kesish uchun yamaqlar bo'ylab maxsus ov qilishdi, katta sokovita rezavorlari bor.
• Barcha vipadalarda, boulesdan ham oldingi joy, dunyodagi eng kichik joylarda aniq ko'rinadi, yozuvlar, o'sish o'sishi, daraxtlardagi ignalar katta va yorqin yashil rangga ega.
• Bunday daraja bilan "quyosh" va "joydan mahrum bo'lgan" vizerunklarning konfiguratsiyasining yaqinligi ruhiy g'oya - er yuzidagi hayotni ko'rish bilan izohlanadi.

« Sidr konusi "

Folklor ísnu quyidagi aylanmalarga ega:

"Qarag'ay shishtsi lyalkaga o'xshaydi, Kedroviy shishtsi lyalkaga o'xshaydi".

Vislovlyuvannya jinoyati xuddi shunday poznachayut: xudolar davri va vinochilikning boy erlari, xudolar "lyalki" deb ataydigan Xanti xalqining hayoti davri.

Bunday martabada qarag'ay konusi Xanti xalqining va botqoqlangan odamlarning ramzi hisoblanadi.

Qarag'ay konusi tog'lar uchun stendga o'xshaydi. Gore - yangi hayotning narxi.

Biroq, tog'larning maxsus lageri bor, shuning uchun unib chiqishdan oldin sog'lom bo'lib, yong'oqni yong'oqning ko'rinishi bilan bog'lab, bir oz badbo'y hid tog'larni erga ko'mib yuboradi.

"Ghoul-lyudin" to'plamini yak vagitna ayol sog'inmagani hisobga olinmagan.

Kutok

Kutok ê bezakdagi sezilarli o'zgarishlarning asosidir. Siz bunday vizerunklarni nomlashingiz mumkin.

"Quyon Vushka"("Kichik quyonning Vuha"). Agar men buni bilsam, go'yo ajoyib plastmassa bilan yiqilib tushgandek bo'lsam, Torum-Batko o'z otryadidan g'azablanib, men mo'ynali kiyimlarni olaman. Quyon - bu mavjudlik va yumshoq marosimdagi atribut.

• "Kichik bosh", "tulkilar likotok", "quyon panjasi" - oh Men yig'iladiganlarini bilaman.

"Kichik kiyik shoxlari"... Jodugar uchun bo'ysunuvchi "quyon" narxi.

Yovuzlik uchun, odam uchun juda ko'p "shoxli kiyik" borligi sababli, ikkitasi olib qo'yilgan: moddiy farovonlik (iliq odyag, tipratikan) va siz qurbonlik qilish qobiliyatiga ega bo'lishingiz mumkin. o'zingda xudoning nafosatiga ega bo'lasan.

Vuh kiyiklaridan Shmatochki shkíri, ular vuh qo'ltiqlariga qo'llanganda ko'rinadi, ayollar gulchambarlarni terib, boshlarini ular bilan bezashgan. Uni kesmaslik uchun uni yanada umid bilan tikish kerak, chunki bizning bug'ularimizni kesish qiyin emas. Bunday martabada, sehrli tarzda, ayol podaning qo'riqchisi taqdiri haqida qayg'uradi.

• To'g'ri xochning bezaklarda qanday vazifasi bor?
• Ornamentlarda qiya xoch qanday vazifani bajaradi?
• Kimda "ilon" bezaklari bor?
• Yakim ê bolalar beshigidagi bezakdagi rombning belgisi?
• Nima uchun "qurbaqa" ayollarga aralashadi?
• Yakiy vyzerunok yangi tug'ilgan chaqaloqning salomatligi uchun husttsí bo'yicha biserom kerakmi?
• Nega xatoliklarda haydash mumkin emas?
• Yalin nimaning ramzi?
• Misha qanday belgi?
• Yaky v_zerunk an'anasi bilan tiriklar, ma'naviyatlilar tushunchasi bog'langan, kimning vazifasi jonsizlarning hayoti, hayotni himoya qiladi?
• Yake sokiri belgisi va vizerunku tasviri?
• O'sha vaziyatga qarshi boshoqning orqa tomoniga qanday v_zerunok surtiladi, bolaning boshi qayerda, qanday belgi bilan?
• Yakni tsey ornament deb atash mumkinmi?
• Yak vyzerunki vvazhayutsya muqaddas?
• Qanday baxtli hayot?
• Tashlab ketilgan lagerning ovozi qanday?

"Ornamenti xonti va mansi" batkiv uchun maslahat

“Khantyysky vizerunki garny va oddiy.
Ko'ring, do'stim, tez orada
Yurak bilan Zrozumíêsh í̈kh.
Vizerunok tikh pitok
Qovurg'alar kabi
Keyin kiyikning shoxlarida,
Bu rychkovy vigin haqida ".

Kozhen xalqi o'zini madaniyat orqali e'lon qiladi. Madaniyatda, u xalq bo'lsin, guruch, erkinlik haqida qanday gapirish kerak. Sharob xalqining madaniyati o'ziga xos bezaklarga ega. Ornament (lotincha-zeb-ziynatdan) - takrorlash bo'yicha vízerunok, izrunok tse bo'lib, turli xil narsalarni (kiyim-kechak, idish-tovoq, zbroya, mebel) bezash uchun mo'ljallangan. Yangi nibida so'zlar kodlangan, belgilar shifrlangan, xuddi naskelli chaqaloqlarda bo'lgani kabi, ulardan xalq madaniyatidagi inqiloblar, soat taraqqiyoti haqida bilish mumkin. Ornamentlar geometrik figuralar bo'lib, badbo'ylik trikutnik, to'rtburchak va kvadratlardan qurilgan, badbo'y hid quyosh, yer, osmon, yulduzlarni bildiradi. Yangi yorug'likdan keyin bezaklar uzoq vaqt davomida tan olingan. Tabiat tomonidan sevilgan Lyudin uzoq vaqtdan beri yangi jonsiz tsikavikh, yovuz bo'lmagan shakllar va to'plamlarda o'yladi: vizirunki krill metelikiv va ptakhiv, ilonlar qobig'idagi wyrunki yoki tırtılning orqa tomonida dolchin pushti kichik barglari. Odamlarda tabiat - hamma narsa dzherelo, zokrema - va tabiat. Naqshlarda Xanti va Mansi aholisi tabiatni, pivnochdagi hayotini tasvirlagan. Ornament mato, qog'oz, yog'och, metallda ko'rinadi.

Uzoq ajdodlarimizning mova belgilari, kotrim dermal chiziq, dermal geometrik post degan ma'noni anglatadi. Ramz - bu belgi, nutq va mavjudot kabi tasvir. Ornamentlar xonti ta mansi maʼ ramziy maʼnosi.

Masalan, "toad" va "chrest" uy vognischining ramzlari bilan chizilgan. "Chrest" ham iflos ko'zdan qo'riqchidir. Xanti va mans ojazlarida kiyik, munchoq, samur, afsonaviy mamont, kapari, sadr, qayin, qayin koʻpaytirish mumkin. Bezaklar ê ramzlari, odamlar bo'lganlarning yordami bilan men tabiatning namoyon bo'lishini ushlayman. Masalan, kiyik ezgulikning yovuzlik ustidan g‘alabasini, qirralari qiyshiq xoch baxtning ramzini, bjola pratsovlikni, ko‘zgu – haqiqat, sher – may, qilich – adolat, krila – ruxni ifodalaydi. Witmedem bilan bog'langan bezaklar, buyuk, samoviy sayrning mohiyatiga o'xshab, o'zingizga maxsus turdagi ishlash vimag, siz katta hayrat bilan faqat maestrina vikonuvati mumkin.

Qushlarning tasvirlari bezaklarida g'alaba bolaning uyqusi va sog'lig'ini himoya qilish kuchini o'z ichiga oladi.

virobív vicoristovuyt kílka kolorív, kozhen maê svíy ramzi tayyorlash uchun: byliy kolír sígu omad; chervoniy - farovonlik, ko'k - daryolar, ko'llar; ko'katlar - tayga; zhovty - o'g'il - quvonch, qora - er osti nurining ramzi. Matoning etagini bezash uchun milliy bezak vikoristovuyutsya dovgí vuzki smuzhki barcha cikh kolorív.

Ornamental san'at Mansining hozirgi madaniyatining muhim qismiga aylanmoqda. Ornament viroblarda xutra, shkiri, qayin po'stlog'i, pivo, to'qimachilik, yog'och, cho'tka va metalldan tayyorlanishi mumkin. Ornament va Rojdestvo sv_y odyag, shishgan, xustki, kamar, sumka va boshqa narsalarni bezatadi.

Ornamentlar nafaqat odyagu, qizil va to'q zmistni bezash uchun xizmat qiladi. Naqshlar Xanti va Mansi xalqlari madaniyatining bir qismi bo'lib, quyoshni, erni, osmonni, hayvonlarni tasvirlash, Pivnochi tabiatini va mahalliy xalqlarning hayotini tasvirlash, shuningdek, tumor sifatida xizmat qiladi.

Er yuzidagi dunyoni qutqarish uchun barcha ayb shanuvati, xotirasi va himoyasi, avloddan-avlodga o'z xalqining urf-odatlarini etkazish, biz bilan birga bo'lgan tinch xalqlarning an'analarini hurmat qilish uchun men Rabbimga minnatdorman, bir kishining mehribonligi bilan yashang.