Keti (o'z nomi - ket, keto - odamlar, pulning ko'payishi - odamlar; eski - Ostyaklar, Yenisey Ostyaklar, Yeniseylar, osiyoliklar), Rossiya xalqi. O'rta va quyi Yenisey (Vorogove, Sumarokovo, Baxta, Verxnoimbatsk, Kangoto, Vereshchagine, Baklanika, Turuxansk, Goroshixa qishloqlari) va uning irmoqlari - Eloguy (markazi Kellogg qishlog'i), Turuxon (markazi) daryolari bo'ylab yashaydi. Farkovo qishlog'i). Munduyske ko'lidagi Serkovo va Munduyka), Krasnoyarsk o'lkasining Turuxanskiy tumani yaqinidagi Surgutixa daryosining pastki qismida (Surgutixa qishlog'i); Pidkamyan Tunguska daryosi (Sulomay, Baykit va Poligus qishloqlari) Evenkiy tumanining pivdennoy yig'ilishida (2007 yilgacha - avtonom okrug), shuningdek, Krasnoyarsk o'lkasining Yeniseyskiy (Yartsevo qishlog'i) va Igarskiy tumanlarida. Ketdan oldin Ket (Ket daryosi) va Simskiy (Sim daryosi) selkuplari rahm-shafqat uchun sug'urta qilingan. Aholisi 1,5 ming kishi, shu jumladan Krasnoyarsk o'lkasida 1,2 ming kishi, Evenkiy tumanida 211 kishi (2002 yil, aholini ro'yxatga olish); deyarli yarmi aholi punktlarida (Krasnoyarsk, Yeniseysk, Igarka, Norilsk, Svitlogirsk va boshqalar) yashaydi. Asosan rus tilida gapiradi, qisman ket tilini saqlaydi. Rasmiy ravishda, 17-asrdan boshlab ular pravoslavlar edi, 20-asrning oxiridan protestantizm hamma joyda o'sdi.
Keti - Yenisey tilida so'zlashuvchi xalqlar ichida eng ilg'or. Uning dastlabki tarixi Ob va Yeniseyning yuqori oqimi yaqinidagi Girnik-Tayman zonasining bronza davri (miloddan avvalgi 2-ming yillik) madaniyatlari bilan bog'liq (shu jumladan Samus 4 majmuasi) Samuska madaniyati statistikasini hayratda qoldiradi). Daryolarimiz xun va turkiy oqimlar zonasiga kirdi. Vlasna Ketining otalari asosan Kuznetsk-Minusinsk uloginasida yashagan. Ularning turklar va mahalliy Samoyedlar bilan aloqalari mumkin. Turkiy ekspansiya davrida (9—13-asrlar) Ket Sayano-Oltoydan Irtish boʻylab Vasyuganyedagi Ob orqali, Eloguya tepaligidagi Tim, Simgacha kirib borgan; Tom uchun - Ob i Ket orqali Yeniseyning chap qirg'og'iga. 19-asrning o'rtalariga qadar Yenisey guruhlari reshtalari xakaslar, tuviniyaliklar, shortslar va sharqiy oltoylarning omboriga aylandi.
17-asrdan boshlab ruslar bilan aloqalar. Ketlar Mangazeyada (Pivnichniy yoki Inbatskiy, Ket, shu guruhlarni o'z ichiga olgan: Inbaki - Yuqori Imbak va Yologuy daryosining quyi daryosida; Bogdentsi - Baxta daryosining pastki qismida; Zemshaklar - Dkamyana Tunguska daryosining pastki qismida) va Yeniseyda yashagan. Pevdenny Ket Dubches va Sim , dukanlar yoki pívdni, - quyi daryoda Sim i Kayi, Kuznetsk kets - Yenisey qal'asi hududida, hozirgi Yenisey va boshqa) tumanlari. 18-asrda xalq Yenisey boʻylab Turuxon va Kureyka daryolariga koʻchib oʻtdi va aralash (shu jumladan Ket-Silkup) hududiy guruhlari paydo boʻldi: Shayxinskaya (Pidkamyanotunguska), Baxtinskaya, Elog Uyska, Figanska, Kangativska, Nijyinbatska, Turukxanska. "Kati" atamasi 1920-yillardan beri o'rnatilgan. 1926 yilgi aholini ro'yxatga olishda 1,4 ming kishi bor edi. 20-asr oʻrtalarida milliy qishloqlar paydo boʻldi: Sulomay, Kellogg, Surgutixa, Pakulixa, Sirkove.
An'anaviy madaniyat G'arbiy Sibirning tayga zonasi xalqlari uchun xosdir ("Rossiya" jildidagi Xalqlar va tillar bo'limi). Biz baliq ovlashni, baliq ovlashni va yig'ishni boshladik; Ruslar kelishi bilan asosiy mashg'ulot fermaga, Kureyka daryosi bo'yida yashovchi ketianlar esa baliqchilik sanoatiga aylandi. Ket (Ostyak deb ataladi) katlama kamonlari (kitlar) butun Yenisey kechasi davomida ayirboshlash mavzusi bo'lgan; 19-asrda yong'in paydo bo'lgan. Teri patronimiyasi kichik va noto'g'ri (yo'l yoki kang). Bahorda, qishning o'rtalariga qadar ular dugoutlarda (bangus) yashashdi. Sichnada odamlar taizi (qisqa yurish)da haydashdi va qishning o'rtalarini lagerlarda o'tkazdilar. Sichnada butun oila o'z lageridan mahrum bo'lib, "yo'l" bo'ylab ("uzoq yurish") qaltirab, daryolar bo'yidagi baliq ovlash maydonchalarida lagerlarga uchib ketishdi va suv qushlari o'yinini o'ynashdi. Men umrim davomida qishki Mysli va yozgi baliq ovlash savdolarida chum (kus) ga xizmat qildim; Ket chumning taxminan 1,5 m balandlikdagi qutblari halqa (tep) bilan birga burmalangan, tayanch ustunlari qo'shimcha vilkalar orqasida bog'langan. Lizhi (Asleng), kamus bilan qoplangan, Evenki turi. Myslivtsy qo'lda chana (sul) va elk terisidan drag yasadi. Kichik miqdordagi bug'ular yig'ib olindi (eng ko'p bug'u boqish Chap qirg'oq va Kurey Ketida topilgan; Padka-Yano-Tungus Ket orasida esa yo'q edi). Yozda kiyiklar Taizi yaqinida bemalol o'tlashardi. Nenetsdan Tayentlar chanalarni, Evenkidan esa ot minishni o'zlashtirdilar. Ketlar orasida kiyikning Sayan ildizi haqida faraz mavjud. Odamlar va itlar daryolar bo'ylab dovbanyh (gilka, dilti), taxta va krits (ilymka, asel), shashka kabi, qirg'oq bo'ylab sayr qilishdi. Pastki kiyim — toʻgʻridan-toʻgʻri qalpoqli, jingalakli, yenglari toʻgʻridan-toʻgʻri tikilgan, toʻgʻridan-toʻgʻri kesilgan va dumbali koʻylak (soyat), bunga arziydi; Ayollar koʻylagining etagi uzun, engil astarli boshqa matolardan tikilgan (19-asr oxiridan ayollar koʻylagi mato sifatida kiyiladi) va shim (oleng). Yenisey tipidagi ustki kiyimlar (loviya xaltalari, yelkalarida tikuvlar, tikilgan yenglar va chap qo'llar bilan o'ralgan): qishda - hunarmandchilik parki (kat), yoz - mato (qozon) va jundan (heltam) yoki ish ustida ishlash. craft pad i (jinlarga). Ket kiyimlari detallarining nomlari va kesimning o'ziga xos xususiyatlari uni ko'chmanchi chorvachilik (kachintsi, tuviniyaliklar) kiyimlariga yaqinlashtiradi. Jinki quyi oqimga (3 m gacha) quyuq ko'k rangli to'qimalarning keng (20 sm gacha) belbog'lari (kut) bilan pishgan, Kilkadan yonib ketgan (Tygovix Xakasivdagi subtili belbog'lar, pivnik altysk). Shimol bug'ulari ham zerikarli paltoga ega - Ural tipidagi malitsya i sokuy. Erkaklar va qizlar sochlarini bir o'rashga o'rashdi, unda daryodan siyosiy bezakning (tidang) uchlari to'qilgan. , munchoqlar va tushgan sochlar bilan naqshlangan. Bo'yalgan yog'och o'ymakorligi (zoomorf haykaltaroshlik chibukdan yasalgan xarakterli chekish quvurlari), qayin po'stlog'i, cho'tkalar, yog'och, teri va qayin po'stlog'iga rasm chizish, matoga aplikatsiya, kiyik sochlari va munchoqlar bilan kashta tikish. Ornament vilkalar naqshi bilan ajralib turadi.
Inbakiyaliklar erlari Kentanning ekzogam yarmiga (hugotpil) (Olgit shoxchasi bilan), Bogdenlar va Zemshaklar uchastkalari - Bogdegetning yarmiga (Konan shoxchasi bilan) aylandi, ular ota ismlari (bisnyming) bilan birlashtirildi. ). Avunculat kengroq edi, matrilateral xoch qarindoshi fohishalar va fohisha vikup (kit) bilan shug'ullangan. Sporidlik atamalari tizimi turli tavsifiy konstruktsiyalar, avlodlar, chiziqlilik, Omaha tipidagi avlod qiyaligi va o'zgaruvchan avlod tuzilishi bilan tavsiflanadi (katta akasi va opasi kattalar sifatida belgilanadi). Ota chizig'i bo'ylab Zenami, shuningdek. otaning yosh ukasi va singlisi bilan, suvdagi Selkup ostida). Opa-singillar suvli tomir ko'rsatkichlari qo'shilishi bilan sirli atama deb ataladi, garchi suvli tomirning birodarlari sud Ural va Oltoy sporidlik tizimlarida bo'lgani kabi rivojlanishni rivojlantirmagan.
Keti oliy samoviy xudoga sig'indi Ha; Xosedamning bu ulkan otryadi yovuz kosadan foydalanib, yer osti dunyosining hukmdoriga aylandi. Qaygus hayvonlarining hukmdorlari, ajdodlar ziyoratgohining xo'jayini, Xolay, ayol ruhlari - olov himoyachilari ("eski" allellar), xutryany odyalaridagi yog'och qo'g'irchoqlar tasvirlari ularning qarindoshlari tomonidan tortib olingan. . Ular uyatchan ruhlarga ham ishonishgan (Dotet, Litis, Kelbesam). Nebijchikni yig‘ilishda boshi bilan ko‘mish, qabrlaridan kiyimlarini yechib, chanalarini, tsibulini, kuyovning sochiqlarini so‘yishar, gohida it va bug‘ularini so‘yishardi. Qishloqlar va daraxtlar (bolalar) yaqinida shamolli dafn joylari (shamanlar) bor edi. Jodugarning sevgisi uchun jodugarning kipriklari muqaddas edi; ayiq qiyofasida o'zlaridan oldin mehmon bo'lib kelgan o'lgan qarindoshini asrab olishdi. Ketianlarning shamanizmi shamanning shakllanishining etti martalik tsiklida (har biri uchta tosh) qarindoshlar orasida o'tkaziladigan sovg'a (kut) ni tushuntirish bilan izohlanadi. Shamanlar (sening) marosim paytida kiyik, buvi, ayiq va boshqalarning qiyofasini oldilar, ular maxsus parka, bib va silliq bosh kiyim kiygan (kiyik shamani uchun - shoxli), vikorizatsiyalangan. Piddennosibirsk tipidagi Sayano-Yenisey versiyasining bubo (bor) ta palitsyu (tauks )). Afsonaviy (birinchi, buyuk) shaman Doga xotirasi saqlanib qoldi. Izlovchilar va tabiblar (bangolar), ko'pincha ayollar ham shamanlarga jodugarlik qilishgan.
Ijodiy ishimiz mifologik sarguzashtga oid mif va matnlar, qahramonlik va tarixiy hikoyalar, ertaklar (fantastik, fantastika, mavjudotlar haqida va boshqalar), hikoya va afsonalar, topishmoqlarni o'z ichiga olgan. Mifologik an'ana (asket) uxlab yotgan va ta'sirchan so'zlar va hikoyalar bilan ifodalanadi (Pikul qush haqidagi hikoya; Kurai Keti orasida "Pikul" syujeti ham bolalar ertaklari va Koliskovaga asoslangan). Bu dunyoning yaratilishi haqidagi afsona, uchta aka-uka - Balne, Belegen va Toret haqidagi epik ertak. Shaman an'anasi quyidagilar bilan tavsiflanadi: shamanning maxsus qo'shiqlari; shamanning yordamchisi, u darhol toshlarga o'z hissasini qo'shdi, soatda ruhlarning chaqiruvini aks ettirdi, uning orqasida individual kuylar tayinlangan. Shamanik ashula-formulalar uchun birlamchi 3-5 bosqichli qismlar katta hajmli shkalalar, angemitonik pentatonik shkala, har xil turdagi intonatsiyalarning kombinatsiyasi, tembr kontrastlari hisoblanadi. Shamanlar xuddi guvohlar kabi harakat qilishlari mumkin edi. Qo'shiq an'anasining asosi (yoki) maxsus qo'shiqlardan iborat (bir kishida 6 yoki undan ko'p bo'lishi mumkin), 4 bosqichli diatonik shkalaga asoslangan, pastki kvartli, o'zgaruvchan va o'zgaruvchan angemitonik qalamlar tatonik, turli xil 7 bosqichli. tarozilar. Vital chayqalish boshoqning tebranishi va uzluksiz sirpanishi bilan tavsiflanadi, shuningdek, o'ziga xos qadam va tebranishga ega bo'lishi mumkin. Instrumental musiqa eng muhimi plastinka shaklidagi arfada nagrash bilan ifodalanadi. Kecha tunda musiqa asbobi va kamon shaklidagi lyutaga o'xshash asbob bor edi. Ertaklar [maxluqlar haqida, Kaigus hayvonlarining ustasi haqida, sehrli ertaklar (asketdan foydalaning) va boshqalar] faqat kuz fasli tugaganidan keyin, qishning o'rtasida eshitilishi mumkin edi.
Bugungi mushuklar asosan dehqonchilik, dehqonchilik va baliqchilik bilan shug'ullanadi; ziyolilar qatlami shakllandi. Pulni tejashga harakat qiling
An'anaviy madaniyat. 1995 yildan hozirgi Turuxanskning Ko'p sonli mahalliy xalqlar uyushmasi, Turuxanskdagi muzeyi bo'lgan etnik-madaniy markaz, 2004 yildan - Turuxanskning ko'plab mahalliy xalqlarining Krasnoyarsk o'lka hamjamiyati "Ketivlar uyushmasi" kechasi.
Lit.: Dovgix B. O. Keti. Irkutsk, 1934 yil; Aleksienko E. A. Keti (tarixiy va etnografik chizmalar). L., 1967; Ketskaya to'plami. M., 1969. VIP. 2: Mifologiya, etnografiya, matnlar; Aizenstadt A. Ketivlar va Silkupivlar orasida // Sibir va uzoq musiqa. M., 1982. VIP. 1; Ketskaya to'plami. Antropologiya, etnografiya, mifologiya, tilshunoslik. L., 1982; Mikolaev R.V. Folklor va ketianlarning etnik tarixining oziqlanishi. Krasnoyarsk, 1985 yil; Dorozhkova T. Yu. Keti va silkupi // Sibir musiqa madaniyati. Novosibirsk, 1997. T. 1. Kitob. 1; Krivonogov V.P.Keti 3-ming yillikning boshlanishida. Krasnoyarsk, 1998 yil; Ketiyaliklar haqidagi afsonalar, hikoyalar, ertaklar / Aranjirovka, Muqaddima. bu taxminan. E. A. Aleksienko. M., 2001; Zakhidniy Sibir aholisi. M., 2005 yil.
E. A. Aleksienko; G. V. Dzibel (sporidlik atamalari tizimi), N. M. Kondratieva (uyqu ijodi).
Entsiklopediyalarda aytilishicha, Ket Sibirning ko'p sonli mahalliy xalqlaridan biridir. Ket asosan Rossiyaning Krasnoyarsk o'lkasi hududida yashaydi va 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ularning soni 1219 tani tashkil etgan. Ketlarning maksimal soni 2002 yilgi aholini ro'yxatga olishda qayd etilgan - 1494 kishi. Inqilobdan oldin ruslar Ketlarni "Yenisey ostyaklari" deb atashgan va ularni G'arbiy Sibirning Xanti xalqi deb atashganidek, "Ostyaklar" deb rad etgan.
Noyob til
19-asrning birinchi yarmida dunyo xalqlari tasnifining birinchi izlari qatorida Ket oilasi "Yenisey oilasi" deb tasniflangan. Keyin ko'plab xalqlar bor edi: Krim Keti, Tse Buli Arini, Asani, Pumpokol, Koti, Pivdni va boshqalar. Biroq, birinchi uchtasi 19-asr boshlaridan oldin paydo bo'lgan, ashkettimi, baykotsi, yarintsi va boshqalar - ancha oldinroq. Ular haqida hech qanday sir saqlanmagan.
Ularning barchasi Markaziy Sibirda Yeniseev havzasida va qisman Ob daryosida yashagan. Hozirgi vaqtda "Yenisey oilasi" atamasi hali ham qo'llanilmoqda, garchi hamma tilshunoslik bunga mos kelmasa ham, ular bir hududda bo'lganligi sababli, umumiy asoslar kam. Ushbu o'rganish tirik hujjatlar va yozma eslatmalar mavjudligi sababli qiyinlashadi. Ket tiliga, shuningdek, Chukotka, Koryak, Yukagir, Eskimos, Aleut va boshqa tillarga mansub. Paleo-osiyo tillarining buyuk oilasiga qadar u umume'tirof etilgan til sifatida hurmat qilinadi. "Yeniseysk movs" allaqachon o'lgan mahalliy odamlar guruhini anglatadi.
Ko'chma so'l oilalarning zagal kelib chiqishi kontseptsiyasiga muvofiq, paleo-osiyo tillari Kavkaz va Xitoy-Tibet oilalari (Xitoy-Kavkaz makro-oilasi) tillari bilan chuqur zagal ildizga ega. Biroq, bu kontseptsiya faraziy va tugallanmagan bo'lib qoladi.
Faxivtsi ket tilining o'ziga xos, murakkab va chiziqli morfologiyasiga ishora qiladi. Ularning burunlari soni doimo o'zgarib turadi. 2002 yilda ketlarning 30% dan kamrog'i pullarini yo'qotgan, 20% dan kamrog'i esa pullarini yo'qotgan. 1930-yillarda ketiylar uchun, shuningdek, SSSRning aksariyat savodsiz xalqlari uchun lotin alifbosiga asoslangan yozuv tizimi ixtiro qilindi, lekin u savodsiz yozuvdan mahrum edi. Ket kirill yozuvi 1980-yillardagina buzildi, lekin ular o‘zlarining kichik xalqini ma’rifat jarayoniga jalb qilishga shoshilmayaptilar.
Katlanuvchi antropologik tip
Ketsning birinchi avlodlari (shu jumladan mashhur norvegiyalik mandrivnik Fridtjof Nansen) Ketsda ko'proq Evropaga o'xshash uylarni topdilar, hatto Sibirning qo'shni mahalliy xalqlari (Tungus-Evenks, Ostyaks-Xanti, gulami-mansi toscho) bilan. Bu gipoteza fanda hali qo'llab-quvvatlanmagan. Keyinchalik ular ketianlarning maxsus makiyajini aniqladilar va ularni buyuk Mongoloid irqining mustaqil Yenisean turida ko'rdilar.
Yurish topishmoq
Arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, Yenisey oilasi xalqlarining shakllanishi miloddan avvalgi 1-ming yillikka oid Sibir kunlari bilan belgilanadi. Ketlarning ajdodlari hijrat qilgan turklardan kelib chiqqan. Shunday qilib, Ketilar Seredniy Yenisey vodiysiga joylashdilar, u erda ular odamlarning shakllanishidan uzoqda edi.
20-asrning oxirida boshlangan bir xil genetik (shu jumladan paleogenetik) tadqiqotlar ushbu oddiy sxemaga jiddiy tuzatishlar kiritdi, uni sezilarli darajada murakkablashtirdi va juda kam sonli sirlarni o'rnatdi. Ma'lum bo'lishicha, ketiyaliklar orasida Y-xromosomali (odam) gaplogrupi Q to'liq dominant (94%).Hozirgi vaqtda asosiylari G'arbiy Amerika hindulari bo'lib, ular orasida u ham dominant (60% dan ortiq). Yevroosiyoning turli xalqlari orasida Q haplogroupi ham tez-tez uchraydi: selkupi (66-70%), turkmanlarning turli etnografik guruhlari (73% gacha). Bu gaplogrup hunlar orasida kengayganligi muhim. Biroq, Q1a subclade Yangi Amerikaning Kets va hindulari orasida ustunlik qiladi.
Shu bilan birga, Ketidagi dominant mt-DNK (ayol) gaplogrupi U4 dir. U birlashgan Evropada mezolitdan bronza davrigacha bo'lgan past madaniyatli xalqlar orasida namoyon bo'ladi: Veretti, Xvalinskiy, Dnepr-Donetsk, Yamnaya, Katakomb. Ko'pgina avlodlar qolgan ikki madaniyatning o'rta ajdodlari hind-evropaliklarning ajdodlari ekanligini hurmat qilishadi.
Shunday qilib, genetik tadqiqotlar ko'pincha Nansenning Evropa substratining katlanmış ketalarda ishtirok etishi haqidagi eski gipotezasini tasdiqladi. Ma'lum bo'lishicha, bu xalqning gaplogruppasining rafiqasi, shubhasiz, yevropalik (boshqacha qilib aytganda, hind-evropalik, chunki ular qadimgi til oilalari xalqlari bilan genetik aloqalar haqida gapirishadi). Shu bilan birga, Ketiyaliklarning uzoq genetik ajdodlari "inson chizig'i bo'ylab" nafaqat birinchi "Amerikaning kashfiyoti" bilan bir xil taqdirni boshdan kechirgan, balki Beringiyani birinchi bo'lib kesib o'tgan migratsiya oqimida ham ustunlik qilgan bo'lishi mumkin. quruqlikda, Osiyodan Nova Svitloda edi.
Bu qolgan odamlar uchun kun
Ketsga eng yaqin odamlar Pivdnilardir. Vín o'z ko'zlari bilan tom ma'noda biladi. Inqilobdan oldin Kets har kuni "Sim Ostyaks" deb nomlangan. Inqilobdan keyin aholini roʻyxatga olishda ularni ket deb tasniflash boshlandi, ularning tili ket lahjasi sifatida tasniflandi, yangisi uchun yozma til umuman parchalanib ketmadi.
2002 yilda aholini ro'yxatga olish paytida o'sha davr odamlari birinchi marta alohida odamlar sifatida ro'yxatga olingan. Bugungi kunda 134 kishi ushbu kun uchun ro'yxatdan o'tgan. 1980-yillarda dala tekshiruvlari faqat ikki kishi halok bo'lganligini ko'rsatdi. 2010 yilgi aholini ro'yxatga olishda tor og'iz bilan tug'ilgan qolgan odamlar qayd etilgan.
Shu tarzda, Ninya Ket tili, shubhasiz, qolgan tirik Yenisey oilasini va Paleoosiyo xalqlari oilasidagi Yenisey guruhini yo'qotdi.
KATIE Asosiy yangiliklar
Avtoetnonim (o'z nomi) - ket "odamlar" (pl.
Boshqa etnonimlar Eniseys, Yenise Ostyaks deb nomlanadi.
Aholi punkti hududi. Daryoning quyi oqimida keng tarqalgan. Yenisey. Kasallik
Ketilarning bir qismi Turukhanskiy tumani va Krasnoyarsk o'lkasida yashaydi, ular tarqalib ketishadi
Yologu, Surgutixa, Pakulixa, Yenisey irmoqlari bo'ylab ixcham guruhlar,
Tovuq. Hududda Padkamyanotunguska guruhi kengayib bormoqda
Evenkiyskiy AT. Shunday qilib, ketianlarning etnik hududi
Yenisey havzasi kundan-kunga 1500 km dan ortiqroqqa cho'zilgan.
Odamlar soni
Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Kets soni ancha barqaror: 1897
- 988, 1926 - 1428, 1959 - 1019, 1970 - 1182, 1979 - 1I22, 1989 -
1113.
Irqiy o'ziga xoslik, antropologik tip. Noaniq
Ketlarning antropologik bahosi. Zagalom
Ketlarning irqiy tasnifi Yeniseyga borib taqaladi
Ural irqi tarkibiga kiruvchi antropologik tip. orqasida
Katyaning antropologik belgilarining butun majmuasiga
Virulentlik darajasi biroz zaiflashgan mongoloidlar
Mongoloid xususiyatlari. Hudud bo'ylab pastda joylashgan belgilar mavjud
yashash sharoitlari, hidlar qo'shni xalqlar bilan o'xshashlikni ochib beradi. Shunday qilib,
Antropologik nuqtai nazardan, Ketianlarning qadimgi guruhlari og'irlik qiladi
Selkuplar, ko'pincha Xanti va Nenets, Pivdenna, Pidkamyanotunguska,
Xakaslar va Shortslarga. Bu soatda pozitsiya shakllantirildi,
Ketining Ural sholi quriy boshlagani, bu
Yenisey antropologik turi genetik jihatdan Ural bilan bog'liq emas
irq va mustaqil tizimli daraja haqida tasavvurga ega bo'lishi mumkin.
Bu pozitsiya bahsli.
Til Ket tili lingvistik tasnifda o'rinni egallaydi
Izolyatsiya qilingan pozitsiya. Siz Yenisey iqtisodiy oilasidan oldin kirishingiz kerak
Yaku, Ketskiy bilan tartibda, yozilgan tillarni o'z ichiga oladi
XVIIII-modda. odamlarning tepasida. Yenisey va assimilyatsiya qilinganlarning hech biri, Arinivlar,
asans, mushuklar va boshqa xalqlar. Lingvistik aloqalar
Yeniseylar turkiylar va samoyedlar kabi munosabatda bo'lishadi
mov. Hozirgi kunda ket tili ikki dialektga bo'lingan:
Imbatskiy, u bir qator hududiy guruhlarga qo'shiladi
dan qutqarilgan Ketivlar (Kureyska, Yologuyska va boshqalar) va Simskalar.
oz sonli ketlar.
Bugungi mushuklar bunday unvonlarga ega bo'lganlarning asosidir
Yenisey xalqlarining yoki yagona Yenisey xalqini yaratish
o'tmishda Pivdenny Sibir yaqinida tirik bo'lgan odamlarga. Tse arini, asani,
Yarintsi, boykotchilar va mushuklar, 18-19-asrlar kabi. boules
juda ko'p xalqlar tomonidan assimilyatsiya qilingan. Shunday qilib, Yenisey komponentlari
tashkil topgan xakas guruhlari taqdirini oldi
(Kachintsi), Tuviniyaliklar, Shortslar, Buryatlar. Migratsiya jarayonlari kabi
Pivdenniy Sibir turklarning etnosiyosiy tarixi bilan bog'liq edi.
Yenisey xalqlari birlashdilar. Ketiyaliklarning ajdodlari ko'chishining boshlanishi
9-13-asrlar bilan bogʻliq boʻlib, bu oʻtroqqa olib keldi
Ketom aholisining ko'p sonli guruhlari Yenisey qirg'og'ida va
yogo irmog'i. Bu erda, Xanti va Silkuplar bilan aloqada va
Keyin Evenklar bilan asl Ket madaniyati shakllandi.
asosida ketianlarning etnik madaniyati shakllangan
Gospodar-madaniy turdagi tayga Myslyvtsy va Pivdennaya baliqchilari
G'arbiy Sibir madaniyatining ko'rinishi bilan boy o'xshashlikka ega
Selkup, Xanti, Pivnichny Altayians, Shorts. Bu qazilma
o'ziga xos kuydiruvchi qurilma bilan - chuval, orna
kiyimlar, bir teridan yashiringan, qo'l chanasi bilan. Yaxshi ko'rish,
Ko'plab texnik texnika va qayta ishlash texnologiyalari mavjud
turli xil materiallar; mavjudotlarning muvaffaqiyatsiz bo'lish yo'llari. Ket madaniyatida,
ular Yenisey irmoqlari bo'ylab tarqalib ketganda, baliqlar katta rol o'ynaydi
davlat faoliyatining asosiy turi hisoblangan baliq ovlash
yozgi soat. Yenisey Pivnochada chetlar transportni o'zlashtirgan
bug'uchilik, shu bilan birga ularning madaniyatiga past elementlar kirib kelgan
Olenyarskogo pobutu: odyag, bug'u tashish. Pivdenna,
Podkam'yanotunguska ketlar guruhi bug'uchilikni bilmagan. Buyurtma 3
Ket madaniyatining eng ko'p pishirilgan guruchidir, bu
qadimiy neft va baliqchilik an'analari, unda mavjud
chorva ekinlari qoziqqa qadar yolg'on bo'lishi kerak bo'lgan narsalar. Tse Orna
eski xalatga o'xshash kiyim, shim, shunga o'xshash kesilgan
Pivdennosibirsk turlari, tuzilmalarning turlari, strukturaviy elementlar
vabo, bir qator oziq-ovqat an'analari.
Bularning barchasi ketlarni shakllantirish jarayoni bilan bog'liq,
unda urushlar va madaniyat tufayli qirg'inlar taqdirini boshdan kechirdilar
Etnik tarkibiy qismlar.
U erda an'anaviy aholi punktlari yashagan. Ket madaniyati bir qancha turlarga ega
yashagan. Tuproqli o't - quruqlikning asosiy turi. Reja kvadrat,
Yog'och ramka kichik, yirtqich hayvonga o'xshab, u qiyshiq qiyshiq.
pastki, qoziqlar va maysazor. Qo'shimcha xilma-xillik uchun kuydirilgan
vgnishcha - chuvashcha. Kirpi bunga tayyorlanmoqda.
Chum - universal eshak. Ket vabosining o'ziga xos xususiyati
asosiy qutblarning ulanishi to'plami va tabiati. Men ikki, bir
boshqasining vilkasiga kiritiladi. Keyin yana 5 ta ustun qo'yildi.
O'rtada struktura yog'och halqa bilan g'ijirlangan.
U qayin poʻstlogʻidan yoki kiyik terisidan yasalgan chanoqlar bilan qoplangan.
Vaqt kabi, ramka qismlari egilgan qismlardan qilingan.
prutiv. Qayin po'stlog'i gilts bunday sporudalar uchun qoplama bo'lib xizmat qildi.
Baliqchilik maydonlarida yozgi davrda hayot qanday bo'lishi mumkin
Vykoristuvatisya taxta choven-ilimka vantazhopidyomnistyu 4 tonnagacha.
Idish qayin po'stlog'i bilan qoplangan egilgan tayoqlardan yasalgan ramka ustiga qurilgan.
Bibliografiya va adabiyot
Aleksienko E.A. Keti. Tarixiy va etnografik rasmlar. L., 1967;
Aleksienko E.A. Ket muammosi // Pivnochi xalqlarining etnogenezi. M.,
1980. 118 – 140-betlar;
Aleksienko E.A. Ketiyaliklarning kultlari // Sibir xalqlari madaniyati yodgorliklari
va kechqurunlar. (19-asrning ikkinchi yarmi - 20-asr boshlari). L., 1977;
Aleksienko E.A. Ket madaniyatidagi Pivdennosibirsk elementlari. M., 1973;
Keti mening va ayollarning eng yollangan va yaqin do'stlaridan biri.
Rossiyaning qadimgi xalqlari. Ularning soni, oxirgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra (1989 yil
r.), jami 1089 osibga aylandi. Bu yerda hurmatsiz, badbo'y hid butun hududga tarqaladi,
butun Turuxon tumanini qamrab olgan va yangi hududga tutash. Vaqti-vaqti bilan
Turli geografik fikrlarda, Ketianlar guruhidan tashqari, tasvir uchun raqobat qilish muhimdir
hayoti va suveren faoliyati.
Kiyik boqish Ketlar orasida erta, ruslar ularning asosiy massasi bo'lgan Yeniseyga kelishidan oldin paydo bo'lgan.
Kiyiklar hali ham kichkina. Bu yil tekislikda yashovchi ketianliklar orasida rivojlanish rivojlana boshladi.
Yeniseyning chap qirg'og'ida (Dubches, Yolog, Surgutix, Pakulix bo'ylab), shuningdek, Kureyka hovuzi yaqinida. Yo'q
ular bug'ularni kesishgan yoki Yanotunguska chetlarini to'ldirishgan.
Shimol bug'ulari tashish usullari bilan ta'minlangan va ularga ko'chirilishi ta'minlangan
Sirli qashshoqlik soati, har qanday turdagi oqsilning asosiy ob'ekti. Xo'sh, qoida tariqasida,
chanaga bog'langan.
Oilada 10-20 dan ko'p bo'lmagan kiyik bor edi, ulardan ko'chish uchun juda kam edi.
qishki ish haqida. 60 bosh podasi aybdor edi. Kollektivlashtirishdan oldin
250 boshdan iborat eng katta poda Sirkovlarning kurei ketlari bilan bo'lgan, ularning suruvi
to'rt aka-uka tegishli bo'lgan birlashgan mavjudotlar.
Ketlarda bug'ularni boshqarish uchun hech qanday tartibli tizim yo'q edi. Yak o'qi
Ket bug'usi parvarishining xususiyatlari 1934 yilda "Radyanskiy Pivnich" jurnalida keltirilgan:
“Bugʻu yetishtirish ortida moxni tartibli etishtirish yoʻq.
kiyiklar yovvoyi tabiatga qo'yib yuboriladi va omborlar yonida ko'payadi (ular hidlanib, ko'payadi
dimokuri ta in.). Ko'pincha kiyik o'nlab kilometr yuradi, keyin ortiga o'giriladi,
Birovning podasiga kirish yomon. Birinchi qorda Tubiliyaliklar guruhlarga yig'ilib, tayga bo'ylab yurishadi
ularning bug‘ularining hazillari...”
E.A.Aleksienko shuni nazarda tutganidek, yozda ketlar shugʻullangan bugʻularni tekin boqish.
soat katta xarajatlarga olib keladi. Daryo bug'ularining 90% yo'qotish yozda sodir bo'lgan
davr Bug'u tug'ilgunga qadar, o'lim baland bo'lsa ham, allaqachon qo'yib yuborilgan
tug'ilish oxirigacha, so'ngra yangi tug'ilgan buzoqlarni va ularning onalarini navbat bilan bog'lab kesishadi.
Biroq, bunday xatti-harakatlar aybdor edi, ayniqsa mushuklar o'z podasining xarajatlari haqida bilganlarida.
Faqat bahorda, bug'ularni ov qilish uchun yig'ilganda.
Turuxon tumanidagi misliv-sanoat hukmronligining yechilishi soatida
mislivskogo mislu uchun chanalar. Kechasi Sirkov qishlog'idan va Munduyskiydan kets hududida
Ko'llar Degen daryosining irmog'i bo'lgan Kureyka daryosi havzasi yaqinida kiyiklar tomonidan sug'orilgan. Ajoyib emas
Hovuz yaqinida Baklanixa va Surgutixa qishloqlaridan kelgan bir qancha transport bug'usi lososlari kesildi.
Pakulihi. Yologuisk ketlari ikkita kichik poda kiyik boqdi - bir poda qishloqdan
Kellogg, aks holda - Dinda ko'lida. Xarakterli jihati shundaki, Yeniseyning chap qirg'og'ida Ketiv bug'usi boqishida
Bu erda yashash uchun ular Selkuplar oilasi bilan birga qatnashdilar.
Bu soatda Ketskiy bug'usi boqish butunlay yo'qoldi. Keti eshak kabi harakat qiladi
rus aholisi orasida hayot va yashash. O'rtasidagi sanoat atrof-muhitni boshqarishning ahamiyati
Ket va mahalliy bo'lmagan populyatsiyalar kichik va Ket oilalarining turmush darajasi sezilarli darajada past.
Yordamchi dehqon hukumati, bu ham dehqonlar uchun muhim rag'batdir
tayga qishloqlari, ketianlarning zaif bahonalari bor.
Ket etnik guruhini va uning madaniyatining boshqa elementlarini saqlab qolish istiqbollari amalga oshirilmagan.
Ketskiy movasining markaziy qismi deyarli g'oyib bo'ldi. Vikipediya islohotlar taqdiri uchun Prote
inqiroz tubjoy bo'lmagan aholining Ket qishloqlaridan sezilarli darajada chiqib ketishi va vayronagarchilikka aylandi
Uning izolyatsiyasi tufayli transport aloqalari yaxshilandi. Bu assimilyatsiya tezligini pasaytirdi
http://rangifer.org/kets2.shtml
Keti: afsona va haqiqat. Marosimlar, marosimlar, afsonalar
Sibir afsonasiga ko'ra, Ket cho'ldan erga kelib, Yenisey qirg'oqlariga joylashdi. Balki
Ammo ularning hozirgi turmush tarzi va yorug'lik bilan qarashlarida juda ko'p yashirin va tasodifiy narsalar bormi? U
Ko'p soatlar davomida Katlar o'zlarini Yenisey Ostyaklari yoki oddiygina Yeniseylar deb atashgan. Bagato
Tarixchilar ketianlarni qizil sochli kanadalik hindular, shamanlar va boshqalar tomonidan o'ldirilganligini tasdiqlashadi.
sehrgarlar va odamlar tomonidan. Bu xalqning infektsiyasi erdan ma'lum - Rossiya hamma narsani yo'qotdi
mingga yaqin vakillari bor.
Ketning Yenisey kunida qanday harakat qilgani haqidagi afsona
Ket mifologiyasining xazinasi tushuntirish uchun ajoyib va chiroyli afsonalarga boy
dunyoning yaratilishi va ko'plab tabiiy hodisalarni o'rganish. Keti tepada yashaganida
Yenisey, ona yurtlarida, na yomonlikni, na qayg'uni bilmaydi. Voy, bugundan boshlab ularga hujum qilishdi shekilli
odamlar qabilasi. Keti to'la bo'lib, ularga Yeniseyni quydi va o'z ulushini daryo ruhiga topshirdi.
va najot uchun ibodat qiling. Odamlar suzishga jur'at eta olmadilar, shuning uchun tog'larning badbo'y hidi ularni ushlab, daryoga tashladi.
- Daryo oqimlari shunday paydo bo'ldi. Ale Yenisey o'zining mashaqqatli oqimi bilan tog'larni buzib, suv olib ketmaydi
bir qancha ulug'vor tog'lar bor va Enisey ularni yorib o'ta olmadi. Keyin ko'l to'lib ketdi,
suvlari ko'tarilib, Ob vodiysiga oqa boshladi. Qo'riqchi shaman Alba
odamlarga achinib, ulug'vor pichoq bilan toshlarni kessangiz nima bo'ladi. Shunday qilib, Yenisey ichkariga kirdi
Ket qabilalari joylashgan Turuxansk vodiysi.
Vedmezha marosimi (Vedmezha muqaddas)
Ketiyaliklar mifologiyasida jodugar xudo, himoya ruhi, totemik mavjudot sifatida namoyon bo'ladi.
Pastki dunyoning hukmdori - insonning hayvoniy juftligi. Vín vazhavshis yordamchi shaman, vylennyam
Keling, uning ruhini va hayotini ostin-ustun qilaylik. Jodugarga sig'inish butun yorug'lik tushunchasiga kiradi, bu
Keti bilan qo'lga tushing. Jodugar va odamning kimligini ko'rsatadigan marosim deyiladi
"Vedmezhe muqaddas" yoki "Vedmezhe muqaddasdir". Ayiqni o'ldirgandan so'ng, terisi olib tashlanadi.
Bu jonzotning inson tabiatiga aylanishining birinchi bosqichidir. Keyin lazzatlanish boshlanadi
jodugar go'shti - shuning uchun jodugar odamga g'azablanadi va ular orasidagi farqlar o'chiriladi
qoldiq. Ket qabilalari orasida bu marosim hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Dushdan oldin va keyin
tugallangandan ko'p vaqt o'tmay, shuningdek, marosim marosimining marosimlari soatida, marosim raqsi bo'lib o'tadi.
- jodugarlarning niqoblari va terilari bor, jodugarlarning qo'shiqlari bor.
Ketianlar orasida jodugar shifo homiysi hisoblanadi va bundan tashqari, uning nozikligi tufayli.
odamlar va o'z mavjudotlarining sog'lig'ini ta'minlash. Tom bundan oldin, shaman kabi
Kasal odamni davolash uchun u maxsus afsunlar yordamida jodugarning ruhini chaqirdi. Ayniqsa
kuchli shamanlarning o'zlari bu mavjudotlarga aylanishlari mumkin va sehrli soatda
marosimlar jodugarlar va boshqa odamlar tomonidan qayta tiklanadi.
Jodugarlar haqida afsonalar
Jodugarlar ayollar va jodugarlar bilan qanday aralashganligi haqida son-sanoqsiz afsonalar mavjud
odamlar. Ulardan dunyoga g'ayrioddiy haqiqatlar keldi - odamlar kabi, odamlar kabi
g'ayritabiiy xususiyatlar bilan ta'minlangan. Ularning ko'pchiligi kuchli chaklunlarga aylandi va
shamanlar. Bir odam va jodugarning o'g'li bo'lgan Koyotbil haqida afsonalar mavjud. Qayta hikoya qilish ortida
Go‘yo jodugar barlig‘iga o‘girilib, o‘lgan odamni o‘sha yerda davolagandek. U uni chaynadi va u
erkak bo'lish. Bir paytlar inson bo'lgan Kaygus jodugar qiyofasini olib, uning qiziga aylandi
qishloq keksa va u bilan do'st bo'lishga umid qilmoqda. O'rmon hayvonlari qasos olishdan qo'rqib, uni ogohlantirdilar
odamlarning. Ale Kaigus qizni o'g'irlab ketdi va ajralganlarni ta'qib qilib, qochishga shoshildi.
qishloq aholisi. Ko'p o'tmay u sovchini ozod qilgandan so'ng, u o'tish marosimi haqida bilib oldi
amalga oshir, toki men uni insonga aylantira olaman.
Ketiyaliklar orasida Kaigus o'rmon hukmdori, o'rmon jonzotlarining homiysi va Myslywians sifatida hurmatga sazovor. Oldin
Suvlarda odamlar Kaygusni tinchlantirish uchun maxsus marosimlarni o'tkazdilar va sariyog' chekdilar.
ularning urg'ochi mo'ynalarini tozalash uchun tishli, go'zal oq teri va saqlab
Biz mavjudotlar uchun hech narsani buzmaslikka harakat qildik.
Ket shamanizmi
Ket shamanlar o'ziga xos tarzda qushlar - oqqush, burgut va loonga g'amxo'rlik qilishgan. U
marosim soati, shaman baqirdi, qushlarni meros qilib oldi va maxsus kuylarni kuyladi - bu hurmatga sazovor edi.
har bir qushning o'z qo'shig'i bor. Keti dunyoning birinchi shamani burgut bo'lganligidan qarzdor edi.
uning o'zi odamlarga shomanizmga amal qilishni o'rgatgan. Barcha buyuk sehrgarlar oqqushlar bo'lishi muhim edi. Taxminan bir soat
Ko'pgina shamanlarning marosimlari qushlarga aylantirildi va butun dunyo bo'ylab uchib ketishi mumkin edi. Vipadkovo shaman emas
patlarga zeb-ziynat, bosh kiyim esa burgut boshiga taqlid qilib, uzun burishgan.
shamanlik urf-odatlari, jumladan, shamanizmga kirish marosimi bahorda ketilar tomonidan amalga oshirilgan;
patlar qaltirab ketdi.
Agar shaman o'lgan bo'lsa, shamanlik sovg'asi uning qiziga tushadi va keyin qizi uni o'tkazishi mumkin edi
Faqat o'g'illar va onuklarning ahamiyati - erkaklar va ayollarni hujumchilar sifatida chaqirishning ko'p qirraliligi
Shaman muvaffaqiyatli tarzda kesildi. Shamanning kiyimlari yirtilgan va boshqalar tomonidan so'kingandek
Shunday qilib, agar u sog'lom bo'lsa, shaman kasal bo'lib, o'lishi mumkin edi.
Shu bois, shomanlar o'zlarining to'nlari va bosh kiyimlariga ko'z qorachig'idek g'amxo'rlik qilganlar, ularni boshqalarga hurmat qilganlar
Ketianlar mifologiyasi
Keti osmonni yaxshi ko'radi va uni "Yogo" deb chaqiradi - men va hurmat bilan topinadigan yagona Xudoman
Svetobudova. Ese terisini hurmat qilganingizdek, u boyroq, pastroq osmon. Pivnichne saivo -
Tse Vogon - Yesya, Xmara - Yesya tog'i. Xudoning guruchini tez-tez ochib beradiganlar bilan befarq -
Momaqaldiroq, er tagiga yopishmaydi, balki ularni yon tomondan qo'riqlaydi.
Xosedem - yovuzlik ma'budasi, u Yenisey qayinlaridagi tosh yonidagi daralardan birida yashaydi.
O'lat, kasallik va qabul qilinmaslik odamlarni majbur qiladi. Tomem - yorug'lik ma'budasi, xuddi shunday
quyosh ostida osmonda turing, yuring va tirik. Agar Esia jamoasi bo'lsa, unda
Men seni bir oy davoladim, nafsdan qutuldim.
Ket miflarining faol ishtirokchilaridan biri Alba - er yuzidagi birinchi odamlar.
yaratilgan dunyo uchun qanday jasur taqdir. Alba odamlarning hayotini nazorat qiladi va ularga yordam beradi
Bu umuman xavfsiz emas. Go'yo siz Xosedemdagi yorug'likni kamaytirishni va ularni tashqi dunyoga haydashni xohlagandek
Yeniseya, lekin u sterletga aylandi va daryoning qorong'u suvlarida paydo bo'ldi. Alba uning orqasidan yechib ketdi,
va keyin u qushga aylanib, osmonga uchib ketdi. U ulug'vor chanada osmon bo'ylab uning orqasidan yugurdi,
Chumatskiy yo'lidan asar ham yo'q. Natijada men Xosedga qarshi tura olmasligimni angladim.
Men uni do'zaxga olib ketmoqchiman, u hali tirik.
Ketslarning juda oz qismi yo'qolganligi achinarli - oxir-oqibat, Rossiya hududining evropalashuvi
Ketlarning eski urf-odatlari va kultlari yo'q bo'lib ketmoqda. Ko'p odamlar ochlik va alkogolizmdan aziyat chekmoqda. I
Kelajak uchun prognozlar yangi - bu xalq yer yuzidan yo'q bo'lib ketadi. Va ayni paytda undan
Uzoq vaqt davomida rivojlangan madaniyat unchalik ko'p emas.
Ket urf-odatlari va marosimlari haqidagi mish-mishlar endi tarixda yo'qolmaydi. Balki, shunchaki Keti
yulduzlarga qayting, yulduzlar keldimi? Qo‘shiq kuylab, badbo‘ylar o‘z missiyasini biznikiga bag‘ishladi.
sayyoralar va Alba ularga orqaga qaytishni buyurdi. Afsuski, badbo'y hid bizni tark etsa kerak...
keto, ket- "Lyudina", ko'plik. yil. Deng- "Odamlar", "odamlar"; ilgari ular etnonimlar bilan ta'riflangan Ostyaklar, Yenisey Ostyaks, Yeniseets) - Krasnoyarsk o'lkasining chekkasida yashovchi Sibirning son-sanoqsiz tub aholisi. Vikorist Kets tili, Yenisey tillari guruhiga qanday qo'shilish mumkin.
Aholisi va soni
2002 yilda aholi punktlaridagi ketlar soni:
Rossiyadagi Kets soni:
Id:gray1 qiymati:kulrang(0,9)
DateFormat = yyyy Davr = dan:0 dan:1500 gacha ScaleMajor = birlik:yillik o'sish:250 boshlanish:0 gridcolor:gray1 PlotData =
Bar:1959 rangi:kulrang1 kengligi:1 dan:0 gacha:1017 kengligi:15 matn:1017 matn rangi:qizil shrift hajmi:8px bar:1970 rang:kulrang1 kengligi:1 dan:0 dan:1161 kenglik:15 matn:1161 matn rangi qizil shrift o'lchami: 8px bar: 1979 rangi: kulrang1 kengligi: 1 dan: 0 gacha: 1122 gacha kengligi: 15 matn: 1122 matn rangi: qizil shrift o'lchami: 8px bar: 1989 rangi: kulrang1 kengligi: 1 dan: 0 dan: 1084 gacha kenglik: 15 :1084 textcolor:qizil shrift o'lchami:8px bar:2002 rang:gray1 width:1 dan:0 to:1494 width:15 text:1494 textcolor:qizil shrift hajmi:8px bar:2010 color:gray1 width:1 dan:0 dan: width:15 matn: 1220 matn rangi: qizil shrift hajmi: 8px
Til
Ket tilida uchta dialekt mavjud: sharqiy, markaziy va zamonaviy (qolgan dialektlar yologuskiy va podka-yano-tunguslarga bo'linadi). Ularning orasidagi haqiqiy farq juda kichik.
Ket tili tilshunoslik tadqiqotining predmeti (E. A. Kreynovich, A. P. Dulzon, S. A. Starostin, G. K. Verner), eng avvalo, lingvistik morfologiyasining murakkabligi orqali.
Antropologiya
Hozirgi Ketlarning ajdodlari bronza davrida G'arbiy Sibirdagi yevropaliklarning qadimgi mo'g'uloidlar bilan qorishishi natijasida hozirgi Oba va Yenisey daryolari bo'yida shakllangan. Antropologik nuqtai nazardan, Keti Evropa va Mo'g'ul guruchini iste'mol qiladigan Ural turiga keltirildi. Biroq, keyingi ta'lim mustaqil Yenisey tipidagi ketianlarni ko'rishga imkon berdi.
Shunga o'xshash hikoya
Ketiyaliklarning ajdodlari deyarli Sibirning janubida, boshqa atalgan vakillar bilan birga yashagan. Yenisey xalqlari: Arinivlar, Asanivlar, Yarintsivlar, Tintsivlar, Baxtintsevlar, Kotivlar va boshqalar. 1-tegirmonning qilmishlari uchun. n. Ya'ni, ular turkiy-samoyed-terrorchi aholi bilan aloqada bo'lib, migratsiya natijasida Yenisey kechasiga joylashdilar. Zokrema, Kan daryosi bo'yida (Yeniseyning o'ng irmog'i) Kotti, Usoltsi va Oni daryolari bo'yida (Angarining quyi oqimining chap qirg'og'i) - Asani, Krasnoyarsk viloyatidagi Yeniseyda - Arini joylashgan. , Yeniseyning o'ng qirg'og'idan Tuba daryosining shoxiga qadar - Yarints va boykotlar. Pastki Yenisey va uning irmoqlari boʻylab Kasu, Sim, Dubches, Elog, Baxti, quyi Pidkamyanaya Tunguska boʻylab hozirgi Ketlarning ajdodlari yashagan. 9-13-asrlarda ketomovnik guruhlarning harakatlari. tubiga tushib, o'rta Yenisey va uning irmoqlariga joylashdi. Aynan shu yerda Xanti va Selkuplar bilan, so‘ngra Evenklar bilan aloqada bo‘lib, asl Ket madaniyati shakllangan. Uzoqda chum lososlari Turuxan, Kureyka va Maduyske ko'li daryolarigacha osilib, ko'tarilib yoki iloji boricha ko'tarildi. 17-asr boshlarida uchta klan mahalliy guruhlari ko'rinadi - Pidkamian Tunguskaning pastki qismida zemshaklar, Baxti giradagi Bogdenlar va Eloguya havzasidagi inbakilar.
Ruslar kelishidan oldin Ket allaqachon metallurgiyani o'zlashtirgan va qabilaviy totuvlikda yashagan. Zanjirlar 1607 yilda Moskva davlatining omboriga etib bordi.
Genetika tadqiqoti
Ketlar Sibir mintaqasining Okunev va Karasuk madaniyati (2 ming birlik) bilan bog'liq bo'lib, hindular bilan kelishmovchilikni ko'rsatadigan noyob haplogrup Q bilan bog'liq.
Ketianlarning DNK tekshiruvi shuni ko'rsatdiki, ular Y-xromosomali Q1a haplogrupi va mitoxondriyal U4 haplogruppasi ustunlik qiladi.
Pobut
Ko'pchilik Ketsning asosiy mashg'uloti baliq ovlash va baliq ovlash edi. Fermer xo'jaligining asosiy ob'ekti sincap bo'lib, barcha ko'rilgan fermer xo'jaliklari hosilining 80% ni tashkil qiladi. Pivdeniy Ketianlar orasida kechirim so'rashning eng katta baxtsizligi. Chum mushukining oqi kolk, girskaya zgra, tulki, sable, yovvoyi kiyik, elk va eng yaqinda arktik tulki tomonidan olingan. Butun xutro chum lososida sotilgan. O'zlari uchun ular faqat quyon va ayiqlarning terisini, shuningdek, yovvoyi kiyik va elkalarda topilgan teri va go'shtning ko'p qismini yo'qotdilar. Askarlar oldida bizga kamon va o'qlar xizmat qilishdi, ular ham harbiy zirh edi. O'qlarning o'tkir uchlari, so'ngra sochiq bo'g'inlari yoyilgan kesilgan baliqlar va yog 'bilan qoplangan. Rushnitlarning kamonlari bilan kamon yo'ldan chiqdi. 17-18-asrlarning ikkinchi yarmida Samoyedlar (Nenets, Encs) butun Ketiv viloyati bo'ylab kengaygan transport sanoatiga ega bo'lib, ularning ba'zilari va butun sub-Kameno-Tunga guruhi qashshoq bo'lib qoldi.
Ketianlarning an'anaviy hayoti - bu qutblar va qayin po'stlog'ining oxirgi vabosi ( tishlash). Turar joyning yana bir kengroq turi dugout ( taqiq, nous). Chumning o'rtasida, qayin po'stlog'i to'shaklari va yawllar sopol to'shakda yotqizilgan. Mebelning asosiy qismi qayindan (chiroqlardan) tayyorlangan past stollar to'plami bo'lib, stolda 2-3 kishi bor. Qayin daraxtlari va shoxlaridan oshpazlar choy va bulon uchun stakan tayyorladilar.
Inqilobdan oldin ham Keti kiyimlari asosan sotib olingan matolar va matolardan (zipuni), uy va yovvoyi kiyiklarning terisidan tikilgan. Kiyimlar uchun material ham quyon terilari edi.
Yozgi inson kostyumi qisqa, tizzagacha bo'lgan mato xalat - qozonlardan (qozondan - "mato") iborat bo'lib, o'ng qo'l bilan chapga yopiladi, yelkalarida va yon tomonlarida matodan o'ziga xos naqshli chiziqlar mavjud. shimlar, mato yoki zig'ir panchos to kolín i skíryanyí vzutta - chervív, ko'pincha qizil rangdagi baxmal bulyon bilan marinadlangan.
Xususan, quritish qishda keng, kamus bilan yopishtirilgan. Suv transportining ramkasida bitta daraxtli hammomlar va oltin va shishasimon, tirik qismlari, qayin po'stlog'i bilan yog'ochdan yasalgan katta taxtalar (to'rt tonnagacha sig'im) mavjud edi. Baliqchilikda Mysli qishlog'i aholisi qo'l chanalari va los terisi bilan kurashdilar.
Din
Ketiyaliklarning diniy ko'rinishlari animizmga asoslangan [[K:Vikipediya:Soʻzsiz statistika (mamlakat: Lua tuzatish: callParserFunction: "#property" funksiyasi mavjud emas edi. )]][[K:Vikipediya:So'zsiz statistika (mamlakat: Lua tuzatish: callParserFunction: "#property" funksiyasi mavjud emas edi. )]] . Ko'plab yaxshi va yovuz ruhlar yashaydigan uchta sohaga (yuqori samoviy dunyo, odamlarning o'rta dunyosi va pastki er osti dunyosi) bo'lingan dunyo.
Rus tadqiqotchilari va missionerlarining Sibirga kelishi bilan Ket boshqa Sibir xalqlari bilan birga pravoslav suvga cho'mishni qabul qila boshladi.
"Kati" maqolasiga sharh yozing
Eslatmalar
Adabiyot
- Keti // Sibir. Osiyo Rossiya Atlasi. – M.: Eng yaxshi kitob, Feoriya, Dizayn. Ma `lumot. Kartografiya, 2007. – 664 b. - ISBN 5-287-00413-3.
- Keti // Rossiya xalqi. Madaniyatlar va dinlar atlas. – M.: Dizayn. Ma `lumot. Kartografiya, 2010. – 320 b. - ISBN 978-5-287-00718-8.
- // Krasnoyarsk o'lkasi ma'muriyatining Radasi. Jamoatchilik aloqalarini boshqarish; Maqsad. ed. R. R. Rafiqov; Tahririyat hay'ati: V. P. Krivonogov, R. D. Tsokaev. - 2-turi, qayta ishlangan. qo'shing. – Krasnoyarsk: Platinum (PLATINA), 2008. – 224 p. - ISBN 978-5-98624-092-3.
Posilannya
- (inglizcha)
- Novosyolova Daryo.
Keti xarakterli dars
- Jim, sevgilim... Jimgina yoting. Men sizga imkon qadar yordam berishga harakat qilaman. Lekin men qancha vaqt kutishim kerakligini bilmayman ... Siz juda qiynalgansiz va men hamma narsani tezda "yamoq" qila olishimga ishonchim komil emas. Dam ol, do'stim, iloji boricha taxmin qilishga harakat qiling.Qiz (u hali ham bolaga o'xshardi) ingrab, nimadir demoqchi bo'ldi, lekin gaplari chiqmagandek bo'ldi. U eng qisqa so'zni aniq tushunolmay qiynaldi. Va keyin meni motordek aqli urildi - bu baxtsiz ayolning tili yo'q edi! Yogo virvali badbo'y... ochko'z bo'lib ko'rinmaslik uchun! Shunday qilib, agar u bagatiga tupurgan bo'lsa, u haqiqatni baqira olmadi ... Shunday qilib, u unga nima qilishganini aytolmadi ...
Ey xudoyim!.. Albatta bularning hammasini ODAMLAR qilganmi???
O‘lik yuragimni bir oz tinchlantirgandan so‘ng, uning fikrlariga kirishga harakat qildim – qiz buni sezdi. Bu nima degani — u iqtidorli edi!.. Rim papasi qattiq yomon ko'rganlardan biri. Va biz kimni shafqatsizlarcha jonli o'lja bilan o'z ochko'z inson boyligimiz bilan yoqib yubordik.
- Nega o'ldirishdi, jonim?!.. Nega olib ketishdi?!
Uning tanasidan tushgan dag‘al lattalarni eshitmaydigan, titroq qo‘llarim bilan mahkamlashga urinib, mag‘lub bo‘lib pichirladim.
- Hech narsadan qo'rqma, do'stim, nima demoqchi ekanligingni o'ylab ko'ring, men sizga beraman. Isming nima, qizim?
"Damiana ..." e'tirof sekin pichirladi.
"Qo'ng'iroq qiling, Damiano", men xursand bo'lib kuldim. - Sinab ko'ring, yalamang, men sizga yordam berishga harakat qilaman!
Ammo qiz boshiga juda qattiq urdi va uning kaltaklangan yuzidan o'zlikning toza ko'z yoshlari oqardi.
- Rahmat... mehribonligingiz uchun. Voy, men endi ijarachi emasman ... - pichirladi guvohning sokin "o'yli" ovozi. - Yordam bering... Qo'shiq aytishga yordam bering. Mehribon bo'l... Men bundan ortiq chiday olmayman... Hid tez orada aylanib ketadi... Sizdan iltimos qilaman! Hidi meni harom qildi... Mehribon bo‘ling, “ichishga” yordam bering... Qanday qilib bilsangiz ham. Yordam bering... Men "u erda" bo'laman va sizni eslayman ...
U nozik, eskirgan barmoqlarini bilaklarimga mahkam bog‘lab, ularni o‘lim bilan mahkam ushladi, u aniq bilardi – men unga haqiqatan ham yordam bera olardim... Men unga xotirjamlik bergan bo‘lardim...
Ko‘nglim horg‘in yuragimni ag‘dardi... Naqadar shirin, jonivor qizaloq, rahm-shafqatdek go‘dak ham mendan o‘lim so‘radi! Katya nafaqat uning mayin tanasiga shikast etkazdi - badbo'y hid uning pok qalbini tahqirladi, bir vaqtning o'zida uni chaqirdi!.. Va endi Damiana "qo'shiq" qilishga tayyor edi. Von najot haqida o'ylamasdan, do'zax kabi o'limni so'radi. U qiynoqqa solingan, tahqirlangan, yashashni istamagan... Ko‘z oldimda Xanna paydo bo‘ldi... Xudo, nega ular ham xuddi shunday dahshatli oqibatni kutishadi?!! Bu dahshatli tushga qanday yolg'on gapira olaman?!
Damiana o'zining sof kulrang ko'zlari bilan meni hayratda qoldirdi, unda uning kuchidagi g'ayriinsoniy chuqur, vahshiylik ko'rinib turardi ... Vona endi kurasha olmadi. Uning kuchi qolmadi. Va o'zini xursand qilmaslik uchun u qo'shiq aytishni xohladi ...
Bunday shafqatsizlik qilganlar qanday “odamlar” edi?! Qanday noinsoniylar musaffo Yerimizni oyoq osti qilib, terisi, “qora” ruhi bilan harom qildilar?.. Erimning, arzimagan qismini aytishga umri yetmagan baxtsiz qizning shirin chehrasini silab, jim yig‘ladim. so‘mim, hayotdan uzoqda emas... Nafrat bilan jonimni yeb ketdi! O'zini Rim Papasi deb atagan ... Xudoning vikarisi ... va Muqaddas Ota ... o'zining chirigan qudrati va boyligidan zavqlanib, bu motorli podvalni tark etgan paytda g'ayriinsoniy nafrat. mo''jizaviy pok qalb uchun hayot. U o'zining xudojo'y duolarini olishga ketdi... Chunki u o'sha "muqaddas" Papaning buyrug'i ostida bo'lgan qo'shimcha yukni endi ko'tara olmadi...
Oh, men undan nafratlanardim!.. Men uni butun qalbim bilan, butun jonim bilan yomon ko'rdim! Menga nima bo'lgan bo'lsa ham sendan o'ch olishimni bilardim. Uning buyrug'i uchun vahshiylarcha halok bo'lgan har bir kishi uchun ... Dadam uchun ... Girolamo uchun ... bu yaxshi, pokiza qiz uchun ... va biz uning hayotini yolg'iz o'tkazish imkoniyatidan shafqatsizlarcha mahrum bo'lgan barcha boshqalar uchun. kimning tanasi, er yuzidagi hayot.
"Men sizga yordam beraman, qizaloq ... Men sizga yordam beraman, asalim ..." Men mehr bilan pichirladim, kichkina kaptarlar. - Tinchla, o'g'lim, boshqa og'riq bo'lmaydi. Dadam, pisov u yerda... U bilan gaplashdim. U erda faqat engil va xotirjam ... Dam oling, mening garna ... Men sizning pirogingizni buzaman. Agar muammoga duch kelsangiz, jang qilmang. Siz hech narsani eshitmayapsiz ... Men sizga yordam beraman, Damiano. men sen bilan bo'laman...
Bu yo'qolgan jismoniy tanadan to'liq mohiyat paydo bo'ldi. U o'sha la'nati joyda paydo bo'lishidan oldin Damianaga o'xshardi.
"Men sizga ..." deb pichirladi tinch ovoz. - Men yaxshilik uchun ... va ozodlik uchun beraman. Men seni eslayman.
Kanal porlay boshlaguncha silliq ko'tarila boshladi.
- Xayr Damiano... Yangi hayotingiz baxtli va yorug' bo'lsin! O'z baxtingni topasan, qizaloq... Va senga mehribon insonlar topiladi. Xayr. Salomat bo'ling...
Yuragi jimgina ura boshladi... Chidagan ruh esa o‘sha yerda bemalol oqardi, endi unga hech kim dard berolmasdi. Azizim, yaxshi qiz, uning hayoti naqadar mo''jizali va quvonchli bo'lganini bilmay, o'tmay ketdi ... uning sovg'asi bilan qancha yaxshi insonlar baraka topdi ... uning noma'lum sevgisi qanchalik baland va yorqin bo'lishi mumkin ... va dzvinko kabi Va birovning hayotida tug'ilmagan bolalarning ovozi quvonchli eshitilishi mumkin edi.
O'limda xotirjam, Damianining yuzi silliq bo'lib, uxlayotgandek go'zal edi, u hozir juda musaffo va go'zal edi ... Achchiq edi, uning sust tanasi bilan qo'lning dag'al o'rindig'iga cho'kdim... Yuragim siqilib ketdi. uning beg'uborligining achchiqligi va tasvirlari, yirtqich hayoti ... Va bu erda, qalbning tubida qattiq nafrat ko'tarilib, ochiq-oydin otilib chiqish va bu yovuz, ochko'z dunyoni Yer yuzidan supurib tashlash bilan tahdid qilardi. ...
Nihoyat, tayyorlanib, men yana bir bor ko'rkam qiz bolaga, uning yangi dunyosida tinchlik va baxt haqida o'ylarga boqdim va sekin eshikdan chiqdim.
Men ongimni falaj qilib, papaning yerto'lasini izlashdan qo'rqdim... shaytonning azobini boshimga tushirish bilan tahdid qildim, bu esa bundan ham dahshatliroq bo'lishi mumkin edi. Tepalikka chiqishga shaylanayotganimda, xira, hatto g‘azablangan yig‘i eshitildi. Hayratlanib tinglab, ismim o‘sha yerto‘ladan kelayotganini angladim. Va darhol, barcha dahshatli qo'rquvlarni unutib, men qayta tekshirishga qaror qildim.
To‘g‘ri vinolar turgan eshik oldiga borgunimcha qo‘ng‘iroq takrorlandi.
Hujra bo'sh va bo'sh edi, hech qanday yorug'lik yo'q edi. Va atirgulning o'zida, somonda bir odam o'tiribdi. Yana ham yaqinlashib, norozi bo‘lib qichqirdim – bu mening eski do‘stim kardinal Morone edi... G‘urur bilan uni qoralab, bu safar g‘am-g‘ussadan qizarib ketdi, kardinalning iztirob chekayotgani ayon bo‘ldi.
- Oh, tirikligingizdan juda xursandman!.. Salom, monsenyor! Menga qo'ng'iroq qilishga harakat qildingizmi?
U bir necha daqiqa o'rnidan turdi, og'riqdan qiyshayib, jiddiy yuvib tashladi:
- O'sha Madonna. Men sizga uzoq vaqtdan beri qo'ng'iroq qilyapman, lekin men bunday deb o'ylamayman. Men to'liq ko'rsatmalar bermoqchiman.
"Men go'zal qizga bizning shafqatsiz dunyomiz bilan xayrlashishga yordam berdim ..." men xira javob berdim. — Men nimaga muhtojman, Janobi Oliylari? Sizga ko'proq yordam bera olamanmi?
- Men haqimda emas, madonna. Ayting-chi, qizingizning ismi Ganna, shunday emasmi?
Xonaning devorlari kuylay boshladi... Anna! Hazrat, bu Xanna emas!.. Yiqilib qolmaslik uchun har bir chiqqan burchak orqasiga o‘ralashib qoldim.
- Aftidan, monsenyor... Ko'ryapsizmi, qizimning ismi Ganna.
Hali nima bo'lganini sababini bilmay, dunyom vayron bo'ldi... Bechora qizim haqida Karaffaning o'ylagani kifoya edi. Eng yaxshi umid bo'lmagan yaxshi narsani qidiring.
- Kecha dadam yerto'lada menga g'amxo'rlik qilganida, odamlar unga sizning qizingiz monastirni tark etganini aytishdi ... Va Karaffa men bundan mamnunman. Shuning uchun men sizga bu yangi narsani aytib bermoqchiman. Men tushunganimdek, bu baxtsizliklarni keltirish kimning quvonchidir? Men rahm qilmadim, Madonna?
— Yo‘q... Gapiryapsiz, Janobi Oliylari. Buni aytib, endi nima qilyapsiz? Menga qanday yordam bera olasiz?
Iloji boricha dumbadan qutulish umidida men orzu qilardim. Ale Morone boshi tomonidan ko'proq salbiy o'g'irlangan.
- Afsuski, madonna. Shunchaki rahm-shafqat ko'rsatganingizni, xanna hech kimga yaxshilik keltirmaganini aytdim. Sizga nima haqida aytmoqchiman, Izidoro.
Vahima ichiga tarqalayotgan o‘ylarimni yig‘ishga urinib, sal bosh chayqadim. Va Moroni unga aytgan xabardan qanchalik ta’sirlanganimni ko‘rsatmaslikka urinib, xotirjam dedi:
- Sizni rag'batlantirishga ruxsat berasizmi, monsenyor? Menimcha, siz mening "jodugar" yordamimga yana aldanmaysiz. Va men sizga hisobot uchun rahmat ... Hisobot axlat uchun. Dushmanning rejalarini uzoqdan bilish yaxshiroq, navígirshi, shunday emasmi?
Morona mening ko'zlarimga hurmat bilan qoyil qoldi va ularning yangi parhez uchun qanchalik muhim ekanligi haqidagi guvohliklarini bilishga harakat qildi. Voy, ruhim kasal bo'lib qolmaslik uchun... kelajakdagi sinovlarga bardosh berish uchun o'zini yorug'likka yopib qo'ydi ... Va kardinal endi "dunyoviy" nigohga tikildi, uning qalbimga kirib borishiga yo'l qo'ymay, issiqda tutilgan.
- Haqiqatan ham qo'rqasizmi, Madonna? – Morone jimgina uxlab qoldi. - Siz ming marta kuchliroqsiz! Nega qo'rqyapsan?!
- Xo'sh, men hali jang qilish uchun kayfiyatda emasman ... Va men hali uni engish uchun kayfiyatda emasman. Oh, ishoning, Janobi oliylari, men bu halokatli ilonning kalitini bilgandekman! Men sizning dardingizni engillashtiraman.
Ale Cardinal tabassum bilan qaradi.
- Ertaga men boshqacha, tinch joyda bo'laman. Va ishonamanki, Karaffa meni tez orada unutadi. Xo'sh, sen-chi, Madonna? Sizga nima bo'ladi? Men sizga boshidan yordam bera olmayman, lekin do'stlarim yordam bera olmaydi. Men sizni xursand qila olamanmi buti korisnym?
- Rahmat, monsenyor, turbongiz uchun. Yulduzlar ketishiga unchalik umidim yo'q... Ular meni hech qachon qo'yib yuborishmaydi... Bechora qizim emas. Men undan mahrum qilish uchun yashayman. Odamlar orasida janob bo'lish uning aybi emas.
- Skoda, men sizni oldin tanimasdim, Izidoro. Ehtimol, biz yaxshi do'st bo'lamiz. Va endi xayr. Siz bu erda yo'qolmaysiz. Shuning uchun u kelib, mendan "omad tilayman" deb so'rashi shart. Bu erda u bilan bezovtalanishingizga hech qanday sabab yo'q. Qizingizni qutqaring, Madonna ... Va Karaffaga taslim bo'lmang. Xudo saqlasin, biz siz bilan bo'lamiz!
- Siz qanday xudo haqida gapiryapsiz, monsenyor? - Men juda orzu qilardim.
"Karaffaga kim ibodat qilish kerakligi haqida emas!.." Morone jilmayib qo'ydi.
Men o‘sha yerda bir zum turdim, qalbimda bu ajoyib ayol qiyofasini eslashga urinib, qo‘limni xayrlashib, yo‘lakka chiqdim.
Osmon tashvish, vahima va qo'rquv bilan ochildi! Meteorani tark etishga sizni nima undadi? Mening qiyinchiliksiz qo'ng'iroqlarimga javoban, Xanna nima eshitayotganimni bilmas edi, garchi men uning hidini bilsam ham. Bu yanada katta tashvish uyg'otdi va men butun kuchim bilan jonimni kuydirayotgan vahimaga berilmaslik uchun harakat qildim, chunki Karaffa mening zaifligimni darhol tezlashtirishini bilardim. Va keyin men qo'llab-quvvatlashni ta'mirlashni boshlamasdan ham yo'qotishim kerak edi ...
“Mening” xonamda tinchlanib, eski yaralarni “yaladim”, ularning bitishiga shubha qilmay, balki Kar affoy bilan urush boshlash ehtimoli bo‘lgan taqdirda kuchli va xotirjam bo‘lishga umid qilib... Ajablanarlisi shundaki, hech qanday sensatsiya yo'q edi , chunki men mo''jizaviy tarzda bizning yiqilishimiz uchun mo''jizalar yo'qligini bilardim ... Har bir narsa sodir bo'ladi, men faqat o'zimni topishim mumkin.
Men tubsizlikda o'ldirildim, men barcha zabutu tomonidan gazak his qildim, benuqson, men bilmadim ... Men buni mo''jizaviy tarzda xohladim, ular noto'g'ri edi, Cherv'yak "Chorny Smonv" bir vaqtning o'zida, matolarni maydalagich masjidlarda ikkilanmasdan yangilanmaslikning aniqligi bor ...
Men hech qanday yomonlik qilmadim, Karafiga o'zim tashrif buyuryapman ... Ale Xanna uchun vahima qo'rqib ketdi. Va shuningdek, men otam va Girolamo, mening sevishganlarim va dunyodagi eng sevimli odamlarning o'limini hali ham tushuna olmadim ... Qanday qilib bir kun ular uchun qasos olaman? ? Nega men buni bilmayman va aks holda men o'zimni o'ylamasdan halok bo'laman? Dadamni topish umidi qanday qilib shu soat davomida faqat menda yashadi?!
Keti Keti
(tanga nomi - Yenisey Vistyaks, Yeniseys), Krasnoyarsk o'lkasida (Rossiya), Yeniseyning o'rta va quyi oqimidan tashqarida yashovchi odamlar. 1 mingga yaqin. Osib (1995). Til ketska. Imonlilar pravoslavlardir.
KATIEKETI, Krasnoyarsk o'lkasida yashovchi Sibir xalqi (div. KRASNOYARSK VILOYATI), Yeniseyning o'rta va quyi oqimidan tashqarida. Chumning ko'p qismi Turuxanskiy tumanida yashaydi, ular Yenisey, Elogaya, Surgutixa, Pakulixa va Kureyka irmoqlari bo'ylab ixcham guruhlarga bo'lingan. Ketining Pidkamyanotunguska guruhi (211 kishi) Evenkiysk tumani hududida joylashgan. (div. EVENKIA). Ketning Yeniseev havzasidagi etnik hududi kundan-kunga 1500 km dan ortiq davom etadi. Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Kets soni 20 st gacha cho'zilgan. Taxminan 1 ming kishi bor edi, 2002 yilgi aholini ro'yxatga olishdan keyin bu 1,4 ming kishi edi. Ilgari biz Ostyaklarni ham, Yenisey Ostyaklarini ham bilamiz. Imonlilar pravoslavlardir.
Keti Ural irqining bir qismi bo'lgan Yenisey antropologik turiga kiradi. Voni - mo'g'uloid guruchining xilma-xilligi zaiflashgan mo'g'uloidlar. Past samoviy belgilarga ega bo'lgan Ket qo'shni xalqlar bilan o'xshashlikni ko'rsatadi. Antropologik nuqtai nazardan, Ketianlarning qadimgi guruhlari Silkuplargacha (div. Silkupi), Xantiga chastkovo (div. XANTI) va Nenets (div. NINCI), va Pivdennaya, podkam'yanotunguska guruhi - xakaslarga. (div. XAKASSI) ta shortsam (div. SHORZI).
Ket tili (div. KETSKA MOVA) izolyatsiya qilingan lagerni egallaydi. Siz Yenisey movnoy oilasidan oldin kirishingiz kerak, undan oldin Ketskaya tartibida 18-moddada yozilgan til kiritilgan. Yenisey daryosining yuqori oqimida, assimilyatsiya qilingan arinlar, asanlar va mushuklar orasida. Hozirgi kunda ket tili ikki dialektga bo'lingan: Imbatska va Yuzka. Bugungi Keti - o'tmishda Pivdenniy Sibirda yashagan Yenisey xalqlarining vakillari. Kets pivnich ajdodlarining ko'chishining boshlanishi 9-13 san'atga to'g'ri keladi. Oʻrta va quyi Yenisey va uning irmogʻi qirgʻoqlarida Xanti va Selkuplar, soʻngra Evenklar bilan aloqada ket xalqi shakllangan.
Ket madaniyati Pivdenniy va G'arbiy Sibir taygalarining Gospodar-madaniy tipidagi Mislivitlar va baliqchilar asosida shakllangan va Selkuplar, Xantilar, Pivnichny Oltaylar va Shortslar bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega. Bu o'ziga xos kuydiruvchi qurilma - mo'ynali palto, bir teridan yashiringan orgiya kiyimi va qopli dugout. Yenisey irmoqlari bo'ylab joylashgan Kets orasida baliqchilik katta rol o'ynaydi, bu davlat faoliyatining asosiy turi hisoblanadi. Ekstremal Pivnochada Ket bug'ularni tashishni o'zlashtirdi va shu bilan birga bug'u madaniyatining past elementlari ularning madaniyatiga kirib bordi. Ketining Pivdennaya, Pidka-Yano-Tunguska guruhi bug'ularni bilmas edi. Bir vaqtlar Kets chorva ajdodlarining guruchini saqlab qolishgan. Bu asl Sibir naqshlariga o'xshash xalatga o'xshash kiyimlar, shimlarning keng assortimenti, turli xil kiyimlar, chum dizayn elementlari, bir qator grub an'analari.
Ket bir necha turdagi aholiga ega. Quruqlikdagi hayotning asosiy xilma-xilligi maydalangan o'tlardir. Rejada yirtqich hayvonga o'xshash kvadrat yog'och ramka, tug'ralgan loglar, gilts va maysazor bilan qoplangan. Er yana bir olov turi - Chuvash uchun kuydirildi. Kirpi nimagadir tayyorlanardi. Ket vabosi asosiy qutblarning ulanishi to'plami va tabiati bilan ajralib turadi. Yozgi davrda, baliq ovlash joylarida, yog'och taxtalar to'rt tonnagacha o'sishi juda keng tarqalgan. Yashash joylari egilgan tayoqlardan ramkaga kesilgan va qayin po'stlog'i bilan qoplangan.
Ensiklopedik lug'at. 2009 .
Sinonimlar:Boshqa lug'atlarda "keti" qanday ekanligiga hayron bo'ling:
Keti ... Vikipediya
- (o'zini Ket, Yenisey Vistyaks, Yeniseytsi deb atashadi) millati, umumiy soni 1113 kishi. Asosiy aholi punkti: Rossiya 1084 kishi. Til ketska. Dindorlarning diniy mansubligi: ... Suchasna entsiklopediyasi
- (Yenisey Vistyaki Yeniseytsining buyuk nomi), Krasnoyarsk o'lkasida yashovchi odamlar. (Rossiya Federatsiyasi), Yeniseyning o'rta va quyi oqimidan tashqarida. 1,1 ming Osib (1992). Til ketska. Pravoslavlarga ishonish ... Buyuk ensiklopedik lug'at
- (odatda Yenisey Vistyaks, Yeniseyts deb ataladi), Rossiya Federatsiyasidagi odamlar (taxminan 1 ming kishi). Krasnoyarsk o'lkasi yaqinida, Yeniseyning o'rta va quyi oqimidan tashqarida yashash uchun. Paleosiyo tillarining Ket Yenisey guruhining tili. Imonli pravoslav xristianlar. …… Rossiya tarixi
Ism, sinonimlar soni: 1 kishi (200) ASIS sinonimlar lug'ati. V.M. Trishin. 2013… Sinonimlar lug'ati
- (o'zini Ket deb atashadi, tom ma'noda odamlar; eski nomi Yenisey Vistyaki, Yeniseytsi) Yeniseyning o'rta va quyi oqimida (Rossiya Federatsiyasining Krasnoyarsk o'lkasi) yashovchi odamlar. Aholi soni: 1200 (1970, aholi roʻyxati). Koʻpchilik K. gapiradi... Katta Radyanska entsiklopediyasi
- (o'zini ket deb atashadi, tom ma'noda odamlar, eski nomi: Yenisey Vistyaki, Yenisey) o'rta va quyi mintaqalarda yashovchi odamlar. Yeniseya (Krasnoyarsk viloyati). Raqam 1 jild (1959). Mova Do. Sibir xalqlari orasida alohida mavqeni egallaydi; ... Radyanska tarixiy ensiklopediya
Coetae, Ponti, Mosineks va Tibarentlar o'rtasidagi erkin xalq. Xen. Anab. 7, 8, 25… Klassik qadimgi iboralarning haqiqiy lug'ati
Keti- Keti, ov (odamlar) ... Rus imlo lug'ati
Keti- ket/i... Morfemik-imlo lug'ati
Kitoblar
- Sibir va Uzoq Sharq losos baliqlarining kariologiyasi, biokimyoviy genetikasi va populyatsiya fenetikasi, Makoidov A., Sibir va Uzoq Sharqdagi lososlar, oq baliqlar va boz baliqlarining kariologiyasi, biokimyoviy genetikasi va populyatsiya fenetikasi bo'yicha keng material taqdim etadi. Tekshiruv o'tkazildi ... Kategoriya:
