Xalq madaniyati

O'qituvchi:

boshlang'ich daryo

Dars mavzusi: Xalq madaniyati

Maqsadlar:

· Madaniyat haqidagi gaplarni inson faoliyati natijasi sifatida tanqid qilish;

· Inson hayoti adolati uchun madaniyat zarurligini ko‘rsatish;

· Madaniyat orqali odamlar va nikoh o'rtasidagi o'zaro munosabatlar zarurligi haqida aniq fikrni shakllantirish;

· Fikringizni rivojlantiring, fikringizni shakllantiring va hokimiyat mavqeini o'rnating.

Dars turi: kombinatsiyalar

Obladnannya: Microsoft PowerPoint taqdimoti “Odamlar va madaniyat”, Intel Pentium MB/70GB tizim bloki, Genius tipidagi sichqoncha manipulyatori, multimedia proyektori.

Darsga boring.

Tashkiliy moment.

Dars mavzusidan xabardorlik.

Darsning maqsadlarini tushunish

Slayd 1.

Slayd 2

Uy vazifasini tekshirish.

Oziq-ovqatingizni tasdiqlang:

· Insoniyat nima?

· Qanday axloq qoidalarini tushunasiz?

· Ularning axloqiy qiymati nimada?

· “Axloq” va “insoniylik” tushunchalari bir-biri bilan qanday bog‘liq?

· Nima uchun odamlarning fikri ko'pincha axloqiy me'yorlardan farq qiladi?

Slayd 3.

Yangi materialni ishlab chiqish.

1. Qadimgi va buyuk jamiyatning mashhur kishilarining topilmalarini tahlil qiling. Bu qarorlarni qaysi kuni qabul qilyapsiz?

Madaniyat - bu shaxsning turga xos belgisi: saqlanadigan va uzatiladigan dalillar.

A. Kruglov

Madaniyat to'siqlardan boshlanadi.

Yu. Lotman

Madaniyat - bu o'zingizni eslab qolishdir.

Bugun darsda biz madaniyat haqida gaplashamiz

odamlarning hayotdagi roli.

2. Madaniyat nima?

O'quvchining e'tirofi.

Madaniyat - lot. sultura (obitok, vihovannya, osvita, rozvitok, shanuvannya). Shu tariqa madaniyat bevosita tabiatga oqib kela boshladi.

Ilk Rim imperiyasida, keyin esa o'rta asrlar davrida madaniyat rus turmush tarzi va u bilan bog'liq bo'lgan tsivilizatsiyaning afzalliklari bilan bog'liq edi.

Uyg'onish davrida madaniyat alohida puxtalik belgisi sifatida qaraldi. Madaniyat ma'naviy faoliyatning turli tomonlari bilan ajralib turadi: fan, axloq, tasavvuf, falsafa, din.

Ma'rifat faylasuflari madaniyatga inson faoliyatining o'ziga xos, avtonom va qimmatli sohasi sifatida qaragan. I. Kant aql madaniyati (maqsadlarni amalga oshirishning ahamiyati) va intizom madaniyati (maqsadlarni tushunish va oqilona tanlov qilishning ahamiyati) o'rtasida farq qildi.

19-asrda falsafa madaniyati qadriyatlar va g'oyalar tizimini ishlab chiqdi. Gegel madaniyatni mutlaq g'oyaning o'zini-o'zi tan olishning boshi va yakuniy bosqichi sifatida qaradi. Spengler xalqlar madaniyatini quyidagi rivojlanish bosqichlarini bosib o'tgan yopiq, noyob organizmlar sifatida qaradi: aybdorlik, gullash, parchalanish, tanazzul, o'lim.

Marksistik madaniyat tushunchasi ham ma’naviy, ham moddiy madaniyatni o‘z ichiga oladi.

Bugungi chalkashlik:

Madaniyat- moddiy va ma'naviy qadriyatlar tizimi, ularni yaratish usullari, odamlarning shakllanishi, oldingi avlodlar va ularning izdoshlari bilimi va ularni yangi qadriyatlar yaratish uchun rivojlantirish.

Madaniyat quyidagilarni o'z ichiga oladi: madaniy universallar (barcha umumiy, oilaviy hayotning insoniy shakllari: etishtirish, amaliyot, ruxsat berish, to'kish, tartib, boshqarish, ta'lim va yoritish, ma'naviy hayot) va o'tmishning o'ziga xos xususiyatlarida paydo bo'ladigan va paydo bo'ladigan elementlari. madaniyatning o'ziga xos turlari bilan bog'liq bo'lgan tarixiy aqllar.

Madaniyatning ko'plab tasniflari mavjud.

Madaniyat quyidagilarga bo'linadi:

Moddiy va ma'naviy;

Dunyoviy va diniy;

Aksil madaniyat va submadaniyat.

Oziq-ovqatingizni tasdiqlang:

An'anaviy yoshlar submadaniyatining elementlari qanday?

Madaniyat kuylash funktsiyalariga ega:

Gumanistik: - hayotning barcha jabhalarida inson salohiyatini rivojlantirish;

ma `lumot- ijtimoiy ma'lumotlarni translyatsiya qilish;

Kommunikativ- ijtimoiy saqlash funksiyasi;

Normativ- odamlarning xatti-harakatlari ustidan ijtimoiy nazoratni ta'minlash;

Epistemologik (kognitiv) - s odamlarni, ijtimoiy guruhlarni, nikohlarni bilish va o'zini o'zi tan olish uchun;

Qiymatga yo'naltirilganlik - s hayotiy qadriyatlar tizimini taqdim etadi.

· 2. Madaniyatdan oldingi tarbiya usullari

· Osvita

· Tasavvuf va xalq an'analari bilan buzish

· Jamiyatda to'kilish.

"Dunyoning hozirgi mo''jizalarining simlari" davomiy loyihasi o'tganiga o'n yil bo'ldi. Internet yordamida har kim o'z xohishi bilan dunyo mo'jizasi deb atalishga loyiq madaniy yodgorliklarga ovoz beradi. Slaydda sizdan oldin ulardan harakatlar.

Va bu yodgorliklar, sizningcha, bizning joyimizning madaniy poydevoriga borishi kerak. Siz ularni keyingi slaydda ko'rishingiz mumkin. (8-sinf o'quvchisi Aleksandr Borisovdan olingan suratlar).

Madaniyat rivojiga ziyolilar katta hissa qo‘shdilar. Sizning oldingizda akademik, adabiyotshunos olim Dmitro Sergeyovich Lixachov, Rossiyaning birinchi chaqiriq Endryu ordeni sohibi.

Uning ulushini 20-asrdagi Rossiyaning ulushi bilan taqqoslab bo'lmaydi. 1096 yilda tug‘ilgan, o‘rta maktab o‘quvchisi, “Xalqsevarlar” uyushmasi a’zosi, “Belbaltlag”ning nog‘orachisi, Leningrad qamalidan omon qolgan. Quvg'in soatlarini va dunyo ilmini bilish.

1980-yillarda ular odamlar hayotini insonparvarlashtirish muammolariga asoslangan madaniy kontseptsiyani yaratdilar. Madaniy birlikni aqldan ozgan holda to'liq saqlash uchun insoniyatning madaniy birligining himoyachisi bo'lgan.

Olimning xorijiy madaniyatshunoslikka qo'shgan asl hissasi Yerning gomosferasi (yoki inson sferasi) g'oyasi edi.

Hujum shartnomasining adolatliligini muhokama qiling

Musiqani bolg'a ostiga qo'yilgan skripka ko'rinishidan qutqara olmaysiz, lekin uni bu skripka bilan o'ynaydigan musiqachilarning ko'rinishidan qutqarib, boshqalarni o'rganishni o'rganishingiz kerak.

Sizningcha, Internet:

a) tasavvufning yangi turi;

B) rozvaga;

v) uzatish usuli;

D) hamma narsa batafsilroq sanab o'tilgan.

Guvohligingizni yakunlang.

Slayd 4.

Slayd 5.

Slayd 6.

Slayd 7.

Slayd 8.

Slayd 9.

Slayd 10. Slayd 11.

Slayd 12.

Slayd 13.

Slayd 1 4 .

Slayd 15

Slayd 16

Slayd 17

Slayd 18

Slayd 19

Slayd 20

IV.

Vidalangan materialni mahkamlash

Oziq-ovqatingizni tasdiqlang

1. Qayta yaratilgan dunyoda odamlarning kirishi sifatidagi madaniyat tushunchasi nimani o'z ichiga oladi?

2. Madaniyat qanday vazifalarni bajaradi?

2. Shaxsning ichki madaniyati tushunchasiga nimalar kiradi?

3. Huquqiy madaniyatni shakllantirishda nima uchun qiyinchiliklar mavjud?

Slayd 21

V.

Reytinglar.

Uyni yaxshilash:

Tvir - rozdum

"Madaniyat - bu o'qilgan kitoblar soni emas, balki tushunchalar soni"

Fozil Iskandar

Suveren qonunlarning axloqiy normalarining ahamiyati nimada? 1 axloqiy me'yorlar hamma narsani biladi 2 axloqiy me'yorlar qoidalarni tartibga soladi

nikoh

3 Axloqiy me'yorlarni buzganlik uchun rasmiy jazo berilmagan

Ko'pchilik amal qiladigan 4 ta axloqiy me'yorlar

Suveren qonunlarning axloqiy normalarining ahamiyati nimada?

1) axloqiy me'yorlarni bilish
2) axloqiy me'yorlar nikoh majburiyatlarini tartibga soladi
3) axloqiy me'yorlarni buzganlik uchun rasmiy jazo berilmagan
4) axloqiy me'yorlar ko'pchilik tomonidan amal qiladi

1. Nima uchun odamlarni odamlar bilan bezovta qilish kerak?

A) ikki oyoqli b) yulduz
C) fikr va so‘zlar d) eshitish
2. Mutaxassisliklar deyiladi:
A) qo'shiqchilik faoliyati bilan muvaffaqiyatli shug'ullanishiga yordam beradigan individual xususiyatlar
B) iroda
c) xarakter
3. Axloq normalari kafedrasi mudiri:
A) shaxs va yuz xil odamning xulq-atvori tasvirini yaratish
B) odamlarning ishlarini nazorat qilish
B) qo'shimchalar
4. Haqiqiy madaniyatli odam masxara qilinadi:
A) xushmuomalalik
B) hayo, xushmuomalalik, xushmuomalalik
c) baxtli odamlar
d) mehribonlik
5. O‘z-o‘zini hurmat qilish bu...
A) o'z-o'zini majburlash
B) "Rasm"
C) o'zining o'ziga xosligini, imkoniyatlarini, burilishlarini va boshqa odamlar orasidagi o'rnini baholash
6. Maxsus maqolalar - bu quyidagilarni anglatadi:
A) genetik va pasayish belgilari
B) onalar turmush qurish uchun muhim ekanligini ko'rsatadilar
c) inson bo'l
7. Tabiat-...
A) odamlarning turmush tarzining tabiiy asosi, ularning hayotining o'rtasi, resurslar jamg'armasi, yorug'lik hissi va intensivligi.
B) burilish va suv
v) qo'riqxonalar, qo'riqxonalar
D) tuproq
8. Odamlar nimani iste'mol qiladilar?
A) spilkuvannya
B) gigiena
c) madaniyat
D) hech narsa kerak emas - yoki

1. Nikohingizni tabiatga quyishni o'ylab ko'ring:

a) odamlar va tabiat o'rtasidagi o'zaro munosabatlar o'zaro xarakterga ega;

B) inson tabiati bir turdan mustaqil;

C) odamlar tabiatning bir qismidir.

2. Shaxsning ijtimoiy mohiyatini aks ettiruvchi xususiyatlari, bu:

A) individuallik;

b) o'ziga xoslik;

c) individual.

3. Individual – bu tushuncha quyidagilarni bildiradi:

A) odamlardan biri;

B) odamlarning o'ziga xos xususiyatlari;

C) insonning o'zini o'zi anglash bosqichi.

4. Inson faoliyati buziladi:

A) bazhanya;

B) iste'mol qilish;

v) hissiyotlar;

d) deyarli.

5. Mehnat faoliyati:

A) inson va qo'shimcha dunyo o'rtasidagi munosabat;

B) amaliy natijalarga qaratilgan faoliyat;

C) shaxsning faoliyati.

6. Harakat va spilkuvaniya:

A) bir xil;

B) spilkuvannya - faoliyat kuchi emas, balki faoliyatning o'zi emas;

C) ikkita teng quti.

7. Spirtli ichimliklar va giyohvandlikning oqibatlari ayniqsa:

A) odamning o'zi;

B) oila;

B) sheriklik;

D) keyingi avlod;

D) taxmin qilingan barcha narsalar.

8. Axloqiy me'yorlarning o'sishi qanday ta'minlanadi?

a) davlat kuchi bilan

B) suyanchiq svidomistiya

B) odob-axloq qoidalari

D) zarurat

9. Faoliyatning boshqa tirik moddalar faoliyatiga nisbatan ahamiyati:

A) instinktiv xulq-atvor

B) hissiy tajriba

B) maqsadlilik

D) meros

10. Haqiqat:

B) amaliyot bilan tasdiqlangan xalq bilimlari faoliyatini to'g'ri ifodalash;

C) dunyo va odamlarning o'zi haqidagi ma'lumotlar.

11. Ilmiy bilishning eng muhim xususiyati:

A) kelajakdagi yangi narsa haqidagi bilimlarning turg'unligi uchun dunyoni bilish

B) yorug'likka turli yo'llar bilan ta'sir qilish imkoniyati;

C) dunyoga shunday singdirish.

12. Mif - tse:

a) shunchaki kazak;

B) dunyoning ko'rinishlari haqida suhbat;

C) tabiiy va ulkan faoliyatni tushunishning dastlabki usuli.

13. Dunyoni bilishning ma'naviy va amaliy isboti - bu:

A) avloddan-avlodga o`tadigan bilimlar;

B) ifoda ortidagi xatti-harakatlar;

C) aforizmlar, ergash gaplar, buyruqlar;

D) hamma narsa nomi bilan atalgan.

14. O'zimizni baholash:

A) haqiqiy o‘zlik obrazini ideal obrazi bilan taqdim etamiz;

b) boshqalar bizni qanday baholasa, biz o'zimizni shunday baholaymiz;

C) baholash bizning sharoitimizdan katta muvaffaqiyatlar va muvaffaqiyatsizliklargacha qoladi.

15. Svitoglyad hayotda:

A) faoliyatingiz uchun ko'rsatma;

b) hayotiy dalillarni qadrlash;

C) din bilan aloqalari;

D) fan bilan aloqadorligi.

• Inson axloqi axloqsizlikdan nimasi bilan farq qiladi?
• Axloqqa amal qilish va axloqni o'qish nimani anglatadi?
• Nima uchun me'yorlar va amrlarga rioya qilish qiyin?

Axloq va insonparvarlik. Insoniylik - axloqiy kuch. Bu insonparvarlik tamoyilini odamlarning kundalik hayotiga singdirishni anglatadi va mehr-oqibat, odamlarga hurmat, ularga hamdardlik va ishonch, boshqalarning manfaatlari uchun fidoyilik kabi qator fazilatlarni o'z ichiga oladi, shuningdek, kamtarlik, halollikni anglatadi. , saxiylik.

Xo'sh, shu sabablarga ko'ra, insoniyat axloq bilan bog'liq. Axloq nima? Odamlarga nima kerak? Nega oddiy odamlar u bilan bog'lanib, insonparvarlik ko'rsatishi kerak?

"Axloq" so'zi bizga frantsuz tilidan (moral - axloq), Frantsiyaga esa bu so'z Qadimgi Rimdan (lot. moralis - axloqiy) kelgan, ammo axloq tushunchasining o'zi, inson xatti-harakatining qo'shiq qoidalari odamlar orasida. odamlar, axloq so'zi paydo bo'lishidan ancha oldin mavjud bo'lgan. Axloq nima yaxshi va nima yomonligi haqidagi yana bir tor tushunchadir.

Boshqa xatti-harakatlar qoidalari qachon ma'lum? Nikoh davrida insonning axloqiy xulq-atvori tushunchasi har bir nikohda o'ziga xos tarzda shakllanadi. Aytaylik, bizning hozirgi axloqimiz bolalarga, ayniqsa, kasal bolalarga ehtiyotkorlik va mehr bilan munosabatda bo'lishni talab qiladi. Bu xulq-atvor normasi bizning nikohimizda umume'tirof etilgan. Kasal bola haqida turboni oshkor qilish oddiy e'tibor bilan muhimdir. Bunday ishlar davom etar ekan, odamlar o'zlarini odamlarga o'xshab, shaxsiyatlarga o'xshab mehribon tutadilar.

Va eksa yana bir dumba, yana bir soat, boshqa nikoh - Qadimgi Sparta. Bu erda uzoq vaqt davomida boylar bolaning shubhali o'ldirilishi haqida qayg'urishmadi, chunki u to'laqonli jangchiga aylanadigan jismoniy nuqsonga ega edi. Va o'sha Spartada 300 spartalik qirol Leonidasga qarshi o'z jasoratini bajardi. Bosqinchi forslarning yo‘lini to‘sgan hidlar g‘oyib bo‘ldi. Vdyachniy nashchadki Marmurada bu jasoratni eslab, yangisiga jangchilar halok bo'lganligini yozdi va "qonunni sharaf bilan qabul qildi".

Shu kabi ko'plab tozalagichlarni topishingiz mumkin. O'zgarishlar kunlarida ularga tarixiy soat ta'sir qiladi.

Odamlarning axloqiy me'yorlari va tamoyillari. Axloqiy me'yorlar ijtimoiy sheriklar o'rtasida ijtimoiy ahamiyatga asos bo'lishi mumkin. Ale y, agar siz "Nima yaxshi va nima yomon?" Degan savolga javob bersangiz. huquqiy bilimlar, axloqiy me’yorlar va kishilarning o‘ziga xos odatlari birma-bir o‘qilishi mumkin. Masalan, xristian axloqi chuqur aks sado beradi. To'g'ri, nima bo'lishidan qat'iy nazar, Xushxabarda Masih nomidan nima va'z qilingan? Hayot qalay? Nega masihiy hamma narsani Muqaddas maktub boshlanganidek qilishi kerak? Demak, axloqiy me'yorlar va o'ziga xos tamoyillar umuman bir xil emas. Xushbo'y hid qanchalik oddiy ko'rinmasin, axloqiy me'yorlarga rioya qilish oson emas. Ularga juda muhim shaxs qaraydi. Axloqiy me'yorlar odamlar birovning puli uchun yashash emas, balki ishlashlari kerakligini ta'kidlaydi; ular o'g'irlik va yolg'onni qoralaydi va himoya qiladi. Ularda halol, do‘stlik va mehr-muhabbatga sodiq bo‘lish, kattalarga hurmat-ehtirom ko‘rsatish, burchga xizmat qilish, o‘z ongiga hayo, xushmuomalalik, odob-axloqni singdirish zarurligi ta’kidlanadi.

Normlar ro'yxati, ehtimol, teriga ma'lum. Ammo odamlarga qancha xulq-atvor qoidalari ma'lum emas, yangi odamlar uchun o'lik kapitalning hidi, ular o'z bizneslarini axloqiy kuchlar bilan tenglashtira boshlamaguncha. Axloq quruq masala emas, balki hayotda o'rganish kerak bo'lgan narsadir. Qolaversa, mavqe yanada oqilona, ​​kuchliroq, halolroq, halolroq, boshqacha aytganda - odamlar va odamlar. Insonlardan uzoqlashish juda axloqiy narsa. Axloqiy me'yorlarning asosiy vazifasi boshqa yuz kishining insoniy xulq-atvori tasvirini yaratishdir.

Asosiy tushunchalar

• Axloq, axloq me'yorlari.

Termini

• Vdacha, insonparvarlik.

O'z-o'zini tekshirish uchun quvvat manbai

1. Insoniyat nima?
2. Qanday qoidalar, axloqiy me'yorlarni bilasiz? Ularning ma'naviy qiymati qanday? Uning insonparvarlik ahamiyati nimada?
3. “Axloq” va “odamlik” tushunchalari bir-biri bilan qanday bog‘liq?
4. Nima uchun odamlarning fikrlari ko'pincha axloqiy me'yorlardan farq qiladi?

Zavdannya

1. Ko'pincha odam har bir ishining iflos ekanligini yaxshi bilgan holda, boshqa yo'l yo'q, deb o'z xatti-harakatlarini oqlashga harakat qiladi. "Aldash yomon, lekin uyat..."

   Axir, bizning butun hayotimiz o'ziga xos epizodlardan iborat. Muhim insonning insoniyligini yo'qotish qanday bo'lishi mumkinligini o'ylab ko'ring.

2. Bu "axloqning oltin qoidasi" deb ataladi. Aytishga arziydi: "Boshqalarda sizga yoqmaydigan narsadan qochmang".

   Qaysi qoidaga sodiqligingizni va uni xulq-atvoringizning asosiga qo'yishga tayyorligingizni aniqlang.

3. Axloqqa bag'ishlangan bir kitobda shunday yozilgan: "Bugungi kunda ovqatlanish shunday: odamlar yaxshilik va insoniylik qonunlariga muvofiq yashashni boshlashlari kerak, aks holda ular umuman yashamaydilar". Ushbu so'zlarni qanday tushunganingizni va ularni oldiga qanday qo'yganingizni tushuntiring.
4. Lyudin shahardagi vino do'konidan yaxshi vinolarni o'g'irlash uchun. Uni axloq bilan asoslang.

Har birimiz nikohning a'zosimiz, uning asosiy xatti-harakatlari odatiy hisoblanadi. U yashirin insoniy qadriyatlar tushunchasida mustahkamlangan. Va bundan tashqari, u axloqni buzmaydi, yo'q bo'lganlarga zarar etkazmaydi. Biroq, unga ergashmaydigan odamlar bor. Ehtiyotkorlik bilan, axloqiy tamoyillarga ega bo'lmagan hid, nikoh a'zolarining qarorlariga zarar etkazadigan axloqsiz harakatlarni yo'q qiladi. Bunday odamlar deviant deb ataladi va ularning xatti-harakati qabul qilinishi mumkin emas.

Ma'naviyatga murojaat qilish

Nafaqat insoniy nuqtai nazardan, balki diniy nuqtai nazardan ham axloqsiz bo‘lgan axloqsiz ishlar ko‘p. Masalan, ochko'zlikni olaylik. Moddiy boylikka bo'lgan nosog'lom ishtiyoq ko'pincha o'z manfaatlarini ko'zlagan bir qancha ochko'z odamlarni azoblaydi.

Katoliklikning ettita halokatli gunohlaridan biri bo'lgan mag'rurlik axloqsizlikka ham taalluqlidir. Boshqa odamlarni bezovta qilmaslik uchun dunyoviy takabburlik va mensimaslik. Shunchaki men uni haddan tashqari sevib qoldim. Do'stlik - bu gunoh, axloqsiz ish, qasamyod qilingan kishining uyat va xo'rligidir. Buni qilgan kishi, unga ishonmang, balki unga yaxshi munosabatlar tilang.

Marnoslavizm o'ziga xoslikning ijtimoiy-psixologik kuchi sifatida keng tushuniladi, ammo bu odamlarni bezovta qilmaydi. Ko'pincha, hid hisistikdir, ular tushunadilar va har doim o'zlarining afzalliklariga sakrab tushadilar. O'zingizni sevish yomon fikr bo'lib tuyuladimi? Yo‘q, hammasi joyida. Bundan tashqari, marnoslavizm boshqa odamlar tomonidan kamsitish va e'tiborsizlik orqali amalga oshirilgan ko'rinadigan haddan tashqari munosabatda bo'lgan hamma narsaning namoyon bo'lishiga ta'sir qiladi.

Vidomi dumba

Ko'pchiligimiz odamlarning terida paydo bo'ladigan axloqsiz odatlarini uzoq vaqtdan beri sezmay qoldik. Keling, hamma joyda qidirib yuradigan odobsiz so'zlarga ko'nikish uchun dumbalarimizni sinab ko'raylik. Rostsizlik haqiqat emas, uni behayo iboralar kesib o'tadi. Ularni odobsiz deb ham atash mumkin. Nega? Chunki badbo‘y hidni inkor etib bo‘lmaydi, shuning uchun ham go‘zal axloqni buzadi.

Uzoq vaqtdan beri mashhur bo'lgan va hozirgi nikoh a'zolarini hayratda qoldirish qudratini yo'qotgan Laika amalda axloqsiz shaxslar toifasiga tushishni to'xtatdi. Tasvirni almashtirish uchun, bu munosiblik va o'ziga xoslik sharafini butunlay yo'q qiladi. Va bu kabi axloqsiz xatti-harakatlar, tasvirlar kabi, qonun bilan jazolanadi. Bunga taalluqli barcha qoidalar Rossiya Federatsiyasi Ma'muriy javobgarlik to'g'risidagi kodeksining 5.61-moddasida belgilangan.

Xulq-atvorning antiviral shakllari

Inson qanchalik axloqsiz xatti-harakatlar bilan shug'ullansa, u, albatta, umume'tirof etilgan axloqiy doiraga to'g'ri kelmaydi. Ale vin me'yorlarga zid bo'lgan xatti-harakatlarning yangi shakllarini ifodalaydi. Bu nihol. Bu giyohvandlik, giyohvandlik, fohishalik, yovuzlik, alkogolizm va o'z joniga qasd qilishdir.

Odamlar uchta sababdan biriga ko'ra bu yoki boshqa xatti-harakatlarga intilishlari muhimdir. Birinchisiga qadar, hozirgi nikohda eng keng tarqalgan, ijtimoiy axlatda tengsizlik mavjud.

Bu erda hamma narsa oddiy. Biror kishining xulq-atvori uning daromadiga kiradi. Qiymat qanchalik kam bo'lsa, individuallikning degradatsiyasi darajasi shunchalik yuqori bo'ladi. Ko'p odamlar giyohvand moddalar yoki spirtli ichimliklarni iste'mol qilish orqali o'z hayotlaridan umidsizlikdan voz kechishga harakat qilmoqdalar. Ular ichki "soch kesish" ning haqiqati tufayli ko'rib chiqilishi mumkin emas. Qattiq haqiqatlar psixologik jihatdan muhim sinovlardir.

Tashqi omillar

Ushbu va boshqa xatti-harakatlardan kelib chiqqan holda, odamlar tomonidan axloqsiz xatti-harakatlar sodir bo'lishi ham o'rtada yotishi mumkin. Fikrlar va shunga o'xshash xususiyatlar ko'pincha oila, do'stlar, hamkasblar, sinfdoshlar ta'sirida shakllanadi. Axloqsiz xulq-atvorga ega bo'lgan va deviant xulq-atvordan boshqa hech narsaga ega bo'lmagan alohida shaxs sifatida o'sib-ulg'aygan odamlar hamma narsani normal holatga keltira boshlaganlari achinarli.

Eng sog'lom fikr va nikoh insonning bilimini shakllantiradigan asosiy sabablardan biridir. Ko'pincha axloqsiz xatti-harakatlarni yo'q qilish uchun faqat bir shaxs bilan emas, balki butun bir guruh odamlar bilan ishlaydigan sotsiologlarning yordami talab qilinadi.

Bu muhim va juda muhim. Ba'zida odamlar nodonligi tufayli "axloq", "axloq" kabi elementar tushunchalarni bilishmaydi. Avloddan-avlodga qoidalar, me'yor va an'analar, otalar an'analari o'tishi mumkin. Aks holda, odamlar o'z farzandlarini o'rgatishni unutib qo'yishadi va ularga ishlarni qanday qilish mumkin va qanday qilib amalga oshirilmasligi haqida xabardor qiladilar.

Jonivorlar oldiga qo'yish

Kichik birodarlarimizga o‘xshaganlarning axloqsiz xatti-harakatlariga e’tibor bermaslikning iloji yo‘q. Jorstokening jonzotlarga e'tibor qaratishi nafaqat yovuzlik, balki ma'naviy ozuqaning mehmoni hamdir. Kichik birodarlarimizga nisbatan yomon munosabatda bo'lishga yo'l qo'yadigan odamlar oddiy, kundalik turmushga qabul qilinmaydi. Ularni boshqa odamlar sudga berishadi va sudga berishadi.

Tegishli axloqsiz narsalar bilan. Katta ehtiyotsizlikdan hech qanday tahdid yo'q. Aksincha, boshqa, axloqiy nuqtai nazardan yoqimsiz va qabul qilinishi mumkin emas.

Haqiqiy epizodlar

Bizning hayotimiz turli axloqsiz narsalarga to'la. Va shuning uchun siz dushmanlaringizga qurbonlari yoki dalillari haqida gapirishni xohlamaysiz.

Bizga ma’lumki, ko‘klarning mast bo‘lguncha mast bo‘lib, onalariga musht tashlaganida. Yoki siz kimos vihovanetsni yaxshi ko'rsangiz, hayajonlanish uchun yosh deviantlarning shafqatsiz harakatlariga e'tibor qaratsangiz. Ko'pincha, ko'p odamlar o'z joniga qasd qilishning guvohi bo'lishadi, bu ham tahlil qilingan xatti-harakatlar toifasiga kiradi. Va, albatta, hech birimiz ishonch biznesida bo'lgan shaxsning alohida foydasi uchun sug'urta qilinmaganmiz.

Agar siz bunday portlashlar qanchalik tez-tez uchrab turishini tushunsangiz, nikohdagi axloq, afsuski, qadriyatlar tizimida birinchi o'rinni egallashi juda aniq bo'ladi.

Ta'sir qilmaslik

Axloqiy va axloqsiz masalalarga e'tibor qaratib, siz hali ko'rish kerak bo'lgan narsalarni va ko'pchilik oddiy beadablik va innovatsiyalarning etishmasligi deb hisoblaydigan xatti-harakatlarni taxmin qilishingiz mumkin.

Va bizni kundalik hayotda yo'naltirish uchun bunday qo'llanmadan foydalaning. Jamoat transportida siz ko'pincha ularning oldida yashiringan odamlarning orqasida yashiringan yoki tezroq salonni tark etgan tasvirni ko'rishingiz mumkin. Binodan chiqishda, orqasiga qaramay, eshiklarni to'g'ridan-to'g'ri ergashuvchilarning burunlari oldida qulflashdan tortinmaydiganlar ko'p.

Ammo ko'pincha jamiyat qoidalarini ochiqchasiga buzadigan shaxslar birlashishi mumkin. Ular chiqish maydoniga pul qo'yishadi, derazalarni tozalamasdan kirish joyi yaqinida chekadilar, sanitariya va gigienani boshqa yo'llar bilan buzadilar. Bular ham axloqsiz narsalardir. Bizni hamma joyda qoldirishga harakat qiling, lekin agar ularning ko'plari bizni belgilashni to'xtatgan bo'lsa, hidning parchalari, qanchalik g'alati bo'lsa ham, kundalik hayot toifasiga o'tdi.

Hajmi: px

Ushbu sahifani ko'rsatishni boshlang:

Transkripsiya

1 Xulq-atvor va sozlamalar Xulq-atvor sozlamalari nimani anglatadi? O'rnatish harakati nimani anglatadi? Nega o'rnatishga pul to'lash kerak?

2 Xulq-atvorni qanday aniqlaymiz? 1. Qism kiritiladi. 1.1.O'rnatish nima? O'rnatishning xususiyatlari O'rnatishning tuzilishi Qanday shaklda hid paydo bo'ladi? 1.4. Xush hid bormi? 2. Munosabatlar va xulq-atvor o’rtasidagi bog’liqlik haqidagi hodisani rivojlantirish.Munosabatlar xulq-atvorni bildiradi.Munosabat hech narsani anglatmaydi.Qaysi onglar uchun munosabat xulq-atvorni bashorat qiladi? Uyqumiz soatiga yaqinlashib, kun oxirigacha hujum nuqtalarida oziq-ovqat to'xtatiladi.

3 Xulq-atvorni qanday aniqlaymiz? Ijtimoiy munosabat muammosi o'zining o'ziga xosligi tufayli ijtimoiy psixologiyada eng muhim o'rinni egallaydi. Xususiylikka ijtimoiy munosabatlarning shakllanishi ovqatlanishga mos keladi: maxsuslik muammolarini ijtimoiy tushunish ularning harakatlari va ishlarida qanday namoyon bo'ladi? Xulq-atvor xatti-harakatni qanday belgilaydi? O'rnatish harakati nimani anglatadi? Nega o'rnatishga pul to'lash kerak? Ijtimoiy munosabatlarni rivojlantirish an'anasi dastlabki ijtimoiy psixologiya va sotsiologiyada rivojlangan (Devis, P. 54).

4 Ushbu sozlash nima? 1. Ijtimoiy o'rnatish O'rnatish shakli barqaror qarashlar va ko'rinishlar tizimi bilan ifodalanadi. 2. Ijtimoiy xulq-atvorning boshlanishidan oldin sub'ektning nafosat (nazorat) munosabati. Ijtimoiy munosabatlarni rivojlantirish an'anasi dastlabki ijtimoiy psixologiya va sotsiologiyada rivojlangan (Devis, P. 54). Bu atama 1918 yilda kiritilgan. Zamonaviy ijtimoiy psixologiyada ijtimoiy munosabatlarni aniqlash uchun "munosabat" atamasi qo'llaniladi, u rus adabiyotida "ijtimoiy munosabat" deb tarjima qilinadi yoki ingliz tilining uglerod nusxasi (men tarjimasiz) "munosabati" sifatida yashaydi. Bu ehtiyotkorlik zarur, chunki "to'plam" atamasi (D.N.Uznadze maktabida o'qitiladigan ma'noda) ingliz tilida "to'plam" boshqa ma'noga ega. Birgalikda baholovchi reaktsiyalar, ifoda shaklidan qat'i nazar, insonning munosabatini ko'rsatadi (Olson va Zanna, 1993). Subyektning operatsion darajaga javob berishga ichki tayyorgarligini va ular to'g'risidagi ma'lumotlarni o'rnatish. Termin "O'rnatish", Sho Vidpovyd ivatya "Munosabat", Abo Rosiyskiy Varrantida "Testyud", Rosíyskada vívu vvív ilmi, D. N. Oknadzening Gruziya (Radyansko) Psixologik maktablarining vakili.

5 Risi A. a) axborot va asab tizimining kuylash holati; b) ifodalangan reaksiyaga tayyorlik; c) uyushgan; d) oldingi dalillar asosida; e) xatti-harakatlarga bevosita va dinamik ta'sir ko'rsatadi U 1935 r. G.Ollport munosabatni tadqiq qilish muammosiga bag'ishlangan umumiy maqola yozdi va unda ushbu tushunchaning 17 ta ta'rifini keltirdi. Bu o'n yetti kun davomida xuddi shunday munosabat ko'rindi, bu barcha izdoshlar tomonidan tan olingan. Hidning qoldiq, tizimli ko'rinishi bunday ko'rinishga ega emas. Vestibu Umumharbiy okrugi tomonidan rosamed: a) asab tizimlarining qo'shiq lageri, b) reaktsiya qulashi, c) uyushgan, d) asosiy dosvyd bo'yicha, e) xatti-harakat bo'yicha dinemino qiziquvchan. Bundan tashqari, xatti-harakatlarning tartibga soluvchi rolining ahamiyati aniqlandi. 5

6 QARING A.: Asosiy tizimlar perekonan (Individualning yadrosi). U bolalik davrida shakllanadi, sub-boshlang'ich yoshda tizimlashtiriladi va hayotning oxirigacha shakllanadi, keyin uni o'zgartirish va uni tartibga soluvchi yakuniy funktsiyani o'zgartirish muhimdir. Periferik vaziyat omillari ijtimoiy vaziyatga qarab o'zgarishi mumkin.

7 3 - A. Kognitiv A.ning tarkibiy tuzilishi (islohot qilingan Dumaga bog'liq bo'lib ko'rinadigan A. ob'ektini anglash. Ko'pincha ijtimoiy stereotipga asoslangan); Affektiv A. (A. ob'ektiga hissiy jihatdan baho berish, stereotip tomonidan belgilanishi mumkin bo'lgan har qanday narsaga tajribali hamdardlik va antipatiya); Xulq-atvor A. (harakatga moyillikni aks ettiruvchi konativ); 1942 yilda tug'ilgan M. Smit sovni buzdi. 3 komponentli tuzilma A. 7

8 Munosabat quyidagi shaklda ifodalanadi: Perekonan, Feeling, Ready to action. Sozlamalarimizni baholab, biz quyidagi uchta parametrdan biriga qisqartiramiz: his-tuyg'ular, harakatlar, fikrlar.

9 Parametrlar yorug'likni baholashning samarali usulidir. "Bizga o'rnatishlar nima uchun kerak?" Degan savolga javob berish. Agar biror narsaga tezda munosabat bildirishimiz kerak bo'lsa, u bizni chaqirayotganini his qilamiz, shuning uchun biz o'z munosabatimizni yo'naltira olamiz. Masalan, odamlar ushbu etnik guruh vakillari dangasa va tajovuzkor ekanligiga ishonishadi, ular ularga nisbatan antipatiyalarni tan olishlari va ularga nisbatan kamsituvchi munosabatni rivojlantirishlari mumkin.

10 Munosabatlarning 4 ta potentsial funksiyasi mavjud: 1. Ijtimoiy imperativ 2. Kognitiv 3. Ekspressiv baholovchi 4. Psixologik himoya 1. Ijtimoiy imperativ (utilitar, adaptiv, instrumental): biz bormiz Unda qo'shiqchilik munosabatiga o'xshash bo'ladi. holat qiymat keltiradi. 2. Kognitiv (lot. cognitio bilim, bilim): bular bizning dunyoga yo'naltirilganligimizni soddalashtiradi, o'rganilayotgan toifalarni osongina turkumlash va baholash imkonini beradi. 3. Ekspressiv baholovchi, bilish funktsiyasi: fikr va xatti-harakatlarda paydo bo'ladigan munosabatlar, o'z-o'zini ifodalash xususiyatini bildiradi. 4. Psixologik himoya: munosabatlar insonni ichki ziddiyatlardan himoya qiladi va o'zini o'zi qadrlashni qo'llab-quvvatlaydi. Umuman olganda, odamlar ma'lum bir vaqtda o'z ehtiyojlarini darhol qayta aniqlashlari va qondirishning eng yaxshi usullarini tanlashlari shart emas. Oxirgi sinov platformasidagi hamma narsa allaqachon o'rnatishda qayd etilgan. 10

11 Sozlamalar va xatti-harakatlar o'rtasidagi aloqalar haqida bayonotni ishlab chiqish. "Xulq-atvor xatti-harakatni belgilaydi." Xulq-atvor munosabatlari nimani anglatishi muammosi inson tabiatining asosiy tushunchasi haqida gapiradi: bizning qalbimizdagi narsalar va haqiqatda nima qilayotganimiz o'rtasidagi bog'liqlik qanday? Faylasuflar, ilohiyotshunoslar va pedagoglar so'nggi uch soat davomida fikr va harakat, xarakter va xatti-harakatlar, maxsus yorug'lik va vijdonli huquqlar o'rtasidagi bog'liqlikni o'lchashga sarfladilar. Masalaning zamirida shuni bilish ma’qulki, bolalik davridagi mashg‘ulotlar usullari tajribaning o‘ziga xos xususiyatlari bizning shubhali xatti-harakatlarimizni ko‘rsatishini biladigan odamning ongida yotadi. Agar biz odamlar hayotining qiyofasini o'zgartirmoqchi bo'lsak, ularning ruhi va fikrlash tarzini o'zgartirishimiz kerak. Munosabatlar xulq-atvorni belgilab berishiga asoslanib, ijtimoiy psixologlar odamlarning munosabatini bilish ularning xulq-atvorini bashorat qilish imkonini beradi degan xulosaga kelishdi. o'n bir

12 Sozlamalar va xatti-harakatlar o'rtasidagi aloqalar haqida bayonotni ishlab chiqish. Sog'lom turmush tarzini targ'ib qiluvchi ko'plab sport tadbirlari sigaretalar kabi sog'liq uchun zararli bo'lgan mahsulotlar ishlab chiqaruvchilar tomonidan homiylik qilinadi (ko'pincha bu sport tadbirlarida taniqli joylarda iv sigaretalar ishlab chiqaruvchisi homiylarining reklama taxtalari mavjud). Xuddi shu reklamalar juda aqlli: jo'shqin kovboy, Marlboro kompaniyasini "fosh qiladi", sobiq Sog'liqni saqlash vazirining so'zlariga ko'ra, tovuqning zarari haqida gapiradi) Tovuqning zarari haqidagi ma'lumotlar o'sha paytda men odatlanib qolganlarga ozgina tushadi. yangi narsa. Agar hukumat televidenieda zo'ravonlik sahnalarini namoyish qilish tomoshabinlarga salbiy ta'sir ko'rsatishini bilgan bo'lsa, ko'pchilik insonparvarroq dasturlarga rozi bo'lgan, ammo juda muntazam ravishda "ommaviy axborot vositalarini o'ldirish" haqida qayg'urmaydi. Avtomobilni xavfsiz o'tkazish bo'yicha qo'ng'iroqlar yo'l transporti sharoitlari statistik ma'lumotlariga, sezilarli darajada kamroq oqimga, chegara oqimining pasayishiga, bir tomonlama avtomagistrallarning foydalanishga kirishiga va yo'lda haydash uchun jarimaga asoslangan edi (Etzioni, 1972). 12

13 Nega hammamiz ikkiyuzlamachimiz? Xulq-atvor va harakatlar o'rtasidagi aynan shu farqni Daniel Batson va uning hamkasblari "axloqiy ikkiyuzlamachilik" deb atashgan, shuning uchun Volodinga bo'lgan da'vo shunday axloqiy fazilatlardir, ular haqiqatan ham yo'q (Batson va boshqalar, 1997, 1999). Mualliflar tergovni yakunladilar. Uning ishtirokchilariga, universitet talabalariga shahardan vino yutib olishlari mumkin bo'lgan xazina (30 dollargacha bo'lgan lotereya chiptalari) yoki shahar vino bog'ida mavjud bo'lmagan xazina sovg'a qilindi. Ishtirokchilar ulardan birini, ayniqsa, o'zlari yoki sinovdan o'tgan boshqa birov uchun tanlashlari mumkin. Garchi 20 nafar ishtirokchidan faqat bittasi eng katta axloqiy muammo "pullik ish olish" ekanligini ochiq aytsa-da, taxminan 80% shunday deb topdi.

14 Sozlamalar va xatti-harakatlar o'rtasidagi aloqalar haqida bayonotni ishlab chiqish. "Xulq-atvor xatti-harakatni belgilaydi." Oxir oqibat, dunyoda xulq-atvorni o'zi belgilaydigan narsalar haqida tushunchaning rivojlanishi, munosabatlar va o'ziga xos xususiyatlar kabi ichki xususiyatlarni "ortiqcha o'tkazgan" yangi ijtimoiy ta'sirlar birinchi o'ringa chiqdi. 60 toshda. XX asr "Munosabatlar xulq-atvorni anglatadi" degan eski tezis "Munosabatlar hech narsani anglatmaydi" antitezasi bilan almashtirildi. Biroq, 1964 yilda Ijtimoiy psixologiyaga eng katta hissa qo‘shgan sifatida tanilgan Leon Festinger (Jerard, 1994) shunday yutuqni amalga oshirdi: munosabatning o‘zgarishi xatti-harakatlarning har kuni o‘zgarishiga olib kelishining isboti Festingerning fikricha, hamma narsa to'g'ri: bizning xatti-harakatlarimiz bir xil, ammo viza o'rnatilgan. 1957 yilda tug'ilgan Professor Leon Festinger kognitiv dissonans nazariyasini kiritdi. Bu hodisaning mohiyati shundan iboratki, bizning talqin va taxminlarimiz va haqiqat o'rtasida ziddiyat mavjud. Bunga yo'l qo'ymaslik uchun dunyoning g'ayritabiiy kuchlari tarixiy faktlarni shunday "tartibga solishdi"ki, ular ichki ziddiyatlardan qochishadi. Masalan, qaror qabul qilmagan va tiyinlarni sarflagan investor o'z muvaffaqiyatsizliklarini so'nggi paytlarda moliyaviy tavsiyalarni hech qachon ishlatmagan bo'lsa-da, qaytarib olgani bilan izohlashga harakat qiladi. Festinger tomonidan ko'rsatilgan yana bir dumba. Diniy sekta rahbari oʻz tarafdorlarini qabul qilib, oxirat yaqinlashayotganidan xabardor boʻlib, koinotdan bilimini olib qoʻygan oʻzga sayyoraliklar ularni ulardan oʻgʻirlashga tayyor ekanliklarini anglab yetdi. siz qo'shiq joyi bilan birga bo'lasiz. Bir guruh odamlar rahbar bilan birga ko'rsatilgan joyda halokatga uchradi, ammo musofirlar ko'rinmaydi. Keyin dunyoning oxirini ko'rish arafasida turgan lahza ortda qoladi. Rahbarga o'z izdoshlariga yangi ma'lumotlarni etkazish taqiqlanadi: u dunyoning oxirini boshdan kechirganlarga ishonchini himoya qilgan yana bir "kosmosdan yuborilgan" ni rad etdi. G'alaba keladi. 14 da oldindan bakalavr Vsevolad qurilmalariga shaytonning zarbasi buyurildi.

15 "Munosabatlar hech narsani anglatmaydi" Odamlarning fikrlari ko'pincha ularning so'zlari va talqinlaridan ajralib turishini tan olib, bundan ilhomlangan ijtimoiy psixologlar oziqlanish reaktsiyalarini izlash bilan faol shug'ullanishdi, go'yo shunday. Teza. Antiteza. Balki haqiqat o'rtadadir? Odamlarning fikrlari ko'pincha ularning so'zlari va iboralari bilan farq qilishini tan olgan va bundan ilhomlangan ijtimoiy psixologlar juda mumkin bo'lgan ovqatlanish turini izlash bilan faol shug'ullanadilar. Tabiiyki, biz qurib qoldik, qayta qurish va bir soat davomida bir-birimizni ko'rish bizning burchimiz bo'lib tuyuldi. 15

16 Biz qanday onglar uchun xatti-harakatlarni bashorat qilamiz? Shunday qilib, bizning xatti-harakatlarimiz va munosabatimiz bir-biridan farq qiladi, bu esa turli vaziyatlarning oqimidan farq qiladi. Bir ijtimoiy psixolog ularning munosabatlarini murakkablashtiradigan 40 xil omilni aniqladi (Triandis, 1982; shuningdek, Kraus, 1995). Shunday qilib, bizning xatti-harakatlarimiz va munosabatimiz bir-biridan farq qiladi, bu esa turli vaziyatlarning oqimidan farq qiladi. Bir ijtimoiy psixolog ularning munosabatlarini murakkablashtiradigan 40 xil omilni aniqladi (Triandis, 1982; shuningdek, Kraus, 1995). Boshqalarini qatorga qo'ysangiz nima bo'ladi? O'rnatishlar xatti-harakatlarini qanday o'tkazadi?

17 Axborotni aniq etkazish usuli Edvard Jons va Garold Segall tomonidan oshkor qilingan ma'lumotni aniq etkazish usuli odamlarning to'g'ri munosabati uchun aldamchi "ko'rish" uchun mo'ljallangan (Jones, Sigall, 1971). Endi yurak urish tezligini aniqlay oladigan shifokor rolida ijtimoiy psixologlar sozlamalarga va chalkashlikka to'g'ridan-to'g'ri kirish imkoniga ega emaslar va bu sozlamalarning ifodalarini o'zgartirishdan mamnun. Biroq, hozirgi infuziyalarga o'xshash xatti-harakatlarni ham ko'rsatadigan munosabatni ifodalovchi harakatlar. Odamlar juda aqlli emasligini bilgan holda, ijtimoiy psixologlar uzoq vaqtdan beri "qandaydir bir manyakning yuragi bilan shug'ullanishi kerak bo'lganlar" haqida orzu qiladilar. Edvard Jons va Xarold Segall ta'riflaganidek, bu "aylanma yo'l" odamlarning to'g'ri munosabatini aldash uchun "ko'rish" uchun ma'lumotni ochiq etkazish usulidir (Jones, Sigall, 1971). 1971 yilda tug'ilgan Segal (Richard Peyj bilan) Rochester universiteti talabalari ishtirok etgan tajriba o'tkazdi. Dosledjuvani kermoni to'sishga harakat qildi, buning uchun blokirovkani o'chirib qo'ygandan so'ng, ular o'qni ba'zan chapga yoki ba'zan o'ngga aylantirishlari mumkin edi. O'quvchilarning qo'llariga elektrodlar biriktirilganda, psevdomashina tebranish va undan ham kuchsizroq qisqa tutashuvlarni hosil qila boshladi, bu manometrni chap qo'lda (baxtsiz) yoki o'ng qo'lda (ob-havo) aylantirilishini "taklif qildi". Sinovdan o'tganlarga "texnologiya mo''jizasi" ni ko'rsatib, eksperimentator uni quvvat bilan ta'minladi. Bir qator yumshoq harakatlar orqali, uzoq vaqt davomida mashina yorqin nurda g'uvullab, yonib ketdi, displeyda sinovdan o'tgan o'rnatishni tasdiqlovchi ma'lumot paydo bo'ldi, bu haqiqatan ham bir soat ichida u ilgari aytgan o'rnatishdan boshqa narsa emas edi. sinov, buning hammasi Biz allaqachon skidlarni urganmiz. Tajribaning tozaligiga shubha yo'q edi. Tajribachi avvalgilarini qayta tiklagani ma'lum bo'lgach, talabalar va talabalardan afro-amerikaliklar uchun o'rnatishlari haqida so'rashdi va ulardan "yo'q bo'lib ketish" nima ekanligini darhol taxmin qilishni so'rashdi. O'z o'rtoqlari bilan taqqoslaganda, standart sub'ektlar kuzatganidek, eksperiment ishtirokchilari salbiy munosabatni ko'rsatdilar. Yozuv testi ishtirokchilari afro-amerikaliklarni ko'proq empatik (kamroq) deb topishgan bo'lsa-da, Sigal va Peyj tajribasida qatnashgan boshqa amerikaliklar diametrik jihatdan kamroq fikrga ega bo'lishdi. Hamma narsada ularning fikrlari shunday edi: "Ehtimol, men haqiqatni aytsam yaxshidir, aks holda men o'zim bilan tinchlanmasligim mumkin."

18 1. Munosabat ifodasi va xulq-atvoriga boshqa oqimlarni minimallashtirish Ehtiyotkorlik yaxlitlik tamoyilini shakllantirishga yordam berdi: xulq-atvorning kirib kelishi yaqqol namoyon bo'ladi, chunki biz nafaqat insonning munosabatini, balki kümülatif yoki birlamchi xulq-atvorini ham hisobga olamiz. Har qanday vaziyat uchun biz nafaqat o'zimizning ichki munosabatlarimizga, balki biz nazarda tutgan vaziyatning o'ziga ham e'tibor qaratamiz. Ijtimoiy ta'sir juda kuchli bo'lishi mumkin, shuning uchun odamlar o'zlarining chuqur qarorlarini buzishdan qo'rqishadi. Xo'sh, qanday qilib yo'qotishlar boyligini o'rtacha hisoblash bizning munosabatimiz oqimini aniq o'lchashga imkon beradi? Bitta tergov natijalari shuni ko'rsatadiki, odamlarning din oldidagi marosimlari kontekstida kelgusi yilning cherkoviga etkazish va borish muhim ahamiyatga ega (bu kampaniyaning oqibatlari ob-havo, va'zgo'y va boshqalarni o'z ichiga olishi mumkin. o'z-o'zini idrok etish va boshqalar). Biroq, yaxshilik qilish uchun diniy niyatlar qisqa vaqt ichida juda ko'p miqdordagi diniy niyatlarni etkazishi mumkin (Fishbein & Ajzen, 1974; Kahle & Berman, 1979). Bunday ogohlantirishlar yaxlitlik tamoyilini shakllantirishga yordam berdi: xulq-atvorga bo'lgan munosabatning infuzioni aniq bo'ladi, chunki biz nafaqat odamning xatti-harakatlarini, balki uning umumiy yoki asosiy xatti-harakatlarini ham hisobga olamiz. 18

19 2. Munosabat o'ziga xos va oldini olish kerak bo'lgan xatti-harakatlarga tegishli (mos keladi). Odamlarni isrofgarchilik belgilaridan xalos qilish uchun aylantirish o'rniga, ularning sozlamalarini muayyan harakatlarga o'zgartirishga harakat qilish yaxshiroqdir. Sozlamalarning bashorat qilish aniqligi yaxshilanayotgan boshqa aqllardan xabardormiz. Isaak Eigen va Martin Fishbein yashirin munosabat mavjud bo'lganda (masalan, Osiyodan haydashdan oldin qo'yilgan) va xatti-harakatlar hatto o'ziga xos bo'lsa (masalan, ma'lum bir osiyolikka yordam bermaydiganlarni maqtash qarori) nimani anglatadi? so'zlar va o'ngdagi yaqin korrelyatsiyalarni qidirmang (Ajzen & Fishbein, 1977; Ajzen, 1982). Eigen va Fishbeinning so'zlariga ko'ra, ushbu tasdiqning to'g'riligi, ular ko'rib chiqqan 27 kishidan 26 nafari o'zlarining xatti-harakatlarini bashorat qilmaganligi bilan tasdiqlanadi. Biroq, ular 26 ta tadqiqotda xulq-atvor haqida xabar berishdi, mualliflar buni topa oldilar va vaziyat to'g'ridan-to'g'ri vaziyatga bog'liq edi. 500 dan ortiq tadqiqotlarda ushbu muammoni o'rganish bo'yicha keyingi tadqiqotlar o'ziga xos, tegishli munosabat xatti-harakatlarni samarali ravishda bashorat qiladigan topilmalarni qo'llab-quvvatladi (Six & Eckes, 1996; Wallace va boshq., 1996). Masalan, prezervativlardan foydalanish ko'krak saratonini ishonchli tarzda bashorat qiladi (Sheeran va boshq., 1999). Odamlarni chiqishlarini qayta ishlashdan oldin qo'yish va ularning xunuk nutqlarini yo'q qilish (va umuman o'rta joyni himoya qilish muammosi emas) buni boshqa dasturlarda bashorat qiladi (Oskamp, ​​1991). Odamlarni isrofgarchilik belgilaridan xalos qilish uchun aylantirish o'rniga, ularning sozlamalarini muayyan harakatlarga o'zgartirishga harakat qilish yaxshiroqdir.

20 3. Qattiqroq surish niyati. Agar munosabat kuchli bo'lsa, xatti-harakatni bashorat qilishi mumkin. Qachon munosabat kuchli bo'ladi? 1. Agar siz xabardor bo'lsangiz 2. Agar o'rnatishdan xabardor bo'lsangiz, u aqlning uchdan bir qismidir: o'rnatish, agar u kuchli bo'lsa, bolaning xatti-harakatlarini oldindan aytib berishi mumkin. Agar biz avtomatik ravishda ko'rayotgan bo'lsak, sozlamalarimiz ko'pincha bizga ma'lum emas. Yangi vaziyatda bizning harakatlarimiz endi u qadar avtomatik emas: tayyor stsenariysiz biz avvaliga o'ylashga, keyin harakat qilishga ikkilanamiz. Qanday qilib biz odamlarni o'zlarining xatti-harakatlari haqida o'ylashlari mumkin, birinchi navbatda ularning xatti-harakatlari boshqalarga mos kelishi uchun harakat qilishlari mumkin? Mark Snyder va Uilyam Swann metama'lumotlarni bir xil qatorga qo'yishdi (Snyder & Swann, 1976). Ikki yil o'tgach, Minnesota universitetidagi 120 nafar talaba hukumatning bozordagi kamsitishlarga barham berishga qaratilgan siyosati haqida o'z xavotirlarini bildirganlaridan so'ng, Snayder va Swan ulardan nizom bo'yicha kamsitish bo'yicha sudda hakamlar hay'ati rolini o'ynashni so'rashdi. Faqat bu talabalar o'zlarining ko'rsatmalariga mos keladigan "kuchli tomonlarni olib kelishdi", bu esa "bozordagi kamsitish haqidagi hukumatning fikrlarini tizimlashtirish va bu muammoni ko'rib chiqish" zarurligini darhol anglab etdi va buning uchun pul topish imkoniyatini berdi. Bizning niyatlarimiz ular haqida o'ylayotganda xatti-harakatlarimizni kuzatishdir. O'z-o'zini ayblash darajasi yuqori bo'lgan odamlar, odatda, o'z munosabatlariga nisbatan o'zini tutishadi (Miller & Grush, 1986). Odamlar xabardor bo'lgach, so'z va huquq o'rtasidagi bog'liqlik qimmatga tushadi (Gibbons, 1978; Froming va boshq., 1982). Xulq-atvorning kuchi yolg'on va biz ularni shunday sotib olamiz. Rassell Fazio va Mark Zannah tomonidan olib borilgan jiddiy tadqiqotlar natijalari yangi innovatsiyalarni ishlab chiqishga imkon beradi: munosabat aniq bo'lganligi sababli, ular uzoq vaqt davomida saqlanib qolishiga va xatti-harakatlarga yo'naltirilishiga ishonch sezilarli darajada oshadi (Fazio va Zanna, 1981). . Moliyaviy muammolar universitet ma'muriyati uchun birinchi kurs talabalarining bir qismini yotoqxonalarga ko'chirishni qiyinlashtirdi, boshqa talabalar esa boshqa xonalarda baxtli edi. Dennis Regan va Rassell Fazio tomonidan olib borilgan tadqiqotda ikkala guruh talabalari ham guruhda yuzaga kelgan vaziyatga, ham 20-yilda qabul qilingan qarorga nisbatan salbiy nuqtai nazarni aniqladilar.

21 O'rnatishlarni yangilash IQni o'lchash uchun Diener va Vollbom Vashington universiteti talabalariga ish berdilar va qo'ng'iroq chalinsa, ish qulflanishi mumkinligini aytdi. Ortiqcha, ko'rinmas narsalarning aksariyati (71%) eksperimentatorni aldadi: qo'ng'iroqdan keyin ham hidlar hidlashda davom etdi. Aql yaratilgan, o‘ziga ishonchni qabul qilgan talabalar (o‘z nufuzli ovozini eshitib, ko‘zgu oldida raqsga tushishdi, tupurish uchun yozuvlar) o‘quvchilar orasida shahriylar soni 7 foizdan oshmadi. Edvard Diener va Mark Uolbomning ta'kidlashicha, barcha universitet talabalari aldashni axloqsiz deb bilishmaydi (Diener va Wallbom, 1976). Ular Shekspir qahramoni Poloniusga ergashishni va o'zlariga mehribon bo'lishni boshlashsa-chi?

22 Dosvid yak dzherelo silly installyatsiyalar. Xulq-atvorning kuchi yolg'on va biz ularni shunday sotib olamiz. Rassell Fazio va Mark Zanna tomonidan olib borilgan jiddiy tekshiruvlar natijalari tajovuzkor o'zgarishlarni amalga oshirishga imkon beradi: o'rnatish aniq bo'lishi bilanoq, siz hidning uzoq vaqt saqlanib qolishiga va to'g'ridan-to'g'ri xatti-harakatlarga ishonchingiz komil, bu o'sishni anglatadi. ê (Fazio va Zanna, 1981). Tajribalardan birida bundan bexabar tergovchilarga Kornel universiteti yordam berdi. Moliyaviy muammolar universitet ma'muriyatini bir necha birinchi kurs talabalarini yotoqxona xonalariga ko'chirishga majbur qildi, boshqa talabalar esa qulay atrofdagi xonalardan bahramand bo'lishdi. Dennis Regan va Rassell Fazio tomonidan o'tkazilgan tadqiqotda ikkala guruh talabalari ham jamiyatda yuzaga kelgan vaziyatga, ham ma'muriyat tomonidan qabul qilingan qarorga salbiy nuqtai nazarni aniqladilar (Regan & Fazio, 1977). Agar siz petitsiyaga imzo chekishingiz va boshqa talabalarning imzolarini to'plashingiz, vaziyatga aloqador bo'lgan komissiyaga qo'shilishingiz yoki muammoni yozishingiz mumkinligi tasdiqlangandan so'ng, bu talabani tezlashtiradi va vaqt-soat joylashtirish qurboni bo'ldi. , keyin munosabati maxsus asosida shakllangan odamlar Men sizga aytaman Bu hammasi emas. Tog'li muz izida siqilgan passiv shakllangan o'rnatishlar, moslamalar bilan moslashtirilgan, ko'proq ravshanlik, katta qiymat, ko'proq barqarorlik, tashqi in'ektsiyalarga nisbatan kamroq qarshilik, qulayroq va ko'proq w nasichení bor.

23 Sozlamalar va xulq-atvor ifodalari o'rtasidagi munosabatlar Podsumovaya, - sozlamalar va xatti-harakatlar ifodalari o'rtasidagi aloqalar turli va hatto kuchliroq bo'lganlar orasida keng farq qilishi mumkin. 23

24 Xulosa. Bizning sozlamalarimiz xatti-harakatlarimizni bashorat qiladi, agar 1. boshqa ta'sirlar minimallashtirilsa; 2. buyuk dunyoning munosabati bashorat qilingan xatti-harakatlarga mos kelishi; 3. O'rnatish kuchli bo'lsa. Biz o'ylayotgan va his qilayotgan narsalarimiz bilan harakat qiladigan narsalar o'rtasida bog'liqlik mavjud bo'lgan onglar shundaydir. Ijtimoiy psixologlar munosabat va xatti-harakatlar bir-biriga ta'sir qilishini bilishadi. Ommabop donolik xulq-atvorga munosabat oqimini kuchaytiradi. O'rnatishdan tashqari, har qanday ob'ekt yoki shaxsning xatti-harakatlarini oldindan aytish deyarli mumkin emas deb o'yladi. Iltimos, munosabatlardagi o'zgarishlar odamlarning xatti-harakatlarida sezilarli o'zgarishlarga olib kelmasligiga ishonch hosil qiling. Bu ijtimoiy psixologlarni ovqatlanish uchun dalil izlab aqldan ozishga undadi, nega bizning so'zlarimiz ko'pincha o'ngdan ajralib turadi. Javob topildi va u hozirgi vaziyatda yotadi: o'rnatishning bizning ifodalarimiz, aks holda xatti-harakatlar raqamli oqimlarga o'xshaydi. Bizning munosabatimiz bunday aqllar uchun xatti-harakatlarimizni bashorat qilishi mumkin: 1) chunki "boshqa ta'sirlar" minimallashtiriladi; 2) buyuk dunyoning munosabati bashorat qilingan xatti-harakatlarga mos kelishi (tadqiq qilingan ovozlarda bo'lgani kabi); 3) munosabat kuchli bo'lsa (yoki aqlimiz tomonidan ochib berilgani uchunmi yoki kuchli tergovimiz natijasida shakllangan). Biz o'ylayotgan va his qilayotgan narsalarimiz bilan harakat qiladigan narsalar o'rtasida bog'liqlik mavjud bo'lgan onglar shundaydir.

25 Adabiyot Andreeva G.M., Bogomolova N.M., Petrovska L.A. Mamlakatlardagi hozirgi ijtimoiy psixologiya. Nazariy yo'nalish. M., Asmolov A.G. Kovalchuk M.O. Umumiy va ijtimoiy psixologiyada munosabat tushunchasi haqida // Ijtimoiy psixologiyaning nazariy va metodologik muammolari. M., Asmolov A.G. Faoliyat va o'rnatish. M., Bojovich L.I. O'ziga xoslik bolalarda bir xil shakllanishdir. M., Devis J. Ijtimoiy munosabat // Amerika sotsiologiyasi. Istiqbollar. Muammolar. Metodi. Prov. ingliz tilidan M., Maguna B.C. Ijtimoiy faoliyat psixologiyasini va o'ziga xoslikni talab qiling. L., Myasishchev V.M. Mutaxassislik va nevroz. L., Nadiraishvili L.A. Ruhiy va ijtimoiy psixologiyada munosabat tushunchasi. Tbilisi, Obuxivskiy K. Insonning xohish-istaklari psixologiyasi. Prov. z Polsha M., Summers GF. (Tahr.) Munosabat o'lchovi. N.Y., 1971 yil

26 Shaxsning ijtimoiy xulq-atvorini dispozitsiyaviy tartibga solishning ierarxik sxemasi1 V.A.Yadov murakkab, ijtimoiy vaziyatlarda ehtiyojlarning boshqa darajalari mavjudligini, boshqa dispozitsiyaviy tamoyillar mavjudligini tan olgan holda, ularning "o'tkirligi" mavjud bo'lganda darhol paydo bo'lishining sabablari. ehtiyojlarning qo'shiqchilik darajasi va ularni qondirish holatining qo'shiq darajasi. Endi bu barcha dispozitsiyalarning asosiy sxemasini tasvirlash uchun ehtiyojlar ierarxiyasini ham, inson harakat qilishi mumkin bo'lgan vaziyatlar ierarxiyasini ham aqliy ravishda tasvirlash kerak. ikkita asosiy daraja: asosiy ijtimoiy munosabatlar (shaxs manfaatlarining yashirin to'g'ridan-to'g'riligini qamrab oladigan) va qiymat yo'nalishlari. (V.A. Yadov) Ehtiyojlar ierarxiyasi (P) mavjud bo'lganligi sababli, har bir tasnifning raqamli testlarini ko'rish yaxshidir. Ushbu testlarning aksariyati bugungi kunda barcha tasniflash mezonlarini qo'llab-quvvatlamaydi. Shu sababli, ushbu sxemalarning ehtiyojlari har qanday ma'lum (va aniqlangan) tasniflar bilan to'liq cheklanmasligi kerak, balki ehtiyojlarning mumkin bo'lgan ierarxiyasining o'ziga xos tavsifi. Ba'zi hollarda ehtiyojlar keng doiradagi o'ziga xos ehtiyojlarni ifodalovchi ijtimoiy faoliyatning turli sohalarining xususiyatlarini o'z ichiga olgan holda yagona asosga ko'ra tasniflanadi. Odamlarning ehtiyojlari ro'yobga chiqadigan birinchi soha - bu eng yaqin oila (1), bevosita aloqa (kichik) guruh bo'lib, uning doirasida shaxs yashaydi (2), so'ngra qo'shiqchilik sohasi bilan bog'liq bo'lgan kengroq faoliyat sohasi. amaliyot. , dozvillya, pobutu (3) ), shunga ko'ra, shaxs turmushning mafkuraviy va madaniy qadriyatlarini o'zlashtirish orqali o'z ichiga olgan alohida ijtimoiy sinf tuzilmasi sifatida tushuniladigan faoliyat sohasi (4) . Shu tarzda, teng ehtiyojlar mavjud bo'lib ko'rinadi, aniqki, ular faoliyatning qaysi sohalarida o'z ehtiyojlarini qondirishlarini bilishadi. 26

27 Slide 26 s1 to 14 stupko;

28 Dissonans nazariyasining qayta ko'rib chiqilgan versiyasi: xatti-harakatlar va munosabatning o'zgarishi o'rtasidagi bog'liqlik. s2 Qanday qilib biz yashirin fikrda dissonansni keltirib chiqaradigan ongni yaratishimiz mumkin (masalan, qaror qabul qilish yoki qaror qabul qilish, bu o'rnatish uchun to'g'ri kelmaydi), bu haqiqatan ham qobiliyatsizmi? Albatta, odamlar uchun javobgar bo'lgan xatti-harakatlarning asossiz merosi borligi haqida "shunday" deb aytaman. Agar siz yolg'iz bo'lsangiz, o'zingiz ishonmaydigan so'zlarni o'ylab topsangiz, yuzaga keladigan dissonans minimal ko'rinadi. Ale vin sezilarli darajada o'sib bormoqda, chunki qabul qilib bo'lmaydigan meroslar mavjud: sizni sezadigan va so'zlaringizni qadrlaydigan odam sifatida, salbiy oqimni yo'q qilib bo'lmaydi va inson sifatida, hidlar urganidek, tinchlanish mumkin, kimni sevasiz. Bundan tashqari, siz o'zingizning merosingiz uchun mas'uliyatni his qilganingiz uchun, ishingiz uchun shunchaki to'lay olmaysiz, uni ixtiyoriy ravishda tugatganingiz uchun va merosingizni dissonansni siqib chiqaradigan kishiga topshirishingiz mumkinligi sababli, yanada kattaroq bo'ladi (bo'lim. 1 ). Bundan tashqari, uyg'onish terlashning ko'payishiga va yurak urish tezligining oshishiga olib keladi. Klod Stil hurmat qilganidek, noto'g'ri ishni aniqlash va qilishda "yaxshi niyat" tetik bo'lishining asosiy sababi. Bunday harakatlar bizni ishtirok etishga olib keladi. Noxush hid bizni ahmoqdek his qiladi. Xushbo'y hid bizning maxsus malakamiz va yaxlitligimizga tahdid soladi. Bizning rejalarimiz va qarorlarimizni o'z-o'zini himoya qilish darajasi bilan asoslash, bu bizning ichki o'zgarishlarimizni va namlik tuyg'usini bildiradi. Xo'sh, odamlarning ichki o'zgarishlari uchun ortiqcha bo'lgan ingredientlarni yaratgandan so'ng, ular yaxshilik qila olishlari kerakmi, deb o'ylagandan so'ng, odamlarga o'zlarining namdek ko'rinadigan yaxshiliklarini yangilashning boshqa yo'lini bersak, nima bo'ladi deb o'ylaysiz? Bir qator eksperimentlarda, Steel, ayniqsa kuchli O'zini-o'zi kontseptsiyasi bilan sinovdan o'tganlar, ularning g'oyalarini isbotlashga kamroq ehtiyoj borligini aniqladi. Shu tarzda, Stilning ta'kidlashicha, nomutanosiblikni keltirib chiqaradigan kutilmagan xatti-harakatlar odamlarni bunday xatti-harakatlar ularning ijobiy o'zini o'zi tushunishiga tahdid soladi, deb ishonishga undaydi. Go'yo Koreyadagi xitoyliklar yangi amaliyotga ega bo'lish uchun keklarni yig'ib qo'ygandek, harbiy kuchlardan o'z saflarini o'zlari uchun oqlash kamroq talab qilinadi. Noqonuniy xatti-harakatni tan olish yoki noto'g'ri ishlarni tinchlantirish kerak emas. Shu tarzda, dissonans onglari haqiqatan ham kuch bilan qichqiradi, ayniqsa, agar namlik paydo bo'lishi xavfi mavjud bo'lsa. Ushbu mexanizmni ishga tushirish "xulq-atvor dalillarini o'rnatish" ta'sirini ko'rsatish uchun zarur bo'lishi mumkinmi? Hamkasblari uni hurmat qilishadi va bu haqiqat. Spirtli ichimliklar dissonansdan kelib chiqadigan faollashuvni o'zgartirganligi sababli, u "xulq-atvor natijasini belgilash" ta'siriga ham ega. Tajribalaridan birida, badbo'y hid Vashington universiteti talabalarini dastlabki jalb qilishni kuchaytirish uchun mahsulot yozishga undadi. Talabalar bunday g'oyaning nomutanosibligini o'zgartirib, ko'z o'nglashdi, o'rganishga nisbatan o'z munosabatini yanada sodiqroq qilishdi, chunki, albatta, bu yoqimsiz asarni yozgandan so'ng, ular spirtli ichimliklarni iste'mol qilmadilar, bu tajriba í pivoni tatib ko'rishdan oldin kutilgan. va yondirgich. 27

29 Slayd 27 s2 14-slayddan oldin stupko;

ROZDIL 4 Xulq-atvor va o'rnatish Tyutyunovning sanoat tomonidan ishlab chiqilgan qirralarning sanoati tez o'z mahsulotlarining 3,5 million eng keng tarqalgan chorva mollarini o'ldiradi, bu kuniga taxminan 10 000 kishini tashkil etadi (JSST, 1997).

Yordamchi G.M. Andreeva "Ijtimoiy psixologiya" IJTIMOIY INSTALLATION Ijtimoiy o'rnatish Psixologiya fakulteti MDU im. M.V. Lomonosov / Amaliy ijtimoiy psixologiya laboratoriyasi Ijtimoiy muammo

17-bob IJTIMOIY MUNOSABAT Umumiy psixologiyada ijtimoiy munosabatni tadqiq qilish Ijtimoiy psixologiyaning xususiyatlarini o'rganish soatida ijtimoiy munosabat muammosi eng muhim o'rinni egallaydi. Jarayon qanday

Mavzu: MAKTABDAGI NIJAJLAR Slayd 1. Slayd 2. Odamlarning uzoq muddatli maqsadlari, manfaatlari, pozitsiyalari, fikr va qarashlari o'rtasidagi ziddiyat. To'qnashuvlar qancha odam bo'lsa, shunchalik ko'p

“Ijtimoiy psixologiya” fanidan sport zaliga tayyorlanish uchun ovqatlanish 1. Ijtimoiy psixologiya ijtimoiy kontekstda shaxsning xulq-atvorini tekshiradi, bu muhim 2. Ijtimoiy psixologiya shularni o‘z ichiga oladi.

O'z-o'zini mutaxassislik tushunchasi Ma'ruza rejasi: 1. O'z-o'zini anglash va O'z-o'zini maxsuslik tushunchasi. 2. O'z-o'zini anglashning tuzilishi. 3. O'z-o'zini hurmat qilish va o'ziga xoslik. 4. Turli psixologik nazariyalarda o‘z-o‘zini anglash. Kontseptsiya

Qadriyatlar va qadriyat yo'nalishlari, ularning shakllanishi va o'ziga xoslikni rivojlantirishdagi roli. Raitina M.S. Chita davlat universiteti. Xususiyatning qiymat yo'nalishi asosiy tarkibiy tuzilmalardan biridir

O'QITUVCHILARNING KASBIY FAOLIYATDAN OLDINGI MULKLARINI TARTIB BERISH MEXANIZMLARI Kurapova I.A. Ph.D. Pedagogik faoliyat eng mashhur kasblardan biridir. Bundan tashqari, his-tuyg'ular doirasi

UDC 378 G. I. Azirkina, nomidagi Milliy oxirgi Mordiviya davlat universitetining Iqtisodiyot fakulteti talabasi. N. P. Ogarova TALABLARNING MUTABATSION TUZILIMINI SHAKLLANTIRISH.

Mojarolarning turlari Ichki mojarolar - kuch jihatidan taxminan teng bo'lganlar o'rtasidagi ziddiyatlar, shuningdek, bir kishining bevosita manfaatlari, ehtiyojlari, intilishlari. Shaxslararo ziddiyatlar

Kundalik faoliyatda vatanparvarlik qadriyat yo'nalishlarini shakllantirish uchun psixologik-pedagogik pistirmalar Qadriyat nima? Falsafada qiymat - bu narsalar, hodisalar,

P.P. mutaxassisligini RIVOJLANISHDA HUQUQIY SERTIFIKATNING O'RNI. Luslumov nomidagi Ural Federal universiteti, Yekaterinburg Huquqiy bilimlar keng doiradagi fanlarning predmetidir. Tabiat, Svidomosti mohiyatiga qarang

UDC 159.922.6 Muvaffaqiyat darajasiga nisbatan sub'ektiv rivojlanishning ahamiyati Astashev V.B. Ilmiy kulolchilik mutaxassisi Gavrilova O.V. Sibir Federal universiteti Odamlarning yoshi uning asosiy mezonlaridan biridir

Tereshkin A. F. SIM AXLOQIY identifikatsiya Omili sifatida nashr etilgan: Oila psixologiyasining dolzarb muammolari. Zb. maqolalar. Sankt-Peterburg: ANO "IPP" ko'rinishi, 2007. 116-120-betlar. Mana tushunish tushunchasining asoschisi

3.1. Maktab o'quvchilarining aqliy rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari L.S. Vigotskiy shunday dedi: "Suhbatdosh ma'lumotlarga asoslanib, belgi, alomat sifatida biz o'ziga xoslikning ahamiyatini tan olishimiz mumkinligini eslashi uchun javobgardir".

B.P. Shapovalov IJTIMOIY XULQ-TUQTI VA IJTIMOIY NAZORATNING NORMATIV-CINNIS TARTIBIYOTI Qadriyatlar turli fanlar tomonidan o'rganiladi. Sotsiologiya va qadriyatlar bizga qo'shiqni ijro etuvchi omil sifatida ta'kidlanishi kerak

Xulq-atvorning boshlanishida va tuzatishda duch keladigan qiyinchiliklar turi Akademik bilimlar doirasi farq qilishi mumkin. Kuchli, o'rtacha va zaif. Biroq, boshlang'ichning yomon natijalari hali tiklanish uchun asos emas.

MDTU ilmiy ishlar to'plami. 2006. 1(43). 153 158 UDC 101.1: 316 FALSAFANI IJTIMOIY MUAMMOLARI TURLI QUVVATLI ODAMLARNING IJTIMOIY MOZONLANISHI STRATEGIYASINI SHAKLLANGAN OMILLAR:

N.B. CHARIEVA Brest, O.S nomidagi BrDU. Pushkinning BOSHLANGAN XORIJIY KINODA TARQIB MOTİVATSIYA ROLI Inson xulq-atvorida bir-biri bilan funksional bog‘liq bo‘lgan ikki tomon mavjud: o‘z-o‘zidan paydo bo‘ladigan va tartibga soluvchi.

Shaxsiy muvaffaqiyat moduli 3 Muvaffaqiyat va yuqori yutuqning eng muhim 7 qonuni Brayan Treysi. Barcha huquqlar himoyalangan. Ushbu hujjatning o'rniga uni to'liq yoki tez-tez ishlab chiqarish mumkin emas, har qanday holatda

Kravchuk D.V. QAYTA KONFIGURATSIYA MEXANIZMLARI Inson mohiyati ijtimoiy bo'lib, u o'zini anglaydi va faqat boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatda rivojlanadi. Odamlar doimo juda ko'p do'stlar bilan muloqotda bo'lishlari shubhasizdir,

SHAXSI O'QUVCHILARNING HAYOT QADRIYATLARI Vinokurova A.A., Mixalova A.B. Pivnichno-Skhidniy Federal universiteti, Yakutsk, Rossiya ZAMONAVIY TALABLARNING HAYOT QADROMALARI Vinokurova F.A., Mixaleva A.B. Shimoliy-Sharqiy

Maktabgacha yoshdagi bolalarni axloqiy tarbiyalash. Maktabgacha yosh - bu bolaning hayotida ota-onalar va tarbiyachilar axloqiy tamoyillarni rivojlantirishga katta hissa qo'shishi mumkin bo'lgan davr.

Yuqori mahsulot xabardorligi uchun to'g'ri yo'l Tovar xabardorligi yoki brend xabardorligi maqsadli auditoriya kompaniyaning tovar belgisini qanday tan olishni bilishini ta'minlaydi.

G.M. Pikalova, BDPU BOSHQARUV FAOLIYATIDA XULQ TEXNOLOGIYALARINING ROLI Boshqaruv psixologiyasining asosiy amaliy vazifalaridan biri boshqaruv faoliyati samaradorligini oshirishdan iborat. Shoshmoqda

PSİXOLOG Talabalarning kommunikativ bag'rikengligi Markovska G.G. Oxir-oqibat, bag‘rikenglik tushunchasi nafaqat mashhur xalqaro atama, balki eng dolzarb mavzulardan biriga aylandi

SINFNI QO'LLANISHNING PSIXOLOGIK XAVFSIZLIGI TO'G'RISIDAGI GALAL kontseptsiyasi* CLning psixologik xavfsizligi kontseptsiyasi - bu ishtirokchilarning ijobiy tahdidlardan xavfsizligiga qarashlar tizimi.

Bekorga, behudaga, hayotda o'z joniga qasd qilish muammoning bir necha oy davomida dolzarb bo'lib, o'z yechimini topmay qolishi va bu holatda bolani hech kim bilan baham ko'rmasligi natijasida yuzaga kelishi mumkin.

BAŞLANGICH FANIDAN KOMPETENTLI YONDORISHA POZİSYONASI BILAN FAKULTET TEXNIK HODIMLARINI TAYYORLASHNING KONSEPTUAL MODELI (“Elektronika” boshlang‘ich fanini qo‘llash orqali) O‘quv jarayonini tashkil etish metodikasi.

Ma'ruza 15. Kichik guruhlar psixologiyasi. Shaxslararo aloqalar 15.4 Kichik guruhdagi o'zaro aloqalar

Maktabgacha yoshdagi bolaning hissiy sohasini rivojlantirish bo'yicha rasmiylar Kalit so'zlar: hissiyotlar, hissiy soha, rivojlanish determinantlari, faoliyat. Tuyg'ular inson hayotida muhim rol o'ynaydi. Maktabgacha yoshda

5-ma'ruza. Axiy rivojlanishning buyuk manbai sifatidagi ahamiyati. Bilim va jaholat 5.3 Axborot va jaholat, xususan, odamlarda bilim, qanday taqdim etilishidan qat'i nazar, teng emas.

Biz bir vaqtning o'zida faoliyatga motivatsiyani kiritamiz (o'qituvchilar va otalarning maxsus amaliyoti haqida) Bu maktabgacha psixologik tayyorgarlikning o'ta muhim momentini, motivatsiyani kuchaytirishni ochib beradi. Ditina mozhe mati garne spilne

Talabalarda tajovuzkor xulq-atvorning mansabdor shaxslari Gubarev A.E. Ilmiy karer nomzodi. psixolog. Fanlar, dotsent Kamneva E.V. Rossiya Federatsiyasi buyrug'i ostida moliya universiteti Nima uchun odamlar

AYBORLIK XUSUSIYAT VA TASHQIRISh SABABLARI Samedova Zarina Dinamutdinivna, Oliy kasbiy ta'lim federal byudjet ta'lim muassasasi "DSPU" 1-kurs magistranti. Anksiyete - bu odamlarning tashvishlanish qobiliyatidir. Psixologik jihatdan

M.L. Shaphaeva Kerivnik yuridik fanlar nomzodi, dotsent Yu.V. Xarmaev Effektni o'ldirish "O'ldirish" toifasidagi zararli narsalar va effektga aylanadigan o'ldirishni to'xtatish kelajakda dolzarb bo'ladi.

Mavzu 3. Mehnat resurslarini institutsional tashkil etish Reja 1. Irqning mohiyati, uning ijtimoiy tuzilishi. 2. Mehnatni tashkil etishdagi ijtimoiy jarayonlar va hodisalar. 3. Tushundim

Ta'limning interfaol shakllari orqali global faoliyatni faollashtirish orqali ongni yaratish. Inina N.M., rus tili va adabiyoti o'quvchisi, MBOU “Bogashivska Zosh im. A. I. Fedorov" Tomsk tumani Mijregionalny

Dastlabki faoliyatdagi ziddiyat Texnologiyalar nizolarni ilgari suradi va kuchaytiradi. KONFLICT - bu odamlar o'rtasidagi ijtimoiy aloqalar va munosabatlarning normal ko'rinishi, nizolar yuzaga kelganda o'zaro ta'sir qilish usullari.

OOP TOV MAOU ZOSH 17-o'ringa qo'shildi Lipetsk 5-sinf o'quvchilari uchun xorijiy madaniyat to'g'ridan-to'g'ri "Spilkuvaniya psixologiyasi" soatdan keyingi mashg'ulotlar bilan ish dasturi. 2018/2019 yil boshi Rejalashtirilgan natijalar

Kalinina E.A. Talaba 21 gr. Tver davlat universiteti pedagogika fakulteti Bolalar va o'smirlarda o'z-o'zini o'ziga xoslik tushunchasini rivojlantirish Kalit so'zlar: o'z-o'zini tushunchasi, o'z-o'zini kontseptsiyasining tarkibiy qismlari,

O'z joniga qasd qilishning oldini olish bo'yicha otalar uchun eslatma! BMT Bolalar jamg'armasi ma'lumotlariga ko'ra, qolgan o'lim holatlari yoshlar va bolalar o'rtasida o'z joniga qasd qilishga urinishlar va tugallangan o'z joniga qasd qilishlar sonini sezilarli darajada oshirgan.

Belarus Respublikasi Ta'lim vazirligi Ta'lim instituti "Maksim Tank nomidagi Belarus davlat pedagogika universiteti" Talabalar fanlari bo'yicha PSIXOLOGIYA INSTITUTI "INSIGHT" YORDAM.

KOGNAL PSİXOLOGIYASI VA XUSUSIYAT PSİXOLOGIYASI Gulina Olga Volodymyrivna talaba Pisnenko Oleksandr Georgiyovich dotsent, nomzod. psixolog. Fanlar Federal byudjetli oliy kasbiy ta'lim muassasasi "O.G. nomidagi Volodimir davlat universiteti. deb N.G.

PSIXOLOGIYA Ma’ruza (tezis) MAVZU: MAXSUSLIK. To'g'rilik. ZDIBNOSTI Maqsadlar: - ixtisoslik tuzilishi haqida gaplarni shakllantirish; to'g'ridan-to'g'ri va jo'shqinlik haqida; - asosiy xususiyatlarni tushunish

Chi Knoyoma Tobi Shaxsiy Rozdratovannya, agar Cholovik Vimaga qiz do'sti, qiz do'sti bir martalik Skype, Iskoye Ijtimoiy Merezhi, Toby's Rospning Bazhayuchi tomonidan bombardimon qilinganiga bormasa.

UDC 159.9.072:37.015.3 BOLALAR MAKTABINI TASHKIL TUZILIShINING BIRINCHI JARAYONINING TA'SIRI VIKU A.A. Adiqulov Maktab o'quvchilarining ta'sis etilishining tabaqalanish jarayoni va boshlang'ich jarayonning o'zgarishlarga kirib borishi tahlil qilinadi.

YOSH yutuqlari minbari Anna Mikolaivna Tolochkova * Xususiy huquqiy madaniyat Huquqiy madaniyat, shubhasiz, eng boy qirrali va boy sharsimon yuridik shaxslardan biridir. Pravova

Shuni ta'kidlash kerakki, trening ishtirokchilari dastlab noqulaylikni keng boshdan kechirganlarida o'zlarini noqulay his qilishgan. Axir u iltifotlardan qutula oldi. Shu tariqa keruvatida badbo‘y hid paydo bo‘la boshladi

Teatr aloqasi ijtimoiy mavzuni aniqlaydigan va darhol unga oqib tushadigan nutqning barqaror to'plamini va maxsus elementlarni ifodalovchi madaniy o'rta zaminda ishlaydi.

(Qirg‘iziston Milliy A. X. Bugazov universiteti) TALABLARDA QADRIYATLARNI SHAKLLANTIRISH YO‘LI YO‘LIDA BERILADI An’anaviy ta’lim jarayoni talabalar tomonidan yangi bilimlarni o‘zlashtirishdan tashqari, birinchi navbatda

Psixolog sifatida men mijozlar orasida oilaviy zo'ravonlik tarixini muntazam his qilaman. Va endi men uchun zo'ravonlik qanday ommalashgani, qanday ishlashi va u bilan qanday ishlash kerakligi haqida gapirishni boshlash juda muhim. Bu aqldan ozgan emas,

1 A. Yu.Agafonov empirik va nazariy tushunchalar haqida 1 “Qiymat uchun A.Yu.Agafonov hurmat qiladi, atamalar muhim. Rag'batlantirishning ilmiy uslubi zamonaviy terminologiyadan foydalanish orqali etkaziladi. Shartlarsiz bu mumkin emas

KIMYOVIY RIVOJLANISH BIO-PSIXO-IJTIMOIY-MA'NAVIY KASALLIK SIFATIDA Yechimni bilish uchun tushunish kerak: giyohvandlik kasallik emas. Narkologiyada ishlaydigan shifokorlar buni uzoq vaqtdan beri bilishadi va ogohlantirishsiz tan olishadi.

Kattaroq maktabgacha yoshdagi bolalarning tajovuzkor xatti-harakatlarini hal qilishda maktabgacha tarbiyachilarning roli Kovalova L.V., katta o'qituvchi Bolalarning tajovuzkorligi eng kattalaridan biridir.

UDC 17.024 O.V. Egorov Irkutsk davlat zodagonlar universiteti I.Kant qarashlarida vijdon muammosi.Maqolada I.Kant qarashlarida vijdonning mohiyati oʻrganiladi. I. Kantning buyuk xizmati yolg'ondir

220 Sizning maftunkor tugmangiz qayerda? Agar keyingi harakatlar bo'yicha takliflarni ko'rib chiqish zarurati tug'ilsa, qora qalpoqchada uch marta o'ylab ko'ring va tashvishlar va yuzaga kelishi mumkin bo'lgan muammolarga e'tiboringizni qarating.

Avtotrening va o'ziga ishonch. Erkinlik, mustaqillik, o'z-o'zini ifoda etish Kartalar haqida maxfiy ma'lumotlar Desteda 83 ta karta mavjud. Proyeksiya xaritalari moslashuvchan, ijodiy usul bo'lib, ular uchun biz muhimlariga amal qilishimiz mumkin,

Tushuntirish yozuvi "Uyg'unlik" maktabgacha yoshdagi bolalarni har tomonlama rivojlantirish uchun qo'shimcha ta'lim dasturi maktabgacha ta'limning asosiy ta'lim dasturi asosida ajratilgan.

Bolalarda ijodiy, qimmatli o'zini o'zi imidjini rivojlantirish - bu darhol xabardor bo'lish uchun eng yaxshi g'oyalardan biri. Maktabgacha yosh - muhim davr