vibir

Ehtirosli stosunki. Ehtiros va kohannya - bir tanganing ikki tomoni bir-birini istisno qiladi. Kohannani qanday ko'rsatish kerak

Ehtirosli stosunki.  Ehtiros va kohannya - bir tanganing ikki tomoni bir-birini istisno qiladi.  Kohannani qanday ko'rsatish kerak

Shaxssiz odamlar diyorimizda, "o'ng kokhannya" iboralariga ko'ra, ular erkak va ayol o'rtasidagi "chiroyli" kokhannya nomini tushunishadi: tsukerkovo-guldasta davridagi chiziq, ziyofat, ko'proq romantika va bir oy davomida yurish , ikkinchi yarmiga sovg'alar va stosunkivda yangi vrazhennya. Kun oxirigacha bu dunyoda baxtning kafilligidan ko'ra hamma narsa to'lanishi muhim. Hamma narsa o'zgarmoqda, faqat ajralish statistikasiga qarang. Oy arafasida mryy va yurish davri ajoyib kunlarga o'zgaradi. Birinchi oilaviy payvandlar boshlanadi, do'stlar orttirishadi, qisqa muddatli sheriklarni nomlashni boshlaydilar, lekin hech qanday qaramlik yo'q edi. Nimani ko'ryapsiz? Bunday daqiqalarda, agar siz ko'r-ko'rona borishga moyil bo'lsangiz, siz yanada boyib ketishingiz mumkin - kohannya. Boy johil va aqlsiz aqlga, ko‘nglingdagi hamma narsa ko‘nglingga yaxshi bo‘lsa. Kohanna nima? Erkak va ayol o'rtasidagi farq nima?

Sevasizmi...?

Insonning terisi so'zni o'ziga xos tarzda tushunadi. Bunday kohannya nima ekanligini tasvirlash qiyin. Siz u haqida uzoq vaqt ko'p gapirishingiz mumkin. O'zingizning his-tuyg'ularingizni ko'rsatib, siz yuzsiz bo'lishingiz mumkin va bu teridan ko'ra kuchliroqdir. Masalan, erkak va ayol o'rtasidagi kohannya , Vítchizniga, Xudoga, ishga, o'sha dunyo hayotiga. Bu er yuzidagi eng go'zal tuyg'ulardan biridir, lekin ba'zida u salbiy xarakterga olib kelishi mumkin. Hamma narsa, zvichayno, faqat qandaydir martaba bilan chidash uchun yotadi.

Ko'pgina faylasuflar sevgini tasvirlashga harakat qilishdi, ammo bu hodisani tushuntirish, avvalgidek, juda katlanabilir. Agar buni to'g'ri tushunmasangiz, bu g'azablangandek tuyuladi. Kichkina vugildan tug'iladi va bir soat ichida, ayniqsa, bir-birlari uchun birgalikda yashash sifatida, to'g'ri olovda yonadi. Rejalashtirish, oldinga o'tish, dasturlash va bo'g'ilishni o'xshatish mumkin emas. Siz faqat butun qalbingiz bilan ko'rishingiz mumkin.

Ya'ni erkak va ayol o'rtasidagi kuchli kohanna. Kim bilan, bunday pozitsiya sherik bilan tuziladi, u bilan sizning yarmingiz o'zingiz uchun, butun dunyo uchun juda muhim bo'ladi. Bu nafaqat his-tuyg'ular, balki haqiqatning tabiati ham o'zgaradi. Kohanny orqali odamlar ko'p yangi narsalarni o'rganadilar, boshqa farblardagi hayotni o'zlashtiradilar.

1-bosqich - hamdardlik

Ġsnuê kilka vidiv kokhannya, va ineshkidliivym ê hamdardlik. Biz sevgida va biz kabi odamlarga hamdardlik bildiramiz.

2-bosqich - pastki stupor

Simpatiyadan keyingi rivojlanish bosqichi bo'g'ilishdir. Bu koxannyaning eng kuchli turi. Erkak va ayol o'rtasidagi Vídnosini ko'pincha o'zaro zakohannosti keyin o'zini pochinayutsya. Bu tur ekspertlar orasida eng tez-tez va eng chiroyli tarzda namoyon bo'ladi va bir yoshli bolalarga va etukroq odamlarga, masalan, mashhur aktyorlarga, rassomlarga, rassomlarga, kitobxonlarga va boshqalarga tegishli bo'lishi mumkin. Ko'pincha harakat qilish qobiliyati uchun keyingi bosqichga - mítsnu kokhannya da.

Buvay, scho zakohanist, go‘yo u yoshi kattaroq odamda namoyon bo‘ladigandek (masalan, san’atkorga bunday ishq “olib bo‘lmaydi”) nihoyasiga yetadi. U barcha fikrlarni o'ziga tortadi, muhim qarorlar qabul qilishga ruxsat bermaydi va aqlning ovoziga e'tibor bermasdan, shubhasiz tez rivojlanadigan visnovkani o'qish uchun ishlaydi. Zakohanist - xuddi shunday, agar siz tinch hayot bermaslik uchun bitta ixtisoslik haqida o'ylasangiz, odamning butun soat davomida ishlagan miyasi faqat tovush / tovush va її / vv ídealízíyu haqida garni yo'llari ustida reflekslanadi. Bunday lahzada inson yaqin odamsiz hayotda qandaydir sensatsiyani o'tkazadi. Bunday manzaralarning shirasida she'r va qo'shiqlar yaratiladi, kitoblar yoziladi va mutlaqo aqlga sig'maydigan vchinkalar yoziladi.

Oqsoqollar vítsí zakokhaníst stímko yilda rízníh situatsiy gormonlar oqimi ostida moyillik ichiga degeneratsiya: kuchli tajriba, bayram romantik, yoki podííí, scho zbíglis z ta'emnimi fantasíy kabi bo'lishi.

3-bosqich - Burkhlivaga qaramlik

Erkak va ayol o'rtasidagi kurashning eng muhim bosqichi ehtirosdir. Boshqa samolyotda bunday vzajminah bilan tez-tez tugatish uchun, bu sevgisiz sevgi. Men erkak va ayol o'rtasidagi jinsiy aloqa asosiy harakatlantiruvchi kuchga aylanadi. Tse duzhe chuqur, nepydvladne be-yakoy nazorat vodchuttya. Tse gra, chunki u muntazam, nudga va kundalik hayot paydo bo'lguncha kuchliroq va kuchliroq yonadi. Bunday taassurotlar faqat sherikning jinsiy moyilligiga, aqldan ozish istagiga va jismoniy qoniqishga asoslanadi. Depressiyada yolg'iz emas, agar bunday chalkashlik sheriklardan biri uchun og'riqli bo'lib qolsa va o'ziga xos muhim hodisa - maniyaga aylansa.

Oddiy odamlarda giyohvandlik kohannyaning butun vaqt bosqichidir. Agar siz statistikaga qaytsangiz, o'rtacha 5 oydan 3 yilgacha bo'lgan davrda qanchalik his qilishini ko'rsatasiz. Agar siz o'zingizni "sevgi jonli uch taqdir" kabi his qilsangiz, uchinchi taqdirga qadar miyada gormonlar mavjud bo'lganlar, siz kamroq dedalelarni ko'radiganlar haqida ilmiy ma'lumotga ega bo'lishingizni talab qilasiz. , aniqki, susayadi va his qiladi. Biroq, bunday ko'rinishning o'zi - bu yonish, ochlik, hech narsadan hayajonlanmaydi, bo'g'ilib, uriladi.

4-bosqich - ko'proq romantik kohannya

Agar ajoyib kohanniya poydevori qo'yilgan bo'lsa, diqqatga sazovor joylarni tomosha qilishning ajoyib bosqichi - bu yanada romantik kohannya. Agar odamlar o'zlarining his-tuyg'ulari va his-tuyg'ularidan zavq olsalar, bu shunday bosqichdir. O'zingizning reproduktiv funktsiyangizni bunday rivojlantirishga chaqiring. Endi, hayotning har kuni, romantika va ehtirosning diqqatga sazovor joylari ustidan tog'ni olib boring. Shu bilan birga, erysipelas ko'zoynaklari katta qismida buziladi va sheriklar kamchiliklarni belgilashni boshlaydilar. Prote ísnuyut tikish, ba'zi noaniq taxmin elementlar uchun, vidnosin butun hayotim bilan birga. Siz visnovok o'sishi mumkin, bu ishqiy sevgi sim'í̈ ichida pastki sevgidan oldingi qoldiq bosqichidir.

5-bosqich - "o'ng" kokhannya

Oilaviy kohannya - bu odamlar o'rtasida rivojlanayotganga o'xshaydi, go'yo ular bir vaqtning o'zida birga yashaydilar. Erkak va ayol o'rtasida jinsiy aloqa qilish mutlaqo normaldir, agar ular bir butun bo'lib, sherikning barcha quvonch va barakalarini qabul qilishga tayyor bo'lsa. Aje to'g'ri sevish - tse insonni bir butun sifatida qabul qilish va hayot kechirishni anglatadi.

"To'g'ri" tuyg'u belgilari

Agar ikki kishi to'g'ri yo'l bilan bir-birini sevishsa, badbo'y hid bandlarni ko'taradi va birga bo'lish qiyinroq bo'ladi. Ushbu stosunki plitkalar yoki boshqa birovning uyida qat'i nazar, o'z his-tuyg'ulari uchun doimiy kurashga hamroh bo'ladi. Kokhannya u erda joylashadi, de panuê razuminnya deb o'zaro yordam.

Biz o'zaro javob bera olmaymiz. Shunday qilib, u bir hit kabi ko'rinadi, jinsiy rejasi, ehtiros da tortib - o'z kuchi bilan dikte butun bazhannya butun ona kimos.

Agar atrof-muhit bo'lsa, sizga yaqin odam bo'ladi, sizga doimo ishonib topshiriladi, qo'llab-quvvatlash va to'g'ri so'zlarni aytish uchun yig'laydi. Vín hayotdagi eng muhim daqiqalar uchun orqangizni yoping. Qanday qilib u ravon va muhim bo'lmasligi mumkin, siz har doim sevganingiz kabi odamlarga yordam berish uchun ruhiy kuchni bilishingiz mumkin.

Ayol, go'yo haqiqiy kohanni izlayotgandek, odam bilan "bir kunlik" uchrashuvlar haqida gapirishni boshlamasdi, uni hayratda qoldirmadi. Yuz o'g'lingiz yoki qarindoshingiz bilan biror narsa olib kelishingiz, bilishingiz yoki birovga bo'lishingiz shart emas.

Biz yanada go'zal, hamdard bo'lib, kohanimimizga tartib qo'shdik. Alyani yolg'iz qurbon qilish mumkin emas, lekin ishlash kerak, alohida qiziqishlar bilan ajralib turish kerak. Shubhasiz, hech kim taqqoslash imkoniga ega bo'lmaydi, bu vibudovuvannya sim'í - ishlash muhim, lekin siz traktor bo'la olmaysiz.

Kohannani qanday ko'rsatasiz?

"Koxannya haqida mova" haqida adabiy ma'lumotnomalar yarating, go'yo ular hamma odamlar o'zlarini namoyon qiladilar va mutlaqo boshqacha tarzda namoyon bo'lishadi. Dekomga teginish nuqtasi kerak. Odamlarning Pevna qismi bir vaqtning o'zida bir soatdan ko'proq vaqt sarflashga harakat qiladi va shunga qaramay, ba'zi poyabzallar uchun hurmat belgisi hurmat belgisidir - sovg'alar.

Bundan tashqari, ikkala maqolaning vakillari ham kodni o'zlaricha sharhlaydilar. Birinchidan, odamlar va ayollar boshqacha tarzda koxannyaning o'zini ifodalaydi. Boshqacha qilib aytganda, ular shamollash teshiklarida his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi haqida tashvishlanadilar va xabardor qilinadi. Suvlarning aksariyati suvlarda bitmas-tuganmas to'siq bo'lib qoladi.

Pragmatik tarzda tug'ilgan odamning terisi yoga qilishni his qiladi va xohlaydi. Cholovíkív kokhannya uchun - tse mutlaq êdnannya, birga qo'shish, obov'yazkovoy qismi nima ê povaga deb dovira. Sevgini o'zgacha ko'rsatish mumkin emas, agar siz unga ishonmasangiz va unga ahamiyat bermasangiz. Ko'proq "inson" fikrlash turini o'ylaydiganlar (odamlar soni qanchalik ko'p bo'lsa, muhimroq), bu povagilarning o'ziga ishonish uchun kohannyani tekshiring. "Ayol" tipidagi ko'ngillilar (ayollarning eng muhim qismi) ham sharaf va ishonchni orzu qiladilar, lekin ular o'zlarining his-tuyg'ularini namoyon etishlari mumkin bo'lgan ishlar bilan chambarchas bog'liqdirlar.

Odamlar ham sevadilar, agar ularni quchoqlashsa, keyin ular yuviladi. Bir vaqtning o'zida qizlar ularga nisbatan his-tuyg'ularini ifodalash muntazam va hech qanday obmezheniya bo'lmasligi aniq bo'ladi. Ayol, insoniyatning kuchli yarmining vakiliga guldasta sovg'asini berish kabi, agar u xuddi shunday ta'sirga erishmasa (hatto odamning fe'l-atvori yaxshiroq bo'lsa ham, o'sha vdyachnosti), odam kabi, xotinining sovg'asi. hurmat. O'zingiz xohlagandek olijanob qasam ichmang. Buni sherigingiz uchun maqbul bo'lgan tarzda ko'rsating.

Ruhoniy Jon Pavlov

52. Ehtiroslar nima

Ko'pincha muqaddas otalar asarlarida viraz "ehtiros" mavjud. U erda, masalan, giyohvandlikka qarshi kurashgan va xolislikka erishish uchun aybdor bo'lganlar haqida. "Ehtiros" so'zi ostida nimani tushunish kerak? Biz o'sishimiz shart emas, aks holda biz Muqaddas Otalarning ishlarini to'g'ri anglay olmaymiz va bu tushunchasiz biz to'g'ri xristian hayotini olib borolmaymiz.

Ota, bunday ehtiroslar nima? Giyohvandlik - bu tabiiy kuchlarning qiziqishi, inson tabiatining tebranishlari va pragnenlari. Xudo odamlarga juda ko'p kuch va hayotiylik berdi. Tsi kuchi sizga berildi, shunda siz ularni yaxshilik uchun yutib olasiz. Ale, afsuski, siz Xudoning eng yaxshi sovg'alarini burishingiz mumkin va shu bilan birga, yaxshilik o'rniga yomonlik va korist o'rniga - shkoda va vayronagarchilik keltirasiz. Oqsoqol Paikhay Svyatorets, K. Yakshcho Lyudin, uning uchun yaxshi emas, foyda uchun o'z kuchlariga ega emas, keyin diwal, o'z kinosi uchun bir xil vicoristovavati sog'lig'ining ko'ylagi. Bizning tabiiy kuchlarimiz o'qi ehtiroslarga aylanadi.

Keling, murojaat qilaylik. Odamlar tabiatda yashashlari va ovqatlanishlari, hayot uchun qo'ng'iroqlarni qabul qilishlari mumkin. Unda yomon va yomon narsa yo'q. Nopoklik va ifloslik tavba qilinadi, agar odamning opan kasali í̈zhíga qaram bo'lsa, qul bo'lib qolsa, ovqatlanish uchun yashay boshlasa. Xuddi shu gunohsiz iste'molning o'qi ochko'zlikka odatlanib qoladi.

Ikkinchi misol: odamlarda tanaviy sevgi va bu ko'payish uchun bino bor. I organizmda zarur bo'lgan barcha kuchlar mavjud. Agar siz qonuniy sevgida va tan olishda g'alaba qozonsangiz, unda hech qanday gunoh yo'q. Afsuski, odamlar ko'pincha Xudoning tartib-qoidalarini burishib, ularni eritib yuborish, sevib qolish, yomon, g'ayritabiiy narsalarni juda nozik qilish uchun urishni boshlaydilar. Har safar tabiiy kuchlar eng katta qaramlik va illatlarga aylanadi.

Obzherlivístí í razpusta, yakí haqida biz dedik, - tse ehtiroslar, yaky stoyutsya korpus ombori inson tabiati. Biroq, odamning boshqa ruhi bor, uning ham o'ziga xos kuchi va jo'shqinligi bor. Kasal bo'lganingizda, hidlar ham giyohvandlikka aylanishi mumkin.

Masalan, inson qalbida komillikka, yuksak talablarga, yuksak qobiliyatlarga o‘rgatish. Uning o'ngida, bu toza ko'rinish, mashq qonuniydir. Biroq, shayton ko'pincha yoga bilan shug'ullanadi va hatto u eng xavfli va halokatli giyohvandlikka aylanadi - mag'rurlik, takabburlik, takabburlik. Vídomy e'tirofchisi skhííígumen Sava o'zining ruhiy farzandlaridan biriga yozadi: "Iblis odamlarni osongina mag'rurlikka solishida ajoyib narsa yo'q. Aje, bizning ruhimiz Xudoning suratidan keyin va Xudoning o'xshashidan keyin yaratilgan, sarimsoqning sof, yorqin, hidli. Va o'zining tabiatiga ko'ra, ruh hamma narsaga yaxshi, olijanob va barakali bo'ladi. Ular birinchilarning o'rtasida yashashni xohlashadi. Men mukammallikka erishmoqchiman, baxt! Xo'sh, ayt, do'stim, nega ruhingni maqtaysan? Tushunarli, maqtovga sazovor! Ale... bechora badbaxt jon soxtaga tutilmaydi, go‘yo birinchi mayda-chuydalardan yovuz yo‘liga sudralib ketgandek. Qanchalik ko'p ilmga, mukammallikka intilsangiz... bilimsizligingiz uchun folbinlik zanjirlarida shunchalik ko'p adashib qolasiz..."

Shunday qilib, bizning poryatunkumizning dushmani pratsyuê, zbivayuchi, deb adashgan odamlar va tinimsiz unga eng zararli odatlarni ekish. Aje g'urur, aka-uka va opa-singillar, dahshatli ushkodzhenya inson qalbining rahbari, u nayta'emnichishí dzherel vvh hayot deb halokatli naglibshi qarshi. Mag'rurlik haqiqatan ham "shaytoniy loylar"dir.

Keling, ehtiroslarni qo'llaylik. Qudratli odamlar, onaning yaxshiligi ularga yaxshi, sevgi va e'tirof bilan salomlashish. Keling, ushbu amaliyotning nojo'ya ta'sirlari - marnoslavizmga qaramlik bilan shug'ullanamiz. Lyudina, marnoslavizm kasalligi, sizning haqiqiy hayotingiz uning boshqa odamlari haqida o'ylashga aylandi. Vín magaêtsya barcha yo'llar bilan navkolishny suspílstva dan maqtov va maqtov qozonish uchun. Va bu sharob uchun men nomaqbul nutqni, mantiqsizlikni, gunohni ilhomlantirishga tayyorman.

Keling, oldinga boraylik. Insonning ruhiga energiya sarflangan, o'ziga xos kuch sarflangan, bu unga kerakli xulq-atvor yo'nalishlarini qat'iy kesishga, haddan tashqari ishlarni bajarishga, yomon, noto'g'ri, iflos narsalarni olib tashlashga, qolganlarini olib kelishga imkon beradi. rozpochat, faqat to'g'ri pozitsiyani saqlang. Tsya energiyasi xarakterning ichki kuchiga o'xshaydi va u himoya va mudofaa sifatida beriladi - biz o'zimizni bizga qarshi kurashayotgan yovuzlikdan himoya qilishimiz uchun. Bu kuchni ko'rinmas dushmanlarga, halollik bilan xochga, barcha yovuzlikka, gunohga, nopoklikka yo'naltiring. Alemi, shaytonning ta'minoti bilan, ko'pincha o'z kuchini burishtiradi, to'g'ridan-to'g'ri kerak bo'lgan joyga bormaydi va keyin g'azab va dramatizatsiyaga berilib ketadi. G'azablangan odam ruhning tabiiy energiyasini yovuzlik uchun emas, balki haddan oshib ketish uchun emas, balki odamlar uchun, qo'shnisi uchun boshqaradi. Shunday qilib, g'alaba qozonish ko'proq tengdir, endi jangda askarga o'xshamaydi, dushmanga emas, balki o'rtoqlariga o'q uzishni boshlaydi.

Keling, misol keltiraylik. Odamlar hokimiyat tabiatiga ko'ra, yaxshi ish qiladilar, turli imtiyozlar beradilar. Er yuzida unga yaxshilik va moddiy boylik yetib bo'lmaydi. Va agar inson himoyalanmagan bo'lsa, u bu boylikka g'ayritabiiy tarzda bog'langan bo'lsa, gunohsiz tabiiy kasallik kasallik va azobga aylanadi. Uydagi hammaning kasalligining nomlari: ochko'zlik, ziqnalik, ziqnalik.

Otzhe, Bachimo, ehtiroslar boshqa hech narsa emas, pragnen ofati kabi, inson tabiatining kuchi va kuchlari. To'g'ri vikoristanny bilan o'sha zdybností juda kuchli gunoh emas. Yovuzlikdan jahannam hidi eriydi. "Yomonlik emas, ochko'zlik, - hatto rohib Maksim Spovidnik ham, - bolalar emas, zino, tiyinlar emas, balki pulga bo'lgan ishtiyoq, shon-sharaf emas, balki marnoslavizm".

Teri kasalliklarga moyil, shuning uchun odamlar yomon. Narkomaniya tomonidan olib kelingan Skoda kichik bo'lishi mumkin, lekin ajoyib bo'lishi mumkin. Ba'zida vinolar halokatli bo'ladi. Giyohvandlik ko'rinishidagi Skoda shu sabablarga ko'ra kelib chiqadiki, kasallik kabi va shunga o'xshash, giyohvandlik inson tabiatining Xudosi tomonidan yaratilgan tartib va ​​hayotni buzadi, to'g'ri lagerni buzadi. "Ehtiros parchalari tabiiy inson ruhlari emas," hatto Sankt Theophan The Recluse ", lekin bizning gunohkor sevgimizdan keyin uning oldiga kirish uchun, keyin bu g'ayritabiiy hid orqali ruhni azoblash va azoblash. Tse hammasi bir xil, go'yo luqma olsangiz. Otrut tsya kuydirish va tanani azoblash, ko'proq jirkanch yoga budoví; bo'lmasa, o'z o'rniga ilon o'tqazib, u erda tirik yashab, ich-ichini yirtib tashladi. Shunday qilib, bu ilon va otrut kabi ehtirosdir, ruhning ichida qabul qilinadi, grizzle va azob vv.

Giyohvandlik azobi odamlarni ezmaydi, agar tan dunyoda bo'lsa. Navpaki, ruh abadiyatdan o'tganda, u ko'rinmas dahshatli bo'ladi, u erda pastroq edi. Avvi Doroteyning so'zlariga ko'ra, "Bu dunyoda shodlanib, ruhim o'zimning qaramligimdan va sokinlikdan xalos bo'ladi: odamlar ovqatlanadilar, uxlashadi, harakat qilishadi, mehribon do'stlari bilan yurishadi. Agar tanani tark etsak, yogoning ruhi o'zining giyohvandliklari bilan yolg'iz qoladi va u ulardan azob chekishi kerak; Ular tomonidan o'ldirilgan bo'lsa, u ularning pichoqlanishidan kuydiriladi va ular tomonidan azoblanadi.

Ehtiroslarning eng ishonchli kuchlaridan biri odamlarni hidlab, qulga aylantiradiganlardir. Siz skilki hayotida abadiy bachiti qilishingiz mumkinligini tasdiqlash. Ko'pincha odamlar o'zlarining giyohvandliklariga qo'shila olmaydilar. Har kimga, masalan, p'yanitsa raqsning quli bo'lib tuyuladi va o'z-o'zini mahkamlash hukmronligi mavjud bo'lganda uni chaqirish mumkin emas. Ko'proq baxtsiz qullar - giyohvandlar, masalan, o'yindan oldinda bo'lgan odamlar. Ba'zilar hayajonlanadilar, go'yo ular katta bo'lgan, mustahkam odam, oilaning otasi, qimor o'yinlariga berilib ketgan, ba'zi mutlaqo miyasiz mashinalardagi dasturlar nafaqat ularning himoyasi, balki mashina, yozgi uy, va kvartira. Zdiisnyuyuchi tse, vín mo''jizaviy tarzda bilaman, scho stavlyaê píd ish tashlash vlasnu otryadi, bolalar va qilaylik íê píd íê íê zhíttya, prote nichogo víyatí s ít emas, bu Volodyaga qaram bo'lgan.

Ehtiroslarning o'ta xavfsiz bo'lmagan kuchi haqida yana bir narsani aytish kerak - yaxshi bo'lish va yaxshi huquq va fazilatlarga ega bo'lish hidi. Spirtli ichimliklar, giyohvandlik va qimor o'yinlariga qaramlik - kostik, qo'pol va barcha ochiq-oydin qaramliklarni keltiring. Biroq, agar o'zingdagi boshqa ehtirosni tan olish oson bo'lmasa, juda nozik illatlarni rivojlantirish oson emas. “Odamlarda yashirin yashashga moyillik, rozsiyani, hurmatsiz hayotni o'tkazishni yaxshi ko'radi, - Avliyo Ignatiy Brianchaninov kabi, - eng yaxshi hid ulardan qoniqadi, eng yaxshi hid haqiqatdir, - ularni ko'pincha eng sof, eng halollik uchun ayblashadi. ".

Va yana bir misol: bir kishi ko'pincha muqaddas ommaviy ziyoratlarga boradi. Boy yoga maqtov va taqvodor hurmat. Biroq, tez-tez ziyorat qilishning sababi bo'lishdan uzoq, taqvo. Buvay, bir kishi hajda bo'ladi, faqat vaziyatni o'zgartiring, oilangizni tinglang, cherkov yangiliklarini tinglang va bu nozik. Va ba'zida, agar siz o'sha Marnoslaviyadan sayohatga chiqmoqchi bo'lsangiz, odamlar yaxshi narsa haqida gaplashayotganini o'ylashdi.

Keling, misol keltiraylik. Ko'pincha g'azab, g'azab, odamlarga folbinlik kabi moyilliklar tartibni, qonuniylikni saqlash uchun qalqonning harakati ostida, go'yo ular kamtarona hukmronlik qiladilar. Zovni, insoniy qoidalar qonuniga ko'ra, men haq emasman: hammasi joyida edi, bu tartibsizlikni tuzatadi, adolatni singdiradi. Xudoning hukmi ortidan biz aybdor bo'lib ko'rinamiz, bunga o'zimizning xohish-istaklarimiz bilan: g'azab, qichqiriq va folbinlik bilan boshning hurmatli kuchi. Masalan, vaziyat shunday. Go'yo odam ma'baddagi tartibni buzgandek: u shamni noto'g'ri qo'ygan, u birgalikda xorda kuylagan, ayol suvga cho'mmagan holda kelgan. I o'qi biz vikrittyam bilan odamlarning soniga shoshilamiz. Bizga to'g'ri ishlayotganimiz berilgan: biz Xudoning ma'badida tartibni saqlash haqida gapiramiz. Biroq, bunday vikrittya orqali siz o'zingizni bizning ehtiroslarimiz kabi boshqa hech narsa emasligini bilishingiz haqiqatdir. Hatto azizlar ham xuddi shunday vaziyatlarda muomala qilishgan, aks holda. Muhtaram Pimen Buyukning oldiga bir marta oqsoqollarning xizmatkorlari kelib, so'radilar: "Cherkovda uxlayotgan menga birodar sifatida, chuvonlaringizga uxlamaslik uchun uni uyg'otishga jazo berasizmi? ” Vin ularga shunday dedi: "Men uchun, men uyqusirab turgan akamga g'amxo'rlik qilgandek, Yogoning boshini tizzamga qo'yaman va Yogoni tinchlantiraman". Shunday uyatchan odamlar, giyohvandlik o'rnini bosuvchi qalblarda ular Xudoning sevgisini sinab ko'rishadi.

Yana bir misol: ko'pincha bizning ehtiroslarimiz bolalarning qo'l silkitishi kabi muhim va mehribon harakat ostida paydo bo'ladi. Buvay, scho biz bolalarga g'azablanamiz, ularga ilhom berish uchun baqiramiz. Biz, ehtimol, bizni ular bilan hayratda qoldirgandirlar, lekin to'g'ri, ko'pincha bunday kayfiyatda biz ularga g'azabimiz, xayolparastlik va iflos kayfiyatimiz bilan qaraymiz. Men ham xuddi shunday tarafkashman, lekin bu bizning xatti-harakatlarimizga yagona sabab bo'lgan vihovannya haqida qalqon deb o'ylamayman.

Muqaddas otalar, giyohvandlik orqali shayton odamni boshqaradi. Va bizning meta polagaê biz er yuzida hali tirikmiz, yogo borligida kuch ko'tariladi. Undan ozod bo'lish uchun o'zingizni moyillikdan tozalash, xolislik deb ataladigan narsaga erishish kerak. Bizning ruhiy bezpritulnoy soatimizda odamlar bunday xolislik nima ekanligini noto'g'ri tushuna boshlaydilar. Zamonaviy odam uchun bu so'z sovuq tanish va yig'layotgan baiduzhist bilan bog'liq. Bunday vistava, shubhasiz, bu haqda aytadigan hech narsaga ega emas, muqaddas otalar buni xolislik ostida tushunishgan. Xolislik í̈m ê, birinchidan, moyilliklarning mavjudligi, boshqa yo'l bilan, halollikni afzal ko'rishga qarama-qarshiliklarning namoyon bo'lishi. Tobto xolisdir - mag'rurlik, ochko'zlik, zadroshchiv, g'azab, bo'shashmaslik, ochko'zlik, ozg'inlik bo'lmagan, ammo kamtarlik, saxiylik, saxiylik, muhabbat, poklik bo'la oladigan kishiga. Ko'rinib turibdiki, nasroniy xolisligiga erishgan kishi, krijjan baiduzhost, ale, navpaki, buvae sevgi, ishtirok, mehr-shafqat lagerida qolmaydi.

Bundan buyon barcha masihiylar o'zlarining qaramliklari bilan kurashishga chaqiradilar. Va bu kurashni tan olish uchun uning boshining orqa qismidagi ehtiroslarini tan olishi kerak. Men aytganlarimdan, ular ehtirosli odamlarda qanchalik nozik va tushunarsiz bo'lishlari mumkinligi haqida gapirishdi. Shuning uchun, ehtiroslarni tan olish uchun biz nasroniy hayotini hurmat qilishimiz kerak - biz uxlay olmaymiz, lekin ma'naviy jihatdan uxlamaymiz. Muqaddas Ignatiusning so'zlari ortida, "faqat o'zini doimo tinglaydigan, kechayu kunduz Rabbiyning Qonunini o'rganadigan, retelnistyu yordamida Evangelist amrlariga rioya qilishga harakat qiladigan haqiqiy masihiy, siz o'zingizning qaramlikni idrok qilishingiz mumkin". .

Maʼnaviy hayotda hurmatli boʻlishga harakat qilaylik, birodarlar! Uning qalb tubida Divitimemosya, posterígatimemo, scho vídbuvaêtsya, yakí sabablari íêí̈ chi ínshoí̈ violnosti bizni turtki. Bundan tashqari, biz qalbimizdagi yashirin kasalliklarga yordam bera olamiz va ishlagandan so'ng, ular bilan o'xshashlik yaratamiz va ularni engamiz. Omin.

Predilection - bu juda kuchliroq, siz uni teng sezgi bilan ayblashingiz mumkin. Chogos yoki kimdir bo'lish uchun bo'g'ilish, tortish yoki schilnist kabi chiqadi. Ehtirosning ob'ekti odamlar, narsalar, g'oyalar va fikrlardir. O'shalar haqida, qaysi ehtiros namoyon bo'ladi, bu chi va boshqa vaziyatlarda qanday vagrant, shuningdek, hozirgi dunyoda qanday tanib, pastga tushish kerak.

Giyohvandlik nima: psixologlar aytadilar

Hozirgi zamon psixologlari va faylasuflari giyohvandlikni odamning ongini, his-tuyg'ularini va boshqa his-tuyg'ularini tog'ni egallaydigan kuchli hissiy portlash sifatida tavsiflaydilar. To'g'ri, giyohvandlik biroz neytralroq bo'lganligi sababli yomon hid buziladi va faqat odamning o'zi, u buni bilgan holda, ijobiy va salbiy hissiy zabarvlennya hissini berishga qodir.

O'ng tomonda, odam qanday bo'lsa, men ehtiros bilan bog'langanman, men juda ko'p kuchli his-tuyg'ularni ko'raman - quvonch, tashvish, qayta o'ylash, ochíkuvannya, ba'zan shubhali. Bu his-tuyg'ular odamlarning qo'shiq tuyg'usida o'zini noto'g'ri tuta boshlashiga olib keladi, aks holda ular narsalarni buzishga harakat qilishadi, go'yo ularni to'satdan o'ylamasdan, shunchaki ahmoqona kutib olishadi. Vídbuvaêtsya gormonlar organizmida vikid orqali: serotonin, endorfin va adrenalin.

Oldin rejalashtirilganidek, ehtiros ko'pincha halokatli ko'rinadigan rolda o'ynaydi. Ale odamlari salbiy energiyani ijobiyga aylantirishda yaxshi.

Shunday qilib, masalan, psixologlar shunga o'xshash his-tuyg'ular bo'lsa, o'z-o'zini rivojlantirishni boshlashni tavsiya qiladi. Varto ularga g'amxo'rlik qiladi, ular bu haqda uzoq vaqtdan beri orzu qilishgan, lekin ular bu ish bilan tinch sabablarga ko'ra bezovta qilmadilar, masalan, ular ko'pincha chet tilini aylantiradilar yoki uni yuqoriroq tarzda buzadilar. Barcha fikrlarni qurish, hurmatni o'zgartirish va aytaylik, hayotga yangi bilim va dushmanlikni olib kelish jarayoni. Biroq, o'zini tuta oladigan va kuchga ega bo'lgan odamlarni boshlamang, ular mustaqil ravishda o'z irodasini burishlari, asta-sekin odatlanib qolishlari va boshqa narsaga jalb qilishlari mumkin.

Ma'nosini tushunishda "qo'shadi" ga ega bo'lishni istab, ko'pchilik sherigiga jinsiy uyg'onishlarni otstanovyvayut yoki sevgi bilan ilhomlantiradi (kim bilan pichirlash siz "qo'shadi kohanna" ni tushunasiz).

Prote-psixologlar "sevgi" va "giyohvandlik"ni tushunishdan o'zlarini tiyadilar va ularning aksariyati ularga qarshi. Xushbo'y hidi perekonani, ko'rgan narsangiz ko'k, jinsiy ishtiyoqdan, his-tuyg'ulardan, sevgi ruhidan. A charm sherigi, bir ayolning bir odam, bunday vídnosinah dan o'z meta qayta ko'rib, boshqalar bilan vicorist.

Bu odamlarning giyohvandligi giyohvandlikka o'xshaydi, ular odamning boshiga uradi, lekin uni qo'yib yuborish juda oson. Vcheni navit bunday vídnosin atamasini o'rnatdi - ikki yildan ortiq emas. neyrotrofinlar - hidi vvazhayut aynan bir soat inson organizmida oqsillar bir xil turdagi zberigaetsya reklama aktsiyalari. Bir soat davomida vinlar asta-sekin kamayib keta boshlaydi va kohannya bilan yanglishib, asta-sekin ko'tariladi.

Qanday qilib tan olish mumkin, insonning moyilligi nima?

Hech kim stosunkida "o'yin" bo'lishni xohlamaydi. Va "ehtiros ob'ekti" dan biz boyib ketamiz, bunday odamlar uchun sumkani xohlash hammasi bir xil. Va bu erda siz ovqatlanishni ayblaysiz va odamlar tomonidan nimani tushunishingiz mumkin, unga bo'lgan ishtiyoqni aniqroq ko'rishingiz mumkin. Psixologlar odamlarga xos bo'lgan bunday belgilarni ko'rishadi, ular sherikga kamroq qaram bo'lishadi, chunki ular faqat jinsiy qiziqishda ifodalanadi:

  1. Odamning tanaga ochko'z qiziqishi bor, uni sizga hurmatli odob va boshqa olijanob odoblar bilan ko'rsating.
  2. Bu xotirjamlik bilan noz-karashma hissiy atirgullarda hukmronlik qiladi.
  3. Ko'chirildi, ba'zan patologik hasad. Bu o'zini tasavvur qilib bo'lmaydigan onaning ob'ekt moyilligi va yoga nazorati orqali namoyon qiladi.
  4. Lyudina o'zining to'g'ri his-tuyg'ulari haqida gapira olmaydi, uning fikrlari ko'proq o'z fantaziyalariga qaratilgan.
  5. Jinsiy aloqada bo'laylik va uyqumizda bir soat zavqlanamiz, ozgina kiring.

Giyohvandlik belgilari namoyon bo'ladi va jismonan, faqat ularga spiral bo'lgan uzumlarni ishlashga shoshilmang. Esda tutingki, giyohvandlik har kimga xosdir va odam undan ilhomlanadi, yoga tabiatida parchalar qo'yiladi. Insha boy - agar siz o'zingizni nazorat qilishni to'xtatib, kuchli qaramlikni muntazam ravishda taniysiz. Jismoniy jihatdan u quyidagicha ifodalanadi:

  • Tez yurak urishi;
  • Ko'pincha xona tomonidan ko'chiriladi;
  • Mimovilne liniyasini kengaytirish;
  • Ko'pincha jinsiy uyg'onish stantsiyasida perebuvannya;
  • Qo'llarni engil titrash;

Bundan oldin, ko'k rangda yangi sherikga qanday kirish kerak, yoga xulq-atvori va xulq-atvoriga e'tibor bering. To'g'ri sabablarni tushunishga va to'g'ri qaror qabul qilishga yordam berish uchun chuqur tahlil qiling.

Ehtirosni ko'ring

Turli belgilar uchun ehtirosni tasniflashingiz mumkin. Misol uchun, tasniflash to'g'ridan-to'g'ri bo'lgan ob'ektdan keyin amalga oshirilishi kerak.


  • Jinsiy moyillik - ilgari boulo rozkrito belgisining tavsifi.
  • Suyakgacha ehtiros. aqlim bor boshqa samolyotga inshi dumki ta pochutya. Xuddi shunday ehtiros insonning kuchini safarbar qiladi va jismoniy va ong chegaralarida vchinki mayzhe ijodiy ishini talon-taroj qiladi. Misol uchun, ijodkorlarning yangi g‘oyalarni o‘ylab topgan durdona asarlari bor.
  • Mehmondo'st joylarga qaram. Von odamlarga kuchli, ular haddan tashqari baqirishadi yoki giyohvand moddalar haqida gapirishadi. Boshqa bir turda, asab tizimining sezgirligi o'zgaradi, bunday odam endi bu quvonchning standart qoniqishini chiyillashtirmaydi.
  • Robotlarga bo'lgan ishtiyoq. Vaughn o'z yo'lida bir pídvishchenim pídvyshchenim vydpovídalností va ob'yazku o'ng muxlislari bilan odamlardan talon-taroj qilish. Qoida tariqasida, bunday giyohvandlik obov'yazkivning tartibga solinmagan o'tkazilishi va tartibsiz ish kuni bilan birga keladi.

Mag'rurlik, ochko'zlik, zinokorlik, takabburlik, ochko'zlik, g'azab, g'azab - baribir, pravoslavlar orasida bir vaqtning o'zida "bu o'limli gunoh" ni ifodalovchi kabi qaramlikni ko'rasiz.

Men ruhning yangi kelgan nomiga shu tarzda qaram bo'lib qoldim, chunki u ba'zi va bir xil gunohlarning bir bagatorasis takrorlanishi shaklida shakllangan va deyarli tabiiy vv yakistyu bo'lgan - taxta, agar oqilona bo'lsa, unda. bu sizga qoniqish keltirmaydi, lekin menejer azob beradi. Vlasne, cherkov slavyan tilida "giyohvandlik" so'zi "azob" degan ma'noni anglatadi.


Va ruhning o'limiga sabab bo'lganlarga o'lik gunohlar chaqiriladi. Zumívshi zupinity holda, insonning ruhi Xudo bilan zreshtoy zv'yazok, insonning erdagi hayotida ham, vafotidan keyin ham ruhiy quvonchni boshdan kechirish uchun etkazilmaydigan bo'lib qoladi.

Ehtiros noaniq. Bir tomondan, siz vayronalarni bilasiz, parchalar inson ongini to'sib qo'yadi va vaziyatni jiddiy baholashga, noto'g'ri xulosalar chiqarishga imkon bermaydi. Boshqa tomondan, giyohvandlik odamlarni ijodkorlik va diííga qo'llab-quvvatlaydi, hayotdagi jasoratli keng ko'lamli loyihalarni ilhomlantirish uchun kuch beradi. 21-asr tsivilizatsiyasi odamlarning dunyoni o'zlari bilish uchun bir tomonlama bazhannya holda qanday bo'lishini ko'rsatish muhimdir. Vminnya, giyohvandlikni rivojlanishga olib borish uchun to'g'ri yo'nalishda to'g'rilash, bu hayotning ulushini qurish uchun bu yangi kelganning mavjudligi.

Vitayu, aziz do'stlar! Biz zakohani bo'lsa, ularning his-tuyg'ularini tahlil qilish uchun eng kam qodir. Kohannya, viruruyuschie kokteyl tsikh yaskravih pochuttívga qaramlik - Bunday paytda, bir necha odamlar ular ruhaê nima haqida o'ylaydi. Va shunga qaramay, har soat, ko'proq va tez-tez o'ylayman: sizga haqiqatni aytadigan narsa nima?

Siz haqiqatan ham uni butun hayotingiz davomida olib yurgandek, o'ng kohannyga biroz ko'rinishini xohlaysiz. Ale, yakscho orangizda, shunchaki bir soatda yonib ketadigan ehtiros olovini yoqib, eng qisqa vaqt ichida kamroq iliqroq chiqib, eng yomoni tasvirni ichib, ko'tarildi.

Shubhalar bilan azoblanish imkoniga ega bo'lmaslik uchun keling, ehtiros va sevgi nima ekanligini va ularga birma-bir nima qo'shilishi mumkinligini ko'rib chiqaylik.

Ehtiros nima?

Boshqacha qilib tuhmat qilish tushunarli. Htos vvazha ehtiros sinonimi kohannya deb yogo ko'rinmas qismi. Hech qanday qo'zg'olon yo'q, qaramlik yo'q - bir oz ko'proq pasttekislik, kohannyning mutlaqo aksi. Yogo jonzotning instinkti bilan taqqoslanadi, miyani mast qilish va ilohiy to'ldirishga bir soat sarflash.

Mutlaqo oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lish uchun, keling, sub'ektiv baholashlarni ko'rib chiqaylik va ilmiy missiyani ko'rib chiqaylik. Zgídno z tlumachnymi lug'at - tse samimiy nafas, aqldan ozgan bazhannya, ajoyib tortish, aql tomonidan nazorat qilinmaydi.

Psixologiyada giyohvandlik fiziologik uyg'onish sifatida tavsiflanadi, bu o'z-o'zidan nazoratsiz his-tuyg'ularga va bir soatlik noto'g'ri xatti-harakatlarga ega bo'lishi qiyinroq. Lyudina, xuddi qaram bo'lib, shahar ob'ektlariga tom ma'noda berilib ketdi. Bu o'zaro his qiladi, er-xotin notinch, samimiy hayotni boshdan kechirmoqda, jinsiy aloqa parchalari ehtirosning eng go'zal ko'rinishlaridan biridir.

Garchi bu deyarli ajralmas bo'lsa ham, odam buni payqaganidan juda xavotirda. Aybdorlik kayfiyatida siz yo depressiyaga tushib qolishingiz mumkin, yoki o'zingizning ruhiy holatingiz haqida kichik piklyuchis, giyohvandlik ob'ektini qayta ko'rib chiqishni boshlashingiz mumkin. Kimdir o'z pasini sovg'alar va sevgi smslari bilan to'ldiradi, kimdir postily pidlashtovu "vipadkoví zustríchí", ba'zan esa ochiqchasiga shantaj qilib, yo supernikdan qutulish yoki o'zingga qo'l qo'yish bilan tahdid qiladi.

Nimaga ishtiyoq borligini qanday tushunish mumkin?

Nasampered, jismoniy holatning o'zgarishiga hurmat ko'rsatish kerak. Agar biz kohannya kabi titrayotganlarni his qilsak, unda bizga adabiy giperbola kerak emas. Terida ozgina achchiq "g'ozlar" - giyohvandlikning eng aniq belgilaridan biri.

Shunday qilib, odam, ehtiros natijasida, tez-tez tezlashtirilgan yurak urishini his qiladi, ehtimol hech qanday sababsiz isitma yoki titroqni his qiladi. Sherik haqida o'ylayotganda, siz tez-tez jinsiy energiyaning shoshilishini his qilasiz, asabiylashasiz va o'ychan bo'lasiz, lekin ayni paytda - asabiy va hayajonli.

Bir vaqtning o'zida qalbda hissiyotlar vulqoni tebranadi, bu orqali kayfiyat tez-tez o'zgarishi mumkin va hokazo. Shunday qilib, siz eyforiyaga tushib qoldingiz va baxtiyor uxlashni xohladingiz va Xudoning irodasi bilan tashvishda bo'ldingiz yoki tezda chuqur sarosimaga tushasiz.

Agar sherigingiz bo'lmasa, siz doimo yangi narsa haqida o'ylaysiz, uni xotirangizda tartiblaysiz, o'tmishni eslaysiz va uni ko'rasiz va xuddi shu tarzda chizasiz. Va agar siz hammasini bir vaqtning o'zida qilsangiz, unda siz tom ma'noda turmush o'rtog'ingizni bo'g'a olmaysiz va jismoniy aloqaga - nuqtalar, quchoqlar, o'pishlarga cheksiz ehtiyojni his qila olmaysiz.

Chi ê vídnosinda ehtimol, ehtiros bilan bog'langan

Aqldan ozgan holda, sheriklar o'rtasida ehtiros uchqunlari mavjud bo'lishi mumkin, aks holda tez orada haqoratlar sizni tazelik va kundalik hayotda bezovta qiladi. Ale, Agar faqat qaram va boshqa hech narsa bo'lsa ham, Bu trival haqida varto emas.

O'ng tomonda, bu ehtirosda tanadagi kimyoviy jarayonlarning ketma-ketligi kabi boshqa hech narsa yo'q. Giyohvandlik davrida gormonlar faol ravishda tebranadi, bu jismoniy va psixologik darajadagi o'zgarishlarni keltirib chiqaradi.

  • Ko'krak qafasidagi g'ozlar va yurak uchun, adrenalin va norepinefrin uchun. Xushbo'y hid biroz sababsiz tashvish uyg'otadi.
  • Eyforiya, beparvolik, kayfiyatning o'zgarishi va energiya portlashi serotonin va dofaminni qo'zg'atadi.
  • Baxtni, quvonchni ko'rish, bu baxt endorfin beradi. Ushbu gormonning eng katta kvotasi jismoniy yaqinlik uchun hisoblanadi. Xuddi o'sha odamga, go'yo u ehtiroslarga to'la bo'lsa, u sherikning bunday bitmas-tuganmas bazannyasidan xabardor bo'ladi.

Qi gormonlari eskirishni chaqiradi, men giyohvandlikka boraman. Uning ta'mini tatib ko'rgandan so'ng, organizm tobora ko'proq dozani vimagati dedali boshlaydi. Va agar ba'zi resurslar sarflansa, giyohvandlik hech narsaga aylanmaydi va u xuddi paydo bo'lgandek yo'qolib ketadi.

Kohannya nima va u giyohvandlikda nimaga o'xshaydi

Biz ko'pincha bir xil so'zni ishlatamiz, uning ma'nosi haqida ozgina o'ylaymiz. Kim zakohanistyudan mehr-muhabbatni qadrlasa, men injiqlikka berilman. Va bu orada, to'g'ri kohannya - bu bizning ma'lumotlarimizda bosqichma-bosqich shakllanayotganga o'xshaydi. O'zini tsomu vví vídminníst víd pristrasí ít, scho shalahut mittêvo organizmdagi biokimyoviy jarayonlar natijasida.

Bunga "birinchi qarashda ko'khannya" - buning evaziga yanada go'zalroq ishqiy ta'yinlangan kob emas. Ushbu bosqichda sheriklar bo'g'ilish, giyohvandlik yoki p'yanka sumish tsikh pochuttivni ko'rsatishi mumkin. Vaqti-vaqti bilan gormonal fon normal holatga qaytadi va zammaryuvat svídomíst to'xtaydi. Ushbu bosqichda sheriklar bir-birlariga qiziqish bildirmaydilar, turg'unlik to'g'ri sherikga aylanishi mumkin.

Siz ahmoq ekanligingizni qanday tushunish mumkin

Erkak va ayol o'rtasidagi vidnosini kamdan-kam hollarda bezkhmarny. Va buning uchun xafa qiluvchi sheriklar so'rashlari mumkin - men nimani yaxshi ko'raman va nimani yaxshi ko'raman?

To‘g‘ri, go‘yo bir-biringizga do‘st bo‘lgandek, kechagina sherigingizni eng zo‘r, kohanim va mehribon deb hurmat qilgandeksiz, bugun esa bir-biringizga erkalanib, sevishni yaxshi ko‘radigan odam bunday boshsiz payvandga yo‘l qo‘ymaydi, deb o‘ylaysiz. . Haqiqatan ham super qizlar, bu tushunarsiz narsa sizni sevmasligimning belgisi emas. Mo'ylovli odamlar bir soat davomida pishiradi. Siz ko'proq ma'noga ega bo'lishingiz mumkin, chunki siz birga qo'ysangiz.

Siz kengroq his qilayotgan narsaning asosiy belgilarining o'qi:

O'rtangizda sevgini ko'rsatish siz uchun birdaniga muhim bo'lganligi sababli, uni ikki taom uchun sinab ko'ring.

  1. Nima gaplar?
  2. Qanday qilib sizning his-tuyg'ularingiz shunchalik kuchli bo'ladiki, go'yo siz tezda bilishingiz kerakmi?

Shoshmang va o'zingizga saxiy bo'ling. Agar siz uxlamasangiz, siz baholanmaysiz yoki hukm qilinmaydi. Navit bu haqda o'ylab, sizda yuqori tuyg'u emas, balki moyillik borligini tushunishingiz bilanoq, haydashdan xijolat bo'lish uchun hech qanday sabab yo'q. Siz hisobot berishingiz va pulingizni yangi sana uchun qaytarib olishga harakat qilishingiz mumkin.

Xo'sh, sizning sherigingiz bino emas, lekin bu jinoyatdek tuyuladi, u tarafkash, obov'yazkovo Din Delis va Kassandri Fillipsning kitobini o'qiydi " Ehtiros paradoksi. Von yogani yaxshi ko'radi, lekin vin vv mae emas". Zavdyaki biz uning quvonchlariga qo'shamiz, siz yarmingizning xatti-harakatlarini o'zgartirishingiz va uyg'unlikni uyg'otishingiz mumkin.

Ustuvorliklarni belgilang

Sizning qo'shma bir vaqtning o'zida nima asoslangan? Ayolning samimiy hududda yotish ehtimoli kamroq, pozitsiyasi zaifroq. Yakim bi jinsiy aloqani chalkashtirib yubormaydi, faqat yoga barqaror uzoq muddatli rekordlar uchun etarli emas.

Ehtiyotkorlik va muloyimlikni qo'shishga harakat qiling. O'z his-tuyg'ularingizni ham fiziologik, ham teginish, ham og'zaki his qiling. O'zingizning sherigingiz bilan harakatlaning, o'ngingiz bilan yoga chalin, maqtang, qo'shiq ayting va maqtang. Uyqudagi sayrlarni, romantik partiyalarni tomosha qilish uchun bir soatdan ko'proq vaqt sarflang.

Siz tekshirganlar haqida sherigingizga aytishdan tortinmang. Agar sizga faqat jinsiy aloqa kerak bo'lsa va siz tayyor bo'lmasangiz, bu haqda bir marta bilib olganingiz ma'qul, illuziyalarga ega bo'lmang, keyin esa iliq rozcharuvatisya.

Ishonishni o'rganing

Predilection - nevgamovne bajannya beparvolik bilan volodíti kimos narxi. Xuddi shunday, ehtirosning doimiy hamrohi. Katta bo'lganligingiz haqida yolg'on gapirganingiz uchun, sheriklarga qanday ishonishni o'rganishingiz kerak bo'ladi. Kob uchun, turmush o'rtog'ingizni nazorat qilishni va son-sanoqsiz mastlik va shubhalar bilan qo'rqitishni to'xtating. Sizning teringiz maxsus bo'sh joy huquqiga ega ekanligini qabul qiling.

Sizga nimaga ishonishingiz mumkinligini tushuntirib beraman. Bunday ishonchsizlik va to'liq nazorat nafaqat o'ynashi, balki sizni kamsitishi haqida gapirishdan qo'rqmang.

Sizni kuzatib borayotgan va nazorat qilayotgan narsaga hayron bo'lmasangiz ham, o'ylab ko'ring - baxtli kelajagingizni shunday ko'rasizmi? Ozgina xushomad qilishga hasad. Yillar cheksiz sahnalari, bu haqiqatni tashlang, yoki parchalaringizni yo'q qiling yoki sizni mutaxassislik kabi ezib tashlang.

Keling, natomistni hech narsani unutmaylik

Buni qilish siz uchun oson bo'lmaydi, lekin esda tutingki, qo'rqoqliksiz hech narsa qila olmaysiz. Agar sherigingizni qabul qilishdan va harakatingizni tekshirishdan qo'rqsangiz, vaziyatni o'zgartirishga harakat qiling. Baxtli yaqin odam uchun ishlayotganingizdan qoniqishni o'rganing.

Xo'sh, siz taslim bo'lishni xohlamaysiz va o'zingizni va manfaatlaringizni boshqa narsa uchun qurbon qila olmaysiz, hatto buni qilishga harakat qilsangiz ham, bu signaldir. Agar er-xotinning birida yoki boshqasida haqorat qilish ehtimoli kamroq bo'lsa, natomistga hech narsa bermasa, ularning ittifoqi uzoq davom etmaydi. Ko‘khanniya sheriklik, bunga kuchingiz bo‘lsa, onalarni zo‘rg‘a ilhomlantirasiz.

Bachit kabi, ehtiros va sevgi sizning orangizda ozgina uyquni yaratishi mumkin, prote organik ravishda birga qo'shiladi. Kohannyasiz ehtiros yaskravim bo'ladi, lekin tuyg'ularning buzuq bo'lmagan uyqusi emas. Koxannya hech qanday noto'g'ri munosabatda bo'lib, do'stlikka ko'proq o'xshash, romantik ko'k rangga o'xshash bo'lishi mumkin. Go'yo erkak va ayolning o'ng qo'li o'rtasida, giyohvandlikning kichik bir qismi nafaqat engil, balki yangi yaskravih barvga bu qabul qilish tajribasini qo'shish uchun.

Siz qanday g'amxo'rlik qilasiz, kim mutlaq ko'k bo'ladi, yolg'iz narsadan ilhomlangan? Va, ehtimol, sizda dumba bor, mítsne kokhannyada giyohvandlik qanday o'sib ketgan? Obov'yazkovo bu haqda sharhlarda yozing!

ehtiros biz engib o'tishimiz mumkin bo'lgan va biz engib o'tishimiz mumkin bo'lgan maxsus tajriba. Ehtiros - bu protilezhna, í dyíí uchun simmetrikdir.

Tananing ildizi, klassiklar aytganidek, tobto. o'zingizga tíêí qismlari, yak noto'g'ri o'ylash uchun chi o'ylamaslik. Bunday martabada ehtirosning haddan tashqari pog'onasi jinnilik, yaxshi xulqli shaklda esa - o'tkirlik va nayrangdir. Ko'pincha, "giyohvandlik" so'zi birinchi va do'st emas, balki hozir kelajakda deb ataladi.

Butun qalb lagerining ehtirosi, Ko'pincha yanada aniqroq ifodalangan, lekin kim bilan u avtonom emas. Dekart ehtirosni ruhning shoshqaloqligi deb atash mumkin, bu esa ko'kdan tashqarida bo'lgan tananing infuziyasida ayblanadi ("Ruhning ehtiroslari", I qism, 27-29-§). Spinoza, so'z bilan aytganda, bi, scho - bu ta'sir, adekvat sababi, uning o'zi ham bo'lmagan (", III qism, 3-band; bo'lim. Shuningdek, "affektlar maqsadi"; xuddi shunday: lotincha matn "Dekart tamoyillari" Falsafa"). Zvídsi - passivníst predilection, ê slyyalníst ínístyu (sho sprostovuooooêê oooooooooooooooooo - passivníst predilectí, scho - passivníst predilectí, êên nezídomyuya (sho sprostovuooooê) íêyu.

Mavzu bo'yicha materiallar:

barqarorlik

Ehtiros men uchun menda kuchliroq bo'lganlardir. Vílna, dobrovylna moyilligi qaram bo'lishni to'xtatadi - agar siz qaram bo'lib qolsangiz, teri uchun yaxshi bo'ladi. Biz irodali tartibni buzmaymiz, biz Godvillega bo'g'ilamiz, biz bir-birimizni rap bilan sevamiz, biz ambitsiyali odamga aylanamiz. Nimaga o'q adolat vvazhê predilection pom'yakshuvalnoy jihozlash faylasuflar esa uning vahshiyligidan hayratda qolishadi. Zlochin xurofot asosida na jazo suvoriga, na sharafga loyiq emas.

Ko'pincha klassiklar ehtiroslarni sudga berishadi, romantiklar esa ularga nolishadi. Podybny pídkhíd ê aniq sproshchennyam. Dekart, masalan, "tabiatga bo'lgan barcha ehtiroslar yaxshi va bizda endi ularning iflos hayotining o'ziga xosligi yoki g'ayritabiiy jamg'armasi bo'lmasligi kerak" deb hisoblagan; Bundan tashqari, "faqat ehtiroslar bilan hayotingizdagi barcha yaxshilik va yomonlikni qo'yish uchun" va giyohvandlikka eng qodir bo'lgan odamlar bularning barchasini bepul tatib ko'rishadi ("Ehtiroslar haqida risola", III qism, § 211 va 212-§; muammoning yanada nozik ko'rinishi § 147 va § 148-dan o'ch oladi). Biroq, ehtiroslar tegishli daraja bilan boshqarilishi kerak, agar kerak bo'lsa, oliy ta'limda va dunyoda zabt etish qobiliyatini qisqartirish kerak. Ushbu belgilarning orqasida biz odamlarning diydorligi haqida bilamiz. Gegelning so'zlari "dunyoda hech qanday buyuk narsa ishtiyoqsiz bo'lmagan" (" Tarix falsafasi”, Kirish). Tse ko'proq ishonarli eshitiladi. Ale, shuning uchun diysiz hech qanday buyuk narsani ko'rib bo'lmaydi va Gegelning o'zi oldinga siljishda tushuntirishlar berishga shoshildi: "Ehtiros bu erda aytmoqchi bo'lgan narsam uchun bitta so'z emas. Va men o'zim ham bu erda shaxsiy manfaatlar, maxsus maqsadlar yoki har doimgidek, uning sirli niyatlari bilan sehrlangan odamlarning faolligini oshirish arafasida bo'lishim mumkin va bundan tashqari, ular butun kuchlarini bunga sarflaydilar. o'z xarakterining irodasi, ular uchun boshqa maqsadlarni qurbon qilish. yaxshiroq navigatsiya qiling, xayr-ehson qiling ... boshqalarga" (o'sha erda, axir, kirish).

Mavzu bo'yicha materiallar:

adolatli

ê passivníst moyilligida, í o'zi tsemu sensí razumili vv klassikasida. Ale, passiv ehtiros ritorik so'zda to'liq ehtiros bo'lishni to'xtatadi; tse primha chi nosog'lom tortadi. Menga qaramlikni sevgi shoshqaloqligiga olib bo'lmasligini angladim, do'stning parchalari birinchisining shakllaridan biri.

Ehtirosga bag'ishlangan ma'ruzalaridan birida Alen talabalarga uchta asosiy ehtiros nima ekanligini aytdi: sevgi, shuhratparastlik va ziqnalik. Va keyin nedbalo prokomentuvav: "20 yil, 40 yil, 60 yil." Zrozumilo, tse buv jart, ale shunga o'xshash, yakomu, singlingly, ê haqiqatning bir qismi. Teriga qaramlik yanada nozikroq bo'lishi mumkin, go'yoki, teriga qaramlikning o'ziga xos qaramligi bor, chunki u boshqalardan ustun turadi. 20 yillik badbaxt shunday r_dk_st, yopishqoq 60 yillik sanchish kabi, va bunday vipadki muhim bo'lishi kerak. Har doim ehtiroslar ko'pchilikda uchraydi, lekin hamma ham sevgi hidida emas. Shu bilan birga, oshpaz uchun afzallik bo'lsin. Kuchga bo'lgan muhabbatga bo'lgan ehtirosning o'ziga xos turi bo'lmasa, shuhratparastlik nima, bu hali ham mumkin emas? Bunday sir nimada, agar bir tiyingacha muhabbat bo'lmasa, qanday qilib tejash mumkin? Eng oqilona ma'noda bitta ob'ektga (Tristan) yoki bitta turdagi ob'ektga (Don Xuan) qutblanishga moyillik bor, bu volodyesh emas, lekin volodynnya pulni isrof qilishdan qo'rqadi. Bu Erosning g'alabasi, aniqrog'i ekstremal ko'rinishdagi yoga. Giyohvandlikka berilib ketgan odam yangida (shöhrli, ochko'z, Don Xuan) mumkin bo'lmagan narsaga, unga allaqachon ega bo'lganlarga (volodar, hokimiyatga ziqna, ziqna, hasadgo'y) muhabbat jangiga berilib ketadi.