Зощенко. оповідання – зустріч – зощенко. Михайло Зощенко - оповідання. читати зощенки. Приємна зустріч Зустрічі переказ

Розповідь Зощенка «Зустріч» було надруковано 1928 р. у книзі «Дні нашого життя», що вийшла в бібліотеці журналу «Бегемот».

Літературний напрямок та жанр

Михайло Зощенко – письменник-реаліст. Його крихітні розповіді розкривають характери простих, нехитрих радянських людей, до яких письменник належить дуже тепло. У цьому оповіданні герой-оповідач піддається сатиричному осміянню: він користолюбний і боягузливий, не вірить у найкращі людські якості. Звичайно, критика звернена не на маленької людини», а на систему, що калечить душі. З іншого боку, на прикладі героя-попутника письменник показує, що людину не можна зіпсувати, якщо вона сама того не хоче.

Проблематика

В оповіданні «Зустріч» Зощенко порушує проблему людської безкорисливості. Його герой сумнівається у існуванні такого, але не сумнівається сам автор. Для автора проблема полягає в тому, що інших підозрюють у поганих якостях саме ті, хто їх сам має.

У оповіданні Зощенко досліджує природу появи комплексів у «маленьких людей», намагається зрозуміти, чому «виходять» погані та хороші люди, як формуються позитивні та негативні якості.

Герої оповідання

Оповідач у цьому творі не тотожний автору. Понад те, автор не симпатизує свого героя. Особистість оповідача мала викликати в читача огиду і обурення. Але це почуття автор будить поступово.

Перше твердження оповідача про любов до людей мало розташувати до нього читача. Заява, що оповідач не бачив безкорисливих людей, спірна і потребує доказів. На початку історії оповідач поводиться природно: він милується кримською красою, знемагає від спеки.

Читач навіть готовий пробачити оповідача небажання зустрічатися з перехожим на безлюдній дорозі. І все-таки в цьому факті вже є щось непривабливе: оповідач якось надто обережний. Він насамперед думає: «Чи мало буває. Спокусу багато». Здається, що боїться спокуситися сам оповідач. Надалі він виявляє боягузтво, тікаючи від самотньої людини. Оповідач зупиняється від знемоги, а не тому, що чує слово, з яким навряд чи звернувся б грабіжник: «Стій! Товаришу!»

Другий герой оповідання - справді альтруїст, безкорислива людина. Читач не сумнівається у цьому, на відміну героя-оповідача. Читач бачить попутника очима оповідача. Ця людина одягнена небагато, на ногах сандалії, а «замість сорочки сітка». Надалі з'ясовується, що співрозмовник оповідача – «харчовик», тобто він працює у харчовій промисловості. Очевидно, він місцевий, тому й використовує сітку як одяг. Він протиставляє себе туристам, які «здесь завжди плутаються».

Єдина вигода, яку отримує «харчовик», що по жаркому шосе наздоганяє оповідача – це цигарка. Є ще й нематеріальна вигода – удвох веселіше.

Обидві ці вигоди, очевидно, не розглядає безкорисливий попутник-харчовик, який біжить за незнайомою людиною лише тому, що «важко дивитися», як іде не туди.

Зате оповідач здатний оцінювати людину лише з погляду вигоди. Адже той, хто біжить, зазнав збитків, не кажучи вже про те, що йшов не туди: біг, задихався, сандалі тріпав.

Головний герой не бачив досі безкорисливу людину, так що ця думка мучить його і пізніше, коли він повертається в Ленінград.

Обидва герої – люди прості, «маленькі люди», про що свідчить їх мова, однаково неправильна, повна просторіч: пес його знає, сволота, прив'язався, замість, шосе, завжди, цілісний, стрільнути цигарку. Але оповідач відноситься до попутника з деякою зневагою. Вже він знає слово "шосе" та інші розумні слова - "панорама", "симпатії".

Мова оповідача бідна, не вистачає слів навіть для опису кримської природи: синє море, чортівські гори, орли літають, кораблі плавають, краса неземна.

Сюжет та композиція

Розповідь описує одна подія в житті героя - зустріч з єдиною, на його думку, безкорисливою людиною, «світлою особистістю». Приблизно третина маленького оповіданняприсвячена міркуванням про цю зустріч.

Розповідь починається із заяви оповідача: «Скажу вам відверто: я дуже люблю людей». Читач припускає, що оповідач – людина відкрита і щира. Але все подальше оповідання суперечить цьому припущенню. Деякі дослідники навіть вважають, що у першому реченні звучить голос самого автора.

Оповідач, який відпочиває в Криму, зустрічає дорогою з Ялти до Алупки випадкового перехожого. Він тікає, боячись зіткнутися з незнайомою людиною в пустельній місцевості. Перехожий завзято переслідує оповідача з єдиною метою: повідомити про більш коротку і тінисту дорогу.

Розповідь закінчується, як і починався, міркуваннями про безкорисливість, у яку оповідач так і не вірить.

Художня своєрідність

У крихітну розповідь герой зумів вмістити відразу три голоси – автора, оповідача та попутника. Кожен із них впізнаємо. Автор є найвищою справедливістю, він – голос запитує, що шукає безкорисливих людей. Оповідач щосили прагне бути добрим, як він це розуміє. Але його прагнення видаються нещирими. Так, чудовий краєвид швидко перестає його цікавити. Оповідач виявляє страхи та сумніви, які мучать його та руйнують душевну гармонію. Більш гармонійний «харчовик». Незважаючи на бідність та малограмотність, він внутрішньо вільний. Це улюблений Зощенко тип людей, які зберігають шляхетність і залишаються «світлими особистостями», незважаючи на обставини.

Скажу вам відверто: я дуже люблю людей. Інші, знаєте, на собак витрачають свої симпатії. Купають їх та на ланцюжках водять. А мені якось людина миліша.

Однак не можу збрехати: при всій своїй гарячій любові не бачив безкорисливих людей.

Один був хлопець світлою особистістю промайнув у моєму житті. Та й то зараз щодо нього перебуваю у тяжкому роздумі. Не можу вирішити, що він тоді думав. Пес його знає — які в нього були думки, коли він робив свою безкорисливу справу.

А йшов я, знаєте, з Ялти до Алупки. Пішки. Шосе.

Я цього року у Криму був. У будинку відпочинку. Так я йду пішки. Любуюсь кримською природою. Ліворуч, звісно, синє море. Кораблі плавають. Праворуч — чортові гори. Орли пурхають. Краса, можна сказати, неземна.

Одне погано - неможливо спекотно. Через цю спеку навіть краса на думку не спаде. Відвертаєшся від панорами.

І пил на зубах скрипить.

Сім верст пройшов і язик висунув.

А до Алупки ще чорт знає скільки. Може, верст десять. Прямо не радий, що й вийшов.

Пройшов ще версту. Запарився. Сів на дорогу. Сиджу. Відпочиваю. І бачу - позаду мене людина йде. Кроків, може, за п'ятсот.

А кругом, звісно, пустельно. Ні душі. Орли літають.

Худого тоді я нічого не подумав. Але все-таки за всієї своєї любові до людей не люблю з ними зустрічатися в пустельному місці. Мало чого буває. Спокусі багато.

Встав і пішов. Трохи пройшов, обернувся — іде людина за мною.

Тоді я пішов швидше, — він начебто теж піднатиснув.

Іду, на кримську природу не дивлюся. Тільки б, гадаю, живцем до Алупки дійти.

Обертаюся. Дивлюся, він рукою мені махає. Я йому теж махнув рукою. Мовляв, відчепись, зроби милість.

Чую, кричить щось.

Ось, думаю, сволота, прив'язався!

Ходко пішов уперед. Чую, знову кричить. І біжить позаду мене.

Незважаючи на втому, я теж побіг.

Пробіг трохи — задихаюсь.

Чую, кричить:

- Стій! Стій! Товаришу!

Притулився я до скелі. Стою.

Підбігає до мене небагато одягнена людина. У сандалях. І замість сорочки - сітка.

— Чого вам, говорю, треба?

— Нічого, каже, не треба. А бачу – не туди йдете. Ви в Алупку?

- В Алупку.

— Тоді, каже, вам шосе не треба. По шаші величезний гак даєте. Туристи тут завжди плутаються. А тут стежкою треба йти. Версти чотири вигоди. І тіні багато.

— Та ні, кажу, мерсі-дякую. Я вже по шосе піду.

— Ну, каже, як хочете. А я стежкою. Обернувся і пішов назад. Після каже:

— Чи немає цигарки, товаришу? Курити полювання.

Дав я йому цигарку. І одразу якось ми з ним познайомилися і потоваришували. І пішли разом. Стежкою.

Дуже симпатична людина виявилася. Харчовик. Всю дорогу він з мене сміявся.

— Прямо, каже, важко було дивитися на вас. Іде не туди. Дай, гадаю, скажу. А ви біжіть. Чого ж ви тікали?

— Так, говорю, чого не пробігти.

Непомітно, тінистою стежкою прийшли ми в Алупку і тут розпрощалися.

Цілий вечір я думав про цей харчовик.

Людина бігла, задихалася, сандалії тріпала. І навіщо? Щоб сказати, куди мені йти. Це було дуже шляхетно з його боку.

А тепер, повернувшись до Ленінграда, я думаю: пес його знає, а може йому курити сильно захотілося? Може, він хотів цигарку в мене стрільнути. От і втік. Або, може, йти йому було нудно — шукав попутника. Так і не знаю.

Оповідання Михайла Зощенка – Зустріч. Дуже потрібен. Спасибі! і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Їжачки - це не тільки колючки:)[гуру]
ЗУСТРІЧ
Скажу вам відверто: я дуже люблю людей.
Інші, знаєте, на собак витрачають свої симпатії. Купують їх і на
ланцюжках водять. А мені якось людина миліша.
Однак, не можу збрехати: при всій своїй гарячій любові не бачив
безкорисливих людей.
Один-було хлопчина світлою особистістю промайнув у моєму житті. Та й то
зараз щодо нього перебуваю у тяжкому роздумі. Не можу вирішити, чого він
тоді думав. Пес його знає - які у нього були думки, коли він робив своє
екорислива справа.
А йшов я, знаєте, з Ялти до Алупки. Пішки. Шосе.
Я цього року у Криму був. У будинку відпочинку.
Так я йду пішки. Любуюсь кримською природою. Ліворуч, звичайно, синє
море. Кораблі плавають. Праворуч - чортівські гори. Орли пурхають. Краса,
можна сказати, неземна.
Одне погано - неможливо спекотно. Через цю спеку навіть краса на думку
не буде. Оторочуєшся від панорами. І пил на зубах скрипить.
Сім верст пройшов і язик висунув.
А до Алупки ще чорт знає скільки. Може, верст десять. Прямо не радий,
що й вийшов.
Пройшов ще версту. Запарився. Сів на дорогу. Сиджу. Відпочиваю. І бачу
- За мною людина йде. Кроків, може, за п'ятсот.
А кругом, звісно, пустельно. Ні душі. Орли літають.
Худого тоді я нічого не подумав. Але все-таки при всій своїй любові до
людям не люблю з ними зустрічатися у пустельному місці. Мало чого буває.
Спокусі багато.
Встав і пішов. Трохи пройшов, обернувся — іде людина за мною.
Тоді я пішов швидше, - він ніби теж піднатиснув.
Іду, на кримську природу не дивлюся. Аби, думаю, живцем до Алупки
дійти. Обертаюся. Дивлюся – він рукою мені махає. Я йому теж махнув рукою.
Мовляв, відчепись, зроби милість.
Чую, кричить щось.
Ось, думаю, сволота, прив'язався!
Ходко пішов уперед. Чую знову кричить. І біжить позаду мене.
Незважаючи на втомленість, я теж побіг.
Пробіг трохи – задихаюся.
Чую кричить:
- Стій! Стій! Товаришу!
Притулився я до скелі. Стою.
Підбігає до мене небагато одягнена людина. У сандалях. І замість
сорочки - сітка.
- Чого вам, говорю, треба?
Нічого, каже не треба. А бачу – не туди йдете. Ви в Алупку?
- В Алупку.
- Тоді, каже, вам по шаші не треба. По шаші величезний гак даєте.
Туристи тут завжди плутаються. А тут по стежці треба йти. Версти чотири
вигоди. І тіні багато.
- Та ні, кажу, мерсі-дякую. Я вже по шосе піду.
- Ну, каже, як хочете. А я стежкою. Обернувся і пішов назад.
Після каже:
- Чи немає цигарки, товаришу? Курити полювання.
Дав я йому цигарку. І одразу якось ми з ним познайомилися і
потоваришували. І пішли разом. Стежкою.
Дуже симпатична людина виявилася. Харчовик. Всю дорогу він наді мною
сміявся.
- Прямо, каже, важко було на вас дивитися. Іде не туди. Дай,
гадаю, скажу. А ви біжіть. Чого ж ви тікали?
- Так, я кажу, чого не пробігти.
Непомітно, тінистою стежкою прийшли ми В Алупку і тут
розпрощалися.
Цілий вечір я думав про цей харчовик.
Людина бігла, задихалася, сандалії тріпала. І навіщо? Щоб сказати
куди мені треба йти. Це було дуже шляхетно з його боку.
Я тепер, повернувшись до Ленінграда, думаю: пес його знає, а може, йому
курити дуже захотілося? Може, він хотів цигарку в мене стрільнути. Ось і
біг. Або, може, йти йому було нудно-попутника шукав.
Так і не знаю.

Скажу вам відверто: я дуже люблю людей.

Інші, знаєте, на собак витрачають свої симпатії. Купають їх та на ланцюжках водять. А мені якось людина миліша.

Однак, не можу збрехати: при всій своїй гарячій любові не бачив безкорисливих людей.

Один, було, хлопчина світлою особистістю промайнув у моєму житті. Та й то зараз щодо нього перебуваю у тяжкому роздумі. Не можу вирішити, що він тоді думав. Пес його знає - які у нього були думки, коли він робив свою безкорисливу справу.

А йшов я, знаєте, з Ялти до Алупки. Пішки. Шосе. Я цього року у Криму був. У будинку відпочинку.

Так я йду пішки. Любуюсь кримською природою. Ліворуч, звісно, синє море. Кораблі плавають. Праворуч – чортівські гори. Орли пурхають. Краса, можна сказати, неземна.

Одне погано – неможливо спекотно. Через цю спеку навіть краса на думку не спаде. Відвертаєшся від панорами. І пил на зубах скрипить.

Сім верст пройшов і язик висунув. А до Алупки ще чорт знає скільки. Може, верст десять. Прямо не радий, що й вийшов.

Пройшов ще версту. Запарився. Сів на дорогу. Сиджу. Відпочиваю. І бачу – позаду мене людина йде. Кроків, може, за п'ятсот.

А кругом, звісно, пустельно. Ні душі. Орли літають.

Худого тоді я нічого не подумав. Але все-таки, за всієї своєї любові до людей, не люблю з ними зустрічатися в пустельному місці. Мало чого буває. Спокусі багато.

Встав і пішов. Трохи пройшов, обернувся – йде людина за мною. Тоді я пішов швидше, - він начебто теж піднатиснув.

Іду, на кримську природу не дивлюся. Аби, думаю, живцем до Алупки дійти. Обертаюся. Дивлюся – він рукою мені махає. Я йому теж махнув рукою. Мовляв, відчепись, зроби милість.

Чую, кричить щось. Ось, думаю, сволота, прив'язався! Ходко пішов уперед. Чую знову кричить. І біжить позаду мене.

Незважаючи на втому, я теж побіг. Пробіг трохи – задихаюся.

Чую кричить:

– Стій! Стій! Товаришу!

Притулився я до скелі. Стою.

Підбігає до мене небагато одягнена людина. У сандалях. І замість сорочки – сітка.

- Чого вам, говорю, треба?

– Нічого, – каже, – не треба. А бачу – не туди йдете. Ви в Алупку?

– В Алупку.

– Тоді, – каже, – вам по шаші не треба. По шаші величезний гак даєте. Туристи тут завжди плутаються. А тут по стежці треба йти. Версти чотири вигоди. І тіні багато.

– Та ні, – кажу, – мерсі-дякую. Я вже по шосе піду.

– Ну, – каже, – як хочете. А я стежкою.

Обернувся і пішов назад. Після каже:

- Чи немає цигарки, товаришу? Курити полювання.

Дав я йому цигарку. І одразу якось ми з ним познайомилися і потоваришували. І пішли разом. Стежкою.

Дуже симпатична людина виявилася. Харчовик. Всю дорогу він з мене сміявся.

– Прямо, – каже, – важко було на вас дивитися. Іде не туди. Дай, гадаю, скажу. А ви біжіть. Чого ж ви тікали?

– Так, – кажу, – чого не пробігти.