Подвиг солдата в оповіданні М.Шолохова «Доля людини»

М. Шолохов у своїх творах ставив і вирішував серйозні філософські та моральні проблеми. У всіх творах письменника простежується в тому чи іншому контексті сплетення двох головних тем: теми людини та теми війни.

У «Долі людини» Шолохов нагадує читачеві про ті лиха, які принесла російському народу Велика Вітчизняна війна, про стійкість людини, яка витримала всі муки і не зламалася. Розповідь Шолохова пронизаний безмежною вірою в душевні сили російської людини.

Сюжет будується яскравих психологічних епізодах. Проводи на фронт, полон, спроба втечі, друга втеча, звістка про сім'ю. Такого багатого матеріалу вистачило б на цілий роман, але Шолохов зумів умістити його в невеликій розповіді.

В основу сюжету Шолоховим була покладена реальна історія, розказана автору в перший післявоєнний рік, простим шофером, який щойно повернувся з війни. У оповіданні звучать два голоси: «веде» Андрій Соколов – головний герой. Другий голос - голос автора, слухача, випадкового співрозмовника. Голос Андрія Соколова в оповіданні – це відверта сповідь. Про все своє життя він розповів незнайомій людині, виплеснув усе те, що роками тримав у душі. Напрочуд безпомилково знайдено пейзажне тло для оповідання Андрія Соколова. Стик зими та весни. І здається, лише за таких обставин історія життя російського солдата могла прозвучати із захоплюючою відвертістю сповіді.

Цій людині нелегко довелося у житті. Він іде на фронт, потрапляє в полон із нелюдськими умовами існування. Але ж він мав вибір, він міг би забезпечити собі стерпне життя, погодившись доносити на своїх товаришів.

Якось на роботах Андрій Соколов необережно висловився про німців. Його висловлювання не можна назвати реплікою, кинутою на адресу ворога, це був крик душі: «Та одного квадратного метра цих кам'яних плит багато для могили кожного з нас».

Заслуженою нагородою стала можливість побачити сім'ю. Але, приїхавши додому, Андрій Соколов дізнається, що сім'я era загинула, а на місці, де стояла рідна хата - глибока яма, поросла бур'яном. Син Андрія гине останніми днями війни, коли до довгоочікуваної перемоги було рукою подати. Голос автора допомагає нам осмислити людське життя як явище цілої епохи, побачити в ньому загальнолюдський зміст та зміст. Але в оповіданні Шолохова пролунав ще один голос - дзвінкий, чистий дитячий голосок, що, здавалося, не знає повної міри всіх бід і нещасть, що випадають на людську частку. З'явившись на початку оповідання настільки безтурботно-дзвінко, він піде потім, цей хлопчик, щоб у фінальних сценах стати безпосереднім учасником, дійовою особою високої людської трагедії. Все, що залишилося в житті Соколова - спогади про сім'ю та нескінченна дорога. Але життя не може складатися із одних чорних смуг. Доля Андрія Соколова звела його з хлопчиком років шести, таким самотнім, як і він сам. Нікому не потрібен був замурзаний хлопчина Ваня. Тільки Андрій Соколов пошкодував сироту, усиновив Ванюшу, віддав йому все невитрачене батьківське кохання.

То справді був подвиг, подвиг у моральному значенні цього терміну, а й у героїчному. Щодо Андрія Соколова до дитинства, до Ванюші, гуманізм здобув велику перемогу. Він переміг над антилюдяністю фашизму, над руйнуваннями і втратами. Шолохов вчить гуманізму. Це поняття ніяк не можна перетворювати на гарне слово. Адже навіть найвитонченіші критики, розмірковуючи на тему гуманізму в оповіданні «Доля людини», говорять про великий моральний подвиг. Приєднуючись до думки критиків, хочеться додати одне: треба бути справжньою людиною, щоб зуміти винести все горе, сльози, розставання, смерть рідних, біль принижень і образ і не стати після цього звіром із хижим поглядом і вічно озлобленою душею, а залишитися людиною.

Особливість М. Шолохова в тому, що його книги міцно врізаються в пам'ять, вони не забуваються, в якій би обстановці ти не знаходився, про що б ти не думав, як важко чи легко тобі не було.

Ю. Бондарєв

Михайло Шолохов — один із небагатьох російських письменників, чия творчість досі привертає увагу мільйонів різних людей, викликає полеміку як у літературних, так і в обивательських колах. Як простий читач, я, мабуть, пояснив це тим, що М. Шолохов піднімав у своїх творах занадто великі життєві пласти, ставив і вирішував серйозні філософські і моральні проблеми. У всіх творах цього письменника простежується у тому чи іншому контексті сплетення двох головних тем: теми людини та теми війни.

У «Долі людини» М. Шолохов ще й ще раз нагадує читачеві про ті незліченні лиха, які принесла російському народу Велика Вітчизняна війна, про стійкість радянської людини, яка витримала всі муки — фізичні та духовні — і не зламалася. Розповідь «Доля людини» з'явилася наприкінці 1956 року.

Російська література давно не знала такого рідкісного явища, коли порівняно невеликий твір ставав подією. Потоком йшли читацькі листи. Розповідь Шолохова про непоправні втрати, про страшне горе був пронизаний безмежною вірою в життя, вірою в душевні сили російської людини. У «Долі людини» з граничною ясністю, правдою, справжньою глибиною втілено уявлення про ратний подвиг народу, виражено схиляння перед мужністю простих людей, моральні підвалини яких стали опорою країни в роки важких випробувань.

Розповідь «Доля людини» написана у звичайній шолоховській манері: сюжет будується на яскравих психологічних епізодах. Проводи на фронт, полон, перші зустрічі з німцями на дорозі, спроба втечі, пояснення з Мюллером, друга втеча, звістка про сім'ю, новина про сина. Такого багатого матеріалу вистачило б на цілий роман, але Шолохов зумів умістити його в невеликій розповіді. «Доля людини» стала відкриттям тієї жанрової форми, яку умовно можна було б назвати «оповідання-епопея».

В основу сюжету «Долі людини» М. Шолоховим була покладена реальна історія, розказана автору в перший післявоєнний рік, у день великої весняної повені, простим шофером, який щойно повернувся з війни. В оповіданні звучать два голоси: «веде» Андрій Соколов – головний герой, він розповідає про своє життя. Другий голос – голос автора, слухача, випадкового співрозмовника.

Голос Андрія Соколова в оповіданні – це відверта сповідь. Про все своє життя він розповів незнайомій людині, виплеснув усе те, що роками тримав у душі. Напрочуд безпомилково знайдено пейзажне тло для оповідання Андрія Соколова. Стик зими та весни. Коли ще холодно та вже тепло. І здається, тільки тут, тільки за таких обставин історія життя російського солдата могла прозвучати із захоплюючою відвертістю сповіді.

Цій людині нелегко довелося у житті. Спочатку він іде на фронт, залишаючи дружину та дітей удома, потім потрапляє до фашистського полону з нелюдськими умовами існування.

Скільки принижень, образ, побоїв довелося зазнати Андрія Соколова в полоні. Адже він мав вибір, він міг би забезпечити собі більш стерпне життя, погодившись прислужувати німецьким офіцерам, доносити на своїх товаришів. Але цього не сталося, Андрій Соколов залишився вірним самому собі, не впустив честі та гідності російського солдата, став зразком стійкості та мужності у страшні роки війни.

Якось на роботах у каменоломні Андрій Соколов необережно висловився про німців. Він знав, що хтось обов'язково донесе, зрадить його. Його висловлювання не можна назвати просто необачною реплікою, кинутою на адресу ворога, це був крик душі: «Та одного квадратного метра цих кам'яних плит навіть багато для могили кожного з нас».

Заслуженою нагородою за подібну стійкість душі стала можливість побачити родину у Воронежі. Але, приїхавши додому, Андрій Соколов дізнається, що його родина загинула, а на місці, де стояв рідний будинок, — глибока яма, наповнена іржавою водою і поросла бур'яном. Ось, здавалося б, і все, що залишилося в житті Андрія Соколова — бур'ян та іржава вода, але він дізнається від сусідів, що його син воює на фронті. Але й тут доля не пощадила змучену горем людину: син Андрія гине в останні дні війни, коли до довгоочікуваної перемоги було рукою подати.

Другий голос оповідання Шолохова — голос автора — допомагає нам як пережити, а й осмислити окреме людське життя як явище цілої епохи, побачити у ній загальнолюдський зміст і сенс. Але в оповіданні Шолохова пролунав ще один голос — дзвінкий, чистий дитячий голосок, що здавалося, що не знає повної міри всіх бід і нещасть, що випадають на людську частку. З'явившись на початку оповідання настільки безтурботно-дзвінко, він піде потім, цей хлопчик, щоб у фінальних сценах стати безпосереднім учасником, дійовою особою високої людської трагедії.

Значення оповідання «Доля людини» величезне. М. Шолохов ніколи не забував про те, чого варті війни і які незабутні сліди вони залишають у душах людей. У «Долі людини» гуманістичне засудження війни, фашистського режиму звучить у історії Андрія Соколова. З не меншою силою прокляття воно чується і в історії Ванюші.

Закінчилася війна, Андрій Соколов продовжував їздити дорогами. Все, що залишилося в житті цієї людини — спогади про сім'ю та далека, нескінченна дорога. Доля часом буває дуже несправедлива, людина живе, і її єдиною мрією є просте людське щастя, щастя серед улюблених людей. Але життя не може складатися із одних чорних смуг. Доля Андрія Соколова звела його з веселим хлопчаком років шести, таким самотнім, як і він сам, такою ж піщинкою, занедбаною ураганом війни в край самотності та скорботи.

Нікому не потрібен був замурзаний, з ніг до голови в пилу хлопчина Ваня. Тільки Андрій Соколов пошкодував сироту, усиновив Ванюшу, віддав йому все невитрачене батьківське кохання. У зображенні М. Шолохова цей епізод здається особливо зворушливим, слова Ванятки, звернені до Соколова, назавжди запали мені в душу: «А ти хто?». Здивований Андрій Соколов, недовго думаючи, відповів: «Я, а я, Ваня, твій батько!».

І яка ж незнищенна сила добра, краса душі відкриваються нам в Андрієві Соколові, в тому, як він поставився до сироти. Він повернув Ванюшці радість, захистив його від болю, страждань та скорботи.

То справді був подвиг, подвиг у моральному значенні цього терміну, а й у героїчному. Саме тут, щодо Андрія Соколова до дитинства, до Ванюші, гуманізм здобув найбільшу перемогу. Він переміг над антилюдяністю фашизму, над руйнуваннями і втратами — неминучими супутниками війни. Він переміг саму смерть!

Читаєш розповідь М. Шолохова «Доля людини» і ніби бачиш, як постає над світом людина в солдатських черевиках, у незграбно лагоджених, вигорілих захисних штанах, в солдатському ватнику, що прогорів у декількох місцях. У кожній частині оповідання автор дозволяє читачеві особливо яскраво побачити дедалі нові сторони характеру Андрія Соколова. Ми пізнаємо людину в різних сферах життя: сімейної, солдатської, фронтової, у відносинах з товаришами, у полоні і т. д.

М. Шолохов акцентує увагу читача не лише на епізоді зустрічі Соколова із сиротою Ванею. Дуже яскравою також є сцена в церкві. Жорстокі німці розстріляли людину тільки через те, що вона попросилася вийти на вулицю, щоб не осквернити святиню, Божий храм.

У тій же церкві Андрій Соколов убиває людину. Але не так, як це роблять справжні холоднокровні вбивці, він врятував іншу людину від неминучого розстрілу (всіх комуністів і євреїв німці вбивали). Соколов убив боягуза, який заради власного спокою готовий був зрадити свого безпосереднього командира.

Скільки всього у своєму житті витерпів Андрій Соколов, але він не був зламаний, не озлобився на долю, на людей, на себе, залишився людиною з доброю душею, чуйним серцем, здатним шкодувати, любити та співчувати. Стійкість, чіпкість у боротьбі за життя, дух відваги та товариства — усі ці якості не лише залишилися незмінними у характері Андрія Соколова, а й помножилися.

М. Шолохов навчає гуманізму. Це поняття ніяк не можна перетворювати на гарне слово. Адже навіть найвитонченіші критики, розмірковуючи на тему гуманізму в оповіданні «Доля людини», говорять про великий моральний подвиг, велич людської душі. Приєднуючись до думки критиків, хочеться додати одне: потрібно бути великою особистістю, справжньою людиною, щоб зуміти винести все горе, нещастя, сльози, розставання, смерть рідних, біль принижень і образ і не стати після цього звіром із хижим поглядом і вічно озлобленою душею, а залишитися людиною з відкритою душею та добрим серцем.

Текст із розповіді М.А. Шолохова «Доля людини»

Подвиг Андрія Соколова полягає в його життєстійкості, вірності обов'язку, в його людяності та співчутті до тих, хто поруч, хто потребує його допомоги. Ці благородні почуття не вбиті у ньому ні війною, ні горем втрати близьких, ні тяжкими роками полону.

Взяти на виховання хлопчика-сироту, при цьому усвідомлюючи, який тягар відповідальності за його долю лягає на плечі, - на це зважиться далеко не кожна людина, та ще після перенесених випробувань. Здавалося б, людина, змучена і духовно, і фізично, має втратити сили, надломитися чи відгородитися від життя завісою байдужості.

Не такий Соколов.

З появою Ванюші у житті відкривається новий етап. І пройде герой оповідання життєвий шлях, що залишився, найвищою мірою гідно.

Хоча "Доля людини" - твір за жанром невеликої форми, в ньому представлена ​​картина епічного розмаху. У долі головного героя відбито трудову біографію країни у мирний час і трагедія всього народу у воєнні роки, його незламний дух і стійкість. Образ однієї людини символізує портрет цілого покоління.

Тут шукали:

• подвиг андрея соколова
• чому андрей соколів виявився здатним на життєвий подвиг
• що дає підставу вважати вчинок героя долі людини подвигом

ЖИТТЯ ШЛЯХ АНДРЕЯ СОКОЛОВА. У дні Великої Вітчизняної війни, коли М. Шолохов був на фронті кореспондентом «Правди», їм було написано чимало нарисів про мужність та героїзм російського народу. Вже у перших військових нарисах письменника намітився образ людини, зберіг те, що робить її непереможним, - живу душу, сердечність, людинолюбство. Про пересічних учасників війни, які мужньо борються з ворогами батьківщини, Шолохов спробував розповісти у своєму останньому великому творі - «Вони боролися за Батьківщину», але роман так і залишився незавершеним. Зі створеного в післявоєнні роки до скарбниці не лише російської, а й світової літератури увійшла розповідь «Доля людини» (1957).

«Доля людини» - це розповідь-поема про людину, воїна-трудівника, яка винесла всі тяготи воєнних років і зуміла пронести через неймовірні фізичні та моральні страждання чисту, широку, відкриту добру і світлу душу.

У «Долі людини» описані незвичайні, виняткові події, але основу сюжету лежить реальний випадок. Розповідь побудована у формі сповіді головного героя. Про свою участь у громадянській війні, про те, що замолоду вже був сиротою, про те, що в голодному двадцять другому році «подався на Кубань, ішачить на кулаків, тому й уцілів», він повідомляє побіжно, зосереджуючись контрастно на житті з сім'єю до Вітчизняної війни і в основному на війні, що нещодавно закінчилася.

Ми дізнаємось, що до війни Андрій Соколов був скромним трудівником, будівельником, батьком сімейства. Він жив звичайним життям, працював і був по-своєму щасливий. Але пролунала війна, і мирне щастя Соколова, як і мільйонів інших людей, було зруйновано. Війна відірвала його від сім'ї, від дому, від праці - від усього того, що він любив і цінував у житті.

Андрій Соколов пішов на фронт боронити батьківщину. Тяжкий і трагічний був його шлях. На його плечі обвалилися всі тяготи і біди воєнної доби, і в перший момент він майже розчинився в загальній масі, став одним із багатьох працівників на війні, але цей тимчасовий відступ від людського Андрій згадує потім із найгострішим болем.

Війна стала для Соколова дорогою нескінченних принижень, випробувань таборів. Але характер героя, його мужність розкриваються у духовному єдиноборстві з фашизмом. Андрій Соколов, шофер, який вез снаряди на передову, потрапив під обстріл, був контужений і знепритомнів, а коли прийшов до тями, навколо були німці. Людський подвиг Андрія Соколова по-справжньому постає не на полі бою і не на трудовому фронті, а в умовах фашистського полону, за колючим дротом концтабору.

Вдалині від фронту Соколов пережив весь тягар війни і нескінченні знущання. Назавжди залишаться в душі спогади про табір військовополонених Б-14, де тисячі людей за колючим дротом були відокремлені від світу, де йшла страшна боротьба не просто за життя, за казанок баланди, а за право залишитися людиною. Табір став для Андрія та випробуванням на людську гідність. Там йому довелося вперше вбити людину, не німця, а росіянина, зі словами: «Та який же він свій?» Ця подія стала випробуванням втратою свого.

Потім була невдала спроба втечі. Кульмінацією оповідання стала сцена у комендантській. Андрій поводився зухвало, як людина, якій нема чого втрачати, для якої смерть - найвище благо. Але сила людського духу перемагає - Соколов залишається живий і витримує ще одне випробування: не зрадивши в комендантській честь російського солдата, не втрачає гідності перед своїми товаришами. «Як будемо харчі ділити?» - питає його сусід по нарах, а в самого голос тремтить. "Усім порівну", - відповідає Андрій. - Дочекалися світанку. Хліб та сало різали суворою ниткою. Дісталося кожному хліба по шматочку із сірникову коробку, кожну крихту брали на облік, ну, а сала... тільки губи помазати. Однак поділили без образи».

Смерть не раз дивилася йому в очі, але Соколов щоразу знаходив у собі сили та мужність залишатися людиною. Він пам'ятав, як першої ночі, коли його серед інших військовополонених закрили в напівзруйнованій церкві, він раптом почув у темряві запитання: «Поранені є?». То був лікар. Він вправив Андрію вивихне плече, і біль відступив. А лікар пішов далі з тим самим питанням. І в полоні, в страшних умовах, він продовжував свою велику справу робити. Отже, навіть у полоні треба і можна залишатися людиною. Моральні зв'язки з людяністю не змогли обірвати жодні життєві перипетії, Андрій Соколов у будь-яких умовах діє відповідно до «золотого правила» моральності - не роби боляче іншому, залишається добрим і чуйним до людей (на думку Шолохова, людина повинна зберігати в собі людське, незважаючи ні на які випробування).

Андрій Соколов утік із полону, прихопивши німецького майора з цінними документами, і залишився живим, але доля приготувала йому новий удар: дружина Ірина та дочки загинули у власному будинку. Останнього рідного Андрію людину, сина Анатолія, німецький снайпер убив «акурат дев'ятого травня, вранці, у день Перемоги». І найбільший подарунок, який подарувала йому доля, - це побачити свого мертвого сина, перш ніж поховати його в чужій землі.

Дорогами воєн та поневірянь, через голод і холод, смертельну небезпеку та ризик, пройшов Андрій Соколов. Він втратив усе: сім'я загинула, вогнище зруйновано, сенс життя втрачено. Після всього, що пережила ця людина, вона, здавалося б, могла озлобитися, запектися, зламатися, але вона не нарікає, не замикається у своєму горі, а йде до людей. Життя для тих, хто не очерствів душею, каже автор, триває, бо вони здатні любити та нести людям добро, вміють зробити щось для іншого, прийняти його у своє серце та стати йому близьким та рідним. Зустрівши маленького хлопчика Ваню і дізнавшись, що всі його рідні загинули, герой вирішує: «Не бути тому, щоб нам порізно пропадати! Візьму його до себе в діти! Саме в цій любові до хлопчика знаходить Андрій Соколов і подолання своєї особистої трагедії, і сенс свого життя. Саме вона, а не лише його подвиги на війні, висвічує в ньому істинно гуманний, людський, такий близький авторові початок.

Андрій Соколов - простий російська людина, яка втілила у собі типові риси національного характеру. Він пройшов через усі страхи нав'язаної йому війни і ціною величезних, ні з чим не порівнянних і нічим не відшкодованих особистих втрат і особистих поневірянь відстояв батьківщину, утвердивши велике право на життя, свободу та незалежність своєї вітчизни. Шолохов показав у трагічних обставинах людину, величну у своїй простоті. Доля Андрія Соколова - це узагальнена історія буття людини, що приходить у цей світ заради головного - самого життя і діяльного кохання в ньому до людей іншим, і водночас - гранично індивідуальна історія життя конкретної людини в конкретний історичний період та в конкретній країні.

Розповідь «Доля людини» була написана Михайлом Олександровичем Шолоховим у 1956 році і незабаром опублікована в газеті «Правда». Це сумна історія нелегкого життя простого російського шофера Андрія Соколова.

Доля цієї людини по-справжньому трагічна. Досить рано герой залишився сиротою, оскільки голод забрав життя його батьків та сестри. Самому Андрієві, щоб вижити, довелося виїхати на Кубань і почати «вирушити на куркулів».

Повернувшись звідти, чоловік одружився з «смирною», веселою та «угодливою» дівчиною Іриною і почав працювати шофером, потім у молодої сім'ї з'явилися діти. Здавалося б, життя почало налагоджуватися, але раптом вибухнула війна, і Андрій Соколов серед перших вирушив на фронт.

Незважаючи на те, що суворе військове життя, звичайно, обтяжувало героя, він ніколи не наважувався поскаржитися на це дружині. Він вважав, що «на те ти і чоловік, на те ти і солдат, щоб все терпіти, все знести, якщо до цього потреба покликала».

Надалі саме життя немовби прагне перевірити це твердження Андрія Соколова, і готує йому нове страшне випробування: чоловік потрапляє в полон до німців. Відбувається це тоді, коли він, не замислюючись ні на мить, наважується здійснити справжній подвиг: доставити снаряди батареї своїх солдатів, яка перебуває в гарячій точці і ось-ось має вступити у бій із ворогом. Про свій героїчний вчинок сам Андрій каже дуже просто: «Там товариші мої, може, гинуть, а я тут чухатись буду?»

Справді, за своїх товаришів цей чоловік був готовий віддати життя, втім, як і вони за нього. У творі автор наводить чимало прикладів мужності російських солдатів. Досить згадати військового лікаря, який «в полоні й у темряві» робив «свою велику справу»: вночі, коли німці зігнали всіх російських полонених до церкви, він переходив від одного солдата до іншого і намагався допомогти своїм співвітчизникам тим, чим міг.

Стоїчно переносять солдати всі випробування, які випадають на їхню частку в німецькому полоні: це й непосильно важкі каторжні роботи, і постійний голод, холод, побої та й просто знущання з боку ворогів. У таких важких умовах ці люди не втрачають здатності жартувати і сміятися, що багато говорить про їхню мужність і силу духу.

Життя у постійному страху робить Андрія Соколова та його товаришів по-справжньому відважними. Досить згадати епізод, де німці хочуть розстріляти головного героя (ще до того, як вирішують взяти його в полон). У цей момент він, поранений, все одно піднімається на ноги і безстрашно дивиться своєму можливому вбивці прямо в очі. Далі солдатів Соколов, незважаючи на ризик бути схопленим і вбитим, вирішується мужньо тікати з полону, але, на жаль, ця спроба виявляється невдалою.

В епізоді, коли німецьке табірне начальство викликає Андрія Соколова до комендантської, щоб оголосити полоненому вирок про розстріл, чоловік виявляє справжній героїзм. Знаючи, що йде на смерть, він готується "глянути в дірку пістолета безстрашно".

У розмові з комендантом Мюллером головний герой також виявляє неймовірну хоробрість та гідність: він не погоджується пити горілку «за перемогу німецької зброї» і відмовляється від закуски, демонструючи супротивникам, що, незважаючи на голод, не збирається «давитися їхньою подачкою».

Вперше у російській військовій літературі героїзм солдата проявляється у подвигах, скоєних їм у полі бою, а й у такий життєвої ситуації. Мужність Соколова захоплює противників настільки, що вирішують не вбивати свого бранця, а, навпаки, дають йому із собою їжу і відпускають назад у табір.

Друга спроба вибратися з полону виявляється для Андрія вдалою і чоловік повертається до своїх. Але найстрашніша звістка, яка вимагатиме від героя не меншої, а, можливо, навіть більшої мужності, ніж усі військові випробування, чекає на солдата Соколова попереду. Перебуваючи у шпиталі, з листа сусіда Андрій дізнається про загибель дружини та дочок, а далі, вже після закінчення війни, йому повідомляють, що у День Перемоги було вбито його сина.

Такі речі часом ламають навіть найсильніших і наймужніших чоловіків, адже однією надією повернутися до родичів на війні та в полоні живуть солдати. Але трагічні події відкривають в Андрієві Соколові нові резерви доброти та людяності, і тому він бере собі на виховання малолітнього сироту Ваню. Цей шляхетний вчинок, як і всі відважні вчинки, здійснені Соколовим на війні, можна вважати справжнім подвигом і проявом героїзму в нашому повсякденному житті.