П'єса «Гроза» стала, на думку Добролюбова, одним із самих виразних творівтого періоду. Саме в ній вперше в російській драматургії у всій своїй повноті було показано народний героїчний характер, що постає в образі Катерини. У цій статті ми проаналізуємо питання, хто ж таки винен у загибелі головної героїні п'єси Островського?
Ця дівчина - справжнє уособлення народної широти душі та волелюбності. Але життя в маленькому містечку Калинові тісне для неї. Тут панують всевладні самодури та існують сірі посередності. А в повітрі приволзького містечка витає запах рабства і безмовного свавілля.
Сама поява Катерини як особистості у темній, похмурій атмосфері провінційного містечка винятково і неймовірно. Дівчина абсолютна не схожа на решту безвільних, слабких дружин, цілком залежних від чоловіків. Вільнолюбна Катерина йде всупереч традиційному світу з його дріб'язковими законами. Їй добре відомі місцеві порядки, і вона чудово розуміє, які наслідки її спіткають. Але все одно залишається відданою своїй натурі, не зраджуючи їй навіть на краю загибелі.
То хто став причиною смерті Катерини?
Сама героїня з властивою їй прямодушністю звинувачує лише себе. Звісно, певна частка істини у цьому є. Якщо щиру, волелюбну, гарячу та широку натуру можна назвати причиною, то саме вона винна у загибелі. Царство самодурів, де живе Катерина, чуже їй. Героїні важко і душно у тому місці, де все побудовано на брехні.
Любов до Бориса мимоволі Катерини залучає молоду жінку в безодню інтриг і лицемірства, і вся натура героїні повстає проти цього: «Обманювати-то я не вмію, приховати нічого не можу». А громадська ганьба для неї не страшніша за розлад у своїй душі.
Життя під владою Кабанихи отруює все її існування. Обмеженість оточення народжує невиразний протест. Катерина не владна над собою, не в силах утримати любов, що прокинулася в ній. Героїня намагається знайти відгук почуттям у близьких людей, але лише наштовхується на стіну нерозуміння та відчуження.
Законний чоловік, Тихін, не здатний гідно оцінити свою дружину, по-справжньому зрозуміти її, він лише безлике продовження своєї матінки-самодурки. Завдяки своїй грубуватій простоті та недалекощі він ще більше відчужується від Катерини з її зрадою, не приймаючи її почуттів. Але кохання Катерини надто сильне, її неможливо занапастити.
Полюбивши Бориса, такого несхожого інших, Катерина всім своєю істотою прагне висловити емоції. Але все, на що здатний її коханий – відповісти на її почуття. Він не здатний ні боротися за своє кохання, ні захистити свою кохану. Після того, як їхній зв'язок перестає бути таємницею, він покірно погоджується виїхати.
За складом душі Борис нагадує Тихона: намагається у всьому догодити Дикову. На самостійні, рішучі вчинки ці люди не здатні.
Вогник життя, що ледве теплився в душі Катерини після розставання з Борисом, зовсім гасне через цькування Кабанихи. Внаслідок душевної травми героїня ще сильніше відчуває муки совісті та свою гріховність. Кабаниха, почувши пригнічений стан невістки, робить її життя в будинку нестерпним. Повністю зневірившись і розчарувавшись і в собі, і в світі, Катерина кидається у Волгу. Навіть незважаючи на те, що спочатку найважчий гріх самогубства лякає її, вона все ж таки вирішує зробити крок у прірву.
Але, глянувши об'єктивно, не можна вважати лише Катерину єдиною винуваткою трагедії, що сталася. У тому винні всі жителі Калинова, які відкрито засуджували раптове почуття жінки. Ополчившись на неї, всі мешканці «темного царства» підводили її до тієї межі, яку вона переступила.
Хто винен у загибелі Катерини?Борисе? Тихін? Кабаниха? Я думаю, що винне все «темне царство», яке губить, душить у людях усе людське, вбиває природні пориви та прагнення.
Катерина не могла змиритися з цим і перетворитися на бездушну істоту. Здитинства звикла вона до свободи, з дитинства жила без утисків. У цих умовах сформувалися у Катерини природні для такої обстановки риси характеру: доброта і сила волі, мрійливість і рішучість у вчинках, любов до життя до всього прекрасного, світлого, високого і водночас, гордість і почуття власної гідності. Катерина каже Варварі: «Така я вже зародилася гаряча! Я ще років шість була, не більше, так що зробила! Образили мене чимось удома, а справа була надвечір, вже темно-я вибігла на Волгу, сівши човен, та й відштовхнула його від берега. Наступного ранку вже знайшли, верст за десять».
І ось Катерина потрапляє зовсім в інший світ, де все ґрунтується на страху, заздрості, на сліпому авторитеті сили, на свавіллі старших. Тут нікому не потрібна ніжність, щирість Катерини, від неї потрібна лише покірність та послух. У цьому світі і до людей відношення відмінне від того, до якого звикла Катерина. Тут до оточуючих ставляться залежно від своїх становища у суспільстві, стану, походження. Кулігін розповідає Борису про взаємини купців: «Торгівлю другові підривають, і не стільки з користі, скільки із заздрості. Ворогують один з одним, залучають у свої високі хороми п'яних наказних... А ті їм, за малу благостиню, на гербових аркушах злісні кляузи пишуть на ближніх». Міщан тут взагалі за людей не рахують. Це добре відновдіалог Кулігіна і Дикого. Ось репліка Дикого: «Що я тобі – рівний, чи що? Так прямо з рилом і лізе розмовляти... Для інших ти чесна людина, а для мене розбійник, от і все... Так і знай, що ти черв'як. Захочу – помилую, захочу – роздавлю».
Катерина своєю натурою, світлим світом своїх почуттів не змогла змиритися з темним царством». Добролюбов писав: «Живе вона дуже мирно і готова всьому підкоритися, що тільки не противно її натурі ... Але визнаючи і поважаючи прагнення інших, вона вимагає тієї ж поваги до себе, і всяке насильство, всяке сором'язливість обурює її кровно, глибоко. Вона терпить до тих пір, доки не заговорить у ній якийсь інтерес, особливо близький її серцю, доки не ображено в ній буде така вимога її натури, без задоволення якої вона не може залишатися спокійною». І така вимога у Катерини виникла.
Вона зустріла людину, яка, як їй здавалося, гідна її кохання. Це кохання осяяло її життя, розбудило закладене з дитинства прагнення до щастя, добра, краси, волі. І Катерина, відчувши, що таке справжнє щастя, виразно побачила, наскільки невитрачене її життя в будинку Кабанихи, і зрозуміла, що вже не зможе повернутися до цього життя. У розмові з Варварою дна сама зізнається в цьому: «Якщо я хоч раз з ним побачусь, каже вона, - я втечу з дому, я не піду додому нізащо на світі!».
Можна було приховувати любов до Бориса, дурити свекруху, чоловіка. Але Катерина не хотіла і не могла цього робити. «Якщо їй не можна насолоджуватися своїм почуттям законно і свято, при світлі білого дня, перед усім народом, якщо в неї виривають те, що знайшла вона і що їй так дорого, вона тоді нічого не хоче в житті, вона і життя не хоче», - зазначав у своїй статті Добролюбов.
Чи був у Катерини інший вихід із ситуації? Катерина була готова поїхати з Борисом. Її не лякає далекий Сибір, важкий шлях. Вона просить Бориса взяти її із собою, але отримує відмову. Борис слабкий, залежний, не може захистити Катерину від гніву Кабанихи. Тим більше не здатний захистити її Тихін, який взагалі ні кроку не ступить всупереч волі мами.
Отже, шлях до вільного життя, на щастя, відрізаний. «Куди тепер? Додому йти? Ні, мені що додому, що в могилу – все одно», - каже Катерина у своєму останньому монолозі. І, кінчаючи життя самогубством, вчиняючи з погляду церкви страшний гріх, вона думає не спасіння своєї душі, йдеться про любові. Останнє її слово звернене не до Бога, а до Бориса: «Друже мій! Радість моя! Прощай!» - вигукує вона.
Цим вчинком кинуто «страшний виклик» усьому «темному царству», яке й занапастило Катерину, не давши їй можливості жити так, як вимагала її натура, і не залишивши їй іншого способу звільнення, крім звільнення смертю.
П'єса "Гроза" є вершиною творчості О.М. Островського. Головною героїнею драми є Катерина, яка була "променем світла у темному царстві". Вона належить старому патріархальному світу і входить у непримиренний конфлікт із нею. На її прикладі автор показує, наскільки важко і жахливо живеться людині в царстві деспотів і самодурів. Катерина протистоїть цьому суспільству, в неї в душі з'являються внутрішні протиріччя, які призводять її до самогубства.
То хто ж таки винен у загибелі молодої дівчини? Спробуємо розібратися у цьому.
Катерина вийшла заміж за Тихона не з любові. У новій сім'ївона знаходить гармонії. Потрапивши до Кабанових, Катерина розуміє, що їй зовсім нема кого поважати і цінувати.
Марфа Ігнатівна (свекруха Катерини) – натура деспотична, владна, груба та неосвічена. З усіх героїв Кабаниха чинить найбільший тиск на Катерину. Свекруха постійно ображає дівчину, принижує. Сама Катерина каже: "Якби не свекруха!.. Зламала вона мене ... від неї мені і будинок-то остогиднув; стіни-то навіть неприємні". Безпричинна злість Кабанихи наводять Катерину на думку про самогубство.
Тихін - дуже жалюгідна і безхребетна людина. Він під впливом своєї матусі, у всьому її слухається. Хоч йому це й не подобається, але сказати їй про це боїться. І це теж гнітить Катерину. Адже чоловік не може захистити її від постійного знущання свекрухи.
Згодом Катерина зустрічає Бориса, закохується в нього і розуміє, що робить великий гріх, зраджуючи чоловіка. Адже сама героїня була дуже релігійною. Дівчина полюбила його щиро, усією душею. Проте Борис вважав їхні стосунки хвилинним захопленням. Він живе одним днем, не думає, що буде завтра. Борис запитує Катерину: " чи надовго чоловік-то поїхав... О, так ми погуляємо! Час досить... " Він згоден лише на таємні відносини. Героїня любить його по-справжньому, не боїться нікого, готова показати всьому світу свої почуття.
Катерина довго розмірковує над своїм вчинком, вирішує зізнатися, що змінила Тихону. Але вона покаялася не через страх перед людьми, а через страх перед Богом, тому що релігія посідала особливе місце у її житті. Це зізнання дає Кабанової привід знущатися з Катерини. Після цього Головна героїняне витримує, кидається у воду та тоне.
Саме повна відсутність надії штовхне героїню ще більш тяжкий гріх - самогубство. Розуміючи неможливість примирити любов до Бориса зі своєю совістю, а бажання свободи з огидою до будинку Кабанової, Катерина вирішується звести рахунки з життям. Вона, за словами Н.А. Добролюбова, " не хоче миритися, не хоче користуватися жалюгідним животінням, яке їй дають за її живу душу " .
Здрастуйте, допоможіть будь ласка з дизайном для кімнати в гуртожиток для молодої сім'ї з двох людей.Дякую.
Добрий ранок. А ліжко, а з боків тумбочки зі світильниками, не сильно.
Відповіді користувачів
Катерина - " Світлий промінь у темному царстві " , говорив Добролюбов, але чому? Катерина зробила страшний гріх і не може бути виправдання!
Катерина уособлює моральну чистоту, душевну красу російської жінки, її прагнення волі, свободи, її здатність як терпіти, а й обстоювати свої права, своє людська гідність.Вона любила все й усіх довкола себе: природу, сонце, церкву, свій дім із мандрівницями, жебраків, яким вона допомагала. Але найголовніше в Каті те, що вона жила у своїх мріях, відокремлено від решти світу. З усього існуючого вона вибирала тільки те, що не суперечило її натурі, інше вона не хотіла помічати і не помічала. Релігійність Катерини - це не святенництво Кабанихи, а по-дитячому непідробна віра в Бога. Вона часто відвідує церкву і робить це із задоволенням та насолодою ("І до смерті я любила до церкви ходити! Точно, бувало, я в рай увійду").
В атмосфері святенництва і настирливості, дріб'язкової опіки конфлікт між "темним царством" і душевним світомКатерини назріває поступово. Катерина терпить лише до певного часу. "А коли мені дуже тут остогидє, то не втримати мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинуся, не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж!" - каже вона. Мрійлива, чесна, щира, доброзичлива до людей, Катерина особливо сприймає гнітючу атмосферу цього будинку, яка постійно ображає людську гідність Катерини, стає для молодої жінки нестерпною. У її душі починає зароджуватися глухий протест проти "темного царства", яке не дало їй щастя, свободи та незалежності. Цей процес розвивається ... Катерина бореться сама з собою, і в цьому трагізм її становища, проте в результаті вона внутрішньо виправдовує себе. про кохання, яке відкрилося їй. "Друже мій! Радість моя! Прощавай!" Цілісність, рішучість характеру Катерини висловилася в тому, що вона відмовилася підкорятися розпорядкам кабанихинського будинку і віддала перевагу життю в неволі на смерть. І це було виявом не слабкості, а духовної сили та сміливості, гарячої ненависті до гніту та деспотизму.
Рішення Катерини було усвідомленим, тим самим вона довела свою правоту, моральну перемогу над "темним царством".
Комедійний серіал "Сусіди" (Росія) 1-а серія.
У п'єсі Островського «Гроза» показано просте провінційне життя глухого купецького містечка Калинова. Спосіб життя тут теж звичайнісінький, зі своїми підвалинами та порядками, звичними для всіх. Тільки одній людині все це чуже - Катерині. Вона потрапила сюди, щойно вийшла заміж за Кабанова. Раніше, коли вона жила з матір'ю, вона була по-справжньому щасливою. Ці часи, що минули назавжди, вона згадує з сумом: «Яка я була жвава! Я у вас зів'яла зовсім». «Встану я, бувало, рано; коли влітку, так схожу на ключок, умоюсь, принесу з собою води і все, всі квіти в домі полю». Вона згадує, як чудово жилося їй на волі. Але, потрапивши до будинку Кабанихи, вона поринула у світ зла, жадібності, обману. Сама Кабаниха постійно ображає і принижує Катерину, зневажаючи її, вона побоюється, що Тихону «дружина миліша за матір». Вона його ревнує: «Відколи одружився, я вже від тебе колишнього кохання не бачу». Кабаниха весь час твердить синові, щоб той і крикнув на Катерину, і погрожував їй. Від тієї ж ревнощів вона не дає їй спокою погрозами та натяками, хоча Катерина їй не суперечить. У Кабанихи такий характер, що вона може утихомирити самого Дикого.
Її син Тихін – абсолютно безвільна людина, він повністю підкоряється матері і, їдучи від неї, веде розгульний спосіб життя. Хоча і любить Катерину, він однаково нічого може зробити, щоб їй допомогти, т.к. боїться Кабанихи Він не розуміє її душі, її прагнень і не думає її захищати, а виконує волю матері, причому повторюючи при цьому кожне її слово. Виїжджаючи, він робить усе так, як веліла Кабаниха.
Сестра Тихона Варвара вже давно звикла до будь-яких забобонів і заборон Кабанихи. Вона поставила собі за мету і домагається її незважаючи ні на що. У розмові з Варварою Катерина розповідає їй про все, що думає, повністю їй довіряючи. Коли Варвара дізнається, що Катерина любить не чоловіка, а іншу людину, вона її не засуджує, а, навпаки, каже: «Ось постривай, завтра братик поїде, подумаємо; можливо, і бачитися можна буде». Вона вважає, що людина має будувати своє щастя сама: «А що за полювання сохнути! Хоч помирай з туги, пожалкують, чи що, тебе! Як же, чекай! То яка ж неволя себе мучити!» Вона ж влаштовує Катерині та зустріч із Борисом, всіляко сприяючи їй.
Борис може бути і любить Катерину, але він також не розуміє її і не може допомогти їй нічим. Він не може тікати з нею, бо залежить від свого дядька Дикого. Зустрічаючись з нею таємно, він знає, що все це не приведе до добра і рано чи пізно всім буде відомо про їхній зв'язок, вся відповідальність впаде на Катерину.
То хто ж винен у загибелі Катерини? Всі люди, що оточували її, були або злими і жорстокими, або безвільними та нерозуміючими. Після колишньої радісної та щасливого життявона поринула в безпросвітну, сповнену докорів і образ порожнечу. В її оточенні вона одна була не схожа на інших. І після того, що завдали їй ці люди, залишивши її з усіма переживаннями, їй не залишалося більше нічого, крім смерті.
