У "Війні та світі" близько шестисот дійових осіб. "Обміркувати і передумати все, що може статися з усіма майбутніми людьми майбутнього твору, дуже великого, і обміркувати мільйони можливих поєднань, для того, щоб вибрати з них одну мільйонну, дуже важко", - скаржився письменник. Такі труднощі Толстой відчував під час роботи з кожним із великих творів. Але особливо великі вони були, коли письменник створював "Війну та мир".

Це і природно, адже дія роману триває понад п'ятнадцять років і охоплює "величезну кількість подій. Письменнику дійсно довелося обміркувати "мільйони можливих поєднань" і вибрати з них лише найпотрібніші, найяскравіші та правдивіші. Толстой протягом року написав п'ятнадцять варіантів початку "Війни" і світу". Як випливає з збережених рукописів, він пробував почати роман авторським вступом, в якому давалася оцінка історичних подій 1812 року, потім сценою, яка відбувається то в Москві, то в Петербурзі, то в маєтку старого князя Болконського, то за кордоном. Чого добивався письменник, стільки разів змінюючи початок роману?» Це можна зрозуміти, прочитавши сцену, якою відкривається "Війна і мир". на той час російське суспільство, - про майбутню війну з Наполеоном.

Читаючи цю сцену, ми знайомимося з багатьма дійовими особамиі серед них із двома головними героями роману – Андрієм Болконським та П'єром Безуховим. Толстой знайшов такий початок твору, який одразу ж вводить нас в атмосферу передвоєнної епохи, знайомить з головними дійовими особами, показує, як стикалися їхні погляди та думки в оцінці найгостріших питань часу. І вже з цієї першої сцени і до кінця роману ми з неослабним інтересом і хвилюванням стежимо за тим, як розгортаються події і як все більше людей стає їх учасниками. Слід зазначити, що є у " Війні та світі " епізоди, де образ Кутузова показаний суперечливо. Толстой вважав, розвиток всіх подій, які відбуваються у світі, залежить від волі людей, а зумовлено згори.

Письменнику здавалося, що й Кутузов думав так само і не вважав за потрібне втручатися у розвиток подій. Але це рішуче суперечить тому образу Кутузова, який створений самим Толстим. Письменник наголошує, що великий полководецьумів розуміти дух війська і прагнув ним управляти, що це помисли Кутузова і його дії були спрямовані однієї мети - розгромити ворога. Суперечливо намальований у романі та образ солдата Платона Каратаєва, з яким П'єр Безухе зустрівся і потоваришував у полоні. Каратаєва притаманні такі риси, як незлобивість, покірність, готовність пробачити і забути будь-яку образу. П'єр з подивом, а потім із захопленням слухає каратаївські оповідання, які завжди закінчувалися євангельськими закликами всіх любити і всіх прощати. Але тому П'єру довелося побачити страшний кінець Платона Каратаєва.

Коли партію полонених французи гнали осінньою брудною дорогою, впав від слабкості і не міг підвестися. І конвоїри безжально пристрелили його. Не можна забути цю страшну сцену: біля брудної лісової дороги лежить убитий Каратаєв, а біля нього сидить і виє голодний, самотній, замерзлий песик, який ще так недавно він врятував від загибелі... На щастя, "каратаєвські" риси були невластиві російським людям, які захищали свою землю.

Читаючи "Війну та мир", ми бачимо, що не Платони Каратаєві перемогли армію Наполеона. Це зробили безстрашні артилеристи скромного капітана Тушина, хоробрі солдати капітана Тимохіна, кавалеристи Уварова, партизани ротмістра Денисова. Перемогли ворога російська армія та російський народ. І це з величезною силоюпоказано у романі. Не випадково в роки Другої світової війни книга Толстого була настільною для людей різних країнборолися з навалою фашистських орд Гітлера.

І завжди вона служитиме для всіх волелюбних людей джерелом патріотичної наснаги. З епілогу, яким закінчується роман, ми дізнаємося про те, як жили його герої після закінчення Вітчизняної війни 1812 року. П'єр Безухе та Наташа Ростова поєднали свої долі, знайшли своє. П'єра, як і раніше, хвилює питання про майбутнє його батьківщини.

Він став членом таємної організації, з якої вийдуть декабристи. До його гарячих промов уважно прислухається юний Ніколенька Болконський, син князя Андрія, який помер від рани, отриманої на Бородінському полі. Про майбутнє цих людей можна здогадатися, вслухавшись у їхню розмову. Ніколенька запитує П'єра: "Дядько П'єр ... Якби тато був живий ...

він би згоден був із вами? " І П'єр відповідає: " Я думаю, що так... " Наприкінці роману Толстой малює сон Николеньки Болконського.

Вони з П'єром йдуть на важкий і славний попереду величезного війська. Прокинувшись, Ніколенька ухвалює тверде рішення: жити так, щоб бути гідним пам'яті свого батька. "Батьку! Батьку!

Думає Ніколенька. - Так, я зроблю те, чим би навіть він був задоволений". Цією клятвою Ніколеньки Толстой завершує сюжетну лініюроману, ніби відкриваючи завісу у майбутнє, простягаючи нитки від однієї епохи російського життя до іншої, коли на історичну арену вийшли герої 1825 - декабристи.

І світ". Для Л. Н. Толстого важливим є процес становлення людської особистості. Створюючи князя Андрія, він показує діалектику душі свого, його внутрішні монологи, які свідчать про боротьбу добра і зла в душі, формування особистості. "Він так усіма силами душі завжди шукав одного: бути цілком хорошим", говорив П'єр про Андрія Болконського. Прагнення вищої правди – ось мета духовних пошуків князя Андрія.

«Іди з богом своєю дорогою. Я знаю, твоя дорога – дорога честі», говорить Кутузов. А якою ж дорогою йде князь Андрій у пошуках народного ідеалу «простоти, добра та правди». знайомить нас із героєм у салоні Анни Павлівни Шерер.

На відміну від його дружини, стомлює світське суспільство. пише, що "дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно". Князь Андрій незадоволений своїм життям у цьому суспільстві, тому вирішує піти на військову службу: "Я йду тому, що це, яке я веду тут, це життя - не по мені!" Потрапивши на військову службу, Андрій Болконський дуже змінився.

У ньому вже не було «колишнього вдавання, втоми та лінощів». Князь Андрій зайнятий «приємною та цікавою» йому справою. Він не приймає законів світла в середовищі військових офіцерів і каже, що треба служити вітчизні та цареві, а не бути лакеями, «яким справи немає до панської справи». Перед Аустерлицькою битвою князь Андрій особливо радіє.

Він мріє про подвиг, про славу і готовий віддати все за неї: «І як не дорогі, ні милі мені багато людей… я всіх їх віддам зараз за хвилину слави». Він вірить у те, що «Тулон, на який так довго чекав він, нарешті представляється йому». І справді, під час битви князь поводиться героїчно. Але під час цієї битви Андрій Болконський був поранений.

Упавши, він побачив над головою високе небо. «Як тихо, спокійно та урочисто», думав він. Князь Андрій розчаровується у своїх колишніх цілях та мріях, у своєму колишньому кумирі Наполеоні і відмовляється від своїх честолюбних ілюзій. Дивлячись на це високе, нескінченне небо, він розуміє, що життя є чимось більшим, ніж прагнення слави.

У його пошуках сенсу життя закінчився ще один етап. Але шукання Андрія Болконського продовжуються, і він думає: «Нічого, нічого немає вірного, крім нікчеми всього того, що мені зрозуміло, і велич чогось незрозумілого, але найважливішого!» Після повернення з починається новий етапу житті героя.

Після смерті дружини та народження сина Андрій Болконський поселяється у маєтку Богучарове та проводить там увесь свій час. Він пішов у себе, зрікся активного життя. Його кращий другП'єр, приїхавши у гості, вразився змін у князя Андрея. П'єр бачить життя у добрі для людей.

У цьому він намагається переконати Андрія Болконського. «Побачення з П'єром було для князя Андрія епохою, з якої почалася… нове життя». Князь Андрій у справах їде до Відрадного, і дорогою йому трапляється на очі старий, кострубатий дуб. Він порівнює себе з цим дубом і думає: «Наше життя скінчено!» Але, приїхавши до Відрадного, він зустрічається з Наталкою Ростовою.

Ця зустріч, а також дуб, що розпустив свіжі молоді листочки, змусили князя Андрія думати, що «життя не скінчено тридцять один рік». Андрій Болконський повертається до активного життя. Він часто буває у світлі і на одному з балів знову зустрічається з Наталкою. «Вино її принади вдарило йому в голову», і він вирішив на ній одружитися. Почуття кохання оживило князя Андрія.

Але щастю його не судилося збутися. Наталя не витримала випробування любов'ю, і князь Андрій, як честі, не зміг вибачити обман: «…чоловік неспроможна і повинен забувати і прощати». Знову до князя Андрія повернулося внутрішнє спустошення та розчарування. Бородинська битвастало кульмінацією у житті Андрія Болконського.

Повернувшись на військову службу, він уже не мріє про подвиг. Він близький до своїх солдатів, котрі називають його «наш князь». «Завтра, що б там не було, ми виграємо бій!» – упевнений князь Андрій.

Зазнавши смертельного поранення, він зміг зберегти свою гідність перед солдатами, незважаючи ні на що. "Я не можу, я не хочу померти, я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря ..." - думає він. Вмираючи, Андрій Болконський пробачив і Наташу, і Курагіна, і весь світ із усіма його недоліками. Таким чином, доля Андрія Болконського – твір з оллсоч 2005 це шлях «від Наполеона до Кутузова», шлях людини, яка робить помилки і здатна спокутувати свою провину, що прагне досконалості, це шлях честі.

Потрібна шпаргалка? Тема честі та людської гідності в романі Л. Н. Толстого «Війна і мир». . Літературні твори!

• Нечесною можна назвати людину, яка зрадила свого близького
• Справжні якості особистості розкриваються у складних життєвих ситуаціях
• Іноді вчинки, що з першого погляду здаються безчесними, виявляються необхідними
• Людина честі не зрадить своїх моральних принципів навіть перед смертю
• Війна виявляє безчесних людей
• Вчинки, що здійснюються з почуття агресії та заздрощів, завжди безчесні
• Честь потрібно обстоювати
• Нечесна людина рано чи пізно отримує відплату за свої дії
• Людина, яка зрадила свої моральні принципи, безчесна

Аргументи

А.С. Пушкін "Капітанська дочка". У творі ми бачимо двох повністю протилежних героїв: Петра Гриньова та Олексія Швабрина Для Петра Гриньова поняття честі є ключовим після ухвалення важливих рішень. Він не зраджує своїх принципів навіть тоді, коли йому загрожує страта: герой відмовляється присягнути Пугачову. Він наважується визволити Машу Миронову з Білогірської фортеці, захопленої ворогом, хоча це дуже небезпечно. Коли Петра Гриньова заарештовують, він каже всю правду, але не згадує Марію Іванівну, щоб не псувати їй і без того нещасне життя. Олексій Швабрін — людина боягузлива, здатна робити підлі вчинки, яка шукає собі більше вигідні умови. Він мстить Маші Мироновій за відмову вийти за нього заміж, за першої ж нагоди переходить на бік Пугачова, на дуелі з Петром Гриньовим стріляє в спину. Все це говорить про те, що він є людиною безчесною.

А.С. Пушкін "Євгеній Онєгін". Лист Тетяни Ларіної, яка розповідає про свої почуття, Євгеній Онєгін не сприймає як щось серйозне. Після дуелі з Ленським герой їде із села. Почуття Тетяни не вщухають, вона весь час думає про Євгенію. Минає час. На одному зі світських вечорів з'являється Євген Онєгін, якому, як і раніше, чуже суспільство. Там він бачить Тетяну. Герой пояснюється перед нею, Тетяна теж освідчується в любові до Онєгіна, проте вона не може зрадити свого чоловіка. У цій ситуації Тетяна зберігає свою честь і гідність, поважаючи не власні бажання, а високі моральні принципи.

А.С. Пушкін «Моцарт та Сальєрі». Великому композитору Моцарту дано дар згори. Сальєрі - трудівник, який досяг успіху багаторічною роботою. Із заздрості Сальєрі вирішується не лише безчесний, а й нелюдський вчинок — він кидає отруту до склянки Моцарта. Залишившись наодинці, Сальєрі осмислює слова Моцарта про несумісність лиходійства та генія. Він плаче, але не кається. Сальєрі радий, що виконав «борг».

Л.М. Толстой «Війна та мир». Говорячи про безчестя, неможливо не звернутися до родини Курагіних. Усі члени цієї сім'ї аморальні, віддані лише грошам, лише зовні здаються патріотами. Намагаючись отримати хоча б частину спадщини П'єра Безухова, князь Василь вирішує одружити його зі своєю дочкою Елен. Вона зраджує чесному, відданому, добродушному П'єру, не відчуваючи докорів совісті. Анатоль Курагін робить не менш гидкий вчинок: будучи одруженим, він привертає увагу Наташі Ростової і готує спробу втечі, яка закінчується невдачею. Читаючи твір, ми розуміємо, що такі нечесні люди не можуть бути по-справжньому щасливими. Їхні успіхи тимчасові. Справжнє щастя отримують такі герої, як П'єр Безухов: моральні, вірні своєму слову, котрі по-справжньому люблять Батьківщину.

Н.В. Гоголь "Тарас Бульба". Андрій, син Тараса Бульби, зраджує батька та Батьківщину: не здатний протистояти силі любові до полячки, він переходить на бік ворога і бореться проти тих, кого зовсім недавно вважав товаришами. Старий Тарас убиває сина, бо не може пробачити йому цей безчесний вчинок. Зовсім інакше показує себе Остап, старший син Тараса Бульби. Він бореться з ворогом до останнього, гине у жахливих муках, але залишається вірним своїм моральним принципам.

О.М. Островський «Гроза». Катерина, що виросла в атмосфері любові і турботи, не може добре жити з безвольним чоловіком і норовливою Кабанихою. Дівчина закохується в Бориса, це дає їй і щастя, і горе. Зрада Катерини - зрада, яку вона не може пережити як людина моральна. Героїня наважується на самогубство, знаючи, що вчинила тяжкий гріх, який не пробачить і так страшне суспільство. Навряд чи Катерину можна назвати безчесною людиною, незважаючи на вчинений нею вчинок.

М. Шолохов «Доля людини». Андрія Соколова, головного героя твору, небезпідставно називають людиною честі. Його найкращі моральні якостірозкрилися на війні, у полоні у німців. Герой сказав правду про роботу, яку роблять полонені. Хтось доніс на Андрія Соколова, через що його викликав Мюллер. Німець хотів розстріляти героя, але перед смертю запропонував випити "за перемогу німецької зброї". Андрій Соколов — людина, яка не здатна на такий безчесний вчинок, тому він відмовився. За смерть він випив, але з закусив, показуючи силу духу російського народу. Відмовився закусувати він і після другої стопки. Мюллер назвав Соколова гідним солдатом і відпустив із хлібом та шматком сала назад. Для Андрія Соколова було справою честі розділити продукти між усіма, незважаючи на те, що він сам був дуже голодний.

Н. Карамзін «Бідна Ліза». Ераст, людина дворянського походження, закохується у Лізу, звичайну селянку. Спочатку юнак мріє залишити своє суспільство заради їхнього майбутнього щастя. Ліза не може не вірити йому, її настільки охоплює любов, що вона, без сумніву, віддається Ерасту. Але вітряний юнак програє в карти велику суму грошей, втрачає все своє майно. Він вирішує одружитися з багатою вдовою, а Лізі каже, що йде на війну. Хіба це не безчесний вчинок? Коли Ліза дізнається про обман, Ераст намагається від неї відкупитись. Бідолашній дівчині не потрібні гроші, вона не бачить сенсу жити і в результаті гине.

В. Распутін «Уроки французької». Молода вчителька Лідія Михайлівна викладає французьку мову та є класним керівником головного героя твору. Коли хлопчик приходить у школу побитим, зрадник Тишкін розповідає, що він грає на гроші. Вчителька не поспішає лаяти героя. Поступово Лідія Михайлівна дізнається, як важко живе дитині: її будинок далеко, їжі мало, грошей не вистачає. Вчителька намагається допомогти, запропонувавши хлопчику грати на гроші з нею. З одного боку, її вчинок є неприпустимим. З іншого боку, його не можна назвати і поганим, адже він скоєний заради доброї мети. Директор дізнається про те, що Лідія Михайлівна грає з учнем на гроші та звільняє її. Але зрозуміло, що засудити вчительку нема за що: здається безчесним вчинок насправді несе добро.

А.П. Чехов "Пострибунья". Ольга Іванівна одружена з лікарем Осипом Івановичем Димовим. Чоловік її дуже любить. Він багато працює, щоб сплатити захоплення дружини. Ольга Іванівна знайомиться з художником Рябовським, зраджує чоловіка. Димов здогадується про зраду, але не подає виду, а намагається працювати ще більше й наполегливіше. Відносини Ольги Іванівни та Рябовського заходять у глухий кут. У цей час Димов заражається дифтеритом, виконуючи свій лікарський обов'язок. Коли він помирає, Ольга Іванівна розуміє, наскільки безчесною, аморальною була її поведінка. Вона визнає, що втратила по-справжньому гідну людину.

Тема честі та людської гідності у романі Л.М. Толстого «Війна та мир».

Для Л.М. Толстого важливий процес становлення людської особистості. Створюючи образ князя Андрія, він показує діалектику душі свого героя, його внутрішні монологи, які свідчать про боротьбу добра і зла у душі, формування особистості. "Він так усіма силами душі завжди шукав одного: бути цілком хорошим", - говорив П'єр про Андрія Болконського. Прагнення вищої правди - ось мета духовних пошуків князя Андрія. «Іди з богом своєю дорогою. Я знаю, твоя дорога – дорога честі», – говорить про нього Кутузов.
А якою ж дорогою йде князь Андрій у пошуках народного ідеалу «простоти, добра та правди». Автор знайомить нас із героєм у салоні Анни Павлівни Шерер. На відміну від його дружини, Андрія Болконського втомлює світське суспільство. Толстой пише, що "дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно". Князь Андрій незадоволений своїм життям у цьому суспільстві, тому він вирішує піти на військову службу: «Я йду тому, що це життя, яке я веду тут, це життя – не на мене!»
Потрапивши на військову службу, Андрій Болконський дуже змінився. У ньому вже не було «колишнього вдавання, втоми та лінощів». Князь Андрій зайнятий «приємною та цікавою» йому справою. Він не приймає законів світла в середовищі військових офіцерів і каже, що треба служити вітчизні та цареві, а не бути лакеями, «яким справи немає до панської справи». Перед Аустерлицькою битвою князь Андрій особливо радіє. Він мріє про подвиг, про славу і готовий віддати все за неї: «І як не дорогі, ні милі мені багато людей… я всіх їх віддам зараз за хвилину слави». Він вірить у те, що «Тулон, на який так довго чекав він, нарешті представляється йому». І справді, під час битви князь поводиться героїчно.
Але під час цієї битви Андрій Болконський був поранений. Упавши, він побачив над головою високе небо. «Як тихо, спокійно та урочисто», – думав він. Князь Андрій розчаровується у своїх колишніх цілях та мріях, у своєму колишньому кумирі Наполеоні і відмовляється від своїх честолюбних ілюзій. Дивлячись на це високе, нескінченне небо, він розуміє, що життя це щось більше, ніж прагнення слави. У його пошуках сенсу життя закінчився ще один етап. Але шукання Андрія Болконського продовжуються, і він думає: «Нічого, нічого немає вірного, крім нікчеми всього того, що мені зрозуміло, і велич чогось незрозумілого, але найважливішого!»
Після повернення з війни починається новий етап у житті героя. Після смерті дружини та народження сина Андрій Болконський поселяється у маєтку Богучарове та проводить там увесь свій час. Він пішов у себе, зрікся активного життя. Його найкращий друг П'єр, приїхавши у гості, вразився змін у князя Андрея. П'єр бачить щастя життя у добрі для людей. У цьому він намагається переконати Андрія Болконського. "Побачення з П'єром було для князя Андрія епохою, з якої почалося ... його нове життя".
Князь Андрій у справах їде до Відрадного, і дорогою йому трапляється на очі старий, кострубатий дуб. Він порівнює себе з цим дубом і думає: «Наше життя скінчено!» Але, приїхавши до Відрадного, він зустрічається з Наталкою Ростовою. Ця зустріч, а також дуб, що розпустив свіжі молоді листочки, змусили князя Андрія думати, що «життя не скінчено тридцять один рік».
Андрій Болконський повертається до активного життя. Він часто буває у світлі і на одному з балів знову зустрічається з Наталкою. «Вино її принади вдарило йому в голову», і він вирішив на ній одружитися. Почуття кохання оживило князя Андрія. Але щастю його не судилося збутися. Наталя не витримала випробування любов'ю, і князь Андрій, як людина честі, не зміг вибачити обман: «…чоловік неспроможна і повинен забувати і прощати». Знову до князя Андрія повернулося внутрішнє спустошення та розчарування.
Бородинська битва стала кульмінацією у житті Андрія Болконського. Повернувшись на військову службу, він уже не мріє про подвиг. Він близький до своїх солдатів, котрі називають його «наш князь». «Завтра, що б там не було, ми виграємо бій!» – упевнений князь Андрій. Зазнавши смертельного поранення, він зміг зберегти свою гідність перед солдатами, незважаючи ні на що. "Я не можу, я не хочу померти, я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря ..." - думає він. Вмираючи, Андрій Болконський пробачив і Наташу, і Курагіна, і весь світ із усіма його недоліками.
Таким чином, доля Андрія Болконського - це шлях «від Наполеона до Кутузова», шлях людини, яка робить помилки і здатна спокутувати свою провину, що прагне досконалості, це шлях честі.

Тема честі та безчестя. У «Війні та світі» близько шестисот дійових осіб. «Обміркувати і передумати все, що може статися з усіма майбутніми майбутньими людьми майбутнього твору, дуже великого, і обдумати мільйони можливих поєднань, для того, щоб вибрати з них одну мільйонну, дуже важко», - скаржився Толстой. Такі труднощі письменник відчував під час роботи над кожним із великих творів. Але особливо великі вони були, коли письменник створював «Війну та мир». Згадаймо, що дія цього роману триває понад п'ятнадцять років і охоплює величезну кількість подій. Письменнику справді довелося обміркувати «мільйони можливих поєднань» і вибрати лише найпотрібніші, найяскравіші і правдиві.

Толстой протягом року написав п'ятнадцять варіантів початку «Війни та миру». Як можна побачити з рукописів, що збереглися, він пробував почати роман авторським вступом, в якому давалася оцінка історичних подій 1812 року, потім сценою, яка відбувається то в Москві, то в Петербурзі, то в маєтку старого князя Болконського, то за кордоном. Чого вимагав письменник, стільки разів змінюючи початок роману? Це можна побачити, прочитавши сцену, якою відкривається «Війна та мир». Толстой показує великосвітський салон фрейліни Анни Павлівни Шерер, де зустрічаються імениті гості і ведуть жваву розмову у тому, що найбільше хвилювало на той час російське суспільство, - майбутній війні з Наполеоном. Читаючи цю сцену, ми знайомимося з багатьма дійовими особами і серед них із двома головними героями роману – Андрієм Болконським та П'єром Везуховим.

Толстой знайшов такий початок твору, який відразу ж уводить нас у атмосферу передвоєнної епохи, знайомить із головними дійовими особами, показує, як зіштовхувалися їхні погляди й думки щодо найгостріших питань часу. І вже з цієї першої сцени і до кінця роману ми з неослабним інтересом і хвилюванням стежимо за тим, як розгортаються події і як все більше людей стає їх учасниками.

Слід зауважити, що є у «Війні та світі» сцени, де образ Кутузова показаний суперечливо. Толстой вважав, розвиток всіх подій, які відбуваються у світі, залежить від волі людей, а зумовлено згори. Письменнику здавалося, як і Кутузов думав і не вважав за потрібне втручатися у розвиток подій. Але це рішуче суперечить тому образу Кутузова, який створений самим Толстим. Письменник підкреслює, що великий полководець умів розуміти дух війська і прагнув ним управляти, що це помисли Кутузова і його дії були спрямовані однієї мети - розгромити ворога.

Суперечливо намальований у романі та образ солдата Платона Каратаєва, з яким П'єр Безухов зустрівся та потоваришував у полоні. Каратаєву притаманні такі риси, як незлість, покірність, готовність пробачити та забути будь-яку образу. П'єр із подивом, а потім із захопленням слухає каратаївські оповідання, які завжди закінчувалися євангельськими закликами всіх любити і всіх прощати. Але тому П'єру довелося побачити страшний кінець Платона Каратаєва. Коли партію полонених французи гнали осінньою брудною дорогою, Каратаєв упав від слабкості і не міг підвестися. І конвоїри безжально пристрелили його. Не можна забути цю страшну сцену: біля брудної лісової дороги лежить убитий Каратаєв, а біля нього сидить і виє голодний, самотній, замерзлий песик, якого ще так недавно він врятував від загибелі.

На щастя, «каратаєвські» риси були невластиві російським людям, які захищали свою землю. Читаючи «Війну та мир», ми бачимо, що не Платони Каратаєві перемогли армію Наполеона. Це зробили безстрашні артилеристи скромного капітана Тушина, хоробрі солдати капітана Тимохіна, кавалеристи Уварова, партизани ротмістра Денисова. Перемогли ворога російська армія та російський народ. І це з величезною силою показано у романі. Невипадково в роки Другої світової війни книга Толстого була настільною книгою людей різних країн, що боролися з навалою фашистських орд Гітлера. І завжди вона служитиме для всіх волелюбних людей джерелом патріотичної наснаги.

З епілогу, яким закінчується роман, ми дізнаємося про те, як жили його герої після закінчення Великої Вітчизняної війни 1812 року. П'єр Безухов та Наташа Ростова поєднали свої долі, знайшли своє щастя. П'єра, як і раніше, хвилює питання про майбутнє його Батьківщини. Він став членом таємної організації, з якої вийдуть декабристи. До його гарячих промов уважно прислухається юний Ніколенька Болконський, син князя Андрія, який помер від рани, отриманої на Бородінському полі.

Про майбутнє цих людей можна здогадатися, вслухавшись у їхню розмову. Ніколенька запитав П'єра:

« - Дядько П'єр ... Якби тато був живий ... він би згоден був з вами? »

І П'єр відповів:

"- Я думаю, що так…"

Наприкінці роману Толстой малює сон Ніколеньки Болконського. "Вони з дядьком П'єром йшли попереду величезного війська", - снилося Ніколеньке. Вони йшли на важкий та славний подвиг. З Ніколенькою був батько, який підбадьорював і його, і дядька П'єра. Прокинувшись, Ніколенька ухвалює тверде рішення: жити так, щоб бути гідним пам'яті свого батька. «Батьку! Батьку! - думає Ніколенька. - Так, я зроблю те, чим би навіть він був задоволений.

Цією клятвою Ніколеньки Толстой завершує сюжетну лінію роману, ніби відкриваючи завісу у майбутнє, простягаючи нитки від однієї епохи російського життя до іншої, коли на історичну арену вийшли герої 1825 - декабристи.

Так закінчується твір, якому Толстой, за його визнанням, присвятив п'ять років «невпинної та виняткової праці».