"Тихий Дон" М. Шолохова - роман про долі народу в переломну епоху. Від природи цей Шолохову геній, загострений жорстокою дійсністю, в якій він розвивався, зумів схопити саму суть світової тривоги, що витає в повітрі, поставити її на землю, як тільки можливо в мистецтві, осмислити художнім розумом і вдягнути в художню плоть - в таку нескінченно зелену історію простого донського козака Григорія Мелехова

Цьому мужньому і відкритому душею людині (ось справді особистість!) випало частку, можна сказати, усе, що визначило століття, - війна світова і громадянська війна, революція і контрреволюція, геноцид над козацтвом, над селянством… Здається, немає таких випробувань для людської гідності та свободи, через які, як крізь лад, час не прогнав би його. А він козак, у самих генах своїх несучий пам'ять про колишню козацьку вільність, про те, що зробили з нею, перетворивши колись найвільніших на державних холопів та опричників.

Не дивно, що в людській натурі Григорія Мелехова переплелися особливість роду і доля народу, історія давня і твориться на очах. Адже те, що ми дізналися про молодого хлопця Гришка з перших розділів, - уже бунт, виклик насильству та несвободі. Якщо хутірська мораль забороняє йому любити кохану, якщо строгий «домобуд» сім'ї хоче вирішити його долю по-своєму, то й він їм відповідає по-своєму - посилає всіх кудись подалі, грюкає дверима рідного куреня і йде з Аксинією в Ягідне, вільний і молодий , Який вирішив жити як душа велить.

Ще більш жорстока надособистісна влада кине його в криваву кашу війни, намагатиметься перетворити на сірошинельну забійну худобу, але він і тут, у абсолютно безвихідній ситуації, виявить все те ж незламне самолюбство, зухвало гратиме зі смертю, вже власним життям він вільний розпоряджатися захоче!

Революція здавалася порятунком для таких, як Мелехов, адже слова свободи були накреслені на її прапорах!.. І, схоже, не було в житті Мелехова більшого розчарування, ніж реальність червоного табору, де панували все те ж безправ'я, а насильство над людською особистістю виявилося головною зброєю у боротьбі майбутнє щастя. Перекреслюючи всі уявлення про чоловічу, лицарську честь на війні, за наказом Підтелкова захисники свободи, як капусту, січуть шаблями взятих у полон, беззбройних. А попереду буде ще й комісар Малкін, який витончено знущається з козаків у захопленій станиці, і бешкетування бійців Тираспольського загону 2-ї Соціалістичної армії, які грабують хутори та насильницьких козачок. Та й самого Григорія Мелехова, щойно він повернеться до рідного Татарського, щоб залікувати рану і якось розібратися в сум'ятті думок, вчорашні товариші труїтимуть, як дикого звіра, піднятого з лежання, переслідуватимуть, загорять у смердючий кизячий похорон.

Тому, коли займеться козачий заколот, здасться Мелехову, що ось нарешті і визначилося все - і для нього самого, і для рідного краю: «Треба битися з тими, хто хоче забрати життя, право на неї» ... - Він мчить у бій з червонопузьші», запаливши коня, навіть верещачи від нетерпіння; і майбутнє видається йому як прямий, ясно висвітлений нічним місяцем шлях…

Тим часом попереду - тільки нові аварії і всі лещата цієї самої «історичної необхідності», про яку так люблять гутарити вчені люди, - що б Григорій не робив і на які б відчайдушні вчинки не наважувався, намагаючись вирватися з кільця! Чекає його гірке прозріння в заколоті, коли доведеться визнати: «Неправильний у життя хід, і може, і я в цьому винний», - і вже зовсім приречене, що спіткало в новоросійському порту: «Хай стервене, нам зараз все одно…». Ожила надія, що можна якось заново «переграти життя», в кінноті Будьонного обернеться ще однією ілюзією, що розвіялася, і знову, вкотре, скаже він з такою втомленою покірністю і сердечною щирістю перед своїм дружком з дитячих років, Мишком Кошовим : «Все мені набридло: і революція, і контрреволюція Хай би вся ця… хай воно все йде пропадом! Хочу пожити біля своїх дітей...».

Як би не так! Те, що здасться Григорію остаточним завершенням всього його мученицького шляху та пошуку, насправді лише дана йому коротка перепочинок, бо саме Кошової з товаришами і проженуть його далі й далі – через фомінську банду, через нові смерті, загибель найдорожчої на землі істоти , милий Аксінні, з якою мав намір зробити останню спробу вирватися з чергового кола. Над її могилою зрозуміє Григорій останнє: що «розлучаються вони ненадовго».

Ось уже глузування з його правдошуканням! Невже на Русі тільки розбійницький стан є єдиним і є втіленням вільної волі? І все-таки волею людини, народженої вільною, яка не вважалася ні перед білими генералами, ні перед червоним терором, зробить він свій останній зухвалий вчинок, нехай і зовсім безрозсудний: хоч на годину повернеться до рідного куреня, на знайому донську кручу, яка в цьому Випадком і справді народжує думка про край прірви. Так і не перерослий у «козака-більшовика», не розвінчаний, стояв Григорій Мелехов над своїм урвищем, тримаючи в руках хлопчика, що тепло притискався… «Ось і все…».

На початку роману стає ясно, що Григорій любить Ксенію Астахову - заміжню сусідку Мелехових. Герой бунтує проти своєї сім'ї, яка засуджує його, одружену людину, за зв'язок з Аксинією. Він не підкоряється волі батька і йде з рідного хутора разом з Аксинією, не бажаючи жити подвійним життям з нелюбою йому дружиною Наталією, яка після цього робить замах на самогубство – ріже шию косою. Григорій та Ксенія стають найманими працівниками у поміщика Листницького.

У 1914 році – перший бій Григорія та перша вбита ним людина. Тяжко переживає Григорій. На війні він отримує не лише Георгіївський хрест, а й досвід. Події цього періоду змушують його задуматися про життєвий устрій світу.

Здавалося б, революції відбуваються таких, як Григорій Мелехов. Він вступив до Червоної Армії, але не мав у житті більшого розчарування, ніж реальність червоного табору, де панують насильство, жорстокість та безправ'я.

Григорій йде з Червоної Армії і стає учасником козачого заколоту як козачий офіцер. Але й тут – жорстокість та несправедливість.

Він знову виявляється у червоних – у кінноті Будьонного – і знову відчуває розчарування. У своїх хитаннях від одного політичного табору до іншого Григорій прагне знайти ту правду, яка ближча його душі та його народу.

За іронією долі, він опиняється у банді Фоміна. Григорій вважає, що бандити – це і є вільні люди. Але й тут він почувається чужинцем. Мелехов залишає банду, щоб забрати Ксенію і тікати з нею на Кубань. Але загибель Аксінні від випадкової кулі у степу позбавляє Григорія останньої надії на мирне життя. Саме в цей момент він бачить перед собою чорне небо та «сліпуче сяючий чорний диск сонця». Письменник зображує сонце – символ життя – чорним, підкреслюючи неблагополуччя світу. Прибившись до дезертирів, Мелехов прожив із ними майже рік, але туга знову погнала його до рідного дому.

У фіналі роману вмирають Наталія, батьки, гине Ксенія. Лишилися тільки син та молодша сестра, що вийшла заміж за червоного. Григорій стоїть біля воріт рідного дому та тримає сина на руках. Фінал залишений відкритим: чи здійсниться колись його проста мрія жити, як жили його предки: «орати землю, доглядати її»?

Жіночі образи у романі.

Жінки, в життя яких вривається війна, забирає чоловіків, синів, руйнує дім та надії на особисте щастя, беруть на свої плечі непосильний тягар робіт у полі та вдома, але не згинаються, а мужньо несуть цей вантаж. У романі дано два основних типи російських жінок: мати, хранителька вогнища (Іллівна і Наталя) і прекрасна грішниця, що шалено шукає своє щастя (Аксінья та Дар'я). Дві жінки - Ксенія та Наталя - супроводжують головного героя, вони самозабутньо люблять його, але у всьому протилежні.

Кохання – необхідна потреба існування Аксинії. Шаленство Аксинії в коханні підкреслено описом її «безсоромно-жадібних, пухких губ» та «порочних очей». Страшна передісторія героїні: у 16 ​​років її було зґвалтовано п'яним батьком і видано заміж за Степана Астахова, сусіда Мелехових. Ксенія зносила приниження та побої чоловіка. У неї не було ні дітей, ні рідні. Зрозуміло її бажання «за все гірке життя відлюбити», тому вона люто захищає свою любов до Гришки, яка стала сенсом її існування. Заради неї Ксенія готова на будь-які випробування. Поступово у її любові до Григорія з'являється майже материнська ніжність: з народженням дочки її образ стає чистішим. У розлуці з Григорієм вона прив'язується до його сина, а після смерті Іллівни дбає про всіх дітей Григорія, як про своїх. Життя її обірвалося від випадкової степової кулі, коли вона була щаслива. Вона померла на руках у Григорія.

Наталя - втілення ідеї домашнього вогнища, сім'ї, природної моральності російської жінки. Вона самовіддана і ласкава мати, чиста, вірна та віддана жінка. Багато страждань вона приймає від своєї любові до чоловіка. Вона не хоче миритися зі зрадою чоловіка, не хоче бути зненавидженої - це змушує її накласти на себе руки. Найважче Григорію пережити те, що перед смертю вона «вибачила йому все», що вона «любила його і згадувала про нього до останньої хвилини». Дізнавшись про смерть Наталії, Григорій вперше відчув колючий біль у серці та дзвін у вухах. Його мучить каяття.

М.А.Булгаков. "Майстер і Маргарита".

Роман М.Булгакова багатовимірний. Ця багатовимірність позначається:

1. у композиції – переплетенні різних сюжетних пластів оповідання: доля майстра та історія його роману, сюжет про кохання майстра та Маргарити, доля Івана Бездомного, дії Воланда та його команди в Москві, біблійний сюжет, сатиричні замальовки Москви 20-х – 30-х років;

2. у багатотем'ї – переплетенні тем творця і влади, любові та вірності, безсилля жорстокості та сили прощення, совісті та обов'язку, світла та спокою, боротьби та смирення, істинного та фальшивого, злочину та покарання, добра та зла тощо;

Герої М.Булгакова парадоксальні: вони – бунтарі, які прагнуть знайти спокій. Ієшуа одержимий ідеєю морального порятунку, торжества правди і добра, щастя людей і бунтує проти несвободи, грубої влади; Воланд, зобов'язаний як Сатани чинити зло, послідовно творить справедливість, змішуючи поняття добра і зла, світла і темряви, що підкреслює порочність суспільства та земного життя людей; Маргарита бунтує проти повсякденної реальності, своєю вірністю та любов'ю руйнуючи та долаючи сором, умовності, упередження, страх, відстані та часи.

Здається, що далі від бунту майстер, адже він упокорюється і не бореться ні за роман, ні за Маргариту. Але саме тому він і не бореться, що він майстер; його справа – творити, і він створив свій чесний роман поза всякою користю, кар'єрною вигодою та здоровим глуздом. Його роман і є його бунт проти здорового уявлення про творця. Майстер творить століттям, вічності, «хвалу і наклеп приймає байдуже», точно за А.С.Пушкіним; йому важливим є сам факт творчості, а не чиясь реакція на роман. І все ж майстер заслужив спокій, але не світло. Чому? Напевно, не через те, що відмовився від боротьби за роман. Можливо, через те, що відмовився від боротьби за кохання (?). Паралельний йому герой єршалаїмських глав Ієшуа боровся за любов до людей до кінця, до смерті. Майстер – не Бог, а лише людина, і як кожна людина – в чомусь слабка, грішна… Лише Бог гідний світла. А може, спокій – саме те, що найбільше необхідно творцеві?

Ще роман М.Булгакова – про втечу від буденної дійсності чи подоланні її. Повсякденна реальність – це й жорстокий у своїй неправедності режим Кесаря, що зневажає совість Пілата, відтворює донощиків і катів; це і фальшивий світ Берліозів та навкололітературних кіл у Москві 30-х років; це і вульгарний світ московських обивателів, що живуть вигодою, користю і сенсаціями.

Втеча Ієшуа – це звернення до душ людей. Майстер шукає відповіді на повсякденні питання у далекому минулому, тісно пов'язаному, як виявилося, із сьогоденням. Маргарита піднімається над побутом та умовностями за допомогою кохання та чудес Воланда. Воланд обробляється з реальністю за допомогою своєї диявольської сили. А Наталя і взагалі не хоче повертатися в реальність із потойбічного світу.

Ще цей роман про свободу. Не випадково герої, що звільнилися від усіляких умовностей і залежностей, отримують спокій, а невільний у своїх діях Пилат зазнає постійних тортур занепокоєнням і безсонням.

В основі роману - думка М.Булгакова про те, що світ у всій своїй багатогранності єдиний, цілісний і вічний, і приватна доля будь-якої людини будь-якого часу невідривна в ньому від долі вічності та людства. Цим і пояснюється багатовимірність художньої тканини роману, що об'єднала всі пласти оповідання однією ідеєю в цілісний цілісний твір.

У фіналі роману всі герої та теми сходяться на місячній дорозі, що веде до вічного світла, і суперечка про життя, продовжуючись, переходить у нескінченність.

Аналіз епізоду допиту Ієшуа Понтієм Пілатом у романі «Майстер і Маргарита» (2 розділ).

У першому розділі роману майже немає ні експозиції, ні передмови. З самого початку розгортається суперечка Воланда з Берліозом та Іваном Бездомним про існування Ісуса. На доказ правоти Воланда відразу ж міститься 2 глава «Понтій Пілат», що розповідає про допит Ієшуа прокуратором Юдеї. Як пізніше зрозуміє читач, це один із фрагментів книги майстра, яку кляне Массоліт, але добре знає Воланд, який переказав цей епізод. Берліоз пізніше скаже, що це оповідання «не збігається з євангельськими оповіданнями», і матиме рацію. У Євангеліях є лише легкий натяк на муки і коливання Пілата при затвердженні смертного вироку Ісусу, а в книзі майстра допит Ієшуа є складним психологічним поєдинком не тільки морального добра і влади, а й двох людей, двох індивідуальностей.

Розкриттю сенсу поєдинку допомагають кілька деталей-лейтмотивів, які майстерно використовуються автором в епізоді. На самому початку у Пілата передчуття поганого дня через запах рожевого масла, який він ненавидів. Звідси – головний біль, що страждає прокуратора, через який він не рухає головою і виглядає кам'яним. Потім – звістка про те, що смертний вирок для підслідного має твердити саме він. Це ще одна мука для Пілата.

І все ж таки на початку епізоду Пілат спокійний, впевнений, говорить тихо, хоча автор і називає його голос «тьмяним, хворим».

Наступний лейтмотив – секретар, який фіксує допит. Пілата палять слова Ієшуа про те, що запис слів спотворює їхній зміст. Пізніше, коли Ієшуа зніме Пілату головний біль і той відчує прихильність до рятівника від болю поза своєю волею, прокуратор буде то говорити невідомою секретарю мовою, то взагалі вижене секретаря і конвой, щоб залишитися з Ієшуа віч-на-віч, без свідків.

Ще один образ-символ – сонце, яке заступав своєю грубою та похмурою фігурою Крисобою. Сонце - дратівливий символ тепла і світла, і від цих тепла і світла весь час намагається сховатися Пілат, що страждає.

Очі Пілата спочатку каламутні, а після одкровень Ієшуа все більше блищать колишніми іскрами. Якоїсь миті починає здаватися, що, навпаки, Ієшуа судить Пілата. Він позбавляє прокуратора від головного болю, радить йому відволіктися від справ і погуляти (ніби лікар), журить за втрату віри в людей і мізерність його життя, потім стверджує, що лише Бог дає і відбирає життя, а не володарі, переконує Пілата, що « злих людей немає на світі».

Цікава роль ластівки, що влітає на колонаду і вилітає з неї. Ластівка – символ життя, яке не залежить від влади кесаря, що не питає у прокуратора, де їй вити, а де не вити гніздо. Ластівка, як і сонце, - союзник Ієшуа. Вона пом'якшує на Пілата. З цього моменту Ієшуа спокійний і впевнений, а Пілат тривожний, роздратований від болісного роздвоєння. Він увесь час шукає привід залишити в живих симпатичного йому Ієшуа: то думає укласти його в фортецю, то помістити в божевільню, хоча сам каже, що той не божевільний, то поглядами, жестами, натяками, недомовленістю підказує арештантові потрібні для порятунку слова; «з ненавистю чомусь дивився на секретаря та конвой». Нарешті, після люті, коли Пілат зрозумів, що Ієшуа абсолютно безкомпромісний, він у безсиллі запитує у арештанта: «Дружини немає?». - ніби сподіваючись, що вона змогла б допомогти вправити мізки цій наївній і чистій людині.

Роман М.А. Шолохова "Тихий Дон" - це роман про козацтво в епоху громадянської війни. Головний герой твору – Григорій Мелехов – продовжує традицію російської класичної літератури, у якій одне з основних образів – герой-правдошукач (твори Некрасова, Лєскова, Толстого, Горького).
Прагне знайти сенс життя, розібратися у вихорі історичних подій, знайти щастя і Григорій Мелехов. Цей простий козак народився у простій та дружній родині, де свято вшановують вікові традиції – багато працюють, весело відпочивають. Основа характеру героя – любов до праці, до рідної землі, повага до страхів, справедливість, порядність, доброта – закладена саме тут, у сім'ї.
Симпатичний, працьовитий, життєрадісний, Григорій відразу завойовує серця оточуючих: він не боїться людських толків (майже відкрито любить красуню Аксинью, дружину козака Степана), не вважає соромним піти в найми, щоб зберегти стосунки з коханою жінкою.
І в той же час Григорій – людина, якій властиво вагатися. Так, незважаючи на свою велику любов до Ксенії, Григорій не противиться батькам, одружується з їхньої волі з Наталією Коршуновою.
Сам того остаточно не усвідомлюючи, Мелехов прагне існувати «справді». Він намагається зрозуміти, відповісти собі питанням «як треба жити?». Пошуки героя ускладнюються тієї епохою, коли йому випало народитися, – часом революцій і войн.
Сильні моральні коливання Григорій відчуватиме, потрапивши на фронти першої світової війни. Герой йшов на війну, думаючи, що знає, на чиєму боці правда: треба захищати батьківщину та знищувати ворога. Що може бути простішим? Мелехов так і робить. Він доблесно бореться, він хоробрий і самовідданий, не соромить козацьку честь. Але поступово до героя приходять сумніви. Він починає бачити в противниках таких самих людей з їхніми надіями, слабкостями, страхами, радощами. Навіщо вся ця бійня, що вона принесе людям?
Особливо явно герой починає це усвідомлювати, коли земляк Мелехова Чубатий вбиває полоненого австрійця, ще юного хлопчика. Бранець намагається налагодити контакт із росіянами, відкрито посміхається ним, намагається догодити. Козаками було приємне рішення доставити його на допит до штабу, але Чубатий просто через любов до насильства, з ненависті вбиває хлопчика.
Для Мелехова ця подія стає справжнім моральним ударом. І хоча він міцно береже козацьку честь, заслуговує на нагороди, але розуміє, що не створений для війни. Йому болісно хочеться дізнатися правду, щоб набути сенсу своїх дій. Потрапивши під вплив більшовика Гаранджі, герой, як губка, вбирає нові думки, нові ідеї. Він починає боротися за червоних. Але вбивство червоними беззбройних полонених відштовхує його від них.
По-дитячому чиста душа Григорія віддаляє його і від червоних, і від білих. Мелехову відкривається істина: щоправда може бути ні з тій, ні з іншого боку. Червоні та білі – це політика, класова боротьба. А там, де триває класова боротьба, завжди ллється кров, вмирають люди, лишаються сиротами діти. Щоправда – це мирна праця на рідній землі, сім'я, кохання.
Григорій - вагається, що сумнівається натура. Це дозволяє йому шукати правду, не зупинятися на досягнутому, не обмежуватися чужими поясненнями. Становище Григорія у житті – це становище «між»: між традиціями батьків та власною волею, між двома люблячими жінками - Аксинією і Наталією, між білими і червоними. Зрештою, між необхідністю боротися і усвідомленням безглуздості та непотрібності бійні («моїм рукам треба орати, а не воювати»).
Сам автор співчуває свого героя. У романі Шолохов об'єктивно описує події, розповідає про «правду» і білих, і червоних. Але симпатії його, переживання – за Мелехова. Цій людині випало жити у той час, коли всі моральні орієнтири були зміщені. Саме це, а також прагнення пошуку правди і призвело героя до такого трагічного фіналу – втрати всього, що він любив: «За що ж ти, життя, так мене покалічило?»
Письменник наголошує, що громадянська війна – це трагедія всього російського народу. У ній немає ні правих, ні винних, бо гинуть люди, брат іде на брата, батько на сина.
Таким чином, Шолохов у романі «Тихий Дон» зробив правдошукачем людини від народу та з народу. Образ Григорія Мелехова стає концентрацією історичного та ідейного конфлікту твору, виразом трагічних пошуків всього російського народу.

Григорія Мелехова найповніше відобразила драматизм доль донського козацтва. На його частку випали такі жорстокі випробування, яких людина, начебто, неспроможна винести. Спочатку Перша світова війна, потім революція та братовбивча громадянська, спроба знищення козацтва, повстання та його придушення.
У тяжкій долі Григорія Мелехова злилися воєдино козацька вільність і доля народу. Успадкована від батька крута вдача, принциповість і бунтарство не дають йому спокою вже з молодості. Полюбивши Ксенію, заміжню жінку, він іде з нею, попри громадську мораль і заборони батька. За характером герой добра, смілива і мужня людина, яка стоїть горою за справедливість. Автор показує його працьовитість у сценах полювання, риболовлі, сіножаті. Протягом усього роману в суворих битвах то на одному, то на іншому боці він шукає правди.
Перша світова війна руйнує його ілюзії. Горді своїм козацьким військом, його славними перемогами, у Воронежі козаки чують від місцевого дідка фразу, з жалем кинуту їм услід: «Мила ти моя… яловичинко!» Літня людина знала, що страшнішої за війну нічого немає, це не пригода, на якій можна стати героєм, це бруд, кров, сморід і жах. Молодецька пиха злітає з Григорія, коли він бачить, як помирають його друзі-козаки: «Першим упав з коня хорунжий Ляховський. На нього наскакав Прохор… Різцем, як алмазом на склі, вирізала пам'ять Григорія і втримала надовго рожеві ясна Прохорова коня з ощеренними плитами зубів, Прохора, котрий упав, розтоптаного копитами козака, що скакав позаду… Падали ще. Козаки падали і коні».
Паралельно автор показує події на батьківщині козаків, де залишилися їхні родини. «І скільки не будуть простоволосі козачки вибігати на провулки і дивитись з-під долонь, – не дочекатися милих серцю! Скільки не буде з опухлих і вицвілих очей ручитися сліз, – не змити туги! Скільки не голосити в дні річниці та поминок, – не донесе східний вітер їх криків до Галичини та Східної Пруссії, до осілих горбків братських могил!»
Війна представляється письменнику та її героям низкою поневірянь і смертей, які змінюють всі основи. Війна калічить зсередини і знищує все найдорожче, що є у людей. Вона змушує героїв по-новому подивитися на проблеми обов'язку та справедливості, шукати правду і не знаходити її в жодному з ворогуючих таборів. Опинившись у червоних, Григорій бачить усе таку ж, як у білих, жорстокість, непримиренність, спрагу крові ворогів. Війна руйнує налагоджене життя сімей, мирну працю, забирає останнє, вбиває кохання. Григорій та Петро Мелехови, Степан Астахов, Кошовий та інші герої Шолохова не розуміють, навіщо ведеться братовбивча війна. Заради кого і чого вони мають помирати у розквіті сил? Адже життя на хуторі дарує їм багато радості, краси, надій, можливостей. Війна ж – лише поневіряння та смерть. Зате вони бачать, що тягар війни лягає насамперед на плечі мирного населення, простих людей, голодувати і вмирати – їм, а не командирам.
Є у творі та персонажі, які мислять зовсім по-іншому. Герої Штокман та Бунчук бачать країну виключно як арену класових битв. Для них люди – олов'яні солдатики у чужій грі, а жалість до людини – злочин.
Доля Григорія Мелехова – це життя, спопелене війною. Особисті відносини героїв відбуваються на тлі найтрагічнішої історії країни. Григорій не може забути першого ворога, австрійського солдата, якого він зарубав шаблею. Мить убивства невпізнанно змінила його самого. Герой втратив точку опори, його добра, справедлива душа протестує, не може пережити такого насильства над здоровим глуздом. Розрубаний надвоє череп австрійця стає наче для Григорія. Але війна йде, і Мелехов продовжує вбивати. Не він сам замислюється про страшний зворотний бік військового обов'язку. Він чує слова свого козака: «Людину убити іншому, яку руку на цій справі наламав, легше, ніж вошу роздавити. Подешевшала людина за революцію». Шалена куля, яка вбиває саму душу Григорія - Ксенію, сприймається як вирок усім учасникам бійні. Війна насправді ведеться проти всіх живих, недарма Григорій, поховавши Ксенію в яру, бачить над собою чорне небо та сліпучий чорний диск сонця.
Мелехов кидається між двома воюючими сторонами. Скрізь він наштовхується на насильство та жорстокість, які не може прийняти, тому й не може прийняти одну сторону. Коли мати докоряє його за те, що він брав участь у страті полонених матросів, він сам зізнається, що став жорстоким на війні: «дітву і ту не шкодую».
Усвідомивши, що війна вбиває найкращих людей свого часу і що серед тисяч смертей не можна знайти правду, Григорій кидає зброю та повертається до рідного хутора, щоб працювати на рідній землі, піднімати дітей. У свої майже 30 років герой вже майже старий. у своєму безсмертному творі порушує питання про відповідальність історії перед особистістю. Письменник співчуває своєму герою, життя якого зламано: «Як випалений палами степ, чорним стало життя Григорія…» Образ Григорія Мелехова став для Шолохова великим творчим успіхом.

Ціль уроку: показати неминучість трагічності долі Григорія Мелехова, зв'язок цієї трагедії з долею суспільства.

Методичні прийоми: перевірка домашнього завдання - коригування складеного учнями плану, розмова за планом.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Методична розробка уроку на тему «Доля Григорія Мелехова як шлях пошуку правди». 11 клас

Ціль уроку: показати неминучість трагічності долі Григорія Мелехова, зв'язок цієї трагедії з долею суспільства.

Методичні прийоми: перевірка домашнього завдання - коригування складеного учнями плану, розмова за планом.

Хід уроку

Слово вчителя.

Герої Шолохова - люди прості, але неабиякі, а Григорій не тільки хоробрий до відчаю, чесний і сумлінний, а й по-справжньому талановитий, і не лише «кар'єра» героя це доводить (хорунжий із простих козаків на чолі дивізії - свідчення чималих здібностей, хоча у червоних у роки громадянської війни подібні випадки були часті). Підтверджує це і його життєвий крах, оскільки Григорій надто глибокий і складний для однозначного вибору, який потрібно часом!

Цей образ привертає увагу читачів рисами народності, самобутності, чуйності до нового. Але є в ньому і стихійне, що успадковано від довкілля.

Перевірка домашнього завдання

Зразковий сюжетний план «Доля Григорія Мелехова»:

Книга перша

1. Обумовленість трагічної долі (походження).

2. Життя у домі батька. Залежність від нього («як батько»).

3. Початок любові до Ксенії (гроза на річці)

4. Сутичка зі Степаном.

5 Сватання і одруження. ...

6.Вихід з дому з Аксинією в найми до Листницьких.

7. Призов до армії.

8. Вбивство австрійця. Втрата точки опори.

9. Поранення. Звістка про смерть, отримана рідними.

10. Госпіталь у Москві. Бесіди із Гаранжою.

11. Розрив з Аксинією та повернення додому.

Книга друга, ч. 3-4

12. Витруєння правди Гаранжі. Відхід фронт «добрим козаком».

13.1915 р. Порятунок Степана Астахова.

14. Огрубіння серця. Вплив Чубатого.

15. Передчуття біди, поранення.

16. Григорій та її діти, бажання кінця війни.

17. На боці більшовиків. Вплив Ізварина та Подтелкова.

18. Нагадування про Ксенію.

19. Поранення. Розправа над полоненими.

20. Лазарет. «До кого ж притулитися?»

21. Сім'я. «Я – за радянську владу».

22. Невдалі вибори до загонових отаманів.

23. Остання зустріч із Подтелковим.

Книга третя, ч. 6

24. Розмова із Петром.

25. Злість до більшовиків.

26. Сварка з батьком через награбоване.

27. Самовільний від'їзд додому.

28. Червоні у Мелехових.

29. Суперечка з Іваном Олексійовичем про «чоловічу владу».

30. Пияцтво, думки про смерть.

31. Григорій вбиває матросів

32. Розмова з дідом Гришаком та з Наталією.

33. Зустріч із Аксинією.

Книга четвертач.7:

34. Григорій у ній. Діти, Наталя.

35. Сон Григорія.

36. Кудінов про невігластво Григорія.

37. Сварка з Фіцхалауровим.

38. Розпад сім'ї.

39. Розформування дивізії, Григорія виробляють сотники.

40. Смерть дружини.

41. Тиф та одужання.

42. Спроба сісти на пароплав у Новоросійську.

Частина 8:

43. Григорій у Будьонного.

44. Демобілізація, розмова с. Михайлом.

45. Відхід із хутора.

46. ​​У банді Філіна, на острові.

47. Відхід з банди.

48. Загибель Аксінні.

49. У лісі.

50. Повернення додому.

Розмова.

Образ Григорія Мелехова – центральний у романі-епопеї М. Шолохова «Тихий Дон». Про нього відразу неможливо сказати, позитивний це чи негативний герой. Дуже довго він блукав у пошуках правди, свого шляху. Григорій Мелехов постає у романі, передусім правдошукач.

На початку роману Григорій Мелехов – звичайний хутірський хлопець із звичним колом господарських турбот, занять, розваг. Він живе бездумно, як трава в степу, дотримуючись традиційних підвалин. Навіть любов до Ксенії, що захопила його пристрасну натуру, нічого не може змінити. Він дозволяє батькові одружувати себе, готується до військової служби. Все в його житті відбувається мимоволі, ніби без його участі, як мимоволі розсікає він під час косьби крихітного беззахисного каченя - і здригнувся від скоєного.

Не для кровопролиття прийшов Григорій Мелехов у цей світ. Але суворе життя вклало в його працьовиті руки шаблю. Як трагедія пережита Григорієм перша розлита людська кров. Зовнішність вбитого ним австрійця є потім йому уві сні, викликаючи душевний біль. Досвід війни взагалі перевертає його життя, змушує замислитись, зазирнути в себе, прислухатися, придивитися до людей. Починається свідоме життя.

Більшовик Гаранжа, який зустрівся Григорію в шпиталі, ніби відкриває йому правду і перспективу змін на краще. «Автономіст» Юхим Ізварін, більшовик Федір Подтелков зіграли помітну роль формуванні переконань Григорія Мелехова. Трагічно загиблий Федір Подтелков відштовхнув Мелехова, проливши кров беззбройних полонених, які повірили обіцянкам більшовика, який захопив їх у полон. Безглуздість цього вбивства та бездушності «диктатора» приголомшили героя. Він також воїн, багато вбивав, проте тут порушено не лише закони людяності, а й закони війни.

"Чесний до денця", Григорій Мелехов не може не бачити обману. Більшовики обіцяли, що не буде бідних та багатих. Проте вже рік минув, як при владі «червоні», а обіцяної рівності немає як ні: «зводний у хромових чоботях, а «Ванек» в обмотках». Григорій дуже спостережливий, йому властиво обмірковувати свої спостереження, і висновки з його роздумів невтішні: «Якщо пан поганий, то з хама пан у сто разів гірший».

Громадянська війна кидає Григорія то в буденнівський загін, то в білі з'єднання, але це вже не бездумне підпорядкування укладу чи збігу обставин, а свідомий пошук правди, шляху. Рідний дім та мирна праця бачаться йому головними цінностями життя. На війні, проливаючи кров, він мріє про те, як готуватиметься до сівби, і від цих думок у неї теплішає на душі.

Колишньому сотному отаманові радянська влада не дозволяє жити мирно, загрожує в'язницею чи розстрілом. Продрозкладка поселює в умах багатьох козаків бажання «перевоювати», замість робочої влади поставити свою козацьку. На Дону утворюються банди. В одну з них, банду Фоміна, і потрапляє Григорій Мелехов, який переховується від переслідувань радянської влади. Але бандити не мають майбутнього. Більшість козаків ясно: сіяти треба, а чи не воювати.

До мирної праці тягнеться головний герой роману. Останнім випробуванням, останньою трагічною втратою стає для нього загибель коханої жінки - Аксенії, яка отримала кулю дорогою, як їм здається, до вільного та щасливого життя. Усе загинуло. Душа Григорія випалена. Залишається лише остання, але дуже важлива ниточка, яка зв'язує героя з життям, – це рідний дім. Будинок, земля, господаря, що чекає, і маленький син - його майбутнє, його слід на землі.

З дивовижною психологічною достовірністю та історичною обгрунтованістю розкрито глибину протиріч, якими пройшов герой. Багатогранність і складність внутрішньої злагоди людини - завжди у центрі уваги М. Шолохова. Індивідуальні долі й широке узагальнення шляхів і роздоріжжя донського козацтва дозволяють побачити, як складне і суперечливе життя, як важкий вибір істинного шляху.

Який сенс вкладає Шолохов, говорячи про Григорія «добрий козак»? Чому головним героєм обрано Григорія Мелехова?

(Григорій Мелехов - неординарна натура, яскрава індивідуальність. Він щирий і чесний у думках і вчинках (особливо по відношенню до Наталії та Ксенії). -18;смерть Аксинії). У нього чуйне серце, розвинене почуття жалю, співчуття (каченя на сіножаті, Франя, страта Івана Олексійовича).

Григорій - людина, здатна на вчинок (догляд з Аксинією в Ягідне, розрив з Підтелковим, зіткнення з Фіцхалауровим - частина 7, глава 10; рішення повернутися на хутір).

У яких епізодах найповніше розкривається яскрава, непересічна особистість Григорія? Роль внутрішніх монологів. Людина залежить від обставин чи сама робить свою долю?

(Він ніде не збрехав перед собою, незважаючи на сумніви і метання (див. внутрішні монологи - частина 6, глава 21.) Це єдиний персонаж, думки якого розкриває автор. Війна розбещує людей провокує на вчинок, яких людина в звичайному стані ніколи б не зробив, Григорій мав стрижень, який не дозволив йому нм разу зробити підлість.

Герой завжди у ситуації вибору («Сам шукаю вихід»). Перелом: суперечка та сварка з Іваном Олексійовичем Котляровим, Штокманом. Безкомпромісність людини, яка ніколи не знала середини. Трагедіяніби переноситься у глибини свідомості: «Він болісно намагався розібратися в сум'ятті думок». Це не політичні хитання, а пошуки правди. Григорій сумує за правдою, «під крилом якої міг би зігрітися кожен». А такої правди, на його думку, немає ні в білих, ні в червоних: «Однієї правди немає в житті. Видно, хто кого здолає, той зжере того. А я погану правду шукав. Душею хворів, туди-сюди гойдався». Ці пошуки виявилися, як він вважає, «прашними та порожніми». І в цьому також його трагедія. Людина поставлена ​​у неминучі, стихійні обставини і вже за цих обставин робить вибір, свою долю.) «Найбільше потрібно письменника,- говорив Шолохов, - йому самому потрібно, - передати рух душі людини. Я хотів розповісти про цю чарівність людини у Григорії Мелехові...»

Як ви вважаєте, чи автору «Тихого Дону» вдається «передати рух душі людини» на прикладі долі Григорія Мелехова? Якщо так, який, на вашу думку, основний напрямок цього руху? Який його загальний характер? Чи є образ головного героя роману те, що ви могли б назвати чарівністю? Якщо так, то в чому його чарівність полягає? Основна проблематика " Тихого Дону " розкривається над характері одного, хоча й основного героя, яким є Григорій Мелехов, а співставленні та протиставленні багатьох і багатьох характерів, у всій образній системі, у стилі й мові твори. Але образ Григорія Мелехова як типової особистості хіба що концентрує у собі основний історичний та ідейний конфлікт твори і цим об'єднує всі деталі величезної картини складного та суперечливого життя багатьох дійових осіб, які є носіями певного ставлення до революції та народу в цю історичну епоху.

Як ви визначили б основну проблематику «Тихого Дону»? Що, на вашу думку, дозволяє характеризувати Григорія Мелехова як типову особистість? Чи можете ви погодитися з тим, що саме в ньому сконцентрований «основний історичний та ідейний конфлікт твору»? Літературознавець О.І. Хватов стверджує: «У Григорії таївся величезний резерв моральних сил, необхідних у творчих звершеннях нового життя. Які б ускладнення і біди не обрушувалися на нього і хоч би як тяжко лягало на його душу вчинене під впливом невірного рішення, Григорій ніколи не шукав мотивів, що послаблюють його особисту провину і відповідальність перед життям і людьми».

Як ви вважаєте, що дає право вченому стверджувати, що «у Григорії ховався величезний резерв моральних сил»? Які вчинки свідчать на вашу думку на користь такого твердження? А проти нього? Які «невірні рішенням ухвалює герой Шолохова? Чи припустимо, на вашу думку, взагалі говорити про «невірні рішення» літературного героя? Поміркуйте про цю тему. Чи погоджуєтесь ви з тим, що «Григорій ніколи не шукав мотивів, що послаблюють його особисту провину і відповідальність перед життям і людьми»? Наведіть приклади тексту. «У сюжетному поєднанні мотивів художньо дієві в розкритті образу Григорія непереборність любові, яку дарують йому Ксенія та Наталя, безмірність материнського страждання Іллівни, віддана товариська вірність однополчан і однолітків» особливо Прохора Зикова. Навіть ті, з ким його інтереси перетиналися драматично, але кому відкрилася його душа... не могли не відчути силу його чарівності та великодушності»(А.І. Хватов).

Чи погоджуєтесь ви з тим, що особливу роль у розкритті образу Григорія Мелехова відіграє любов Аксинії та Наталії, страждання його матері, а також товариська вірність однополчан та однолітків? Якщо так, то як це проявляється в кожному з названих випадків?

З ким із героїв інтереси Григорія Мелехова «перетнулися драматично»? Чи можете ви погодитися з тим, що навіть цим героям відкривається душа Григорія Мелехова, а вони, своєю чергою, змогли «відчути силу його чарівності та великодушності»? Наведіть приклади тексту.

Критик У. Кирпотин дорікав (1941) шолоховских героїв у примітивізмі, грубості, «розумової нерозвиненості»: «Навіть найкращий їх, Григорій,- тугодум. Думка для нього – непосильний тягар».

Чи є серед героїв «Тихого Дону» такі, які здалися вам грубими та примітивними, «розумно нерозвиненими» людьми? Якщо так, то яку роль вони виконують у романі?Чи погоджуєтесь ви з тим, що Григорій Мелехов у Шолохова - «тугодум», для якого думка - цей «непосильний тягар»? Якщо так, наведіть конкретні приклади «тугодумства» героя, його невміння, небажання мислити. Критик М. Жданов зазначав (1940): «Григорій міг бути з народом у його боротьбі... але не став із народом. І у цьому його трагедія».

Чи справедливе, на вашу думку, твердження, що Григорій «не став з народом», хіба народ - це тільки ті, хто за червоних?Як ви вважаєте, у чому трагедія Григорія Мелехова? (Це питання можна залишити як домашнє завдання для розгорнутої письмової відповіді.)

Домашнє завдання.

Як співвідносяться події, що захопили країну, із подіями особистого життя Григорія Мелехова?