Відомий у російській драматургії як автор чотирьох великих п'єс та трьох одноактних. Він трагічно загинув у віці 35 років. Новаторські п'єси Вампілова зробили революцію у російській драматургії та театрі. Письменник створив образ героя свого часу, молодої, самовпевненої, освіченої людини, яка переживає аварію своїх романтичних надій та ідеалів. Автор наважився за умов жорстких ідеологічних обмежень показати молодь 1960-х років як ошукане покоління. Своїх героїв письменник ставить у критичні ситуації, коли від них потрібно жити далі, а сенсу в цьому вони не бачать. Автор блискуче зобразив задушливий застій радянської епохи, коли будь-яка ініціатива каралася, свобода була відсутня, повної сил молоді неможливо було проявити себе.
Оригінальність п'єс Вампілова в тому, що в їх основу покладено не драматичний, а ліричний конфлікт. Це п'єси-сповіді, герої яких так нічого і не роблять, у п'єсах немає трагічного чи гостродраматичного початку. Перед глядачем герой, який намагається розібратися в собі та в абсурді навколишнього світу. Головне у п'єсах – процес ліричного самосвідомості людини. Вампілов спробував показати на сцені те, що не можна зіграти, і вийшло.
П'єса (1971) – найяскравіший і зрілий твір А. Вампілова. У ньому виражений основний, на думку автора, конфлікт його епохи – девальвація духовних цінностей.
Головний герой п'єси – Віктор Зілов. Саме через призму його спогадів ми спостерігаємо події п'єси. Півтора місяці із життя Зилова – час, коли відбувається безліч подій, апогеєм яких стає похоронний вінок від друзів цілком живому «героєві свого часу», «який тимчасово згорів на роботі Зилову Віктору Олександровичу».
Авторська позиція виражається через ремарки, що традиційно для драматургії. У Вампілова вони досить поширені, в них, як, наприклад, у випадку з Іриною, робиться якісний акцент: у героїні головна риса– щирість. Ремарки Вампілова вказують режисеру на однозначну інтерпретацію того чи іншого героя, не залишаючи свободи під час сценічної постановки. Авторське ставлення до героїв простежується й у діалогах. Тут оціночні характеристики оточуючим дає найбільше Зилів. Йому - циніку і в цілому легковажному, непередбачуваному громадянинові - багато дозволено, як дозволено було у всі віки блазням. Не дарма над Зиловим сміються і жартують навіть найближчі друзі, часом дуже зло. До речі, оточення Зілова відчуває до нього будь-які почуття, тільки не дружні. Заздрість, ненависть, ревнощі. І заслужив їх Віктор рівно настільки, наскільки їх може заслужити кожна людина.
Коли гості питають у Зілова, що він найбільше любить, Віктор не знаходить, що їм відповісти. Але друзі (як і суспільство, партія, держава) знають краще за нашого героя – найбільше він любить полювання. Трагікомізм ситуації підкреслює художня деталь (подібними деталями рясніє вся п'єса) – Зілов до кінця спогадів не знімає, як маску, мисливського приладдя. У творчості автора лейтмотив маски з'являється не вперше. У ранніх п'єсах бачимо подібний прийом («Старший син», «Історія з метранпажем»). Герої не тільки одягають маски, а й надягають їх: «Можна, я називатиму вас Аліком?» Вампілівські персонажі з радістю вдаються до ярликів, навішування яких звільняє від думок та прийняття рішень: Віра – саме та, за кого себе видає, а Ірина – «свята».
Качине полювання для Віктора – втілення мрії та свободи: «О! Це як у церкві й навіть чистіше, ніж у церкві… А ніч? Боже мій! Знаєш, яка це тиша? Тебе там нема, ти розумієш? Ти ще не народився…» Більше ніж за місяць до заповітного дня він уже зібраний і чекає полювання як рятування, як початку нового життя, як періоду для перепочинку, після якого все стане ясно.
"Качине полювання" - п'єса про цінності покоління "відлиги", якщо говорити точніше, про їх розпад. Трагікомічне існування вампілівських героїв – Галі, Саяпіних, Кузакова, Кушака та Віри – відображає їхню невпевненість у собі та хиткість, здавалося б, назавжди певної суспільством навколишньої реальності. У системі характерів «Качиного полювання» немає позитивних або негативних персонажів. Є впевнений у собі Діма, який страждає від несправедливості буття Зилов, викликає Віра і перебуває у постійному страху Кушак. Є нещасні люди, життя яких не склалося і, здається, не могло скластися.
Вампілов – визнаний майстер відкритих фіналів. Неоднозначно закінчується і «Качине полювання». Сміється Зілов чи плаче в останній сцені, ми так і не впізнаємо.

Створена в 1967-му році п'єса "Качине полювання", аналіз якої ми проведемо, виявилася найзагадковішою з усіх творів Вампілова, її сценічна долявиявилася, на відміну від інших п'єс, які ставилися багато і приносили успіх постановникам та акторам, теж незвичайною: вперше поставлена ​​лише у 1975-му році, вона досі так і не отримала адекватного драматургічного матеріалу сценічного втілення, та й чудовий фільм у цілому В. Мельникова "Відпустка у вересні" з блискучим Олегом Далем - це все-таки не зовсім Вампілов...

Віктор Зілов, головний герой"Качине полювання", втілив у собі риси характеру і цілого покоління, і всієї епохи, яку пізніше назвуть "епохою застою". Ця тридцятиліття, фізично міцна, людина, у якої в житті є все - робота, квартира, дружина, друзі, жінки, які його люблять, - живе, пливучи за течією, її нічого не цікавить, вона живе ніби уві сні. Зовні здається, що він активний і діяльний, але насправді він просто існує, не проживаючи душею все, що з ним відбувається. Тому він приносить нещастя дружині та Ірині, юній дівчині, закоханій у нього, тому він постійно п'є та скандалить – йому набридло так жити, але й змінити своє життя він не в змозі.

Найстрашніше в аналізованій п'єсі те, що Зилов живе серед людей, які не помічають порожнечу та безглуздість свого існування, навпаки, вони всім задоволені, їм здається, що у них все чудово, і вони не розуміють, чого ж, власне, не вистачає Зилову . Відносини людей, яким "все до лампочки", яким на все "наплювати" не можуть задовольнити Зілова, він мається тим, що його життя склалося так, але у нього є віддушина в душі - качине полювання. Весь рік він живе очікуванням часу, коли можна буде кинути все і поїхати туди, де можна бути самим собою, де душа людини набуває заспокоєння: "О! Це як у церкві і навіть чистіше, ніж у церкві ...". Тільки ось стрілок він неважливий, тому що не може байдуже бачити качок, що летять: "Але вони не на картинці. Вони-то все-таки живі". "Живі вони для того, хто маже. А хто потрапляє, для того вони вже мертві," - каже Зилову його "друг" Діма, який на полюванні "гігант" - і Зілов легковажно погоджується з ним.

Фінал п'єси "Качине полювання" Вампілова не дає відповіді на питання про подальшу долю героя, який, після спроби самогубства і чи то плачучи, чи то сміючись ("Плакав він або сміявся - по його обличчю ми так і не зрозуміємо") дзвонить тому ж Дімі і каже "Так, все пройшло... Абсолютно спокійний... Так, хочу на полювання... Я готовий...". Якщо Зілов заспокоївся, став " таким, як усі " , це означає, що він остаточно змирився з вульгарністю і бездуховністю існування, з якою давно змирилися оточуючі. Якщо ні?.. Але ж він "цілком спокійний", і тепер він перейшов у розряд тих, "хто потрапляє"...

П'єса Вампілова «Качине полювання», короткий зміст якої буде представлено нижче, стала одним із найкращих творів радянської літератури. Сьогодні її належать до російської класичної літератури.

Передмова

У нашій статті кожен читач знайде твір, автором якого є Вампілов. Дуже короткий зміст "Качиного полювання" розповість про основні події п'єси. Прочитання короткого викладу п'єси не займе понад десять хвилин, тоді як оригінал вимагатиме близько двох годин. Про що написав Олександр Вампілов? Аналіз, короткий зміст "Качиного полювання" допоможе краще зрозуміти твір. Та мораль, яку автор обдумано привніс у свій витвір, стала показником того, що й за часів Радянського Союзубули нечесні подружжя, розпач і ганьба зрад. Безперечно, в короткому змісті "Качиного полювання" Вампілова А. не можна передати всіх думок автора, які можна побачити в оригіналі п'єси.

Крім того, важливо зауважити, що було безліч театральних постановок та кілька екранізацій п'єси. Короткий зміст "Качиного полювання" (Вампілов) відіграє важливу роль для мотивації перегляду екранізації надбання світової культури. Отже, докладніше.

Про героїв

Віктор Зілов – головний герой повісті. Чоловік, якому тридцять років, має шляхетну зовнішність: великі риси обличчя, високе зростання, міцне додавання. У всіх манерах Зілова видно, наскільки головний герой упевнений у собі: це помітно з того, як він розмовляє, за його жестами і навіть ходою. Зілов почувається особливим, оскільки відрізняється від своїх друзів фізичною перевагою. Незважаючи на те, що Віктор Олександрович не показує своїх внутрішніх переживань, за його звичками можна помітити нудьгу та смуток, що залишається непоміченим при першому знайомстві з героєм.

Галина – дружина головного героя. Дівчина трохи молодша за свого чоловіка - їй двадцять шість. Це тендітна жінка, яка вражає кожного своєю витонченістю. Але природна жіночність Галині властива від народження. Після того, як вона покохала Зілова і вийшла за нього заміж, усі мрії, які дівчина зберігала роками, були просто знищені побутовими складнощами. Через незавидне фінансового стануГалині доводиться багато працювати, а труднощі в особистому житті постійно засмучують жінку. На обличчі Галини давно зник вираз щастя та безтурботності – дівчина завжди чимось засмучена та стурбована.

Ірина – молода студентка, якій вдається заманити до любовних мереж Зілова. Вона закохує в себе одруженого чоловіка, який, зрештою, збирається на ній одружитися, залишивши Галину на самоті.

Кузаков – друг Віктора. Йому приблизно близько тридцяти років, непомітний хлопець. За своїм характером Кузаков мовчазний і задумливий. Він постійно переживає через свої проблеми, хоча своїми почуттями не ділиться ні з ким із своїх близьких.

Саяпін – колишній однокласник Віктора. Окрім цього, молоді люди у минулому разом проходили військову службу. Протягом багатьох років Зілов та Саяпін залишаються друзями.

Валерія – дружина Саяпіна. Дівчина молодша за свого чоловіка. Вона відрізняється особливою активністю, позитивним поглядом життя і смішністю, з якою сприймає все життєві труднощі.

Вадим Кушак - начальник Саяпіна та Зілова. Він серйозний чоловік, який знає собі ціну. Важливий, солідний Кушак тримає в страху всіх своїх підлеглих. Незважаючи на те, що в установі Вадим суворий і діловитий, за стінами робочого місця він надто не впевнений у собі, нерішучий і часто метушливий.

Віра – колишня коханка Віктора. Вона молода та красива, добре одягається і не шкодує часу та сил для того, щоб чудово виглядати. Дівчина працює простою продавщицею в магазині.

Дмитро – офіціант бару «Незабудка». Оскільки Віктор є завсідником бару, Діма та головний герой мають спільний дружній зв'язок ще зі шкільних часів.

Сюжет

Почати варто з того ранку, коли Віктор Зілов прокидається і відчуває сильне похмілля. Віктора розбудив телефонний дзвінок. Він бере трубку, але той, хто дзвонить, не вимовляє ні слова. Вже за кілька хвилин усе повторюється: телефонний дзвінок, тиша у слухавці. Він намагається згадати те, що сталося минулої ночі, але спогади не бажають повертатися. Тоді сам Зілов вирішує зателефонувати до Діми, щоб запитати, що сталося вчора ввечері. Діма коротко розповідає про те, що головний герой влаштував бешкет у барі. Крім того, офіціант запитує, чи збирається Зілов на качине полювання, про яке вони домовлялися вже давно. Здивований питанням Віктор Олександрович каже, що пропозиція в силі і кладе слухавку. Він починає робити ранкову зарядку, вгамовуючи спрагу холодним пивом.

Несподіваний гість

Продовження короткого змісту«Качине полювання» може здивувати читача своїм поворотом сюжету.

Віктор чує дзвінок у двері. Відкривши, він бачить хлопчика, котрий тримає в руках похоронний вінок. На вінку написано «Вічна пам'ять Віктору Зілову, який загинув під час величезної пожежі». Здивований і роздратований таким жартом, Зілов сідає на ліжко і починає думати про те, що було б, якби він справді помер. Він починає згадувати останні дні свого життя.

Перший спогад

Наш короткий зміст «Качиного полювання» продовжується спогадами головного героя, які по-справжньому здатні пролити світло на характер Зилова та його оточення.

Перший спогад був про зустріч Зілова та Саяпіна з їхнім начальником. Вона сталася на честь радісної події – Зілов лише отримав гарну квартиру. Раптом у барі «Незабудка» з'являється коханка Зілова – Віра. Він відводить її убік і просить нікому не говорити про їхній зв'язок. Віра все розуміє та виконує прохання. І починає «будувати очі» Кушаку, який зовсім недавно відправив свою дружину відпочивати на південь. Віра не відступає від підкорення серця Вадима, і в душі невпевненого чоловіка починає з'являтися надія.

Новосілля

Цього ж вечора вся компанія вирушає на новосілля до подружжя Зилових. Галина дуже засмучена, вона бачить, наскільки натягнутими стали її стосунки із чоловіком. Вона теплить у серці надію на те, що все ще можна виправити. Вірить, що все може бути так, як було між нею та Віктором на самому початку стосунків.

Друзі Зилова принесли величезну кількість подарунків подружжю, більшість з яких належать до мисливського спорядження. Пристрасть Зілова – це полювання на качок. Незважаючи на те, що самому «мисливцеві» поки не вдалося підстрелити жодного птаха, він регулярно на нього збирається. Галина говорить про пристрасть чоловіка таке: «Для Віктора полювання – це лише розмови та збори». Проте, сам Зілов не помічає глузування дружини.

Другий спогад

Дуже короткий зміст п'єси Вампілова «Качине полювання» продовжує дивувати читача своїми іронічними подіями.

Саяпіну та Зілову дали доручення на роботі: скласти план нововведень в установі. Віктор пропонує своєму другу вчинити простіше: просто подати інформацію про те, що на фарфоровому заводі була модернізація та реконструкція. Саяпін довго сумнівається в тому, чи це хороша ідея. Він боїться, що таку витівку незабаром розкриють. Зрештою, він погоджується на здачу «липової» інформації.

У цей час головному герою надходить лист від старого батька. Старий пише про те, що він дуже хворий і хотів би побачити сина. Але Зілов не вірить у те, що це правда. Він вирішує – батько просто розігрує його. Тому Віктор нікуди не збирається, та й він дуже зайнятий, у нього незабаром відпустку, яку він збирався провести на полюванні, тому не має часу відвідувати батька.

З першого погляду

Про подальші кумедні події можна дізнатися з короткого змісту «Качиного полювання» Вампілова. Цієї миті в робочому кабінеті Зілова з'являється Ірина, яка переплутала його кабінет з кімнатою головного редактора газети. Віктор вирішує розіграти дівчину і вдає співробітника видавництва. Коли до кабінету заходить Кушак, він одразу викриває брехуна, чим викликає сміх у Ірини. Саме після цього жарту між молодими людьми починається роман.

Третій спогад

Трагічні події продовжують короткий зміст «Качиного полювання».

Віктор повертається додому рано-вранці. Дружина Галина ще не лягала в ліжко. Вона зустрічає чоловіка і скаржиться йому на те, що в неї багато роботи, що вона дуже втомилася, що дуже засмучена таким раптовим відрядженням коханого. Зілов розуміє, що Галина почала підозрювати його у зраді, і заперечує всі звинувачення дружини. Але дівчина не здається і каже чоловікові, що сусідка бачила його з молодою красунею. Розлютившись на Галину, головний герой говорить про те, що вона сама винна в такому стані справ, не звертаючи на нього жодної уваги.

Галина гаряче розповідає Віктору про те, що минулого тижня зробила аборт. Зілов, що зовсім розпалився, починає кричати, запитуючи Галину, чому вона не порадилася з ним перед прийняттям такого важливого рішення, на що дружина йому відповіла, що не була впевнена в тому, що Віктор дійсно хоче спільних дітей. Чоловік намагається якось пом'якшити ту напругу, яка зросла між ним та дружиною. Він починає згадувати, як у них із Галиною починалися стосунки. Спочатку дівчина намагається ніяк не реагувати на слова коханого чоловіка, але незабаром здається і починає занурюватись у минуле. У результаті нещасна жінка сідає на стілець і починає плакати.

Четвертий спогад

Дуже короткий зміст «Качиного полювання» продовжується черговим спогадом головного героя.

Саяпін та Зілов сидять у себе в кабінеті. Раптом з'являється розгніваний начальник і починає вичитувати друзів за їхню витівку з фарфоровим заводом. Зілов, знаючи, що другові мають незабаром виділити квартиру, бере весь удар на себе. Дружина Саяпіна запрошує Вадима на футбол і цим утихомирює злого начальника.

Несподіване повідомлення

Дуже сумними подіями продовжується наш дуже короткий зміст «Качиного полювання» Вампілова.

Цього дня Віктору приходить термінова телеграма, яка говорить про те, що його батько помер через хворобу. Він кидає всі свої плани і збирається летіти в рідні краї, щоби встигнути до похорону. Галина пропонує скласти йому компанію, але чоловік відмовляється. Перед тим, як поїхати, Віктор вирішує заглянути до бару, де у нього була призначена зустріч із коханкою. Галина, яка раптово з'явилася в стінах «Незабудки», яка принесла портфель і плащ чоловікові, бачить Віктора з Іриною. Після цього Зілов зізнається молодій дівчині, що одружений. Розуміючи, що сьогодні він не має сил кудись летіти, він відкладає від'їзд наступного дня і замовляє вечерю в барі.

П'ятий спогад

Дружина Зілова збирається їхати до своїх родичів. Як тільки Галина виходить із квартири, Віктор дзвонить Ірині та просить її приїхати до нього. Раптом дружина повертається до квартири і каже Зілову, що назад вона вже не повернеться. Той намагається зупинити жінку, але вона йде і закриває Зілова у квартирі. Чоловік кричить, що любить її, що вона йому нескінченно дорога, він готовий на все, аби вона не йшла. Але замість Галини, якій призначалася ця мова, всі слова Віктора чує Ірина, сприймаючи всі зізнання Зілова на свій рахунок.

Останній спогад

Поки Зілов чекає на своїх друзів у барі, він добряче випиває. Коли друзі, нарешті, збираються, Віктор уже сильно п'яний і починає всім хамити, кажучи різні гидоти. Друзі, побачивши поведінку Віктора, просто йдуть. Ірина також залишає головного героя, який сильно її образив.

Віктор називає офіціанта Діму лакеєм, за що той боляче б'є Зілова в обличчя. Віктор іде у відключення і незабаром друзі приходять, щоб відвести його додому.

Висновок

З короткого змісту "Качиного полювання" Вампілова можна дізнатися, що сюжет закінчується розпачом головного героя. Згадавши весь жах останніх днів, головний герой замислюється, чи не покінчити йому життя самогубством. Він пише прощальний лист, бере рушницю і наставляє його дуло собі під підборіддя. В цей час до нього заходять друзі і, побачивши, що відбувається із Зиловим, штовхають того на ліжко та відбирають зброю. Віктор Олександрович намагається їх прогнати, і йому це вдається. Вигнавши друзів, він кидається в ліжко і чи голосно сміється, чи ридає в голос. Минає час, і він дзвонить до Дмитра, щоб сказати, що готовий вирушити на полювання.

Філологія. Мистецтвознавство Вісник Нижегородського університету ім. Н.І. Лобачевського, 2008 № 3, с. 246-252 К.А. Деменєва 246 УДК 82.01/09 ХУДОЖНІ ОСОБЛИВОСТІ «КАЧИНОГО ПОЛЮВАННЯ» О. ВАМПІЛОВА  2008 р. К.А. Деменєва Нижегородський держуніверситет ім. Н.І. Лобачевського [email protected] Доступна до редакції 14.05.2008 Досліджується низка поетичних особливостей «Качиного полювання», центральної п'єси театру А. Вампілова: організація системи образів, функції головного героя, способи визначення його суб'єктивності, характер взаємодії з оточенням. Ставиться питання про співвідношення тимчасових пластів п'єси: сценічного та внесценічного минулого, актуального сьогодення, можливого майбутнього. Ключові слова: А.В. Вампілов, драматургія, «Качине полювання», трагікомедія, драма, час, персонаж, суб'єктивність, суспільство, індивідуальність, конфлікт, проблематика. П'єсу А.В. Вампілова «Качине полювання» прийнято розглядати як соціально-психологічну драму (рідше як трагікомедію з елементами виробничого конфлікту, фарсовими та мелодраматичними вставками), в якій драматург переглядає проблематику своїх ранніх творів. У двох перших багатоактних п'єсах ("Прощання в червні", "Старший син") драматурга цікавила розстановка сил при виявленні прихованої під соціальною маскою суб'єктивності людини в ситуації, породженій унікальними проявами всемогутнього життя. Під ними розумілися збіг причин, що є відлуння багатоподійності та різноманітності життя, і щасливий чи нещасливий випадок як форма її одиничного волевиявлення. Проблематика п'єс народжувалася на перетині відносної сталості, внутрішньої впорядкованості, регулярності відтворення побутових умов, показаних не з речового, а соціально-дієвого боку, суб'єктивності людини, яка шукає самовизначення і виходу в реальність, і буття як доброго бога, який здатний привести життя в рух . Подібні драматургічні завдання було зручно вирішувати в рамках жанру комедії: для цього практично не потрібно відступати від його канонічної структури. Однак навіть при невеликому зміщенні акценту з опису ситуації на процес самопізнання індивіда знадобилася зміна жанрових форм, що призвело до перегляду диспозиції у вампілівській тріаді людина - побут (люди) - буття. З одного боку, для драматурга ставала очевидною нескінченність проявів акту самопізнання і неможливість його завершення, з іншого боку, соціальне життя в реальності показало обмеженість своїх пропозицій людині і була не здатна задовольнити її наростаючу потребу в знаходженні загального субстанціального сенсу, з якого виводився б сенс індивідуальний . Прихильне буття комедій було, по суті, не реальністю життя, а реальністю літератури - у цьому драматург переконався на особистому прикладі, намагаючись пробитися до читача і зустрічаючи на своєму шляху постійний опір. Життя відступилося від людини, пропонуючи їй самому, ризикуючи всім, проявляти активність, боротися, не маючи на те об'єктивних причин, дієвих методів та віри у позитивний результат боротьби. Ускладнення картини світу, невпинна актуалізація та самопородження моделей буття, які претендують на пояснення справжніх причин його існування та вектора розвитку, самотність людини у світі, що втратила до неї інтерес, підштовхнули Вампілова до переходу від комедійної стихії до трагікомічної, від канонічних рис драми до її романізації ( термін М. М. Бахтіна). Виявилося це у навмисної незавершеності долі головного героя, зануреного у вічне сьогодення без можливості здійснення будь-якого майбутнього, а й у складній сюжетнокомпозиційної структурі п'єси, раніше нехарактерної для поетики Вампілова. Так, тканина «Качиного полювання» розпадається на три пласти: минуле Зілова, що є ланцюгом епізодів, в незначній мірі пов'язаних між собою сюжетно і мають на меті розкрити якнайбільше сторін прояви його особистості, справжнє героя, в якому він позбавлений можливості діяти, і представлення ге- Художні особливості «Качиного полювання» А. Вампілова роя, прив'язані до моменту сьогодення і показують його можливості як інтерпретатора. Вампілов вільно монтує частини тексту, використовуючи логіку спогадів, породжених уявним перегортанням телефонної книжки. Після вечірки у кафе «Незабудка» (назва символічна: неможливість забути минуле, еринічна роль пам'яті) Зілов отримує від друзів жалобний вінок. Перший епізод уявлень героя, сценічно маркований музикою і затемненням, показує, який він бачить реакцію оточення на власну смерть, якби вона справді трапилася: сумніви Саяпіна у правдивості чуток («Та ні, він пожартував, як завжди»), впевненість Кузакова в реалізації песимістичного варіанта подій («На жаль, цього разу все серйозно. Серйозніше нікуди»), іронічна епітафія Віри («Він був алик з аліків»), ханжеське осуд Кушака («До добра така поведінка не приводить»), об'єднання в горі Галини та Ірини («Ми будемо з тобою дружити») і зловісна роль Офіціанта, який збирає гроші на вінок, роблячи факт смерті соціально незаперечним. Описана сцена дає уявлення про Зилова як психолога та інтерпретатора людської натури: його припущення про можливу поведінку оточення точні та правдоподібні – це підтверджується подальшим ходом п'єси. Крім того, в даному фрагменті проявляються специфіка побудови образної системи п'єси (її сконцентрованість навколо образу Зилова) та двоїсте визначення суб'єктивності персонажів – через виявлення їхнього ставлення до Зилова (прийняття/неприйняття) та характеристику їхньої стратегії позиціонування, яка передбачає такі способи: - декларативні заяви: «Кузаков. Хто знає... Якщо розібратися, життя по суті програно...» . На думку М.Б. Бичкової, у разі представлена ​​реплікація стійкого чеховського мотиву «зникло життя» . На користь цього свідчить і частота появи фрази у тексті, та її контекстне оточення (говориться невпопад, вчасно), і лексичне оформлення. Однак якщо у Чехова суб'єктом дії є життя, що підкреслює стихійність, незалежність долі від волі персонажа (виправдувальний модус), то Вампілов ми маємо справу з пасивною конструкцією, в якій розрізняються граматичний суб'єкт, виражений лексично, і логічний суб'єкт, прихований, але легко відновлюється за контекстом - життя програно [нами] (звинувачувальний модус). Для 247 героїв «Качиного полювання» характерне часткове усвідомлення своєї ролі у формуванні долі, розпочате, але не доведене до кінця, а тому неповне визнання відповідальності за життя; - комплекси висловлювань і дій, створені задля створення та підтримка соціально схвалюваного образу: «Кушак.<…> Я далеко не ханжа, але мушу вам сказати, що він поводився дуже... мм... необачно» . Образ Кушака більшою мірою, ніж усі інші, сатиричний. Комічна маска впливової, але обтяженої вадами особи представлена ​​тут практично у всіх своїх базових якостях. Не спостерігається ні трагікомічного усунення акцентів (гіперболізації пороку, нашарування монструозних рис), ні драматичного ускладнення суб'єктивності. Найбільшу схожість в організації системи образів «Качине полювання» має з першою п'єсою – «Прощання в червні»: збережено зв'язки «впливова особа – формальний підлеглий» та напруга в ній (Рєпніков – Колесов, Кушак – Зилов). Якщо говорити про внутрішню класифікацію п'єс Вампілова, то необхідно виділити такі пари з тотожними поетичними структурами: «Прощання в червні» та «Качине полювання», «Старший син» та «Минулого літа в Чулимську»; - Протиставлення персонажа оточенню через негативно-іронічну номінацію: «Віра. Він був алик із аліків» . Частота та різноманітність адресації слова «алік» є характерною рисою мовного портрета Віри. Ця іронічна номінація (що втратила в контексті п'єси свій первісний зв'язок зі словом «алкоголік») - це не тільки спосіб встановлення дистанції між жіночим персонажем (звинувачуючим) та чоловічими (звинуваченими та винними), це також спроба типізації, необхідна для вироблення картини світу. Потреба самопізнання, що відчувається всіма персонажами, тут реалізована від неприємного. Проте узагальнення у світі «Качиного полювання» - це хибний шлях, що веде до псевдорозуміння, тимчасове зняття гостроти питання. Єдиний шлях до себе – це індивідуалізація, бачення себе та світу у конкретних, унікальних рисах – на це здатний лише Зилов. Необхідно звернути увагу на ремарку, що передує уявній героєм сцені: «Світло повільно гасне, і так само повільно запалюються два прожектори. Одним з них, що світить напівсили, з темряви вихоплений Зилов, що сидить на ліжку. Інший прожектор, яр-248 К.А. Деменєвий, висвітлює коло серед сцени ». Автор підкреслює, що світловими колами має бути зафіксований розпад простору на реальне, в якому бездіяльний суб'єкт занурений в об'єктивну дійсність, та ірреальне, в якому дійсність перестворюється та конструюється суб'єктом. У реальному просторі Зілов є персонажем, в ірреальному, крім персонажної функції, претендує на авторську. Уявляючи власну смерть і життя, що триває після неї, в якій він існує не фізично, а як об'єкт обговорення, він знаходить здатність сприймати дійсність відсторонено, без занурення в неї, що є найважливішою умовою об'єктивного бачення. Задана дистанція між реальним, сценічним Зиловим, що сидить на тахті, і тією дійсністю, яку він моделює у власній свідомості, об'єктивуючи її для глядача та читача, формує внутрішнє протиставлення в ньому персонажа-об'єкта та персонажасуб'єкта, реалізоване в подальших сценах. Якщо персонаж-об'єкт, що знаходиться в минулому, в основному діє і практично позбавлений рефлективних якостей, то персонаж суб'єкт, сумуючи за дією і усвідомлюючи його неможливість (що приводить до рішення піти на полювання як подолання активності дійсності, що блокує його активність), змушений проживати спогади і завдяки тимчасовій дистанції переоцінювати їх. Протиставлення хибної активності та необхідного усвідомлення життя, ускладненого відмовою від втручання в неї або принциповою неможливістю це зробити, було характерно ще для перших п'єс Вампілова, проте саме в «Качиному полюванні» завдяки композиційному зчленуванню різночасних епізодів і розпаду головного героя на суб'єкт і об'єкт сприйняття , Виразилося настільки чітко. Вампілов використовує мінімум драматичних засобів для окреслення представлених у п'єсі ситуацій: він імітує побутове протягом життя, у якому загальна безподійність підкреслює значення кожної події, наділяючи його смислової повнотою. Мовленнєві оформлення реплік персонажів створює ефект невигаданості сцен, їх емпіричної простоти та впізнаваності. Персонажі занурені в життя, не дистанційовані від неї рефлектуванням, логіка їхньої поведінки визначається соціальною роллю та взаємовідносинами, показаними у п'єсі як сформовані. Суб'єктивність персонажів у п'єсі лише незначною мірою залежить від простору та часу, вона визначається співвідношенням імпульсивної дії та її подальшого переосмислення та оцінки. Відмінність стратегії позиціонування персонажами себе у суспільстві та реальних потреб, що диктуються характером, виявляє специфіку процесів стримування та гальмування, механізмів соціального регулювання відносин, формує поле гри за правилами, що визначають атмосферу п'єси. Персонажі охоче вступають у діалог, що обумовлено заданістю їхніх стосунків та досить впевненим усвідомленням можливостей та обмежень, що накладаються суспільством. Вони не бачать різниці між соціальним життям з його правилами, обмеженнями та дійсністю, де можлива реалізація будь-якого модусу поведінки, тому характер їхніх дій можна назвати неігровим, чи «серйозним». Протиставлення "серйозних" персонажів "несерйозним" ("веселим", "божевільним") - одна з іманентних рис образної системи п'єс Вампілова, що дозволяє говорити про єдність його поетики. «Серйозний» стан, який може бути характерним як для індивіда, так і для обстановки, означає наявність певної зовнішньої або внутрішньої межі, покладеної будь-якій дії та явищу. "Серйозні" персонажі представляють соціум як захисну оболонку, покликану мінімізувати вплив випадковостей. Їх суб'єктивність зросла з соціальної маскою, що визначає стандартизованість, усередненість поведінки навіть за зовнішньої мовної свободи. Обмеження, що накладаються суспільством, вважають органічними для власної натури, оскільки наявність правил і заборон упорядковує життя, знімає необхідність у визначенні субстанціального змісту суб'єктивності. Для «серйозних» персонажів характерний безконфліктний тип взаємодії між собою та з дійсністю, в яку вони занурені. Напруга, яка виникає у результаті підпорядкування правилам, що обмежує можливості і не дозволяє пристрастям вирватися на волю, вони знімають за допомогою дозволеної або прихованої від суспільства агресії: «Зилов. Е, бачив би ти його з рушницею. Звір»; «Саяпін.<…> У чужій квартирі все на очах, все на людях. Дружина скандалить, а ти, якщо ти людина делікатна, терпи. А може, мені її стукнути хочеться? . Протипоставлений їм «веселий», «збожевільний» Зілов реалізує у своїй поведінці ігрову модель взаємодії з оточенням і дійсністю, що робить його вчинки непередбачуваними для інших персонажів. Художні особливості «Качиного полювання» А. Вампілова У заданому полі соціальних стримувань і противаг, етичного релятивізму та утилітарних відносин герой почувається впевнено, що підтверджується характерологічною ремаркою: «Зилову близько тридцяти років, він досить високий, міцного додавання; у його ході, жестах, манері говорити багато свободи, що походить від впевненості у своїй фізичній повноцінності. У той самий час й у ході, й у жестах, й у розмові в нього прозирають якісь недбалість і нудьга, походження яких неможливо визначити з першого погляду» . Всупереч упевненості героя у власній силі, його відносини з оточенням дисгармонійні. З одного боку, ігрова модель поведінки, відмова від визнання зовнішнього краю дій дають йому відчуття свободи: комфорт і безконфліктність відносин із соціальним середовищем не становлять йому цінності, не становлять його суб'єктивність, отже, не панують з його долею. З іншого боку, уявлення про життя як гру, де можлива реалізація всіх потреб за наявності таких якостей, як спритність і винахідливість (це дозволяє говорити про близькість Зілова до типу трикстера, властиву центральним персонажам комедій Вампілова), заступає від нього необхідність, що перебуває на периферії свідомості, реалізації власної суб'єктивності. Звідси описані у ремарку «недбалість» і «нудьга» – якості, характерні для розчарованих героїв романів першої третини ХІХ століття. Проте якщо героя роману «нудьга» була симптомом не виявленої у свідомості ідеї безглуздості соціального буття, то щодо драматичного героя є свідченням внутрішньої потреби у реалізації суб'єктивності. Не зустрічаючи серйозних перешкод своєму шляху, Зілов розуміє, що об'єктивних обмежень немає. Суспільство, яке боїться нестандартних вчинків, здатне пояснити і навіть пробачити будь-яку його дію, тому пошук зовнішньої та внутрішньої межі, меж дозволеного стає його несвідомою метою. Суб'єктивність, яка має визначитися у конфлікті, штовхає героя на пошук цього конфлікту. Прагнення суспільства до згладжування протиріч, швидкого та недвозначного врегулювання ситуацій робить створення конфліктної ситуації майже нереальним. Завдання, яке стоїть перед Зиловим, ускладнене ще й тим, що в момент дозволу він її не усвідомлює. У відповідь на прямі образи, які герой кидає в обличчя своєму оточенню, спрацьовує механізм соціального виштовхування - оголошення мертвим. Оголошення мертвим має відношення до смерті соціальної та є сюжетним синонімом оголошення божевільним. Відмінність Зілова від оточення полягає насамперед у тому, що, перебуваючи у суспільстві, він залишається вільним від нього. Дійсність як вона є не може задовольнити жодного з персонажів п'єси, оскільки норма життя навіть за статистичного усереднення має коливання, що визначаються суб'єктивними потребами. Однак уявлення про бажане буття у Зилова та його оточення різне. Суб'єктивність головного героя визначається чином качиного полювання, він внутрішньо протиставляє світ полювання і єдиного пов'язаного з ним людини, офіціанта, соціального середовища. Незважаючи на високий ступінь адаптації в суспільстві, офіціант інтуїтивно неприємний більшості персонажів, лише у сприйнятті Зілова нормальна людина: «Галина. Не знаю, але жахливий. Один погляд чого вартий. Я його боюся. Зилів. Дурниці. Нормальний хлопець" . Бажане головним героєм життя недосяжне в рамках соціуму, оскільки лежить поза ним, тому його зв'язок з провідником у світ качиного полювання - найстійкіше і глибинно суб'єктивне. Інші персонажі вважають, що дійсність, якою вона має бути, реалізована виключно в суспільстві, єдино даної їм реальності. Особисте простір, порозуміння у ній, романтична любов - всі ці цінності, що визначають суб'єктивність, можуть втілитись у життя, де вони витісняють одне одного, не формують полі персонажного змагання. Прозово впорядкована дійсність, у якій немає місця субстанційному конфлікту, нівелює також суб'єктивні конфлікти. Зілов, який створює в кожній сцені спогадів ситуацію скандалу, бунтує, намагається розмежуватися зі світом «інших», шукає таємну сутність речей через конфлікт із дійсністю, суспільством та самим собою. Останньою стадією бунту стає самогубство, здійснення фізичної смерті за соціальною смертю. Якщо більшість персонажів грає за правилами, то Зілов грає з правилами: порушує їх і спокушає це зробити інших (модель поведінки провокатора). Знання людської натури у розмаїтті її негативних проявів наділяє Зілова силою: він легко умовляє співрозмовників вдатися до власних потреб всупереч страху перед наслідками, цим змушуючи їх вкотре проявити себе з гіршого боку. Якщо розглядати постійне потурання натурі як ха- 250 К.А. Деменєва рактеристику падіння, то динаміка поведінки Зілова - це падіння, яке він залучає оточення. Проте катастрофічність цього процесу задана не обставинами, а субстанціальним за своєю суттю бажанням героя дійти до межі, знайти межі, здатні покласти край сходження. Тільки досягнувши останньої межі, він зможе піднятися над своїм становищем, поглянути на себе збоку. Сцени, які стосуються минулого, відбивають не динаміку характеру, а послідовне розгортання модусу поведінки героя. У минулому, не віддаленому від моменту сценічної дії, а безпосередньо попередньому, герой активний настільки, що ця активність повністю витісняє рефлексію, яка не заявлена ​​ні дієво, ні декларативно. Минуле Зілова можна умовно розділити на сценічне, показане в картинах спогадів (герой дано в готовому вигляді, в вже застиглих суб'єктивних рисах), і внесценічне минуле, про яке йдеться в діалозі Галини і Зілова, що натякає на, можливо, динаміку характеру, що мала місце, вектор суб'єктивної зміни: Зілов. Слухай. Давай без паніки.<…> Ну дещо змінилося – життя йде, але ми з тобою – у нас із тобою все на місці». Проте немає жодної впевненості у тому, чи існував насправді «інший» Зілов. Минуле героя, відокремлене значним інтервалом від сьогодення, не має в п'єсі звичної сили, що пояснює. Зміна характеру під тиском обставин, протистояння суб'єктивності, що катастрофічно перетворюється, і субстанціального, позаособистісного часу - проблематика, виключена з фокусу уваги автора. Поширеність подібної проблематики в соціально-побутовій та психологічній драмі другої половини ХХ століття, виведення як головний герой непротагоніста давали привід дослідникам розглядати історію Зілова як історію втрати позитивного потенціалу. Однак складання тимчасових пластів в «Качиному полюванні» свідчить проти подібних тлумачень. У п'єсі існує якесь минуле, віддалене від моменту дії і виражене не композиційно, а риторично. Воно фігурує в репліках героїв і задає тимчасову глибину, підкреслюючи характер взаємовідносин персонажів, що склався. У центрі уваги не становлення, а якась статика, наділена владою утримання ситуації у незмінному вигляді. Момент дії, або сценічний час, розпадається на сценічне сьогодення, тривалість якого вимірюється годинами, і сценічне минуле, тривалість якого, очевидно, не більше місяця. І сучасне, і минуле показані дробово - у вигляді епізодів, сполучною ланкою яких є Зілов (немає жодного епізоду, де б він не брав участь). Проте сьогодення і минуле - це дві подібні за своєю природою фази життя головного героя, це дві субстанціальні величини, різняться і характером побутування, і способами прояви, і смисловим наповненням. Справжнє Зілова, що протікає в ізолюючому просторі квартири, безперервно у своїй течії, воно об'єктивне, відносно динамічне і є сукупністю однотипних відрізків, між якими немає тимчасових пауз. Спогади, що розривають тканину сьогодення, також є однією із фаз його протікання. Кульмінаційний пункт - спроба самогубства, її запобігання і емоційна катастрофа, що неминуче послідувала за цим, завершують сьогодення. Воно закінчується там, де може початися майбутнє, що ілюструється у п'єсі образом качиного полювання. У соціальному світі качине полювання неможливе, воно артефакт іншого часу і простору. Сценічне минуле роз'яте на окремі локалізовані елементи, не має єдиного характеру течії, уривчасто, що унеможливлює показ послідовного розвитку того, що в критиці було названо «духовною хворобою» Зілова. Сьогодення в п'єсі, безсумнівно, об'єктивно, минуле ж, протиставлене йому, суб'єктивне. Картини минулого дано в індивідуальному ракурсі сприйняття Зілова, вони відібрані ним з безлічі життєвих епізодів по проблемнотематическому і персонажному принципу, і це процес відбору і перегляду відібраного матеріалу не що інше, як рефлексія, якої герой уникав. Можна сміливо сказати, що минуле непросто відтворюється, тобто показується як сьогодення, а виробляється, відбивається і переробляється свідомістю головного героя. Воно ірреально, моделюється, отже, показаний у сценах спогадів Зілов - не попередня тимчасова щабель образу Зилова, зануреного в теперішній час, а якийсь розумовий конструкт, фантом свідомості. І тим не менш має сенс говорити про порядність образів Зилова, локалізованих у теперішньому та ірреальному минулому спогадів. Зчленування епізодів, що формують подієву канву п'єси, подається як авторський прийом, воно сценічно марковане та індиферентне до будь-якої суб'єктивності. Художні особливості «Качиного полювання» А. Вампілова І справжнє героя, та його спогади показані з однаковою часткою об'єктивності. Зілов сьогодення щодо сцен спогадів бере на себе роль автора: його суб'єктивність диктує відбір епізодів, визначає час початку та час кінця сцени. Стаючи автором, збігаючись із ним, він змушений переймати його об'єктивну манеру. Він байдужий до себе самого у минулому тому, що намагається максимально точно відтворити у свідомості прожите. На підставі сказаного можна виявити три іпостасі (інакше кажучи, типу прояву) образу Зилова: 1. Зілов теперішнього часу, ізольований від суспільства, змушений згадувати, що не діє, приховано рефлектує (рефлексія виражена композиційно, а не риторично), що переживає емоційну катастрофу, що приймає рішення. 2. Зілов спогадів, занурений у життя суспільства, що провокує і провокується, діє, нерефлектує, грає. 3. Зілов - автор-інтерпретатор, що існує в момент показу уявних сцен і сцен спогадів, він заявлений одночасно і як спостерігач, і як творець. Він вимкнений зі сфери дії, тому точний та об'єктивний. Збіг Зілова з образом автора в момент сценічного здійснення зазначених епізодів говорить про те, що умовність минулого в п'єсі відносна: з одного боку, воно ірреально, суб'єктивно перероблено, з іншого боку, максимально подібно до реального, не відрізняється від нього за емоційним забарвленням. Проживання життя та проживання спогадів у п'єсі тотожні. Є. Гушанська у роботі «Олександр Вампілов. Нарис творчості» заявляє про існування четвертої іпостасі - майбутньому Зилові, якому «випадає щось страшніше, ніж смерть, -<…> навчитися стріляти». Однак майбутнє в п'єсі незмінно задається як нездійснене, отже, немає і майбутнього Зілова, який вчиться стріляти, стає на шлях виправлення тощо. Справжнє п'єси завершено сценічно, оскільки проблематика до останньої фінальної фразі героя виражена у всій повноті, проте онтологічно воно має завершення, невизначено. В «Качиному полюванні» сьогодення постає не тільки як момент часу, що не передбачає завершення (вічне сьогодення Зилова, стосовно якого минуле - це спогад, що проживає в даний конкретний момент, а майбутнє - це потенційний, бажаний, але невтільний час), а й як сучасність, що диктує вибір проблематики (мирні шістдесяті, прозаі- 251 чески впорядкована дійсність: типові будинки, типові долі, невидимі світу сльози), і як рефлектуюча субстанція. Сьогодення - це єдина справжня даність героя: минулого вже немає, майбутнє ще не народилося. Зілов ізольований від інших: замкнений у квартирі, всередині своєї фізичної оболонки, у часі – його самотність екзистенційна, оскільки тільки вона здатна виявити неусвідомлену суб'єктивність. Спогади героя, що є формою рефлексії, охоплюють все драматургічне полотно і далеко за межі своєї суб'єктивної природи. Об'єктивуючись для читача (глядача) і в рівній мірі для героя (дистанційований від власного минулого, Зілов бачить себе з боку, його свідомість розділена на продукувальну та споглядальну частини, він сам є глядачем, що підкреслюється сценічно), спогад практично позбавляється суб'єктивного забарвлення, воно стихійно. Це єдина форма існування минулого у теперішньому минуле актуалізується у зв'язку з матеріальними прикметами, спробами дії героя. Сьогодення не здатне змінити минуле, воно недієве і стійке у своїй незмінності, проте воно завдяки злиттю із суб'єктивністю героя (протягом практично всієї п'єси він єдиний мешканець реальності сьогодення; сьогодення у п'єсі - також суб'єктивний час перебігу психологічних процесів) вчиться об'єктивно відображати епізоди, які були справжнім деякий час тому. Зілов – суб'єкт спогадів є медіумом часів. Він не шукав самопізнання, не прагнув до нього - більше того, він, як персонаж комедії Вампілова «Прощання в червні» Колесов (хоча на відміну від нього неусвідомлено), намагався заслонитися від рефлексії активністю, що не має під собою жодних цілей, навіть гедоністичних, на які часто вказує критика. Зилов минулого живе інстинктивно, Зилов сьогодення завдяки зануренню у стихійно виникаючі картини спогадів приходить до деякого розуміння власного життя. Судити звідси можна з рішень героя. Отже, як було сказано раніше, Зілов пасивно підпорядкований стихійній силі спогадів, він зазнає власного минулого (подвійне коло проживання одного й того самого епізоду), але Зілов сьогодення - передусім мислячий суб'єкт. Структура п'єси така, що щодо епізодів минулого свідомість автора, героя та читача у своїй споглядальності єдині, між ними не виникає ієрархічних відносин, 252 К.А. Деменєва апріорно передбачуваних в епізодах сьогодення. Крім того, на перетині минулого та сьогодення виникає уявлення про драматичну вину героя. На відміну від трагічної провини, субстанціальної за своєю природою, вона суб'єктивно-субстанціальна і народжується не у зв'язку з невпинним розпадом світу, в якому існує герой, а у зв'язку з протиріччям, яке виникає між його діями, цілями та субстанціальним змістом суб'єктивності. Драматичний герой не знає себе до кінця, і чим більше розходиться його поведінка і внутрішній образ ідеального «я», тим більшої сили набуває драматичний конфлікт. Це задане драмою незнання і є джерелом драматичної провини. Вона може не мати катастрофічних наслідків провини трагічної, проте вона також має субстанціальний компонент, оскільки представляє розрив між існуючим та бажаним як фундаментальне протиріччя соціального життя . Драматична вина Зилова у тому, що усвідомлення щодо нього приходить занадто пізно - коли життя вичерпала можливості реалізації дій. Герой спізнюється на кілька кроків, але для часу, що невпинно тече з минулого в сучасне і майбутнє, це непереборна прірва. Не доведене остаточно самогубство є також спроба подолати час, завершити минуле одним разрубающим гордієв вузол внутрішнього конфлікту дією, але теперішній - це інша реальність, вона пручається вторгнення до неї чужорідних елементів. Небажання жити з вантажем драматичної провини та приреченість на це життя призводять героя до емоційної катастрофи. У критиці 70-90-х років. склалася тенденція трактувати «Качине полювання» насамперед як драму втрат, оскільки в п'єсі послідовно оголюються ціннісні ряди: герой усвідомлює - чи робить видимим для усвідомлення - те, що могло б стати твердою опорою у його житті, але вже не стало. І все ж «Качине полювання» насамперед трагікомедія існування та самоцінного усвідомлення: її конфлікт народжується там, де дійсність, набуваючи форми нещадно об'єктивного дзеркала, надає герою можливість подивитися на себе збоку. Бачення суб'єктивності як незмінно стійкої, давно і правильно зрозумілою сутності, що дає герою впевненість у своїх силах, вступає в суперечність з тим чином, що постає перед ним, коли він опиняється не в ролі учасника подій, а в ролі очевидця. Не виражене словесно в п'єсі питання «Невже це я?», катастрофічна розбіжність я-для-себе і я-на-справі, небажання бути самим собою породжують екзистенційний конфлікт, який передбачає два способи вирішення: знищення небажаного «я» шляхом фізичного усунення ( самогубство) або шляхом перетворення. Зілов послідовно пробує і те, й інше. Відкритий фінал п'єси не залишає нам можливості для однозначного твердження про перетворення Зілова: Вампілов не хотів категоричності. Свідомість героя, обтяжена тягарем драматичної провини, що набула здатності до рефлексії, розкрита в життя, подібно до свідомості читача і автора. Суб'єктивності не покладено межу, вона здатна зміни. Говорячи про п'єсу та про Зилова: «Це я, розумієте?» - Вампілов, мабуть, хотів не лише вказати на обмеженість вульгарно соціологічних тлумачень п'єси, а й заявити про неї як про драму саморозуміння, в якому герой, читач та автор рівні. Список літератури 1. Бахтін М. М. Епос та роман (Про методологію дослідження роману) // Бахтін М. М. Питання літератури та естетики. Дослідження різних років. М: Худож. літ., 1975. 504 с. 2. Вампілов А. Качине полювання: П'єси. Записні книжки. Єкатеринбург: У-Факторія, 2004. 544 с. 3. Бичкова М.Б. Категорія провини у структурі драматичного тексту (на матеріалі творчості А. Вампілова) // Драма та театр: Зб. наук. тр. Твер: Твер. держ. ун-т, 2002. Вип. ІІІ. З. 46-57. 4. Гушанська Є. Олександр Вампілов: Нарис творчості. Л.: Рад. письменник. Ленінгр. отд-ня, 1990. 320 с. 5. Бичкова М.Б. «Качине полювання» А. Вампілова: спроба екзистенціалістського прочитання // Драма та театр: Зб. наук. тр. Твер: Твер. держ. ун-т, 2001. Вип. ІІ. З. 105-114. AESTHETIC PECULIARITIES OF THE "DUCK HUNTING" BY A. VAMPILOV X.A. Demeneva Ця стаття є розрахована на вивченні деяких поетичних характеристик "Дучок ходу", центральна гра А. Вампілов" з театру. його особливість, і manner of his interaction with the milieu are examined.

«Качине полювання»

П'єса А.В. Вампілова «Качине полювання», написане 1970 року, втілило долю покоління «епохи застою». Вже в ремарках підкреслюється типовий характер подій, що зображуються: типова міська квартира, звичайні меблі, побутовий безлад, що свідчить про невлаштованість у душевному житті Віктора Зілова, головного героя твору.

Досить молода та фізично здорова людина (за сюжетом їй близько тридцяти років) відчуває глибоку втому від життя. Для нього немає жодних цінностей. З першої ж розмови Зілова з приятелем з'ясовується, що вчора він влаштував якийсь скандал, суть якого він і не пам'ятає. Виявляється, він образив когось. Але його це дуже хвилює. "Переживуть, вірно?" - каже він приятелю Дімі.

Несподівано Зілову приносять похоронний вінок зі стрічкою, на якій написані зворушливі поминальні слова: «Зіловому Віктору Олександровичу, який невчасно згорів на роботі, від невтішних друзів».

Спочатку ця подія видається невдалим жартом, але в процесі подальшого розвиткуподій читач розуміє, що Зілов справді поховав себе живцем: він п'є, скандалить і робить все, щоб викликати до себе огиду людей, яким ще недавно був близький і дорогий.

В інтер'єрі кімнати Зилова є одна важлива художня деталь – великий плюшевий кіт із бантом на шиї, подарунок Віри. Це своєрідний символ нереалізованих надій. Адже у Зілова з Галиною могла б бути щаслива родина з дітьми та затишним налагодженим побутом. Не випадково після новосілля Галина пропонує Зілову завести дитину, хоча розуміє, що вона їй не потрібна.

Основний принцип відносин із людьми для Зилова - нестримна брехня, метою якого є прагнення обілити себе і очорнити інших. Так, наприклад, запрошуючи на новосілля свого начальника Кушака, котрий взагалі спочатку не хоче йти в гості без дружини, Зілов повідомляє Галині, що для нього запрошена Віра, в яку той нібито закоханий. Насправді Віра – коханка самого Зілова. У свою чергу, Віктор підштовхує Кушака до залицянь до Віри: «Глупства. Дійте сміливо, не церемонься. Це все робиться відразу. Хапайте бика за роги».

Виразний у п'єсі образ дружини Саяпіна Валерії, ідеал якої – міщанське щастя. Сімейні узи вона ототожнює з матеріальними благами. «Толочка, якщо через півроку ми не в'їдемо в таку квартиру, я від тебе втечу, я тобі присягаюся» - заявляє вона чоловікові на новосілля у Зилових.

Влучно змальовано А.В. Вампіловим та інший виразний жіночий образп'єси – образ Віри, яка теж, по суті, нещасна. Вона давно зневірилася у можливості знайти собі надійного супутника життя та всіх чоловіків називає однаково (Аліками). На новосілля Вірочка постійно шокує всіх своєю нетактовністю та спробою скакати у Зілова на столі. Жінка намагається здаватися грубішою і розв'язнішою, ніж є насправді. Очевидно, це допомагає їй заглушити тугу на справжнє людське щастя. Найкраще це розуміє Кузаков, який каже Зилову: «Так, Вітю, мені здається, вона зовсім не та, за кого себе видає».

У сцені новосілля використовується важлива композиційна хода. Усі гості дарують Зиловим подарунки. Валерія довго мучить господаря будинку, перш ніж зробити подарунок, і запитує, що той любить найбільше. Ця сцена грає велику роль розкриття образу Зилова. Галина в ній зізнається у тому, що давно вже не відчуває кохання чоловіка. У нього до неї споживче ставлення.

Віра, з усмішкою питаючи про коханку, теж розуміє, що Віктор до неї байдужий і її візит не приносить йому особливого задоволення. У ході розмови з'ясовується, що і свою роботу інженера Зілов не шанує, хоча він ще може виправити свою ділову репутацію. Про це свідчить репліка Кушака: «Ділової жилки йому не вистачає, це вірно, але він здатний хлопець...». Саяпіни дарують Зілову спорядження для полювання, про яке так мріє герой. Образ качиного полювання у творі, безсумнівно, має символічний характер. Його можна розглядати як мрію про справі, на яку Зілов якраз виявляється нездатним. Невипадково Галина, яка знає його характер глибше за інших, зауважує, що для нього головне - збори та розмови.

Своєрідним випробуванням для Зилова є лист від батька, який просить його приїхати до нього, щоб побачитися. З'ясовується, що Віктор уже давно не був у батьків і дуже цинічно ставиться до слізних листів старого батька: «Розішле такі листи на всі кінці і лежить, собака, чекає. Родня, дурепа, наїжджає, ох, ах, а він і задоволений. Полежить, полежить, потім, дивишся, підвівся, - живий, здоровий і горілку приймає». При цьому син навіть точно не знає скільки батькові років (пам'ятає, що за сімдесят). Зілов має вибір: поїхати у вересні у відпустку до батька або реалізувати давню мрію про качине полювання. Він обирає друге. В результаті нещасний старий так і помре, не побачивши сина.

На наших очах Зілов руйнує останні надії Галини на особисте щастя. Він байдуже ставиться до її вагітності, і жінка, бачачи це, позбавляється дитини. Втомившись від нескінченної брехні, вона йде від чоловіка до друга дитинства, який досі любить її.

Згущуються неприємності і на роботі: Зілов здав начальнику статтю з хибними відомостями, причому ще змусив свого друга Саяпіна її підписати. Герою загрожує звільнення. Але той не дуже переживає про це.

У кафе з сентиментальною назвою «Незабудка» Зілов часто з'являється з новими жінками. Саме туди він запрошує молоду Ірину, яка щиро закохується в нього. У кафе його із дівчиною застає дружина.

Дізнавшись про бажання Галини втекти від нього, Зілов намагається її утримати і навіть обіцяє взяти з собою на полювання, але побачивши, що до нього прийшла Ірина, швидко перемикається. Проте й інші жінки, яких він колись привернув до себе брехливими обіцянками, покидають його. Віра збирається заміж за Кузакова, який ставиться до неї серйозно. Невипадково вона починає називати його на ім'я, а не Аліком, як решту чоловіків.

Тільки наприкінці п'єси глядач дізнається, що за скандал влаштував Зілов у «Незабудці»: він зібрав там своїх друзів, запросив Ірину та почав ображати всіх по черзі, грубо порушуючи правила пристойності.

Зрештою, він ображає і ні в чому невинну Ірину. А коли офіціант Діма, з яким герой і збирається на довгоочікуване качине полювання, заступається за дівчину, він ображає і його, називаючи лакеєм.

Після всієї цієї огидної історії Зілов насправді намагається накласти на себе руки. Його рятують Кузаков та Саяпін. Господарський Саяпін, який мріє про свою квартиру, намагається хоч чимось відволікти Зілова. Він каже, що настав час ремонтувати підлогу. Віктор у відповідь віддає йому ключі від квартири. Офіціант Діма, незважаючи на образу, запрошує його їхати на качине полювання. Той дозволяє йому взяти човен. Потім він проганяє людей, котрі хоч якось намагаються боротися за його життя. У фіналі п'єси Зілов кидається на ліжко і чи то плаче, чи то сміється. А швидше за все і плаче, і сміється з себе. Потім він таки заспокоюється і дзвонить Дімі, погоджуючись поїхати з ним на полювання.

Яка ж подальша доля героя? Цілком очевидно, що йому потрібно переосмислити своє ставлення до життя загалом, до людей, з якими він пов'язаний спілкуванням. Можливо, Зілов ще зможе подолати душевну кризу та повернутися до нормального життя. Але швидше за все герой приречений у швидкості знайти свою загибель, тому що не може подолати власний егоїзм і не бачить мети, заради якої варто продовжувати життя. Втрата духовних і моральних опор - своєрідна риса покоління періоду застою. Повіками життя людей було підпорядковане нормам релігійної моральності. На початку XX століття громадською думкою рухала ідея створення світлого майбутнього, соціально справедливого державного устрою. У роки Великої Вітчизняної війниосновним завданням був захист рідної землівід загарбників, потім – післявоєнне будівництво. У шістдесяті – сімдесяті роки суспільно-політичних проблем такого масштабу не стояло. Можливо, тому сформувалося покоління людей, котрим характерна втрата родинних зв'язків та сенсу дружніх стосунків. Вплив церкви на духовне життя людини на той час було втрачено. Норм релігійної моралі не дотримувалися. А в ідею побудови світлого майбутнього вже мало хто вірив. Причиною духовної кризиЗілова є усвідомлення нікчемності свого життя, відсутність реальної мети, оскільки так зване качине полювання, про яке він постійно мріє, це скоріше спроба втечі від життєвих проблем, чим реальна справа, заради якої можна поступитися всім іншим.