“... Hamımız bir anda sinəmə atıldım. Əsəb fikir ayrılığı і razdratuvannya inadla böyüdü, döşlərdəki ağırlıq bir tutuşdu, titrəmədim, əlimdən gələni etdim ... Mənim belə düşərgələrdə buv xəyallarım var, sərvətləri, özümə hara gedəcəyimi, nə qədər oturacağımı bilmirəm. Mən tək qaldığımı düşünmürdüm, nə kirşədə, nə stildə, nə də ... "
Belə ki, Çerqovun hücumu zamanı depressiyanı Mikola Vasiloviç Qoqol (1809-1852) təsvir etmişdir. Digər tərəfdən, bir xəstəlik var idi, böyük yazıçını əzablandırdığı üçün təbliğçilər iki həftə xəstələndilər.
Ale bir müddət əvvəl bütün faktları və inventarları yerləşdirərək vəziyyəti uzaqdan aydınlaşdırdı. Yaşayan Mykola Vasiloviç XXI əsrdə, böyük Ymovirnist ilə yoğ tibbi kartında Suvoriy görünəcək. diaqnoz: manik-depressiv psixoz.
Ailədə yazılıb
Tsilkom ymovirno, xəstəliyi üçün Mikola Vasiloviç atalarından sakitləşdi. Yazıçının atası, zadəgan Vasil Qoqol-Yanovski hücuma keçməkdə çətinlik çəkərək bir saat ya "dəhşətli uyavdan" bir zorstoku tuqasına düşdü, sonra isə gözə çarpan dərəcədə şən oldu. Vіn müqəddəs şəkildə dibində vіriv: bir dəfə bu barədə xəyal etdin, sənin adın yeddi min illik susіdska dіvchinka.
14 qayalıq Vasil Qoqol çekav, xəyalınızın qəhrəmanı Maşa Kosyarovskanın dokları, böyüyün, onunla dost olun. Biz bir yuxu peyğəmbərlik etdik və qız dostu Qoqolun bir az Mikoşa olması təəssüf doğurdu - maybutn svitlo svitova literatury. Qoqolun anasının məktəb yoldaşları Mikolinin anormal adlandırdığı öz "başında tarqanlar" var idi.
Marya Qoqol-Kosyarovska daha da şən idi və ailə büdcəsindən qalan qəpiklər üçün utancaq olmayan alış-verişləri qarət edir, həm də tutqunlaşır və illərlə eyni vəziyyətdə otururdu. Vona, ölümünə qədər, Qiyamət və cəhənnəmdəki iş günləri haqqında bir az mavi söhbətlər etdi. O saatdan etibarən, bioqrafların sözlərinə görə, Qoqol "bir qonorar ödəmək üçün bir terror üçün" əbədi olaraq yaşayır. Məktəbəqədər yaşlı uşaqlar, ana və yazıçının atasında simptomlar var idi ki, manik-depressiv psixoz hətta saxtalaşdırıla bilər. Və nə qədər ki, onlar xəstəlikdən əziyyət çəkirlər, xəstəlik hallarının 67%-i uşaqlara keçir.
Xvoroba N.V. Qoqol
Rəsmi olaraq, emosional sferaların paylanması XX əsrin qulağında olduğu bilinirdi. Xəstəlik depressiv bir mərhələ ilə xarakterizə olunur: manyak - səthi psixi podyom ilə, qaçırılanlara sürətləndirəcəyimiz sallanan fəaliyyətlə motivasiya olunur - və hər şey əlindən düşsə, ancaq bir az kirşəyə düşərsə depressiv. Aylar ərzində irəlilədikcə əhəmiyyətsiz şəkildə başlayın və yüngül göstərişlərlə davam edin - hipomaniya və subdepressiya.
İlkin prekursorların arxasında xəstə bir eniş Mykola Vasiloviçə 21 rubl, üstəlik, hipomanik mərhələdə yayıldı. Heç nə hiss etməyən Qoqol bir saat pendir üzərində işdə keçirdi Bilya Dikanka fermasında axşam“. Kitabın yazıçısı üçün nevrotik təhsil dövrü, boğulma, fiziki və çəhrayı tonun artması.
M.Qoqolun xəstəliyinin mərhələlərindən tutmuş sönmə nöqtəsinə qədər bütün yaradıcılıq yolunu təhlil etmək üçün qələm eyvandan, sözün əsl mənasında çaxnaşıb fırlanırsa, ikiüzlü və manyakda öz yazınızı necə gözəl yaradırsınız. Belə bir gün olsun yazıçı N.V. Qoqol qeyri-adi dərəcədə şən olmaq, sadəcə küçənin ortasında rəqs etmək. Dövrlərlə yanaşı, depressiya mərhələsi də keçdi: eyni zamanda Qoqolun bir dəri sözü var, ale nəsri, qələminin əvvəlindən getmiş, öküz blakla, sira, viral deyil.
Qoqolun depressiyası sırf yuxu və iştahı aldı - o, olduqca arıq idi. Manik-depressiv psixoz zamanı ünsiyyət pozulur. Hüceyrələr məhsul toplayır və mübadiləsi aparır, turşu-duz balansı pozulur. İnsanlar kəskin xəstəlik anında normala getmək üçün tez vazidə sərf edirlər. Maniya zamanı Qoqol ədəb-ərkan və bulimiyaya ac idi, lakin depressiya ayında divarda arıq idi, lakin bu ada görə, Mikola Vasiloviçin özünün yazdığı kimi, yeni bir kursu "canlandırmaq" mümkündür. anatomiya: bu necədir. Ushoi'nin sələfləri və bioqrafları yazıçını depressiyalara hücum etmək üçün sikdilər, aralarındakı irəliləyiş getdikcə azaldı və xəstəliyin özü hamısını bir anda etdi.
Mykola Vasiloviçin manik-depressiv psixozla bağlı xəstə bir insan haqqında fikirləri onun qeydlərindən kortəbii şəkildə köçürülürdü: “Mənim xəstəliklərim, hətta xəstəliklərim və daxili xəstəliklərim var. Xəstəliyim elə dəhşətli qıcolmalarla yellənir ki, heç vaxt problemim olmayıb; Məni ən çox qorxudan, o düşərgə, mankenlərə tökülən hər bir görüntü kimi, onu veletin üzərində yenidən təsəvvür etmək, hər bir əhəmiyyətsizcə, insanların təbiətinin günahlandıra bilmədiyi qədər dəhşətli bir sevinci yenidən yaratdığını və hər qaşqabağını büzdü, özünü əsəbi hiss etdi... duman, eyni zamanda qaranlıq, nareşti, əsəbi somnambulistik düşərgə var idi ... Mən hər şeyi və hamını əzab çəkməməli və boğmamalıyam.
Qoqol mav maniyu öz yataq otağı ədəbi əsərlər... Həyat boyu bu hərəkət təxminən 10 dəfə möhkəm olmuşdur. Tvir artıq praktiki olaraq görünməyə hazırdırsa, o anda yanğında üç zrazhuvav "Ölü Canlar" ın başqa bir həcmini və schoraz yeyək!
Qoqolun qorxular toplusu
Qoqolun hücumlarının zirvəsində dəhşətli hallüsinasiyalar var idi. Win chuv, scho zninuvuchuyut yogo ilə gryhovnyh vchinki və peyğəmbərlik motoshnі punctuate, bachyvayu cəhənnəm şəkillər ölmək. Vityagl'ın evdən ürək ağrısı və uşaqlıqda olduğunu hiss edən və qəzəbli olan uşaq haqqında fikirlərini yenidən yazdı. balaca Mikoli, yanan Qiyamət fobiyasında. Psixiatriya-klinikalar adı ilə yazıçının xəstəliyinin tarixçəsini gündəmə gətirən kimi Qoqolun şonaimenşəsini sikiblər. çoxlu fobiyalar.
Cəhənnəmdən əvvəl Krim zhahu, Mykoly Vasiloviç nəzərdə tuturdu tafefobiya- canlı yemə tutulmaq qorxusu. Ömrünün on bir ilini, 1840-cı ilin sonundan qayaya qədər, yazıçı yatdı (daha doğrusu, keçmişdə) kruizdə oturmuş vinyatkovo: skiffin üfüqi səthi ölümlə əlaqələndirildi. Yuxuya getmək və qəbrə getmək qorxusundan.
Qoqol həqiqətən pis bir yuxu görür: - çox yuxulu, kabuslu yuxu görür və 40-cı illərin çənəsində o, təzəcə dərin və əhəmiyyətsiz bir letargik yuxuya düşmüşdür. “Vibrani mіsts іs lisuvannya with friends” adlı ilk razdіl belə heyrətamiz sözlərlə başladı: “O sağlam karın xatirəsinin qarşısında bilə-bilə, burada öz iradəmi pozdum. Yadımdadır ki, mən bunu etmək istəmirəm, doklar paylamanın açıq əlamətləridir.
Düşünürəm ki, xəstəliyin özü beynimdə olan saatdan əvvəl ürəyim və nəbzim bitməkdən çıxdı ... ”Ox artıq iki əsri bir yazıçının döyülməsi ilə bağlı əfsanə ətrafında gəzib. 79 illik ölümdən sonra Qoqolun ölümü və barıt partlayan duyğular. Hərəkətin şahidlərindən biri yazıçı Lidinin - çıxışdan əvvəl xəyalpərəst və vıqadnik kimi görünən, - yalnız Qoqolun qıvrılma mövqeyindən tanındığı və öküzün gövdələrinin daxili döşəməsi dişlənərək cırıq-cırıq olduğunu söylədi. .
M. Qoqolun gənc müəlliflər tərəfindən zorakılığın ölümü təhqiramiz versiyada dayanır: qeyri-sabit turşluq məzarında daha sonra əyilmə ilə letargik bir yuxu, əksər hallarda özünü mühüm alimentar distrofiyanın inkişafından azad etmək, kəsmə. kənddən kənar
Qoqolun fobiyası olan bir fobiyası var idi (dərmanları dərmanlarla təyin etdi, qəti şəkildə göstərildi) tatofobiya, yırtıcı ölüm qorxusundan: dünyadakı çaxnaşma qorxusundan öldülər və dəfn mərasimi. Yazıçının fəryadı peşəkar ölümündən əvvəl verilib. Qoqol, Dumada xəstəliyin vacibliyinə görə Ölü Canların tritomikasını yaza bilməyənlər haqqında bir titrəmə ilə döyüldü. Biri daha ruhuna əzab verdi - xəstəliklərdən əvvəl, xüsusən də neviliklərdən əvvəl.
İnamsız Qoqolun ömrünün iyirmi ili qalan, baqatox likarivinin qayğısına qalaraq, psixiatrın günahı arxasında idi və hamısına diaqnostik diaqnozlar qoyuldu: "sinir pozğunluğu", "ipoxondriya", "bağırsaq xəstəlikləri", "kataralar" " . bölgə ”,“ hemoroid xəstəliyi ”çox nazikdir. Ale ki, bunu eyləyim, necə zülm eylədim, ləzzətli xəstə özü, bulo nichto. Qoqolun depressiyası supravoduvalis ağrıları, qarın, baş, əhəmiyyətsiz qəbizlik, döş və ürəklərdə ağrılı spazmlar idi. Bütün bədən təmiz idi: xəstə olanların simptomlarında ruhi xəstəlik olduğu bilinirdi.
Ömrünün 10 ilinə qalan musa Qoqolun çoxunu görmədi. Publika, əsirlər səbəbiylə tamaşalara getdi " Revizora", Scho oxudu" Taras Bulboy“, “Axşamlar fermada... "bu" Ölü canlar ", Chekala, yeni şedevrlərin yazıçısı Aleto Movçavdan. Yazıçının xarakteri kəskin şəkildə dəyişdiyi üçün onlar bu barədə fikirləşdilər.
Əgər dirisinizsə və yaşayırsınızsa, yenisində manik-depressiv psixozun daha bir simptomu ortaya çıxdı - psixi anesteziya, abo kədərli diqqətsizlik: Qoqolun bütün dünyəvi sevinc və kədərlərə baiduzhim və baiduzhim olması.
Yığıncaqlarla yuxarı
Qalan depressiya yazıçını zorlayanın və onun yaxın dostu Є-nin ölümünə görə yalvarırdı. M. Xomyakova. Z sinir gücü Raptom Vidchuv qazan, scho ölə bilər. Şiddətli 1952-ci ildə Böyük Pist və Mikola Vasiloviç aclıq içində depressiya keçirərək bizi həyata qayıtmağa çağırdı. var qayanın qalan hissəsi vin buv relіgіyny və vvazavshuyu bir neymovіrny grіshnik böyük bir şeydir.
Pidtrimati yazıçının ruhunu onun ruhani müəllimi Ata Matviyə gələrək enişdə etdi. Yazının boğulması və Qoqolu allahsız yazıları silməyə çağırması ilə günahkar redaktorları əvəz etmək üçün "Ölü canlar"ın başqa bir cildinin redaktorluğunun qalan hissəsini yandırın. Yakos Vin Nikolay Vasiloviçə çulinin qulluqçuları kimi, bir yazıçı kimi qışqıran pekelnoy maaş perspektivləri ilə o qədər alovlandı: “Zalişit! Bu qorxuncdur!” 11/12 yaşında Qoqol "Ölü canlar" davamının bir nüsxəsini yandırdı.
Yak öldü N.V. Qoqol
Sudan görməyin üç praktiki və praktiki yolu, heç bir hiss və dualarla öz-özünə fırlanma, onların haqqını dualarla doldurdu. Qoqolun asması bir zərrənin kənarında son nöqtəyə çatdı: on bir raketi daha da sürüşdürmədən, bir gün xalatlarında və seçimlərində onun üstünə düşdüm və heç vaxt ayağa qalxmadım. Diaqnoz və müalicə üsulu ilə onları tapmaq mümkün olmadığı üçün həkimlərin məsləhəti ilə Bіlya yeni bulo seçildi.
Onlar bağırsaq iltihabına, qarın yatalağına, aclıq və aclıqdan “religin maniya”ya həssas idilər. Alek menenjit haqqında düşünmürdü, kaş Mykola Vasiloviçin vəziyyətində xəstəliyin daha klassik əlamətləri olsaydı. Ən çətin ili əvəz etmək üçün o, xəstə bir xəstənin həyatına müraciət edə bilərdi, yazıçını zorla soyuq duşlarla ovuşdurdular, burnuna üfürdülər, başlarının üstündən qaynar su tökdülər və başlarına spirt damcıladılar. Qoqol, yogo üçün xahiş, Aleesculapi prodovzhuvali onların hüququ.
Vidpochinok Mykola Vasiloviç gecə daha çox bilirik. At napivzabutty vin qışqırır: "Get mənə, get!" Əgər sülalə, nənə səmadan enmiş mələklər kimi enişdən xəbər verib. Cənnətə qədər içmək, bu səmada, bu uçurumların bir az podolati ehtiyacı ... Təcavüzkar terapiya gününün ilk günlərində həkimlər "lykuvannya" nın davamı üçün müraciət etdilərsə, uşaq artıq qarşısında dayanmışdı. Allah. Qoqol N.V. öldü. Belə ki, perekazami üçün, sevmək Rəbbi kimi insanlar getmək.
Möcüzələri ilə bizə həsəd apardılar. Qadın əl işlərinə mav asılılığı qazanın; pratsyuvav yalnız ayaq üstə duran və oturan yatan canlılarına qalib gəlir, ölülərə hörmət etmədiklərindən qorxurlar. Yazıçının çoxsaylı nümunələrindən biri onun katannya xlibnıx çuvallarına olan həvəsidir. Bir saat ərzində şorba yemək narahatdır, amma orada oturur. Qoqol öz gəzintilərinin robotlarını sevir ... evdə. Qrafinyanı su ilə öz birbaşa yoluna qoyaraq, otaqdan otağa keçərək, on çilin dərisindən bir şüşə içirlər. Qoqolun dürüst olmaması haqqında çoxlu əfsanələr var idi. Kobud işin və bərkimiş parçanın ətrafında dolaşmışamsa, ifşa olunmağım və əllərimin pis olması bir az möcüzədir”.
Böyüklərin tapmacaları və divası / Müəllif.-tərtib .: A. Bernatsky, M., "Ast"; “Zebra E”, 2008, səh.133.
N.V.-nin təhlili. M.M.-nin 1933-cü ildə rok musiqisini sınayan Qoqol. Zoşchenka:
“Xəstəlik, psixoz və ölüm Qoqol səthi xarakterik və ümumi. Zvychano, Qoqol haqqında maєbuti xüsusilə xüsusidir. Tapmaq çox gözəldir, yaxşı, böyük lyudin, vernişe böyük yazıçıdır, bizim siyahıda tapılsın ki, siyahıda başa düşmədiyi kimi sakit insanlar var. Povagi hiss etməkdən tutmuş tsy yazıçısına qədər müəllif fikirlərini saxlamaq üçün kifayət qədər əsəbləşmir. Mozhlivo, müəllifin və özünün burada başqa seçimi yoxdur. Bununla belə, Qoqolun kobud əfv fərmanını necə sındıraraq onu ruhi xəstəliyə və erkən ölümünə çağıran biz qurulmalıyıq.
Otuz raket Qoqol gəncliyinin əyləncəsində Avropa kurortlarına səyahət etdi. Hamamın üslubunu və Carlsbad suyu şüşələrinin stəkanını qəbul etdiyim müddətcə sizə qayıdacağam çekini qazanın. Dostları haqqında ciddi bir viqlyad yazaraq qazanın. Vərəqləri oxumaq sadəcə vacibdir. Qoqolun öz orqanizmi və həyat nöqteyi-nəzərindən fərqli həyatın bütün miqyasına çatmasının səbəbi haqqında elanı. Bütün müəllif dövrün düzəlişini məhv etməkdir. Çıxışlardan əvvəl təlaş dövrünün dərisi.
Gogol shukav fiksasiya olan sürücü və daha yüksək qiymətlər, belə ki, necə fiksasiya ortadan başqa heç bir şey gələ bilər. Siz sadəcə olaraq öz mövqeyinizi turbuvalı kimi sakit çıxışlara dəyişdirə bilərsiniz. Şo, mabut, nəhəng yazıçıları tanımayan böyük siyasətçilərin parça-parçası, ölmək olar.
filosof Seneca(erimizin 53 rublu) dostu Lucilia-ya yazır: “Heyrətləndiyiniz Lucyl haqqında, amma daha bahalı olmağınıza kömək etmədilər. Aje Ti onunla hər yerə özünü sürdü”. (Qiu möcüzəsi Senekanın Sokrata aid ifadəsi.)
Beləliklə, ox, Qoqol, həyatının anormal axınının kənarında inkişaf etdiyi üçün fikrini dəyişdirmək və ruhdan xəstələnmək üçün hər şeyi özündən götürən və heç bir şeyi öldürmədi.
Qoqol 42 yaşında öldü. Son bir neçə qayalıqdan istifadə edən Likarlar, xəstəliklərinin sürücüsünün köməyi ilə yola çıxdılar. Zdavalosya b, zhodnih xəstəlikləri mav deyil wіn. Və təbii ki, bu sayda xəstəliklərin içində onlarla il var, bu vacibdir. Yeni bir zədələnmə zamanı, nitq və güllə mübadiləsi düzgün deyil, bütün orqanların robotu daxili ifrazatın paylanması səbəbindən kənarda, ağılsızcasına, amansızcasına zəiflədi, çünki öz şeytanı ilə etibarsız oldu. son dərəcə kəsilmiş sinir mərkəzləri vasitəsilə. Bu cihazla ən yaxın əlaqədə daxili ifrazatın kəsilməsi, mərkəzlərin aşağı olması və beyində olması deməkdir. Bu avtonom sinir sisteminin adıdır, yak, beynin mərkəzi, bir sıra sinir stovburivindən daha çox formalaşır. Otzhe, o deməkdir ki, beyində robotun sirlərini sındırmaq və məhv etmək səhvdir, yak, öz şeytanında, üzümlərinin səhv istehsalı ilə beyni o damda təmizləmək səhvdir.
Burada, mabut, sistematik vtomun sağ tərəfində. Bu vipadda (Qoqolda) geriyə dönmə nizamsızlığının olduğunu, bunun mexanizmin zəifliyi olduğunu, söz mübadiləsini tənzimlədiyi üçün sinir sisteminin mərkəzi hissələrinə yerləşdirildiyini etiraf etmək olar. Bizim qayamızda tibb, şübhəsiz ki, Qoqolun psixoanaliz və onun xarakteri ilə asanlıqla götürülə bilən psixonevrozu tanıyardı. Ağıllı bir vidnoshennya tse üçün ruhi xəstəlik çağırmaq olmaz. Gənc rokda Qoqolun ən sıx depressiyaya uğrayan çoxlu sinirləri var. Bədənin tempini və ritmini yüksəldən tənzimləyicidə pozğunluqlar haqqında Tse və sifariş. Gənc rokçular arasında Gogol chastkovo vmіv yanlış qiymət üçün mübarizə apardı, lakin instinkt, nіzh rozumovo üçün daha yaxşıdır. Vіn xəta kəsib ki, hibnə іnertsіyu zanіnu zmіnoy ədavət, bahalaşır.
Özünü hibnoy mövqedən udmaq, necə əzmək, yandırmaq, saçları cırılmış elektrik lampası. Yakbi Qoqol hörmət və zəkanı özünəməxsus xüsusiyyətlərə görə aşılayır, sağlam beyin sağlam beyin demir, çünki o, psixi xəstəliklərin inkişafına imkan vermirdi, çünki bu cür anormallıqların bir neçə səbəbi var idi.
Tamamilə aydındır ki, Qoqolun ölümü yanlış söz mübadiləsi nəticəsində fiziki olmuşdur. Ömründə qalan, ruhi xəstə olan Qoqol artıqdır və son günlər qalib zovsim tsuravsya uzhi. […]
Gündüz, burada asılmış beyində sağdakı bütün zorba var. Düzdür, beynin özü asılmır. Ale tse, ymovirno, belə deyil - beyni tutmaq səhvdir, böyük işdir, ruhanilərin anbarıdır və universitetin əsəbləridir, amma bir də, mən asılıram, ya da daha gözəli desək, Həyatımızın yeganə baş tənzimləyicisi olan beyni boşaldacağam və bu, irəli sinir impulsu və beyinə xüsusi reaksiya olmadan həyat aktı qəbul edilmir. Mən cihazı quraşdıraraq, onun korreksiyasının düzgünlüyünü pozaraq, öz-özünə itirə və robotu bütün orqanlara aidiyyatı olmayan edə bilərəm.
Qatlanan və aşağı hissəni quraşdırmaq çox asandır. Kəskin, ürək və rəvayətlər, qayanın üfunət qoxusu - üfunət qoxusu insana bağlanıb. Mozok yak aparatı mislennya vinik bu yaxınlarda. Mənim də böyük və böyük əngəllərə ehtiyacım var”.
Zoşchenko MM, "Çevrilmiş gənclik" hekayəsindən əvvəl şərhlər və statistika / 2 cilddə seçilmiş əsərlər, 2-ci cild, Yekaterinburq "U-Faktor", 2003, s. 328-330.
Elm müasir bir elm deyil, çünki ruhi iztirab Qoqolun bütün həyatını əzablandırdı və sonuncu dəfə 1852-ci ildə Böyük Pistolda öldü, çünki bu, 42 taleyüklü idi. Bir çox yazıçıda, yalnız təmir işləri üçün, Ala Qoqolun artıq 10 ili var, çünki bədii yaradıcılıq yazmadan, ancaq ölümündən beş dəfə əvvəl bir kitab açdım, indi mən artıq bir proqramam - “Siyahı ilə canlı siçanlar dostlarla".
Yoldaşlar şahid oldular ki, Qoqolun həyatı boyu şənlik və fəallıq ilə kəsişdiyi üçün sıxların hücumlarını izlədilər - ölümə ən yaxın olan, gənc olan; yazıçı qeyri-sağlam xəstəliklərin fobiyaları və paroksismləri ilə əzab çəkirdi.
Radiansky Psixiatr, sosial psixiatriyanın sələfi Dmitro Yevgenoviç Melexov, dostlarının köməyinə, sol səhifələrdə klassiklərin köməyi ilə "Psixiatriya və mənəvi həyatın problemləri" kitabında.
Qoqolun atasının təhqiri ucalıq və hipokondriya hücumları ilə üzləşdi: Ata Vasil Qoqol həzinliyə öyrədildi və daha da mistik bir şəkildə quruldu (məsələn, onun bəlkə də komandası əhəmiyyətsiz olanlar tərəfindən məğlub edildi). Rizka, klassikin anası Mariya Kosyarovskaya tərəfindən ifrat şənlikdən yöndəmsiz bir sönüklük, qeyri-sabitlik, daha güclü katatoniyaya çevrilən emosional düşərgənin dəyişməsi.
Təəccüblü deyil ki, ata sinoviya tənəzzülü zamanı xəstəliklərini ötürdü, bir dəfə dostlarına yazdılar ki, “sinir böhranı ... qorxulu... Mən təsvir edə bilmədiyim bir xəstəlik var. Mən ... nə xizəkdə, nə də ayaqlarımda tək qaldığımı düşünmürdüm ... "
"Mən pis dövri xəstəliyimi əsəbləşdirdim, bir saat iki və ya üç növ tutaraq, qeyri-sabit bir düşərgədə yuxuya gedirdim."
“Başım uyuşdu. Qutudan çıxarılan ultrasəs, işıqla necə daha az səslənmək olar ... "
Qoqol fobiyaların sayına görə əzab çəkdi: onlardan nayvidomişa - canlı yemə tutulmaq qorxusu; Biz də çaxnaşmaya qapılmaqdan qorxuruq ki, bu da tez-tez həkimlərin gördüyü simada görünür.
Günahdan və görünən ölümdən qorxmaq, dəriyə bənzər bir insan olaraq, o nurda Tanrının hüzurundadır.
İşıqdan indiyə və geriyə
Şeytanın fazalarının gücündə olan manyak-depressiv psixoz üçün yaxşıdır: həddindən artıq ruhi vəziyyət və yüksək dərəcədə təriflə xarakterizə olunan manik və depressiv, əgər insanların psixi cəhətdən sağlam olduğu təqdirdə laldır, yuxulu baş kimidir.
Bağatorazın fəaliyyətinin daha da gücləndiyi və sözün əsl mənasında yaradıcı ideyalarla fışqırdığı, qələminin sadəcə olaraq kağız üzərində yelləndiyi “işıqlı” dövrdə Melexov coşdu, Qoqol özünün dahi qələmini yazdı.
Diaqnozu bilməklə, yazıçının ölümünün sirri artacaq, hətta bədəndə bu cür xəstəliklərin depressiya saatından əvvəl, bədəndə qaçışlar olmayacaq, söz mübadiləsi - karbohidratlarda, yağlarda. və qızları, qırılacaq. Uşaq dünyaya gətirməyə vaxtı olmayan kimi xalq məhvə məhkumdur.
Beləliklə, mən klassik oldum: 1852-ci ildə rok, mühüm depressiya dövründə mən tyagar grіkhіv gördüm, yerləşdirməyə başladım və sonra bu barədə düşünməyə başladım ki, bu, ruhunuzu təmizləməyə kömək edir.
Onun psixi xəstəliyi ilə maraqlanmadan, yazıçının mənəvi atasının yanına getmək qərarına gələ bilərsiniz, bu da sağlamlıq problemlərini daha da gücləndirdi.
Qoqolu diaqnostikaya qoydular - bağırsaq katarından (enteritdən) "əsəblər şlunkovy dilyantsidə zədələnənə" qədər - və soyuq salfetlər tətbiq etmək üçün bütün bədəni xoruldadılar, p'avok taxdılar, başına spirt və dəniz damcıladılar.
Qoqolun xəstəliklərindən ryatuvala vira
MDU-nun professoru, filoloq Volodymyr Oleksiyovych Voropaev Qoqolun dinindən və ölümündən diaqnoz qoymağı unudub. , yenisinin mayak fənəri sanki illər dairəsindən məhrum olmuşdu.
Öz robotu “Mikola Gogol. Dosvid mənəvi tərcümeyi-halı "Voropaev klassikləri yak lyudinu, yak schiro viru təsvir edəcək və həvəslə kömək üçün Allaha müraciət edəcəkdir.
Tsya vira bunu vіkom ilə etməkdən daha çox şey etdi. Aydındır ki, bir-birinin prioritetlərinə baxaraq, Qoqol, gələcəkdə çürüklərə xidmət edə biləcəyi kimi, deyaky canlıların yaradılması haqqında shkoduvav. Məhz buna görə idi və yaradıcılığı kölgədə qoyaraq, o həyasız zusili inkar etmək istəyirdim.
1848-ci ildə etirafçının xeyir-duası ilə pulunu itirmədən Yerusəlimə, Müqəddəs Qəbirə həcc ziyarətinə getdi. Gorny Svit və maddi düşərgəyə bu heyvan haqqında danışırıq: məxluqların gözündən qaçan qəpiklər, onları ehtiyacı olanlara verdi və özü hələ də sağdır. Hər şey, əgər ağlımı itirmişəmsə - polis kimi paltarların donosları kitabxanası, onu necə təsvir etmək olar, 43 rubla qiymətləndirilirdi.
Qoqolun qeyd dəftərində onlar Allahdan mərhəmət diləyərək, “müqəddəs rahatlıq müqəddəslərinin işığına getmək” imkanını diləyən duasını bilirdilər.
Qoqolun yoldaşları onun ölüm səbəbinin dünya və dünya klassiklərinin şahidi ola biləcəyinə hörmətlə yanaşırdılar, bunu o dünyada tapmağı bilmirlər.
Zrozumilo, həqiqət nicholas biliyi deyil, hekayənin etirazı, kiçik miqyaslı bir güllə yazıçısının mənəvi xəstəliyi belə səslənir, eləcə də bütün insanlar üçün təbii bir şey deyil, qarşısında çaşqınlıq vaxtı yoxdur. özünüdərketmə zəkasından.
Dzherelo: Shchigolov I.I. Böyük şeylər haqqında psixiatriya.
Vidavnytstvo BDPU, 2003 .-- 360p. Tiraj 1000 nüsxədir.
Oxucunun kitabından əvvəl ixtisaslar işığında evlərin həyatından mücərrəd mücərrəd materialın tsikaviy və nəğmə dünyasını tamamlamaq lazımdır. Qələbələrin daha böyük dünyasında, evlər şəklində, yaradıcı ixtisasları psixotik tərəfə gətirirlər.
Yaradıcılıq fəaliyyətinin və xarakterinin xüsusi xüsusiyyətləri, ayrı-ayrı ixtisasların psixi, nevroloji, somatik qabiliyyətsizliyi haqqında materiallar (qədim dövrlərdən bu günə qədər), habelə xüsusi tibb dövründə və s. Məsələn, kitablarda dəri təbliği materialı üçün böyük biblioqrafiya yerləşdirilmişdir. Heyətin bütün çıxışları haqqında qısa məlumat verilir.
At knizi vicoristani yak vіtchiznyany, və xarici dzherela.
Psixiatrlar, nevroloqlar, psixoloqlar, sosioloqlar, qələbələr, tələbələr: mədəniyyət və patopsixologiya tarixinə yönəldildiyi üçün geniş oxucu kütləsi üçün nəzərdə tutulmuşdur.
İqor İvanoviç Şçeqolov 30 illik təcrübəyə malik psixiatrdır. Tibb tarixi, 4 saylı Bryansk regional psixiatriya klinikasının baş həkimi, Rusiya Federasiyasının fəxri həkimi, tibb elmləri doktoru. 2001-ci ildə Akademiyanın fəal üzvü təyin edilib humanitar elmlər, Beynəlxalq Ekologiya Akademiyasının psixiatriya nöqteyi-nəzərindən gənclərin ekstremizmi problemlərinin təqdimatında və robotlar dövriyyəsinin yaranması ilə əlaqədar həyat təhlükəsizliyi, mikrodoz sferasında Rusiya üzvlərinin təyin edilməsi. peşəkar çıxışların psixoterapiya yoldaşlığı
1944-cü ildə Tula m.-də anadan olub, məktəbi, tibb fakültəsini, pratsyuvav feldşerini bitirib. Nova Zemlya adasındakı Pivniçni Donanmasında xidmət edir. Smolensk Dövlət Tibb İnstitutunu və Bədən Tərbiyəsi İnstitutunu bitirib. SRCP idman ustası. 150-yə yaxın elmi əsər, o cümlədən psixiatriya və sirrin qidalanmasına həsr olunmuş 7 monoqrafiya var. O, Rusiyada psixiatrların son sınaqlarının, elmi və praktiki psixiatriyanın aktual problemlərinə həsr olunmuş beynəlxalq və rus tibbi forumlarının təkrarlanmayan iştirakçısıdır.
Xvoroba N.V. Qoqol(1809-1852)
Mən bacım Ganna Vasilivnaya (12.04.1839 s. - Romadan) yazıram: "Allaha şükür, anamız fiziki cəhətdən sağlamdır, mən ruhi cəhətdən şüurluyam, çəhrayı nifrət, onun bully haqqında."
Psixiatr, professor Çij, Qoqolun xəstəliyi haqqında öz monoqrafiyasında Qoqolun anasını anormal şəkildə qəbul edir ...
Əgər Puşkina məhəbbətə yaraşırsa və vəziyyətinə görə, aludəçiliyi ona səyahətindən məlumdursa, Qoqol lal həyat adlanır. Qoqolun bütün həyatı boyu qadınlarla heç bir əlaqəsi olmayıb, Qoqol onu sevməyib, qadın kimi deyil, həm də qadın olduğunu bilmirdi və onun əsərlərində kohannel ən az rol oynayır. .
1850-ci ildə asılan ailə dəyişikliyi üçün Qoqol Hanny Mixaylovny Vslgorskoydan əl istədi. Qoqola görünən bütün nəzakətlə, Velqorski nadan şərəfli bir zadəgan üzündən mübahisə haqqında fikirləri qəbul edə bilmədi, gəlin yazıçını izzətləndirək.
Saraya yaxın mötəbər, istedadlı musiqiçi və bəstəkar, Puşkinin dostlarından biri olan qraf Velqorskinin vətənindən kənarda Qoqol işləmək üçün Peterburqa, sonra isə kordon arxasına və ondan dostlarına getdi. Xüsusilə qrafın gənc qızının oğluna yaxın - Anna Mixaylovna.
Katib Qraf V. A. Soloqub (Qanni Mixaylovnının bacısı haqqında dostluq kitabında) var-dövləti ilə qürur duyurdu: "Qanna Mixaylovna, bir qadın, Zaxovanie Bouv Gogol yolu ilə tikil."
...Ömrünün son günlərində Qoqolu idman edən likar A.T.Tarasenkovun şəhadətlərinə görə, ölümündən təxminən bir ay əvvəl yazıçının özünəinamında bir az dəyişikliyi qeyd etmək olar; daxili zəiflik və münasibətlərə münasibət var idi. Tsey Stan itaət etdi. 1852-ci ilin şiddətli qayasının 11-dən 12-nə keçən gecə yarısı Qoqol "Ölü canlar"ın 2-ci cildinin başqa bir cildinə hazırlıqları yandırdı.
Dəri günündə Qoqol zəifdir. Yeni lisenziya tələb olunan Moskva məşhurları heç nə tapa bilmədilər. Hvory rishuche hər yerdə görünür. Likariyanın elə bu xəstəliyi buna dözə bilməzdi. Dr. Tarasenkov belə ki, bir su saatı üçün elmi olaraq, і məcazi mənada, її səbəbini göstərərək: "Tse buuly vznazhennya aclıq". Təxminən 8 yaşında 21 şiddətli Qoqolun yarası öldü.
Deyaki müəllifi, məsələn, vvazayut Lombroso, Qoqol masturbatordur. Qoqolun həyatını xüsusi bir monoqrafiyaya uyğunlaşdıran professor Çij hədsiz dərəcədə anlaşılmazdır. Yogilərin fikrincə, Qoqolun onanizmi haqqında əfsanə, bunun boğulma sevgisindən deyil - nə ideal, nə də kobud deyil - onlar bunu ələ salırdılar, ancaq onanizmə girdikləri üçün idi. Ancaq eyni zamanda, hörmətlə yanaşmayın, buna görə də insanlar sinir sisteminin patoloji təşkili ilə öyrədilir, bəzi hallarda onlar kütlənin içində olmurlar, çünki zəifdirlər, amma insanlar çaşqınlıq etmirlər ... və düşünmə. Çıjın fikrincə, Qoqol zəif heykəllərin, tobtoların kənarından belə təbiətlərə uzanırdı. məqalə hipotezinə əsaslanaraq ".
Sinə ovuclarında, döş qəfəsinin vuzkası hündür çiyinli, bədii, iri, fiziki cəhətdən zəif, sağlam təzə rəng göstərməyən... vuhdan axırdı... Mənim uşağım qaşqabaqlı, zəif və ağrılı idi. Qoqol onu oxumağı sevmirdi və oxumurdu və belədir və yarıtəhsilli bir insan kimi bütün həyatını itirmişəm - bu, əvvəlki oxucularımızın söylədiyi kimi bir həqiqətdir.
Müəlliflər Qoqolun "paranoid xarakterini" təyin edirlər, buna görə də paranoid miqyasında gözə çarpan peresliduvannya inkişaf edir.
Bu, gənclikdə boğulma sevgisinin oyanmasıdır, burulma və dönüşlər normal gənclər arasında, hətta Qoqolda daha çox yayılmışdır.
Bu vacibdir є günün ən qabaqcıl anı və bərabər dəyərlə əvəz olunan eyni ilə əvəz olunan nizamnamədə azalma.
Görünür, Qoqol həyasız lətifələr söyləməyi və onlara belə bir əzəmətdən, bu qədər məmnunluqdan, bunun sonsuz ağrılı olduğunu söyləməyi və kobud insanları qızartmağı çox sevirdi. Mənim ecazkar hizuvanyalarıma, fərqliliklərimə və kostyumdakı davranışlarıma görə, Qoqol müxtəlifdir ... NATO üçün qalib gəlmək, NATO üçün qalib gəlmək, NATO üçün qalib gəlmək sakitdir, lakin bu zövqü qane etmir.
Qoqol böyük bir depressiyanın ortasında və Timlə bir melodiya içində, mənasız bir saat üçün, bütün həyatı boyu öldü ... Şizofreniyadan əziyyət çəkən, şən, yumşaq formada.
M.U.Qoqol xəstəliyinin qeyri-təvazökar xarakterini kölgədə qoyaraq, rus ədəbiyyatı qarşısında böyük Borqla psixiatriya. Bunun səbəbi, bir tərəfdən, ətraf, bir sıra tərcümeyi-hallarda dahi satirikin psixi dramının psixoloji cəhətdən - yaradıcı uğursuzluqla, digər yarısının acı mürtəce düşüncələri ilə izah olunması səbəbsiz deyil. yazı... Aşağıdan - psixiatriya hələ də Qoqolun qeyri-kafiliyinin bir növü deyil, əhəmiyyətsiz hesab edilə bilən psixopatologiyadan məhrum idi. Bundan əlavə, Visnovkidəki müharibəyə tarixi aydınlıq gətirmək. Bununla belə, Qoqolun xəstəliyini müzakirə olunmayan sənədlərlə, xüsusən ədədi vərəqlər və şahidlərin təsvirləri ilə izah etməkdən daha çox, mövcud psixopatoloji qanunauyğunluqları tapmaq daha adekvatdır. Qoqolun mənəvi dramından bəhs edən ədəbiyyatşünas alimimiz Pipini görərək deyirdi: “Qoqolun özəlliyi mükəmməl harmoniyadadır, inkişafı sonuncu dəfədir... Onu son qayalıqda əzablandıran dəhşətli fövqəltəbiilik xalqın xidmətində qışqırdı. çox cob ... Qoqol ixtisasında asma inkişafının iki fərqli tərəfi arasında mübarizə gedirdi: mütərəqqi tərəfdən əvvəl böyük bir istedad yerində olduğu üçün, çünki mühafizəkar Mübarizənin zehnini anlamaq üçün Yakoy göstərmir. ".
Qoqolun ruhluluğunun izahı bahasına olsa da, bunu etmək asan deyil. Beləliklə, məsələn, rosumіє zehni fasilə Qoqol və B.V.Urmilov “Genii Qoqol”un dibində (1959). Belə bir rəftarla hər şey ləyaqətsizdir, bunun üçün dağıdıcılığa səbəb olur və dahi yazıçı "Ölü canlar" ı tamamlamadı, lakin əlyazma yandırıldı, bu da on qaya gülləsini nəinki zərərsiz, ale bully, daha yaradıcı, daha çox tərk etdi. yaradıcı Qoqolun çoxsaylı tərcümeyi-halını oxuyursanız, o, 42 illik həyatında böyük rifah, hörmətli və ürəkaçan turbolarla niyə əllərini özünə qoyduğu (özü də, bəlkə də başa düşmədi) aydın deyil. İ. S. Turgen
İcazə verin, deyəkinin davranışındakı dəyişikliyi mistisizmə getdiyim tərcümeyi-haldan izah edim. Ale Qoqol mistik deyil, mən romantik istəyirəm. Bu maraq qaya qalan qədər, maraq, mütərəqqi və realizm, eləcə də onun bütün yaradıcılığı üçün real tərəfindən qarşılanacaq. Din və əxlaq tərəfdarı olmaq istəyəndə, “Dostlarla siyahıya düşmək” və xüsusən də Bulinski yarpağının qeyrətlə pislənməsinə görə də olsa, onu görmüşəm, shkoduvav, özüm bir vərəq eşitmişəm, özüm üçün kitab yazmışam. "Yakim Xlєstakov, mən yellənirəm!"
N.V.Qoqolun ortabablığı olmadan onunla bağlı olan iştirakçıları onun böyük psixi azadlığını bilirdilər. V.Q.Bulinskinin “Qoqola yarpaqlar” evində mən bu məntiqin əsaslandırılmasını görmüşəm və doğrudan da məlum deyil ki, yazıçının dərdinə görə onun hökmünü dini manevrlə mühakimə etməyə çalışıb. Qoqolu ən çox sevən və təsvir edən S. T. Aksakov yazırdı: "Mən heç nə haqqında düşünmürəm, amma şeylər haqqında düşünmürəm, sonra qorxunc bir sözlə yoqo adlandırıram". I. S. Turgenєv Qoqol Qadu ilə şou haqqında təxminlərində: "Biz Şepkinlə birlikdə başlarında dağılan yeni, səmimi bir xalqa getdik ... Bütün Moskva belə fikirlərlə dolu idi." Baqato, N.V.Qoqolun partizanları, J.-J. Həyatın son qayası olan Rousseau, paranoyak.
N. V. Qoqolun xəstəliklərinin psixiatrik ilkinləri əhəmiyyətsizdir, bu mövzuda yalnız iki möhkəm əsasnamə var: N. N. Bazhenovun "Qoqolun xəstəlikləri və ölümü" (1902) və V. F. Çizhin "Xvoroba N. V. Qoqol" (1903) ... Doktor Seqalinin "Qoqolun şizofrenik psixikası" (1926) statutusu, təəssüf ki, gözlənilən və bağışlanmış kimi görünür. Müəlliflərin cichində visnovka xəstəliklərinin təsviri və diaqnostikasına nəzarət edilməlidir. Bazhenov "dövri melankoliyaya", Çij - "Tanrının Morel mənasında tənəzzülünə", Seqalin isə "şizofreniya növünə" qalxdı, Bleulerin monoqrafiyasındakı bütün simptomları pererakhoyuchi etdi. Bajenov üçün böyük yazıçımız funksional xəstəlikdən əziyyət çəkirdi, Çıj və Seqalinin dediyinə görə, çılğın və hallüsinasiyalı bir zorakı. Son fikrin sonuna qədər məni 1932-ci il təvəllüdlü P. M. Zinov tutdu. Şizofreniya haqqında yazdığı üç məqalədən birində, digər insanlarla yanaşı, o, yazırdı: "Bu, Qoqolun böyük bir həyat inkişafıdır. 21 ricdə, psixotik yuxuya meylli insan nadirdirsə, o, yaradıcılığın qulağıdır. . düşmə və 43 ölüm, katatonik simptomlar kompleksi ilə müşayiət olunan psixoz hallarında ölüm Endokrinoloji nöqteyi-nəzərdən N.V.Qoqol xəstəliyindən əvvəl xəstə olan İ.B.Qalan, diaqnoz
Daha bir asma. 1876-cı ildə "Geniality and Bozhevilla" kitabına öz fikrincə, Ch. Lombroso, kifayət qədər məlumat olmadan göründüyü kimi, yazır: Saatın sonunda Qoqol şöhrətinin zirvəsində idi, şanuvalniklər onu rus Homer adlandırırdılar; , Ondan əvvəl ya qadınlara məhəbbət görmüşəm, ya da dramatik ədəbi, sonra qeyri-rəsmi və nareşti, satirik toplusu ilə dolub-daşmışam ... yazmağı dayandırdım ... bir saat dua etdikdən sonra .. Əhəmiyyətli dərəcədə spok_ain_she.
Avropada Ale, 1848-ci il inqilabı r. və vicdanları qovdu, Qoqol tərəfindən yeni güclə yeniləndi. Yogo nigilizm zülmü işığında olanların ifşası ilə əzab çəkdi, dayandırma praqmatizmi, din və ailə. Zbozhevolii dan zhahu, ruhun ürəyinə nudges, Qoqol indi bir az "Müqəddəs Rus" şkak, mən dünyanın dilini bilirəm və Pan-slavyan pravoslav imperiyasının xarabalıqlarında yatıram. U 1852 səh. Böyük yazıçının onurğa beyninin möhkəmliyindən və daha tez öldüyü onurğa beyninin qurumasından, obrazların qurumasından, sona qədər dua edənlərin qarşısında, koloniyanı oğurlayanda bilinirdi. "
Belə bir rütbə ilə tutulan çoxlu sayda psixiatr Qoqolun şizofreniya xəstəliyinə tutulmasına səbəb olur. Digər tərəfdən, depressiya dövrü var. Qoqolun nöropsikiyatrik nevroloji əhəmiyyətinin daha sonra İtaliyada yoluxmuş xroniki bir rəssamdan yetişdirildiyi barədə bir fikir də var. Likar Kaçanovski xüsusi mesaj yazaraq sürücüdən. M.M.Bajenov rəssamlıqdan da danışıb. Bəzi siyasətçilərin etirazını, bir rəssamın gözünə yetişmədən Qoqol göstərdi. Diqqətə gələn sonsuz bir vəziyyət var: bütün insanlar, o cümlədən Parisin və Berlinin məşhurları vətəndaşlıqlarına görə mərkəzi sinir sisteminin zəifliyinə - "sinir düşərgəsinə" hörmət edirdilər.
ANAMNEZ
Qoqolun psixiatrik mənada azalması sıx deyil, atası və anası sinir nevroloji pozğunluğundan təsirləndi. Batko əfsanə olaraq 42 yaşında vəfat edib. Mati 16 qayalıqda birinci, Mikola isə birinci oldu. Sağlam və gümrah böyüyən, eyni zamanda səhhətinin pis olduğunu və atanın ilk taleyini bilən üç qızı onun həyatı üçün keşməkeşli olub. qədər fiziki dəyişikliklər gənc rok... Uşaqlar düşüncəli və ciddidirlər. Gənc siniflərin yoqo davranışında, rüxahında və ədəb-ərkanında, bu yüksəlişdə idi, yoldaşlar, şou wikklico glazuvannya. Eyni vaxtda erkən qaya yeni zorbanın yumor və boşluq gücü var ki, bu da şərabın bir yarpağı udmasına kifayət edir. Liseydə başlayan kimi, obyektlərə marağın görünməsi, necə pis olması, sağlamlıq və yaddaş qarniyində əhəmiyyətsiz olması, orta sinifdən sinifə və orta sinifin yuxarı siniflərinə keçməsi pisdir. onları görmürəm. Qalan siniflərdə sadə komediyaları bir araya gətirərək, səhnə səhnələrində oynadılar və bəzi şərablarda iştirak etdi, komik rolları uğurla qazandı.
Qoqolun özünəməxsus şənliyi mənə kömək edən sakitliyə hörmət qazandırdı. Hətta liseydə də onlara “xarici Karla” ləqəbi qoyublar. Konfederasiyalar dedilər ki, onların ifşasının virazından belə xəbəri olmayan Qoqolun portretləri, xüsusən də narahat-narahat qaçdıqları gözləri, sonra cüzi bir saata bir nöqtəyə düzülüblər. Bir daha sakit biri, hto spastigav yogo, yazaraq: "Alçaq, arıq, daha da sancılı bir burun ilə, tez-tez kiçik gözlərə düşən ağ saç yığınlarının arxasında." İstər vegetativ və endokrin parçalanma, istərsə də “vegetativ damğalanma” əlamətləri olsun, mən patoloji olaraq soyuqlamağa başladım, həqiqətən hisslərimdən məhrum olmuşdum.
Qoqol hiposeksual. Kokhannya əsərlərində heç bir rol oynamırdı. Sevgi vəziyyətini təsvir etdikdən sonra, trafaret və stuldur. Onun A.S.Smirnova ilə dostluğu çox platonik idi və o, təbliğat apardığı dövrdə yeni “tələbə” olduğu üçün onu qəbul etmişdi. 1850-ci ildə Count Velgorskinin gənc qızının yoqo təklifi s. Bula qorxulu (qohumlar vasitəsilə) və dəstəksiz. Vіdmova daddy adına bütün spokіyno çıxarılıb. Sözlərin arxasında sakitcə, kim bilirdi cinsi həyat Mən buna qarışmadım, bir hekayədən xəbərim yox idi və heç bir sevgidən xəbərim yox idi. Yoqonun kostyumları çepurunun çılğınlığı ilə hazırlanmışdır.
Xarakterik olaraq, Qoqol astenik və şizoid kimi görünür, bu, onun ekranlılığına, axsaqlığına və yumoruna görə paradoksallığına görədir. Vin özü yazırdı: “Tez-tez öz-özümə düşünürəm: Tanrım, ürəyimi açıb, bəlkə bir, onu nurdan al, mən təmizəm, bütün uca, gözəl ruha isti sevgi ilə yarı zəifəm. qalın qabıq verən belə kobud?İndi bığlarını belə bir dəhşətli dəlilik, sürtünmə, inadkarlıq, zuhvaloy özünü oxuyan, alçaldılmış təvazökarlıqla çəkərək?
Qoqolun özü özünü gizli və etibarsız adlandırırdı. Vodnochas dostlar tərəfindən tənqid tələb edir. Deməli, o yazırdı: “Mənim üçün daha çox, başqası üçün yox, mənim çatışmazlıqlarım üzərində işləmək lazımdır” (1840); "Mümkün qədər laqeyd olun və məndəki çatışmazlıqları daha çox bilməyə çalışın, əgər üfunət qoxusunu görmək istəyirsinizsə, özünüzə hörmətsizlik hiss edirsiniz" (1842). Qoqol özünü dərk edə biləcək və daxili özünütəmizləmə yolu olmağa hazır olacaq. Winn nibi dostluğu qiymətləndirmir: "Mən hamını sevə biləcəyimi, ya da kimisə xüsusilə sevə biləcəyimi düşünürdüm, sadəcə maraqlanıram." Geniş yarpaqları oxumaq, çox parlaq deyil, lakin özünü qoruyur.
Baqato hto onun adını zazumіlim і pihatim. Qoqolu səlis bir dönəmdə tanıyan Puşkin onu şən melanxolik adlandırır, onun daxili super danışıq qabiliyyəti arasında bir xətt açır.
GENİY N. V. QOQOLYA
Özünüz nə istədiyinizi təsvir etmədən Qoqolun ixtisası və davranışı haqqında danışa bilməzsiniz kəski onun xeyirxahlığının təbiəti. Nə psixoloqa, nə də psixopatoloqa hörmət etməyə bilməzsən. Qoqolun yaradıcılığının böyük sirri haqqında danışmaq vaxtı deyil. Göründüyü kimi, bütün bu yaradıcılığı ümid edirəm
"Puşkinin Qurtunda" ürkütücü sıyıq ilə, 1843-cü ildən bəri ilk baxışda sınıq olana qədər tədricən mütərəqqi idi.
Qoqol realistdir, vinyatka heyvanından və qlibindən hərəkətə keçmək kimi. Qoqolun nəzakətliliyi ədəbi yaradıcılığın yeni üslubunda, rus və ədəbi ədəbiyyatı qablaşdırmağın bir yolu kimi aydın görünürdü. Canlı təbii yumorla və real istəklərlə gizlənməyin və dahi yaradıcılığının mahiyyətinə necə başlamağın təzahürü olan fantastika, qeyri-adilik, aydınlıq, istehza və yenilik var. Mənə nüfuz edən faciəli komiksin narahat edici halqası xüsusilə öz gücü və gücü ilə Ölü Canlara çatır.
Puşkinin fikrincə, Qoqol gaduvati ludin və kіlkom düyü vistaviti її raptomdakı binanı yaşayıram. Inshomu mіsci vin doda, scho maє "ruha daha gözəl həssasdır." Su saatında, Çernişevskinin adının arxasında, güclü və ehtiraslı bir təbiətə sahib olan Qoqol böyük idi, demək olar ki, tamamilə, səhvsiz onun ətrafında fışqırırdı. Psixi təşkilatınızın incəliyinə tabe olmaq, uşağınızın ruh halına uyğun yaşamaq.
1854-cü ildə Qoqolun vəhşi heyvanından urivok gətirmək üçün 1854-cü ildə bəzi şərablar onun ixtisasına və її porrivіv səciyyəvidir.
"Oh, məndən ayrı qalma! Yer üzündə mənimlə yaşa, kaş iki il mənim gözəl qardaşım kimi cılız bir gün olsun.
Qoqol öz yumorist istedadını təbii melanxolikdən canlandırdı. O, "Müəllif sərxoşluğu"nda yazırdı: "Onlar məni sərt bilirdilər, mən ən təvazökar idim, deyəsən, xəstə kimi görünə bilərdim. Özümü aldatmaq istəsən, bütün dəmirçiləri görəcəyəm, yalnız mig kimi. viqadati." Tse zh spirne tverdzhennya haqqında prokhodzhennya onun komediya istedadı Qoqol hələ 1848-ci ildə Jukovski əvvəl yarpaq inkişafı haqqında məlumat s. Bunun üçün komik obrazın sərtliyini bağışlayarıq, bir az da gözləyə bilərik, istəsək, ədalətli və ədalətli olar. Mali, mabut, gülün fərdi anbarı və virulent ata olan Ukrayna yumoru mənasını verən analar təxəyyüllə istedadlıdır.
SVİTOQLYADİDƏ SIRIŞMA
"Revizor"un istehsalı üçün Qoqol zrozumiv, ədəbi fəaliyyətində dirəyin gücü kimi. Onun böyüklüyünün çoxunu qazanmaq. Qiymət fikir üçün qulaq kimi xidmət etdi, buna görə də sonradan aydınlaşdırıldı, bu xüsusi işarə haqqında, kerovanlar dəvət edən qüvvələr tərəfindən çağırıldı. İdeyanın inkişafının çox hissəsi "Ölü Canlar" ın birinci cildinin bitməsinə bir saat qalmış yaradıcılıq gücünün ən yeni inkişafı gününün sonuna çatdı. Qiymət, özünün bilmədən əhəmiyyəti olan yeni nəzarət ideyası təsdiqlənənə qədər poçt kimi xidmət etdi.
Qoqolun bütün yaradıcılığı ilə bağlı fikirlərinin kəskin dəyişməsinin və bulo üçün cim kimi yaradıcı bezillaların məndə aydın izahı var. Yoqonun mahiyyəti bir baxışdadır. Qoqol satirik ədəbiyyat üçün yazılmışdır. Və əgər günahkardırsa, özünü məğlub edirsə, ideal bir xüsusiyyət imicini götürürsə, o zaman çöküşü təsəvvür edir. Rəssam Qoqola qarşı çıxan Bolinski xalqa, yalançı Qoqolu, xalqa qarşı olanı tanıtdı və onun bədii yaradıcılığının sevimlisinə çevrildi.
Psixi böhranı ədəbi mövqelərdən necə ayırd etmək olar, Qoqol "Ölü canlar"ın daha bir cildini təkrar emal üçün saxladı və günahının bir hissəsi sənət dühasına qarşı qalxdı. Böhran yazmaq, öz yazısına bir baxış, bir düşüncə və yaratdığınız hər şey, "Ölü Canlar" dan əvvəl yazılmış - "marannya", bilik sürüşməsi kimi. Müəllim, dini əxlaqçı roluna girmək, ziyarətçi rolundan keçmək üçün irəliləyiş əldə edilir.
mədhiyyə Açıqcası böyük ziyarətçi 1842-ci ildə 1842-ci ildə görünməyə başladı.
Çernişevski o deməkdir ki, Qoqol şəhərdə möhkəm dəstəklənmir müasir təhsil... Həyatın vulqarlığını təsəvvür edin, zhahalo yogo kimi, şüurlu deyil, ancaq insanların həyatından bir pay deyil. Win yaradıcılığını mənalı dünyaya aid edərək elementindən gördü və "məşq etmə - yaşama" prinsipini qazandı.
NERVNA RANİMİST N.V.QOQOL
Nevrologiyanın qulağı vacibdir. Hələ gəncliyində, Mabut, halüsinasiyalar haqqında söz-söhbətlər var idi. “Sənə, tərəddüd etmədən, bir az səs səni çağırmağa çalışırdı... Mənə maraqlıdır, mənə dəhşətli bir adam zəngi gəldi... Mən ən böyük qorxu və çılğın insanlarla heyrətamiz dərəcədə böyükəm, və o nazustrich yaxas lyudin yatan balaca qızlar." lirik giriş yogo povіstі. Bəli, bu, müəllifdə hallüsinasiyaların aşkarlığının əsl sübutu ola bilər. Digər tərəfdən, bu cür ağlabatan klişe fenomeninə hörmətlə yanaşa bilmərik.
Əvvəllər kədərdən ötürməyə başladım, özüm də təhqiredici rütbəni necə yazıram: “Məni sərt bilirdilər, çox ləng gedirdim, elə bildim, xəstəyəm, elə bildim. xəstə." Onu buraxmaq lazımdır, amma Qoqolun vərəqlərində olan hər şeyi ehtiyatsızlıqla qəbul etmək olmaz. Yoqo təsvirləri və hipokondriyallıq, dəlicəsinə, hərəkətə keçir. Melankoliya hücumunun ilk növbəsi 1838-ci ilin ikinci yarısında qoyuldu. 24 saatlıq qonaqda, Peterburq şəhərində. "Yakbi vi bilirdi ki, mənimlə olduğu kimi dəhşətli çevrilişlər də içimdəki bütün ortalığı güclü şəkildə yırtdı. Vallah, nə qədər sağ qaldım, necə əsəbləşirəm." Tse mənim həyatımı aldı və ən azı bir saat qaşqabaqlı olmayacağam, inamsız olmayacağam, düşünməyəcəyəm, əmin deyiləm, sağlamlıq və uğursuzluq istəyirəm. İrəliləyən hücumlar getdikcə yomu pratsyuvati (1837 - 1840) tərəfindən ələ keçirildi. Naymənşə Rozumova saatın sonunda yerindən sıçrayaraq başını “bağırıb”,
mənim fikirlərim."Psixi düşərgə fiziki nezatuzhannya ilə deyil, diensefalik vegetativ çatışmazlıq qarşısındadır.
İlk psixoloji sıçrayış 1841-ci ildə baş verdi. Vin xüsusilə dindar və hipokondriakal oldu, "letargik" oldu. Qoqol özü ilə ilk dəfə 1829-cu ildə barışdı. U 1842 səh. yarpaqların birində yaz: "Doğma fərdləri tanıyıram, üfunətim yoxdur, amma üfunət burdan deyil, üfunət bu yerdədir. Baqato axmaqdır, sakitcə, olmaq yaxşıdır. başımda.1836-cı ildən Qoqolun himayədarlığı zəiflədi və 1842-ci ildən böyük bir şübhə olmadan heç bir sənətkarın xırda dövrləri belə çırpınmadı.Görünür ki, 1840-cı ildə hava şəraiti s.
1844-cü ildə səh. S. T. Aksakova yazıram, onun motivasiyasını izah edirəm: "Bunun səbəbi, mənim fiziki cəhətdən xəstə olan roztashuvannyamın dözülməz yuxulu düşərgədə ağlımın intiqamını alan bir çox insan olmasıdır." Depressiya 1848-ci ildən s. yeri gəlmişkən, Fələstinə. Sheds 1849 - Bilirəm ki, sıx, mənasızdır və dostumun taleyinin yarısıdır, sonra yenidən 1850 və 1851-ci illərdə görünür.
1839-cu ildə “Ölü canlar”ın birinci hissəsini bitirəndə “Dostlar siyahısı”nı yazmaq fikrinə düşür. 1845-ci ildə bütün kitabın görünüşü Qoqol üçün böyük bir mənəvi zərbədir: mayzhe hamı yoqonu pisləyir. Rozdratuvannya, stupefying, alçaldan ki, znevaga, viklikanі yogo bir kitab, dəstəklənməyən yeni zənglər üçün boules. Canının sağında - bir şira spovid, ona çox əziz olduğu üçün, rəftarı ona izzət və mənəvi məmnunluq gətirmək üçün bunun əksi oldu. Youmu yaxşı idi, özü də ictimai səhvə yol verib. Oğrular zəfərlə, yenisinin dostları ikiüzlülüklə geri döndülər və fasilə zamanı viquku: "Ürəyimi döyün, güc onu aldı. Siz ən qorxulu düşmənlərə və qorxulu döyüşə davam edə bilərsiniz. bütün dostların bütün dostlarının Allahdan. Bütün bunlar Qoqolun özünü peyğəmbər elan etmədiyi halda, onun əzəmət və peyğəmbərlik mirasına çevrildi. Yarpaqların birində ona əmr olundu, amma bütün iradənin günahkarı oldu.
ZMINA XÜSUSİYYƏTLƏRİ
Rusalimə "Rəbbin qorxağına" səyahət və anası Qoqol ilə kəndə səyahət Moskvada məskunlaşdı. Onunla bir saat ərzində keçirdiyi hər şey (1848 - 1849), yeri gəlmişkən, cəlbedici və tutqun hərəkətlilik idi. Qazanmaq “əlliksizliyin dadını genişləndirir, görünür ki, obraz özünə yaxındır” (İ.Panayev), bütün böyük məharətini öz müqəddəratını təyin etməyə qədər üzə çıxarır. "Ölü canlar"ın başqa bir cildini qazanaraq, xəstəlik xəstəliyi fiziki və mənəvi düşərgədə daha da dərinləşməyə başladı. Pratsyuvati getdikcə daha vacib oldu, getdikcə daha çox fikirləşdi, getdikcə daha çox səsləndi. Zamana başlayan Qoqol tezliklə qocalacaq. Vin 1848-ci ildə yazırdı: "Fikirlərim oğurlanıb. Çağırılmamış-çağrılmamış qonaqların başına gəlib onları görmək Allah bilir-kudi, Allah bilir hansı fitnə-fəsadda qalxacağam. Mən" m sanki bir anda qorxmaqdan qorxmuram, bu haqda fikir etmek istesem inshe haqqinda, inshe haqqinda dusunsem, üçüncü dusun". 1850 səh. anaya yarpaqlarda, o yazdı: "Düşünür və mən, pratsyuvatima gözləyin, amma xəstəliklər gəlir, başım axtarır ... Başım itirdi! Likar deyəsən, sizə dinclik verməliyəm. ... Qoqol, zehni zəifliyi görən, daim dua edir və yeniləri üçün dua edir. Böyük, çənə düşürən aktuallıq 1842-ci ildən inkişaf etməyə başladı.
“Bir az inkişaf, biganəlik baha, Qələmi tutdum, özümə zorla yazsam da, çox yoxdu. ədəbi yaradıcılıq və heç bir şey deyil. Şübhələrim xəstəliklərlə bitmiş ola bilər, həmvətənlərə, nareshti, belə hücumlar, lazım olduğu qədər tez-tez, hər kəsin məşğuliyyəti üçün əhəmiyyətsiz idi "(" Müəllifin Spovid ").
Onu yaxşı tanıyırdılar, Qoqolun “sınığı”ndan danışırdılar. Əgər 1848-ci ildə s. Qoqol, Vasilsvkanı görən bacı, yeddi yaşına qədər olacağını, xüsusən də bacılardan birinin dəyişdirilməsini nəzərdə tuturdu. 1851-ci ildə, əgər o, Smirnovoya yaxınlığındakı bağçada sağ idisə, bu, "xarabalıqlarını itiriblər" deyərək "gül dəyişikliyi" demək idi. Sənətə düşmək. Doctor Over tsієї pori Gogol haqqında Moskva deyərək görməyə getdi: "Niffətsiz ipoxondriac, Allah o likuvati saxlasın, belə ki, zhakhlivo."
Navkolishnі dərhal qəmli əhval-ruhiyyədə yeni bir "dini maarifləndirməni" tanıyır, bu da təriflənmiş murdarlığı qismən məhv edir. 1851-ci ilin yazında səh. Ümumiyyətlə, qalib gəlmək, düşmənin qayğısına qalmaq, əsəblərə, nəbzlərə, sırtıqların uyğunsuzluğuna hoppanmaq.
Ömrünün son dövründə (1851 - 1852-ci illər) mabut, Qostrix təcrübəsinə tab gətirmədi, lakin fiziki və zehni gücü, ümumiyyətlə, fasiləsiz olaraq inkişaf etdi. Qoqol, bir ipoxondriak, gördü ki, Qvineyadadır, sənin ömrün bir daşıyıcı oldu. Mabut, yeni Buloda, Fakhivtsemdən həzz almaq inanılmazdır, çünki bir dəfə kirşə götürüb Sokilnikiyə psixiatrik yola getdiyimdən xəbərdar olmaq çox mümkündür, amma görünmürdü. üç dəfə sağ çıxa bilmək.soyuq-qış, onların gözü qarşısında dayanıb, nə səbəbdən olursa olsun, qapıya getmə, kirşədə otur və evə get.
Dini tənzimləmə hər zaman zəbt etdi, cənnət haqqında ara vermədən düşünürdü və yerin dəyərini itirir. Ən yaxşı nəticələrə nail olmaq üçün özümüzə yemək hazırlayaraq bütün hörməti istehlak edəcəyik. Bütün yolda, xüsusən də ruhani insanlarla gəzintiyə gəldikdə, onların bəzilərinin zhaxlivy kimi göründüyü açıq-aşkar görünürdü. Vikonuvati olmaqda qalib gəlmək xristianların “istismarlarından” biridir – visnazhennya tila.
Tərcümeyi-hallar o zamankı amansız təcridin bunu bacardığını və onun ruhunun ürəyinə yerləşmiş o ilan haqqında davranışlarına görə, buraxmadan görmək üçün çox şey olduğunu bildirir. Tanınmışları qazanmaq, komediyalarını səhnələşdirmək, yaradıcılığının yeni baxışını düzəltmək. Biz bir saat üçün çox dua, tez-tez gov, oruc və birlik alaraq, münasibətilə özünüzü gətirin. Yalnız dinin ədəbiyyatını oxuduğum üçün dindar zahidlər məni bürüdü. O, ruhani atası, keşiş-zeuver Matviymdən ilham aldı, o, Allahın dəhşətli hökmü kimi olan və tövbə etmək üçün qışqıraraq "ölməyə bişirildi".
Psixi və fiziki aclıqdan gözəgörünməzliyi qəbul etmək mümkün deyildi, çünki “mənəvi fərdlər” sürünürdülər və təhlükəni düşünürdülər. Daha apatiya, sıx və zhahu bulo daha davamlı ola bilər və əvvəlki kimi qarşıdakı yol haqqında bilmədən. Doomok intihar bouv haqqında, mən 1846 r istəyirəm. Vin yazırdı: "Mən belə bir xəstəliyə çevriləcəm, böyüyən kimi belə qurulacaq, buna bənzər." Doktor Ta-rasenkovun sözlərinə görə, Qoqol yuxulara, eşitmə hallüsinasiyalarına qərq olmuşdu, parafin keşişinə udqunmuş, onunla təkrar-təkrar ünsiyyətdə olmuş, dünyada qucaq açmışdı.
Qoqolun psixi durumunda kəskin dəyişməyə İtaliyada yaşamağa yaxın olan şairin bacısı Xomyakovanın dəstəksiz ölümü səbəb oldu. Ölüm qorxusu yarandı, amma heç nə ilə maraqlanmadım və heç nə qəbul etmədim.
Qoqolun həyatının son mərhələsi bu ölümcül gecənin bir saatında baş verdi, çünki "Ölü Canlar"ın yenidən yazılmış hissəsindən sonra bığlarını 11 dəfə yandırdı. Mən əvvəlcədən hökmdardan A. Tolstoyun evi barədə soruşdum və əlyazmanı ekspertizası üçün yepiskop Filaretə verməsini xahiş etdim və Ala Tolstoy ümidsizlik və ölüm haqqında düşüncələrlə Qoqola getmək istəməyərək, onu götürmək qərarına gəldi.
Birinci gün əlyazmanı yataq otağına yazıram və bu barədə düşünürəm və ağlayıram. Ölümünə 10 gün qalmış Qoqol evdən çölə çıxmır və ya hələ çılpaq olsa belə. Ölümünə qalib gəlmək və onun haqqında düşüncə ilə barışmaq. Win bevіv, dua, durmaq nakolіshki. Heç kimi qəbul etməmək, tez-tez təslim olmaq. Əgər Tolstoy, bazhayuchi yogo vіdvolіkti, spilnyh znayomikh haqqında diskurs eşitdikdən sonra, Qoqol dedi: "Necə düşünürsən, nitq haqqında danışa bilərsən, əgər mən belə bir dəhşətli şillə hazırlaşıram?" Pislya tsyogo vіn deputat, nіbi porinu da fikirlər. Günün vaxtında vkazivka olmadan sındırıldı, lakin xidmətçilər kimi iki krypak azad edildi.
Qoqoldan əvvəl məşhur Over ilə chol üçün ən gözəl lisenziyalar tələb olunurdu. Likars, orta, lakin, psixiatra bum deyil, hər şey əzilmiş, yalnız sonunda tələsmək: onlar qan buraxmaq soydular ki, p'yavki milçək qoydu, təcavüzkar haqqında, il çıxmadı.
Əgər Over özü uçurumun yıxılmasına öyrəşibsə, bir az gözləməyə imkanım olmayacaq, sonra qışqırıb opiri düzəldəndən sonra deyirlər ki, əzab çəkməyə qoyma. Pislya Over'a keçdi, mən ölə bilərəm, Qoqol dedi: "Yaxşı, mən hazıram... Artıq səsləri hiss edirəm". Likarivin humanist peşəsi haqqında çoxlu tədrislə.
Ölümündən üç gün əvvəl o, znemoziyadan əziyyət çəkən və hər hansı bir presentiment və ya sui-istifadə üçün tərifləri təyin edən insanlarla problem yaşadı, təkrarlanan, lakin onlar üçün heç də mümkün deyil. Likarların məclislərində kob menenjiti haqqında popping üstünlük təşkil edirdi. Sudzhennya, lakin əhəmiyyətsiz və super ifadəlidir. Dərhal hipnoz, ale xəstəlikləri ilə boğuldum və "keçid" örtüyünü təmir etdim.
Qalan doba vіn buv zabutiy, movlyav şad sözlər, hətta içki istəmədən, scho tez-tez utancaq.
DİAQNOZ
N.V.Qoqolun psixikasının xüsusiyyətlərinə nəzər salsaq, 1835-ci ildən bəri bərpa olunan xəstəliklərin tədricən böyüməsini görməmək mümkün deyil. Nevrastenik yorğunluq, "zatipeninnya" və vegetativ dəyişikliklərin mənasız hücumları qarşısında üfunət qoxusunu bürüyüb. Tsyanın yükü siklotimiklərə kömək etmədi, çünki bundan sonra baş verənlər haqqında. Məndə artıq motor qalmuvannya, nə də özünü qiymətləndirmədə azalma və astenik nevrasteniyaya çevrilməyə yaxın olan biri olmayacaq. Bu anın hissi ağrılı idi, tez-tez narahatlıq və ölüm qorxusu ilə müşayiət olunurdu.
Xəstəliklərin başqa bir suttuvim təzahürü, 1836-cı ilin sonlarının görünüşünə çevrilən xüsusi bir paranoid inkişafının əlamətlərini izlədi. “Ölü canlar”ın birinci cildi və bir saat üçün ən son işlənməsi “Dostlarla yarpaq”ın buraxılışıdır, əgər bunu nəzərə alsanız, insanlara hərarət yaratmısınız. Xəstəliklərin təyini üçün bir suttuvim olan üçüncü əsas hadisə, sprinatların tövbə etmədən parçalanması, hallüsinasiya şayiələrinin kürüdür, məsələn, duada yeni bir mətndə bir güllə.
Bu, xüsusi patoloji inkişaf modelinin pislik vaxtı deyil, mənalı olaraq məhrumdur, çünki bu psixopatiya və vegetativ xəstəlik, məsələn, Qoqolda bully, bu tip hərəkətlilik xəstəliklərini dəf etdi. P. B. Qannuşkin haqqında söhbət. Patoloji inkişafı bir ovuc vinicle hipokondriyasına malikdir, daha sonra bu atributun ixtisası haqqında həddindən artıq fikirlər, nisbi maddens ilə əlaqələndirilir.
Qoqol xəstəliklərinin əsas diaqnostik qidası Qoqol xəstəliklərinin funksionallığı və işlənməsidir. İnsan psixiatriyası meyar kimi tanınır, onunla tanınmağa icazə verilir. Şizofreniyanın necə şərh ediləcəyi, bu qədər geniş meyarlar istəyərkən, tək bir fikir ola bilməz. Bütün məlumatlar üçün demək olar ki, Qoqolun xroniki xəstəliyi onu "xüsusilik səviyyəsini" azaltmağa çağırdı. Alexander Qoqolun xəstəliyi, Çijanın dediyi kimi, onun mənəvi təbiətinin zənginliyinin irsi, ümumi xəstəliklərdə olduğu kimi, kobud, açıq-aydın bütün formalardan keçdi. Navit onsuz da azalır, buv intellektual olaraq çaşqındır. Naivazhchі necə ecazkar və divacuated göstərdi və o böyük ideyanın zəifləmiş tənqid deyakoy həyasızlıq məhrum edilib. Universitet təfəkküründə psixoz və çaşqınlıq, lakin Qoqolun davranışında kişilərin dedalını adekvat etdi və onun həyatına həsr olunmuşdu. Yenisində katatonik təzahürlər çox deyildi, sondan əvvəl davranış düşünülürdü. Hədəfin yönləndirilməsi ilə diktə edilən ölümün qaçılmazlığı ilə barışıq, əhəmiyyətsiz və tez-tez eşitmə halüsinasiyaları ilə zənginləşdirilmiş və dini səs-küy ilə zənginləşdirilmişdir. Yoginin duyğuları gərgindir, ale, özünü qoruma instinkti özünü dərk edir.
Mövcud psixiatrik sistematikada M.U.Qoqol xəstəliyinə aid edilə bilən belə bir aşılanmış xəstəlik yoxdur. Bunu struktur olaraq görmək əsaslandırılır: vegetativ qüsurlu əsasda paranoid inkişaf; Şizofreniyaya qarşı bir xəstə vətəndaşa danışın ki, xəstəliyinizlə bağlı həqiqəti təhlil edin. Göründüyü kimi, bədii istedadlı insanlarda xəstəliklər əsas düyülərini dəyişmir (Herderlin, Schumann et al.). Kimi ki, daha taksonomik sistematika var, sonra tələb diaqnozu її rosumіnnі, tobto ilə paranoia kimi, z'yasuvati edir. paranoid ilanın yanlış təfsiri ilə xüsusiliyin patoloji inkişafı.
N.V.Qoqolun şizofreniya ilə bağlı fikirlərini psixiatrların daha geniş dairəsinə daxil etməyin. Bina b, sadə bir laqeyd formada küfr prosesi üçün zəngin şəkildə xərac. Pochondria, hədəfin xaotik təbiəti, eləcə də halüsinasiyalara yaxın olanların yöndəmsizliyinin ağırlaşması, bu uşaqların qeyri-adekvatlığı şizofreniya diaqnozu üçün mübahisə edə bilər. Lakin belə bir pidhid biformaldır ki, bu da ifadənin özəlliyinə və Qoqol mesajının xarakterinə uyğun gəlmir.
Qoqolun şizofreniyasına qarşı danışan əsas sənəd, ürəyim və adekvat yarpaqları itirməkdir, xüsusən də qalan günlərə yazdığım anaya yarpaqlar. Onun davranışı dindən və fiziki zəiflikdən təsirlənməmiş, göstərişli hala gəldi. Odessada qışı aşaraq, çox uğur qazandı, lakin bu, heç bir ilahilik demək deyildi. Çernişevskinin sözlərinə görə, "Ölü canlar"ın digər cildi rəssamın təqdimatında birincisinə güzəştə getmədi, lakin o, müəllifin qınamalarını günahlandırmadı və dərhal ondan çıxdı.
Ostannі vіn buv a duman psixoz kimi, şərab kimi dini duman ideyaları ilə əlaqə və narahatlıq hücumu. Turgenevin sözlərinin arxasında ölümə ac idim. Vəziyyətin adı bütünlüklə, xüsusən də keşiş-zuver Matviyanın xütbəsi tərəfindən tamamilə rəğbətlə qarşılandı. Qoqolun shmatka paperu buli ilə bağlı qeydləri belədir: “Yak vchiniti, schob canlı və aydın şəkildə ürəkdən gələn dərsi xatırlayırsan?”; “Əgər kiçik olmasan, Allahın Padşahlığına girməyəcəksən”; "Rəhm et, Ya Rəbb, mən daha az qorxuram! Şeytanın səslərini bilirəm ..." Bizim nəzərimizdə paranoyak bir çılğına bənzəmək lazım olan qeydlərə, patoloji mənzərələri olan mumiyalara, düzəlişlərə baxmaq lazımdır. dini sabonlarla o saatda bir növ genişlənmə.
Aşkarlığı məbləğlər qoymağa dəyməz olan psixi ixtilaf (psikopatiyanın nozoloji mənsubiyyəti haqqında müzakirə), həyat keyfiyyətinin dəyişməsini və müjdələyən verənin üstünlüklərinin dəyişməsini izah edəcəyəm.
Şiddətli 1852 r. yazıçı zlіg u lіzhko. M. Poqodin zgaduvav: “Günün sonuna qədər gözləyə bilmirəm ... Nə vaxt görsəm ki, kömək edə bilərəmmi, heç nə demirəm və həyatımı yaşamıram. Şərab və şərab bir neçə damcı içmək və kovtav üçün yalnız bir saat xahiş.
Vin o qədər də zəif görünmürdü, amma ona baxanda onun tezliklə öləcəyini düşünmək olar. Əsəbi halda xizəkdən qalxıb otaqda belə gəzmək, cansağlığı yoxdur”. 12.11.1852-ci il tarixləri arasında böyük bir ruhi böhran içində olan Qoqol A. Xomyakova "Sən ölməlisən, mən də hazıram və öləcəyəm" deyərək "Ölü canlar"ın daha bir cildini yandırdı.
Lykar Gogol A. Tarasenkov, bizi xəstənin təsvirindən məhrum edərək: “Onu öldürəndən sonra mən zhahnuvsyayam. Bir ay keçmədi, çünki bir anda onunla dövrə vurdum; saglam, badyor, təzə, gənə idi, indi qarşımda hədsiz quruluğa çılpaq, ya da havanın bilinməyən dərəcəsinə gətirilən bir adam idi. Bütün bədəni səthi arıqlamışdı; Gözlər qaraldı və düşdü, pislərin çağırışını ifşa etdi, yanaqlar düşdü, səs zəiflədi, dil ağızdakı quruluqdan əhəmiyyətli dərəcədə partladı, özünü mənasız, səs-küysüz olaraq ortaya qoydu. Özümə parıldayan bir nəzər saldım. Sadə ayaqları olan sid qazanın, çökməyin və birbaşa ittiham mövqeyini qurmayın; trokanın başı geri atıldı və kristalın arxasına uzandı.
Likars zorla Qoqolu pozdu. Youmu nisə bir sünbül qoydu, böyük bir burun qanadı və soyuq bir şəkildə başlarını isti vannaya tökdü.
Eyni zamanda, axşamlar unutmaq, yaddaşa vaxt ayırmaq vaxtıdır. "Hadi barilo!" - bir dəfə şərabı təbliğ edib, özünü göstərib, içmək istəyirsən. Onlara bir qab bulyon ilə bir qabda bulyon verdilər və ale vin artıq bir baş götürdü və bir stəkan kəsdi ... Yenə də, bir saat üçün viral deyil, amma görmədik, ya da bir bir az inkişaf: “Buyurun, gəlin! Yaxşı, ey yaxşı! "Təxminən on birinci qalibiyyət, səslə qışqıraraq:" Gedin, şvidşe, gəl! .. " O, yeni doğulmuş bir uşaq vəziyyətində olduğu kimi, trimatisə vura bildi və mexaniki olaraq yıxıldı .. .ale tse bula şəxsiyyətsizlik, cüzi bir kilkə çilin kimi.Nəbzləri qırılmamış, bir az daha tənha, soyuq ayaqlar.
Yazıçının dostu S.Şevirovun ifadələrinə cavab olaraq “son sözlərindən biri ilə, əslində dediyi “Yak malodko ölsün!” sözləridir.
Bir müddət əvvəl Qoqolun ölüm səbəbi ilə bağlı başqa bir versiya ortaya çıxdı - "likarların qadağan edilməsi". Spіvrobіtnik jurnalına "Möcüzələr və
uyğun "K. Smirnov vvazhaє, lakin" Qoqol xəstəliyinin simptomlarının təsviri praktiki olaraq xroniki civə zəhərlənməsinin simptomları kimi tanınmır - çox eyni kalomelin baş komponenti olan Qoqolun yumruğu, dəri esculap, yalamağa başlamışdır. . Smirnovun güveçləri üçün Qoqola kalomel təyin etdikdən sonra professor İnozemtsiv, sonra professor Tarasenkov i, nareşti, professor Klimenkov. Smirnov yazırdı: “Kalomel shkodi almayanlar üçün xüsusidir, lakin buna dəyər, bağırsaqlar vasitəsilə bədənə sürətlə hərəkət edə bilmək həmişəki kimidir. Əgər özünüzü bulamacın içinə silsəniz, onda bir neçə saatdan sonra civənin çox güclü olduğu gün işə başlayacaqsınız. Eyni tse, mabut, mən Qoqolla oldum: onun qəbul etdiyi kalomelin dozasının mənası slunkadan canlandırılmadı, katib bir saat ərzində göndərilmədi və yaltaq sadəcə qaynamadı. Bir neçə kalomel dayanmadan böyüdü, xroniki olaraq tərksilah edildi və bədənin zəifləməsi, onun olmaması nəticəsində ölümü sürətləndirdi.
Ötən əsr ərzində biz hələ də N.V.Qoqolun ölüm səbəbini deyə bilmirik.
39. Canlı tərəflər: Puşkin, Qoqol, Lermontov, Bulinski. Spogads, vərəqlər, schodenniki, avtobioqrafik əsərlər və sənədlər var. - M: Uşaq ədəbiyyatı, 1979.
49. Kartaşov U. “Qoqolun ölümü müəmma olur”. Tibbi qəzetlər.
50. Kliniçnı arxivi. “Geniallıq və istedad” (Avropatologiya). Vip. 1, cild I. - Sverdlovsk, 1925.
57. Kliniçnı arxivi. “Geniallıq və istedad” (Avropatologiya). Vip. 4, cild II. - Sverdlovsk, 1926.
58. Kliniçnı arxivi. “Geniallıq və istedad” (Avropatologiya). Vip. 1, cild III. - Sverdlovsk, 1927.
88. Moloxov OM N.V.Qoqolda paranoyya haqqında // Şizofreniya klinikaları: Zb. elmlər. pratsyu. - Kişinyov, 1967.
129. Yakobzon Y. Kişi və qadında Onanizm: Uşaqlar və tələbələr üçün. - L .: Akademik baxış, 1928.
130. Yakuşev İ., Vukolov A. “Qara gənə ilə biliy ptah. Qoqolun ölümü: Allahın iradəsi Onun Özündədir. Tibbi qəzetlər. № 16. 01/03/2002 s. tərəf 15.
http://www.medscape.ru/index.php?showtopic=1156
