Bədii üsul Kuprin çoxdandır və qutudan kənar zgoyu üçün klassik ənənəni inkişaf etdirməyin ən yaxşı yolu olan "son" və ya "ənənəvi" realizm var. Ədəbiyyat XIX ayrılıq.

Bütün metod, prinsipcə, sağlam, lakin hələ də deyil, möhkəm təhlil edilmiş sosial hərəkəti və dünyanın yüksək siyasətini qeyd etmək üçün öz suvorunda üzvi şəkildə birləşdirilir. Bir sənətkar Kuprin, ən müasir asma problemlərini canlı iştirak materiallarına qoysa və onlara icazə verərsə, güclü olacaqdır.

Onun qələminin şedevrləri – “Molox”, “Olesya”, “Poodinok” son vaxtlar paytaxt sərhədlərində realizmin “böhranı” anlayışı ilə bağlı elmi super-çıxışlarda daha da qızğın arqumentlərə çevrilib.

Kuprin qayası ilə yazıçı-yoldaşların böyük bir hissəsi olaraq, getdikcə bu mücərrəd və dünyəvi, zagalnulyudskogo xarakterin problemlərinə cəlb olunurdular.

İnsan həyatında özünü göstərən sirli və ən əsası ağıllı, hətta qeyri-ağıllı görünüşlərə Alestyky maraq. erkən yaradıcılıq Kuprina ("Gözəl Vipadok", "Bozhevillya", "Aylıq Gecələr" və s.), Beləliklə, ümumiyyətlə, izah etmək üçün bir yol yoxdur, sadəcə bir az utancaq olduğu üçün, sadəcə yeni modernist ədəbiyyata axır. .

Kuprinin bədii təkamülündə qanunauyğunluq olmaqla, onun yaradıcı baxışının bütün tərəfi pozulmayacaq, əksinə, Rusiyadan real dünyaya keçid dövründən ədəbi tənəzzülün yaxın mübahisəsinə nəzər salacaq. Elmdə hələ görünməyən insan çəkmələrinin şəxsi sahəsinə maraq formalaşdırdı. Naybilş virazno belə tendensiya “təcmniçi postyah”a daxil edilmişdir. S. Turgenova.

Kuprin, mistik olmasa da, tanınmayanlardan məhrum olan "tamnichny"yə yoqo marağı ilə modernizmin qurbanı deyil, 19-cu əsrin qanuni tənəzzülü və israfçı şukan realizmidir. yoqo təkamülündə konkret-tarixi aktuallıqdan müqəddəs ruhun daha geniş sosial və fəlsəfi ziyarətgahına və dünyaya nüfuz etmək üçün insan svidostisinin elmi sahəsi haqqında çox az şey məlumdur.

Kuprinin bədii sehrinin özünəməxsusluğu - insanın dəri xüsusiyyətlərinə maraq və psixoloji təhlilin əsas xarakteri - ona real tənəzzülü özünəməxsus şəkildə mənimsəməyə imkan verdi. Yaradıcılığınızın dəyəri partnyorunuzun ruhunun bədii cəhətdən təhrif olunmuş açıqlığında, qavranılan və düşməncəsinə sosial hərəkətdə və insan çəkmələrinin tapmacalarındadır.

1917-ci ilin sonlarına qədər s. Kuprin priyshov həyat proqramından, təməlində humanist, tamamilə ovuşdurur. İlk ədəbi timsahlardan sizə hakim olan tənqidi pafos, hətta pislik mövzusu da götürülərək aydın sosial konturlara çevrildi. Zhovtnevoi Sosialist İnqilabının mənasını kəşf edən yazıçıya Tse zavadan. Yak і zəngin іnşıx, vіn buv mühacirət tarixinə 1919 s. bəziləri Finlandiyaya, sonra isə Fransaya.

"Axmaqlıq tərəfdarı olan və ya pulun mənimsənilməsi səbəbindən insanlar atasız mümkündür" dedi Kuprin-emiqrant yüksək səslə. - Ale, məni vibachte, bütün bəhanələri qarşımda. Çim talanovitişa lyudin Rusiyasız Rusiyadan daha vacibdir”.

Mayzhe, Kuprinin bütün xarici yaradıcılığı tutqun "keçmişə baxış"dır. Keçmiş üçün tərəddüd edən, indi onun ideallaşdırdığı “mil, qayğısız, sakit, rus həyatına mehriban” olan Ale, yazıçı bunun fikirdən eşidildiyini düşünmürdü, amma bu, məntiqli olmadığından, ağılsız olmadığından deyil, amma böyükdür. Tsya trivoga Kuprini evə dönmək barədə qaçılmaz düşüncəyə çağırdı, bu, ölümündən əvvəl yaxşı deyildi.

Rus ədəbiyyatı tarixi: 4 cilddə / Redaktə edən N.I. Prutskova və İnşix - L., 1980-1983

Oleksandr İvanoviç Kuprin yaradıcılığı inqilab dövrünün qayası ilə formalaşmışdır. Sizin üçün bütün həyat sadə rus xalqının bəsirət mövzusuna yaxın idi, çünki onlar hərisliklə həyatın həqiqətini pıçıldayırdılar. Bütün yaradıcılığı boyu Kuprin robotların rolunu qatlanan psixoloji olanlar kompleksinə uyğunlaşdırdı. Yoqo sirri, yoldaşların sözlərinin arxasında qüdrətin gücü xüsusən də onurğanın gücü, konkretlik, israrlı praqmatik biliklərdir. Kuprinin yaradıcılığının idrak pafosu yaxşılığın şər üzərində dəyişməsində ehtiraslı xüsusi həyəcandan irəli gəlirdi. Ona görə də gücün gücü böyükdür, dinamizmi, dramatikliyi, qavrayışı.
Kuprinin tərcümeyi-halı uyğun bir romana bənzəyir. İnsanları olan çox sayda pedaqoq üçün həyatlarını Qorkinin tərcümeyi-halı qorudu. Kuprinin çoxlu mandatı var idi, çox yönlü bir robot idi: fabrikdə işləmiş, vantajnik kimi çalışmış, səhnədə məzarlıq etmiş, kilsə xorunda yatmışdır.
Yaradıcılığının erkən mərhələsində Kuprin Dostoyevskinin güclü bir axını təsəvvür etdi. Vono "Pittmaxda", "Aylıq gecələr", "Bozhevillya" elanlarında göründü. Mən ölümlərdən, yıxılmanın insanların həyatındakı rolundan, insanların narkomaniyasının psixologiyasının təhlilindən yazıram. O dövrü məlumatlandıranlara gəlincə, elələri də var ki, insan iradəsi kortəbii vipadkovizm qarşısında qarşısıalınmazdır, lakin cheruyuyu insanlar kimi tamniçi qanunları tanımaq mümkün deyil. Dostoyevski kimi ədəbi klişelərin dünya səviyyəli rolu insanların həyatı ilə, əsl rus reallığı ilə qeyri-adi ifa olunurdu.
Win narisi yazmağa başladı. Nə xüsusi bir şeydir ki, yazıçı sizi oxucu ilə nizamsız qarışıqlığa dəvət edir. Yaxşı oxuyurlar süjet xətləri, hərəkətin sadə və ətraflı təsviri. Ən yüksək axın Kuprina-narisi üzərində G. Uspenski itələdi.
Kuprinin ilk yaradıcı zarafatları reallığı təmsil etdiyi üçün ən böyük zənginliklə başa çatdı. Bütün hekayə "Moloç" idi. Onların kapitala və insanların gündəlik həyatına sürtünmələrini göstərən bir yazıçı var. VIN ZUMIV VLOVITI SOSİAL İXTİSASLAR yeni formalar kapitalist virobnity, insanlara qarşı çirkin zorakılığa qarşı iyrənc etiraz, bunun üçün "molox" vədləri Pislya çəkməsi və elan etməsi yazıçının yaradıcılığında mühüm mərhələ oldu.
Həyatın əxlaqi-mənəvi ideallarının zarafatlarında dəhşətli insanların rəğbətinə etiraz edən yazıçı kimi Kuprin volotsyuqların, dilənçilərin, sənətkarların həyatına ölümə gedir, cansız sənətkarlara, dəyişməz uşaqlara içir, ac qalır. Süspansiyonun kütləsini quracaq bir çox dəyişməz insanlar var. Onların arasında və öz Kuprin bilmək düşünür müsbət qəhrəmanlar... Bildiriş yazın "Xanım", "Kilid", " Uşaq bağçası”,“ Sirkdə ”- Kuprin qəhrəmanlarının cixləri arasında Vilnı burjua sivilizasiyasının infuziyasındadır.
1898-ci ildə rotsi Kuprin "Olesya" hekayəsini yazdı. Ənənənin sxemi belədir: bir ziyalı, lyudin canlı və nadincdir, kar kodunda Polisya uşaqdır, poza asma və sivilizasiya ilə böyüyüb. Olesya özünü üstünlük, təbiət bütövlüyü, mənəvi zənginlik olmadan tapır. Poetizuyuchi həyatı, müasir sosial mədəni çərçivə ilə əhatə olunmur. Kuprin şərab bachiv mənəvi keyfiyyət, sivil dayandırılması implicated olan "təbii insanlar" aşkar əks göstərmək üçün dayandırılıb.
1901-ci ildə rotsi Kuprin Baqatma yazıçıları ilə yaxınlaşmaq üçün Sankt-Peterburqa gəlir. Tsei dövründə z'yavayutsya yo rozpovid "Nichna zmіna", de baş qəhrəman- Sadə əsgər. Qəhrəman bir ixtisas deyil, Olesya Lisova deyil, bütövdür əsl lyudina... Tsi əsgər obrazında iplər ilk qəhrəmanlara çəkilir. Yaradıcılıq anında yeni bir janr meydana çıxır: roman.
1902-ci ildə rotsi Kuprin "Poedinok" hekayəsini əldən verdi. Eyni zamanda, bütün yaradılış avtokratiyanın baş pusqularından birində - Vıskov kastasında, bütün ictimai harmoniyanın yayılmasının əlamətlərini göstərən yayılma və mənəvi gerilik sərhədlərində köklənir. Kuprin yaradıcılığının mütərəqqi tərəfi baxımından. Süjetin əsasını ordunun kazarma həyatı haqqında düşünən vicdanlı rus zabitinin payı təşkil edir, onlar xalqın sosial maraqlarının yanlışlığından şübhələnirdilər. Mən Kuprini görkəmli ixtisasdan deyil, sadə rus zabiti Romaşovdan danışmasını bilirəm. Polkova atmosfer yogo əzab, ordu garnіzonі qalmaq istəmirəm. Xidmətdə rozcharuvsya qazanın. Vin kohanniyası üçün özü üçün mübarizəyə başlayır. Romaşovun “I əyilmək” əsəri ortanın sosial-mənəvi ünsiyyətsizliyinə etirazdır.
Dəyişiklik və Kuprin yaradıcılıq konsepsiyasının dayandırılmasında reaksiyanın təkidi və şübhəli həyatın kəskinləşməsi ilə. Rokki qədim əfsanələrin işığına, tarixə, antik dövrə yoqo maraq göstərəcək. Şərab zavodunun yaradıcılığında poeziya və nəsrin qarışığı, real və əfsanəvi, hərəkətli və romantik hisslər var. Kuprin ekzotizm, fantastik süjet inkişafı üçün ağırdır. Onun ilk romanlarına müraciət etmək üçün qalib gəlin. Xalqın vadisində dönməmək və düşmək motivlərini səsləndirməyi bilirəm.
1909-cu ildə Kuprin tərəfindən "Çuxur" hekayəsi nəşr olundu. Burada Kuprin Danin naturalizminə viddagdır. Böyük bir stenddən bir çanta qazanın. Bütün hekayə səhnələrdən, portretlərdən ibarətdir və bəzi detallarda aydın şəkildə göstərilir.
Bununla belə, qayada yazılmış bir sıra hesabatlarda Kuprin ən yüksək mənəvi və əxlaqi dəyərlərin həqiqi dəyərlərindən həqiqət üçün istifadə etməyə çalışdı. " Qranat bilərzik”- kohannya haqqında danışın. Beləliklə, mən yeni Paustovski haqqında gördüm: kohannya haqqında ən yaxşı "zapaşnik" hesabatlardan yalnız biri var.
U 1919-cu ildə Kuprin mühacirət etdi. Mühacirətdə "Janet" romanını yazın. Xalqın faciəvi özünə inamı haqqında Tse tvir, yaka Batkivshchyna'yı itirdi. Qoca professorun mühacirətə əsaslanan qalmaqallı istedadı haqqında bütöv bir hekayə, kiçik parisli qıza - orta məktəb qəzetinin qızına.
Kuprinin mühacirət dövrü özünə giriş ilə xarakterizə olunur. Əla avtobioqrafik tv o dövrə - "Yunker" romanı.
Mühacirətdə yazıçı Kuprin Maybut Batkivshchina-nın bakirəliyini itirmədi. Kіntsі ildə yaşayış yolu Rusiyaya dönmək üçün eyni qalibiyyət. İlk yaradıcılıq haqlı olaraq rus sirrinə, rus xalqına aiddir.

Rus yazıçısı Aleksandr İvanoviç Kuprin (1870-1938) Penza quberniyasının Narivçat m.-də anadan olub. Lyudin mühüm pay, kadr vіyskovy, potim jurnalist, mühacir və rus ədəbiyyatının qızıl kolleksiyası gedən yaradıcılığının müəllifi kimi "twists" Kuprin vіdomiy.

Etapi həyatı və yaradıcılığı

Kuprin 26 serpnya 1870-ci ildə qeyri-zəngin zadəgan vətənində anadan olub. Yoqo atası vilayət məhkəməsində katib idi, anası tatar knyazları Kulunçakovun zadəgan ailəsinə bənzəyirdi. Olimp Oleksandrın ailəsinin iki balaca qızı var idi.

Əgər ailə başçısı xalqı vəba xəstəliyindən ötrü dünyasını dəyişsəydi, ailənin həyatı kəskin şəkildə dəyişdi. Doğma moskvalı Mati ailə həyatına yiyələnmək üçün şükati etməyə və paytaxta üz tutmağa başladı. Moskvada Kudrinski dul qadının köşkündə pansionat olan yeri bilmək çox uzaqdadır. Altı çətin ildən Suriya internat məktəbinə gedən balaca Aleksandrın üç taleyüklü həyatı keçdi. Dul qadın kabinəsinin ab-havası yetkin yazıçının yazdığı “Müqəddəs cəfəngiyyat” (1914) mesajı ilə çatdırılır.

Təcavüzkar buv Rozumovski siritski pansionatına navchannya qəbul edir, sonra günün sonundan sonra digər Moskva Kadet Korpusunda təhsilini davam etdirir. Pay, tikiləcək, buti vіyskovym tərəfindən sifariş edilmişdir. Kuprinin ilk əsərlərində, ordunun gündəlik həyatının mövzusu, Vyysk günlərinin ortalarında iki məruzə iştirak edirdi: "Ordu zabiti" (1897), "Şər haqqında (Kadets)" (1900). Ədəbi istedadının üstünə Kuprin "İki" hekayəsini yazdı (1905). Qəhrəman leytenant Romaşovun obrazı, yazıçının sözlərinin arxasında ondan yazılanlar. Wikimedia Commons Wikipedia-nın dayandırılması böyük müzakirələrə səbəb oldu. Ordu mərkəzində televizor mənfidir. Ölkə məqsədsizliyini, ölkədəki həyatın kiçik icmasını göstərir. "Kadet" dilogiyasının orijinal tamamlanması və "Poedinok" oldu avtobioqrafik hekayə Kuprin tərəfindən 1928-32-ci illərdə mühacirətdə yazılmış "Yunker" rok.

Kuprinin üsyanına mahir olan ordunun həyatı getdikcə yadlaşırdı. -dan çatdırılma vіyskovoj xidmət 1894-cü ildə qayaya yenidən baxıldı. Həmin saatlarda yazıçının geniş çaplı nəşri bir yana, jurnallarda ilk reportajları çıxdı. Günün gərəksiz xidməti üzündən qazanc və həyat düşmənlərinin zarafatlarına etinasızlıq hesab olundu. Kuprin, Kiyevin kənarında jurnalistikanın bir dosyesinə çevrilərək, peşəkar ədəbi işlə məşğul olmaqdan ötrü də olsa, özünü baqatox peşələrində tanımağı düşünür. Beş qayanın başlanğıcı görünüşü ilə qeyd olunur yaradıcılığı oğurlayır müəllif: opovіdan "Kuşç Buzku" (1894), "Rəsm" (1895), "Niçliq" (1895), "Gözətçi it və Zhulka" (1897), " Əla likar"(1897)," Breguet "(1897), povіstі" Olesya "(1898).

Kapitalizm, Rusiyaya hər hansı bir girişdən əvvəl, zneosovav robin. Cim prosesindən əvvəl mənasızlıq, zəkanın inkişafına səbəb olan işlə bağlı üsyanların hökmünə səbəb olmaqdır. 1896-cı ildə rotsi Kuprin böyük bədii güc olan "Moloç" hekayəsini yazdı. Dünyada maşının ruhsuz motsası insan həyatının qurbanı kimi köhnə bir tanrı ilə əlaqələndirilir.

Kuprinimin yazdığı “Moloç” artıq Moskvaya göndərilir. Burada yazıçının xəbəri olmayanda yazıçı kiçik otaqları tanıyır, yazı otağına girir, bilir və Buninlə, Çexovla, Qorki ilə birləşmək aydındır. Kuprin 1901-ci ildə dostlaşır. yeddidən Sankt-Peterburqa qədər perezhdzhak. Jurnallarda “Bataqlıq” (1902), “Biliy pudel” (1903), “At oğurluqları” (1903) yeni reportajları dərc olunur. Saat vaxtı yazıçı fəal şəkildə təqib edir böyük həyatlar, 1-ci iclasın Z 1911 p Dövlət Dumasının deputatlığına namizəddir. Qatçinada yaşadığım andan etibarən.

İki inqilab arasında Kuprin yaradıcılığı koxannya haqqında "Sulamif" (1908) və "Nar qolbaq" (1911) hekayələrinin kökləri ilə qeyd olunur, çünki onlar yazıçıların yazıçılarının müəlliflərindən öz yüngül əhval-ruhiyyələrini oyadırlar. sakit qayalıqlar.

İki inqilab dövründə böyük şərablar Kuprin shukaє asma üçün qarğıdalı olmaq qabiliyyəti, spіvpratsyuє ya bolşeviklərlə, ya da eserlərlə. 1918-ci il yazıçının həyatında dönüş nöqtəsi oldu. Ailədən mühacir qazanın, Fransa ilə yaşayır və fəal işləyir. Burada “Yunker” romanından əlavə “Yu-yu” (1927 s.), Kazka “Sinya zirka” (1927), “Olqa Sur” elanı (1929) haqqında da bulo yazılmışdır. iyirmi əsərdən ibarətdir.

1937-ci ildə ölkəyə getmək icazəsi almaq üçün Stalin tərəfindən tutulan yazıçı Rusiyaya üz tutdu və Moskvada, çaydan keçən Aleksandr İvanoviç vəfat etdi. Pohovani Kuprin Leninqradda Volkovski Tsvintarada.

Oleksandr İvanoviç Kuprin 1870-ci ilin 26-cı oraqında (7-ci yaz) Narovçatıda (Penza vilayəti) mülki məmurun zəngin olmayan vətənində anadan olmuşdur.

1871-ci ildə Kuprin tərcümeyi-halında qatlana bildi - atası öldü və ailəsi, o, anadan olub, Moskvaya köçdü.

Navchannya ki, yaradıcılıq yolunun qulağı

Kuprinin altıncı həftəsində 1880-ci ildə doğulduğu Moskva Yetimlər Məktəbinin sinfinə getdilər. Pislya tsyoqo Oleksandr İvanoviç Oleksandr Vis'kov Akademiyasında, Oleksandr Viskiy məktəbində iştirak edir. Navchannya saatı Kuprin, yakın belə əsərlərində təsvir edilmişdir: "Şər haqqında (Kadets)", "Juncker". "Son debütü" - Perşa Kuprinin hekayəsi (1889) tərəfindən nəşr edilmişdir.

Z 1890-cı ildə piyada alayında leytenant oldu. Xidmət saatı ərzində çoxlu rəsmlər, elanlar, hekayələr gördüm: "Diznannya", "Sirli gecələr", "Pittmaxda".

Rozkvit yaradıcılığı

Chotiri rok vasitəsilə kuprin viyshov at vidstavku. Rusiyada yazıçı üçün çoxlu pul yazacağam, özümü başqa peşələrdə sınayacağam. Oleksandr İvanoviçin İvan Bunin, Anton Çexov və Maksim Qorki ilə tanış olmaq üçün bir saatı var.

Kuprin vaxtını mandrak saatını öyrənmiş düşmənlərinin həyatına sakitcə sərf edəcək.

Kuprindən qısa bir bildiriş sönük mövzuları axtarır: viskova, sosial, sevgi. "Dvobiy" (1905) romanı Oleksandr İvanoviçə böyük uğur gətirdi. Kuprinin yaradıcılığına məhəbbət ən yaxşı şəkildə onun ilk böyük və ən sevimli varlıqlarından biri olan "Olesya" (1898) hekayəsində və kohannyanın inkişaf etməməsi haqqında hekayədə - "Nar bilərzik"də təsvir edilmişdir. 1910).

Oleksandr Kuprin uşaqlar üçün məlumat yazmağı da sevir. Uşaq oxumaq üçün їm bulo, "Fil", "Skvortsi", "Bilyy Poodle" və bir çoxu yazılmışdır.

Mühacirət və həyatın qalıqları

Oleksandr İvanoviç Kuprin üçün həyat nərdin yaradıcılığıdır. Fransaya mühacirət edən yazıçı kommunist kommunizminin siyasəti ilə narahat olmayın. Oleksandr Kuprin tərcümeyi-halında mühacirət gedin, yazı qoruyucu vyschuhaє deyil, mən bir hekayə, bir hesabat, bir çox məqalə və bir çox məqalə yazıram. Bahasına qarışmayan Kuprin maddi ehtiyaclar və vətən üçün pulla yaşayır. Rusiyaya qayıtmaq üçün 17 il lazım olacaq. Todi f yazıçının rəsminin qalan hissəsini - "Moskva Ridna" tvirini dərc edir.

Pislya ağır xəstəlikdən Kuprin 1938-ci ildə 25 oraqda taleyi ilə öldü. Katib Leninqrad yaxınlığındakı Volkivski tsvintarisində dəfn edildi, qəbirdən sifariş

Oleksandr İvanoviç Kuprin yaradıcılığı inqilab dövrünün qayası ilə formalaşmışdır. Sizin üçün bütün həyat sadə rus xalqının bəsirət mövzusuna yaxın idi, çünki onlar hərisliklə həyatın həqiqətini pıçıldayırdılar. Bütün yaradıcılığı Kuprin və mürəkkəb qatlanan psixoloji olanların inkişafını mənimsəyir. Yoqo sirri, yoldaşların sözlərinin arxasında qüdrətin gücü xüsusən də onurğanın gücü, konkretlik, israrlı praqmatik biliklərdir. Yaradıcılığının erkən mərhələsində Kuprin Dostoyevskinin güclü bir axını təsəvvür etdi. Vono "Pittmaxda", "Aylıq gecələr", "Bozhevillya" elanlarında göründü. Mən ölümlərdən, yıxılmanın insanların həyatındakı rolundan, insanların narkomaniyasının psixologiyasının təhlilindən yazıram. Həmin dövrü bildirənlər də var ki, insan iradəsi kortəbii vipadkovizm qarşısında qarşısıalınmazdır, lakin ağıl insanlar olan evin qanunlarını tanıya bilmir. Dostoyevski kimi ədəbi klişelərin dünya səviyyəli rolu insanların həyatı ilə, əsl rus reallığı ilə qeyri-adi ifa olunurdu.

Win narisi yazmağa başladı. Nə xüsusi bir şeydir ki, yazıçı sizi oxucu ilə nizamsız qarışıqlığa dəvət edir. Qoxusu yaxşıdır, aydın süjet xətlərini, hərəkətin daha sadə və ətraflı təsvirlərini görə bilərsiniz.

Kuprinin ilk yaradıcı zarafatları reallığı təmsil etdiyi üçün ən böyük zənginliklə başa çatdı. Bütün hekayə "Moloç" idi. Onların kapitala və insanların gündəlik həyatına sürtünmələrini göstərən bir yazıçı var. Kapitalist vibrasiyanın yeni formalarının sosial xüsusiyyətlərini ələ keçirin. İnsanlara qarşı zorakı zorakılığa qarşı etirazlı etiraz, bunun üçün azğınlıq vədləri, yeni həyatın ustalarının satirik nümayişi, yad paytaxt torpağının qəddarcasına ələ keçirilməsi nəzəriyyənin inkişafı əsasında quruldu. çağırışdan.

Həyatın əxlaqi-mənəvi ideallarının zarafatlarında dəhşətli insanların rəğbətinə etiraz edən yazıçı kimi Kuprin volotsyuqların, dilənçilərin, sənətkarların həyatına ölümə gedir, cansız sənətkarlara, dəyişməz uşaqlara içir, ac qalır. Süspansiyonun kütləsini quracaq bir çox dəyişməz insanlar var. Onların arasında mən Kuprini onun müsbət qəhrəmanlarından tanımağa ümid edirəm. "Lidochka", "Lock", "Uşaq bağı", "Sirkdə" elanını yazırıq - Kuprin qəhrəmanının cich canlıları arasında onlar burjua sivilizasiyasının infuziyasındadırlar.

Poetizuyuchi həyatı, müasir sosial mədəni çərçivə ilə əhatə olunmur. Kuprin, "təbii insanların" açıq-aydın keçidini göstərmək üçün geriyə itələyərək, mənəvi keyfiyyətdə hansı növ bəxtəvər kimi, sivil dayandırmada iştirak etdi ("Olesya" hekayəsi, uşağın de burjua inkişafı, daha uzaqlara getdi. dünya

1902-ci ildə rotsi Kuprin "Poedinok" hekayəsini əldən verdi. Eyni zamanda, bütün yaradılış avtokratiyanın baş pusqularından birində - Vıskov kastasında, bütün ictimai harmoniyanın yayılmasının əlamətlərini göstərən yayılma və mənəvi gerilik sərhədlərində köklənir. Kuprin yaradıcılığının mütərəqqi tərəfi baxımından. Süjetin əsasını ordunun kazarma həyatı haqqında düşünən vicdanlı rus zabitinin payı təşkil edir, onlar xalqın sosial maraqlarının yanlışlığından şübhələnirdilər. Mən Kuprini görkəmli ixtisasdan deyil, sadə rus zabiti Romaşovdan danışmasını bilirəm. Polkova atmosfer yogo əzab, ordu garnіzonі qalmaq istəmirəm. Xidmətdə rozcharuvsya qazanın. Vin kohanniyası üçün özü üçün mübarizəyə başlayır. Romaşovun “I əyilmək” əsəri ortanın sosial-mənəvi ünsiyyətsizliyinə etirazdır.

1909-cu ildə Kuprin tərəfindən "Çuxur" hekayəsi nəşr olundu. Burada Kuprin Danin naturalizminə viddagdır. Böyük bir stenddən bir çanta qazanın. Bütün hekayə səhnələrdən, portretlərdən ibarətdir və bəzi detallarda aydın şəkildə göstərilir. Bununla belə, qayada yazılmış bir sıra hesabatlarda Kuprin ən yüksək mənəvi və əxlaqi dəyərlərin həqiqi dəyərlərindən həqiqət üçün istifadə etməyə çalışdı. "Nar bilərzik" - kohannya haqqında danışın. Beləliklə, mən yeni Paustovski haqqında gördüm: kohannya haqqında ən yaxşı "zapaşnik" hesabatlardan yalnız biri var.

Mühacirətdə "Janet" romanını yazın. Xalqın faciəvi özünə inamı haqqında Tse tvir, yaka Batkivshchyna'yı itirdi. Qoca professorun mühacirətə əsaslanan qalmaqallı istedadı haqqında bütöv bir hekayə, kiçik parisli qıza - orta məktəb qəzetinin qızına. Kuprinin mühacirət dövrü özünə giriş ilə xarakterizə olunur.