Təlimatlar
Saatlarla monqol-tatar boyunduruğunu aşdılar, Rusiyada qadının azadlığı azdır. Onu qarşısına qoyanda o, bəzi çətin dəyişiklikləri bilirdi. Asiya zaqarbnikləri rus xalqının həyatına kobud rəftarlar qoyaraq, ən gözəl buttlardan uzaq bir şey verdilər. 16-cı əsrin ortalarında məşhur Domobud açıldı - bütün həyatı və ailə həyat tərzini sifariş edən qaydalar və nastsların sərxoşluğu. Gündüz mən qadını ev qulamı ilə bişirirəm, hamının həyatında sürünürlər, atasının və ya cholovikovun heç bir dəyişiklik etmədən.
Kənd ailəsində kiçik qıza eyni adamların marnoy miqdarı ilə hörmət edilirdi. Sağda, populist oğlan varsa, kəndli toplu yeni dodatkovy torpaq nadіl gördü. Mən qıza dözmədim, çünki o, bazhana uşağı olmayacaq. Qızların savadı praktiki olaraq öyrədilmirdi. Oskilki qadın rolu onun üçün örtülü olan vazhala olan daxili hökumətin davranışı ilə əvəz olundu. Ev robotlarının bütün yükünü atdıqdan sonra çiyinlərinizə qalxın. Gücü tükənməsə də, öz öhdəlikləri ilə özünü bizim üzərimizə götürər, ev tikintisini, o cümlədən fiziki öhdəlikləri əvvəlcədən cəzalandırardı.
Rus ailələri arasında təbii görünənlər haqqında, evdə "B'є - Otzhe, kokhak" deyərək hücuma hörmət edildi. Bizdən belə bir tarix tapmağı xahiş etdilər. Rusi dіvchinoyu ilə dostluq edən rus dilində nіmtsіv, scho vlashtuvali biri. On iki saatdan sonra o, dəstənin daim və tez-tez gənc olduğunu gördü. Görüşdə qadın dedi: “Məni bəyənmirsən”. Heyətdən əvvəl qurulmamış, lakin daha ağıllı olmayan cholovik. Vyavilosya, heyət tamamilə şərəfləndi ki, sevən insanlar öz dəstələrinin döyülməsində günahkar idi.
Xristian ənənəsi qadının mövqeyini ob'uktu günah və spokusiyə qədər genişləndirdi. Tom qüllələrin yaxınlığındakı trimali qəsrindəki zadəgan ailələrindən ilahidir. Kraliçanı xalqa göstərməyə icazə verildi və kraliçanı qapalı viskdən məhrum etməyə icazə verildi. Rusların ən müvəffəqiyyətlisi çar bulalarıdır. Yol boyu üfunət qoxusu ilişib qalıb hər gün otaqlarında dualar. Başqa heç kimi görmədilər, heç kimi görmədilər, amma yer üzünün suvereninin bir dəstəsi olmaq üçün bu veranı qəbul etmək lazımdır (kim olsalar da, onsuz da qəbul etmədilər).
Soylu və kəndli ailələrdən olan İlahi övladlar yaşları qidalandırmayan bir dəyişiklik gördülər. Tez-tez çox vesіllja qədər biz adına deyil. Deputat qadının geyimində mən olub-olmasam, cinsi əlaqənin suvorları da köhnəlir. Məsələn, prikhovanie baş geyiminə kiçik saçlar əlavə olunacaq. Vіdkriti їkh - Mən dəhşətli bir qarışıqlıq və günah tərəfindən hörmət edildim. Zvidsi və Pişov visliv "aldadıldılar". Tsіkavo, scho adi kəndlilər zadəgan qadınlar üçün geniş miqyasda yaşayırdılar. Sağ tərəfdəki bəylərin sağındakı üfunət iyi evin ətrafını pereşkodnosuz keçə bilərdi. Sonra güllənin їkh payı vacibdir, dözülməz pratsya.
I Pyotrun gəlişi ilə zadəgan və tacir ailələrindən olan qadınların mövqeyi dəyişdi. Avropa adət-ənənələri ilə tanış olan çar qadınların trimatlarını qıfılın altından hasara aldı və bali və zbori bağlayaraq kötüklər toxudu. Nəticədə, bütün 18 əsr qadın hökmdarların işarəsi altında keçdi.
Fikirləşirsən ki, bizim əcdadlarımız geniş köşklərdə yaşayıb, yuxu iyi gəlir, ilıq rus yeməyində yatıb, şad və şad yaşayıb, onda mərhəmət görəcəksən. Deməli, fikirləşdiyi kimi, kənd camaatı iki-iki raket üçün yüz, bəlkə də yüz əlli yaşamağa başladılar.
Sadə rus kəndlisi bulo zovsiminin bütün ömrünə qədər.
Zvvychay Lyudin 40-45 ilə qədər yaşadı və eyni qocalarda öldü. Biz ailədən bir kişi kimi böyüyürük və uşaqlar üçün 14-15 yaşlarında, hətta daha əvvəl də qayaya düşdük. Onlar eşq üçün getmirdilər, ovçuya ata getdiyi üçün “sinovi” deyirdilər.
Bir saat boş yerə insanlar itmədilər. Robotdan odun toplamaq və alət üçün hazırlamaq və onu evə çevirmək üçün robota tam bir saat vaxt lazım olub.
10-cu əsrin rus kəndinə heyran olaq;
"Lyubutino" tarixi-mədəni kompleksindən əvvəl "Avtosvit" şirkətlərinin 20-ci qrupuna təyin edilmiş avtotest çərçivəsində yemək yedik. "Odnopoverhova Rossiya" pulsuz deyil - əcdadlarımızın necə yaşadığına heyran olun, hətta bulo tsikavo və piznavalno.
Lyubitinada qədim sözlərin məskunlaşdığı yerdə, kurqanların ortasında, X əsr kəndində isə dövlətin sporları və lazımi başlanğıcları ilə X əsr kəndi yaradılmışdır.
Şübhəsiz bizdə pis söz'yanskoy hati var. Daxma göyərtələrdən doğranır və ağcaqayın qabığı və çəmən ilə kəsilir. Daxının doyakı bölgələrində eyni daxmalar samanla, burada isə triski ilə qışqırırdı. Maraqlıdır ki, ale belə bir dakhunun xidmət müddəti bütün kabinənin xidmət müddətinə görə üç dəfədən azdır, 25-30 ildir və stend özü 40 ömür sürmüşdür. saat, stend yaşamağa başladı.
Çıxışdan əvvəl, kabinənin girişi qarşısında tənqidçi maydançik - "siny novi, klenovi" haqqında şəkildən tse ti sami siny.
Daxmanı qara rəngə boğmaq üçün, dimar piçi bilməməsi üçün yolun kiçik ucundan və qapılardan keçirik. Normal pəncərələri yoxdur, qapılar isə cəmi bir metr məsafədədir. Hatidən istiliyi buraxmamaq üçün mükəmməldir.
Ocağın yuxarı hissəsində his divarlara və dahuya çökür. Üstündə "qara rəngdə" bir böyük artı var - belə bir kabinədə grisons və koma yoxdur.
Zrozumіlo, kabinələr təməl olmadan yerdə dayanır, aşağı küləklər sadəcə böyük daşlar zəncirinə spiral şəklində çevrilir.
Ox qapaq tərəfindən belə pozulur
Və pektonun i oxu. Yanğında Kam'yane gil ilə örtülmüş göyərtədən bir kürsüyə yenidən montaj edilir. Erkən yaradan pektonu boğdular. Əgər boğulursa, bu daxmada perebuvati məsələsi deyil, yalnız centlmen, yakyouwal var idi, hər hansı bir havada sağa baxmağa küçəyə getdim. Bundan əlavə, töküldükcə daş yaranın başlanğıcına istilik verdi. Ocaqda bişirdilər.
Ox belə viglyadaє kxata ortada. Skamyalarda yatdıq, skamyalar qoyduq, bir saat onların üstündə oturduq. Uşaqlar çarpayılarda yatırdılar, bu fotoşəkildə bunu görə bilməzsiniz, üfunət iyidir. var qış saatı arıq gəncləri daxmadan götürdülər və onları şaxtada dişləmədilər. Hatinin milisi də var. Orada olub-olmadığını görə bilərsiniz, orada isti və rahatdır. Həyatın mənasızlığının niyə bu qədər kiçik olduğu dərhal aydın olur.
Daxmanı boğmayın vlіtku, nə qədər istehlak olunsa da, kənddə okram çox deyil - hlibna pich. Orada çörək bişirib bişirdilər.
Taxıl komoriddə toplandı - ladin, yerdən sobalara yığıldı, məhsulları qryuzunivdən təmizləmək üçün.
Comorie bully zip-lines var, pam'yataєte - "yolları boyunca qırıntılar ..."? Xüsusi taxta qutular var idi, taxıl oradan götürülürdü, aşağıdan götürürdülər. Beləliklə, taxıl yapışmadı.
Eləcə də kənddə bir dondurma yeyirdilər - şir, bir çardaqda, buz qoyulur, yuxuya getdi və gələn qışa qədər orada uzandı.
Odyag, dərilər, başlanğıc anında tələb olunmur və hüceyrələrə çəkildi. Eynilə, klitoris vikoristovuvalasya, əgər cholovikov və tələb dəstələri öz-özünə şüurlu olarsa.
Ovin - tsya sporuda dəzləri qurutmaq və taxıl xırmanlamaq üçün xidmət edirdi. Daşı qızdırın, orta hissəyə bükün, dirəklərə çarxlar qoyuldu və kəndli qurudu, tədricən çevrildi. Sonra taxıllar döyülərək asıldı.
Fırında їzhі hazırlanması xüsusi temperatur rejimi - güveç. Beləliklə, məsələn, siri şi hazırlayın. Açıq siry rəngləri vasitəsilə səslənmək üçün üfunət iyini hiss edin. Yax gotuwati?
Bir cob üçün yaşıl yarpaqlar götürülür, yelləncəkə getməmişlər, çaşıb qalırlar, ölürlər və uzun müddət otururlar, fermentasiya üçün.
Həmçinin, kələm şorbası üçün inci arpa, ət, tsibulya və morkvin tələb olunur. Ingridinti xadimənin yanına getdi və bir neçə il keçirdi. Nadvechіr duzhe sitna və qalın strava hazır olacaq.
16 aprel 2017-ci il tarixində Moskvanın Kolomenska tarixi parkında “Min Qılınc Döyüşü” festivalı keçiriləcək, de Rus rekonstruksiyaları və Bolqarıstan, Polşa, Çexiya, Uqorşçina, İrlandiyadan gələn qonaqlar və Orta xalqın həyatını təqdim edənlər Əsrlər. Bu müqəddəs olacaq, baş rəngi düşərgə kimi, ucadan, Döyüş. V əsrə aid qədim yaşayış məskəni olan Dyakiv qəsəbəsinin yerindən müqəddəs şəkildə keçəcəksiniz. Festivaldan əvvəl “Ratobortsi” Tarixi Layihələr Agentliyi “Ranku” üçün xüsusi olaraq əcdadlarımızın həyatından bəhs edən silsilə materiallar hazırlayıb.
Foto: "Ratobortsi" tarixi layihələr agentliyi
Birdən belə bir saatda yaşaya bilərik, əgər on ili çox işıqla blyuzla keçirmişiksə, kimin nahara qədər dönüb “bəs nə?”. Kim tikiləcək, yemək ritorikdir və hər şey aydındır - o, Karamzin oxudu. Və nikoli yeməmişəm və yemirəm də. Ale enerji təchizatı kimi, səslər və əgər Rusiya gəldi ki, belə ruslar var idi, deməli, bir çox şey tez qaçır. Gülə yem vermək lazımdır, görürsən. Yak "Generation P"nin altındakı Vovchik Maliy deyərək, sadəcə "Harvarddan olsun, sadəcə izah edin: tir-pir-visim-dir, əgər belə təəccüblənməsəniz".
Otzhe, nədənsə haqqında hekayəmiz Qədim rus... Mənə elə gəlir ki, yer üzündəki sivilizasiyamız nə inandırmaq, nə dostluq etməkdir, nə də istirahətdir. İlk xalqlar planetin ərazisində əsrin əvvəllərində və yeni başlanğıc nöqtələrindən məskunlaşdılar. Etnik qruplar zmіshuvalysya, onlar müxtəlif tayfaları tanıyırmış kimi davrandılar. Onlar təbii kataklizmləri qızışdırdılar, iqlimi, flora və faunanı dəyişdirdilər, qütbləri yerindən tərpətdilər, görünür, yerindən oynadılar. Tanuli krigi, okeanı hərəkət etdirən, planetin mərkəzini dəyişdirən, nəhəng hvilya qitələrini süpürən. Özlərini sağ-salamat itirənlər yeni qəbilələr yaradaraq kupkiyə girdilər və hər şey düzəldi. Bütün qiymətlər fərqlidir, lakin onları görmək vacibdir. Skladnіshe bulo b sposterіgati, vugіlla əmələ gətirmək üçün mabut lişe yak.
Ox da belədir. Bizim sivilizasiya tariximizdə xalqların köçürülməsi erasının tarixində olduğu kimi bir saat var. Eramızın IV əsrində hunların Avropaya yürüşü və uzun illər keçdi. Hər şey and içdi və bağlandı. Eramızdan əvvəl V əsrdə Herodotun təsvir etdiyi Venedi sözlərinin əcdadları Oder və Dnepr çayları arasında qaldılar. Kəndin inkişafı üç düz xətt üzrə getdi - Balkan yarımadasına, gənc Elbi və Oderdən və Skhidno-Avropa Rivnininə qədər. Həm həssas, həm də donin olan üç söz sözü belə formalaşdı: paz, keçmiş və yeni. Yazılarda qorunan tayfaların adlarını görürük - glade, drevlyani, kənd sakinləri, radimiçi, vyatiçi, kriviçi, dreqoviçi, dulibi, volinyani, xorvat, küçə, tivertsi, poloçani, sloven.
Foto: "Ratobortsi" tarixi layihələr agentliyi
VI əsrə qədər n. Sözlər ibtidai icma harmoniyasının inkişaf mərhələsində keçdi və elə həmin gün Vijs'k Demokratiya adlanan hadisə baş verdi. Qəbilələr öz volodinnyalarını genişləndirdilər və dedal dəri qəbiləsinin gücünü və tayfaların birliyini daha böyük əhəmiyyət kəsb etdi. Heyət asmadakı əsas mövqeyə doğru çəkilməyə başladı və şahzadə yuxarıda dayandı. Göründüyü kimi, bəzi dəstələr, üslublar və şahzadələr var idi, hətta geniş yayılmış tayfa da kiçik bir yer qoydu - buna görə də orada kiçik şahzadələr olacaq. 9-cu əsrdə mərkəzi Kiyev şəhəri olan köhnə Rusiyanı adlandırmaq üçün knyazlıqlar arasındakı yorğunluqdan da danışmaq olar.
İnternet-poshukovikdə Rusiyanın IX-X əsrlər şəklini bilmək daha asandır. Onların üzərində, yeri gəlmişkən, Köhnə Rusiyanın ərazisi paytaxt yaxınlığında lokallaşdırılmışdı. Vona həftəsonundan Qara dənizdən Baltik və Onez gölünə, Skhidin yaxınlaşmasından - Brest Brestdən Muroma qədər getdi. Tobto Fin-Uqor qəbilələrinin kordonuna, onları qismən öz anbarına daxil etdi (Zqadaimo, İlya Muromets Priışov, Karaçarova kəndindən Kiyev knyazına).
Foto: "Ratobortsi" tarixi layihələr agentliyi
Ərazi təkcə o saatlar üçün deyil, bu an üçün möhtəşəmdir. İnfeksiya səssizdir Avropa torpağı belə bir ölçüdə, o saatda bum olmadı. Bir problem odur ki, bütün knyazlar öz aralarında sataşırlar, knyazın üstünlüyünü bilirlər və Kiyevlə otururlar. Niyə Kiyev? Buna, uzun müddət əvvəl, sözlər rychok sahillərində məskunlaşmağa hazır idi və əgər aktiv ticarət varsa, ticarət yolları üzərində dayandıqları üçün ən fəal və yaradıcı insanlar və yaşayış məntəqələri. Slovyanlar bu toplanışın beşinci günündə aktiv şəkildə ticarət etdilər və Dnepr boyunca yakrazdan keçərək "yunanlar arasında Varangiyalılardan gələn yol".
Dəstə haqqında, kəndli haqqında bir neçə kəlmə. O saat kəndli yaşayıb yaşaya biləcək, karların xeyir-duası orada olacaq. Onları sərtləşdirməyin yolları təkcə sosial deyil, icad edilmişdir. Şahzadələrin döyüşçüləri də qüdrətli insanlar kimi yüksəlir və şahzadə kimi uzanmırdılar. Video kitabçası. Şahzadə, dəstə üçün bir nemət kimi, daha tez, sadəcə bir boyovy lider, günün bəxti bütün saat ərzində nəzarət olunmasa, bir anda hiyləgərlik çəkir. Bir müddətdir ki, sistem dəyişib. Milislər torpağın şahzadəsini kəsməyə başladılar, onları dövlətin hədiyyələri və kiçik milisləri ilə qidalandırdılar. Winikla kəndliləri öz torpaqlarında təmin etməlidir. Heyət nəcib bir vіyskoya çevrildi.
Foto: "Ratobortsi" tarixi layihələr agentliyi
Göründüyü kimi, şahzadələrin həyatı heç də idillaya bənzəmirdi. Şahzadələr bir-bir mırıldandılar, bişirdilər, bir-bir getdilər vіyno, ambisiyalarını nolodzhuyuchi. Tse bizi ona çəkdi ki, çökmə hüquqları atadan sinuslara deyil, şaquli olaraq - qardaşlar tərəfindən ötürülür. Şahzadələr çoxaldı, müxtəlif yerlərdə və yerlərdə rozdzhuyuchi mavi taxtlar. Belə böyük şahzadələr ev heyvanları deyilənlərə bölündü. Dəri qardaşlarına hökmranlıq edən, ələ keçirən, Danini xalqdan ələ keçirən və bir hissəsini Böyük Dükə verən öz nadilləri verildi. Beləliklə, şahzadələr tıxacları təmir etdilər.
XIII əsrdə böyüklərdən başqa şahzadələri toplamaq üçün çılğın bir proses olmadığı üçün hər şey mənasızdır. Qiymət çağırılan fabriklər vasitəsilə gətirildi - Perşada həm Avropa üçün, həm də Rusiya üçün cəsur döyüşçülərə bir tarix vermək ehtiyacı Ordinish Monqollara çevrildi. Fərqli şəkildə ticarət və siyasi mərkəzlər dəyişdi. Dneprdə ticarət dayandı, yeni ticarət yolları meydana çıxdı, məsələn, Volqa. Uzun müddət Rusiya Kiyev, Volodimir-Suzdalska və Novqorodska Rusiyası kimi siyasi bəyanatlara həyat verdi. Nəticədə, hər şey iki böyük suveren cəmiyyətin prototipinə çevrildi - Moskva Böyük Hersoqluğu və Litva Böyük Hersoqluğu. Ale tse vzhe zsіm іnsha іstorіya.
Rusiya tarixinin prehistorik dövrü zgaduvati deyil, yeni sadə bulo zabuti haqqında Radiansk tarixçilərinin və ideoloqlarının böyük başağrısı ilə dolu idi. Problem onda idi ki, 1920-ci illərin əvvəllərində və 20-ci əsrin 30-cu illərinin əvvəllərində müasir humanitar əsr böyük adamları aşağıdakı dövrlərdən məndə olan yeni kommunizm nəslinin hakimiyyətinə gətirə bildi: ibtidai kommunal formadan ən mütərəqqi və təkamüllü - kommunal.
Rusiya tarixinin xristianlığın qəbulundan əvvəlki dövrü "standart" nümunəyə uyğun gəlmirdi - bu, qul kimi deyil, feodal deyil, ibtidai kommunal rejimə bənzəyirdi. Və tezliklə sosializmə bənzəyəcək.
Ümumiyyətlə, vəziyyətin bütün komikliyi üst-üstə düşdü və bütün elmi hörmət dövrü üçün pis olmamaq arzusu var idi. Froyanovların “Radianskie vçeni”dən narazı olmasının tam səbəbi var, əgər üfunət iyi tarixin bütün dövründə sehrli olubsa.
Rusiyanın vaftiz edilməsindən əvvəlki dövrdə ruslar heç bir söz olmadan öz güclərinə sahib idilər və eyni zamanda sinfi dayandırılma, feodalizmin yüksəlişi yox idi. Uğurların olmaması evin Radianska ideologiyasının "klassik" olmasıdır, feodallar sinfi onun siyasi panuvannya və boğulmuş kəndlilərin aləti kimi dövlətdir. Və sonra problem yarandı ...
Üstəlik, Rusiyanın suzidlər üzərindəki dəyişikliklərinə və "Çar Svita" nın özünə görə, Vizantiya Daninə xərac verdi, o zaman bu, o dövrün köməyi ilə sələflərimizin asma və harmoniyasının "orijinal" cihazı idi. digər xalqlar.
"Və burada hörmət etmək lazımdır ki, qədim sözlərin arxeoloji qalıqları əsas inkişafın fərqli izləri olmadan bir asma yarada bilər. Sakinlərimizin ortasında yaşayan İ.İ.Lyapuşkinin slavyan qocalarına çox köhnə bir baxış gəldi.
“... Meşə-çöl tüstüsünün kənd rayonlarında bunu etmək üçün o qədər də imkan yoxdur, çünki onların memarlıq baxışı və onlarda bilinən yan-yana və dövlət inventarının pisliyi arxasında onlar zənginlik kimi baxırdılar.
Həyata və onların inventarına dair biliklərə daxili nəzarət hələlik mənşəyindən məhrum qalanların baqajının torpaq mülkiyyətçilərindən və qalıqlarından borc götürmək üçün parçalanmasına imkan vermir.
Rus-rus arxeologiyasının sözlərindən Faxivetlərin ilk vidomiyası V.V. Sdov yazır:
“Arxeoloqlar tərəfindən təqdim olunan materiallarda iqtisadi pozuntular qazanaraq, qəsəbə narahatdır. 6-8-ci əsrin qəbir abidələrində Slovyan asmasının əsas fərqinin lal izlərini qurun.
Arxeoloji materialı başa düşmək üçün tse vimagan іnshogo istifadə edin "- onun aparıcısı İ.Ya. Froyanovda deməkdir.
Deməli, bütün köhnə rus süspansiyonunda yığılmış sərvətlərin həyatı və onun uşaqlara ötürülməsi məntiqli görünmürdü, amma məndə açıq-aydın mənəvi dəyər yox idi və o, açıq-aydın ortada qalmırdı və pis hiss etmirdi.
A scho bulo tsinnym? Bunu görə bilərsiniz - ruslar kimə and içdi Onlar ən yaxşısına and içdilər - məsələn, 907-ci ildə yunanlar ilə müqavilədə Rusiyanın taleyi qızılla, ana ilə deyil, övladlarla deyil, "öz xeyirxahlığım və Perun, Allahım və Volos ilə and içdi. , mal-qara tanrısı." Həmçinin Perun və Volos 971-ci ildə Vizantin ilə bağlanmış müqavilədə Svyatoslava beyət etdilər.
Onlar Allahla, Tanrılarla, onların çanuvannyaları ilə, şərəf və azadlıqlarına hörmət edirdilər. Vizantiyskiy imperatoru ilə müqavilələrin birində Svitloslavın andı pozarkən verdiyi andın belə bir fraqmenti var: “Gəlin qızıl tse kimi qızıl olaq” (Viktor rerayterinin qızıl boşqab təhvil verməsi – R.K.). Eyni zamanda, qeyrətlə yerləşdirilmiş Rus_v-ni qızıl buzova göstərir.
İndi isə həm sözlər, həm də ruslar öz təcrübələrində böyük xoşxasiyyət, mənəviyyat, ilk baxışlara dözümlülük, Yer kürəsini “tolerant” adlandıranları görüb və təcrübələrində də görməkdədir.
Yaskraviy butt tsomu, - Rusiyada 10-cu əsrin qulağında Rusiyada vəftiz olunana qədər, çünki bu, xristian müqəddəsində və movidə ola bilməzdi, lakin bütləşdirilmiş məbədlər, ziyarətgahlar və ya bütlər (bütlər) "xristianların" üzərində dayanırdı. " , səbir və mərhəmət), - Kiyevdə, son yarım əsrdə, xristianlığın qəbulundan əvvəl, Katedral Kilsəsi tikildi və onun yaxınlığında bir xristian icması böyüməyə başladı.
İndiki bəzi ideoloqlar və digər jurnallar rusların izaholunmaz ksenofobiyası haqqında küfr edirlər və bütün durbinlər və mikroskoplar rusların ksenofobiyası haqqında sehrlidir və daha çox.
Rus nymetsk təlimləri tarixinin aparıcısı B.Şubart məktublar selindən:
“ Rus Lyudin Volodya xristian qranat daimi milli hakimiyyət orqanları kimi. Rosіyani xristianlıqdan əvvəl qəddarlığa qədər xristian idilər "(B. Şubart" Avropa və ruhun enməsi ").
Rus köləlik bovlarında, pis şüurlarda, açıq-aydın bir statusa sahib olan döyüşlərin nəticələrində döyüşlərlə zorakı ravvinlər istəyirəm. İ.Ya.Froyanov bu mövzuda “Qul sözlər arasında köləlik və xərac” (Sankt-Peterburq, 1996) kitabını yazmış, sonuncu kitabında isə belə yazmışdır:
Köləlik “Şidnoslovyanski süspansiyonu”na gətirilir. Zvychane hüququ heyvanları həmyaşıdlarının qullarına apardı. Yad torpaqlarla dolu olanlara qul oldular. Onlara qulluqçu deyilirdi. Rus dilində desək, qulluqçular ticarət obyektidir.
Qulların düşərgəsi suvorim olacaq, deyildiyi kimi, qədim işıqda. Çelyadin yerli kollektivə gənc üzv kimi qoşulur. Köləlik nəğmə termini ilə iç-içə olur, insan olmayan biri öz iradəsini qabardanda, torpağına üz tutanda, ya da böyük ağalar tərəfindən tərk ediləndə, hətta həyati məqama çatanda.
Nautsilər patriarxal köləlik adından imtina edərək quldarlar və qullar arasında fərqli bir ümumi üsluba malikdirlər ".
Patriarxal - tse batkivske. Qullarla belə bir münasibət və siz nə müdrik yunan qul sinifləri arasında, nə orta xristian qul tacirləri arasında, nə də Yeni Dünya münasibətilə xristian qul tələbələri arasında - Amerikada inkişaf etməyəcəksiniz.
Ruslar qəbilə və dövlətlərarası məskunlaşmalarda yaşayır, sevgi, ribalizm, ticarət, əkinçilik, heyvandarlıq və əməklə məşğul olurdular. Ərəb Mandarin İbn Fadlan 928-ci ildə rusların 30-50 nəfərin yaşadığı böyük kabinələr olacağını təsvir etdi.
9-10-cu əsrin əvvəllərində ilk ərəb mandarin İbn-Ruste ilahi rus lasnialarının şiddətli şaxtada necə olduğunu təsvir etdi:
“Bir pillənin daşı qovrulursa, buxar genişləndikcə üzərinə su tökün ki, ömür böyüyən yerə qədər qızsın”.
Bizim əcdadlarımız zorakılıq duzhe ohayni... Tim daha çox Avropa tarixindədir, İntibah dövründə Paris, London, Madrid və digər paytaxtların məhkəmələrində, xanımları yalnız ətir ilə çaşdırmadılar - sağdakı döyüşçülərin hüququnu zərərsizləşdirmək üçün, lakin döyüşçü probleminə.Pəncərələrdən küçəyə getmək üçün yerin 19-cu əsrin qulağına baxan Fransa Parlamenti.
Dohristianske çoxdan kommunanın dayandırılması, şahzadə, şahzadə, şahzadə, şahzadə, şahzadə, şahzadə, şahzadə, tənəzzüllərdə şahzadənin hakimiyyətinin ötürülməsini birləşdirə bilər və şahzadənin özünü dəyişdirə bilərdi.
“Köhnə rus knyazı nə imperatordur, nə də monarx, çünki onun üstündə daha çox adam dayanırdı, günün adamları üçün, sanki yeni gələn kimi” – İ.Ya.Froyanov mənasını verir.
Rus knyazı Bu dövrdə bu dəstədə feodal “hegemonluq” əlamətləri görünmürdü. İdarənin ən nüfuzlu üzvlərinin urahuvannya düşüncələri olmadan: kanop başçıları, müdrik "didiv" və kanal başları, qərar qəbul edilmədi. Şahzadə Svyatoslavın məşhur olmaq üçün yaxşı bir göbəyi var. O.S. İvançenko öz müqəddiməsində deyir:
“... Lev Deacon-un orijinal mətninə qəzəblə ... Biz 23 aprel 971-ci ildə Dunay çayının sahilini görməyə çalışırdıq, bunun üçün əvvəlcədən olduğu kimi, Tsimışiy Svitloslavdan dünyaya xahiş etdi və ondan gətirməsini istədi. o söhbət üçün onun bahis ... , virus özü Svitloslav üçün.
Etiraz edin, pis romeyski, imperator Vizantia bazhav, sanki hakimiyyətə gəlməyib, onda mən öz seçimimi və poçtunun nəzarətçisinə çoxlu paltarlar yazmaq istərdim ... Lev Deacon:
“Hökmdar, mərasim paltarında, qızıl döymə ilə, buludlarla, İstra sahillərinə zirvələrə qalxır; onun arxasında qızıl iyi gələn say liderləri vardı. Svyatoslav İskit kapellasında çayın daşması kimi sağalmadı (eyni zamanda yunanlar Rusiyanı skif adlandırırdılar).
Avarlarda sid qazan və bığ kimi avarçək, orta olanların heç biri uğursuz deyil. Yeni güllənin adı belədir: orta yaşlı, hətta böyük deyil, hətta kiçik deyil, qalın qaşlı, qara gözlü, düz burunlu, baldır başı və yuxarı dodaqdan asılmış qalın uzun saçlı. Təzə güllədə baş bir məqsəd çağırır və yalnız bir tərəfdən saçın bir teli asılır... Təzə güllə taxın, başqalarının paltarından görünməyən təmizlikdən başqa heç nə yoxdur. Veslyarların lavalarında ibadətgahda oturun, suverenlə dünyanı qazanması və qalib gəlməsi haqqında danışın ...
May Svyatoslav İhoroviç shodo Vizantii so namiri kimi, Böyük Xəzəriyə qarşı, vin xüsusi zusil olmadan bi tsly hiyləgər imperiyasının indi saat onun ilk yürüşü Dunay: nə qədər gün yol mavi itirdi Tsarofy üçün colin, soruşdu. bəzi ağıllarda dünya. Birinci Tsarqorodun Rusiyaya xərac verməsi böyükdür”.
Böyük əhəmiyyətə görə - Rusiya şahzadəsi Svitloslav Rivny, döyüşçülərin imperatorunun ziyarətçisi və səyindən bir anda avarlarla avarçəkmə statusuna görə ... yogo üzvləri.
Ona görə ki, mənim ən xoşbəxt müdrikliyimlə, "sosial" bütöv bir dayandırmadır və "sosializm" bütün dəstəyin vrahovuє maraqlarının məqsədidir, əgər əladırsa, onda mi bachimo xristianlıqdan əvvəlki Rusiyada sosializmə doğru irəliləyir, üstəlik dayandırmanın təşkilinin daha effektiv üsulu və dayandırmanın ömrünün tənzimlənməsi prinsipləri kimi.
Şahzadə Rurik üçün müraciətlərin tarixi təxminən 859-862-dir. Mən də Budovda o dövrün rus dəstəyini əmr edəcəm. Tarixin tarixindən və eyni zamanda'yasuєmodan öyrənmək - Buv Ryurik milliyyətinə aiddir.
Uzun müddət Rusiyada iki inkişaf mərkəzi var idi: birincisi - Kiyevin Dnepr şəhərində yeni ticarət yollarında və yeni - Novqorodun Volxov bölgəsində yeni ticarət yollarında.
Kiyevin motivləri həqiqətən əhəmiyyətsizdirsə, çünki o, Rusiyanın xristianlıqdan əvvəlki tarixi ilə zəngindir, daha çox məktublar və sənədlər, ədəbiyyat, o cümlədən Nestorian tarixinin Xristian tarixinin tarixi bayramları, Xristianlıq tarixi. Ale vіdomo, scho Kiyev buv xalqın im'ya Kyi və onun qardaşları Chek və Horev haqqında cholі z şahzadəsindəki sözləri. Bula onlarda qarnim іm'yam Libіd ilə bacı.
Bu gün yüngül rapt diznavsya və Kiyev knyazları haqqında söhbət, 18 qurdlar 860 il, Kiyev knyazı Askold və yogo voivod Dir Rus Vijskiy Konstantinopol və ya 200 Böyük dənizlərin paytaxtı getdi.
Mərhum Vizantiyskiy imperator tərəfindən Rusiyanın Batkivşçinaya töküldüyü möhtəşəm töhfəni göstərmədi və proponuvv etdi. Təəccüblü idi ki, imperiyanın başçısı yalnız imperiyanı müdafiə edə bilərdi və hər şey böyük idi, Sloven tayfalarının birliyinin şüurunda "imperiya" sözü yazır, xristianlığın digər barbar sözləri deyil. öz xeyir-duaları
860-cı illərdə Rusiyanın pivniçisində dövrün sonunda Vinnik hələ də güclü bir şahzadədir - Rurik. Nestor yazırdı:
"... Şahzadə Ryurik və onun qardaşlarına gəldikdən sonra - öz cinsləri ilə ... o Varangiyalılar özlərini Rus adlandırdılar".
“... Rus Starqorodu indiki qərb torpaqlarının Oldenburq və Maklenburq bölgələrinə və ona bitişik Baltikyanı Rugen adasına köçdü. Orada Zakhidna Rus və Ruteniya özü var idi. - V. N. Umelyanov kitabından izah edir. - Bəli, Varangiyalılardan əvvəl, bu, Normanlarla təmtəraqlı bir birləşmə adlandırdığınız kimi etnonim deyil, müharibə peşəsinin adıdır.
Voiny-naimantsi, onlar Varangiyalıların adını qəbul etməyə gələndə Qərbi Baltikyanı bölgənin yerli ailələrinin nümayəndələrinə müraciət etdilər. Qərbi Rusiyanın da öz Varangianları var. Özü də onlara kömək edir, buv nodklicheniya doğma onuk Novqorod şahzadəsi Rostomisl - Ryurik, mavi orta qızı Umili ...
Novqorodun paytaxtından Pivnichnu Rusa səfərini qazanaraq, Rostomislin nəslinin parçaları onun həyatı üçün öldü.
Novqorod Rurikin və Saneus və Truvor qardaşlarının qədim Kiyevə - Müqəddəs Rusiyanın paytaxtına - paytaxta gəlişi zamanı.
"Novqorod: bunlar zadəganların adamlarıdır - Varyaz ailəsindəndirlər ..." Yakraz gəldi və siyahıda yazılanlar haqqında Ladoqraddan (müasir Stara Ladoqa) rosta on pivnichdən Ryurik hökmranlığına başladı:
“Mən Sivy Ladozi Ryurik arasında ən yaşlısıdır”.
Yak sverdzhu Akademik V. Chudinov - indiki Nymechchin torpaq, hansı sözlər əvvəllər yaşamış, onlar Bila Russya və Rutenin çağırıb və görünür sözlər Russes, ruthenes, rugami idi. Digər tərəfdən, sözlər uzun müddətdir Oderdə yaşayan polyaklar və Baltik sahilləridir.
“... Tariximizin kastrasiyası ilə düzəldilmiş cəfəngiyyat, - Norman nəzəriyyəsinin qiyməti, Rurikin qardaşları ilə yakası vasitəsilə, skandinaviyalılar qəzəblidirlər və qəribə rus olmayanlar ... VN Yemelyanovun kitabları. - Aje є 1840-cı ildə Parisdə, daha sonra 1841-ci ildə Brüsseldə gördüyü fransız Karm'є "Pivnich haqqında yarpaqlar" kitabı.
Tsey Fransız baxışı, bir insan kimi, bizim xoşbəxtliyimiz üçün Normanlarla anti-normanların super xaçına xoş gəldiniz, bir saatlıq McLenburqa gedin, tobto. eyni bölgədə, əfsanələrin ortasını, şəhər əhalisinin səslərini və rituallarını və sözlər şahzadəsi-naglyachiv Godlavın Rusiyaya üç bluzun fəryadı haqqında əfsanəni yazan Ryurikin tərifinin səsləri. . Hələ 1840-cı ildə həmd fəryadı haqqında əfsanə MakLenburq əhalisinin ortasındakı qayaya gəldi ... ”.
Köhnə Rusiyanın tarixinin aparıcısı Nikolay Levaşov kitablarından birində yazır:
Ancaq qəribəsi odur ki, üfunət qoxusu ciddi sürtünmə və laklar olmadan saxtalaşdırıla bilməzdi. Sözlərin "rəsmi" versiyası üçün, Rus-Rusiya dövləti Kyivska Rus, 9-10-cu əsrlərdə qalib gəldi və dərhal hazır formada, müəyyən edilmiş qanunlara uyğun olaraq, qatlana bilən suveren memarlığı, sistemi tamamlamaq üçün. "Rəsmi" versiyada tsyomun izahı daha sadədir: "Vəhşi" sözlər - Rus Şahzadə Rurik-Varyaqdan isveçli, o saat İsveçin özündə olanları unudaraq özləri üçün soruşdu, heç bir böyük mütəşəkkil dövlət yoxdu, ancaq sadəcə Bully deyil, yalnız şübhəlilərin soyğunçuluğu ilə məşğul olan jarlların qrupları.
Bundan əvvəl Ryurik İsveçlilər üçün bir Varangian deyildi (bundan əvvəl onlar Varangiyalılar deyil, Vikinqlər adlanırdılar), lakin Venesiyalılardan bir şahzadə olmuş və gətirdikləri kimi peşəkar döyüşçülərin Varangians kastasına uzanmışdı. Varangiyalılardan döyüşdə mistisizm övladları. Ryurik buv ən məşhur Sloveniya şahzadəsini hökmdardan soymaq ənənəsinin o saatda sözlərini bilənlər üçün bir şahzadə xahiş edir.
2007-ci ilin yazında "Pidsumki" № 38 jurnalında Tsikava müzakirəsi alovlandı. mіzh metr müasir rus tarix elm professorları A. Kirpichnikov və V. Yanin sürücü 1250-sərvət Old Ladoga - Verkhnyaya chi Pivnichnoy Rus paytaxtı. Valentin Yanin:
"Uzun müddətdir ki, Varangiyalılara qışqıranlar haqqında uğursuz mirkuvati anti-vətənpərvər bir mifdir ... Kəşfiyyata böyük ehtiyacla, Rurikin gəlişindən əvvəl, artıq içimizdə bir mahnı gücü var idi (köhnə qubernator, Gostomisl, Ryurikə göndərilmişdi) ... şahzadələrin şahzadələri tərəfindən.
Novqorodska Bula torpağı üç tayfanın yaşadığı yerdir: Kriviçiv, Sloven və Fin-Uqor. Onları istəyən bir ovuc Volodya Varangyalılara “dəri başından bir tikə ilə” pul verildi.
Onlar öz barışmaz iştahaları ilə bacardılar, onları barsız qovdular və tayfalar rəhbərlik etməyə başladılar, belə ki, bi moviti, suveren həyat tərzi, kifayət qədər yaxşı deyildi.
Əgər tayfalar arasında çoxlu müzakirələr gedirdisə, o, (neytral) Rurikə, özlərini Russya adlandıran sakit Varangiyalılara göndərilirdi. Qoxu Köhnə Baltik, Polşa və Köhnə Nimeççin ərazisində yaşayırdı. Atalarımız şahzadəni çağırdılar ki, gəl, onlardan çox səs gəldi, özü də doğuldu. Deyə bilərsiniz, üfunət qoxusu uzaq qohumlardan kömək istəyib.
Mən realdan doğru çıxdığım an, Rurikdən əvvəl zadanlı tayfalar arasında dövlətçilik elementləri artıq Bulidir. Sürpriz: Mistseva Elita Ruriki cəzalandırdı ki, mənim əhalidən xərac almağa ixtiyarım yoxdur, yalnız yüksək vəzifəli Novqorodiyalıların işləməsi mümkündür, amma kimin günahı varsa, meneceri onun yanına göndərdiyi üçün ona hədiyyə verəcəkdir, Yenidən necə tərcümə edəcəyimi biləcəyəm. Bütün büdcəyə də Novqorodiyalıların özləri nəzarət edirlər.
11-ci əsrin sonlarına qədər üfunət üfunətləri öz şaquli hakimiyyətlərini - sonralar respublikanın baş orqanına çevrilən posadnistvo-nu təyin etdilər. Çıxışdan əvvəl, deyəsən, Oleq, Novqorod knyazı Rurikin şahzadəsi olmuş, burada kölgədə qalmaq istəməyən və birbaşa Kiyevə qədər, hətta rəqibsiz panuvatiyə çevrilən vipadkovo deyil.
Ryurik 879 çürükdə öldü və birincisi, artıq gənc olan və Rus qohumu Oleqi təqib edən məzlum Igor idi. 882 səh. Oleq Virişiv bütün Rusiyadan hakimiyyəti ələ keçirəcək, bu da Rusiyanın Pivnian və Pivdennaya hissələrinin hökmranlıqdan birləşdirilməsi və həmin gün ümumrusiya kampaniyasının məhv edilməsi demək idi.
Mən Smolenski hücumla aldım, Oleq onu Kiyevə qədər dağıtdı. Oleq hiyləgərlik və addım-addım planla viqadav etdi - qaliblərdən Dneprom daşqını Kiyevə böyük ticarət karvanı istiqamətində qazanın. Tacirlər Askold və Dir sahilinə getsələr, Oleq pis təqsirlə otaqlardan fırıldaq edildi və Askold'a knyazlıq sülaləsində günahkar olmadığı iddiasını təqdim etdi və hər ikisini öldürdü. Bu cür və əyri şəkildə Oleq hakimiyyəti Kiyevdən ələ keçirdi və belə bir rütbədə Rusiyanın incimiş hissələrini birləşdirdi.
Rurik başçıları və Kiyev epitetləri Rusiyanın mərkəzinə çevrildi, ondan əvvəl Sloven tayfalarının sayı daxil idi.
“Kinets 9, 10-cu əsrlər Kiyev qəbilələrinin pivnochların, radimiçlərin, vyatiçlərin, detektivlərin və spilokların sakinləri olan Drevlyanların nizamı ilə xarakterizə olunur. Polanskoyun hegemon paytaxtı nəticəsində ərazi baxımından bütün Avropanı özündə birləşdirən möhtəşəm “ittifaqlar ittifaqı” və ya super birlik yarandı.
Kyivska zadəganları, glades zalom vikoristovuyu tsyu yeni siyasi təşkilat yak zasib Danini rədd etdiyinə görə ... ”- İ.Ya.Froyanov bildirib.
Rusiyadan gələn Uqrian balıqları Roma İmperiyası yaxınlığındakı torpaqların sözləri ilə məhv edildi və onlar yolda Kiyevə getməyə çalışdılar və 898-ci ildə şəhərə getdilər. Kiyanların müttəfiq müqavilələri ilə Vyiskovların qərbə olan pozalarını məhv etdilər və Dunaya getdilər və Ugorshchina'yı yatdılar, çünki bu, bizim günlərə qədər saxlanmışdı.
Oleq, hun-uqorların hücumu ilə üzləşərək, Askoldun Vizantiysk İmperiyasına qaçırılması ilə bağlı qeydləri təkrarlamağı düşünərək və tezliklə. I 907 rusların Oleq çoluna Vizantiyadakı digər ekskursiyalarının qeydlərini görəcək.
Əlahəzrət rosіyske vіysko Tsarqorod üçün torpağı məhv etdi - Konstantinopol. Arada bir səsli mesajın ortasında olurduq, ağıllı idik - və biz əzəmətli tovstim lancer ilə paytaxtın buxtasının girişini çəkəcək qədər ağıllı idik ki, ruslara giriş yaradın. . Anladım.
Rus tse-də təəccübləndi, quruda asıldı, şovinistləri təkərlərə (rollerlərə) qoydu və hücuma keçdi. Vizantyyskiy imperator olan otochennyi xahiş işıq və proponated almaq üçün.
Mozhlivo, o saatdan sonra getdi krylatium asmaq dosyagnennya meti be-yakie yolları haqqında: "mittyam etməyin - belə katannyam".
Turda qalib gələn və böyük töhfə verən ruslar vimagaly və rus tacirləri onlara Avropa bazarlarına qeyri-məhdud çıxış və kommersiya eksklüziv imkanı verdilər: bütün rus tacirlərində qeyri-məhdud ticarət hüququ.
911-ci ildə müqavilələrin tərəflərinin günahkarları məktubların uzadıldığını təsdiqlədilər. І hücumda rіk (912) Oleq firavan Rusi hakimiyyətini Pskovdan Olqa ilə dostlaşaraq, buğdanı Pskov yaxınlığındakı çayın o tayındakı kilsəyə daşıyan İqora təhvil verdi.
Ihor utrimav Rus, peçenigivin misilsiz yığılmasını təsəvvür etməyin bütövlüyü və müdrikliyi ilə. Və İhorun Vizantiyaya üçüncü ekspedisiyasında 941 çürük olduğunu nəzərə alsaq, onda əmin ola bilərik ki, Vizantiya Oleqlə razılaşmanı dayandırdı.
Hərdən bir qaçmağa hazırlaşırdılar, lantsyuqlar işə başlamadılar, lakin onlar hakimlərlə birlikdə rus kilsələrini metal qarmatla yandırmaq üçün (“qoz odu”) atmağı düşünürdülər. Bütöv ruslar oçikuval etmədi, məhv oldu; Konstantinopolu almadılar, ciddi bir məktəbdən xəbərdar oldular və bir əllə, bəxtinə görə evlərinə döndülər.
Əvvəlcə növbəti kampaniyaya hazırlaşmağa qərar verdik. I ildə 944 rotsi dörddə birində Vizantiya üzərində söküldü. Hərdən bir visant іmperator, bіdu ötürən, bir pіvdorozі üzərində russіv şüurları üçün bələdçiyə işıq tələb edərək; bir qədər gözlədilər və vizantiysk qızılı ilə bağlandılar və parçalar Kiyevə üz tutdu.
Saat 945-də İqor tərəfindən xərac toplamaq üçün bir saat idi, heyətdən Drevlyanlar qarşıdurma yaşadılar. Slovyanlar-Drevlyanlar knyaz Maliy virіshili ilə cholі üzərində idi, çünki İhor Vimoqasdakı retinusiyadan çox uzaqlaşdım və haqsızlıq etdim və Drevlyanlar İhorda sürdülər və döyüşçülərini öldürdülər. Ovdovila Olqa Drevlyanlara böyük bir qisas göndərdi və şiddətlə qisas aldı. Şahzadə Olqa Rusiyada hökmranlıq etməyə başladı.
20-ci əsrin ikinci yarısında keçmişin sifarişi ilə dzhereldən yeni məktublar - ağcaqayın qabığı məktubları gəldi. İlk ağcaqayın qabığının hərfləri 1951-ci ildə məlum olub. Novqorod yaxınlığında arxeoloji qazıntıların hər saatı. 1000-ə yaxın məktub aşkarlanıb. ponad 3200 sliv olmaq üçün ağcaqayın qabığı hərflərinin lüğətinin zalny obsyag. Novqorod, Stara Russa, Torjok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskva, Stara Ryazan, Zveniqorod Galitsky: 11 yerləri ov edən sehrbazların coğrafiyası.
Nayranіshі məktubları 11-ci əsrə qədər etibarlıdır (1020 rubl), əgər ərazi hələ xristianlaşdırılmayıbsa. Dövrün sonuna qədər Novqoroddan məlum olan otuz, Köhnə Rusiyadan isə bir məktub verilir. 12-ci əsrə qədər heç bir Novqorod, heç bir Stara Russa vaftiz etmədi, yəni xalqın adı, 11-ci əsrin hərfləri kimi, dili, Rusiyaya istinad etdi. 11-ci əsrdə Novqorod əhalisi ünvanlılarla düz ortada, sərhədlərdən uzaqda - kəndlərin yaxınlığında, başqa yerlərdə vərəqlənirdi. Ən son qüvvələrdən kəndlilərə getmək üçün ağcaqayın qabığına dövlətin əlavə və sadə yarpaqları yazdı.
Çox məşhur dilçi və akademiyanın Novqorod diplomlarının müqəddiməsi A.A. Zaliznyak stverdzhu, “köhnə yazı sistemi daha da geniş idi. Bula hərflərinin sayı Rusiyada genişləndi. Ağcaqayın qabığı məktublarının oxunması Köhnə Rusiyada savadlı olanlar haqqında düşünməyə vadar etdi, lakin nəcib insanlar və ruhanilər onlardan məhrum olacaqlar. Yarpaqların müəllifləri və müraciətçiləri arasında əhalinin aşağı dillərinin nümayəndələri azdır, məlum mətnlərdə є yeni yazı təcrübəsi - abetka, reseptlər, ədədi cədvəllər, "qələm testləri" ”.
Altı uşaq yazdılar - “є bir hərf, de, nachebto, oxuyan ric ifadə olunur. Yogo altmış oğlan yazın ". Onlar bütün rus qadınlarına yazırdılar - “bir anda tamamilə əmindir ki, qadınların və oxumağın və yazmağın bir hissəsi mənalıdır. Çarşaflar 12 osh qaşığı. Cavanların ortasında, daha çox vilnenin dayandırılmasını görürlər, böyük inkişaf, cücərti, qadın iştirakı, saatımıza yaxın aşağı asma. Ağcaqayın qabığının hərflərindən viplivayın bütün faktı zrozumilo. Rusiyada savadlılıq haqqında "14-cü əsrin Novqorod şəkli olanları gətirmək redovno. O Florensiya 14-cü əsr, qadın savadlılığı səviyyəsinə görə - Novqorod qarğıdalısında.
Fakhivtsi bilir ki, Kiril və Methodius bolqarlar üçün fel üçün istifadə olunub və onlar bütün həyatlarını Bolqarıstanda keçiriblər. Leaf, başlıqları "Kiril", mən adı oxşarlıq istəyirəm, baxmayaraq ki, Kiril ilə xüsusi bir şey deyil. "Kiril" adı yarpağın mənasına bənzəyir - rusca "karakuli" və ya məsələn, fransızca "ecrire". Mən bilirəm ki, Novqorodda kiçik bir lövhə qazarkən, çoxdan yazıblar ki, "kera" (sera) adlansınlar.
Novqorodun vəftiz edilməsi haqqında 12-ci əsrin qulağına bir abidə olan "Povisti passed lit"də heç bir ev yoxdur. Otzhe, Novqorodiyalılar və navkolishnyh qüvvələrinin sakinləri bu yerin vəftizindən 100 il əvvəl yazdılar və Novqorodiyalılara qalan məktublar hətta xristianlardan da deyildi. Rusiyada yazı xristianlıqdan əvvəlki dövrə əsaslanırdı. 11-ci əsrin qulağındakı kilsə olmayan mətnlərin bir parçası 95 bilik hərfinə çevriləcəkdir.
Tim ən azı deyil, tarixin akademik saxtakarları üçün ən vacib saat kahinlərindən oxumağı və yazmağı öyrənən rus xalqı haqqında əsas versiya idi. Yadplanetlilərdə! Unutmayın, biz artıq sizinlə bu mövzunu müzakirə etdik: Əgər əcdadlarımız rün daşının üstündə uçurdusa, sözlər artıq bir yarpaq üçün yazılmışdı.
Arxeoloq akademik B.A.Ribakov 1948-ci ilə aid "Qədim Rus sənəti" adlı unikal elmi təcrübəsi ilə yanaşı, aşağıdakı məlumatları dərc etdi: « Düşünürəm ki, kilsə kitabların hüququ və paylanmasında monopoliya idi; Mümkün olan ideya kilsə adamlarının özləri tərəfindən qəbul edildi. Düzdür, burada onlar monastır və yepiskop olanlardan məhrumdurlar və metropoliten həyətləri kitab köçürməsinin təşkilatçıları və senzorları tərəfindən təşkil edilmişdi, lakin onlar çox vaxt ortada, deputat və rewriter deyil, qaliblər idi. kilsə ən çox rast gəlinənlər deyildi.
Düşmüş vəziyyətdə yenidən yazan uşaqları öldürdük. Monqoldan əvvəlki dövr üçün nəticə belə idi: yenidən yazılan kitabın yarısı laiklər kimi görünürdü; 14-15 st. pidraxunklar aşağıdakı nəticəni verdilər: metropolitenlər - 1; diakoniv - 8; çentsiv - 28; dyakiv - 19; kahinlər - 10; “Allahın qulları” -35; popoviç-4; parobk_v-5. Popoviçlərə ruhanilər sıralarında hörmət etmək olmaz, çünki onların savadlılığı (“savadlı olmayan kahinlər, amma izqoylar”) onların mənəvi karyeralarını təhrif etmirdi. Pid dispenserlər nymenuvannыy on kshtalt "Allahın xidmətçisi", "grishnik", "sumny Allahın qulu", "böyük və zuhvaliy pislik, baxmayaraq ki, yaxşı lynivies" çox kiçikdir. “Pisav Avstafiya, Mirskaya Lyudin və Prizvisko to Şepelə”, “Vsei rozpop”, “Foma Pisar” mahnılarını oxuyur. Belə vipadkalarla biz onsuz da yenidən yazmağın "dünya" xarakterinin xülasələrini itirməmişik.
Bizim p_drakhunk arxasında Usogo 63 laymen və 47 Churchmen, tobto. Remissnik-klerklərin 57%-i kilsə təşkilatlarına mənsub deyildi. Monqoldan əvvəlki dövrdə əsas formalar aşağıdakılardır: dəyişdirmə üçün robot və bazar üçün robot; Onların arasında həmin sənətkarlığın inkişaf səviyyəsini xarakterizə edən sənaye mərhələlərinin inkişafı təsvir edilmişdir. Dəyişdirmək üçün robot, məsələn, sağdakı zərgərlik və ya littya dzvoniv kimi bahalı syruvinadan toxunmuş soylu sənətkarlıq növü üçün xarakterikdir.
Akademikin 14-15-ci əsrlər (paytaxt) xadimləri, baxmayaraq ki, kilsənin arxasında, varlı rus xalqı üçün Kirman xalqına xidmət etməmişdir. Tsikavo, on minlərlə rus xalqından çoxlu sayda rus xalqını göndərmək üçün göndərilən savadlı dyakonların və xidmətçilərin kiçik bir alışından dərhal qarışan bir metropoliteni təəccübləndirəcəkdi. Məsih, Metropolitan və K ° Mali Volodya Bagatma həqiqətən möcüzədir: yarpaqların bliscavistic parıldaması və kosmosda və saatın dəyişməsi, bir anda minlərlə yerdə və indiyə qədər bilinir.
Zhartivliy deyil, binanın real layihəsi, rejissoru B.A. Ribakov, belə oldu ki, Rusiyadakı Nikolay Bula kilsəsi bilik və təhsillə dolu olan bir rahib idi. Eyni şey təkrarlanır, Rusiya Elmlər Akademiyasının birinci akademiki A.A.Zaliznyak bildirir ki, “XIV əsrin Novqorod şəkli. Florensiyanın 14-cü Art. qadın savadının rivnemi üçün - Novqorod qarğıdalı üzərində. 18-ci əsrə qədər kilsənin təbiəti rus xalqını savadsız Temryavi sinəsinə gətirdi.
Xristianların yer üzünə gəlişindən əvvəl köhnə rus asma həyatının aydın görünüşü. Maraqlıdır, necə geyinmək olar. Tarixçilər bizi balaca rus xalqı adlandırıblar, onları geyindirib, sadəcə sadə köynəklər üçün, məsum, çox vaxt deyə bilərsiniz ki, köynəklər bəzəklərlə bəzədilib. Rosіyani, zagalı quran qadınlarla eyni cür görünür. Tse chergova cəfəngiyatdır, xalqımızın həyatı haqqında hekayələrlə yak rozpovsyudzhutsya.
Okeanların işığına baxan bir naqadamo üçün 40 min qayalıq ponad, Rusiyada, Kostenkidə. Və məsələn, Volodimirdəki Sungir stansiyasında, hətta 30 min il əvvəl, insanlar zamşadan hazırlanmış şkir gödəkçəsi, xutr ilə çiplənmiş, vuşanka papağı, şkiryan şalvarları, şkiryan çobotları geyirdilər. Bütün vedrələr kiçik əşyalar və Rusiyada Namist Uminnya robiti odyaqin sıraları ilə bəzədilib, təbii ki, xilas edildi və böyüdü. viskogo rivnya... Və ən vacib materiallardan biri köhnə Rusiya üçün şok oldu.
Köhnə Rusiya tarixinin 9-12-ci əsrlərə aid arxeoloji sehrbazları iki yüzdən çox nöqtədə aşkar edilmişdir. Sehrbazların maksimum konsentrasiyası Moskovska, Volodymyrska, İvanivska və Yaroslavl vilayətləridir. Sakitlik içində idi, bu zaman tsei-də bir saat əhali tərəfindən əsirgəmədi. Ərazinin Alec, Kiyev Rusuna qədər girmədi, onun ərazisində navpaki, tikiş parçalarının əlaltıları hətta saysız-hesabsızdır. Moskvadan - Volodymyr - Yaroslavldan görünən dünya, bilənlərin gücü üfunət qoxusuna atılır və hətta Avropa hissəsində tək üfunət iyi.
Məsələn, 1-ci minillik n. onlar Moskva vilayətində 'ayatiçi və kriviçi'də yaşayırdılar, bir qrup kurqanları necə qeyd etmələri haqqında (Yauz stansiyasında, Tsaritsin, Chertanov, Konkov. Derealev, Zyuzin, Cheremushki, Matviyivski, Filyax, Tuşin və in.) Vyatiçi Moskva əhalisinin əsas nüvəsini təşkil edirdi.
Şahzadə Volodimir djerelləri vəftiz etmək üçün Rusiyanı vəftiz etdi; Rusiyada, Kiyevin özündə isə 986-cı ilə qədər xristian və xristian kilsələrinin etirazı. Mənə sağ tərəfdən dil sözlərin öz xalqının sözlərinə dözümlülükdə deyil, bir mühüm prinsipdə - ustadların onun üçün “insan sözünün azadlığı və suverenliyi” prinsipində naviqasiya etmək lazım deyildi. bilmirem
Lidiya Dmitryuxina
NOD "Yak xalqı Rusiyada yaşayırdı"
Tsil: vikhovannya shanobly son Rusiya əvvəl səhnəyə qoyuldu
Zavdannya:
Batkivshchyna keçmişimiz haqqında uşaqların daha geniş biliklərini bağlayın;
Formuvati uşaqlarda vətənpərvərlik hiss edir, onu sevirlər doğma torpaq, doğma torpaq, orada yaşayan insanlar;
vlashtuvannya rus hati, xalq kostyumu haqqında Zakrіplyuvati uyavlennya;
Uşaqları rus xalqının adət-ənənələrindən və yaradıcılığından əlçatan formada tanıyın;
Uşaqların yanlış təfsirlərini inkişaf etdirmək, onları oxumaq, işlətmək;
Uşaqların tarixi yaddaşını inkişaf etdirmək, sağlamlığı öyrənmək;
Uşaqlarınızın inkişafına diqqət yetirin;
Uşaqlar arasında Vihovuvati müsbət əcdadlarımızın şərəfli həyat yoluna yerləşdirilir, bazhannya bizim ənənələrimizdə tənəzzülə çevrilir.
Slovnikova robotu: daxma, rus piç, köynək, porti, kokoshnik, postoli, artıq, strand.
Təhsilin inteqrasiyası sahələr: "Sosial və kommunal inkişaf", « Mobil inkişaf» , “Bədii və estetik inkişaf”, "Fiziki inkişaf".
Nümayiş materialı: Batkivshchyna haqqında іlustratsії; rus milli kazaklarının іlustratsії; іlustratsії daxmalar, rus xalq geyimləri; məlumatların aparılması üçün sahiblik; pobutu kəndi üçün əşyalar ailə: qablar (gil, taxta, rus xalq musiqisi olan disklər).
Robotun önü: rus hati mini-muzeyi ilə tanışlıq; illüstrasiyaların görünüşü (slayd) Rus hati, xalq kostyumu, ləkələnmiş; oxumaq bədii ədəbiyyat, Batkivshchyna haqqında mesajları öyrənmək, mesajlar, sifarişlər, zənglər haqqında öyrənmək; rəssamlıq, xalq yaradıcılığı mövzusunda rəsm (Gzhel, Serpanok, Xokhloma); didaktik іgri: "Divo vіzerunky", "Lyalkanı çəkin" ki, inshі.
Rukhlivi іgri: Rossiyska Narodna Gra "Yaşa", "Lisidəki toyda", "Piriq" ki, inshі.
ziyarətgah
Rus xalq melodiyasını səsləndirmək, uşaqlar qrupa daxil olmaq və rus xalq geyimində şənlik rolunu oynamaq.
Üzgəc. Salam əziz qonaqlar!
Qonaqlar dəvətlidir, o bazan!
Yaknayshvidshe keçmək, bütün vaxt almaq.
İçəri girin, məyus olmayın.
Daha yaxşı qarışdırın
(Uşaqlar üslubda oturur)
Bizim dəliliyimiz dəri adamlarına əzizdir. Wee, hiyləgərcəsinə, bizim Batkivshchyna haqqında danışa biləcəyimizi düşündük.
Hlops, bir anda görüşək qidalanma: "Batkivşçina kimdir?"
(Uşaqlar üçün slayd şousu və mesajlar)
Batkivshchyna - tse rus folqa, sahələr, dənizlər və çaylar
Batkivshchyna əla vaxtdır, ailəmiz və dostlarımız yaşayır Xalq: ana, tato, nənə, mən xoşbəxtəm
Batkivshchyna əla yerdir, uşaq bağçası buna dəyər.
Vətən bizim Rusiya torpağımızdır, de mi doğulub diridir.
Üzgəc. Yaxşı uşaqlar. Vətən bizim torpaq Rusiyadır. Köhnə saatlar ərzində torpağımızı mehribanlıqla Rus - ana adlandırırdılar.
Batkivshchyna köhnə rus dili - bütün ailə. Uvaqa, barmaqlarını hazırla, qranı düzəlt.
Barmaq qrası "Vətən"
Wu me є əladır ailə:
I tikiş, і lіc,
Polіdə dermisin sünbülcükləri var.
Richka, səma blakitne
Hər şey mənimdir, rіdne.
Mən səni işıqda sevirəm -
Tse - mənim Vətənim!
İnsanlara isə yak, yak deyirdilər Rusiyada yaşayıb? (rusichi)
Və vi, uşaqlar, yak bilirsiniz insanlar köhnə saatlarla Rusiyada yaşayırdılar? Öyrənmək istəyirsən?
Sonra eşit:
Şöhrət olsun partiyalarımıza,
Rus Starovinə şöhrət
Mən köhnə vaxtlar haqqında,
liderliyimi götürəcəyəm.
Əsilzadələrin uşaqları edə bilərdi
Yaxşı torpaq haqqında!
Biz bir anda divovizhniy saatda yaşayırıq. Mən bizi tərk edəcəmє əla svit podіyami. Aja hər şey çoxdan təmir olunub. Köhnə saatlar üçün Xalq Biznes daxmaları üçün də yer seçdik.
Yak vi vvazhate, de treba bulo buduvati xatu? (bilya balaca qızlar)
Biznes üçün stend istərdinizmi?
(evdə bilya lisu olacaqlar)
Üzgəc. Düzdü, uşaqlar. Əcdadlarımız tülkülərin yaxınlığında, kiçik göllərin sahillərində məskunlaşdılar, köşklərini qurdular. "Bilya lisu zhiti - aclara ac qalma" Yak vi rozumієte tse prisliv'ya?
(bir çox göbələk, giləmeyvə, diri heyvan və quşların fosil artımında yabanı bal əldə edə bilərsiniz)
Yak vi düşünürsünüz, nə üçün hachi olacaqsınız? rus dili? (3 göyərtə)
Bəs rosiyani haqqında Xalq Göyərtələrdən taxta kabinələr düzəltmisiniz?
(bir çox lisіv və tse mövcud material tapdı)
Üzgəc. Beləliklə, rus hati göyərtədən olacaq, buna görə də ağac mehriban isti olur. Daxmada vergi isti, çörəkdə və çörəkdə içki soyuq və soyuqdur. Kozhen xəzyain namaqavsya zbuduvati xatu ağılla. Pəncərələr cırılmış platbands və vikonnitsy, ganks - bükülmüş ştapellərlə bəzədilmişdir.
Yak vikna ilə bəzədilib?
Chimin bir neçə gang var?
Üzgəc. 20 nəfərə qədər bir saat daxmada qaldıq. "Çim daha çox əllər, tim legsha pratsya"... Hut gül olmadan keçiriləcək, kömək üçün sokiri məhrum. "Sokiru ilə mübarizə aparmadan, zrubaєsh deyil, hati"... Bir işıq günündə teslyarların zbuduvati daxması ola bilərdi. Və robotları nəzərə almaq lazımdırsa. üstündə Rusi danışdı: "Bir saat, amma bəlkə bir saat".
Axis bir anda i mi sizi proqrama daxil edirem xalqına "Yaşa".
Gras "Yaşa"
İndi, mənim uşaqlar, təxmin edin, amma tapmaca:
"Tərəmdəyik, çekmecede, çekmecede, əzabda, əzabda, böcəkdə)... Daxmada nə axmaq?
(Başlı bula pekti)
Üzgəc. Uvіyshovshi to hati, to the pich all a once zvernesh hörmət: qalib zaymaє mayzhe piv hati "Pechi nemaє - həyat ana deyil"
Niyə belə dedilər?
(Pich khatu obіgrіvala, nіy bişmiş obіd, bişmiş piroqlar, qurudulmuş əlcəklər, keçələr, sobada spati edə bilərsiniz)
Köhnə saatlarda kobudluqdan necə danışdınız?
Ditina. Rus sobaları yaxşı deyil
Bütün yaxşı xəbərlər, obigrіє,
Qurutma əlcəkləri daha faydalıdır
Dіtok spati ödəməyəcək.
Üzgəc. Çoxlu sarğı ilə hər şey pisdir, bığ kəndlinin həyatıdır. İnsanlar heç bir şey üçün cazibədar hakimiyyət tərəfindən məğlub edilmir və sobanın təsviri rus kazakları üçün ənənəvi hala gəldi. Gəlin qarğaya nəzər salaq və kazakları təxmin edək, hansı ki, bir pich təxmin edə bilər.
Didaktik gra "Guess the Kazkan"
Üzgəc. Yaxşı uşaqlar, bığları təxmin etdilər. Vyavlyayutsya, at bagatiox rosiyan xalq kazakları sobalar haqqında.
Əvvəllər daxmada hər kəs öz əlləri ilə qarət edirdi. Dovgimi qış axşamları qab-qaşıq götürür, çömçə çəkir, toxuyur, tikirdilər. Be-yaka Pratsya Bula cızıq: o uşaq böyüdü. Və geyin insanlar xüsusi bir şəkildə... Nə fərqi var, hansı paltarda geyinilib rus dili?
(Köhnə saatlarda xoloviklər köynək və porti, qadınlar isə köynək, sarafanlar və kokoşniklər geyinirdilər.
Düzdü, uşaqlar, köynək başın üstündə idi rus dili... Geyinilib hamısı: і uşaqlar, і insanlar, і qadınlar Köynəklər geyinilib geniş: cholovіchі - qısa, qadınlar - dovgі. Milad köynəkləri ətəyi, sinəsi, qolunun kənarları vyshivka ilə bəzədilmişdir.
Cholovichi köynəkləri v_zerunkanın döşlərində mali. Vazhalosya, üfunət qoxusu ürəyi bütün pis qüvvələrdən necə tutacaq.
Salam bilirsiz niye bayaqdan odyag tikibler?
(Beləliklə, təbii ki, kənardan pis bir parça tikdilər)
Razkazhіt, uşaqlar, belə kətanları necə kəsdiniz?
(Bir cüt iplik aslanın ipinə və bir yun yununa əyirdilər - sapları kəsdilər. Sonra saplar toxuculuq skamyasında toxundular - kətanı kəsdilər - boz parça)
Düzdür, uşaqlar, bu tse y bulo. Və schob parçalar yaskravimi getdi və їkh fərbuvalı parçaladı. Bilirsən nə edirdilər?
(Uşaqların görünüşü)
Üzgəc. Həmin saatlarda heç bir farb yox idi. I parçalar tükdən və heyvandan, böyürtkən və giləmeyvənin yarpaqlarından, palıd və əhəng kökündən becərilirdi. Siz deyilmi? Və eyni zamanda, özünüzü dəyişdirin. Köhnə saatlar üçün bir farbuvati toxunuşlu yak olun. Masalara yaxınlaşın. İki kasa tsibula və qara yarpaq noxudlu iki qab dəriniz var. Parça parçalarını götürün və qapıya atın. Bir parça cybulous vidvardan, digəri isə cavanlardan buraxılmalıdır. İndi distaєmo, tarіlochtsi üzərində qurudulacaq. Robotun üzərinə əllərinizi silməyi unutmayın. Hamı onu aldı? Rənglərinizi parçalardan almısınız? (Rozheviy və Jovtı)... Yak vi vvazhate, bele parçadan nece tikmek olar? (sarafan, paltar).
Yaxşı, uşaqlar. Və hələ də köhnə saatlarda bir dairədə sürməyi sevirdilər, sizə bir şey əlavə edək.
Rus dairəvi rəqs "Zeynka"
Üzgəc. Hər şey açıqdır rus dili qadınlar özləri üçün tikirdilər və yalnız şahzadələr və boyarlar üçün yerlərdə xüsusi məqsədlər üçün odyaq tikirdilər. Xalq.
Yak qoxusunu çağırdı? (kravtsі)
Odyag davam edir Biz Rusiyanın qayğısına qaldıq, pis deyil, tənəzzüllərdə keçdi, dəyişdirildi və təqaüdə çıxdı.
Saat. Ardınca şişdi odyaqu xüsusi hüququ oldu. Əvvəllər Kravtsi çağırılırdı səbəbə görə, Qoxunun tikildiyi vaxtdan çoxdandır.
Uşaqlar, gəlin qrup halında qalxaq və sizinlə qrup halında oynayaq.
Didaktik top oyunu "Kim mən olacağam"
Mən xəz tikən kimi, demək ki, kürkəm, kaptan tikirəmsə, kapitanam.
(şapoşnik, mitten, sarafan, şirnik, dushaqrivnik, yorğan pencək)
Yaxşı uşaqlar! vi oxu və i bilirdim, rus xalqı köhnə saatlar üçün geyinirdi.
Rus xalqı qonaqpərvərliyi ilə məşhurdur. Və sifarişlərdən xəbəriniz varmı?
Yaxşı, sobada, hamısı polad qılınclarda.
Çervona xata kutami deyil, piroqlu chervona."
Bütün qonaqlar klikləyin, xoş gəlmisiniz.
Üzgəc. Qonaqlar piroq və şirniyyatlarla qarşılanır, qonaqlar qarşılanır, içki içir, iğridə oynayır, dairəvi rəqs edirdilər.
Chi, uşaqlar, mənim yerimdə sizi şərəfləndirdi?
Ancaq insanların həyatından xəbəriniz var rus dili?
Daxmada nə axmaq?
Yakiy odyag geyinilib rus dili?
Chim farbuvannya odyagu üçün kətanlar?
Üzgəc. Daha yaxşı. Bagato yeni insanların həyatı haqqında öyrəndik rus dili... Mən іgridə tutdum, і biz bir dairədə rəqs etdik, і kətan ovlandı. İndi, əziz qonaqlar, qonaqlar və qonaqlar, stəkana gedin və hissəni yeyin.
