N.M. Strahiv I.S. Turgen "Atalar və uşaqlar"

Sonra çi povchannyada dərs kimi hər şeyin necə yazıldığını tənqid edəcəklər. Yakomoganın belə bir vimoqası Turgeniyevin yeni romanının meydana çıxması ilə aydın şəkildə ortaya çıxdı. Yeni qəzəbdən əvvəl onlar isti və asan yeməklə başladılar: kim təriflənməlidir, kim pislənməlidir, kim miras üçün yeni bir şəkildə, kim o sərxoşluğun nifrət obyektidir? Yaky tse romanı - mütərəqqi chi retrograd?

tsyu mövzusunda ilk ox bir az simpatik deyildi. Sağ tərəfdə dribnitlərə, ən incə detallara qədər getdim. Bazarіv n'є şampan! Bazar_v graє u karty! Bazarіv nedbalo bəzəməkdir! Scho tse deməkdir, zdivuvannya qidalandırmaq. Singing tse, bu günah deyil? Kozhen özünəməxsus şəkildə virishivdir, əxlaq ehtiyacına hörmətlə yanaşır və sirli bir nağıldan yazır. Rişennya isə bir səbəbdən çölə çıxdı. Bəzi viyavililər, “Atalar və uşaqlar” є gənc nəslə satira, müəllifin bütün rəğbəti atalara. Mənə elə gəlir ki, osmiyanі və zganblenі atanın romantikasında və gənc nəsil, navpaki, pіdnesene. Bəziləri bilirlər ki, Bazarovun özünün inkişaf etdiyi çarəsiz yüz gözlü adamları günahkardır. Inci bax, vay, navpaki, tsі adamlar günahkardır ki, Bazarov dunyada yasamaq bu qeder vacibdir.

Belə bir rütbədə, əgər bütün super müfəssəl fikirlər söyləniləcəksə, o zaman görüşə gəlməliyik, amma bəylərdə, çünki bilmək o qədər də asan deyil, çünki orada olmadığını bilmək o qədər də asan deyil, sən ondan danışırsan. Onlar üçün əhəmiyyətsiz, roman acgözlüklə oxunur və cəsarətlə demək olar ki, eyni tvir Turgenovu zbuzhuvav deyil. Ox tsikave yavische, yake varte povnoy uvagi. Roman, mabut, bir anda ortaya çıxdı. Win nachebto dayandırılması ehtiyaclarını ödəmək deyil. Qalib sənə şükr olanı verməz. Və bu saat ərzində ədavət daha güclüdür. Q.Turgenyev, hərdən xoşunuza gələ bilər. Yogo tamnichu mete tamamilə çatdı. Ale mi günahkar bunu etməyi öyrən.

Turgenyevin romanı oxucuları bir podivə çatdırmaq üçün olan kimi, başqa bir sadə səbəb var: hələ öyrənilməmiş və hələ qeyd olunmayanların nəzərinə çatdırmaq lazımdır. Romanın qəhrəmanı є Bazarov. Şərab və anbar indi razbratu alma edir. Bazarіv є ilk dəfə döydükləri kəskin düyü kimi yeni bir danışma. Zrozumilo, mən onun üzərində düşünürəm. Yakby müəllif bizi vivіv vіvіvnuvschіchіvіv nіznіh saat, іnshі şəxslər üçün, uzun müddətdir ki, artıq bizə məlumdur, sonra təəccüblü, vіn bizə tarixi lazımi sürücü vermir və bütün heyran b hіba yalnız views və mərkəzliyi bu görüntü. Sağda tsyom vypadku ilə Ale böyük viglyad edir. Tədricən qidalanma hiss edin: Bazarovu necə hiss edirsiniz? Bazarovları kim basdırıb? Bazar bizim üçün kimdir? Doğrudur, belə adamlar kimdir, yak Bazarov?

Zrozumіlo, Bazarovun bir romanının həqiqəti üçün ən yaxşı sübutdur. Bazarov öz nəfsinə qarşı o qədər mərhəmətlidir, sülhə və qana o qədər səxavətlə yanaşır ki, onu dünya xalqlarının əməyi ilə çağırırlar. Ale vin gəzinti tipi deyil, hamı bilir və yalnız sənətçi və onun görünüşü ilə camaat "xalqın gözündə. , çoxdan olduğu kimi, є yazıçı, rus düşüncəsinin xarabalıqlarını izləmək çətindir. və rus həyatı, yalnız "Atalar və uşaqlar", lakin onların bütün digər canlılar daim təsvirlər grasting olunur - ən pərçimli yo hörmət oxu, şərab hərtərəfli dağılan və bəxş bir yazıçının göz təmsil edir. bir anda böyük çuynist, acı həyata böyük sevgi.

Öz yeni romantikasında belə bir günah. Bazarovları yaxşı səbəbdən tanımırıqsa, etiraz edin, bütün parlaq zəngin bazar düyülərini, bütün insanlar bilir, sonra bir tərəfdən, sonra Bazarovun o biri tərəfindən, təxmin edə bilərsiniz. Butaforların çulisi bir-bir, tez-tez, yöndəmsiz, yöndəmsizdir. Turgenin fikirləri Bazarovla üst-üstə düşmürdü.

Deyəsən, romana oxşayır və hər şey qaydasındadır. Bazarov yarı, Bazarov dörddə bir, Bazarov yüz kvadrat metr romantikada özünü tanımır. Ale tse їkhnє kədəri, Turgenyevin kədəri deyil. Nabaqato daha gözəldir, amma biz Bazarovun ətrafında dönəcəyik, amma laqeyd və sədaqətsiz bənzərliklə yox. Bazar radiosunun əleyhdarları, düşünürəm ki, Turgen sağa çata bilmədi, amma mən gənc nəsil üçün bir karikatura yazdım: üfunətin heç bir əhəmiyyəti yoxdur, Bazarovun glibin həyatında böyük bir xəzinə kimi, mən son oldum. cəhalət, özünəməxsus

Marní zinuvuchennya! Turgenєv öz bədii hədiyyəsinə sadiq qaldı: viqadu deyil, onu açdı, oxumadı, vəzifələrindən məhrum etdi.

Ən yaxın yerə gedək. Bəzi bazarların nümayəndəsi olan Kolo dumok ədəbiyyatımızda aydın görünürdü. İki jurnal aparıcı virazniki ilə zorakılıq edir: "Suchasnik", artıq bir az qayadır rus sözü Xülasə etmək vacibdir, doğrudur, fikir qəbul etmə tərzində nəzəri və mücərrəd təzahürlərin mahiyyətinə görə. Turgenov nitqlərə nəzər saldı ki, bu, mavın panuvannya olduğunu iddia edir, Vinin əzmkarlığına son və ikincisi və rəssamın gözlərinin son uclarına qədər zərif baxışlarına, lakin sənətçinin sağındakı həyat düşüncə deyil. , amma həyat axırıncı qandır Buna görə də viqlyadinin beynindən artıq Qələbənin dəyişməsinin daxili əsasın da yoxa çıxdığının həyasız təzahüründən getdiyi aydın görünürdü.

Zvidsi, ucadan, zəkidi, Turgenin qopmasını başa sala bilərəm, ona görə də Bazarovda gənc nəslin nümayəndələrindən birini deyil, daha tez, ədəbiyyatımızdan doğan çəkic başı, necə gəzib-dolaşmağı xəyal edirəm. həyatına baxın.

Zəkid buv bi adildir, bilmirdilər, nə fikirdir, tezdir, aydındır, daha böyük dünyada, amma həyata çevrilmək danılmazdır, sağda. Yakshko bazarivske çox güc yoxdur, şanuvalniklər və peyğəmbərlər azdır, bazarovların cinsləri həmişə azdır. Tozh zalishaєtsya bir qida məhrum: düz atılan doğru bazar nədir?

Eyni zamanda, bizim üçün jurnalların özlərinin sakitliyini görmək daha vacibdir, çünki onlar birbaşa sağda, "Suchasnik" və "Rus sözü"ndə yerləşdirilir. Cich vіdgukіv maє tchіlkom wіyavitiya, nakіlki vіrno Turgenєv zrozumіv їхnіy ruhundan. Qoxunu qane etsən də, doymasan da, Bazarovun səsinə, işığına, - düyünün qabığı burada səciyyəvidir.

Təhqir jurnalları böyük məqalələrlə çap olunurdu. "Rus sözü"nün ağcaqayın kitabında M.Pisarovun məqaləsi, "Suçasnik"in ağcaqayın kitabında isə r. Antonoviç. "Suçasnik" daha çox Turgenyevin romanından narazıdır. Win düşünür ki, gənc nəslə docs və povchannya yazmaq romanı, günah gənc nəsildə işin sərtləşməsini və bəlkə də "saatımızın Asmodeus" ordeni, Op. Askoçenski.

Ümumilikdə, “Suçasnik” bajasının M.Turgenevi oxucular Dumasına yıxdığı, yerindəcə, heç bir rəhm etmədən öldürdüyü göz qabağındadır. Tse bulo hətta qorxulu olardı, yakby yalnız belə asanlıqla bulo tse zrobiti, yak yak yayaviє "Suchasnik". M. Pisarovanın "Suçasnik"in pis nominasiyalarına bu qədər radikal bir şəkildə əks olunduğu, bazhatidən nə qədər gözəl bir şey qalmadığı məqaləsi ortaya çıxdığı kimi, kitab qapıya gəlmədi. "Suçasnik" rozrahovuvav, kim ki, sağdan bir söz götürsün. Yaxşı, mümkündür, çaşqın olacağını bilirsən. Yakbi Turgenyevi ələ keçirməyə başladı, biz də arxada şübhəli ola bilərdik. Ale hto Pisarєva heyran? Kim sizə inanmaz?

Wiklade-də mümkün qədər sadə və sadədir. Düzlük metro Pisarova Polyagu olan bezel və onun perekonan ilə əhatə deyil kənarında, qalan Visnovk. G. Pisarov nikoli iz chitachi sökməyin. Qazandığı bir evin düşüncəsi geridə qaldı. Turgenovun bahalı keyfiyyətli romanının yetişdiriciləri, yalnız ochikuvati ola bilən pidtverdzhennya bir blisc etdik.

G. Pisarov adlı gənc sizə deyə bilər ki, Bazarov onun və obrazlarının düzgün tipidir. “Bizim bütün nəsil, - hətta M. Pisarov da, - öz praqmatizmimiz və ideyalarımızla özümüzü təqlid edə bilərik. diyovıx ey mənim romanım."" Bazarov bizim gənc nəslin nümayəndəsidir. İqtidarda qruplaşdırılan bu ixtisasda, digər yerlər kimi, kütlələr arasında qızılgüllər və camaatdakı insanların obrazı oxucuların zühuru qarşısında aydın və qabarıq şəkildə göstərilir. məxluqun qalan hissəsi"

Turgenєv є "hərəkəti ifadə etməyən, amma obrazları ifadə etməyən şirniyyatçı rəssam". “Sənətkarın namuslu, saf təbiəti”nin nəticəsidir ki, öz həyatını yaşaya bilərsən. Onları sevməyi, onlara susamağı qazanın, yaradıcılıq prosesi başlamazdan əvvəl onlara bağlanmağı qazanın və biz onlara üstünlüklərinə görə hörmət etməyə və alegorik şəkildə həyatın mənzərəsini yenidən yaratmağa meylli olmadığımız üçün. mənəvi iz. və xoş xasiyyətli qalstukla."

Bütün insanlar Bazarovun fikirlərinin incə seçimini rəhbər tutur, tənqidçinin necə əsaslandırıldığını və tamamilə ruhlu olduğunu göstərir. Pislya ts'go zrozumilo, bir visnovka mav kimi m.Pisariv gənc nəslin üzvü kimi gəlmək.

"Turgenov, - yaz qalibiyyət" Bazarovu düzəltdi və onu yüksək qiymətləndirdi. "Romanın mənası belədir: indiki gənclər ifrata varmaq istəyirlər və yıxılırlar, lakin çox arzularda güc və qəbuledilməz ağıl bilinməyə başlayır. Qüdrət və bütün ağıl zadəganlığı qırışlara verir. önəmli qadınlar.gəncləri düz yolda və həyatdan al.

Bununla belə, Turgenyevin romanındakı gözəl bir fikri oxuyub, o, bunu böyük sənətkar və Rusiyanın vicdanlı adamı kimi kiməsə göstərməyəcəyinə söz vermir! ”

Ox daha genişdir və Turgenyevin xalq poetik instinktinin, oxun səyahətin hər şeyə qalib gələn və hərtərəfli barışdırıcı qüvvələrinin təntənəsi xaricində olduğuna dair sübutlar siyahısından kənardadır! M. Pisarovdan həzz alın, biz vigucnutiyə hazırıq: belə bir baxışı olan, təxəyyül etdiyi, sakitləşən sənətkara şərəf və izzət!

M.Pisarєvanın selini gündəmə gətirmək lazımdır ki, Bazarov hiss edir və bəzən həqiqət naminə, bəzən qüdrət üçün və m.Turgenєvim səsinin qoxusunu, ifrat yanaşmada, bu dünyada , sanki özü bir ağıldır. Ağıllı olmayan insanlar üçün əladır, çünki onlar seçici deyillər, Turgenovun romanına heyran olduqları üçün. Nə ad verirsən, üfunət qoxusu, köhnə və yeni nəsil yeni obrazda. Niyə belə? Ata-övlad obrazları niyə qane olmasın? Amma Bazarov gənc nəslin nümayəndələrindən sadəcə biridir, onda günahkar tərəfin yeganə nümayəndələri öz nümayəndəsi ilə mübahisə edir.

Turgenin Bazarovun zehninin, indi biz çox uzaqda olduğumuz faktları ilə Turgenin zehninin ağıl qoxusundan daha gözəl olduğunu göstəririk. Təəccüblü və gözlənilməz bir şey yoxdur: müğənnilər üçün belə bir ilham. Bazariv є İdeal, təzahür; Deyəsən, bazarın reallıqlarına nə sərvət var. Bizim Bazarov - yalnız Bazarov chastkovo, Todi yak Bazarov Turgenova є Bazarov keçid üçün vacibdir. Yenə də, yenisi haqqında mühakimə etsəniz, onlar yeni olmadıqları üçün bagatech vypadkahdakı üfunət qoxusu belə səslənmir.

Bizim tənqidçilər və navit Pisarov Bazarovdan narazıdırlar. Neqativ adamlar keçmişdə Bazarovun əməllərindən doymuş insanlar haqqında düz qərar verəcəklər. Həqiqətdə 1) həyatın canlılığına, 2) estetik bədxahlığa, 3) elmə imkan verməyənlər vasitəsilə qəhrəmanlardan narazılıq iyi. Bazarov onlardan üçünü mühazirələrdə götürəcək və bu rütbədə Bazarovun özü də nəzərə alınacaq.

Fiqurə Bazarova qaşqabaqlı və mat görünür. Yoqo laqeydliyi laldır, yumşaq və yumşaq deyil. Yogo mənə az ifşa, gözəllik zəng etmək deyil: "orada sakit təbəssüm və özünü oxuyan və rosum swirled idi." Öz adım haqqında nəsə demək mənim üçün kifayət deyil və onu geyinmək o qədər də yaxşı deyil. Deməli, eyni vivi vichlivnosti, boş formaları sevməmək, amma mənasını, heç nəyi lənət etməyən dəvətli lakı gizlətməmək mənim öz qəddar günahımdır. Bazar dünyada sadədir və hər şeydə, ortada, o rahatlığı qoymaq, insanlarla görüşmək, ev oğlanlarından və Anni Sergiyevnya Odintsovoya qədər təmir etmək. Deməli, Bazarovun gənc dostu Arkadi Kirsanov Bazarovun gənc dostudur: “Onunla bağlayın, mehriban olun, mərasimdə dayanmayın, - sanki öz atasında, - gözəl maliyədə, belə sadə, ti brakonyer".

Şob Bazarovun sadəliyini böyüdür, Turgenov Pavel Petroviçin vişukanlığına və pedantlığına qarşı çıxdı. Hekayənin qulağından sonuna qədər müəllif onun haqqında düşünməyi, ruhları, vüssləri, xəsislikləri və qüdrətli xüsusi arxasında aşağı baxışın digər əlamətlərini unutmur. Pavel Petroviçin heyvanı daha az insani şəkildə təsvir olunmur;

Hələ də təəccüblüdür ki, Bazarovun şanuvalnikləri öz obrazlarından razı deyillər. Müəllifin ona kobud rəftar verdiyini, onun qeyri-populyar, iyrənc dərəcədə pis olduğunu, layiqli bir virtuala getməsinə icazə verilmədiyini bilmək üçün qoxulayın.

Mirkuvannya davranışın canlılığı və heyvanın incəliyi haqqında, göründüyü kimi, mövzu hətta bükülmüşdür. Deməli, cich nitqlərindəki koristlik haqqında az şey məlum olduğu kimi, o, istehzalıdır, lakin Bazarov bizdə zbudzhu ogidi etmir və bizə mal eleve, ni mauvais ton vermir. Bizimlə, qurun, yaxşı və hər cür fərdlər romana. Bazarovun qeyrətinin və poçtunun sadəliyi onları ruhlandırmır, əksinə daha tez ruhlandırır. Vitalna Hanny Sergiyivnya tərəfindən xoş qarşılandı, murdar şahzadə kimi ziyarətə getdi.

Vitonçeni ədəb-ərkanı və tualet bəzəyi, cığıltılı, nitqin mahiyyəti yaxşıdır, ale mi sumnivamosya, üfunət qoxusu Bazarovun üzünə qaynayıb onun xarakterinə getdi. Bir haqqı haqqında çoxlu məlumatı olan, özünü, sözünü desək, özü üçün də, “sərt, tartın həyatı” üçün mənimsəyən Lyudin tək adam deyil ki, o, sərvət rolunu oynaya bilməyib. sevimli köməkçi ola bilməyən təcrübəli centlmen. İnsanlarla barışmaq asandır. Win zhvavo zatkavlyuє bütün, hto yogo bilirik, ale tsei faiz polyagє zovsim incəlik deyil.

Qliboky asketizmi Bazarovun bütün ixtisasını əhatə edir. Pirinç cesi vipadkova deyil, sutta lazımdır. Asketizmin təbiəti xüsusidir və mən özümə baxacağam ki, Turgenə heyran qalmağımla eyni olsun. Bazarov xeyir-dua ilə başqalarını soymaq üçün yaxşı svit, ale vin görür əziz suvor. Dadlı obid ki, n'є şampan dadmaq həvəslə qazanın, şəkildəki şəkilə qarşı çıxmayın. "Sovremennik"də G.Antonoviç də burada Turgenevin sevgisi və bizi oxuması addımı var, scho öz qəhrəmanını qeyri-qəhrəman, p'yaniçkoyu o qumarbaz kimi fit çalır. Sağda isə, maovsim o qədər də ayıq-sayıq deyil ki, onun içində Q.Antonoviçin ləyaqətini artırsın. Bazarov rosum, bu, sadədir, çünki bu, əslində, ailəni ovlamaq üçün qanuni və sadə səbəblərin olması üçün kifayət qədər yaxşıdır. Bazarov rozumіє, yaxşı є daha çox dişlərə diqqət yetirin, ruha daha çox söz verin, məsələn, şərab rəqsi deyil və yalnız xilas edə biləcəyiniz, ancaq ruhu məhv edə biləcəyiniz səhvlərdən çəkinin. Nasolodom Marnoslavnost, cənablar, yeni nagato qarşı və nifrət, zirvələri ilə aşağı giləmeyvə və ya üstünlük bir çanta üçün hər cür aydın və ürəkaçan təsbeh edir. Diqqət oxuna diqqət yetirin. Bunun oxu ən yaxşı asketizmdir, Bazarovun dediyi budur. Həssas məzmunlu şərablar üçün hanat etməyin. Boş yerə onlarla çox əyləncə qazanın. Onun düşüncələri ilə o qədər dərindən qalib gəlin ki, yeni bir nikol üçün hər yerdə bunu düşünmək çətin ola bilməz. Bir sözlə, deyəsən, biz razı adamları bağışlayacağıq, amma onlara rəhbərlik edəni, nikel iyini ondan basdırmaq olmaz. Sonra yüngülləşən və suvorişim olanlar fantaine və ruha çevrilə biləcək belə bir səməni görürlər.

Ulduzun oxu və alovlu mebel, Bazarovun təbii nasolodları necə söndürəcəyi, təbiətə və sənətin gözəlliyinə heyran olmaq istədiyi izah ediləcək. Hər iki tənqidçimiz, rəsmin tarixi, böyük bir möcüzəyə səbəb oldu.

Bazarov vidkidak mystestvo, belə ki, düzgün mənası məlum deyil. Mən sadəcə olaraq sirri bağlayacağam, amma ağlımdakı təpkiləri bağlayacağam. Aydındır ki, Bazarov üçün musiqi fiziki məşğulluğun mahiyyəti deyil və Puşkini oxumaq bir az içki içmək deyil. Turgenyevin qəhrəmanı şüursuz olaraq öz elçilərini axtarır. Şubertin melodiyasında, Puşkinin misralarında tikanlı qulağın aydın qulağı var. Qazan chuє їkhnyu Mən güclə partlayacağam və onlara qarşı diriləcəyəm.

Bazarovu ovsunlayan ustanın gücü kimdədir? Cəsarətlə deyə bilərsiniz ki, sizinlə barışıq elementi geyinmək sirrdir, amma Yak Bazarov həyatlarla barışmaq istəmir. Sirr є İdealizm, gözdən qaçırmaq, həyatdan görmək və ideallara pərəstiş etmək. Bazarov realistdir, baxış deyil, tək bir hərəkət forması və idealların kilidi olan uşaqdır.

Sirr əvvəl Vorozhnech daha əhəmiyyətli bir təzahürü və bir shvidkoplutan təəssüf olur. Nawpaki, sizin dusi syogodennya-da kök salmaq şansınız olmayacaq. Bu, sərvət qazanmaq və onun pislərin səltənəti olduğunu bilmək sənətidir: pisliyin səsi, pisliyin sehrbazı, pislərin sehrbazı kimi, asanlıqla düzəldilə bilər; Haqlı olmaq üfunətini qəbul edin, əgər maraqlarınızdan xəbərdarsınızsa, komanda yoldaşlarınızın tərəfini götürməyin. Və üstəlik, yəni vaxt aparan qiyməti necə artırmaq olar, bütün enerjinin düzgün qidanın istehlakı üçün sərf olunmasını təmin etmək üçün, həyati bir tərəfdən, ondan ən yaxşısını almaq lazımdır. ustad.

Bu, məsələn, Şubertin melodiyasını nəzərdə tutur? İzah etməyə çalışın, bunu necə edə bilərəm, necə edə bilərəm? Sirr, deyəsən, elmin surroqatıdır. Baxışların genişlənməsi ilə prioritetdir. Bunu görməyə çalışın, çünki əyilmə bilikləri qisas alacaq və melodiya genişlənəcəkdir. Bu, ikisindən biridir: musiqiyə baxan üçün hərtərəfli diblərə, fiziki görünüşlərə diqqət yetirin; çünki bu boğulma mücərrəd, yoldan kənar, ayrı-seçkilik etmədən і, bununla belə, diri і olmaq, insan ruhu tərəfindən sıxışdırılma dərəcəsinə gətirilmişdir.

Tutmaq, Bazarovun nə olduğunun əksinə, şər oxudur və hansı təqsir sizi ocaq şüşəsi ilə döyüşməyə səbəb ola bilməz. stavati ustalığı və gücü sirri sağlam və eşitmə sinirlərinin ağlabatan inkişafının mənbəyidir: hökmranlıq oxu və hakimiyyətin gücü qanuni Bazarov deyil.

Dedilər ki, məşuqələrin siyahısı ən bəxtəvərlərdəndir. Aydındır ki, sirr mümkün deyil və öz dözülməz gücünün intiqamını almaq mümkün deyil, ancaq özünü tapmaq həmişə mümkün deyil. Yeni ruhun etirazında, transkripsiya edilmiş sirrdə göründüyü kimi, bu, çox mənalıdır.

Bu, biz ruslar üçün xüsusilə yüngüldür. Bazarov dərhal rus ruhunun bir və eyni tərəfi ilə canlı əlaqəni təmsil edir. Biz çox güclü deyilik, o qədər də güclü deyilik. Mi for ts'go nadto tverezi, nadto praktikdir. Çox vaxt aramızda insanları tanımaq olur, hansısa musiqi və musiqi üçün ya darıxdırıcı, ya da uşaqcasına nəsə qurmaq olar. Bizim quraqlıq və ləyaqət üçün vaxtımız yoxdur. Biz sadəliyi, yumoru, şirniyyatı sevirik. Bununla belə, romandan göründüyü kimi, Bazarov özü də böyük sənətkardır.

"Təbiət elmləri və tibb elmləri kursu Bazarovu, - hətta M. Pisarovu dinləyərək - təbii şüurunu açdı və onu qəbul etməyə sövq etdi, çünki bu yenidən əlaqə haqqında aydın bir anlayış olmayacaqdı. Win təmiz bir empirik oldu. “Xüsusi bir baxış ondan ibarətdir ki, biz subay və sübut etməklə dəyişməmişik. Mən neqativi birbaşa - necə deyərlər - baxış vasitəsilə görürəm. Məni susdurmaq eybi yoxdur, beynim o qədər vlaştovatidir - məsələ budur! Kimya mənim üçün necə olmalıdır? Niyə alma sevirsən? Vidchuttya vasitəsilə Tag - tse bütün bir. Glibshe tsy insanlar nüfuz etmir. Hər kəs eyni şeyi deyil, mən heç vaxt eyni şeyi deməyəcəyəm. " ) prinsipi ".

M.Antonoviçə gəlincə, Bazarovun belə çəhrayı münasibəti vvazhaєdır ki, biz daha da kor və sönük oluruq. Hətta daha çox skoda yalnız, yaxşı, mən bunu etmək istəyirəm, niyə parıltı çatışmazlığı olmadığını sizə göstərə bilmirəm.

"Götür, - zahirən qalib, - bir nəzər və düşüncələrə yönəldin, roman xoşbəxtlik üçün necə görünür: iydən sıyıq qoxusu varmı? (Və ox təəccüblüdür!) İndi" prinsipləri yoxdur, belə ki, bir prinsipi yanlış tərəfdə qəbul edə bilməz." Prinsipdən heç nə götürmə!

Hə hə. Etiraz, yak hiyləgərdir Lyudin M. Antonoviç: Bazarovun fövqəltəbiiliyini bilin! Sanki çox prinsiplər yoxdur - və görünmək həvəslidir, yaxşı є!

"Və cahil prinsipi yaxşı deyil? - prodovzhu R. Antonoviç."

Yaxşı, bu gözəldir. Siz kimə qarşı düşünürsünüz, M.Antonoviç? Aje vi, açıq-aydın, Bazarovun prinsipini ələ keçir, bir də görürsən, onu başın içində bir qarışıqlığa salmaq üçün götürmüsən. Bunun mənası nədi?

Tənqidçi yazır: “Əgər prinsip sadiq olmaqdırsa, belə olmamağa çalışmaq lazımdırsa (sən kimsən, kimsən?) Bu, ən vacib şeydir, çünki bu, özü üçün vacibdir və əgər gənc nəsil prinsiplərinizi qəbul etmir, o deməkdir ki, qoxusu gəlmir.

Bazar ideyalarının məğzi olan gün işığı. G. Antonoviç, açıq-aydın, bələdiyyə binasına qarşı idi və ya əksinə, qaçılmaz idi. Ancaq əminəm ki, Bazarovun fikirlərini dəstəkləmək və üfunət qoxusunun sıyıq olduğunu sübut etmək üçün deyiləm.

Mən, prote, mayzhe dərhal sonra sözlər p. Antonoviç belə deyir: “Yaxşı, roman sağa doğru maqnitləşəcək, mən düz belə olacağam, bunu belə görəcəyəm: onu bağlamaq yaxşıdır, beyin belədir - və əsas.

Yaq indi? Deyəsən, bunun belə olduğunu düşünürsən, amma roman və mav belə düşüncələrin bir hissəsi kimi bir insanı təsvir etmək üçündür. Riznitsya Bazarov və sizin sözləri ilə yalnız danışmaq asan olan, lakin yüksək anbarda. Yakbi vi almanı sevdi və səni yedirdirdi, nə sevdiyin, vi, mabut, deyərdilər: "Prinsipi yaxşı qəbul edirəm, amma səbəbsiz deyil: alma təbiətimə xoş gəlir, onlara iç həyatımı basdırıram". Bazarov isə sadəcə olaraq dedi: “Mən almanı mənim üçün məqbul olan səbəbə görə sevirəm”.

Məbut, özü r. Antonoviç başa düşdü ki, ilk dəfədir ki, ehtiyacı olanları çağırmırıq və ona görə də bunu belə etmək lazımdır: “Bu, elmdə biliyin olmaması və elmdən biliyinin olmaması deməkdir, söhbət ondan gedir. şəhərin özünü enerji ilə təmin etmək zərurəti.bir fenomen və göründüyü şeydə bu romanı görmək mümkün deyil.

Bütün romanda Bazarovun düşüncə yolunun təzahürü haqqında iddia etmirəm, bəlkə də burada deyakі rozmovi, çünki onlar çayı apara bilərdi. Rosuminnyada Antonoviç, yak sənə verilməyəcək ...

- Hər şeyi görürsən? - Bazarov Pavlo Petroviç kimi. - Tamam. Bu, bir elmə inandığınız anlamına gəlirmi?

Mən artıq sənə əlavə etdim, - Bazarov dedi, - mən buna inanmıram. І Həmçinin elm nədir, elm zaqalom? Є elm, sənət, bilik və elm kimi vzgalі nemaє zovsіm ".

Eyni zamanda, Bazarov Bazarovu özünün fövqəltəbiiliyindən kənarda saxlayıb, səliqəli və səliqəli.

- Rəhm et, - deyən kimi, - tarixin məntiqi...

Bu məntiqlə əlaqəmiz varmı? - Vidpov Bazarov, - mi və ehtiyac olmadan.

Beləliklə, gedir. Sən, mən xoşbəxtəm, acsan, ağzına çörək sürmək üçün məntiqə ehtiyac yoxdur. Bizi cich abstraksiyalarına alqışlayın!"

Yenə də döyə bilərsən, amma Bazarova bax, sən bu qarışıqlığı təsəvvür edə bilmirsən, sanki tənqidçi başını qaldıracaq, amma, navpaki, səhv edib, onu sərt başa düşmək olar.

Sadəcə olaraq bu xarakterik fiqurlardan bəzilərini əlavə etsək, bu, bizi iddiasız nüfuzu ilə heyran edən roman səhnəsidir, Turgenin qeyrəti ilə bazar ruhunu necə düzəltmək olar.

- Mi lamaєmo, bu gücdür, - Arkadiyə hörmət edərək.

Pavlo Petroviç qardaşı oğluna baxıb güldü.

Beləliklə, güc, ona görə də mənə səs vermir - Arkadi və vyprostavsyanı təbliğ edərək.

Qəzəbli! - Pavlo Petroviçi boğaraq, - bu barədə düşünmək istərdinizmi, Rusiyada öz vulqar əhvalınızı necə eşitmək istərdiniz? .. Ale - sizə nifrət etmək!

Əgər aldadırsınızsa, bu yoldur! - Bazarovu irəli sürərək, - sadəcə bir balaca yaşlı qadın dedi. Bizdə o qədər də az deyil, yak vvazhaєte.

Düzgün və sırf viznannya qüvvəsidir, o qədər də düzgün deyil, çünki birbaşa sırf viznannya hərəkətidir. Bu, doğru deyil, şəklin təfərrüatlarını izah etmədən, - bütün hiylə buradadır, - amma bu, sadəcə olaraq, sadə bir fikirdir, sanki özü-özlüyündə çox yaxşıdır, başqa bir tərəfin münasibətinə görə deyil. Buradakı fikirlərdən də, bəyənilməyənlərin seçimindən də nitq kifayət qədər aydındır. Mіrkuvannya heç bir şey bütün biliyə əlavə edilə bilməz.

"Bizim adamlar, - hətta Bazarov icmasında da rusdur, amma mən özüm rus deyiləm?" "Mənim qoşunlar ölkəsini etdim". "Vi ganbuєte mənim birbaşa, lakin kim dedi, nə cür vіn vіpadkovy, insanların özünün ruhu ilə pis deyil, hansı şəkildə qalib?"

Qia sadə məntiq güclüdür, amma orada dünya yoxdur, qoxuya ehtiyac yoxdur. Bazarov, əgər üfunətli qoxu Bazarovun ifasına çevrilibsə, özünüz üçün buna dəyər olduğunu düşünməyin. Qoxu fantazmaqoriya deyil, ilğım deyil: üfunət möcüzə və hərəkət deyil. Bilmək haqqımı tələb etmək məcburiyyətində deyiləm, çünki üfunətli qoxu artıq ədalətlidir. Düzdür, batillərə meylli olanları məhrum etmək lazım gələcək, çünki onlar hələ nöqteyi-nəzərdən çatmayıblar.

“Mən yatıram, yak ptah yat” – deyərək öz həqiqətini oxuyur19. "Mən Bazarovam, cökə kimiyəm, ağcaqayın isə ağcaqayındır" - Mig bi Bazarov deyir. Nə üçün tarix və xalqın ruhu haqqında düşünürsən, çünki sadəcə onlar haqqında düşünürsənsə, əgər sən özün və є tarixisənsə, sən özün və є xalqın ruhunu təzahür etdirirsən?

Belə bir rütbə, vіryachi öz-özlüyündə, Bazarov, dəlicəsinə, şərab kimi sakit güclərdə oxuyur. "Bizdə o qədər də az deyil, yak vvazhaєte."

Özünə belə bir ağlabatanlıqdan başqa bir vacib şey, əsl Bazarovların ruhunun əhval-ruhiyyəsində olan düyüdür. İki qızğın Pavlo Petroviç güclü ehtiyatla rəqibinə hücum etdi və eyni tarixi baxışı rədd etdi.

"- Materializm, - Pavlo Petroviç kimi, - təbliğ etdiyiniz kimi, bir dəfədən çox hərəkətdə olduqdan və bir neçə dəfə yararsız göründükdən sonra ...

bilirəm yer sözü! – Bazarovun sözünü kəsir. - Persh, heç nə irəli sürülmür. Tse bizim xarakterimizdə deyil ... "

On saatdan sonra Pavlo Petroviç yenidən bu mövzuda sərxoş oldu.

- Yaxşı, - kazhe vіn, - vi іnshih, vikrivachіv şərəfli sakit olmaq istərdinizmi?

Chim іnshim, amma tsim günah deyil, - Bazarovun dişlərini irəli apararaq.

Bazarov bütöv görünəcək və günün sonuna qədər Bazarov boş bir balakanini kimi bir təbliğat kimi görünür. Və düzdür, güllənin elanı, fikrin haqqını bildiyi kimi, ideyanın gücü ilə olmayanlar üçün deyil. Bazarov zave üçün vıpravdannyam, yak, yak mi baçili üçün gülləni təbliğ edin. Təbliğin vacibliyini təkan vermək, mesajın mənasını dərk etmək, insanların düşünüb istehlak etmədiyini, həm də düşüncə və sözün zəruri olduğunu dərk etmək demək idi. Geri qazanın, amma bunu çox məntiqlə qəbul edə bilməzsiniz. Xüsusi butt bir çox bir çox qazanmaq və insanlar orada artım görmək olacaq kimi, Bazarov özü tərəfindən şərəf olacaq ki, ümid, de ehnє nasinnya. Möcüzəvi şəkildə rosumіє tsei baxmaq m.Pisarєv. Məsələn, belədir: "İşıqdakı axmaqlığa və zəifliyə qarşı çaşqınlıq, ale, lakin o qədər yaxşıdır, çünki qış soyuqlarının əsas havasına qarşı sərsəmləyir." Ona görə də birbaşa Bazarovun fikirlərini mühakimə etmək mənə düşür: “Əgər bazar xəstəlikdirsə, deməli, bizim saatımızda xəstəlik var və buna qarşı çıxmaq lazım deyil, bu amputasiyada iştirak edənlər üçün əhəmiyyətsizdir. Həmin vəbanın özü”.

Parlaq səslənir, bütün Bazarov-balakuni, Bazarov tərəfdarları, Bazarova, yalnız bazarı ilə deyil, yalnız bazarı tərəfindən işğal olunur, - onları sözsüz ayaq üstə, şübhəsiz yerə aparacaq hibiskal yolla getmək.

Ox rosum quran suvoriy kimi, Turgenin öz Bazarovun içinə tökdüyü möhkəm fikir anbarı kimi. Ürək ağıl və qan qazanmaq və ilahi bir əzəmətin ağlına qonaq olmaq. Bazarov viyşov insanların boş-boşluğu ilə, hər cür yad şər ilə və eyni zamanda mülayim, can və canla ola bilər. Yeni bir şəkildə hər şey güclü təbiətinə görə mükəmməl şəkildə müəyyən edilir. Möhtəşəm, bu bir qələbədir, belə ki, bi-moviti, romanın bütün digərləri üçün rus dilidir. Yogo mova sadəlik, varlıq, yumor və rus anbarından doğulur. Deməli, romanın özü də romanın xalqa yaxınlaşması, onunla kəsişməkdən daha gözəl olması üçün daha asandır.

Bunun sadəliyinə və düzlüyünə görə hər şey daha gözəldir, görəcəyəm ki, Bazarov necə xatırlanacaq. Yenidən müsabiqəyə qatılanlar tərəfindən ağır şəkildə üstələnən Lyudin daha meylli olmalı, təbii, hətta milliyyətinə yaxın və eyni zamanda güclü bir xalq olduğuna görə günahkar olmalıdır. Çomu Turgenyevin oxu, schotyuvav dosi, so bi-moviti, parçalanmış fərdlər (Hamlet Shchigryvsky povit, Rudin, Lavretsky) faylag, nareshti, at Bazarov, at kshtalt on tsilisnoy people. Bazarov є perche danonsasiyalarda daha güclüdür, rus ədəbiyyatında sanksiya adlanan dayandırmanın ortasında meydana çıxan perchish xarakteri. Kim buna dəyməzsə, kim belə bir hadisənin bütün əhəmiyyətinin səbəbkarı deyilsə, ədəbiyyatımızı mühakimə etməsən yaxşı olar. Navit M. Antonoviç tse xatırlayır və öz nüfuzunu belə bir heyrətamiz ifadə ilə bəyan edir: "Mabut, M. Turgenov öz qəhrəmanında, göründüyü kimi, iblis, byroniçnu təbiəti, Hamletin kştaltında təsvir etmək istərdi." Hamlet şeytani təbiətdir! Yak, görünür ki, yırtıcı quşumuz Şanuval Göte Bayron və Şekspir haqqında daha gözəl anlayışlardan məmnundur. Ale heqiqetdir, Turgenyev iblis kshtalt, tobto xislatina girib, qüvve saf deyilse, zengin.

Kimin polyagaє diya romanı var?

Bazarov dostu Arkadyev Kirsanovla dərhal kursu bitirən tələbələri incitdi, - biri tibb akademiyasında oxuyan, - Peterburqdan əyalətlərə gəlir. Bazarov, etiraz, lyudin gəncliyinin birincisi deyil. Win artıq o qədər məşhurlaşdı ki, o qədər məşhur oldu ki, o, artıq öz düşüncə tərzini açıqladı. Arkadiy hərtərəfli gəncdir. Romanın bütün hekayəsi bir ləğvdə olacaq, həm də kurs bitdikdən sonra ilk ləğv üçün mümkündür. Dostların dərhal, indi Kirsanovlar ailəsində, indi Bazarovlar ailəsində, indi əyalət şəhərində, indi Odintsovo dulunun kəndində ziyarət etmək vacibdir. Uğursuzluqdan yaranan üfunət qoxusu, başqa bir şeylə yalnız ilk dəfə yelləncək, uzun müddətdir onsuz da bachilis yoxdur. Bazarovun özü üç raketlə evə getməyib. Belə bir rütbədə yeni baxışların, Peterburqdan olanların çox yönlü baxışlarını bu adamların baxışları ilə görmək olar. Romanın romana böyük marağı var. Gedin və bir az dyyu çox az gedin. Adamyeyənlərin sonundan Bazarov pis bir cəsəddən yoluxaraq dünyada vipadkovo yaşamağa başladı və Kirsanovlar bacısı Odintsov ilə öldükdən sonra dost oldular. Tim və bütün roman bitəcək.

Bazarov є çoxlu ruhlu qəhrəmanlarla, yeni, mabutda olanlardan təsirlənmir, heç bir xoşbəxtlik və düşmənçilik yoxdur. İlk dəfə oxucunun hörmətinə zəncirlənməlisən və onu qınadıqda, başın ağırlıq mərkəzi kimi özünü bükə bilərsən. Bu şəxslərin müraciətləri daha az olduğundan, bu şəxslərin olma ehtimalı daha yüksəkdir. Qazanmaq heç kimə məcbur etmir, bunu tələb etmir. Mən, prote, skrіz, de vіn є, zbujє ən çox hörmət edirəm, o düşüncənin, sevginin və nifrətin əsas hiss mövzusuna çevrilir. Doğma və dostları da Virushayuchi qonaqlar, Bazarov zhodnoy xüsusi yer baxımından mav deyil. Qiymət nöqtəsindən heç bir şükr, çek yoxdur. Sən sadəcə görmək istəyirdin, get. Baqato, insanlara heyran qalır. Amma geriyə çevirəndə, sanki mən ağlayan insanların üstündən keçmişəm, fərdlərin özləri dramda itmək üçün bir neçə gündən çox vaxt istəyəcəklər, sanki istəmirlər və istəmirlər. transfer.

Şchoyno Kirsanovların vətənində peyda oldu, çünki mən onu Pavel Petroviçdəki sevgi və nifrətdə, Nikolay Petroviç poşanda, qorxu qorxusundan, Feniçkanın, Dunyaşın, lal evlərin hiyləgərliyində günahlandırmadım. Hər il iş o yerə çatır ki, onun özü də xvili və tsіluє Fenechka, Pavlo Petroviç isə duel üçün viklikє yoqo üçün susamış olur. "Yaka axmaqlıq! Belə axmaqlıq!"

İnsanları təəccübləndirə bilməyəcək qədər kiçik bir yerə səyahət də boş yerə edilə bilməz. Bilya nyoqo denonsasiyaların burulmasını düzəltmək. Saxta tərəqqiçi və saxta azad edilmiş qadını ifşa edən əsas obrazlar olan Sitnikov və Kukşini görə bilərsiniz. Qoxulu, hiyləgər, Bazarovu basdırmayın. Vin onlara nifrətlə qoyulur və üfunət qoxusu bir kontrast kimi xidmət edir, çünki getdikcə daha etibarlı, ağıl və güc, daha müqayisəsiz böyüyür. Ale oradadır və sonra ləkənin daşını görmək üçün - Hanna Sergiyivna Odintsova. Bütün soyuqqanlılığına əhəmiyyət verməyən Bazarov işə başladı. Öz şanuval Arkadinin böyük podivində mən bir dəfə biliyi görəcəyəm və ilk dəfə təəccübləndim. Onlar həssas deyillər, lakin təhlükəsiz deyillər, özlərini möhkəm dəstəkləyirlər, Bazarov Mikilskadakı Odintsovoya gedir. Win volodya gözəldir. Mən Odintsov, bütün digər şəxslər kimi, onu belə aldatmadım, mabut, bütün həyatı boyu getmədi. Sona doğru sağda isə çürükdür. Bazarov şpallarının güclü bir asılılığı var və Odintsovonun boğulması yayılan kohanna çatmır. Bazarov, zechtuvatsii ola bilər və özünüzə təəccüblənməyə və özünüzə hürməyə necə başlamaq lazım olduğunu bilən: "Şeytan bilir, bu nə səhv addır! İnsanın dərisi ipdən asılır, bir an belə çırpına bilər.

Ale, dünyanın hikmətindən təsirlənməyən Bazarov hələ də həyatına davam edir. Artıq dərsin gedişində, hətta ikinci saatdan əvvəl Kirsanovların şərablarının Feniçkanın dodaqlarında və Pavel Petroviçlə dueldə ikinci təqdimatı.

Aydındır ki, Bazarov nə bazarovdur, nə də romanı yoxlayır, əksinə, roman onun qeyrətli iradəsinin pozası kimi görünmür. Ömr, yakin düşünməkdən, bir volodar olar, Geniş tərifimlə partlayaram.

Bazarov atasının və anasının qonağıdırsa, bütün qaliblərin mesajının sarsıldığı açıq-aydın görünür. O qədər də xarab deyildi, onu sığallamaq asan deyil, qısa bir saat sonra təzələnmiş güclə dirilmək deyil, amma hər şeyə rəğmən sıxdır, elə bil ki, lap çubuqun üstündə, üstündə uzanırdı. insanların çox qalın, axırı qalınlaşana qədər. Vin vtrakhaє bazhannya zamatisya, daha da pisi, kəndliləri artıq mehribanlıqla deyil, şənliklə məhv etməyə başlayın. Nə vaxt gəlib-gedəndə, birdəfəlik insan ağlına tək gəlmir, yalnız gələcəkdə o, hərəkətliliyin nəğmə dünyasında zərifləşir. Nareşti, Bazarov, danışmaq və tibbi təcrübəyə başlamaq asandır. İnfeksiya, hansı növ şərabdan ölür, buna baxmayaraq, hörmət və cəsarətin olmaması, zehni gücün itirilməsi haqqında danışmaq kifayət deyil.

Ölüm belə bir həyat qalığıdır, Bazarovu bir yak üçün aydınlaşdırmamış vipness qalığıdır. Dünyada qazan, ale və ömrümün sonuna qədər, həyatımın qəribi olmaq, belə ecazkar bir şəkildə ilişib qalmaq, onu belə dumblings ilə kəsmək, belə axmaqlardan xilas olmaq və nareshti etmək. onun üçün belə bir səhv.

Bazarov vmiraє qəhrəmanın dibinə çatmaq, və onun ölümü gizli bir düşməni qeyd edir. Sona qədər, şahid yuxusunun sonuna qədər, nə bir sözlə, nə qorxaqlıqla tanışlığımdan bezmişəm. Bədxahlıq şərabları, tamamilə geriləmə deyil.

Belə bir rütbədə, bir roman üçün qısa müddətə təsir etmədən və ölümdən təsirlənmədən, sadəcə gücümü göstərmək üçün ayağa qalxdım. Həyat onu xilas etmədi - o, roman haqqında heç nə yaza bilməyəcək - amma bundan sonra ona enerji verdi. Oxucuların nəzərində Bazarov diqqət mərkəzindən üstündür. Kozhen deyir ki, bunlar Bazarov kimi insanlardır, əla zrobitidirlər və onların gücünə görə çoxlu yaxşılıq ala bilərsiniz.

Şəhadət bazarları ali təhsil müəssisələrindən məhrumdur, lakin bütün insan ömrü boyu deyil. Müəllif bunlar haqqında heç nə demir, məsələn, ortaya çıxan qəhrəman kimi, kimin bu şəkildə düzləşə bilərdi. Beləliklə, romanın sonundakı şvidke hərtərəfli qidalanma tapmacası ilə dolu idi: Bazarovu Bazarov özü itirmiş, vzaqal olmuş, hansı inkişaf əvvəlcədən mühakimə edilmişdir. Və, lakin, o və іnshe movchannya maє, bizi necə qurmaq, səbəbimiz, təqdim etmək üçün yüzüncü. Qəhrəmanın inkişafının addımları göstərilmədiyi üçün, məbləğin pozası, Bazarovun parçalanmaları yığılmış iynə yığılmalarına deyil, navpaki, sürətli, burulma dönüşü göstərdi. Bazarіv üç qaya buv udom deyil. Bizə kimin qalib gəldiyini xatırladacağıq. Hücum yarası şərabların gəlişinə göndərildi, onsuz da qurbağalar üçün virus və dəri zamanı həyatın başlanğıcında. Qazan - Lyudinin nəzəriyyəsi və o, nəzəriyyəni açdı, onu narahat şəkildə, pod olmadan, belə bir şey olmadan, tez ola bilərdi, bir qızılgül çevrilişlə açdı.

Şvidka Bazarovun ölümü rəssama şəklin sadəliyi və aydınlığı üçün lazım idi. Bazarov indiki gərgin əhval-ruhiyyəsindən heyrətə gələ bilmir. Səhər tezdən qəzada Bazarov günahkardır. Geniş qeyrət götürməməkdə, kişi ilə yaxınlıq etməkdə günahı olmayanlar üçün sənətçiyə diktə etməyə haqqımız yoxdur. Tim insan deyil, bütün inkişafda qarşımıza bütün insanlar çıxdı, bütün düyülər deyil. Stosovno povnoti şəxslər zavdannya rəssam viconano gözəldir. Diri-diri, tsіlіsna lyudin müəllif tərəfindən dermal qızın yanında, Bazarovun dəri rusisində dəfn edildi. Ox, tanrıların başından necə qisas almaq və ilk müəllimlərimizi xatırlamayan roman üçün böyük bir problemdir. Lyudinin bazarı ecazkar, birtərəfli kəsicidir. Şərab görünməmiş nitqləri təbliğ edir. Eksantrik olmalıdır. Yak dedilər - bu bir ludin həyatıdır, yad adamın həyatıdır ki, həyata keçirilməli olan həyatın özüdür. Ale pіd usіma tsimi znіshnіmi formalar lєєtls tepliy strumіn həyat.

Gördüyüm oxdan romanın hekayəsini və hekayəsini daha dəqiq qiymətləndirmək olar. Bütün şortiklər, indulgensiyalar, yalançı və saxta formalar vasitəsilə bu görünüşlərin həyatı səhnədə çəkilmək üçün bir az çoxdur. Əgər, məsələn, Bazarov oxucunun ruhuna hörmətlə danışırsa, o, dərinin sözünün müqəddəs, dəri hərəkətinin ədalətli olmasına deyil, mahiyyət etibarilə bütün sözlərin və məna canlı ruhdandır. Mabut, Bazarov Lyudinlə qürur duyur, dəhşətli dərəcədə təkəbbürlü və öz boşboğazlığı ilə təsvir edənləri göstərir, hətta oxucu da qürurla barışır, ona görə də, eyni zamanda, Bazarovda heç bir özündən razılıq, özündən razılıq yoxdur. Sizə xoşbəxtlik gətirmək üçün qürur. Bazarov ataları tərəfindən idarə olunmağa kinli və qurudur, lakin hələlik heç də yox, qüdrətli keçidlərə görə ailədə ondan şübhələnmir, çünki o, onların üzərində hökmranlığını hiss edir. Bundan da az olsa da, siz hədsiz gərginlikdən və hökmranlıqdan xilas ola bilərsiniz. Bu, yalnız aşağı daşlardan batkivə qədər görünmək məsələsidir və tamamilə deyil. Bu, ecazkardır: ata üçün inanılmazdır, o, cəsarətlə pis, ya səhlənkarlıqda, ya da incəlikdə çıxır və eyni zamanda, ata sadəcə görünmür, lakin radium və xeyirxahlıq göstərir. Bazarovun ələ salınması, antiterrorçular Vasil İvanoviçdən qaçmadılar; üfunətli navit yogi aldı. dişlər, yogo xoşbəxt ata. Belə bir diva kohannya! Nikoli şirin və yaxşı xasiyyətli Arkadi bulo atasına o qədər sevindi ki, yak Bazarov özünün hiss etdiyini hiss etdi. Bazarov, hiyləgər, özü də o zəkadan daha mehriban xəbərdardır. Yaxşı, indi atanızla xoşbəxt olmayacaqsınız və iddiasız vəqfinizi dəyişdirməyəcəksiniz!

Digər tərəfdən, son romantikası Turgenyevdən vikonav götürərək bunun nə qədər vacib olduğunu görə bilərsiniz. Nəzəriyyə infuziyasında ölülərdən əvvəl həyatı təsəvvür etmək. Bizə bir lüdin ömür verib, bir ludin istəyirəm, məbut, o, özünü mücərrəd bir düsturla artıqlamadan məcbur etdi. Bu romandan, sanki yuxarıdan mühakimə edəcəksən, zəka azdır, o qədər də gözəl deyil və hər şey aydın olmayan məntiqi istəklə formalaşır, lakin əksər hallarda, yaxşı bir səbəbə görə, bu, gözəl bir zəkadır, şübhəli bir arzu və titrəmə

Mayzhe Bazarov vıyşovla mavın nəyə görə nəzəriçi olmasını izah etməyə ehtiyac duymur. Hamımız, nümayəndələrimiz yaşayırıq və nəsillərimizin düşüncələri çoxdan təcrübəçi kimi görünsə də, bu həyatın böyük taleyi onları çoxdan bədbəxt edib. Bazarovun bütün hissi düzdür, görünməmiş prodovzhuvach Onginikh, Pechorinikh, Rudinikh, Lavretskikh. Eyni şəkildə, üfunət qoxusu kimi, şərab hələ də çəhrayı kürələrdə və vitriol gücündə yaşayır. Ancaq yeni bir şəkildə, səmərəlilik artıq sonuncuya keçdi, götürün. Yoqo nəzəriyyəsi bütün sahə doğru yerdədir. Yogo belə bir əhval-ruhiyyədir ki, ilk dəfə qiu üçün ovlamaq qaçınılmazdır.

Bazarovun bizim üçün obrazı belədir: bu nifrətli bir şey deyil, lakin çatışmazlıqlarına görə, navpaki, onun tutqunluğu böyük və asılılıqdır.

Romanın mənası varmı? - Çılpaq və dəqiq visnovkiv həvəskarlarını qidalandırmaq. Bazarovu ağlınıza miras mövzusu qoymaq istəyirsiniz? Chee, şvidşe, Bazarovların nə bəxtləri və şortikləri günahkardır, o ifrat ruhlu Bazarovun mərhəmətinə düşməyin? Bir sözlə, niyə gənc nəsil üçün roman yazmısınız? Proqressiv vin chi retrograd?

Hətta sağ tərəfdə belə açıq şəkildə müəllifin niyyəti, bilmək istəyənlər haqqında və onun nə düşündüyü haqqında, sonra yemək zamanı, qurmaq kimi, belədir: tamam, Turgen rəis olmaq istəyir, bu düşündüyünüzdən daha vacibdir. Mütərəqqi ch və düz irəlidə retrograd bir roman yazmaq böyük deyil. Turgen'ev mav ev və düz edilə bilən roman yazmaq bilik. Şanuvalnik of vіchno іnіstiny, vіchno beauty, win mav qürurla həmişəlik işləmək üçün saatda görüşdü və roman yazmaq nə mütərəqqi, nə də retrograd deyil, amma, belə ki, bi moviti, ekstravaqantdır.

Zmіna pokolin - zəng oxu romanın mövzusudur. Yakşo Turgen uşaq olmaq istəyən bütün ataları və uşaqları, ya da sakit ata və uşaqları təsvir edərək, sonra ataları və uşaqları əsir götürdü və möcüzəvi təsəvvür edərək iki ailə arasında uşaq nəsilləri qoydu. Ola bilsin ki, nicoli Bula nəsli arasındakı fərq o qədər böyükdür ki, bir saat ərzində də quraşdırma xüsusilə kəskin şəkildə ortaya çıxdı. Yak bi orada yox idi, iki cisim arasındakı fərqi görmək üçün hər ikisi üçün eyni dünyadan birini yaşamaq lazımdır. Şəkil çəkmək üçün bir baxış bucağından, hamı üçün səhnə arxasında təsvir ediləcək obyektləri götürməlisiniz.

Dünya eynidir, baxış bucağı Turgenyev є insan həyatı üçün eynidir, ən geniş və ən vacib mənada. Bu romanın oxucusu görür ki, böyük hadisələr, səhnələr aləminin arxasında elə bir baxış, o qədər misli görünməmiş bir həyat toxunuşu var ki, onların hamısı üçün o səhnə, hamısı axın qarşısında əhəmiyyətsizdir.

Yaksho mən belə zrozumієmo romanı Turgenova, o zaman, ola bilər, mənim evim kimi o əxlaqın ortaya çıxması mümkündür. Əxlaq ö, і navіt daha vacibdir, bunun üçün həqiqət və səyahət həmişə vacibdir.

Biz burada təbiətin təsviri, bu rus təbiəti haqqında danışmayacağıq, çünki belə bir Turgenevin belə bir meisterini təsvir etmək və təsvir etmək çox vacibdir. Yeni romantizm belə bir samy, kimi və əvvəllər var. Göy, külək, çöllər, ağaclar, atları yelləyir, kurçatanı yelləyir - hər şey elə dəfn olunur.

Sadəcə insanlar. Bazarovun gənc dostu Arkadidən necə zəif və əhəmiyyətsiz ola bilərsən? Qazan, mabut, dəridən xilas ol vizual infuziya. Qələbə ölümlülərə qarşı əladır. Tim bir saata nəzarət edərək milləri qazanır. Yo gənc hisslərin səxavətlə hvilyuvannya, yo nəciblik, o saflıq müəllif tərəfindən böyük incəlik və əzəmətlə qeyd olunur. Mikola Petroviç öz günahlarının yaxşı atasıdır. Yenisi cox yaskravoy düyü var ve tek bir yaxsi sey var kim lyudindi men heqiqeten sade lyudin isteyirem. Feniçkadan nə qədər boş qala bilərsən? "Bu, möcüzəli bir bum idi, - müəllif kimi, - gözlərə baxır, əgər hər hansı bir sürətli qayıqla maraqlanırsınızsa, o, kiçik damlalarla yumşaq və rəvan gülümsədi." Pavlo Petroviç özü bunu boş bir ifadə adlandırır. Mən, prote, tsya çirkin Fenechka yazaraq, mayzhe shanuvalnikov, nizh razumnitsya Odintsova. Bu, təkcə Mikola Petroviçi sevmək deyil, o, bir çaşkovoda, zakhutsya і Pavlo Petroviç, і Bazarovun özüdür. Bununla belə, bu sevgi və vicdan, ədalətli və əziz insan hörmətidir. Nareşti, niyə Pavlo Petroviç - çepurunok, saçlı, tualetlə bağlı bütün təlaşdır? Alle və yeni, görünən ehtiyacdan təsirlənmədən, canlı və külək enerjisini ürək tellərinin, necə səslənəcəyini.

Romantikada Chim dal mi idemo, dramın sonuna yaxın chim, şimpanze və gərgin qoca Bazarov, lakin eyni zamanda hər şey daha aydın və şəkil fonunda daha aydındır. Bazarovun atası və anası kimi bu cür şəxslərin işi istedadın təntənəsidir. Aydındır ki, yeni həyatın ortasında qocalmaq üçün öz ömürlərini yaşamış və köhnə dəbli zabobonlardan istifadə etməklə necə xəsis və yararsız ola bilərsiniz? Və cəmi bir saat ərzində, ümumi insani hisslərin zənginliyi kimi! Yaka glibina və zehni görünüşlərin genişliyi perili həyatın ortasıdır, buna görə də aşağı qiymətə saçlara getmirsiniz!

Əgər Bazarov xəstədirsə, diri yemlə çürüyübsə və iddiasızdırsa, mən xəstəliyə qarşı mübarizə aparacağamsa, onu buraxan həyat stressə və depressiyaya düşəcək, Bazarovun özü isə qaşqabağını büzəcək. Odintsova priizhzhaє Bazarovla vidalaşın; Mabut, heç bir səxavətli qalibiyyət qırmadı və heç ömür qırmadı. Yaxşı, ata və anadan əvvəl qəzəbli olduğunuzu bilmək vacibdir. Їhnє kohannya spalahuє yakimis bliskavki, mittєvo axmaq chitacha; İnsanların sadə ürəklərindən, ruhu cazibədar şəkildə tutan, cılız və alçaq qışqırıqlar kimi sonsuz acınacaqlı hiylələr var.

Bazarov dünyada bir işıq və istiliyin ortasındadır. Atanın ruhunda fırtına qaynayır, yak üçün qorxmaq olmaz. Ale vona shvidko sakitləşdi və işıq bir daha artdı. Bazarovun məzarı nur və nurla işıqlanır. Quşlar onun üstündə yatırlar və onları aldatmaq olmaz.

Otzhe, ox qazandı, ox ki, tamnich əxlaq, yaku vklav Turgenev at svіy tvir. Bazarov təbiətdən görünür. Tse Turgens'i bitirmək deyil, kiçik təbiəti bütün gözəlliklərdən məhrum etmək. Bazarov dostluğa dəyər vermir və romantik bir kohannya görür. Müəllif üçün o qədər də pis düşünmürəm, ancaq Arkadinin Bazarovla dostluğunu və Katyaya olan xoşbəxt sevgisini təsəvvür edin. Bazarov ata-bala arasında səsləri kəsəcək. Müəllif üçün deyil, yalnız müəllif üçün, ancaq bizim qarşımızda olan rozgorta üçün Batkiv Kohannyanın şəklidir. Bazar_v tsuraєtsya həyat. Məyusluq xatirinə müəllifi vistavlyaє yogo deyil, bizi bütün bu gözəlliyin həyatını bizə göstərməkdən məhrum edir. Bazarov səfərdə. Turgenov onu hansısa axmaqlığına görə qorxutmur, əksinə getdikcə daha nüfuzlu bir şeirlə onu özünün imicindən məhrum edir.

Bir sözlə, Turgenyev bizə Bazarovda, mənim qadağan edəcəyəm eyni Bazarovda həyata necə qarışmağımızı göstərdi. Bazarovu hiss edəcək sakit adi insanların işə qarışması ilə müqayisədə, daha çox bacarmasa, daha çox şey görünəcək. Bazarov anası yerə qarşı qalxmış bir titandır21. Bu, böyük bir güc deyil, sadəcə onu doğuran və yaşadan gücün böyüklüyündən bəhs etməkdir, lakin bu, bahalı matyuchy güc deyil.

Yaq bi bulo yoxdu, Bazarov ötürdü. Peremozheniya xüsusi insanlar tərəfindən deyil, həyatın rəzilliyi ilə deyil, həyat ideyası ilə deyil. Onun üzərində belə bir ideal üstünlük ağıl üçün itirilə bilərdi ki, bütün ədalət ona göstərilsin, lakin o, hakimiyyətdə olduğu kimi böyütülməyəcək. Bundan əlavə, ən çox overmoses bu dəyəri almadı.

Turgenyev "Atalar və uşaqlar" əsərində bütün digər buxarları deyil, fərqi göstərdi ki, poeziya səyahətdə itirilsə, aktiv şəkildə dayandırmağa xidmət edə bilər.

Memorandum "Gimnaziya №42"

Tənqidçilərin oxucuları tərəfindən "Atalar və uşaqlar" romanı

Viconav: 10 "b" sinif şagirdi

Koshovy Єvgen

Tərs:

rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

Proskurina Olga Stepanivna

Barnaul 2008-ci il

Giriş

Abstrakt üçün mövzu: "Batki və uşaqlar" romanı "tənqidçilər arasında (D.İ.Pisarov, M.A.Antonoviç, N.M.Straxov)"

Meta robotlar: tənqidçilərin məqalələrinin köməyi ilə romanda Bazarovun obrazını canlandırın.

I.S.-nin romanı. Turgenova "Atalar və uşaqlar" bu barədə prezidentdə müzakirəni bərpa etmək üçün bir anda düşmən polemik xarakteri ilə doldu. Bütün rus qəzet və jurnalları romanın görünüşündə çıxdı. Tvir həm ideoloji opponentlər, həm də eyni mütəfəkkirlərin ortası kimi, məsələn, "Suchasnik" və "Rus sözü" demokratik jurnallarında ruhlarda yetişdirilir. Rusiya tarixinin yeni inqilabi hərəkətinin növü haqqında super söhbət, gülməli.

"Suçasnik" romanı M.A. Antonoviç "Saatımızın Asmodeusu". Turgenevin "Suçasnik"ə girişində bağlanan əşyalar, romanın tənqidçi tərəfindən mənfi qiymətləndirilməsi üçün əvvəlcədən götürüldü. Antonoviç, gənc nəslin üzərində işləyən "atalar" üçün bir panegyric vuraraq.

1862-ci ildə "Rossiyske Slovo" jurnalında D.İ. Pisarєva "Bazariv". Tənqidçi Turgenlərin bir sıra vipadkivləri arasında “qəhrəmanının rəğbətini qazanmasa” da, müəllifin Bazarova yüz faiz önəm verdiyini deyək üçün danılmazdır, lakin o, “bütün düşüncə nöqtəsinə mimik antipatiya” görüb. .

1862-ci ildə "Saat" jurnalının dördüncü kitabında F.M. orada M. Layiqdir, tsikava stattya N.M-ə gedin. Straxova, “İ.S. Turgen "Atalar və uşaqlar". Perekonivaniya qorxusu, scho romanı rəssam Turgenevin əldə etdiyi bir möcüzədir. Bölgədə tənqidçi vvazhaє Bazarovun obrazı xarakterikdir.

Romanla bağlı polemikadan on il əvvəl Turgen özü də daxil edilmişdir. Əsasnamədə "Batkiv və uşaq" sürücüsündən, mən sizə öz düşüncələrimin hekayəsini, romanın nəşr mərhələsindən danışacağam və öz mülahizələrimlə bu, fəaliyyətin həyat fəaliyyəti haqqında danışacağam:" gör rəğbətdən kənar qalmamaq nə qədər doğrudur”.

Turgenevin "Atalar və uşaqlar" romanını robotlar və rus icmasının yeganə bələdçiləri görürlər. Mayzhe Kozhen rus yazıçısı və tənqidçisi romanın məhv etdiyi problemlərlə özünü çaşdıra bildi.

D.İ. Pisariv "Bazariv"

Öz çəhrayı qüvvələrinin arxasında dayanan insanlardan əvvəl, paytaxtın xəstəliyi olan zagalnaya ryvnya ən vacibdir. Çarşı xəstəliyə düçar olub. Möcüzəvi bir ağıl olmaq və bir insanın təcrübəsində qalib gəlmək, ona aldanacaq insanlara daha düşməndir. "Lyudin köməyi, - kazhe vin, - yak haqqında olan heç nə düşünmür və yak nifrət haqqında eşitməlidir". Bazarovun özü camaatla görüşə gedir. Özünü rahat hiss edənlərə dərhal hörmətimi bildirirəm; bəziləri zalyaku və іdshtovkulardır ki, onlar öz barışmaz gücünə, sadəliyinə, anlayış hissinə tabedirlər. "Dost qazansam, qarşımda özümü xilas etməzdim" mövqeyini vəd etdikdən sonra "Özüm haqqında düşüncələrimi dəyişəcəyəm". Bazarovun bir şeyə sevgisi Bazarovun ağlına gəldi ki, bunun nə olduğunu bilməyən insanların günahı yoxdur.

Mən aşağıdan aşağıya qədər insanlara heyranam və ona nifrət edən insanlara qarşı zəif hörmətli xalqım tərəfindən alçaldılıram və sakitcə, necə eşidiləcək. Heç kimi sevmə.

Məhz gələcəkdə öz adamımızla məşğul olacağıq, sponderlərin özləri üçün, ayaqlarını çarmıxların arxasına qaldırıb tyutyun şirəsi ilə parket döşəməsinə sıçrayan amerikalılar üçün belə bir rütbədədir. yazı otelləri. Bazar heç kimə lazım olmayacaq və bunun üçün heç kim əsirgəməyəcək. Bir az yaşamağa hazır olan Yak Diogen, bochtsidə deyil və qiymətə görə hər bir uşaqda insanlara daha çox oxşayan həqiqəti söyləməyə haqqımız var. Bazarovun sinizmində iki tərəfi - daxili və zahiri inkişaf etdirmək olar: düşüncələrin sinizmi və kəskinliyi, üslubun və canlılığın sinizmi. Qəribədir ki, bu, sanki bir növ ailədir. İstehza kinizminin kobud virazı, vəhşi kinizmin əsassız və prinsipsiz qopması. Bir anbarda yatmaq üçün ilk bir gül və zahalny svitoglyadu; digəri isə sualtının canlı olduğu bu süspansiyonun imperiousluğu ilə əylənir. Bazar təkcə empirik deyil - vin, bundan başqa, evsiz, işləyən, adi bir tələbə həyatından başqa həyatı bilməyən hazırlıqsız tələbələr. Bazarovun şanuvalniklərinin ortasında öz kobud rəftarlarından, bursaların həyat izlərindən başı çıxacaq, ədəb-ərkanı irsən keçəcək, ömrü qısalacaq belə adamları oxuya-oxuya eşitmək olar. Bazarova nifrət edənlər arasında elə insanlar var ki, bu ixtisasın özəlliyinə xüsusi hörmətlə yanaşır və zaqalnıy tipini artırır. Tі və inci mərhəmət göstərmək və yalnız düzgün kömək etmədiyiniz təqdirdə görünmək.

Arkadi Mykolayoviç gənc xanımdır, heç də yaraşıqlı deyil, çəhrayı təşkilatçılıq və intellektual nəsillərə artan ehtiyacdan bir qədər zəifləyib. Bazarovlar ailəsinin onlara güvənməyən, yaşı iyirmi üçə yaxın olan və universitetdə kursu bitirmiş quşlara əhəmiyyət verməyən quşlar üçün inşa edilməsi qazancdır. Arkadi, gəncliyinə görə müəllimi qarşısında hörmətlə səlahiyyətimi saxlayıram. Aleksandr başqasının səsini oğurlamaqda, davranışının daxili hədsizliyinə müdaxilə etməməkdə günahkar deyil. Vinni zəifdir, lakin Bazarovun bu qədər canlı təsirləndiyi atmosferdə müstəqil şəkildə trimatlanır. Arkadi xalqın rütbəsinə qədər uzanmalı, sanki onu aşkara çıxarmalı və ona çox da həvəs göstərməməlidir. Bazarov yeni bir vasitəçiyə verilir və hətta hiyləgər ola bilər. Arkadi tez-tez onunla gizlənir, ya da heç nəyə çata bilmir. Mən dostumu sevmirəm, amma dostumu sevmək istəmirəm. güclü ixtisaslar, və bundan əvvəl, özümü göstərdim ki, bazar svitoglyaddan çox məmnunam. Deyə bilərsiniz ki, Arkadiyanın Bazarova apardığı avtomobil məhv edilib. Tələbə yaşında onun haqqında bilikləri burada qazanmaq, bir baxışla özünü tutmaq, gücünə heyfslənmək və bu ruhu sevməyə çox sövq etdiyini özünü göstərmək.

Batko Arkadiya, Mikola Petroviç - qırx yaşlı balaca adam; çünki şərabın xasiyyəti hətta onun öz günahına bənzəyir. Yak Lyudin həlim və həssasdır, Mikola Petroviç rasionalizmdən çəkinmir və onun kimi diqqətdən kənarda qalan bir adama arxalanır.

Pavel Petroviç Kirsanov, kiçik razmiriv Peçorinin adını çəkə bilərsiniz; öz pis qalib, і, nareshty, hər şey sizə gəldi; Sizə çatmadan hücum edin ki, mən o xarakterə daxil olmadım; O saata gəlib çatmışamsa, bu cür ümidlərə, ümidlərə peşman olmuşamsa, kənddəki qardaşıma şir pişov bənzəyirəm, zənginləşmiş rahatlıqla özümü sulayıram, həyatın sakitliyində yenidən həyat qururam. Pavel Petroviçin rəngarəng qalasia həyatından düşmənin əvvəlində bir böyük qadının böyük hissi ondan daha güclü idi, çünki ona çox aclıq verdi və buna görə də böyük bir vətəndaş ola bilərdi. Pavel Petroviçin yüz əlli bacısı qadının bütün həyatından əvvəl ayrıldısa, həyatı buna çağırdı. Yak Lyudin murdar bir rüsum və güclü iradə ilə Pavlo Petroviç tez qardaşından və qardaşı oğlundan axtarır. Başqasının axınına təslim olmamaq üçün qazanın. Bu, mənim özümü təyin etdiyim navkolishny fərdlərdir və belə canlılara sahib olan sakit insanlara nifrət edirəm. Perekonan at yeni deyil, onda є kiçik açarları olan əzizləmək lazımdır. Aristokratiyanın hüquq və öhdəliklərini tvitlə qazanın və super qəhrəmanlara ehtiyac duyun prinsiplər... Asma ilə bəzədilmiş və rahatlığı üçün ideyaları dəstəkləyən sakit ideyalara qədər səs qazanın. Mən buna dözə bilmirəm, amma bunu öyrəndiyim üçün, yeri gəlmişkən, onlara qarşı eyni səmimi nəzakətə sahib deyiləm. Winn nabagato energijnishhe qardaşı Bazarov ilə görüşmək. Pavlo Petroviçdə Bazarovun özü kimi skeptik və empirik var. Həyatda mən düzəldib quldurluq etdim, çünki o, aldadacaq, amma mən onun qarşısında özünü tanımıram və qızına daim nəzarət edən belə bir doktrinanın sözlərindən istifadə edəcəm. Əmi və bacısı oğlu slid heyrətə gəlmiş kimi yadda qalacaqdı; prinsip, digəri ağıllı bir rasionalist kimi lütfkarlıqla özünü aydın göstərir. Pavlo Petroviç ilk biliklərdən Bazarovun ən güclü antipatiyasını görməyə başladı. Bazarovun plebey davranışı sərgi salonunu bürüyəcək. Pavel Petroviçin özünəməxsusluğu və təntənəliliyi. Geri qazanın, niyə Bazarov yom qurban verməyəcək, і tse zbuj yeni bir qıcıqlanma mənasında, yak üçün axmaq nudqanın ortasını yelləmək üçün ov yak. Bazarovun özünə, Pavlo Petroviçə nifrət edənlər bütün düşüncələrdən sərsəmləşəcəklər, buna öyrəşəcəklər, super zəncirdə zorla yellənəcəklər və o həyasız sürülərlə yarışacaqlar, sanki görünmək istəyirsən, insanlar boş və yorucudur.

Rəssamın rəğbəti hansı botsi üzərindədir? Kimin üçün? Ərzaq qiymətinə aşağıdakıları deyə bilərsiniz: Turgen bütün ailəni öz adamları ilə uyğunlaşdırmır. Analizləri nəticəsində düyünün zəifliyini yalamaz. Mi bachimo, yak Bazarov öz başına döyüləcək, Arkadi kimi öz ruh düşkünlüyünə hirslənəcək, yak Mikola Petroviç qorxur, on beş yaşlı oğlan kimi, Pavlo Petroviç kimi, zarafat edirəm və hirslənirəm, mən öz nifrətini insanlara əhəmiyyət vermə.

Bazarov zaviryatsya - tse, təəssüf ki, ədalətli. Heç bir səbəb mənası olmayan çıxışları bağlayacağam. Qatarlar, yogo fikir, nіsenіtnitsyu. Çitati Puşkina - bir saat; musiqi ilə məşğul olmaq - gülməli; nasolodzhuvatisya təbiət - bezgluzdo. Lyudin şərabı, zəhmətkeş həyatdan köhnəlib.

Elmlə Bazarovun daşqını є təbii. Vono izah edir: bir Perşede, bir burulmuş inkişaf, fərqli bir şəkildə, dövrün geri qalan xarakteri, həyat gətirdisə. Evgen təbiət elmləri və tibb elminin fundamental biliyidir. їх spryannya üçün günah onun başından hər cür sabun titrədi, sonra bölgədəki insanlar tərəfindən məğlub edilməyəcək. Düşünmədən və bilmədiyim əşyalar üzərində viqolo içmədən şeirə, bəzən də sirrlərə münasibətim var.

Bazarovun lal bir dostu var, o da camaata “Mən ondan əvvəl özümü xilas etməzdim” deməyib. İstehlakçı kimi görünmür. Düşüncə kimi bir fikrin üzərinə düşürsənsə, bu, dinləyicilərin reaksiyasına qəddar hörmət deyil, sadəcə qavramaq məsələsidir. Çox vaxt istehlakçı görmürsən: özünüz və uşağın hörməti haqqında düşünərək, Arkadi kimi acgöz acgöz kiçik quşları gözləyirəm. Bazarovun xüsusiyyəti öz mənliyində durğunluqdur, çünki onun duruşu və yanındakı elementləri ilə o qədər də mübahisəli olmaya bilər. Bazarovun yaxınlığı digər insanlar üçün vacibdir, çünki onlar saysız-hesabsız parça və navmisny qapalı olsa da, hər cür ehtiyac və şəraitdə bazhayutlar. Bazarov kimi hiss edən insanlar bu barədə danışa bilmirlər, çünki bu barədə danışa bilmirlər; Bazarov xalqın qarşısında önəmli deyil, o, öz mehriban insanları ilə maraqlanmır, sadəcə olaraq yuxarıdan aşağı onların biliyinə heyrətlənmək vəsvəsələridir ki, onlara eyni istiqamətdə zərbə vurduqlarını bilsinlər. Nə robotsan? Böyüdükdə onlarla öyrənmək üçün podloga necə getməyəsən? Bu, öz-özünə itmək günahıdır, amma vacib deyil, çünki bu, bu barədə düşünməklə məşğuldur. Robot texnikası prosesi tinində itir. Maraqlıdır, Turgen bizə prosesin təsvirini verməlidirmi? Bazarov, і Turgenvim tsyogo traplyalyadan. Yazıçı bachimo, Bazarovun priysh, zvnіshnіy bіk yavischa, tobto kimi nəticələrdən məhrumdur. chuєmo, necə Bazarov danışmaq və diznaєmosya, bu uşaqlar ilə edilir kimi, həyat düzəltmək günah kimi. Bazarovun fikirlərinin psixoloji təhlili tanışdır. Biz yalnız vidgaduvati edə bilərik, onun qarşısında barışıq düşüncəsi və formalaşması günahkardır. Oxucunu Bazarovun qızılgül ömrünün evinə həsr etməyin, Turgen nəşrin bir hissəsində görüşü oyatmaq olar, çünki o, fikirlərinin orijinal fikirlərini səsləndirir, yazıçının yaradıcısı tərəfindən məhəbbətlə əlavə olunanları əlavə edir. Hörmətsiz oxucu düşünə bilər ki, Bazarovun heç bir daxili pisliyi yoxdur və onun nigilizmi zaman-zaman cingildəyən və özbaşına yanlış adlandırmaların fırlatdığı şirin ifadələrin dedi-qodularından əmələ gəlir. Turgen özü də qəhrəmanının ağlından xəbərsizdir, ideyalarının tərəqqisinə və yetkinliyinə yetişə bilmir. Bazarovun dummies yogi ətrafında fırlanır. Pis qoxu parıldamaq və yaxşı görünməmək, hörmətlə oxumaq, faktları qruplaşdırmaq və başa düşülən səbəbləri göstərməkdir.

Bazarovun qocalar qarşısında himayədarı olan Turgenin cəsarətsiz obrazı, fərbiyə nifrət etməyən müttəhimə çevriləcək. Qalib gələn, əvvəlki kimi, biz bir sənətkarıq və bir təzahürü təsəvvür edirik, olduğu kimi, böyümürük və onların iradəsini irəli sürmürük. Turgenevin özü, onun xarakterinin həssas insanlara getməsi mümkündür. İnsanlara nənənin anasının sadəlövh, o qədər də çox olmayan çaşqınlığı və qoca atanın soyulmuş, qarqara, simpatik hissi ilə danışmaq bir saat çəkəcək. Zakhoplyuєatsya nastіlki, scho mayzhe і zvinuvachuvati Bazarov bitirməyə hazırdır. Ale bütövlükdə su basdı, navmisny və köklü olan heç kəsi şukati etmək mümkün deyil. Turgenevin təbiəti ilə ona yalnız Lyublyacın əlamətləri verilir və xarakterinin gücündə zibilləri bilmək vacibdir. Turgenyevin heç bir günahı yoxdur ki, oğurlanan insanların məktəbi öz yersiz kədərini gətirir. Yazıçının bu psixoloji və sosial nəzəriyyəyə rəğbətini qazanmaq üçün çox şey yoxdur. Bu rəğbət ruhu çaşdırmaz, amma bu, nə romanın qoxusu, nə də rəssamın xüsusi xarakteridir.

Arkadi, Bazarovun sözlərinin arxasında, çadıra sərxoş olan və dostunun yolundan uzaqlaşaraq, gənc dəstəsinin gücünə getdi. Ale yak bi orada yox idi, Arkadi öz yuvalarını çağırdı, xoşbəxtliyini bilirdi və Bazarov evsiz qaldı, mandrill istifadə etmədi. Tse vipadkovo obstavina deyil. Əgər siz, cənab, Bazarovun xasiyyəti haqqında düşünsəniz, bir az gözləyəcəksiniz, amma belə bir insanı gözləyəcəksiniz, amma dəyişmədən mehriban bir insan olmaq mümkün deyil. Bazarov məhrum qadına daha ağıllı aşiq ola bilər. Mən bir qadına aşiq olduğum üçün həmcinslərimi incitməməliyəm. Özümə axın etməliyəm və bundan məmnun olmaq istəmirəmsə, öz yolumda oynaya bilmərəm. Todi qadının uzunömürlülüyünü qazanmaq, sənə tamamilə könüllü olaraq verilirsə, bu dəlilikdir. Xoşbəxt və təhlükəsiz olacaq çoxlu ağıllı qadınlarımız var. Siz böyük bir fikirdən qorxursunuz və iradənizi istəklərinizə vermirsiniz. Oh, yox, qadının cəsarət etməsi mümkün deyil və qadının o kilsənin izdihamı qarşısında ona zəng vurmadan, cohay cholovikə tələsməyə cəsarət etməsi müdriklikdir. Mayuchi Bazarovla düz deyirem qadin zehni tez gelir hele qadinin zehni cox camaatin iradesi kimi gelmir ve cixib onu almaq olmur mehriban xolovik ailənin aşağı atası. Ağıllı olmaz, bazarov, çünki o, oğrudan yaxa qurtarmaq istəmir və ya ümumi boğulmanın pisliyinə görə onu verərək, boğulma inkişaf edərsə, yoqonu məhv edir. Bir sözlə, ağıllı olmayacaq, Bazarov nə qədər azad hiss edəcək və eyni andlardan və müqavilələrdən təsirlənmədən yuxuya gedəcək. Arkadiyin gənc yoldaşı üçün intellektli və gözəl olanlara əhəmiyyət verməyən gənc qızları qazanmaq şansı daha çoxdur. Bazarovda yaxşı olan qadın heç də ağılsız görünmür, çünki qadın öz həyatını belə bilir və öz reputasiyasının qayğısına qalır. Yaxşı bir iş üçün yaxşı olan qadın, çox yeni və kiçik bir dünyadır, Bazarovun səsi və rahatlığı deyil. Bir sözlə, Bazarov üçün onlara çox ciddi yanaşan və öz tərəfdən çox hörmətli olan qadınlar çoxdur. Yakbi Bazarov Asei ilə haqlı olacaq, Natalia ("Rudin"də) və ya Viroda ("Fausti"də), sonra rüşvətə girmədən bii, amansızcasına qalib gələcək. Ale sağda qadınların, Asi, Natalia və Viri üçün podbni, səmənili ifadələrlə dolu olacaq və qarşısında güclü insanlar, Yak Bazarova, mən heç bir qorxu görmürəm, antipatiyaya yaxındır. Belə qadınlara gülmək lazımdır, amma Bazarovun heç bir şey üçün zərərvericisi yoxdur. Ancaq bu saatda qadın orta səviyyədə qidalanmadan görə bilməz, buna görə də çoxlu qidalanma üçün qida qorxusu yaranır: bəs buna necə? Ağılların alışa bilməyəcəyinə zəmanət olmadan Kohannya və Bazarovun ağıllarının ağlabatan olmadığına zəmanət verən kohannya. Kokhannya o qədər kokhannyadır, məncə şərabdır, sövdələşmə o qədər sövdələşmədir, "və iki sənətkarlıq var", fikrincə, bu, əlverişli və qəbuledilməz deyil.

Turgeniyevin romanı üçün indi üç çərçivə var: 1) Bazarovun sadə xalqa təyin olunması; 2) zalitsyannya Bazarov Feniçkaya; 3) duel Bazarov iz Pavel Petroviç.

Bazarovun adamlarında, sadə insanlardan əvvəl, səməni varlığı ilə bağlıdır. Camaat belə olmalıdır ki, Bazarov nökərləri sevsin, ditlaxları sevsin, onlara bir qəpik, zəncəfil verməyənlərin vecinə olmasın. Bir miscdə təxmin edərək, Bazarovu necə sevmək olar adi insanlar Deyəsən, kəndlilər noxud alovunda təzə yaxa heyrətlənirlər. Bazarov kəndlilərlə kifayətlənir: söhbətə girib onları ruzum-rozumda oxumaq bədbəxtlik deyil, darıxdırıcı əclaf deyil, kəndlilər isə onunla danışarkən qorxma və aldatmadılar. əsəbiləşdi. Ale, digər tərəfdən, Bazarov, şübhəsiz ki, hərəkət üçün və şahidlər üçün hər zaman onun üçün olduğu kimi, o köməkçilər üçün də kişilər kimi bachiti və şayiələr səsləndirdi. Möcüzəvi, vinyatkov xəyalına heyran olmaqdan iylənir, nə bunlar, nə də digərləri və doklar daha çox ayrılmayana və onlara təəccüblənməyincə, Bazarova yaxın olan panikalarda belə bir dərəcəyə heyran olun. Kəndlilər Bazarova qədər ürəkləri ilə yatır ki, yeni sadə və ağıllı xalqda üfunət qoxusu eyni saatda da olsa, xalq onlara yaddır, onlara nə lazımdır, nə lazımdır, istəyirlər və döyüşürlər. , başa düşmək, başa düşmək, zaboboniv.

Odintsova ilə o qədər də uzaq olmayan romantikasını yazan Bazarov kəndə Kirsanovların yanına necə getməyi bilirdi və Feneçka, koxanka Mikoli Petroviç ilə əlaqə qurmağa başladı. Fenichka youmu yak pukhka yaraşır, gənc qadın. Vіn їy yaxşı, sadə və şən lyudinə yaraşır. Bir möcüzəvi cökə yarası təzə süngərdəki qırışla yaralanır. Opiri düzəltmək zəifdir, buna görə "yamaqlarınızın yenilənməsi və inkişafı" alacaqsınız. Mən hər zaman təraş etməyi sevirəm. Youmu, mabut, zagalі o litanı günahlandırmadı, çünki intriqa xoşbəxt sona çatmadı, kaş bütün üfunətlər ən xoş əlamətlərlə düzəldilsin.

Kirsanovix kəndindən Pislya Bazarov və Turgenov onu bu sözlərlə cəzalandırdılar: "Sən ağlına yatmadın, qonaqpərvərliyin bütün hüquqlarını pozaraq ev təsərrüfatında günahkarsan".

Bazarovu öldürüb Feneçkanı öpərək, uzun müddət nigilistaya nifrət bəsləyən Pavlo Petroviç, bundan əlavə, bir qadını öldürməkdən narahat olmayacağını düşünən Feniçkadan darıxmadı, qəhrəmanımızı duelə pis etdi. Bazarov onunla birlikdə atəş açır, ayağından yaralayır, sonra öz yarasını və başqa bir gün Kirsanovların kabinəsinə girməyən Baçaçini bağlayır. Duel, Bazarovun fikrincə, inandırıcılığın olmaması. Oruc, Pavel Petroviçin viklikini götürüb Bazarovu niyə yaxşı cəzalandırdın? Ərzaq qiyməti böyük üzərində qurulacaq ərzaq mağazası: "Nəzəri keçidlərinizin girişinin həyatına necə baxmaq olar?" Bu, yaxşı bir anlayışdır, iki aparıcı baxışa qədər yetişdirilə bilən müxtəlif düşüncələrə sahibdir. İdeallar və fanatiklər yenidən düşünmək haqqında qışqırmaq, bir anlayışı təhlil etmək və bunu daha sadə etmək üçün, mən ağıllı olmaq istəmirəm, amma insanlar sadə riyazi aksiomiya sayəsində beyin dalğası axtarırlar, sanki biz qismən də olsa danışmaq. O fanatiklərin ideallarını belə bir rütbədə söyləmək, nəzəri çəkişmələrin həyatına necə girmək - bunun pis olması çox dəhşətlidir. İdealistlərə və fanatiklərə qəzəbli və gec olanda baqaj verməyə dəyməz, amma praktiki olaraq bacarıqsızlıqlarına və vicdan qaydalarına əməl etməmələrinə görə. Kor olmadan işləmək istəmədiklərini düşünmək istəməyən, lakin həyatlarını məntiqi vikklada çevirmək istəməyən insanlar üçün. Bazarovu belə insanların qarşısında tapmaq lazımdır. Əslində: "Duelin karlıq olduğunu bilirəm, zehnim yoxdursa, o qədər də asan düşünmürəm. Məncə, korluğu qırmaq daha yaxşıdır, amma kənara çəkilməyə ehtiyac yoxdur. ağıl. Petroviç ".

Məsələn, Bazarovun romanı cəsədin bir saat əzdiyi kiçik bir sıyıqdan ölür. Tsya podіya qabarıq deyil, ön planda podіy, ale von onun qəhrəmanının xarakterindən başqa, rəssam üçün lazımdır. Belə adamlar, yak Bazarov, bir epizodla başlamır, onların həyatından azadıq. Belə bir epizod bizə cix xalqında gizlənmək üçün böyük gücə malik olanlar haqqında daha qeyri-müəyyən açıqlamalar verməyəcək. Mübarizə aparmağa kimin gücü çatır? Yeməyin qiymətinə özünüzü insanların tərcümeyi-halından məhrum edə bilərsiniz, amma göründüyü kimi, uşaq öləndə yazılır. Bazarovlardan, mahnı oxuyan mebellərin arxasında böyük tarixi aktlar cırılır. Onlar işçi deyillər. Elmin xüsusi qidalanmasının inkişafı üçün pərakəndə satışda itən insanlar, öz laboratoriyaları ilə və özlərində olan bilikləri elmin, alətlərin və cihazların köməyi ilə qəbul etmirlər. Bazarov elmə fanatik deyil, bir büt üçün fanatik deyil: o, elmin özünə qoyulmasına getdikcə şübhə ilə yanaşır, onu sənə verməyəcək. özünə əhəmiyyət... Şərabın dərmanı kiçik bir hissədə, kiçik bir hissədə yaxşı və qəhvəyi sənətkarlıq kimi bir saat ərzində işğal edilir. Özünüzü məşğul kimi təqdim edirsinizsə, bunun səbəbi Veniamin Franklin10-un Drukarsky verstatına baxmamasıdır.

Sanki ailədə və asma həyatında bu dəyişikliyin alçaqlarıdır, yalnız Bazarovu istəyən insanlar hazır görünməyə hazırdırlar, daimi düşüncəyə görə, onların qarışması mümkün deyil, paslı. , və birtərəfli spontan. Bizə Bazarov, Turgenov necə diri olduğumuzu göstərməyi gözləməyin. İlk dəfədir ki, kifayətdir, amma şahidin fikri Bazarovun gücünə, yeni inkişafın həyatdan, mübarizədən və nəticələrdən məhrum olduğunu göstərə bilər. Bazarovun gücü, müstəqilliyi, enerjisi var, ifadələrdə və miraslarda laldır. Ancaq gücün yeni hüzurunda xatırlamamaq və ya görməmək istəsəniz, bunu ağlınıza gətirmək istəsəniz, eyni faktla, Basilin ölümü nə qədər təmiz və tamamilə qüsursuz olardı. Yoqoya təsir edən otochuyuchi insanlara heç bir şey gətirmir. Arkadi, Mikoli Petroviç, Vasil İvanoviç kimi olan insanlara Adzhe i Rudin mav tökülür. Ale ölümün gözündə heyrətlənir, zəif olma və qəzəblənmə - sağda tse güclü xarakter... Belə ölmək, Bazarov öldüyü kimi, hər şey eynidir, buna görə də böyük bir şücaət edə bilərsiniz. Bunların vasitəsilə Bazarov möhkəm və sakitcə öldü, lal kimi bir şey görmədi, koristi yox, elə bir adam gördü ki, mənim üçün sakit və möhkəm ölməyim, yol ayrıcının qabağına getməməyim və təhlükəsizlik qarşısında qəzəblənməməyim.

Kirsanovun xarakterinə gedərək, Turgen onu böyük etmək və gülməli görünmək istəyir. Barıt üçün onu döymək istəyən Storyuchi Bazarova, Turgen ona ədalətli xərac verdi. Vin demək istəyirdi ki, bizim gənc nəsil bu yolda gedir və deyirdi: bizim gənc nəslin bütün ümidləri var. Turgenyev dialektik deyil, sofist deyil, o, bizim qarşımızda rəssamdır, lyudin xəbərsizdir, mimikadır. Həyatınızı yaşamaq üçün yoqo şəkli. Onları sevməliyəm, istəməyəcəm, yaradıcılıq prosesindən əvvəl onlara bağlı olmayacağam və biz onlara birinciliklərinə görə hörmətsizlik edib, alegoriya üzərində həyat mənzərəsini mənəvi damğa ilə yenidən yaratmaqdan bədbəxt oluruq. ki, mehriban. Chesna, sənətkarın saf təbiəti onun qayğısına qalır, nəzəri arakəsmələrin laması, qızılgülün əfvləri və instinktləri üzərində zəfər, hər şey - və əsas ideyanın olmaması, monoton inkişaf və əzmkarlıq. başa düşmək. Bir lyudin və bir rəssam kimi onun Bazarov Turgenova heyran olması, romantikasında böyümə, gözlərində böyümə və düzgün düşüncəyə qədər böyüyür, ədalətli qiymətləndirmə qatlanmış tip.

M.A. Antonoviç "Saatımızın Asmodeusu"

Xülasə, mən bizim nəslə heyranam...

Romanın anlayışı lal, hiyləgərdir. Diya yoqo da daha sadədir və 1859-cu ildə görülmüşdür. Evgen Vasiloviç Bazarov, gənc nəslin nümayəndəsi, həkim, gənc, ağıllı, zəhmətkeş, haqqını bilən, başı gicəllənənə qədər özünü oxuyan, axmaq, yaxşını necə sevməyi, aparıcı şəxs kimi, imkanlılar kişiləri bağışlayar. Yeninin ürəyi laldır. Vin baiduzhiy yak daş, soyuq yak buz və lute yak pələng. Onun dostu, Sankt-Peterburq Universitetinə namizəd Arkadi Mikolayoviç Kirsanov var - həssas, mehriban, məsum ruhlu bir gənc. Təəssüf ki, ürəyinin həssaslığını darıxdırmağa, qəlbinin ülvi əllərini qulaqbatıran xalqı ilə öldürməyə, nifrət soyuqluğunu hər şeyə gətirməyə çalışan dostu Bazarovun axınına təəssüflənirdi. Hər dəfə hansı sıyıq hazırlandığını görmək və onu kinli istehzanızla örtmək təhlükəsizdir. Bazariv maє batka və mater. Batko, Vasil İvanoviç, köhnə həkim, kiçik bir adda bir dəstə ilə yaşayır; kiçik oğlunu sonsuza qədər sevən mehriban ata. Kirsanov ata anası, əhəmiyyətli dəstəkçi, kənd müəllimidir; Dəstə yeni öldü və mən Feneçka ilə birlikdə yaşayıram, millərdir, xadimənin qızı. Yeni bir evdə yoqonun qardaşı yaşayır, eyni əmi Kirsanovadan Pavlo Petroviç, Lyudina dost deyil, gəncliyində metropoliten şiri, qocalıqda isə axmaq bir örtük, cəbhədəki turbotianların sonsuzluğuna qədər. -xətt müharibəsi, hiss olunmaz dialektik olsa da, bacıoğlunda əsas.

Meyilləri öyrənərək, ata və uşaqların sirlərini öyrənməyə çalışacağıq. Otzhe, ata kimi, yaşlı nəsil? Romantikada baba, ən çox təqdim olunur qısa viglyadі... Biz sakit atalardan və o köhnə nəsildən danışmırıq, çünki şahzadə X küsmüş təsəvvür edir ... və gənclərə dözməyərək "yeni şalenix", Bazarova və Arkadiyaya söykənir. Batko Kirsanova, Mykola Petrovich, zrazkova lyudin hər zaman. Vin özü, generalının şücaətindən təsirlənməyən, universitetdə vikhovuvavsya və namizədin addımlarını mav və sinovi verir. vişta svita ... Qoca rok adamlarının yaşına qədər yaşayıb, o, heç vaxt öz nüfuzunun təkmilləşdirilməsi haqqında dbatini dayandırmırdı. Hamısı vikuda olmayanlarla yaşamağa məcbur oldu. Əgər siz gənc nəslə yaxınlaşmaq, öz maraqlarınızdan keçmək istəyirsinizsə, onda onunla birlikdə, birlikdə, pry-p-p-ch, spilnoy qeydinə keçin. Bir az gənc nəsil onları kobud şəkildə öz gözləri ilə gördü. Göydən çıxmaq istəyirsinizsə, gənc nəslə yaxınlığınızı görə biləcəksiniz, Ale Bazarov ona keçdi. Vin mavi gözlərindəki atasını alçaltmağa və aralarındakı hər hansı mənəvi halqaları kəsməyə çalışdı. "Mi, - sanki ata sinovi idi" şöhrət üçün səninlə yaşayacağıq, Arkaşa. Alek, danışmağa başladıqları üfunət iyi haqqında, Arkadi Batkovun sürətli super oxunuşlarına başladı, o da bunu Bazarovun infuziyasına aid edəcək. Alyosin hələ də atasını sevir və ona yaxınlaşmaq istəmir. "Ata mənə, - deyəsən Bazarova, - kişi qızılı." "Sağda gözəldir" deyir, "köhnə romantikaya görə! Sinir sisteminizi pozulduğu yerə köçürün, yaxşı, qırılıb və qırılıb." Arkadiyada mavi saçlı kokhannya danışmağa başladı, ata üçün şəfaət etməkdə günahkar idi, sanki başqa bir məlumat çatışmazlığı var idi. Ale Bazarov mavi kohannyanın artıqlığını yeni və sonuncu yerdə təhqiredici nifrətli vidguk ilə öldürərək: "Atan yaxşı maliydir, ale lyudindir, ev heyvanı yuxuludur. Mənə qulaq asın, Buchnerov Stoff istəyirəm. və ilk vipadok üçün Kraft5." Bir az sonra bir dostumun sözləri ilə günah etdim və atama yazığım gəldi və qəzəbləndim. Ata vipadkovo tsyu rozmovu eşidəndən sonra onun ürəyinə zərbə vurdu, ruhunu ürəyinə çevirdi, gənc nəsillərlə yaxınlaşana qədər hər bir enerjini, hər sevgini onun içinə qovuşdurdu. "Yaxşı," dedi qalib mesajı, "mümkündür, Bazarov və ma ratsіyu; mənim üçün bir ağrıdır: mən Arkadiєmlə xoşbəxtəm və mehribanam, amma get, bir-birinin arxasında tək qalmışam, irəlini düşünmürəm. bacararıq... Gəlin quraq, mən hamıdan utanıram, amma vikdən belə deyil: kəndliləri idarə edib, təsərrüfat qurub, bütün əyalətdə qurdlara hörmət edirəm. Məktəb təhsilinin oxu gənc nəslin intellektini, dözümsüzlüyünü məhv etməkdir. Uşağın bir qıvrımı nəhəngi qorxutdu, o, öz gücünə təəccübləndi və yeri gəlmişkən, öz səylərinin təhlükəsizliyinə qalib gəldi. Belə bir rütbə ilə gənc nəsil günahı gənc qadının gücünə sərf etdi, çünki o, hətta qəhvəyi bir uşaq da ola bilərdi, çünki o, gənclərin evliliyi kimi gözəl gözəlliklərə sahib idi. Gənclər soyuqdur, cəngavərdirlər, nifrət etmək, onlara nifrət etmək olmaz. Todi yak tsei cholovik Mən ruhlu, fermaya nəzarət edənlərə əhəmiyyət verməyən, oğurlanmış vik dərəcəsinə qədər poetik qızdırma keçirən, sərtləşmiş mənəvi çalarlarla cəzalandırılan bir şairəm. .

Ata və ana Bazarova daha gözəl, daha yaxşı, ata Arkadia deyil. Ata o qədər əmindir ki, yeri gəlmişkən bazhaє deyil, amma analar günün sonuna qədər sevgi ilə yaşayırlar. Їхnya zalna, Єnyushenkaya nіzhna tabe olmaq m.Turgenєvim duzhe tsіkavo і zhvavo təsvir edilmişdir; Romantikanın ən gözəl tərəflərindən bəziləri buradadır. Və biz o qəzəbi, Yuşenkaya kohannya üçün necə pul ödəməyi və bütün kiçik nəvazişlərin qarşısına qoyulmalı olan ironiyanı yarada bilməyəcəyik.

Yaki atanın oxu! Qoxu, uşaqların əksinə, sevgi və səyahətlə süzülür, xalqın qoxusu əxlaqlıdır, təvazökar və sakitcə yaxşılıqdan çəkinir. Bu üfunət qoxusu keçmək istəmir.

Otzhe, gənc dəlilik əvvəl köhnə nəslin bir çox perevagi. "Uşaqların" xəbərləri aydın olduğu üçün üfunət qoxusu daha da çılğın olacaq. "Uşaqlar" nədir? Səssiz "uşaqlar" romantikada vivedeni kimi yalnız Bazarovu müstəqil və pis olmayan insanlar kimi görməkdən məhrum edir. Bazarov obrazı da eyni şəkildə əriyir, amma roman görünmür. Onlardan xəbərsiz olan ulduzlar, onların barışdıqlarından və düşündüklərindən şübhələnərək, bu hədəfə alma üsulunu inkişaf etdirməyə başladılar. Yemək haqqında düşünən Yakbi Pan Turgenev ata və uşaq haqqında biologiyasını dəyişmədi. Katib o tale haqqında heç nə demədi, yaku təbiət elmləri qəhrəmanının inkişafını öz üzərinə götürə bilərdi, ona görə də onun ixtisasını qurdular. Görünür, qəhrəman keçmişdə birbaşa fikir formasında baxış keçirib. Ancaq bu, zəkanın mümkün olmadığı anlamına gəlmir, ancaq müəllifin fəlsəfi nüfuzunu təmsil etmirsinizsə, amma bütün fikrimcə, daha poetik olmayacağam. Yak bi bulo yoxdu, Bazarovun fikri öz-özünə, üfunəti yom, yoqo səmərəlilik hopdurub. Qalib, romana "uşaqlar", pis və boş, eşidirəm və ya kor-koranə bu sözü təkrar etməsəm. Krim Arkadia, məsələn, Sitnikov. Bazarovu özümüz və reenkarnasyonlarımıza bağlı olduğumuz zoblar üçün öyrənəcəyik: “Çi” dedi, “Əgər mənimlə Yevgen Vasiloviç desəydi ki, “hakimiyyətə müraciət etməkdə günahım yoxdur, mən gördüm ki, mən Bir fikrim var ... Mən axmaqam! , nareshti, bil ki, mən kişiyəm!" Sitnikov müəllimə xoşbəxt qızların müəllimi Pani Kukşin haqqında danışdı. Bazarov onun getməsini gözləmək üzrədir, əgər o, mahnı oxumağı öyrənibsə, çoxlu şampan iç.

Bravo, gənc nəsil! Vidmіnno tərəqqi üçün mübarizə. Mən müdrik və mehriban və əxlaqi cəhətdən dövlətli “ata” olmağı xoşlayıram? Navit ən yaxşı nümayəndəsi yoqo vulqar tava kimi görünür. Amma yenə də mən başqalarının adından danışdığım üçün günahkaram, dünyanın şahidi və gücündən danışdığım üçün günahkaram, heç kim romandan göründüyü kimi şübhəli deyil. İndi biz gənc nəslin ən gözəl nümunəsi ilə məşğul olacağıq. Yakın vishche olduğu deyilir, insanları soyuq, kohannya üçün cəlbedici olmayan görmək, ən yaxşı hiyləgərliyə getməmək. Qadını poetik sevgi ilə sevə bilməzsən, çünki yaşlı nəsil ona bu qədər aludə olub. Yaksho, yeməyin, şərabın və qadının qalan hissəsinin vimogunda, sonra qalanları getdi. Qadının ruhuna nifrət edilməlidir. Görünür, ciddi fitnə-fəsadlara ehtiyac yoxdur və qadınları yalnız virodlardan yanlış şərh etmək olar.

Vi, m.Turgenyov, sən praznennya haqqında düşünəcəksən, çünki onlar zahochennya və yandan qoparmaq üçün ləyaqət qazanacaqlar, bir növ düşüncəli insanlar olacaqlar, - burada şampan üçün praznennyaya hörmət etmək mümkün deyil. Ciddi şəkildə oxuduqları üçün gənc qadınların yoluna başlamaq üçün artıq bir çox tikan və keçidlər var. O bədxah bacılar olmasa da, gözlərini “mavi panço” ilə tikirlər. Və sizsiz, bizdə çoxlu lal və daşürəkli panellərimiz var ki, mən də sizin kimiyəm, murdar yoldaşlar və natəmiz yoldaşlar haqqında bilə-bilə, krilinlərin himayəsi və görünüşü üçün sizə qayıtmağa çalışıram. səhv miliy Pavlo Petroviç. Böyük birinə çatmaq və hətta onlara yeni təhsilli qeydlər görmə qabiliyyətini qoymaq və Kukşini buraxmaq istəyirsən. Doğrudanmı, qadınların emansipasiyası şampan, siqaret və tələbələrlə, yoxsa M.Bezrilov sənətindən baldız kimi bir neçə dəfə istifadə olunan xoloviklərlə bağlıdır? Tse shche gіrshe, daha çox tse ki, o fikir ki, sonra onların fəlsəfi kmitlіvіst. Ale və іnshe - glazuvannya - bu da yaxşıdır, ağlabatan və ədalətli hər şeyə rəğbətinizlə iyləmək. Mi xüsusilə ilk güveçin darçınında roztashovani.

Gənc insanlara nəsillər sahib çıxmır. Vono romanda təsvir olunan şəkildəki kimidir. Deməli, qədim nəslin yaşı böyüdükcə bəzədilmir, vacib keyfiyyətlərə görə düzgün şəkildə təqdim olunur. Mi tilki ağlabatan deyil, Turgeniv niyə köhnə nəsil keçəcək. Romanın gənc nəsli köhnədən güzəştə getmir. Yakosti böyümə qoxusu, lakin keçmiş və il üçün eyni; həm atalar, həm də belə uşaqlar. Atalar = uşaqlar - himayə edin. Biz gənc nəslin əsirinə çevrilməyəcəyik və yaşlıların hücumuna məruz qalmayacağıq, lakin bütün ryvnosti formulunun xalq dilini gətirmək mümkün olmayacaq.

Gənclər özlərini yaşlı nəsil kimi görürlər. Bu, hətta pisdir, yaxşılıq üçün yöndəmsizdir və gənclərin namusunu oğurlayır. Bəs nə üçün nəsil daha yaşlı, daha düşüncəli və daha həssasdır, əks istiqamətdə yaşamır və niyə gəncləri əldə etmək mümkün olmasın? Mikola Petroviç möhkəm, ağıllı bir xolovikdir, gənc nəsillərə yaxın olsa da, təəssüf ki, oğlanın onu qonaq çağırdığını hiss etdi, qızardı, ifasına kədərləndi və bir anda ağlından çıxdı. . Hansı zəiflik? Ədalətini dərk edən kimi, cavanlara fikir verən kimi, onunla danışan kimi, onun öz kürəyinə minməsi asan olacaq. Bazarov vəzifəyə gəldikdən sonra? Ale yak baba, mavi sevgiden soyunub, qalib mig bi asan yeni Bazarovu yendi, yakbi mav ki, vminnya sevgi zamani. Keçilməz dialektik Pavel Petroviç ilə ittifaqda Bazarovun özünə baş çəkmək çətin idi. Sadəcə oğurlanmış insanlardır, öyrənmək və yenidən tərbiyə etmək vacibdir və gənclik daha da qəbuledici və xırtıldayandır və düşünmək mümkün deyil, amma Bazarov hər şeyi həqiqətdən görüb, çünki sizə göstərilib tərbiyə olunur! Pan Turgen və Pavel Petroviç Bazarovla birlikdə super axınlarda bütün mükəmməlliklərini göstərdilər və cəld və savadlı insanları satın aldılar. Ancaq Bazarov fikirləşmədi, bilmədi və bütün rəqiblərin siyahısına təsir etmədən fikirləri ilə özünü itirdi. Bu zaperechennya murdar bully ki, Mabut. Otzhe, "ata" və "uşaqlar" digər tərəfdə yarışmaq və winnie etmək üçün eyni üsuldur. “Uşaqlar” ataları görür, amma passiv şəkildə onları görür və özlərinə görmürlər. Bərabərlik povna!

Mikola Petroviç sürünün sürüsü nəticəsində Feneçka ilə dostluq etmək istəmirdi, o, daha çox əsəbi idi, çünki qardaşı Pavel Petroviçdən qorxur, daha çox sürünün arxasınca gedir və mən Fençə oxşayıram. . Nareşti Pavlo Petroviç, öz izi ilə getmək və özünü çimmək və qardaşı ilə dostluq etməkdən əziyyət çəkdi. "Fenechka ilə dost olun ... Sevmək üçün ora çıxın! Çıxın - ananız." "Ty tse kazhesh, Pavle?" "Ty, mən düşmənimi sevənlərin üstünə necə qoydum! Ale hiba bilmirdim ki, mən sənin qarşında haqlı olaraq obvyazkoyumu çağırdığımdan xəbərsizdim." Pavlo dedi: "Məni çox tənzimləmək hədiyyəsi," Bazarovun maveriki olduğuna dair fikirlərimi düzəldirəm, əgər mənimlə aristokratiyada danışıramsa, kahinləri izləyin. Belə bir rütbə ilə “atalar” özlərinin qeyri-adekvatlığını dərk edib, bir boyda tanıdıqları qatili və onları o övladlarla dünyaya gətirdiklərini bəyan ediblər. Otzhe, bizim formula belə vidosmіnyutsya edir: "ata" - əgər kahinlik = "uşaqlar" - kahinlik varsa. Vіdіbravshi rіvnіh dəyərlərindən іvnі, otrimaєmo: gətirilməli olan "ata" = "uşaqlar".

Tsim mi və romanın özünəməxsus cəhətləri ilə, atalar və uşaqlarla, fəlsəfi tərəfə isə vəhşiliklə bitir. Yeni nəsildə təsvir edilən və gənc nəslin iddiasına çevrilməmiş, əksinə, uzaqdan gələn maraqlının daha böyük və daha çox nəzər salmasına xitab edənə qədər sakitcə baxıb idarə edənə qədər. Göründüyü kimi, Turgenyev əvvəldən obraz üçün ədəbiyyatın çəhrayı həyatının indiki dövrünü, yak risinin oxunu isə yeni dövrə götürmüşdür. Uşaqlıqdan romana qədər hamısını bir anda alırıq. Persh, bachite, bully hegelies və indi, nigilistlər ortaya çıxdı. Ніgіlіzm fəlsəfi termindir, mənalıdır. Katib belə yazırdı: “Heç nə bilməyən, heç nəyə heç nə qatmayan, hər şeyə tənqidi nöqteyi-nəzərdən qoyulan, heç bir hakimiyyət qarşısında sürünməyən nigilist adlanmaq. , indiki prinsipi bütövlükdə qəbul etməyən Prinsip prinsipdən irəli gəlirdi.Prinsipsiz, vira qəbul edilən insanlar yerə qədəm qoya bilməzdilər.İndi mən eyni prinsipləri bilmirəm: incəsənət, mən elmdə düşünmürəm və deyəsən, elmin bilmək istəmədiyini düşünmürəm.İndi mən hər şeyi nəzərə almaq istəyirəm.Görünür: “Qiymət sağda bizim deyil. , Mən onu təmizləmək üçün yer xahiş edirəm."

Uğurlu baxışlar toplusunun oxu, Bazarova vustda qoyulmuşdur. Bu iy verir? Karikatura və heç nədən çox. Müəllif spryamovuє günahın nüfuz etmədiyinə qarşı istedadını vurdu. Ağıllı səsləri qazanmaq, yeni fikirlər səsləndirmək, canlı super tırmanışlara casusluq etmək, lakin daxili pisliyə getməmək və üstəlik, öz romantikalarında özlərinin nə deməyə ehtiyac olmadığını düşünürdülər, bunu adlandırdılar. Çox sözlə bağlı olan anlayış sizin üçün sirr oldu. Feniçka və Kati obrazını çəkmək, bağda Mikoli Petroviçin dünyasını təsvir etmək, "şu şukak, əhəmiyyətsiz, problemi yekunlaşdıracağam və heç bir səbəbə səbəb olacağam" təsvir etmək istəyənlərə bütün yogi hörməti qəddarlıqla edilir. Sağda mən yoldan çıxdım, yakby vіn tіlki tіlki і obmezhivshis. Bədii seçim şanslı obraz dumok və səciyyələndirən birbaşa yom getmir. Bu, ağlabatan olmadığı üçün, ancaq özünəməxsus şəkildə, bədii, səthi və əsassız olduğu üçün və ayrı bir anbardan, bir romandır. Həm də ədalətli ləyaqətin sirri ondadır ki, bu siyahı deyil, qınaqdır. Mi maєmo düz vimagati, sən niyə şəkildəkilər, sənin obrazlarında olanlar, sənətlə əhatə olunanlar haqqında düşünürsən, amma bu doğrudur və ağılda olmaqda günahkar olmayanlar, mən bunlarda günahkar deyiləm. Pan Turgen heyrətlənir ki, təbiət haqqında düşünmək, təbiəti görmək və eyni zamanda onu sevmək və onu poetik şəkildə sevmək mümkündür və buna görə də, gənc nəsil belə xoşbəxt olduqda belə, təbiəti görmək çətindir. təbiəti görmə tərzi, sevimli deyil, cəlbedici deyil. Təbiəti sevən Mikola Petroviç özü də bilmədən buna heyran qaldı, "özünü şüurlu düşüncələrin düşüncələrini və düşüncələrini" görərək, mənasızlığın itdiyini gördü. Bazarov təbiətdən xoşbəxt idi, yeni düşüncənin qırıqları ağır deyil, təbiətin ağlı ilə sehrlənmiş ilkin düşüncə idi; Bataqlıqları “şukak bayağı” ilə yox, qurbağaları, böcəkləri, infuzorları götürüb, sonra mikroskopla baxaraq gəzirdim, qiymət məni səyahət kimi bir şeyə sürükləyirdi. Tapmaq və ağıllı olmaq saatının ortasında, təbiət ağıllı olmaqdan daha az ağıllı ola bilər, əgər cavabsız düşüncələrə deyil, aydın düşüncələrə təəccüblənirsinizsə. Eyni zamanda, “uşaqları” “atalar”ın özləri də, hakimiyyət də üstələyib. Zoryanlar, hisslərin hissləri kimi, necə soyuq və şaxtalı otları bilirdilər, Zoryan kitabını və Bullyi böyük şairlər kimi oxudular10. Amma əsl poeziya üçün gərəkdir ki, o, təbiəti düzgün təsəvvür edərək, fantastik yox, bir az da, təbiətdən daha poetik şəkildə qopub tərənnüm etsin - xüsusi növdə bir nizamnamə. “Təbiət şəkilləri” təbiətin çox dəqiq, bənzərsiz təsviri ola bilər və poetik bir şəkildə oynaya bilər. Şəkil bədii ola bilər, yerə çəkilməsini istəyirsinizsə, roslində yarpaq şəklində, düz damarlardan keçib ona baxa bilərsiniz. Daha əvvəl durğunluğun bir qaydası var rəssamlar üçün, İnsan həyatının təzahürünü təsəvvür edirəm. Osik kimi qurbağalara və "atalara" bənzər yeni bir "uşaqda" görünən bir romanı vigadati edə bilərsiniz. Nadinc gərginlikləri alt-üst edin, başqalarının düşüncələrini alt-üst edin, gözlərindən sakatları götürün və “nigilizmu” adı ilə sıyıq və qanad hazırlayın. Yaviti qiu sıyıq qiyafəsində, dəri şəxs prototip, əhəmiyyətsiz və qeyri-təbii əməlləri və düşüncələri bir vinegrette idi; və eyni zamanda duelin əla təsviridir, sevgililərin şəkli şirin, ölüm şəkli isə şirindir. Kimsə üçün olsun, bu, yeni sənətdə tanış olan bir cim romanı ola bilər. Ale tsya bilik sənətkarlığı, mən onlarda həqiqət olmaması gətirib çıxaracaq ilk dotics fikir, özümü saxlamaq olacaq.

Sülh vaxtında, daha çox olacaqsa, köhnələrin qulağında nəyinsə inkişafı, köhnə nəslin yeniləri ilə pislikləri iyrənclərdən danışır, “atalar” arasında silmək və onların "döyüşü" çox güclü olmaya bilər, eyni şəkildə kənara çıxmıram. Ale həyatın ortasında, əgər inkişaf smilivy və əhəmiyyətli timsahı soymaqdırsa və ya birdən bikə çevrilirsə, köhnə qulaqlar yararsız görünürsə və digər tərəfdən, ağıllara və mübarizəyə çağırılır. həyatla, - ona görə faciəli dərəcə... Deli zaperechennya bütün köhnə şəklində New vchennya. Yaşlı insanların barışmaz mübarizəsinə baxacağam, perekazivlərə, əxlaq qaydalarına, həyat tərzinə çağırışa baxacağam. Riznitsa köhnə və yeni arasında belə rizka, lakin onlardan bir ovuc qəbul, xoş və barışdırmaq narahat edir. Vətənin belə bir yerində zınqırovlar zəifdir, qardaş qardaşa üsyan edib, ataya günah. Yakshcho daddy köhnə ilə itirmək və günah yeni və ya navpaki çevrilir, - onların arasında qaçılmaz rozbrat var. Günah atasına və onun iradəsinə məhəbbətlə dəli ola bilməz. Atasına, anasına, qardaşlarına və bacılarına kölgə saldıqda və özünə, müasirlərinə, yeni ruhun qaydalarına heyranlığına kölgə saldıqda, vimagın görünən dəhşəti üçün yenidir və o, əməl etməmişdir. qaydalar.

Vibachte, m.Turgenyev, siz öz işinizi necə dəyərləndirəcəyinizi bilmirdiniz. Biz “atalar” və “uşaqlar”a bir panegirik yazdıq ki, “uşaqlar” sizin ixtiyarınızda deyildi və siz qələbələrinizi əvəz etməyə məcbur oldunuz. Gənc nəsillər arasında sağlam olanları başa düşmək və onları gənc kimi görmək, yaxşılığa nifrət etdikləri kimi, o şərri, bir sözlə, asmodey kimi böyütmək istəyirdilər.

N.M. Strahiv I.S. Turgen "Atalar və uşaqlar"

Sonra çi povchannyada dərs kimi hər şeyin necə yazıldığını tənqid edəcəklər. Yakomoganın belə bir vimoqası Turgeniyevin yeni romanının meydana çıxması ilə aydın şəkildə ortaya çıxdı. Yeni qəzəbdən əvvəl onlar isti və asan yeməklə başladılar: kim təriflənməlidir, kim pislənməlidir, kim miras üçün yeni bir şəkildə, kim o sərxoşluğun nifrət obyektidir? Yaky tse romanı - mütərəqqi chi retrograd?

tsyu mövzusunda ilk ox bir az simpatik deyildi. Sağ tərəfdə dribnitlərə, ən incə detallara qədər getdim. Bazarіv n'є şampan! Bazar_v graє u karty! Bazarіv nedbalo bəzəməkdir! Scho tse deməkdir, zdivuvannya qidalandırmaq. Singing tse, bu günah deyil? Kozhen özünəməxsus şəkildə virishivdir, əxlaq ehtiyacına hörmətlə yanaşır və sirli bir nağıldan yazır. Rişennya isə bir səbəbdən çölə çıxdı. Bəzi viyavililər, “Atalar və uşaqlar” є gənc nəslə satira, müəllifin bütün rəğbəti atalara. Mənə elə gəlir ki, osmiyanі və zganblenі atanın romantikasında və gənc nəsil, navpaki, pіdnesene. Bəziləri bilirlər ki, Bazarovun özünün inkişaf etdiyi çarəsiz yüz gözlü adamları günahkardır. Inci bax, vay, navpaki, tsі adamlar günahkardır ki, Bazarov dunyada yasamaq bu qeder vacibdir.

Belə bir rütbədə, əgər bütün super müfəssəl fikirlər söyləniləcəksə, o zaman görüşə gəlməliyik, amma bəylərdə, çünki bilmək o qədər də asan deyil, çünki orada olmadığını bilmək o qədər də asan deyil, sən ondan danışırsan. Onlar üçün əhəmiyyətsiz, roman acgözlüklə oxunur və cəsarətlə demək olar ki, eyni tvir Turgenovu zbuzhuvav deyil. Ox tsikave yavische, yake varte povnoy uvagi. Roman, mabut, bir anda ortaya çıxdı. Win nachebto dayandırılması ehtiyaclarını ödəmək deyil. Qalib sənə şükr olanı verməz. Və bu saat ərzində ədavət daha güclüdür. Q.Turgenyev, hərdən xoşunuza gələ bilər. Yogo tamnichu mete tamamilə çatdı. Ale mi günahkar bunu etməyi öyrən.

Turgenyevin romanı oxucuları bir podivə çatdırmaq üçün olan kimi, başqa bir sadə səbəb var: hələ öyrənilməmiş və hələ qeyd olunmayanların nəzərinə çatdırmaq lazımdır. Romanın qəhrəmanı є Bazarov. Şərab və anbar indi razbratu alma edir. Bazarіv є ilk dəfə döydükləri kəskin düyü kimi yeni bir danışma. Zrozumilo, mən onun üzərində düşünürəm. Yakby müəllif bizi vivіv vіvіvnuvschіchіvіv nіznіh saat, іnshі şəxslər üçün, uzun müddətdir ki, artıq bizə məlumdur, sonra təəccüblü, vіn bizə tarixi lazımi sürücü vermir və bütün heyran b hіba yalnız views və mərkəzliyi bu görüntü. Sağda tsyom vypadku ilə Ale böyük viglyad edir. Tədricən qidalanma hiss edin: Bazarovu necə hiss edirsiniz? Bazarovları kim basdırıb? Bazar bizim üçün kimdir? Doğrudur, belə adamlar kimdir, yak Bazarov?

Zrozumіlo, Bazarovun bir romanının həqiqəti üçün ən yaxşı sübutdur. Bazarov öz nəfsinə qarşı o qədər mərhəmətlidir, sülhə və qana o qədər səxavətlə yanaşır ki, onu dünya xalqlarının əməyi ilə çağırırlar. Ale vin gəzinti tipi deyil, hamı bilir və yalnız sənətçi və onun görünüşü ilə camaat "xalqın gözündə. , çoxdan olduğu kimi, є yazıçı, rus düşüncəsinin xarabalıqlarını izləmək çətindir. və rus həyatı, yalnız "Atalar və uşaqlar", lakin onların bütün digər canlılar daim təsvirlər grasting olunur - ən pərçimli yo hörmət oxu, şərab hərtərəfli dağılan və bəxş bir yazıçının göz təmsil edir. bir anda böyük çuynist, acı həyata böyük sevgi.

Öz yeni romantikasında belə bir günah. Bazarovları yaxşı səbəbdən tanımırıqsa, etiraz edin, bütün parlaq zəngin bazar düyülərini, bütün insanlar bilir, sonra bir tərəfdən, sonra Bazarovun o biri tərəfindən, təxmin edə bilərsiniz. Butaforların çulisi bir-bir, tez-tez, yöndəmsiz, yöndəmsizdir. Turgenin fikirləri Bazarovla üst-üstə düşmürdü.

Deyəsən, romana oxşayır və hər şey qaydasındadır. Bazarov yarı, Bazarov dörddə bir, Bazarov yüz kvadrat metr romantikada özünü tanımır. Ale tse їkhnє kədəri, Turgenyevin kədəri deyil. Nabaqato daha gözəldir, amma biz Bazarovun ətrafında dönəcəyik, amma laqeyd və sədaqətsiz bənzərliklə yox. Bazar radiosunun əleyhdarları, düşünürəm ki, Turgen sağa çata bilmədi, amma mən gənc nəsil üçün bir karikatura yazdım: üfunətin heç bir əhəmiyyəti yoxdur, Bazarovun glibin həyatında böyük bir xəzinə kimi, mən son oldum. cəhalət, özünəməxsus

Marní zinuvuchennya! Turgenєv öz bədii hədiyyəsinə sadiq qaldı: viqadu deyil, onu açdı, oxumadı, vəzifələrindən məhrum etdi.

Ən yaxın yerə gedək. Bəzi bazarların nümayəndəsi olan Kolo dumok ədəbiyyatımızda aydın görünürdü. İki jurnal viraznikinin rəhbəri idi: artıq bir az daş-qalaq olan, iclas vaxtını keçirmiş "Suçasnik" və bu yaxınlarda onları xüsusi kəskinliklə bəyan edən "Rus sözü". Ulduzların necə olduğunu ümumiləşdirmək çox vacibdir, bunlar əslində nəzəri və mücərrəd təzahürlərdir. Turgenov nitqlərə, eləcə də çəhrayı rusumuzun əzmkarlığı üçün panuvannya iddialarına nəzər saldı. Şəklin son kənarına qədər ən son və ən zərif baxış və rəssamın sağ tərəfindəki əksi düşüncə deyil, həyat canlı formadadır. Bu, mənə dinclik və sığınacaq verdi ki, bu, artıq düşüncənin izləyicisindən itməkdə idi. Onsuz da daxili podruntya kimi öldüyünü göstərmək üçün bir zəngi qazanmaq.

Daha çox sənədlər

Təhlil tarixi fakt yeni icma demokratı - inqilabçı demokrat peyda olur ədəbi qəhrəman Turgenova. Misce Bazarova demokratik Rusiyada və şəxsi həyatda. “Atalar və uşaqlar” romanının kompozisiya və süjet quruluşu.

xülasə, əlavələr 07/01/2010


Robotun qulağının ideyası İ.S. Turgenova "Qocalar və uşaqlar" romanı üzərində. Gənc əyalət həkiminin ixtisası romanın baş postunun əsasını təşkil edir - Bazarov. Sevimli Spaski-də pendir üzərində robotun sonu. “Atalar və uşaqlar” romanı V.Bulinskiyə ithafdır.

təqdimat, ianələr 20.12.2010


"Oblomov" romanı İvan Andriyeviç Qonçarov yaradıcılığının zirvəsidir. Dobrolyubova N.A. "Oblomivşşina nədir?" məqaləsində "Oblomiv" romanı haqqında Şairin istedadının göstəricilərini Pisarova D.I. Bu tənqidçilərin məqalələrinin analitik təhlili.

avtoreferat, əlavələr 01.02.2012


Turgenyevin “Qocalar və uşaqlar” romanında döyülmək və düşünmək, yaradıcıya o real prototipləri formalaşdırmaq mübarizəsi. Romanın əsas qəhrəmanlarının portret təsviri: Bazarov, Pavel Petroviç, Arkadi, Sitnikov, Feneçka, yeni müəllif hesabından bir video.

xülasə, əlavələr 26/05/2009


İ.S. romanında simvolun mənasını anlamaq, anlamaq. Turgenova "ata və uşaq". Ad simvolizmi. Süjetin leytmotivinin əsas mətni və əsas mənasını israfçı günah haqqında məsəl təşkil edir. Konsentrik prinsip süjeti ruhlandırır. Roman obrazlarında ölümsüzlük.

avtoreferat, əlavələr 12.11.2008


Romantikada Vidnosini mіzh qəhrəmanları I.S. Turgenova "Atalar və uşaqlar". Sevgi xətləri romantikada. Cohannya bütün əsas qəhrəmanların - Bazarov və Odintsovonun asılılığıdır. Qadınlar choloviç_ şəkilləri romantikada. Öz aranızda hər iki məqalənin ahəngdar qəhrəmanlarına fikir verin.

təqdimat, 01/15/2010 yeniləndi


Vivchennya süjet xətti Romanın baş qəhrəmanı İ.S. Turgenova "Atalar və uşaqlar" - Є.V. Bazarova, yaradılışın sonunda bir qvineya kimi. Eugene'nin həyat mövqeyinin bir dirək kimi, dediklərimdə təhlili: həyata baxın, sevgini hiss edin.

avtoreferat, əlavələr 07.12.2010


Svitoglyad və romanın baş qəhrəmanının idealları - Yevgeni Bazarov. İ.S.-nin şəklini çəkin. Ruhun Turgenvimi onların qəhrəmanlarının təcrübəsi və onlarda gənc hisslərin doğulması və inkişafıdır. Metod personajların psixoloji mövqelərini günün müəllifi təsvir edəcək.

təqdimat, ianələr 04/02/2015


Ədəbiyyatda, fəlsəfədə, estetikada obrazın dərk edilməsi. Ədəbi obrazın xüsusiyyətləri, yoqo xarakterik düyü strukturu isə Bazarov obrazından əlavə, bu romanın qəhrəmanlarına qarşı çıxan və onlara qalan Turgenyev “Atalar və uşaqlar” əsərini yaradır.

robotun idarə edilməsi, əlavələr 06/14/2010


I.S.-nin tərcümeyi-halı. Turgenova. “Rudin” romanı zadəgan ziyalılarını xalqa çatdırmaqdan bəhs edən super söhbətdir. "Soylular evi"nin əsas ideyası. Turgeniyevin inqilabi əhval-ruhiyyəsi - "Qabaqcadan" romanı. “Atalar və uşaqlar” roman haqqında polemikadır. Turgenev yaradıcılığının əhəmiyyəti.

Mikola Mikolayoviç Straxov

İ.S.Turgen "BATKI I UŞAQ"

Mən zaman-zaman (ki tse, mabut, hər şeyi görmək, bizdə yazmaq üçün heç bir şey yoxdur ki), oxucu povchannya, instantiate, peyğəmbərlik mənim nizamnamə ən shukatime olduğunu görmək. Bizim ev düşərgəmiz də belədir, zehni münasibətimiz belədir, biz soyuq dünya, quru və suvorian təhlili, spokyna düşüncə və yaradıcılıq hissi adlandırmaq nə qədər azdır. Bizə qayğı göstərmək və inkişaf etdirmək bizim üçün, qonaqpərvərlik və böyümək lazımdır. Mi vidchuvaєmo singularly razı yalnız todі, biz yaxşı yatmaq istəyirik bizdə, mənəvi entuzizm və ya panuyuchy pis o qəzəbi qaynatmaq. Bizi sındırıb darmadağın etməliyik, vicdanımızla danışmalıyıq, ruhumuzun ən təmizi ilə məşğul olmalıyıq. Soyuq və baiduzhimə sahib olanlar üçün gül və istedad üçün böyük möcüzələr olmasını arzulayıram. Hamı üçün canlı olaraq bizimlə mənəvi təkmilləşdirmə ehtiyacı və vicritt ehtiyacı, güc ətini çırpmaq ehtiyacı haqqında danışmalıyıq. Dəriyə qədər, bir sözlə hto volodya, bu durulama ilə fırlanmağa hazıram, sanki vurulmuş çuv oxuyur:

Ürəyimdən düşdü, addım atdım,

Bezsoromny, pis, uşaq deyil;

Biz soyuq ürəklərik,

Ayağa durun, rəbbi, axmaqlar;

Wadi klubumuz var...

……………………………………

Bizə bir neçə dərs ver! (Puşkinin "Oxuyur və NATO" misrasından, 1828,

"Chorn" adlı drukovanogo pid).

Təbliğ etmək üçün bütün gücünüzü təhvil versəniz, bachiti olacaqsınız, ehtiyaclarınızı aydın şəkildə gördüyünüz və dinlədiyiniz kimi, tələbinizi başa çatdırmaq istəyirsiniz. Puşkin, mən onu dərhal xatırladım, vimoqu hiss edirəm. Wono onu ecazkar podivostla vurdu. "Taunnichiy spivak" (Zvirshiv. "Arion", 1827) Yak vin özünün adını çəkərək, tobto spivak, onun üçün bir sirr yogo payı, oxuyur, sanki görüb, " (Z virş. "Vidlunnya", 1830), düzgün başa düşmək asan deyil. Baqato öz düşüncələrində sirli bir təzahür nöqtəsinə qədər inkişaf etmişdir. Zvіdsi vishli yogo polemіchnі vrşi, descho nepravilnı і, belə ki, mənim hərəkətim, falşivі v poetiknomu vіdnoshenni (velika ridkistь u Pushkina!), məsələn, «Çerny», və ya.

Mən bahalı deyiləm, düz deyirəm. ( qulağı ölüb. "Z Pindemonti", 1836).

Ospivuvav "mrii mimovilny", "vilny rozum" oxuyanlar Svidsi gəldi. (Z virş. "Oxuyuram", 1830) və enerjili vimoga birində gəlir azadlıqözüm üçün bir şair üçün yak:

Onları əyməyin, nі pomislіv, ni shi ..,

Xoşbəxtlik oxu, sağ oxu! .. (Z virsh. "Z Pindemonti", 1830)

Zvidsi, narəşti, o skarğa, yak o qədər yığcam səslənir “Poetu”, “Xatirə” misralarında və sərxoşlar, yakımla yazıblar:

Gəl al! Yaka sağda

Bu sizə görə dincdir?

Cəsarətlə kam'yanit buraxmağa get,

Chi liri səsini canlandırmır. (Z virş. "Oxuyur və NATO", 1828)

Puşkin ölümünün ortasında öldü;

Daha yaxşı səbəbə görə, Qoqol təbliğat həssaslığından məhrum deyil və özü də artıq təbliğat həvəsinə yoluxmuşdur. Win navazhavshis visuptit birbaşa, seekrito, onun "Dostlar siyahısı" bir vaiz kimi. Əgər döyülsəm, həm ton baxımından, həm də moizələrimin mətnində məni çox əfv edirlər, onsuz da əmri bilmirəm. Bacarıq və yaradıcılıq istedadı var, özünə kişiliyi və dovrisi var, ürəyini itirib, bu işdə uğursuzluğa düçar olmayıb, baş haqqına hörmət edib. Elə həmin saatda Bulinski yarımçıq qalmış navkolishnє həyatında gücünü bilirdi. Nasamk_netz vin, pis deykoya çevrilərək, öz tənqidinə heyran qaldı; oxuyur, scho populiznom publіtsist. Tənqidçinin qayanın qalan hissəsi ilə təkbaşına getməsinə və əvvəllər gördüyü çuinizmi itirməsinə hörmət etmək ədalətlidir. Və burada təbliğata ehtiyac qüvvələrin kəskin inkişafının başlanğıcında başladı.

Tsikh butt çox yüklənə bilər. Turgenin özü, indi demək istərdim ki, yeni bir roman haqqında, bəlkə də, sadəcə, göt üçün çatdırılma. Artıq bir dəfədən çox didaktik təcrübədə özünü göstərdi. Deyakі yogo nіvіt end golim vchennyam yaratmaq - məsələn, "Faust". İnci açıq-aydın uvazı navchit və göstəriş verə bilər. Beləliklə, “Ön cərgədə” romanı haqlı olaraq yanlış yoldadır ki, bu da onu müəllifin geri qalmış düşüncəsinin burulmasına sürüklənmə və bağlılıq həddinə çatdırır.

Hər şey deməkdir? Bu dayağa belə hədsiz tələbat varmı? Bir az gözləmək asandır, amma dayandırmağımızın narahat, ağrılı, stresli düşərgəsi ilə tanış oluram. Sağlam düşərgələrlə insanlar çəhrayı olmaq baxımından çox ağıllıdırlar, bədii gözəlliklə gözəl olmaq nöqtəsində qurulurlar. Sağlam insanlara yaxşı iş lazımdır, çox məşğul yak lazımdır düz sağ yogo zdіbnosti. İnsanların ruhu xəstəlikləri var, mən tələyə düşmüşəm, yol səfəri kimi, ali vimoqanın bəyanı kimi, ruhda ї ї vryatuvati edə biləcəyi kimi təbliğ etmək lazımdır. Ox, zehni gücün itirilməsi ilə tanış olmaq üçün peyğəmbərliyə olan tələbatda güclüdür. Ən böyük əxlaqi çılğınlıq saatlarında onlar təbliğ etməyi sevirdilər. Görünür, bütün növlərin üfunət qoxusu və onların bütün ləzzətli insanları Zolotoustun şayiələrini eşitməyə hazır idi. Yaxşı, yüz yüz bir ürək ancaq günün əvvəlindən xarab ola bilərdi. Sona qədər pisliyə qərq olmuş üfunət oyanmış mənəvi mənada idi; sovіstі qorxusu bir gənclə onlar üçün idi.

Bir xəstəlik olsa, mən öləcəm. Vona tez-tez sınıqdan məhrum olur, bir növbədən digərinə keçidə nəzarət edir, bədənin sürətli inkişafına xidmət edir. Mabut, buna görə də xatırladığımız kimi əxlaqi vimoqların hesablanmasına heyran olmaq lazımdır. Bizim işimizdə Vіryachi, biz bazhati edə bilərik, əxlaqi standartlara qiymət verə bilərik, sadəcə olaraq yaknayglibshe idi, lakin çərçivəsiz səthi hvilyuvannya onu alt-üst etməyəcək.

Yak bi orada yox idi, amma dərsiniz olmasaydı və yakomoqun həyat tərzi daha aydın idisə, Turgenyevin yeni bir romanının meydana çıxdığını gördük. Yeni qəzəbdən əvvəl onlar isti və asan yeməklə başladılar: kim təriflənməlidir, kim pislənməlidir, kim miras üçün yeni bir şəkildə, kim o sərxoşluğun nifrət obyektidir? Mütərəqqi chi retrograd hansı roman növüdür?

tsyu mövzusunda ilk ox bir az simpatik deyildi. Sağ tərəfdə dribnitlərə, ən incə detallara qədər getdim. Bazarіv n'є şampan! Bazar_v graє u karty! Bazarіv nedbalo bəzəməkdir! Scho tse deməkdir, zdivuvannya qidalandırmaq. Günahkar tse chi günahkar deyil? Kozhen özünəməxsus şəkildə virishivdir, əxlaq ehtiyacına hörmətlə yanaşır və sirli bir nağıldan yazır. Bununla belə, qərar super müfəssəl adlandırıldı. Bəziləri bilirdi ki, "Atalar və Uşaqlar" є gənc nəsildə satiradır və müəllifin bütün simpatiyaları tərəfdədir. batkiv.İnci görünür, romantizmdə necə osmіyanі və zganblenі ata, və gənc nəsil, navpaki, pidnesene. Bəziləri bilir ki, nişanlı olduqları çarəsiz yüz gözlü insanlarda günahkar Bazarovun özüdür; іnshі strjut, wow, navpaki, tsі insanlar günahkardır ki, bazarov svіtі ilə yaşamaq üçün çox vacibdir.

Belə bir rütbədə, əgər bütün super müfəssəl fikirlər söyləniləcəksə, o zaman görüşə gəlməliyik, amma bəylərdə, çünki bilmək o qədər də asan deyil, çünki orada olmadığını bilmək o qədər də asan deyil, sən ondan danışırsan. Onlar üçün əhəmiyyətsiz, roman acgözlüklə oxunur və cəsarətlə demək olar ki, eyni tvir Turgenovu zbuzhuvav deyil. Axis tsikave yavische, yake varte povnoy uvagi, Roman, mabut, dərhal görünmür; win nibi süspansiyonun ehtiyaclarına cavab vermir; vin sizə şuka olanı vermir. Və bu saat ərzində ədavət daha güclüdür. Q.Turgenevin böyük məmnuniyyəti var. Yoqo tamnicha metu tamamilə çatdı. Ale mi günahkar bunu etməyi öyrən.

Necə ki, Turgenin romanı onu oxumağa düşmənçilik edir, onun hələ öyrənilməmiş, hələ adı çəkilməyənlərin nəzərinə çatdırılmasının sadə səbəbi var. Romanın qəhrəmanı є Bazarov; Win və Warehouse indi razbratu üçün alma. Bazarіv є yeni denonsasiya, sanki ilk dəfə düyü vurdular; Deyəsən, bu barədə düşünürəm. Yakby müəllifi bizi vivіv vіvіvnіvіsіkіvіv nіznіe saat, іnshі fərdlər üçün, uzun müddətdir ki, artıq bizə məlumdur, sonra, təəccüblüdür ki, bizə podiva üçün qaneedici bir sürücü vermir və bütün heyran b hіba tіlki wіn image. Sağda tsyom vypadku ilə Ale böyük viglyad edir. Tədricən qidalanma hiss edin: Bazarovu necə hiss edirsiniz? Bazarovları kim basdırıb? Bazar bizim üçün kimdir? Doğrudur, belə adamlar kimdir, yak Bazarov?

Zrozumіlo, Bazarovun effektivliyinin ən yaxşı sübutu є bir roman; Bazarov özünə o qədər həvəslidir, o qədər səxavətlidir, qan və qana səxavətlə baxır, ona görə də ad verin viqadanim insanların lal təvazökarlığı. Ale vin yeriyən tip deyil, bilməliyik və əgər sənətçi tıxaclardan məhrum olub onu "xalqın gözündə" göstərirsə. (Qoqolun “Ölü canlar” əsərindən xatirə, 7-ci hissə).Çarşı hər halda olur, adam təyin olunur və nəinki tanıtdırılır, köçürülür, nəinki vicrit. Bu, işçilərin özləri üçün kifayət deyil, çünki bu, sənətçinin yaradıcılığını məhv etdi. Turgenyev, yak vidomo, є yazıçı, rus düşüncəsinin və rus həyatının xarabalıqlarının arxasında durmağa çox çalışın. Rukh ilə al-qırmızı axınının Vin super-güclü; təkcə “Atalar və uşaqlar”da deyil, bütün öz möhtəşəm yaradıcılıqlarında ata-bala şəkillərini yavaş-yavaş tutub canlandırırdılar. Ostannya düşündü, ostannya hvilya zhittya - ən pərçimlənmiş hörmət oxu. Vin, hərtərəfli qırılma ilə istedadlı və dərhal böyük sevginin dərin çuinizmindən acı həyata keçən bir yazıçının vizyonunu təmsil edir.

Öz yeni romantikasında belə bir günah. Əgər üzrlü səbəbdən başqa Bazarovları tanımırıqsa, deməli, hamı tanıyır biz bazar iblisliyi ilə çox zənginik, hamı adam tanıyır, indi bir tərəfdən, indi Bazarov o biri tərəfdən, kim bilir. Bazarovun bütün düşüncə sistemlərini təbliğ etməsəm, etiraz edin, bütün fikirlər bir-bir, çox vaxt yöndəmsiz, yöndəmsizdir. Gedən elementlər, tövbə etməyən rüşeymlər, yarımçıq formalar, Turgenin fikirləri yatmadı, ümumiyyətlə, Bazarovdakı sim.

Deyəsən, romana oxşayır və hər şey qaydasındadır. Bazarov yarı, Bazarov dörddə bir, Bazarov yüz kvadrat metr romantikada özünü tanımır. Ale tse їkhnє kədəri, Turgenyevin kədəri deyil. Nabaqato daha gözəldir, amma biz Bazarovun ətrafında dönəcəyik, amma laqeyd və sədaqətsiz bənzərliklə yox. Bazar radiosunun əleyhdarları, düşünürəm ki, Turgen sağa çata bilmədi, amma mən gənc nəsil üçün bir karikatura yazdım: üfunətin heç bir əhəmiyyəti yoxdur, Bazarovun glibin həyatında böyük bir xəzinə kimi, mən son oldum. cəhalət, özünəməxsus

Marní zinuvuchennya! Turgenyev bədii istedadına sadiq qaldı: o, yox Mən vigaduє, amma oxumuram, yazılarımdan məhrum oluram.

Ən yaxın yerə gedək. Bazarovun nümayəndəsi olan perekonan, kolo dumok sistemi ədəbiyyatımızda aydın görünürdü. İki jurnal riffafların rəhbəri idi: artıq bir müddət keçmişdə olan "Suçasnik" və bu yaxınlarda xüsusi kəskinliklə elan etdiyi "Rus sözü". Ulduzların necə olduğunu ümumiləşdirmək çox vacibdir, bunlar əslində nəzəri və mücərrəd təzahürlərdir. Turgenov bizim çəhrayı rusumuzun əzmkarlığına panuvannya iddiasında olan çıxışlara nəzər saldı; vіn son və stringyly rozvinov tsei nəzər th ifrat visnovki, і - rəssamın sağ tərəfində əks fikir deyil, həyat - vіn vіtіvіy thі vіdnі şəklində. Bu, mənə dinclik və sığınacaq verdi ki, bu, artıq düşüncənin izləyicisindən itməkdə idi. Onsuz da daxili podruntya kimi öldüyünü göstərmək üçün bir zəngi qazanmaq.

Zvidsi, vəhşicəsinə, zəkidi, Turgenin qopmasını izah edə bilmir, ona görə də mən Bazarovda gənc Nəslin nümayəndələrindən birini yox, tezliklə ədəbiyyatımızdan doğan, sərgərdan gəzib-dolaşmağı sevən bir qurtun başçısını təsəvvür edirəm. həyatına baxın. Zəkid buv bi adildir, bilmirdilər, nə fikirdir, tezdir, aydındır, daha böyük dünyada, amma həyata çevrilmək danılmazdır, sağda. Yakshko bazarivske çox güc yoxdur, şanuvalniklər və peyğəmbərlər azdır, bazarovların cinsləri həmişə azdır. Tozh zalishaєtsya bir qida məhrum: düz atılan doğru bazar nədir?

Eyni zamanda, jurnalların özlərinin sakitliyini görmək bizim üçün çox vacibdir, çünki onlar birbaşa sağda, "Suchasnik" və "Rus sözü" nin özündə yerləşdirilir. Cich vіdgukіv maє tchіlkom wіyavitiya, nakіlki vіrno Turgenєv zrozumіv їхnіy ruhundan. Qoxunu qane etsən də, doymasan da, Bazarovun səsinə, işığına, - düyünün qabığı burada səciyyəvidir.

Təhqir jurnalları böyük məqalələrlə çap olunurdu. “Rus sözü”nün ağcaqayın kitabında M.Pisarovun məqaləsi, “Sovremennik”in ağcaqayın kitabında isə r. Antonoviç. "Suçasnik" Turgenyevin romanı ilə kifayətlənmədikdə görünür. Win gənc nəslə docs və povchannya yazı romanı, necə wien gənc nəsil iş hardening təmsil və "Bizim saat Asmodeus" ilə qaydada qoymaq olar ki, düşünür, Mn. Askoçenski.

Tamamilə aydındır ki, “Suçasnik” bazhak M.Turgenyevi Duma çitaçivinə salır, yerindəcə, peşman olmadan öldürür. Tse bulo qorxulu olardı, yakby yalnız belə asanlıqla bulo tse zrobiti, yak yak yayavayє "Suchasnik". M. Pisarovanın məqaləsi göründüyü kimi kitab qapıdan çıxmadı ki, heç nədən gözəl olan “Suçasnik”in şər mesajlarına qarşı çıxmaq o qədər radikal olardı. çox pul almayın. "Suchasnik" rozrahovuvav, niyə bunun üçün söz götürməlisən? Yaxşı, mümkündür, bilirsən, şübhələnəcəksən. Yakbi Turgenyevi ələ keçirməyə başladı, biz də arxada şübhəli ola bilərdik. Pisariv metrosunda çaşqın olmaq istərdinizmi? Kim sizə inanmaz?

Wiklade-də mümkün qədər sadə və sadədir. Zvychayno, az vidomiy onun vіdvertіstu m Çernişevski; ale öz ixtisaslarına qoyduqları qapılarda daha çox qapı qazanırlar, məsələn, onlar öz xarakterlərini, düşüncələrini, ədəbiyyatdakı mənasını və s. haqqında düşündükcə bizi görürlər. Bir bezel və kənarına onun perekonan ilə bir-birinə bağlı olmayan heç kim bir fikir var, visnos qalan. G. Pisarov nikoli iz chitachi sökməyin; evdə qalib gəl, fikrin qaldı. Turgenovun bahalı keyfiyyətli romanının yetişdiriciləri, yalnız ochikuvati ola bilən pidtverdzhennya bir blisc etdik.

G. Pisarov adlı gənc sizə deyə bilər ki, Bazarov onun və obrazlarının düzgün tipidir. “Bizim bütün nəsil, hətta M.Pisarov da, praqmatizmimiz və ideyalarımızla qəhrəmanların romanına həkk oluna bilər”. “Bazarov bizim gənc nəslin nümayəndəsidir; fərd qruplaşdırılır; qüdrət, rossipanların kütlədəki digər hissələri kimi, xalqın obrazı da oxuyan oxucular qarşısında özünü parlaq və aydın şəkildə göstərir”. "Turgen Bazarın tipi haqqında düşünür" və ağıl o qədər düzgündür ki, gənc realistlərin ağlı deyil. "Ruhunu öz məxluquna bükmədən qalib gəl." "Bu romanın konturunu təşkil edən Turgenin sakit həyata dair əsas ideyaları, bu nəzəriyyəyə o qədər erkən və görünməmiş, böyük ibadətdir, lakin Bazarovun özü bu romanın döyüşünü bilmir."

Turgenyev є "hərəkət deyil, von kimi obrazlar canlandıran şirniyyatlı rəssam", "həyatını yaşamaq üçün obraz edən "rəssamın vicdanlı, saf təbiətinin" ilhamı; Mən onları sevməliyəm, istəyirəm, yaradıcılıq prosesində onlara bir saat bağlana bilirəm və birinciliklərinə görə onlara hörmətsizlik etməyə və həyatın alegorik mənzərəsini əxlaqi izlə yenidən yaratmağa meyilli oluram. və yaxşı xasiyyətli bir gül."

Bütün insanlar Bazarovun fikirlərinin incə seçimini rəhbər tutur, tənqidçinin necə əsaslandırıldığını və tamamilə ruhlu olduğunu göstərir. Pislya ts'go zrozumilo, bir visnovka mav kimi m.Pisariv gənc nəslin üzvü kimi gəlmək.

"Turgenov, - Vin yazın, - Bazarovu düzəltdi və onu qiymətləndirdi. Biz həmin nanənin köməyi ilə bazarov viyşovu yeni viprobuvannyada təmizləyirik”. “Vışovun romanının mənası belədir: indiki gənclər susuzdurlar və ifrata düşürlər: ancaq boğulanların özündə o ağlasığmaz ağlın gücü tanınır; tsya güc və tsey rozum özlərinə xilin mühüm viprobuvan üçün zadəganlıq verir; gəncləri düz yola yönəltmək və onları həyatdan almaq üçün tökülən üçüncü tərəf dedi-qoduları olmadan tsya gücü və bütöv bir ağıl.

Turgenev tsyu-nun romanındakı gözəl bir fikri oxuyub, Böyük bir sənətkar və Rusiyanın şərəfli insanı kimi o qaynar görünüşə bir nəzər salmağa kömək edə bilməzsiniz!

Ox, Turgenyevin bir növ poetik instinktinin əlamətlərinin siyahısından daha genişdir; çöldəki ox səfərin hər şeyi fəth edən və hər şeyi barışdıran gücünün zəfəridir! M. Pisarovdan həzz alın, biz vigucnutiyə hazırıq: belə bir baxışı olan, təxəyyül etdiyi, sakitləşən sənətkara şərəf və izzət!

M. Pisarєvanın selini, Bazarovun özünü yaxşı hiss etmədiyini, sonra M. Turgenovanın səsinin gücündə və üfunətli qoxusunda bu dünyanı özü üçün ağlabatan kimi götürdü. Zapobіgannya neporosumіnnnym üçün heyranlıqla, lakin bu Turgenyevin romanına heyran olmaq üçün qeyri-kamil asılılıq idi. Hakim siz deyin, üfunət iylənir bütöv Hər şey təsvir edilmişdir və hər şey daha yenidir. Niyə belə? Görüntülərdən niyə qane olmasın deyakim batkiv ki deyakim uşaqlar? Yaksho z Bazariv є spravdі bir gənc nəslin nümayəndələrindən, daha sonra təqsirkar tərəfin nümayəndələri cim nümayəndəsindən mübahisəyə keçiblər.

Turgenin Bazarovların zehninin necə söz aldığını, öz ağlının üfunət qoxusunu faktlarla izah etdikdən sonra, indi biz çox uzaqlardayıq və göstəririk ki, Turgenin ağlı necə daha gözəl, özündən daha az iy verir. Təəccüblü və gözlənilməz çox şey yoxdur: belə bir post-perevaga, müğənnilərin post-paxıllığı. Aje oxumaq - peyğəmbərlər, görücülər; üfunət iyi nitqlərin ən dərinindən nüfuz edir və onlardan hazırcavab gözlər üçün prixovanimdən məhrum olanlar. Bazariv є tipi, ideal, təzahür, "ulduzun incisinə gətirildi"; Deyəsən, bazarın reallıqlarına nə sərvət var. Bizim Bazarov - yalnız Bazarov chastkovo, Todi yak Bazarov Turgenova є Bazarov keçid üçün vacibdir. Və sonra, yenisi haqqında mühakimə etsəniz, yeni olmadıqları üçün bagatox vypadkanın qoxusu belə səslənmir.

Tənqidçilərimiz, navitimiz və yazıçılarımız, Bazarovla kifayətlənmirlər, Mənfi insanlar, Bazarovun əməlləri sonuncu dəfə geridə qalanlarla barışmağa birbaşa kömək etmir. Həqiqətdə 1) həyatın canlılığına, 2) estetik bədxahlığa, 3) elmə imkan verməyənlər vasitəsilə qəhrəmanlardan narazılıq iyi. Daxil olan üç mühazirə götürdü; belə bir şəkildə Bazarov özü öyrənəcək.

Fiqurə Bazarova qaşqabaqlı və mat görünür. Bu yogh zvnіshnostі bir lal nіchno m''yatny At; Özümə az ifşa etmədim, gözəlliyi çağırmadım: "sakit bir təbəssüm vardı və o gülün özünü oxuması fırlandı". Öz adım haqqında nəsə demək mənim üçün kifayət deyil və onu geyinmək o qədər də yaxşı deyil. Deməli, eyni vivi vichlivnosti, boş formaları sevməmək, amma mənasını, heç nəyi lənət etməyən dəvətli lakı gizlətməmək mənim öz qəddar günahımdır. Bazariv sadə Yeni bir dünyada və hər cəhətdən, hamı bu rahatlığı qoysun, çünki insanlarla görüşmək necədir, məişət pambıqlarından Anni Sergiyevnya Odintsovoya qədər təmir. Deməli, Bazarovun gənc dostu Arkadi Kirsanov Bazarovun gənc dostudur: “Onunla bağlayın, mehriban olun, mərasimdə dayanmayın, - sanki öz atasında, - gözəl maliyədə, belə sadə, ti brakonyer".

Şob Bazarovun sadəliyini böyüdür, Turgenov Pavel Petroviçin vişukanlığına və pedantlığına qarşı çıxdı. Hekayənin qulağından sonuna qədər müəllif bu barədə düşünməyi unutmur, komik, ətirli, zərif, xırda və zəhlətökən bir baxışın qüdrətli xüsusi arxasında. Mensh deyil, yumoristik şəkildə Pavel Petroviçin heyvanı, yogo təsvir edilmişdir dotik wosami incəlik tələb olunmayan satıcının əvəzi.

Hələ də təəccüblüdür ki, Bazarovun şanuvalnikləri öz obrazlarından razı deyillər. Qoxu bil, scho müəllifi vurdu səni kobud davranış scho vin vistaviv yogo nadinc, murdar pis, kimi onun layiqli virtuala getməsinə icazə verə bilməzsiniz. Mən M. Pisarovu belə görə bilirəm və təqdimat zamanı M. Turgenova aid edəcəm. giriş toxundu buraxі vulqarlaşdırmaq vlastnıx çitaçivin gözündə onun qəhrəmanı. Pisarєv, Turgenєv, onu cəzalandıraraq, bu, ədalətsizlikdir; “Sən ifrat materialist, tsilkovit empirik və su saatı dbati ola bilərsən. tualet, zvertatsya vitonenno-vichlivno ilə öz bilirik, lakin mehriban köməkçisi və hərtərəfli centlmen. Tse deyirəm, - tənqidçi, - sakit oxumaq üçün, kimi, təmtəraqlı və əhəmiyyətli mənada, zərif tərzdə, Bazarova heyran olmaq üçün, yak on lyudin mal eleve mauvais ton ( s fransız "Pis pis o pis ton"). Etibarlıdır mal eleve mauvais ton, ale tse zovsim gündəlik tip hesab edilmir..."

Mirkuvannya davranışın canlılığı və heyvanın incəliyi haqqında, göründüyü kimi, mövzu hətta bükülmüşdür. Tənqidçimiz, açıq-aydın, sağ tərəfdə böyük bir əlaltıdır və biz onunla rəqabət apara bilmərik. Bu, bizim üçün daha asandır, amma bizim üçün böyük bir şey deyil. incə ədəblərə əhəmiyyət verir tualet haqqında o qalqon. Beləliklə, mən oxucularla danışmadığım üçün və onların çıxışlarında çox az şey bildiyim üçün, bu, istehzalıdır, lakin Bazarov bizim içimizdə zbudzhu deyil və bizə mauvais ton deyil, mal eleve olmaq lazım deyil. Bizimlə, qurun, yaxşı və hər cür fərdlər romana. Bazarovun qəddarlıq və postatizasiyasının sadəliyi ogidu olmayan, amma tezliklə yeni nəslə ilham verəcək birini ruhlandırmaqdan ibarətdir; Vitalna Gannie Sergiyivnyada xoş gəlmisiniz şahzadə.

Vitonçeni ədəb-ərkanı və tualet bəzəyi, cığıltılı, nitqin mahiyyəti yaxşıdır, ale mi sumnivamosya, üfunət qoxusu Bazarovun üzünə qaynayıb onun xarakterinə getdi. Bir hüququ çox verilmiş Lyudin özünü, elə bil, özünü “sərt, şirniyyatlı, şıltaq bir həyat” üçün mənimsəyib, hər halda, vitonlaşmış bir centlmen rolunu düşünmədim, sevimli həyat yoldaşı deyil. İnsanlarla ünsiyyət qurmaq asandır; vin zhvavo zatsikavlyuє bütün, kim bilir; ale tse maraq polyağa zovsim üzərində nazik heyvan.

Qliboky asketizm Bazarovun bütün ixtisasını əhatə edir; tse düyü vipadkova deyil, zəruri ot. "Bütün bir çox asketizm xüsusidir və mən baxacağam" ma suvoro trimatiya görüldü ki, Turgenyevə heyran oldum. Bazarov yaxşı bir işıq axtarır, bir suvor üçün yaxşı şeylərlə başqalarını soymaq üçün ale qazanır ... şəkilə qarşı çıxmayın. G. Antonoviç "Suchasnik"də bəlkə də burada giriş namir Turgenova və bizi oxuyur, o, qəhrəmanını fit çalır qeyri-qəhrəman, p'yanichkoyu o qumarbaz. Sağda isə, maovsim elə bir viqlyad deyil ki, M. Antonoviçin sayğı ilə tikilməlidir. Bazarov rosum, bu, sadədir, çünki bu, əslində, ailəni ovlamaq üçün qanuni və sadə səbəblərin olması üçün kifayət qədər yaxşıdır. Bazarov rosum, buna görə є daha çox dişə diqqət yetirin, ruha daha çox söz verin, məsələn, şərab rəqsi deyil və sizi xilas edə biləcək səhv şeydən çəkinin, ancaq ruhunuzu xilas edə biləcək. Nasolodom Marnoslavnost, cənablar, yeni nagato qarşı və nifrət, zirvələri ilə aşağı giləmeyvə və ya üstünlük bir çanta üçün hər cür aydın və ürəkaçan təsbeh edir. Diqqət oxuna diqqət yetirin; bunun oxu ən asketizmdir, Bazarovun dediyi budur. Həssas qane insanlar nifrət etməzlər, boş yerə onlara qalib gəlmək; düşüncələri ilə o qədər qalib gəlir ki, yeni bir nikol üçün bunu hər yerdə düşünmək çətin ola bilməz; bir sözlə, buna görə biz məmnuniyyəti bağışlayacağıq, çünki bu, onlara rəhbərlik edənin günahıdır, lakin Nikolayın qoxusunu ondan basdırmaq olmaz. Sonra yüngülləşən və suvorişim olanlar fantaine və ruha çevrilə biləcək belə bir səməni görürlər.

Ulduzun oxu və alovlu mebel, Bazarovun təbii nasolodu necə qadağan etdiyi, lakin təbiət və sənətin gözəlliyi ilə heyran olmaq istəyən izah ediləcək. Hər iki tənqidçimiz, rəsmin tarixi, böyük bir möcüzəyə səbəb oldu.

Antonoviç yazır: “Mini yazıya köçürəcəklər, sadəcə sənin sirrin, sənin şeirin, M.Turgenev; Amma mən onu əldən verməyəcəyəm və o poeziyanın hekayəsini görəcəyəm, əgər belə bir səyahət istəsəm, məsələn, “Sən”i xəyal edirəm. “İnsanlar,” bu dünyada hörmətli tənqidçi, “təbiəti çəkib ondan həzz alır, təzahürlərin hisslərini düşünür, xəstəliyin və iyrənc otların məhvini bilir, kitabı aydın, elmi, amansız oxuyur, böyükdür.

G.Antonoviç, açıq-aydın, hamısında olduğu kimi, sualları yönləndirmək istəmir:

Təbiətlə tək, dixavın həyatı.

Strumok rozum_v belkotinnya,

Mən güllərin ağac yarpaqlarına evim,

Mən ot otlarını görürəm;

Bula youmu zoryana kitab aydındır,

Mən onunla morska hwilyadan danışdım. (Z verş. A. Baratinski "Götenin ölümü haqqında", 1832)

Sağda aydındır: M. Antonoviç özümü bir şanuval ilə soyunacaq, siz o stverdzhusunuz, buna görə də gənc nəsil poeziya ilə tanış olacaq. böyük qoca. Vіd Yoqo, qazandığı kimi, "təbiətin zəkasına və zəkasına" rast gəldik. Uyğunsuzluq oxu, bilən, böyük həqiqət! Çoxdandır ki, “Suçasnik” Hötenin meyxanaçısının çanuvalına çevrilib? Əcə “Suçasnik” ədəbiyyatdan danışmaq üçün bir az çoxdu; xüsusilə virshiki sevmək. Qırıntı, buvalo, zbirka yaxoş virşiv olacaq, rozbirdə səhvsiz yazılmayıb. Ale schob vin zəngin şəkildə Höte haqqında danışır, schob onu bir baxışda qoyur, tikilməkdə olan, onu çağırmır. Puşkin hürən "Suchasnik": hər şeyin oxu xatırlanır; ale Goethe izzətləndirmək üçün - yomu buvaє, tikiləcək, ilk dəfə, və sonra ci zgaduvati çoxdan getdi və unudulmuş rockyv. Bunun mənası nədi? Hiba duzhe zdobivsya?

Sağda ola bilən, "Suchasnik" Goethe tərəfindən dəfn edildi, onun Göte, chanuwalniks üçün əbədi istəklərə xidmət edən sənət üçün sirr, olimpiya baiduzhostunun sağ qalan yer üzünün hüquqlarından əvvəl düşüncəsini təmsil etdi. inqilab. ürəkdən çox, bütün zirvəyə heyran! (Bölüm. A.V. Drujininin "XIX əsrin 50-ci illərinin tənqidi" cildində "Rus ədəbiyyatının Qoqol dövrünün tənqidi və ondan əvvəl bizim dövrümüz" məqaləsi və ondan əvvəl iradlar).

Biz də belə düşünə bilmərik ki, gənc nəsil sizin evinizdə olanların təbiətini görməyə gəlib. Sağda bütün görünüşlər var; nəsil gənc nəslə şairlər oxuyan kimi Höte deyil; Deputat Höte Heineni zəngin və zəngin oxuyur, əksinə Puşkini - Nekrasovu. Yaksho r. Antonoviç nastilka dəstəksiz olaraq bir işçi ilə özünü soyundu, onda gənc nəslin roztaşovaya Höte qatarını qucaqladığını, təbiətdən həzz almağı səndən necə öyrənəcəyini söyləməyə dəyməz.

Maksim Oleksiyoviç Antonoviç elə bir vaxtda publisist kimi işə qarışdı və məşhur ədəbiyyatşünas oldu. Baxışların arxasında N.A-ya tərəf sürüşdü. Dobrolyubova və N.G. Çernişevski, çox şanlı və su basmış insanlar haqqında.

Yoqo "Asmodeus in our time" məqaləsini tənqid edir, Bula gənc nəslin obrazına qarşı dik durur, sanki I. S. Turgenєv "Atalar və uşaqlar" romanından götürmüşdür. Əsasnamə Turgenovun Vyışovun romanı olduğu üçün dərhal nəşr olundu və o saat nəşrin ortasında böyük bir həyəcan yaşandı.

Tənqidçinin sözlərinə görə, müəllif ideallaşdırılmış batkiv (yaşlı nəsil) və uşaqlar (gənc nəsil) üçün zəhmətkeş əsərdir. Turgenov, Maksim Oleksiyoviç Stverdjuvanın açılışı kimi Bazarovun obrazını təhlil edin: Turgenov öz xarakterini əxlaqsız olaraq yaradaraq, aydın şəkildə yazılmış fikirləri başına "qarışıqlıq" qoymaqla əvəz edin. Belə bir rütbədə karikatura kimi gənc nəslin obrazı yaradılmır.

Statty Antonoviçin adı sağdır, bilmirəm geniş paylar"Asmodeus" sözü. Əslində bu, yəhudi ədəbiyyatının başlanğıcından bizə gələn pis iblis deməkdir. Bu söz poetikdir, vişukanoyu moyu zhakhlivu іstota və ya sadəcə olaraq görünür, şeytan deməkdir. Bazarov da romantizmlə eynidir. Hər şeydən əvvəl, hamıya nifrət etməliyəm və nifrət etdiyim hər kəsi ötürməklə hədələyirəm. Beləliklə, demək olar ki, hamısı idi, onları qurbağalardan düzəldib uşaqlarla bitirdi.

Antonoviçin fikrincə, Turgenyevi partladan Sertse Bazarov heç də yaxşı deyildi. Yeni oxucu heç bir zərif hissləri - boğulma, asılılıq, kohannya nareshty bilmir və ona əməl etmir. Heyif ki, baş qəhrəmanın ürəyi bundan da soyuqdur, xüsusi deyil, şübhəli problem olan, çarəsiz qalan insanların həyatına sızan emosiyanı göstər.

Tənqidi stattidə Antonoviç oxuyanlara skarjivşi deyir, bu mümkündür və onlar gənc nəsil haqqında fikirlərini dəyişmək istəyirlərsə, Ale Turgenov belə hüquq vermir. “Uşaqların” emosiyaları itmir, ona görə də qəhrəmanın taleyinə görə həyatlarını nizama salmaq və onun payına görə narahat olmaq üçün oxunuşlardan təsirlənirəm.

Antonoviç, Turgenin sadəcə qəhrəmanı Bazarova nifrət etdiyinə hörmət edərək, onu aşkar sevimlilərinin altına qoymayın. Məxluq anları aydın şəkildə göstərir, əgər müəllif isə əksinə, sevmədiyi qəhrəmanını səhv salıbsa, bütün saat onu aşağılamaq və burada ondan qisas almaq üçün sehrli olacaq. Antonoviç üçün belə bir düşərgə düzgün idi.

"Bizim saatımızın Asmodey" statty adı özü üçün görünür - Antonoviç Bax və xarakteri ruhunu azad kömək etmək üçün Turgen açan Bazarov, bütün mənfi cəhətləri cəlb edənlər, diqqət yetirmək unutmayın. bir saatlıq.

Eyni zamanda, Maksim Oleksiyoviç tolerant və misilsiz olur, Turgenin tvitini oxuyur, avtomobillərin onun qəhrəmanı haqqında gördüyü müsbət hörməti inkişaf etdirir və mükafatlandırır. Təəssüf ki, Antonoviç "Atalar və uşaqlar" romanındakı bu cür meylləri başa düşmədi, lakin tənqidi statistikasına çox da getmədi.

Okrim Antonoviç, ən son tənqidçilərin çoxu svitdə "Atalar və uşaqlar" romanının ideyasını götürdülər. Ləyaqətli və Maikov sənəti ələ keçirməkdə zorakılıq edirlər, lakin onlar öz səhifələrini müəllifə qeyd etməyi unutmadılar. Іnshі tənqidçiləri mensh emotsіynimi təhqir edir: buna görə də Pisemsky Turgenєv-ə tənqidi təşəkkürünü göndərərək, Antonoviçlə havanı praktiki olaraq artıracaq. Başqa bir ədəbiyyatşünas Mikola Mikolajoviç Straxov, vikriv Bazarovun nigilizmi, vvazhayuyu nəzəriyyəsi və fəlsəfəsi Rusiyada həyat həqiqətlərinin vizyonuna əsaslanır. Otzhe, "Bizim saatda Asmodeus" məqaləsinin müəllifi, yeni Turgensky romanını sevənlər arasında yeganə deyildi, lakin bagatox yemlərində həmkarlarını görmək üçün fəryad edirdi.

Mövzu ilə bağlı materialların cızılmasından kənar: ata və uşaqların öz fahivlərindən tənqidi.

Tənqidçilərin oxucuları ən çox lüzumsuz görünürdü: bəziləri romana heyran qaldı və yalnız onlar tərəfindən oxundu.

“Atalar və uşaqlar” romanı ilə bağlı tənqidlər

Tənqidçi M. A. Antonoviç, 1862 s.:
“... Bazhan birinci oxu il gəldi; uzun müddət və səbirsizlik ilə ochіkuvaniye ... roman nareshty çıxdı ..., yaxşı, zoosuly, bütün qoruyucu ilə kiçikdən böyük bir videobutk ac vovka kimi, yeni bir qaçdı. Romanı oxumağa arxa otaqda başlamalıyam. Birinci tərəfdən, oxucunun böyük mütaliəsinə, o, Nudga cinsindən opanovu deyakogo; ale, istehzalı, baxın, rüşvət verməyin və oxumağa davam edin ... Və arada bir roman qarşınızda uçsa, sənətiniz dağılmır, sizinki zəlil kimi görünür ...

Unudursan ki, qarşında istedadlı bir sənətkarın romanı dayanıb və rüsumla kifayətlənməmiş əxlaqi-fəlsəfi risaləti, iyrənclik və səthilik alemini oxuduğunu bəyan edirsən və görürsən ki, nə qədər düşmənçilik var? sənin fikrincədir. Mən sizə göstərəcəyəm ki, m.Turgenovanın bölgədəki yeni tvirləri sənətçi münasibətləri üçün qənaətbəxş deyil ...

Müəllifin bütün hörməti o dyovyh şəxslərin baş qəhrəmanına çevrilir, - əvəzində o asılılıqlara görə fərdlərə deyil, ruhun ruhlarına deyil, eyni zamanda pis ola bilər və dünyaya. Romantikada, bir nənənin günahı arxasında lal, canlı o canlı ruhun ifşası..."

("Bizim saatda Asmodeus" nizamnaməsi, 1862 r.)

Tənqidçi, publisist M. M. Straxov (1862-ci il təvəllüdlü):
“... Bazarov təbiətdən görünür; tse Turgens-i bitirmir, lakin kiçik təbiəti bütün gözəlliklərdən məhrum edir. Bazarov dostluğa dəyər vermir və romantik sevgi görür; Müəllif üçün o qədər də pis düşünmürəm, ancaq Arkadinin Bazarovla dostluğunu və Katya ilə xoşbəxt sevgisini təsəvvür edirəm. Bazarov atalar və uşaqlar arasındakı tonları bağlayacaq; ilk dəfə deyil, müəllif, lakin yalnız rozgorta üçün qarşımızda Batkiv Kohannya bir şəkil var. Bazarov tsuraєtsya həyatı; məqsəd üçün müəllifi göstərmək deyil, bizə bütün gözəllikləri həyatı göstərməkdən məhrum etmək. Bazarov səfərdə; Turgenov onu hansısa axmaqlığına görə qorxutmur, əksinə getdikcə daha nüfuzlu bir şeirlə onu özünün imicindən məhrum edir.

Qoqol özünün "Revizoru" haqqında dedi, lakin yeni və dürüst bir şəkildə, pislədi - smіkh; Beləliklə, tam olaraq "Batkiv və Uşaqlar" haqqında deyə bilərsiniz ki, onlar hamısına dəyər verən və Bazarovun vizyonunu - həyatı görən bir insandır.

Mi baçili, şo, yak oxuyur, Turgen bir dəfə biz hərəkətsiz. Yoqo noviy tvir sagda heqiqeten poetikdir ve eyni zamanda onu oz adami ile aparmaq heqiqetdir...

“Atalar və Uşaqlar” filmində mən aydın şəkildə göstərdim, amma heç də başqa üzümlərdə yox, mən azacağam…

("I. S. Turgenev" Nizamnaməsi, "Atalar və uşaqlar", 1862 s.)

Tənqidçi və publisist V.P.Burenin (1884):

“... Yaxşı vaxtdan, saatdan deyə bilərsiniz

"Ölü canlar"

Qoqol rus romanlarının üzvü idi, belə bir düşmənçiliyin öhdəsindən gəlməyərək, ilk dəfə "Atalar və uşaqlar"ı qeyd etdilər. Müsbət-tarixi yaradıcılığın əsas ideyasında canlıların parlaq və düzgün təhlili, geniş təbliğat üçün aydın bir ağıl və bir az da az ehtiyatlı, yetişməmiş bir bina nəzərdə tutulmuşdur.

Turgen vətənpərvər cəmiyyətin yaşayış dövrü ilə yeni yenidən yaradıcılıq dövrü arasında bu həyat mübarizəsi günü "atalar" və "övladlar"ın canlı obrazları ilə yüksəldi.

...Öz romantizmində qalibiyyət bik "batkiv"i çağırmır, çünki tənqid bugünkü nevqamovnaya görə mütərəqqi olur; Eynilə, günahkar tərəf özü də uşaq nümayəndəsi obrazında gənc nəslin o qədər də pərəstiş etmədiyi və miras qoyduğu “nacat realist” kimi görünmək istəmədi, mütərəqqi tənqidlər də özünü göstərdi. buna görə də cavab verdi ...

...“Uşaqların” görkəmli nümayəndəsi Bazarov bir növ mənəvi gücə, enerji xarakterinə malikdir, açıq-aydın möhkəm bir realist tipidir, uşaq, xaraktersiz və zəif iradəli tipli kolik nəsil kimi; Ale, cavan tipin müsbət tərəfini görüb, bir anda onu inkişaf etdirməyə macal tapmayıb, xalqın qarşısında, xalq qarşısında olmaq iqtidarında deyilmiş. Mən zrobiv tse qazanıram ...

...Amma köhnə ədəbiyyatda romanın mənası, onda Puşkinin “Yevgeni Onqin”i kimi bir hekayənin olması daha qanunauyğundur”. Ölü canlar"Qoqol," Saatımızın Qəhrəmanı "Lermontov və" Viyna və Svit "Lev Tolstoy ..."

(V. P. Burenin, " Ədəbi fəaliyyət Turgenova ". SPb. 1884 s.)

Tənqidçi D.I. Pisarєv (1864 s.):

“Roman tsei, açıq-aydın, bir qidalanma və viclik olmaq, gənc nəsil qarşısında vəhşiliklər, dayandırılması yaşlı hissəsi. Bir s Yaxşı insanlar yaşlı nəslin, “Mislivlərin qeydləri”ni qanunun sonuna kimi yazıb şişirdən, ruhani yazıçı Turgenev, Turgenov, deyirəm, gənc nəslə qədər cəhənnəmə gedib, kimin yeməyini səsləndirin? Mən səni başa düşmürəm, sənə kömək edə bilmirəm, sənə necə kömək edəcəyimi bilmirəm. Qalxdığım ox. Mənim fenomeni izah edin." Romana belə bir istinad hissi. Tse qapı və qarnir yemək yaknaybіlshe saat aşağı düşdü. Yogo, onu oxuyan Rusiyanın bütün yaşlı yarısı tərəfindən Turgenєvimdən dərhal qaçırdı. Tsey viklik narahat olaraq bulo vіdkinuti izah etdi. Onun ədəbiyyatını gətirmək lazımdır...”

(D, İ. Pisarov, “Realizm” məqaləsi, 1864 s.)

M. N. Katkov, naşir, tamaşaçı və tənqidçi (1862):

“... Bütün canlılar birinci dərəcəli istedadın yetişmiş gücündən xəbərdardırlar; ideyaların aydınlığı, mühitin əzəməti, ideyanın və hərəkət tərzinin sadəliyi, vizonun rasionallığı və pariteti, dram, lakin təbiidir, özünəməxsus vəziyyətə görə, maraqlı heç nə yoxdur, yox yan. Aleksandr Turgenovanın romanı böyük maraq doğurur, an yenidə ələ keçirilir, fenomen basdırılır və bu, həyatımızın şvidkoplinna mərhələsinin tipik bir görüntüsü və videosu kimidir ... "

(M. N. Katkov, "Roman Turgenev və yoqo tənqidi", 1862 s.)

Vidguk "Oxumaq üçün kitabxana" jurnalından (1862 s.):

“...R. Turgen qadınların emansipasiyasını pisləyərək, onların məşhur Sitnikovun gözünə göründüyünü və bükülmüş siqaretləri bükmək fikrində, amansız kiçik siqarda, şampan çuxurunda, gənclərin şüurunda göründüyünü pisləyib. buzlu Makoleydə, açıq-aşkar səhlənkarlıqla və hər cür itaətkar oxumağa rəhbərlik edərək, tövbə etməyən jurnallar tərəfindən masaların üzərinə uzanmalı və ya bəzi qalmaqallı feuletonlar üzərində daim paylanmalıdır - bəziləri üçün o ittihamedici ponksiyonların oxu. onları...
("Oxumaq üçün kitabxana" jurnalı, 1862 r.)