Xristian qadınların qidalanması ilə bağlı aktual məsələlər bunlardır: menstruasiya saatından əvvəl kilsəyə getmək olar, yoxsa mümkün deyil? Xristian qadınlar arasında belə yemək çoxdan qapalı olduğundan, sloveniyalı qadınlar arasında hələ də dəqiq bir xətt yoxdur.

Menstruasiya edən qadın üçün tarixi şərait.

Hər kəs bilir ki, ilk xristianların əksəriyyəti milliyyətcə yəhudi və yəhudi idi, ona görə də yəhudi mədəniyyətinin daşıyıcıları idilər. Məsih və onun həvariləri bu şəkildə Musa vasitəsilə İsrail xalqına verilən yəhudi qanununa əməl etdilər.

Bu qanun açıq şəkildə bildirir ki, qadının kritik anında ona qayğı göstərilməlidir.

Levililər 15:19-30

Bu əmrə əsasən, kritik gündə qız ritual olaraq natəmiz oldu və onun natəmizliyi onunla təmasda olan insanlara yayıldı.

Aydındır ki, yəhudi qadın ayın bir saatında məbədə gedə bilməzdi. Bundan əlavə, o, ətindən qanaxmadan əziyyət çəkdiyi üçün, bu günlərdə təmizləyici qurban kəsmək məcburiyyətində qaldı.

Nə üçün aybaşı qanı murdarlar tərəfindən nəzərə alındı?

Əhdi-Ətiqdəki ritual murdarlıq anlayışı genişlənərək qadınların aybaşı görüntülərini və Levililər kitabında olduğu kimi obyektlərin və əşyaların bütün siyahısını əhatə edirdi. Yəhudilər üçün ən natəmiz şey bir insanın və ya məxluqun meyiti idi; cənazə çatana qədər insan 7 gün murdar oldu və məbədə gedə bilmədi. Ritual təmizliyə dair bütün qaydalar İsrail xalqına təhqiramiz məqsədlər üçün verilmişdir:

1. Sanitariya və gigiyenik məqsədlər üçün.
2. Allah, müqəddəslik və insan günahkarlığı haqqında sərvət qazanmaq.
3. Simvolik yer.

Bugünkü hadisələri izah etmək üçün Yaradan insanlığın gözəl yarısını menstruasiya saatında intim bölgəni qorumaqla böyük bir xəstəlikdən xilas etdi. Bu, tibbi məlumatlarla əlaqədardır ki, menstruasiya zamanı bir qadın bir çox infeksiyaya "açıq" və "meyl" olur və intim kramplardan qurtulma ehtimalı daha yüksəkdir.

Beləliklə, bu gün qadının natəmizliyi kişi üçün əlçatmaz idi, lakin bu, onun üçün çirkin və fahişə anaları üçün qənimət idi.

Əgər menstruasiya bitənə qədər gözləməsəniz, daha 7 təmiz gün gözləməli olacaqsınız, bundan sonra dostlarınızla intim münasibətləri bərpa edə bilərsiniz. Rabinlərin fikrincə, fahişəni kim qiymətləndirirsə, fahişənin intim damarlarındakı icazəlilik insanların kəsişməsini harmoniya edir. Kişi öz dəstəsinə dəyər verməyi dayandırır və özünü düşmənin qarşısında qoyur.

İlk kilsə menstruasiya əvvəli təyin olunur

Məsihin gəlişindən, ölümündən, dirilməsindən və yüksəlişindən sonra Kilsənin yaradılması başladı və İsa Məsihə ilk inananlar yəhudilər vasitəsilə onlar yəhudi qanununun bütün fərmanlarından məhrum edildilər, buna görə də yəhudi xristianlar sıfırdan kilsəyə gedin.

Lakin qısa bir saat sonra kilsəyə çoxlu sayda bütpərəstlər (yəhudilərdən başqa bütün millətlər) gəlməyə başladı. Bütpərəstlər arasında xidmət edən Həvari Pavel, bütpərəstlərin yəhudi əmr və qanunlarına tabe olmağa ehtiyac duymadıqları barədə danışdı. Qalatiyalılara 2:16, Romalılara 10:4, Buna görə də, bütpərəst xristianların arvadları üçün yemək yox idi: menstruasiya ilə kilsəyə gedə bilərsiniz, üfunət qoxusu hər hansı bir hasardan aydın idi.

Həvari Pavel yəhudi qanunları altında bütün bütpərəst xristianlar üçün azadlıq əldə etmək istədi, buna görə də Yerusəlimə getdi ki, digər həvarilər də bu hərəkətdən öz fikirlərini ifadə etsinlər. Həvarilərin ilk məclisində mömin bütpərəstləri Əhdi-Ətiqin fərmanları ilə təlaşa salmamaq qərarı tərifləndi.

O vaxtdan etibarən bütün xristian qadınların menstruasiya ilə kilsəyə qoşulmaq azadlığı və imkanlarından məhrum edildi. Prote, süfrə ənənəsinin gücü böyükdür, o qədər onilliklər əmin oldular ki, aylarla getsən, kilsəyə gedə bilməzsən.

Menstruasiya zamanı kilsəyə gedə bilməyəcəyinizə hörmət edənlərin arqumentləri

Arvadlarınızla necə yatmalısınız: niyə aydan əvvəl kilsəyə gedə bilmirsiniz? Növlər fərqli ola bilər, bunlardan ən çox yayılmışları:

1. Ailə ənənəsinə nənəm, anam və s.
2. Ay keçərsə, artıq lazım deyil və ya "kobud" - bu zaman kilsəyə getməmək daha yaxşıdır.
3. Kilsədə qan tökülə bilməyəcəyi aydın bir fikir var.
4. Görünür, menstruasiya olan bir qadın ikonaları ləkələyə bilər.
5. Bəzi ruhanilər menstruasiya zamanı kilsəyə getməyi məsləhət görmürlər.

Pəhrizləri artıq pozulan kilsə təcrübəsi günün sonunda natəmizlik anlayışını geridə qoyur. Son dövrlərdə xristianlar Romalı Klementin düşüncələrinə cəlb olunurlar ki, bir qadın Müqəddəs Ruhu özündə daşıyan, sonra 7 günlük menstruasiya zamanı - o da Müqəddəs Ruhu daşıyır və nə menstruasiya, nə qanaxma, nə də qanaxma baş verə bilər.Müqəddəs Ruh tərəfindən öyrədin. Bu səbəbdən bir qadın sakitcə kilsəyə gedə, birlik edə, aybaşı saatından əvvəl, yatmadan dərhal sonra vəftizdə iştirak edə bilər və s.

Yığıncaqda kilsənin çölə çıxmasına və Eucharist olan qızların dövrlərində iştirakına mane olmağa çalışan ruhani qrupları var. 3-cü əsrdə İsgəndəriyyəli müqəddəs Dionisi, dövrlərində dindar qadınlar olan müqəddəs yeməkdən (birlik) günahsız olaraq iştirak edənlər haqqında yazır. Sözlərimi təsdiqləmək üçün İncillərdə təsvir olunan, qanaxmadan əziyyət çəkən və Xilaskarın özünü eşitməyən bir qadının və yalnız Onun paltarının kənarları haqqındakı hekayəyə etibar edirəm, buna görə də dindar qadınlar namaz qılmayın, etməyin. Eucharist ilə vaxtınızı sərf edin.

4-cü əsrdə sağ olan İsgəndəriyyəli Müqəddəs Timotey, menstruasiya dövründə qızların vəftiz və birlik keçirməyə məcbur olmadığı fikrini ifadə edir.

Yoldaşımız, Serbiyanın Patriarxı Pavlo qadınların natəmizliyindən danışaraq, “təsadüfən kilsəni natəmiz etməmək üçün gündəlik gigiyena qaydaları ilə effektiv şəkildə mübarizə apara biləcəyini” yazaraq, qadınlara kilsəyə getməyi, nişanlara toxunmağı, dualar oxumağı tövsiyə etdi. ki, bütün prosedurları tamamlayır. Bir qadının cəsədinin müqəddəsliyi və vəftiz edilməsini nəzərə alaraq, düşünürəm ki, uzaqlaşmaq daha yaxşıdır.

Qadınların kilsəyə rəhbərlik etməsinə qadağa qoyulması fikrini Moskva Patriarxlığının kilsəsinin indiki kahinləri bölüşür və bu məsələyə daha aydınlıq gətirmək istəyirlər. Pravoslav Kilsəsinə mənsub bir qadın olaraq, aybaşı ilə kilsəyə gedə bilməniz üçün etirafçı və ya keşişinizi öyrətməyiniz tövsiyə olunur.

Müqəddəs, cənazə, uşaqların vəftiz edilməsi və menstruasiya

Yas mərasimlərinə və ölülərin tərbiyəsinə gedən qızlar aybaşı olanda kilsənin yanında nizam-intizam tələb olunmur. Təbii ki, xalq bunun pis qayğılarını unutmamışdır, ona görə də bir çox spivitçilərimiz hər cür mirasdan qorxurlar, lakin bununla bağlı çoxlu ümumi əsaslar var.

Pravoslavlar müqəddəs olduğundan, kritik günlərdə uşaqların vəftiz edilməsindən çəkinirlər, sonra məbədlərin çatışmazlığı yoxdur. Onlar hörmət edirlər ki, günahkarların ikonaları menstruasiya olan qadına xüsusi rütbə vermək məcburiyyətindədir və buna görə də mən də təxmin edirəm.

Menstruasiyadan əvvəl başqa dinlərə münasibət

Bütün xristian məzhəbləri arasında, pravoslav kilsəsindən fərqli olaraq, onların pəhrizləri ilə bağlı hələ də müəyyən qeyri-müəyyənlik var, katoliklər və protestantlar uzun müddət eyni qaydaları yaratmayıblar və qadınlar onlarla birlikdə kilsəyə və ya ibadət kabinəsinə sərbəst gedə bilərlər.

Yəhudilikdə qadınların natəmizliyi ilə bağlı bütün qaydalar itirildi və indiyə qədər sona çatdı. İslamda mübadilə himni də var ki, bu gün qadın murdar adlandırılmasın, yüzillik məqaləsi də qorunsun.

Buddizm, Hinduizm və buna bənzər dinlər bu gün qadınlar üçün müdafiə mahnıları oxuyurlar. Beləliklə, bəzi kəndlərdə onlar xüsusi daxmalarını itirdilər ki, orada hazırkı ritual natəmizlik zamanı qızlar çıxarıla bilər və yalnız menstruasiya bitdikdən sonra onları tərk edə bilərdilər.

Bundan əlavə, Nepal, Hindistan və Çinin bəzi kəndlərində aybaşı olan qızlara kirpi bişirmək, heyvan, ağac atmaq və s.

Vişnovki

Zəngin qadınların avtomobildən gələn qonşuları və rəfiqələrinin nə dediklərini deyil, Müqəddəs Kitabın nə olduğunu bilməyə dəyər. Əhdi-Cədid möminlər üçün rituallarda və məhkəmə qanunlarında azadlıqdan bəhs edir, buna görə də Müqəddəs Kitabın stendində dövrü olan bir qadın məbədə gedə, birlik qəbul edə və vəftiz oluna bilər. Bununla belə, pravoslav kahinlər hələ də bir qızın kilsəyə gedib birlik qəbul edə biləcəyi və nişanlara hörmət edə biləcəyi barədə düşünürlər.

Düşünmək üçün yemək:

1. Nə üçün xristianlıqda qadın murdarlığı haqqında qanunun yeri var və yəhudi qanunlarının qərarı - meyitə nöqtə haqqında və s. aktuallığını itirib?
2. Allahın qadınlarına daha çox nə lazımdır: müasir ayinlərin inkişafı, yoxsa kilsədə Allaha daha çox ibadət?
3. Nə üçün Məsihin lütfü və ya Qanunun bəzəyi bizi qoruyur?

Məqalə müəllifin subyektiv fikrini ifadə edir və heç bir rəsmi mövqeyi təmsil etmir.

İndi saatdır, əgər kilsəyə qoşula bilsəniz, - özünüzü qavrayışınızdan və sağlamlığınızdan asılı olmayaraq hər bir pravoslav möminin könüllü seçimidir. İnsanlar müdafiə edə biləcəkləri insanlardan narahat olmadan kilsəyə rəhbərlik edirlər. Məbədi ziyarət etmək çox vaxt mənəvi ehtiyacdır.

Tim az deyil, düşüncə genişdir ki, müqəddəs yerə səyahət üçün aşağı hədd var. Qadınlar xüsusilə narahatdırlar. Menstruasiya gələndə qadınların pravoslav kilsəsinə qoşula bilməyəcəyi ideyası genişləndi. Niyə menstruasiya zamanı kilsəyə gedə bilmirsən, buna görə də əşyalar bağlıdır, niyə kilsəyə gedə bilmirsən, niyə kilsəyə gedə bilmirsən və niyə gedə bilmirsən - yemək, kimi zəngin dindar qadınlar deyirlər. Gəlin bir anda evlənməyə çalışaq!

Ayın saatlarında qadınların kilsəyə girməsinə qadağa ilk dəfə Əhdi-Ətiqdə müqəddəs yerə daxil olmaq üçün parçalanma olduğu zaman ortaya çıxdı.

• cüzam;
• sіm'yavitikanya;
• meyitə nöqtə;
• çürük görüntülər;
• gecə qanaxma (aylıq, uterin qanaxma);
• doğuşdan bir saat sonra (oğlan dünyaya gətirən arvadlar üçün 40 gün; qız uşağı dünyaya gətirənlər üçün 80 gün).

Nə üçün məbədin girişində belə maneələr qoyuldu? Əsasən, bu mübadilə fiziki “nasirlik”lə bağlı idi. Belə fizioloji proseslər həmişə günah sayılırdı. Əslində üfunət iyi günahsızdır və yeganə dəlil möminin fiziki vəziyyəti ilə bağlıdır.

Bununla birlikdə, kiçik yerə bənzər maneələr Əhdi-Cədidin müəyyən edilmiş qanunlarından keçdikdə, kilsənin genişləndirilməsi üçün iki bölmə hələ də itirildi:

• qadınlar üçün müddət doğuşdan sonra 40 gündür (hamilə uşağın vəziyyətindən asılı olmayaraq);
• qadınlar üçün menstruasyonun təxminən saatlarında.

Beləliklə, ayın saatlarında kilsəyə getmək üçün maneə tamamilə uydurma və əsassız deyil. Bu, yalnız müəyyən bir fiziki "natəmizlik" ilə deyil, həm də kilsənin qan tökülməsinə mane olması ilə əlaqədardır. Belə bir vəziyyət baş verərsə, kilsə müqəddəsləşdirilməlidir.

Bu gün Müqəddəs məkanın müdafiəsinin mahiyyəti nədir?

Qidalanma, niyə kritik günlərdə kilsəyə getməyin mümkün olmadığı, mənəvi saflığın fiziki təmizlikdən qat-qat vacib olduğuna hörmət edən bu möminlər üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. Daha vacibdir ki, məhz bu anda qadınlar üçün müxtəlif gigiyenik tədbirlər kəşf edilir.

İndiki vaxtda aylıq dövrdə kilsəyə getmək məcburiyyəti praktiki olaraq yoxdur. Qadınlar aybaşı vaxtı kilsəyə gedə bilərlər. Ancaq kritik bir gündə aşağıdakı ritualları yerinə yetirmək mümkün deyil:

• vəftiz;
• etiraf.

Niyə bu prosedurlarda öz taleyini götürə bilmirsən? Birincisi yalnız gigiyenik tədbirlərlə əlaqələndirilir. Digəri - təmizlik haqqında əxlaqi ifadələrlə. Həm fiziki təmizliyə, həm də mənəvi təmizliyə ehtiyac var. Danışan saatda insanlar təmizlənir. Buna görə bədənimizi təmizləyirik.

Varto hörmət edir ki, bir çox din xadimləri məbədin tikintisi üçün hər cür hasara əhəmiyyət vermirlər. Onlar pravoslav xristianın hər hansı səbəbdən (xüsusilə də fizioloji səbəblərdən) niyə Allahın evinə getməsinə icazə verilmədiyinə təəccüblənirlər. Üstəlik, sərhəd əleyhdarları bu cür çəpərlərin bütpərəstlik saatlarından qocalarını götürmək üçün kilsəyə getməsinə hörmət edirlər, çünki aybaşı olan qadınlara ayinlər oxumağa icazə verilmirdi. Bununla əlaqədar olaraq, bütpərəstlik heç bir şəkildə pravoslav dini ilə müqayisə oluna bilməz və onun gündəlik sərhədlərini və hasarlarını diktə edə bilməz, çoxlu Dönüşüm keşişləri var ki, kritik günlərdə qadınlara məbəd verilsin, deyirlər irəli, işıq şamlar.

Bundan çıxış edərək, məbədin əhəmiyyəti olmayan bir insanın fizioloji xüsusiyyətlərini və fiziki vəziyyətini qoruyacaq birmənalı xülasə yaratmaq mümkündür. İstənilən vaxt müqəddəs yerə kişi və qadın gedə bilər. Golovna vimoga - xeyirxahlıq və mənəvi saflıq anaları.

İndiki qadınların çoxu, qoxu kilsəyə aparmasa, bütün dövrünü yataq örtüklərindən sonra keçirirlər. Niyə? Bunun səbəbi, açıq-aydın, hər hansı bir çəpərdə deyil, doğuşdan sonrakı dövrdə qadının zəifləmiş fiziki vəziyyətində və yeni doğuşlar fonunda onun varlığına ehtiyacdır. Və tökülmə anından 40 gün sonra qadın körpə ilə birlikdə kilsəyə gedə bilər. Bundan əlavə, doğumdan sonra 40-cı gündə bir uşağı vəftiz etmək adətdir.

Kritik gündə kilsəyə gedə bilərsiniz və ya gedə bilməzsiniz: çanta seçmək

Pravoslav nazirlərin kilsəyə daxil olmaq üçün heç bir xüsusi hasar çəkməmələrinə əsaslanaraq, qadınlar menstruasiya saatından əvvəl kilsəyə gedə bilərlər. Qadında fizioloji proseslərin kəsilməsinə görə yalan danışmaq kilsənin günahı deyil. Sizə müqəddəs yerlərdə iştirak etmək və müxtəlif ilahi xidmətlərdə iştirak etmək icazəsi verilir.

Hələ də aybaşı vaxtı kilsəyə getməyin mümkün olmadığını düşünən möminlər inanclarını dəyişməkdə günahkar deyillər. Əgər belə deyilsə, o, qurulmaq hüququna malikdir və kilsə və ya digər möminlər tərəfindən qınanılmır.

Bu şəkildə, menstruasiya zamanı məbəddə edilə bilməyən yemək öz-özünə düşür. Kilsənin inkişafı yalnız möminlərin xeyirxahlığı və ehtiyatlılığı üzərində qurula bilər.

Menstruasiya hər sağlam yetkin qadının həyatının naməlum hissəsidir. Bir çox möminlər ay ərzində kilsəyə gedə biləcəkləri yeməkdən həzz alırlar? Bu materialla mən sizə bunu anlamağa kömək etmək istəyirəm. Gəlin bir az da Müqəddəs Kitaba, sonra isə dünyanın Tanrı tərəfindən yaradılmasına yaxınlaşaq.

Əgər Uca Tanrının Kainatımızı necə yaratdığını bilmək istəyirsinizsə, onda Əhdi-Ətiqi diqqətlə oxumalısınız. Məlum olur ki, ilk insanlar 6-cı gündə Allah tərəfindən onun surətində və surətində yaradılmış və Adəm (kişi) və Həvva (qadın) adlarını götürmüşlər.

Nəticədə, qadının ilk günü təmiz idi və o, kifayət qədər uzun müddət idi. Və hamiləlik və uşaq dünyaya gətirmə prosesi əzab verməkdə günahkar deyil. İçlərində hərtərəflilik olan Adəm və Həvvanın dünyasında natəmiz heç bir şeyə yer yox idi. İlk insanların bədəninə, düşüncələrinə, fəaliyyətlərinə və ruhlarına saflıq hopmuşdu.

Ancaq görünür, belə bir idil uzun sürmədi. Hiyləgər İblis ilan şəklini aldı və Xeyir və Şəri Bilik Ağacını sınağa çəkməyə başladı. Bir qadın olaraq daha çox bilik əldə etmək imkanı qazanacağı gözlənilirdi. Və o, ayağa qalxmadı - yorğanı özü sınadı, həm də sevgilisinə verdi.

Payız bütün bəşər övladına yayıldığı üçün belə oldu. və cəzaya görə yenidən qovuldular. Qadın əzab çəkməyə məhkum idi. Deyilənə görə, həmin saatdan etibarən hamiləlik prosesi və nəslin əmələ gəlməsi ona əziyyət verir. O vaxtdan İncil oxuyan qadın murdar sayılır.

Əhdi-Ətiq nəyi qoruyur?

Bizim uzaq əcdadlarımız üçün Əhdi-Ətiqin qaydaları və qanunları böyük rol oynamışdır. Səbəbsiz deyildi ki, həmin dövrdə saysız-hesabsız məbədlər yaradıldı, burada insanlar Uca Yaradanla əlaqə yaratmağa çalışdılar, həm də ona qurbanlar verdilər.

Onlar əla statusun nümayəndələri olsalar da, nikahın tamhüquqlu üzvü kimi hörmət edilmirdilər, xalqa əlavə olaraq verilirdilər. Və əlbəttə ki, heç kim onun etdiyi günahları unutmadı, bundan sonra onda menstruasiya başladı. Beləliklə, o saat ilk qadının Allaha necə etiraf etdiyini izah edən bəxtlə dolu idi.

Əhdi-Ətiq artıq aydın şəkildə göstərilib ki, kimin Allahın Müqəddəs Məbədini tikmək hüququ var və kimin yoxdur. Beləliklə, aşağıdakı hallarda girişə bir hasar qoyuldu:

• cüzamlılar haqqında;
• gediş saatında;
• ölülərin ətrafında asılanlar üçün;
• çürük görmələrdən əziyyət çəkənlər üçün;
• qadın üçün aybaşı vaxtı;
• oğlan uşağı olan arvadlar üçün qırx günə qədər, qız uşağı olanlar üçün isə səksən günədək.

Bir neçə saat ərzində Əhdi-Ətiq aktual olduğu üçün fizioloji baxımdan hər şey başa düşüldü. Hökmdarı murdar olanlar haqqında qəddar bədən belə deyirdi.

Qadınların kilsəyə, hətta insanların çox toplaşdığı kəndlərə getməsi çox çətin idi. Müqəddəs yerlərə qan tökülsün deyə hasarlanıb.

Müəyyən edilmiş qaydalar İsa Məsihin zühurundan düz əvvəl və Əhdi-Cədidin qüvvəyə mindiyi saatlara qədər qüvvədə idi.

İsa Məsih məbədin aybaşıdan qalxmasına icazə verdi

Xilaskar insanlara həqiqəti anlamağa kömək etməyə çalışaraq ruhən danışırdı. Biz bu dünyaya bütün insan günahlarının bağışlanması, Allahın günahının yatırılması üçün gəlmişik.

İnsanların kiçik bir imanı olmadığı üçün bütün bunlar avtomatik olaraq ruhani olmayanlar kateqoriyasına salındı. Qaranlıq düşüncələrin təzahürü, insanların fiziki qabığı pak və düşüncəsiz olsa belə, onları murdar edirdi.

Allahın məbədi Yerin müəyyən bir yeri kimi qəbul olunmağı dayandırdı, lakin insan ruhuna çevrildi. insanlara ruhun həqiqətən Allahın Məbədi, Onun Kilsəsi olduğunu oxumaq. Nəticədə hər iki maddənin nümayəndələrinin hüquqları bərabərləşdirilib.

Sizə bütün keşişləri şoka salan bir vəziyyət haqqında danışmaq istərdim. Xilaskar məbəddə olarkən, uzun illər davamlı qan itkisindən əziyyət çəkən bir xanım, izdihamın arasından sıxışaraq onun çadırına çatdı.

Bədbəxtliyi hiss edərək ona tərəf döndü və indi o, imanına xəyanət etdiyini söylədi. Elə həmin saatdan etibarən ictimai rəydə çatlar yarandı: insanların bir hissəsi fiziki təmizliyə sədaqətini qorudu (dini cəhətdən əmin idi ki, Əhdi-Ətiq tərəfdarları qadınlara heç bir şəraitdə qadınları görməyə icazə verilməməlidir). menstruasiya ilə məbəd) və digər hissəsi İsa Məsih qeyd olunana qədər (bu hasardan məhrum olmağa başlayan Əhdi-Cədidin və mənəvi saflığın tərəfdarları) qulaq asmadı.

Xilaskar çarmıxa çəkildikdən sonra Əhdi-Cədid aktuallaşdı və tökülən qanla yeni həyatı simvollaşdırmağa başladı.

Kahinlər bu hasardan nə danışır?

Lakin, Katolik Kilsəsinin nümayəndələri, uzun müddətdir ki, menstruasiya ilə kilsədən əvvəl mümkün olan qidalanma sübutunu özləri üçün bilirdilər. Menstruasiya bəzən tamamilə təbii bir fenomen olaraq qəbul edilir, buna görə də günün saatı altında kilsənin qorunması. Üstəlik, çoxlu sayda gigiyenik tələblərin aşkar olması səbəbindən sığınacaq çoxdan kilsə örtüyü ilə sökülüb.

Və pravoslav müqəddəs atalar bu sürücünün düzgün həllini tapa bilmirlər. Bəziləri, menstruasiya zamanı kilsəyə gedə bilməməyiniz üçün milyonlarla mübahisə etməyə hazırdır. Digərləri isə təsdiq edir ki, ruhunuzun istədiyi kimi sizə həsr olunmuş məbəddə pis heç nə yoxdur.

Niyə menstruasiya zamanı məbədin yanında işləmək qadağandır?

Fiziki anlarda stressdən qaçınmaq vacibdir. Belə ki, gigiyena standartını qoyub, qadınların suya enməsinə icazə verilmir ki, qanlarının suya gedəcəyindən narahat olmasınlar.

Tamamlama prosesi çətin olacaq və qadının bədəninin zəifləmiş dərisi qalan hissəsini udmaq imkanı verəcəkdir. Və bu, xarakterinizi uyğunsuzluq, həmçinin zəiflik və çaşqınlıqla təhdid edir.

Danışarkən, psixo-emosional aspekt təsirlənir və görünür, daha zəif bir dövlətin nümayəndələri, menstruasiya zamanı bir az uyğun olmayan bir bədəndən əziyyət çəkirlər (və bu, müvafiq olaraq baş verir). Beləliklə, qadın bu saatda etiraf etmək istəyirmiş kimi, uzun müddət pis rəftar etdiyi varlı pis adamı öldürmək qərarına gəldi. Nəticədə kritik vaxtlarda yoldan çıxmaq çətindir.

Beləliklə, menstruasiya zamanı kilsəyə getmək mümkündürmü?

Dünyada günahkarla salehin qarışığı olması qeyri-adi deyil. Baxılan hasara kimin baxdığını mahnı oxuyan tərzdə heç kim bilmir. Bütün insanlar məlumatları işləmək üçün ən vacib olan şəxsdən alırlar.

Kilsə Əhdi-Ətiq dövründə olduğu kimi çılğındır. Bu o deməkdir ki, hər kəs ətalət arxasında öz müəyyən etdiyi qaydalara əməl etməyə davam edir. Və aybaşıdan məbədi tərk etməməyimizə əminik.

İndiki demokratik dünyada çoxlu dəyişikliklər edilib. Əgər əvvəllər qədim kilsənin əsas günahı aylarla məbəddə qan tökmək idisə, bu gün yenidən bu problemlə üzləşə bilərsiniz - kifayət qədər gigiyena üsulları (tamponlar) icad edilmişdir, yastiqciqlar), qanı möcüzəvi şəkildə udan və qarşısını alır. müqəddəs yerin alt tərəfi boyunca yayılmaqdan. Yaxşı, qadına artıq murdarlar hörmət etmir.

Bununla belə, bu həm də medalın dönüş nöqtəsidir. Menstruasiya zamanı qadın orqanizmi özünü təmizləmə prosesindən keçir. Və bu o deməkdir ki, qadın statuslu bir şəxs hələ də natəmizlər tərəfindən hörmət edilir və məbədə getməsi qadağandır.

Ale Əhdi-Cədid əla məqalənin nümayəndəsi kimi onun tərəfində dayanır. Buna görə də, əgər siz müqəddəslərə çatmaq, İlahi dəstəklə dolmaq üçün mənəvi ehtiyac hiss edirsinizsə, o zaman kilsənin genişləndirilməsi məqbuldur və tövsiyə olunur!

Hətta Xilaskar da Ona böyük iman edənlərə mənə kömək edir. Çünki bu qədər təmiz bədəninizin böyük əhəmiyyəti olması şərt deyil. Məlum olub ki, Əhdi-Cədidin tərəfdarlarının kritik vaxtlarda kilsəyə getməsinə mane olmur.

Ancaq burada bəzi düzəlişlər var. Kilsənin və Allahın məbədinin insanların canı olduğuna görə, köməkdən imtina etmək üçün onun hər hansı konkret yeri göstərməsinə ehtiyac yoxdur. Göründüyü kimi, bir qadın öz mənzilinin rahatlığında Rəbbə dua etməyə eyni dərəcədə uğurla başlaya bilər. Və əgər bu dua geniş, geniş olsaydı, dərhal eşidiləcək və daha tez-tez məbədə bir dəfədən çox veriləcəkdir.

Tamamlanmaq üzrə

Yenə də bir çox insanlar menstruasiya zamanı kilsədən əvvəl icazə verilən qidalanmaya dəqiq cavab verə bilməzlər. Kozhen, fikirlərinizi yaxşıca asın. Və bundan irəli gələn cavab kitablarda və məqalələrdə deyil, tüklü ruhunuzun dərinliklərində axtarmaqdır.

Çit həm evdə, həm də hər gün edilə bilər. Bu vəziyyətdə, qadının məbədə getməyi planlaşdırdığı motivlərə və niyyətlərə əhəmiyyət verilir. Məsələn, onların məqsədi bağışlanmağı rədd etmək və günahlarından tövbə etmək olduğundan, kilsəni istənilən vaxt ayırmaq məqbuldur. Hər şeydən əvvəl, ruhun həmişəlik paklıqdan məhrum olması üçün.

Menstruasiya zamanı problemləriniz barədə düşünmək vacibdir. Çox vaxt bir qadının, prinsipcə, həyatından məhrum etmək üçün xüsusi bir istəyi yoxdur. Ona görə də başa düşürük ki, ruhunuz üçün faydalı olan hallar istisna olmaqla, ayın saatlarında Allahın məbədinə getməyə icazə verilir!

Kilsə üzvləri üçün vacib davranış qaydaları var. Onların hərəkətləri zəngin görünür. Məsələn, çoxları qadın paltarının məbədə getmək üçün nə olduğunu bilir - arxa dizdən aşağıdır, qolları olan pencək bağlıdır və başı möhkəm bağlanır. İnsanlar isə kilsəyə daxil olarkən baş örtüyü çıxarmalıdırlar və paltarları da mümkün qədər bədənini örtə bilər - şort və köynəklər qəbuledilməzdir. Bununla belə, müqəddəs yerlərin yüksəlişindən əvvəl ortaya çıxan bir çox nüanslar var. Onlardan biri də dövrləri ilə kilsəyə gedə bilənlər haqqında yeməkdir. Gəlin öyrənək. Və hələ də super ağıllı dəlillər yoxdur.

Menstruasiyanızı kilsədən əvvəl keçirə bilərsiniz

Müqəddəs Kitaba görə, aybaşı vaxtı olan qadın “murdar” sayılır. Qədim dövrlərdə aybaşı olan bir qız məbədi qaldırmaqdan qorunurdu. Mövcud dünyada dövrünüzlə kilsəyə necə gedə bilərsiniz? Kahinlərin sözlərinə görə, belə günlərdə qadınlar Məbədə girə bilərlər. Bununla birlikdə, menstruasiya zamanı müqəddəs mərasimlərdə iştirak edə və müqəddəs şeylərə (xaçlar, nişanlar, yağ və qardaş prosfora ilə məsh) hörmət edə bilməzsiniz. Qeyd etmək lazımdır ki, bu yer günahkarlar tərəfindən hörmət edilmir, bu, əvvəllər haqqında yazıldığı kimi, təmiz natəmizlikdir.

Ulduzlar havada?

Niyə uzun müddət əvvəl qızlara Məbədi açmağa icazə verilmədi? Nə üçün həmin saatda “ay ərzində kilsə qarşısında yemək olar”? Əvvəla, biz İncildə eyni fikirdəyik, artıq deyildiyi kimi, eyni “murdarlıq”. Qədim kilsədə insanların bədənlərinə natəmizliklə yanaşırdılar. Bütün qida, qan, bəlğəm və insan orqanlarından görülən başqa şeylər. Məsələn, əlində görünən kəsik olan bir keşiş ayinlərdə iştirak edə bilməzdi. Payızda kilsə yerində "natəmizlik" sərf olundusa, murdar insanlar tərəfindən hörmət edildi. Bu, ayın bir saatında qadınların məbədlərə girməsinin niyə qadağan edildiyini izah edir. Bununla belə, indiki dünya saxtada gördüyünüzdən kənara çıxan bir çox gigiyenik xüsusiyyətlər inkişaf etdirdi. Bundan əlavə, rahib Nikodim Müqəddəs Dağ izah edir ki, Allah qadınların menstruasiya zamanı təmizlənmələrini “murdar” adlandırıb ki, kişilər onlara zərər vermək üçün ətrafa yapışmasınlar. Bunun səbəbi nəsillər haqqında olan turbotdur.

Spirne yeməyi

Və yenə də, indiyə qədər sualın cavabı: "Ay ərzində kilsəyə necə gedə bilərik?" є qeyri-müəyyən olmaq. Katolik kilsələrində ayın kilsədən çox uzun sürmədiyinə inanıldığı kimi, pravoslav kilsəsində də bu yemək canlılıqdan məhrumdur. Vəzifəsini icra edən keşişlər qadının məbədə girməsinə yolverilməz günlərdə hörmətlə yanaşırlar. Bununla belə, əksər din xadimləri hələ də qadınların aybaşı saatlarında kilsəyə gedə biləcəyini, ancaq dua üçün gedə biləcəyini düşünürlər, lakin ayinlərdə iştirak etməkdən və ziyarətgahlara getməkdən əsər-əlamət yoxdur. Buna görə də, dövrləri ilə kilsəyə gedə bilənlər haqqında yazsanız, oxuya bilərsiniz: bir qadın həyatının istənilən vaxtında Məbədə gələ bilər. Tilki daxil

Dəri menstruasiyanın nə olduğunu və bu prosesin necə baş verdiyini bilir. Tez-tez hiss edə bilərsiniz ki, bu dövrdə müqəddəs yeri qeyd etmək mümkün deyil. Günahlandırılan şey qidalanmadır, möminlər arasında yaxşılıq ideyası nədir və Müqəddəs Kitab haqqında nə demək lazımdır. Ruhanilərin əmrini şərh edərək, menstruasiya dövründə kilsəyə gedə biləcəyinizi öyrənin.

Katolik Kilsəsində artıq bu ideya çoxdan olub, lakin pravoslav xristianlar heç vaxt bir nəticəyə gəlməyiblər. Kritik vaxtlarda ziyarətgah üçün belə bir qorunma yoxdur. Bu, bir müddət baş vermədi, amma tezliklə məlum olacaq ki, məbəddə insan qanı tökülə bilməz və menstrual görüntülər ondan əmələ gəlir. Məlum olur ki, kilsəyə gələn qadın onu murdarlayır. Bundan sonra məbədi yenidən işıqlandırmaq lazımdır.

Kahinlər, eləcə də parishionerlər qan görünüşünə dözə bilmirlər, onun məbədin divarlarını keçməsindən qorxurlar. Əgər kimsə onun barmağını incitsə, o, müqəddəs yerdən məhrum ola bilər.

Əslində, bütün lazımi gigiyena vasitələrindən, boş tamponlardan və ya pedlərdən istifadə etmək artıq problem deyil. Qadın müqəddəs yerin öz qanı ilə murdarlanmasının qarşısını almaq üçün bütün ziyarətlərini yaşadığından, o, ayın saatında məbədə gələ bilər.

Əhdi-Ətiqin təfsiri

Hətta ilk bibliya dövrlərindən məlum idi ki, qadınlar natəmiz günlərdə ayinlərdə iştirak etmirlər. Levita dedi ki, təkcə aybaşı olan qadın deyil, ona toxunan da murdardır. Bu şəkildə bütün mənfi enerji ötürülür. Əhdi-Ətiqin fəsillərindən biri olan Müqəddəslik Qanunu da bütün cinsi istəkləri və onların təzahürlərini qadağan edir.

Qədim dünyada qadının aybaşı zamanı natəmiz olması və aybaşı ilə kilsəyə gedə biləcəkləri fikrindən məhrum olanlar təkcə yəhudilər deyildi, onlar açıq şəkildə təsdiq edirdilər. Bütpərəst mədəniyyətlər öz yazılarında ritual təmizliyin vacibliyini dəfələrlə əks etdirmişlər. O, nəinki mədəniyyəti ləkələdi, həm də möminləri, eləcə də bütpərəstliyin kahinlərini ayinlər keçirmək və ziyarətgahlar qaldırmaq üçün keçdi.

Eyni qanunlara yəhudilər də əməl edirdilər; Tosefta və Talmud bunu dəfələrlə qeyd etmişlər. Müdafiə o qədər qəti idi ki, indiki İncil ənənələrinə uyğun gəlmirdi. Onlar üçün qadının qanaxması sadəcə olaraq müqəddəs olan hər şeyin murdarlanması deyil, Allahın qulları üçün dəhşətli təhlükə idi. Onlar menstruasiya zamanı kilsəyə niyə gedə bilmədiklərini izah etdilər.

İnsanlar inanırdılar ki, menstruasiya zamanı qadın kilsəsinin yaradılması dəhşətli nəticələr və cəza ilə başa çata bilər. Bunlar ağır, qeyri-zorakı xəstəliklər və həmçinin ölümdür.

Heç bir aydın cavab yoxdur, ancaq menstruasiya saatına qədər qadınların ətrafa yapışması və müqəddəslərin üzünə heyran qalmaları, qalıqlarının ətrafında yapışmalarının qarşısı alındı.

Müasir İncildə artıq heç bir ciddi məhdudiyyət yoxdur və müqəddəs kitabın müxtəlif bölmələrində aybaşının onu müşayiət edən hadisə olduğuna və dinin heç bir pozğunluğuna səbəb olmayan təbii bir proses olduğuna dair sübutlar tapmaq olar. ənənəvi rituallar.

Əhdi-Cədiddə İsa Məsih yeni ruhani səviyyənin ritual təmizliyi kimi bir konsepsiya gətirdi. Menstruasiyanın fizioloji tərəfini tamamilə gücləndirdim və bütün bədən təzahürləri insanın mənəvi saflığına münasibətdə əhəmiyyətsiz hala gəldi.

Pəhdin bölmələrinin müəllimləri dəfələrlə təkrar etdilər ki, imanı ləkələyə biləcək yeganə şey ürəkdən gələn ölümdə şərdir. Əhdi-Cədiddə vurğu qadının keçirdiyi fiziki proseslərə deyil, insanın mənəvi vəziyyətinə yönəlib. Hətta menstruasiya sadəcə qadının sağlamlığını göstərmək və yeni bir ruh doğurmaq məsələsidir.

Doğum müqəddəs bir ayindir və qorunma mərasimi deyil, müqəddəs olmayan ola bilər və məbədlərin qorunması və ya ilahi xidmətlərdə iştirak üçün əsas təşkil etmir.

Mümkün qınama barədə düşünmədən, menstruasiya edən bir qadını öpmədən və imanı üçün tərifləmədən, İncilin, Xilaskarın həqiqətlərini təxmin edə bilərsiniz. Əvvəllər bu cür davranış pislənilirdi və yəhudilikdə müqəddəsə hörmətsizlik hesab olunurdu. Bu qeydlər menstruasiya zamanı bir məbədin qaldırılmasının mümkünlüyünün təfsirini dəyişdirmək üçün əsas oldu.

Qadının təbiətin bəxş etdiyi bütün təbii proseslərlə hər an kilsədən çıxarılıb inancını dəyişməsi mümkün deyil. Menstruasiya ayı təbii bir hadisə olsa da, dəyişdirə bilməyəcəyiniz şeylər üçün bir insanı günahlandıra bilməzsiniz. Heyzli qadına hər cür ibadət icazəli olub-olmamasından asılı olmayaraq, o, bütün dini ibadətlərdə iştirak edə bilər, həmçinin:

• müqəddəs mərasimi etmək;
• kilsənin qarşısına gəlmək;
• müqəddəslərin üzünə dua edin.

Qadının aylıq dövriyyəsi və təbii fizioloji prosesləri keçməyincə, imanı aşkara çıxarmaqdan və onu Allahın məbədini tərk etməkdən qorumaq mümkün deyil.

Bu gün ruhanilərin düşüncəsi

Sərt pravoslavlığın nöqteyi-nəzərindən dayanaraq, qadınların məbədi tikməsinə mane olmaq mümkün deyil. Ayın saatında kilsəyə getmək mümkün deyil, lakin tələb olunur. Kilsənin imanı və teoloji konfransların hazırkı ideyası, aybaşı zamanı müqəddəs yerin müdafiəsinin mənəvi cəhətdən qeyri-mümkün olduğu və köhnəlmiş fikirlərə nail olmaq mümkün olmadığı fikri ilə gəldi.

Qəti şəkildə köklənmiş insanları qınamağın və köhnə qüsurlarla ayaqlaşmağa çalışmağın vaxtıdır. Bəzi hallarda, onlar xristian inancı üçün yararsız hesab edilir və vulqar narahatlıq və miflərlə eyniləşdirilir.

Müasir kilsənin nazirləri isə, menstrual dövrünün günlərindən asılı olmayaraq, ziyarətgahda qadınlara ibadət etməyə meyllidirlər. Kahinlər fiziki fəaliyyətdən kənarda dua etməyi vəz edir, nəinki aybaşı zamanı kilsəyə getməyi.

Bu yaxınlarda, sözün əsl mənasında, bir əsrdən az bir müddət əvvəl, arvadlar hər cür təzyiqə məruz qaldılar, onlara müqəddəs prosporanı yaymağa, məbədləri səliqəyə salmağa və ziyarətgahlara toxunmağa icazə verilmədi. Ümumiyyətlə, menstruasiya zamanı bu cür maneələr aradan qaldırılır, bir qadın, digər günlərdə olduğu kimi, kilsəyə gəlir, lakin menstruasiya günündən asılı olmayaraq, aydınlıq təmizlənmə günündə görünür.

Əslində, bu tənzimləmə Müqəddəs Kitabın əmrləri ilə deyil, məbədin tikintisinə icazə verməyən əvvəllər vacib olan gigiyenik şərtlərin sayı ilə bağlıdır. Sanitariya yastıqları və alt paltarları olmadığından kilsədə tıxac təhlükəsi yaranmışdı ki, bu da bundan sonra qəbuledilməz idi. Heç kimin müdafiə edə bilməyəcəyi müqəddəs yeri əlindən almağa icazə verilir.

Ayın saatında məbədin açılmasına veto yalnız böyük dini səbəblərə görə aktualdır. Onlara aydındır:

• xreshchennya ditini;
• toylar cavanlaşır;
• Müqəddəs və Böyük Gündə xidmətlər.

Hasarın digər günləri gücünü itirməsə də, əvvəlki kimi köhnə pusquları və aybaşı ilə kilsəyə gedə bilənlər haqqında yemək gözləyən xidmətçiləri itirmiş olsalar da, onlar qəti bir vəhşiliyi təmsil edirlər.