İnsanlar niyə dünya ilə maraqlanmır! Sizə yetər ki, istənilən internet saytını açıb, bütöv bir dəstə mistik və sirli hekayələri oxuyun - romantik və ya qorxulu, gülməli və ya xoşbəxt...
Bütün bu hekayələr yaxşıdır, sadəcə özünüzü onlara inanmağa məcbur etməlisiniz, çünki sübutlar tapmaq çətindir. Bir vaxtlar, 61 il əvvəl həqiqətən qeyri-təbii mistik bir fikir yayılmışdı ki, bu fikir həm qəzetlərdə, həm də televiziyalarda öz əksini tapmışdı. Ona görə də adını əlindən aldı: Zoya stansiyası. Düzdü, nə olursa olsun, özümüz anlayaq...
Hekayə 1955-ci ilin 31-ci doğum günündə başladı. Kuibişevada (nina Samara). Bu daha qaranlıq və tamamilə qaranlıq tarixin arxasınca aparıldığı dəqiq ünvanı burada tapa bilərsiniz: Çkalova küçəsi, 84.
İlkin vətən kimin evində yaşayırdı: anası Klavdiya Bolonkina və oğlu. Düzdür, o vaxt o, o qədər də uzaqda deyil, yerlərdə cəzalandırılırdı. Digər versiya üçün artıq zəng edib axşama baxın. Qonaqlar arasında boru zavodunun gənc işçisi, komsomolçu Zoya Karnauxova da var idi.
Bolonkina oğlundan bayramı idarə etməməyi xahiş etdi - baxmayaraq ki, Yeni çay Müqəddəs günə düşür və bu gündə əylənmək günahdır. Ale günah ana itaət etmədi; Elə həmin axşam kilsəyə getdi.
Təxminən bir saat əvvəl Zoya artıq heyran olduğu gənc təcrübəçi Mikola ilə tanış oldu. Bəzi üfunət iyinin səsi sadəcə gücləndi, bəzilərinin adını çəkdi və adlandırdılar - başqa cür danışmaq qərarına gəldilər. Mikolanı istədilər, amma titrəməkdən yoruldum.
Axşam yeməyindən sonra rəqs başlayanda Zoyanın bütün qız yoldaşları oğlanlarla rəqs etdilər və o, tək başına oturaraq Mikolaya baxırdı. Bir saatdan sonra Zoya müdrikləşdi, ikonaların asıldığı Chervony Kuta getdi, Möcüzə İşçisi Mikolinin şəklini çəkdi və dedi: "Mikoli susur, icazə verin onunla rəqs edim!"
O zaman komsomolçular bütün dini qayğılara hörmət etməsələr də, bir sıra insanlar yenə də onlara deyirdilər: "Zoya, bu mümkün deyil! Bu günahdır!"
Ale Zoya artıq dizinə qədər dənizdə idi və qışqırdı: "Günah? Yaxşı, Allah Allahdır, qoy məni cəzalandırmasın!" O, nişanı götürüb sinəsinə basdı və rəqs dairəsinə qədər getdi.
Sonrakı şahidlər təfərrüatları müxtəlif yollarla açıqlayırlar. Bəziləri deyirlər ki, hər şey inanılmaz dərəcədə itirdi - ildırım və sayrışan kimi, digərləri - heç bir şey boşa getmədi, amma Zoya sadəcə rəqs meydançasına getdi - ona görə də əlində ikona ilə getdi.
Zoya yalana çevrilmiş kimi orada dayandı. Yeri dağıtmaq mümkün deyildi, zirvəyə çatan kimi dərhal soyuq və daş kimi sərtləşdi. Əllər ikona o qədər diqqətlə toxundu ki, onları sıxıb çıxarmaq mümkün deyildi.
Qız gözlənilən həyat əlamətini vermədi, ölmədi. Buz kimi ürəyim bərk döyünürdü. Qonaqlar şokda idilər, bəziləri dərhal evə qaçır, bəziləri Zoyanı evə gətirməyə çalışır, bəziləri həkimə qaçırdı.
Şvidkanın hekayəsi ətrafa yayıldı və polis Bolonkinin qabağına gəldi, çünki çıxışdan əvvəl zəif saçlı qıza, o "Şvidkaya" yaxınlaşmağa qorxdular. Həkimlər ona necə kömək edəcəklərini bilmədən əllərini yuxarı qaldırdılar. Onlar Zoyaya bir növ iynə vurmağa çalışırdılar, amma başları qırılırdı - üfunət qoxusu daş kimi dəriyə nüfuz etmirdi.
Qızı həkimə aparmağı planlaşdırırdılar - ehtiyat üçün, əks halda əvvəlki kimi onu yerdən məhv edə bilməzdilər. Sadəcə onu qaldıra bilmədilər - əks halda səthə yapışacaqdı. heç nəyə reaksiya vermədim. Onlar Zayvaya yeyə və içə bilməyəcəyini deyirlər.
İş günlərinin ilk günlərində ruhsuzlar üçün həbsxana var idi: dindarlar, həkimlər, din xadimləri, ədalətli insanlar uzaqdan gəlib-gedirdilər. Bununla belə, hökumətin əmrinə əsasən, binalar mühafizəçilər üçün bağlanıb: köşkə yaxınlaşmalar bağlanıb və polis dəstəsi onu qorumağa başlayıb. Ziyarətçilər isə təsdiq etdilər ki, burada heç bir möcüzə yoxdur və belə bir şey yoxdur.
Ruhanilərdən bəziləri inanılmaz vəziyyət barədə patriarxın özünə məlumat verdilər və ondan Zoya üçün dua etməyi xahiş etdilər. Möminlərin Patriarxı: “Kim cəzalandırsa, rəhm edər”. Zoyanın anası kahinlərin yanına getdi və onlardan bir şey qazanmalarını istədi.
Kahinlər gəlib Zoyanın ikonasını əyilmiş əllərdən almağa çalışdılar. Çox sayda dua oxuduqdan sonra ale navit, üfunət qoxusu heç bir şey yarada bilmədi. 
Müqəddəs Fr gününə çatdıqdan sonra. Seraphim (1970-ci il təvəllüdlü Dmitro Tyapochkinin işığında - Rus Pravoslav Kilsəsinin arximandriti), su üçün dua xidmətini icra edir və bütün otağı təqdis edir.
Bundan sonra İkonanı Zoyanın əlindən ala bildim. Yemək üçün, əgər Zoya sənə gəlsə, oh. Seraphim Vidpoviv: “İndi Böyük Gündə pankart vurmağa ehtiyac var! 
Daha sonra Krutitsky və Kolomnadan olan Metropolitan Nikolay da dua xidmətində olan Zoyanı gördü və Böyük Gündə yeni bir pankart qeyd edilməli olduğunu söylədi (onda Böyük Gündə yenidən başlayacağam), dindar hermonkın sözlərini təkrarladı.
Deyirlər ki, cənazədən əvvəl (7-ci rüb) müqəddəs elandan əvvəl, daxmanın yanında dayandıqları zaman bir qoca gəlib ondan keçməsini xahiş etdi. Siz tutuldunuz.
Qarşıdakı günün ağsaqqalı daha bir dəyişikliyi əldən vermədi. Vretya, Anons günü dəfn onu narahat etmədi. Çerqovi özünü uşaq kimi Zoyaya deyir: "Yaxşı, dayanmaqdan yorulmusan?"
Bir saat keçdi, qoca çölə çıxmadı. Otağa gedəndə onu orada göstərmədilər. Baş verənlərə dair bütün dəlillərin Möcüzə İşçisi Mikolanın özü olduğu sübuta yetirildi.
Köçürülən kimi Zoya Böyük Günə qədər dayandı, sonra. 128 gün Böyük gündə o, ucadan qışqırdı: "Dua edin! Bu qorxuludur, yer yanır! Bütün dünya günah içindədir! Dua edin!"
Həmin saatdan etibarən o, canlanmağa başladı. Yalana sərmayə qoya bildilər, amma pulu çeynəməyə davam etdilər və hamıdan sülh, günahlar üçün, torpaq üçün, günahlarla yanmaq üçün dua etməyi xahiş etdilər. Yemək üçün, o, günlərlə kirpisiz və bir yaşında olanı seyr edərkən, göyərçinlərin olduğunu gördü.
Tarixi, xüsusən 24 iyun 1956-cı ildən bəri hərtərəfli təxmin etmək olar. Moskvanın Kuibişev qəzetində “Volzka Komuna”da dərc olunan “Vəhşi partlayış” felyetonunda həmin Klavdiya Bolonkinanın qadının uydurduğu cəfəngiyyata bütün yerlərin necə inanması farblarda təsvir olunurdu.
Samara vilayətinin Neronivka kəndindəki Tanrı Anasının Kazan İkonu Kilsəsinin rektoru, Fr. Roman Derjavin təsdiqləyir: “Zoyanın stansiyası” həqiqətdir. Menyu bu tarixi atamdan. Dali o. Roman artıq bizə verilən hekayəni təsvir edir.
Bu hekayə nəinki davam edən saatda, həm də aya az qalmış səs-küy salmağa başladı. 2008-ci ildə “Moskovskiy komsomolets” qəzeti bir neçə saat ərzində kiçik bir möcüzəli reputasiya qazanaraq, qəfildən kəskin “jovka” ilə çılpaqlaşaraq, qəzetə tamamilə xas olan bir başlıq altında bükülmüş məqalə ilə qabardaraq gündəmə gəldi: "Zoykanın mənzilinin gizli evi".
Statistikalar göstərir ki, yeni 1956-cı ildən əvvəl kədərli ulduz deyə bir şey yox idi. Kuybişeva vecinə də deyildi ki, bütün bunlar daş qıza heyran olmaq üçün heç vaxt on nəfər götürməyən qoca Klaudiyanın təxminləridir.
Niyə uzunmüddətli “qalmaq” yox idi, niyə Klavdiya Bolonkin mənzərə üçün onlarla pul tələb etdi?
Başqa sözlə desək, o, burulur, izah olunurdu - hələlik. Biz hər kəsə stenddə heç kimin dayanmadığını göstərmək istəyirik. Deməli, evdə dələduzluq edən qadının olmadığına köçürmək üçün onlarla (eyni zamanda bir stəkan pivə 28 qəpik olanda) pul verən çox görürsən.
Sonra jurnalist Fr.-nin tarixilik nöqtəsinə gəldi. Seraphim (Tyapochkina) yemək zamanı. Bunu söylədikdən sonra nə baş verdiyi aydın deyil! Mən möcüzəvi şəkildə tərcümeyi-halımı, fotoşəkillərimi, doğum və ölüm tarixlərimi, 21 il xidmət etdikdən sonra Rokitne kəndində sizin üçün ucaldılmış abidəni bilmək istərdim. Və onun həyatını və xidmətini təsvir edən bir dəstə möhkəm parça.
Çıxışdan əvvəl bu qayaların Radian mətbuatı da “Zoyanın stansiyası” ilə bağlı xəbərlərlə dolu ola bilər. Tədqiqatlar Zoyanın ideyasının əslində təxmin olmadığını təsdiqləyən redaktorlardan əvvəlki səhifələrə görə, bu, hələ elmə məlum olmayan bir qayda kimi görünür.
Yaxşı, ilk növbədə, sağ üçün belə bir daş qəddarlığı yoxdur və həkimlər gələcəkdə xəstələrə iynə vura bilərlər; başqa bir şəkildə, sağla, xəstəni yerdən yerə aparıb uzana bilərsən, amma Zoya sağlam adam dayana bilmədiyi müddətə qədər dayanıb dayandı və ondan əvvəl yeri məhv edə bilmədilər.
Üçüncüsü, saleh insanın özü insanları Allah qarşısında qəddar etmir və açıq-aşkar yandırmır, əksinə minlərlə insan Zoya inancına müraciət etdi. Mənə elə gəldi ki, səbəb düzgün deyil.
Əgər taleyi ilə arximandrit Seraphimə Zoyadan öz sərvətləri haqqında yemək verildisə, o, bir daha növdən uzaqlaşdırıldı. Samara yeparxiyasının keşişi, protokol Anatoli Litvinko sizə nə deyəcək.
"Ata Serafimdən soruşdum: "Ata, ikonanı Zoyanın əlindən almısan?" Vin təvazökarlıqla başını aşağı saldı. Və onun hərəkətlərinə görə başa düşdüm: Vin.
Bu güc yenidən yeni bir təqiblə (1940-1950-ci illərdə Fr.Seraphim evdə qeyri-qanuni ibadət termini yaratdı, sonra isə sürgün edilənlərlə daha 5 il keçirdi) zəvvarlara and içmək istəyən böyük zəvvar axını ilə yenidən başlaya bilərdi. Müqəddəs Nikolayın möcüzəvi ikonu, mən həmişə məbəddə idim, Fr. Seraphim. Bu il hökmdar ikonanı götürüb xalqa çatdırmaq istədi və bu günə qədər təxirə salındı.
Zoyaya iynə vurmağa çalışan həkim "Şvidka" da tapıldı: Qanna Pavlivna Kalaşnikova. Vaughn bütün hekayənin doğru olduğunu təsdiqlədi. 1996-cı ildə vəfat etsə də, yeni ilin ilk günü, 1956-cı ildə dünyasını dəyişən daha çox insan həyatını itirdi. baş verənlərlə bağlı xəbərlər.
Zoya nə oldu? Burada etibarlı məlumat yoxdur. Təkcə məlumatlara əsaslanaraq, onun zəifliyi geri döndü, lakin ağlını itirdi və o, psixiatriya xəstəxanasında günlərini başa vurdu.
O, başqaları ilə birlikdə iman gətirdi və boş qalanları Allaha üz tutmağa və dünya üçün dua etməyə inandırdı. O, monastırda günlərini başa vurdu və gizli şəkildə Üçlük-Sergius Lavrada dəfn edildi.
Digərləri Zoyanın oraya çatdıqdan sonra üçüncü gün öldüyünü təsdiqləyir.
2001-ci ildə bu hekayənin motivlərinin arxasında. “35 mm” yaradıcı qrupu “Zoyanın vağzalı” sənədli filmini hazırlayıb. 2009-cu ildə Rejissor Aleksandr Proşkinin çəkdiyi “Möcüzə” bədii filmi çəkilib. Onunla Kostyantin Khabensky, Sergiy Makovetsky və Polina Kutepova işləyirdi. Bu məqalə bu filmdən kadrlarla təsvir edilmişdir.
2015 r. Stritensky monastırının (Moskva) nəşri protoreys Mikoli Agafonovun tamamilə Zoya stansiyasına həsr olunmuş "Stansiya" hekayəsini dərc etdi. Hekayə, müəllifin sözlərinə görə, uzun müddət toplanmış etibarlı tarixi material üzərində yazılıb.
Çkalova küçəsindəki 84 saylı köşkə nə olub? O, əslində Claudia Bolonkinaya məxsus idi və sonra pravoslav xristianların ziyarət yeri oldu. 2009-cu ildə Yeparxiya yerli hakimiyyət orqanlarına Samara divasının şərəfinə xatirə lövhəsi qoymaq istəyi ilə müraciət edib.
2012-ci ildə Çkalov küçəsində Möcüzəvi Mikolaya abidə ucaldılıb. Yoqo 86 nömrəli köşkün qarşısında yerləşdirildi, onun arxasında, blokun kənarında, Bolonkinlərin vətəninin kabinələri yerləşirdi.
Travna 2014-də, 12-də, gündüz saatları açıqdır. Zəngin Samara ilanları düşmə ilə bağlı versiyaları eşitdi.
Beləliklə, hekayə nə idi? Onun yanında 1956-cı ildə baş verəndən az olmayan bir ajiotaj yarandı. Belə bir şeyin olmadığına dair sübutlar var, məsələn, P.V. adına Samara Tarix-Bölgə Muzeyinin cari tarix bölməsinin rəhbəri İrina Mikolaivna Lazareva Alabina. Düzdür, sizin “olmayanlar” haqqında etirafınız bu ifadə ilə ifadə olunur: “1956-cı ildə Kuybışevdə Çkalovskaya küçəsindəki 84 nömrəli köşkün yaxınlığında baş vermiş hadisə mənim iki il bir ay idi. Bu fikirlər haqqında xüsusi olaraq heç nə xatırlamıram və onlar haqqında yalnız anamın, atamın və nənəmin hekayələrindən bilirəm”.
Daha bir məlumat var, hansısa jurnalistlə söhbətin yazısı. Düzdür, görünür, şahid ölüb, həm də hər şeyin doğru olmadığını təkid edib. Təxminən eyni sözlərlə işçidən muzeyə. Sichnya 1956 r icazə verməklə nə istəyirsən. Kuybişevin arxasında söz-söhbət kütləvi psixoz miqyasına qədər böyüdü və nəticədə bildiklərimizi bilirik.
Əlbəttə ki, bütün bu hekayənin kahinlərin nağılları olduğunu güman etmək olar: möminləri qazanmaq. Samara kilsələrindən birində Zoya stansiyalarından ilhamlanan bir ikona var.
Prinsipcə, hər şeyin gəlişinə həris olan “müqəddəs atalardan” hər şeyi tapmaq olar, bəs bu hadisəni camaatın gözü qarşısında görən sübutlar haradan gələcək?
Əlli il əvvəl, Samara yaxınlığındakı Yeni Çaydan əvvəl, Zoya stansiyası belə adlandırıldı - hələ də böyük bir möcüzə kimi hörmət edilən bir fenomen. İndi bu yerin insanları Milad süfrəsində işləməyə niyə ehtiyac olmadığını dəqiq bilirlər
Bu belə idi. Yer Kuybişev (doqquz Samara), Çkalova küçəsi, 1956, yeni müqəddəs. Elə bu saatda və bu yerdə Zoo Station adlanan yer belə adlandırıldı - bəziləri tərəfindən hələ də böyük bir möcüzə, bəziləri tərəfindən böyük bir kütləvi psixoz hücumu kimi qəbul edilən bir fenomen. Boru fabrikinin işçisi, gözəl qadın və ateist Zoya Karnauxova yeni masada cinayət törətməyə cəhd etdi və buna görə dərhal dəhşətli cəza aldı: qız oturdu və 128 gün ərzində həyat əlaməti olmadan dayandı. Bu barədə bir az bütün yeri diqqətə çatdırdı - sərhədyanı icmalardan tutmuş regional kurivniklərə qədər. Samarada bir çox ata övladlarının Daş Zoyasına hürür: "Xorlama, sən pisliksən!" Serebral pravoslav trilleri üçün əla süjet. RR müxbiri kəşfiyyat aparmaq üçün missiyaya getdi.
“Əgər Allah belədirsə, məni cəzalandırmasına imkan verməyin”
Müqəddəs Georgi kilsəsinin rektoru Ata İqor Solovyov kral məbədi ilə yaxınlıqdakı divarda asılmış ikonalardan birinə qalxır. Əvvəlcə Möcüzə İşçisi Mikolinin ilkin təsviri, aşağıda isə komik kitaba daha çox bənzəyən alçaq, qeyri-ənənəvi təsvir, aşağıda isə müqəddəsin həyatının təsviri var. Masada bir qrup gənc oturub. Qız Çervoni Kutdan Müqəddəs Nikolayın şəklini götürür. Axis onu qucaqlayaraq onun ətrafında rəqs edir. Növbəti şəkildə Zoya artıq ağ rəngdədir, əlində ikona, onun yanında mülki geyimli insanlar, gözlərində mistik bir istək var. Uzaqda - onun arxasında daş əllərdən ikona götürən balaca oğlan dayanır, daxmanın önündə insanların izdihamına. Qalan şəkildə Möcüzə İşçisi Nikolanın özü Zoyaya göstəriş verir, qızın yeni qızartılarını göstərir.
Dünyada imicinə görə hələ də yalnız bir ikona var”, - keşiş şərh edir. – rəssam Tetyana Ruçka yazıb ki, o, artıq ölüb. Bu süjeti ikonada təsvir etmək bizim ideyamız idi. Bu, heç də o demək deyil ki, biz Zoya Karnauxovanı müqəddəs kimi tanımışıq. Xeyr, o, böyük bir günahkar idi, amma Xruşşovun kilsəni təqib etdiyi saatlarda imanın nə qədər zəngin olduğu ona bir möcüzə ortaya çıxdı. Müqəddəs Yazılarda da deyilir ki, salehlər daşı möhürləyəndə daşı məhv edəcəklər. Ox və mühasirəyə alındı.
Ətraflı olaraq, Zoya Stansiyasının xalq versiyası belə görünür. Yeni gecədə Bolonkina Klavdiya Petrivnanın Çkalova küçəsi, 84-cü köşkdəki stendində bir qrup gənc tələb olunan yerə toplaşdı. “Pivə-Su” köşkündə satıcı işləyən Klavdiya Petrivnanın özü dindar adam idi, şən insanları tərifləmirdi, dost kimi idi. Köhnə çaydan içən, təzəsinin dadını dadıb içkiyə meyilli olan gənclər rəqs etməyə başladılar. Süfrədə olanlar arasında Zoya Karnauxova da var idi. O, heç bir çılğın əyləncəni bölüşmürdü və bunların səbəbləri var idi. Əvvəllər boru zavodunda o, Mikola adlı gənc stajçı ilə tanış oldu və o, müqəddəs günə gələcəyinə söz verdi. Artıq saat keçmişdi və hələ də Mikoli yox idi. Dostlar və qız yoldaşları çoxdan rəqs edirdilər və bəziləri Zoyanı ələ salmağa başladılar: “Niyə rəqs etmirsən? Amma onu unut, gəlmə, bizə gəl! - “Gəlməyəcəksən?!” Karnauxova qısıldı. “Yaxşı, Mikola olmadığına görə mən Möcüzə İşçisi Mikola ilə rəqs edəcəyəm!”
Zoya stilettoyu qırmızı küncə qoydu, yenisinin üstündə dayandı və polis şəklini tanıdı. Uzaqdan kilsənin görünməsi və qonaqların çox içməsi narahat oldu: “Görürsən, yerə çatmaq daha yaxşıdır. Sağdan qızartmaq o qədər də çətin deyil!” Ancaq qızı aldatmaq istəmədi: "Əgər Allah Allahdırsa, məni cəzalandırmasına icazə vermə!" - Zoya dedi və ikonanın payı ilə getdi. Daxmadakı bu dəhşətli rəqsdən sonra bir qüllə qopdu, külək gücləndi və parıldadı. Onlar sakitləşəndən sonra küfr edən qadın artıq otağın ortasında mərmər kimi ağappaq dayanmışdı. Ayaqları dayaq nöqtəsinə qədər böyümüşdü, əlləri ikonanı o qədər sıxmışdı ki, onu qoparmaq mümkün deyildi. Əlinin ürəyi döyünürdü.
Zoyanın dostları isveçliyə səsləndilər. Zəngə gələn həkim briqadasının anbarında Qanna Pavlivna Kalaşnikova olub.
Həmin gün tezdən anam evə gəldi və bizi dərhal yuxudan oyatdı”, – onun qızı Nina Mixaylovna, Vera, Nadiya, Lyubov və onların anası Sofiya kilsəsinin kilsəsinin üzvü, yaxınlıqda tikilmiş “Rus reportyor”a bildirib. - "Hamınız yatmısınız" deyəsən, "yer artıq kənardadır!" Çkalova küçəsində qız reket etdi! Əlinizdəki ikona ilə düz dayandım - və mənə əhəmiyyət vermədi." Və sonra anam hamilə qaldı, çünki iynə vurmağa çalışırdı, ancaq başını sındırdı.
Blagovist informasiya agentliyinin məmuru Anton Jogolyov deyir: “Kalaşnikovanın bugünkü hesabatları, mahiyyət etibarilə, 84-cü stenddə hər şeyin həqiqətən qeyri-adi hala gəldiyinə dair yeganə canlı sübutdur”. Samara arxiyepiskopu və Sizranlı Sergius "Zoyanın stansiyası" fenomenini tədqiq etməyi özünə həvalə etdi və nəticədə eyni adlı kitab artıq 25 min tirajla nəşr olundu. nüsxələri. - Bu kitabın ön səhifəsində yazdım ki, biz özümüzü oxucuya üstünlük vermək riskinə qoymuruq, amma baş verənlər heyrətamizdir. Mən xüsusilə yüksək qiymətləndirirəm ki, Kamyanaya Zoyada su olmadığı üçün bu, özlüyündə daha çox möcüzədir. Çünki 1956-cı ildə daş qızla bağlı şayiə bütün yeri silkələdi - kilsəyə çox adam getdi və bu, artıq göründüyü kimi, tibbi faktdır.
“Beləliklə, bu möcüzə oldu - biz kommunistlər üçün fəlakət...”
Çkalovskaya küçəsinə hücum vəhşi, iyrənc bir hücumdur. Vіn CPRS-in şəhər və rayon komitələrinin təbliğat işçilərinin ünvanına əks kimi xidmət edir. Qoca göbəyinin üzü kədərlənsin, çünki o günlərdə çoxumuz işləmişik, bu, həm onlara, həm də qorunanlara dərs olacaq”.
Bu sitat Moskvanın "Volzka Komuna" qəzetinin 24 sentyabr 1956-cı il tarixli nəşrindəndir. "Vəhşi partlayış" felyetonu 13-cü Kuybişev Vilayət Partiya Konfransının qərarlarına əsasən nəşr olundu, bu termin şəhərdə dini şənliklərlə əlaqədar olaraq adlandırıldı. OK CPRS-nin birinci katibi (hazırda qubernatordur) yoldaş Yefremov bu mövzuda nümayəndələr arasında ən şiddətli nifaq saldı. Sitatın oxu stenoqrafiya ilə yazılıb: “Beləliklə, bir möcüzə baş verdi - biz, kommunistlər, partiya təşkilatlarının üzvləri üçün fəlakət. Yaşlı bir qadın çıxdı və dedi: gənclər kimin kabinəsində rəqs edirdilər və qızlardan biri ikona ilə rəqs etməyə başladı və skamyada oturdu. Bundan sonra başladılar deməyə: o, sərtləşdi, sərtləşdi və belə oldu. İnsanlar toplaşmağa başlayanda polis əməkdaşları cəld gəldilər. Ola bilsin ki, hətta əlini kiməsə qoyub. Burada polis postu qoyublar, polis hardadır, orada gözlər var. Bir neçə polis gəldi, çünki camaat hamısı gəlib polis göndərmişdi. İnsanlar, əgər belədirsə, hamısı oradadır. Dexto nəhayət, bu lənətə gəlmiş şeyi aradan qaldırmaq üçün ora kahinlər göndərmək təklifi ilə çıxış etməyi düşündü...”
Partiya konfransında Kuibişev vilayətində din əleyhinə təbliğatın kəskin şəkildə aparılması qərara alındı. 1956-cı ilin ilk altı ayında 2000-dən çox elmi-ateist mühazirə oxunmuşdur - əvvəlkindən 2,5 dəfə çox. Lakin onun effektivliyi aşağı idi. “Təbliğat və təşviqat sahəsində OK CPRS Bürosunun 1956-cı il üçün yekun qərarlarına dair dəlillər”dən göründüyü kimi, demək olar ki, bütün sahələrdən əvvəllər olduğu kimi, “pis qıza” həssas yanaşanlar haqqında xəbərlər gəldi. lakin xalq arasında güclüdür; Dini hisslər kəskin şəkildə artdı; Orucluq saatında insanlar nadir hallarda qarmonla küçəyə çıxırlar; Kinoteatrların həcmi azaldı, ilin ən çətin vaxtlarında zallarda tamaşaçıların iştirakı ilə canlı şoulara baxıldı. Komsomol agitatorlarının sürüləri şəhərin küçələri ilə gəzir, təkid edirdilər ki, Çkalovskaya küçəsindəki kabinədədirlər və orada heç nə etmirlər. Təəssüf ki, yerindən də bildiyimiz kimi, bu hərəkətlər ancaq atəşi uzadıb, ona görə də möcüzəyə inanmayanlar şübhə etməyə başlayıblar: bəlkə də doğrudur...
“Göyərçinlər kifayət qədər yaşlı idi, göyərçinlər...”
Böyük Gündən dərhal sonra “Zoya dayanır” hekayəsi xalq samvidavının himninə çevrildi. Bölgənin sakinləri arasında onların arxasındakı hekayə Zoinonun "həyatı" nın naməlum müəllifinin əlindən keçdi. Belə başladı: “Bütün yer üzünə Sənə baş əyməyi qadağan etmə, ya Rəbb, Adını tərənnüm etməyi sənə qadağan etmə, varlıları allahsızlıq yolundan həqiqi imana çevirmək istəyənləri sənə qadağan et”. Və bu sözlərlə bitirdi: “Bu möcüzələri oxuyan və onlara inanmayan günah edir. Hadisə şahidinin əli ilə yazılıb”. "Sənədin" yerinə bəzən müxtəlif nüsxələr fərqlənir - mahnılar, yenidən yazmaq, insanlar bunu əlavə etdilər, lakin əsas süjet təxminən eynidir.
Dali - qısa ifadə. Zoya 128 gün - Böyük Günə qədər sanki ölü vəziyyətdə qaldı. Bəzən qeyri-təbii qışqırıqlar görürdü: “Dua edin, camaat, günahların ginemodu var! Namaz qıl, dua et, sümüyünü çək, sümüyün üstündə gəz, yer kolossus kimi hərəkət edir!..” Çkalova küçəsində daxmaların salındığı ilk günlərdən onlar ciddi mühafizə altında saxlanılıb, ortalığa heç kəs buraxılmayıb. xüsusi icazə olmadan. Moskvadan adını həyatda xatırlamaq çətin olan “tibb professoru” üçün çağırdılar. Məsihin Müqəddəs Günündə evə müəyyən bir "Hieromonk Seraphim" icazə verildi. Suya xeyir-dua verdikdən sonra ikonanı Zoyanın əlindən çıxarıb yerində çevirdi. Ola bilsin ki, Kuibişev şəhərinin Peter və Paul Kilsəsinin hazırkı rektoru Serafim Poloqdan danışırıq, o, eyni təsvirlərdən sonra birdən-birə sodomiyaya görə məhkum edildi - o zaman etiraz edən ruhanilərə qarşı repressiya genişləndi.
Ale, hər şeydən asılı olmayaraq, hakimiyyətdə yaşadılar, xalq dağılışmadı: insanlar ürəkdən polis kordonunun kənarında dayandılar. “Həyatda” gənc polis məmurunun hasarını seyr edərkən ona zəng edib: “Ortada olacaqsanmı?” deyə soruşanların “bir dindar qadın” olduğuna dair dəlillər var. "Buv" - polis məmuru. "Yaxşı, mənə deyin, orada nə edirsiniz?" - “Ana, biz heç nə deyə bilmərik, bizə söz deməməyimiz üçün abunə yazılıb. "Amma heç nə deməyin mənası yoxdur, tezliklə hər şeyi özün həll edəcəksən" deyən gənc polis baş geyimini çıxardı və "mömin qadın" ürəyindən yapışdı. Oğlan tamamilə parlaqdır.
"Pyatı günü" Pokhonyan ”Din Aleks hüququnun saxlanmasının ironim durğunluğu ilə, - Moskva Paraxiral Çatdırılma Katibinin Qəsəbəsinin qayalarında onun Svogada Andriy Savin, Cotri Obiyamav tərəfindən yazın. - kilsənin minbərindən qalxmağı xahiş edərək, bu vipadoku kor viqadka adlandıraraq. Sağdakı fiqur Şəfaət Katedralinin rektoru Ata Oleksandr Nadezhdinə həvalə edildi. Lakin yeparxiya təkzibedilməz bir fikir irəli sürdü: Ata Oleksandr o kiçik otaqda olmaqda və hər kəsin fikrini dəyişməkdə günahkardır. Hadisələrin belə dönüşü ilə rastlaşmadım. Ümid edirəm ki, bu haqda düşünər və iki ildən sonra zəng edər. Ale cəmi iki gün əvvəl zəng edib dedi ki, hədiyyəmizə ehtiyac yoxdur”.
Əzab zonası, xalqın dediyi kimi, Möcüzə İşçisinin özü göründükdən sonra sona çatacaq. Böyük Günə az qalmış qoca ayağa gəldi və yerli polislərdən onu ətrafa buraxmağı xahiş etdi. Sənə dedilər: “Buyurun, baba”. Ertəsi gün qoca yenə gəlib pisliyi götürəcək. Üçüncü gün, Müqəddəs Müjdədə, "Allahın izni ilə" warta ağsaqqalın Zoyaya çatmasına icazə verdi. Və polislər qızla xoşbəxt yatmış kimi hiss etdilər: "Yaxşı, dayanmaqdan yorulmusan?" Orada neçə dəfə cəhd etdik, məlum deyil, ancaq onu tapmağa çalışanlar tapa bilmədilər. Sonralar Zoya canlananda gizli bələdçiyə çevrilən yemək ikonaya işarə etdi: “Ön kutda pişov var”. Bu elandan qısa müddət sonra, Böyük Gün ərəfəsində Zoya Karnauxovanın həyatı görünməyə başladı və o, yeri tərk edə bildi. Başqa bir versiyaya görə, çoxdan müqəddəsdən əvvəl ağaclarla birlikdə psixiatrik xəstəxanaya aparıldılar, o qədər böyüdülər və saxtakarlığı kəsəndə ağacdan qan axdı. Necə yaşadın? sənin yaşın kimdir? - Zoyanı sənə gələndə yedizdirdilər. “Göyərçinlər! - təsdiq var idi. - Göyərçinlər kifayət qədər yaşlı idi!
Zoya Karnauxovanın sonrakı taleyi müxtəlif yollarla təsvir edilmişdir. Bəziləri onun üç gün sonra öldüyünü, bəziləri onun psixiatrik xəstəxanada öldüyünü, digərləri isə Zoyanın monastırda çətin bir saat yaşadığını və gizli şəkildə Üçlüyün Lavrası-Sergius i-də dəfn edildiyini hörmətlə qarşılayır.
Bu hekayəyə inana bilərsiniz, inana bilməzsiniz, amma bir şey göz qabağındadır: bu hekayənin müvafiq mənəvi mənası var - hətta Anton Jogolov vidalaşsa da, neofitin yanan gözləri ardınca " İnanmaya bilərsən” sözlərində səslənir Deyəsən, çox da deyil. - Və mən yeni müqəddəslər üçün darıxıram. İndi Rusiyada Yeni çay bayramın son gününə düşür. Özünü mömin adlandıran milyonlarla insan hər gün öz vicdanı naminə, başqalarının xeyri üçün həyatlarını davam etdirirlər.
Deyəsən fikrinizi başa düşdüm. Hansısa ciddi rejissorun Zoya haqqında çox qorxulu və dindar bir triller çəkməsi lazımdır ki, onu yeni ildə göstərsin. "İronic Pay"ın dəyişdirilməsi.
Nə? Yaxşı fikir. Düzgün.
“İnsanlar dərhal gəlir. Kozhen üçüncü Tanrı Ana Bachiv"
İnqilabdan sonra Çkalova küçəsində çox şey dəyişməyib. Samarinin mərkəzində bu gün 20-ci əsri deyil, 19-cu əsri xatırladır: sütundakı su, yandırıcı yanğın, küçədə təhlükəsizlik, bəlkə də hər şey qəzalı vəziyyətdə idi. Təxminən 1956-cı ilin sonlarında taleyi yalnız 84 nömrəli köşkün özü, həmçinin avtobus dayanacağına yaxın olması ilə təxmin etmək olar. "Saatlarda "Zona çətinlikləri" ni oxuduqları kimi, onu yeniləmədilər" dedi ofisin cüssəli hakimi Lyubov Borisivna Kabaeva.
Bir anda onlar ən azı mümkün qədər tez gəlməyə başladılar, lakin tezliklə hamısı dağıldı. Zəvvarlar gündə on dəfə gəlirdilər. Hamı eyni şeyi soruşur, mən də sizə eyni şeyi deyirəm - dil quruyub.
Siz nə təklif edirsiniz?
Burada nə məqsəd var? Axmaq hamısı eynidir! Mən özüm hələ qız idim, amma rəhmətlik anam hər şeyi yaxşı xatırlayaraq məndən əl çəkdi. Kimin evində diri var, kimsə keşiş, kimisi keşiş. Və 1930-cu illərdə təqiblər başlayanda itmədi və iman üzə çıxdı. Hara getdiyim bilinmir, amma köşkləri satıb getdim. Köhnə bir xatirə kimi dindarlar hara getsinlər, tez-tez bura gəlib içki içirdilər. Və həmin gün, Zoya səhv edəndə, gənclər əslində Bolonkinin kabinəsinin ətrafında gəzirdilər. Və elə həmin axşam kimi şeytanın qaragiri gəldi. Pəncərəyə baxdı və ikona ilə rəqs edən qız kimi rəqs etdi. Mən isə qışqıraraq küçələrə çıxdım: “Ay, arsız! Ah, küfr edən! Ah, sənin ürəyin Kamyandır! Amma Allah cəzanızı verəcək. Sən bütün fırıldaqçısan. Sən artıq başı döndərmisən! Hiss etdim, hiss etdim, sonra hiss etdim, sonra getdim getdim. Gələn gün, Bolonkinixə qədər, camaat tapdaladı - dedi, Baba Kamyana, onu göstərək. Onlar kənara çatanda o, polisə müraciət edib. Sərt görünürdün. Yaxşı, bizimkilər ilk növbədə necə düşünür? Əgər səni içəri buraxmırlarsa, bu, mütləq tutulmalısan deməkdir. Ox və hər şey "Zona stansiyası".
Yaxşı, zəvvarlar sizə necə etibar etsinlər?
Dəyməz. De: “Zoya onu hara tökdü? Və hələ də ləqəblə?”
Doğrudur, ulduzlar?
özümü tanımıram. Ananı öpməyi unutdun, amma indi daha yata bilmirsən: o öldü.
84 nömrəli köşk özü həyətin dərinliyində dayanır. Deyəsən qocalıqdan az deyil - o, əsrlər boyu yer üzündə olub. İndi burada uşaqlı gənc cütlük yaşayır: market satıcısıdır, satış nümayəndəsidir.
Moskva, Krasnodar, Novosibirsk, Kiyev, Münhen... – Natalya Kurdyukova zəvvarların əvvəllər qonaq kimi gəldiyi yerləri yenidən yoxlayır. – Odessa, Minsk, Riqa, Helsinki, Vladivostok... Kabinetində narkoman olan və heç kimi içəri buraxmayan nəhəng balaca əclaf, biz isə yaxşı niyyətli insanlarıq – xeyirxah olun, zərər görməyin.
Xatınka yak xatinka. Tisna otaq, soba, mavi, mətbəx. Vlasnik burada, rayonda yaşayır və o, köşkü ancaq ona görə tikir ki, hamı kirayə pulunu ödəsin, ona baxsın.
"İnsanlar kədərlidir" deyə Nataliyanın adamı Mikola Trandin davam edir. – Kozhen üçüncü Tanrı Matir bachiv. Kimsə çox qızardır: "Yaxşı ki, 50 ildən sonra Mikola bu stenddə görünəcək." Və Zoyanın həmin gecəni gözlədiyi, deyəsən, tam bir cani oldu. Bütün həyat əyalətlərin bağlarına görədir.
Burada qeyri-adi bir şey görmədin?
İki qaya yaşayır - tamamilə heç nə. Deməyə ehtiyac yoxdur, biz güclü inanclıyıq, lakin bütün bu hekayə bizim üzərimizə tökülməyə davam edir. Biz burada məskunlaşdıq, vətəndaş sevgisi yaşadıq, indi də dost olduq, evləndik. Sin bu yaxınlarda doğuldu - ona müqəddəsin şərəfinə Mikola adı verildi. Yaxşı, biz bu mövzu haqqında getdikcə daha tez-tez düşünməyə başlayırıq," Mikola gülümsədi və başını alt tərəfə sıçradı.
Otağın tam ortasında çoxlu insan ayaqları var, döşəmələr təzə və köhnədir, divarlar iki dəfə köhnədir.
"Kişka, mən burada oturmağı çox sevirəm" deyə Natalya gülür. - Biz onu çevirməyə çalışdıq, amma yenə də çevrildi.
Ertəsi gün “Zoiny Budinok” küçəsində yoldan keçənlər fotoqrafı qarşıladılar ki, Mikola yanğına ot biçməyə və atmağa başladı. Orada çətənə olduğuna təəccübləndik.
Kobud balaca əclaf, narkoman, onu əkib, - Mikol əlləri ilə şərab yetişdirdi. - İndi heç nə görməyəcəksiniz.
Dövlət narkotik nəzarəti dayandırılıb, nə?
Amma yox, qonşular sakitcə deyirlər: “Burada camaat üçün tiryək yetişdiriblər!”.
Bəzi insanlar təkbaşına bu hekayəni artıq hiss edir, bəziləri isə “Möcüzə” filminin arxasında bilir. Bu şokedici mistik epizoddan xəbəri olmayanlar üçün Raca bu məqaləni oxusun...
60 il əvvəl bu, SSRİ tarixində ən muzdlu dövrlərdən birinə çevrildi. Gənc qız Zoya əlində Möcüzə İşçisi Mikolinin ikonu ilə oturdu. Zoyanın qalması ümumittifaq qalmaqalına çevrildi: Zoyanın daxmasının qarşısındakı izdiham polis tərəfindən dağıdıldı, partiya rəsmiləri bu sirli ruhu ələ keçirmək üçün hər şeyi etdilər. Qızın doğulması ilə bağlı həmin faktlar, o günlərin şahidlərinin ifadələri, partiya iclaslarının sənədləri haqqında.
Bu tarix Kuybişev şəhəri yaxınlığındakı sadə Radyanski vətənində, 31 aprel 1956-cı ildə Çkalova küçəsindəki Budinka 84 ünvanında danışıldı. Analar və qızlar Yeni çayı açmağa hazırlaşırdılar. Qızı Zoya dostlarından və gənclərdən rəqs məclisi istədi. Bu, Müqəddəs Yazıdır və sadiq ana Zoyadan axşama rəhbərlik etməməsini xahiş etdi, əks halda qızı öz başına hərəkət edərdi. Axşam anam dua etmək üçün kilsəyə getdi. 
Dim Zoi
Qonaqlar gəldi və Mikola, adların adı, burada geyinir. Bütün dostlar öz bəylərinin yanında idilər, lakin Zoya hələ də tək oturmuşdu. Rəqs başlayanda o, dedi: "Mikola olmadığına görə, mən Xoşbəxt Mikola ilə rəqs edəcəyəm!" Onu ikonaların asıldığı yerə qədər yırtdım. Dostlar nəfəs aldılar: "Zoya, bu günahdır" dedi, amma o dedi: "Allah kimi, məni cəzalandırma!" O, nişanı götürüb sinəsinə sıxdı və rəqs meydançasına getdi.
Rəqs başladı, iki dövrə keçdi və otağın ətrafında inanılmaz səs-küy və burulğan var idi və gözləri dağıdan bir işıq parlamağa başladı.
Şən insanlar vəhşiləşdi. Zoya təəccübləndi və basdırılmış kimi orada dayandı! Yeri dağıtmaq mümkün deyildi və ikona əlindən alına bilməzdi - möhkəm yapışdırıldı. Qız heç bir xarici həyat əlaməti göstərmədi. Hamı qorxu içində otaqdan qaçdı. Yalnız Zoya müqəddəsin simvolu ilə dayanmağı unutdu, onu döşlərinə basdı, - skamyada oturdu, soyuq, mov marmur. 
Heç bir həkim onu sizə gətirə bilməz. "İsveçli" həkim Hanna Zoyanı çeynəməyə çalışdı. Enninin əsl bacısı Nina Pavlivna Kalaşnikova hələ də sağdır. Ox nəyi göstərir:
- Von evə gəldi və sağaldı. Polis onu açıqlamadığı üçün ondan əvvəlcədən ödəniş alsa da, hər şeyi həll etdilər. Və qızın iynələrini necə sınadığı barədə, amma mümkün deyildi. Zoyanın bədəni o qədər sərt idi ki, şprislərin başları hələ içəri girməyib, qırılıb...
Qızı mühafizə üçün xəstəxanaya aparmaq istədilər, lakin onu tamamilə məhv edə bilmədilər: ayaqları tamamilə sıxılmışdı. Ürəyim döyünən kimi Zoya yaşadı. Həmin saatdan o, nə içə, nə də yeyə bildi.
Anası dönüb baş verənlərdən narahat olanda səbirsizləşdi və həkimə aparıldı, valideynləri bir neçə gündən sonra geri döndü: Allahın rəhmətinə inam, qızının bağışlanması üçün qızğın dualar ona güc verdi. . O, sənin yanına gəldi və göz yaşları içində bağışlanma və kömək üçün dua etdi.
Samarinin hüquq-mühafizə orqanları qəfildən məsələdən xəbər tutublar. Fragmentlər dinlə bağlı olub, hakimiyyətə başçı statusu verilib və kimsənin ağzını açmasın deyə idarəyə polis qüvvələri göndərilib. Hvilyuvatisya nə haqqında. Zoyanın qaldığı üçüncü gün bütün küçələr minlərlə insanla dolu idi. Qıza "Zoya Kamyana" ləqəbi verildi.
İki polis 8 il növbə ilə köşkdə keşik çəkirdi. Gecələr anasına dua edirdi.
Onlar patriarxa baş verən hər şey haqqında məlumat verdilər və ondan Zoyanın mərhəməti üçün dua etməsini istədilər. Möminlərin Patriarxı: “Kim cəzalandırsa, rəhm edər”.
Aşağıdakı şəxslər müşayiətçidən Zoyaya qəbul edildi:
1. Moskvadan gəlmiş Vidomy tibb professoru. O, Zoyanın döyünən ürəyinin xarici skeptisizmdən asılı olmayaraq dayanmadığını təsdiqlədi.
2. Ananın dəfn mərasimində kahinlər Zoyanın əyilmiş əllərindən Müqəddəs Nikolayın ikonasını almağı xahiş etdilər. Ale üfunət qoxusu heç kimi öldürə bilmədi. 
3. Məsihin Müqəddəs Doğum günündə Hieromonk Seraphim gəldi (bəlkə də Glinskaya səhrasından), su üçün dua xidmətinə xidmət etdi və bütün otağı təqdis etdi. Bundan sonra, müqəddəsin şəklini yanlış yerə çevirərək ona hörmət bəxş edərək, Zoyanın əlindən simvolu götürməyin vaxtı gəldi. Dedi: “İndi sən Böyük Gündə (yəni Böyük Gündə) pankartı yoxlamaq lazımdır! Sanki dünyanın sonu uzaqda deyil”.
4. Zoyanı görən Krutitski mitropoliti Mikolay və Kolomnalı Kolomna da dua ibadətini yerinə yetirdilər və dedilər ki, Böyük Gündə dindar hieromonkın sözlərini təkrarlayaraq yeni bayraq qeyd edilməlidir. 
5. Müqəddəs Müjdədən əvvəl (o vaxt oruc ayının üçüncü ilinin şənbə günü idi) nəcib bir qoca gəlib Zoyanı görməyə icazə verilməsini xahiş etdi. Təəssüf ki, lənətə gəlmiş polislər sizə kömək etdi.
Mən başqa bir gün gəldim, sonra yenə başqa insanlardan, vidmovanı rədd edərək.
Bu gün, Müjdə günü, camaat bunun üçün darıxdı. Okhorona Chula Zoyaya mehribanlıqla dedi: "Yaxşı, durmaqdan yorulmusan?"
Təxminən bir saatdan sonra polis əməkdaşları qocanı buraxmaq istəyəndə o, orada olmayıb. Hər şey yenidən yazılmışdır, sanki Müqəddəs Nikolayın özü idi.
Beləliklə, Zoya 23 aprel (yeni üslubdan sonra mayın 6-sı) olan Böyük Günə qədər 4 ay (128 gün) dayandı.
Məsihin İşığı gecəsində bazar günü vəcdə canlandı, ətlərdə yumşaqlıq və canlılıq göründü. Onları çarpayıya qoydular. Zoyanın bədəni yenidən canlandı, amma ağlı daha böyük deyildi. İlk günlərdə o qışqırdı: “Yer günah içindədir! Dua edin, inanın!”
Elmi və tibbi nöqteyi-nəzərdən gənc qızın cəsədinin su və su olmadan 128 gün necə yaşaya biləcəyini görmək vacibdir. Belə bir fövqəltəbii epidemiyaya görə həmin saat Samaraya gələn Moskva vətəndaşları sağçının müğənni görünüşünə görə dərhal götürdükləri “diaqnozu” müəyyən edə bilməyiblər.
- Necə yaşadın? – qidalanır її. - Sizin yaşınız kimdir?
“Göyərçinlərin, göyərçinlərin heç bir yaşı yoxdur” ifadəsi açıq-aydın Rəbbin mərhəmətindən və bağışlanmasından danışır. Tanrı, Allahın müqəddəs müqəddəsi, mərhəmətli Möcüzə İşçisi Mikolinin şəfaəti ilə onun günahlarını təmizlədi və onun uğrunda 128 gün ərzində böyük əzablara və ayaqda dayandı.
Zoyadan yıxıldıqdan sonra, şahid olduqları kimi, insanlar kütləvi şəkildə kilsə və məbədlərə axışdılar. 
İstehlak edilən hər şey Kuibişev şəhəri yaxınlığında və onun kənarında yaşayanları heyran etdi, siması olmayan insanlar, baçaçı möcüzələri, günahları içində həlak olacaq insanlar üçün fəryad və küfr dualarını duydular, inanc səviyyəsinə qədər vəhşiliyə məruz qaldılar. İnsanlar sandıqlar, şamlar və nişanlar alırdılar. Tövbə etmək üçün kilsəyə tələsdik. Vəftiz edilməmiş - vəftiz edilmişdir. Xaç taxmasalar, taxmağa başladılar. Fermentasiya o qədər böyük idi ki, kilsələr xahiş edənlər üçün vəftiz olunmağı rədd etdilər.
İnsanlar qorxu və göz yaşları içində günahlarının bağışlanması üçün dua edərək Zoyanın sözlərini təkrarladılar: “Dəhşətdir. Torpaq yanır, günahların ginemodu var. Dua etmək! Qanunsuz insanlar məhv olacaq”.
Pasxa bayramının üçüncü günündə Zoya çətin bir yol keçərək Rəbbin yanına getdi - günahlarının kəffarəsi üçün Rəbbin qarşısında 128 gün dayandı. Müqəddəs Ruh ruhun həyatını qorudu, onu ölümcül günahlardan diriltdi ki, Qiyamət günü gələn bütün dirilər və ölülər əbədi həyat üçün bədəndən dirildilsinlər. Hətta Zoya adı “həyat” deməkdir.
Çkalov küçəsindəki məşhur köşkün yaxınlığında indi Zoyanın müalicə olunduğu orada görünməsi şərəfinə qoyulmuş Möcüzə İşçisi Mikolinin heykəli dayanır. 
Zoya kimi boru zavodunun işçisi Yeni çayın dostları ilə görüşdü. Sadiq anası müqəddəs gündə şən insanlara qarşı idi, lakin Zoya qulaq asmadı. Hamı yığışdı və Zoin Adları Mikola burada yorulub. Musiqi səslənir, gənclər rəqs edir, Zoya çoxlu mərc edirdi. Nişanlıya baxaraq, o, Müqəddəs Nikolayın ikonasını götürdü və dedi: "Mikolay olmadığı üçün mən Müqəddəs Nikolayla rəqs edəcəm". Rəfiqəsinin heç kimi narahat etməmə xahişinə cavab olaraq: “Sanki Allah, məni cəzalandırsın!” dedi. Bu sözlərlə o, paya düşdü. Üçüncü gün otağı yüksək səs bürüdü, qasırğa qalxdı, göz qamaşdıran bir işıq parıldadı və hamı qorxu içində qaçdı. Zoya, sinəsinə sıxılmış müqəddəs simvolu olan bir kiçik qızı tutdu, batdı, soyuq, mov marmur. Onlar yeri dağıda bilmədilər, ayaqları və ayaqları dayaqla böyüdü. Həyatın bütün xarici əlamətlərinə baxmayaraq, Zoya sağ idi: ürəyi döyünürdü. Həmin saatdan o, nə içə, nə də yeyə bildi. Həkimlər hər cür səy və səy göstərdilər, lakin onları təyinat yerinə çatdıra bilmədilər. İsveçlinin möcüzəsi haqqında xəbər bütün əraziyə yayıldı və çoxlu insanlar Zoina stansiyasına heyran qaldılar. Ancaq təxminən bir saatdan sonra Miska Vlad fikrini dəyişdi: kabinəyə yaxınlaşmalar bağlandı və seçilmiş polislər onu basdırmağa başladılar və ətrafdakı insanlar burada möcüzə deyilən bir şey olmadığını başa düşdülər. Zoyanın postunda rəsm çəkənlər gecə ağrını hiss etdilər, Zoya qışqırdı: “Ana! Dua etmək! Bizdə ginemoloq var! Dua etmək!" Tibbi müalicə, parçaların sərtliyindən asılı olmayaraq, qızın ürəyində problem olmadığını təsdiqlədi (iynə vura bilmədilər - başları qırıldı). Kahinlər dua etdikdən sonra nişanı əllərindən ala bilməyiblər. Məsihin Müqəddəs Doğuşunda Ata Dimitri Tyapochkin (Hieromonk Seraphim) gəldi, dua xidmətinə xidmət etdi və bütün otağı təqdis etdi. Bundan sonra o, Zoyanın əlindən nişanı götürdü və dedi: "İndi Böyük Gün (yəni Böyük Gün) üçün pankart vurmalıyıq." Müqəddəs Müjdəndən əvvəl nəcib bir ağsaqqal mühafizəçidən onun keçməsinə icazə verməsini istədi. Siz tutuldunuz. Növbəti gündə meydana çıxan digər dəyişiklik qaçırmadı. Vretya, Anons günü dəfn onu narahat etmədi. Çerqovi özünü uşaq kimi Zoyaya deyir: "Yaxşı, dayanmaqdan yorulmusan?" Bir saat keçdi, qoca çölə çıxmadı. Otağa baxdıqda, onu orada tapmadılar (baş verənlərin bütün sübutları Müqəddəs Nikolayın özünə tərcümə edildi).
 |
Müqəddəs Nikolayın duaları ilə Tanrı ona rəhm etdi, tövbəsini qəbul etdi və günahlarını sildi... Baş verən hər şey Kuybışev və onun ətrafının sakinlərini sarsıtdı, simasız insanlar vəhşiləşdi. Tövbə etmək üçün kilsəyə qaçan bir çox insan vəftiz olunmadı, xaç taxmadı və onları taxmağa başladı (xahiş edənlər üçün xaç yox idi).
Ata Dimitriyə Zoyadan ikona götürüldüyünü və uzaq bir kəndə xidmətə göndərildiyini söylədilər. Ale, heç bir əhəmiyyət kəsb etmirdi, insanlar hakimiyyətdə olmayan Ata Dimitriyə tərəf çəkildi.
26 iyun 1960-cı ildə Sokolivka kəndində Kursk yepiskopu Leonid və Bilqorod protokoşu Dimitrini Serafim monastırına tonladı.
1961-ci il iyunun 14-dən ömrünün sonuna kimi Ata Serafim Bilqorod vilayətinin Rokitnı kəndindəki Müqəddəs Mixail kilsəsinin rektoru olub. Ata Serafim hər şeyi qonşularına verdi, insanları işə götürmək(1 Kor. 9:22), Kilsənin səsini necə hiss etmək və günahlarından tövbə etmək.
