Oleksandr Qriboyedovun komediyası müəllifin özünə böyük uğur və şöhrət gətirdi, çünki baş qəhrəman - Çatski o vaxt inqilabçı gəncliyin ən nümayəndəsi oldu, çünki o, belə yaşaya bilməzdi, çünki o, nəsildən daha yaşlı yaşayırdı. bürokratları və rüsvayçıları yerə yıxdı. Həmin saatda bir çox tənqidçilər qeyd etdilər ki, Çatski Qriboidivski yaradıcılığında yakbi olmayacaq, boş və başsız olacaq və belə bir yaradılış üçün az adam alqışlana bilər.
Oleksandr Andriyoviç Qriboidivski süjetində bir anda görünmür, lakin müəllif oxucunu Famusovların evindən tanıyır, o zaman vacib komediyalar haqqında qərar vermək lazımdır. Famusovların evindəki qulluqçu yenisi haqqında yalnız mehriban danışdığından, yenisini ilk təxmin edən oldu. Vaughn xarakterin yogic keyfiyyətini ifadə etdi: həssas, işıqlı, şən, dürüst və qonaqpərvər. Uzun müddət xaricdə olan, orada oxuyub bahalaşan, dünyanı bilən Çatski əvvəlcə Famusovların evlərində peyda olursa, ən böyük hay-küy səslənir. Aydındır ki, onlar Sofiya Famusovanı çoxdan tanıyırlar, baxmayaraq ki, üfunətli qoxu bir anda artıb. Nə qədər ki, şərabın qiyməti qalxıb, o, spodіvavsyadır, yeni çekdədir və indi onunla dostluq etmək niyyətindədir.
Ale Chatsky, müəllifin ifadəsi, mərhəmətli və açıq fikirli bir insan, sanki mənfi və ədalətsizlik nöqtəsinə və açıq-aydın cəfəngiyyata. Ağıl nuru, şərab işığı ilə Vətənin rüsvayçılığına səbəb ola bilən və günahkar olan ağılda ciddi xidmətə hazır olmaq üçün hər cür bilik lazımdır. yogo rozcharovuє Ale rus hikmət, oskіlki svіtskoe suspіlstvo yogo vіdkidaє, bilik vyyavlyayutsya zayvim i navit lakaє suschasne vishcha suspіlstvo kimi.
Doğrudur, cəmiyyətin belə bir davranışı, bizim Famusovu idarə etmək istərdik, sizin də ondan xoşunuz gəlir, Aleksandr Andriyoviçin qabaqcıl ideyalara, şərablara can atması, cəmiyyətdə çoxdan formalaşmış ənənələrə zidd olmasından irəli gəlir. on doqquzuncu əsr. Məsələn, siz şərabı qəbul etmirsiniz və qulluqdan mənfi danışırsınız, adzhe, digər tərəfdən, insanlara deyil, sağa xidmət etmək lazımdır. Tom çaşqın şərablarla ailəvi gərginlikdən danışır, sanki o, sadəcə zəngin pisliklərə yüklənmişdir. İnsanların qarşısında xidmət etmək yorucudur, sanki ölkənizin inkişafı üçün heç nədən çəkinmirsiniz, ancaq karvanlardan keçib, bağırsaqlarınızı doldurmağa çalışırsınız. Oleksandr Andriyoviç yalnız gənc deyil, həm də isti və araqdır, ölkənin inkişafı üçün hər şeyi qurban verməyə hazırdır, lakin ailənin suprestvosu .
Çatski cəsarətlə və açıq şəkildə sakit əmrlərə qarşı çıxır, sanki kənarda nəfəs alırlar. Məsələn, krіpatstvo, sanki qeyri-ixtiyari insanlar, zmushu insanların üzərində düşünmək ki, onları getsinlər və yoxsullar, siz belə narahat ola bilərsiniz. Oleksandr Qriboyedovun gənc qəhrəmanı müəllif tərəfindən öz ölkəsinin haqlı vətənpərvəri kimi təqdim edilir, o, bu ölkədə nizam-intizam və ədalət tapanlar üçün döyüşməyə hazırdır.
Buna görə konfliktə və şübhəyə girirsiniz, çünki bu yeni qabaqcıl ideyanı qəbul etmək istəmirsiniz, məsələn, onu qəbul edirsiniz. Heç bir halda kəndlilərə qanunsuzluq gətirə bilməyən padşahın əleyhinə danışın. Münaqişə yalnız böyük suspіlstvo ilə, Famusov, düzgün car'erny yığıncaqlar ilə protruded və kimin üçün aşağı getmək və aşağı getmək üçün hazır olan Silent One, atası ilə, yeni günahlandırılır. Ale vrazhaє, scho Sophia, Chatsky adlanırdı və eyni zamanda onunla münaqişə ilə çıxış edir, əgər birincisi onun ilahi olduğu barədə şayiəyə başlayırsa.
Beləliklə, Oleksandr Çatskini düz və zəhmli bir şey söyləməyə təşviq edin. Vin bütün həqiqəti adlandırmaqdan qorxmur və müəyyən mənada dekabristlərə yaxındır. Ayıbdı ki, artıq qızılgül toydan ilham almamısan. Win məqsədi və ona çatmaq üçün vaxtı dəqiq bilir. Mən vіn obov'yazkovo qalib olacaq ki, vіn zavzhdi voїn, alçaqlıq və rəzilliyin saleh və qəzəbli vikrivach.
Çatski nedovqo Moskvada qalır, oskolki heç kimin dəstəyini bilmir. Navit Sofiya, o mübarək qız gənc idi, zəif idi, Famus və Sükunətin çiçəkləndiyi alilik infuziyasına asanlıqla tab gətirdi. Aleone də nişanlı olan dostunu xilas etdi, onu yox, ata evindəki düşərgəni sevən Molçalini götürdü.
Müəllif tərəfindən Çatsky obrazları doğru bir güləşçi, döyüşçü, bir centlmen fiquruna bənzəyir, obov'yazkovo canlılığı ilə fəxr edir. Qərəzli promoların bəzilərində bığ göründü, üstlərində, bəzilərində isə Sofiyanın və onlardan birinin atası kimi olmağa imkan vermədi. Eyni insanlar, Aleksandr Qriboyedovun gənc və nəcib qəhrəmanı kimi, Kripakivin həyatını dəyişdirə bildilər və sadə insanlar azad oldular.
Çatski gənc azad insandır; deyə bilər ki, mandrivnik, yeninin fırıldaqçısı. Mən varlı deyiləm, rütbəm yoxdur, sənə heç nə lazım deyil: “Radiuma xidmət et, yorucu xidmət et” Famusova elə gəlir ki, bunu çağırırsansa, Çatskiyə qulluq et, əgər etmək istəyirsənsə. Sofiya ilə dostluq. Chatsky rozum, hazırcavab, ürəyində olanlardan məhrum görünür - və tse yogo vіdmіnna düyü. Dzerznu navit yoqo ilə Xlestakov: "Mənim ağlıma gələnlər mənimdir".
Çatski yeni bir saatın adamıdır, irəliyə baxır, fərqli bir şibu adamıdır:
"Sənin əsrin amansızcasına hürür!" -
Doqquzuncu əsrin qalibi, o saat, əgər sağsansa və ən əsası, bu işdən qorxma. Cym ilə əlaqədə bir mesaj verilir: "Şərab olmasa, başqa kim?". Xalq müdrikliyi deyir ki, "Meydanda olan döyüşçü deyil". Ale, bu şəkildə, döyüşçülər - döyüşçülər, Çatski qalib gəlsə!
Beləliklə, i є; Vіn likar, azadlıq likarı. Vin başa düşdüyünüzə nail olmağa çalışır - bayaq dediyim kimi aşağı yolu qəbul etmirsiniz. Sağda Ale, heç kimin anlamadığı, başa düşə bilməyəcəyi və yoga ilahi olaraq hörmət etdiyi. Çatski özü Famusova və Skalozuba dedi:
“Budinki təzədir, ale zabobonları köhnədir;
Sevin, günahlandırmayın
Nə qayalı їх, nə dəb, nə də atəş”
Ox problemdir! Çatskinin özü nə qədər müdrikdir, bütün çağırışlar, bütün intellekt, bütün güc, bütün o ağıllı ağıl nədir, onun sözləri ilə ifadə etdi, - üzümün ağlı nədir, bütün ... nəbi darma? Bilirsən ki, bu, hədiyyə deyil, çünki sən bu əsri başa düşə bilmirsən, bu insanları deyil, başqa insanları anlaya bilərsən.
Komediyada Çatski funksiyası üçün ən vacib personajdır, çünki onsuz heç nə yox idi: məşhur suspenstvo məşhurlarla geridə qalacaqdı, əks halda yeni ruhlarla əlaqədə əhəmiyyətsiz dərəcədə dəyişdi, ona görə də səsləndi. boo.
Protyag us komediya Chatsky özü haqqında şəxsiyyətsiz xüsusiyyətləri layiqdir. Fəaliyyət oxu onlardandır.
İ.Lisa Çatski haqqında:
1) “Kim bu qədər həssas, şən və qonaqpərvərdir?
Yak Oleksandr Andriyeviç Çatski!
II. Sofiya Pavlivna Çatski haqqında:
1) (D. I, I. 5)
“...Vin gözəldir
Peresmіyat vmіє vsіh;
Söhbət, isti, daha az komediya;
Dəri ilə Dіliti smіh bilər.
2) (təzh D., tezh I.)
“Oster, həssas, tanıtım.
Dostlar xüsusilə xoşbəxtdirlər.
3) (tezh D., I 6) Sofiya, Çatskinin Molçalin haqqında söylədiyi sözlərdən qəzəbləndi:
"İnsan deyil, ilan!"
4) (D. II, I. 8)
“Öz soyuqluğunuzu öldürmək!
Sənə heyran, səni eşitməyə güc yoxdur.
5) (təzh D., tezh Ya.)
“Məndən nə istəyirsən?
Beləliklə, həqiqətən, öz bidiniz deyil - sizin üçün əyləncəli,
Batko əziz vbiya - hamısı eyni.
6) (tej D., I. 9)
“Ah, Oleksandr Andriyoviç, ox,
Siz çox səxavətlisiniz:
Qonşunuza yazıq, sən hələ də inanılmazsan”.
7) (tezh D., I. 11)
“... Mən qorxuram ki, böyütməyəcəm.
Bura gəl, Tanrı Çatski gətirdi!
8) Sofiya Çatskinin zəmin xarakteristikası III D., 1 yishedən götürülüb:
“Sizin şənliyiniz təvazökar deyil,
Artıq qızğın hazırsınız,
Və sən özün..."
“... həlim baxış, o kəskin ton,
I tsikh sizdə günün xüsusiyyətləri var,
Və üstünüzdə marna deyil, bir ildırım kudi var "
Tsim Sofiya dorikaє Chatsky Zayv vіdvertіst. Vaughn, bəlkə də, vvazha ki, Chatsky özü bu "günün xüsusiyyətlərinə" tab gətirmir - tsix, Sophia'nın fikrincə, ən güclü çatışmazlıqlar. Von Çatskini onlarla döyüşməyə çağırır. Ale hiba kifayət deyil? Yalnız məşhur suspenstin düşüncəsi ilə, lakin Çatskinin düşüncəsi ilə deyil.
“Hər şeyə hazır olduğunuzu xatırlamağa dəyər;
Mən də, əgər vecinə deyilsənsə, gülümsəyəcəyəm."
“Navischo yaxşı, mən sizə sadə dillə deyəcəyəm,
Beləliklə, dildə yayımlanmayan,
İnsanlara nifrət etmək çox müqəddəsdir,
Niyə təvazökarlara rəhm etmirsən! Nə?
Yakby kimin adını yoqa qoyacaq:
Saç sancaqları və makiyajınızın alovu.
Zhartuvat! və odlu olsun! düşərgədə sənin kimi!
Natyakayuchi Chatsky haqqında:
“Şübhəsiz ki, yeni düşüncədə heç nə yoxdur
Başqaları üçün nə qədər dahi, başqaları üçün isə vəba,
Nə şvidky, parıldayan və tezliklə opiri təmir edəcək,
Yake yerindəcə yüngülcə hürür,
Beləliklə, yenisi haqqında yüngül, demək istərdim,
Niyə belə bir ağıl ailəni xoşbəxt etməlidir?
9) (D. III, I. 14)
“Ah, nə adamdır
Dəhşətli ixtilafımın səbəbi!
Radiumu aşağı salın, bıçaqlayın; zadrіsny, qürurlu və pis!
"Onun fikrindən daşın"
"Zəng etdiyimizlər deyil..."
"A! Chatsky, hamınızı küfrün yanında sevirəm,
Barışmaq üçün özünüzə Chi varto?
III. Çatski özü haqqında:
1) (D. I, I. 7)
“Qulaq as, mənim sözlərim hamısı saç sancağıdır?
Mən chiyu Skoda-da sağalmalıyam?
Ale, belə də, - ağıl və ürək uyğun deyil.
Mən başqa diva üçün divaklardayam
Bir az güləcəyəm, sonra unudacağam ... "
2) (tezh D., I. 9)
"Oh! nə, nadіami mənim bir neçə qızılgül var"
"Mən xəyalpərəst deyiləm"
"Gözümə inanıram"
3) (D. II, I. 7)
"Super qızların sağ qalması mənim işim deyil..."
4) (D. III, I. 1)
"Mən özüm? Nə olub, gülməli?"
“Mən gözələm, amma gözəl deyiləm, o kimdir?
Bütün axmaqlara oxşayan..."
“Ale є yeni * (Molchalin-də) * o asılılığı,
Bu yapışqanlıq hissidir,
Shchab krim sən yomu tsiliy svіt
Barıt və puç verdi?
Schob ürək dəri döyüntüsü
Sevgi sizin üçün həris olub?
Beləliklə, düşüncələr sağda bütün və bütün yoga olacaq
Soul - vie, dogodzhennya sizə? .. "
"Oh! Allahım! Mən indi sakitəm
Bütün həyatın üsulu nədir?
Mən əylənirəm, zarafat edirəmsə,
Və çox vaxt onlarla bacarıram.
5) (D. IV, I. 10)
"Niyə mən həqiqətən Allah iradəliyəm?"
6) (tezh D., I. 14)
"Yuxu! Mən kimə shukav nagorod vsыh prats!
IV. Famusov Çatski haqqında
1) (D. I, I. 10)
“... tsey dandy dostum;
V_d'evheniya motom, şibenik;
Necə bir komissiya, yaradıcı
Yetkin qız ol, ata!
2) (D. II, I. 2)
“Onlardan hamı fəxr edir!
Yedirərdiniz, atalar necə döyüşürdü?
Öyrənərdim, böyüklərə baxardım...”
"Oh! Allahım! vin carbonari!”
"Təhlükəsiz insan!"
"Nə düşünürsən! və de, necə yazırsan!"
"Vіn vіlnіst təbliğ etmək istəyirəm!"
"Bu, vladu tanımır!"
– Mən səni tanımaq istəmirəm, səni buraxmağa dözə bilmirəm.
"Axis nisporat işıq, b'yut kayaks,
Dönürlər, onları sıra ilə yoxlayırlar.
3) (D. II, I. 3)
"Artıq susmalısan
Məhkəmə altında, necə içki vermək olar.
4) (D. II, I. 4)
“... Mərhum sinokun Andriy İllich:
Chi xidmət etmə, ona görə də bunun günahını bilmirsən,
Təəssüf ki, əziz Skoda, başı ilə vin maly,
Gözəl yazıram, tərcümə edirəm.
5) (D. III, I. 21)
“Uzun müddətdir ki, yoqonun heç bir şey çağırmadığına təəccüblənirəm!
Gücü sınayın və başqa heç nə cəzalandırılmır!
Troch aşağı əyilmək, kimisə kіltse ilə əymək,
Qara üzlərin qarşısında,
Ona fasiq deyin!..”
“Pişovun anasına görə, Hanna Oleksievnaya görə:
Nebizhchik zbozhevolila vіsіm timesіv.
6) (D. IV, I. 15)
"Yaramaz! burada mol olmamasının günahı nədir!
Aşağı ibadət edən! qayınata! Və Moskva haqqında çox çirkindir!
V. Çatski haqqında digər şəxslər:
1) (D. III, I. 10), Xlestova:
“... Nə üçün radium? Burada gülüş nədir?
Günah qocaya güləcək...”
"Mən voha yogo üçün döyüşdüm, yalnız bir az."
2) (D. III, I. 15 və 16), R. N. və R. D.:
"Lənət olsun!"
3) (D. III, I. 16), Zagoretski:
“...İlahi şövqdə yoqo əmi-şəhrai...
Zovtı budinoka gedib məni lansyuqa mindirdilər.
Beləliklə, lansyuqu endirdilər "dedi.
"Allahın şərabı"
Qrafinya Onuka:
“Açıl, mən özümü xatırladım;
Mən parі trimati istəyirəm, mənimlə bir sözlə.
(I. 19) Zagoretski:
"Çoloda yaralar dağlarında, tanrıya heyran olan yaralar."
(I. 20) Qrafinya nənə:
“Deməli!.. Pusurmanların şərabı var!
Oh! lənətə gəlmiş Volter!
(I. 21) Xlestova:
"Şampan şüşələrini qurtumlamaq."
Famusiv:
"Öyrənmək vəba oxudur, təhsil səbəb oxudur ..."
4) (D. IV, I. 7), Şahzadə:
“...onlarla ehtiyatsız danış,
Bir saat hasarlamaq uzun müddət olardı.
…
Məncə vin sadəcə jakobindir...”
Famusovun fikrinə görə, məncə, bütün ailənin suspenstvo düşüncəsinə görə, Çatski - təbiət ehtiyatlıdır; Yoqo problemi isə bunda təzahür edir: dildə, hərəkətdə - hər şeydə və o problemlərdə, bütün ədalətsizliklər, haqsızlıqlar, ailə gərginliyi problemi ilə məşğul olmaq. Fikrinizi asmadan əvvəl nə edə bilərsiniz. "Karbonari qazan!" - Viqukuє Famusov. "Vin yakobinets" - şahzadə kimi. Və başqalarının Çatskiyə zəng etmədiyi kimi, amma hamı visnovkaya gəlir ... daha doğrusu, visnovka Sophia idi və sonra isti, pomsta və sspіlstva qərarı bu visnovk ilə lazımlı oldu - zahal, Chatsky. zbozhevoliv. Ancaq belə deyil - və möcüzəvi şəkildə bilirik. Vіn buv sadəcə olaraq bizim saatımız üçün həssasdır, vin onu üstələyir və köhnə əmrlərə qarşı mübarizə aparır, qalib və hiyləgərcəsinə їх vikrivayuchi ... Vіn bütün suspіlstvo özünə qarşı çıxır; vin onunla vuruşdu ... zreshtoy, vin deyshov visnovka ki, bu insanları dəyişdirmək üçün cəmi bir saat var. Dali vіn їde mandruvati - yenə:
“Moskvadan get! Mən daha bura gəlmirəm.
Qaçıram, ətrafa baxmıram, işıqla gəzirəm,
Şəkilə görə, demək olar ki, bir azdır!
Məni daşı, fayton!
Ale scho zalichiv öz Chatsky, scho zaradiv? Adzhe famusіvske suspіlstvo mən famusіvskih itirdim! Niyə bizim üzüm tənəklərimizi, hürriyyət nasinnyasını əkib, onun bəhrəsini heç bir maneə olmadan necə vermək mümkün olacaq?
Həssas və ondan əvvəl də istiqanlı bir insan olan Çatski, Yoqonu başa düşə bilməyən, dəyişmək istəməyən və ona gülənlər üçün güclü "saç sancaqları" söyləyərək məşhur suspіlstvo çağırırdı. Vіn xüsusi rol alaraq - hakim rolu, vikrivacha pisliklər, qalaqlanan və bütün suspіlstvo geri bütün ədalətsizliklər. Hələ dəyişib? Enerji mənbəyinə şəhadət vermək mümkün olmadığı kimi, enerji mənbəyinə də şəhadət vermək mümkün deyil: “İstedadlı şair kim olacaq? - amma insan doğulmayıb; hələ viris deyil - yalnız qönçədə.
Oleksandr Andriyoviç Çatski Aleksandr Sergiyoviç Qriboyedovun "Lixo z Rozumu" tamaşasının baş qəhrəmanıdır. Çatski rus mahnılarının ən məşhur personajlarından biridir. Qriboyedov yaradıcılığında bütün başqaları kimi, bütövlükdə müsbət və mənfi bir qəhrəman yaratmağa çalışmadı. Vіn vklav yak yaxşı vibes və murdar, yaxınlaşan realizm.
Çatski gəncdir, amma oğlan deyil. Yeni atalar erkən öldü və ataları Famusovun dostu oldular. Əsilzadələr ailəsinə uzanmaq üçün bir gənc. Bu anda Çatskinin üç yüz chotiri ruhu var. Donka Famusova - Sofiyadan bir anda Vikhovuvavsya. Oleksandr aşiq olduğu Yoqonun ən yaxşı dostu Von idi. Əgər Chatsky virіs, onda virіshiv canlı okremo, onlara izah etdi ki, bir dostunun evində atası yorucu oldu. Əlavə bilik əldə etmək üçün üç il getdi. Xidmətdə ilk dəfəyə qədər, ale pisşov olan şəxslərə xidmət etməyə yaramayanlar vasitəsilə. Vіn vvazhav ki, saat gəldi və köhnə zirzəmi məhv etmək lazımdır.
Oleksandr Andriyoviç ağıllı və ağıllı insandır. Hər kəs xidmətini itirərək çox şeyə çatdığını düşünür. Deməli, Çatska istiqanlı insandır, lakin bəzən utancaqdır. Şərab kordonu boyunca gəzintilərdən sonra, Rusiyanın əsaslarını başa düşməyi dayandıraraq (insanlara xidmət etmək, gülümsəmək, böyük insanlara uyğun olmaq). Gənc oğlan xidməti ancaq öz qüvvəsi və biliyi ilə qalib gələn robota özünü göstərməklə öyrəndi. Vіn vіdverto Famusov və insanlara gülür, yakі yogo otchuuyut, rozumіyuchi, scho їx təsəvvür edir. Çatski bəzi insanların axmaqlığını pisləyir.
Bir dəfə gəldikdən sonra, evə dayanmadan Oleksandr Sofiyaya getdi. Zustrich vіn z'yasuvav üçün bir saat keçdi, o, uzun müddət başqa birində - Aleksiy Stepanoviç Molçalində ölür və Oleksandr ilə çoxlu stosunkiləri "uşaq vitіvki" adlandırdı. Stepan buv Çatski kimi deyil. Vіn buv pis deyil, özünəməxsus şəkildə ağlabatandır. Molçalin öz hiyləgərlikləri naminə maşında xidmət edən və uğur qazanmağa çalışan tipli adamlara qarşı qoyulur. Həmin şərab və “Molçalin”ə. Sofiya bununla yoqa oğurladı (o heç vaxt Çatskinin dostu olmazdı). Sofiya qarşısındakı heyvanın, Oleksandranın istehzasına yaraşmırdı və Çatskinin ilahi olduğunu, məbəddə genişləndiyini bir az da dilə gətirdi.
Bundan xəbər tutan gənc həmin aydan dünyasını dəyişib. qudi? Tse haqqında daha az təxmin etmək mümkündür. Bəlkə, vin vtіk belə insanların özlərinə, vin, bazhayuchi inqilab kimi. Adje Qriboyedov fikirlərini Çatski vasitəsilə danışırdı və yazıçı dekabristlərin dostu idi. Dekabristlərin planlarında iştirakdan şübhələnməkdə mən özüm günahkaram.
Çatski haqqında yazın
Qriboyedovun “Cəsarətlə ağıldan kənar” Tvirində mühafizəkar şəkildə qurulmuş cəmiyyətin siyasi baxışlarının yeni nəslin adamları və yeni cərəyanlarla toqquşması əks olunub. Komediya bu problemi bu janra bağlı satirik qüvvə və hərarətlə aydın, hiyləgər şəkildə təsvir etmişdir.
Çatski mühafizəkar böyükliyə müqavimət göstərən yeni nəslin bir adamıdır. Aydındır ki, p'esa "from and to" dekabrizm ideyaları ilə bağlıdır. Burada Çatskinin vətənpərvər əhval-ruhiyyəsi, elmin və maarifçiliyin müdafiəsinə güclü rəğbəti və icma xalqına tənqidi hörmət bəsləyir və rus xalqının özünə güvənməsi ideyasını, rus mədəniyyətinin özəlliyini aşılayır. .
Tsikavo, yaradıcılığın əsas qəhrəmanı, əslində, müəllifin intuisiyaları, yoqa ideyaları və ehtiraslarıdır. Çatskinin köhnə saatı işıqla bahalaşdı, bundan sonra bərabərlik, qardaşlıq və xüsusi azadlıq ideyaları ilə nəfəs aldı. Ale, Vətənə dönüb qəhrəman çuvallar ki, heç bir şey dəyişməyib, insanlar dəyişməzliklərini itiriblər. Famusovun kabinəsində Çatskinin gəlişi xoş qarşılanmır və baş qəhrəman dərhal xatırlanmır. Vin rəqs etdi ki, ölkədəki gərginlik ikiüzlülük və hiylədən ilhamlanıb və Moskva zadəganlarının əsas məşğuliyyətləri amansız müqəddəs, rəqslər və zastillalardır.
Çatski zəngin deyil, zadəganların yanına uzanmaq üçün öz vaxtında hərbi xidmətdə idi. Onlara başa salıb ki, niyə sağ əlinlə döyüşmürsən, xidmət etməkdənsə, xidmət etməlisən.
Çatski məşhur köşkün quldurlarına müqavimət göstərsin: Skalozub, Molçalin, Repetilov və Famusovun özü. Komediyada müəllif o dövrün dünyəvi cəmiyyətinin nümayəndələri kimi vismіyuє ta sudzhuє tsikh xalqıdır.
Baş qəhrəmanın vətənə dönməsinin səbəbi Sofiyaya yoqo bezmezhne kokhannya idi. Moskvaya söykənərək dərhal Famusovun kabinəsinə getdim və qızları hisslərində tanıdım. Bu vçinkadan Çatskini qərəzli və romantik bir insan çubuğu kimi xarakterizə etmək olar. Yenisi üçün kohannya əsl xəzinədir, ziyarətgahdır. Sofiyanın Molçalini sevdiyini bilsəniz, nə biləsiniz.
Chatsky işıqlandırma, nazik, qonaqpərvər ağıl və günah ola bilər. Bununla belə, onlar heç kimi görmədilər və xidmətçi Liza onları yalnız Sofiyadan gələn güldən tanıya bildi. Ale ki, qızın sözlərinə lazımi hörməti qaytarmadı.
Baş qəhrəman onları bədbəxtliyin dzherel adlandıran krіpatstvo-nu kəskin şəkildə qınayır. Vіn znevazhaє moskva "tuzіv", kotri zhittєvim іdeal є sərvət və kar'єrne rostannya. Çatski öz mövqeyini müdafiə etmək və fikirlərini ifadə etmək üçün yaşlı nəslin yoxsulluğundan danışır.
Famusian şübhəsinə qarşı çıxan qəhrəman boğucu bir zərbəni bilir: Sophia Yogo Molchalin'i iradə edir, gərginlik qəbul etmir və bismіyuє. Çatskinin ətrafla döyüşləri lazımi yerdədir. İ.A-nın sözlərinin arxasında. Qonçarov, Çatski "köhnə qüvvənin" pis qalib qüvvəsi kimi meydana çıxdı, lakin yeni nəslin gücü ilə mənfur zərbəni özü idarə etdi.
Seçim 3
Qriboyedovun "Lixo z razumu" komediyası müxtəlif mənfi obrazlarla dolu idi. Qəhrəmanlar öz vçinkilərinə, sözlərinə və düşüncələrinə hörmətsizlikdən, nifrətdən qışqırmaq və hirsləndirmək kimi. Bu murdar qəhrəmanların antaqonisti Oleksandr Andriyeviç Çatskidir.
Bizim dövrümüzdə hətta məşhur Amerika filmləri də bir qəhrəmanın onlarla rəqibə qarşı döyüşdüyü fərqli döyüş filmlərinin komiksləri ilə tanınır. Çatski rus ədəbiyyatında belə bir qəhrəmanın prototipidir, fiziki deyil, ruhən mübarizə aparmaq daha azdır.
Oleksandr Andriyoviç Volodya insanın ən yaxşı keyfiyyətləri ilə: dürüstlük, xeyirxahlıq, şərəf, canlılıq, ağıllılıq, istiqanlılıq. Bütün həyatının sevgisini görmək üçün Moskvaya üz tutsan, Sofiya, böyük sarsıntı keçirəcəksən, ona aşiq olan qız indi onunla soyuqdur və suspenstvo, sanki bir gün üçün edilmişdi. hər şeyə uzun müddət. düşüncələrinin yad, riyakarlığı və absurdluğu. Niyə yalnız bir Skalozub, bir növ dözümlüdür ki, kitablar ictimaiyyətdə murdardır.
Famusovun evinin simasında bütün sirki pompaladıqdan sonra qəhrəmanımız Sofyanı gətirmək üçün onunla döyüşür ki, o, məhəbbətlə yaşayır. Vіn üç il bahalaşdı, lakin yoga keçmədi. Vin bütün uşaqlığını və gəncliyini Famusovlar evində keçirdi və möcüzəvi şəkildə xatırlayır ki, sizin üçün necə əyləncəli idi. Dərhal onun qarşısında Famusovlar evinin dolanışığı olan absurd qolemi kimi dayanıb.
Eyni zamanda şərabların topunda, üfunət iyi danışmamış kimi, drib'yazkove їhnє zhittya kimi, xarici qarşısında shkoda їkh shilyannya kimi, vіchі-də olan hər kəslə danışmaqdan çəkinməyin. qoxusu yaxşı deyil. Yaxşı, insanlar əzəmətli bir kütlə olaraq, Chatsky-nin dindar olması və ideyanın suspіlstvo boyunca yayılan bir süngü kimi olması ilə birləşə biləcək böyük bir suspіlnoї gücünə sahib ola bilər.
Chatsky - bir shell, ikiüzlülük və zipsovanistyu bir növ tse üçüncü tərəf orqanı. Orqanın üçüncü tərəfin cəsədini özündən çıxarmağa məcbur olduğu həssaslıq modasını məhv edərək, Famusovun usta kabinəsinin xorunda şübhəsi Çatskinin anormal adamı tərəfindən aldadılır, çünki qanunları əvəz edən hər şey normal deyil, amma üfunət iylənməsinə imkan verməyin. orqan, hətta varto şlüzünün özü də irinlənmiş yara kimi görünəcəkdi, heç bir koriste daşımayan, ancaq Rusiya adlanan bütün orqanizmə daha çox şvidləri daha pis aşılamaq üçün.
Zrazok 4
Tvіr "Likho z rozumu" bizə köhnə və yeninin mübarizəsini göstərir, eyni zamanda Rusiyada geniş şəkildə alovlanan dekabristlərin və lordların fikirləri olan insanlar üçün. Zəngin bir sui-qəsd, de Panu Famusov və Chatsky komediyasında digər oxşar düşüncələr.
Mənim bachimo, Chatsky-nin bu fikri bir saat idi. Vіn rіs Famusovun evində içirik, yoldaşcasına pambıq dəmləyirik. Yorğun pobutunun yeknəsəkliyi, Moskva aristokratiyasının mənəvi sayıqlığı yeni bir gərginlik və mütləq mühafizəçiliyə səsləndi. Vіn buv bütün zanureniya at vіlnolyubnі dumki olanlar haqqında, sanki onlar köhnə cəmiyyətdə yenidən hökmranlıq edirdilər və buna görə də evləri görmədən, de rіs. Navit Sofiya xatırladı. Adzhe Chatsky gənclikdə, bir qız ataraq, əmr etmək və dərhal zehnini zənginləşdirmək.
Sofiya bula, açıq-aydın, demək olar ki, yeni bir çubuq fikirləşdi, amma daha böyük bir xeyir naminə xüsusi sərvətlərini riskə atan bir gənc kimi başa düşə bilmədi. İşığa baxanlar arasında olan obyektivlik Çatskinin obrazını lazımi rütbə ilə qiymətləndirməyə imkan vermir. Ale, gənc anіtrohi Sofiyaya bənzəmirdi. Vіn dukhіvnі vomogi osobіstі üçün şirşe qoyaraq. Moskvaya qayıdaraq, yarım yoqo sevgi spovnena qarşılıqlı ümid. Prote zgod qız dəyişdi. Romantik əsərləri oxuyan, Çatski kimi geniş bir sevgilinin zarafatlarını oxuyan şən, ciddi qız. Vaughn möhkəm boş ifadələr və obmezheniya üfüq Skalozub qiymətləndirir. Səssiz olanın şirin və qəzəbli gənc olma ehtimalı azdır. Və Sofiya öldüyü kimi, bu o deməkdir ki, o, avtomatik olaraq məşhur gərginliyə gələcək.
Çatski birbaşa Molçalin xarakterini, bir qız təsvir etdiyini qiymətləndirir. Ale, p'єsi və qonaqpərvər ağıl qəhrəmanlarının ünvanına dəqiq sözlər Sofіy znevago gənclərə insanlara verilir. Qız Molçalini yüksək qiymətləndirirsə, Çatskiyə təşəkkür edirəm. Ale potim, Sophia'nın bir supermenin qələbəsini dost kimi gördüyünü bilən Yoqo güclü təsir bağışlayır. Qəhrəmanımız onu Səssizlərdən sıraya qoyub, alçaldılmasından əziyyət çəkir. Mi Bachimo, Çatski kimi, dünyəvi cəmiyyətin nümayəndələrinin qeyri-müəyyənlik və alçaqlıq maskalarını amansızcasına görür, sanki intriqalara və rozvaqalara qərq olur, bu korrupsiyanı soyur. Nümayəndəlik qəhrəmanımız humanistdir. İnsanların ən yaxşısını sınamaqda günahkar olduğuna inanmaq üçün qalib gəl. Və qəhrəmanlar Vin kimi. Çatski, bu barədə danışan qabaqcıl gənclər, sanki az sayda idilər, qabaqcıl fikirlər inkişaf etdirməyə başladılar. Mən personajın Famusovun və başqalarının məğlubiyyətlərini tanımasından asılı olmayaraq, onun obrazı müsbət prizmadan götürülüb. Belə olan halda da insanlar yaşamağa başlayır, köhnə nəslin yeniyə qarşı mübarizəsini detoks edir.
Diya povistі razgortaєtsya Nіmechchinі-də kordondan kənarda. İstintaq baş qəhrəman N.M.-nin adına aparılır. İlk cərgələrdə biz yoga wust-dən bilirik ki, siz gənc, şən və sağlamsınız, heç nə tələb etmədən və heç nə tələb etmədən bahalaşmısınız.
Bu gün biz başqa insanlarla danışırıq, fikirlərimizi bölüşürük, demək olar ki, həyatımızda olan eyni düşüncələri paylaşırıq. Biz lap əvvəldən və günün sonuna qədər, demək olar ki, fasiləsiz qələbə çalırıq
Tire, koma kimi tez-tez yazılmayan fərq simvoludur, lakin durğu işarələrində qalan boşluqdan çox uzaqlaşır. Aralığın şəxsi olmayan funksiyaları var, onları iki kateqoriyaya bölmək olar
Məqalə menyusu:
Oleksandr Çatski Bayron qəhrəmanını və Zayvoi xalqını görəndə çox uzaqlarda idi. Vin yeni sifarişlərin müjdəçisi, zamanını qabaqlayan insandır. Məhz bu həqiqətə görə, bu özəllik personajların komediyasında açıq şəkildə özünü göstərir və günah, əslində, öz şübhəsində özünü dərk edir və əsassızdır.
Sim'ya, qəhrəmanın uşaqlığı və gəncliyi
Oleksandr Andriyovich Chatsky tənəzzüldən çıxmış zadəgan, hərəkətdə olan aristokratdır. Moskvada anadan olub və uşaqlıqdan böyük rifah dünyasının sərvətlərinin belə bir zənginliyi. Çatskinin ataları, sinoviyalarını əhəmiyyətli analarının dibində qoyaraq erkən öldülər.
Hörmətli oxucular! A.S.-nin komediyası ilə tanış olmaq tövsiyə olunur. Qriboyedov "Lixo iz rozumu"
Oleksandr Andriyoviçin qardaş və bacıları yoxdur - onlar bu ailənin yeganə övladıdır. Hər şeyə baxmayaraq, Çatskinin başqa qohumları (uzaqları gətirmək üçün), atasının ölümündən sonra oskolki, Çatskinin dostu Pavlo Famusov, aristokratiya və zokremin Moskva paylarında olan nəcib insanların məmuru yox idi. , aparıldı.
Çatski bir saat Pavel Opanasoviçin evində yaşayır. Müstəqil üzgüçülükdə yaxşı böyüdü. Nəticə etibarilə Famusov sarsılmaz bir fırıldaqçı idi, Çatskinin yenisi ilə bağlı qırıqları köməksiz qaldı. Oleksandr Andriyoviç müsbət fikirlər və mehriban əhval-ruhiyyə ilə dolu Famusovun evinə gəlir.
Çatski ingilis klubunun anbarına - aristokratlar üçün bəylər klubuna girəcək. İngilis klubu ictimai-siyasi həyatın müxtəlif təzahürlərini nümayiş etdirdi. Prote, vins bir and ilə, o, kart іgor və obіdіv qədər aparıldı. Hər şeyin şərəfinə Oleksandr Andriyoviç onun qonağının bir hissəsi deyildi. Başın arxası yoga ilə bağlandı, Çatskiyə kordon verdilər, bu da apriori klubu görməyi çətinləşdirdi. Üçlük müddəti bitdikdən sonra Çatski Qriboyedovun əsas komediyalarını həsr edərək Batkivşçinaya müraciət edir.
Kordonun arxasında Oleksandr Andriyoviç fürsətdən istifadə edərək təkcə Avropanın memarlığının və mədəni tənəzzülünün xüsusiyyətlərinə heyran olmaq deyil, həm də insanların qarşılıqlı münasibətlərinin xüsusiyyətlərini, onların sosial və sosial mövqeyini öyrənmək imkanı verir.
Xüsusiyyət xüsusiyyəti
Sanki başqa bir aristokrat olan Çatski əsas maariflənməni əldə etdi, o iqtisadiyyatın dünyasının məhv edilməsi, xarici dillərin (bütün xarici dillərin ən geniş diapazonu kimi fransız dilləri) tədrisi ilə bağlı əsas anlayışı ehtiva etdi. Krım tsyoqo, Oleksandr Andriyoviç, rəqs və musiqi öyrətmək - aristokratiya üçün bütün gündəlik həyat. Çatskinin maariflənməsi hansı şəkildə bitmədi, ancaq özünü inkişafa çevirdi. Oleksandr Andriyoviç dünyanı fəal şəkildə tanıyır və bu kateqoriyada öz biliklərini müstəqil şəkildə inkişaf etdirmək və məhv etməklə məşğuldur. Fəal və asılılıq tipi xüsusiyyət və asılılıq zehni Çatskiyə əhəmiyyətli bir bilik baqajı toplamağa imkan verdi, onu sivinə çatmadan filosof olmağa məcbur etdi.
Çatski əvvəllər hərbi xidmətdə idi, lakin heç də çətinlik çəkmədən hərbi maşınına minərək istefa ərizəsi yazıb. Oleksandr Andriyoviç dövlət qulluğuna getmədi. Vaughn yogo chikavila bir az.
Həyatımı anamın haqqına həsr etməyi planlaşdırıram. Prote, kütlənin nəzərində belə bir şey anlaşılmaz bir iş kimi görünür - hörmət etmək çox vacibdir ki, adekvat bir insanı belə qınamaq olmaz, iki növ fəaliyyətdə bir səhv olsa belə, bir gənc edə bilər. öz nüfuzunu qazanmaq - görürsünüzsə, həzin və xurafat gətirməyən əxlaq qaydalarına və prinsiplərinə uyğun gəlmir və absurd hesab olunur.
Çatski azad mövqeyində qısa müddətə əhəmiyyət vermir - o, bükülmüş bir cəmiyyət üçün norma ola biləcəyini düşünür.
Mova yoga çox vaxt istehzalı və istehzalıdır. Zvayayuchi hər şey, cəmiyyətin digər nümayəndələrinə müxalifətin qapısında yoga ilə bağlıdır. Vіn shira insanlar, Chatsky vvazhaє, scho insanlara həqiqəti söyləmək lazımdır - vіn hiylə və cəfəngiyyatı qəbul etmir. Oleksandr Andriyoviç maє çuynu və şiru vdaça. Siz qərəzli bir insansınız, onun duyğularını yaymaq asandır.
Çatskinin insanın həyatında elmin və mistisizmin zəruriliyi haqqında bilikləri. Öz nurunu, inkişafını bilməyən insanlar Çatskinin gözətçisinə qışqırırlar.
Batkivşçinanızı sevmək üçün səxavətlə qazanın və xalqınızın həyatını yaxşılaşdırmaq üçün prajnennyamı təkrar edin, təkcə aristokratiyanın bərabər şərtləri ilə deyil, həm də adi insanların bərabər şərtləri ilə.
Zhitteva Chatsky mövqeyi və Famusovski şübhəsindən yoqa münaqişəsi
Chatsky, məşhur bir cəmiyyət adlandırılan cəmiyyətə - yogi ixtisası ilə birləşən aristokratlar qrupuna, vacib bir məmur Pavel Afanasiovich Famusova fəal müqavimət göstərdi. Əslində, aristokratlar qrupu əsasında aristokratik paylarda tipik bir vəziyyət göstərilir. Ailə gərginliyinin nümayəndələrinin ağızlarına görə, onlar unikal xüsusiyyətlər deyil, tipik, prima facie daha yüksək asma kimi görünür. Və onların mövqeyi onlar üçün müstəsna deyil, ən böyük təzahürdür.
Saytımızda sizin Oleksandr Qriboyedovun "Lixo iz rozumu" komediyası ilə tanış olmaq imkanınız var.
İlk növbədə, Çatsky və Famusov məhkəməsi və ədliyyə məhkəməsinin tarlalarda olması karvanlardan keçməyin düzgün xüsusiyyətlərini görmək hüququnun önündədir - aristokratiya dünyasında hər şey həyat qabiliyyətlidir. və bu qarşılıqlı məsuliyyət - şərəf və qürur daha böyük üstünlüklə çoxdan unudulmuşdur. Pis qoxu insanları yığmağa hazırdır, xidmət etməyi sevir və öz müdirinə xidmət etmək üçün əlindən gələni edir - onlar insanlara dəyər vermir, işini yaxşı görməyə, işini peşəkarlıqla görməyə və hətta gəncləri çaşdırmağa çalışırlar. Oleksandr Andriyoviçin böyük şərəfinə, xəbər almaq təkcə öz xalqınız deyil, həm də sağ tərəfdən qəbuledilməz olan əcnəbilərdir.
Büdrəmə üçün pilləkən elm və sənətlə yanaşı, fəaliyyətə də baxmaq idi. Bakalavr aristokratların heç bir hörməti yoxdur və çi viyskinin hromada xidmətindən artıq deyil - іnshі vidi diyalnosti nəcib bir səfərin xalqında başqa sıra və ganebnim vvazhat. Xüsusən də iylərə nifrət və zülmü elm və musiqi bəndələrinə verirlər. Belə bir mövqe maariflənmənin mütləq çatışmazlığı ilə təmkinlidir, nasampereddir. Ailə mədəniyyətinin bütün nümayəndələri düşünsünlər ki, o mərifət elmi eyni qabığı gətirmir, əksinə o saatın gücünü insanlardan alır. Təxminən belə fikirlər üfunət və sürücü mystetstva. Elm və mistisizmlə məşğul olmağa hazır olan insanlara anormal və hər cür danlamağa hazır olan insanlar kimi hörmət edilir.
Çatski krіpakіv statusunu təhlil edən köməkçilərinə xoşagəlməz bir səciyyə verdi - daha tez-tez zadəganlar üçün krіpaki nіhto - üfunət aristokratiyanın əlində canlı oyuncaq olan bir əmtəə ola bilər. Mübahisə etməyə dəyərdi, çünki onlar vicdansızlıqla insanların bağlarını döyürdülər və köməkçilərinə səylə xidmət edirdilər. Soylular krіpaklarını satıb itlərə çevirə bilərlər. Bütövlükdə, Qriboyedovun özü, nə də qəhrəmanlarının köməyinə görə, bütövlükdə qalanı heç bir şəkildə təşviq etmədi və tənqid etmədi, oğru deyildi. Yoqo tənqidi qarşılıqlılıq motivləri ilə deyil, konkret zhorstoknosti və ədalətsizlik hallarında yüz əlli köməkçilər tərəfindən onların kripaklarına qədər endirilir.
Çatski və Sonya Famusova
Oleksandr Chatsky və Sonya Famusova köhnə tanışlar idi - onlar bir və eyni uşağı tanıyırdılar. Çatskinin atasının ölümündən sonra qız əslində bacısını əvəz etdi - bu qızlar həmişə mehriban və bir az müsbət xarakter daşıyırdılar. Böyümək dünyasında üfunət qoxusu dəyişməyə başladı və o dostluğun uşaq iddialılığı dəyişməyə başladı. Romanı tam inkişafa gətirən Çatskinin səfəri oldu və Famusovdan ayrıldıqdan sonra Sonyanın gündəlik həyat kimi qəbul etmədiyi insanlar Çatskinin həyatının yeni mərhələsinin - müstəqil formalaşmasının nailiyyətləri ilə əlaqələndirilir, çünki bu, qızılgül kimidir. . її dumka haqqında, Chatsky їhnіy budinok su basdı, çünki orada youmu həyatdan doymuşdu.
Səyahətində Çatski nəinki isti qəbul etdi, mənə onun sahibi və Yoqo Donkanın ölümü - Sonya haqqında danışdı. Evə qayıtdıqdan sonra vins spodіvsya vіdnoviti їkhnі stosunki və rozvinut їх. Oleksandr Andriyovich bachiv, Sonya obrazında gələcək komandası. Lakin kəskin vergiyə cəlb olunanların şərablarının gəlişi ilə qızın atası ilə dostlaşırlar, o da nəzərə alıb ki, imkanlı adam öz kürəkəninin enişi üçün müraciət edə bilər. karyerasının qayğısına qalmağa hazırdır. Çatski meyarlara cavab vermədi - şərab zəngin idi, lakin kifayət qədər zəngin deyildi, lakin Famusovun mənfi təsirləndiyinə əmin idi. Üçüncü saatda uşağı Famusov addım-addım basdırdı, tanutinin başlanğıcı.
Oleksandr Andriyovich spodіvaєє, scho chіttya maidens shodo nоgo shirі, і üfunət qoxusu şənliyə ehtiyacı olan atanı dəyişə bilər. Sonya Çatskinin qarşılıqlı olduğunu təsdiqləyir, lakin bu, zaman-zaman Yogo Kokhan'ın atası üçün heç də yaxşı olmadığını göstərir. Її vdyachnist və qarşılıqlı - bütün şey ictimaiyyətdə bir gra azdır, həqiqətən qız başqa bir insanı sevir və o, Chatsky-ni daha çox aldatdı.
Rozdratovaniya Chatsky pis davranış və geniş radius vykrivaє qız, lakin bir kişi olmaq olmadan, bu düzgün cəza üçün olardı.
Bu rütbədə Oleksandr Chatskyi insanpərvər və spovnenie pragnennya obrazıdır otochyuyuchy yogo insanların həyatını ən yaxşı şəkildə dəyişdirir. Vіn schiro elm və sənətin melankoliyasına inanır və insanlar, onların inkişafına hörmətlə yanaşaraq, zahoplennya olan yeni marağa səslənirlər. Çatskinin cəfəngiyyatını düşünəndə o xəsisliyi başqa müstəviyə aparmaq olar, yerini yaxşılıq və insanlıq tuta bilər. İnsanlar, yoga razuminnidə, xüsusi bir fayda deyil, əxlaq qanunlarını qoruyaraq yaşaya bilərlər.
/A.A. Qriqoryev. Köhnə nitqin yeni baxışı. "Vay ağıl halına". SPb. 1862/
Mən indi oxu digər düşərgəmə - Çatskinin birləşdiyi nöqtəyə keçirəm. daha qəhrəmancasınaədəbiyyatımızın siması.<...>
Çatski səsləndi vicdanlaі diyalna təbiət, üstəlik, döyüşçü təbiəti, o təbiət fövqəltəbii qərəzlidir.
Görünür, dünyəvi cəmiyyətin dünyəvi adamları, birincisi, özünüzə imkan verməyin ki, Çatski kimi, amma başqa cür, yel dəyirmanları ilə vuruşmayın, Famusova, Movçaznıya və başqalarına moizə oxuyun.<...>
Çatsky öz cəfəngiyyatını buraxmamaq üçün yalnız doğru təbiətə malikdir - ox və hər şey; və özünüzə hər şeyə icazə vermək, özünüzə icazə vermək əsl təbiətdir. Həyatda düz təbiət nədir є i buli, sizə oxu sübut edin є: köhnə Grin 1, köhnə Baqrov 2, köhnə Dubrovski 3. Eyni təbiətdən imtina edərək, bəlkə də ata kimi olmasa, uşaq kimi Oleksandr Andriyoviç Çatski.
Daha çox yemək üçün - bi Chatsky olduqda, şərablarınıza əhəmiyyət verməyən insanlarla danışın.
Və yeməyinizlə unudursunuz ki, Famusov, onun "bütün həyatı və bütün əsəbiliyi" ilə vidalaşdığı, onun üçün eyni çini maskalamaq deyil, uşaq ruhunda yaşamaq, əgər o, alındısa " to the uklin" tavaya, Cotriy
Bagatioh vaqonlarına imza atmaq anaların, cırıq uşaq atalarının.<...>
<...>Chatsky mensh, özünüzü aşağı salın, öz təbliğinizin həzinliyinə inanın, amma eyni zamanda başqasında qaynadı, başqasında bu bir az həqiqətdir. Üstəlik, boğulma ...
Belə insanları necə sevməyi bilirsən?
Nə sim, nə də yaxşı insan sevgisi, hər şeyi sevgi, bir obyekt haqqında düşüncəyə basdırmaq və bütün düşüncələri qurban vermək, mənəvi kamillik ideyasını aşılamaq kimi: Çatski qərəzli, ilahi sevmək və həqiqəti söyləmək Sofiya, şou.
Dihav men seninleyem diriyem aramsiz mesgul oldum...
Ale tse yalnız o deməkdir ki, onun düşüncəsi yeni bir insan üçün qəzəbləndi, bu xeyirxahlığı şərəfləndirən nəcib niyyətlə. Bəli, Molchalin haqqında її qidalandırmaq doğrudur:
Ale chi є yeni o narkomaniyada, onda bir az, o yapışqanlıq, Shchob, krіm sən, yomu tsiliy svіt Barıt və boşluq idi?
Ale, həqiqətin altında Yogo Sophia haqqında bir yuxu var, sanki "sivilizasiya dünyası" həqiqət və yaxşılıq ideyası qarşısında "toz və boşluq" olduğunu yaxşı bir fikirdir, əks halda onu qəbul edin. , qədrini bil, insanların kohanizminə inan, insanları sev. Sevmək üçün yalnız ideal Sofiya belədir; Sənə başqasına ehtiyac yoxdur: mən haqlıyam və ürəyim sınmışam
Dünyada Şukati, De təsvir, bir az.
Təəccüblənmək lazımdır ki, belə dərin psixoloji düzgünlüklə III aktda Çatski və Sofiyanın bütün Rozmovunu görmək olar. Chatskyy bığ içmək, chim yoqo movchazny daha çoxі daha yaxşı; onunla başlamaq, yeni bilmək üçün çalışırıq, bir rozmov daxil
Rozum canlıdır, görmə dahisi,
Yenə də başa düşə bilmirsən, başa düşə bilmirsən ki, Sofiya Molçalinanı hakimiyyətə, Yoqonun gücünə, Çatskiyə, dribyazkovy gücünə və vulqarlığa görə sevir (Molçalinanın gücü üçün çölə çıxma) hələ). Yalnız tsomu ilə mübadilə etdikdən sonra xəyalınızı tərk edirsiniz, ancaq bir kişi kimi ayrılırsınız - dönməz olaraq, artıq aydın və qorxmaz bir həqiqətdir. Hər biri eyni şərab:
Yetkin bir fikir üçün onunla barışırsınız. Özünüzü müalicə edin!.. və indi? Siz yoga atmaq, və spovitat, və sağ üçün göndərə bilərsiniz.
Və bu saat səbəb, yak vasitəsilə, Chatsky ehtirasla qiu sevilən, bəlkə, belə kiçik və drib'yazkovu təbiət. New Bulo-da nə var? Təkcə uşaqlığı deyil, ən vacib səbəbləri, ən azı, hətta fizioloji olaraq xilas edin. Bütün bunlara baxmayaraq, həyat adlanan o ecazkar, ironik dairə üçün fakt eyni deyil. Çatski kimi insanlar çox vaxt Sofiya kimi qeyri-ciddi və faydasız qadınları sevirlər. Navit demək olar - böyükünü belə sev. Tse bir fenomen deyil. Bu üfunət qoxusu bəzən çox dürüst, çoxlu zəkalı, məşqlərini yayan qadınları çaşdırır - və onlardan qane olmurlar. Sofії - bu ölümcüldür, istər-istəməz həyatınızda, daha ölümcül və qaçınılmazdır, bu da kənardadır. nəüfunət qoxusu namuslu və ürəkaçan qadınlara yaraşmaz.
<...>Sən, mehribanlıq, Çatskiyə Don Kixotla hörmət etməyi xoşlayırsan, üçüncü gün bitəcək monoloqda xüsusilə vurğulayırsan. Ale, daha yaxşı şəkildə, qəhrəmanını burada komik bir düşərgəyə yerləşdirərək özünü oxuyur və özünü yüksək psixoloji vəzifədən məhrum edərək, enerjinin bir an olmadan necə komik nəticə verə biləcəyini göstərir; amma fərqli bir şəkildə, yenə də siz, bəlkə də, insanların bir növ mənəvi enerji ilhamlandırmağı necə sevdiyini düşünmədiniz. Monoloqda deyiləcək hər şey, Sofiya üçün danışmaq; şərabların ruhunun bütün qüvvələri alınır, bütün təbiətləri ilə açmaq istəyirəm, hər şeyi bir anda çatdırmaq istəyirəm.<...>Budur, Çatskinin Sofiyanın təbiətinə qalan inamının əlamətləri ...; Burada Chatsky üçün həyat və ölüm qidası mənəvi bir buttyanın tam yarısıdır. Suspіlnymi yeməklərə nə xüsusi yemək qəzəbləndi, - əminəm ki, bu, qəhrəmanın təbiətinə uyğundur, həyatın bu sferasında mənəvi və insani mübarizənin yeganə növü, sanki oxumağı seçir.<...>
Beləliklə, Çatski - bir daha təkrar edirəm - yeganə qəhrəmanımız, yoqa payının və ehtirasının qaldığı o ortada müsbət mübarizə apara bilən yeganə qəhrəmanımızdır.<...>
Çatski, Krımın vəhşi qəhrəmanlıq mənası, daha çox mənası tarixən. Vіn - Rusiyanın XIX əsrinin birinci rübünün doğulması, Novіkov 7 və Radishchev 8-in birbaşa sin və süqutu, xalq yoldaşı.
On ikinci taleyin əbədi xatirəsi,
daha da dərindən özünüzə və gücün bərkidilmiş olduğuna inana bilərsiniz, ürəyin ortasında məhv olmağa, bunların vasitəsilə məhv olmağa, özünüzü “tarixin bir tərəfindən” məhrum etməyə hazırsınız ... müsbət olaraq nəinki kifayət qədər yaxşı deyil. yoga anlamaq, lakin öyrənmək və ciddi qəbul etmək.
Natomist Qriboyedov, böyük şair kimi, sağda. Təəccüblü deyil ki, o, dramını komediya adlandırıb.
"Likho iz rozumu" komediyası haqqında tənqidçilərin digər məqalələrini də oxuyun:
A.A. Qriqoryev. Köhnə nitqin yeni baxışı. "Vay ağıl halına"
- Qriboyedovun "Lixo iz rozumu" komediyası dünyəvi pobutunun təzahürüdür.
- Çatskinin xüsusiyyətləri
İ.A. Qonçarov
V. Belinski. "Vay ağıl halına". 4 pərdəli komediya, yuxarıda. Tvir A.S. Qriboyedov
