Puşkinin "Evgeniy Ongin" və Lermontovun "Saatımızın Qəhrəmanı" böyük rus yazıçılarının əsərlərindən dərinin yaradıcılığının əsas yaradıcılarıdır. Müəllifin günahı, qəhrəmanın portretini xarakterik düyü ilə çılğın insanların obrazını çatdırmaq üçün zavdannya qoydu. Puşkin və Lermontov, qəhrəmanları təxminən bir saat təsvir etdilər, bu dövr Rusiya üçün tarixən çox vacib idi.

Tsikavo, qəhrəmanların romantik romanlarında olduqca əyləncəlidir, təəssüf ki, oxşar görüntülər yaradıcılıq təsəvvüründədir! Ongin, vixovannya və səthi təhsil ənənəsini mənimsəmiş, qalan kursun Sankt-Peterburq tələbəsidir:

Fransız dilində şərab tamamilə

Anlamaq və yazmaq;

Mazurka rəqs etmək asandır

Mən təsirsizcə baş əyirəm

Niye daha coxsan? Svitlo Virişiv,

Wien ağıllıdır və hətta kilometrlərlə uzaqdadır, -

Peçorin yom naipotaєmnishі taєmnitsi-ni bir-birinə qarışdıraraq, öz məktəblisində özü haqqında danışacaq: "Uşaqlıqdan hamı mənim üzümdə qaynamayan iyrənc hakimiyyətin əlamətlərini oxudu, üfunət iyini buraxdılar - və üfunətli qoxu yarandı. " Bütün monolitin bir şəkli olduğu görülür, lakin Peçorin tamamilə utancaqdır. Tsya spovid є bir cəhdlə, xarakterimizi aydınlaşdıracağıq, insanların böyüməsinə kömək edəcəyik.

Ongin zvsim іnshy. Zvichny dünyadakı həyatı, qanunları bilə -bilə, səbəb qazanır, burada bəzi uyğunsuzluqların olduğu görünür. Dərinin öz rolu olduğu bütün teatr, Ongin isə maskarad qanununu bilir. Yogo "altdan asılılıq elmi", cəmiyyətə qonaq olmaq üçün, ancaq "pis adamın yaramaz həyatı" qəhrəmanın ruhunu hərəkətə gətirir. Ongin məşğul olub olmadığınızı bilə biləcək:

Budinku ilə bağlı,

Posihayuchi qələmi tutaraq,

İsti pisati - ale pratsya napolegliv

Youmu buv xəstədir; heç nə

Yoqo qələmindən gəlmədi ... -

Şərh - təqdirəlayiq bir qeydlə

Bir qəribin ağlına sahib olun;

Kitabı bağlayıb, rəf qoymaqla,

Oxuduqdan, oxuduqdan sonra hər şey faydasızdır ... -

Ale marno.

Peçorin, həyat ağılları ilə eyni şəkildə, bu dirək haqqında ehtirasla praqmatikdir. Vaxt keçdikcə Qafqaza, "dünyanın ucunda" gəlir. Burada hələ həyatda udulmadığınız üçün deyil, xoşbəxtliyinizi bilmək, gəzmək, zakokhutsya etmək, insanlarla birləşmək üçün hər şeyi bilmək mümkün deyil. İştirak etmək üçün bir bığ qazan, özünü "daş, hamar dzherelo at" adlandır, yak bi colo vin ni tökdü narahat spokiy.

Ongin ekseninin müəyyən bir vəziyyətdə çatması vacibdir: Arnavutçuluq, baydujizm, velosipedçilərin daha çox yayılmasının səbəbini əhatə edir. Şərab kəndində, şübhədən şəhərin özünü görmək üçün bütün yol. Qəhrəmanının mükəmməl zəkalı bir növü olan Puşkin belə qiymətləndirilir:

Bütün sıfırlar bizə hörmət edir,

Və öz -özümə ...

Sterpni bagatokh bouv eugen;

İnsanları bilmək, bilməklə görmək istəyirəm

I vzalі їх arzulayıram ...

Lenskiyə yatmaq maraqları zəminində yaxınlaşan Vipadkovo, Ongin digərlərinə başlamaq fikrində deyil. Daha da ağıllı, ağıllıdır və "qar adamları haqqında, şərab haqqında, bir it yuvası haqqında, öz doğuşu haqqında" şayiələri eşidir.

Mayzhe də Peçorindən mi bachimo i dostluğa vıdnoshennya: "Dostluqdan əvvəl qoca deyiləm: iki dostam, bir qulam, tanınmamaq istəyirəm; hamısı birdən tsimdən və aldadıram ..." . Vernerlə birlikdə Peçorin özü ilə daha tez danışır, indi həkimlə; pis qoxu həm şübhə, həm də yeni dayandırmanın rədd edilməsi səbəbindən yaxınlaşdı. Peçorinin özü demişdi: "Yalnız tezliklə ağıllı olduq və dost olduq."

Gəlin aleni Onginə çevirək. Tsey qəhrəmanı, istəyirəm və bütün canımla qəzəblənən insanları, cazibədarlıqları, amma mənə bir kukla adlandır. Pis ovuşdurmaq üçün o, bir dost, bir ludin, bir dilev ilə silsky dozvilla sürür. Amma bəlkə də Ongin qiymətinə görə xoşbəxt olma gücünü itirmiş.

Və Peçorin, guatrınız olub -olmamasını özünüzə götürməkdən qorxursunuz, onları kəsmək istəsəniz, qarşılığında heç nə vermirsiniz, həyatda belə deyil. Viraya işgəncə verməliyəm, özümə işgəncə verməli və uşaq kimi ağlamalıyam, əgər içdiyimi öyrənsəm, amma ədalətli şəkildə yalnız bir məhrumiyyəti sevirəm.

Onginimdən görmək buna bənzəyir. Tetyanyin sevgisi "bu qədər güclüdürsə", mən onu heç bir məna daşımadan görməliyəm. Ale, Tetyana'yı topda döyərək, toy asmasında xoşbəxt, şahzadə ilə dostlaşır; ...

Ongin və Peçorin bir vaxta yaxındırlar, buna görə inciyirlər, həyatın sehrinə qapılaraq bütün ölkəni sevinclə təmizləyirlər. Bütün faciələr, Peçorinin ifadəsindəki ağır mövqe: "İndi sağam? Hansı insan üçün doğulmuşam? .. Ah, yaxşı, düşündüm və əlbəttə ki, yüksək bir prioritetim yox idi. Ancaq bilmirdim ... sevgim heç kimə xoşbəxtlik gətirmədi, buna görə də sevdiyim sakitliyə görə heç nə qurban vermirəm: özüm üçün, güclü olanlardan razıyam. "

Ardıcıl olaraq, bir dəstə imza və Onginlə gedin. Tamamilə gənc qəhrəmanlar, uşaqların kinoteatrına bir uşağa gəldilər: 19 -cu əsrin rus ədəbiyyatı tarixində "məşğul insanlar" qalereyasına paylarının əlavə edilməsini mühakimə etdim.

Lermontovun "Saatımızın Qəhrəmanı" romanının qəhrəmanları ilə Puşkinin "Evgeniy Ongin" romanının qəhrəmanları arasında, ümumiyyətlə bir sıra özəlliklər var və eyni zamanda suttuvı vıdminnostı.

Peçorin və Evgeniy Ongin - ixtisasları tamamlamaq üçün. Qeyri-kamillik, eyni ictimai nəslin çəhrayı insanların kontekstində Puşkin və Lermontov romanlarının qəhrəmanlarının başı olan üfunət iyinin oxumaq, ağıllı olmaq, incə olmaq üçün qurulduğunda əks olunur. eyni şeydən xəbərdardır

İnsanları daha yaxşı hiss etmələrinə kömək etmək üçün onlara xoş təsir bağışlayır. Peçorin insanlarda rozçaruvavsya, həyata heç bir marağını itirmiş, romanı ilə etiraz edərək, onu tanıya biləcək, çox ağrı ilə özünü rahat hiss edəcəkdir. Uğur onu soyuq və sərinləşdirdi:

"Bütün dünyanı sevməyə hazıram - heç bir zəkam yoxdur: nifrət etmək üçün uydurulmuşam."

Evgeniy Ongin vtomivsya həyatı boyu. Win shydko nasitivsya usimah həyat prinadas və tezliklə üfunət üfunət ona geydiyi. Onogin heç kimin ruhunu deyil, həyat sahələrində özünü tanımaq niyyətindədir. Həyata zbayduzhiv qazanın, kinsiz və buzlu olmaq; bir şeydə ağıl və ruh vimagayut zakavlenosti, ondan qurtulmaq deyil.

"Bir az əvvəl riyakarlıq,

Taity ümid, qısqanc ol,

Əmin olun, zmusiti viriti,

Sabahınız xeyir, üzümüzü qırpaq, znemagati. "

Ale mіzh Onginim və Pechorynim də є vіdminnostі.

Onygin, canlı turbotlardan yorğunluq, öz anlayışının, dürtünün inkişafının hissini bilməkdən çəkinmir. Buz kimi soyuqdur, amma ürəyim uzun müddətdir kifayət qədər sürətli deyildi və oyaq qalacağam, kor olmuşam. Ongin bali, teatrlar, şərablar oholovu cana qatmır və bundan daha yaxşı olan hər şeyi məhv edir, amma yenisində belə bir nizam rok üçün yellənirdi.

«Bəli: yeni birində çox soyuq hiss etdilər;

Youmu nabrid yüngül səs -küy;

Krasuni nedovgo zorbası yogik düşüncələrin mövzusudur;

Zrada vgamuvati ayağa qalxdı;

Dostluğa rast gələn dostlar ... ".

Peçorin oxucuların qarşısında romantik, eyni zamanda hisist gənclərin obrazı kimi dayanır. Yenisində yanmağa davam etmək istəyirsinizsə, həyatın mənasını və mənasını bilmək istəyirəm, mənə hər şeydə uğur gətirməməyə çalışın.

"Mənəvi bir zəng edən oldum: ruhumun yarısı qurudulmadı, itirdi, viparuvalasya, öldü; yarısından çoxunu əymək."

Əsas qəhrəmanların detalları və canlılığı rəqəmləri romanların inkişaf psixologiyasını göstərir. "Evgeniy Ongin" - nikbinliyin qurulduğu tvir; "Saatımızın Qəhrəmanı" həyatın həyati qidası haqqında yeni bir həyat dünyasında oxuyan zaprovadzhu kimi faciəli bir romandır.

Yenilənib: 2017-12-18

Uwaga!
Yaksho Vi qəbri və yazı səhvini qeyd etdi, mətnə ​​və natisnitə baxın Ctrl + Enter.
Tim özü layihəyə və oxuculara qiymətləndirilməmiş bir tənqid verəcək.

Hörmətə görə təşəkkür edirəm.

19 -cu əsrin digər yarısında, bədii ədəbiyyat yazıçılarının birinci yerində, keşiş "Zayva Lyudin" qonaq otağına girdi (bu termin A. Puşkinin "Ongin" ə qara əl yazılarından birində yazılmışdı) . Qəhrəmanlarına asma halında onlara xüsusi bir status verilmiş bir çox bədii yaradıcılıq var - "xalqı işğal edir", nizamın qurulmasından əvvəl tənqidi şəkildə qoyulur və onların dayandırılmasındakı rolu pis qoxu haqqında düşünməyin. Ongin, Peçorin, Beltov, Rudin - ox personajların əlavə siyahısı olmaqdan uzaqdır ki, tənqidçilər "insanları əldə etdikdən" əvvəl ondan uzaqlaşa bilsinlər. Eyni zamanda, qəhrəmanların tənqidi aydın şəkildə inkişaf etdirilmiş və fərdiləşdirilmişdir.

Porіvnyuçi Peçorina s Onginim, Çernişevskiy yazırdı: "Peçorin öz xarakterinə və dünyanın inkişafına səsləyən bir insandır. O, öz ruhunda çox güclüdür, ağsaqqallar qaçdı; "Məşğul insanların" problemlərinə böyük hörmətlə yanaşan Herzen yaxınlaşdı: "Ongin və Peçorina zorakılığı tamamilə doğrudur, bugünkü rus həyatının, kəndlərinin və yerlərinin günün kədərini və rosian həyatını dinləyirlər".

Lermontovun əsərində Peçorinin obrazı təkcə canlı deyil. Lyrica şairinin "insanları sevmək" mövzusu var. Mayzhe Lermontov dərhal Puşkinlə birlikdə "İnsanlar və Bağımlılıklar", "Möhtəşəm Lyudin", sonra "İki Qardaş" dramlarında oturur və qəhrəmanını əsl rus aksiyasına bağlamaq, yeni günlərdən əvvəl gəlmək üçün dua edir. Beləliklə, rozcharuvanın cılız yolundan keçən və özünü qəzəbli "möcüzəli" bir insana çevirən Yunakın ifadəsinin Yu Volin. Öz-özünə deməyə qalib gəl: "Qarşısında olan bir qalaydır; adam napivzhiv, mayzhe ədalətsiz və maybutsuz". Peçorin özünü ruhun bir hissəsi olaraq "canlı" bir insan kimi də xarakterizə edə bilər: "Mən əxlaqlı bir adam oldum: ruhumun yarısı yatmadı, qurudu, viparuvalasya, öldü, aldım və atdım uzaqdır."

O saat ədəbiyyatının hərəkət təsəvvüründə olması səbəbindən düşüncələrin, əmrlərin dayandırılmasında necə çalınmaq olar, əsas olan bir cəmiyyət düşüncəsinin formasıdır (bizim saatda funksiyanın funksiyası göstərməkdir. televiziya mənası, radio, dost problemi) - XIX əsrin 40-cı rok həqiqətən yaxşı idi. Aja və Ongini və Peçorinada, gənclərin nəsli ilə məşğul olurdu - istedadlı, yaramaz, dalğalı, ilham olmasa da. Shgin Bulinsky, Ongin və Peçorinin sözlərinin səs və mənasının paralelliyinə hörmət arzulayaraq: "Peçorin Lermontova ... saatımızın qəhrəmanı, saatımızın qəhrəmanıdır. Mən bunu istəyirəm, bəlkə də, şairin özündə də görünmür”. Siz buraxa bilərsiniz, çünki Peçorinin adı ilə Lermontov öz qəhrəmanının Onginlə, Ale Peçorinlə mənəvi mübahisəsinə qayğı göstərdi - qarşıdakı on ilin adamı. Otzhe, sağlam düşüncənin qəhrəmanları, yeni bir qaydada və qanunların qəbul edilməməsi, bir qəpik üçün düşündüyünüz kimi, şansın dürtüsü, böyüklərin dostluğu, tənqidi

Ongin və Peçorinin vizyonu, həyatının dövrünün üslubundan deyil, xarakterlərindəki vizyondan başlayır. Dobrolyubov heç də səbəbsiz yazırdı: “... Biz xasiyyəti, məsələn, Peçorin və Oblomovdan bachit etməyə bilməzdik, necə ki, Peçorin və Onqindən bu barədə bilməmək mümkün deyil... Düzgün başa düşmək üçün, yaxşı. , həyat ağılları, süspansiyonlar, Ongin buv b həqiqətən yaxşı malim, Peçorin və Rudin b böyük uğurları soydular. "

Peçorin - enerji, aktiv, sadə, hocha, mabut, stop -dəyəri є tez -tez yanır. Deyisno, Peçorin hazırdır, inadkar bir şəkildə çətin və çətin işlərini özü həll edəcək və fərqli bir şəkildə - podolatisinin uğuru ilə. Ancaq eyni zamanda, onurğa hissim yoxdur, dünyəvi hisslərim yox idi: “Bütün keçmişimi yaddaşımda deşirəm və özümü təqlidlə bəsləyirəm: indi sağammı? , Daha yüksək bir dəyərim var, buna görə də ruhumda görürəm və ya əlçatmazdır ... "

Mənasını təxmin etməyən Pechorin viznaє, onu boş asılılıqlara çevirdi, "dolirlərin əlindəki sokiri rolunu cazibədar edənlər" üçün üzr istəyirik. Yogo sevgisi heç kimə xoşbəxtlik gətirmədi; Güclü məmnunluq üçün Peçorini sevən Adzhe: "... Mən yalnız ürəyimin möhtəşəm ehtiyacından razıyam, qəlb sevgisinə, ehtiyaca, sevincə və həmvətənlərə həsəd aparıram - və xatirinə deyil. həyatın." Peçorin Onqinə qarşı, o, bütün həyat problemlərində və asılılıqlarda laqeydlikdən, özünə laqeydlikdən məmnun olduğunu bilir:

... Yeni ilin əvvəlində soyuq ayaq tutdular;

Youmu nabrid yüngül səs -küy;

Krasuni nedovgo buli

Yoqo düşüncələrinin mövzusu;

Zradi vtomiti ayağa qalxdı;

Dostlar ki, dostluq yarandı...

Saxta gülüşlərlə, boş sözlərlə parlaq işığın gözəlliyi Ongeni qırxdı. Ale günahsız sevgi, Tetyanyin səxavətliliyi öz baiduzhim tərəfindən çox bürüdü (Peçorin Beli sevgisindən belə hərəkət edir). Idkidayuchi qızın sevgisi, fahişə qorxusuna uyğunlaşmaq üçün qalib gəl, (vіm, yak і Pechorin):

Povirt (bu arada vicdan),

Dostlarımız üçün əzab olacaq.

Səni sevmək istəyirəm,

Zviknuvshi, günahsız sevməyi dayandıracağam.

Ümumi qəhrəmanlar və qiymət artımına, işığın daim dəyişməsinə asılılıq - aydın olmayan işıqdan, yeni görüntülərə (bildiyim kimi, Puşkin romanının təsvirini götürdü,

Tsikavo, scho və Pushkin, Lermontov, Lensky və Grushnitsky şəklində təzadlı heykəlciklərin qəhrəmanlarını qoydular. Onginlə Lenski, Peçorinlə Qruşnitski arasındakı ziddiyyət ilk baxışda əhəmiyyətsiz görünür. Qoxunu yaşamaq üçün, eyni və sakit maraqların sayında, eyni nəsildən, eyni və eyni mədəni ortadan olan insanları görmək. Bir yaxınlıq qurma yolunda - açıq bir yaxınlıq: aralarında tezliklə bir psixoloji, mədəni, sosial - həqiqət kimi bir istinad görünəcək.

Grushnitskiy - dəfnlər, ale k_lka enişləri oğlan. Səs robiti effekti qazan (Junkerska palto, əsgərə bənzər, qəribə ifadələr və s.). Lenski romantikdir, oxuyur. Lenskiyə səhnələşdirilən bütün ironiya ilə Puşkin öz biliyi, geniş intellektual maraq dairəsi və Onginimdən fəlsəfi mövzularda çoxlu qızğın super qəhrəmandır. Lakin, Rusiyada daşqın romantiklərin zvichny yolu bir döşəkçiyə çevrilməsidir: "Qocalıqda ya dinc yoldaşlar, ya da p'yanitsy, bəzilərində və tim və inşim kimi iylənir." Lermontovun Lenski düşüncəsinin və Puşkinin həyat yolu haqqında bu sözləri:

Dəyişiklikdə olan Bagato. Razluçivşis b s muses, dost olub, Kənddə şad-xürrəm Geyib bi stobanı xələt.

Tim, "işğal altında olan insanlar" - Onginim və Peçorınım tərəfindən kəsilməkdə olan romantiklərin romantikasını yaşayan bir saatdır. Qəhrəmanlardan Kozhen öz yolu ilə sprymak maybutnyu duel: Ongin shkodu haqqında "kim qorxulu sevgi üzərində, belə şiddətlə şiddətli axşam balo deyil." Mən scho camaatı zülmuє yogo duel haqqında qalıq qərarı qəbul etdiyini düşünürdü.

Peçorin Qruşnitskinin naxabını, ale, vreşti-reştini cəzalandırmaq iqtidarında olmadığından o qədər öz-özünə danışdı, haqlı olaraq özünü alt-üst etdi: "Pan Qruşnitski! Yanlış təsəvvürləriniz sizə düşməyəcək ... qaranlıq qorxu ". Ongin Peçorin Zayva Lyudin

Adi qəhrəmanlar və günlərinin sonuna qədər üfunət qoxusunu bilməyənlər və hər hansı bir sakitlik, nə də o yemək işarəsi, pıçıldayan gül haqqında bilməyənlər. Həyat həyatın yaxşı bir qolu kimi xidmət edə bilər. Baxışımda, qəhrəmanların psixi narahatlıqlarının səbəbi olan şübhəli bir cihaz deyildi: yalnız o güclü Zusillalar döyüşən orta siniflə qarşıdurmadan çıxmalarına kömək etdi. Gözləyin, Ale Ongin və Pechorin olanların mənəvi itkisinin əlaməti olmaq vacibdir, onun qarşısında bütün dayandırma diaqnozu qoymaq, onun güclü ruhunun daxili pisliyini günahlandırmaqda günahkar və güldür.

І - vidatnі şəkillər, scho lazımi zamanda vіlyuyut. Oh, bir az müəllifi havaya uçurdular, ale üfunət qoxusu daha da oxşardır. Mixailo Lermontovun Oleksandr Puşkinə getmək üçün çox şey olması faktının sadə izahı. Ancaq Peçorin Lermontova Puşkinski Onginin irsi deyil, gözün gözünə bənzər bir obrazdır.

Şəkilə necə yaxınlaşa bilərəm? Ongin və Peçorin nəcib cəsarətli insanlardır. Gənclərdən və daha çox enerjidən inciyir. Təbiətdən gələn qoxunu gül bürüyür. Qəhrəmanların intellekti əsas pul mənbəyindədir, amma o qədər çarəsiz insanlar arasında deyil ki, üfunət qoxusu özünü büruzə verir.

Ongina, elmlə mükafatlandırılmayan bir müəllim-əcnəbi oldu. Ale Yevgen, yenə də oxumazdan əvvəl öz məharətinin və məhəbbətinin zavdyakının nepoqan işıqlandırmasını bitirdi. Pechorin çox növ işıqlandırmadır.

Sevgini hədəf almaq da qəhrəmanlar gətirə bilər. Xoşagəlməz qoxu "mistetva" ya erkən gəldi, qadınların ürəyini asanlıqla kəsdilər. Bununla belə, ideala doğru itələsələr, özləri də ədalətli şəkildə sevməyi çətin ki, bilmirdilər. Onugin, axmaq və ağılsız metropoliten xanımları olan yüz qadını götürdü və saf bir axmaq qızın sevgisini qəbul etmədilər. Suvorimimizlə sizə bir çox uşağı yaralayacağıq. Sevgi vicissitudes Pechorina hələ də qatlana bilər. Ən böyük bədxassəli Bula gənc Bellaya aludə olur. Volodya devchinoyu bazhannyamını yandırdıqdan sonra, şərab onunla doludur, özlüyündə zakohu və sonra çox şey əldə edərək onu unudun.

Qəhrəmanın təhqir edilməsi, öz tərzində yaşadıqları şübhəni verdi. Ongin, passiv şəkildə tənbəllik nümayiş etdirir, alçaqlığı və baydujimi ən yüksək səviyyəyə qaldırır. Pechorin çox aktivdir. Mozhlivo, səbəb Onginin vadinin sevgilisi olan bir ledar olmasıdır. O, indi xidmət etməyib, sadəcə olaraq, boş yerə yaşayır. Peçorin Qafqazda xidmət etmək üçün quberniyadan keçmiş zabitdir.

Ongin və Peçorin romantik qəhrəmanlardır, öz vaxtlarında cazibədardırlar. Ale, tse haqqında nezvazhayuchi, üfunət - onların saat bir qohum. Mən bunu cəmiyyətin düşüncəsindən yapışmış zalnopriyanyat qaydalarından bi vidmezhovuvsya Ongin görmək istərdim. O insanların gözünə "düşə" bilməmək üçün biriylə duel edəcəyəm. Peçorin düello keçirməyə cəhd edə bilər, zənnimcə, nifrət olunan cəzadan intiqam alın. Ancaq belə bir addım köhnə hissəsini əlindən alır.

Qəhrəmanlar dostluğa inanmırlar. Lenskiy vid nudgi ilə dost olmaq. Peçorin dostcasına düzəldilmiş Maksim Maksimoviçi özünə etiraf etmədi. Başlanğıcda, böyük yoldaşı Peçorin ilə bəzək nümayişkaranə soyuqdur. Maksim Maksimoviçin qəhrəmana bir rəğbətini istəyirsən, ruhunu görə bilərsən.

Onggin və Peçorin smilividirlər, əziz gənclər. Ale eyni Ongin bilsh qoruyucular. Həyatına səs qazandır, səni görmək istəyirəm və fikirlərim çoxdur. Peçorin fatalistdir, həyatlar diyarı kimi. Niyə "Rus ruleti" qrupunda yalnız warta yogo taleyi. Peçorin vlastın həyatına yüngüllüklə baxır və bu insanların həyatına dözmək də asandır.

Qəhrəmanın günahı acıkuvannı yakogosda kədərlənmək Böyük hüquq. Їх daxili güc, susuzluq vaxtında yaxşı ola bilərdi, üfunət qoxusu böyük "qəhrəmanlıq" saatında doğuldu. Birincisi, Onugin özünü Dekembristlər sıralarında tanıyan kimi, Peçorin Dekembristlərin qiyamına gücün bir saatlıq şiddətli reaksiyalarını tapdı. Tom Peçorin böyük faciəli bir obrazdır.

Oleksandra Puşkinanın “Yevgeni Ongin”i və Mixail Lermontovun “Qriqori Peçorini” çox ədviyyatlı ola bilər, eyni zamanda, özünün hazırladığı ədəbiyyatın üfunət iyi.

19 -cu əsrin rus ədəbiyyatında Eugene Ongin və Peçorin obrazları dövrün simvollarına çevrildi. Zadəgan nümayəndələrinin tipik düyülərini bilirdilər, təəssüf ki, böyük bir mənəvi böhranın şüurunda durğunluğu bilməyən, görkəmli xüsusi keyfiyyətlərə, güclü zəkaya və xarakter gücünə malik olacağam, amma başçı oldum. 40-30-da qeyd edin. Öz tərzlərində qüsursuz, qəbul edin, üfunət qoxusu güclərini itirdi, buna görə də iddiaçıların mənəvi karlığını və insani dəyərlərin baş dünyası tərəfindən nəzərə alınan nəhəng düşüncənin zəifliyini başa düşmədilər. Qida. Bütün oxşarlıqları ilə Ongin və Pechorin yaskravimiindiviualnyi düyü ilə overpowered olunur, bütün ədəbi qəhrəmanları ilə maraqlanan zavdyakim gəlir və xoşbəxt oxuyur.

Peçorin- M. Yu. Lermontovun "Saatımızın Qəhrəmanı" romanının qəhrəmanı, bir rus zadəganı, bir zabit, Qafqazda hərbi işlər zonasında məskunlaşmış. Bu ədəbi qəhrəmanın özünəməxsusluğunun müstəqilliyi, tənqidçilərin sayında və oxu-çağdaşın qızğın marağında gostr polemikasını gözdən saldı.

Ongin- A. Puşkinin yazdığı "Evgeniy Ongin" misraları ilə romana gələn dyyovanın rəhbəri. Ongin, zadəganların aristokratiyasını izləmək üçün. Yoqo həyatı, V.G.Bulinskinin fikrincə, 19-cu əsrin birinci yarısının rus həyatının ensiklopediyasına çevrildi.

Peçorin ilə Onginim arasında kimin fərqi var?

Porivnyannya Peçorina və Onugina

"Evgeniya Ongin"in ilk başlıqları 1825-ci ildə A.S.Puşkin tərəfindən nəşr edilmişdir. Pechory haqqında oxumaq 1840 -cı ildə məlum idi. Ədəbi obrazların inkişafındakı fərq əhəmiyyətsizdir, buna baxmayaraq, xüsusi keyfiyyətlərin inkişafı üçün əhəmiyyət prinsipi kiçikdir, çünki iştirakçılar gil asma proseslərini necə vizuallaşdırmağı götürdülər.

Ongin romanının qulağında - Svitsky Chepurun. Zənginlik, işıqlandırma şərabı və qida süspansiyonuna olan kəsmə hörməti ilə daimi olaraq bilinir. Narahatlıq ambisiyaları, Eugen ciddi hüquqa diqqət yetirməkdən qorxurdu: tənəzzülə uğramış hökumət islahatı. Silskoe həyatının yeniliyi yeniləri üçün narahatlığa çevrildi: işə çağırışın görünüşü nudqaya səbəb oldu və köhnə iqtisadçının bütün təmiri boşa getdi.

Paytaxt aristokratiyasının nümayəndələri tərəfindən є xarakterinin təhqiri. Qəhrəmanlar gözəl işıqlandırma və vixovannya göstərdilər. Yenidən oxuduqdan sonra, orta səviyyəli insanlar. Qəhrəmanlar on raketə bölündü, lakin onların dərisi öz dövrünün nümayəndəsidir. Onginin həyatı iyirminci qayaya qarşıdır və Lermontovun romanı 19-cu əsrin otuzuncu illərinə qədər yüksəldi. Birincisi, aparıcı camaatın ruku şüurunda tapılmalıdır. Peçorin dekabristlərin fəaliyyətinə şiddətli siyasi reaksiyalar dövründə yaşayır. Birincisi, o, ilk dəfə üsyan etmək nöqtəsinə çatdısa və güclü iznuvannya duyğusuna belə bir rütbə verərək metanı bilsəydi, o zaman digər qəhrəmanın belə imkanı yox idi. Eyni zamanda, Lermontovun xarakterinin daha böyük faciəsindən danışın.

Ongin dramı, özünəməxsus bir həyat tərzindədir və sanki qəhrəmanlar tərəfindən böyük bir düşüncənin qoyulması və etalon kimi qəbul edilməsi, hansı şərabın hüdudlarından kənara çıxaraq krok probleminə girmir. . Lenskiylə duel, Tetyana Larin ilə qatlana bilən vidnosini - işıq düşüncəsindən böyük mənəvi zibil mirasıdır, lakin Ongin vadisində çınqıl birinci rol oynayır.

Ongindən olan vidminu haqqında Peçorin o qədər də zəngin və nəcib deyil. Sağlam Vijski dei, xeyirxahlıq möcüzələri, canlılıq və xarakter gücünü göstərən bir dünyada Qafqazda xidmət etmək bir qələbədir. Ale, zhorstokistyu arasında mənəvi zadəganlığın və hisizmin iki qat üstünlüyü, romantizmdə yumşaq bir şəkildə yumşaldılmış başlı düyü ilə.

Onginanın şəxsiyyəti haqqında oxucu Larinoya xalanın iradlarından xəbərdarlığı və xəbərdarlığından xəbərdar olmalıdır. Peçorina haqqında, elanların hökmləri dinlənilir və Maksim Maksimoviç. Əlbətdə, mən məktəblidə - həyatda öz yerini bilməyən insanların böyük həyat yoldaşında açmaq üçün daxili işığı böyüdəcəyəm.

Schodennikovun Peçorin qeydləri Bayron qəhrəmanının fəlsəfəsidir. Grushnitskiy ilə Yogo duelləri, ruhsuzluq və intriqaya aludəçilik üçün Svitsky süspansiyonunun bir növüdür.

İşıqlı prototipdə Peçorin, yak və Ongin zolaqlar ilə fəxr edirlər. Zasosuvannya olmadan güc, işarəsiz həyat, sevgi və dostluq olmaması, yüksək metanın xidmətçisini əvəz edəcək yüngül xidmət - və "Eugene Ongini" və "Saatımızın Qəhrəmanı" dakı motivlər yoldan çıxa bilər.

Peçorin, saatının qəhrəmanı oldu: 19 -cu əsrin 30 -cu illərinin digər yarısı, Rusiyada Dekabrist ruhu ilə toxunan, önümüzdəki günlərin böyük bir gərgin böhranı ilə əlamətdar oldu.

Xarakterin təhqir edilməsi, insanlara və həyata münasibəti baxımından daha da kritikdir. Razumıulyuly boş və hisslərinin yekdilliyi, qoxu özündən narazı görünür. X yeni vəziyyət və bərkimiş i bədxahlıq, məsumluq yüklənmiş insanlar gətirdi. Süspansiyonlara məftun olduqdan sonra qəhrəmanlar melankoliyaya düşürlər, nudguvati düzəldirlər. Onygin, mənəvi qidalanmasından məmnun olmaq üçün özünü bəzi yazılarla doldurur. Ale yoqo şvidko stomlyu "napolegliva pratsya". Chitannya da çox ac deyil. Peçorin ondan hər cür köməkdən tez yorula bilər. Ancaq Qafqazda vaxt keçirən Qriqoriy, soyuducuların əldən verməməsi üçün hələ də özünü ruhlandırır. Ale і to vіyskovyh dіy vіn zvikє duzhe shvidko. Sıxılmış Lermontovun xarakteri və uyğun sevgisi. Qiymət məşhur Peçorində Meri və Beliə tökülə bilər. Sevgiyə çatan Grigoriy shvidko xanımların marağını çəkdi.

Ongin və Peçorin Bullun analitik xüsusiyyətləri qəhrəmanların özünütənqidinə dair heç bir məlumat olmadan tam deyil. Birincisi, Lenskiylə duelin çağırılması ilə əzab çəkir. Ongin, bir faciəyə çevrildiyi kimi, hər an atılmaq və işığa uyğun olaraq baş verməyəcək. Lermontovun romanının qəhrəmanı, bütün həyatı boyu insanlara bir çox kədərə dözməyi düşünən bir visnadır. Ale, ağıldan təsirlənməyən Peçorin özünü və davranışını dəyişdirməyə çalışmır. Qriqoriyanın özünü tənqid etməsi heç bir rahatlama vermir - nə özünün, nə də ümidsizlərin. Həm də həyata, özümə, "əxlaqi zəng edən" kimi təsvir olunan insanlara bir mövqedir. Peçorin və Onuginin zehinlərində əhəmiyyətsiz, pis qoxudan inciyən çoxlu düyü ola bilər. Xüsusilə dəridə insanlarda böyümək çox yaxşıdır. Yaxşı psixoloqlar tərəfindən qəhrəmanın təhqir edilməsi. Beləliklə, Ongin Tetyanı bir anda, ilk yaradılışı ilə gördü. Möhtəşəm zadəganların qalib nümayəndələri Eugen zyyshovsya tilki s Lenskiydir. Lermontovun qəhrəmanı yolda olan insanları mühakimə etməkdə də haqlıdır. Pechorin bizə dəqiq və dəqiq xüsusiyyətlərə nail olmağa imkan verəcəkdir. Bundan başqa, Qriqori möcüzəvi şəkildə həyat psixologiyasını bilir, qızların vchinki -ni asanlıqla köçürə bilər və cinayətkarlar onların sevgisini qazanacaq. Ongin və Peçorinin praktik xüsusiyyətləri personajların daxili görməli yerlərinin istinad düşərgəsini formalaşdırmağa imkan verir. Şəfəq, bütün bədbəxtliklərdən təsirlənməyən, onları insanların dərisinə çəkmək kimi, işıqların üstündəki binanın qoxusundan inciyir.

Qəhrəmanların həyatında sevgi

Sevgisini xalaya qədər öyrənən Ongin bunun üçün bütün cəhdlərə hazırdır, ancaq onu döyməyə hazırdır. Lermontovski qəhrəmanı günahsız olaraq viihala Virinin izini atır. Kohanı ötməyən Peçorin yolun ortasında yıxıldı və ağladı, nibi uşaq. Puşkinin qəbilə qəhrəmanı. Ongin xala ilə şıltaqdır və bu barədə düşünmürəm. Tsyomu Lermontovski qəhrəmanının birbaşa müxalifəti var. Pechorin, əxlaqsızlığın bir xüsusiyyəti olaraq dayanır, insanlar, yeni olanlar üçün oyundan məhrumdurlar.

Pechorin və Onugin, "işğal edilmiş" insanlar adlandırılan on doqquzuncu əsrin iyirmi ili növünə o qədər şübhəli idilər. "Özünün qoruyucusu", "ağıllı ağılsızlıq"-Bulinsky tipli gündən-günə məcazi və dəqiq şəkildə.
Otzhe, Puşkin və Lermontov məxluqlarının bənzərləri və xarakterləri nələrdir?
Hər şeydən əvvəl hər iki romanın qəhrəmanları bizim qarşımıza tarixi və sosial cəhətdən tərbiyə olunmuş insani xüsusiyyətlər qoyacaqlar. XIX əsrin iyirminci illərində Rusiyanın şübhəli - siyasi həyatı - siyasi irticanın güclənməsi, gənc nəslin mənəvi qüvvələrinin olmaması - o dövrün xüsusi bir tipi yetişməmiş gənclərin yaranmasına səbəb oldu.
Ongin və Peçorin öz fəaliyyətlərinə, vixovannya və işıqlandırmaya tabe olurlar: pis üfunət - zəngin zadəgan ailələrindən pis. Bütün təhqirlə qəhrəman bir çox svitskih ağıllılığını qəbul etmir, ən son svitskom blisk, cəfəngiyat, riyakarlığa mənfi təsir edir. Qiymət haqqında, məsələn, Peçorinin "özümlə və işıqla mübarizədə axan" "barsız" gəncliyi ilə bağlı monoloqu alovlandı. Şərabların "əxlaqi bir keyfiyyətə çevrilməsi" mübarizəsi nəticəsində, "bir qəpik üçün mümkün olduğu kimi, onlardan məmnunuq" deyərək yenidən qucaqladılar. Bu viznachnya tsіlkom, Puşkin qəhrəmanı üçün stasisuvati ola bilər: "əyləncəli və çəhrayı uşaq", vvn shvidko vtomivsya bütün svіtskoy mahiyyəti və "Rus nudga їm pummeled giblets".
Ortaq qəhrəmanlar və "simli NATO"nun ortasında mənəvi özünə inam. "... Ruhum işıqla doludur, ürəyim narahatdır, ürəyim emosional deyil" - Peçorin Maksim Maksimoviçlə böyüməyə həvəslə hörmət edir. Ongin haqqında da eyni şey söylənilir: “... erkən təzədə soyuq hiss etdilər; youmu nabrid yüngül səs -küy ".
Zvidsy şərabxananın divar kağızında qaçış ideyası - dayandırmağı, dünyəvi mahiyyəti ifşa etmək üçün hər iki qəhrəmanın iddiaya cəlb edilməsi. Bu, sivilizasiyanın sözün əsl pisliyi kimidir, buna görə də "işığın ağılları tyagarları atdı" daxili təcrübə işığında dayandırmanın ortasındadır. O'єdnu Ongіn və Pechorіn və zagalny motivi "metisiz mandri", "fəsadın dəyişməsinə məhəbbət" (Qafqazda Peçorinin nevіrіannya, Lenski ilə bezoplіdnі podorі Ongіn pislya dueli).
Ruhani azadlıq, qəhrəmanlar kimi, insanların və ətrafın müstəqilliyi və hər iki personaja baxmaq sistemindəki mərkəzi dəyərdir. Beləliklə, məsələn, Peçorin yeni bir dostunuzun görünməsini izah edəcək, dostluq xüsusi bir azadlığı itirməzdən əvvəl bir amildir: "Üç iki dost, biri birinin quludur". Ongin və Peçorinin eyni şəkildə görünmə ehtimalı, sevmək, böyük şəhvətə verilməməkdir:
"Zradi vtomiti ayağa qalxdı;
Dostlar ki, dostluğa rast gəldilər”.
O insanların həyatında qəhrəmanların qəbul edilməsinin üstündə: pis qoxu, Peçorinin şəkilli vizlovuna görə, payı olan xalqın vətəndaşlarını müəyyən etmək üçün "payın əlində bir səhmdar" rolunu oynayır. vətəndaşların. Tetyananın gözətçisi Lenskinin duelində qvineya; Gina Qruşnitskinin analoqu, Bel dünyasında yaxşı Maksim Maksimoviç peyda olur, qaçaqmalçıların yolu çökür, bədbəxt Meri və Vera.
Puşkin və Lermontovun qəhrəmanları kənd dünyasında güclü şəkildə "gözü götürə", "maska ​​taxa" bilər.
Sahə cich qəhrəmanlarının başqa bir bənzərliyi ondadır ki, intellektual xarakter tipinin üfunəti, qeyri -adi güc, özündən narazı, istehzanın gücü - Puşkin kimi başlamağa daha sürətli olanların hamısı. çox gənc. Ümumiyyətlə, Puşkin və Lermontov romanlarının birbaşa əks -sədası var.
Ancaq hər iki romanda həm personajların xarakterlərinin, həm də bədii obrazlarının yolunun açıq bir göstəricisi var.
Bəs mənası nədir? Yakshho Peçorina ölçüsüz olaraq azadlıq tələb edir və "iradənlə böyümək üçün", "otchuyu", "sevgi, zahirən və qorxu hissi ilə özünü məhv etmək" üçün davamlı olaraq dua edir, onda Ongin passiv özünü müdafiə etməkdə ağıllı deyil.
Svit qəbul edən Pechoryna o qədər böyük kinizm, insanlara qəzəbli bir deyakoy doğulur

Pechorynim və Ongіnim haqqında məlumat əldə edin

1. Ongin ədəbi qəhrəmandır ki, demokratik yenidənqurma həyatını asmalara həsr edən, ya da özünəməxsus keyfiyyətlərinə görə müqəddəs işığa qandal çevrilir.
2. Pechoryn zehni, öz baxışı və düşüncə dəyişikliyi hissi yoxdur: Rusiyadan gələn şərab romanında.
3. Ongin öz payına düşən hər hansı bir dəyişikliyə praqmatik yanaşmır: bütün bu işlər qurulmuş ətrafın mirasıdır.
4. Peçorin özünü qiymətləndirmək və ehtiraslarını və pisliklərini vicdanla tanımaq üçün qurulmuşdur.
5. Onєgin ağılın olmaması aydınlıq, ale analizi güc və miras bir vəziyyətdə deyil.