“Tufan” dramlarının mərkəzində xüsusilik hissi və gün işığına yeni təqdimat hissi ilə proyeksiya edilmə obrazı dayanır.

Ostrovski göstərdi ki, Kalinovun kiçik işığının ossifikasiyasında düşmən gözəllik və güc xarakterini görmək olar. Daha da əhəmiyyətlisi, Katerina eyni Kalinin şüurunda doğulub formalaşıb. P'usi Katerina rozpovida Varvaranın ilahi həyatı haqqında ekspozisiyasında. її rozpovіdі əsas motivi hər şeyin sevgi və iradə ilə nüfuz etməsidir. Bütövlükdə “iradə” qadının formalaşmış qapalı həyat tərzi, bu cür mühasirənin bütün təzahürləri ev işi və dini aləmlərlə paytaxtlarla münaqişəyə girməmişdir.

Tse işıq, insanların özlərinə zagalnіy, oskіlіv sіt s mənəviyyat mənasında özüm görmürəm, və burada heç bir zorakılıq, primus ki, protistavlyat fikrinə düşmək deyil. Ale Katerina elə bir dövrdə yaşayır, əgər mənəviyyatın ruhu: insanlar arasında harmoniya və ortanın təzahürləri zorakılığa və primusa qarşı mübarizəyə hazır olmağın znik və sümükləşmiş formasıdır. Çuynanın ruhu Katerini tse-ni tutdu. "Beləliklə, burada hər şey əsirlik üçün nachebtodur."

Daha da vacibdir ki, burada, Kalinovda, qəhrəmanın ruhunda qəhrəmanın özündən qeyri-müəyyən olan yeni bir hiss üçün yeni bir ilham var: “Yaxşı, mən də xəbərsizəm. Sanki həyatı bilirəm, onu düzəldirəm, yoxsa ... bilmirəm. ”

Bunu görmək aydın deyil - xüsusi xüsusiyyətləri görmək. Qəhrəmanın ruhunda sevgiyə qoşulmaq olar. Katerina böyüməyə və böyüməyə həvəslidir. Sevgi məhəbbətini ataraq, Katerina yak ilə yatmaq dəhşətli bir günahdır, buna görə də onun üçün bir qəribə, millət vəkili qadına olan sevgi, ə mənəvi Borqun məhv edilməsidir. Katerina mənəvi təzahürlərinin qüsurları haqqında bilmir;

Öz vəhşi, qəddar ölümünün nəticəsini təhqir etməyə ehtiyac yoxdur və bağışlanma və intihar ümidinin özü xristian nöqteyi-nəzərindən daha ciddidir. "Hər şeyə baxmayaraq, mən ruhumu məhv etdim."

Ostrovskinin həyatındakı əsas qarşıdurma * əsas qəhrəman olan Katerinanın vəhşi despotizm və açıq səhlənkarlığın "qaranlıq səltənəti" ilə kəsilməsi "İldırım" dır. Qüdrətsiz əzab və əzab ilə ruhu intihara sürükləməyə ehtiyac yoxdur. Ale tse səbəb deyildi ...

Sizə yaxın olanlar arasında Vorozhnecha, xüsusilə barışmaz P. Tacitus. Ostrovskinin əyalət həyatı haqqında "Göy gurultusu" rozpovіdaє ...

P'єsa A.N. Ostrovskinin "Göy gurultusu" 1860-cı ildə, qalmaqallı qanun günündən əvvəl dünyaya gəldi. Rusiyada 60-cı illərin inqilabi vəziyyətinin kulminasiyasına nail olmaq asan bir saat deyil. Onsuz da avtokratik-kriposnitsky laləsinin əsasları məhv edildi, daha da ...

Ostrovskinin "Göy gurultusu" vəhşi və çöl qabanları dramlarının personajları kimlərdir? Onların sərtliyi və ürəksizliyi haqqında danışmaq üçün bütün yol üçün Persh. Məktəbdəki vəhşi təbiət təkcə ümidsizləri deyil, qohumlarınızı və yaxınlarınızı ziyarət edir. Bir post-həyatda evdə yaşamaq üçün yogo ...

Katerina. "Qrozi" qəhrəmanı haqqında superçka. Katerininin xarakteri, Dobrolyubovun viznachennyasına görə, "təkcə Ostrovskinin dramatik fəaliyyətində deyil, bütün ədəbiyyatımızda önə çıxmaq". Etiraz, "ən zəif və ən dişləmə" dən wirivayetsya, üçün bouw ...

· Ata və uşaq problemi

· özünü həyata keçirmə problemi

· güc problemi

· sevgi problemi

· Köhnə ilə yeninin qarşıdurması

P'єsa Bula tənqidçilərlə qarışdırılıb. Dobrolyubov bachiv Katerinanın yeni həyat ümidində, Ap. Qriqor indiki nizamnaməyə etiraz etmək haqqında düşünürdü və L.Tolstoy bu fikri qəbul etmədi. "Qrozinin" hekayəsi, ilk baxışdan, başa çatdırmaq üçün sadədir: hər şey sevgi hekayəsi üzərində qurulub. Katerina gənc oğlanla görüşmək üçün eyni yerdədir, gənc isə sağdakı digər yerə getdi. Vicdan əzabından xəbəri olmayan qız Volqaya düşən kimi sağlamlığının fərqindədir. Bununla belə, yaşadığımız bütün tsimlər üçün biz oynayacağıq, daha geniş nitqlər üçün fəryad edəcəyik, çünki o, məkan miqyasına qədər böyüyür. Dobrolyubov mətndə təsvir olunduğu kimi məkanı “Qaranlıq Krallıq” adlandırır. Cəfəngiyat və sağlamlıq atmosferi. Kalinovun adamlarında il ərzində getdikləri mənəvi saxtakarlıq həddinə qədər səsləndi və vəziyyət bərbad oldu. İnsanların bu qədər parçalanmasının, insanların müstəqil olaraq buranı mal alışına çevirməsinin olmadığını başa düşmək dəhşətli köhnə bir şeydir. İndi isə “qaranlıq səltənət” sakinlərin içinə tökülməyə başlayıb. Mətn haqqında ətraflı məlumat əldə etmək üçün "Göy gurultusu" üçün geniş yayılmış bir sıra problemləri xatırlamaq olar. "Qrozi" Ostrovskinin inkişaf planlarında problemlər var, lakin eyni zamanda memarlığın sirri deyil. Dəri okremo qəbul edilən problem öz başına vacibdir.

Ata və uşaq problemi

Burada mova əsassızlıqdan deyil, tam nəzarətdən, patriarxal nizamdan gedir. Kabanov ailəsinin həyatı p'єsidə göstərilir. O saat, Bully vətənində ağsaqqal cholovik düşüncəsi perepichnoy deyil və Buli dəstələri və qızları hüquqlarını praktiki olaraq azaldır. Marta Hnativna, dul. Vona funksiyaları öz üzərinə götürdü. Qiymət vlana və obaclivaya qadındır. Bu qaban vvazhaє, sizin uşaqlar haqqında yazmaq necə, siz çıxmaq istədiyiniz kimi, belə düzəltmək üçün onları cəzalandırmaq. Belə davranış bütün məntiqi miras çağırdı. Її günah, Tixon, zəif və xaraktersiz xolovik. Ana, bele tikilib yoqo bachiti istedi ve bele insan olmaq keruvatiden yüngül. Tixon sizə nəsə deməkdən, fikrinizi tutmaqdan qorxur; səhnələrin birində onun nöqteyi-nəzərinin heç də tanış olmadığından xəbərdar olmaq lazımdır. Tixon anasının sterik və zhorystokost 'anasından nə özünü, nə də dəstəsini götürə bilməz. Kabanikanın qızı Varvara, navpaki, zumіla belə bir həyat tərzinə pristosuvatisya. Anaları sındırmaq asandır, qız bağçadakı hvirttsdəki qəsri dəyişdi, heç bir problem olmadan Kudryashovun tərəfinə gedə bilər. Tixon hazır deyil hər cür üsyan, Varvara p'usi zbiqak finalında kohanim evindən.

özünü həyata keçirmə problemi

“Qrozi”nin problemlərindən danışarkən hansı cəhəti təxmin etməmək mümkün deyil. Problem Kuligin obrazında reallaşır. Tsei öz-özünə öyrədilmiş şərabçı mrіє yerin bütün sakinləri üçün doğru böyüyənlər haqqında. Yogi bir uşağa girməyi planlaşdırır daimi-mobil, bir ildırımdan sonra elektrik enerjisini kəsdi. Ale bütün qaranlıq, nap_vyazicheskoy işıq, heç bir işıq, heç bir işıqlandırma lazım deyil. Dürüst qazancını bilmək, ondan xəbərdar olmaq üçün Kuliginin planlarına vəhşicəsinə gülün. Boris pislya rozmovi z Kulіgin rozumіє, belə ki, şərabçı belə nicholas və winayde yaxşı nitq deyil. Mozhlvo, tse rosumin və Kuligin özü. Səni sadəlövh adlandırmaq olar, heyf, bil ki, səni Kalinovda necə adlandırmaq olar, qapının açılmasının arxasından baxırsan, özünü təsəvvür edə bilərsən ki, zooseredzhena Vlad kimin əlindədir. Kuligin özünə nüfuz etmədən bütün dünyada həyatla doludur. Alena, Katerinanın günahkar olduğu kimi, reallıqlar və dünyalar arasında münaqişə görmək üçün o qədər də düşmən deyil.

güc problemi

Kalinovanın yerində hakimiyyət ümumi iqtidarların əlində deyil, qəpik-quruşu olan sakitlikdədir. Bunun sübutu tacir Wild ilə mer arasında olan dialoqdur. Bələdiyyə sədri tacirlərə istirahət üçün skarq geyinənlərdən danışır. Eyni zamanda Savl Prokopoviç kobud şəkildə dedi. Mən vəhşiləşmirəm, adi kişiləri aldadıram, aldatmadan danışıram, məsələn, adi bir fenomen: tacir birindən oğurlayırsa, ilan sakinlərindən oğurlamaq olar. Kalinova tamamilə heç bir şey olmayan nominal vlada var, lakin kökdə bu doğru deyil. Belə bir yerdə bir qəpik olmadan yaşamaq sadəcə çətindir. Vəhşicəsinə vvazhaє özü bir az kahin-padşah deyil, kim Borg qəpik verəcək, lakin kimə deyil. “Ona görə də bilməlisən ki, sən qurdsan. İstəyirəm - rəhm et, istəyirəm - əzildim "- Vəhşi Kuliginə belə dedim.

sevgi problemi

Qrozinin Katerina - Tixon və Katerina - Boris cütlərində sevgi problemi var. Qız əvvəllər görmədiyi yazıqlığına yazığı gəlmək istəyən öz kişisi ilə həyatdan valeh olur. Katya özünü ifrat dərəcədən ifrata doğru atır: düşünür ki, bir seçim olaraq bir kişi ilə itiriləcək və onu sevirsə, Tixonu görəcək. Mittuvo yatmaq üçün Katyada Boris üçün yaxşı hiss edin. Gülünc bir timsahda shtovhaє dіvchinu üçün Qia meyli: Katya ida icma şurası və xristian əxlaqı arasında. Onlar qəbuledici görünürdülər, amma Boris üçün məhəbbət heç nə demək deyildi. Katya vvazav, Boris belədir, qalib kimi, tutulan yerdə yaşamır və brehati zarada viqodi. Katerina tez-tez uçmaq istəyən, bu metaforik klitin ətrafında dolaşan bir quşla özünə meydan oxuyurdu və Borisdə Katya belə başlamayan o azadlığı tökdü. Heyif, dvçina Borisovda rəhm etdi. Gənc Lyudin də Kalinovun sakinləri kimi göründü. Vəhşidən bir lütf istəmək, qəpikləri rədd etmək üçün Varvara ilə Katyaya yaxşılaşmaqdan daha gözəl hiss edənlər haqqında danışdı.

Ədəbi bilikdə yaradılış problematikasına onun mətnə necə daxil olması kimi bir sıra problemlər deyilir. Yalnız bir və ya bir neçə cəhət ola bilər ki, müəllifə hörmət etdiyimi vurğulayıram. Söhbət Ostrovskinin “Qrozi”sinin problemlərindən gedir. Tərif ədəbiyyatında A. N. Ostrovski otrima artıq ilk nəşr olunan p'usi yazdı. "Bidnist vitse deyil", "Cehiz", "Prybutkove misce" - sosial birləşmiş mövzulara həsr olunmuş bir çox canlılar, lakin "Göy gurultusu" problemləri ilə bağlı qidalanma üçün ətrafa baxmaq lazımdır.

"Qrozi" Ostrovskinin inkişaf planlarında problemlər var, lakin eyni zamanda memarlığın sirri deyil. Dəri okremo qəbul edilən problem öz başına vacibdir.

Ata və uşaq problemi

özünü həyata keçirmə problemi

güc problemi

sevgi problemi

Köhnə ilə yeninin qarşıdurması

Mova yde bərabərlik və azadlığın transferi kimi yeni nizamda patriarxal həyat tərzinin tərifi haqqında. Qia Bula mövzusu hələ də aktualdır. Nagadaєmo, scho p'єsa bula 1859-cu ildə yazılmışdır və 1861-ci ildə köləlik ləğv edilmişdir. sosial müdafiə kulminasiya nöqtəsinə çatmışdır. Müəllif islahatların mahiyyətindən, atılan sürətli addımlardan nə qədər sitat gətirə biləcəyini göstərmək istəyib. Bunu təsdiqləmək üçün Tixonun son sözləri. "Salam, Katya! Mən isə dünyadakı həyatımı o qədər itirmişəm ki! “Belə bir işıqda ölü yatmaq üçün yaşa.

Hamıdan güclü olan super şəxsiyyət P'usinin baş qəhrəmanına əsaslanırdı. Katerina ağıllı ola bilməz, çünki cəfəngiyatla və məxluqca təvazökarlıqla yaşamaq mümkündür. Kalinovun sakinləri saatın ortasında olduqları üçün dvçina o atmosferdə boğuldu. Dürüst və təmizdir və birdən çox kiçik və çox gözəldir. Katya sadəcə özü olmaq, belə yaşamaq istəyirdi, onlar qıvrılırdılar. Katerina Bax, azadlığa çıxmazdan əvvəl onu gördüyü kimi hər şey düzgün deyil. Özünüzü itirməyə icazə verə bilməzsiniz - bir cholovik götürün - Kabanıx nəzarət etdi və Katyanı sınamasanız, utancaq olmayacaqsınız. Varvara Katya pidtrimu, amma mən bunu görə bilmirəm. Katerina bütün aldatma və qəddarlıq dünyasında tək qalır. Dіvchina belə bir pisliyi günahlandıra bilməzdi, ölümü görməyin bir yolu yoxdur. Ölüm zvilnyaє Katya "qaranlıq səltənət" dən bir işıq, zdatno uçmaq ruhu yenidən yaratmaq, dünyəvi həyatın yükü görülür.

“Şimşək çaxması” dramında zədələnmiş və aktual olan və cari gün üçün həmin problemlər haqqında yeni mesajlar yaratmaq mümkündür. İnsan çəkməsinin bədbəxtlikdən bəslənməsinin qiyməti, ortada insanlar olacaq. Yemək p'єsu belə səhnələşdirmənin çox qurucuları "The Thunderstorm" bir saatlıq Vitvor pozası adlandırıla bilər.

Pendir üçün test edin

Böyük rus dramaturqu O.Ostrovskinin “Tufan” hissi kimdə var?

"Göy gurultusu" є, məbləğ yoxdur, eyni ləzzətli tvir Ostrovski; hər bir xırda tiranlıq vəziyyətində və onlardan bəziləri onları neytragіchnі mirasına gətirdi ... "Qrozi"də təhlükəsiz və sağlamdır.

N. A. Dobrolyubov

A.N.Ostrovski ədəbi bilikdə ilk böyük p'usini göstərmək üçün artıq yazmışdır. Ostrovskinin dramı A.V.Suxovo-Kobiltikov, M.E.F.Pisemskiy, A.K.Tolstoy və L.N. Tolstoy. Ən məşhur tənqidçilər etdiklərinə xoşbəxt bir hərəkəti təsəvvür etməyin əsl və şərəfli yolu kimi baxdılar. Tim saat Ostrovski, yduchi svo-їm samobutnіm yaradıcı yol, Neridko səhraya i tənqidçilər, і oxucular qoyaraq.

Beləliklə, "Göy gurultusu" p'єsa bagatox üçün uğursuz oldu. L.M. Tolstoy p'єsu qəbul etmədi. Ağıl işinin faciəsi və tənqidçilər Ostrovskinin dramına baxırlar. Ap. Qriqoryev hörmətlə yanaşaraq, “Qrozi”də “inuyuçu”ya etiraz var, bu, əlaltılar üçün dəhşətli bir şeydir. Dobrolyubov "Promin 'svitla in qaranlıq krallıq"Stverdzhuvav. "Tufanlar" filmində Katerini obrazında göstərin. yeni həyat”.

Ola bilsin ki, ilk dəfə bulanın belə bir təxəyyül gücü ilə ailə, “şəxsi” həyat səhnəsi, bürokratlara və zalımlara, zorbanın malikanələrin qapıları arxasında necə ilişib qalması göstərilir. sadiblər. Və eyni zamanda, bu, sadəcə bir pobutova zamalovka deyildi. Müəllif rus qadınının tacir ailəsindəki dözülməz düşərgəsini göstərib. böyük güc faciə D.İ.Pisarevi tamam xatırladırmış kimi özünəməxsus həqiqət, müəllif əzəməti verirdi: “Göy gurultusu” təbiətdən çəkilmiş şəkildir;

Faciə səhnəsi Volqanın sıldırım ağcaqayın üzərində yaşıl bağların ortasında yerləşən Kalinov şəhərində baş verir. "Əlli ildir, mən hər gün Volqaya heyranam və hər şeyə heyran ola bilmirəm. Görünüş xəbərsizdir! Gözəllik! Ruh radindir", - Kuligin istəyəcək. Bina b, і bütün yerin camaatının həyatı gözəl və radinuyu olmaqda günahkardır. Bununla belə, varlı tacirin döyülməsi “həbsxananın işığı və ölü sükutu” səslənirdi. Savel Dikoi və Marfa Kabanova - dəhşət və kiçik tiraniya dəstəsinin tse. Tacir köşkündəki sifarişlər Domostroyun sağ qalmış dini dogmalarına əsaslanırdı. Dobrolyubov öz uduşunu “qızağa... heç vaxt əlçatmaz” olan Kabanixadan danışır. Katerina ilk dəfə ictimaiyyətdə "görməyənlər" üçün xoloviklərin ayaqları altında əyilməyəcək.

Qaban douche bagatadır, maraq və hüququn Tixonun Moskvaya getməsi üçün göstərişləri üçün Kalinovun hüdudlarından çox kənara çıxması ilə mühakimə edə bilərik. Її povazhaє Vəhşi, həyatda hər hansı bir pislik üçün - qəpiklər. Ale tacir arvadı rozumіє, belə ki, vlada bəli də otochennya əhatə. Vona pragne sürücü evə bir təzahürü, bir güc dəstəyi olsun. Qaban ikiüzlüdür, özünü fəzilətli və dindar kimi göstərmək lazım deyil, yeddi möcüzədə qeyri-insani bir despot və tirandır. Sakit və nəyin altından düşməmək üçün. Varvara brehati, prikhovuvati və vicruchuvatisya ilə gəldi.

Golovna qəhrəmanı p'єsi Katerina təyin olunur güclü xarakter, Von vəhşi qoca qayınana ilə həmin münaqişənin obrazını aşağılamadan əvvəl səsini çıxarmadı. Anasının köşkündə Katerina çox asan və asanlıqla yaşayırdı. Budinkuda Kabanov özümü klittsidə nibi ptah görməyəcək. Vona tez başa düşdü ki, burada yaşamaq üçün heç bir yol yoxdur.

Tikhon Katerina üçün Zamіzh sevgisiz getdi. Kabanixin köşkündə hər şey sahibinin, tacir arvadının qışqırtısı ilə eyni vaxtda titrəyir. Bu stenddəki həyat gənclər üçün vacibdir. Axis I Kateryna zustrіchaє zustrіchaє zvsіm ludinu və zakhuєt. Gələcəkdə ölkənin həyatında çox böyük diqqət var. Gecə Yakos Borisi görməyə getməyəcək. Qayıq üçün dramaturq nədir? Katerini gəmilərində şərab, bunun üçün insanların təbii insanları məhv etmək mümkün deyil. Kabanovun ailəsində həyat təbii deyil. Mən Katerina nə qədər sakit insanları qəbul edirsə, o qədər də qəbul etmirdim. Barbarın sındırmaq və iddia etmək təklifini hiss edən Katerina belə cavab verdi: “Mən aldada bilmərəm, heç nəyə gücüm çatmaz”.

Katerininin müəllifə, oxucuya və baxışa olan pisliyinin birbaşalığı və ixtiraçılığı. Vona virishuє, sən daha ruhsuz bir qayınatanın qurbanı ola bilməzsən, qalaya gedə bilməzsən. Vona möhtəşəmdir! Ale vihid yalnız ölümündə qalib gəldi. İlk növbədə, bir çox çiləmə ola bilərsiniz. Dumada tənqidçilər də ayağa qalxdılar, onlar Katerinaya həyatı bahasına azadlığa asanlıqla ödəyə bilərdilər. Belə ki, Dobrolyubov vvazhaє olan vidminu haqqında Pisarєv Katerini uşaqları bezgluzdim. Win vvazhaє, Katerinanın intiharı üçün hər şey bir kvadrata çevriləcək, şeytan qarşısında həyat və belə bir qurbanın "qaranlıq səltənəti" müxtəlif deyil. Kabanixa Katerinanı döngəyə gətirdi. Nəticədə, Varvaranın qızı evə getdi və Sin Tixon, onu dərhal heyətlə itirmədən shkoduh idi.

Tsikavo, baş biri ilə, tsієї p'єsi є aktiv şəkilləri çox təhlükə obrazı. Vislovulyuly simvolik yaradılış ideyası, ortası olmayan bütün obraz, təbiətin əsl təzahürü kimi uşaqların taleyinə diqqət yetirir, qəhrəmanın mənşəyi ilə zəngin olan ilk böyük anda hərəkətə keçir. qızı. Bütöv obraz daha da mənalıdır, atəşlə hər tərəfə görünür.

Beləliklə, artıq ilk gündə Kalinovim yerində tufan titrədi. Vibuhnula, faciə köçdükdə. Katerini də deyirdi: "Mən tezliklə öləcəyəm" Varvara onun böyük sevgisindən xəbərdar oldu. Artıq ilahi pani peyğəmbərinin indiki zamanında fırtınanın boş yerə getmədiyi və əsl ildırım ilə böyük bir günahın görünməsi haqqında eşitdim. Katerina evin qarşısında gizlənəcək: "Yenə də daha gözəldir, hər şey sakitdir, mən kiçik evlərəm - şəkillər qarşısında Allaha dua edirəm!"

Bir tufanla, zamovka çox yaxşı deyil. Burrowing Kabaniha Lish siz її vіdgomoni hiss edə bilərsiniz. Katerina əvvəlcə özünü pis və xoşbəxt görsəydi, o zaman Chee təhlükə yaratmadı.

Ale dördüncü, kulminatsiyniy diyu, sözlərlə tövbə edin: "Dosch nakrapak, tufan necə qalxmadı?". Və motiv hədələyici olduqda, o, artıq ilan deyil.

Kuligin və Vəhşi Tsikaviy dialoqu. Kuligin gromovidvid ("bizdə hissələrin təhdidləri var") və Vəhşi viclikləri haqqında danışır: "Orada elektrikçi necə? Yaxşı, sən yaramaz deyilsən? Allah məni bağışla, özünü müdafiə et. Şi, tatar, niyə? " Və Derzhavinin sitatında, Kuligin gətirmək üçün öz zhistində olduğu kimi: "Mən donuzlarla fəxr edirəm, ildırımları şeytanla cəzalandıracağam", - tacir və mən necə deyəcəyimi bilməməyə çağırırıq: " Və sözün bütün oxu üçün soruşursan!".

Dəlicəsinə, nabuva təhlükəsi timsalında xüsusi bir məna var: tse təravətləndirici, inqilabi qulaq. Ancaq qaranlıq səltənətdə qınamaların zirvəsi, keçilməz cəzasızlıqda günahkardır, biz xəsisliyik. Ancaq buna baxmayaraq, bliskavki, Volqa üzərindəki səmanı deşdi, Tixonu tutdu, Varvara və Kudryashın payları üzərində gözlərini qırpdı. Tufan hamını dəhşətə gətirdi. Qeyri-insani ziyarətçilər üçün tezdir. Yeninin mübarizəsini köhnələr xilas etdi və davam etdi. Bütövlükdə və sensor sahəsində böyük rus dramaturqunu yaradın.

mənəvi məsələlər Ostrovski kəndində "İldırım"

Doğru zamanda Ostrovski "Zamoskvorichchya Kolumbu" adlandırıldı, tsіkavі yalnız konkret tarixi problemli deyil, mənəvi, zagalnulyudskoy idi. "Tufan" hekayəsi haqqında daha çox məlumat vermək istərdim.

Simvolik olaraq, 1859-cu ildə, 1859-cu ildə büzülmüş sağa 61 çürükdə gətirilən ilk nəhəng pidyomu "Göy gurultusu" adı ilə meydana çıxdı. Eynilə, bundan əvvəl simvolik ad p'єsi, і її ilə zəngindir mənəvi məsələ Onların mərkəzində zahiri və daxili azadlıq, sevgi və xoşbəxtlik problemləri, mənəvi seçim və münasibət problemi dayanır.

Xarici və daxili azadlıq problemi mərkəzi olanlardan biri n'usi dayanmaq. "Zhorstoki zvychai, pan, bizim yerimizdə, zhorstoki" - artıq Kuligin deyir.

Aşağılamaq və aşağılamaq kimi aphidlərdə görünmək üçün yalnız bir adam verilir - Katherine. Katerini ilk dəfə danışanda, qayınatasından deyil, çox xoşbəxt olan və nə qədər xüsusi olduğunu bilən insanlardan qorxmur: "Kim sərtləşməyə əhəmiyyət verirsə" - Ketrinin sözləri yanlış görünür. Katerina mənəviyyatlı, işıqlı, mriyliva təbiətlidir, p'usidəki nichto kimi, gözəl olmağın hər mənasında qalib gəlir. Naviqasiya və Din də mənəviyyatın təzahürüdür. Kilsə xidməti onun üçün xüsusi gözəlliyi ilə xatırladır: yuxulu işığın qısırlıqlarında mələklərdən ibarət bir bachil var idi, səmavi, qeyri-yersiz bir şeyə hörmət hissi var idi. İşığın motivi Katerininin xüsusiyyətlərində mərkəzi olanlardan birinə çevrildi. "Və fərdi baxın, onda işıqlandırmaq üçün gecə deyil", - Boris vimoviti tse-yə bulo bitirmək üçün, yak Kudryash dərhal zrozumіv, scho mova - Katerina haqqında. Bu, mənim səsimdir, obrazlı, naqadu rus xalq mahnıları: "Vіtri riot, transfer mənim kədər-tugu". Vіdrіznyaє Katerina üçün daxili azadlıq, təbiət ehtirası, p'єsі-də qeyri-müəyyən deyil, bir quş, lütf motivi var. Qaban əsirliyi evə zülm etmək, boğmaqdır. “Səndə hər şey boş yerə var. Mən səni çağırdım, - hətta Katerina, Kabanovun kabinəsində xoşbəxtlik görməyən Varvaranı izah etdi.

Katerini obrazı bağlıdır və başqa bir mənəvi problem p'єsi var - insanların sevgi və xoşbəxtlik hüququ... Katerinini Borisə tökdükdən sonra biz sevincə qərq olduq, onsuz bir ludinin yaşaması mümkün deyil; Yaq sehrli olmadı, Katerina sevgisi ilə vuruşdu, topla mübarizə isə məhv oldu. Sevgi Katerina, tufanda olduğu kimi, kortəbii, daha güclü, daha güclü, daha faciəli şəkildə ifadə edildi, kohanya haqqında onun yolu qeyri-müəyyən deyildi: "Mən tezliklə öləcəyəm" sözləri ilə başladı. Artıq günün ilk saatında Varvara ilə bir görüntü görünür, mən qırxıram: "Boo shit! Belə qorxu, belə qorxu! Sanki yolun üstündə dayanmışam və orada olmaq məcburiyyətində deyiləm, amma utrimatisya üçün lalyam.

Naybilş daha dramatik səslənən nabuvak adı p'usidir, çünki Katerininin ruhunda bir "ildırım" qaynadığı kimi görünür. Mərkəzi əxlaqi problematik p'usi adlandırmaq olar mənəvi seçim problemi. Borqu bağlamaq və tufan kimi hiss etmək Katerinanın yaşadığı ruhda bu harmoniyanı parıldatdı; Əvvəlcə qalxa bilməzsən, əvvəllər olduğu kimi, “qızıl məbədlər, yoxsa bağlar, bilmək istəməzsən”, bir dua ilə ruhunu vermək çətindir: “Düşünərəm, düşünmürəm. yaxşıdır, dua edirəm, görmürəm”. Katerina onsuz yaşaya bilməz, o, bir barbar kimi yaşaya bilməz, yaramaz, gizli sevgidən razı ola bilməzdi. Mənim öz hiyləgərliyimin keyfiyyəti Katerinanı uzatacaq, daha çox əzab verəcək, Kabanixanın bütün ölümlərindən aşağı olacaq. Ostrovskinin qəhrəmanı yüngül ürəkli bir vəziyyətdə yaşaya bilməz - bu əyilmə izah ediləcək. Vona özü vibrasiya etdi - və heç kimə zəng etməyən yenisini özü ödədi: "Mən günahkar deyiləm - mən özüm onların yanına getdim."

Vişnovok yaratmaq olar, amma Ostrovskinin “Göy gurultusu”nun çox mənəvi problematikası xoşbəxt oxucu üçün builki tvir tsikavimi soyub məhv edir.