Systém obrázků "Lords of life" Wild: "Ty červ. Chci - smiluj se, chci - zdrcující." "Oběti" Kuligin: "Krásnější než vytrvalost." Varvara: „Nejsem podvodník Kabanikh:“ Dlouho jsem byl bachu, máš tyrana, byla jsem tak vivchilas. "BUDU CHTÍT". "Osa je kudi mé vůli, robi, jak chceš, tovedet." jen b shito tak kritické bulo." Kudryash: "No, to znamená, že se toho nebojím, ale nenech mě se toho bát." Tikhon: „Že já, matko, nechci žít podle své vlastní vůle. I z vlastní vůle života! "Feklusha:" První obchodník jsou všichni zbožní lidé, s ozdobami a ozdobami." Boris: Nepůjdu z vlastní vůle, udělal to můj strýc.

"Zrcadlové obrazy" v literatuře. V průběhu konfliktu hrdiny (postavy) lze racionálně vymýšlet a hodnotit jedno a totéž zařízení, takže pohledy i hodnocení často vyvinou zrcadlový, tedy diametrálně odlišný charakter.

Rysy otevřenosti postav hrdinů. Movna charakteristika. Kateřina je poetická mova, zaklínadlo, pláč nebo píseň, připomínající lidové prvky. Kuligin je mova vzdělaných lidí s „vědeckými“ slovy a poetickými frázemi. Divoká - mova ryasnіє hrubá slova a rád.

Misto Kalinov Život v „Zhorstoki Zvychai“; "Drsnost a smělost"; "Nevydělávejte víc než denní chléb přiměřeným množstvím chleba"; "Namagatsya bіdnogo zakabaliti"; „Na těch bezúplatných se dá získat víc než cent“; "Nebudu platit kopii"; "Obchoduji přes zzdroshі"; "Voroguyut" і t. P. Zhittya ve vlasti "Okradli bulvár, ne chodit"; "Brány jsou zavřené a psi jsou spuštěni"; "Lidé se neobtěžovali, protože v jejich domácnostech probíhal zápach a oni tyranizovali"; "Slozi to llyu pro cimi zácpu, neviditelné a necitlivé"; "Za hrady, ať se uvolní temnota a pijatstva"

Misto Kalinov supervýmluvný: Je to zázrak, je to zázrak, je to zázrak: „Nebývalý druh! Krása! Duše je veselá! »Život v celém místě Krása je v tom, že není možné si lehnout do pánů místa, smrad nemůže jít ruku v ruce s jeho přírodou.

Život ve městě Kalinov Volzky krajina Monolog Feklushi Monolog Kuliginy Tikhon Boris Kateřina Varvara Višnovok: Hlavní priyomy obrazů hrdinů - kontrast a prostředí

"Pánové" z "temného království" Divočák O Ny: O ní: "regotali"; "Yak z lantsyuga zirvavsya" "vše na dohled zbožnosti"; "Khanzha, zebrakiv obdіlyaє a rodina zaila zovsіm"; "Kuchař"; "Sharpen, yak yrzha zalizo" Win sám: "darmoid"; "Kletby"; "Ydi ti"; "špatný lyudin"; "Jdi dostat"; "Jsem tobi - ryvny chi scho"; "Z rilom і lіze rozmovlyati"; "Rozbyynik"; "Aspid"; "Blázen" v. Vona sama: "bachu, ty chceš závěť"; "Neboj se, jsem čím dál tím vděčnější"; „Chceš žít podle své vlastní vůle“; "Blázen"; "Potrestejte čety"; "Jsem vinen viconuvati, jak matka mluví"; "Kudavolya-to-vede" v. Višnovok: Divoký - poslušný, hrubý, vidí svou moc nad lidmi, tyran Višnovok: Kabanikha - prudérní, netoleruje vůli a neposlušnost, ze strachu

Zagalny visnovok: Divočák je děsivější než ten divoký, protože se chová pokrytecky. Wild - regotal, tyran, všichni yogo diii vidkriti. Kabanikha, prikrivayuchis relіgієyu a turboboy o těch, kteří řídili vůli. Nebudete se nejvíce bát, pokud budete žít podle své vlastní vůle. "Tma je království" "lamy" lidí, kteří frkají a tolerují a pohybují se.

Domácí úkol: 1. Obraz Katerini Námět k zamyšlení: 1. Proč tomu nemůžeme říkat „oběť“ nebo „pán“? 2. Objevuje se vaše postava v prvních replikách? 3. Objevily se hvězdy v hrdince rýže? 4. Jak se ochladila atmosféra v dětství a v domovině choloviků? 2. Synopse statti od M. Dobrolyubova "Světlo v temném království" (1860)

Katherine nelze nazvat ani „obětí“, ani „pánem“. Myslím - v rýži a charakteru se objevují hned první poznámky: Nedostatečnost pokrytectví, brehati, přímočarost. Okamžitě přijde konflikt: Kateřina nesnese kance, Kateřina si neuvědomuje lidi, kteří mají sklony k moci zbožnosti, a křičí. neuposlechnout

Život Katerini V rodině Kabanova "Jako pták navenek", "matka duše není chula", "pratsyuvati neposlouchal." Zaneprázdněná Katerini: starala se o citáty, chodila do kostela, slyšela mandarinku a kudlanku, vyšívanou zlatem, procházela se zahradou „Volal jsem tě“, „takže tady je všechno pro zajetí“. Atmosféra stánku je strach. „Neboj se, já se bojím méně. Jaké bude pořadí v kabině? »Risi Katerini: smyslnost (obraz ptáků); nezávislost; cítit sílu dobra; jednoduchost a poezie (mluva o průchodu kostelem, o snech); relevantnost; bohatství (raspovid o včinocích) Principy Kabanovova stánku: mimo řád; z mé vlastní vůle; zlehčování ze strany lékařů a dětí; viditelnost duchovních principů; Náboženské pokrytectví Pro Kateřinu smutku - žít tak, jak ze své duše Pro smutku Kabanikha - v pořádku

Vlastnosti konfliktu. Podstata "protestu" Kateřiny Konflikt: volání a vnitřní láska - tse a pragmatika života za zákony vaší duše. Lyubov Borisovi Podvod, jako když Kateřinu postaví do řady s Varvarou Vilny vibir, diktované Vidmovovým srdcem jako láska.

Scéna s klíčem je vyvrcholením. V celé epizodě, stejně jako ve scénách loučení a loučení s Borisem, se ukazuje trik hrdiny. Vona nikde zrazhu vzlyk: vážená láska pro blaho srdce, uznávaná ve zdraví pro vnitřní pocit svobody (nesmysl - očekávejte nesvobodu), přišla se rozloučit s Borisem nejen prostřednictvím lásky, ale - přes pocit držení těla. Sebevražda hrdiny je vimoga velké přírody.

Smrt Katerini - protest, vzpoura, výkřik k dia? ... ... Jak můžete žít starým způsobem?

Léčba obrazu Katerini N. A. Dobrolyubov D. І. Pisarov 1. Postava Katerini má klást krokodýl dopředu ... v celé naší literatuře 1. Dobroljubov se specializoval na Katerini pro světlý vzhled 2. Směšný, jednoduchý ruský charakter 2. Dokonce i lehký ... charakter je přehnaný kreativní, milující, ideální 3. Co je to pro česnek Suvor, který ho na první poslech vytvoří? Co za sebevraždu, wiclicanská taková jiná nepatřičnost? 4. U Kateřiny se vše bojí přitažlivosti přírody 4. Dobroljubov viděl ... sevřít boky Kateřiny, sklopit je najednou, schovat ideální obraz, když zvítězil nad celou důležitostí světla v temném království 5. Katerina bachimos protest proti Kabanovům, pochopit , přinášet do konce ... 5. Vykhovannya a život nemohl dát Kateřině pevný charakter, žádný růžový ... 6. Girko a zvіlnennya; Více robiti, pokud není kam jít. To je síla a charakter. 6. Katerina rozrubuє triviali vuzli tím úplně nejhorším - sebevraždou. 7. Jsme vděční za bolest zad Kateriniiny úlevy. 7. Kdo nedokáže vytvořit nic pro ubytování svých a cizích spoluobčanů, toho nelze nazvat světelným projevem

Pisarєv іdkrito і je jednoznačně polemikou proti Dobroljubovovi. Ve svém vlastním statty vyhrát prohlašuje: "Dobrolyubov má slitování v hodnocení jeho zhynochnogo charakteru." Pisarєv jít na cestu tsi od dveří pragmatických pozic. V návaznosti na rázné zdůvodňování konkrétních problémů nové éry, kdy nastal kolaps revoluční situace, je to vazhaє, je to spravedlivým způsobem znamení silné a pomlouvačné mysli. A Kateřina nemá ani trochu růže, pak neztratí světlo, ale to všechno je „závislá na iluzi“.

Zpracování obrazu Katerini A. Grigor 'vim A. Grigor' єv, který vyzkoušel poachiti v "Grozi" pro celý příběh obrazu. Na vlastní stati řekl, že Ostrovského čest - budova je autentická a poetická o národním ruském životě: "Spisovatel NENÍ satirik, ale lid zpívá." Tam, de Dobroljubov šeptá vicritta, Grigor zpívá v naději, že ví o dumpingu. Grigor'ev, který se v "Grozi" zmínil o kráse ruské přírody a kráse provinčního žebráka, nezapomínají ani na tragédii obrazů v minulosti. Písař omilostnil myšlenku "teoretiků" "přivést mittuvi pidsumki do podoby temnoty života." Takovým „teoretikům“, majícím uctívané víno, na životě a životě moc nezáleží.

Žánrová svoboda. "Thunderstorm" - drama nebo tragédie? Superhrdinové o "Grozi" jsou také povahou tohoto žánru. Řada letmých pohledů na "Bouřku" jako tragédii. Vedoucí jídla - proč "Thunderstorm" pochází z takové hodnoty?

Smysl tragédie: „... především stres, nesmiřitelný konflikt, který skončí nejčastěji pro výprask hrdiny. Hrdina se objeví před někým, kdo je ohromen nebo ohromen "(" Literární slovník "upravil L. I. Timofev)" Lidé velké povahy Tilka mohou být hrdiny nebo obětí tragédií "(V. Bulinsky). "Vyhrál poptávku po ušlechtilých postavách" (Aristoteles) ​​"Konflikt, vinyatkovy pro svůj význam, který je zastoupen v nejvíce vyhrocené formě poznání, progresivní tendence pozastavení-historického vývoje" ("Literární slovník"

Višnovok: Kateřina silná, protestní povaha, jak skončí konec zatáčky, nekompromisní boj má dostat "Bouřku" na úroveň lidové tragédie. Sám Ale Ostrovskij to nazývá dramatem, takže jako hrdince patriarchální středostavovské střední třídy se k životu váže velký respekt.

Témata stvoření (termín do 17 prsou) 1. Vyjmenujte symbolický význam slovního spojení "Bouřka" 2. Téma viny a placení v dramatu AN Ostrovského "Bouřka" 3. Obraz "zhorstoky světla" v AN Ostrovského drama. (K písni "Thunderstorm") 4. Slabá a silná charakterizují v dramatu A. N. Ostrovského "Thunderstorm"

Silněji a častěji nepřítel slavil poprvé "Bouřku" O. M. Ostrovského. Kritici Bagato přikývli s cimbálovým sýrem. Nicméně v naší hodině to nepřestalo být tsikavim a divoké. Úvod do kategorie klasického dramatu okamžitě probudí zájem.

"Senior" generace Svavilla je triviální, bohatě skalnatá, ale maє vidbutisya, protože mohla zlomit patriarchální tyranii. Tak se objevuje protest a smrt Katerini, probouzejí představitele mladé generace.

Je snadné porozumět charakteristikám hlavních provozních funkcí.

Dіyuchі lycea	charakteristický	Připojit k textu
„Starší než generace.
Kabanikha (Kabanova Marta Gnativna)	Bagata je vdova po kupci, kterou převzali staří lidé. "Všechno jde s viglyádou zbožnosti," stojí za slovy Kudryash. Zmushuє shanuvati rituály, sl_po v uchu, následují staré zvichy. Domácí tyran, hlava rodiny. Důvod ve stejnou hodinu, kdy se patriarchální způsob života zhroutí, přikázání nedotýkat se - a to je stále zhorstkishe nasadzhuє vlastní autorita v rodině. "Khanzha", za slovy Kuligina. Vvazhaє, než se lidé dožadují obrazu slušnosti, nebylo by. Despotismus je hlavním důvodem rozpadu rodiny.	Dia 1, provedení 5; Dia 2, výskyt 3, 5; Dia 2, jev 6; Dia 2, fenomén 7.
Diko Savel Prokopovič	Obchodník, tyran. Zvuky všeho možného smíchu, bratři drze. Lajka je osa, která vám přináší štěstí do nemoci, ne pro větší radost, méně ponižování lidí. Rozzlobený lidovým gýčím, nejsem s ničím spokojený. Jakmile "zapomněli" jít do kimos, kdo to neviděl, pak se podívali domů. Hrubost není součástí jogínské povahy: "nemůžeš dichati, nechceš někoho jiného." Laika je nová a svobodomyslná zakistka, jako když se jde mluvit o haléřích. Lakomý, nefér, o tom mluvit o svém chování podle vztahu k synovci a neteři.	Diya 1, výskyt 1 - rozmova Kuligina z Kudrjašova; Dia 1, vzhled 2 - rozmova Dikogo s Borisem; Dia 1, Vzhled 3 - slova o nových Curlym a Borisovi; Dia 3, jev 2; diyu 3, výskyt 2.
Mladá generace.
Kateřina	S Tikhonovým oddílem, aby nepřekročil cholovikov, se musí zacházet velmi láskyplně. Hrstka životních tradic a naslouchání cholovikům a starším v rodině, byť hostem nespravedlnosti, dovolující, aby se krokodýl nasustrich „grich“ vypukl. Vaughn o sobě mluví, "je lhostejná ke svému charakteru a na veřejnosti i bez nich." Kateryna žila s dívkami, matkou a baluvalou. Věřit v Boha je žárlivé, proto je důležité zažít to prostřednictvím velké milostné pózy jako děvka k Borisovi. Mriylyva, ale svitovidchuttya je pro ni tragičtější: přehlíží svůj oblouk. "Garyacha", nebojácný z dětinství, vyhrál zlý wiklik zvuků stavby domu a její lásky a její smrti. Vášnivý, zamilovaný, vidím své srdce bez přebytku. Živé shvidshe emotsiyami, a ne rosum. Nemůžeš žít v grіhu, hovayuchi a křičet, jaka Varvara. To і bude rozpoznáno v hovoru s Borisem cholovіkovі. Vaughn ukazuje mužnost, na yaku, ne každý je dobrý, umím se dobře překonat a vrhnout se na vir.	Dia 1, jev 6; Dia 1, provedení 5; Dia 1, provedení 7; Dia 2, výskyt 3, 8; Dia 4, provedení 5; Dia 2, jev 2; Dia 3, scéna 2, výskyt 3; Dia 4, provedení 6; Dia 5, jev 4, 6.
Tichon Ivanovič Kabanov.	Sin Kabanikhi, Cholovik Katerini. Tichý, bojácný, poslušný své matce. Přes tse často nespravedlivé vůči týmu. Radiy chce pro pět matek jít nepřirozeně ven, neustále se třást strachem, pro koho jdu v místě, jsem se živil. Svým způsobem musím Kateřinu milovat, pivo, ve kterém se nedá vystát matka. Povahově jsem slabá, libovolná vůle ulehčená, provinil jsem se tím, že jsem urazil Kateřininy triky, pokud ztratila „život se tak trápí“, ale zároveň dává najevo svůj vlastní protest, v Kateřině ohybu zvoní matky.	Dia 1, jev 6; Dia 2, jev 4; Dia 2, výskyt 2, 3; Dia 5, provedení 1; Dia 5, fenomén 7.
Boris Grigorovič.	Dikiyův synovec, Kokhaniy Katerini. Lyudin je mladý, sirotek. Vynahradí recesi, kterou babička postrádá a sestry, mimovolі vydržet husky z Divočiny. „Dobrá ljudina“, slovy Kuligina, nevyniká dobrými skutky.	Dia 1, jev 2; Dia 5, výskyt 1, 3.
Barbory.	Sestra Tikhon. Povaha bolsh zhvavii, ne u bratra. Ale, jak to je, jako і vin, іdkrito neprotestuje proti svavіll. Viddaє perevagu suduzhuvati mater nishkom. Praktická, přízemní, není opotřebovaná. Je tak snadné vypadnout z Kudrjašova a nebušit v tom špinavého muže, zavolat Borisovi a Kateřině najednou: „robi chceš, jen je to tak kriticky ušité“. Ale і nebude tolerovat houpání se nad sebou і tіkа s kohanim kolem domu, neovlivněné celým voláním.	Dia 1, provedení 5; Dia 2, jev 2; Dia 5, fenomén 1.
Kudrjaš Váňa.	Clerk of the Wild, má pověst drzého, pro jeho slova. Zaradi Varvari, připraveni na všechno, ale vvazhaє, cholovikovské ženy se provinily tím, že sedí doma.	Dia 1, provedení 1; Dia 3, scéna 2, zjevení 2.
Noví hrdinové.
Kuligin.	Občan, mechanik samouk, rozshuku perpetuum mobile. Samobutn_y, schiry. Podporuje zdravé paběrkování, uvědomění, růže. Riznobichno nesouhlas. Jak umělec, užívejte si přírodní krásy přírody, žasněte nad Volhou. Skladové virshi, pro slova jógy. Ratu za pokrok ve prospěch pozastavení.	Dia 1, jev 4; Dia 1, provedení 1; Dia 3, jev 3; Dia 1, jev 3; Diya 4, výskyt 2, 4.
Feklusha	Mandryvnytsya, jako pidlashtovuvatisya před svědkem Kabanikha a pragna vylévají popis nespravedlivého způsobu života za hranicemi místa; Šukat a pomlouvat.	Dia 1, jev 3; Dia 3, jev 1.

• Katerina Varvara Postava Shchira, soudruh, laskavý, čestný, pobozhna, Ale zabobonna. Nizhna, myaka, ve stejnou hodinu, rishucha. Drsná, veselá, alemovchazna: "... nemám ráda moc kvetení." Rishucha, můžeš to dát. Temperament Strašná, smyslná, veselá, vokální a nesdělitelná. Vaughn, aby si řekla: "Takhle jsem se narodila žhavá!". Je smyslná, inteligentní, inteligentní, chytrá a neposedná, nebojí se ani otce, ani nebeské oříšky. Vihovannya, [...]
• Na "Grozi" Ostrovskij ukazuje život ruské kupecké rodiny a tábora v nových ženách. Postava Katerini se zformovala v prostotě kupecké rodiny, de panuvala láska a dcery doufaly ve svobodu. Vona přidal a zachránil všechnu krásnou rýži ruského charakteru. Celá věc je čistá, duše je otevřená, nikoli nesmyslná. „Nemohu klamat; Nemohu si nic dovolit, “říká Varvara. V náboženství Kateřina znala pravdu a krásu. Pragnennya ke krásné, laskavost odrážející se v modlitbách. Viyshovshi [...]
• V "Grozi" Ostrovském, operujícím s nevýznamným počtem postav, přibližuje a oddaluje najednou obtisk problémů. Perche, tse, zychayno, sociální konflikt, zitknennya "otcové" a "děti", їkh body zoru (a pokud jdete na veřejnost, pak existují dvě historické epochy). Až do starší generace, která aktivně obrací své myšlenky, budou Kabanova a Wild lhát před mladými - Kateřinou, Tikhonem, Varvarou, Kudryashem a Borisem. Kabanová je přesvědčena, že v domě je pořádek, kontrola nad vším, co se děje novým způsobem, je šroubem správného života. Správně [...]
• „Thunderstorm“ vstoupil do světa v roce 1859 (před revoluční situací v Rusku, v době „předbouře“). Historie polarity je v samotném konfliktu, nesmiřitelném super-lidovém jazyce, který je ve světě zastoupen. Vona slibuje duchu hodiny. "Thunderstorm" je idyla "temného království". Malicherná tyranie a nemluva přivedena na okraj. Na konci dne se objeví odkaz hrdinky z lidového středu a postava je popsána se základním respektem a velmi podrobně popsáno malé světlo místa Kalinova a samotného konfliktu. "Ach život [...]
• P'us Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky "The Thunderstorm" je pro nás historická, fragmenty show jsou poraženy patronátem. "Bouřka" Bula byla napsána v roce 1859 roci. Vaughn je jediným tvůrcem cyklu "Noci na Volze", který autor vůbec nerealizoval. Hlavním tématem tvorby je popis konfliktu, scho Vinnik jsou dvě generace. Typická je rodina Kabanikha. Obchodník se snaží držet krok se svými starými jmény a neobtěžuje mladou generaci. A jako mladý nechci dohánět tradice, oni je vozí. Cítím se jako [...]
• Jistě, mabut, z Katerini. V případě "Thunderstorm" je paní hlavní hrdinkou. Kdo dal problematice stvoření? Problematická je celá spousta jídla, jak se autor ve své práci ptá. Takže osa je v tom výživa, koho můžete zastavit? Království je temné, jak ho reprezentují úředníci krajského města, nebo na začátku, jak ho představuje naše hrdinka. Kateřina je čistá v duši, nemá žádné, chuyne, milující srdce. Samotná hrdinka velmi očaruje protější temnou bažinu, ale až na konci učení. Kateřina se narodila [...]
• Konflikt je kombinací dvou nebo více dekorativních stránek, které se neztrácejí v pohledech, vnímání světa. Na Ostrovského "Thunderstorm" je spousta konfliktů, ale jako virishity, který z nich je šéf? V éře sociologie v literární vědě bylo respektováno, že sociální konflikt našel v zemi. Je zřejmé, že když Bachiti v obraze Katerini zobrazující spontánní protest mas lidu čelila mysli „temného království“ a smrti Katerini v důsledku uvěznění jejím drobným tchánem, následovalo [ ...]
• Dramatické příběhy A.N. Ostrovského "The Thunderstorm" rozgortayutsya ve městě Kalinov. Řetěz malých míst k růstu na jahodové bříze na Volze, z vysokých strmých svahů, které se otevírají, aby se podívaly na nesouvisející ruské rozlohy a rozlehlosti. „Ten druh si není vědom! Krása! Duše je radin, “- samouk Mistsev mechanik Kuligin bude mít žízeň. V lyrickém obrazu se objevily obrazy nekonečně vzdálené. Sered Valley Rivnoi “, jaku vin naspivu, může mít velký význam pro přenos pohledu na nedůležité možnosti ruské [...]
• Katerina je hlavní postavou Ostrovského dramatu "The Thunderstorm", Tikhonova jednotka, Kabanikha nevistka. Hlavní myšlenkou stvoření je konflikt společenství božství s „temným královstvím“, královstvím tyranů, despotů a ignorantů. Když víme, proč je konflikt tak tragický a proč je konec dramatu tak tragický, je možné, že Kateriniho oznámení o životě zazní. Autor ukázal obraty k charakteru hrdinky. Se slovy Katherine a mými znalostmi o dynastii a dětství. Zde je myšlenka ideální varianty patriarchálního vidnosinu a patriarchálního svitu vzagal: „Žil jsem, ne o [...]
• Vzagal, historie stonku a myšlenka „Bouřky“ je ještě horší než tsikavi. Během jedné hodiny jich ubylo, protože základ tohoto stvoření byl založen na skutečných příbězích, které byly v roce 1859 představeny ruskému městu Kostroma. „Na začátku 10. pádu listí v roce 1859 se kostromská měšťanka Oleksandra Pavlivna Kliková zatoulala domů a spěchala k Volze, pak byla uškrcena a hozena tam. : [...]
• V dramatu "The Thunderstorm" Ostrovsky psychologickým způsobem rozšířil skládací obraz Kateřiny Kabanovové. Tsia je mladá žena, ve svém spořádaném pohledu, s její majestátní, čistou duší, dětinskou šířkou a laskavostí. Ale žijí v zatuchlé atmosféře „temného království“ kupeckých zvuků. Ostrovskij z dálky viděl světlo a poetický obraz ruské ženy. Hlavní zápletkou linie p'usi je živý tragický konflikt, který připomene duši Kateřiny a mrtvý způsob života „temného království“. Chesna i [...]
• Oleksandr Mykolajovič Ostrovskij Bouv s ohromným talentem jako dramatik. Win zaslouženě vvazhaetsya mistr ruského národního divadla. Yogo p'єsi, rіznomanіtnі pro téma, velebil ruskou literaturu. Ostrovského kreativita má málo demokratický charakter. Vítězství p'єsi, ve kterém se objevila nenávist před autokraticko-krіposnitsky režimem. Písař křičí na zdrcený a ponížený lid Ruska, hladový po společenských změnách. Ostrovského zásluha je velká v tom, že se provinil tím, že viděl [...]
• Kritický příběh "Grozi" má být opraven dříve, než se objeví. Pro pokec o "výměně světla v temném království" je nutné si přečíst "Temné království". Statut s takovým názvem se objevil v lipových a vřesových vydáních Sovremenniku z roku 1859 rik. Vona Bula se píše pseudonymem N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Přinesl jsem pro celého robota suttuvim pod dohledem. V roce 1859 r. Ostrovsky představil průmyslovou školní brašnu literárního přednesu: existoval dvojí výběr výtvorů. "Mi vvazhaєmo za stejné [...]
• Tsilisno, upřímná, shyra, není to bezcenné až do nesmyslu a lži, že v drsném světle je to divoké a divoké a život je tak tragický. Kateriniho protest proti despotismu Kabanikhy je bojem světla, čistého, lidského proti temnotě, nesmyslu a zhorstokost "temného království". Ne nadarmo Ostrovskyi, který měl dokonce velký respekt k výběru jmen a jmen mladých lidí, kteří dali stejné jméno pro hrdinku „Grozi“: v překladu z ořechu „Katerina“ znamená „navždy čistá“. “. Kateřina je poetická povaha. V [...]
• Zvertayuchitsya před přemýšlením o tématech uvedených přímo, nejprve uhodněte všechny naše lekce, ve kterých jsme diskutovali o problému "otců a dětí". Problém Tsie Bagatoplanovové. 1. Můžete, téma bude formulováno tak, že budete mít na paměti stejné hodnoty. Todi jsou vinni, vytvářejí v otcích i dětech pokrevní příbuzné. Psychologické a morální základy rodinných vztahů, role rodinných tradic, distribuce a [...]
• Román se psal od konce roku 1862 do konce roku 1863, tzn. Poskoci knihy jsou Buli Pisarov, Shchedrin, Plechanov, Lenin. Ale takoví umělci, jak Turgenjev, Tolstoj, Dostojevskij, Luskov, byli oceněni za román milosrdenství skutečného umění. Pro zpětnou vazbu k jídlu "Co robiti?" Chernishevskiy pedagogika a umožnění revolučního a socialistického postavení ofenzivních problémů: 1. Sociálně-politický problém [...]
• Jak si mám pidlo umýt Abych pidlog udržel čistý a nenaléval vodu a nerozmazával plod, stydím se takto: beru ho do komoře, jako pro matku, a také mop. Naliji horkou vodu do umyvadla, přidám na stůl lžíci soli (pro vinifikaci mikrobů). Vypláchnu mop v umyvadle a vyždímám. Moje pidlo v kožené místnosti, opravené z dálky až ke dveřím. Podívám se do kníru kutochka, jdu ke stolu a stolu, tam se hromadí nejvíce krykht, viděl a іnshoi nečistoty. Domiv Kožne [...]
• Na plese Pislya ball Cítit, jak hrdina Vin „dokonce silně“ zalapal po dechu; tonutí ve vesnici, život, ples, krása a vitalita moderního světa (včetně inter'ariv); kromě všech podrobností o potřebě radosti a lásky připravený vidět a plakat od jakékoli jiné osoby. Bez vína - p'yaniy - láska. Grace to Varey, povzbuzujte, tři, šťastné buty, okrademe ji. Lehký, nevidí silné tělo, "široký". Zapholennya і vіyachnіst (pro pero bylo vidět), "veselý a potěšující", šťastný, "požehnaný", laskavý, "nadpozemský іstota". Z [...]
• Můj nikoli neměl silného psa. V místě živo, byt není velký, rozpočet na obklíčení a linka ražby vašich malých jmen, psí "venčí" režim je podhoubí... V dětství jsem přemýšlela o psu. Požádala mě, abych si koupil tsutsenyatko nebo ho vzal z ulice, budiž. Tyran je připraven to hledat, poskytnout lásku na hodinu. Všichni tátové ob_tsyali: "Osa je pidrostesh ...", "Osa jde do třídy p'yat ...". Složil і 5., і 6., ještě později jsem vyrostl a nepouštěl psa do budek. Domy na kočkách. Відтоді [...]
• Historie objednatele Mitya a láska end-to-end razgortayutsya na obývacím pokoji obchodníka stánku. Ostrovskij opět pohřbil své shanuvalniky v úžasné znalosti světa a úžasně světlé s mým vlastním. Vzhledem k počátkům v komedii to není jen bezduchý výrobce Korshunů, ale také kvůli jejich bohatství a moci Gordy Tortsova. Om proti lásce srdcí půdy, prostých a upřímných lidí - laskavý a milující Mitya a promarněný p'yanitsa Lyubimo Buttsov, který se ztratil, nedivte se vlastnímu pádu, [...]

Ve skutečnosti, na základě Dobroljubovovy statistiky, tradice zařazování do systému obrazů „Groziho“ přivedla hrdiny do dvou protikladných, jednoho tábora. Proti hrdinům se zároveň postavili lovci starého způsobu života, „temná říše“, Divocí a Divocí prasata, kteří se ale nespokojili se současným řádem. Před nimi byli postaveni Varvara, Kabanovova dcera, Kudrjaš, Boris, opičí divak Kuligin a Navit Tikhon, mrtví a zbití Marfi Gnativna. Loď s takovým pohybem vzlétla jako hrdinka, která stála ve stejné řadě a neočekával se od ní silný, dyyalny protest. Vona byl známý pro takovou hodnost, hlavní bojovník proti „temnému království“.

Současní předchůdci berou úhel pohledu, svobodu autorské pozice a cizí pojetí.

Dіysno, celá skupina postav v lze charakterizovat jako "temné království". Za prvé, zahrnuje tak aktivní lidi, jako jsou Divočáci. Na vidminu primitivního tyrana Dikiye je Kabanov posledním fanatikem starých lidí z údolí s nezničujícími pravidly a tradicemi. Vona je nepřijatelně pevná v tradici. Ukážu vám, jak se to provalí těmi pravidly, která se přestala dodržovat, že mladíci začali znít, jako by se snažili dělat všechno po svém. Kabanov má svůj vlastní pragmatismus, který musí překročit, ať už mezi hranicemi, stát se symbolem extrémního dogmatismu.

Do té doby může tábor položit řadu epizodických a nepohádkových (aby na sebe nebyly svázány) postav, které mohou pomoci vytvořit „pozadí“, zprostředkovat vzdálenou náladu života světa, jeho atmosféru. Tse obyvatel místa, obyvatel, měšťanů, o tom, jak Kuligin mluví na klasu prvního dne. Jen jednou nebo dvakrát se na jevišti objeví Feklusha, Shapkin, Glasha, škarohlídi a pohybovali se bulvárem po litevském nebi, ale bez nich by bylo důležité vidět, proč žijeme, co je to „dikhag“ a „temné království“.

Je zřejmé, že v jejich kontextu je to ten, ve kterém lze vidět staré normy, vidět lidi nových pohledů, nových principů. Ale majestát Ostrovského, dramatik, vám pomůže objevit ty, kteří nevypadají imaginárně, nepochopíte samotné základy života „temného království“. Po cestě do „temného království“ patří і ti, hto na první pohled povstalo proti. Kuli-gin, "progresisti" a vychovatel, který nepráší zhorstokosti zvuků místa, ale vin by to rád nechal na pokoji, aby vyhladil únosce a jejich oběti. Barbarův protest je o zbavení bazhanya virvati s-pid despotickou moc matky, a ne zákony „temného království“ – obecně se to nevyhraje. Bratr Tikhon, je utlačovaný, submisivní, bezmocný, vinen obdivem k matkám. Kudryash, on-round, je široký, obdařený chuy a laskavou duší, a ve světle "svědků" můžete protestovat a zbavit vás vašeho chtíče a prázdnoty, a ne morální síly. Kamarádka Kateřiny Borisové má upřímné tělo, jemnost, smysl pro kulturu a znalosti, je milá a vychovaná, v pohybu i v našem obličeji. Spolu s tím má Ljudin slabou vůli, být v otrocké závislosti na svém strýci, na jeho rozmarech a snášet tyranii. V takovém ranku jsou všechna volání opozice „temného království“ postavy žít a hrát v jejích mezích a jejich protestu není daleko k tomu, aby se k tomuto systému připoutaly a klidně existovaly v jeho rámci, v krátkém vip - tři artefakty.

Rizko vidět ze všech ostatních postav v p'usi lishe Kati-rina. Cena ljudinu, daleko od všech základů místa, jako bi ljudin z první doby: ne nadarmo si Ostrovsky pidkreslyu toto místo neužijete. Mіzh "її svitom" a і "temné království" s malou sbírkou majestátního růstu. "Grozi" má tvrdou bouřku podobnou bouřce, řadu dvou protichůdných, jednu kulturu - Silskou a Mišku, a prototypy mezi nimi se nacházejí v bagatových soudruhech ruské historie. Blízko Ostrovského na pohled do kupeckých mís je poprvé slovanský-nofil K.S.Aksakov, obchodník i materiál, pro světlo a pro dobro prostého lidu, který odešel. Spolu s tím se mu cizí šlechta stala i šlechtickou kulturou. Ten smrad přenesl národní kulturu do naší, ale pokud jsem žil v obyčejných lidech, tak v kupci - to se vzalo v Mrtvém, jako by to chytila ​​viglyáda. Aksakov napsal, že kupecký výprask je tak podobný lidovým žebrákům, že rychka přimrzla na čáře (takže je to jen tvar).

Ve skutečnosti zákony, za těmi, kdo žijí "temné království" - rutina, zápach není naplněn vnitřní špatností. Není divu, že Ka-terin, vikhovanoi na skutečně lidových, „živých“ tradicích, život v Kalinově je tak důležitý. Varvara váhá nad Kateriniho poselstvím o kolosálním životě v Batkivově domě a žasne: "Takže pořád stejně." Zdá se, že Kateřina si myslí, že vše je zde „jako nibi pro zajetí“. Divočák chodit do kostela, ale nežijící jako Bůh, domácí život. Všechny її náboženství - posvátné, kvůli formě, viditelnosti. Bojí se všeho. Jednotka nemusí milovat cholovika, ale їy poptávka, chovejte se takhle, jako by milovat: sklánějte se u vašich nohou, dejte mi pokyn, abych se poflakoval, drobet, pokud ten boh. Pro Kateřinu je morálka „temného království“ v samotné lásce k prvnímu člověku, v samotném faktu lásky k prvnímu člověku, jako Barbara, morálkou „temného království“: „Abi všechno je shito-crito bulo“. Když uvidíte zrození lásky, nebudete se moci zeptat cholovika: "Ticho, miláčku, nechoď!" Navpaki, Kabanikh, fakt sám o sobě nestačí: milovat - nemilovat - udělám správnou věc, šmejde, nemůžu ti pomoci, takže musíš dodržovat pravidla, normy, nemysli si, že to dokážeš. nic jim nevěřím. Materiál z webu

Vyjít ven, Kateřino, tsey, podle Dobroljubové, bojovnice proti "říši Tim-hom", ve dne, bojovat za ty, kteří vdechnou život celému království, dát chycenému hadovi, zkostnatělý život. Vaughna bojovat za právo na výjimečnost vidět a přežít tam, de za zákony „temného království“, aby jednoduše dokončila pravidla. Jinými slovy, Kateřina bojuje za práva jednotlivce a Kabanikha - za práva kolektivu. Pro Kateřinu smutku - realizovat svůj vlastní zvláštní podíl (až po sebevraždu) a pro Kabanikhu - vtělit se jako součást kolektivu. V takovém ranku lze říci, že Katerinin protest pochází právě z Gibini, historické minulosti „temného království“, protože jeho mrtvý zákon bude živý, se zvláštními nesrovnalostmi kožního člena kolektivu. Konflikt „Grozi“ do sebe na půl dne pohltí tisíciletou ruskou historii a v této tragické verzi se neobjevují proroctví národního dramatika.

Přes to všechno si nechci Kateřinu představovat jako ideologickou bojovnici v „temném království“. Vona je zasnoubení onoho harmonického a krásného starověkého světla Ruska, které je známé v životě Ostrovského, který se poezií starých veršů otřásá do ubohé podoby. Kateryna nachebto „nevidí světlo světa“ - z této fantastické a nádherné země není divu vytvořit štěstí, spát andělé, kvést v neviditelné zahradě s vůní cypřiše. Ostrovskij - ludin gliboko relіgіyny - takhle si Kateřinu představuji, není to jen spousta skutečných lidí (typická postava), ale ta se dá nazvat její duší v čistém bdění, nezakrytou pozemskými závislostmi a neřestmi. Láska je pozemská, skutečná - láska, dokud Boris není viriv її z bohatého života. Vaughn chce Borise milovat, ale, pro všechny požadavky, ale pozemská žena jako Varvara a Kateřina se nehodí. Život na zemi je pro ni velmi důležitý: Kati-rina není doslova, ale vrhá se do Volhy a padá jako kámen. Obecně je podíl її skutečně tragický, což nám umožňuje mluvit o žánrech tragédie, nikoli dramatu.

Neznáte ty, kteří vtipkovali? Podvodník s vtipem

Na straně ts_y materiál pro témata:

• systém obrazů mladé generace v bouřce
• systém obrazů v dramatu Ostrovského bouřky
• dvě skupiny postav v bouřce
• Ostrovského bouřka podil heroiv
• Literatura Ostrovského téma bouřky, obrázky hrdinů atd.

Vytvořit tragédii - to znamená vzít zámek, obraz v p'us, před bojem velkých obrovských sil. Postava tragédie se provinila tím, že je velká specialita, skvělá ve všech jejích aktech a vchinka

Postava v tragédii je spojena s velkým podezřelým principem, principem celého světa. Toto je tragédie a specifické formy pobut, nevyvede jeho hrdiny do izolace velkých historických sil.

Hrdinové "Grozi" z pohledu hrdinů starých tragédií, obchodníků a měšťanů. Je tam spousta specialit, svoboda Ostrovského p'usi.

Krym účastníci rodinných her, kteří se stali v Kabanovově kabině, v postavách, které s ní nejsou spojeny, ale póza rodinné sféry. Úplní lidé, kteří se procházejí po obrovské zahradě, Shapkin, Feklusha a zpěv Kuligina a Wilda.

Je možné si uvědomit, že systém obrazů „Thunderstorm“ je vyvolán protestem vládců života, tyranů, Kabanikhy a divočiny a Katerini Kabanova jako postavy protestu proti světlu násilí, jako prototypu život nového života.

1. Obrazy gentlemanů života - Divočina a Kanec: nosy starého způsobu života (Domostroi), hrůza, malicherná tyranie a posvátnost ve vztahu k postoji k ostatním postavám, vidění starého způsobu života.

2. Obrazy byly usmířeny před pánem tyranů - Tikhonem a Borisem (obrazy dvidů): nedostatek vůle, charakterová slabost, láska ke Kateřině, protože hrdinům není dána síla, hrdinka je silnější než ticho, kdo je milovat a koho chcete milovat, kvůli jménu Tichý Boris vhled, mysl protestu: smrt Kateřiny je přivedena na protest Tikhon; Boris má naopak slabou vůli nechat se převálcovat okolím, je praktické milovanou ženu uvrhnout do pro ni tragické situace.

3. Obrazy hrdinů, kteří se válejí na protest proti „temnému království“ tyranů:

Barbara a Curly: volání pokory, nesmysl, násilím protestovaný - Curly, v průběhu moci tyranie, pokud staří nejsou milosrdní)

Kuligin - protestující proti tyranii síly iluminace, rosum s esencí "temného království",

4. Obraz Katerini je jako směšný protest proti tyranii tyrana, „protest, přivádějící k věci“: s ohledem na charakter, vikhovannya, chování Katerini v charakteru, špatnost, chování ostatních postav

5. Další série obrázků, které podporují každodennost „temného království“: Feklusha, gentleman, obyvatelé města, kteří se stali svědectvími o Kateriniho životě. Obrázek Groziho

Obrazy života Páně

Dikoi Savel Prokofych je bohatý obchodník, jeden z nejšamanštějších lidí Kalinova.

Divoký – typický tyran. Vidím svou moc nad lidmi a zvýším svůj nedostatek péče, a to je to, co chci vytvořit. "Jsou to stařešinové nad tebou, osa ti a odvahy", - vysvětlím chování divočáka.

Yogo skupina schoranku s pomocí dobrých věcí otchuyuch: "Otcové, nezlobte se! Labutě, nezlobte se!" Ale Dikogo je důležité, aby se nezlobil. Vin a já sami nevíme, že v žádné náladě můžete přijít k útoku.

Tsey "drsné regotali" a "pronikavý muž", aby se nehádali mezi lízy. Yogo mova připomíná slova jako „darmoid“, „uzuytiv“, „aspid“

P'єsa, yak vіdomo, aby se vyřešil problém s divokým, jačím „jak z lantsyug zirvavsya“, nemůžete žít bez husky. Ale právě tam, z Curlyho slov, je jasné, že to není tak strašné Wild: není dost kluků „pro mě, jinak byli uneseni... jemu vich-na-vich, takže se stal bi-shovkovým A pokud jde o naši vědu, na nikoho jsem nepíkal, jen jsem se procházel a rozhlížel se kolem sebe.“ Kudryash je povzbuzen, aby řekl: „Nebojím se ho, ale nebojte se mě“; "Nema, nebudu před ním otrokem."

Divoce, chci to zvednout poprvé. Musíte být postaveni, pokud znáte zákony zdravého neslyšícího, navenek všem lidem, pak vaši důležitost všichni velmi ovlivňují. Dobro a rozvoj v nové éře nespokojenosti a dřiny. Sám Vin vysvětlí svůj tábor, pokud se budeme bavit o těch, kteří jsou pro mě důležití. "No, potrestáš mě, jestli mám srdce takové! Už vím, že se potřebuji vrátit, ale nemohu udělat nic dobrého. Můj příteli, jsem vinen tím, že dávám, ale pojď a zeptej se mě, udělám to." . K tomu mi jen dejte vědět o groši, mám toho roku celou vnitřní růži, celou vnitřní osu růže; no, tehdy jsem nechtěl, aby to lidé dělali.“ Pro navigaci svědka Divokého se probudí akční myšlenka: Chytám se, jsem vinen bez viny a přivolávám vinu na ty, kteří jsou „v mém srdci!“

Divocí chtějí jen víc, protože můžete mít více práv pro sebe; Potřebujete-li je znát a pro ně, budete netrpěliví k zásahům do jejich zvláštních hostů, budete se zlobit a budete myslet úplně doprava a přestřelit je. Pokud víte, pokud víte, stále se musíte vzdát a vzdát se, ale stále se snažit být v tom dobří. "Dám - přijdu, ale dám!" Musím se zamyslet, proč je důležitější získat haléře, a co je třeba naléhavě potřebovat, je to, že je to silnější pro divočinu... Je jasné, že si nemyslím, že budu něco říkat tichá hostina a já z nich nemusím vycházet. a kdyby jen jednou byl husar v transportu, tak se husar neodvážil zavolat, ale zase znal svůj vlastní obraz malého domu: dva husaři šli po kopcích a komiks ...

Je tak dobrý nápad ukázat, že pozice Divoké a všech drobných tyranů zdaleka není tak klidná a pevná, jak se přelévala po celé hodiny patriarchálních hovorů.

Kabanikha (Kabanova Marta Gnativna) - "manželka bohatého obchodníka, vdova", tchyně Katerini, matka Tikhon a Varvari.

Sem'ya Kabanov přijme tradiční řád života. Rodinu navštěvuje zástupce starší generace. Divoké prase je živé "jak akceptován", jak žili tatínek a děti za starých časů. Patriarchální život je typický svou neukázněností. Vustami Kabanikha mluví celým způsobem života bagatovic domostroy.

Kabanov je pevný v tom, že strumy jsou v celém borgu zavázány k tomu, aby poučovaly mladé pro dobro dobra. Tse v budově domu, takže hlavní město budovy, takže otec a otec žili. Nechybí ani synovie a šibalství: "Aje z lásky starého muže a suvora, pak k tobě přijdou, z lásky a sváru, pak si myslím, že je všechno dobré. No, cena tomu neodpovídá." "Já vím, já vím, nemáš rád moje slova, tak dobře, nejsem ti cizí, bolí mě z tebe srdce. Už tě otravuju dlouho, chceš svobodu." Nu, dcery, vy budete žít a podle libosti, když já ne. Osa je stále stejná, jak chcete být robustní, pokud nad sebou nemáte své starší.

Kabanova byla vážně zmatená ze starých lidí řádu, kteří žili v hlavním městě. Nepřenesem trochu, připravte se na převzetí významu, celkem vidíte, neznám před nimi spoustu vagónů, ale už to nechtějí vzít, já jsem jen trochu starý Vaughn už, a ona sama, jak to bylo, absorbovala část své lhářky; Není to kvůli energii, o které mluvím o dohánění starých lidí, mávl jsem jí rukou na odpadlíky, svěšené před nezdravou zupiniti, protože mě pohled na ně nepřekvapí, protože trochu zatopí Kabanova jen tak a zapojte se, no, jako něco, o pomoc, stůjte starým pořádkům až do smrti; a tam - ahoj bude dobrý - to nepřebiješ.

Vidět modrou na silnici, nebude to respektovat, ale všechno není tak plaché, jak je to nutné: neklaňte se u nohou - sami to požadujete, ale sami jste to nevěděli; „Netrestám“ vinu svých strážců, protože nemohu být potrestán za to, že žiju bez nich, a když se loučím, neklaním se zemi; Pokud nemáte cholovika, neležte na ganku, neukazujte svou lásku. Podle Kabanovových schopností je možné objednávku vyřídit, ale je ještě zjevnější, že za starých časů je těžké udržet správnou věc. Pak věnujte čas, inspirujte je takovými myšlenkami: "Mládí je to, co to znamená! Je legrační být ohromen, dívat se na ně! Yakby není tvůj, smál bych se: Já nic nevím, nevím objednejte se. Rozlučte se - pak nevím, jak to udělat. Nevím jak. Kdo má v budce stařešinu, to jsou budky _ pak і ostříhejte, odejděte naživu. Také jste špatní, chtějte na svou vůli a jdi na svou vůli - tak, tak a putuj do podřízení, budeme k lidem laskaví a všechno ostatní je zmatené to není zmatené, pak to není možné: nemůžete volat hosty, nesedej, to, podívej, zapomeň, kdo je z lidu Smіkh, ten rok! Tak - to je osa starověku - to se má přinést dovnitř Nechci jít ven, ale nechci Nechci jít. A ten ziydesh, tak plivat, že je mu lépe. Nic nevzdám."

Divoké prase je vyžadováno, takže samotný pořádek, který je velmi dobrý, byl dokonale zajištěn.

Lekce 31. Drama "Bouřka". Systém obrazů, přijímání a vývoj charakterů hrdinů. Povaha konfliktu. Jméno Sens.

tsіlі:

hodnota změny názvu, svoboda obrazových systémů; Odpovědi na jídlo, jak otevřít vlastnosti hrdinů a v čem svobodu konfliktu p'usi.

Jdi na lekci.

Skupina 1. Smyslové volání p'єsi "Bouřka". Vidět učence o sebeúctě nad textem daným čtenářovým kreditem.

Uveďte význam slova „bouřka“?

Yake znamená maє v p'єsi?

(Bouřka pro Katerini je boží trest; Tikhon nazývá husky své matky bouřkou; Kuligin bach "milost" v bouřce)

Kompoziční role hrozby? (Pov'yazu po celou dobu p'єsu: v 1. den se strhne bouřka, ve 4. - ohyb, vibuhaє ve vyvrcholení scény Kateriniina života)

Skupina 2 Systém diyovyh ossib p'єsi. Ohledně sebeobsluhy nad textem.

- Říkejme jim "Grozi" (čtení plakátů ). Co to znamená їхni jména a jména?

- Přezdívky v Ostrovského spisech "mluví" nejen o charakteru hrdiny, ale ve skutečnosti poskytují informace o tom novém. Ostrovského naléhání na jména hrdinů je jedním z důvodů jeho realismu. Okamžitě se projevuje i čtenářská syrovost.

Seznam dyovyh funkcí, následovaný vzestupem hrdinů na probuzení (mladí - staří), rodná města (zmínky o Wild a Kabanov a velké množství ). Pak se v robotovi s textem ztrácejí znalosti vědců a stal se systém hrdinů. Učitel najednou se třídou, aby se stal stolem, jak psát v zoshit.

"Pánové života"	"oběti"
divoký ... Ty červ. Chci - smiluj se, chci - zdrcující. Kanec ... Po dlouhou dobu bachu, chcete vůli. Osou kudi je vůle wede. Kudrnatý. No, to znamená, že se toho nebojím, ale nebojte se mě. Feklusha ... Prvním obchodníkem jsou všichni zbožní lidé s ozdobami a ozdobami.	Kuligin. Krásnější je vydržet. Barbory. Nejsem klamný tyran, jsem tak vivchilas ... Ale podle mého názoru, robi, chceš, jen když je to tak kritické. Tikhon. Tak já, motnko, nechci žít z vlastní vůle. I z vlastní vůle života! Boris. Ne z vlastní vůle jsem їzhu: strýc to udělal.

Jídlo k diskusi

Yake myši zaymaє Kateryna v celém systému obrázků?

Proč se Kudrjaš a Fekluša objevili mezi „džentlmeny života“?

Jakova inteligence a vizualizace – „zrcadlové“ obrázky?

Skupina 3 ... Rysy otevřenosti postav hrdinů.Vidět učence o jejich opatrnosti nad textem.

Charakteristika Movna (individuální mova, která charakterizuje hrdinu):

Kateřina je poetická mova, zaklínadlo, pláč nebo píseň, připomínající lidové prvky.

Kuligin je mova vzdělaných lidí s „vědeckými“ slovy a poetickými frázemi.

Divoká - mova ryasnіє hrubá slova a rád.

Kabanikha - mova je pokrytecké, "drtit".

Feklusha – ukážu vám, že má tyrana v bagatokh missyah.

Role první repliky, jaka, okamžitě odhalí charakter hrdiny:

Kuligin ... Zázraky, je skutečně nutné říci: zázraky!

Kudrnatý. a co?

Divoký. Baidiki ti, dobře, po příchodu porazil soud! Darmoid! To ahoj tričko promarněné!

Boris. svatý; jsem u vás doma!

Feklusha. Bla-Alepo, milé, bla-Alepo! Krása zázraku.

Kabanova. Jakmile chceš, aby to matka slyšela, tak ty, jako bys sem přišel, udělej to, jako bych tě trestal.

Tikhon ... Jak bych tě tedy, matko, neposlouchal!

Barbory. Nezajímám se o tebe, jače!

Kateřina. Pro mě, matko, je všechno jedno, dobře, matko, dobře, ať Tikhon miluje.

Akceptace kontrastu a zobrazení:

Feklushiho monolog - Kuliginův monolog;

život ve městě Kalinov - krajina Volzky;

Kateřina - Varvara;

Tichon - Boris.

na lekci ... Hlavní konflikt se má odhalit v názvech systémů různých typů, které lze podle Kateriniho společného postoje rozdělit do dvou skupin – „džentlmeni života“ a „oběti“. jména skupin, na pozicích a navigaci v dobrém kontrastu, což je znakem prototypických hrdinů.

Domácí práce:

1. Návrhy na problém s jídlem: Můžeme sujuvati Kabanikh za to, že jsme byli dovedeni do bodu neúspěchu, protože v Kintsev rakhunce měla tchyně pravdu ve svých válčících a Katerynu potěšil cholovikov.
2. Prostituce z rozvoje dії p'єsi jak vyvinout konflikt, jaká je role v případě bouřky?