Dříve jsem si myslel, že Amazonky žijí tady na břehu řeky Amazonky, lítají tam v džungli a všechny převíjejí. Očividně jsem příliš nepřemýšlel, vůně zápachu tam byla v zásadě přijata na břehu Amazonky. Pojďme, pokud ne v kurzu, zkusit otevřít téma přednášky ...

Mnoho legend o ženských amazonkách je otrávených vzdělanými lidmi, jako jsou choloviky a ženy. V poslední hodině legendy ci připomínaly všemožné vigilanty, koule byly silně ozdobené a Amazonky se staly hrdiny umělecké a literární tvorby, včetně těch fantastických. Pro ženy je tento symbol symbolem nezávislosti, okem pro dědictví, pro doslovný smysl a pro choloviky - pohled na krásu a rozkošnost.

Nejprve se ve starých řeckých (helénských) historicích objevily příběhy o válečnicích, kterým se podle roku říkalo Amazonky. Ženy Mabut, původ starověkého světla, záhybů a prodloužení starověkých Řeků, se postupně slepovaly a poté se uzavřely do světelného matriarchátu. První pohled starověkých Řeků na hradby, který je vidět v mytologii, legendách a přenosech.

Franz von Stuck. Amazon a Kentaur. 1 901

Jedna verze „Amazonu“ připomíná íránské slovo „ha-mazan“-žena-válka. A podle slova „amazon“ to vypadá jako „a“ a „mazon“, což znamená „bez prsou“ opanovuvati zabroєyu ... Existuje mnoho nejrozmanitějších variant slova „amazon“. Například „a masso“ (z „masso“ - chipati, torkatysya) může znamenat „nehrotit se“ (na cholovikiv). Před proslovem se v pivnecaucasských movech zachovalo slovo „maza“ - „misyats“, ale mohlo by to být od té vzdálené hodiny, kdyby obyvatelé regionu měli rádi Misyats - bohyni lásky, vidíme bohyni milovat.

Již v roce 1928 se růžové radiány začaly na hodinu senzačně otevírat v místě Zemo Akhva na uzbeckém pobřeží Černého moře, takže v oblasti trvalého amazonského vývoje. Zápach vyhrabal prehistorický pohovannya, ve kterém byl „princ“ pohřben ve vnějších pláštích a při all-overu; tam a pak ležící a metro sokiru. Podrobný vyvchennya kostry však ukázal, že ... pozůstatky ženy. Whoa bula vyhrál? Královna Amazonek?

V roce 1971, kdysi na Ukrajině, byla žena, která byla poctěna královskými poctami. Madlo s ní ležící kostrou malé holčičky, krytinami a růžovými ozdobami. Současně byli pohřbeni v hrobě s manželkami a zlatými věcmi a také dvěma choloviky, kteří zemřeli, jak byli zabiti, „nepřirozenou smrtí“.

Možná bootie, tady ležela královna Amazonek s otroky zabitými na její počest? V letech 1993-1997 skalní pid hodinu kopání kolem městečka Pokrovka v Kazachstánu, boule hrobů "voyovnits". Zábradlí s ženskými kostrami leželo dari: hroty šípů a dýky. Očividně se ženy celého kmene kochů dokázaly v boji postavit samy za sebe. Vіk pohovannya - dva a půl tisíce rockіv. Kdo tse Označení amazonky?

Geografie takových čarodějů nabagato shirshe, oskіlki є danі o těch, jak by Amazonky mohly být v Indii, Malajsii a navštívit Baltské moře. První osu nedávno zřídila anglická vcheny, kdy Amazonky bojovaly za Římany na území současné Velké Británie. Ostatky dvou amazonských válečníků, kteří sloužili v římské armádě v Británii, byly oživeny v Brome v hrabství Cambria.

Ať sem přijdou ženy z podunajské oblasti západní Evropy - tam, stejně jako staří Řekové, zůstaly válečné zhakhlivské ženy. Ženy celého kmene Amazonek, jako imovirno vimerlo mezi 220 a 300 lety, boule ložnic na pohřebních domech najednou se svými dětmi a municí. Ještě horší bylo, že Amazonky byly ve skladech, aby se očíslovaly - nepravidelnosti římské armády, připojené k legiím, které sloužily v Británii. Některé z nejznámějších žen pocházely z podunajských provincií Norikum, Panonie a Illiria, nyní části Rakouska, Ugors a Jugoslávie.

Na setkání v Bramu došlo ke změně a civilnímu osídlení a rozbor ostatků více než 180 jedinců ukazující, že zde pijí mrtvé. Spolu s ostatky jedné z žen byly v ložnicích nalezeny ostatky tvorů. Kulky znají ostatní desky, které byly použity ke zkrášlení screenshotů, stejně jako detaily meče a keramiky. Všechny ceny jsou objednány pro ty, kteří mají malou ženu s vysokým postavením; estimate вік odhad od 20 do 40 let. U hrobu ženy іnshoi, jejíž knot je od 21 do 45 let, byl spatřen pohár, ozdoby pichvi a kistiani. Takže to znamená, šikanovat manželky války?

Dva amazonky jedou ve válečníkovi. starověká mozaika

V dávných dobách Řekové respektovali, že Amazonky, jako bohyně Artemid, byly nakloněny, aby se podobaly bohu Aresovi (Marsu) a mocné dceři Harmony, protože kmeny se zdržovaly na matce Femodon na místě Femiskira v Malajsku. Během jarního období, které se táhlo dva měsíce, Amazonky vstoupily do milenců s cizími lidmi nebo lidmi, kteří žili podle tradice, pro pokračování rodiny. Dívky jim byly odebrány a chlapci byli buď zahnáni, nebo dáni otcům. Podle řeckého historika Hérodota „Zhodna deva není vinna z toho, že poznala cholovik, pokud není strážcem brány“. Slovo „amazon“ vypadá jako „a“ a „Mazon“, což znamená „bez prsou“, vítejte ...

Jak tedy „ženy bez prsou“ žily? Je spousta moderátorů, že uvidíte část historicky cenných informací v mýtech a řeknete: na večírku v Turechchini, v oblasti šťastné Riky Terme Chai. Stejná legendární říčka Fermodont, v hrdle, kudy procházela země Amazonek, přišla na pomoc Trojanům vůně zápachu. A před Troyanskou válkou se Amazonky přesunuly do Fermodontského potoka z kavkazských hor.

Bitva Řeků s Amazonkami. Úleva na sarkofázi římské marmury

Starořecký historik Diodor Sicilian napsal, že amazonské ženy žily na hranicích obydleného světa (tobto za hranicemi území). Pro jeho slova vládli Amazonky nad správou a starali se o právo a cholovici si pohrávali se šlechtou a byli posláni do svých oddílů. A pokud byly děti šťastné, bylo o nich dětem řečeno. Legendy a důkazy starověkých historiků připisují Amazonkám osudy trójských států, invazi Cimmerianů (kočovných lidí, kteří se zdržovali na Krymu a přilehlých stepích) v Malé Asii, oblast kradla na půdu

Zokrema, trojská válka Amazonek, objevující se na území Skytů.

Řecký historik Herodotos napsal: „Řekové bojovali proti Amazonkám / kmen bojoval se ženami, jak jim říkali Skythové /, protože znali stávky a rostli různými směry. Tichý, který ožil, vzali Řekové naplno a vzali s sebou na tři velké lodě. Na moři ženy povstaly proti své neochotě a všechny zabily, ale neznám pravidla plavby, ale soudu nevěřili svou vůlí “.

„Soud byl hozen ze strany do kola, dokud nebyl přibit na křemík na bříze Azovského moře, nedaleko země skifů divočiny.“

"Pokud ženy visely ve Scythii, zápach pronikl do země, zmocnil se koní a začal žít a chytit obyvatelstvo." Pach smradu mrkl na skify, protože na ně nemysleli, protože nevěděli, kdo to voní, a nevěděli, kdo to voní. Scythové je vzali pro mladé lidi, kteří vpadli do země kvůli utonutí. K tomu byly lyže při těchto agresivních událostech vychovány stejnými a bitva byla svedena na obou stranách, v důsledku čehož bylo mnoho zabito. “

Amazonomachy. Louvre

Pokud je bitva u konce, skeptici se přiblížili, že jejich protivníci budou ženy šikanovat a nebudou je hnát k živnostníkovi. Kvůli zápachu vybrali pro své krásné mladé lidi Ludinovy ​​styly a ženy začaly bojovat a požádaly je, aby načrtly spoustu amazonek a nezačaly s nimi školu a také to, jak se dostat blíž k nim. Pachové chtěli děti rozhýbat od tak dobře vypadajících žen. “

"Mladí lidé ze Scythie slyšeli kvůli starším, a pokud je ženy viděly, pachy mladých lidí se k táboru nedostaly." І aby je mladí lidé dobyli a vzdělávali do dálky. Skeyové a Amazonky se spojili a v počátcích se z nich stal jeden lid. Scythové však nemohli Amazonky vivchit. Trochu ze zbytku si zamilovali skýtští mov, a pokud ten smrad dokázal viset jeden po druhém, mladí lidé řekli: „Máme otce a příbuzné s velkým bohatstvím, ale nyní jsme vinni tím, že žijeme v šíleným způsobem. Bude to krásnější, pokud je posedlý svými skýtskými lidmi. Nepotřebujeme žádné ženy. "

Amazonka v kostýmu skifu na červeném starožitném plavidle

"Amazonky řekly další krok:" Nemůžeme žít tím, že svěříme ženám vaší země více způsobů života, abychom viděli z toho, který jsme slyšeli. " Mi strіlyaєmo z luku, topy izdimo a robimo nabigi. Nemáme žádné požadavky na zlé ženy, které jsou zaneprázdněny haty robotem. Pokud chcete, ztratili jste své oddíly, budete muset jít ke svým otcům a obrátit se ke své části bohatství. Jakmile to prolomíte, budeme vašimi strážci “.

"Ta slova ohromila mladé lidi." Zápach se viralizoval k otcům a příbuzným a obrátil se se svým podílem na bohatství na Amazonky. Amazonky Todi prohlásily: „Za to, že tě oddělili od otců a příbuzných a dali ti shkodi, nemůžeme se sem ztratit kvůli svému dědictví. Máme na svědomí přesídlení hvězd a usídlení za Tanem / říčkou Don / “.

"Skythové zůstali trochu déle a odešli do rodné země." Pach zaplavil řeku Don a další tři dny se zhroutil, pokud se nedostali na zem, nežili najednou “.

"Bagato sarmatské ženy se okamžitě dotknou svých starých mužů svichaїv, jdou na vrchol a jdou na schůzku buď jeden, nebo s hlavami." Je hodně z nich, kteří dohlížejí na choloviky ve vinicích, a zdá se, že nikdy v cholovicích nejsou “.

Amazonomachy na staré sarkofázi

Osa rozpov_v Herodotus. Když to přečetli, napsali starodávné příběhy o válečných ženách, které šly nahradit scythskou mládež a sklonily ucho sarmatské rodině.

Hippokrates napsal: „Kmen Skythů žije poblíž jezera Meotiv / Azovské moře /. Pach vyrůstá z kmenů. Zní to sarmati. Х mladé ženy jdou na vrchol, nosí luk a šípy a až do konce vezmou osud vítězů. Nichto z nich by neměl mít právo jít na tiché hody, opustit tři prahy. Když najdete hodiny, ženy z Mali volají o pomoc speciálních plechových nástrojů, které vám pomohou napravit prsa vašich malých dcer, abyste mohli nosit meč a ty, kteří jsou na obrázku. “

Version tato verze ...

Ephor vvazhak, že Meoti a Sarmati byli jeden lid, a Amazonky během bitvy o Pharmadon bojovaly se Sarmaty, kterým se začalo říkat „ti, kdo vládnou ženám“. Žili na pláních Kabardi, Kumi a Marmedalis / Terek / rychki, protože tyran nebyl kim inshim, jako Lezgins nebo Dagestanis.

Podle dne v oznámení o Herodotovi není nic, ale mohlo to být myšleno nebo nedůležité, pokud by se souhrnně vytvořila schopnost Amazonek vidět Amazonky po dobu tří hodin. Podtypy orstorії vіdomі a іnshi. Takže například moje diznaєmosya, jak lidé z Karaibi mluvili v pohybu, viditelná forma pohybu ukrajinských oddílů. Stalo se to tedy v důsledku toho, že celý kmen bojoval proti ostatním kmenům, žije na ostrovech a bylo to dobré. Karaibi řídil všechny muže a odnášel jejich čety. Některé řeči se mísily mezi asijskými kmeny, kteří žili na novém kontinentu, a mezi starými americkými kmeny. Je možné dát mezi kavkazskými národy najednou ženské hrdinství je nekonečným projevem.

Reyneggs byl první, kdo zapsal historii Amazonek mezi Čerkesy. Rozpovidi o nich jsou přenášeny lidmi Kavkazu z generace na generaci. Pozorování předávali starší Čerkesové spící a nezapnutí, ale protože byli arogantní ohledně své zlovolnosti a toho, jak se drželi stolu a generace. Vyhrajte bezprecedentní vztah k první migraci ze starých časů. Zdá se, že to voní: „Pokud naši předkové žili na břehu Černého moře, kdo je přivedl k boji proti emmatchi, ke kmenům žen, které žily v tichém girskih mіstsyah, žili Svan a Circassians současně. Pach také zaplavil і susіdni іvnini až do Akhlo-Kabak “.

Franz von Stuck.Amazon zraněn

"Ženy si byly vědomy rozkazů choloviků nebo hledat pomoc u nich." Pach přišel do bitvy. Mezi námi a nimi nedošlo k žádnému selhání; Tehdy k nám přišel ohromný úspěch, pak їm. Jednou, protože jsme se chystali na velkou bitvu, moudrá princezna z kmene Emmatch, které se připisoval dar převodu, vyšla z mysli a požádala o pomoc prince a průvodce Čerkesů Tulma, kteří nejsou příliš bystří. Válka vypukla bila zasazená mezi tábory nepřátelských stran a byly tam zřízeny dvě posádky pro jednání. Po několika letech princezna odešla a obrátila se ke své armádě s tím, že je vše potěšeno, a tak, jako kdybyste Gulmi přivedli násilníka a přemohli mocné, chvíli čekala, než se vydá na nové rozhodnutí. Vona dodala, že se kvůli tomuto plánu provinila tím, že uhasila a obětovala měsíc přátelství;

"Pořadí vikonanů, a ne jalová nenávist a vorozhnecha, obětovalo místo lásky." Čerkesští válečníci se spřátelili s válečnými ženami a všichni povstali napříč zeměmi, ve kterých žili a v určitém čase. “

Pislya Reyneggs hrabě Pototskiy cítí historickou legendu o tom, jak ženy bojují, s nepodstatnými urážkami v detailech, od těch, kteří byli posláni k Circassianům.

Stojí za to, aby se vám říkalo „Fermadon“, je to, ymovirno, to přišlo od Amazonek, mluvili Filmy Sarmatianů, od těch, kteří vedou vlastní ucho šťastných Osetinců, takže jako byste byli laskaví, nejste skladové slovo. „Don“ / v jazyce sarmatů a osetinů znamená „voda“ nebo „rika“.

Amazonku s koněm, s chlapcem, budeme mačkat a v kovpaku. Orfeovy stánky. Kinets II - ucho III. Století. n. E.

Přejít na Skifam:

Také je legendou, že smrad poslal Amazonkám skupinu vašich mladých choloviků, pro velký počet Amazonek, pokud s nimi nevstoupíte do bitvy, ale spíše jako tábor poblíž. Poté, co přešli, nebyli v bezpečí, Amazonky na ně nezaútočili. Dovgo chi, krátce, ale Amazonky začaly vstupovat do vztahu s mladými Skythy a naučily se učit jazyk. Mladí Skythové zavolali Amazonky, aby přišli ke svému kmeni, ale Amazonky na to nečekaly a začaly žít samy. Takže na území Scythů se objevili noví lidé - Savromati, kteří se šířili do Scythianského hnutí. Legenda se v poslední době stala realističtější během vykopávek scythských mohyl na vrcholných územích Ruska a Kazachstánu, mimo jiné věděli, že ženy jsou okouzleny manželkami a bojujícími zvířaty. Na Kavkaze a v Pivnichny Prychornomoria byli takoví lidé, tyranské ženy byly uchváceny osvobozením a odjezdem do Kinskoy Zbrua.

Na mapě z roku 1770 je Amazonie umístěna na pivnich ze zemí Sarmatianů

Historie Amazonek se objevila dříve, než byly stěny Athén svázány jmény starověkého řeckého hrdiny Theseuse (Theseus). Istoryu tsyu rozpov Plutarch. V jednom z jejich vlastních stoupání podél Pontus Avksinsky (Černé moře) Theseus povodně na pobřeží země Amazonky a visí tam, de buv zustrіnutiy dokončit obývací pokoj. Za cenu pohostinství zaplatili za nezodpovědnost chrabrosti, když zemřeli u královny Amazonek Antiopy a přivedli je na své lodě v Afiny. Pro zvuk své královny Amazonek cestovali po souši do Athén a zaujali místo v oblaku. Triviální čtyřměsíční kampaň skončila bitvou pod Akropolí, ale bez výsledku pro obě strany. Kvůli tomu bylo uzavřeno příměří a Amazonky šly k sobě. Nepřipadali proti protikladu, fragmenty vyhraných bojovaly na lodích Řeků a padly do boje. Osa takového práva probíhala již dávno: bojovali za to - bylo to nerozumné.

Herkules bojující s Amazonkami. Starožitné černě vypálené plavidlo

Vyavlyatsya, legenda o tsya vinykla ne na prázdné mіsci. Sarmatské ženy účinně bojovaly s muži najednou. Na svědectví toho jsou čarodějové archeologů, kteří nejsou tak nenávistní, aby se objevili v manželkách žen sarmatského bojiště. Přirozeně dva tak váleční lidé bojovali bez komplikací. Na příhraničních územích postupně přicházeli se spoustou věcí, snadno je hnali do náletů na cizí území, ženy hubly a vychovaly otrokyně. Ale vіyni nemohl triviálně. Hodinu se dívali, jak Scythové, tak Sarmati obchodovali, nebo společensky putovali po zemi. Pach a zápach byly odstraněny z útoku nepohodlně volajících nepřátel. Sarmati tedy poslali svou armádu na pomoc Skythům, ve kterých byly předávány ženy, protože perská armáda cara Daria šla do skýtských kordonů.
Za solidaritou starověkých řeckých historiků Homer, který je v tuto hodinu jedním z hlavních zdrojů hromadných informací, píše nejen „Ilyad“ a „Odyssey“ Odyssey, aby oslavil vykořisťování hrdinů choloviků a odešel. nám v nepřátelské celistvosti, nedotčeni jejich nekompromisním obsyagem, o který se nestarali. Pravda, za žádnými kopacími místy nebyla žádná shoda.

Pokud jde o výživu chůze slova „Amazon“ a z pravého denního prsu, pak, jak to znamená před revolucí, encyklopedie Brockhaus a Efron, absolutně na všech obrázcích, které k nám přišly - sochy, relativita, obrázky ale z, aby se naplnil obviněnými mastmi. " Vzagal, Homer dokončil suše vidění o Amazonkách. V oznámení o argonautech, smrad v obrazech vigilantů zuřivosti. U některých novějších autorů však obraz narostl, v tu hodinu samotný zápach, citlivě viděný buď v Libyi, nebo v Meotidě - u Azovského moře, dokonce hádejte bilinovy ​​bohaté nebo kazašské fies ...

Bosporská pelika s hlavou amazonky, koně a supa

Pro Herodota se Amazonky vydaly na schůzku a znovu se vyměnily se Skythy. Na vině byl tedy lid Sarmatů a Amazonky, které přišly, si byly rovny s choloviky. O obyvatelích města se voyovnichy hosté četli takto: „Nemůžeme žít s vašimi ženami, protože s nimi nemáme stejná jména. Byli jsme zaneprázdněni tsibuli, šípy, kinmi, ale nepracovali s ženskými roboty; nic jste neřekli, ženy se nevyhýbají, ale roboty ženy, které sedí ve svých vozech, roboty “.

A co je nejdůležitější, ti, kteří mluví o Amazonkách, těch starožitných, jsou autoritativně přičítáni jejich nepoužité srdnatosti. V římské říši mu s pochvalou na válečníka řekli, aby vám řekl: „Bojoval s amazonkou yak“. Bylo to, jako by římský historik Dion Kasiy byl tím plačícím císařem Commodusem ve II. Století našeho letopočtu, když se objevil v aréně Kolosea v roli gladiátora, nyní bojoval se šelmami, poté všichni s lidé, senátoři a s nimi: „Ty - volodar svitu! Ve slávě vašeho přítele Amazonkám! "

Takže válečné ženy budou takové záplavy vařit. Ach, chladnokrevnost se proměnila v legendu: perezidvani od nepřátel, smrad, bez chyb, se jich bál z přídě, napivobernuvshis v sedle. Zvláště spriticky byl zápach vidět s podřízenou šťávou. Tse gostre, jako břitva, zbroya, stejně jako světelný štít ve formě pivmisyatsa se staly nepostradatelnými atributy Amazonek na jakýchkoli obrázcích. Ale nejen Řekové a Římané mluvili o Amazonkách. Diskuze o bitvách s kmeny válečnických žen například ze staré čínské a egyptské historie. Amazonky nezapomněly, a to ani v prvním století před zprávami, kdy poprvé v jejich realitě existuje smysl. Historik a geograf Strabo vzal o Amazonkách spoustu myšlenek, ale kdo je opustil, říkal jim předpokládané vygadki.

Amazonka. Malý chlapec s neapolskou starožitnou vázou

"Příběhy o Amazonkách se staly úžasnými." Vpravo jsou ve všech ostatních přenosech odděleny mýtické a historické prvky ... No, pokud jde o Amazonky, pak jsou již známy - a dřív, a teď - existují stejné a zázračné zprávy, neurálně .

Myšlenka Yoho byla rozbitá nastupující generací historie. Kromě toho, amazonky byly uchváceny beze stopy v rozsáhlosti historie. "Jakmile současná mylná představa Amazonek, - když řídila Strabovy tašky, - pak jen ti, kteří přemýšlejí o celém nedostatku neověřených a nepravděpodobných názorů". Z válečníků se tak stali skutečně legendární ustoti. Činy dávných hrdinů otřásly obrazy, vrhly fantazii - a zároveň by sevřely větší ženu. Podle slov rétora Isocratse, „jako dobrý šikanující amazonka, ale bully těžil po hlavách a byl ze všeho unavený“. Takže chi jinakshe, ale historie "o Amazonkách" prodovzhuvali rozburkhuvati cholovichi mysli. Muž ve středním věku Znamenskiy Marco Polo stverdzhuvav, který je zvláště bakalářem v Asii Amazonek. Španělé a Portugalci znali „síly Amazonek“ v Americe.

Bosporska pelika s Amazonkami - bitva s Řekem

Přímo uprostřed dne se Columbus od Indů dozvěděl o ostrovech, které obývalo jen několik žen. Chtěli byste vidět celou škálu obtisků od nich, pak stačí ukázat španělskou královnu. Ale nepodařilo se jim ostrovy dobýt. Pokud Kolumbovy lodě zakotvily na jednom z ostrovů a byly poslány na břeh chovenů s lidmi, z pre-kolishnyho lesa vibrovaly bezmocné ženy uprostřed těch, kteří byli naplněni luky. Pro їх chování to bzučelo, jak ten zápach zapískal, aby se zmocnil domorodých lidí. Columbus nazýval předměstí Panenských ostrovů, tobto „Div Islands“.

Jeden ze slavných dobyvatelů, Francisco de Orellana, vytvořil skvělý trh na americkém kontinentu a první z Evropy, který ho přeletěl do nejširší části. V roce 1542 rockový jogín zagіn nіbito porazil legendární Amazonky, s nimiž se připojili k bіy. Roky vvazhaєtsya, stejně jako tyranské nebo indické ženy, jako by bojovaly rukou s hlavami, nebo rozpětí jednoduše vzalo starovlasé indiány za ženu. Před proslovem mu přinesu malý rým Orelyana, který chce pojmenovat své vlastní obrazy, a pokud zapustil kořeny, Amazon, na počest samotných tichých válečníků, kteří bojovali v této válce ...

Amazonky („bezgruda“) jim dali své jméno pizzénským způsobem, který je pro ně v Pivdenniy America stále pevně zavedený. Jakmile Španělé vstoupili na území kmene, yak, yak viyavilsya, aby Amazonky, a myši zavolaly Amazonky o pomoc. Amazonky bojovaly proti Španělům v prvních řadách a prokázaly nepřístupnou odvahu a jasné mistrovství. Vezměte jednoho z nich naplno a ukažte je Španělské katolické velkoleposti, abyste se nedostali, dobyli a neporazili zemi. A země tomu říkala „Amazonka“ a řeka - „Amazonka“. Název „Brasilia“ vychází ze starokeltských legend o kozáckém ostrově „Pro Brasil“, ostrově štěstí, obývaném ženami.

Staří Řekové nazývali amazonky válečnickým kmenem, který se zlovolně vyvinul ze žen. Pach se vydal na túru spolu s rozloučením s jejich královnou a rozpoutal sílu války. Kvůli rodině uzavřeli Amazonky spojení s hlavami ostatních národů. Lidé z chlapců byli vedeni k zápachu zápachu a po legendě, kterou jednoduše najeli, jim byly dívky odebrány a válečníci Amazonky byli odvedeni. Ach, zahájili Silskoyovu důstojnost, lásku a tajemství vítězství.

Podobnost slova „Amazon“ není o nic horší než zrozumile - něco jako perské slovo „válka“, něco jako ořech, které se mění jako „bez hlavy“, „nezіzhnya“.

Uprostřed Řecka Bula je populární verze іnsha - jako ... bez + mazos prsa. Pro dlouhodobé přesuny, pro nádheru střelby z luku, dostaly Amazonky v rodině pravá prsa. Řekové však také představují Amazonky se svým límečkem ve svém umění. To tsibulya mezi stepními národy, jak se zdá, je historie, táhnoucí se ne na úrovni prsou, ale na úrovni vuha.

Přestože starověké řecké dějiny 5. století před naším letopočtem byly Hérodotos, Amazonky žily ve skýtském státě (současný Krim) a na břehu jezera Meotida - tak starověcí Řekové nazývali Azovské moře. Hérodotos, který Sarmati Bully na platformách Amazonek a Skythů a žen viděl stará jména, „se často zamiloval na koni s hlavou; beruchi osud vіynі; zápach z nošení stejného oblečení a choloviků. “ Stejně tak Herodotus povidomlyaє, že mezi Sarmaty „Niyaka dvchina se nestane četou, nechte lidi v bitvě“. Pislya vivchennya skifskogo mov a smrad bratří skifů ze skifů za vtip, no, zápach nebude křivý před smrady skifů žen. Za Herodota bojovali Sarmati v 5. století před naším letopočtem najednou se Scythy proti perskému králi Darii.

De Amazons žil

Pište o Amazonkách a římské historii. Caesar hádal Senátu o dobytí významných prostor v Asii Amazonkami. Amazonky podnikly úspěšný útok proti maloasijským oblastem Likia a Kilikia o příběhu historika Straba. Philostratus potulující se Amazonkami v Býku. Ammian - na cestě Tanais (Don) podle Alanů. A Prokopiy říká, jak smrad žije na Kavkaze. Velký původní římský historik Diodor Sicilian, který byl v Amazonii v Atlantě a psal, jak voní žít v západní Libyi. A osa Strabo ukazuje skepsi vůči své historii. Údajně deyaki Otce Církve hovoří o Amazonkách jako o všech skutečných lidech.

Amazonky zároveň žily v Pontu (v historickém regionu, na území Turechchini, přesněji řečeno u chornomorských Uzbeků). Zápach zde formuloval nezávislý stát, jednoho z vládců stejného násilníka Ipolitu, který se změnil jako „vila, nepoškozená kobila“. Můžeš a amazonky mě poctily komplimentem.

Amazonky, podle legend, usnuly na mnoha místech, mezi nimi Smirna, Ephesus, Sinop a Paphos.

De bojoval a první zmínka

Amazonky jsou poprvé v řeckém archaickém období na zápletkách svázaných z obtisku legendami z vlašských ořechů. Zápach napadl Lykii, koule piva Bellerophontovových změn. Mirin hrob je u Homerových „Ilyadi“; Starořecký historik Diodor, královna Mirin, pronásledovala Amazonky až do konce dne proti Livii. Zápach zaútočil na Frygany, yakim pomohl Priamovi. Jeden ze zaměstnanců, na příkaz Heracles Euryspheus, měl na sobě okouzlující pásek amazonské královny Ippolity. Další královna Amazonek, Pentesilei, se zúčastnila Troyan Vіynі. Vzagal, amazonští válečníci si tak často představovali v bitvě s řeckými válečníky, takže se oblíbená zápletka proměnila v klasickou záhadu jejího jména - „Amazonomachia“. Bitvy mezi Afinany a Amazonkami byly svědky marmurských basreliéfů z Parthenonu a soch do mauzolea v Galikarnách.

Deyaki životopisce Oleksandra Velikého uhádla královnu Amazonek Falestridu, když vedla slavného dobyvatele a stala se Boží matkou. Seznam Oleksandrových životopisů, včetně historika Plutarcha, je však legenda. Při jeho vlastním stvoření nastává okamžik, kdy je vrchním velitelem flotily Oleksandr, Onesikrit, který si přečetl historii krále Thrákie Lysimacha, který se s Oleksandrem okamžitě zúčastnil kampaní. Car, cítil zprávu o zvuku Amazonky a Oleksandra, zbavil ho smíchu a řekl: „I de bu bu todi?“

osbroєnnya

Že ve výtvorech starověké řecké záhady bitvy mezi Amazonkami a Řeky bojují bitvy Řeků a kentaurů. Vira na počátku však byla kultivována národní cestou a tajemstvím. Rušné amazonky bulo poluvannya i vіyna; zbх zbroєyu - úklona, ​​seznam, sokiru, štít ve formě pivmisyatsya a sholom, v rané záhadě - stejné jako u bohyně vlašských ořechů Afiny a na dalších obrázcích - jako u Artemidy. Na vázách té poslední hodiny jsem platil za perskou. Zápach obrazu zněl na koni, ale innoy pishka.

V éře Serednovichya a Revival of the Amazonons také nezapomínají a připisují je vítězům chlapcových soiri.

Amazonky v historii světla

V éře velkých geografických rozhledů byla na počest amazonek Bula pojmenována rychka na americkém kontinentu. Cena začala v roce 1542, protože mandrivnik Francisco de Orellana nedosáhl řeky Amazonky.

Dějiny Nové hodiny byly vážně předloženy přátelským svědkům starověkých autorů a myslí mysli, protože mohl žít i kmen válečných žen. Nejviditelnějším způsobem života je skýtský stát a sarmatština, jako tomu bylo před „Dějinami“ Herodota.

Ale deyaki authori all vvazayut pro krásné shukati legendárních Amazonek v Malé Asii nebo navštívit ostrov Kréta. Ještě v roce 1911 byla vydána anglická encyklopedie „Britanica“ s komickým summem, která napsala: „V tu hodinu je jako Amazonie celá řada bájných lidí, vědí o nich na historickém základě.“

Přiznání, které se říká o Amazonkách, se možná dívá na skutečnou půdu, vychází z výsledků archeologických zpráv. Zokrema, vivchennya of Sarmatian pohovanie, inventář sarmatských hrobů, ve kterých se účastní bitev, aby mluvili o těch, kteří se zúčastnili bitev sarmatských žen.

Archeologičtí svědci, aby stavěli, aby potvrdili vzhled žen-válečnic, protože budu aktivně hrát roli sarmatských žen v kampaních a společenském životě pozastavení. Uctívání sparing žen mezi Sarmaty zahrnuje přibližně 25% domorodců rodících se manželek.

P.S.

Je možné, že důvod tak vysoké role žen v sarmatské komunitě, která je pro staré časy tak zvláštní, lze vysvětlit životem kochského lidu: tvora a zelí. Archeologie skytských válečníků, uchvácená mohylami v pohoří Altaj a v sarmatské oblasti, je moderní archeologií.

S takovou hodností se věda rychle buduje a umožňuje hádanku, která znepokojovala starověké a středověké historiky, kterým bylo řečeno o válečných ženách, před třemi starověkými královstvími.

Franz von Stuck. Amazon a Kentaur. 1 901

Amazonky - kdo smrdí?

Pochopení „Amazonky“ by teoreticky mohlo předstírat íránský „ha-mazan“ (válka). Pokud byla kromě znělého ořechového sousloví „a mazos“ použita pro pidsiluval část „a“, bylo celé slovo zhruba přeloženo jako „plnořadý“.

Existuje většina z mála variant slova „amazon“. Například „a masso“ (z „masso“ - chipati, torkatysya) může znamenat „nehrotit se“ (na cholovikiv). Před proslovem se v pivnecaucasských movech zachovalo slovo „maza“ - „misyats“, ale mohlo by to být od té vzdálené hodiny, kdyby obyvatelé regionu měli rádi Misyats - bohyni lásky, vidíme bohyni milovat.

Pro starověké Řeky Amazonky nejsou koule méně skutečné, nejsou to stejné pytle „zimních krajin“.
Vvazhaєtsya, jak smrad božích dcer vіyni Ares a nіmfi Harmony; Současně je třeba objasnit, že Ares nebyl ořech, ale trácký bůh, země, pražená na shromáždění balkánského pvostrova. Stribuni, dlouholetý řecký geograf a mandrivnik, který prošel třemi etnonymy, je spojí s Amazonkami: Chelazon, Alazonov a Amazon (Geography, XI, 5,1-4, XII, 3,21-24). Bilya shores Černého moře (v Amazonii), stoupá k Amazonce.

Herodotus se ve své „Dějině“ přišel podívat do hlavního města Amazonek zvaného Femiskira a stál na bříze říčky Fermodon (den Černého moře, nyní Turechchina). Je pravda, že Amazonky přišly do Řecka z jezera Meotiyskoye, tobto z Azovského moře. Pach voněl jako cesta přes Malia Asia, dostat se do Sýrie a Egypta. Podle legend Amazonky na takových místech usnuly, yak Ephesus, Smirna (nini - turecký izmir), Sinop a Paphos.

Království Amazonek s hlavním městem Themiskra spala královna Lysippa, která se také stala první Amazonkou. Vona stanovila základní zákony a pravidla života Amazonek, dobyla nové země pro své nové království.

Tři slavní pivní amazonští tsaritsa Marpessa, lampadas a Hippo pohřbili zemi v Pivdenniy Asii a Sýrii, usnuli místa Ephesus, Smyrna (Izmir), Phibu, Sinopu. Těsně před hodinou kampaně Amazonky přeplavaly Tróju, zesnulý král v tu hodinu byl dítě. Pak šli Amazonky s velkým úspěchem, když na dobytých místech ztratili malé garnizony. Ts garnizoni bully byly vyhnány aliancí barbarských kmenů, v důsledku čehož v jedné z bitev Amazonky ztratily královnu Marpess (podle Pavla Orosia Amazonky opět společně s Cimmeriany v roce 723 př. N. L. Napadly Asii).

Artemida, 4-3 století před naším letopočtem, Pivnichno-Zakhidne Prichernomor'ya

Diodor Sitsilisky vvvazv, jak žili Amazonky ve vesnici Tanais (šťastný Don). Říkali tomu Lysippos, na počest amazonské modři, který zakhohavshis ve své matce a spěchal do řeky, schob, aby odstranil zlou krev.

Amazonky zvláště zpívaly Artemida-mislivitsu a šly do její družiny, okamžitě se do ní zamilovaly a do nimfů. Bohyně Héra, Zeusův oddíl, vedla také Amazonky. Amazonky měly své vlastní olympijské hry, pouze pro ženy, a zápach Bully Geri, a ne Zeus, jako Řekové.

Armáda keruvalu do všech životů Amazonek - vitálních i mírumilovných. Vona byla bezpochyby malá - ne více než čtvrtina kmene, když „vojáka“ zmátly vášnivé námitky: zápach viny, šikanování, vytrvalost dobyvati, zmocnění se kmene nepřátel, zmocnění se jejich bitvy, připraveni bojovat . V takové pozici se nejsilnější Lanka prostřednictvím opětovného zapletení objevila a byla nejlákavější. Tom - nejvyšší.

Amazonky ukradly své milující partnery bezbožným nebo jiným kmenům a dilovitům a vikristům. Zisk je zbaven skutečnosti, že ženichové byli přidáni, aby nahradili nominace, a ne za účelem rodiny, ale za krátkou hodinovou „proceduru“. Pro které bylo kárání, jako kluci, jako lid, nemilosrdně zatloukáno, mabut, neviděli před nimi ani lásku, ani nenávist.

Tyranské bití je nutné: smrad ovládl stabilitu kmene. Je prakticky nerozumné starat se o všechny ženy s hlavami. A trimmies některých "hřebců" mezi bezmocnými ženami, které prošly školou života v sedle a na víně, nebyly bezpečné: zápach se mohl stát buď uchazeči o vlastnictví, nebo příčinou trvalých bojů. A oskilská královna stepních amazonek se stala nejmocnější, pak byl problém zřejmý.

Ve skutku se však válečníci stali vítěznými a mírumilovnými způsoby řešení sporů. Zpravidla se připoutanosti Amazonek na měsíc sbíhaly na neutrálním území s lidmi z ostatních kmenů a prostřednictvím podmínek jim dávali šťastné otce nově narozených chlapců, kterými byly dívky kmen. V knize Diodora Sitsilisky je popsáno, jak královna Amazonek Falestra přišla k Oleksandrovi Velikému a řekla: „Přišel jsem, abych ti dal sinus, a pokud se narodí dcera, vezmi slávu tobě, není tak dobrý jako Němci. “ Není to uctivé, mýtus o tse chi je skutečný, „formální“ pidhid lze vidět při jakémkoli pádu.

Aby stvořili potomstvo Amazonek, vstoupili do spojení s hlavami ostatních národů. Lid z chlapců dával smrad otcům (podle legendy je prostě vozili nebo kastrali), dívky jim byly odebrány a nové Amazonky jim byly odebrány.

Diodor sicilský povidomlyaє, který amazonky, buvalo, chladil děti cholovic stati najednou ze svého lidu: ten zápach jim od nepaměti ničil ruce a nohy, aby je zabil proti nemrtvým matkám, aby bojovaly na svobodě. Celým motivem je trápit se s čečenským mýtem Ph'armat („The Koval of the Land“), který je o těch, kteří jsou bohyní Vognischa Ts'ik'ur-nana, četou Boží poloviny a Matky Pkharmata, která se stejným způsobem otočila se svými amazonkami, novorozenými chlapci. Měla hodně modré, kterou milovala. Ale trapyalya, scho vyhrála tvrdě potrestané їkh za to, že neslyšela, kromě toho nejmladšího - Pkhyarmata, ke kterému byla tyranka obzvlášť připoutaná. Jednou, jednou, jeden z blues, se vážně provinil. Matka chtěla knot rukama a nohama (kjgash-kogash tshira daxa). Phyarmath, který spěchal k bratrově viru, dorazil, pokud matka již uchopila jednu nohu oběti (xa tshira ma diakxineh). Youmu podlehl požehnání a nechal nešťastného odejít, pokud jde o tiché hody, ztratil kulgavim (xonushxa).

Dva amazonky jedou ve válečníkovi. starověká mozaika

V "Ilyadi" Homer nazýval Amazonky "antianeirami" (tj. Kteří bojují, jako choloviks). Herodotus іmenuv їх "androctonamі" (ve skupině lidí).

Amazonomachy. Louvre

Amazonomachy na staré sarkofázi

Bitva obyvatel Athén s Amazonkami dala vzniknout starému řeckému tajemnému žánru - takzvané „Amazonomachia“, takže tradice zobrazování válečných Amazonek na bojišti (miminka na terakotě, rozptyl na marmuru).

Amazonky lze přemoci jen zvýšením

V poslední hodině jsou hádanky o Amazonkách stále menší a menší. Pro život Oleksandra Velikého z nich byl trochu pocit, jako kdysi v tabiru velkého velitele, královna Amazonek, Talestris, pocházela ze tří stovek stejného kmene. Nibito Talestris chtěl proponuvati celý chimálský „harém“ Oleksandrovi, abyste ho mohli vidět od významného vládce yakomogu, kteří jsou stejně silní a inteligentní jako táta.

O Amazonkách, kteří bojovali ve skladech vorozhny vіysk, psaní římského generála Gnei Pompeye a Virgila z jeho básně „Eneida“ jasně odepsal Volského (Volski - lidé, kteří vytvořili prototyp Říma) válečníka Camillu ze starého Amazonu.

Franz von Stuck.Amazon zraněn

Hádanky Amazonek v Dzherellech

Amazonky vládly ve Femiskrey, na farmě Fermodon (ymovirno, Terme Kei v současném Turechchinu).
Amazonky se staly prvními, kteří krmili své koně a vikoristovuvati zalizo.
Liška. Pohřební mov, 4

Bitva o Amazonky od Bellerophona (legendární ořechový hrdina, mistr slavného krylatského koně Pegasa, který vám dal Afinoy).
Apollodorus. Kronika řeckých dějin, kniha 1, 2.3
Homer. Iliada, 6.219
Pindar. Olimpik, 13,91 a 130
Plutarch. Morální, 17,248
Vznášení Argonautů ze země Amazonek na cestě do Kalkidy.
<
Pindar. Pifiy
Apollonij Rodosky. Argonautika<

Herkules bojující s Amazonkami. Starožitné černě vypálené plavidlo

Porazte Amazonky s králi království Migdonia, Otrem a Priamem (poté, co se stanete králem Tróje).
Bitva Amazonek z ohrady Herkules-Theseus o pás Řádu. Antiope (aka Іpolita, podle legendy) Bula Vykraden a byl odveden za řeckého krále Theseuse.
Útok na Afin u Amazonek, aby se obrátil pás Ippoliti. Deyakі dzherela informuje o příměří a dohodách mezi Amazonkami a carem Theseusem.
Plutarch. Život Theseus (Plutarch je založen na rané historii Kleidem a Gelanik, z nichž většina byla ušetřena)
Isocrates. Panafenaik, 192, 194
Liška. Pohřební mov, 6

Bosporská pelika s hlavou amazonky, koně a supa

Amazonky bojovaly na straně Trojanů proti agresi Řeků (~ 1080 př. N. L.). Pentesilia podváděla Amazonky, stejně jako všichni ostatní.
Homer. Ilyada 3,239; 6.186-223 (trochu záhada - řekni nebo skonči smrtí Hektora)
Arctin. Etiopie (podněcování zprávy o trojském koni ze stejného měsíce, která skončila Іlіada)
Procl. Oglyad Etiopie; Gediy a Homeriad v klasické knihovně, 1967, sv. 507
Quint Smirnsky. Homeron abo Posthomerika, 1,20-46

Bosporska pelika s Amazonkami - bitva s Řekem

Amazonky se zúčastnily peloponéské války mezi Athénami a Spartou (431–404 n. L.)
Fukidid. Historie Peloponessian Viyni
Oleksandr Makedonský navštívil amazonskou královnu Phalesterii. (~ 352-323 př.nl). Vyhrajte zajetí її v týmu v Hyrcania (starožitné provincie v pіvnіchnіy Persії).
Stribuni. Geografie, 2.5.4-5 (s výhledem)
Kvintus Smirnsky. Historie, 6.5.29
Diodor. Sikuli, 17.77.1

Bitva Řeků s Amazonkami. Úleva na sarkofázi římské marmury

Amazonky bojovaly proti Řekům ve Femiskri. Mabut, pozůstatky Amazonek s Řeky. Kvůli úderům amazonek ve Femiskri byl zápach koulí zachycen v plné díře na lodích z vlašských ořechů. Amazonky byly úspěšně viděny od Řeků a Plively, Kudi Vyter Vivede, zatímco nedosáhli k jezeru Maois (Azovské moře), de, vreshti-resht, vešli pro Sarmaty a bojovali v bitvě. Zápachy formulovaly novou sarmatskou kulturu.
Hérodotos. Historie řecko-perských válek, 4.110

Joe Jusco. temné hodiny

Legendy o Amazonkách

Existují legendy o Amazonkách? Proč nepomůžete neurčitě o tichých archaických hodinách, pokud lidé žili pod matriarchátem, ale co skutečné „ženy“ lidí z dávné doby?

Tsei rakhunok visí bez teorií.

Zdroj mýtů o Amazonkách je ještě starověký než kořeny minojské civilizace. Tsikavo, milované amazonkami milovanými amazonkami, podřízené minojské topirety Labrys a patronka Amazonek, bohyně Artemida. Kult Artemid se přesunul z ostrova Kréta na pevninu Řecka a pokračoval ve svém životě v řecké kultuře.

Amazonky, jedna z takových teorií, amazonky mohly být dcery Ares a služebnice Artemidi, a dokonce se zamyslet nad myšlenkou, že by jejich prototyp mohl být blízký spiritualitě chrámových služebníků. V takovém kontextu lze mýtické připoutání prsou pozorovat jako způsob rituálních obrazů.

Legendární příběhy o Amazonkách je budou moci spojit se dvěma hrdiny - Herkulesem a Theseusem. Ošklivé amazonky se obecně symbolizovaly těmi, kteří nejsou v bezpečí, s kolonisty z vlašských ořechů měli šanci najít cestu na uzbecké pobřeží Černého moře.

Amazonka v kostýmu skifu na červeném starožitném plavidle

Obraz Amazonie v historii

Na prvních žácích ořechového obrazu nosili Amazonky Sholem a Dovgy Tunics, podobnost s válečnickou bohyní Afini byla evidentní. Stále více odyagu se stalo vitrifikovanějším a lehčím, spíše vysokým (pro velké ubytování) - aby kopírovalo styl bohyně lásky Artemidi. Gretzke pryazhennya Amazonky pidtverzhu a skutečnost, že v bitvě, smrad volal vikoristovuvuvali malý štít "Pelta", který mav tvoří pivmisyatsya.

Naybіlsh obrázky Amazonek je ukazují oblečené perským způsobem - v krvavých šarvátkách a vysokém ohni hlavy ubir, „kidaris“.

Plutarch napsal, že Amazonky nosily krátký, až do délky látky, štít, a nosily břečťanový list a sholom, vklouzly pod pásy. Na Sholemu často táhli závěrečný frýgijský kovpak se sluchátky, které šly dolů k ramenům, s kravatou a šňůrkami. Tse bouv diniy „šatník“, jako Amazonky ozdobené výšivkami nebo perlami.

Amazonku s koněm, s chlapcem, budeme mačkat a v kovpaku. Orfeovy stánky. Kinets II - ucho III. Století. n. E.

zbroi amazonky

Hlava Amazonek budu nazývat „sagaris“ - Skifske Budu nazývat sokiri s čepelí metra, která byla Řekům známá jako „pelectus“ nebo „labrys“. Zbytek expanze na ostrově Kréta je v bronzovém hlavním městě (3 tisíce let před naším letopočtem), symbolizující počátek života.

Kromě toho, že byli amazonky chlapci, aktivně používali luky se šípy a malé seznamy - typický „skýtský set“. Pach zuřivě bojoval s pishim - dopad síly armády způsobil film, ale také se neubránilo úvahám o skýtských kmenech.

Amazonka. Malý chlapec s neapolskou starožitnou vázou

Sídlo legendárních Amazonek

Na rakhunu Batkivské oblasti Amazonek lze najít nejoblíbenější verze legendárních válečníků a Gretsia, například oblast Černého moře, hory na Kavkaze, Turechchina, Donské stepi a přivést Afriku do bytost. A uprostřed Amazonek mohli jít k ostatním kmenům, které žily v jiných zemích.

Život Amazonek rozhodně není domácký. Zemím říkám od chornomorského uzbeckého pobřeží Turechchini až do dob Ruska, Livie a Atlantidy. Možná, záplava ušlechtilých mandátů o stepních ženách a dalších, věrohodnější historie přidala mýtus o Amazonkách, který je také známý ve starověkém Řecku. Nebojácné ženy si zároveň mohly být vědomy neznámých mýtů a možná by mohly přinést barbarství obecně, kde staří Řekové uvízli, protože měli tu čest jít do nových zemí, jako je uzbecké pobřeží Černé moře. Tsikavo, scho, na myšlenku starověkých Řeků žili Amazonky na samém okraji oikumenu, kde civilizace skončí. S rozšířením zpráv o světě změnila vlast Amazonek vše vzdálené i vzdálené. Zpěv, fakt, který je s nimi spojen, je geografická pocta super-podrobného tabla.

Na mapě z roku 1770 je Amazonie umístěna na pivnich ze zemí Sarmatianů

V nalezených písmenkových dzherelích tedy hovořili o Amazonkách, aby činili pokání, protože zápach žil na skidích Starého Řecka v Maliy Asia (Turechchina) a, imovirno, tyran byl místem Efezu a světa míru. Za vlády Herodota (V. století př. N. L. E.) se Voni přesunul ke Svatému dni Ruska a před jednou hodinou byla napsána „Historická knihovna“ od Diodora Sitsiliskyho, v I. sv. před naším letopočtem To znamená, že Zakhidna Livia už měla na starosti otce Amazonek.

Pelika se ženou na Gimě

Pelika s amazonkou, supí hlavou a koněm

Dionysiy, žije v Oleksandrii v polovině II. Století. před naším letopočtem To je koneckonců, většina dlouhotrvajícího amazonského království růstu spadla do Pivnichny Afritsa v Libyi, protože ušla dlouhou cestu do trojské války. Hlavní město tohoto království se nacházelo v pivnichno-skidné části jezera Shergi (pohoří Atlas v Alžírsku). První den hlavního města se na pivdenno-skidném břehu jezera nacházejí amazonské boule amazonek. V Livii, Alžírsku a Tunisku žilo mnoho kmenů žen, které začaly být nepřátelské a odvážné. Například gorgonské ženy se usadily na pravé straně a během hodiny zpěvu prováděly službu, v tu hodinu se cholovіk staral o vládu a zlé děti. Drátem královny Mirin Boulyové ze země. Stejný člen rodiny Mirin, který zemřel v bitvách, byl dosazen na trůn ve třech velkých mohylách, které dodnes nazývají mohyly „mohyly Amazonek“.

Sarmatsky

Sarmati je web Amazon. Hérodotos napsal, že Sarmati jsou zemí Amazonek a že vstoupili do světa se Skythy

Historik A.B. Amazonky otřásly jejich cestou do Asie. Vyzvali Efez, Smirnu a Inshi Mistu.

Podívám se na peredbachuvanu Batkivského regionu Amazonky - Donské stepi a Uzbeky z Azovského moře, asijskou teorii a způsob vidění nejmocnějších. Řekové, kteří se usadili v černomořské oblasti, byli neustále přilepeni na válečníky a domorodce Černého moře. Hérodotos bez obalu prohlásil, že Sarmati jsou pozemek Amazonek a Skythů.

Skif i amazon

Z Buvalo se staly Amazonky a ženy žijící v horách. Ale jen na hodinu: pokud cholovici šli k vzdáleným pastevcům nebo na túru. Někteří z nich byli podvedeni rockem. Girskih Amazonky byly za starých časů připraveny na nezávislý život. Přišli navštívit právo, budou mít pro ně nepřístupnou věštkyni, slavnou kiz-kalu-„božskou vezhi“. Až dosud ženy kavkazských národů trestaly ženy a muže života v nejvyšší izolaci jeden od jednoho. Najít přítele bylo starým pravidlem, aby se věci děly na první pohled, pod rouškou noci. Můžete a vezměte si to ve svých malých místnostech.

Skifska voyovnytsya

archeologie

Amazonky až donedávna respektovaly Amazonky svým uměleckým vimislomem, které živily nedotknutelnost stepních barbarů v očích Řeků.

Na konci 20. století se však situace změnila. Jdu na oslavy Turechchini v provincii Samsun a znám velké ženy cti, a pak do Tamanu, kubánské archeologové našli hroby celého kmene. Jsou ženy, kterých bylo požehnaně. Naymovirno, bohužel, skutečnost - řád s tilami ležel zombroy: luky, sagaydaki a dingzhali a v lebce jednoho zesnulého byl vymazán hrot šípu.

Kinna amazonka a jeskynní válka

Tehdejší ženy je přivedly, že ve vinařské černomořské oblasti zpomalovaly, pokud nepřijaly ženské kmeny, zachránily alespoň starý způsob, jak dělat věci, pokud hlavní roli v odpružení ženského drapáku bylo zachráněno. Nestačí však, že „Amazonky“ vyráběly objemy uzavřeného typu, o kterém mluvili Řekové. Drsnost vztahu k cholovikům je také melodicky přehnaná - pro lidi s jiným typem kultury je typické sdílení nějakých legend o zemi, život je dobře známý tím, že je z moci.

Takže chi іnakshe, tsі kmenové svazy jsou nečíslované a nestabilní. Staré tradice matriarchátu, zázračně zachované až do nové éry, nemohly obstát před kampaněmi Oleksandra Velikého, změnami kultur a velkou migrací národů za 4–7 století. Amazonky samy přestaly existovat.

Dal. Anglický archeolog Casson našel hroby válečnic v Heron a Megara. Protsytumo Pausania, autor, který napsal první a nejdůležitější zprávu o pamětech Elladi: „Pokud Amazonky prošly Antiopi k Afinanům a Bully of the Depression od Theseuse, pak jich bude zabito více; Ipolita f, sestra Antiopiova, a v tu hodinu náčelník žen z nich odešla do Megari; na svědectví, jakmile cítila neštěstí, ztratila srdce, zvláště s tímto právem, a navíc se bachachi neštěstí obrátilo na Femiskuru, že zemřela kvůli smutku, pokud byla ztracena; za zvnіshnіm viglyadom її památník podobný štítu Amazonky. “ Anglický archeolog zjevně zná hrob války Іpolіti abo її. Opět to není mýtus v hořkém významu slova, ale poetický obraz skutečného příběhu Antique Helladi.

Kvůli tomu jste „hluboce zakořeněný bakalář“ nemusí přijít najednou. Je možné se několikrát vyvinout jednoduchým způsobem, zaregistrovat se u RAGS - jako potvrzení skutečnosti, že budete moci založit sociální sociální síť. Jednou, s příchodem dítěte do života, je každý sám: láska a rodina jsou děti a sex a fyzické radosti jsou děti.

Proč se ženy chtějí změnit?

Nehybnost, když se objeví jedinečná postava, prakticky připomíná člověku, který jako by přemýšlel o dítěti, aby žil s instalatérem a budil u dachů, platil za internet, aby si koupil lahodný nápoj z vlastních problémů se suchým vínem , zychayno, ztratit se.

Smrt prince nebo soužití s ​​cholovikem?

Možnost ověření podrobností vztahu dítěte s ideálem je však často vytvořena možností přímého kontaktu s planetární civilizací. Je to tak nepříjemné, že můžete dojít k dokonalosti, ale jste jen „hluboce zakořeněný mládenec“.

Před projevem jste brutalizovali úctu k těm, kteří nemají takové porozumění jako „zakořeněný bakalář“? „Samotnya zhinka“, „stara diva“, „roztrhané“, „nezuzhnya“ - jak dobře, jen ne „bakalář“. Já vím co? To se bere s respektem: buďte jako dáma aprіorі mriє viyti zamіzh. A osu silného přátelství nelze udržet.

Poté, co jste strávili mini zážitek uprostřed neesenciálních přítelkyň v době 30–40 let, můžete to zjistit, ale spousta z nich není zahrnuta do rekonstrukce jediné osoby. Melodicky hubený mrіє o princi na bílém koni, bohužel, pokud opravil „rozbіr polotiv“, myšlenka zní krásněji než matka kohantsya, nezazvonte si plazy. Do té doby, chut vidchuttya, žít s mužem dovgy osudu je těžká práce. Uklízím, získávám a jdu sám na odpad, chci žít pro sebe. Ale jak tse zrobiti bez utrpení dítěte? Jaký je nejlepší způsob života v této oblasti?

Je to skutečné plus nebo hodně slušnosti?

Osou smradu jsou šťastné amazonky. Je na čase, abychom se rozloučili se stereotypy, a tak se stěhující cholovici vydávají do kurvy a dávají ženám pouze zimzhzha! Kdo je najednou „bakalář“? Zhanka abo cholovik? Aby byly postaveny, byly zapamatovány role.

Když jsme si v blogosféře zavtipkovali myšlenky o těch, kterým se dobře žije v novém životě, je možné vytvořit nesmyslný argument „pro“ a „proti“. Zní to takto: „Bakalářka si je vždy vědoma zraku a všeho, co visí - není nutné v noci slyšet hromovou hromovou chropinnyu ...“
Vypadá to, že použijeme negativní myšlenku є citát z filmu: „Samotnya zhinka - cena je obscénní!“ Předně je to čistý anachronismus.

Jakmile je cholov_k vyžadován pouze pro sex, přemýšlí, zda je vyžadován cholovik. Budete vědět, že důvod reklamace je na žadateli. Pokud nejste připraveni ukázat trpělivost a takt, jste spokojeni se vším, cholovikův vtip je poctou tradici.

Nadiya Matveva

psycholog

Psychologové si zřejmě myslí, že v motivaci jejich života je velký rozdíl mezi skvělým mužem a skvělou ženou. „Starý mládenec“ má nějaké problémy. Nedaleko týmu může být spousta lidí, kvůli zdravotním problémům nebo kvůli obchodním příležitostem ... Přátelství pro nového člověka je konec krize, takže přichází slepá ulička.

A „starý mládenec“ - ženská cena bez problémů. Vona je přehlížená, soběstačná, finančně nezávislá, nejistá se živými, nejčastěji dospělými, dětmi, které žily podle svého života. Taková žena je o kohannya ... na jeviště se skutečným uchazečem. Jakmile se přiblížíte k přemýšlení o tom, co se nazývá, nezávislá růže napraví rovnováhu mezi obtížnými a vigoduyas z nových problémů ...

Proč férové ​​válečné ženy, Amazonky z Antiope a Ipolit, lhaly naprosto matriarchálnímu pozastavení? Pro zápach jen vigadanské postavy, obrazy v mýtech starověkého Řecka? Příběhy o krásných a krvežíznivých ženských válečnících, o tom, jak se řítí po suchých bojištích, stoupají a padají na okraj více než tisíce skalnatých kultur Bagatmy.

Gretsky mýty s příběhy o Amazonkách, jejich vykořisťování, milující pravici a bitvách s olympijskými bohy - Zeusem, Aresem a Hero. Amazonští válečníci byli ztraceni na bojištích trojské války. Homerі Hippokrates popsal tsikh násilných válečných žen Hérodotos.

Při náboru Západoafrického království Dahome je Legie Bouv takzvaně amazonky V roce 1600 dokázali dobýt místo pro krále Agadju. Jak, aby legenda, Amerikanska richka Amazonka Bula byla pojmenována španělskou mandarínkou Francisco de Orellana na počest kmene válečnic, což byla vína na břehu řeky.

Například před řeckou mytologií byl amazonský tyran místem boha Ares a mořské nymfy Harmony. Pach uctíval Artemid, bohyni lásky, a území, v němž žili Amazonky, ztratilo náladu. Herodotus vvazav, že ženy-válečnice žily v širokých stepích Svaté Rusky. Legendám je dobře známo, že Amazonky bydlely poblíž Thrákie, nebo uzdy hřebene Malého Kavkazu při oslavách kavkazské Albánie. Richka Fermodon, který se nachází v Malé Asii, na Chornomorsku uzbeckých Turechchini, lze nazvat nejčastěji obydleným místem Amazonek.

Různé bydlení Amazonek na mapě 1770 rik

A

Napětí Amazonek bylo přísně matriarchální. Choloviky zvítězily jako válečné ženy pouze jako poutnice a otrokyně, které zvítězily nad robotem kolem domu. Název choloviků je speciálně navržen tak, aby vám pomohl začít se bouřit proti vašim pánům a připnout je všechny k tekti. Stejně jako v amazonském kmeni lidé nebyli spokojeni s počtem stavů, pak byli buď posláni do kmenů, nebo byli zahnáni dovnitř.

Od nejútlejšího věku Amazonie to bylo nové řemeslo. Legendy Deyakі informují o těch, kteří jsou uprostřed pravé části prsou mladé Amazonky připisováni matce, ale když dosáhla věku, mohla mít více napravo od prsou mladých Amazonek . Zatímco legenda byla založena na odborných znalostech, že Amazonští neměli dostatečné znalosti v oblasti medicíny, nemohli dostat mnoho krvácejících a vilikuvatiinfekcí, protože takové radikální masy jsou velmi užitečné.

Zgіdno se starodávnými mýty, tyrani Amazonky, kterým v dálce krotí koně a visí na nich їzditi. Vůně duněly nebojácnými a předpokládanými válečníky jako vrchol, takže je v nejmenším nazývali úhlavními nepřáteli ořechové armády. Amazonky si pro sebe přivlastnily nekonečné roky noci tajemstvím vín a volody různých druhů zvířat, středních koulí, luků, zákoníků a také obouručních chlapců.

Jeden z nejtrvalejších ořechových mýtů o Amazonkách, zpráva o židovském králi, který dal Herkulesovi pokyn ukrást zlatý pás královně Ippolity - dar od Boha Arese. Místo útoku na armádu bylo místo rozloženo před nimi, Amazonky Navpaki je řádně přijaly. Ipolit a Hercules se zamilovali do jednoho. Žárlivá bohyně Juno, jak sama milovala Herkules, rozšířila nesmysly o Řecích, protože nibi skrývají motiv vycrasti královny Amazonek a stisknou pro ni wikup. Rozhořela se krvavá bitva, na obou stranách byla slepá ulička, ale v kintsev rakhunce Hercules přežil a obrátil se s pásem Іppolity do Řecka.

Pro neživé kazoky a mýty však není důležité, aby běžný rok dosáhl jen málo konkrétních archeologických důkazů o tom, že se Amazonky pohybovaly kupředu. Existuje spousta příběhů o válečných ženách tyrana najednou a ze vzpomínky na fakhivtsy jako na čistou hypotézu, o tom, že bastarda vezmeme do akce, navíc kvůli konzumaci a zaznamenávání Herodotových poznámek znělo jako stromy věků Nedávné vykopávky prováděné ruskými archeology však poskytly nové pohledy a mohou se ukázat jako důkaz, že Hérodotos je možná blázen.

Scythové byli lidé válečníků Kinny kochivniki, kteří se zdáli být tajemstvím pro tsikh pir, který žil ve střední Asii přibližně ve století VI-VIII. k našim. V aktuální den informací je zřejmé, že jeho válka byla v taktice mazanější, ne samotný Chingiskhan, který prostřednictvím hlavního města vín dobyl polovinu světa.

Ale skіfi byly nepsané, zápach nepohltil jejich pohyb a poslední krok v historii, jako velké kulaté mohyly a vypleněné ruiny, které se nacházejí všude v ruských stepích. Ruští archeologové mají dlouhou cestu k poznání, že neexistují vyrabované mohyly, ale nestačí jim pomstít se za jejich přebytek toho, co fakhivtsi napadá skýtskou šlechtu. V cichových hrobkách je také možné najít bezcenné, nepřátelské zlaté předměty, jako jsou: malé ozdoby, poháry, zbroyu, brnění a bohaté předměty, které lze vidět z nebe.

Herodotus psal o Skythech o zemi barbarské a takové krvelačné rase, jejíž zástupci znali školu o svých sražených protivnících, a z jejich lebek vyloupili vlastní poháry pro pitty. Pohřeb u Skythů byl ještě pompéznější a krvavější. Družstvo padlé války a celá tato rodina byli zabiti svými kolegy z kmene a uchýlili se uprostřed mohyly, aby sloužili v posmrtném životě. Desítky koní byly zabity a umístěny svisle poblíž mohyly.

Nové pohřební mohyly, podobně jako boule, se nedávno objevily na okraji vesnice Pokrovka, pomstou v jejich pozůstatcích ostatky žen, jako například za určitými typy budov, mohly patřit šlechtické rodině. Vůně uvízlé ve společném oblaku Vyysku se sadou zdravých a bojových předmětů. Kistki nig jedna se ženami má malý tvar, ale dala jim schopnost nechat fakhivtsy začít, ale strávila více než hodinu na koni. Druhá kostra byla postavena se šípem v horní části prsou, takže ji bylo možné použít na ty, které žena mohla zabít v bitvě.

Je to nepřátelský důkaz, vybudovat a podpořit rané Herodotovy teorie o těch, kteří v některých kulturách ženy šikanují více v poshani, pod cholovikem a v bitvě a na vrcholu cesty, prostě nešikanují. Інші tаmnichі mіstsya pohovannya boulyi také nedávno objevil v Číně, a іх wіk, aby se stal 2000 rockіv a navіt více.

Pozůstatky a artefakty, známé v cichských mohylách, dávají šanci pustit se, ale v jiných kulturách ženy, možná únavný sociální kočár, obsadily některé z nejdůležitějších vesnic. Kůže cichských žen, známá v hromadách hodinu nedávného kopání, může snadno vypadat jako bájná Amazonka z legend ořechů. Poki, po pravdě, zjevně nelze dokázat přímo z teorií. Ale hned od výsledků, v blízké budoucnosti je to triviální a možná se pravda dozví.