Kapitola 2 mrtvých duší popisuje vesnici Manilova. Obraz Chichikov - "lhář zisku" u Poemi N.V. gogol "mrtvé duše". „Mrtvé duše“ místa, které sedělo u obrazu gogola. První víno z Manilova ... z dobrého důvodu

Stay menu:

Obraz pomisty Manilova, kterého Gogol popsal jako mnoho z pomoščikovů, kteří jsou s největší pravděpodobností pozitivněji nepřátelští, chtějí znát negativní rýže není to však tak úhledně čisté, kvůli negativním stránkám těch, kteří si myslí, že jsou nejlepší.

Jméno a vik Manilov

Přesný verdikt Manilova není v provinciích uveden, protest vidomo, ale není to jako starý muž. Znalosti čtenáře o Manilovim, zcela imovirno, padají během rozvoje jeho síly. Vlasy jsou objemné, ale oči jsou světlé. Manilov se v hodinu parketu často smál, takže se zdálo, že jeho oči nejsou vidět. Jsem stále spokojený s malým.

Byl tradiční i nevídaný, stejně jako sám Manilov v souvislosti s pozastavením.

Charakteristika oboru

Manilov je přítel Ljudina. Vin není tak ohnivá a neurologicky důležitá postava, jako většina těch, které popsal Gogol.

Yoho laskavost a dobrá povaha Na první pohled je takový tábor řečí ještě viditelnější, přes den šarlatový, pak je tu země Manilovova ďábelského žáru, který ho proměňuje v nudného člověka.

Přítomnost takové jasné pozice z toho konkrétního jídla bude přemožena zážitkem být s ním. Manilov buv vichlivy a mily. Přivolejte víno vykuřováním kolébky, vzdejte hold svým vlastním armádním raketám. Nestaral jsem se o moudrost vlády – tak to bude. Manilov je často po jeho boku a plánuje obnovit rozvoj své státnosti a vylepšit stánek, i když to plánujete tímto způsobem a zbavili jste se světů a nešli jste do oblasti reálný život... Na vině byla samotná linie pomoci.

Vážení čtenáři! Poznejte proponuyomit ze zpěvu Mikoli Vasiloviče Gogola "Dead Souls"

Manilovou bude dokonce trýznit skutečnost, že vina nebyla řádně pokryta. Vin neumí mluvit plynule, ale psát ještě kompetentněji a přesněji - Čičikov byl šťastný, když si protřepal poznámky - nebylo třeba to přepisovat, protože vše je psáno jasně, kaligraficky a bez milosti.

Sim'ya Manilova

Stejně jako v některých Manilovech můžete zapálit, pak právě teď, od začátku dne, je pažba k použití. Rodina se skládá z týmu, do kterého lze přivést dva blues, pěvecký svět až po tsikh lidí a bdělého. V případě Gogola mám na mysli roli, pivo, zazhayuchi na všechno, jako člena rodiny mám Manilova.

Manilovova jednotka se jmenovala Liza, která už byla osudem zástupkyně. Cholovik buv je k ní dokonce laskavý. V devíti setech překonali potřebu té lásky. Na veřejnosti to nebylo příliš velké - pach pravdy byl vidět téměř jedna ku jedné.

Liza Bula, krásná a laskavá zlá žena, se o pravou stranu domu vůbec nestarala. Ve stejné době, tam byl žádný objektivní důvod, s výjimkou řádků a speciální nebazhannya proniknout do podstaty odkazu. Domácnosti, zokrema cholovik, nerespektovaly cenu jahlivim a byly do takové pozice klidně postaveny.

Starší syn Manilov se jmenoval Themistoklyus. Vin buv je hodný kluk z 8 rocku. Podle slov samotného Manilova byl chlapec vnímán jako mlhovina, protože byl chytrý a ohromující. Іm'ya mladý sina bulo ne mensch nezvichnym - Alcid. Narodilo se mladé synovium. Jakmile jde o mladého syna, pak, hlava rodiny vvazhaє, je chyba jednat ve vývoji jeho bratrů, ale, obecně říká o novém, který je také vážný.

Sadiba a vesnice Manilova

Manilov má velký potenciál, takže se můžeme stát bohatými a úspěšnými. Za nařízené sazby druhého, lis, vyrovnání 200 bankovek, ho ochránce asistenta vyzývá, aby znovu a znovu rozvíjel svou důstojnost. Správně řekněte, že Manilov volá, aby se neobtěžoval s pány. Hlavní vpravo jsou keruє keruyuchiy, Manilov je daleko od ústupu a žití života. Procházejte nepředvídatelné během přerušení procesu, nemrkejte na nový zájem.

Na našem webu se můžete dozvědět o písni Mykoly Vasilovič Gogola "Dead souls"

Vyhrajte, bez debat, je to tak dlouho, dokud je nutné mlčet, ale není to přiděleno, ale je snadné to před vyjednáváním urovnat.

Na území zahrady je k vidění malý záhon, pečený na anglický způsob a altanka. Klumbi, stejně jako celá Manilovova matka, se dostal ze zanedbávaných - ani pánové, ani gentlemani nepřicházejí s náležitým respektem.

Takže jak Manilov miluje jít do hlubin a myšlenek, altanka se stává důležitým prvkem v jeho životě. Vyhrát tam může často a dovgo perebuvati, nechat jít fantaziím a přijít s plány.

Stave k vesničanům

Vesničané z Manilova netrpí útoky svého společníka, napravo není jen muž v spokiyniy vdachi z Manilova, ale také jóga. Víno nikoli nechápal pomoc svých rolníků, takže neviděl zájem celého jídla. Na první pohled je to také sestava, kterou lze v projekci pomp-krypaku milostivě vstříknout do modra, zlatá medaile není atraktivní. Baiduzhismus Manilov se projevuje ve společenství Baiduzhism před životem kripaka. Vyhrajte už niyak nenechte se zmocnit malovat svůj život.

Před projevem toho moc ze svých krypaků neznám, ale neznám to. Deyakі pokusit se vést pole otroblenі Manіlovim - vvvavvvazhiv vesničané cholovіčoі statі, ale nevyhnutelné z cym, dal tuláka a ve výsledku bylo všechno zanedbano. Takozh Manilov nezná svůj rakhunok mrtvé duše". Manilov daroval své mrtvé duše Čičikovovi a vede ho z oken vitrati na jeho návrhu.

Budínok a kabinet Manilova

Všechno, co je v Manilovově košili, může být umístěno. Budinok i, zokrem, kabinet se nestal vinětou kvůli pravidlům. Tady, jako nikde krásnější, se dá prošívat neschopnost zastánce té yo rodiny.

Před tse je svázán ze soch bezúhonných. U Manilova stánku můžete mít spoustu špatných řečí, takže například pohovka u obchodníka je čalouněna zdobenou látkou, pivem, nábytková krabice v zanedbaném a krabici je čalouněna levnými a dobře- opotřebovaná látka. Nábytek v dětských pokojích nezačal a zápach byl prázdný. Čičikov byl strašně šťastný, protože v hodině večera stál na stolech spořádaně ještě slušnější muž na chůdách a nebyl pro viglyádu přitažlivý, podobně jako jeho starý kolega. Na druhou stranu, že o to byl host ochuzen, cenu převzal sašta.

V Manilově kanceláři není mnoho lidí. Na první pohled byla celá místnost velmi sladká, její stěny byly vyzdobeny modročernými tóny, pokud se Čičikov začal s úctou dívat na situaci v kanceláři, okamžitě si pamatoval všechno ostatní v kanceláři. kancelář Manyuta Blvd. Tyutyun bezperechno buv skrіz - koupit na stole, vіn velkoryse čůrat všechny dokumenty, jako koule v kanceláři. Stejně tak Manilovova kancelář měla knihu - záložka v ní byla na samém klasu - řádek byl na osmnáctém, ale to neznamenalo, že Manilovovi trvalo dlouho, než ji přečetl. Kniha v takovém táboře tiše ležela ve stejném jiném ricu.

V takové hodnosti Gogol na scéně "Mrtvých duší", když si představil, jak z celého srdce přijímá lidskou bytost, asistenta Manilova, který se navzdory všem svým nedostatkům zdá být pozitivně viděn v nejmenším ze všech pozastavení. Na novém, všechen potenciál být zrazkovoy lidí ve všech lidech, ale lin, jako přítel ne v hada přemoci, pro staré, vážné pereshkoda.

Typ „živého třpytu“ manilovského jaka

Hlavní myšlenka literárních kritiků o „mrtvých duších“ (navíc jako kritici šťastlivců, tak a tiše, kdo žije v Gogolově hodině): problém všímavosti ke stvoření je opravdu velký. Na jedné straně celý text, šílený, můžete číst doslova: jak taku vzlykat detektivní historie o Rusku. Ale z druhé strany - inverze zprávy, a když si text uctivě přečte, čtenář přirozeně dodá energii - a čí duše jsou zde mrtvé - mrtvoly živých?

Bulinsky ve vlastní hodinu, když řekl: „Mrtvé duše“ se nezamilují do čtenáře kůže, ale do něj méně lidí inteligence referenční smysl ke stvoření:
Zpěvem Gogol můžete získat spoustu zábavy, pouze pro ty, kteří mají přístup k myšlence kmene tohoto umělce vikonannya, pro kterého je důležitý had, a ne spiknutí.<…>"Mrtvé duše" se neotevírají od prvního čtení pro klamání lidí ...

První kritik má naprostou pravdu. Mi dotrimuєmosya myšlenky, scho "mrtvé duše" v celém stvoření, spisovatel nazval samotné živé lidi, jako by měl zemřít o život. Sumn_vne dosyagnennya, ale!

Že se tedy jako z románu stále nedá žít klasickým stylem, žít, milovat, přátelit se, zemřít, jíst hrdinu: a proč jste Gogola zachytil symbolickými typy psaných postav? Osou je stále jeden skutečný fakt: spisovatel kompletně ilustroval rukopis „Mrtvých duší“. І na cich malých je velký respekt k volání hrdinů. Tse informovat o těch, kteří Gogol mav namir prezentovat kompletní obraz pozastavení Ruské impérium Když vezmeme celé nemikronové měřítko ve velikosti románové "krabice" Před řečí o krabici. První asistent a Manilov, který nás cituje, - všechny tyto typy, jako například, můžete to dělat na ulici. Pojďme žasnout nad Manilovem pod drobnohledem moderátora-literárního vědce.

První víno z Manilova...z jakého důvodu?

Pokud román zpívá pouze o viyshovovi od přítele, pak opilý na poli není zoru ochuzen o čtenáře, ale o kritiky. S. Ševirovovi tedy ještě pomůže twir, kterému kritik Gogolovo dílo kladně ohodnotil. Celá kritika by měla být věnována poznámce o Manilovovi:
Mi zdogaduєmosya, scho, zločinci úřadů, jsou nyní vidět, mohou se bát, dobrá rýže<…>tak je například Manilov přes veškerou svou prázdnou povahu vinen milí lidé, jsme milosrdní a laskaví k našim lidem a čestní k našemu každodennímu životu ...

A osa Є. Smirnova jí ukazuje pohled na celý román. Na myšlence kritika je zde zachycen motiv panovačné ruské kultury bohatství. Bohatství je však také mrtvé. Proč? Pojďme se toho zbavit. Oprava od prvních řad, celý motiv je označen znaky. Autor píše o přítomné hodině, nikoli o časovém období, „jestliže se bohatství v Rusku již opravuje“. A ve zbytku distribuce je i onen motiv (co takhle najít leitmotiv?): "Nebuď boháč...". Tématem je vvazhayut pozitivní pól románu, stejně jako ve smyslu zpěvu negativní pól tvorby. Bogatir je velmi živý ušák, který je hřejivý, kreativní, veselý. První ucho, které se postaví „mrtvým duším“: Čičikovovi, Manilovovi, Sobakevičovi, Korobochkimu, Plyushkinovi... Stažená postava je celý zadek zpívající mrtvoly. Například náš Manilov - nachebto і obývací pokoje, і, pravděpodobněji, pánské nevhodné, nіzh іnshі hrdinové, protest mііnіk, іdіrvanіy od života, osvobození dіyalnіstі, kreativita. Manilov je spousta prázdných věcí. Gogol nastyakє ti, kteří, stejně jako v Ruské říši, světlo je rozděleno do dvou částí: světlo je pravdivé, živé, zdravé a světlo života, mrtvé, studené, prázdné světlo. A bohužel druhé světlo je zastíněno tím prvním.

Obraz Manilova v kritice

Odbočíme trochu khvilyn k Bolinskému. Kritika položit lehkou analýzu Gogolovy románové básně - "Vysvětlení vysvětlení Gogolovy básně" Mrtvé duše "". Pravděpodobně existují také citace, které jasně dávají smysl pro inteligenci, pro kterou Manilov není jen postava Čergova z literárního díla, ale typ, který má velmi důležitý historický význam:

Byron prý není zároveň s Gogolem, ale Čičikov, Manilov a Selifani mají celohistorický význam, méně titánská, kolosální specialita britského básníka...

...nabádání Waltera Scotta, aby se pomstil za svůj vlastní „duchovní život“, stejně jako Gogolův „spinne life“ – je to méně než úsek, jako zpětná myšlenka, tak zlá k dokonalému pohledu na svět světa<…>jako život u Čičikovů, Selifanů, Manilovů, Plyuškinů, Sobakevičů a v poctivé společnosti, která si v Mrtvých duších vypůjčuje od čtenáře svůj obscénní respekt?

G. Kostyantin Aksakov ví, že je v Manilově jeho životní kolo: to je ten, kdo přišel na to, takže je to v tom, který je v prasatech, jakech, ryuchi u hnisu na nádvoří Boxes, . 88), chi є vlastní strana života? Vona і n'є - již, naživu: kdo si může myslet, jak moc Manilov není naživu, což není jen іn і n'є, není to jen kouření tyutyun, a nejen kouření tyutyun, ale jen fantazírování ...

Všechny tsі Manіlovі a podіbnі k nim, cumed tilki ve dně; Pro dobro, prosím, Bože, uvědom si je, - a neuvědomuj si jich, to není možné, no, představitelé části deyakoi smrdí ...

V takové hodnosti Manilov stojí jako svobodomyslný muž, který je prázdný v literatuře a jak zobrazuje lidi, kteří jsou v životě prázdné. Ani hrdina nemá hloupost: v každodenních myšlenkách, v jistém smyslu, ve tmě, v každodenním životě samotném. Život je rovnováha viditelnosti a výkonu, ale při Manilovově průsmyku se ztratí v jednom malém počtu - při hodně prázdné viditelnosti: stejně jako knihy, jako nepsat a nečíst, plánovat, nečíst. Manilov je milovníkem myšlení. Na jednu stranu to není průšvih, nicméně hrdina má pravý opak. Můžete směle říci, že charakter formy je amorfní, neživotaschopný, nedůležitý. A ten šmejd: Manilov nemá životní sílu, to já, jako by to byl pocit.

Osa, jako Gogol:

Je zřejmé, že je možné zaznamenat, v kabině je spousta lidí, kteří jsou obklopeni triviálními pracovníky. Co je například zbytečné a zbytečné chodit do kuchyně? Potřebujete dokončit vyprazdňování v comorech? Nyní je darebák hospodyní? Kdo jsou neohainy služebníci? Chcete, aby celé dveře spaly v nemilosrdném pořádku a stane se to znovu? ..

Manilov, že yogo sіm'ya je skvělá satira přijatá normami vikhovannya, když okradli lidi o prázdný polštář - ale garnu, elegantní pohovku sadibi, scho zdobené. Mi maєmo na uvaz, takoví lidé málokdo vidí z nábytku. Manilovy přijímají a krásné, proteinová rýže nezastíní stopy.

Manilova jména jsou bohatá, ale duchovně ubohá, úlomky hrdiny jsou němé, ctižádostivé, plány, němé pokroky v seberozvoji a sebeospravedlnění. Jasnost výzdoby a vybavení Manilovovy kabiny je zbavena ještě většího sedadla pro beztvárnou a šedou povahu panovníka. Mriya Manilov viděl hrdinu ze života, takže Ninya „Manilov“ může být nazývána ludin - balakun, mirinik, polohloupý sladový řečník, který má jedinečnou perspektivu a těžký život v reálném životě.

5. Plyuškinova charakteristika jaka Sadiba

Zůstaneme, koho Čičikov viděl, u Plyuškina. Hosté najednou uvažují o stáří po všechny dny: paluba na chatrčí je stará a tmavá, na tyrany jsou šmouhy, okna jsou bez chyby nebo jsou ucpaná ganchirkoy, balkony pod dahamy mžouraly a čipované. Za chýšemi se táhla majestátní zavazadla chleba, zřetelně stagnující, počet takových buvů podobný shnilému varu kuřáků; na vrcholu kopce rostly všechny odpadky a chagarnik měl vlasy na boku. Kvůli mizernému nákladu byly vidět dva hedvábné kostely: „prázdné stromy a kam'yan, se zhovtenny zdmi, zaplyamovany, vitryaskalisya“ (str. 448). Panska khata innvalid vypadala jako nekompromisní hrad, v pohybech přes vrchol, ve dvou pohybech, na tmavém dakha se myly dvě belvederie. Stěny koulí s nápory, „a očividně hodně trpěly při nejrůznějších neštěstích, prknech, vichřicích a základních změnách“ (str. 448). Poslední dvě koule jsou pouze dvě a ostatní koule jsou napěchované connitery nebo napěchované deskami; na jednom z viditelných oken tmavého „lepení tříkolky z modrého cukrového papíru“ (str. 448). Strom na oplocení a brány byly postaveny v zeleném listu, ale když byly pravotočivé a levotočivé, bylo vidět brány do ostatních dvorů; „Všechno mluvilo k tomu, kdo byl náchylný k zmocnění velkého pokoje“ (z. 449). Ale vše vypadalo ještě ponuřeji a ponuřeji. Obraz nic neoživovalo, jen hlavice brány se vyboulila k té, kterou sedlák přivezl s povozem; V poslední hodině byl zápach koulí pevně uzavřen - na zaliznіy závěsech visících zámek.

Za budkou táhnoucí se staří lidé, velká zahrada, jako přechod přes pole a buv "houští a nudní" (str. 448), ale vin buv Edinim, které celá vesnice žvýkala. Poblíž nového stromu „kolosální stovbur bříz, vypuštěných shora, vyrůstající z hustého zeleného houští a zakulacených příštího dne jako správný mramor blýskavého sloupu“ (s. 449); khmіl, dusící spodek keřů černého bezu, hory a fosilní listí, prorážející pahorek a ovinutí kolem břízy a vrcholků malých stromků, „svázaných kroužky

moje vlastní jemné háčky, které lze snadno nazvat dvojčaty “(str. 449). Byly roztroušeny v malých kouscích zeleně a ukazovaly nelitost zkázy, která „živala, jako tmavá těstovina“ (s. 449); rozhlédněte se po tinnii a v nejtemnějších hlubinách troch se mihla vuzka dorizhka, zborcené madlo, ukradený výklenek, dutá stará stovburská vrba, kapitán sibyla a mladý muž natahovali javor, buclatý . ... Ostoron, na okraji zahrady, bodec vysokých vos „vedl ke vzniku majestátních vraních hnízd na jejich chvějících se vrcholcích“ (str. 449). V některých osikách visely deyaki ze suchého listí. Stručně řečeno, všechno bylo laskavé, pivo jako buvaє tilki todi, pokud příroda „projde svou zbytkovou váhou, odlehčí důležitost hmotnosti, dá zázračné teplo každému, rozplyne se v chladu, orosená čistota a dobro“ (str. 449 ).

Popis vesnice toho sadibi tsiho vládce je pevně přepsán. Vіkna bez chyb, ucpaná ganchіrkoy, tmavý a starý protokol, dakhi, jak propíchnout ... Barský stánek, podobný majestátní pohřební klenbě, lyudin je ukraden s živou návnadou. Lyshe je násilně rostoucí zahrada nagaduє o životě, o kráse, ostře protestující proti požitkářskému životu společníka. Nepřátelství se formuje, ale život zachvátil celou vesnici.

Pokud Čičikov vstoupil do kabin, setřel „tmavou, širokou modř, ze které byla zima jako z lokhu“ (s. 449). Po vypití v místnosti je tma, ucítím světlo světlem, je to, jako by naráželo do širokého úhlu, do koule ve spodní části dveří. Pokud zápach pronikl do dveří, objevilo se světlo a Čičikov bude bojovat s nepřítelem: když pozdravíme, „nahromadili všechen nábytek v budce a nahromadili všechen nábytek na hodinu“ (str. 449). Na stole stojí princ, v pořadí je rok s kyvadlem, které zupinivsya, propletené pavutinnya; tam a pak ples šafy se staromódním siblomem. Grafinčiky, že čínský porcelán. V kanceláři, „zlomyslně mozaika, jako v mých vlastních myslích stejná vipala, a sama o sobě ztratila nějaké zhovtenki grubs, jako lepidlo“ (str. 450), zazněly němé řeči: hromada okopírovaných papyrtů, ověšených starými marmors, zelená limetková hořká, rukojeť krucifixu byla broušena, sklenice "s dítětem a třemi mouchami" (str. 450), přikrytá listem, ganchirka šmat, dvě peříčka v černé barvě, párátko z doby před stoletím, "jako francouzský gentleman, který nám zacpal zuby až do "(str. 450). Na stěnách bulo slepě visel bodec obrazů: „velké ohnivé rytiny jako bitva, s nádhernými bubny, křičícími vojáky v záludných kapičkách a koňmi, aby se potopili“ (str. 450), bez vložek na rámu s červí bronzem a v kruzích na kutas “(str. 450). Řada z nich měla obraz, na kterém se pivstini, všichni pochornila, namalovali oliynymi barvami, na yak_y bouly k_ty, ovoce, razr_zaniy kavun, kančí náhubek a válení, scho visel s hlavou dolů. Ze středu stély lustr zavěšený v plátěné myši, jak z pily se stal podobným „kokonu se švem, s červem sedícím“ (s. 450). U kutku kimnati, na kupě, se hromadí všichni, kteří „neleží na stolech“ (s. 450); je důležité říci, že v samotném novém bulo byl pilový list, ale „ruce kůže, když se přilepily, vypadaly jako palčáky“ (str. 450). Můžete se podívat z volných kusů dřevěných lopatek a starých podrážek chobotů, které visí kolem, abyste je viděli. Nedá se říci, že by v místnosti ještě přetrvával život, protože to nebylo „staré hanobení kovpaku, ale ležení na stole“ (s. 450).

Hromada řečí, řečové hodnoty se stávají jediným znakem Plyushkinova života. Vyhrajte otroka řečí, a ne ehny pána. Neukojitelná závislost podbannya vedla k tomu, že na předmětech nebylo možné vidět skutečnou věc, přestávala vidět otřepanou řeč ze zbytečné skvrnitosti. U takovéto vnitřní hodnoty předmětu je zvláště nedůležité mu nevyhnutelně přidávat hodnotu, moc to neznamená, to je jedno, pro koho je to patřičný respekt. Dobro, které nashromáždil Plushkin, mu nepřineslo ani štěstí, ani mír. Permanentní strach o svou vlastní sílu znovu vytvořit svůj život v pekelném horku a přivést ho na pokraj duševního zhroucení. Plyushkin hnije obilí a chléb a on sám třese nad malým kouskem pasky ten tanec infuze, jak to prolomilo značku, ale ne s darebnou hodností a nepije. Zhaga nashromáždil shtovhaє yogo na cestách nejmocnějšího sebeuzavření. Strach nechat Plyushkinova hada odejít se spoustou energie, aby posbíral každý flíček, každou maličkost, všechny ty, kteří už dávno přestali sloužit životním potřebám lidí. Plyushkin se promění v daného otroka řečí, otroka své závislosti. Upřesnění s proslovy, nevidím sebedůvěru a spotřebu energie ze světa světla. Celý žijící bastard, nenáviděný muž, který si vyčítal "prop_he on the people".

Ve většině případů jsme přešli k tomu, kdo je Gogol jednou z nalezených živých a svobodných maystrů. umělecké slovo, a "Dead souls" je unikátní tvir, ve kterém popíšu bezcitné a vnitřní wiggles pomocí toho nového.

Zpěv "Dead souls" připomněl bagatokh vědeckých přípravných zápasů, jaka z Yu.V. Mann, A.S. Smirnova-Chikina, M.B. Khrapchenka a іnshikh. Ale také kritici, kteří připisovali respekt úplně stejnému popisu sadibi v poezii A.I. Biletskij a O. Skobelska. Údajně je téma v literatuře rozkrito v obecné komunitě, jak a proč je aktuálnost zprávy.

Kožený pomitschik maє podіbnі a ізні rýžový charakter s інshi pomіchik. Gogol je vidět v kůži hrdiny nejchutnější rýže, která se objevuje v otochenně po minutě. Manilov má nepraktičnost, vulgárnost a všestrannost, Korobochka má „tupou hlavu“, uhlazenost a nízké projevy, Nozdryov má energii ryasny, protože je narovnaný špatným směrem, nenáročný a chamtivý.

Od hrdiny k hrdinovi je Gogol zbaven zlého života lidí. Obrazy jsou dány podle principu oddanosti obecnému duchovnímu stvoření a morálnímu selhání. V Dead Souls předvedl Gogol lidské vádí. Nedůležité pro ty, kteří mají v přítomnosti stvoření trochu humoru, „mrtvé duše“ lze nazvat „úšklebkem kryz slyosi“. Autora znají lidé, kteří bojují o moc a zapomněli ani korunu na životně důležité hodnoty. Smrad je živý, jakmile je živá bezcitná skořápka, a duše jsou mrtvé. Sami lidé nejsou ochuzeni o celé víno, ale o pozastavení, ve kterém smrad žít, jak si můžete dát vlastní grafickou kartu.

Otzhe, zpíváme "Dead souls" є ještě relevantnější a donin, víc, je to škoda, šťastné světlo není třeba zvláště brát v úvahu skutečnost, že v básni jsou popisy a taková lidská rýže, jako hloupost a lakomství lidí, kteří nezvítězili.

Seznam vítězné literatury

1. Gogol N.V. Mrtvé duše / / Žibr. televize - M.: Derzh. pohled na umělce lit., 1952 .-- S. 403 - 565.

2. Biletskiy A.I. U mistra umělce slova // Biletskiy A.I. Umělcův mistr má slova: Зб. Umění. - M.: Visch. shk., 1989.-- S. 3-111.

3. Gus M. Live Russia a "Dead Souls". - M.: To jsem rád. Spisovatel, 1981 .-- 334 s.

4. Mann Yu.V. Gogolova poetika. - 2. typ., Dod. - M .: Čl. lit., 1978 .-- S. 274 - 353.

5. Mashinsky S.I. "Mrtvé duše" N.V. Gogol_v. - M .: Čl. lit., 1966 .-- 141 s.

6. Skobelska O. Ruské zahradní světlo // Celodenní lit. že kultura je na Ukrajině v popředí. - 2002. - č. 4. - S. 37 - 39.

7. Smirnova Є.A. Gogolova báseň "Mrtvé duše". - L: Science, 1987 .-- 198 s.

8. Smirnova - Chikina Є.S. Poema N.V. Gogolovy "Mrtvé duše". Komentář. - L: Vzdělávání, 1974 .-- 316 s.

9. Khrapchenko M.B. Mikola Gogol: Literární spisovatel Šljach Velich. - M .: Suchasnik, 1984 .-- S. 348 - 509.

Spodivannya. "Sebevědomí", trpělivost a síla charakteru hlavního hrdiny mu umožňuje neustále se vyvíjet a projevovat velkou energii pro dosažení souboru. 1.2. Satira na pomoc Rusku od NV Gogolových „Mrtvých duší“ „... geniální přítomnost této satiry byla velmi instinktivní... satiricky postavená před ruský život, bez pochyby, vysvětlit... jeho povahou ...

G. Poema N. V. Gogol "Mrtvé duše" ve škole vivchenna. M., "Osvita"; 1982. Abstrakt Hlavním tématem přípravných zápasů je určení rolí subjektu - bajt a detaily portrétu v hlavních obrazech společníků v básni "Mrtvé duše" N. V. Gogola. Metodou robotického procesu, gogolovským způsobem moci hrdinů, společenským způsobem života přes detaily. Podrobnosti o hrdinech...

Gnizda "," Viyni to světu "," Višňový sad." dostat lidi dovnitř V ruské literatuře: Pečorin, Rudin, Oblomov. Analýza románu "Evgeniy Ongin" klas XIX hlavní město studovala šlechta buržoazie, „pokrok ruské administrativy se mění“ a „Ongini“ Puškin „ukazuje ...

Za všechno se vám „jak se bát v Rusku“, za všechno pro zbytek populace „výborně prodražilo a přiblížilo“. Na více než hodinu je síla robota nad zpěvem "Dead Souls", protože se stanete vrchním psem, vrcholem vaší kreativity. Sám Gogol si uvědomil, že má ve svém robotovi zvláštní motiv: vazbu před Puškinovým památníkem. "Jsem vinen tím, že jsem prodovzhuvati šířil velkého pratsyu, který ode mě napsal a vzal...

Samozřejmě robot

„Popis vlastností sadibi jaka pomisty v „Dead Souls“ od N.V. Gogol"

Kyjev - 2010

Vstup

Poema N.V. Gogolovy „Mrtvé duše“ jsou zcela geniální tvir, který se stal korunou spisovatelova snažení. Vono podrobně vivchene u literární vědy. Předstarší znají všechny nové a nové umělce, jako je Vikoristovuv v Gogolovi, blikající obrázky pomocníků.

Takže, M.S. Hus v knize „Žijte Rusko a“ Mrtvé duše „hovoří o vítězných lidových motivech. Například řada vystoupení z Dahlových knih byla vybrána ze shostoma, který Plyuškina charakterizuje: „Ne kvůli ubohosti zvědavosti, ale kvůli bohatství“, „U hrobu, ale u hrobu, ztrácet čas “, „Koupené ... (3, str. 39). Gogol je široce vítězný a tematicky jim blízký tvoří další folklorní žánry, v takovém ranku své hrdiny chlubí obrazy, které se staly symboly tichých lidských nedostatků: post Nozdryová, visvitlen. zipsoyanuyu sudové varhany. „Obrazy“ Mrtvých duší “smysly vystupují na povrch ledovce a ze strašidelných pohledů gigantických soudružských historických a uměleckých národních tradic vyrůstá zápach“ (3, s. 40).

Yu.V. Mann v knize "Poetika Gogola" mluví o struktuře básně: o racionalismu hotové první části, v níž je tématicky dokončena kapitola kůže, pro obchodníky somiy razdil - registrace obchodníků atd., o nejdůležitější obraz cesty, který symbolizuje žijící shlyakhČičikov, o kontrastu živých a mrtvých a mrtvých živých, jako forma grotesky, jak se zapojit do pěveckých motivů pro pomoc. A motivy pro vinu za dosažení pěveckého světa zesílení: "Je nutné, aby stroj vzali lidé ... pro lidi, kteří byli jen jeho součástí, byli identifikováni, stali se bez života" (4, p. V Gogolovi je kontrast mezi živými a mrtvými často známý jako popis očí - a úplně stejný popis očí na portrétech postav v básni, nebo je zde nedostatek duchovna: "Manilov" mav oči lichořeřišnic, 4, 305). Stejnou groteskní rolí je hrát roli houpacího. Jíme speciální složení a ti, co jsou hubená útočná pompéznost, na kterou si čichikov zvykají, jsou stále „více mrtví, méně vepředu“. Gogol ano kožnímu hrdinovi charakteristika zprávy, představení їх na dіyu, nebo charakteristické otevření, dokud se v básni neobjeví poslední postavyі, pobaví nás nepodporovanými pohledy.

Shche Yu.V. Mann mluví o dvou typech postav v Dead Souls. Prvním typem je řada postav, o těch minulých (Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdryov) se nic neříká a druhým jsou ty, biografie toho, koho vidíme. Tse Plyškin a Čičikov. Čich є „jako byste byli slepí do rytmu, je to jako duchovno“ (4, s. 319), což u postav prvního typu neplatí. Varto respektuje vítězné přijetí introspekce - observační výpovědi o vnitřním prožívání postavy, o její náladě, myšlenkách. Kožní asistent svázal třísku druhů příjmu potravy, abychom mohli vyprávět o heterogenitě postav, které jíme. Pokud chcete žánr nakrmit, můžete nakreslit paralelu s Dantovou "Božskou komedií": Manilov viz galerii pomocníků - Dante má prvního, pokud je přemožen, oba nejsou robustní ani vůči dobru ani zlu, což znamená znecitlivění a smrt. Ofenzivní postavy chtějí mít pojistku a vlastní "závislost", což je důvod a to, co je popsáno později.

S.I. Mashinsky na konci "Dead Souls" N.V. Gogol “byl paralelní se starověkými hrdiny: Sobakevichem - s Ajaxem, Manilovem - s Paříží a Plyushkinem - s Nestorem. Nejprve, ke komu jde Čičikov, objeví se Manilov. Vyhrajte vvazhaє sám nos duchovní kultury. Ale, podporujíc jejich reakci na Čičikovův návrh vykoupit mrtvé duše, měníme se z protylezného: s prázdnou všímavostí jeho udání je hejno u „přeinteligentního ministra“. Satirická ironie Gogola dále pomáhá odhalit nedostatek aktivity: být ve službě může znamenat zbavení těch nejdůležitějších - izolace samotné velmoci taková není. Čičikov vylezl do Sobakeviče, pivo po pití do Korobochky, kde se stal vipadkovým: nečinný Manilov a Klopitka Box byl naplněn zpívajícím světovým antipodem, k tomu byl kompoziční smrad určen objednávkou. Čičikovová nemůže nazývat Čičikovovou "dubinskou": pro její růžový vývoj je Box postavena jako spodní část nejlepších přátel. Vona je podivuhodná, ale nedostatek pošetilosti v prodeji mrtvých duší, bát se prodávat příliš levně a bojovat „rapováním na vládu jakoby ne-na-dobrý čas“ (5, s. 42 ). Na návštěvě u ní Chichikov Zustrichak Nozdryova. Vítězný lyudin je soběstačný, jsem fenomenálně dobrý v brehati bez konzumace, cuuvati a pouštění všeho. Na nové úrovni mám náklonnost k hrabivosti Boxu: je snadné programovat v obraze, milovat haléře vitrachati ve větru. Stejně tak lehkomyslný pokrytec a nesmysl je vinen výkřiky a perekonanny, které se chová drze a agresivně. Pislya Nyogo Chichikov přišel do Sobakeviče, který se jen málo podobá ostatním kněžím: vyhrajte „prosperujícího gentlemana, mazaného podvodníka, lakomou pěst, jako cizí milosrdná dobromyslnost Manilova, takže je to samo o sobě jako divoká horlivá úzkost). Každý ovládá stát, vše je jemné a mátové. Ale Gogol, vědom si obrazu charakteru lidí v navkolishnyh yogo dribnitsy, budu bit, takže když ponesu charakter mistra na vlastní pěst, stanu se mistrem jeho vládce a satirického lidu yogh vicritt. Duchovní světlo takových hrdinů je malé a malé velikosti, což může být docela vizuálně přitažlivé pro vnitřní den. V Sobakevichově stánku všechny projevy dělají chybu: a stojí u manžety virtuálního břicha městského úřadu na bezrámových nohách a mimořádně důležitý styl, krystal, styl Němců řekl: "Jsem stejný Sobakevich!" (5, str. 48). A pán sám je podobný „průměrné velikosti weddy“: і div se zkosení, і frak v nové barvě weddy, і stupaє stejným způsobem, aniž by přestával tlačit na čisté nohy. Pokud se vpravo dostaneme ke koupi mrtvých duší, musíme činit pokání z přímé linie mezi dvěma shahray, necháme se oklamat kůží těch, kteří se bojí schibiti, a necháme se oklamat satirickými obrazy dva únosci. Já, nareshty, zůstávám, kterého Čichikov poctil svou návštěvou, - tse Plyushkin. Volodyucha majestátní bohatství, vína gnoyiv khlib na zadních stranách, ořezávání hlad lidí na nádvoří, předstírat, že je malý muž.

Když půjdeme ven, budeme jíst před světly, mysleli si, že se dozvědí o možných prototypech jiných lidí, se kterými se bude znát především Gogol.

Є.A. Smirnova v knize „Báseň Gogol“ Mrtvé duše „znamená, že celý obraz ruské akce v prvním díle díla mysli je čerpán z myšlenky, protože byl odvozen z ponuré oblasti světla - srdečnost - pekelně. Motiv zanurennya, padajícího dolů, aby viděl skrz, kdyby Čičikov a jeho lehátko právě jednou uvízli na prsou. Vpřed vіn buv vikinutiy z lehátka do bagnyuku před stánkem Korobochka, poté, co se napil v líhni u Nozdryova; poblíž Pljuškinova pokoje byly „rytiny“ z obrázků koní, kteří se topí. V Dante's Limbi je světlo dzherelo, ze kterého je možné vytvořit obraz, takže je zde osvětlen; Gogol opakuje stupně osvětlení "Pekla": ze dne na den.

O.S. Smirnova - Chikina v komentáři „Poema N.V. Gogolovy „Mrtvé duše“ dávají tvůrci historický, ale literární kontext.

Popis historické situace 40. let. XIX století, O.S. Vesnice Smirnova-Chіkina zgadu rozsharuvannya, když prošla nevyhnutelností přechodu od transcendentální harmonie k buržoazní a vítězný pád vznešeného matkіv Také v Rusku se v tu hodinu ještě více rozšíříme o formu vedení matkіv ženami, jako jsou vikhodyachi zamіzh, které se jim často nedávají do hlavy. Neexistoval jediný centový systém, ale rozšířený quitrent.

Je to také ten slavný, kdo má velký respekt k detailům, jako je kniha ze záložky na třinácté straně, jako Manilov „přečetl už dva rockové příběhy“, portrét Bagrationa od virtuálního Sobakeviče, který „žasl nad čas potřeby uctivě potěšit“.

M.B. Khrapchenko v knize „Mikola Gogol: Literární šljach. Velikost spisovatele “je napsána o publicitě obrazů lidí, široké škále takových postav v celém Rusku, vizualizaci mentálních obrazů psychologického obrazu kožního asistenta. Ve viglyadi Manilov, ve vichi, samotné „přijetí“ kleslo na okraj. Vin je ve všem sentimentální, otevírá své vlastní iluzorní světlo. V horní části krabice se krabice vyznačuje povahou nároků na kulturu, jednoduchostí. Úsilí її myšlenky zoseredzhenі o státní hold, že t-shirt. Nizdrev je energický a inauguruje, připraven se o to postarat jako právo. Jógový ideál - všichni lidé, kteří žijí v galaslivě a vesele po celý život. Sobakevich uprostřed dne a domagatsya, jak chcete, vyhrajte pevně hodnocení lidí a života; hned z cym, na novém leží trať neloupežnictví a požitkářství. Meta Pljuškinova života je hromadění bohatství. Jsme považováni za otroky řečí, není pro nás přípustné najít ty nejdrtivější pocity. Sám Čičikov je podvodník, kterého lze snadno „předběhnout“, přejít stejným způsobem chování do té míry, že nezmění své cíle.

Naše téma ročníková práce přenos znalostí o robotech do teoreticko-literárního a kulturního charakteru. Ukrajinský literární teoretik O.I. Biletskij u robota "U mistra slova umělec" analyzuje neživou přírodu, pro jejíž význam používá výraz "zátiší". Moderátor se na uchu XX století podívá na roli a funkci zátiší v dějinách lehké literatury od folkloru po moderní literaturu. V realistické literatuře napište A.I. Biletského zátiší pro funkci pozadí, charakterologickou funkci a také další pomoc při popisu vnitřního tábora hrdiny. Ještě důležitější je analyzovat Gogolovy mrtvé duše.

O. Skobelska na statti "Ruský sadibny light" historické aktivity Ruské sadibi, o її specialitách a prvcích, jako je altanka, trávníky, zvirinety, místa, obchody a další. Pid trávník mav na louce uvazi, v rozpadající se trávě. U zahrady byly vytyčeny cesty pro procházky a bylo tam mnoho nových druhů (pockrit and see, simple and sub). Labyrint je součástí zahrady, která byla vybudována jako místo pro procházky, připomínající klikaté cesty. Obchody se roztashovyvali na poslednich par mistech. Zápach sloužil jako barva zahrady a po kouscích a kouscích byly často kulky naplněny zelenými farboi. Poslouchali dárkové krabičky, zdobili myši o altanku a osly. Exter se stal předmětem poezie.

Ale, yak bachimo, popíšu téma smutně, ale charakteristika pomit se nestala předmětem normálních a přímočarých přípravných zápasů a k tomu chybí důvod pro relevanci moderátora. První náš gól samozřejmě roboti Kromě toho ukázat, jako zvláštní rys by-the-line otocheniya, charakterizovat lidi z básně a N.V. Gogolovy "Mrtvé duše".

1. Charakteristika jaka Sadiba Manilova

Gogol, který získal velký respekt k sociálně sdružené situaci, spolehlivě vypisuvav materiálně, materiálně světlo, ve sféře toho, čím se hrdina zdržuje, ale střední třída ano yaskrave uyavlennya o їхній viglyad. Situace bude popsána za pomocí inter'er a inter'er. Ekster'єr - tse uměleckého a architektonického návrhu sadibi. Інтер'єр - popis vnitřní fixace primitivnosti, neboť neznamená emocionální hodnocení.

Manilov se stal prvním asistentem, který viděl Chichikov. Yogo kam'yaniy stánky na dvou plochách stojících "na Jura, uvidíte všechna okna, jakmile budete lákáni k foukání." Budka má odvodňovací zahrádku. Manilov mav je ten typ zahrady, který si říkal anglicky - víno se stalo populárním od 19. století. Byly tam zvivisty dorizhki, kushchi buzku a zhovtoi akácie, „pětilisté břízy v malých trsech vychovaly své rozmanité listy malých vrcholků“ (str. 410). Tváří v tvář dvěma břízám, bule oltář s plochou zelenou kupolí, blakytnyy dřevěné sloupy, na jačí buv je napsáno "Chrám vidokreleny rozdumu". Spodní ceny, veškeré pokrytí je zelené.

Vyzkoušejte detaily náramku, abyste vypovídali o charakteru mistra jogy. Ti, kteří stojí na otevřené mysli větru, nám řekněte o těch, kdo je Manilov nepraktický a bezbožný, dokonce i dobrý gentleman, aniž by s takovou scénou strávil čas. Ridki stromy, zelené sazby ukázat, ale їkh іkhto se na to nepodíval: stromy rostou silou, sazby nečistí, ale zároveň nedostatek vděčnosti asistenta. „Chrám kontemplované mysli“ informuje o stipendiu Manilova Mirkuvatiho, o „vysokých“ matkách, stejně jako o jeho sentimentálnosti, moudrosti.

A nyní se zvíře živí vnitřní fixací. Gogol píše, že v Manilovově stánku je vždy „co bylo špatně“ (str. 411): pro krásný nábytek v obývacím pokoji, pokrytý šicím materiálem, byly dva krystaly pokryté rohoží; v іnshіy místnosti nábytku to není příliš mnoho, chci si okamžitě vzpomenout na svatbu, aby si pokoj mohl zapamatovat bez baru. Do večera se na skle podával drahý svícen z tmavého bronzu „se třemi antickými gracemi, s perleťovým černým štítem“ (s. 411) a s ním byl uveden do pořádku měšťanský invalida, vše v sali. Ale ne pánům, nikomu z čet, nikomu ze služebnictva to nevadilo.

Zejména Gogol dal popis kabinetu - myši, de Lyudin se zabývají intelektuální praxí. Manilovova kancelář je malá místnost. Stěny boule byly rozbity „modrou čelovkou pro malou sirénku“ (str. 414). Na stole ležela kniha, položená se záložkou na 14. straně „Přečetl jsem dva osudové příběhy“ (s. 411). Ale nejvíce v kanceláři bulo tyutyunu, jako bulvár v tyutyunu, a v čepicích a na stolech s nákupem. Na oknech byly popelové svory, vibrující z trubice jako koule, zběsile uspořádané „v obloukových řadách“ (s. 414).

Jak inter'er charakterizovat hrdinu? O jeho nepraktičnosti nám opět napoví nedokončenost, kterou neustále propaguje Manilov. Chci vyhrát a chci být poctěn všem, on není bouřlivý viglyad svého stánku. Vodnochas vіn vistavlyaє nároky na vitalitu a vishukanіst. Pokud „vstoupíme“ před kancelář, pak hned respektujeme, že autor důsledně viděl blakitnou barvu, která symbolizuje milosrdenství, sentimentalitu, oduševnělost asistenta. Gogolova kniha se zdánlivě nečte, je to obraz tse, jako dozorce vulgárního ludina. A za šířením nákupů popela je jasné, že „robota“ asistentky ve vaší kanceláři musí být postavena na „vysokou“ úroveň; hodina jógy je naprosto bezgluzdo. Yogo zaneprázdněn nіkchemnі, yak і svět. Na projevech Manilova je kopie speciality: buď mají manželství (pokryté matnými krystaly), nebo mají hodně peněz (korálkový chokhol na párátku). Vítězové nikomu nenosí cories a žijí s dětmi. Bez znalosti života byla realita nahrazena prázdnými fantaziemi.

2. Charakteristika boxu jaka Sadiba

Pislya Manilova Chichikov šel do Korobochka. Vona bydlela v malém domku, v jehož domě byli většinou ptáci a všemožní domácí tvorové: „Indiáni a kuřata neměli čísla“ (s. 420), v zimě mezi nimi hrdě chodili; tam a pak buch a prasata. Nádvoří „oddělené parkanem na promenádě“ (str. 421), za jakem byla města se zelím, červenou řepou, tsibulea, cartopley a іnshim zeleninou. Po celém městě jsou koule růží „de no de yabluni a ovocné stromy іnshі“ (str. 421), jako koule nakritі se sítěmi kvůli čtyřiceti і gorobtsіv; S dobrou značkou na městě bylo „na kůlech s otevřenýma rukama“ (s. 421) ozubené kolo a na jednom z nich byly připevněny čepice svépomoci. Khati vesničané mali garniy viglyad: "Tes, teď jsme staří, uvidíme nové aktualizace na dahah, brány nikam nemžouřily" (str. 421) a v kritických kůlnách byl jeden, a de a dva náhradní vagony.

Okamžitě můžete vidět, že Korobochka je garna lord. Je to trochu chyba, nebude to proti Manilovovi. Vesničané žijí dobrý život, „spokojení“, je toho hodně o nich a jejich vlastní nadvládě. Také je tu pohledné město, na kterém stojí, usnulo, jak je vidět shkidniky. Kamarádka nastilky dbaє o své úrodě, jak nasadit vlastní čepici na jednu z nich.

Jakmile dojde k vnitřní fixaci prvenství, pokoje jsou malé krabice a mohou je krmit staří lidé, jeden z nich je obalený kolem starých lidí snědými gobelíny (s. 419). Na stěnách byly malby „jako ptáci“ (s. 419) a mezi nimi portrét Kutuzova a „spisy starých barev jako starců s šarlatovými manžetami na uniformách“ (str. 420), mezi okny tyran staromódní. za tmavými rámy u viglyadi „ohnutého listu“ (str. 419) a za zrcadlem kůže byl položen buď list, nebo starý balíček karet, nebo panchohi. Na stěně je také ročenka „s malovanými citáty na cifernících“ (str. 419).

Yak bachimo, život Boxu je násilný, nasichene, trochu nižší, to se nachází na úrovni jídla (počet ptáků) a růžového světla (vypíná se na číselnících, „otočí listy“ na zrcadlech) . Život je tedy virální: host se vrhl přes mouchy, rok v pokoji nastartoval loď, dvůr, život připomínající, už bzučí; vranty indyk oknem zapomínající na Čičikovou. Ale život je nízký: portrét Kutuzova, hrdiny, který visí na stěně v pokoji, ukazuje, jak život Korobochky obklopuje rutinní brouk; jako generál je můj bachimo tím nejlepším světlem, takže vyrostu a uvidím běžné a neexistující světlo ženy. Vona žije na samotě na své zahradě, jako na krabici, a péče o domácnost se během let rozrostla o lakomství. Krabička je pragmatická, dokonce byste se neměli bát se jí zbavit, dokonce se bát prodat příliš levně, jak nevíte, nevíte. V takové hodnosti je obraz milosrdných, a dokonce tiše, žijících v blahobytu, dobře situovaných, jako upjatá mysl, nechcete-li ztratit vigodu.

3. Charakteristika jaka Sadiba Nozdryova

pomіchik Gogol mrtvá duše

Nizdrev je třetím asistentem, který je zodpovědný za Čičikova. Pravdou je, že zápach nebyl znát v zápěstí vládce, ale ve stopce u velké silnice. Pislya tsyogo Nozdryov vmoviv Chichikov poyhati na nového hosta. Jakmile smrad vstoupil na nádvoří, pán okamžitě poté, co ukázal svou skrýš, de bouly dvě kobili - jedna sira v jablkách a іnsha kaura, і gnіdy hřebec, "neviděn viglyádem" (str. 431). Pak asistent ukázal svůj styl, „de bouly dříve než koně garnie“ (s. 431), byly tam jen kozy, které pro staré lidi „respektovaly potřebu trimování s koňmi“ (s. 431). Dlouho to pokračovalo na kravatě, jako bychom byli vděční pouze za maso sirim a že „se zvirem důkladně zkonzumujeme“ (s. 431). Na velitelství, za slovy Nozdryova, bylo taka riba, "jak dva lidé násilím srazili věc" (str. 431), a psi, jak byli v malém domku, otochen "velké ležení z jejich strany na dvoře“ (str. 432) byl právě nevybíravě. Zápach chlastu různých plemen a pruhů: hustý a chistopsov, murugi, chorni s pidpaliny, chornovuhi, sirouhi, stejně jako nesprávné pojmenování v metodě objednávky: „střílet“, „brute“, „start“, „porkay“ ( str. 32) atd. Nizdrev buv uprostřed nich „jak starý otec“ (str. 432). Pak se šli podívat na křimskou mrchu, jak byl facka, a když to poslala - vodní mlin, „netřepotala se, horní kámen ztvrdl v jaka“ (s. 432). Pislya Nozdryov proměnil Čičikova v pole, kde „Rusové mají takový ohyb, je vidět země“ (str. 432), který si musel razit cestu „mezi padlými stromy a ztvrdlými poli“ (str. 432) , neustále procházející modřinami, modřinami Když pán prošel pole, ukázal hranice: „všechno za to stojí, stojí to za to a je to celý les a všechno je za lesem“ (s. 432).

Mi bachimo, proč Nozdryov nepředstírá své vlastní mistrovství, jen jedna sféra jeho zájmů je láska. Na nyogo є koně, pivo ne pro orannya pole, ale pro vrchol; také vyhrát, aby se pomstil bezmocným misliv psům, středním vínům jako otcovská postava (str. 432) uprostřed velké rodiny. Před námi je pomizchik, přídavky k pomoci lidské rýže. Ukažte své pole, Nozdrev se chlubí svými volodinnyi a "zajíci", a ne vrozhaєm.

V Nozdryovově stánku „nebyla žádná příprava“ (str. 431) na přijetí hostů. Uprostřed dál stály stromové kozy, na kterých byli dva cholovici biti stěnami a celý podlog byl rozřezán sochory. Pomozme Čičikovovi obrátit se do jeho vlastní kanceláře, jako by kanceláří neprocházel: nebylo tam mnoho knih a papírů; natomista pověšení byl „tři sta rublů a dva ručníky a pár set rublů“ (str. 432). Pak přišli turečtí Kinjali, „na jednom z kbelíků hrobu je virizano:“ Mistr Saveliy Sibiryakov“ (str. 432), a pro ně jsou dýmky „dřevěné, hliněné, pinkové, kamenné a nekouřené, zabalené v semišovém jangu s náustkem, párkrát hrající, váček na tabák, vishitiy jako hraběnka ... “(str. 432).

Atmosféra doma na celém světě připomíná zmatenou postavu Nozdryova. Doma je všechno naslepo: uprostřed jsou kozy, v kanceláři spousta knih a papírů. Mi Bachimo, Nozdryov není gentleman. Podle úřadu je jasné, že tonoucí v lásce, svědectví je válečný duch pána. Stejně tak autor je rozkošný, Nozdryov je velká chlouba, mohu říci o turecké dýce s nápisem „Mistr Saveliy Sibiryakov“, a to tak, že se dá najít velkolepá riba jakkoli, za „ne zrovna málo“ tento.

Samotný Inodi Gogol symbolizuje celý charakter lidí. Máme hurdisku. Hrstka divů zahrála píseň „Malbrug at the lost poyhav“, píseň byla neustále remixována do іnshі. Niy Bula měl jednu dýmku, „je stále naživu, ale niyak nechtěl být vgamuvatisya“ (str. 432), jako píšťalka.

A vím, že je to znovu a znovu v tom, že je to důležitější v charakteristice obrazu: sudové varhany naprosto přesně opakují denní dobu vládce, který je naslepo převzat: neustále to přestřeluje od obrazu k nápadu projevit silnou náladu. Vіn nevgamovny, šílený, násilný, připravený být něčím bez jakéhokoli důvodu zlobivý, protože to nejde překonat a je to ticho. Přinést blechy do Nozdryovovy budky, kde byl Čičikov celou cestu nesnesitelně pokousán, „přerušené kóma“ (str. 436). Energický, dyyalny duch Nozdryova, proti ledu Manilov, tim shonaymenshe, opouštějící vnitřní špatnost, absurdní і, іsreshta, jako і mrtvý.

4. Charakteristika jaka Sadiba u Sobakeviče

Yogo Village byla dost dobrá pro velké. Pravoruký і lіvoruch, jako dva krillové, koulí dvě lišky - břízy a borovice, a uprostřed můžeme vidět „stromy budek s mezipatrem, červí jména dakhom a tmavě šedé, divoké zdi“ (str. 440) , hned tiše, jak býti pro "Vyškovy osady kolonistů Nimetských" (str. 440). To je dobrý, je to architekt, který je tak trochu pedant, když to bude, je to pedant a alespoň simér, neustále se potýká s chutí vládce, který je důležitý, je šikovný, a stalo se, že všechny windows, když to bylo spuštěno, bylo na jednom , "Imovirno" je vyžadováno pro tmavé komory "(str. 440). Štít se možná nenaklonil uprostřed budky, „protože Pán potrestal jeden sloup ze strany Vikinuti“ (str. 440), a tři kolonie šly nahradit chotiroh. Dveře Sobakeviče byly plné poznámek stejných, dokonce i talentovaných kratů, a je zřejmé, že ten pán měl spoustu starostí o zásluhy. Skvrny, chlévy a kuchyňské kulky jsou rozbité z důležitějších a dobrých palub, viz. Silski hati bouly motivované mintly, schilno, být jako skluz, jako, bez „rostoucích vyzerunků a іnshіvok“ (str. 440). I navi křivka býčka byla štípaná do takového mátového dubu, „jako jediný na lince a lodě“ (str. 440). Vše bylo řečeno „poprvé, bez histu, v jakémsi mincovním a neloupežnickém řádu“ (s. 440).

Robustnost, fundamentálnost, ctnost – v mysli samotného Sobakeviče, tato vedlejší situace. Všechny detaily přitom zakryje kamarád neloupežnictví, shovívavost: budky nejsou z domu, ale ze tří sloupů, kdy okna jsou vystavena jen na jedné lodi atp.

Na obrazech Vitalny Sobakevich jsou koule velitelů vlašských ořechů, „vyrytých pro celý věk“ (str. 441): „Mavrocordato v červených kalhotách a uniformách, s okuláry na nose, Kolokotroni, Miauly, Kanárské“ (str. 441). Všechny smrady převařují tovstiy stegny a majestátní vusami. A mezi nimi "bezprecedentní hodnost" (str. 441), tenký, štíhlý Bagration s malými předky a garmaty dole a buv vyhrávají v nejlepších snímcích. Následovala ho ořechová hrdinka Bobelina, jedna noha, která se postavila „nejtišší chepuruni, kteří mlčí“ (s. 441). „Khazyain, nejzdravější a nejzdravější lidé, se chtěl cítit dobře, ale také lidé, kteří byli zdraví a zdraví, zdobili jeho pokoj“ (str. 441). Bilya Bobelini pověsil malou spojku, ve které byl tmavý pohon s biliy tsjatki, také podobný Sobakeviči. Všechno v této místnosti „Nelíbí se mi podivuhodná extravagance samotného vládce“ (s. 441): v rohu místnosti stál městský úřad s břichem „na neoloupaných nohách“ (s. 441). Styl, krystal, styl - všechno se zdálo důležité a neklidné a "ahoj, kožený předmět kazav:" Jsem jako Sobakevich! neboť „Sobakevičovi jsem ještě podobný“ (s. 441). Jestliže Čičikov vyjednával od Sobakeviče o mrtvé duše, „Bagration s orlím nosem žasl nad stěnou s nesmírným respektem k nákupu“ (str. 446).

Jména hrdinů, kteří zdobili zdi vitálního Sobakeviče, jako by nic neříkala trapné čtení, ale spolupachatelé N.V. Gogol dobře věděl, že vzali hrdiny visvolnoy viyni. Smirnova-Chikina dává charakteristiku kůže od cich hrdinů. Oleksandr Mavrokordato byl jedním z Kerivniků z vlašského povstání. Teodor Kolokotronis ocholyuvav vesnice partyzán ruh. Andreas Vokos Міауліс buv řeckého admirála a Kostyantin Kanari - náměstek ministra urady vlašských ořechů. Prominentní ruský velitel - Petro Ivanovič Bagration - se zúčastnil kampaní Suvorov, stal se hrdinou Dne vítězství v roce 1812 a Bobelina se stal hrdinou války za nezávislost Řecka. Tsiznichny jednotlivci, jak dali život pro Batkivshchyna, protistavlyayutsya nízké shahrays-nabuvachas, protože dbajut už nic pro dobro.

U Sobakevičova stánku je všechno podělané. Nejen ve vašem domě, ale ve vašem kníru - až do důstojnosti zbytku muže - je vše v pořádku a v pořádku. Gogol je tedy na dosah typická rýže hrdina. Promluva před čtenářem, než je naživu, se objeví "Jsem podivuhodný, protože vládce domku" a Pán, u svého ďábla, nagadu "průměrná velikost manžela" (str. 441) a všechny zprávy o život čarodějnice Mi bachimo, který je lyudin, je zrozen z podezřívavých myslí, mám spoustu kreditních karet na všechno, co chci, a samo se to nalije do závěsného středu.

5. Plyuškinova charakteristika jaka Sadiba

Pokud Čičikov vstoupil do kabin, setřel „tmavou, širokou modř, ze které byla zima jako z lokhu“ (s. 449). Po vypití v místnosti je tma, ucítím světlo světlem, je to, jako by naráželo do širokého úhlu, do koule ve spodní části dveří. Pokud zápach pronikl do dveří, objevilo se světlo a Čičikov bude bojovat s nepřítelem: když pozdravíme, „nahromadili všechen nábytek v budce a nahromadili všechen nábytek na hodinu“ (str. 449). Na stole stojí princ, v pořadí je rok s kyvadlem, které zupinivsya, propletené pavutinnya; tam a pak ples šafy se staromódním siblomem. Grafinčiky, že čínský porcelán. V kanceláři, „zlomyslně mozaika, jako v mých vlastních myslích stejná vipala, a sama o sobě ztratila nějaké zhovtenki grubs, jako lepidlo“ (str. 450), zazněly němé řeči: hromada okopírovaných papyrtů, ověšených starými marmors, zelená limetková hořká, rukojeť krucifixu byla broušena, sklenice "s dítětem a třemi mouchami" (str. 450), přikrytá listem, ganchirka šmat, dvě peříčka v černé barvě, párátko z doby před stoletím, "jako francouzský gentleman, který nám zacpal zuby až do "(str. 450). Na stěnách bulo slepě visel bodec obrazů: „velké ohnivé rytiny jako bitva, s nádhernými bubny, křičícími vojáky v záludných kapičkách a koňmi, aby se potopili“ (str. 450), bez vložek na rámu s červí bronzem a v kruzích na kutas “(str. 450). Řada z nich měla obraz, který přebíral pivstini, všechny pochornila, malované olyyny farbami, na jačích koulích, ovoci, kavunu, kančí tlamě a válení, které viselo s hlavou. Ze středu stély lustr zavěšený v plátěné myši, jak z pily se stal podobným „kokonu se švem, s červem sedícím“ (s. 450). U kutku kimnati, na kupě, se hromadí všichni, kteří „neleží na stolech“ (s. 450); je důležité říci, že v samotném novém bulo byl pilový list, ale „ruce kůže, když se přilepily, vypadaly jako palčáky“ (str. 450). Můžete se podívat z volných kusů dřevěných lopatek a starých podrážek chobotů, které visí kolem, abyste je viděli. Nedá se říci, že by v místnosti ještě přetrvával život, protože to nebylo „staré hanobení kovpaku, ale ležení na stole“ (s. 450).

Višnovki

Tu a tam změním, že Gogol je jedním z nejživějších a nejenergičtějších maskotů uměleckého slova a "Mrtvé duše" jsou jedinečným tvrem, pro kterého popíšu nejpříjemnější a nejživější charakter lidí, které vidím. ve světě.

Také zpíváme "Dead souls" є ještě aktuálnější a až do současnosti a je škoda, že to šťastné světlo není konkrétně převzato z popisů, které jíme, a rýže takových lidí, jako je hloupost lidí. ...

Seznam vítězné literatury