Dramata A. M. Ostrovského „The Thunderstorm“ jsou podobná uzbeckému pobřeží Volhy, poblíž města Kalinov. Tvor má ztvárnění speciálních rysů a krátkých vlastností, ale stále to nestačí na to, aby byl krásnější než inteligence skinové postavy a aby obecně otevřel konflikt. Hlavní hrdinové Ostrovského „Navalnitů“ nejsou tak hojní.

Kateřina, dvchina, hlavní hrdinka p'usi. Nedokončí mladé, protože brzy viděl změnu. Káťa byla zbičována přesně podle tradic stavby domů: šéfa násilnické skupiny a patronát jejího vlastního cholovikova. S hrstkou Katya měla na sobě Tikhonovo pokohati, ale omlouvám se, nemohl jsem vibrovat. Dívka se zároveň nechala zmagalizovat, aby získala vlastního člověka, aby mu pomohla a ne aby ho dostala. Kateřinu lze nazvat nejskromnější, dokonce nejmocnější postavou "Grozi". Pravda, voláním je síla Káťiny postavy, aby se neobjevila. Na první pohled je dvchina slabá a pohyblivá, postavit, snadno se zlobit. Ale tse zovsim negarazd. Kateřina je jednou z rodiny, jaki odolají útokům Kabanikhy. Sám je protist, ale kdo není ignorant, yak Varvara. Konflikt je dříve vnitřní. Adzhe Kabanikha se bojí, že Káťa může být vložena do vůle její matky.

Káťa chce lithium, často se ničí kvůli ptákovi. Vona se doslova vkrádá do Kalinova "temného království". Katya, která se pohřbila v přítomnosti mladých lidí, vytvořila svůj vlastní ideální obraz mladého muže a mladého návštěvníka. Škoda, že mali málo špíl z reality. Život obce skončil tragicky.

Ostrovskij na "Bouřce" není ochuzen o hlavní hrdiny Kateřiny. Obraz Káťi je v protikladu k obrazu Marthy Ignativny. Žena, yaka trima, ve strachu pošle celou svou vlast, ne wiklik povagi. Kanec je silný a despotický. Shvidshe za všechno, "Kermo Vlady" vyhrál smrt člověka. Pokud ho chci zaměstnat, nevěděl, jak to udělat. Většina její vzdálenosti od Káťi ne. Stejný Kabanikha byl opraven vínem v ohybu Katerini.

Varvara je dcerou Kabanikhy. Nedůležité pro ty, kteří mají pro rockové styly spritu a nesmysly, čtenáři jsou všichni jedno sympatie. Varvara garna divchina. Nádherné, ale podvod a mazaný, aby se nevyhýbali її podobné řešení obyvatel místa. Musíte to opravit tak, jak to má být, a pokud je to živé, bude to do toho nalákáno. Barbara se matčina gnivu nebojí, protože pro ni není autoritou.

Tikhin Kabanov vrátí své jméno. Win je tichý, slabý, nepříjemný. Tikhin nemůže zabít svůj oddíl od své matky, on sám bude přestavěn se silným přílivem Kabanikhy. Jógová vzpoura se ve výsledku jeví jako nejvýznamnější. I samotná slova, a neplynoucí do barbara, budou čtenáři přemýšlet o celé tragédii situace.

Kuligina, autor jej charakterizuje jako mechanika samouka. Postava Tsey – bezplatný průvodce. První den našeho života nás projedeme po Kalinově a budeme nám vyprávět o jó vdači, o rodině, jak se tu žije, o sociální situaci. Kuligine, buď postaven, víš o všem. Odhady jógy jsou ještě přesnější. Kuligin sám je laskavý člověk, jako zvuk života za unavenými pravidly. Vіn postіyno mriє o štěstí, o perpetual-mobile, o blesku, o smetí. Je to škoda, yogo mriyam neposoudil realizuvatisya.

Divoká matka zřízence, Kudryasha. Celá postava je tsikaviy tim, neměli byste se bát obchodníka a můžete vidět ty, kteří o tom přemýšlejí. V přítomnosti Kudryash je to tak, jak a Wild, že chce poznat vigodu. Jóga lze charakterizovat jako obyčejného člověka.

Boris pryzhdzhak do Kalinova vpravo: potřebujete termín štěstí s divočinou, i když za vás nemůžete legálně odmítnout haléře. Ani Boris, ani Dikiy si však jednoho bacita koupit nechtějí. Spotshatku Boris je dán takovým čtenářům, jako Káťa, upřímně, to je fér. Ve zbývajících scénách je to snadné: Boris není připraven na to, aby se zapletl do vážného krokodýla, vezměte si pohled na sebe;

Někteří z hrdinů "Grozi" jsou mandrіvnitsa, že sluha. Feklusha a Glasha jsou zobrazeni jako typy obyvatel města Kalinova. Khnya temryava a nedostatek znalostí o rozšířeném nepříteli. Хні úsudek je absurdní, ale výhled je ještě vuzky. Ženy posuzují morálku a morálku tím, že jsou překroucené, vytvořené porozuměním. „Moskva je nyní gulbis a іgrischa a v ulicích je to endo gurkit yde, stojí to za to. Že, matko Marfo Ignativno, začali zapřáhnout ohnivého hada: všechno, Bachishi, kvůli plachosti „- tak vidí Feklusha pokrok a reformu a žena zavolá auto“ do ohnivého hada “. Takovým lidem je cizí rozumět pokroku této kultury a dokonce žít v přátelském prostředí s klidem a zmatkem.

V tsіy statty byl představen krátký popis hrdinů "Bouřky";

Tvor test

Federální agentura pro zdraví Ruské federace

Гімназії №123

o literatuře

Movna charakteristika hrdinů v dramatu A.N. Ostrovského

"Bouřka".

K robotovi Visonal:

žák 10 třídy "A"

Chomenko Jevgenija Sergijevna

………………………………

Vikladach:

Olga Orchová

……………………………..

Posouzení …………………….

Barnaul-2005

Vstup …………………………………………………………

Kapitola 1. Životopis A. N. Ostrovského …………………… ..

Kapitola 2. Historie kmene dramatu "Thunderstorm" …………………

Kapitola 3. Pohyblivé vlastnosti Kateřiny ……………… ..

Kapitola 4. Charakteristický poměr divočáka a kance …………………………………………………………

Závěr……………………………………………………

Seznam viktoriánské literatury ……………………….

Vstup

Ostrovského drama Bouřka je nejvýraznějším tvrem domácího dramatika. Vona Bula byla napsána v období napětí, kdy se bortily zdi budovy a v dusivé atmosféře spravedlnosti se zvedala bouřka. P'us Ostrovsky, aby nás převedl mezi obchodníkovu střední třídu, stavební řády byly nejsnáze přijaty. Obyvatelé provinčního místa žijí v uzavřených a cizích podezřelých zájmech, žijí bezprecedentním způsobem, ve světle, v nevládě a baiduzhostu.

Až do konce dne jsou zvířata zabíjena najednou. Problémy jsou pro nás o to důležitější, že se do nich autor zamotává. Ostrovský bude poru problém změny odpružení života, která začala v 50. letech, změna odpružení dveří.

Po přečtení románu jsem jej vložil do meta, abych ukázal zvláštní vlastnosti hrdinů a z'yasuvati, protože hrdinové přidávají na inteligenci své postavy. Také obraz hrdiny je nastaven pomocí portrétu, pomocí umělcových rysů, pomocí charakteristik včinků, nových vlastností. Předejte bachachi lyudinovi, pro її promo, іntonaci, chování, můžeme vidět її vnitřní světlo, protože život je zajímavý a, nigolovnіshe, її charakter. Pro dramatickou tvorbu je důležitá i dojemná charakteristika a i jejím prostřednictvím si můžete den onoho hrdiny hýčkat.

Postava Katerini je krásnější než inteligence, Divočák a Divočina si musí být vědomi takové horlivosti.

Podívejte se na mě z životopisu Ostrovského a historie začátku "Loads", pokud jde o inteligenci, jak je vidět talent možná, ale mocného mistra nových vlastností postav, a autor také jasně ukáže celý globální rozdíl mezi kladnými a zápornými hrdiny. Pak se podívám na popis Katerini a zreviduji samotný popis Divočiny a Kabanikhy. Za všechno se pokusím udělat píseň o charakteristice hrdinů a roli v dramatu "Thunderstorm"

Pratsuyuchi nad tématem, seznámil jsem se s články I. A. Goncharova "Vidguk o dramatu" Bouře "od Ostrovského" a M. A. Dobrolyubov "Světlo temného království." Po těch, popadl jsem článek A.I. Revyakina "Singularity Movi Katerini" O Ostrovského biografii a historii vzniku dramatu jsem věděl u asistenta ruské literatury 19. století V. Ju. Lebedova.

Rozibratiya s teoretickými znalostmi (hrdina, charakteristika, mova, autor) mi další encyklopedický slovník pojmů, vize od kerivnisty Yu. Borova.

Bez ohledu na Ostrovského dramata „The Thunderstorm“ existuje spousta kritických článků publikovaných v literatuře, hlavní charakteristika hrdinů není oživena, takže je to tsikava na dlouhou dobu.

Kapitola 1. Životopis A. N. Ostrovského

Oleksandr Mykolajovič Ostrovskij se narodil 31. břízy roku 1823 v Zamoskvoreckém, nedaleko samého centra Moskvy, poblíž slavné ruské historie, všichni mluvili o jaku, navštivte jméno Zamoskvoreckých ulic.

Ostrovskij vystudoval moskevské gymnázium Persha a v roce 1840 rotsi, pro otce otce, vstoupil na právnickou fakultu Moskevské univerzity. Aleksandr Ostrovsky se na univerzitě necítil špatně, měl konflikt s jedním z profesorů a například další kurz Ostrovského byl „nad bytovým zařízením“.

V roce 1843 se otec otce dohodl, že bude sloužit u moskevského Sumy soudu. Pro maybutnyho dramatika je to nápor neochoty přispět na podíl. Soudce se podíval na skargy otců na krátkotrvající modré čáry, hlavní a domácí superpásky. Soudě podle gliboka, ponořil jsem se do pravice, uctivě naslouchal stranám, mluvím o tom a přepisuji Ostrovského do záznamů pravice. Pózování a pobízení v průběhu procházky zaujalo i tím, že se chcete ukázat a ukázat se zvenčí. Tse bula spravozhnya škola znalostí o dramatických stránkách kupeckého života. 1845 ostrovsky pereyshov před moskevským obchodním soudem jako duchovní úředník ke stolu "pro verbální spravpravi". Zde pocházeli z řemesla vesničanů, kteří obchodovali, maloměšťanů, obchodníků a jiné šlechty. Byli souzeni „podle svědomí“ bratří a sester, jak se dohadují o úbytku, neužiteční strávníci. Před námi rozkrivavsya tsiliy světlo dramatických konfliktů, zaznělo všechno břitva vyjádřené bohatství života v pohybu. Povaha lidí za skladištěm її movny, zvláštnosti іntonatsії byly přeneseny do gaduvati. Vyhovuvsya, který se naučil talent májového "realistického fámy", jak se nazýval Ostrovskij - dramatik, mistr nových charakteristik postav ve svém p'esachu.

Ostrovskij, který pro ruskou scénu promítl, máje čtyřicet rocků, rozšířil svůj repertoár a blíží se padesáti p'єs. Vytvořte Ostrovského dosi zalishayutsya na jevišti. І přes pіvtorast rockіv není důležité měnit pořadí hrdinů yogo p'єs.

Ostrovskij zemřel v roce 1886, když měl svou milovanou zavolskou matku Ščelikovu v spících lesích Kostroma: na hrbatých březích malého zvivistného rychku. Život spisovatele byl velmi dobrý a prošel srdcem Ruska: když byli mladí lidé spontánní, hořká civilizace krutého vývoje a vývoje jen málo poškodila.

Rozdil 2. Historie kmene dramatu "Thunderstorm"

Dílo "Grozi" bylo přepsáno dramatikovou výpravou na Horní Volhu, zničenou zaměstnanci moskevského ministerstva ve skále 1856-1857. Vona oživil a vzkřísil v paměti mladického sváru, protože v roce 1848 se Ostrovskij stal virálním se svou domácností na cestě do Batkivshchyny, Batky, ve Volzce, na místě Kostromy a Dal, na chodníku zahrady otce Shchelikova. Ostrovského přítel, který byl velmi dobře vidět od provinčního dobrovolníka jeho rodiny z Ruska, přišel na večírek výletu.

Ostrovskij se natáhl, aby dokončil triviální hodinu, vzal život obchodníka z Kostromy a příběh „Load“ Ostrovského vzal život obchodníka z Kostromy, což byl základ pro senzaci například v Kostromě. , 1859 ke skále zprava od Klikovců. Až do ucha 20. století měli obyvatelé Kostromy na starosti Kateriniho nalodění – oltář malého bulváru, který v těch skalách doslova visel nad Volhou. Ukázali mi dům, de vona bydlel, - objednávka z kostela Nanebevzetí Panny Marie. A pokud se "The Thunderstorm" poprvé objevil na jevišti divadla Kostroma, umělec vymyslel "pid Klikovikh".

Kostroma kraєznavtsi runtovsly zkontroloval v archivu "Klikivska vpravo" as dokumenty v rukou visnovky, jako stejný vítěz historie Ostrovsky u robota nad "Bouřkou". Zbіgi šel doslova. A. P. Kliková viděla šestnáct let v šeru nespolečenské kupecké rodiny, kterou tvořili staří otcové, modři té nedůležité dcery. Pán domu, Suvora a plachý, chránil cholovika a děti svým despotismem. Mladému nevastu vona snated robiti be-yak ďábelského robota plácla na proshannya, aby se potuloval s lidmi.

V době dramat Klikovo bylo devatenáct skal. Nakonec jsem se toulal v kohanně a v duši duše v ny, jak se o babičku nestaral, býk byl veselý, čilý, jako život. Nyní se však ocitla v této podivné nevlídnosti. Mladý cholovik Klikov, neturbulentní cholovik, bulo, aby zabil četu od žebráků svého tchána a postavil se před ni. Klikové neměli děti. A tu se na cestě mladých žen postavil první cholovik Mar'in, který sloužil na poště. Chvilku respekt, jevištní žárlivost. Tim byl skіnchilosya, asi 10 listů na podzim 1859, osud A.P. Klikovoy byl znám ve Volze. Ostrovskij, který cítil triviální soudní proces, jako mít široký hlas v postavení provincie Kostroma, a nikdo z lidí z Kostromy to nevěděl, ale Ostrovskij byl rychlý s materiály pravdy v „Bouřce“.

Trvalo to hodně deset let, poprvé se slavní muži pro jistotu postavili, ale "The Thunderstorm" byla napsána dříve, než se kostromský obchodník Klikova vrhl k Volze. Pratsuyuchi přes "Bouřku" Ostrovsky rozpochav na červ-vápno v roce 1859 a skončil 9. den téhož zh roku. Kniha poprvé vyšla v modrém čísle časopisu „Knihovna ke čtení“ za 1860 rublů. Persha vistava "Nakládejte" na jeviště, když 16 listů padá 1859, aby rock v Maly Theatre, ve prospěch S. V. Vasil'ev s L. P. Nikulina-Kositskoy v roli Katerini. Verze o Kostromska dzherelo "Grozi" se zdála přitažená za vlasy. Sám fakt božského zbіgu však hodně vypovídá o čem: je vinno svědčit o prozíravosti národního dramatika, který zastihl vzrůstající požár kupeckého života mezi starým a novým, konflikt, v němž divadlo milenci měli důvod mluvit o Yur'evovi, který řekl: "Bouřka", nikoli Ostrovskij napsal ... "Bouřka" napsal Volga."

Kapitola 3. Movna charakteristika Katerini

Hlavní dzherela movi Katerini je prostorovost lidu, ospalá poezie lidu a literatura o životě církve.

Globoka vokalizací її movi u běžných lidí jsou známé ve slovní zásobě, v obrazech, v syntaxi.

Її mova ryasnіє verbální vislovlyuvannymi, іdіoms of the people’s space: „No, don not bach me ni taddy, ni mothers“; "Duše není chula"; "Uklidni mou duši k tobě"; "Chi Dovgo v nápoji Bidu"; "Hovno na kořist", sensei nedělá často. Ale ts a podbnі před nimi frazeologie - zagalnozumіlі, zalnovzhivanі, zrozumіlі. Neexistují žádné další viněty z її promіs k vytvoření morfologicky nesprávného vzdělání: „neznáte postavu“; "Pislya tsієї rozmovi".

Nápaditost її movi se projevuje ve velkém množství verbálních a imaginativních postav, zrodu času. Takže її promіvі ponad dvacet kněží a reshti dіyovіh lidé p'єsi, najednou poznali, o tři více než celý počet. Zároveň mají široké rozšíření, národní charakter: „jen do mee“, „nibi blue vorkuh“, „nibi a hora spadla z ramen“, „pal your hands, yak vugilla“.

Kateriniho propagace často obsahují slova tohoto výbuchu, motivy a vidlunnya národní poezie.

Pobijte Barbaru, Kateřina by řekla: „Proč tak lidé nelétají, jačí ptáci? ..“ - atd.

Kateřina v monolitu pro chodce přivolávala Borise, jako by: „Teď můj život teď, dobře, teď? Nic pro mě není nutné, nic pro mě není roztomilé a světlo mi není drahé!"

Zde є frazeologické zvonkohry lidově prostorného charakteru a lidové písně. Tak například u zbory lidových písní, kterou viděl Sobolevskij, stojí:

Niyaku, je špatné žít bez drahého přítele...

Budu hádat, budu hádat o milém, ne milém, božském světle žluči,

Ani míli, ani míli více světla... Jdi od ohně do tmy...

Vyishovshi pytlačil k Borisovi, Kateryna viguku: "Teď přicházíš, můj destruktor?" V lidových obřadních rituálech se nazývá zustrichaє pojmenovaná slovy: "Axis іde my ničitel."

Katerynin monolit je pro vězně jako: „Na hrobě je to krásnější... Jdi do hrobu se stromem... jak laskavý... Sonechko її hrob, namoč desku ... visí na nové trávě virostaє, myaka taka ... ptáci létají na strom, spí, děti vycházejí zhovtenki, Chervonenki, golubenki ... “.

Zde je vše z lidové poezie: předělaná slovní zásoba, frazeologické bláboly, obrázky.

Za celou část monologu bude v průběhu cesty odměna a přímá textilní výtečnost. Například:

... Přikryjte dubovou deskou

Abych to složil do hrobu

Měl bych usrkávat s modrou zemí.

Ty tráva s mravencem,

Více srdcí!

Svěřuji lid z prostého lidu a moc lidu cestovat Katerinině matce, což znamenalo, že velký příliv oslavila církev-každodenní literatura.

"Máme," - řekl nebudu, - "je tu nový stánek s mandarinkou a kudlankou." A až přijdeme z kostela, sednu si za robota... a mandatáři budou moci vyprávět, de von bully, bachili, život bohatých, nebo budou spát “(d. 1, yavl 7).

Volodiyuchi, v bohaté slovní zásobě, Kateřina mluví srozumitelným způsobem, snadno ovladatelným a psychologicky mluvícím způsobem ještě více. Її mova lež. Takže tato slova nejsou cizí slovům literárního hnutí, jako: mriya, šedě, inteligentně, jako by všechno v jedné sekundě bzučelo, což mě také nezajímalo.

První monolit Kateryna promluvila o svých snech: „A ty jsi o mně snil, Varenko, snil jsi o mně! Pro zlaté chrámy, pro zahrady, jaké jsou, neviditelné a všechny znějí neviditelné hlasy, vůně cypřiše a hořící strom, to tak není, protože je to velmi zvláštní, ale je to jako psaní na obrazy.

Tsi zespodu a za zmist, a forma verbálního podrobení se naviyaně, šíleně a duchovním výzvám.

Mova Katerini je svorіdna yak lexiko-frazeologický a y syntakticky. Vaughna, aby se stal vedoucím žebříčkem jednoduchých a dobře známých frází, s prohlášením následujících frází: „Tak půjdu na hodinu a půjdu. Tady si babi lehne ke spánku a já se procházím po zahradě... Tak dobrý bulo “(r. 1, 7. ročník).

Nejčastěji, jak je vázáno na syntaxi populární promovy, Kateryna nasazuje návrhy viglyádových aliancí a tak dále. "A my přijdeme z církve... a mandatáři vám řeknou... A pak jsem doslova... A snil jsem o nich."

Plovoucí mova Katerini іnodі nabuvaє charakter lidového hlasu: „Ach, můj bida, bida! (Pláč) Kudi mě, bedniy, no tak? Pro koho lovím?"

Mova Katerini je gliboko emocionální, lyricky shyra, poetická. Sloužit a měnit Sufiky, tak mocně lidem (klíče, voda, děti, hrob, deska, tráva), і іdsiluvalny částice ("Yakavi vіn shkoduksi?" ("Ach, jsem z něj unavený!").

Lyrická upřímnost, poetičnost motivů Katherine spočívá ve vytváření instinktů, jak procházet smysluplnými slovy (chrámy ze zlata, zahrady, nelítostné, rafinované postavy) a opakování, takže síla ospalé poezie na lidi.

Ostrovskiy rozkrivaє na promі Katerini yak її vášnivá, nіzhly-poetická povaha a velká síla. Síla Volovy a kostky Katerini jsou vidět v syntaktických konstrukcích, které jsou velmi ostré a negativního charakteru.

Kapitola 4. Rivnial'naya movna charakteristika Divoké a

Kanec

V Ostrovského dramatu "The Thunderstorm" jsou Wild a Kanec představiteli "Temného království". Nepřátelství je v záloze, i když Kalinova přivádí do města nový parkan a žije zvláštním uzavřeným životem. Ostrovskij soustředí úctu k dobru, ukazuje ubohost, divokost zvuků ruského patriarchálního žebráka, ba dokonce veškerý život stojí jen na prastarých, starých zákonech, kterým se pochopitelně říká slepota. "Temné království" rychle drží krok se svým starým, unaveným. Tse znamená jednu směs. A také stání může být u toho vypadku, stejně jako se setkat s lidmi, jak si tu sílu mohou vynutit.

Více navenek, na můj pohled, mohu dát vyniknout muži, takže to je konkrétní virazi, který má nad hrdinou moc. Mi bachimo, yak Divoký yak, nikdo v ničem, jen tak se dá udělat člověk. Win ni in scho je nepřipravit o jejich touhy, ale navštívit jejich příbuzné a blízké. Yogo domů žít s neustálým strachem z jógové niv. Divoce všechno o tom, být si vědom svého synovce. Dokončete uhodnutí slova: "Řekl jsem ti, řekl jsem ti dva"; "Neber mě pryč"; Toby, všichni se najdou! Trochu nepřesné tvrzení? Kudi nepadni, tady ti є. Thu ty, kletby! Jaká to cena! Zdá se ti být chi ni?" Divočina ve dveřích vám ukáže, že vašeho synovce se hovor netýká. Vyhrajte a nastavte si píšťalku pro všechny nemocné. A nestojí za to opravit vaši podporu. Vyhrajte všechny, nad ním vidíte svou sílu, ale pokud to nedokážete sami, pak se nemůžete postarat o celý domov! Divočina a všechen jejich hněv jsou na nich ušetřeny.

Dikiy - „osoba je významná“ ve městě, obchodník. Osa je jak mluvit o novém Shapkinovi: „I takový husky, jako máme Savela Prokopoviče, dělejte legraci. Není dobré, aby se toho někdo zbavoval."

„Viglyad si toho není vědom! Krása! Duše radin!" - viguku Kuligin, pivo na krásné krajině, objevuje se bezútěšný obraz života, jak stojí před námi v "Bouřce". Same Kuligin vám poskytne přesně stejný popis pobuta, zvuku zvuku a bolesti města Kalinova.

Takže, stejně jako і Wild, je Divoké prase vnímáno jako hisistické nahila, jen se nad sebou zamyslete. Obyvatelé Kalinova mluví o divočákovi ještě častěji a i tak se o nich dá vyrobit hromada materiálu. U rozmovů s Kudrjašem Shapkin nazývá Divoka „Laikarem“, zatímco Kudrjaš mu říká „pronikající muž“. Divoké prase nazývalo „bojovník“. Stále se mluví o nevrlost a nervozitu jeho postavy. Widgety o divočákech nemusí být pravdivé. Kuligin tomu říká „prude“ a ve skutečnosti je to jako „zebrakiv vidiliak, ale rodina je bezcitná“. Tse charakterizuje kupcovu ženu ze špinavé stránky.

Jsme nepřátelští k bezcitnosti ve vztahu k lidem, kteří zůstali pozadu, aby nebyli odděleni od haléřů, když je vyhodili od robotů. Zgadaimo, scho rozpovіdaє Dikiy: „O poště, zdá se, o skvělém, řekl jsem, ale tady pro člověka není snadné jezdit za babku, vozit dříví za groš... Neudělal jsem to každopádně: odpuštěno, tak odpuštěno... aniž bych trochu přibil." Všichni, kdo jsou na їkhnya dumka považováni za lidi, budou bohatí.

Kančí bagatša pro divočinu, a to nebude jediný člověk na světě, u spilkuvanny s divokou je něco víc. „No, nepouštěj hrdlo! Víte, že je to levnější než méně! A já jsem ta cesta!"

Ještě jedna rýže, jako їх jedna po druhé - je účel relevantní. Ale Bože, ten smrad se nenese jako někdo, komu bylo odpuštěno, ale jako někdo, kdo umí karati.

Kabanikha, yak nichto, pohání veškerou labilitu tohoto místa ke starým tradicím. (Podívejte se na Kateřinu, Tikhon, jako požadavek na život v zagale a jako důvod pro konkrétní vipadku.) No, vy, mladí lidé, chytří, neobviňujte nás, hlupáky a steaguvati." Trochu více solidnosti je více podobné ironii, méně širší než znalosti. Kabanova vvazhaє sám střed úcty, můžete vidět, jak budete s námi ve světle smrti. Kanec je absurdně obeznámen se svými starými tradicemi a vrčí všechny domácí tance podle své melodie. Vaughn po starém způsobu očichává Tikhona, rozloučí se se svým oddílem, zlomyslně se usmívá a lituje těch, kteří to cítí.

Na jedné straně, která má být postavena, je Divočina hrubá, silná a zároveň strašná. Ale, divím se, mi bachimo, divoká budova zbavená křiku a výtržností. Vona zumіla pіdkoriti sobіh, trimє vše pod kontrolou, chcete teď dělat keruvati uprostřed lidí, tak přivést Kateřinu do zatáčky. Kanec je mazaný a chytrý, aby viděl z divočiny a snažil se být hrozný. V promách Kance se ještě zřetelněji projevuje posvátnost, jemnost mov. Lidem to zvonilo hlouběji a hrubě, ale ve stejnou hodinu před hodinou rozchodu s ním bych ze sebe chtěla udělat dobrou, choulostivou, velkorysou a drzou, nešťastnou ženu.

Můžeme říci, že Dick je absolutně negramotný. Vin kazhe Boris: „Nepropadni! Nechci o tobě mluvit." Wild live na jeho promi "zuzuytom" nahradit "zuzuytom". Takže hlavním důvodem mého dozoru je moje promiskuita s plivanci, což je zbytkový projev mé nekulturnosti. Vzagal s velkým úsilím s mým bachimo yogo laikyu, scho popíjejte mou mova. Jsi tady! Jaký je tady čert vody!"

Divoký, hrubý a přímočarý ve své agresivitě, vyhraje, aby okradl vchinki, ale někdy i zlý a zemřel v zoufalství. Vyhrajte budovu image a porazte rolníka, nedávejte ani cent, ale pak v očích všech stojících před ním na prsou a žádající vibrace. Winn je rváč a ve své vlastní rvačce hází hromy a mrká na svůj domov ve strachu, že všechno uvidí.

To může být nedůležité k tomu, že Wild a Kabanikh nemohou být respektováni typickými představiteli kupeckého tábora. Postavy Ostrovského dramat jsou si v mnohém podobné a jsou vnímány jako hististické žvásty, smrad je myslet na sebe. Chci pomoci dětem, které mají rády svět, aby byly postaveny do zad. Také chráněnec neumí přikrášlovat lidi, úplně stejný Divočák pomrkává na styl negativních emocí mezi čtenáři.

Višňovok

Mluvte o Ostrovském, můj pohled, tohohle neověřitelného mistra slova můžeme nazvat umělcem. Postavy v "Thunderstorm" jsou velmi silné, protože jsou to postavy, které se spojují. Slovo kůže, které bylo řečeno hrdinovi, otevírá nový aspekt jeho postavy a ukazuje ho z jeho strany. Charakter lidí, її nálady, dovedené k tomu, že se cítí dobře, nechtějí je vidět, se kromě rýže projevují v mov, і Ostrovském, referenčním mistrovi nových vlastností. Stěhování do skladu, na autorovo myšlení, možná ještě pohotovější čtení o postavě. V takovém postavení dermální osobnost dítěte přijímá svou vlastní individualitu, jedinečnou chuť. Zvláště důležité pro dramata.

V "Thunder" Ostrovském můžeme jasně vidět kladnou hrdinku Kateřinu a dva negativní hrdiny Divoké a Kabanikha. Bezperechno, smrad є zástupci "temné říše". A Kateřina je tse ľudí, kteří s nimi bojovali. Obraz Kateriniho pojmenování yaskravo a zhvavo. Hlavní hrdinka se zdá být krásným, obrazným folklórem. Її mova ryasnіє s jemným smysluplným vzhledem. V monolozích Katerini je jako kapka vody vidět celé bohatství vnitřního světla. Promo postava má nominaci autora. S láskou bude Ostrovskij postaven před Katerini a v důsledku malicherné tyranie Kabanikhy a divočiny.

Win malý Kabanikha yak pronásledoval přepadení "temného království". Nepřijímám všechny příkazy starých patriarchálních časů, netolerujte nikoho, u koho projevíte zvláštní vůli, mám velkou moc nad těmi, kteří se cítí nemocní.

Schody Dikogo, Ostrovsky zmіg přenášejí všechno zlo a niv, jak vařit v jeho duši. Ten divoký se bojí celé domácnosti, potěru a synovce Borise. Vyhrajte vidkrito, hrubé a bezobřadné. Pohoršení vůči majiteli hrdiny není šťastné: Nevím, jak ho okrást se svým nevýrazným charakterem.

V Ostrovského dramatu "The Thunderstorm" za pomocí záhadných zoomů charakterizuje písař hrdiny a vytváří obraz oné hodiny. "Thunderstorm" je velmi silný za přílivem na čtenáře, dívá se. Drama hrdinů nepřekrývá srdce a mysl lidí s baiduzhims, ale není pro psaní na kůži. Jen referenční umělec dokáže vytvořit takové zázraky, propagační obrázky, jen takový mistr moderních charakteristik budovy příběhů čtení o hrdinech bez pomoci;

Seznam vítězné literatury

1. A. N. Ostrovsky "Bouřka". Moskva "Moskevský robot", 1974.

2. Yu. U. Lebedov "Ruská literatura 19. století", část 2. Vzdělávání ", 2000.

3. I. Є. Kaplin, M. T. Pinaev "Ruská literatura". Moskva "Osvita", 1993.

4. Yu Borov. Estetika. Teorie. Literatura Encyklopedický glosář pojmů, 2003.

Stručný popis

Boris Dikiy a Tikhon Kabanov - dvě postavy, z nichž obě jsou spojeny s hlavní hrdinkou Kateřinou: Tikhin je cholovik a Boris je cohan. Їх lze nazvat antipody, ale jsou jasně vidět na mšicích jeden po druhém. Já jsem kvůli sobě přemožen nějakým druhem války, když vidím Borise jako aktivnější postavu, dobrou a dobře se čtenou, tak jako Tikhyn Viklik, který oživil den - sílu suvora, ve svém matka dumka. Schob obruntuvat svůj pohled, níže se podívám na kůži charakteru okremo a pokusím se analyzovat vlastnosti vchinki.

Přiložené soubory: 1 soubor

BORIS I TIKHON
Boris Dikiy a Tikhon Kabanov - dvě postavy, z nichž obě jsou spojeny s hlavní hrdinkou Kateřinou: Tikhin je cholovik a Boris je cohan. Їх lze nazvat antipody, ale jsou jasně vidět na mšicích jeden po druhém. Na svůj pohled jsem se jistým způsobem odměnil Borisovi jako postavě s aktivním myšlením, která čte a přijímá čtení, tak jako Tiše vítězný, zvláštněji řečeno mocný - v agónii své matky, ... Abych zkrátil váš úhel pohledu, níže se podívám na charakter kůže kolem mě a pokusím se analyzovat vlastnosti vchinki.

U klasu má Boris Grigorovič Diky jasno. Boris dorazil na místo Kalina ne z panovačného bungalovu - na požádání. Babička Yogo, Anfisa Mikhailivna, se nezamilovala do jeho otce, protože se spřátelila s tím vznešeným, a po smrti se zbavila všech svých propadů jinému synovovi, Savelu Prokopoviči Divokému. A pokud Borisov nebyl před recesí přímo, protože jeho otec nezemřel na choleru, nechal svou sestru se sirotky. Savel Prokopovič Dikiy mav viplatiti část propadu Anfisa Mikhailivnya Borisov se svou sestrou, i když pro mysl, že zápach bude tak chaotický. K tomu Boris, který se snaží poslouchat své strýce, nerespektovat všechno bestiálně, nespokojený s tím huskym, ale pak jet na Sibiř na službu. Dá se vydělat jmění, ale Boris nemyslí jen na svůj máj, ale spíš na sestru, protože bude uprostřed městského tábora, ale není sám. Tse viyavlyatsya v jógových slovech, jak kdysi řekl Kulіginovi: "Yakbi jsem sám, takže bi nic! Hodil bych knír a poyhav. A pak moje sestra Škoda. (...) Yake їy here life bulo - a uyaviti děsivé ."

Veškerá důstojnost jeho Borise zůstala v Moskvě, když dokončil garnu, aby zakryl tyto způsoby. To také dává obraz pozitivní rýže. Win skromný і, mabut, navіlka boyazk - yakby Katerina na tebe nemyslela, protože to není pobočník Varvary і Curly, nepřekročím to, co je povoleno. Jógo s hrboly růž lásky, mozhlvo, přesvědčivé, cítící, kdo vítá nejinteligentnější a nejinteligentnější lidi, nejsou v hadu postavení. Deyaka bázlivost, ale brilantnost, to je to nejmenší z Katherininých slov, které Borise vyděsí hlasitým a romantickým charakterem;

Pro Borise je důležité, aby byl Kalinovem vychován jako člověk z moskevské podpory, ze světla Moskvy. Nejsi inteligentní, budeš postavený, jsi cizinec na tomto provinčním místě. Boris se k hudebnímu odpružení nehodí. Sám hrdina z celé jízdy jakoby říká taková slova: "...je to pro mě důležité tady, bez vyzvánění! Zkuste se mi divoce divit, proč jsem tady, snažím se ho získat . Nevím, kdy jsem tady. Nevím, co se děje. , rosіyske, rіdne, protest not sound nіyak ". Boris dostane několik důležitých myšlenek a myšlenek na druhé straně. Mládí, bazhanya života zdánlivě povstane proti vyhlídce na ztrátu v Kalinově: "A já, zjevně, ano a vrátím své mládí zbytku světa. Aje stále volá zabitého Hodžu...".

Od nynějška můžeme říci, že Boris je v Ostrovského "Thunderstorm" є romantická, kladná postava, ale jeho bezmyšlenkovité včinky mohou být pravdivé, protože mladíkovi se vaří krev a já jsem v těch řečech naprosto v bezpečí, jsem přemýšlet o pozastavení.

Tikhon Ivanovič Kabanov může být viděn jako postava pasivnější, nepřiměřené přijatelnosti. Matka, Martha Ignativna Kabanova, je velmi v jejím vlastnictví. Tiše pragmatická vůle však, pokud jde o mě být postavena, sám nevím, no, určitě ji chci vidět. Takže když se hrdina osvobodil, měl by to napravit takto: "... a rád to vidím, tak jsem vyrazil na řádění. Douzhe radium, sešel jsem z cesty. Celou cestu jsem měl pivo , a všechno pivo v Moskvě, tak si ho koupím. -Tak pojď! Takže už vyšlo hodně Rika. Ani jednou o stáncích a nehádání něčeho." Na jeho vlastní bazhanně je virvatisya "z full", Tikhin vymáčkne oči na ostatní, v tom počtu - na pocity a starosti mistrova družstva, Katerini: "...a od takových zajatců, jak chcete buďte dobří přátelé, myslete na mě:! ni on є, a já jsem stále cholovik, celý život je osou života, jako bachish, takže v průběhu a od týmu. Takže před týmem já?" . Nevadí mi, že Tikhonova milost je v celém poli - neposlouchal jsem Kateřinu, nevzal jsem ji s sebou, nesložil jsem její hroznou přísahu, jak sama požádala o přenos. U nohou, kde je vzdálenost, je část vaší provincie.

Pokud se budete otáčet, dokud nedostanete dobré řešení, můžete takovou pažbu zamířit. Protože si je Kateryna vědoma svého vlastního hříchu, nemohu se o tom přesvědčit, protože vím, že znám matčin sluch, jak tomu říká mazaný, a ani se všemi se nechci kamarádit. Sama Kateřina mluví o tse takto: "Buď láskyplná, pak naštvaná, to je všechno." Takže mým vlastním pohledem, pokusit se zjistit problémy s pomocí alkoholu, může naznačovat Tikhonův slabý charakter.

Můžete směle říci, že Tikhon Kabanov je slabá postava, jako zvláštnost, scho viklikak spivchuttya. Je snadné říci, že pokud máte pravdu v tom, že milujete svůj oddíl, Kateřino, můžete to nechat být, ale kvůli jeho charakteru je krásnější, že život společnice šel, podobnější té matce. Vrže se na suvorostі, který nemá mé vlastní myšlenky, Tichá potřeba kontroly ze strany, kerіvnіstva a pіdtrimki.

Otzhe je na jedné straně zázrakem Borise Grigoroviče Divokého, romantického mladého hrdiny, zpívajícího do vlastní duše. Ze strany - Kabanov Tikhon Ivanovič, slabá vůle, kašovitá, nešťastná postava. Urážka je charakteristická, šíleně, yaskravo swerve - Ostrovský, v jeho mysli, v dálce, přenést celou hloubku obrazů, zmusiti se starat o kůži z nich. Ale, jakmile se jeden po druhém roztrhne, Boris si vyšroubuje větší respekt, získá si sympatie a zájem čtenáře, tak jak to chce udělat Kabanov.

Mezitím si čtenář Kozhen sám vybral, komu z charakterů postav předat perevagu. Adzhe, jako by moudrost lidu, na chuť, že barva soudruhů je němá.

Barbory
Varvara Kabanova je Kabanikhova dcera, Tikhonova sestra. Můžete říci, že život v kančím domě Kabanikha morálně otřásl dívkou. Možná nebudete chtít žít podle patriarchálních zákonů, jak prorokovala matka. Ale, nedotčený silným charakterem, St ne navazhutsya vіdkrito protestuvati proti nim. Princip je „Robi, chceš, abi shito to crito bulo“.
Hrdinka Tsia se snadno drží zákonů "temného království", je snadné oklamat ty, kteří jsou nemocní. Cena se stala pro nic za nic. V. stverdzhu, žádný život není možný: mají chýši, aby oklamali. "Nejsem blázen, zvykla si na to, kdyby to bylo nutné."
V. byl mazaný, doky byly velmi rychlé. Pokud se začali zamykat na zdymadlo, proudilo dovnitř domem a kanci uštědřilo žebráckou ránu.
KULIGIN

Kuligin je postavou, která je zčásti návštěvníkem funkce vzpírání se autorovu úhlu pohledu, a tím je vnímán jako typ hrdiny-rozumového, ale zdá se být nevyrovnaný, že jako celek, hrdina, šíleně si představující, vidět lidi v nevědomosti, viz autor, navіt descho divovizhniy. V přepisu lidu dyovyh se o novém říká: "obchodník, bohyně samouk, jako šukak perpetuum mobile." Přezdívka hrdiny má jasný pohled na skutečnou osobu - I. P. Kulibin (1755-1818), biografie takové kulky byla zveřejněna v časopise historie M. P. Pogodin "Moskvyanin", de spіvpratsyuvav Ostrovsky.
Yak і Kateřina, Do. - příroda je poetická a mriyliva (takže je to právě ta věc, která má být ohromena krásou krajiny Volhy, narikє, scho kalinivtsi až po nové baiduzhi). Je tam víno, zpívá se "Sered Valley Rivni ...", lidová píseň o literárním cestování (na slova A.F. Merzljakova). Tse najednou názor K. z některých postav spojených s lidovou kulturou, ale Lyudin Knykova, chci dokončit archaickou knihu: Zdá se, že Boris píše příběh ... Mudrc bouv Lomonosov, viprobuvach přírody .. ". Navit a charakteristika Lomonosova informují o čtení Do. Staří lidé mají stejné knihy: ne "naukovets", ale "šalvěj", "viprobuvach přírody." "Máme starožitnost, hіmіk", - jako jomu Kudryash. "Mechanik-samouk", - oprava K. Technické představy K. jsou také zřejmým anachronismem. Plch, jako víno světa, stojící na Kalinivském bulváru, který pochází ze starověku. Gromovidvid - technická vidkrita XVIII století. Pokud K. píše od klasiků 18. století, pak je to ten, kdo ví o vitrimanovi ještě v ranějších stylistických tradicích a myšlence staromódních obyčejů a apokryfů („budu jimi poctěn , panely, tady, to je jít do provincie, a tam už je to, a já se tvářím, taková radost mi skřípe rukama "- obrázek dvorního tyaganini, popsaný K., který mi vyprávěl o mučení lidí a radost lidí). Všechny postavy hrdiny, šíleně, dal autor, aby jim ukázal prstenec světla se světlem Kalinova: z Kalinovců lze vidět, lze říci, že „noví“ lidé žijí, trochu trochu novinky zde , která se rodí jako moje vlastní milující a poetická monstra, jako je Kateryna, a moji vlastní "rasisté" - monstra, moji vlastní speciální, domácí studenti a humanitní vědy. Hlava vpravo je život K. - svět o winhid "perpetual-mobile" a odmítnutí nového milionu od Angličanů. Milyon tsei vin man namir vitratity na odpružení Kalinivske - "robot se potřebuje pomstít." Slyším rozpovid, Borisi, jakmile jsem měl štěstí na Obchodní akademii, respektuji: „Škoda jogo rozcharovuvati! Yaka je dobrý lyudin! Mriє sobi - a šťastný." Je však nepravděpodobné, že by tam byl hovno. Před. Ve skutečnosti je Ljudin dobrý: laskavý, neodsuzující, jemný a liknavý. Je nepravděpodobné, že by byl šťastný: svět neustále čenichá k jeho vínu, on přemýšlí o otřepanosti suspenze a ta myšlenka se nezamlouvá, ale oni by si mohli myslet, že je to banální, pro ně ano. - nevinný divak, při pohledu na svatého blázna města. A ten velký od mladých "mecenášů" je Divočina a výzva vrhnout se na vinopalce s husky, jakmile to dostanete a zamyslíte se nad tím, a protože to divočák nezná, není dobré dostat z penny. Kulіgіnska závislost na kreativitě se stává nevgamovnoy; vyhrát shkodu svých krajanů, bachachi v jejich neřestech jsou výsledkem nedbalosti a vitality, s nimiž si však nelze pomoci. Takže, rád, yaku vin daє (vibachiti Kateřino, ale ti shchob nikoli nezgaduvati o її grіkh), očividně nekajícný v domě Kabanovů, і sotva. není rozumné. Radost je dobrá, lidé, šance jsou odejít z humánního světa, ale niyak se nestará o skutečné účastníky dramatu, které je charakteristické pro perekonannya. Při vší své pratsovitosti, kreativní ucho svého individuálního K. - povaha je bdělá, uleví se od jakéhokoli náporu. Mabut, jen na to, že jsou s ním šťastní a uzavřou mír, nehledí na ty, kteří jsou za všechno vinni od nich. Stavět, z tohoto důvodu je možné věřit autorovu hodnocení jména Katerini. "Osa je tvoje, Kateřino." Ukradni jí to, jak chceš! Tilo її tady, uvidíme se; ale nyní tvá duše není tvoje: tady je nyní před Soudcem, který je k tobě milosrdný!
Kateřina
Ale nibilsh je širokým tématem pro diskusi o staré Kateryně - "Ruské silné povaze", což je správné a špatné, a cítíte potřebu kníru. Pojďme si udělat malý výběr zvířat až k dětskému rocku hlavní hrdinky, o druhu porozumění a z monologů. Jak mi bachimo, Kateřina byla v její bezstarostné hodině ohromena krásou a harmonií; Slečna došla ke klíči, vyslechla vzkazy, pak se posadila za robota, a tak uběhl celý den. Nepoznal jsem ještě ponurý život v „zaseknutém“, ale vše v něm předem, před životem v „temném království“. Ze slov Katherine a znalostí o důstojnosti a mládí. Dvchinka neměla velké pokrytí garnoyem. Vona bydlela s matkou na vesnici. Důstojnost Katerini byla ředkvička, bezhmarnim. Matka v nіy "nedělal chula", nečmuchal pratsyuvati kvůli jeho důstojnosti. Káťa žila silným způsobem: vstávala brzy, kopala se v džerelné vodě, dala výpověď, šla s matkou do kostela, pak se posadila za jaky k robotovi a slyšela mandarinky a kudlanky, kterých bylo v zemi mnoho. dům. Katherine snila o kouzlech zdola, v těch, kteří byli doslova v chmaras. Je to silný kontrast k tak tichým, šťastným životům, milosti šedesátileté dívky, protože Káťa, když se zformovala, proudila večer z domu na Volze, síla do chovenu a vycházela z pobřeží! Mi Bachimo, scho Katerina vyrostla jako šťastné, romantické pivo, obklopené dvchinoy. Vona byla bohyně a vášnivě milující. Vona milovala všechno, co pro sebe dělala: přírodu, slunce, kostel, svůj vlastní dům z kusadel, manželky, kterým pomáhala. Alena naygolovnish v Katya, která žila se svým světem, byla poslána do reshty svitu. Jen ti, kteří na přírodu nedohlíželi, nechtěli se o ní zmiňovat a nepomáhali. K tomu byla andělská holčička v nebi a pro její církev to nebylo tísnivé a drtivé silou, ale s trochou, protože všechno světlo, na to můžete myslet. Můžete říci, že Kateryna byla na celém náboženském večírku tak laskavá a laskavá, zlá. Ale yaksho vyhrála svou vlastní cestou. Superintegrovaný do ideálů, pak byl přeměněn v nepokyrnu přírodu a zmocnil se toho cizince, mimozemšťana, jak směle přivést duši k životu. Tak bulo a vipadku z ovnom. Život Katyi se velmi změnil. Z živého, rádia, vyneseného na světlo, ve kterém viděla své zlo s přírodou, dívka pohltila svůj život, mimo klam, zhorstokost a opomenutí. Vpravo to není proto, že Kateřina nešla za Tikhonem kvůli své síle: nikoho nemilovala a pro koho bylo všechno stejné. Vpravo ve skutečnosti, že dívka viděla hodně života, jak to udělala pro sebe. Kateryna od vchodu do kostela takovou záplavu nevidí, můžete se podívat na ty správné. Triviální myšlenky vám jistě nepřinesou klidnou zdvořilost k přírodě. Katie buďte trpělivá, buďte trpělivá, a k smrti, pokud nedokážete žít se svými myšlenkami, je tu zhorystok efekt obrácení se k zemi, to je ponížení té země. Kateřina hodlá poznat své štěstí v lásce, dokud Tikhon: „Miluji cholovika. Ale shirі ukázat kohannya přiznat Kabanikhoy: "Jaký druh visnesh, bezosomnitsya? Kateřina má silnější smysl pro bezcitnou poslušnost a poslušnost, takže nebude milovat nemilujícího muže. Ticho a on sám, přes tyranii jeho matky, nemůžeš milovat svůj oddíl spravedlivým způsobem, hocha, mabut, chci. A když půjdu na hodinu, hledám Káťu, dojdu až do cíle, dívka (už žena) se stane obětavou. Proč dala Kateřina Borisovi napít? Aje vin nehrál na svého cholovichy jaka, jaka Paratova, nepohyboval se s ní. Zpěvavě je důvodem to, že kabina Kabanikha nebyla v dusivé atmosféře čistá. Lásku jsme před Borisem očistili, nenechala Kateřinu přijít nazmar, jak to bylo pіdtrimuvala її. Nepůjde s Borisem k tomu, kdo se viděl jako lidská bytost, která je hrdá a má základní práva. Je to tak, proti pošetilosti údolí se bouří, proti křivdám. Kateřina věděla, jak napravit hřích, ale nevěděla nic o těch, kteří byli daleko od života, jako dříve to nebylo možné. Vona přinesla čistotu svého svědomí do oběti svobody a Borise. Podle mého názoru, když jsem byl na crocu, Káťa už to dítě viděla, blížila se blíž a zpěvem si pomyslela: "Infected chi nikoli." Vona se chtěla živit cohany, já vím, dobře, nebudu se mýlit. Při první příležitosti řekla Kateřina Borisovi: "Nechceš, abych šetřil." Boris je důvodem neúcty k duši, ale pro Káťu je stejně mrtvý. Je hřích pověsit si na srdce důležitý kámen. Kateřina se strašně bojí být hrozbou, jak se bolet, vazhayuchi її do nejmenších detailů. Kateřina se v tu hodinu bála být hrozbou, když začala myslet na Borise. Pro čistou duši je posouvání myšlenky o lásce cizincům hříchem. Káťa nemůže žít daleko se svým vlastním hříchem a jedním způsobem se chce zapojit do velkého pokání. Takový vchinok je vidět v naší hodině ještě podivuhodnější, naivním. "Nevím, jak klamat, nedám se ničím oklamat" - taková je Kateřina. Tichý vibachiv tým, ale chi vibachil pro sebe? Být ještě více zbožný. Káťa se bojí Boha, ale Bůh žije s nimi, Bůh je svědomí. Dítě bude trýznit dvě jídla: jak se může otočit a žasnout nad očima toho cholovikova, který se změnil, a jak nebudu žít svůj život podle vlastního svědomí. Nechme tu situaci, Kateryna bash death: „Půjdu do hrobu, všechno je jedno. Hrob je krásnější. Dobrolyubov představil postavu Katerini jako „okázalou, talentovanou, ruskou“. Rishuchiy, bo vaona k smrti zíral na levý krokodýl, starej se o sebe z hanbi a konce svého svědomí. Tsilisny, k tomu v postavě Káťi je vše harmonické, ale nelze to přehánět jedna ku jedné, že Káťa je postavena v jednotu s přírodou, s Bohem. Rosіyska, k tomu, to není ruský ljudin, který je tak milující, který je tak obětavý, takže vidět, jak se všechny nevіryannya přenášejí na diváka, nestaňte se otrokem před ostatními. Chtějíc změnit život Katerini, ztratila svou poetickou povahu: je okouzlující povahou, získala z ní blaženost v harmonii. Chci létat vysoko a vysoko, pohrávat si s nebeskou modří a přijít z nebe a poslat všem skvělé přivítání. Povaha hrdinky vimagu života je poetická, ani to ne, yake vona maє. Kateřina usiluje o "svobodu", neboli svobodu těla, ale svobodu duše. K tomu bude іnshy světlo, ve kterém není žádný nesmysl, nespravedlnost, nespravedlnost, zhorstokostі. Ve všech druzích světla, z hlediska akce, je vše ideální: žijí zde andělé, „zpívají nevinné hlasy, voní cypřišem a pálí ten strom, není to tak, jak zvoníte, ale jak píšete na obrázky“. Ale nedůležité na tse, їy všechny stejné je přivedeno k proměně ve skutečný svět, z jeho časů a tyranií. Uprostřed nich nebudete chtít znát spornou duši. Kateřina v NATO "prázdná" je zvláštní o tom, že je zmіg bi її inteligence, zyrnut v її duši, které přijímají takové, jako vyhrál є, a ne jako takové, jak chci zrobiti. Hrdinka shukk, kterou nemůžete nikoho znát. A oči "rіzhe" temryava a ubohost tohoto "království", rosum je přiveden ke smíření, ale jeho srdce je špatné a kontrola toho, kdo mu může pomoci vidět a bojovat za pravdu v celku svět nesmyslů a podvodů. Kateryna zustrichak Boris a její srdce je zakalené, stejně jako ten, kterého už tolikrát šeptala. Ale chi tse tak? Nі, Boris má k ideálu daleko, Kateřinu nemůžu dát těm, kdo se ptají, ale se mnou je v pořádku. Borise "jaka za kamennou zdí" necítíte. A spravedlnost celé podpory dětí, vytvoření chlapcovy rodiny a irelevantnosti Borisových dětí: Nechal jsem Kateřinu samotnou a hodil jsem ji „na dlouhou dobu“. Hrozné є tsi "vovki", ale zápach z Kateřiny "ruské duše" není cítit. A duše v ní je spravedlivá ruská. Já, kdysi Kateřina s lidem, nejsem zbavena spojení, ale její cti ke křesťanství. Katherine je tak věrná Bohu, že je tak dobré se modlit ve svém pokoji. Měli byste být jako chodit do kostela, divit se ikonám, slyšet dzvin. Vaughn jako Rus miluje svobodu. A samotná povaha svévole nedovoluje, aby byla smířena se situací, ale byla zformována. Naše hrdinka nezněla jako kravina, a proto se mluvilo o lásce k Borisovi jako jeho vlastnímu cholovikovi. Aleksandr Zustrichak Liche přímo ke dveřím. Nyní není nic ořezáno v plném světle: Boris nevypadal tak, jako Kateřina „namalovala“ jeho vlastní, a život v kabině Kabanikha se stal ještě nesnesitelnějším. Bidna, nevinný "pták, uvězněný v cele", nemohl ukázat zajetí - Kateřina na sebe položila ruce. Dívky se stejně dostaly do dálky, „rozzlobené“, krokodýl mlátil z vysokého břehu u Volhy, „krill se houpal“ a směle klesal ke dnu. Katerina svým vlastním hroznem napraví opíra „temného království“. Ale Dobroljubov tomu bude říkat „výměna“ za novou, ne takovou, ale po celém „temném království“ se objevil tragický konec a ukázal nevyhnutelnost mrtvých, že se lze smířit s útlakem, ale ten , no, smrt Katherine nemůže projít anonymitou pro "tvrdé střely". Také se zrodí gniv tyranů tyrana. Kuligin - a to bez milosti odjelo do Kabanikh, navštivte zesnulého vikona matky matky, Tykhina, který se veřejně uvrhl do masky inkriminování smrti Katerini. Ve stejnou dobu se nad naším „královstvím“ schyluje zlověstná bouřka a je úžasné „mít chmýří a střelný prach“. První světlo dne, které probudilo jednoho roztoče vysokého - svědectví rozmrzlých, nevyvinutých lidí, stále zavalených hmotnými nánosy všech tašek, ukazující, že nemůžeme ošklivě nenávidět nenávistné já -nenávist Jsme velmi důležití pro důležitost obrazu Katerini v dnešní době. Takže možná jste bohatě hto vvazha Katerina nemorální, bezoromnoy sradnitsa, ale khiba vona vinna in tsyomu?! Vinen shvidshe za všechno Tikhin, který se nedočkal patřičného respektu a pohlazení oddílu, ale připravil ho o potěšení z jeho „mami“. Kateřina je vinna liche v tom, že se pustila do tak slabé vůle. Її life bulo zruynovane, ale vono namalosya z pozůstatků "pobuduvati new". Kateřina odvážně vykročila před doky, doky nezněly, ale je to víc než cokoli jiného. Ale a Todi vyhráli vidvazhny crock, levý croc nad cestou, která vede k nejsvětlejšímu světlu, možná a nejkrásnějšímu a možná i dívčímu. Především mužnost, žízeň po pravdě a svoboda toulat se a bojovat před Kateřinou. Takže, ymovirno, ona opravdu není dokonalá, má své nedostatky, ale má tu odvahu okrást hrdinu předmětu o její dědictví, chvála

V důsledku toho "uzavřít" dva bohaté kupecké domy v místě Kalinova - sruby Kabanovo a Savella Dikgo.

Kabanikha. Vladna і zhorstoka, stará Kabanova є žije mimo pravidla hibkové, pokrytecké „zbožnosti“: ví, co je dobré, sama vikonuvala vikonuvala vimagaє vikonanya vidykh. Pravidla jsou následující: mladí lidé se provinili tím, že byli vinni starším; nesmrdí matčino právo své dumka, jeho bazhannya, sviy světlo, smrad být "zneosobleny", smrad být s figurínami. Nechte pach viny "bát se", žít ve strachu." Pokud v životě není strach, tak naopak přestaňte stát. Pokud byl Kabanov předstižen, Tikhone, děti byly poslány do oddílu se „strachem“, je to, jako by, nechcete volat, Kateřina se ho „bála“, - to stačí, to máte rádi. Bojí se teď Yak? - Viguku vyhrál, - Jak se teď bojí? Ten zbozhevol_v, proč? Nebojíte se – bojíte se méně! Jaký bude ve stánku řád? Ty, čaji, žiješ s tím v zákoně? Ali, podle tebe zákon nic neznamená?" Nareshty, třetím pravidlem je nepřinášet do života nic „nového“, stát za starými věcmi v užitku, - v pohledech života, v pohledech, zjevech a rituálech lidí. Vaughn nadávat, scho "starý muž vivoditsya". „Kolik ti bude let, kolik ti je? Jestli je světlo stát, tak nevím!" - zdánlivě nám říkejte shchiro.

A. N. Ostrovského. Bouřka. Vistava

Podívejte se na Kabanova, způsob života je známý jako zhorstok přírody. Vaughn je vyražen se vším svým vlastním lordstvem; Neznám nikoho pro takovou radost. Není to jen „vidět“ pro vizi svých pravidel, ale vtrhnout s nimi do duše někoho jiného, ​​plížit se k lidem, „zostřovat“ je ne kvůli tomu, ne kvůli tomu ... s důkazy „ potřeba“ a se stálými kambalami o děkanství volání...

Despotismus a malicherná tyranie Kabanikha kudi je hroznější pro ty, kteří se objeví Gordiy Tortsov na p'usi "Život není neřest", ale Wild. Neexistuje žádná podpora pro ticho, a proto je to stále možné, chci, aby to bylo, chci to vědět, mluvím z velké části o psychologii, stát se extravagantními lidmi, rád se snažím Oblíbený Endtsov se svým bratrem. Ale němá tієї síla, jako bych porazil Kabanova: zmát svou despotickou povahu, potřebuješ znát svou podporu a pomáhat ti v tichých nástrahách života, jako to děláš s nedokončenou svatyní.

Saviv Dikoyu. Ne ten druh "tyrana" tsієї dramat - obchodník Savel Dikuy. Tse - bratr Gordey Tortsova: - hrubý, navždy p'yany, který vazhaє na sebe právo všech štěkat na to, že je bagaty, Divoký despotický ne "pro princip", jako Kabanov, ale pro primhi, pro bungalovy. Pro ty, kteří nejsou tak chytří, jsou nějaké rozumné kanceláře - nejsou záludné, natož nějaké logické kanceláře, svavilla. Divoký, pro vluchny vznachennyam Kalinovtsy - "válka": pro slova jóga, ny, "v domě trvale vіyna yde." „Ty je červ! Když budu chtít - budu mít slitování, když budu chtít - rozdrtím!" - osa z pohledu lidí, kteří jsou slabí, nebo kteří jsou pro nového. Charakteristické znaky staré školy dostaly znaky jednoho rýžového jóga, - po hodině sraček, rolníka - vyhraje „na dvoře, klaní se jeden druhému, klaní se přede všemi... klaní se!“ .. až po morální řád řečí zavedený starými časy.

Tikhin Kabanov. V domovině Kabanovy mladé generace generaci zastupuje modrý Tikhon, nevistická Kateřina a milá Varvara. Všem třem lidem byla chytře napuštěna babusa Kabanova.

Tichá - zvsim je bezmocná, slabá ve smyslu, neizolovaná matkou. Win, dospělý cholovik, nadávat, jak, mládenec, a neboj se neváhat, připravený zlehčovat a zatemňovat jeho kohanskou četu. Pragnennya ke svobodě při novém obratu s nenávistnou, strašlivou zbožností u lodí a s tak strašlivou nenávistí k domovu.

Varvara Kabanová. Barbara je usměvavá povaha, ne bratr. Ale a їy neprocházejí silou kritiky boje proti matce, odsuzujíce klišé. Nezískám svou svobodu lstí a lstí. "Blagodiynistyu" s pokrytectvím stočil svůj potulný život do klubíčka. Jak, to není úžasné, na stejném životě dítěte v Kalinovu byly prsty ohromeny: "když jdete na procházku, nejste v holkách!" - Kabanova sama. "Grіkh ne bida, sympatický odporný!" - řekli u Kolja Famusova. Stejná myšlenka a zde: ten hlas, na myšlenku Kabanova, nejstrašnější.

Varvara namagalasya a Katerina vlashtuvati také „oklamaly štěstí“, protože ona sama byla šťastná se svým klidným svědomím. První způsobil hroznou tragédii.

Teklusha. Modlící se část Feklusha je zastoupena v "Bouřce" proti návykovému mechanikovi Kuliginovi. Ošklivý a mazaný, nerozumný starý, nebude napodobovat vinu proti všemu novému kulturnímu životu, - záblesky toho, jak rozbouřit „temné království“ svou novostí. Celý svět je od počátku postaven jako „říše těla“, „království Antikrista“. Sloužit „světlu“, sloužit ďáblům a ničit duši. Z hlediska se člověk sbližuje s Kabanikhoy a bagatma s Kalinovovým zavazadlem a celým „temným královstvím“, které zobrazuje Ostrovskij.

V Moskvě - život se to hemží, zmítá se, spát, jako by žertoval o chogos - Feklušovo poselství a Kalinovův prototyp "meta" světa a ticha, které ho na začátku snu přimělo usnout. Feklusha starým způsobem vysvětluje důvody „neplechy“: ďábel neviditelně rozehnal „panenku“ ze srdce lidí – a lidé se vzdálili od Boha a slouží mu. Ať je to novinka Lyaka Fekluse v jednomyslitelkách, - lokomotiva vyhrála "v nejhorším hadu" a Babusya Kabanova je pro ni dobrá ... A právě tam, v Kalinovu, Kuligin protestující proti perpetuum mobile ... že svitoglyadiv!

Boris. Boris Grigorovič je synovec Dikiy, - znalosti Yunaka, které jsou díky snadnému, bystrému úsměvu naslouchání a slibům Kuligina pohřbeny, - více by nemělo být v perpetuum mobile. Ale, neovlivněné jejich osvětlením, z kulturně proslulého nižšího vína pro Kuligin, které je zdravé a silné. Boris se nikdy nevzdal svých znalostí, ale snaží se bojovat s životy nového Němce! Vyhrát bez boje o svědomí Budu chtít Kateřinu a bez boje s lidmi půjdu ke své rodině. Win je slabá pecka a Kateřina ho chtěla jen proto, že „v samotě a Khoma je šlechtic“. Deyaky záblesková kultura, čistota a slušnost v chování, osa přiměla Kateřinu idealizovat Borise. Ten nesnesitelný život, ne nudný, - nebude idealista.

Tým Tikhon Kabanov a nevistka Kabanikha. Ústřední postavou je p'usi, s jehož pomocí Ostrovsky přispěje k podílu silné, mimořádné zvláštnosti v myslích malého patriarchálního místa. Kateřina má silnější rodinu štěstí, protože stárne než rodinný příslušník společného kohana.

Bagátová obchodníkka Kabanova Martha Ignativna je jednou z hlav „temného království“. Price, zhorstoka, zabobonna žena, jak je kladen s velkou nedůvěrou a vnášet hněv do všeho nového. V progresivních vystoupeních, v jejich vlastní hodinu, budou zbaveni zla, ten Kabanikha s takovou žárlivostí a ochranou jeho světla před invazí.

Cholovik Katerini a Sin Kabanikhi. Je to plné ludi, jako strážce před trvalými vrhy a rozkazy Kabanikha. Některé z postav s největší pravděpodobností rozvinou sílu „temného království“ ochromit, protože znovu vytvoří lidi, kteří jsou zbaveni vlastního já. Ticho, vůbec to není dobré – to je vždycky pravda, ty jsi na matky až moc dobrá, nebudeš se toho bát.

Jeden z ústředních hrdinů, který je synovcem obchodníka Wilda. Uprostřed provinční publikace města Kalinova si Boris připomíná, že vidí své přátele a světlo dobré vůle. Po pravdě řečeno bylo Borisovo oznámení ohromující, že když sem přijel z Moskvy, narodil se, byl živý a živý, otcovy doky nezmizely z epidemie cholery.

Jedním z nejetablovanějších představitelů Kalinova je arogantní a majetnický obchodník Savel Prokopovič Dikoy. Je jen otázkou času, kdy vstát, na příkaz Kabanikhoi, a zapojit se do oddělení „temného království“. Pro jeho suttu, Wild - tyran, jako v první řadě, aby připravil vaši bazhanyu o to primhi. K tomu se dá Yogo stosunki s kuřaty charakterizovat jedním slovem - svavilja.

Vanya Kudryash je národního charakteru - celý člověk je upřímný, veselý a veselý, jako byste se chtěli postavit sami za sebe a za svou úctu. Zdá se, že celý hrdina je ve scéně s klasem, zná čtení zároveň s Kuliginem a rozkazy a dáváním Kalinova a jeho obyvatel.

Kabanikha dcera je sestra Tikhon. Vona si zpívá po svém, aby se nebála mystických znamení, znamení toho, koho chceš od života. Ale přes noc, zvláštnost barbara je vyrobena z morálního wadi, příčiny života ve vlasti Kabanovů. Ale varvara nezná nic krátkého, co by se dalo smířit se způsobem života, co se nehodí k drsnému řádu provinčního místa.

Ve výpovědi postavy, která podává zprávu autorovi zpěvu pro rozvoj podpůrných zájmů. Křestní jméno - Kuligin - je dokonce podobné jménu slavného ruského vinaře Ivana Kulibina. Nedůležité v jeho mishchanske pokazhennya, Kuligin pragne znalosti, ale ne pro hisistické cíle. Hlava turbočlunu je vývojový řetězec původního místa, to znamená, že veškerá síla je nasměrována do závěsné skořice.

Feklušova Storinka je jiná postava, i když s typickým představitelem temné říše. Trny a požehnané po všechny hodiny byly posledními hosty kupeckých kamarádů. Například Feklusha rozvazhaє zástupci v kančí budce s vtipnými historkami o zámořských zemích, mluví o lidech s jasnými hlavami a vládci, jako "nesuďte smrad, všechno je špatně."