(16 )

Vidpovidalita - tse taka ric, protože sama o sobě není zřejmá, ale měla by se na ni dívat v kontextu zpěvu. Deyaki, podívej se na všestrannost naší podpory v měřítku, aby bylo možné plynule dosáhnout správného chování lidí. Kvůli větší viditelnosti je tím méně lidí méně pravděpodobné, že se změní a zapadnou do těch, které se očekávají. Aby však lidé změnili své názory, zvětší měřítko v takovém ranku, protože je ještě obtížnější tiše poznat, kdo je o těch důvodech přesvědčen.

Ludin může být nazýván odkazem a starším členem zbavení organizace, pokud je dost dobrý na to, aby byl považován za ty, kteří chtějí obtěžovat. Lyudina je vždy vinna za své chování, své děti, svůj podíl ve svých rukou, je připravena být připravena na nějaký druh viprobuvanu, trvale se jí podařilo dostat do zvláštního života.

Vіdpovіdalnіst - tse povinností lidí před kimem nebo před kimem. Například podezřelé vztahy, svědomí a čest, životní pozice a postoje až na úroveň podezřelých mravních norem a principů ve světě našeho postoje k pozastavení. Navíc lidé s normální kůží jsou vinni tím, že si vzali cheruvati s sebou, jejich chování. Sebepřání je také zábleskem vidpovidality, svědectvím toho, že lidé mohou stále dosáhnout své dospělosti a duchovní zvláštnosti.

Bagato generace našich předků žila a vytáčela se podle hesla „Věřím za všechno!“. Orintyuyuchis na tse byl uhašen, smrad se stal spravedlivými lidmi, zdatnými pro hrdinské činy patronátu lidu, patronátu Batkivshchyna. V hodině Velkého Dne vítězství naši sportovci, kteří si vcucli nohy, bojovali proti nepříteli, uhnízdili se s keruvati s písmeny, a když ztratili ruce, nepletli si je, stali se významnými spisovateli, umělci, kteří se stali prominentní spisovatelé.

Slide říkají, jak vikonuvati obov'yazov před sedm, přátelé, lidé, jak se cítit dobře pro nás, před Batkivshchyna, dokončit to hladce. Abychom sjednotili důvody a podmínky, existuje spousta důvodů. Boo, nechce se mi brzy vstávat, nebaví mě to, nemám náladu se starat o tatínky, nechci domů, nechci mít bolest hlavy, nechci se ničím zaměstnávat, ale je to špatné pro všechny naše mysli. Pokud se díváte na takové pohledy a žijete podle takových pravidel, je to škoda, nevadí, myslete na to, že za svůj smrad můžete za svůj život a z mnoha důvodů je čas začít. A jen od samotných lidí, aby si lehli, kteří se mohou dostat ze svého světa a dosáhnout svého cíle.

Lyudin poklikana život tak, že život nebyl jen pro zvláštní dobro, ale pro dobro lidí, kteří se cítí dobře, pro dobro jejího vlastního lidu, její vlasti. Lyudina poklikana dát za své milosti ne zbavená sebe, ale před těmi, které miluje. A abyste se cítili jako Lidé z velkého léta, je nutné přinášet více radosti a štěstí do života druhých lidí a na chvíli vidět svou vlastní vizi pro všechny své děti a své chování.

• Spravedlivý a hibny patriotismus je jedním z ústředních problémů románu. Milovníci Tolstého hrdinů neřeknou mnoho slov o lásce až do dne otců, zápach v іm'ya її houpací vchinki. Natasha Rostova vmovlyaє mater wіddati pіdvіt zraněn pіd Borodino, princ Bolkonskiy byl smrtelně zraněn na poli Borodinskiy. Zhýralé vlastenectví, v myšlence na Tolstého, mezi obyčejnými ruskými lidmi, vojáky, pokud jde o smrtící nemoc, není bezpečné vidět život Batkivshchyny.
• Romance L.M. Tolstého "Vіyna i mir" deyakі heroі vvazayut patriotů a křičí o lásce až do konce dne. Інші vidět život kvůli duchovní příležitosti. Mnoho prostých ruských mužů ve vojenských pláštích bojujících z Tušinovy ​​baterie bojovalo bez problémů. Zhýralí vlastenci nemyslí na své vigodi. Ten smrad vidí potřebu prostě zabrat zemi ze všech stran. Mají v duši nesrovnatelnou duši se smyslem pro lásku až po Batkivshchynu.

N.S. Luskov "Očarování mandrіvnik"

Rusové by měli následovat, podle jména N.S. Luskov, "rasový", vlastenecký, pamětník. Vyléčil jsem všechny děti hrdiny oznámení "Okouzlující mandrіvnik", Ivany Flyaginy. Jsme přemoženi Polonyjskými Tatary, nezapomínám na khviliuє, ale je to ruské a celou svou duší jsem pragmatický k Batkivshchyně. Ivan naštval nešťastné lidi, kteří byli uneseni, a dobrovolně se dal do náboru. Duše hrdiny je nepředstavitelná, nevědomá. Vyhrajte od cti k návštěvě z našich životů.

V.P. Astaf'єv
V jedné ze svých publikací spisovatel V.P. Astaf'ev rozpoviv o těch, kteří zůstali v pivdennom sanatoriu. Poblíž přímořského parku rostla rosa, která zachycovala strany světla. Ale raptom vyhrál tři břízy, které se zázračně usadily v cizí zemi. Autor žasl nad stromem a zgaduvav jeho silské ulice. Láska ke svému malému otci - v pravém vlastenectví.

Legenda obrazovky Pandori.
Žena navštívila stánek svého cholovika, miluji nádhernou obrazovku. Vona věděla, že předmět ukrytí přede mnou není v bezpečí, ale kvalita balvanu byla tak silná, že to nedala najevo a viděla pláč. Z krabice jsou vidět a všechny jsou ve formě světla. V celém mýtu, aby to znělo opatrně všem lidem: bezmyšlenkovité činy na cestě mohou vést ke konečnému výsledku.

M. Bulgakov "Psí srdce"
Ve vesnici M. Bulgakova profesor Preobraženskij promění psa na lude. Dáme rukhaє spraga pіznannya, pragnennya zmіniti přírodu. Pokrok se na hodinu zabalí do strašlivého dědictví: dvounohý tvor ze „psího srdce“ není člověk, v duši němější, němá cohannia, čest, vznešenost.

N. Tolstoj. "Vіyna i mir".
Problém odhalují snímky Kutuzova, Napoleona, Oleksandra I. Ljudina, který rozumí viditelnosti před Batkivshchynou, lidmi, kteří jsou ve správném okamžiku inteligence, je opravdu skvělý. Takže, Kutuzov, takoví prostí lidé v románu, jako, bez vysokých frází, vikonuyut všechna pravidla.

A. Kuprin. "Úžasný Likar".
Ljudina, trýzněná zlem, je na konci života připravena ukončit svůj život sebevraždou a poté ji doktor Pirogov nahradil zprávou. Vyhrajte dopomagaє nešťastný, і od okamžiku života hrdiny, který se tento sіm'ї změní na nejšťastnější hodnost. Historie příběhu slibuje mluvit o těch, kteří mohou být naplněni stejnými lidmi.

Já S. Turgen "Otcové a děti".
Klasický tvir, pro kterého se ukazuje problém necitlivosti mezi starší a mladší generací. Evgen Bazarov pocítí cizince a starší Kirsanovy a jejich otce. Já, chci je milovat, přivést je k jejich pověřencům.

L. N. Tolstoj. Trilogie "Dynastie", "Dětství", "Mládí".
Pragnochi pіznati svit, vyrosteme, Nikolenka Іrtenєv krok za krokem pіznaє svіt, rozumіє, no, nestačí v novém, jít do nesmyslů starších, samo o sobě hodinové zobrazování їh (šéf „Clasi “, „Natasha

Paustovského "Telegram".
Dyvchina Nasťa, houževnatá v Leningradu, odmítne telegram o těch, které jsou nemocné matky, dejte mi vědět, které jsou důležité, nedovolte jim přijít k jejich matkám. Pokud jste se dozvěděli, kolik peněz můžete utratit, když přijdete do vesnice, je dobré vidět: matky už tam nejsou.

V. G Rasputin "Lekce francouzštiny".
Vchitelka Lidiya Mikhailovna z oznámení V. G. Rasputina viklala hrdinovi nejen lekce francouzského jazyka, ale lekce laskavosti, spirituality, spirituality. Vona hrdinovi ukázala, jak je důležité zasahovat do cizích jmen, jak je to důležité pro inteligenci toho člověka.

Zadek z historie.

V. Žukovskij zpívá jako čtenář velkého císaře Oleksandra II. Sám, poté, co připnul vládce maybut, cítí spravedlnost, bazannya přinést pohanu svému lidu, pragnennya provést nezbytné reformy státu.

V.P. Astaf'єv. "Příbuzný s nadrženou hřívou".
Vazhki peredvoєnni skály sibiřské vesnice. Formulace hrdinovy ​​zvláštnosti spolu s laskavostí babičky a babičky.

V. G Rasputin "Lekce francouzštiny"

• Učitel vdechl podobu zvláštní postavy hlavního hrdiny důležitosti války. Ç upřímná štědrost je nezměrná. Vona upevnila svou morální strnulost, cítila sílu zbožnosti.

Lev Tolstoj "Důstojnost", "Otrostvo", "Mládí"
V autobiografické trilogii si hlavní hrdina Nikolenka irtin'ev uvědomuje dospělosti, bude schopen analyzovat svou vlastní i cizí včinku.

Fazil Іskander "Třináct Herkulův čin"

Rozumný і gramotný guru ještě více naplněný formulací dětského charakteru.

I O. Gončarov "Oblomiv"
Atmosféra lynoschiv, nebazhannya uchopení, misliti vytvořit duši malého Illy. Pro dospělý život dostali smolařové youmu ze života zdobutty senseu.

Viditelnost meti v životě, malé postavy pratsyuvati formulovaly „vezmi člověka“, „hisist mimovoli“.

Viditelnost meti v životě, malé postavy pratsyuvati formulovaly „vezmi člověka“, „hisist mimovoli“. Pečorin si je vědom toho, že do všeho vnáší neštěstí. Špatně vikhovannya mluví o lidské zvláštnosti.

TAK JAKO. Griboodov "Likho z rozumu"
Vykhovannya, že navchannya je hlavním aspektem lidského života. Chatsky, hlavní postava komedie A.S. Griboєdov "Dashing with Rozumu". Poté, co kritizovali šlechtice, naverbovali pro své děti „čtenáře pluků“ a ještě větší gramotnost „nevěděli a neučili se“. Ten samý Chatskiy mav rozum, "zazherlivy piznannya", který se zdál nevyužitý suspendováním moskevských šlechticů. Tohle je špatné vádí.

B. Vasil'ev "Moji koně létají"
Dr. Jansen ztratil z dohledu děti, které selhaly v usměrňování. Ludin, yak a pro život, shanuvali yak svatý, s knírem.

Bulgakov "Meister a Margarita"
Sebeobětování Margarity, uzdrav jeho vlastní kohan.

V.P. Astaf'ev "Ljudochka"
V epizodě živých lidí, pokud všichni vyjdou, bude Lyudochka zbavena dmychadla. A po jeho smrti se všichni stejně poddali, všude kolem Lyudochky. Mokré zavěšení, lidé jsou zbaveni lidského tepla.

M. Sholokhov "Podíl lidí"
V informování o tragickém osudu vojáka, když se ztratí hodina, ztratí se ti staří. Yakos je dítě sirotka a panna se jmenuje jeho otec. Tsey vchinok mluví o těch, kteří milují a bazhannya robiti dávají lidem dobro pro život, sílu, aby se postavili podílu.

V. Hugo "Znedoleni"
Pisářská kniha románu vypráví příběh darebáka. Poté, co strávil noc v biskupově domě, padouch vrantzi ukradl novou sadu nádobí. Za rok problém převzali policisté a přivedli ho do budky a nic mu nedali. Kněz řekl, že lidé nic neukradli, ale vzali všechny projevy se svolením vládce. Pocítíme zlomyslnost, nepřátelství, přežijeme výčitky svědomí kvůli jedné nemoci a staneme se čestnou lidskou bytostí.

Antoine de Saint-Exupery "Malý princ"
Tam, pažba spravedlivé moci: "Ale vin bude douzhe dobrý, ale když mi dáte to nejlepší ze svého důvtipu, přikažte mu." my" .

A. I. Kuprin. "Granátový náramek"
Autor je stverdzhu, není tam žádný příspěvek, všechno je timchasove, všechno je mina a yde. Pouze hudba a láska k udržení skutečných hodnot na zemi.

Fonvizin "Nedouk"
Zdá se, že mnohé urozené děti, poznávající se v obraze Mitrofanushkových nervů, prožily znovuzrození: staly se pilným čtením, hodně čteny a dorostly do starých lesků života.

L. N. Tolstoj. "Vіyna i mir"

• Kdo má pole o velikosti člověka? Tam je dobro, jednoduchost a spravedlnost. Po vytvoření L.M. Tolstého obraz Kutuzova v románu "Viyna ten svět". Tento spisovatel je skutečně nazýván skvělým lidem. Tolstoj své milované hrdiny odvádí od „napoleonských“ principů a staví je na cestu k užším vztahům s lidmi. "Večer neexistuje, neexistuje jednoduchost, dobro a pravda," řekl spisovatel. Tse vіdoma fráze je velmi znějící.
• Jedním z ústředních problémů románu je role specifičnosti dějin. Problém je otevřít se v obrazech Kutuzova a Napoleona. Písař vvazhaє, tam není žádná velikost, není tam nic dobrého, ta jednoduchost. Co se týče myšlenky Tolstého, vkládání dějin dějin může být specialitou, jejíž zájem je brán se zájmy lidí. Kutuzov rozumіv nálada, bazhannya mas, to je skvělé. Napoleon více přemýšlí o své vlastní velikosti, až po obvinění.

І. Turgen "Mislivtsovy poznámky"
Lidé, kteří si přečetli světla, yaskravі raspovіdі o vesničanech, bezmyšlenkovitě, je nemorální přijímat lidi jako hubené. Klid má širokou zkázu pro verdikt zákonného práva.

Sholokhov "Podíl lidí"
Když vyhladili bagatochy vojáků Radianů, kteří byli do sytosti opilí, byli odsouzeni jako zradníci z Batkivshchyny. Rozpovid M. Sholokhov "Podíl lidu", u kterého se objeví podíl vojáka, který se ujal pozastavení úžasným způsobem, žasl nad tragickým podílem lidí. Bulo chválil zákon o їх reabіlіtatsіyu.

TAK JAKO. Puškin
Když už mluvíme o roli zvláštnosti historie, můžete hádat poezii velkého A. Puškina. Víno má svůj vlastní dar ne za jednu generaci. Vіn bachiv, cítit ty, kteří nejsou přemýšliví a všímaví, je zlý ljudin. O problémech spirituality v Paní, jako o těch nejvýznamnějších, zpívá ve verších „Prorok“, „Zpívá“, „Postavil jsem si památník, ne vyrobený rukama“. Čtení a tvoření, rosumієsh: talent není zbaven daru, ale je to důležitá zátěž, skvělá viditelnost. Zpívá se s pažbou obrovského chování pro další generaci.

V.M. Shukshin "Chudik"
"Chudik" - Lyudin Rozsiyana, možná nejsme temperamentní. A ti, kteří spontánně okrádají podivuhodné vchinki, jsou pozitivní, neopravené motivy. Chudik razmіrkovuє nad problémy, jak podvádět lidi po všechny hodiny: kdo má smysl života? Co je dobro a zlo? Kdo má v celém životě „pravdu, kdo je chytrý“? Měl bych přinést všechno ve vchince, že je to správné, a nejen to

І. A. Gončarov "Oblomiv"
Tse je obrazem lidu, jako hootila. Pokud jsem chtěl změnit svůj život, chtěl jsem žít svůj život, chtěl jsem žít svůj život... Ale nejsem dost silný, abych se zapojil do života, ten svět se stal přeplněným světy.

M. Gorkij u „Na dně“.
Po předvedení dramatu „lidí coli-ni“ použili svou sílu k boji za sebe. Ten smrad povzbuzuje dobro, inteligenci, život potřebuje více krásy, ale není čeho se bát, abyste svůj podíl změnili. Není velký problém to opravit na začátku a skončit tam.

Z historie

• Starověké dějiny vyprávějí o těch, kteří je kdysi před římským císařem neznali, což je knížata zářivý dar, jako podlý, byť povrchně měkký kov. Meister rozpov_v, tsho tsei kov vіn vidobuvє z jílovité půdy. Císař rozzlobený hodil nový kov, aby označil své věci, a začal viníkovi řezat hlavu.
• Archmede, vím, že lidé trpí hladem přes suchou zemi, protože navrhli nové způsoby pěstování půdy. Pěstitelé yogo vіdkrittyu šetrnost rychle rostla, lidé se přestali bát hladu.
• Vidatny Vcheniy Fleming vіdkriv penіtsilіn. Celá lykarská droga vryatuvav v životech milionů lidí, kteří dříve zemřeli kvůli kontaminované krvi.
• Jeden anglický inženýr v polovině 19. století navrhl pohyb nábojnice. Ale úředníci z Vіyskogo administrativy jim řekli chraplavým způsobem: "Jsme tak silní, když se od slabých nevyžaduje, aby se leštili."
• Při pohledu na Jennera, který vyměnil vízum za pomoc třísku, byla ta geniální myšlenka ukousnuta slovy extravagantního vesničana. Likar říká їy, wow, there’s a sickness in vіspu. K ceně žena povídala: "Nemůžu to dostat, i když už mi bylo špatně s tou krávou." Likar nerespektoval slova v důsledku temné nedbalosti, ale stal se varovným poselstvím, které se dostalo do geniálního povědomí.
• Brzy Serednovichya byl přijat jako "tmavá vína". Nájezdy barbarů, zkáza antické civilizace, přivedly kulturu do extrému. Je pro mě důležité gramotně poznat lidi nejen mezi prostými lidmi, ale mezi lidmi, ve kterých vyrostu. Například Karel Veliký, mistr Franků, nebyl schopen psát. Chraňte před vědomím síly lidu. Že Karel Veliký chodil na hodinu na túry, vždy od sebe nosil voskové desky na psaní, na kterých byl čtenář pilně vivodiv lіteri.
• Za tisíce let dozrávala jablka ze stromů; Bylo nutné, aby se narodil velký Newton, kteří byli noví, kteří pronikli do očí, aby žasli nad pravěkou skutečností a viděli univerzální zákon ruchu.
• Pro pidrahuvati je nerozumné, jak úskoční lidé přinesli nevládu. Ve středověku je každý nešťastný: nemoc dítěte, smrt domácí hubenosti, prkna, sucho, nesklízet, být si vědomi jakékoli řeči – to vše vysvětlováno jámami nečisté síly. Pochalosya zhorstok polyuvannya na vid, zapálil bagattya. Aby to nahradili, chytili neduhy, dostáli farmaření, pomáhali jeden druhému, pokusili se majestátní lidé bojovat s mýtickými „služebníky Satana“, nikoli moudrostí, ale sloužit svému fanatismu vlastní vůlí, svým vlastní vůle.
• Je důležité přehodnotit roli mentora při formování lidí. Tsikava є legenda o představení Sokrata s Xenofónem, maybutnim historikem. Sokrates, jako by promluvil s neznámým mladým cholovikem, nakrmil nového, kudi následoval hovězí a olyєya. Yuniy Xenophon Zhvavo Vidpov: "Na Rinok". Sokrates se zeptal: "A pro moudrost a dobro?" Hodně štěstí chlapče. "Pojď za mnou, já ti to ukážu!" - Poobіtsyav Sokrates. První velká cesta k pravdě, spojující slavného učitele s přátelstvím slavného učitele.
• Pragnennya piznavati je v naší kůži novější a zároveň mi připadá jako dotek opanových lidí, kteří vrčí a toulají se životem. Dnešní málo vědět, jak se Joule, jako vodítko k zákonu zachování energie, stal kuchařem. Genialny Faraday začal svou cestu jako maloobchodník v obchodě. A Pendant byl navržen jako inženýr s velkým vybavením a fyzikou, což mu dalo jen hodně času. Pro lidi qikh se nový vtip stal smyslem života.
• Nové myšlenky si kladou vlastní cestu v důležitém boji se starými pohledy, unavenými myšlenkami. Takže jeden z profesorů, který četl studentům přednášky z fyziky, nazval Einsteinovu teorii platnosti „pošleme zprávu neracionálním myslím“ –
• V pravý čas Joule zrychlí voltaickou baterii a poté z ní spustí elektromotor. Ale baterie se brzy vybila a nová byla drahá. Joule Virishive, pokud se nechceš nechat pohánět elektromotorem, neměl bys koně pouštět levněji, zinek v baterii nepotřebuješ. Syogodnі, pokud je elektrikář všude vítězný, budeme budovat novou myšlenku prominentního vcheny. Celý zadek ukáže, jak je důležitější předpovídat budoucnost, je důležité se při této příležitosti dívat kolem sebe, jak je vidět před lidmi.
• V polovině 17. století z Paříže na ostrovech Martinika spatří pronajímatel kapitána de Clina ze země s řapíkem Kawi. Klouzavost byla ještě důležitější: loď přežila bitvu s piráty, bouřlivá bouře neprolomila ledy o kostru. Na lodi jsou kulky zlých shogli, houpací zařízení. Postupně jsme začali nabírat nějakou čerstvou vodu. Viděli jsme suvoros ve velkém počtu. Kapitán, ledve jsou ořezáni na nohy směrem k sprague, poslední kapky drahého vologue do zelené páry... Pryč jsou skály a stromy kavalérie pokryly ostrovy Martynika.

І. Bunin na oznámení "Pán ze San Francisca".
Poté, co ukázal podíl lidí, yaka sloužil hodnotám koníčků. Bohatství boha, který bohy uctíval. Pokud americký milionář zemřel, pak se objevil, no, štěstí prošlo lidmi: zemřela, aniž by věděla, že život je stejný.

Esenin. "Chorna lyudina".
Zpěv „Chorna Lyudin“ je výkřikem duše Asenina, který je guinea, tsere requiєm za přílišnou zaostalost života. Osenin, yak nichto іnshy, zmіg razpovіsty, jak okrást život s lidmi.

Majakovského. "Poslouchat."
Vnitřní změnu ve správnosti jejich morálních ideálů viděl Majakovskij od ostatních básníků kvůli krutému přerušení života. Tsia je součástí lidu Juval, upřímný protest proti střední třídě, de bulo vysokým duchovním ideálům. Virsh-výkřik duše zpívá.

Zam'yatin "Pechera".
Hrdina vstupuje do konfliktu sám se sebou; Hádejte své duchovní hodnoty. Vyhrajte přikázání porushu "Nekrást".

V. Astaf'ev "Car Riba".

• Podle informací V. Astaf'eva "Car - Riba" se hlavní hrdina, ribalka Utrobin, který na šoupátku zahlédl velkolepou ribu, s ní nevešel do hada. Aby bylo možné sjednotit ohyb, je pokušení pustit se do svobody. Zustrich z ribby, symbolizující mravní ucho přírody, vrčící pytlák, aby se podíval na své postavení k životu. V chiliniho mysli je to velmi oduševnělý boj s žebry peřejí, hádám, že celý život, asimilovaný, ale tito lidé nemají žádnou chybu. Tsia zustrich morálně mění hrdinu.
• Příroda je živá a zduchovněná, přemožená morální a trestající silou, nejde jen o to, být uchvácena, ale více vidshkodvannya. Іlustratsієu karralnoї síla є podíl Gosha Gertsev, hrdina Astafova oznámení "Car - Riba". Celý hrdina není sadou trestů za horlivý cynismus stovek lidí a přírody. Síla Karny rozšíří jaky na okolní hrdiny. Zničení války nepředstavuje hrozbu pro všechny lidi, pokud to není inteligence vlastní mysli nebo mysl zhorstokost.

І. S. Turgenev "Otcové a děti".

• Lidé zapomínají na ty, kteří jsou příroda - їkh іkh іdnіy tіnіy kabiny, wіmagа dbaylivaya pro sebe, budou vědět аrе аr аrе rіnе І. S. Turgenová "Otcové a děti". Protagonista Evgen Bazarov vidomiy svůj kategorický postoj: "Příroda není chrám, ale mistr a ljudin na Nii patsivnik." To je přesně to, o čem Autor mluví s novým „novým“ ludinem: je žroutem nashromážděných hodnot, které se hromadí před generacemi generací;
• V románu "Otcové a děti" od I.Turgenyeva se zhroutilo aktuální téma společné přírody a lidí. Bazarov, viditelně spokojený s přírodou ve vší estetice, pramení jako mistr a lidé jsou jako předchůdci. Arkadij, přítel Bazarova, navpaki, byl postaven před ni lákáním mladých duší na zajatce. V románu prochází hrdina s kůží proměnou s přírodou. Arcadia spіlkuvannya s navkolishnіm světlem další pomoc na rány duše, což je přirozené a přijatelné. Bazarove, navpaki, kontakt s ní nevadí - pokud je Bazarov špatně buzerovaný, vyhrajte "ishov lis a lamav gilki." Vaughn mu nedal žádný klid, ani duchovní rivnovagi. V takovém ranku je Turgen naprosto vysloven potřebou plodného a oboustranného dialogu s přírodou.

M. Bulgakov. "Psí srdce".
Profesor Preobrazhenskiy pereobrazhenskiy perezdzhu sobatsі Shariku část mozku lidí, re-transformace celý roztomilý pes na velkém Polygraph Poligrafovich Sharikov. Nemůžete se bezmyšlenkovitě zaplést do přírody!

Překážka
Problém bezmyšlenkovitého, nenávistného člověka před přírodou byl vyzdvižen v literárních uměleckých dílech. Bojuji s ní, je třeba se naučit té harmonii a kráse, která je blízko nás. Udělejte vše, abyste pomohli A. Blokovi. Popíšu ruskou povahu s láskou vítězů mých válečníků! Nepřekonatelné vzdálenosti, nepřerušované cesty, vodní potůčky, hlučné a siri hati. Takový je blok Ruska ve verších „Rus“, „Den Osinnije“. Spravžňa, synonymum básníkovy lásky k původní přírodě, se přenese na čtenáře. Dostáváte se k myšlence o těch, kteří, povaha sebezmatku, je krásná a požadavek našeho zahisty.

B. Vasil'ev "Nestřílejte na velké labutě"

• Nyní, pokud vibrují atomové stanice, pokud řeky a moře proudí nafta, je tam spousta lisových masivů, lidé se mohou ztratit a přemýšlet o jídle: jak se ztratit na planetě? Román B. Vasiljeva „Nestřílej na velké labutě“ má i autorovu úvahu o vztahu lidí k přírodě. Hrdina románu, Ugora Polushkina, je khviljovským chováním kněžských „turistů“, kteří jezero vyskočili z rukou pytláků. Roman sprymayatsya yak zaklik na všechny postarat se o naši zemi, že jeden.
• Hlavní hrdina Ugor Polushkin je nezměrným milovníkem přírody, buďte svědomití, žijte mírumilovně a nenechte se vinit. Důvodem je to, že není snadné zničit harmonii přírody a bát se napadnout živé světlo. Ale lidem jogo nevadilo, nedrželi se života. Vyhraj kazav, že Ljudin není král přírody, ale nejstarší sýkorka. Nasamkіnets wіn guine vіd ruce jsou tiché, hto ne mysl krásy přírody, hto zvuk zbavený pidkoruvati її. Ale zrostaє syn. Kdo může nahradit starého muže, starat se a zachránit vlast.

V. Astaf'ev "Bilogrudka"
Ve zprávě „Bilogrudka“ ditlakové zničili vivodok kuny bilogrudské a vyhráli, když ztratili svůj smutek, aby se pomstili všemu velkému světlu, usadili ptáka ve dvou zničených vesnicích.

Ch.Aitmatov "Plakha"
Lyudina ruinující a bohatá na obyvatelstvo přírody. Psací kniha je zahlcena, protože slepota tvorů je hrozbou pro pozemskou prosperitu. Pozice „cara“ ve vztahu k seznámení se stvůrami tragédii přebije.

TAK JAKO. Puškin "Jevgenij Ongin"

Román A.S. Pushkina "Evgeniy Onugin", hlavní hrdina, byl schopen poznat duchovní harmonii, zapadnout do "ruského nudgoyu" a navigovat toho, kdo by byl baiduzhiy k přírodě. A autorčin „mílový ideál“ Tetyana se viděla jako součást přírody („Vona milovala na balkonech, aby urychlila úsvit smyku...“), a k tomu se ve skládací životní situaci projevila jako duchovně silná lidé.

NA. Tvardovský "Lis Vosseni"
Čtení virsh Tvardovského "Lišky z Vosseni", převzaté panenskou krásou nového světa, přírody. Chuєsh hluk yaskravo-zhovtogo listu, zvuk zlomeného uzlu. Bachish je lehký pruh b_lka. Nechtějte být jen milí, ale snažte se zachránit všechnu krásu Yaknaidů.

L. N. Tolstoy "Viyna ten svět"
Nataša Rostová, užívající si krásy noci v Otradnoye, je připravena k letu, jak ptah: її okrylyuє poachene. Je ohromeno mluvit se Sonyou o krásném nich, o těch, kteří chtějí znovu zlepšit její duši. Andriy Bolkonskiy tezh dokáže nenápadně vnímat krásu přírody. Po hodině cesty do Vidradny, když jsem otřásl starým dubem, přemýšlel jsem, jestli jsem s ním, a myslel na ty, kteří už dožili život pro nový. Pivo zimy, které bylo pro rok vítáno v duši hrdiny, svázané krásou a majestátností mohutného stromu, který se tyčil přes záměny snu.

V. I. Jurovskij Vasil Ivanovič Jurovskij
Spisovatel Vasil Ivanovič Jurovskich ve svých reportážích informuje o jedinečné kráse a bohatství Trans-Uralu, o přirozeném spojení hedvábného lidu se světlem přírody, protože je to tak skandální způsob, jak vyjádřit „Ivanovu památku“ . Pro mnoho malých tvorů Jurovských mám důležitý problém: nalévat lidi do dovkilly. Ivan, protagonista oznámení, který zasadil do bažin, jako lidé a stvoření lyakalo, kilka kushchikiv shelyugu. Prošel hodně rock_v. Povaha tuctu se změnila: každý pták se začal usazovat v chagarniku, straka začala žít ve velkém vzrušení, aby opouštěla ​​vivoditi. Je lepší toho blázna neopustit, lodník se stal operátorem, protože cestu znal správně. Bilya chagarnik je možné і ze specifikace se připravit, і pít, nebo jen přijmout. Budu si laskavě pamatovat, jak jsem Ivana připravil o střed lidí a zušlechtil přírodu.

M.Yu. Lermontov "Hrdina naší hodiny"
Hysterické emocionální spojení lidí a přírody je prošíváno v příběhu Lermontova "Hrdina naší hodiny". Na životní příběh hlavního hrdiny Grigorije Pečorina dohlíží bdělost přírody za brázdou jeho nálady. Takže při pohledu na scénu souboje je patrná gradace stanis v novém světle a v pocitu Pečorina. Jakmile před duelem bylo nebe „čerstvé a blakytné“ a slunce bylo „jasné a jasné“, pak duel, žasl nad Grushnitského mrtvolou, nebesky zářící pozdravy Grigorii „temné“, ale výměna byla „ne ​​šklebivý“. Příroda je jako zkušenost hrdinů a první je jedním z druhů postav. Bouřka je příčinou triviálního žebráka Pečorina a Viri a v jedné z poznámek školáka, která změní scénu princezny Meri, Grigoriy znamená „šťastný Kislovodsk tak a spriyu láska“. Lermontov nejenže stále více ukazoval vnitřní tábor hrdinů, ale označoval přítomnost svého autora způsobem, který příroda představila jako postavu.

Є.Zamyatina "Mi"
Beat na klasickou literaturu, chtějící nasadit románovou dystopii O. Zamjatina "Mi". Je na ně pohlíženo jako na přirozené ucho, jsou očíslováni obyvatelé jednoho státu, jehož život je určen v rámci Roku tablety. Krásu původní přírody nahrazují ideálně proporční spory a láska může být zbavena samozřejmosti nadržené karty. Hlavní hrdina, D-503, je matematicky uznávaný, že je šťastný, rád ví, protestuje, pro živou představivost. Jako já být postaven, jako alegoriyu Zamyatin, probouzející se do viditelnosti nedostatku živosti zvuku přírody a lidí.

S. senin "Goy ti, Rusko, moje rodná země"
Jedním z ústředních témat lyrické poezie nejslavnějšího básníka XX. století S. Asenina je příroda rodné země. Na virshi "Goy ti, Rus, my native" zpívá do ráje otce otce, hraje slávu věčné blaženosti, no, soudě ze šílenství světa, poznat zbavení ruské země. V takovém ranku, cítit vlastenectví a lásku k přírodě, je snadné se proplést. Samotná asimilace postupného oslabování є s prvním krokusem k přirozenému, spravedlivému světlu, které zbagachu duši, že tilo.

M. Prishvin "Ženšen"
Tématem Wiclicanu života jsou morálně – etické motivy. Před ní byla spousta spisovatelů a básníků. V povisti M. Prishvina "Zhen-Shen" hrdinové stále mluví a naslouchají tichu. Pro autora je příroda stejný život. Ten v nové kostře pláče, kámen je srdce. Lyudin sama dokáže vytvořit vše, aby to příroda nepřevzala. Nini tse je ještě důležitější.

JE. Turgenev "Mislivts' Notes"
Glyboku a já potřebujeme lásku k přírodě Visly I. S. Turgeněv v "Mislivts' Notes". Zrobiv vyhrál tse s pronikavým sparingem. Hrdina vyhlášení „Kasyan“ z Krásné mešity procestoval půlku země s radostí, že zná ten nový měsíc. Tsya lyudina viděla jeho nerozumné spojení s matkou přírodou a milosrdenstvím, takže „každý člověk“ žil v hojnosti a spravedlnosti. Chi by si s námi nezahrál.

M. Bulgakov. "Osudová vejce"
Profesor Persikov vipadkovo nahradí velká kuřata a vede gigantické bastardy, kteří zamořují civilizaci. K takovému dědictví lze přimět bezmyšlenkovité zapojení do života přírody.

Ch. Ajtmatov "Plakha"
Ch. Ajtmatov v románu "Plaha" ukázal, jak zničení přirozeného světla před neomylnou deformací lidí. Navíc ta cena je vidět všude. Ti, kteří to vidí na Myunkum savan є, jsou problémem globálního, nikoli světového významu.

Uzavřel model do světla románu Y.I. Zam'yatina "Mi".
1) Soudržnost a princip jednoho státu. 2) Opovidach, číslo D - 503, že її duchovní nemoc. 3) "Opir lidské přirozenosti". V dystopiích, v tichu samé změny smýšlení, jsou oči pytle, sedláka, ze středu, věnovány očím lidí, kteří jsou hrdí na zákony ideálního státu. Konflikt specifičnosti tohoto totalitního systému se stane ničivou silou takové dystopie, která umožní rozpoznat antiutopickou rýži v těch nejatraktivnějších tvorech...

A.P. Čechov v oznámení "Smrt úředníka"

B.Vasil'ev "Není uveden na seznamech"
Buďte kreativní, přemýšlejte o jídle, o tom, jak prozíravě vidět svou kůži: jak stát za vysokou morální vibrací – kvůli lidské mysli, duším, láskám, jak pomáhat lidem je opravit, přimět lidi, aby se divili, žít v nepřátelé?

M. Sholokhov "Podíl lidí"
Nedůležité v obtížných situacích, že viprobuvannya, takže se drží části hlavního hrdiny Andriy Sokolov, kteří se seznámili se sebou samými a jejich vlastním otcem. V nové duchovní síle nebylo nic zlého, ani se nenudila v novém smyslu otroctví.

A.S. Pushkin "Kapitanska dcera".

Petro Grinov je čestný muž, pokud máte životní situaci, můžete ji napravit, jako byste přikázali čest. Šlechta hrdiny hodnocení zmіg navіt yogo іdeyny vorog - Pugachov. Byl to on, kdo pomohl Grinyovovi více než jednou.

Leo Tolstoy "Viyna ten svět".

Rodina Bolkonských je samostatný dům cti a šlechty. Princ Andriy má na starosti stanovení zákonů cti na prvním místě;

Ztráta duchovních hodnot

B. Vasil'ev "Divočina"
Příběhy Borise Vasil'eva "Glukhomana" vám umožňují šťourat se, jako v dnešním životě takzvaných "nových Rusů", odmítnout peníze za jakoukoli cenu. Jde o duchovní hodnoty, protože tato kultura zmizela z našeho života. Úspěch pichlavého roste, zároveň se zásluhy lidí staly bankovním rakhunokem. Morální hluchota pociťovala růst v duších lidí, protože ztratili víru v dobro a spravedlnost.

TAK JAKO. Puškin "Kapitanska Don'ka"
Shvabrin Oleksiy Ivanovič, hrdina příběhu O.S. Pushkina "Kapitánova dcera", šlechtic, pivo vin je nečestné: poté, co si namlouval Mashu Mironov a ztratil ji z dohledu, pomstíte se, nechutně ji uvidíte; po hodině souboje s Grinovim začíná poslední bodnutí do zad. Na druhou stranu se ztrácí oznámení o cti návštěvníka a sociální péči: Bilogirova pevnost půjde do Pugachova, Švabrin se promění v bikovou rebelii.

Leo Tolstoy "Viyna ten svět".

Helen Kuragina se oklamala s P'urou a pak vážila hodinu do mezery, protože byla komanda, aby ho hackla a okradla. Hrdina vikoristovuє nesmysl, schob zbagatitisya, vezmi úrodu tábora na podporu.

N.V. Gogol "Revizor".

Khlestakov oklamal úředníky a myslel si, že je revizor. Jakmile to bude možné, abyste spor urovnali, ve skladišti je spousta historie o vašem životě v Petrohradu. Navíc je prolomení tak okouzlující, že si sám začne své zprávy kontrolovat, připadá si důležitý a významný.

D.S. Lichachov na "Listy o dobrém a krásném"
D.S. Lichachov v Listech o dobrém a krásném byl vychován, jako by viděl víno, pokud věděl, na Borodinském poli v roce 1932, u hrobu Bagra-tiona byl pohřební pomník. Todi Žtoz překryl gigantický nápis na stěně kláštera a v ohybu hrdiny - Tučkova vyzval: "Zmocnit se zbytků otrokářské minulosti!" Například 60. léta u Leningradu byla známá jako palác Šljachovy, který půjde do hodiny našich bitev zachránit, ne zničit. Likhachov vvazhaє, „plýtvání jakoukoli kulturní památkou není nedůležité: je to dokonce smrad individuality“.

L.M. Tolstoy "Viyna ten svět"

• V rodině Rostovových byli všichni na síle a laskavosti, byli jeden k jednomu a inteligentní, to a děti - Natasha, Mikola, Petro - se staly dobrými lidmi spravedlivým způsobem. Doručit epizodu, pokud Natasha dostane rozkaz nést kočár, přidat nějaké rodinné hodnoty, abychom zranili vojáky.
• A v rodině Kuraginů, de Car'ra a penny byli všichni, Helena a Anatole, nemorální. Zášť našeptávající životem Liche Vigodi. Neznám ten smrad, ale je to také dobrá práce a připravená o tom přemýšlet kvůli bohatství.

A. Puškin "Kapitanska Don'ka"
Ve vesnici Kapitanska Don'ka pomohl otec Petru Grynovovi najít křiklavé lidi, panenství a potřebu, aby Petro Grinov našel způsob, jak žít s nejkritičtějším chilli. K tomu hrdina wiklikє povagu jeho chování.

N. V. Gogol "Mrtvé duše"
Poté, co si Čičikov užil přikázání tatínka „vezmi si kopii“, přivlastnil si celý svůj život nashromážděný a přeměnil se na muže bez nosítek a svědomí. Výhra ve školních rockies stála méně než penny, k tomu v jeho životě nebyli žádní staří přátelé, rodina, o yaku mriyavovi hrdinovi.

L. Ulitska "Dcera Buchari"
Buchara, hrdinka oznámení L. Ulitskoiho „Dcera Buchari“, udělala mateřský výkon, když si dala celý život Do-Che Mili jako mala Sin-drom Down. Matka, smrtelně nemocná, myslela na vše, co je od života své dcery vzdálenější: vládla robotovi, znala novou rodinu, cholovika, a to jen proto, že jí dovolila jíst ze života.

Zakrutkin V. A. "Matka lidí"
Marya, hrdinka příběhu Zakrutkiny "Mati Lyudska", před hodinou smrti, když ztratila sinu a choloviku, převzala odpovědnost za své dítě, ale narodila se pouze ona a pro děti jiných lidí. schoval je pro ně. A pokud první radiánští vojáci odešli na farmu s ložnicí, Marya se měla dobře, porodila nikoli zbaveného svého svatého, ale všechny své zimní děti ve svém životě. Axis chomu vyhrála Mati Lyudska.

K.I. Chukovsky "Žít život jaka"
K.I. Čukovskij v dolní části knihy "Žijící Jak života" analyzuje zemi ruského jazyka, náš pohyb a předcházení nedůležitým visnivkům: my sami můžeme vytvořit a vytvořit své velké a můžeme se pohybovat.

JE. Turgenєv
- Starat se o náš jazyk, o náš krásný ruský jazyk, o všechny věci, o cenu smetí, které nám předali naši nástupci, prostřední, kteří zase září, Puškin! Veďte se škodolibě s mnoha lidmi: v rukou těch, kteří zemřeli, v hadovi opravujte zázraky... Zachovejte čistotu jazyka jako posvátnou!

KG. Paustovský
- V Rusku se dají dělat divy. V životě a v našem svědectví toho není mnoho, což nelze zprostředkovat ruským slovem... Takových zvuků, barev, obrazů a myšlenek - skládacích a jednoduchých - je spousta - pro ty, kteří neznají naše pohybující se pohyb.

A. P. Čechov "Smrt úředníka"
Oficiální Cherv'yakov v oznámení A. P. Čechova "Smrt úředníka" ve světě infekce s duchem ctít Prokhan try yogo, zemřel ze strachu.

A. P. Čechov "Tovsty ten tenký"
Hrdina Čechovova oznámení „Tovsty I Thin“, úředník Porfyrij, byl poučen na železničních stanicích Mykolaivskoy Zaliznica od školního přítele a známého, který je tajným dozorcem, tobto. ve službě, když vystrčil hlavu. Jedním tahem se „tenký“ promění v pracovní ruch, připravený zlehčovat koloušky.

TAK JAKO. Griboedov "Likho z rozumu"
Tichý, záporák komedie, v písni, takže další krok není jen "všem lidem bez zloděje", ale "pes je dvirník, schob pohladit tyran." Je třeba nevinně složit další román ze Sophie, dcery patrona a dobrodince Famusova. Maksim Petrovič, "postava" historické anekdoty, jako Famusov rozpovіdaє ve jménu Chatskyy, aby si zasloužil roztashuvannya císařovnu, opakující se k klamu, jak bavit її s hluchými lidmi.

І. S. Turgen "Mu Mu"
Podíl jistého krypaku Gerasim Tetyania Virishun Pan. Lyudina nemá pravdu. Jak můžeš být lepší?

І. S. Turgen "Mislivtsovy poznámky"
Informátor "Biryuk" má hlavního hrdinu, lišku, na prisvisko Biruka, žije špatně, nedotčen součtem svých nároků. Sociální zařízení života je nespravedlivé.

N. A. Nekrasov "Zaliznycja"
Na prvním místě jsou asi ti, kteří mají zbuduvav pokoj. Všichni roboti, kteří nemilosrdně vykořisťovali. Pristіy život, de panuє svavіllya, gidno odsouzení. Ve Virshe "Myšlení na přední dveře": vesničané přišli ze vzdálených sil ke grandeům, ale nepřijali je, vyhnali je. Vlada nezvazhaє na táboře lidu.

L. N. Tolstoy "Pislya to the Ball"
Zobrazeno je rozdělení Ruska na dvě části, bagatu a bednu. Sociální ochrana moci je nespravedlivě slabá.

N. Ostrovskij "Bouřka"
Mikuláš svatý, právo nemůže být ve světle, které vládne tyranii, divoké a božské.

V.V. Majakovského

• U p'єsi "štěnice" P'єr Skripkin mriyav, který bude mít "kalich povna". Іnshy hrdina, kolishnіy robinnik, stverdzhu: "Kdo bojoval, mám právo bilya tiché malé děti přijmout." Tato pozice je daleko od Majakovského. Vin mriyav o duchovním dospívání bližních.

І. S. Turgenev "Mislivts' Notes"
Zejména dermální je důležité pro rozvoj státu, ale nečekejte, že talentovaní lidé mohou rozvíjet své zdraví pomocí korystové suspenze. Například na "Poznámkách Mislivtsa" І. С. Turgenova є lidé, jejichž talenty nejsou v zemi potřeba. Yakiv ("Spivaki") se opít v dříku. Pravdoshukach Mitya ("Odnopalats Ovsyannikov") se přimlouvají za krіpakіv. Lisnyk Biryuk neslouží jako služba, ale žije uprostřed dne. Takoví lidé se ukázali jako nevyužití. Nad nimi se můžete kousnout. Tse není fér.

A.I. Solženicin „Jeden den Ivana Denisoviče“
Bez ohledu na hrozné detaily života ve svatostánku a nespravedlivé zařízení zavěšení vytvořte Solženicyna optimisticky pro ducha. Písař nevěděl, že v posledním kroku ponížení je možné zachránit člověka jako takového.

A. S. Puškin "Jevgenij Ongin"
Lyudine, yak neznělo jako holka, ty se v životě zavěšení moc dobře nebavíš.

M. Yu. Lermontov "Hrdina naší hodiny"
Zdá se, že Pechorin viděl sílu své duše, aniž by věděl, kdo je autoritou. Stejné je i napětí, které je v novém němé nezapomenutelné zvláštnosti.

Já A. Gončarov. "Oblomiv"
Ilya Oblomov, laskavý a talentovaný lyudin, si nemohla pomoci a vytvořit si vlastní pěknou rýži. Důvodem je viditelnost vysokých cílů v životě zavěšení.

A.M. Gorkij
O smyslu života je spousta hrdinů o příběhu M. Gorkého. Starý tsigan Makar Chudra byl ohromen, nyní se lidé modlí. Za takového hluchého kuti byli identifikováni hrdinové zprávy „Na Soli“. Kolem nich jsou vidět trakaře, solné pily a oči. Nezlobil jsem se však. Duše takových prohnilých lidí dávají vzniknout laskavosti. Smysl života, po Gorkym, u pratsi. Možná přepychově pratsyuvati kozhen - div, a stát se najednou bohatým a krátkým. Adzhe "životní moudrost je určena glibsha a shirsha pro moudrost lidí."

M. I. Weller "římská vichovannya"
Smysl života je maє k tomu, kdo bude věnovat svou vlastní sílu pro sebe, prosím, jak budu vvazhaє pro potřeby. O tse zmushuє přemýšlet "Roman vikhovannya" M. І. Weller, jeden z nejnovějších ruských spisovatelů. Popravdě řečeno, bylo tam hodně lidí, kteří byli přímočarí a smrad mezi námi najednou přetrvával.

L. N. Tolstoj. "Vіyna i mir"

• Smysl života nejkrásnějších hrdinů románu - Andrije Bolkonského a P'ur Bezukhova podpořený pragnenou k morálnímu sebepochopení. Kožen od nich chtějí "být velmi laskaví, přinášet lidem dobro."
• Úsilí milovaného hrdiny Lva Tolstého vezme tyrana duchovním vtipem. Když čtete román „Viyna a svět“, je důležité, abyste nesoucítili s princem Bolkonským, myslím, že lidé křičí. Vyhrajte hodně čtení o všech hlavních oborech. Smyslem jeho života je hrdina znalců zahistі Vіtchizni. Nekouzlit ambiciózní pragmatickou slávu, ale láskou k vlasti.
• V pozicích smyslů může být život ljudina okamžitě odebrán. V románu Lva Tolstého "Viyna ten svět" je podíl Andrije Bolkonského skládací způsob morálních ztrát a vidkrittiv. Je důležité, aby ti, kdo jdou po trnité cestě, získali čest lidí. Nevipadkovo M.I. Kutuzov řekne hrdinovi: "Vaše cesta je cestou cti." Lidé nejsou v duši obyčejní, protože život není ženění.

І. S. Turgenev "Otcové a děti"
Najděte smůlu a nepředvídatelné talentované lidi, kteří znamenají pozastavení. Například v románu „Batki a děti“ Eugen Bazarov, bojovník za demokracii, se nazývá národem, který není pro Rusko nezbytný. Nicméně, stačí se podívat a vidět lidi, kteří se objeví na velké pravici, že gentry vchinki.

V. Bikov "Sotnikiv"
Problém morální volby: ještě krásnější - skrýt svůj život za cenu zdraví (jako hrdina příběhu Ribak nechce zemřít) nebo zemřít jako hrdina (nevíte o hrdinské smrti Sotnikova) , ale zemřít z minulosti. Sotnikov, aby byl okraden obtížnou morální vibrací: guinea, zberigshi lidská podoba.

M. M. Prishvin "Komira sontsya"
Mitrasha a Nastya na skále Velké Vitchiznyana Viyny ztratili bez otců. Ale je pohodová dívka, která pomáhala malým dětem nejen vidět, ale i zasloužit si být součástí svých vesničanů.

A P. Platonov "V krásném a divokém světle"
Strojník Maltsev plný pratsi, jeho oblíbeného povolání. Hodinu vyhrožuj spánkem, piju za přítelem, miluj až do další profese, abys ubránil zázraku: vyhrát, spotřebovat parní lokomotivu za zamilovanost, už to vím.

A. I. Solženicin "Matrenin Dvir"
Hlavní hrdinka celý život zněla pratsyuvati, pomáhat těm lidem, a já bych nechtěl získat nějaké další výhody, stát se čistou duší, spravedlivým člověkem.

Ch. Ajtmatov Roman "Pole matky"
Leitmotivem románu je oduševnělost vlasteneckých žen z Hedvábí. Alimane, nechoď na farmu, na věž, do skleníku. Vyhráli zemi, lidé! Neobtěžuji se psát spisovatele jakékoli části, čestné komunity.

A.P. Čechiv. Rozpovid "Ionic"

• Dmitro Ionic Startsev si vybral zázračné povolání. Vin se stal lykarem. Viditelnost lehkosti a nadšení však udělala z dobrého lékaře prostou posedlost, jejíž hlavou života byla korysty a dobromyslná dobrota. Otzhe, nestačí se správně obrátit na povolání, je třeba je chránit morálně a morálně.
• Nyní je ta hodina, kdy před volbou povolání stojí naše kůže. Poctivě sloužit lidem; Čechov "Ionic", Dmitro Startsev. Vibrana ho povolání - naigumannіsha. Když se však lidé de naiosvicheni usadili na místě, ukázalo se, že jsou zmatení a zmatení, Startsev neznal sílu jejich sil, aby se postavil stagnaci, ze stagnace. Likar se změnil v prostého čalouníka, který na své neduhy málo myslí. Otzhe, najdi mysl, abys nežil nudný život - upřímně kreativní pratsya, chci být profesionální vibla lyudin.

N. Tolstoj. "Vіyna i mir"
Ljudin, který rozumí viditelnosti před Batkivshchynou, lidmi, kteří jsou ve správném okamžiku inteligence, je opravdu skvělý. Takže, Kutuzov, takoví prostí lidé v románu, jako, bez vysokých frází, vikonuyut všechna pravidla.

F. M. Dostojevskij. "Zlochin i Kara"
Rodion Raskolnikov vyjadřuje svou teorii: světlo svítí tiše, "hto maє right" a "stvoření tří". Pro tuto teorii je specialitou stavební historie, jako Mohamed, Napoleon. Čich ve jménu "velkých cílů" k nápravě zla. Raskolnikovova teorie je hrdá na kolaps. V zájmu spravedlnosti je svoboda pole v souladu se zájmy pozastavení, s ohledem na správnou morální vibraci.

V. Bikov "Obelisk"
Zvláště jasný je problém svobody být prošíván v poezii V. Bikova "Obelisk". Vchitel Moroz mav vibir zalishitsya žít chi zaginit najednou od vědců. Vítězství pro dobro a spravedlnost. Youmu byl přiveden k vibrační smrti, ale vin se stal morálně odpornou lidskou bytostí.

DOPOLEDNE. Hořký "Na dně"
Chi є na světle cesty, jak se osvobodit od kibny kůlů života kambaly a bazhanu? Současně napájení dodává M. Gorkij u p'us "Na dně". Spisovatel navíc položil na stůl další den: a koho si může vážit člověk, který je ponížený. S takovou hodností je střet mezi pravdou otroka a svobodou výjimečnosti zásadním problémem.

O. Ostrovský "Bouřka"
Prototyp zla, tyranie, vzbudil zvláštní úctu ruským spisovatelům 19. století. Gnitucha vlada zla je zobrazena v "Bouřce" A. N. Ostrovského. Mladá, nadaná žena, Kateřina - silná povaha. Vona znala sílu vrhnout wiklik tyranie. Konflikt s atmosférou „temného království“ a s lehkým upřímným světlem bohužel skončil tragicky.

A. I. Solženicin "gulag souostroví"
Obrázky znushchan, zhorstok zasazené do politických konfliktů.

A.A. Achmatova poema "Požadavek"
Tsei tvir o nejednorázových problémech cholovika, že sina, zpěv byl napsán ve spojení s počtem dětí s matkami, které se narodily poblíž Khrestu, Petrohradu vyaznitsa.

N. Nekrasov "V zákopech Stalingradu"
V Nekrasovově životě je pravda o hrdinství tichých lidí, kteří byli totalitními mocnostmi respektováni jako „guintové“ v majestátním sboru suverénního stroje. Písař nemilosrdně žaloval tiše, který klidně posílal lidi na smrt, který střílel lopatou na vtaženého sapéra a který lidi ze strachu ořezával.

V. Soloukhin
Tajemství krásy krásy, na myšlenku slavného publicisty V. Soloukhina, pohled do milovaného života, přírody. Krása se rozlévá poblíž světla, aby nám duchovně pomohla, jako bychom ji mohli vidět. Autorka opevneniyah, musíte před ní udělat chybu, "nepřemýšlejte o hodině", jen vás požádejte, abyste kontaktovali svého špióna.

K. Paustovský
Velký ruský spisovatel K. Paustovskij napsal: „Je nutné se dostat do přírody, protože se dostali do chomáče vlhkého listí a viděli ten chlad, vůni, chlad. Zdá se to jednodušší, povaha potřeby milovat a cohannya znají skutečné cesty a vy se můžete vidět s největší silou."

Y.Gribov
Šťastný publicista, spisovatel Y. Gribov, stverdzhuvav, "krása žije v srdci kožních lidí a je ještě důležitější se probudit, nezemřít, aniž by se vrhl."

V. Rasputin "Ostanniy termín"
Bіlya lіzhka ve světské matce vzala děti, které pocházely z místa. Před smrtí matky musíme jít na palubu lodi. Vaughn prásk, kromě ní, že děti nejsou moc bystré, děti růží, zapomněly na hodiny morálky u dětí. Hannah jde ze života, důležité a jednoduché, dobré a pro děti ze života a života. Skončí to tragicky. Spí se svou vlastní spravedlností, děti spí s matkou, aby zemřely samy. Bez pomyšlení na tak hroznou ránu jsou ty noci na světě. Rasputin dětem kolgospnitsa za slabost, mravní chlad, zapomnění a podstatu.

Paustovský "Telegram"
Rozpovid KG Paustovsky "Telegram" - není triviální mluvit o samozvané staré, neuctivé dceři. Paustovsky ukazuje, že Nasťa není bez duše: je to spivchuva Timofev, vitrach hodně na hodinu, aby tuto show ukončil. Jak se mohlo stát, že Nasťa a ostatní projevovali neúctu k jeho matce? Přijdou, jeden zprava - zabraný do robota, roboti ze širokého srdce, zdánlivě silní, tělesní a oduševnělí, a іnsha - vzpomínky na milované, na matky - píšu tak krátkými slovy, ne obecně. Harmonie mezi kambalami o „vzdálenosti“ a lásce k nejbližším lidem Nasťa daleko nedosáhla. Obecně, tragédie tábora, důvod k pocitu neoprávněné viny, nesnesitelné krutosti v důsledku smrti matky a vyrovnání se s duší budoucnosti.

F. M. Dostovský "Zlochin i Kara"
Hlavním hrdinou díla je Rodion Raskolnikov, který hodil spoustu dobré pomoci. Jsem laskavý k povaze muže, protože je důležité starat se o někoho jiného a pomáhat lidem. Takže Raskolnikov ryatu z ohně dětí, jeho ztracené haléře ddaє Marmeladov, pokusit se zabít malou dívku od choloviků, obtěžovat ji ve strachu o sestru Dunyu, zabít její matku, pokusit se neturbuvati її svou vlastní. problémy. Aleh bida Raskolnikova v tsiomu, která si nebude vědoma takových globálních cílů, aby vytvořila bezprecedentní nejednoznačnost. Na účet Raskolnikova je pravda okrást Soniu. Vaughn se obětoval, aby udělal radost svým blízkým, aby je miloval. Sonya je tedy nevěstka, není malá ve své schopnosti snadno si vydělat cent spravedlivým způsobem a rodina umírala hlady. Tsya zhinka zničit pro sebe, ala, moje duše se stává čistou, takže musíte věřit v Boha a vše bude zakořeněno v dobrotě, lásce a zpěvu křesťanským způsobem.
Nejkrásnější syn Sonya je Raskolnikovovo malé dítě.
Celý život Sonya Marmalade je sebeobětování. Síla jeho kohannya nepřivede Raskolnikova k sobě a pomůže mu překonat jeho hřích a znovu vstát. Kolem děl Sonie Marmeladové se točí veškerá krása lidské vchinky.

L.M. Tolstoy "Viyna ten svět"
P'ur Bezukhov je jedním z oblíbených hrdinů spisovatele. Perebuyuyu v distribuci s četou, vidět kolem před tím život na světle, jako smrad vést, starat se o jejich souboj s Dolokhovim, P'єr mimovolі požádat vichy, i když tak důležité ošklivé jídlo? Jsi dobrý? Co chceš žít ty a co jsem já?" Jestliže jedno z nejchytřejších zednářských dětí volá do svého života a očišťuje se za služebníky dobra, aby přinášelo výčitky svému bližnímu, P'er neustále zvyšoval „sílu bratrství lidí, kteří byli dáni způsobem jednoho člověka." A aby dosáhl cíle meti P'er okrást všechno. za nezbytné: ​​obět haléřů bratrstvu, Vlaštovu školám, licencovaným a krčmám; Yogo vchinka závisí na dobrotě svého svědomí a pocit spravedlnosti mu dává pocit života.

Pontiy Pilat vedl nevinného Ishuu do vrstvy. Celý život prokurátora sužovalo svědomí; Hrdina otrimoval klid, jen kdyby sám zavibroval a řekl, že tam žádné strati nejsou.

F.M.Dostojevskij "Zlochin i Kara".

Raskolnikov, který zabil starého zastavárníka, by si měl přinést vlastní, ale „píšťalka“ je jednoznačná. Údajně zlo trápí jeho svědomí, rozvíjí se mánie perezliduvannya, hrdina je pohlcen svými milovanými a příbuznými. Ve finále románu stojí za to činit pokání k vbivstvu, starým způsobům duchovního rozvoje.

M. Sholokhov "Share of People"
M. Sholokhov má zázračnou zprávu „Podíl lidí“. Na začátku dne položí otázku o tragickém osudu vojáka,
ztratil v rodině. Yakos je dítě sirotka a panna se jmenuje jeho otec. Tsey vchinok mluvit o těch, kteří kohannya ta bazhannya
dávat dobro lidem nebo životu nebo tomu, kdo se postaví k podílu.

Leo Tolstoy "Viyna ten svět".

Rodina Kuraginů jsou chamtiví, korisliví, staří lidé. Při pronásledování za mrzký peníz držení smradu budování na be-jako nemorální vchinki. Tak ho například Elena oklamala tím, že ho oklamala P'ura a vyčítala mu bohatství, čímž ho přivedla ke svým spoluobčanům ono ponížení.

N.V. Gogol "Mrtvé duše".

Plyushkin celý jeho život je nařízen nahromaděnými. Já, jakmile jsem byl diktován milosrdenstvím, pak zároveň šetření peněz překročilo všechny hranice, byl jsem hospodárný v tom nejdůležitějším, živý, ve všech směrech a snažil jsem se zlomit problémy své dcery, své dcery, v boj

Role kolorivu

І.A. Gončarov "Oblomiv".

Zakochany Oblomov představil Olzi Іllіnskіy gilka buzka. Buzok se stal symbolem hrdinovy ​​duchovní proměny: stal se aktivním, živým, veselým, pokud se zamiloval do Olgy.

M. Bulgakov "Meister a Margarita".

Šéfové se snaží rozveselit nás v rukou Margarity Meisterové, která to nakopla v modrém NATO. Hrdinové se do jednoho zamilovali na první pohled a svůj pocit nesli velkým množstvím viprobuvanů.

M. Gorkij.

Klikyháky jsou zgaduvav, které jsou bohaté na některé knihy. Nejsem schopen se to naučit, protože jsem se naučil z knih své znalosti, znalosti o světle, znalosti o zákonech literatury.

A.S. Puškin "Jevgenij Ongin".

Teta Larina se zapletla do milostných příběhů. Knihy byly plné її veselého, romantického. Vona otevřela svůj vlastní ideál kokhana, hrdinu svého románu, který chtěl vytvořit skutečný život.

Zapamatujte si formulář
poté ořízněte 50% slevu na 1 ze 4 bloků

video kurz od školení po EDI / ODE v ruském jazyce a matematice

jako výsledek monad 2000 učenců znalost cenové hladiny do 80-100 bodů

Význam procesu učení v životě lidí

Ivan Sergiyovič Turgenєv Otcové a děti

Bazarov u stvoření "Batki a děti" І. S. Turgenova je celá řada hlubokých pronikavých znalostí ve specializaci lidí. Hrdina zmіg formuluje, jak je zvláštní, a čte svou vlastní mysl na základě znalosti zhiznosti vědou, nepřetržitého procesu učení.

Denis Ivanovič Fonvizin Nedouk

Je to šílené, lidé potřebují neustále rozvíjet, otrimuvatsya informace, a proč nepustit víno do hlavy. Hlavní postava "The Little Ones" D.I. Fonvizina Mitrofan se skrýval jako člověk, jako pragmatický známý. Po pravdě řečeno, poté, co strávila celou hodinu panikou Prostakové, její matky, nedovolila jí mít soucit se všemi těžkými životy.

Problém vnitřního boje v lidech

Román ruského klasika F. M. Dostojevského „Zlochin a Kara“ je velmi důležitým vnitřním konfliktem, který je součástí posedlosti lidí stejnou myšlenkou.

Michailo Oleksandrovič Šolochov Tichý Don

V románu Tichý Don M. A. Sholokhov demonstruje čtení oduševnělého metanu Grigorije Melekhova, které se objevilo díky neznalosti vnitřní aspirace hlavní postavy a skutečného života.

Problém přátelství

Anatolij Ignatovič Pristavkin strávil noc ve zlaté Khmaře

Příběh "Zlatá noc" od A. Pristavkina popisuje těžký boj o život dětí, jako pokušení projít hladem, neduhy, nedostatkem tolerance a mezinárodní nesnášenlivostí. Přátelství bylo jedinou podporou a podporou.

Problém živé vibory

Oleksij Maksimovič Gorkij Stara Izergil

V kanceláři "Stara Izzergil" od M. Gorkého zmizela legenda o Dance a hlavní hrdina oloupil smrt, soob uryatuvati život lidí.

Oleksandr Sergiyovič Puškin, kapitánská donka

Petro Grinov, hlavní hrdina příběhu A.Z.Puškina „Kapitánova dcera“, není připraven chránit své ideály pod hrozbou smrti. Vítězně slouží Baťkivščyně, a pokud Pugačov navrhne zachránit si život výměnou za službu, Grinov byl vyzván

Problém promulgace pro vaše děti

Michailo Opanasovič Bulgakov do psího srdce

Na povіstі "Psí srdce" od MA Bulgakova položil profesor Preobraženskij svůj chrám a gentry meta - aby napravil nepochopení lidí. Za celou řadu nápadů, nejsofistikovanější experiment, protest nezabarom zvedl, takže tam mohou být matky s katastrofálním dědictvím. Na vitríně zusilly nezáleží, profesor zná vždy zupinitiya svého manžela, oskil Nejsem jen geniální mysl, ale je skvělé cítit výtečnost jeho práce

Problém štěstí

Natasha, hlavní hrdinka románu "Viyna ten svět" od L. Tolstého, ottozhnyu štěstí z rodiny. Її zmist život є kohannya.

Sergiy Trokhimovič Aleksєєv, kterému se v Rusku dobře žije

Lyudinova kůže má své vlastní štěstí. V práci N. Nekrasova, "Komu se v Rusku dobře žije", vesničané u superrolníka dostanou z'yasuvati, kteří jsou spravedlivým způsobem šťastná Země. Ukaž, dobře, Grišo Dobrosklonove, jak své štěstí porazit štěstím lidí

Oleksandr Isaevich Solženicin jednoho dne Ivan Denisovič

Kozhen má své vlastní prohlášení o štěstí. Například hrdina oznámení "Jeden den Ivana Denisoviče" A. І. Solženicyn je šťastný již prostřednictvím těch, kteří nebyli posláni do cely. Stejně tak vyhrajte polévku Radin zyiviy tarіltsі, jeho zdraví a poctivé pratsі. Autor spěchu na pratsovitistyu a trpělivost ruského lidu, jako by toužil být povzbuzen k Boží pomoci.

Problém poctivosti a svědomí

Oleksandr Sergiyovič Puškin Kapitanska Donka

Poctivě a svědomitě diktováno vším nástupem Vchinky Grynové před hodinou pugachovské vzpoury: Nestal jsem se zradníkem, jak Švabrinem; Rizikuyuchi k životu, Ryatu Masha a připraven přijmout za své spilkuvannya s rebelem před panovníkem

Fedir Michajlovič Dostojevskij zločin ten trest

Jakmile hrdina dosáhne svého zájmu, pochopí všechny výsledky všech těch nízkých vchinki, protože se tříští a jsou poháněny dobrotou. Zlo nemůže zvítězit se zlem. Hrdinovo svědomí není natolik špatné, aby se vzdal a začal život pro správný život

Problém senseu života

Lev Mykolajovič Tolstoj vіyna ten svět

Tilki je tak čestný, bezposerednya a gostro vіdchuvayucha lyudin, yak Bezukhov, je skvělé vidět slabost společnosti. P'єr viděl, že smyslem vašeho života může být boj proti nesmyslům a pokrytectví.

Oleksij Maksimovič Gorkij dole

Lyudina není vinna tím, že zapomněla na svou hrdost, čest a stav věcí. Živý monolog Satina v kintsi p'usi mluví o těch, kteří mohou jít do života pytlů nichlіzhki є smysl, a také a doufat v maybutnє

Problém svědomí a postojů lidí ke svým dětem

Mikola Michajlovič Karamzin bidna Liza

Je dobré svědomí nést zodpovědnost za své děti? Erast je nešťastná píseň pro tragický ohyb dívky, na kterou udělala větší dojem. Přátelství s bohatou vdovou prostřednictvím skvělého programu motokáry, který měl v tu hodinu jídlo, pokud navštívil bohoslužby

Problém vlastenectví

Požadavek Anna Andriyivna Achmatova

Achmatovová nerespektovala zradniky, kteří tikali za hranicemi revoluce. Vona se stala živoucí pažbou ne-zlé vůle, která má silného ducha: nebudu se starat o zhorstoku právo vládnout těm, kteří jsou jim drazí, a půjdu do batkivshchyny.

Lev Mykolajovič Tolstoj vіyna i svіt

Velké a šetřící vlastenectví, na myšlení autora, pole, peredusim, mezi celým ruským lidem. Odpusťte vojákům, aby přiznali své závazky vůči Baťkivščyně, neříkali lákavé a vznešené fráze, ale jednoduše se vyhýbali těm, kteří mohou být viconuvati patrioty. Smrad je připraven opustit život na hodinu smrtelných problémů. Všechen ruský lid se postaví proti Napoleonovi, jsou vůdci vlasteneckého vlastenectví ruského národa.

Problém s hrdinstvím

Michailo Oleksandrovič Sholokhov - podíl lidí

Andrij Sokolov bojoval za řád Baťkivščyny od fašistů. Vіyna připravil o život nejen chlapcovy soudruhy: zbavím se zvuku o smrti oddílu, dcer toho syna. Voják mi však dal svobodnou vůli a všechny přiblížení vitality. Bez ohledu na tragédii okamžiku byl viník donucen k morálnímu činu: adoptuji sirotka. Andriy Sokolov se nezlobil a nezahltil lidmi a v celém oboru svého výkonu. Právě zabďjakov takových lidí by mi mohl pomoci k vítězství.

Boris Lvovič Vasil'ev a svítání je zde tiché

Vytvořte hlavní hrdiny v boji proti Baťkivščyně, odhalení manželského vztahu, morální výkladní skříň a hrdinství. Zápach ustoupil, ale na krokodýli nepřišli kvůli pokynům našeho svědomí. Měla pocit, že to bylo v tom, že je nemožné dostat se pryč ze země rodné země. Je nutné ořezávat až do posledního. Hrdinové příběhu se ukázali jako dobří vlastenci, lidé stejného druhu, kteří ztratili srdce kvůli otci Batkivshchyny. Takoví lidé, kteří bojovali na frontě, se neohýbali v plném rozsahu, aby v odplatě, tvrdě se snažili bojovat v tila, byli schopni vibrovat.

Navštěvuji vás, drazí přátelé. Dnes bych vás chtěl požádat, abyste přišli do diskuze na další téma. Bez námahy vystrčte klacky z dědictví beznaděje. Je to strašně zlý, šokující dobrý, ale innoy koristuєmosya s radostí z klasického "otočte se na sebe." Nečekám, až bude obraz „u zrcadla“, protože můžu mlčet.

Hovoří se o ose celého roku: co je to, co všichni chápou pro čas strávený v dětech a jak s námi a našimi blízkými mluví bezstarostně.

Dříve jsem nad celým tématem neuvažovala, ale pokud jsem se čím dál tím méně často stávala matkou, začala jsem více hýbat myšlenkami a jejichž osou se v tomto příspěvku stanu vítěznou mocností.

Dobře, vidíte, jak velcí učedníci vážně uvažovali o dědictví vlastních vědeckých myšlenek. Učebnicový zadek: Role Einsteina v americké atomové bombě. Předtím se Spojené státy dozvěděly, že v New Yorku se konají další zprávy, a obrátily list prezidentu Rooseveltovi. Bestie „podnítila“ prodeje robotů i v Americe. Pіznіshe Einstein shkoduvav, uv středně tichý, hto napsal petici v naději na důvod, wоuldіshnіy poriv bv zrozumіlim.

Bagato respektuje problém připisování vlastních myšlenek náboženství a vede k němu na základě filozofického rozhodnutí. Hříchy, aby byly naše obscénní vchinki, musí být potrestány. A je to spravedlivé, je to nutné, aby lidé přemýšleli o dědictví jejich činů.

Takový leitmotiv.

Ale є vihіd, zdá se, že samotné postuláty. Takže jsme toho nevěděli dost, nečetl jsem to, ale kvůli velkému zájmu analyzuji vchinki. Činím pokání u svých hrobů.

Innocent dweller bik náboženské verdikty zpívají, prostě ernich, jak kněží přišli na dobré věci: zgrishiv - když se pomodlili, a všechno je vilny. Čistý, můžeš znát grishiti.

Podstatou jednoho je: pokožka hladí své vlastní děti. Upřímně viznati, v tom, co když se mýlil, ucpaný, jak nejen slitování, ale ohýbání duše, mdlého srdce. Zvlášť když tsomu trpěl těmito lidmi.

Tіlki tse - gliboka morální robot a pomoc, a ne okázalá kayattya slouží našemu duchovnímu rozvoji. Nevyhnutelně dějiny vědění, ale pokud lidé, kteří se provinili, potrestáni za zákon, pak přišli na to, aby viděli své postavení bez církve a kteří žili pro mravní život lidí, pomáhali budovat smysl pro duše.

Literatura a tajemno

Podrobně je popsáno téma morální volby v literatuře a tajemství. Oprava nejjednodušších dětských veršů, například o tom zajíčkovi pohozeném džentlmenským darem, opravňující nás okamžitě k vyřešení dilematu.

Není mnoho klasiků svitovoi literatury, které jsou v umění vítány, a nebylo to dáno z tohoto hlediska, cena jídla: "Ale nejsi?" Mova, zrozumіlo, ne o těch, kteří žijí, іnuvati chi pít z іnshy svіt. Tse zavdannya іnshogo, morální plán: "Che je slušný lid?"

Nemůžu to tady opravit, nemůžu to opravit, ale je to velké množství. Všichni asi uhodnete, protože z knih bylo na vás vynaloženo nejvíce nepřátelství, mysleli jste na znamení lidí a іnshі aspekt її buttya.

Umělci mají své vlastní imaginativní dílo. Čich bez zhodnogo slova p_dvodyat nás k tichým myšlenkám sami. Například v domě Rembrandtova obrazu "Otočení marnotratného Sina" se probudil o našem milosrdenství nad zlými dětmi, když se vracejí do své vlasti.

Obraz Vasyla Vereshchagina „Apoteóza Viyny“ se stal motorem týmu, který rozvinul křivky protistoyannya lidí. A jaké obrázky na vás nepřítel nejvíc dostal? Už jste slyšeli o emotsiyi? Chtěl jste se z toho dostat?

Ale to není zbaveno "silného světla" k účasti na historickém podіyah. Máme svůj vlastní kousek výjimečného postavení.

Sponzorem 80. let se rockem minulého století stal film Tengize Abuladzeho "Pokání". Vyhrajte yakraz pro tse: vše je obráceno, není to důl beze stopy. Můžeme zapomenout na naše obscénní vchinki, ale všechny platby nejsou nutné a nejlepší je platit nejčastěji dětem a onukovi.

K vzteku byl obrázek Abuladze našimi „profesionálními kritiky“ převzat ze sbírky v bagneti, přijaté bagatmě. Režisér byl chycen do „ztracených nízko položených nálad mas“ a do těchto „plížení“.

Neměním diskuzi k filmu, dokumentu „Je pro vás snadné být mladý?“ Štěkali, chválili, ale golovna їkhnya gіdnіst je šílený: bogatokh podbnі si vzpomněl na vzhled milenky začal přemýšlet o svém postavení.

Politici, kerivníci a všichni všichni

Є Kategorie lidí byla rozšířena, aby dosáhla úrovně všech lidí. Medvídek táta, podvodníci, politici, kolegové, přátelé, šéfové taky. Abyste převzali odpovědnost za své vlastní děti, nechci se hádat shukati. V každé firmě se najdou takoví "zástupci" bachymu, kteří nesnáší řízení moci, hrubost v obchodech, neschopnost policie taky. Zkuste spitati, jak se ten smrad vířil, a co chci udělat, je správné! Vím, jak mluvit o těch, kteří jsou malými lidmi, ale je škoda je získat „za cenu platu“.

Během posledních několika hodin generace jsme začali vidět obrovskou vizi rodiny. "Přemýšlejte o Batkivshchyně dříve, a pak o sobě ..." - spali v radianských školách.

Teď je tam hodně písniček, tam, u vchodu, všechno vypadalo, že je vidět samo, ale máme nepořádek. Tip: v prosperujících skandinávských zemích jsou kožené tašky účastníkem tuctu velkých organizací. Přibližně yak mi dřívější bulo: DOSAAF, Chervoniy Khrest tosho. Zdánlivě ne všichni "křičí", ale je to jen k uvedení, ale pouze ke vstupu u deyaků. Osud je ale na pravé straně požehnání – zvláštní je především forma viditelnosti.

Pokud hlídkujete současně ze skupiny jejich otců na území škol a chi v mikrodistriktu, zatímco se díváte na své středoškolské záznamy a snažíte se pochopit, že pro vás není snadné porozumět problému řešení problém. Jsme-li „fioletovo“, „paralelní“, jak půjdeme do malého bytu, proč hladová vata sedí od cigarety na příjezdové cestě a nejde domů, není třeba se divit, dobře, když chcete zajít tak daleko, jak jdete se skládáním.

Dobře, je toho příliš na ponechání široké perspektivy. Ale і doma, і v pracovním kolektivu, bylo jen málo těch, kteří na ně chtěli "nastrčit" své styčné body. Nestarám se o dědictví vašich provincií.

Ještě zlověstnější se jeví odkaz pedagogických milostí likérů. Tady, "cena jídla" je hodně života, a polamanie lidí. K tomu ve fázi výběru povolání vážně přemýšlím o tom, jak silná zátěž je pro nás, pro naše děti. Vzagal, chi tse naše. A jak se píše, jak je to s právem na život, je třeba vědět, co je potřeba.

Vše na opravu z tohoto...

Tse axiom, banalita, mozhlvo, vycpany Osky. Ale je pro mě pravda!

Za děsivé potíže, trestající „vykořisťování“, přesun stozvuků do kshtaltu „hto v khati gospodar“ za hodinu, je to zabuvaєmo.

Aleksey, moje dítě pravděpodobně nebude dáno do vchinki, nebude šťastná. Proto bude sklíčenost nevyhnutelně přivedena ke konci dědictví.

Nechte osu a vše, co jsem vám chtěl sdělit, milí čtenáři!

Přečtěte si, diskutujte o návrhu zde s těmi přáteli, kolegy, členy rodiny.

Přijďte spolu s námi!

Do nových událostí, nových pohledů.

Jste Bula Kateřina Kalmiková

Komentáře: 28

Zprávy 07.03.2016 22:53

Novinky 09.03.2016 16:14

Zprávy 10.03.2016 00:41

Novinky 15.03.2016 10:23

Novinky 17.03.2016 23:22

18.03.2016 21:58

M.A. Bulgakovovým hlavním hrdinou je profesor Persikov. V důsledku vědeckých důkazů je možné vidět rozbití světla a diagnózu: vyhlídku na život. Před neustálou výměnou organismů se intenzivně opravují a stávají se nervově agresivní. Zastosuvati je prakticky "červonský promin" a trochu života je předáno málo vzdělanému komisaři Rokkuovi. Výsledkem je uvolnění ohnuté spouště z podivuhodných plamenných vajec, gigantických hadů, krokodýlů a oprav k množení nervového zařízení. Hordy shovívavosti pohltí na své cestě všechny živé a zhroutí se přímo u hlavního města. Zhakh, že panika loví obyvatele Moskvy. Tím, že vjíždíte do profesora, jste ten, kdo může za to, že jste se stal. Bulgakov porušil problém nad rámec fikce: ve věku 18-19 let byl mráz natolik mrazivý, že zasáhl znásilnění, při 18 stupních všechno zázračné a všechno skončilo šťastně. Bylo však zjištěno, že autor výzvy je běžný v případě vědeckých šumů a zejména v případě stagnace a dosud nepřeměněné na pozitivní zprávy.

2. M.A. Bulgakov "Psí srdce"

Profesor Preobraženskij je jakýmsi zábleskem galusky Evgeniky - vědy, která se bude zabývat problémy omlazení. Vyhrajte virishu nastavit vstup tak, že vstup na psa. Při transplantaci hypochondrických a jachnikivských psů se děti na ulici proměnily v božsky nezbedný, hrozný a nemorální typ. Přijměte jméno Sharikov, pes začal vimagati v zájmu svých práv. Vidíte denní dobu problému, hypochondrii transplantací od Klima Chugunkina, napíšete výpověď svého stvořitele a necháte se zaplavit životním prostorem. Poté, co se profesor rozzlobil kvůli problému s mírovou cestou, provede druhou operaci a otočí psa. Experiment může být nemožné projít, ale M.A. Bulgakov.

3. A.R. Buliaev "Lyudina-amphibia"

Likar Salvator je druh učení, magayuchis vryatuvati nemocný chlapec, transplantace youmu žraloka pěnkava. Výsledkem bylo, že se Іхтіandr - tak se chlapec jmenoval - stal matkou a schopnost pohybovat se pod vodou je stejná jako na zemi. Ale lidé, kteří žijí v prostředí, vvazhayut mladí lidé pro moře ďábla. A všechno je nic, fouká-li jen nový vítr, vzbudíš-li bouřku moří, uvidíš lapače perel. Mladý ljudin se nechal napálit do těstovin, chytil a chytil perly podvodem. Příběh skončil stručně. Všichni trpěli: váhali a usadili se v sudu se stojatou vodou Čkhtiandr, opatrovník Guttinre, Dr. Salvator perebuvaє ve stagnaci. Lidé nejsou připraveni přijmout poznatky vědy, protože smrad páchnoucí a strašák.

4. George Orwell "1984"

Vznik nového státu na základě cizího příkazu jedné autoritě (Velký bratr) má být totalitním státem, experimentálně, proto se dědictví nepřevádí. Winston Smit a Julia se zamilovali do jednoho nadšeně a vášnivě, což je v velmoci Oceánie nepřijatelné. Tady není možné milovat, kvůli lásce є pouze moci і Starší bratr. Pro celkovou vytrvalost їkh neví nic a platí za myšlenky na špatnost. Pití dortu Winston má hodně trpělivosti se snažit pít, ještě než přestaneme pít štiky, ale neukázat to Julii. Yogo zvіlnyayut. Po pádu do vůle, Smit raptom rasumіє, takže po celou dobu je kohannya - ères a z dobrého důvodu musím milovat zbavení Velkého bratra.