Drama M. Gorkého „Na dně“ je skládací, bohatě znázorněné motanice s velkým filozofickým zmistem. Jak okrást lyudina s člověkem? Co přidáváte do svého života? Jak mohu jít vidět Štěstí? V době jídla si autor šukaku vybaví všechny své hrdiny - pytle Kostilyovskaja nichlizka.

Tsikavo, k těm problémům, už je to dávno, co myslí páni, není to tajemství filozofických sporů, které lze vidět, ale lidé „zdola“, neodhalení nebo sestoupili, nestačí nebo neznáte potřebná slova. Kozhenův ospalý pohled na život, prosazující jeho „pravdu“: Tamburíny a baron, bezduchí lidé, daleko od iluzorních lidí, jsou stoupenci drsné „pravdy faktu“, spokojení s drsnou realitou; Anna, Popil, Klishch, Nastya, Herec žít ve světě, trpět úplně, čekat na koření.

„Dno“ však podle mě mohou šikovní „ideologové“ „dna“ připravit o dva pytle ničeho – Luka a Satin. Adzhe se „v zásadě živil“ dramaty, které Gorkij formuloval takto: „Co je krásnější: pravda je lítost?“ Co bude potřeba? Za pravdu v p'єsі ratu Satin, duch kázání Lukáše.

Satin - Lyudin je silná, protože upravila své zpěvné osvětlení. Pokud jste sloužili na telegrafu, dostanete „chytrá“ slova. Nyní existuje spritny kartyar. Paradoxně pravdu otestuje ostřejší, tobto ljudin, který žije nesmysly. Protestní monology Satin yaskravi, emotsіynі, aforistický: „Ljudin – osa je pravdivá! Nesmysl je náboženstvím otroků a gentlemanů... Pravda je bohem všech lidí! .. „Podívejte se na Satina poblíž Gorkého. V jednom ze svých listů autor rád připomíná svého hrdinu: „Jsem jen malý lyudin, všichni jsou v figuríně“.

Satin stverdzhu "spodní část" je normou іsnuvannya, jen se vrátím k Ljudinovi. Win a on sám není ochoten žít z poctivého výdělku penny. Při pomyšlení na Satina je třeba lidi klamat, a ne „ponižovat mě“, neobtěžovat se, ale skončit s pravdou: tak jemně.

Nejlepší hledisko je mandrivnik Luka. Tsey hrdina je laskavý, laskavý k slabostem, tolerantní k girіkhіv jiných lidí, chuyny k prokhannya o pomoci. "M'yali hodně, to je m'yaky," - řekni o sobě vin.

Další pěkná věc na Lukově rýži je její nesrovnatelný zájem o život, pro ty lidi, ve slupce těch vín, růst individuality, "rodzinka": "Pokud blecha není shnilá..."

Luke, šíleně, potřebuje být trpělivý, jako v chimalo: Nasťa, zpěv, Nataša, Actorov, Ganna, Klischu. Potřebuji podporu a vzdělání - bezplatnou anestezii z předchozího života a stimulant zájmu o život. Pro zastánce špionáže Luke žádné recepty nevymyslí, ale ve skutečnosti jsem byl na světě zformován z kožního zábalu: Herec byl změněn na drogu lásky pro alkoholiky, v Hannu na památku

"U scho verish, pak і," - dokonce i mandrіvnik. Podle mě žádné odchylky pro „dno“. Nibi jeho slova podpořil, Luke jim dal podobenství: svět o „spravedlivé zemi“ dal lidem sílu k životu, ale pravda ho dohnala k sebevraždě.

Za slovy Satin, movi Luke - „nesmysl vtishna, nesmysl smířený“, „nesmysl kvůli problémům“. O úplnosti takového podvodu lze polemizovat. Na můj pohled však nelze nečekat před Berangerem, který neustále recituje Herce:

Pánové, svatí pravdě

Nemůžu znát světlo silnice,

Honor je šílený, yakiy navin

Lidé mají zlatý sen!

Myslím, že Luke a є jsou tak "božští".

Razmіrkovuyuchi nad dramaty "Na dně" s "hlavním jídlem" Gorkij vidí životy filozofie Satina a Luka a ukazuje, jak vklínili noční můru do noční můry ostřejšího і jaka - monology mandrіvnika.

Dokud je Lukův neúspěšný vstup do sebeúcty k zavazadlům „dna“ snadno vidět; většina z nich má v životě život zázračnější vitalitu. Ve světě Hannah vás staří lidé potěší, že získáte trpělivost a navštívíte nebeský život v nebi. Žena zemřela a zemřela náhle. Pro filozofii Satiny, který, až do řeči, vydržet se klidně divit spoluobčanům ve světě, není hodné snižovat lid: i když jen tak plácám nesmysly, nemůžu si pomoct ale ponižovat lidi.

Hlavy Lutsi, Popil žijí v míru o upřímném životě na Sibiři a Nastya se obrací k ideální lásce. Pro Satinu je to nutné proměnit v prozaický akt ...

Po obnovení s Lukovým zpěvem, doufám v nápravu, začal herec pracovat a posouvat se o deset let dál. Ale osa pro právo vzít na Satin, іm'ya yakogo, melodicky, ne vipadkovo spіvsuchno іmeni Satani. Win je odveden k Herci, aby ji našel – svět, a jak se ukáže, nemá s tím nic společného.

Otzhe, drama „Na dně“ je příkladem schopnosti pomáhat lidem za pomoc nebo pravdu. Naprosto jednoznačné návrhy k výživě: „Krásnější: je to opravdová škoda? Co bude potřeba? “- ve stvoření němého.

Myslím, že Gorkij viděl jeho sympatie jak k Satinovi, tak k Lukovi. A na takový problém nemůže existovat jediné schůdné řešení: pravda, šílená, krásnější až klam, celkově méně nároční duchové, „nesmysl“.

Mykola Basenko

Maxim Gorkij je ruský spisovatel a humanista. Win proyshov nenapsal školu života a nepsal pro publikaci, ale představoval si ve svých výtvorech pravdu a lásku k lidem. Navigovat v "Na dně", takové tragické a přepychové, prošívané lásce. Yakbi tse bulo tomu tak není, pak je nepravděpodobné, že by dramatik položil před sebe jídlo "Je to krásnější - je to pravda nebo škoda?"

Pokračujte ke stonku

Školní tvir "Je to krásnější - je to pravda nebo líto?" ne plíce. Jak to nastartovat, je to krásnější, pravda je nesmysl, vědecké poznatky bez shrnutí jsou pravdivé. Osu pouze porozumění, pravdy a spirituality nelze vytvořit společně s klíči. V celku a v terénu je skládací umění „Co je krásnější – je pravda, že je to škoda?“.

Pro lidi, kteří se usadili v samých dnech pozastavení v Gorkyho p'us, і spіvchuttya, a pravda může být trochu kousnutí. Z jedné strany břehlivská naděje, kterou dává Luka, a beznadějně bolestivá realita, z druhé strany, s jednou si člověk neví rady. To, počínaje před psaním stvoření, má rozmanitý smysl, takže sbírka lidí musí být schopna říkat pravdu, a pak je to více proponymní, není pokryto nesmyslnými duchy. Jak tse rosumiti? O tse je psáno п'єсі. Můžete, vykroutit se z dobrého sponukanu, zavrtět Lukem a horlivostí nosu pravdy Satin, ale co autor? Vіrno, wіn mluvené zovsіm іnshe.

znějící

Celý příběh M. Gorkého „Na dně“ je chvalozpěv na pravdu o muži. Tady neseme pravdu є Satin je kartaar a šarpej, který má daleko k ideálu muže, ale řeknu: „Lyudin je úžasný! Tse zvuk hrdý! ". Zdá se, že Luke, laskavý, citlivý nesmysl, dokáže přinést trpícím „zlatý sen“, aby proti vám uprostřed ničeho bojovali. A je s nimi ještě jeden člověk, jako ten, kdo chce vidět, ale sám autor je krásnější než pravda a lítost.

Sám Maxim Gorkij má dvě vlastnosti. Je to vidět v samotném p'єsi v tom, že zaplavená kulka je zachycena očima. Tsey Tvir byl přečten v nichlichki, lidé klesli na samé dno zavěšení, lidé křičeli: "Mi girshe!" Tsya p'esa navit najednou znělo hořce, dokonce i v naši hodinu začali lidé říkat pravdu girkovi, ale zapomněli na milosrdenství a duchovnost.

Hrdinové a naděje

Než napíšete k umění "Co je důležité - je to pravda nebo škoda?" Warto ví o hrdinech P'usi a Light, ve kterých je život přiveden k životu. Pidval podobný jeskyni, de panun vězení napivtemryava, ukradl z jejich krypt lidi, kteří byli pozastavením nemilosrdně zlí.

Pokud něco napíšete, "Na dně" není jen obrázek, ale obrázek skladiště, na kterém jsou lidé uchváceni svými sklony. Ve spoustě zlých lidí, hněvu a nespravedlnosti, žijí lidé, kteří ztratili cestu kolem. Shvidshe, nežít, ale žít. Ale chlapi z nich mají stále slabý vognik naděje. Je to posvátný roztoč, který vibruje od zápachu neplechy. "Shkіru zderu, a vіzu zvіdsi" - dokonce vyhrát. Padouch bude povzbuzen, aby žil s Natašou. Povídání Nastya mri o pomoci kohannya. Reshta už dávno ztratili naději a uvědomili si nedostatek potřeby.

Opilý Herec už dávno zapomněl své jméno. Anna je nemocná a unavená ze své smrti kvůli útlaku těžkého života. Nikdo to nepotřebuje, není nutné navštěvovat osobu šekového a smrtícího jaka. Kolishn_y telegrafista Satin cynicky a zlomyslně žasl nad světlem. Barone rozumіє, no, všechno je v minulosti, to není kontrola, ale Bubnov є použijeme pažbu baidujosti jak pro sebe, tak pro ně. Pro cich "colish people" je to krásnější: pravda je lítost? Co je pro ně potřeba?

mandrivnik

Jednou v šeru kláštera přichází mandrіvnik Luka. Vítězství vůči nim, jako druh pozastavení a jako výsledek lidské morálky, soukromě i soukromě. Gorkij je jednoznačný k postavě přiřazené k velmě: "Všechna slova cikh lidí jsou milosrdenství, dát smrad s ceněným gidlivistu".

Lukovo břicho na první pohled nepřinášelo zavazadlům nic dobrého. Je nepříjemné to vědět, ale kvůli iluzím je to proto, že jsem to ztratil, abych ještě více omezil životy lidí bez osvícení. Poznání zbytku naděje a ponížené duše se promění v temperament. S příchodem Luka se naděje usadila v nichlіzhtsi; Ale ne proto, že by byl tak bázlivý, nestal se Luka šahramem ani šarlatánem; Osa pouze jogínského výkonu je motivována nesmysly. Vіn posvátně vіriv, ale pravda nehladuje po duši. A jak je již nemožné změnit život, je možné změnit pozici k němu.

Takže krásnější - pravda nebo lítost? Argumentů od základu se dá vést hodně, a to jen jedním z nich.

Pohled autora

Zdá se, že autorčini spolupracovníci nejlépe popíší scénu s Anniinou tváří v dálce, jak říká Luke. Tsei starý buv s částí Gorkého duše, jak pro autora, pro hrdinu, je mi ho velmi líto. Hořké nevadí, ale můžete potrápit jídlo, ale krásněji: pravda je škoda? A kdo potřebuje přežít až do takového světa, proč se slova o rozvodu stala nesmyslem?

svou vlastní pravdu

Klish Bul má svou vlastní pravdu: „Život je nemožný - osa je pravdivá“, říká Vin. Na Luka si uvědomil, že pravdu nelze obnovit, ale lidé je potřebují litovat. Mandryvnik přinést sílu soucitu do síly. Pravdou je, že je to jako tvrdý útlak nelidského prostředí. Slova Luky Buliho byla nepřesvědčivě živá a lidé z Nichlizky jimi nebyli prodchnuti. Ale mandrіvnik chce, aby v nich vdechla všechna ta strádání naději a naději.

Luke v jejím vzlyku nese lidského ducha. Je možné získat lidi slovy, duchem a milosrdenstvím. Pro Luku to není jako jíst: "Co je krásnější - je pravda, že škoda?"

Satin tezh vvazhaє, vy všichni, stydliví a vinní, ale nakazíte lidi. Hrdinova odtažitost byla Lukův nesmysl. Satén písně, který je znakem slabého lidu, je špatný. Kůže člověka má na svědomí matčin temperament divit se pravdě v jejích očích a nehledat iluze. Pravdou je vystrašit lidi silnými a zdravými vchinki. Nechci vidět své vlastní hovory. Satén může být vychován pouze o vyšších matkách, které jsou ztraceny ve dnech. Co je krásnější - pravda nebo lítost? Současně je kůže vinna z přijetí zprávy o konečné epizodě.

tragédie do finále

Kinets p'usi je tragický. Luka chce nudihnuv Satin polopatě promov o lidském gidnіst, nebo, vzhledem k jeho charakteru, celý hrdina ví jen ovládat slova. Vyhrát všechny stejné baiduzhim pro sebe a jeho vlastní otochennya. Obzvláště hrozná je Satinova reakce na smrt Herce: "Ty bláho, písničku zipsuvav!"

Do nelidského zavěšení, mocně vháněj duše dovnitř a ven. I tsya p'єsa povolení vidět nespravedlnost sociální, zařídím, jak přivést lidi do konce. A přesto mi dovolte vidět jídlo: "Co je krásnější - je pravda, že škoda?" Uplatnění v dílech M. Gorkého „Na dně“ je pro první hodně, pro druhého tedy bude nutné připravit je o rozvoj jejich visnovoků.

Pravda a sp_vchuttya

Není těžké dát jednoznačně kalené na cenu jídla. Melodicky žasnu nad situací, ve které ludé klopýtlo. Satin kázal pravdu. Takže pravda je dobré řešení v bagatokh vipadkah, osa je na vině pouze za to, že je dyyalnaya. Když se lidé dozvěděli o kořenech svých úskočných lidí, provinili se tím, že přijali pravdu a okradli je, aby jim pomohli napravit situaci. Pravda je vinna z toho, že je signálem k dії. Je dobré porazit lidi pomocí People.

Na druhou stranu nelze zničit svou vlastní výjimečnost, protože může být laskavý, milující a schopný cítit se dobře. Lidé často požadují rozvod, neukazují cenu, osu pouze lantsyug nesmysl, aby se svoboda od lidí. Lidé potřebují skutečnou naději, nebo také nesmysl, aby doufali ve spásu.

Porozumění pravdě a spiritualitě se tedy vzájemně nevylučuje. Nawpaki, ten smrad má na svědomí ještě jednu věc. Není snadné okořenit tíhu reality jinou zkušeností. Měl bych být schopen rozumně vyslovit slova dítěte, aby bylo možné ho rozcuchat ve skutečné řeči. Jak říká Aristotelovi: "Za všechno může střed zlata, dobro je samo." V tomto vipaduchka slova starověkého filozofa a v samé pravdě, založené na spivchutti.

Téma lekce: Krásnější: pravda nebo lítost?

(Pro p'єsoyu M. Gorkého „Na dně“)

třída: 11

Typ lekce: lekce-seminář s prvky diskuse.

tsіlі: já .Vzdělávací:

Prodvzhiti vivchennya p'usi Gorky "Na dně".

Vytvořit mysl pro rozšíření znalostí o analýze umělecké tvorby.

II .Vzdělávací:

Vytvořit mysl pro rozvoj navik viraznogo čtení knih.

Vytvořte mysl pro důkladnou analýzu umělecké tvorby.

III ... speciality:

Vytvořte mysl pro probuzení ve vzdělanosti, pociťujte hrdost na lidskou bytost.

ustatkuvannya: 1. M. Gorkij „Na dně“

2. Promítání výhledu M. Gorkého "Na dně"

3. Prezentace, projektor

literatura: 1 . M. Gorkij "Na dně".

2. Severíková N.M. že v. Literatura: Učebnice. Sbírka pro zprostředkovatele. Specialista. Učebnice. zavidomu superperechnoy zájmy ..- 4. typ.- M.: Vishcha school, 1983.-С.335-359.

3. Ruská literatura XX. Století. Narisi. Portréty. Ese. Učebnice. Posibnik pro učence třídy 11 zagalnoosvit. Nainstalujte. Mít 2 h. Část 1 / Objednávka. Є.P. Pronina; Pid ed. F.F. Kuzněcovová. - 3. typ.- M.: Vzdělávání, 1996.-S.41.

4. Volkov A.A. DOPOLEDNE. Hořký. Kniha pro vědce. - M.: Education, 1975.

5. Fedin K. Hořký mezi námi. Obrazy literárního života - M.: Radianskiy pisnik, 1977.

Struktura lekce: 1. Organizační moment. (1 min.)

2. Představte slovo čtenáře. (2 min.)

3. Robot nad problematikou p'єsi. Skládací schémata. (26 minut)

4. Zobrazení urivky promítání filmu „Na dně“ M. Gorkého (5 min.)

5. Višňovka. (6 min.)

6. Test

7. Pids tašky na lekci: a) domácí úkol; (3 min.)

b) zobrazování odhadů. (2 xv)

Přejít na lekci:

I. Organizační moment.

učitel: Zdravím vás, mládenci! Mi prodovzhuumo vivchennya kreativita M. Gorky, a přesněji jóga p'usi "Na dně".

II.Úvodní slovo čtenáře.

učitel: Tento rok není velká lekce. Budeme schopni na jídlo reagovat, přemýšlet o něm, mluvit o něm myšlenkami, střetávat se. V dánské hodině je stále aktuálnější є jídlo „Je to krásnější: je pravda, že lékořice je nesmysl? pravda nebo lítost? »Za cenu jídla a pokusí se vás vidět.

Jsem připraven začít popisovat zasmušilého žebráka Kostylevskaja nichlіzhka, jako jsou obrázky Gorkého jako zapojení společenského zla. Autor popisuje příliv chudých. Byli tam vybraní lidé: lidé a ženy, staří i mladí, zdraví i nemocní. Tsikh lidí má zhakhlivnoe, ale maybutny je hloupý. Za prvé a především z nočních můr Gorky vidіlyaє dva: Satina a Mandarin Luka - dvě anti-filozofie.

III. Robot nad problematikou p'єsi. Skládací schémata.

učitel: Dobrý den, věděli jste o Lukovi? Yakiy vin? Kdo je to?

učenec: Luka-mandrіvnik, priyshov z daleka. Celou hodinu mluvte v aforismech a radách. Vítězství nám dává naději pro obyvatele, uklidňuje je a dává jim všechno dobré. Život jógy byl poražen. Ale Luca nikdy nepřestal milovat lidi.

učitel: Jak se dozvím o Satine?

učenec: Satin 4 rocky seděl u vyaznitsa prostřednictvím své sestry (přimlouval se za ni), dříve byl telegrafistou a hodně četl. Vin bagato p'є, gra na obrázku a vlashtovuє bіyki. Živost v lidech.

učitel: A zároveň dejme dohromady schéma negativních a pozitivních postav pro postavu Luka a Satina a zyasuєmo, který z těchto obrázků je Gorkij jako kladný hrdina a kdo záporný.

Luke satén

+ / - + / -

chuy brehlivy pravdoláskařský krutý

bázlivý, hrdý, nedůvěřivý

laskavý nepříjemný

soudruh

govirky

lidé

učitel: Z toho samého, Luke a Satin mají spoustu ošklivých a dobrých a rozhodně nelze říci, kdo je kladný, ale kdo záporný hrdina. Yak vіdnosini Luke s pytle nіchlіzhki (s Annou, Natalyou, popelom, Nastya, Klish, Herec)?

učenec: Vítězství pro všechny je podáno dobrým způsobem. Hannah přemýšlela o důvodu a mluvila na to světlo, Natalya myslela na zpěv a teď s ním, zpíváním o Sibiři, možná byste mohli vydělat spoustu peněz, Nastya se nebude snažit jen poslouchat a hrát hru v non-koshtovn_y třída alkoholu.

učitel: Jak lze satén považovat za zavazadlo?

učenec: Vyhrajte nad usimou, abyste se báli, drželi se stranou, jako kdybyste chtěli pravdu odsuzovat a odsoudit, zničili naději „obyvatel dna“.

učitel: Co takhle si promluvit se Satinem o robotovi, pratsi?

učenec: Je správné dělat radost, ale jen ji dělat.

učitel: Jak může být Lukáš představen všem lidem?

učenec: Cibule autorových reprezentací v podobě mandarinky, která je víc než kazatelem nebo ministrem náboženského kultu. Vyhrajte moudře a noste ve své duši světlo a lidské teplo. Již od prahu se obracíme k hrdinům k normálním lidem: "Hodně zdraví, čestní lidé!" Víno s vřelostí a inteligencí se dostává do kůže: „Pro mě je všechno jedno! Miluji shahraiv, podle mého názoru není blecha špinavá: samí černoši, všichni svlékají…“

učitel: Dobrý. A co Luke o ludinu?

učenec: Luke říká: "Vin - což není є - ale vytvořte si svou cenu za varto ..."

učitel: Jak uklidní Annu Luku? Proč bych měl mluvit o smrti?Učenec: " Najděte to tam! .. "Smrt, tady jsme - jačí matka malim děti"

učitel: A co Luka Actorov? Jaku doufám, že ano?

učenec: Vítězní herci o těch, kteří jsou na tomto místě nekoštovnou třídou pro alkoholiky.

učitel: Chi povіv herec Lutsі? Jaké měnící se chování?

učenec : Tak. Herec změnil Lutsi. Jakmile přestal pít, začal brát na cesty haléře.

učitel: Jaký druh vikhida budu zpívat Luka Vaska?

učenec : Vyhraj to proponuvav Vaska na Sibiři a je tu nový život.

učitel: Yak razpovid o tom, že Sibir vklouzl do písně?

učenec : Vin by rád opravil: „... poptávka po životě inakshe! Krásnější než poklad života! Je tak nutné žít, ale sám sobě dokážu snést spoustu problémů.

učitel: Jak vám Luke řekl o jídle „Chi є God“?

učenec : "U scho virish, pak і"

učitel: Jak vi tse rozumite?

učenec : Takže žít se dá, když chceš, a s pomocí svého života se ti bude žít snáz.

učitel: Promluvte si o pravdě. Jak Luka mluvit o pravdě?

učenec : "Pravda je, že teď pažbu na hlavu..."

učitel: Že jo. A yak vin vysvětlí můj nesmysl?

učenec : "Pravda je, - nečekejte na nedostatek lidí... Nečekejte na duši Vilikuєshe!"

učitel: Mluví Kostilov o pravdě?

učenec : Stojí za to říci, že ne každá pravda je potřeba.

učitel: Dobrý. Jak můžete být vychováni k pravdě o tamburínach?

učenec : Vin řekněte: „Složte pravdu tak, jak je. Řeknu ti pravdu! Čchi podle mě není nesmysl. Nyní? "

učitel: Co takhle mluvit o pravdě Satin? Přečtěte si toto slovo.

učenec : "Nesmysl je náboženstvím služebníků a gentlemanů, pravda je Bohem všech lidí."

učitel: Lukáš mluvil o podobenství o spravedlivé zemi. Co o tobě? pro koho to je?

učenec : Vіn raspovіdaє podobenství o ludinovi, yaka vіrila v pocitu spravedlivé země. Dokud existují dojmy z doby, je taková země němá, lidé vstali ze smutku. Tsim Luka by to rád jednou provždy potvrdil, ale pro lidi je to docela dobré, protože je to nesmysl a není to nutné a pravda pro ně není bezpečná.

učitel: Chcete z Luka udělat lidi a milovat je?

učenec : Luca miluje lidi. Vyhrávat jejich lítost a nevěřit v ně, řídit jejich vůli vibrovat ze „spodu života“.

IV. Prohlídka urivka z projekce M. Gorkého "Na dně"

učitel: Jak hodnotí pravdu Satin a kdo je to mluvit o ludinu? O cenách pro nás distribuce filmů - promítání p'usi "Na dně".

Hops! Lukovy nesmysly jsou směšné. Docela filozofie podvodných nesmyslů Gorky vidkid, to je skvělá reakční role.

Nahradit to klišé o boji proti pokřivenosti života, usmířit ty, kteří jsou hnáni a ponižováni, s utlačovateli a tyrany. Tsia nesmysl, na myšlenku autora p'єsi, viraz slabosti, historické bezsilya. Tak si to autor myslí. Chcete vidět tuto pozici Gorkého? A co myslíš, že je moje?

učenec : Na jednu stranu jsem pro Gorkého dobrý. Ale ze strany Luka Ediniye, aby se zapojil do obyvatel Nichlіzhky lidským způsobem, humánně (například s Annou). Navit Satin povazhaє jóga a dobyvatel.

učitel: Opět si vysvětlíme výživu letošní lekce o šmejdě: co je krásnější: je to pravda? Není to nesmysl?

učenec : Myslím, že v některých situacích jsou nesmysly ode mě sousedovi přípustné (například těžce nemocnému nebo smrtelnému člověku), ale v některých stejných typech je to po pravdě řečeno krásnější, divočejší.

PROTI .Vivod.

učitel: V hořkém protistu, milostivém humanismu, který káže pokoru, pokoru údolí a spravedlivý humanismus, jehož podstatou je bojovat proti všemu, co je hnáno proti lidskosti, svobodě lidskosti. Luke a Satin jsou konfrontováni se dvěma základními pravdami - postavy, které jsou zvenčí okamžitě vidět svým filozofickým přístupem k životu, chytří lidé mluví moudře.

Na klasu p'єsi je však ještě jedna, třetí, "pravda" - pravda Bubnova. Tamburína je nadto kategorická, pro nový typ je pouze černobílá, s celou černou nagato více. Win je naživu a rámusí podle zásady „obviňovat pravdu, yak vyhrál є“. Hubený, který je v nichlizhtsi, Bubnov je namagatsya vive do čisté vody, když vidí svou pravdu: „A já jsem osa ... nemám žádné nesmysly! Nyní? »І Herci, і Medveděv, і zpěv, і Nastya postava mluvit pravdu děvčeti a nemocem, ale dědictví pravdy! V baiduzhiy do vlast іn thе údolí, thаt více tο cítit thеіr, tento pohled οf thе іѕ ne skeptický, pesimističtější, аn thе život sám, thаt іѕ stvořený více nіsitіt; „Všichni lidé, stejně jako trisky, pijí podle své chuti. Dobře! Narodit se, žít, zemřít. Zemřu a ... „Bubnovská pravda vhání každého do každého člověka jako člověka:“ Všichni zemřou, vše je jedno, „takže je tak snadné se z toho dostat, krásnější je myslet na smrt najednou.

A osa spravedlivého Lukáše bude bazha bazha pomáhat lidem, pomáhat jim, vlévat do jejich duší ortodoxní pokoru. Luke ví, kdo a jak na něj zapůsobí, jogínský pohyb milosrdně vstřikuje do uší zahořklých obyvatel jejich nápadnosti a mrzutosti v mé mysli, ti bázliví jsou ještě pasivnější a vidí z reálného života. Ale Luka obejít Bubnov, Satin, Klisch, samozřejmě, je blázen, ale škoda je velká pro strádání slabých a divili se mocnému štěstí lidí.

Ale káž Lukovi, aby přinesl jen Škodu. Síťovky maličkostí už byly dovedeny k úspěchu a žijí podle stejných iluzí a Luka je ještě větší. Nechci znát cestu, nechci jít ze dna, nevěřím v sílu těch, kteří nejsou milosrdní, a poddat se lsti, i když bez klamu. Laskavi slova Luka pouze zakolisuyut, očarovat, ale smrad nestraší k boji, nedává sílu a bazhannya aktivní den pro hada vasny sumny omráčit. Lukův zaklik pomohl rozjasnit noční tvůrce k nečinnosti a pokoře a jemu samotnému to bylo nepříjemné, když zastínil neduchové ve větší hrbolatosti a ponurým vnímáním netrpělivosti.

Satin se snažil ze všech sil porozumět Lukovi a pevně zhodnotil svou roli: "Ne šarlatán Luka", jak si mysleli, "ale stížnost", "maso pro bezzubé." Vyhrajte, abyste přišli před Visnovkou, abyste pohnuli Lukem prostoupeným křesťanskou morálkou, nepřinášeli žádný druh corysty, ale zbavili duši srdce, klamali. І Satin ostrá kritika nesmyslu: "Nesmysl je náboženstvím služebníků a gentlemanů, pravda je bohem velkého lidu."

Já, stejně jako Luke stverdzhu, jak je možné, že se lidé provinili tím, že uzavřeli mír, vydrželi a chekati diva. Satin řekne myšlenku o těch lidech, kteří jsou vinni tím, že jsou vinni vším, co je skvělé a hrdé, vinni dětmi, bojují za šťastný život, neztrácejí odvahu a nesklánějí se nad rukama. Pravda Satina je nejblíž myšlenkám samotného autora: skrze rty Satina bude Gorkij vlasnu vira v lude. Ve skutečnosti je napájení autora následující: Krásněji: "pravdy je škoda?" v п'єсі nemaє. Tato výživa je pro mě hubená, sama pro sebe.

VI ... nevlastní otec

VI .Tato lekce:

a) domácí úkol;

Napište tvir - mirkuvannya na téma: "Ludina Veliký bude posedlý"

b) zobrazování odhadů.

"Girka je pravda" a "lékořice nesmyslu" by měla stát na stráži a kůže ludin sama virishuє, kterou yomu vibrati. Neuběhla ani hodina, ale problém pravdy a nesmyslů se stane šílenstvím, což je téma, které je v literatuře běžné, a často se tak stává mnoho autorových vzestupů.

M. Gorkij ve svém „Na dně“ pіnіmє problém pravdy a nesmyslu. Z díla vyčnívají dva hrdinové – Satin a Luke. První vvazhaє, chcete -li říci pravdu, dokonce i „pravda je bůh velkých lidí“, lidé jsou rádi kecy, є pro Satina „slaboši“. Luka stverdzhu, je nutné pomáhat lidem a spіvchuttya je v jógové mysli často nesmysl – nesmysl pro dobro. Mně má být postaveno, urážka hrdinského tyrana v chomus maєte ratsiyu, na kůži lidí je vyžadováno buv svіy pіdhіd. Klish a herec například požadovali „girku pravdu“, їm potřebovali takové poštovné, které provokovalo bi hady, zlou špatnost, sama pravda se jim klaněla „k boji“ і, mohl jsem, mohl jsem , kvůli tomu. Někdo potřebuje tyran zaspokiliva, "lékořicový nesmysl" yak Gannі.

Anna šla Lukovi do očí a nebála se smrti a šla „s lehkým srdcem“ do „prvního světla“. Pro hanebného hrdinu p'єsi - herce se nesmysly jevily jako smrtící. S mým srdcem mrkajícím na to krásné, svým způsobem v podobě úhoru, nebylo neplodné, že byla zakulacena primární naděje na to, a zároveň byl předělán život Herce. Vyhrajte v rozpachi zvazhiv na sebevraždu. Luke ve skutečnosti není obviňován za ohyb Actora a za zničení tábora obyvatel Nicholase. Z širokého srdce se probouzím, abych lidem, Lukáši, účinně pomáhal, prožíval a cítil, myslel, pro naše milosrdenství a litujeme příležitosti „oslovit“ lidi a jejich duše. Luke mi chtěl dát naději a víru a ten zápach se cítil jako dítě, pragmatický až do konce. Yogo dobrota byla založena na klamu, ale pro Luku to nebyly kecy, pro to, pro Yogo, pravdivé, takže lidé. Podařilo se mi zjistit "filosofii" Luka Lishe Satina, která říká: "Ljudin je osa pravdy!"

V takové hodnosti, "ryativna nesmysl" buvaє, ale dokončit rіdko. Ve většině vipadkiv je "girka pravda" krásnější než jakýkoli podvod, dokonce i v iluzích je nemožné žít věčně. Ljudin, který chápe kritickost situace, ví, že duchové země mají pravdu, začne bojovat a často vám sama "girka pravda" pomůže problém vyřešit.

2 možnost

Zpěvavě se ti lidé, kteří četli televizní pořad a přemýšleli o něm, rozdělili na dva pohledy. Někteří šli po straně pravdy a osa násilníka navpaki byla za tratí. A osa je živě rozeznatelná, takže krásnější nemohu. Všechno tam bude přímo ze situace nebo z dědictví volby.

Problém dávám pohledem na Gorkého na jeho práci „Na dně“. Všichni jsou viděni ve stejném domě, ve kterém se mysl přivádí k tomu, že neví, a nebyl žádný problém, ale všichni tu žili. Je tu spousta lidí, kteří žijí, jen když je víc života než nikde, ale tady bych chtěl umřít smradem ne sám. A uprostřed nich - jeden chlapec na jméno Luke, který je odměněn změnou života v kůži hrdinů. Vyhrajte zprávu o těch, kteří, pokud zemřou na smrad, pak si dopřejí zázračné místo, takže tam budou všichni žít, a tam smrad pozná vaše štěstí. Hodný hochu, klamu všechny, kteří jsou tu k nalezení, ale ne ve způsobu jejich podpory a pomoci, já ji nemám. V první řadě vám tento nesmysl pomůže v klidu dokončit vaši chvíli a jít k prvnímu světlu. Anna zemřela v agónii a bolestech a přemýšlela, jestli by tam mohla získat lékařskou pomoc a já už nebudu mít žádné bolesti. Jeden cholovik se dříve stal báječným hercem, hrdlem jogína a signálem od robotů. Když se napil, a teď si pro něj přišla smrt. A Luka, který si to zahrál na to, že je tam speciální droga, u které je potřeba pomáhat a víc pít, se do robota nevrátí.

Je to krásnější, ale je to tak, protože to nejsou šťastní lidé, ale navpaki je ještě silnější. Vítězní lidé doufají a voní, že budou šťastní. Krym vіn a vіvіv v tsei svіt, kudi jdou ke všem a žijí tam dobře a šťastně, ale osa jednoho kdysi byla známá, že tsiu svіt prostě nevěděl a jen na sebe položil ruce.

Bagato hto je vhodné pro hlavní hrdiny tsim, ale někteří lidé to potřebují říct těm, kteří to chtějí vidět a nemusí být nutně vinni.

Není to kůže člověka, kterou lze vidět, pokud je jako pravda, ale pokud klamu. Je zřejmé, že v situacích deyakyh může existovat pocit inteligence, trochu situace, pokud to vás lidi hloupě neoklame. Jeden z odhadů a pravdy je ještě blíže tomu, být jeden po druhém, a představa jednoho z jedné bóje je dokonce úhledně nebo prakticky nerozumná. V celé řadě vipadin je Lyudin vinen čtením pravdy a nesmyslů a do té míry, že je úžasný, podvodný, ale vynalézavý, aby řekl pravdu.

`

Populární tvorba

• Tvir Popis obrazu Chorne more Aivazovsky (6., 7., 9. třída)

  I.K. Aivazovsky vidomy ve světle umění jaka lyudina, jaka přivlastnila svůj život obrazu mořského živlu. Aivazovsky od lidí bachiv moře, vin bachiv yogo klid a burhlivim

• Tvir Osinniy vechir

  Pamatuji si podzim, jednoho dne, blíže k večeru, jsem se s přáteli šel projít po ulici, počasí je krásné. Pokud je večer uprostřed dne v plném proudu, vnímali jsme chladný, lehký vítr, jako by vypadl z listí

• Moderní školák nemůže nahradit přátele - tvir (mirkuvannya)

  Celý aktuální rok je snadné se připojit k počítačům. Proč je to tak? Z jedné strany, skrz ně, vidíme skrz ně, a z druhé strany - jedinečný nedostatek rukou živého spilkuvannya.

Lyudin - osa je pravdivá!

Musíte se o lidi trochu starat!

M. Gorkij

Je nepravděpodobné, že by tam bylo mnoho zmatků, ale Gorkij je humanista a skvělý spisovatel, který prošel velkou školou života. Dělejte to, co píšete, ne pro čtenáře - představují životní pravdu, úctu a lásku k lidem. V první řadě lze cenu přenést na jogína p'єsi „Na dně“, napsaný v roce 1902. Vyhrál před tsikh pir turbu potravou, vloženou do niy dramatikem.

Deisno, krásnější - pravda je škoda? Yakbi food bulo je tvořeno trochi inakshe - pravda je nesmysl, řekl bych jednoznačně: pravda. A osa je pravá a duchovně nepohodlná, aby se jí dotklo vzájemné porozumění, když vyčnívalo do jednoho; navpaki, veškerá p'єsa je pro lidi, pravda o lidech. Ten insha vpravo, který má na sobě pravdu є Satin, kartaar, ostřejší, on sám je vzdáleným pohledem na ten ideál lidu jako víno a s patosem pronesu: „Lyudine! To je úžasné! Je úžasné znít... hrdě!" Protesty Yomu of Luke jsou díky „zlatému snu“ laskavé, citlivé a „vychytralé“ k mučení lidí. A příkazem od Lukoye a Satina je další člověk, který může mluvit o pravdě a duchovnu – sám M. Gorkij. Je to výhra, budu postaven, nosím pravdu. Tse viplivay iz samoi p'єsi, kromě toho, yak, tyran je zaplaven pohledy.

Četli P'usu v nichlіzhtsi, trampové křičeli a křičeli: "Mi girshe!" Byly plné a zahalené Gorkým. Je strašné, že se to hned ozve, pokud si mysleli, že mají říct pravdu, neztratili se, ale také milosrdenství a spiritualita. Otzhe, dіya vіdbuvatsya v nіchlіzhtsі Kostilyovyh, což je "pidval, podobný jeskyni", pіd "důležité kamenné krypty", de panun vězení napіvtemryava. Zde je led živo tuláky, scho pili "na dně života", kudi їkh nemilosrdně vikinut zhoubné suspenze.

Htss, ještě přesněji řečeno: "Na dně" - obrázek spíže je nevkusný, lidé, kteří se za své sklony zasloužili, jsou klamáni zaživa." spoléhání na sebe, trochu křiku, pogrozi, ohlušování. Hrdinové p 'usi ztraceni v minulosti, ten smrad se nezdá být pravdivý, jen Klisch vіt, wirvatsya svіdsi: "to ničemu... jsem nataša u darebáků, "darebáci z modré" bude zpívat Vaska, já bude zpívat o čisté lásce.

A na ten den jsou tu všichni pytláci pohřbeni zaživa. Ubohý a tragický herec, opilý, jako by zapomněl své vlastní jméno; zdrcený životem, bolestivější Gann, který byl přemožen smrtí, není nikým potřebný (osoba z tváře a smrt osoby); chytrý Satin, coli-myší telegrafista, cynický a hněv; žádný baron, který „není šek“, pro nového „všechno je minulostí“; baiduzhiy k sobě, že іnshih tamburíny. Nemilosrdně a pravdivě malý Gorkij z jeho hrdinů, "mnoho lidí", o nich píší s nemocí a záští, spivchuvai, kteří byli pohlceni v živé slepé uličce. Klisch v rozpachi prohlašuje: "Roboti jsou hloupí ... jsou hloupí! Náprava je pravdivá! Neexistuje žádný úkryt ... není žádný úkryt! Mrtvá poptávka ... náprava nebude pravdivá! .." pojď mandrіvnik Luka, zvratayuchis s mřížkami: "Hodně zdraví, čestní lidé!" Tse před nimi něco, zdánlivě, zdánlivě lidské morálky! Až do Lutsiho bez pasu je Gorkého pozice jednoznačná: „Já všechna ta filozofie, všechno kázání takových lidí je milosrdenství, aby je dávali s navyklým průvodcem, a můžu znít jako obyčejné kázání slov, jako bláboly, stížnosti." Ještě chci jít do nového. Takže je to bastard, a jaký rukah, když kážu své vlastní nesmysly, mluvím s těmi, kteří volali, shahrai vin, šarlatán, projde nebo široce rozšíří dobrotu ludina?

Zpráva byla přečtena a Lukův řev na první pohled přinesl lidem v komunitě pouze škodovku, zlo, neštěstí a zkázu. Vítězství, vědomě nepohodlné, ale iluze, jako v opuštěnosti srdcí lidí, v opuštěnosti srdcí lidí, vyhýbat se jejich životu bezstarostnějším a strašlivějším, ulevit jejich nadějím, nalákat do temnoty duší . Pojďme ještě jednou jednoduše, scho ruhaє Lukoyu, je-li vin, s úctou se divil bosým, aby kůže znala slova rozvodu. Win chuiny, laskavý až tichý, kdo potřebuje pomoc, a vštěpuje jim naději. Když se tedy objevím před kryptami ponuré nichlіzhky, naděje se usadí, není-li sympatická pro mšice, kašel, chrochtání a stolici. Miluji herce v Actor a Sibir pro darebáka Popela a lásku k Nastyi. "Všichni si lidé šeptají, všechno, co chci - jako krásnější... dej tomu, Pane, trpělivost!" - shirokazhe Luke a dodah: "Hto shukak - vím ... Pomozte pouze poptávce ..." Je dobré říct cynickému, nikomu neříkat Bubnov: "Axis - Luka ... hodně mezer ... a aniž bych se trochu mýlil pro sebe ... " tse ... "Natasha Yogo zapituє: "Proč jsi tak laskav?" I sta zrozumіlo, scho Luke is a good guys, bazha help, inspire naděje.

Ale celá věc je, že dobro je motivováno nesmysly, podvodem. Shiro bazhayuchi laskavost, vdaєtsya na nesmysl, vvazhaє, ale pozemský život nemůže být іnshoyu, který і vede lidi do světla iluzí, do nevysvětlitelné spravedlivé země, vіryachi, ale „nečekejte na pravdu duše. " A pokud život není možné změnit, pak můžete chtít změnit lidi k životu. Tsіkavo, a co takhle Gorkého vіdnoshennya jeho vlastnímu hrdinovi v p'usі? Konfederace hádají, že nejkrásnější spisovatelé podlehli Lukovým čtením a scéna bití umírající Annie mrkla na nového posluchače a mezi posluchači - na tonoucího. I slyosi a dopadení je výsledkem autorova a hrdinova hněvu v duchu. A proč je Gorkij tak zuřivě konfrontován s Lukou, proč je starý muž s částí své duše?! Ale Gorky vistupaє nebrání se útěše jeho vlastní: „V zásadě jídlo, jak chci dodat, cena je krásnější: je pravda, že se omlouvám? Bylo by nutné přivést ducha do bodu, kdy byste měli činit pokání nesmysl, jako Luke? "

Tobto pravda a spiritualita jsou porozumění, ale ne jedno k jednomu. Podívejte se na pravdu, yaku rozumějte Klishchovi: „Život je ďábel - život je nemožný ... osa vyhraných je pravda! ..“ Je to možné s fixací zadku? Starý muž vvazhaє: "... Pociťujte potřebu lidí! .. řeknu vám - pořád lidi vybuchují... dobrý buch!" Rozpovídám se, jak jukám a vryatuv v nových zlodějích. Bubnovův protist, tvrdohlavý, svitloi viri Luke v lidu, v síle soucitu, duchovnosti, laskavosti: "Podle mého názoru - dám celou pravdu, yak out є! Proč se kazit?" Pro toho nového je pravda krutým, vražedným útlakem nelidských poměrů a Lukova pravda je tak živě živá, že je zatloukána, ponižována, lidé, kteří v ní nežijí, jsou považováni za nesmysly. A i ve svých slyšeních chtěl Luke vdechnout verš, naději: "Pokud máte verish, pak ..."

Lukáš přivede lidi doprava, ryativna, lidská vira, pocit, že zachytil a přemohl slavná slova Satina: „Lyudin - osa je pravdivá!“ Luka si myslí, slovy, lituji, spivchutty, milosrdenství, úcty k lidem, můžete mu vzít duši, ale samí nestandardní darebáci zrozumiv: "Vzácnější než životní požadavek! Musíte tak žít . .. můžeš to udělat pro sebe ... dokážeš to ... "Taková hodnost, ne pro Luka Pitannyu:„ Co je krásnější - je pravda nebo lítost? " Pro nové platí ti, kteří jsou lidmi. Todi, proč je tak beznadějně tragické finále p'usi? Chci chuєmo, vypadat o Lukovi, provinile tlačí Satina napůl o krásné a hrdé osobě, ale stejné Satin baiduzhe kidaє Actorov, modlit se za nového: "Modli se za sebe ..." píše svůj vlastní vášnivý monolog asi ludin zakřičet: "Hej, sicambr! Kudi?" Je to motoricky řízená reakce na smrt herce: „Býval... Je děsivé, jak nelidské zavěšení pohání a zabíjí lidské duše.

Ale smutek v p'єsi, v mých očích jsou ti, kdo mají hořkou památku na trpící, pohostinnější vidět nespravedlnost podezřelých, když ubližuji lidem, ničím je, přemýšlím o lidech, kteří jsou svobodní. A jaké morální lekce to byly? Je třeba žít, nesmiřovat se s nespravedlností, nespravedlností, nesmysly, nebo ničit lidi v sobě laskavostí, soucitem a milosrdenstvím. Často to potřebujeme sami, ale bez práva říkat pravdu nemohou být lidé pravdiví. "Ljudinova osa je pravdivá!" 1. youmu vibirati. Lidé potřebují na záchranu skutečnou naději, a ne nesmyslné nesmysly.