1. Jezte spiknutí.
2. Téma přímluvy lidí.
3. Hrdinové - "zhisniki".
4. Grisha Dobrosklonov yak „přímluvce svidomy“.

Mykola Oleksiyovich Nekrasov vyrazil na ruskou cestu jako „lidový smutek“. Lidové téma se stalo jedním z ústředních témat jeho kreativity. Ale zpívá nikoli, není odpuštěno odpuštěno spisovatelem, jako umělec, drama pro lidi bylo chváleno před ním. Téma „ochránce lidu“ má zaznít v básni „Kdo je dobrý v Rusku“.

Zpíváme „Kdo je v Rusku dobrý pro život“ jako „přímluvce“ lidí od samotného autora, což není jen fakt, že dílo vzniklo jeho vložením mezi lidi, ale zmíg zmіg yo duše, v spravedlivým způsobem, kritizujte jeho charakter. Kdo má v Rusku mnoho lidí? Co je nutné k vybudování štěstí všech? - živil se. Zpívá s láskou, takže lidé to potřebují k uvolňování jídla, takže by se měli zapojit do boje a vést ostatní. V básni je široce zastoupeno téma přímluvy lidí. Přímluvce je jedním z klíčových slov virobnistvy. Obránce lidí je ten, kdo není jen shkoduє, spіvchuvє kres-Tyan, ale aby sloužil lidem, ohýbal svůj zájem diami a vchinkami pіd-pіdtverjuuchi tse. Takové charakteristiky jsou uvedeny na obrázcích Yakima Gologa, Urmilova Girina, Savely Korchagina, Gritské Dobrosklonov.

Yakima Nagom myšlenek má volnoběžný charakter milovníka pravdy lidí. Žijeme v ubohých životech, stejně jako všechny rolnictvo, ale ukazuje se, že je to neklidná povaha. Yakim je připraven postavit se za svá práva. Yak osa mluvit o lidech:

Kožní rolník má Duši, která je černá, příšerná, ošklivá - a potřebuje b Thunder grimity fromtudov, Krivavim lity boards.

Milarmila Girin je muž, stejně jako si lidé sami vybrali za správce, který ho znal jako spravedlnost. Jako úřednice získala Єrmila autoritu lidu pro ty, kteří:

... smrad potěšit
První zaměření obrazovky;
Odpískat sílu - práce,
Chi není dodáváno
І dasi, takže ne vіzma!

Ale і rmila, když obvinil: mít vygorodiv mladého bratra z náboru, protestní lidé děrování yomu tse za yogo širší než kayattya. Jen svědomí Urmilova nebylo v klidu: vyhrát pišov od soudních exekutorů a najít mln. Vím, že lidé, kteří se do něj zamilovali kvůli granátu, kvůli rovnému postavení přítele a dítěte, kvůli laskavosti. „Kněz Siven'kogo“ charakterizuje Yermilu takto:

Mav vyhrát vše, co je požadováno Pro štěstí a mír, ny penny, і shana, Poshana záviděníhodné, pravda, Chi nekoupení penny, ani strach: suvoroi pravda. S myslí a laskavostí.

Z knězova vidění je zřejmé, že Girin byl domovem oplzlostí „pravdou suvoroi“, „myslí a dobrotou“. Když byl Yogo hvilyuє postaven před nové lidi, sám sebe Єrmila soudí ještě přísněji. Vyhrajte tábor vesničanů, pomozte mu materiálně, protože si přejete, aby ještě nebyl připraven na revoluční revoluci. Girin spokojenosti téhož, že svědomí je čisté, že život lidí je ztracen.

Savely-rich je jediným typem ruského muže. Vítězná síla, mužnost. Nepřipravený na cenu práce a tvrdé práce není rezignován na svůj podíl. „Tavrovany, takže ne otrok“ - řekni o sobě víno. Saveliy vtіlyuє rozjasňující rýži ruského charakteru: láska k vlasti a k ​​lidem, nenávist k shnilým lidem, pocit mocné gidnosti. Yogo love slivce - „naddayut“ - další pomoc k pachiti u nových lidí, yak k pidbadoriti soudruhům, zgurtuvati, zhoopiti. Savely je tichý, pokud jde o „dědictví stálo dobře“. Spolu s rolníky byl potrestán i nenáviděný keruyuchiy, nimtsya Vogel. Takoví, yak Saveliy, nestůjte ve chvíli vesnické vřavy na stráži.

Naybilsh svidomim od „obránců lidu“ є Grisha Dobrosklonov. Převezmu celý svůj život do boje, žiji mezi lidmi, kteří vědí, co potřebují. Maybutn'Russia, vvazhak zpívá, pro takové, jako Grisha Dobrosklonov, jako „podíl slavného shlyakh, guchne obránce lidu, sucho a Sibiř“.

Kousek lidí, jóga štěstí, světlo a svoboda Persh pro všechno.

K inteligenci přidal obraz Grisha Dobrosklonov, který je spravedlivým způsobem šťastný z toho, kdo ve skutečnosti je a ke kterému jsou lidé povzbuzováni, kteří se rozhodnou pro cestu, která je „obráncem lidu“. Není pro nás snadné pochopit Grishovu důstojnost, říká se o jeho otci a matce.

Přemýšlejte o Grigorii o podílu lidí na vyprávění o těch nejživějších duchích, jako had Grisha vibruje sám pro sebe, není to snadný způsob. Obraz Grisha je jasně svázán s revolučními demokratickými myšlenkami, které se začaly objevovat v pozastavení v polovině 19. století. Nekrasov rozpouští svého hrdinu, orієntuyuchis na podílu N. A. Dobrolyubov. Grigoriy Dobrosklonov je typem revoluční revoluce. Vin se narodil v rodině tatínka dyachky, z dynastie viděl na vlastní oči všechny temperamentní, charakteristické pro život obyčejných lidí. Grigoriy, který ztratil znalosti a byl inteligentní a ohromen lidmi, nemůže být na situaci v zemi příliš malý. Grigorij je nádherný rosum, ale pro Rusko je nyní jen jeden vykhid radikální změnou podezřelého pražce. Obyčejní lidé už nemohou být stejně hloupými duchotvornými otroky, protože dokážou tolerovat všechny zvraty a paniky.

Obraz Grigorije Dobrosklonova v Nekrasovově básni „Komu je v Rusku dobře“ vzbuzuje naději v morální a politický život Ruska, ve svědectví prostého ruského lidu.

Mykola Oleksiyovich Nekrasov - Rus zpívá, hlavní téma kreativity, pro které se stane tématem lidí. Již v „Elegia“ N.A. Nekrasov by řekl: „Přizpůsobil jsem liru lidem.“ Nicméně zpívá іnakshe, aby šel k těm lidem, kteří jsou vinni ideály demokracie ve své kreativitě. Takže Nekrasov spivchuvє na ošklivé lidi, celkem je neidealizuje, ale navіvchuv v poslušnosti. Zpívá, aby poznal lidovou cestu ke štěstí. Toto je častý problém hlavy ve zpěvu „Komu je v Rusku dobře“, hrdina, „numericky„ rolnické království “, což ruská literatura dříve neznala.

Ve zpěvu lidového tématu je však téma rozvíjení a přijímání těmi vtipy „ochránce lidu“. Samotní hrdinové, kteří dobře vedou ostatní, jsou potřební k tomu, aby poznali štěstí pro každého. Takové jsou vlastnosti N.A. Nekrasov maloval na obrazech Yakima Gologa, Urmilova Girina, Savely Korchagina i, živě, Gritské Dobrosklonov.

Yakim nahý je milovník pravdy lidí, zlý člověk, stejně jako všichni rolníci, ale v novém - nepředvídatelný, který si nepřeje smířit s nespravedlností. Hrdina se dokáže postavit po své pravici.

První způsob - Єrmila Girin. Získejte lásku k lidem, kteří o něm vidí takto:

... vyhrajte a prosím
První zaměření obrazovky;
Odpískat sílu - práce,
Chi není dodáváno
І dasi, takže ne vіzma!

Milarmila Girin není bezhříšná: klamným způsobem, jak zavolat svého mladého bratra ze služby v armádě, z vojáka, ale lidé mu to odpouštějí, to by měl být dobrý kayattya. Hrdina si velmi dobře uvědomuje své svědomí, nemůže být klidný a soudit se dokonce přísně: jděte od soudních exekutorů, najměte si mlýn, vypěstujte tábor vesničanů, abyste získali více světla. Ale, který nemá rád spiritualitu, je milostivý k lidem, není připraven na revoluční hvizd, dostatečně hrdinský, ale není před ním vinen.

NA. Nekrasov nám ve své básni „Komu je v Rusku dobrý život“ ukáže další typ ruského muzhiku, „obránce lidí“. Tse obraz Savelyho - „bohatého muže Svaté Rusi“. Win je již na cestě. Nedůležité pro ty, kteří je poslali na těžkou práci, nerezignujíce na svůj podíl: „tavrovany, ona není otrokyně“. Celý hrdina - průvodce a nesoucí tak ničivou rýži k charakteru ruského lidu, jako je spravedlnost, respekt k silné hrdosti, láska k vlasti a lidu, nenávist k utlačovatelům. Savely - cena ludin, yak v mé mysli, jakmile je to nutné, aby gurt vaše kamarády, chytit jejich nápady. Takové, yak vin, obov'yazkovo vydrží osud, který je nezbytný, ve vesnici se vzbouří a zaorushennyakh.

Celý svůj život připraven věnovat se borotbі, lidem z ludinu, kdo ví, co se má konzumovat. Tse Grisha Dobrosklonov je nejlepší svidomický „obránce lidí“. Sám za to, yak Dobrosklonov, při myšlence N.A. Nekrasov, maybutnє Rusko. Ne nadarmo hrdina „dostal podíl“ na způsobu života, guchně obránce lidu, suchu a Sibiři “. Životy života a ideály hrdiny zpívá Grisha ve svých písních. Zápach opravdových revolucí už zní jako myšlenka na horlivost lidí z otroctví. Obraz Grisha Dobrosklonov je zadek toho, kdo ve skutečnosti může být šťastný pouze ten, kdo si sám zvolí cestu cti a pravdy.

S takovou hodností v básni „Komu je v Rusku život dobrý“ N.A. Nekrasov vám ukáže, jak budete vedeni k jídlu, jak poznat štěstí, lidé mohou dávat, jak mohou ve své vlastní moci vést lidi z lidu. Yakim nahý, Urmila Girin, Saveliy - postavy, které rády viní nespravedlnost vůči rolníkovi, všechny rolnické účty, ale nejsou připraveny jít přes údolí, Todi yak Grisha Dobosklonov je nový typ milých mladých lidí, kteří Takový hrdina je skvělý, „všímavý, dobrý, věčný“. Víno a temperamentní „obránce lidí“!

Nekrasov v tvir „Pro koho v Rusku je dobrý život“, Viklast zvládl vše, co ví o lidech. Zvychayno, spisovatel se neobrátil ani na obránce těchto lidí. Pokusím se vyvinout, jako postyut v poemi zhisniki k lidem, po analýze obrazu Savelyho, bohatšího ze Svaté Rusi.

Cestovatelé se o Savely dozvěděli z oznámení „šťastné“ Motronya Timofiyivnya Korchagina. Saveliy-otec tchána. Když jsem prožil život, řekl jsem Motryovi: „Bude to šťastné.“

V mládí měl Saveliy s ostatními vesničany najednou potíže s pompézním mužem, který „rozhoupal lidi na kost“. Ale cholovik, který je ochotný, je ochoten se vzbouřit proti vládci: „Budu utlačován, to se nerozbije, / nerozbiješ, proč nespadneš ../ Ještě není vůdce bohatý? / Ale nezabarom і muzhitskiy trpezlivost priyshov kіnets “. Rolníci je pohřbili živou návnadou do díry a potrestali je rituálem. Saveliy a jeho spilnici byli posláni na těžkou práci kvůli spoustě neplech. Aleksandr Savelia si nezahrál s dvaceti lety „tvrdé práce suvorů“, „není otrokem,“ řekl. Už doma vidím ještě jedno neštěstí: Saveliy podstoupil za svým pravnukem Demushkou a chlapec byl prase. Old Ide do Monastiru. Nekrasov si představuje potenciál pro záchranu ruského lidu. Vysoké morální a etické kvality, svéhlavost a hrdost ukazují, jak se vesničané staví na revoluci. Lidé ale odcházejí jen proto, aby se vydali na bezvýznamné nepokoje, a poté spoustou skalnatého terénu.

Nekrasov je ve svých výtvorech zbožňován, ale ve všech nabídkách jsou lidé často vinni sami a dokonce rezignovali na současný tábor a nevstávají. Zpíváme „Kdo v Rusku je dobrý pro život“, obraz Savelyho pro zakořeněnou moc, nerealizovaný národní potenciál.

Aktualizováno: 2017-04-14

Uwaga!
Yaksho Vi označili hrob a překlep, viz text a natisnit Ctrl + Enter.
Sám Tim bude nedoceněnou kritiku projektu a čtenářů.

Děkuji za respekt.

Pokud se celé hodiny skanduje zpěv „Komu v Rusku je dobře na celý život“, pro zemi není tyran nazýván jednoduchými hodinami. Nekrasov chtěl vidět obránce lidu, kteří by mohli zastupovat zájmy vesničanů. Mezi obránci lidu jsou є Urmilov Girin, Saveliy, Grisha Dobrosklonov a v deyakiy světě s kvalitami Volodya Yakim Nagom. Obránce lidí podporuje vesničany a pomáhá lidem v akci.

Urmilova Girina lze právem respektovat jako ochránce lidu, je to douchey chorobry cholovik. Nekrasov zahrnoval Girinu bez dobrých lidských jho. Urmilov je skutečný obránce lidí, který má svými činy a svolením přinést dobro a prohlašovat, že je to role.

Pokud chce Urmilov Girin pomoci vesničanům stát na mlyně, jak je pro každého důležitý, vyhrajte zmig tse zroiti. V tu chvíli jen jeden neměl ani korunu, aby za ni zaplatil, a žádal o pomoc vesničany. Vesničané si mohli vyzvednout tašku na novou a byli připraveni obětovat své zbylé kopy, takže se dobře bavili v dobrém jménu Urmilu. Pokud Girin dostal haléře, rozdal všechny Borgovy, a pokud přišel o peníze a podobně, a nebyli tam žádní lidé, kteří by páchli, nevzal je, ale my ne.

Urmilov Girin byl poslušný národ a zasloužil si za to být lidem řečeno. Lidé se mohli obrátit na Girina pro radost a přerušit radost Koris. Jednou se zmýlil a měl šanci trpět mučením vyvolávání, protože ho led nepřivedl k sebevraždě. Vyhrajte vryatuvav jeho bratr z armády a první lidé, kteří tam náhodou byli, Ale Girin okamžitě činil pokání před lidmi a napravil milost. Pro Girina je bulo důležité, co vám lidé svěřili, a ještě vhodnější pro pomoc lidem.

Grisha Dobrosklonov může být obráncem lidí a zaslouží si pomáhat lidem. Dobrosklonov, stydlivý všeho možného, ​​chci nechat vesničany ležet. Mladý chlapec chce přijet do Moskvy, a dokud bude ve vesnici, bude pomáhat lidem při roztlumachuvati zákonů pro vesničany. Ti, kteří mají dobrý vztah se svým bratrem, pomohou vesničanům přijmout nové zákony a nic nepropásnout. Dobroskolonov є jako revoluční propagandista a celou cestu, aby pro ně dostali zadek.

Mykola Oleksiyovych Nekrasov chtěl ve svém zpěvu ukázat, že četl, že v tu hodinu byli lidé, kteří by mohli vinit povstání proti nespravedlnosti. Grisha Dobrosklonov a Urmilov Girin okradli zázrak spravedlnosti, za což jim bylo odepřeno vědomí lidí.

Lidoví obránci Girin a Dobrosklonov

Jedna z nejpopulárnějších hudebních skladeb na světě, kterou vytvořil A.N. Ukrasovim, napodobuj poemi „Kdo v Rusku je dobrý pro život“. V té době, hodinu, pokud tvir zhasl, prožívala ruská říše těžké hodiny. V podezřele-politickém životě státu vyvstal protest, stupeň bodu varu se posunul. Přední příčky mezi nejkrásnějšími představiteli inteligence přinesly vše nejprogresivnější. Rukhští „populisté“ v tomto počtu rostli.

Podíl lidí chválil pokročilé lidi té generace. Nestačí, aby je lidé z lidu jednoduše litovali a pomohli jim se jich zbavit. Dobří praváci a samouci vchinks pohledy potvrzují.

Děj bude popisovat příběh vzestupu vesnických rolníků. Sedm shukachіv pravdy vyrazilo na dlouhou cestu napříč rodnou zemí. Ach, bulo značím dlouho, vím, že tady na druhé straně jsou šťastní lidé a jak páchnou.

Blukayuchi světlem, soudruzi v mandátech viyavili zhisnikov obyčejní lidé v osobě Urmila Girin a Gritska Dobrosklonov. Cipy chytrých a nevlídných lidí mají psaní v nejkrásnějších lidských yakosti. Standin pro obyčejné lidi, Girin zoom ušetří z prodeje mln. Tsey yogo vchinok vryatuvav Bagatiokh vesničané od smrti hladem. Poté, co Urmilov vyhrál aukci, nevzal částku potřebnou k zaplacení. Poprvé si pro pomoc přišli prostí vesničané. Pachové sebrali celý pytel a sbírali kopyty. Jeden rubl, neznáte své vlastní zasosuvannya, ale uvidíte to. Tsim vchinkom Girin pіdtverzhu jeho poctivost, pořádek a více bezohlednosti. Když pomáhal lidem, nezaslal žádné zvláštní známky.

Buv vipadok v životě Urmila, pokud se mýlil proti vlastnímu svědomí. Todi vin dopomig svou bratrskou jedinečnou službu v armádě. Náhradu vašeho bratra ve vojákovi lidé oholili. A čím těžší to bylo, tím těžkosti Girinovy ​​duše byly zastrašující.

Jedním z mladých obhájců lidu je Grisha Dobrosklonov. Vítězství od mládí, kdy před něj postavil meta, aby se zmocnil svého lidu. V novém є visok meta - otrimatyu gіdnu svіtu v hlavním městě. A pokud žijete doma, nepomáháte rolníkům absolutně bez otázek. Jsem však vinen, že vysvětlím nepsaným, domáckým rolníkům podstatu zákonů a předpisů, které jim jako zemi poskytly svobodu.

Takoví, podle myšlenky Nekrasova, jsou vinni a obránci lidu. Pach je vinen tím, že je bojovníkem za svobodu, propagandistou v populární střední třídě. Můj podíl je přinést lidem vše, co je nejpokročilejší a nejprogresivnější.

Kilka tsikavikh výtvory

• Analýza Kazka Perrot Rike-Chubchik

  Kazka „Rike with a chubchik“ enter before the „Kazok of mother Guski“. Charles Perrault není vikristem folklorní zápletky pro psaní stvoření. Děj vychází z Kazky

Mayzhe Kozhna lyudina Mriє buti bagata: matka haléřů, nákladnost a ples. Allo NENÍ pro nás hubené uvažovat o tom, že finanční bohatství NENÍ archivy NAYGOLOVNISHE od zhitty a nevyžaduje zapomenout na takové období, jako je duchovní bohatství

• Passerbytsya v Kaztsi 12 měsíců Marshak tvir (charakteristika a obrázek)

  Vidomy Ruský spisovatel, zpívá, dramatik, přepis, scenárista - Samuil Yakovich Marshak napsal krásnou zimní kazku na motivy slovenské kazky. P'єsa kazka se stala velmi oblíbenou a milovanou mezi dětmi a dospěla

• Tvir Uplatněte životní úspěch

  Hrdinský čin je jen slovo, jako je bohatá v sobích. Pro extravagantní civilizované lidi to není neporazitelné. Poskytovatelé služeb však znají cenu. Takže jako den jsi zaseknutý nějakým nejistým, ještě častěji umírám.

• Diskuse o Tvir Užitečný přítel

  Přátelství je cena pro dermální lidi. Jsem součástí života lidí s kůží.

„Obránci lidí“: Yakim nahý a Urmilov Girin. Mykola Oleksiyovich Nekrasov vyrazil na ruskou cestu jako „lidový smutek“. Lidová poezie se stala jednou z ústředních v jeho kreativitě. Ale zpívá nikoli, není odpuštěno odpuštěno spisovatelem, jako umělec, drama pro lidi bylo chváleno před ním.

Zpíváme „Kdo v Rusku je dobrý pro život“ jako „ochránce“ lidí od samotného autora, který není jen faktem vytvoření jeho postoje k lidem, ale zmatením inteligence jeho duše spravedlivým způsobem kritizovat jeho povahu.

V básni je široce zastoupeno téma přímluvy lidí. Přímluvce je jedním z klíčových slov. Obránce lidu je ten, kdo není jen shkodu, spivchuvє pro rolníky, ale slouží lidem, obrací svůj zájem, v akci a vchinks, pidtverjuuchi tse. Obraz takového člověka není v básni jediný. Yogo risi se zlomilo v Urmile Girin, Saveliy, Grisha Dobrosklonov, chastkovo v Yakima Nagom.

Girin byl tedy skutečným vlastníkem světových zájmů: přišel do mlýna, protože tyrana potřebuje každý. Vyhrajte shiro, s čistou pompou, když jste se obrátili na lidi o pomoc, a lidé vzali penny, další a další, a ne shkoduyuchi zbývající kopie. Pomůžeme Urmilovům rozrahuvsya od usim. O této poctivosti ti, kteří o tom nedbale nemluví, „rubl půjčky“, který byl ztracen z nového, to není kvůli jeho vlastní, ale protože neznal vládce, dal penny posloucháme.

Jak, když jste dobyli Girin Shanu a nejlepší ze všech okresů? Názor je krátký: pouze „pravda“. Lidé se táhli až do nového a pokud Urmilov usedl na místo úředníka a burmіstr. Vyhrajte „všichni lidé milují“ buv skutečnost, že od vás nikdy nelze očekávat, že se obrátíte o pomoc a radost. I Urmilov nikoli ne vimag ve městě:

Odpískat sílu - práce,

Chi není dodáváno

Necítím se tak dobře!

Pouze jednou byl vipadok, pokud hrdina, který si říkal, „zkroutil svou duši“: „povigorodil“ z náboru svého bratra, náhradník za vojáka přivedl tyto lidi. Uvědomil si, že je nepoctivé a nespravedlivé prolomit vinu, ale nestačí přivést Girina k sebevraždě. Jen pokání veřejně zní v krajích svědomí. Vzestup o Urmilově Girinovi se nepodařilo oholit, a kvůli tomu, že trpěl pro lidovou spravedlnost, byl uvězněn.

Není možné nemyslet na jednoho národního hrdinu - Yakima Gologa. Zdavalosya b, nikdo, kdo v údolí yogo nic neví, není hloupý: pokud žije v Piteri, prostřednictvím soudního sporu s obchodníkem pil na vyaznitsa.

Pak jsem se obrátil na Batkivshchynu a stal se z ní orach. Krásnější než samotný Nekrasov, obraz ruského rolníka není viditelný, ale obraz ruského rolníka se stává běžným:

Prsa zapuštěná, yak sevřená

je naživu; očima, společností

Točím se, yak trischini

Na suché zemi ...

Ale v očích lidí Yakim buv je zvláštní lid: na hodinu nespěchám na ryatuvati, ale na obrázky, láskyplně vybírající modrou a já očarovaný tím, že na ně koukám. Nekrasov oceňuje laskavého lidového „kolektistu“ a uznává také stránku rolnického života, ve které by hlavou mohl být nejen robot a „pitvo“.

Obraz patrona lidu se ponořil do Savelie, bohatší ze Svjatojské Rusi. Již v nejvýznamnější formě byl položen smysl: z bohatých na bilinech se stali zaphisniks ruské země. Saveliy Volodya může být fyzicky silný. Ale Nekrasov ukáže, že bohatství Korežského rolníka není založeno pouze na bohatství Korežského rolníka - Savelia předstírala vůli, trpělivost, váhavost, pocit síly slávy. Celý hrdina je rebel, který byl postaven na protest. Jeho „přímluvce“ však nebyl narušen pouze tím, že nechal Korežina, který mučil vesničany vydíráním. Saveliy shche a svobodný lidový filozof, asketický. Význam pro jogína, budování pokání є symboly vysoké národní morálky. Hlavní modlitba Savelie je o lidech:

Přes všechno strniště, ruské

Rolnictvo Modlím se!

Grisha Dobrosklonov je také známý jako lidový obránce. Stále v dynastii vín, která prošla hostem s lítostí a láskou ke všem „Vakhlachina“. Pokud Nekrasov nechce mluvit přímo, nechce vidět, že „přímluvce“ bude božský, bude možné změnit život lidí. Před Groshem je cesta,

skvělý,

Na biy, na pratsyu

Pro ob_ydeny,

Pro fit.

Tsey hrdina významu „s pečetí Božího daru“. Pro Nekrasova zdatný trpí, daruje životy lidem.

V takovém postavení je obránce lidí v poemi výkonů jako lyudinské údolí vinyatkovoi. Je asketický, podle mého názoru přináší Bohu dobro, a spravedlivý muž. Vіn obov'yazkovo vikhodets z lidí, yomu dіbnitsy znají život vesničanů. Lyudin, který byl vybrán jako „patron“, je inteligentní, moderní, novým způsobem je neustále vidět duchovní nitro robota. A hlavně je tu velká inteligence, veškerá skládanost, nadsázka duše rolníka a živý život čistě, jednoduše najednou s jeho lidem.