Khoja Nasreddin jako zaishov v čajovně a tahal za ním ishak, místo toho by měl postavit brouka. Yogo stvořil zdravého človíčka, ale vin antrokhi neznal, vytáhl z tašky Korán a otevřel, uklonil se před ishakem.

Všechny ceny byly svižné a v pohodě, klidně, bez smíchu nad maskou, bylo to tak, jak má být. Lidé v čajovně se začali divit. Ishak narazil na podlahu s obručemi poblíž stromů, odrážející se podlaha.

- Studna? - vyspal Hodžu Nasreddina a odfoukl bok.- Ty robiš o úspěchu.

Todi jsou štíhlí od svého postu, dobromyslné čajovny a dětí po Khoja Nasreddin.

- poslouchej, dobrý lyudin hiba je tam misce pro váš ishak? A nejprve se před ním poklonit posvátné knize?

- Slyšel jsem toho ishaka jako teologa, - Khoja Nasreddin byl laskavě zodpovězen.- Korán nedokončíme a brzy přejdeme k šaríatu.

V čajovně to duní a šeptá, spousta lidí, co se postaví, je krásnější než bachiti. Oči čajovny byly vykulené, ústa zploštělá. Takovou divu do Bachiti zatím nikdo ve vašem životě nepřivedl. Na konci hodiny vím, že jsem srazil poklad.

- Dobrý, - chválil Khoju Nasreddina a otočil se na bok.- Ještě lepší! Stále tři zusil a můžete popřít posad hlavního teologa v mir-arabské medrese. Osa pouze strany není v mé mysli přemoci se, přivést ho, abych mu pomohl... Alláh, který mu zajistil pohostinnost a zázračnou vzpomínku, ale zapomněl ho zajistit svými prsty, - dodav Khoja Nasreddin, obracející se k čajovně.

- Tsey ishak není jednoduchý ishak! - Oholosiv Khoja Nasreddin.- Wien položit samotného emíra. Yakos Emir mi zavolal a dodal energii: "Jaká je síla nejmilovanějšího teologa, který zná styl, jak jsem já?" Ukázali mi Ishaka, zrevidoval jsem svůj zdravotní stav a řekl: „Ó presbyterium emíre! Hej, báječný ishaku, nekompromitovat stav mysli své mysli se stavem svých služeb, ale abych vám pomohl sám, zavazuji se, že se podívám na tohoto teologa, protože znám styl, protože jich znám dvacet, a jen doufám v další osud . Emir mi nařídil, abych viděl pět tisíc zlatých tang z mých věcí, a řekl: „Vezmi si tento ishak a tento, ale přísahám při Alláhovi, protože za dvacet let nebudu znát teologii a přečtu si Korán na hlavě“, vidím vy!

- No, teď se můžeš rozloučit hlavou! - viguknuv čajovna.- To de zh tse bacheno, takže ishakové studovali teologa a četli Korán na památku!

- Takových lidí je v Buchaře jen málo, - revidoval Khoja Nasreddin."Řeknu, že můžete obarvit pět tisíc tanga zlatem, které je božím darem - lidé se nemusejí poddávat." A netruchli nad mou hlavou, do dvaceti let věku není pochyb, že vymřu z nás, čí emír, ten ishak. A todi jdi ven, hto nám třem ještě krásně zná teologa!

Na náměstí bylo klidnější a prostornější, méně uranu, v roce obchodování horko, pokud všichni bouchali, křičeli, spali, báli se zkusit štěstí. Blížilo se poledne a lidé, rozptýlení po speciálech, rozptýlení v čajovnách, spokіyno pіdrahuvati pіdrakhuvati přichází a bílí. Slunce zalilo oblast horkým světlem, ty koule byly krátké, tenké, visely v pevné zemi. V potemnělých dnech byla kuřátka stočená do klubíčka a narážela na veselé chiri-canny gorobtů, pidbirauchi krihti.

Dej, dobrý ludine, ve jménu Alláha! - vygooglili manželky a ukázali Hodjovi Nasreddinovi jejich shovívavost a zábavu.

Win naštvaně odpovídá:

Vezměte si ruce. Nejsem pro vás laciný, dělám si legraci, když mi dávám chotiristickou tangu.

Zebraki vzali slova za kouzlo a posypali Hodžu Nasreddina huskym. Win to neviděl a uvízl v hlavě.

Vyhrajte vibrav v řadě čajoven nejvíce a přeplněných, žádné drahé kilims, žádné šokující polštáře, žádné šokující polštáře, a tahat s nimi najednou, místo toho dát bobříka.

Khoja Nasreddin dostal instrukce od dobře vypadajícího Movchana, pivo vin antrokhi neznal, vypustil z výměnného pytle korán, rozloučil se s ním staříkovi, otevřel ho a uklonil se ishakovi.

Všechny ceny byly svižné a v pohodě, klidně, bez smíchu nad maskou, bylo to tak, jak má být.

Lidé v čajovně se začali divit. Ishak narazil na podlahu s obručemi poblíž stromů, odrážející se podlaha.

Vzhe? - Nakrmením Hodji Nasreddinem a otočením boku. - Ty robiš o úspěchu.

Todi se v duchu probudil, dobrosrdečný čajovník s břichem a šel za Khoja Nasreddinem:

Hej, dobrý chlape, máš dobrý čas na svého ishaka? A nejprve se před ním poklonit posvátné knize?

Učím teologa jako teologa, - odpověděl Hodja Nasreddin bez zádrhelů. „Ukončíme Korán a brzy přejdeme k šaríatu.

Na čajovně je rachot a šepot, spousta lidí, kteří vstali, krásnější než bacity.

Oči čajovny byly vykulené, ústa zploštělá. Takovou divu do Bachiti zatím nikdo ve vašem životě nepřivedl. Na konci hodiny vím, že jsem srazil poklad.

Dobře, - chválí Khoja Nasreddin a převrací se. - Ještě lepší! Stále tři zusil a můžete popřít posad hlavního teologa v mir-arabské medrese. Osa pouze strany není uprostřed toho, aby se převrátila, byla k vám přivedena pro další pomoc... Alláh se o něj postaral s dobrou myslí a zázračnou pamětí, nebo ho zapomněl chránit svou prsty, - dodav Khoja Nasreddin, když se obrátil k čajovně.

Lidé v čajovně, opouštějíce své konvice, šli blíž; neobešel hvilin, jako asi Khoja Nasreddin vzal NATO.

Tsey ishak není jednoduchý ishak! - Oholosiv Nasreddin. - Wien položit samotného emíra. Yakos Emir mi zavolal a dodal energii: "Jaká je síla tohoto milovaného teologa, který zná styl, ale já sám?" Ukázali mi Ishaka, zrevidoval jsem své zdraví a odpověděl: „Ó presbyteriáne Emire! ti, a navіt více, ale pro celek bude potřebovat dvacet rockіv ". Emir mi nařídil, abych viděl pět tisíc zlatých tang z mých věcí, a řekl: "Vezmi si tento ishak a tento, bohužel, přísahám při Alláhu, protože za dvacet let neznám teologii a nečtu Korán, vidím tě!"

Otzhe, můžeš se rozloučit s vlastní hlavou! - viguknuv čajovna. - To de zh tse bacheno, takže ishakové studovali teologa a četli Korán!

Takových lidí je v Buchaře stále méně, – zpráva Khoja Nasreddina. "Řeknu, že můžete obarvit pět tisíc tang zlatem a že je to boží důstojnost - lidé nemají čas se tomu poddávat." A netruchli nad mou hlavou, po dvaceti letech z nás už úplně umřu – kdo jsem, čí emír, kdo je ishak. A todi jdi ven, hto nám třem ještě krásně zná teologa!

Led čajovny se nezhroutil směrem k vibukhu hromového regotu a samotná čajovna se zhroutila ve svíjení se na plstěné podložce a tak se culila, takže to vše odhaluje, že jsme mokli přes slzy. Vin buv je veselý a vtipný lid, celá čajovna!

Wee chuli! - křičet vyhrát, sípat a lapat po dechu. - Todi nevadí přemýšlet, kdo zná teologa krásněji! - Já, mabut, vyhrávám, abych unikl úsměvu, yakby raptom nepochopil problém.

Přihlaste se! Přihlaste se! - Vin mává rukama a vyzývá všechny k respektu. - Kdo jsi ty a hvězdy, ó ludine, kdo zná teologa jeho ishaka? Není to sám Khoja Nasreddin?

A co je na tom celku divného? Ty hádej, čajovně! Jsem Khoja Nasreddin. Dobrý den, obyvatelé vznešeného Bukhari!

Bulo zatalne zatsіpenіnnya, і triviálně vyhrál; Vítězný hlas raptoma chiy prolomil ticho:

Khoja Nasreddin!

Khoja Nasreddin! - odešel do další čtvrti, po níž následovala třetí čtvrtina; a prošlo to čajovnami, dalšími čajovnami, celým bazarem, hučením, opakovalo a přicházelo:

Khoja Nasreddin! Khoja Nasreddin!

Lidé létali z minulosti k chaikhani - Uzbeci, Tádžikové, Íránci, Turkmeni, Arabové, Turci, Gruzínci, Virmeni, Tataři - a dobigshi s hlasitým křikem vířil jejich lásku, slavný mazaný a veselý Khoja Nasreddin.

Všechny nové věci se pokazily.

Před Ishakem Zvidkisem byl pytel se závojem, kousek stáje, cebro čisté studené vody.

Darujte vám. Khoja Nasreddin! - ozývaly se výkřiky. - De ti mandruvav? Řekni nám, že tam něco je, Hodjo Nasreddine!

Vіn pіdіyshov na okraj nástupiště a hluboce se uklonil lidem:

Vidím tě, tašky Bukhari! Deset skalek, budu s tebou, a teď mé srdce září. Žádáte mě, abych něco řekl – lépe se mi spí!

Win popadl velkého strážce hlíny, bičoval vodu, udeřil ho pěstí, yak na bubo, znějící spí:

Lančané, služka, spím, služka,

Idol byl buřičský!

Svědectví světel, o služebníkovi,

O slavné milosti Emira!

Hospodyně zvoní, bzučí, i osa

Lidé jsou s klišé spokojeni!

Poslechněte si toto oznámení:

"Chornik starý muž je naživu - Niyaz,

Vyhraj hlínu,

Vyhraj, opravdu, bіdny bouv,

I haléře - malá služka -

Na dovge stolittya neberte ani chvilku.

Pak hrbáč Jafar nespí,

Strážci hor velikі zberіgaє;

Natomista emirskaya skarbnytsya

Až na vrchol se zlatem, -

Nespím u palácové stráže,

Majestátní horolezci zberigak.

Ale bida přišel, jačí darebák,

Před Niyaz starým na dvoře.

Yogo to vedení strčil

Na náměstí, na Emirském dvoře.

A za viglyad kata,

Іde Jafare, tvůj hrb je těžší!

Tolerujeme lež?

Pravdivý dvouitý hliněný jazyk,

Řekni mi, co je na vině starého muže?

Služka spí, služka zvoní,

Zdá se, že hospodyně má pravdu:

„Starý muž je vinen

Ale bylo na vás, abyste youmu pili.

1. Pavutinnya Pavuk

Zotročil staré!

Priishov ke dvoru starců,

Až do nig emira, výhra padala.

Vin kazhe: "Všechny znalosti světla,

Jak laskavý a požehnaný emír,

Pak mi dej milost jógy

Mé srdce buší!

Emir říká: "Neplač, Niyazi,

Dávám vám řádky... jeden rok!

Ne nadarmo znám tsіliy svіt,

Yaky laskavý a blažený emír!

Tolerujeme lež?

Služebná, řekni mi, služka, ať vidím!

Služka spí, služka zvoní,

Zdá se, že hospodyně má pravdu:

"Tomu zbožnému,

"Aeroflot" stále rozvíří písmena ruských písmen?
Rozsáhlé plány na aktualizaci leteckého parku ruského leteckého monopolu "Aeroflot" , zdá se, nebude zapojen do života. Důvod, jak víte, je banální - ne almužna. Radost s flámem "Aeroflot" 18 let Airbus Na páteřní párty bylo vidět téměř 900 milionů dolarů za jídlo. Navigujte ty, kteří podpořili podpis titulu premiérem Michailo Kasjanovem.

18 listů spadlo CEO "Aeroflotu" Valerij Okulov podepsal kvůli koncernu Airbus o leasingu 18 let rodiny A-320... Pro rozrakhunky "Aeroflot" by první vložka mohla jít do Ruska, jakmile nastane nástup osudu. Ale kvůli štěstí Airbusu existují dobří ředitelé, kvůli akcionářům ruské letecké společnosti. Ale nі tі, nі іnshі tіg nedrží krok.

Rádi ředitelé "Aeroflot" se pokusil diskutovat o ceně potravin vchor na domě. Protest není vidět. Vrcholoví manažeři "Aeroflotu" zatím neznají ani cent za trápení nešťastných lidí. Něco bylo převedeno na americkou leasingovou společnost GECAS Aby zajistila ruského leteckého dopravce pomocí Protu, musela předat své portfolio Aeroflotu, aby jej nahradil 6letým A-320. Další 4 letadla GECAS budou speciálně zakoupena od Airbusu pro ruského dopravce. Znát stejný vlasny koshtom. V sítu písmen "Aeroflot" mohu jít do sebe.

"Aeroflot" však není soběstačný za 8 let A-320, počet obchodů s kůží je blízko 50 milionů dolarů.

Na výzvu ředitel vývojové a plánovací služby pro flotilu vraků Aeroflotu Sergej Koltovič v rozhovoru "Vedomosti" jsou dvě možnosti najednou, společnost se dívá na dvě možnosti: ECDG nimetské Hermes ta francouzština Coface ). Nejdu do společnosti - kvůli poptávce visonuvati.

Za přítomnosti řady zástupců státu z řad ředitelů by měl Aeroflot nadále odčerpávat sliby o nedostatečné ochraně ze slávy airbusu. Tim není ten muž, myslím, že ten smrad, že vreshti-resht bude kvůli tomu zocelený. Studna! Přízeň s hlavou Bula byla podepsána za bezprecedentní účast premiéra Michaila Kasjanova. Za prvé, úředník nemusí představovat premiéra-ministra země. K tomu jsem rád ředitelům "Aeroflotu" za to, že jakýkoli vipadok přešel do bezvýznamnosti pojmů. Todi, jak se zdá, pokud jsi zdravý, nebo padishah zemře.

Virishiv zdivuvati yakos tsiliy svit
Všemocný, mocný bucharský emír -
Vybráno v paláci vín jeho mudrců -
Důležitější, sivih stars, pidlabuzniks ...

Moji mudrci! chci svěřit
Zavdannya, pokud budeš zbaven své síly!
Pět tisíc tang, jsem připraven prezentovat

Po ose následuje osel.
Oslík – řeknu ti, neduplikuj!
Krasin іz vuhami, nejen pro vás!
Zakřič VIN I-A, jak normální vislyuk!

Nemluv osli nikoli!
O tom bіlya nic nechodí! -
Když to řekl, mudrc a hned zámek.
Pověšením zámku na ústa.

Z předvolání mu ukradl hlavu:
- Vibach men emire, pivo, jídlo není moje.
Slavný emíre! Je to všechno nіsenіtnytsya!
Neříkej nikoli!

odvážil ses? Yak wee mohl?
Osel říká, že navchit není schopen! -
Vibuhnuv emír. Ozvala se bouřka!
Ztratil jsem trochu jogurtu biruza!

Khoja Nasreddin šel před raptem, -
- Znám jednoho z moudrých mužů!
Pět tisíc tanga ti připraveno prezentovat,
Promluvte si s tím, kdo chce osla!

Dobře, dobře, můj emire, jsem připraven!
Řeknu vám jen pár slov.
Prosím, prosím, chci to probrat.
Není to snadné – čtěte a mluvte!

Vpravo to není snadné – není nutná volatilita!
Vezmu ti to říct!
Všechny ceny s vámi potřebuji projednat
Chci to pitvo, chci to svléknout,

První termín pro začátek budoucnosti je dvacet!
Pijte s ishakem
Váš nejkrásnější reproduktor. Adzhe virno, emír,
Todi je snadné pozdravit světlem!

Yavit! Jsem rád moudrým mužům -
Vchenikh, válečník, hvězdy, skopts,
Kráčím ishakem před radostí.
Je dobré pozdravit: jak to jde?

Přece emíre! Zvýšený zoom ve zdivuvati,
Až to řekneš, promluv si s oslem!
První osa je naše, jakmile promluvíme.
Takový іshakіv potřebuje ještě více tsіnuvati,

Pestiti, opatruj se, miluj nezměrně.
A kdo ví, co říká ishaka?
A jsem rád, že mohu říci: náš Khoja a Emir!
Chi zumіli smrad shake tsіli svіt!

Ishak vimovlyaє dvacet slov najednou,
Čtěte více ochotně, pokud jste připraveni!
Takže od, moudrého muže, toho velkého emíra!
Uvidím mě na vlastní pěst na Pamír!

Umístím mapu doprostřed údolí
Usadím se tam Ishaka Doty,
Pookie vіn není mnohem více trochie - mluvit trochie.
Bez spousty světla nemůžu jít!

A pak - mi viydemo inhalujte s ishak,
І světlo dělat hluk - hlasitě píp, o kom!
Nemůžeš to udělat takhle, jak říkáš,
A osa visí. mohu potvrdit

Můj velký emír viddav ishak,
A s tím, že mi dá matnou, deset tisíc tanga,
Teď, učiteli jaků, můžu začít
Namagatisya osel navchit mluvit!

Než se otočíš, tak jsem deset nebo tak osel
Slibuji ti všechno, přísahám při Alláhu
A pokud jsme mrtví, pak nás žádám, abychom to zkusili -
Nechci zmіg osel navchit říct.

Je to dobré, Emire? Čekatimeš deset skalních?
Chci cítit tvou mudru vіdpovіd!
Úsměv emír: "Hej, jaký jsem prosťáček!"
Přemýšlíte o tom, jak můžete číst ishak!

Dyakuyu, Hojo! Ty dopomіg, yak zavzhdi!
Buvah emir simpleton inodi!
Jsem taková hloupost otevřít -
Namagavsya osel navchit mluvit!

Vezměte, jačí město pro mudru potěší,
Pět tisíc tanga! І žít bohatě rockiv!
13.08.2015

Velký mudrc, tsilkovitiy blázen, domácký, bystrý muž - po Khoja Nasreddin se oddělil. Yak není úžasný, ludin, jak osedlal osla pozpátku, se stal nejen hrdinou anekdot, ale hlavní postavou filozofických zpráv. Gostra mova a zdatný hráč vydávající se za blázna odsloužil velkému mudrci zázračnou službu. Starý Nasreddin je vzpomínán a otřesen dosi.

Historie historie

První podobenství o vhodnosti Khoja šla do knihy „Saltukname“, která se objevila v Turechčině v 15. století. Historie života hrdiny rozšířila území Persie a prvních arabských zemí. Nasreddinovy ​​dobroty byly předváděny na tržištích a v jejich rodné zemi. Mudrc Vislovlyuvannya létal kolem zemského kul a počet podobenství se zvýšil z deseti na tři sta.

Obliba anekdot je malá. Necíťte super-prameny, pak se narodil Hodja Nasreddin a stal se prototypem Kazaský hrdina... Světlo svědků bylo rozděleno do dvou skupin: první přinesl, ale filozof je známý obraz, ale hrdina nebere pravdu. Ve skutečnosti má folklór větších národů podobný typ. Například jméno Til Ulenshpigel chi bilorus Fedir Nabilkin.

Jiný úhel pohledu: Khoja Nasreddin je ljudin, jako skutečný člověk. Cholovik se narodil poblíž turecké osady. Ředitelé svatyně byli oddáni svaté bídě, Khoja se stal sultánovým radarem. Ale důkaz centrální teorie je znám.

Pro pytlíky SRCP, barevná postava vidkriv Leonid Solovjov. Psaní dvou románů o fit Hodžovi - "Buryuvalnik Calm" a "Očarující princ":

„Obraz Nasreddina v knize Solovjov převzal tradiční přivolání šachhrastva a šlechty, napřímený na zahistické kování, moudrost a lásku, dokud se to nevešlo; navíc má druhá část knihy oslabenou fantasticky vykořisťovatelskou stránku “.

Životopis

Khoja Nasreddin se narodil ze sedmi vůdců muslimské komunity. Bavlněná rýže na kohanna a dává prestižní vzdělání. Ostroslov zі shkіlnoy lavi smіyuvavs nad vrstevníky a učiteli:

"- Nenechte se zneklidnit vědomostmi," zlobil se domulla. - Častěji GOSTRI ROSUM děti vyrůstají jako kulatí idioti.
- Tak vie, shanovny vchitel, v dětském, melodicky, červenat se ještě inteligentnější."

Po absolvování školy se Khoja potácel na právnické fakultě. Během hodiny studentských studií se Yunak dozvěděl o básníkovi Jalaladdin Rumi. Nasreddina se zmocnila súfijská podobenství napsaná básníkem. Takže život Khoja má súfismus - filozofický přímočarý, jak vyrůst v duchovnosti.

Hrdina anekdot se brzy spřátelil. Okamžitě, z mladého kohana, Khoja spikne ve vesnici de viris. Obrat mladého muže od smrti otce. Určitě není zřejmé, že Nasreddinův tým byl tyran. Děti se s rodinou nepohodly: dvě malé holčičky a chlapec. Yaku as týmem, jsem si jistý, že existuje řada dětí, které nestály opodál, ale já přemýšlím, miluji Khoju a rozmazluji toho mladého muže, aby pro ně byl silnější.

"Malí Mulli popadli domeček, pokud od nich nakrmili mládě:
- A co lilek?
Sin tajně nehlásil:
- Růžovofialové tělo, jehož oči se ještě nezploštily.
Postavte se v radosti z Mulla zgrib yogo v rámu a hnijete od hlavy k p'yat:
- Ahoj, vi chuli? Viltiy Batko. A nezdálo se, že by mi to vadilo - udělal jsem to sám!"

Filosof na celý život změnil neživého robota: Nasreddin chválil jako učitele ve škole, četl kázání ve vesnici, slídil k chmatu a pak vysvětloval soud soudcům. Podle robota a vzruseni rozvagi se hrdina ob'yzdiv bezlich mest. Sláva o choloviku se rozšířila po celé zemi s nebývalou slávou.

Khoja Nasreddin zemřel u staršího. Hrob filozofa roztashovana poblíž Akshekhir. Jednou na hrobě dooshtsi vibito k dnešnímu dni, jaká šance, že asistent zemřel na několik stovek skalních před dnem národa. Shanuvalniks z Nasreddin vvazhayut se zbytkem tepla pre-moderní veselý.

Přísloví

Náměty o vhodnosti Hodžy se vztahovat k súfijským podobenstvím. Pro takové filozofické filozofie tomu říkáme „zrcadlo“. Tobto Nasreddin svým chováním a slovy ukazuje nezasvěceným lidem situaci ze strany.

Dalším trikem šanuvalniků v súfismu je odmítání koliní adolescentů. Takové chování může být prošíváno ve prospěch filozofa. Nasreddin má okrádat nestandardní děti, aby lidem ukázal nedostatek hluchoty jejich chování. Například jak v podobenství o Bila mavpu.

Podobenství o Bila Mavpu

Yakos to Khoja priyshov je shovívavý odvážlivec. Cholovik vimagav, který je filozofem pro pomoc moudrosti, z něj znovu dělá červeň. Nasreddinovi neunikla autorita a čekal na pomoc. Edina umova - na hodinu rituálu je nemožné myslet na bila mavpu.

Ilustrace před "Podobenství o Bila mavpu"

Zřejmě mysleli na malá zvířátka. Likhvar se stal neatraktivním, i když bezúhonný, všechno se objevilo v díře, Nasreddinově zločinu.

Podobenství o králičí polévce

Yakos je svalnatý rolník, který na slovo vlády předložil mršinu zajíce. Přijďte k hostovi před Khojou, cholovikem hádajícím se o darech. Filozofům nic nechybělo, jako přivítání ho polévkou. Po dlouhé době před Nasreddinem přišli rolníkovi sourozenci a uhodli se, že dal filozofovi zajíce. První qix Khojových hostů byl vyhozen do povětří.

Іlustratsіya před "Podobenství o králičí polévce"

Ofenzivní návštěvu potkalo suspendování susid. Vzal jsem z jaka vodu. Na ní hrdina říká: "Tse - voda pochází z vody, ve které se vaří zaječí polévka."

Řada anekdot o filozofovi rozšířila podobenství o slimákovi. Ishak je Khojův přítel a na silnicích je často Nasreddinovým nadřízeným.

Příběh o zlém vislyukovi

Khoja šel do bazarů vislyuků. Cholovik nahý, jako dar stvoření tomu, kdo ví, že budu ztracen. S podobným tvrzením se setkala i Susidi cholovika. Neexistuje žádný pocit jakéhokoli hluku, protože zvuk všech stejných je vyfukován. Filozof prohlašující, že by rád viděl radost od čaroděje, a ne od volodinnyi.

Іlustratsіya před "Podobenství o zlém vislyukovi"

Kůže tří set slov, která k nám přišla, připomíná velkého hada a neruší relevanci. Dřívější zhartivnik není zbaven rozvazhaє, ale také důležitých životních lekcí.

• Obyvatelé místa Akshekhir bude vlashtovuyut festival humoru a vshanovuyut hrdina láskyplných podobenství.
• Sochy hlavního otce byly vztyčeny v Bagatokh Mistakh Svitu. Moskva se nestala viníkem. Nedaleko stanice metra "Molodizhna" je odstraněn pomník Khoja a jeho panenského osla.

• V podobenstvích o Bulharsku a Makedonii hraje Khoja roli antihrdiny. Veseliy a vinohіdliviy Vychytralý Petro vždy Nasreddina zmátli. Důvodem této nechuti je, že urážka země byla přemožena útlakem tureckých vládců.
• Krilatiy visící "Pokud hora nejde k Mohamedovi, pak jděte k hoře" je připisována muslimskému prorokovi, autorovi věty, Khoja Nasreddinovi. Cob verze vypadá takto:

„Opravdoví proroci a svatí uprostřed rozpaků. Protože palma nejde ke mně, jdu já k ní."

Citáty

"Podíl těchto přátelských výparů přichází na pomoc těm, kteří dělají dobré věci a bojují až do konce."

"Přesto nemá cenu nosit hlavu na ramenou a ne prázdnou hospodyni!"

„Jsem prostý člověk, moje jídlo může být ošklivé. Ale řekni - jak mohu vyčítat lidem z vašeho super-seznamu vchenoi?"

„Po studené zimě přichází ospalé jaro; jen zákon a další v životě paměti, a zvorotny je krásnější než zapomenout."

"Moudrost pleti je dána vlastní moudrostí."