不思議な時代の古都。

古代ローマとギリシャ-古代を含む文明、ヨーロッパのより大きな文明の基礎となった時代。アレックは、古代文明の歴史を尊重する過去数年間の偉大さの栄光を称賛しました。何らかの方法で、彼らはヨーロッパの2つの主要な文明に注入し、それらからかなり引き継いでいます。これらの「小さな」文明の1つは、エトルリア人のなぞなぞです。ローマ人に主に彼らについて知りたいのですが、彼らは彼らの中で最も少なく、そして最も少なくて圧倒されました、しかし今彼らは面倒に覆われていました：悪臭の星は来ましたか？彼らは私に何と言いましたか？なぜ彼らはローマに腹を立てたのですか？

しかし、古代の老人たちの見解では、ロシアのニコラは昔に巻き込まれていませんでした。それで、古代ローマ人は彼らの文化から引き継いで、ヨーロッパの同じ文明に衰退を移しました。真ん中にはエトルリア人の素晴らしい場所があり、特に文明の首都であるターキンがあります。そして、vchennyaから、おそらく、それは豊富な食物に光を当て、私たちのためにより多くの知性を過去の最も美しい文明の1つにするために。

スカルブエトルリア。

同様の名前を持つ古いタルクイーニアヴァルトの旧市街での年-タルクイーニア。ローマから90km離れたマロフニチの町でのワインのロセット。場所全体の歴史は3000年あり、文明の首都があまり住んでいないロシア人についての話がたくさんある可能性があります。

場所の瞬間に、およそVIII-VII世紀に設立されました。紀元前つまり、ベレズニアの村には、エトルリア人であるムスコビ人の集落がありました。ペレカザミにとって、この場所はリディアの魔女、そのようなタルコーニャによって設立されました。この場所の歴史には、開発中とすべての居住者の非難の悲劇的な時間の両方で、多くのことがあります。

それで、タルクィニウス、イモビルノは、2つの20のエトルリアの都市の連合の中心（首都のトブト）をいじめます。ローマへの道の昔のbuvの知識はすでにありますが、この意味について話すことは可能です。セレゼムノモリアで販売されていたワインのバイロブ、陶器、その他のアイテムで有名でした。

PislyaRoman-Etruskikh戦士359-351і310-308rr。紀元前つまり、時にはそれはより独立したものになりました。戦争の時間の間、ヴィニシェニのターキンいじめっ子のすべての住民は、すぐにローマ字化されるようになった人々の人口が住んでいた小さな集落で再現されて、彼らの偉大さを失ったかもしれません、そしてロシア文明は最近祝われました。

成長する場所があるクリスマス地域は、3000年前にここで生きている静かなことについてEtrurієyuyaknagaduvannyaと名付けられています。文明の偉大さの保存と証拠：神秘的なウクリプレーンの巨大な残骸、古代の考古学的兆候、古代の基礎、偉大な寺院のテラコッタレリーフ、石棺、装飾された彫刻、装飾タルクイーニアの昔、ブリは素晴らしい経済、文化、行政の中心地であった人々を示すために、シックな魔術師の規模は、それは腹立たしいことです。その場所の住民について知っていますか？

エトルリア人-誰が悪臭を放ちますか？

私たちは他の誰も知りません-エトルリア人と星のいくつかはエトルリアに現れました。 Єドライブの異なるバージョン。 Їхラプタベルト「ヤクbiznіzvіdki」はおよそ8世紀に。紀元前つまり、はい、事前に、地球の活動について話します。それで、ギリシャの歴史家ヘロドトスstverdzhuvav、エトルリア人（彼らがずっと前に呼ばれたように別名tirreni）はリディアからすぐに注ぎ込まれました。ローマのティトゥス・リヴィアの祖先では、教会から来た人々への言及があります。ギリシア人のディオニシイ・ガリカルナスキーはヘロドトスと矛盾し、エトルリア人はムセビ人の人々であると主張した。それでもなお、短命の布告の理論は最も原始的な方法で考慮されるべきであり、それには建築の形、名前、神、そして証人のデヤキが含まれています。

VII-VIアートにて。紀元前つまり、エトルリア人は実際にセレゼムノム周辺のすべてのものを注文し、ツェレ、ターキン、クルジイなどの素晴らしい場所にとどまり、巨大な防御壁でそれらを置き、小さな四分の一、運河、橋の端を植えました。エトルリア人は全期間で最大の力に到達します。その時のエトルリアは、独立したメストパワー、ケロヴァニ王の生け垣でした。 VI-Vアートにて。紀元前つまり、12人が同盟を結び、タルクィニウスが首都になりました。

一日の終わりまで、ほとんどのエトルリア人では、ミステボ貴族の代表である生き生きとしたポサドフの支配者が支配するようになりました。はっきりしていませんが、彼らはクルミのポリスのように行きました-エトルリアの場所の権力が民主主義になり、民間のコミュニティによっていじめられました。それでも、悪臭は自律的なものとしては外れませんでした。それについて言えば、メストの結合システムは大騒ぎでした。エトルリア人の文明の発展は未発達であり、Vアートの穂軸までです。紀元前 e。危機の兆候を修正する。 Viklikaniyは、内外の理由に責任があります。貴族の氏族は絶えず権力を求めて戦っています。ギリシャ人は海上でギリシャ人を奪われています。 5世紀半ばに紀元前つまり、エトルリア人は、ローマからの亡命者のターキニア人の同じエトルリア人であるキャンペーンに対して権力を握っています。クルジア市の王であるポルセニの助けを借りて、彼は権力が崩壊するまで前後に向きを変えます。すでにIVアートまで。紀元前つまり、エトルリア人はローマ人の猛攻撃とガリア人に対して一方の側で戦っています。 IIIアートまで。紀元前つまり、エトルリア人は、ローマ人とエトルリア人の文明が相互に浸透することを望んでいる場合、ローマ人を修正しています。ですから、世界中のすべての人生で、ロシア文明のまさにその時まで、それはローマ人のようではないと言っても過言ではありません（私は電話をとてもよくして見た目がいいです）が、私は彼女に腹を立てます。

弾薬と場所の考古学的発掘中に知られているバガティ・スカルビは、ギリシャ人がローマ人の文学的な証言を提示されたときに認識されるエトルリア文明の兆候を示しています。食べ物についてのまだ1つの誤解：なぜ自信の文明が続いたのか、そして彼女はどのようにして彼女のより非難に値する側近を継承したのですか？

全日曜日の歴史：6巻。第1巻：昔の作家協会

エトルリアCIVILIZATSIYAU CENTRAL ITALIS

エトルリアCIVILIZATSIYAU CENTRAL ITALIS

この地域の同じ時間に、イタリア中部で、エトルリアはダイナミックに発展していました-アルノ川とチブロムの小さなひよこの間の地域は、何よりも早く、横から注がれているようでしたしかし、開発の進展は、エトルリアのすべての地区で一夜にして自発的に起こったわけではありません。 pivdennuの部分からたくさんのワインを手に入れて、海uzberezhzhyaはひざまずきました。 Tsya teritor_ya bula bagataと金属-ミディ、ゴールド、ミディアム。ここでは、セレ、タルクィニウス、ヴルチの都市が栄えました。金属の埋蔵量のほとんどは、エトルリアの冬の西部、ポプロニア、ヴェトゥロニア、ヴォラテリーの町の真っ只中にありました。エトルリアのrazroblyaの祖先の力は、フィクシア人とギリシャ人を魅了しました。変化のエトルリアの内部地区はますます出現しました。ここで最も重要な中心地は、Volsin大通りとKluzii大通りです。

鉱石の富だけでなく、燃えるような土壌は、他の人々のためにエトルリアのギミックを奪いました。穂軸VIII世紀へのエール紀元前つまり、この地域はさまざまな集落や政治的に組織された組織から生まれたため、それを取り除くことができます。 Fіnіkіytsіとギリシャ人は彼らに世界の計画と理解の新しい形をもたらしました。数年後、場所は緊張した防御壁によって拡大され、変更されました。場所の上部近くにはアクロポリスがあり、街の壁の近くにはネクロポリス全体があり、場所のごく一部には寺院があります。エトルリアの場所の定期的な計画は、ボローニャ地方のロズタショヴァン、マルツァボットの古代の集落であるようです。ここの考古学者のZusillamiは幅が広く、通りのまっすぐな切り口に沿って横向きで、給水と運河があります。

エトルリアの停職は社会的に統一されませんでした。貴族の僧侶であるルクモニは、その特権的な部分の一部になりました。最初に、多くの大勢の人々がいました-ラウトニ。貿易の発展の結果として現れた、社会的領域、豊かさにプライミングされているものの状態、ラテン語に馴染みのあるeterの位置までのzhorystkoy階層構造を持つサスペンションの情報クライアント。血縁に受け入れられたエリートは、彼らの階級を拡大し、それらの場所の貴族との愛の同盟を調整し、ロシアの停職の真っ只中に彼ら自身の立場によって変わった。建物の特徴の一つは女性の建物です。エトルリアの墓のフレスコ画では、女性は彼らの乞食の頭で描かれています。記事のより多くの社会的同等性は、クルミのサスペンションにとって異質です。過去の子供たちは、高貴な女性が彼らの場所の巨大な生活に参加したことを認めています。

エトルリアニコリは政治的に一人ではありませんでした。 Vonaは、クルミを作るために使用したものが豊富な自律的な場所の連合であり、さらに、dekilkohの他の大きな場所と集落の連合の中心になりました。ヴォルシンの場所の連合となった12の都市の真っ只中に、ヤカは都市の国際政策を実行しました。組合の長は嘲笑し、ヨギの権力の象徴は、筋膜を備えた12人の講師をいじめます-それらの中に小刻みに動く棒の束。

エトルリアの場所のコレクションは王によって支配されました。 їkhパワーの属性は、エトルリアの墓のフレスコ画でそのイメージを見ることができるクルルネクリスタルでした。 Vono buloは、クロスバーまたは象のバスケットの脚でスタイルを折りたたむのに似ています。 VIアート。紀元前つまり、ツァルスカ・ウラダの街の大部分で、彼女はVibornPosadovtsy-Zilaksを受け取りました。しかし、Deyaki vcheniは、皇帝の支配から活気のある治安判事への移行形態での彼らの支配をvvazhayutし、zilaks自体はクルミの暴君と一緒にottozhnyuyutしました。オディアグとその年のエトルリアの治安判事の兆候はローマ人によって提起されました。 8日目までは、鼻隠し、巻き毛の結晶、紫色の長方形のトーガが展示されています。確かに、エトルリアの他の場所では、皇帝のvladaはzberigalasであり、より長い期間でした：V世紀のClouseauで。紀元前つまり、王ララ・ポルセンナ、そしてヴェヤフでは-ララ・トルムニーを統治しています。

彼らは、クルミを作るために使用した世界の古い場所を気にしませんでした。悪臭は、ハルクの集合体で塗り直されませんでした。人が攻撃で叫ぶ理由。すべてのセレゼムノモリアでの戦いの新しい戦術の拡大は、重装歩兵のファランクスの出現でエトルリアで終わったわけではありません。貴族の指導者との戦いで戦前に求められ、彼らの利益のために戦った、愛国的な貴族の支配的な地位の停止における保存。また、ギリシャの歴史家ディオニシイ・ガリカルナンスキーは、ヴェイア（ルーブルV-IV世紀紀元前）の背後にローマ人と一緒にエルシアンを描写し、トルシアン軍はファランクスにしか似ていないと言っていません。その結果、新しい疑わしい天才はエトルリアに現れませんでした。それはクルミの光の中で政治的合理性のイデオロギーの鼻です。

ヤクとギリシャ人であるエトルリア人は、アペニアンピヴォストロフの植民地化の過程に参加し、平日-カンパニアへ、そして私的な日-川の谷への2つの直線で流入を拡大しました。パッド（雌犬ポー）。初期のエストニア植民地化の理由は、ギリシャ人、フィンランド人、カルタゴ人になるまで、ゲルマン人のエストニア人の金属貿易で直接取引されるためです。カンパニアでは、カンパニアの12のエトルリア都市の連合が失われたかのように、エトルリア人はカプユ（Etrus。Volturno）の都市で眠りに落ちました。新しいものには、Nola、Herculaneum、Sorrento、Pompeiiなどが含まれていました。

VI世紀の第1四半期における、パダンスカヤ州の植民地化、ブラヴィクリカナティム。紀元前つまり、ティレニア海のウズベク海岸にある繁栄しているロシア民族の場所、roztasovaniは、経済的困難を解決するために、貿易ルートをアドリア海に向かって曲がり、スペインに向かって西に移動することに関連しています。既存の集落に基づいて、エトルリア人が川の谷に設立されました。パッドミストフェルシヌ（雌犬。ボローニャ）。冬の初めに、エトルリア人はマントヴァで眠りに落ちました、そしてアドリア海のウズベク語でウンブリア人とベネチア人のマケドニアの部族からの人口の変化のためのスピナのミストポートがあり、ギリシャ人とギリシャ人を見るためにここに来ましたギリシャ人。考古学のDoslidzhennyaSpiniはここで運河の端を見てきました、そして彼らはパリスにブースを置いてその場所の通りを作りました。トムの背中はしばしば幸せな王冠から引き裂かれます。アドリアと同時に、V-IVアートの時代にピヴニクナアドリアティカ全体を支配する場所全体。紀元前 e。

エトルスカの植民地化は、新しい領域の騒々しい経済的、社会的、文化的発展をもたらしました。原始的な集落の場所、場所の順序、建設工事の開発、道路が敷設されました。人々は彼らの技術的および文化的成果に驚いていました。同じ時間に、イタリアの植民地化の主な参加者であるエトルリア人とギリシャ人は、悔い改めずに和解できない敵に変身しました。 VIアートの終わりまで。紀元前つまり、経済的利益と貿易、超大国は古代ギリシャ人をエトルリア人との紛争に呼びました。それらの間の「razbratuのリンゴ」は、PivdenniyІtalіїのKumiの場所でした。 524ページで。紀元前つまり、クマニア人は、カプからのエトルリア人の側からの攻撃を見ました。 20年後、504ルーブルで。紀元前 e。クマンスキーの貴族アリストデモスは、チョーラ朝に囲まれた囲いでラツィイに戻り、クルジイの王であるポルセンニのエトルリア軍と戦ったローマ人を助けました。その結果、アリシアの戦いでエトルリアのいじめっ子rozbiti。 474ページで。紀元前つまり、エトルリア人は、シベリアの暴君ヒエロン1世に直面した人々の側で、ギリシャ人からクムに近い海戦でのストライキをすでに知っています。貧しいストライキとケルト族の侵入の両方パダン渓谷と当時のスーパーヒーローであり、バーではなく、すべてのエトルリア人がローマに征服されました。

国の国家教育（紀元前8世紀から6世紀）。 1時間、大ギリシャの近くのクルミの場所の開発と、川の左岸からの初日の地域であるラツィアのヨーロッパ文明の開発。テヴェレ川には、ローマ国家の主張で終わった民族的および社会的プロセスがありました。過去数時間で、ラティウムはイタリアの部族の1つであるラティーナを定住させました。それらの順序は、ギリシャ人のラツィアと呼ばれるローマの歴史的伝統です-アルカディア人のエヴァンドラとヘラクレスのペロポネソス人は、トロイの木馬のつるの60年前にここに現れました。 Pislya Zruynuvannya Troy to Laciusが、Choli zEneumにトロイの木馬を到着させます。考古学的な洞察は、幸せな生徒が古代の作家の証拠を解釈するのに役立ち、以前は物議を醸したものになっていたように、地域全体にクルミが流入する問題に抗議します。明らかに、クルミ文化の栽培は、エトルリアを通じて、事前にラティウムで消費されていました。エネイのトロイの木馬でさえ、もっとひたむきです。伝統全体は、イリュリア人の再定住に復讐することです。これは、非常に活力のある穂軸のほんの少しです。そのようなランクでは、ラティウスはアペニン山脈全体で起こった静かな民族プロセスへの道を失っていなかったと言うことができます。

Latsiaには、パーティーのアルバニア人とパーティーのパーティーの2つのグループのパゴリアンがいます。アルバニアのpagorbibuliは以前に習得したため、この地域で友好的な気候を取りました。ペレカザミにとって、エネイ・アスカニー・ユルの罪はここアルバ・ロンガの代わりに眠りに落ちました。 VIII世紀からの修理。紀元前つまり、ギリシャの金融社会との接触は、ラツィアの貴族の停職の発展を刺激しました。プレネステの「ツァルスキー」墓のプロセスに対する考古学的支援。 rozkoshiのオブジェクトの一部は、7世紀の最後の10年間の地域の拡大について知らせる宴会スタッフに提示されます。紀元前つまり、ギリシャの「シンポジウム」（benketi）に似た慣習であるヤクは、貴族のサスペンションの定式化の指標でした。貴族の生活の発展は、入植地の建築的見解をきっかけに始まりました：7世紀に。紀元前 e。kam'yanibudinkizam'yuyut khatini、6世紀まで。紀元前つまり、kam'yanのビジネスは、個人的なものだけでなく、大量の購入でも広まり、疑わしい慣行を組織化するための高いステップを示しています。

サスペンションの社会的性質は、生活の構造で視覚化されます。すでに、プレネステの「ツァルスキー」墓の構想は、少数の大人の家族を含む親戚のグループを示しています。古風な時代の中央イタリアの疑惑は、周囲のコミュニティの貴族の家族が、あたかも彼らが置かれたかのようにそのような法的メカニズムによって規制されていたので、1つずつ電話をかけることを可能にする開放性によって特徴付けられます恋人たち。水平移動は、地域に対する社会構造の類似性をサポートしました。

弓からの矢。キネッツVIアート。紀元前 e。

ラテン語の停止の貴族的な性質は、宗教リーグの知識にリンクされています。アルバニア連邦のそのようなリーグの1つは、ラテン語の場所の神聖な場所です-ジュピターラツィアルスキー（ラティウスの守護聖人）の寺院。 Іnshiラテン語の集落は、Diani bila mAriciaの寺院の近くの仙骨の組合に統合されました。宗教リーグは1時間で政治連合になり、追加の組織化の段階でコミュニティの団結を象徴しました。巨大な自己認識の形式化は必然的にすべての間でそしてそれらの間で対立を引き起こしました。

VIIアートからの修復。紀元前つまり、アルバロンガの意味は急速に低下しており、丘の上のアクセスできない集落によって不明瞭になっている新しい交易路の舗装に結びついています。その結果、この地域とラツィアの急速な発展、村の手綱と土地のコミューンの発展が修復されています。入植地の雰囲気は現在、天然資源を支配しつつあります。白樺のメイブトニーローマの世界全体で、アルバニアの丘からティブラがはっきりと見えます。右側の女の子のテヴェレ川には、塩のニスがありました。彼らの前に、1時間で、アペニン山脈からローマを通り、海までのルートがレイアウトされていることがわかりました。メイバットローマの近くで、川の速い横断がありました、ヤカはエトルリアとキャンペーンの間のコミューンの感謝を許しました。ローマの地理的位置であるこのランクは、ラティウムとエトルリアの部族間の緊密な接触の確立を可能にし、ラティウム、エトルリア、ローマの3つの別々の地域の文化的および歴史的統一を形成しました。

ローマの領土には7つのパゴルビッドが含まれていました。最初のグループは、Palatine、Capital、およびAventineによって保管されています。悪臭がリチカに近づき、ヤカはそれらの間の空間を氾濫させ、それを沼に変えました。テヴェレ川の水路から遠く離れた別のパゴライトのグループは、クイリナレ、ヴィミナーレ、エスクイリーノ、セリーによって承認されています。しかし、ローマの境界にあるїхob'єdnannyaはすぐにはなりませんでした。

場所の歴史的中心となったパラタイン集落のpagorbivsからの最初のもの。ここ、ペレカザミの後ろに、ロムルスの場所が設立されました。壁に囲まれたbuv、ヤクブラヨーゴの神聖なコードン-和解する。考古学者によって明らかにされた、パラタインで見つかった場所は、VIII世紀の最後の3分の1にまでさかのぼります。紀元前つまり、私はそれを下げるつもりはありません、私はローマ人自身によって眠りに落ちる日付を受け入れます-753ルーブル。紀元前 e。パラタインの古代の集落では、初期のzaliznogovikuにラツィアの集落は見られませんでした。大きさはそれほど大きくなく、丘の上に広がる同じ村で吊り下げられていました。ローマ人の最も近い側近で、クイリナーレに定住したいじめっ子のサビニ人。大衆のcichsと単一の政治的精神のひだの耳の統一-Quiritesのローマ人（PopulusRomanusQuirites）。

パラタインとクイリナレの間の流行はローマの宗教施設で発見されたので、彼らは長い間彼らのルーツを持って生きてきました。したがって、サリヴの司祭（火星の神の犠牲者）は2つの大学によって代表され、そのうちの1つはパラタインに属し、インシャはクイリナーレに属していました。 2つのローマの運河、ファビエフとクインタイルズの代表者は、パラタインで見つかった場所の領土を浄化する儀式を行ったときに、ルペルカの司祭コレギウムを行いました。そのうちの1人、ファビエフ生まれ、聖なる伝統のために、クイリナレの服を着て。悪の結果としての今日の輝かしい心と事実は、パラタインとクォーターで祝われた2つの独立した独立したコミュニティです。

VIIIのイタリアの昔-III世紀の耳。紀元前 e。

VIIIからVIアートまでの時間。紀元前つまり、政府の形態によれば、それはローマの歴史の中で皇帝時代と見なされていました。ローマ皇帝（レックス）の正規リストは7つの名前で構成されていますが、それを手放すことは可能ですが、さらに多くの名前があります。 7つの伝統的な皇帝が2つのグループに住んでいます。4つはラテンサビーヌ王朝を最初に確立したもので、3つはローマで支配されていた「エトルスカ」で、7世紀の最後の四半期から修復されました。紀元前 e。王朝の変化є水は都市前の段階であるnuvannyaRome-settlementとRome-mestomを通ります。

III-I世紀のローマの歴史紀元前つまり、彼らはオクレミク王の名前で彼らの場所の西洋の重要な社会的および政治的制度を見つけました。しかし、ローマの共同体の組織は、ロムルスに起因する一方向でした。そこにはクルミのフラトリアのように見える30羽の鶏がいました。好奇心がすべてのcholovikiv-warriors（クィア）を団結させ、そこから発見されたすべての軍団が3000人で形を成しました。 Pihotintsyv（スキンチキンからそれぞれ100人の戦士）。そのような階級では、多くの人々の肌の人々とすべての人々が一度に人々の確執に参加しました-彼らは抑圧の食べ物に違反したので、kuriatny komitsiy、逆の正当な規則を奪った養子縁組キング。球戯の好奇心は、ロムルス自身から名前を拒否したラムズ、ティツィアーノ、ルセロフの部族と呼ばれる皮膚から10で3つの部分に分けられました。彼を助けて。 Jmovirnoは、部族の伝統的な名前で、ローマの領土で民族の民族性を変えるプロセスであり、もう少し民族的ではなく、主権的な性格としての理解「ローマ」の出現で最高潮に達しました。

ローマのコミュニティには、特別な地位と地位を持つ人々のグループがあります。 Tsiの人々は自分たちを「父」（パトレ）と呼び、球戯は革命前の機関である上院に代表されていました。上院議員の数は100人でしたが、この数は年々300人に増え、1世紀までは少なくなりました。紀元前つまり、Volodar Auspits（鳥の行動に応じて神々の意志を開始する権利）のような「父」は、uzgodzhuvali zvichyの祖先であるこれらの巨大な子供たちに彼らのグリップを与え、彼らに神のロゼット。たとえば、「父」の制裁から、王自身。 Yogo vladaはスランプではありませんでした、私は王の年齢と虐げられた人々の両方が故郷をすり減ったことを望みます。そのような階級では、ローマのコミュニティは小さく、三者の政治構造があります：人々、上院、そして皇帝。 Volodyuchiは宗教の領域で支配しました、「父」cheruvaliはローマのコミュニティのすべての疑わしい生活をしました。

「ばっきせなとり」とその貴族の境内は、同じものが身につけていて、コロビッチ系の精神的な祖先のようなもので、誕生（または一族）しました。それで、ユリエフの有名なローマの誕生は彼の腕前を女神ヴィーナスに上げました、そしてファビエフの誕生は彼の先祖をヘラクレスにもたらしました。バガトの貴族たちはローマを曽祖母のエネイまたは彼の仲間と呼んだ。氏族の枠組みの中で、故郷が見られ、ヤクは頭（「家族の父」）から静かに配置され、所有者から知られていました（最初はすべての分隊と子孫）。このような論争の構造は、特別な名前、家族、家族の3つの部分から形成されたローマの名前に見られました。たとえば、Lucius Yuniy Brutus、Mark Furiy Kamill、Publishing Corneliy Scipion、GuyYuliyTsezariіn。

貴族の家族の頭の周りで、民間人は彼らの執り成しとザイストを要求した全会一致でした。悪臭は彼ら自身を顧客と呼んだ。 2人の常連客のうち、その役割は「父」であり、顧客は議題の反対側にあり、ローマの停職の真っ只中に垂直リンクの開発がありました。 Reshta vilnyは、貴族の一族の略で、プレブスと呼ばれていました。領土の成長に伴い、ラテン系のネイティブコミュニティの成長の結果としてその場所の人口が増加したため、新しい入植者が彼らの前にローマにやって来ました。

エトルリア王朝の皇帝から、ローマはZakhidnySeredzemnomoriaで形成された文化的な「コイネー」の一部になりました。地元のインフラ開発の味。口蓋扁桃と首都の間のスペースはすぐにコミュニティセンター-フォーラムに再変換されます。 Regiaは、コミュニティの地域センターを設立したため、コミュニティの2番目の部分に立っていました。同時に、政治センターが発表されました-フォーラムの冬の古い部分でのcomitias、raztashivaniya、そして全国集会を開催するイベント。 Gostiliyeva Kuryaが主催したブラの共産党の最初の部分（上院までの1か月）で、それはローマの不審な生活の3番目の中心になりました。皇帝の力の性格も変わりました。ラテンサビーネ王朝の儀式の支配者であるyakimvin buvから、皇帝はヴァタシュカに再変身しました-帝国を身に着けており、これにはヴィスコイとヴィダヴァティの罰を命じる権利が含まれていました。

多くのプレブス人のように、地元コミュニティの人口の場所への流入を伴うローマへの経済活動の成長。経済的、地理的、人口統計学的プロセスのサイクルのビジョンは、新しいVyysk組織のルーツになりました。その作成者は、VI世紀の半ばに統治した偉大な皇帝ServiyTulliyでした。紀元前 e。確かに伝統から、Serviy Tulliyは新しいタイプのフォークzborivを作成しました-主要な資格とすべての作物、州に関連する大物の名前に基づいて、世紀のcomitia。ズボリは軍団に生まれたため、「センチュリア」と名付けられました。軍団は60世紀から形成され、その皮膚は理論的には100人にのぼりました。 cichzborіvのvіyskovyの性格について、この行為の最悪の場合、場所の境界を越えて知られているように、火星のフィールド。それで、世紀の民俗zboriがすぐにvіyskaの役割で現れたとき、彼らが重装歩兵の形成の外で彼らの世話をすることができたので、boozdatvіkuに人々のグループがいました。その前に、鉱山の状況に応じて、一番上のものが付けられていました。彼らは重装歩兵の資格を得ることができなかったので、レシュタは彼らが引退するのを容易にしました。

Voiny、schoは槌で打たれた同志を運びます。システィックハンドルzプレネステ。 IVアート。紀元前 e。

Century Zboriは、資格や部族など、他の重要なローマの機関と密接に関連しています。国勢調査は、コミュニティのコミュニティへの人々の帰属に基づいています。州での開発機能の主なアイデアの観点から、そして彼らの政治的特権の初めから、多くのカテゴリーに多くの巨大な人々がいました。新しい領土地区-部族、私は彼らの名前を維持したいと思います。主にロムルス・ティムの部族から進化したので、彼らは彼らの生活の瞬間までハルクを統一しました。ステップバイステップの場所はchotiri部族に細分され、新しい村の地区に横たわりました-17の部族に。皮膚の部族は何世紀にもわたって少数です。ティム自身が数時間、部族のメンバーシップが巨大な集合体の形成の基礎となり、プレブス人の立場の変化で知られるようになり、彼らはヴィスカの場所を放棄しました。同じ時間に、17のシリアの部族は、これらの地区でパヌバリであるため、貴族の天蓋に基づいて名前が付けられ、長い間、子供たちのグループの助けに関心を持っていたため、家族のメンバーから形成されました。確かに、今や貴族のヴィスコヴィの子供たちは、何世紀にもわたって表され、外国のローマ軍の一部と残りの国家の利益のための球戯を奪われました。結局のところ、新しいヨーロッパの組織の幹は、貴族の立場の変更を要求しました。これは、次の時代におけるローマ国家の役割を説明するのにさらに役立ちます。残りのviglyadі世紀の組織では、加速された疑わしい生活の世界への一歩として、18世紀の上。

ローマと中央イタリアの他の場所からの考古学的証拠は、戦闘の拡大された趣味の戦術を承認し、VI世紀にローマで新しい軍事組織の設立を可能にしました。紀元前 e。ローマのいじめっ子のServiyTulia改革の指導者たちは、クルミのポリスに似たキウィタスの形でコミュニティを構築させました。コミュニティのコミュニティの人々は、宗教の領域で育ちました。オスタニーローマ皇帝タルキニーゴルディ（534-510rr。BC。E.）ローマ国家の守護聖人であるジュピター神のカピトリスキーパゴルビ寺院での生活を終えた。カピトリアの建築物群は、ジュノーニとミネルヴィの2人の女神の聖域で補完されています。木星と同時に、悪臭は国会議事堂の部族を設立しました-主要なzalnogromadyanskyカルト。

皇帝時代の終わりまで、ローマはラツィアで権力を雇うために再建されました。この地域のローマへの政治的および文化的流入は、一般的なラテンカルトの支配によっても支配されていました。アヴェンティンのセルビア・タリーの助けを借りて、ディアニの神殿は女神であり、シャノヴォイはすべてラティーナです。ローマ軍のエンパワーメントは相互紛争を引き起こしました、しかし、容疑者の土地の征服は双方を規制した彼らとの同盟協定によって置き換えられました。正当な娼婦とナブヴァティの権力を置く権利は、ラテンコミュニティの住民が簡単に彼らの生活を減らし、ネイティブコミュニティで公民権を消費せず、コミュニティで失われない可能性をあきらめました。そのようなランクでは、ローマのようにラティアに、巨大なチームのモデルがあります-水平移動に基づいたポリシーであり、それは新しいメンバーに開かれています。

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エトルリア文明の3冊の本著者ThuilletJean-Paul

エトルリアのタラソクラシーイタリアを襲う2つの海に名前を付け、人々全体の力について証言します。イタリアの国籍は1つの海をエトルリアと呼び、それは-アドリア海-

世紀半ばのローマ市の歴史の3冊の本著者グレゴロヴィウスフェルディナンド

著者 Ivan Ovsiyovich Koltsov

遠い降下のエトルリア文明他の人とも、彼らの言語は似ていません。 Dionysiy Galikarnaskiy新しい時代の前は、アフリカとヨーロッパで文明を切り開いて喉が渇いたのは、才能があり、数的に民族的なロシア人でした。 Ale z nastannyam novoy eri bully zabuta

З本ロシアのアトランティス。古代文明と人々の歴史の前に著者 Ivan Ovsiyovich Koltsov

アフリツァエトルリアのエトルリア文明は、ローマで眠りにつく前は、陸と海の壮大な広がりに囲まれていました。 Titus Liviy（59r。BC-17r。N.e。）私たちの時間には、古代エトルリア文明の前、根深い歴史と執筆の前に大きな関心が表れています。 schoに参加する

З本ロシアのアトランティス。古代文明と人々の歴史の前に著者 Ivan Ovsiyovich Koltsov

ブラジルのエトルリア文明エトルリア人の忘却とヨーロッパの歴史に関する彼らの知識は、紀元前1世紀にまでさかのぼります。 e。バガトフ諸島の水から太平洋への入り口からの気候的および地質学的変化による人々の大規模な再定住のツェブブ期間、

Taєmnitsi古代文明のЗ本。第2巻[記事集] 著者著者のチーム

「EtruskaDiscipline」悪臭は、神々自身のプラットフォームと誤謬を尊重していました。ヤクrazpovіdautїkhの伝説、古くからの刺し傷、ずっと前、エトルリアの神のタグ。 tilki scho pooranoy boroznaのVinikは、愚かさのイメージで地面から、神を与えるためにすすり泣きます

海のアトランティスの3冊の本テチス著者 Oleksandr Mikhailovich Kondratov

Tirrenida-Etruska Atlantis？エトルリアはセレゼムノモールのまさに中心部を通過しました。エトルリア人の手の届く範囲は、それが虚偽表示であろうと執筆の謎であろうと、古代ローマ人によって奪われました（「永遠の場所」の象徴である教父の彫刻を参照してください-ローマ、-

全日曜日の歴史の3冊。第3巻鉄の時代著者 Badak Oleksandr Mikolayovich

エトルスカ問題エトルスキフ議論の類似性の問題。民族言語学のDoslidzhennya自体は、スキタイ・イランの部族NaymenuvanからEtruskiv-Raseny（Razenna）と呼ばれています。エトルリア人の解剖学に関する基本理論古代人の材料について

Змістstatty

エトルリア文明。エトルリア人は、アペニアの農民で最初に発達した文明の創造者であり、ローマのカルブヴァニヤ硬貨にまでさかのぼります。 Mozhlivo、海の向こうからの弾丸を備えたエトルリアの弾丸。イタリアの領土の最初の入植地は、ウズベク人西部の中央部、エトルリー（ほぼ現代のトスカーナの領土）と呼ばれる地域で育った最も繁栄したコミュニティでした。古代ギリシャ人は、ティレニア人（別名ティレニア人）から、中つ国の海の一部からアペニアンピオストロヴィ、シチリア島、サルデーニャ島、コルシカ島、メヌバラシアまでのエトルリア人を知っていました。ローマ人はエトルリア人の牙（トスカーナなどの星）またはエトルリア人と呼び、エトルリア人自身は自分たちをラスナまたはラセンと呼びました。最高の機会の時代には、約。 7-5アート。紀元前、エトルリア人は、冬にはアルプス、冬にはナポリの郊外まで、アペニンピヴォストロフの重要な部分に流入を広げました。 Podkorivsyaїmіローマ。どこでも、その覇権は物質的な繁栄、大規模なエンジニアリングプロジェクト、そして建築の分野での成果をもたらしました。伝統的に、エトルリアの12の主要な地方勢力の連合では、宗教的および政治的連合に統合されました。 їkhの数のmayzheには、Cere（bitch。Cherveteri）、Tarquin_y（bitch。Tarquin_ya）、Vetulonia、Veia、Volterry（bitch。Volterra）がメロディアスに含まれていました。雌犬。Orvieto）іArretiy（雌犬。アレッツォ）は土地の内側にあります。 Vulchi、Kluziy（bitch Chiusi）、Faleria、Populonii、Ruselli、F'azoleは最も重要な場所の1つです。

POKHODZHENNYA、STORIA I CULTURE

歩き回る。

エルサスミについての謎のニペルシャはで知られています ホーマー賛美歌 (ディオニュソスへの賛美歌、8）、かつてティレンスキーの海賊でいっぱいに氾濫した、神のようなそれらについてのde-razpovidayetsya。ヘシオドス神学（1016）zgadu「VinchaniTirrensの栄光」、およびPindar（1位 Pifiyskogo ode、72）ティレニア人の呼びかけの戦争について話します。有名な海賊にとって、明らかに古代の光に広く似ているのは誰ですか？ヘロドトスの3時間（紀元前5世紀）、彼の腕前の問題は、歴史家、考古学者、ディレタントのバラ色を占めていました。 Lidiyskeの結果としての最初の理論、またはエトルリア人のように下がる理論は、ヘロドトス（I 94）に行きます。リディアのアティスの支配下で、ひどい飢餓を経験し、人口の半分が冗談と新しい生活で国を離れたがっていたと書いています。悪臭はスミルニャにウイルス化され、船はそこにとどまり、セレゼムノモールの豊富な港町を通過し、イタリアのオンブリア人の真ん中にいた。そこで彼らは名前を変え、王の青であるティレニのコホートに敬意を表して自分たちをティレニア人と呼んだ。別の理論も昔のルーツに知られています。アウグストゥス時代の修辞学者であるディオニシイ・ガリカルナスキーは、ヘロドトス、stverdzhuyuchi（ ローマの古い本、I 30）、エトルリア人はいじめっ子移民であり、言語と伝道者の両方のために、すべての疑惑からアペニアン・プヴォストロフに行ったマスコビーと最も古代の人々でした。 18世紀にN.Frereによって策定された3番目の理論であるエールは、いわば過去においても大きな誇りの饗宴です。以前のように、他のイタリアの部族の命令であるエトルリア人は、アルプスの峠を通ってイタリアの領土に侵入しました。エトルリア人の犯罪の最初のバージョンについて話すダニ考古学、mabut。しかし、ヘロドトスの台頭まで、それは保護を通過します。 Svychayno、lіdіyskiyの放蕩者-pіratiはTirrenske uzberezhzhjaに一度ではなく、もっと意地悪に、kіlkomahviliamiと一緒にここに移動しました。およそ8世紀半ばから。紀元前ヴィラノヴァの文化（以前にここに登場した）は、明らかに死ぬ前に変化に気づきました。ただし、m_stseviy要素は、新しい人々を形作るプロセスを重要な注入に押し込むのに十分なほど強力です。これにより、ヘロドトスとディオニュシアのアイデンティティの調整が可能になります。

歴史。

イタリアに現れた彼らは、プヴォストロフのウズベク西海岸に沿ったティブ川から初めて土地を占領し、集落は石の壁で眠りに落ちました。その壁は独立した場所の力になりました。 ETC自体はそれほど裕福ではなく、健全で活力のある組織での抗議により、ETCは都市の人口を増やすことができました。信心深さを満たした悪臭は、フィンランド人、ギリシャ人、エジプト人と司祭の交易を行い、陶器、テラコッタ、金属のバイロブの生産に積極的に従事しました。効率的な労働力の確立と排水システムの開発により、農業は著しく成長しました。

穂軸に大さじ7。紀元前エトルリア人は彼らの政治的流入を直線に拡大し始めました：エトルリアの王はローマを支配し、彼らの流入の範囲はカンパニアのギリシャの植民地に広がりました。 UzgodzhenidіїEtruskіvとCarthaginiansは、実際的に1時間で、西部のSeredzemnomoriaにおけるギリシャの植民地化を上回りました。しかし、紀元前500年以降。注入されたїkhは弱くなった。わかった。紀元前474年ギリシャ人はそれに打撃を与えました、そして、ガリア人のグリップは彼らの冬のフロンティアでガリア人のグリップを見始めました。非常に穂軸に大さじ4。紀元前過去のローマ人とより緊密なガリアの侵略者とのvіynyは、Etsrussiansから来た可能性があります。次第に、pogliensの悪臭はローマの状態に成長し、新しい状態に上昇しました。

政治およびコミュニティ機関。

エトルリアの20の町の伝統的な連合の政治的および宗教的中心地、ルクモ、ファヌム・ヴォルトゥムナによって支配された革真皮の場所のルクモンであるマブトは、連邦に所属していた白雲母の貴族を抗議して追い払った。

Tsarskіの新しい特権は、時間ごとに貴族に授与されました。たとえば、6世紀の終わりの前に。紀元前ローマのロシア君主制は崩壊し、共和国がそれに取って代わった。州の構造は根本的な変化を知りませんでした、その上、研究所は治安判事によって廃棄されました。彼は王（lucumo）の称号を獲得し、偉大な政治的ヘビと別のposadovuyuの人による誘惑を失うことを望んでいたので、vikonuvavの司祭の義務（rex sacrificulus）。

エトルリア連合の頭の弱さは、ギリシャの都市の崩壊のように、第一と第二のギャラリーのローマ時代のように、日々の成長と単一の前線に立つ時間の不足で落ちました。

イタリアの貴族におけるエトルリア人の政治的覇権の期間中、ヴォロディアの貴族は、使用人の能力とシルクゴスポダールロボットに代わった使用人として無力でした。中産階級のレミズニックと商人の力の経済的せん断。さらに、超音波の強力なブリファミリーは、皮膚の一族が独自の伝統によって書かれ、それから嫉妬深く保護されていました。ローマのzvichayは、明らかに一族のすべてのメンバーにとって、zagalny（一族）im'yaを持っていました。すべてにとって、ロシアの停職に行く方が良いです。国の終わりからエトルリアの家族の土地までの期間のナビットは、彼ら自身の氏族によって書かれました。芸術のパトロンであり、アウグストゥスの友人であり恋人でもある彼は、エトルリアの王たちの航海を自慢することができます。彼の王族の祖先は、アレシアの場所のルコモナムをいじめています。

同時に、女性は自分たちの生活から独立して生きていました。女性のセリフによれば、無実の誕生が続いた。クルミの練習の時、そして偉大なローマの伝道者、ロシアの婦人、そして貴族の若い女性がいる年には、巨大な柵や公の種に戻るのは簡単ではありません。ロシア人女性の野営地の解放は、zvichytyrrhenicsの攻撃的な首都のクルミの道徳家に幽霊を与えました。

Religiya。

Liviy（V 1）は、エスロシア人を「人々、とりわけ彼らの愛らしい宗教的儀式」と表現しています。 Arnobiy、キリスト教弁証家大さじ4。 n.e.、tavruєEtruryuyak "mother suvoriy"（ 言語に対して、VII 26）。エトルリア人のいじめっ子relіgіynіとmarnovіrnіである人々は、文学的な証言と記念碑に合格します。神々、悪魔、英雄などの多くの神々の名前は、主な類似のギリシャとローマの神々のように保存されていました。したがって、エトルリア人の間で木星、ジュノーニ、ミネルヴィのローマの三つ組は、ティン、ユニ、メンルヴァによって促されました。彼らはまた、墓の向こうの人生の至福とザフの現れの性格に影響を与えることができるように、犠牲の世話をしました（例えば、オルコの墓の絵で）。

t。Zvで。 etruska vchenni(エトルスカの規律）、Kіlkokhの本、大さじ2で折りたたまれています。紀元前、私たちが古い作家の耳の参照、見解の選択の弾丸、そして古いロシアの宗教的な詩、音、儀式の確立を奪われたと判断できる変化について。ここで球戯：1）libri haruspicini、予言についての本。 2）libri fulgurales、bliskavkiに関する本。 3）libriの儀式、儀式に関する本。 Libri haruspiciniは、歌う生き物の栄養（肝臓の前のナサム）の住居を助けるために、神々の意志の謎を教えました。ハルスペックスと呼ばれるこの種の予言を専門とする地方。 Librifulguralesは混乱して和解しました。手続きを担当した僧侶は、自分を聖職者と呼んだ。図書館の儀式は、一般的なものを含め、政治的でサスペンスに満ちた生活の規範と人々の感覚の精神について交渉しました。専門家協会から数冊の本が出版されています。で説明されている儀式とザボボニ etruska vchenni、私たちはローマのサスペンションで飲んでいて、私たちの国の国境に行きました。西暦408年の創造の実践でエトルリアの儀式を保存するという謎が残っていたため、女性がローマに到着した場合、アラリックと一緒に食事をする準備ができている側から、不必要な場所から入ることを提案しました。

経済。

ローマ執政官のScipioAfricanがキャンペーンの前にアフリカの侵略に到達した場合、第二次ポエニ戦争の端が小さかったため、豊かなエトルリアのコミュニティは彼らの助けを失いました。リヴィア（XXVIII 45）の機会に、セレが穀物と食べ物のナダティを探している場所を見つける機会があります。ポピュロニー作物は床に置かれ、ターキン-帆布、ボラテリー-船の装備の詳細。 Arretyyは、nadati 3000シールド、3000ショット、50,000ダーツ、ショートピック、金属槍、およびシェイク、シャベル、鎌、猫、12万ヒットの小麦を調べました。 Perusia、Kluziy、Ruselliは、穀物と船のラインを調べました。それでも、そのような作物は紀元前205年に撮影されました。エトルリアはすでに独立を失っていたため、イタリアとシルク州のエトルリアの覇権の岩では、公正な割合によると、工芸と貿易はマリでした。穀物、オリーブ、ワイン、スリムなキツネの生産に加えて、シルスケの個体群は、角質の薄さ、生き物、愛、そしてリバリズムの栽培によって占められていました。エトルリア人は、家庭の詰め物や特別なアイテムも用意しました。 virobnitstvaの開発はエルバ島から始まりました。冶金学の主要な中心地の1つはポプロニアです。エトルリア人のバイロブはギリシャとヨーロッパのピヴニクヌまで浸透しました。

MYSTETSI考古学

rozkopokの歴史。

エトルリアの球戯は、紀元前3世紀の間、ローマ人によって同化されました。私は、これらの非常に価値のあるエトルリアの教会、小さな壁、墓が全期間にわたって生き残ったのを見ていきます。ブールのエトルリア文明の軌跡は、ローマ時代の遺跡と同時に地球に魅了されることが多く、世紀の半ばには一般的に尊敬されませんでした（ただし、エトルリア絵画の歌の注入はジョットに登場しました）。ルネッサンスの時代に抗議し、彼らは知られるようになったことが知られており、彼らの行動はrozkopaniをいじめます。真ん中は静かで、ロシアの墓、ミケランジェロとジョルジョヴァザーリの球戯に足を踏み入れました。 16世紀に登場する有名な彫像の数まで、キメラは有名（1553）、ミネルヴァズアレッツォ（1554）などです。 スピーカー (アリンガトーレ）-1566年に国からそう遠くない場所で知られている公務員の肖像像。17世紀。 rozkopanikhob'ktіvの数が増加し、18セントで。多種多様なエトルリアの古参者が、尊敬されていたイタリアのvchenyiの真ん中の大きな熱意（エトルリア、トブト「エトルリア」）を生み出したため、エトルリア文化は古いギリシャ文化を覆しました。ますます体系的な掘削の過程で、19世紀以前の先駆者。ペルージャ、ターキン、ヴルチ、チェルヴェテリ（1836年、レゴリーナガラッシの墓）、ヴェヨニャク、ヴェイヤフ、 20セントで。特に、ヴェイイ（1916年と1938年）の寺院の彫刻のズナメニ聖杯と、アドリア海のウズベク語のコマッキオ（1922年）の豊かな家。フィレンツェの古ロシア人、特にズシリアン、古ロシア・イタリア語投薬研究所、そしてエトルリア協会（スタジオ）の科学的な定期的見解の現代において、大きな進歩がありました。

記念碑の地理的分布。

エトルリア人を奪われた記念碑の考古学的地図は、歴史を描いています。紀元前700年頃にさかのぼる集落が、ローマとエルバ島の間の沿岸地帯に現れました。ウェイイ、チェルヴェーテリ、タルクイーニア、ヴルキ、スタトニア、ヴェトゥロニア、ポプロニアです。 Зкінця7іストレッチ6大さじ。紀元前エスロシア文化は、本土の地域でピジからピヴネ、ウドフジアペニンにまで拡大しました。エトルリア人のヴォロディアであるクリムウンブリアには、現在はフゾーレ、アレッツォ、コルトーナ、キウージ、ペルージャと呼ばれている場所が含まれていました。 Їх文化は、ナポリを越えてカンパニアに至るまで、オルヴィエート、ファレリ、ローマの近代都市、そしてナレシュティに浸透しました。エトルリア文化の球戯の記事は、ヴェッレトリ、プレネステ、コンツィ、カプ、ポンペイに登場しました。ボローニャ、マルツァボット、スピナは、アペニン山脈のギルスキーランサーを超えた地域のエトルリア植民地化の中心となりました。その後、紀元前393年に、ガリア人が土地に侵入しました。貿易を通じて、流入はイタリアの他の地域に拡大しました。

ギャルとローマ人の打撃の下でエトルリア人の力が弱まると、拡大された物質文化のゾーンが加速されました。しかし、トスカーナのいくつかの場所では、文化的伝統とムーバが1世紀まで生き残った。紀元前イーサリアムの伝統にまでさかのぼるクローソーの美術品は、紀元前100年頃まで行われていました。ヴォラテリーでは紀元前80年頃まで、ペルシアでは紀元前40年頃まで。 DeyakіEtruskyの執筆は、エトルリアの権力の執筆の時間にまでさかのぼり、8月の時代に導入される可能性があります。

墓。

数人のエスルシア人が彼らの恩恵を縫うのを見つけました。例えば、死者の本当の場所であるセレとタルクイーニアで、しばしばパゴルバの郊外で焙煎しました。紀元前700年頃から拡張された最も単純なタイプの墓は、死んだ骨格のヴィルバンです。王や親戚にとって、そのような墓、マブトは、より大きな強盗をしました。プレネステ（紀元前650年頃）のベルナルディンとバルベリーナのそのような墓には、金と銀の数字の装飾、青銅の装身具と大釜、そしてフィニキアから岩と象のリンクから運ばれた物があります。第7アートからの修復。紀元前彼らが時代の時代の土地を一周するように、彼らの間でデシルコカメラの受信の特徴的な大通り。彼らはドア、インノード、そしてしばしばカムヤニ溶岩を持っていて、ヤクの上で彼らを死にました。デヤキイの場所（セレ、タルクィニウス、ヴェトゥロニア、ポプロニア、クルジイ）では、そのような墓は直径45 mまでの堤防と重なり、自然のパゴルビブの上に建てられました。いくつかの場所（たとえば、サンジュリアーノやノルキ）では、鋭いスケルニーの削りくずで地下室が侵害され、彼らの目は教会や平らなまたは盗まれたダクのある教会のように見えました。

カットストーンで建てられた墓のTsikava建築形態。セレの場所の支配者のために、大きな廊下があり、その上に壮大なカミャンブロックが地下室の墓に設置されました。支持者の鎖を装備する構造と技術は、チャド（シリア）の墓のクレタ島-ミケニア文化の時代に引き継がれることができます。小アジアのタンタロスの墓。デヤキエトルリアの支持者は、長方形の部屋（ヴェトゥロニアのピエトレラとポプロニアのポッジョデッレグラナティ）の上、およびプリミティブの計画のラウンドの上（音楽博物館で再建されたカザーレマルティッティモの墓）に墓のドームを置くことができます犯罪、典型、建築の伝統IIイチイの支持者。紀元前キプロスとクレタ島で1時間前に墓を見つけます。

それで、5世紀の墓の真っ只中にあるコルトーナの「ピタゴラスの洞窟」のタイトル。紀元前、アーチと地下室の建設に必要な、相互に関連する力の法則の巧妙さについて知らせるため。このような建造物は、小さな武器（紀元前3〜1世紀）に見られます。たとえば、tに見られます。キウージの大公の墓とペルージャの近くのサンマンノの墓。エトルリアの宝物の領土は、余分な葬儀用貨車が節約された商品のために定期的に再配置されます。デザインとレポートは、彼の人生の前に亡くなった人の超少年など、プロセスの公の嘆きと清潔さを提供しますが、彼は家具、特別なスピーチ、ボウル、そして飲むための穀物の真ん中を変えます。墓の上に建てられたプラットホームは、ダンスとイグリを含む記念の宴会と、タルクイーニアのオーギュールの墓の絵に表されているその種の剣闘士の戦いのために指定されました。墓の代わりにそれ自体が、エトルリア人の生活と芸術についての素晴らしい情報を私たちに与えてくれます。

ミスタ。

エトルリア人は、さまざまな文明を中央および文化史にもたらした人々から尊敬されていますが、これらの場所についてはそれほど大きくありません。手に負えないほどの強烈な、これらの地域の人々の力は衰え、あるいは豊かなロシアの記憶の目からさえも悩まされました。さらに、トスカーナの山岳地帯のほとんどは壁や芸術作品で飾られています（オルヴィエート、コルトーナ、キウージ、ファゾール、ペルージャi、イモビルノ、チェルヴェテリ）。さらに、敵対的な誤解は、Veyah、Faleria、Saturn、Tarquinia、および3番目と2番目にさかのぼるより大きな門で提起される可能性があります。紀元前、-ファレリアとペルージャで。エトルリア人の入植地と埋葬地の発見のために、航空写真のすべての成功は成功しています。 1990年代半ば、トスカーナの多くの場所だけでなく、チェルベターやターキンを含む多くのエトルリア人で体系的な掘削が始まりました。

山の中のエトルリア人の場所は定期的な計画を持っていません、それはヴェトゥロニアの2つの通りに会うだけの問題です。その場所に面した支配的な要素は、オルヴィエートやタルクイーニアのように、その日のまさにその日に建てられた寺院です。原則として、ブロの代わりに、神々、ホストに捧げられた3つの渦があります：1つはティン（ジュピター）、インシはユニ（ユノニ）、そして3つ目はメンルヴァ（ミネルヴィ）です。長方形の四分の一で見事に定期的に忘れられていた、それはリノの村の民族コロニーであるマルツァボット（雌犬の近く。ボローニャ）で発見されました。ヨーゴ通りが建設され、テラコッタパイプを通して水が運ばれました。

Zhitla。

VeyahとVetuloniaには、2つの部屋がある切り刻まれた小屋のタイプのシンプルなリビングルームと、デシルコムルームのある不規則に計画されたブースがあります。ロシアの町を支配した注目すべきルクモニは、非常に大きく、小さく、そして小さな住居でした。ああ、マブト、そしてブディンクと小さなエトルリアの墓の形で石の壷を作りなさい。フィレンツェ博物館に保管できる壷は、アーチ型の入り口、最初の面に広い窓、もう一方の上面にギャラリーがある、ブディブの2つの頂上のカミヤンの宮殿に似ています。アトリウムのあるローマン体のブースで、古い試作品に行くことができます。

寺院。

エトルリア人は、木から教会を、テラコッタ単板から白塗りをします。寺院は最も単純なタイプで、初期ギリシャの寺院にさらに似ています。これは、カルト像の正方形であり、2つのコロニーの柱廊玄関にらせん状になっています。ローマの建築家ウィトルウィウス（ 建築について IV 8、1）、3つの神（ティナ、ユニ、メンルヴァ）の真ん中（ツェレ）の3つの枝があります。ブービーの柱廊玄関は内部にあるギビニの柱廊玄関に似ており、2列の列があります-スキン列のchotiriに沿って。エトルリア人の宗教におけるオスキルキの重要な役割は、空の後ろの保護者によって導かれ、寺院は高いプラットフォームに建てられました。 3つのセラーがある寺院は、リムノス島とクレタ島にギリシャ以前の聖域を作成します。現在知られているように、彼らは円錐曲線のダカ（例えば、Veyyakhのヤク）に素晴らしいテロ像を持っています。言い換えれば、etruskі寺院はさまざまなクルミです。エトルリア人はまた、フリンジ、橋、運河、灌漑用水路への道を開いた。

彫刻。

エトルリア人は歴史の初期段階で、象のブラシと金属からシリア、生理学、アッシリアのビロビを輸入し、強力なビロブからも受け継いでいました。しかし、すぐに悪臭がすべてのクルミににおいがし始めました。この謎をクルミ風の首位として表現したいのなら、エネルギーと地上の精神は健康であり、その性格がより剥ぎ取られて知的なクルミのプロトタイプを支配することはありません。エトルリアの彫刻、マブト、スライドしたvvazatitі、schoviconanіを金属から、圧倒的にブロンズからペイントします。ローマ人はtsikh像の大部分を埋葬しました：PlіnієmtheElderのzgіdno（ 自然史 XXXIV 34）、一部のヴォルシニーでは、紀元前256年に撮影され、2000個が配布されました。今まで、すべてが免れたわけではありません。ヴェルキの女性の胸像（紀元前600年頃、大英博物館）は、モンテレオーネ（紀元前540年頃、メトロポリタン美術館）のコリスニツァの浮き彫りの神話のシーンで鮮やかに飾られています。アレッツォのキメラ（紀元前500 m、フィレンツェ近郊の考古学博物館）; その同じ時間の若者の像（コペンハーゲン）; 神vіyni（紀元前450年、カンザスシティ）; チューダーの戦士の像（紀元前350年、バチカンのニン）。犠牲者の頭（紀元前180年頃、大英博物館）; 少年の頭（紀元前280年頃、フィレンツェ近郊の考古学博物館）。有名なローマのシンボル Kapitolіyskavovchitsya（ローマのパラッツォデイ温室で紀元前500年に書かれたおよそ1時間の日付）、それはすでに世紀の半ばでしたが、エトルリア人によっても破壊されました。

光の謎の奇跡的な成果に、テロリストの彫像とロシア人の相対的なものが現れました。それらから最も明るい-Veiiのアポロ神殿の知識、古風な時代の彫像、槌で打たれた鹿を通してアポロとヘラクレスの戦いのために戦うのを助ける神と女神の中間のイメージ（紀元前500年頃）。生物のレリーフ画像（ペディメントからのymovirno）は、1957年から1958年にCherveteriの港であるPVVGに建てられました。ウォンのスタイルについては、初期の古典（紀元前480年から470年）の時代のクルミの組成物でおしっこをすることができます。クリレート馬の奇跡のチームは、4世紀の寺院で知られています。紀元前タルクイーニアで。歴史的な観点から、舞台はガリア人によるデルファイの略奪を描いたチビタアルバの寺院のペディメントから生きています。

viyavlyaのKam'yanaetruskaの彫刻は、君主の自由以上のものです、nizhmetaliev。初めてまで、石の彫刻の茎は、ヴェトゥロニアのピエトレラの墓からのコロビクと女性の百の形の置物を表しています。悪臭は7世紀半ばのクルミの彫像を継承します。紀元前ケンタウロスの置物と装飾的な石の胸像で飾られたヴルキとキウージの古風な墓。 6世紀の墓石での戦い、聖人、イゴール、埋葬、女性のpobutvyavlenіのシーンの画像。紀元前 ChiusiとF'uzoleから。タルクイーニアの墓の入り口に建てられた石板のレルフニ像など、ギリシャ神話の場面や場面があります。紀元前3世紀石棺と灰の壷は、それらのクルミの伝説と墓の向こうの人生の場面のレリーフで飾られていました。彼らからのバガトフの叫びに-人形はcholoviksと女性にあり、そこでは個人が特に多様です。

ペインティング。

特に価値のあるのは、絵画のエトルスカ、不思議の断片です。そうです、クルミの絵画やフレスコ画が私たちに届かなかったものについて判断することができます。責任の背後には、絵のように美しい教会（チェルベテラとファレリア）の断片がいくつかあり、エトルリアのフレスコ画は、チェルベテラ、ヴェイヤ、オルヴィエート、タルクイーニアの墓で救われました。チェルヴェテリにあるライオンズの発見された（紀元前600年頃）墓で、2つのレベルの間の神の像。ウェイイのカンパーナの墓では、公演はトップに落ちました。大さじ6の真ん中で。紀元前ダンスのステージ、ピヤティック、アスレチックでスムージングするズマガン（タルクイーニア）、趣味と愛と釣りのイメージ（タルクイーニアのポリウバニーの墓とリブフィッシング）のリハーサル。フランチェスカ・ジュスティニアンの墓と三斜晶系の墓から、エトルリア絵画のダンスステージの記念碑を描きます。ここの小さな子供たちはさらに歌い、豊かではない色の範囲（ゾフティ、チェルボニア、ブラウン、グリーン、ブルーの色）と気取らないエールのハーモニーです。フレスコ画の2つのtsikh墓は、ロビンクルミMaystrіv大さじ5を継承します。紀元前昔の目立たない墓の真ん中に、彼らは当然ヴルチ（紀元前4世紀）のフランソワの大きな墓を見ています。ここに登場するシーンの1つは、エトルリアのセリア・ヴィベンナに対するローマのグネイ・タルクイーニアの攻撃です。彼は、弟のエリヤと最初のエトルリアのマスタルナに助けられています。これは、同じトピックに関するローマの伝説のエトルリアの解釈に対するイモビルノです。 ; これはホーマーのシーンです。クルミの要素に囲まれた家、オークの墓、テュポーンの墓、タルクイーニアの枢機卿の墓でのパフォーマンス、恐ろしい悪魔（カル、トゥフルカ）の画像を描いた来世のエトルスカ。 Tsіetrusky悪魔のいじめっ子、mabut、ローマの詩人Virgilіyuを参照してください。

ケラミカ。

Etruska keramikaは技術生産に優れていますが、主に国民性を持っています。ブロンズの士師記（紀元前7-5世紀）の達成に大なり小なり成功したブッケロタイプのチョルニヴァジ; 悪臭はしばしばレリーフの置物で飾られ、クルミを作るように呼びかけます。クルミの花瓶の開発後数時間でのdeyakimvіdstavannyhによるマロバンセラミックの進化。トルコ以外の航海の対象物、たとえばティレニアの海賊の船、およびそのような民芸のマナーの画像からのNaybіlshvazi。言い換えれば、この分野のエトルリア陶器の価値は、特に神話の分野では、クルミがそれらに従って構築できるという事実にあります。エトルリア人自身がクルミの花瓶を見てきました。これは何千ものエトルリア人の墓に現れました（ギリシャの9番目の花瓶の家の約80％は、エトルリア人と素晴らしい芸術の驚異に似ています。紀元前6世紀）。 Chiusi家のエトルリアの墓で知られています。

金属ラッピング。

ギリシャの作家の登場により、エトルリアのブロンズビロビはギリシャで高く評価されました。アテネのネクロポリスにあるエトルリアのpodrodzhennyamaєviyavlenyaであるYmovirnoは、人間の顔をした長い時間のボウルで、大さじ7杯とほぼ同じ日付です。紀元前エトルリアの三脚の一部は、アテネのアクロポリスで知られています。 7日の終わり、6日と5日。紀元前中央ヨーロッパにはワインのvivosilos用のエトルリアの大釜、ビデオ、グレットがたくさんあり、そのうちのいくつかはスカンジナビアに到着しました。ブロンズのエトルスカ像はイギリスで知られています。

トスカーナでは、ブロンズ、素晴らしく、さらに効率的な配達、トリンチ、大釜、ランプ、玉座からの希望がありました。遺物は墓の備品の同じ部分に保管されており、さらに、人や生き物の浮き彫りや装飾された画像で豊かに装飾されていました。彼らはここで、英雄的な戦いのシーンや伝説的な英雄の姿を備えたブロンズの馬車を用意しました。彫刻は、ラテンの都市プレネステの球戯が豊富なブロンズのドレッシングボックスやブロンズの鏡を装飾するために広く使用されています。牧師の動機の中には、クルミの神話の舞台のようなものがあったので、ロシアの神々の頭や他の列がありました。刻まれたスーディンからのNaybilshvidomii-アルゴナウタイの偉業の画像が掲載されているヴィリージュリアのローマ博物館の嚢胞フィコロニ。

Juvelirnivirobi。

エトルリア人は宝飾品の正義で成功を収めています。セレのレゴリンガラッシの墓に魅了された、女性を飾ったブレスレット、プレート、ナミスト、腓骨の奇跡的な配列：私たちから判断すると、カラスは文字通り金で覆われています。穀物の技法は、熱い表面で知られている崩れかけた金のポーチが神と双子の置物を想像していたので、デヤキーなエトルリアのフィブラのアーチが補充されたときのように、地面に隠されていませんでした。さらに、敵対的なワインを持ったエトルリア人は長居して後退し、ピンクの形のイヤリングを作りました。

コイン。

Karbuvannyaコインは、5世紀にエトルリア人によって習得されました。紀元前多くの牧師にとって、金、銀、青銅が得られました。クルミで飾られた硬貨には、タツノオトシゴ、ゴルゴン、車輪、花瓶、ソキリの部下、そしてその場所の守護神のプロフィールが描かれていました。彼らは奪われ、エトルリア人の名前で書かれました：ウェルツナ（ヴォルシニア）、ヴェトゥロニア（ヴェトゥロニア）、ハマルス（キュジ）、ププルーナ（ポプロニア）。 2番目のboulyvikarbuvanyの残りのエトルリアコイン。紀元前

考古学の提出。

16世紀半ばからエトルリアで見られている考古学的証拠。私たちの時代まで、彼らはロシア文明の写真を撮りました。 Qiuの写真は、特別な潜望鏡の助けを借りて、まだ開かれていない墓（方法、Ch.Lerichiの賞金）を撮影するなど、そのような新しい方法の保管に大幅に追加されました。考古学の魔術師は、古代の作家の考えだけでなく、初期のエトルリア人の富、エールと秋の富、考え、古代の作家の考えに基づいているとの意見ですロシア人の右からのすべての魔法使いと職人、彼らの革命、働き、そして、メンシーな世界では、彼らの仕事。ぼんやりとした、レリーフ、彫刻、絵画、そして小さな形の謎を作り出して、クルミや詩の習得を超えて、同時に、私がギリシャ以前の時代に注いでいる敵対的な目撃者を驚異的に示します。

考古学は、ローマへのエトルリア人の流入について語ったことから、文学の伝統を確認しました。エトルリア様式のヴィコナーノの初期ローマ教会のテラコトボリフレッシュ。ローマの歴史の共和国初期の豊かな花瓶と青銅のオブジェは、エトルリア人によって、言い換えれば、彼らのやり方で作られました。 Podvіynysokiruyakは権力の象徴であり、ローマ人の言葉では、mav etruskepodrodzhennyaです。ソキリの子会社は、エトルリアの葬儀の彫刻に表されています。たとえば、フィレンツェの近くにあるアヴラヴェルスカの石碑にあります。さらに、そのような部下のトピルツィは、彼らがポプロニアにいたように、指導者の墓に収容されました。 4stまで受け入れられます。紀元前ローマの物質文化は完全にエトルリア人の文化に根ざしていました。

33世紀の勝利の文明。戻る。
20世紀の文明戻る。
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エトルリア人は自分たちをラスナと呼んだ。

海の向こうから弾丸で起動した悪臭。イタリアの領土の最初の入植地は繁栄したコミュニティでした..

古代ギリシャ人は、過去からエトルリア人をティレニア人、ティルセンとして知っていました。

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時代の文明を周辺の二次文明に運ぶために走りなさい。

エトルリア人は、アペニアの農民で最初に発達した文明の創造者であり、ローマのカルブヴァニヤ硬貨にまでさかのぼります。

文明は、アルノ川、ティレニア海、テヴェレ川の間の中央イタリアの首長によって開発されました。エールボナは、パダンスカリヴニーナのピヴニッチとカンパニアの初日にも拡大されました。

古代ギリシャ人は、ティレニア人、ティレニア人、中つ国の海の一部からアペニアンピオストロヴィ、シチリア諸島、サルデーニャ、コルシカ島、そしてメニューバラシアまでのエトルリア人を知っていました。ローマ人はエトルリア人の牙（トスカーナなどの星）またはエトルリア人と呼び、エトルリア人自身は自分たちをラスナまたはラセンと呼びました。

Mozhlivo、海の向こうからの弾丸を備えたエトルリアの弾丸。イタリアの領土の最初の入植地は、ウズベク人西部の中央部、エトルリー（ほぼ現代のトスカーナの領土）と呼ばれる地域で育った最も繁栄したコミュニティでした。

ローマでは、エトルリア人は「タスク」と呼ばれ、イタリアのトスカーナ芸術の行政区域の名前に由来しています。ローマの真ん中にあるエトルリア人は、ルセリと呼ばれる部族になりました。

エトルリア人は自分たちをラスナと呼んだ。 Tse buliは、紀元前1千年紀に生息していた古代の部族です。 Pivnichny zapid Apenninsky pivostrov（古代エトルリア、現代トスカーナ）と文明を開き、ローマ人を圧倒し、そこに大きな流入を注ぎました。

エトルリア文明は、古代ローマ人がエトルリアまたはトゥシと呼んだ古代イタリアとコルシカの人々の文化と生活様式に付けられた現代英語の名前です。

彼らのための屋根裏ギリシャ語はΤυρρήνιοι ラテン語からは、ティレニア（エトルリア）、ティレニア（エトルリア）、ティレニア海（ティレニア海）という名前も付けられました。エトルリア人自身がRasennaという用語を使用しました。これはRasnaまたはRaśnaにシンコペーションされました。

独自の言語で区別されるように、文明はローマが設立される前の未知の先史時代から、ローマ共和国のイタリックローマに完全に同化するまで耐えました。ローマとローマ王国の創設期間中に最大限に繁栄したのは、エトルリア、東アルプスのポー平原、ラツィオとカンパニアの3つの連合で栄えました。ローマはエトルリアの領土にありました。ローマ人が紀元前396年にウェイイを解任するまで、初期のローマがエトルリア人によって支配されていたというかなりの証拠があります。

識別可能かつ確実にエトルリア人である文化は、紀元前約800年以降、前の鉄器時代のヴィッラノーヴァ文化のほぼ範囲を超えてイタリアで発展しました。後者は7世紀に、南イタリアのギリシャ文明であるマグナグラエキアのギリシャの商人やギリシャの隣人の影響を受けた文化に道を譲りました。

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歩く

最も幅の広い2つのバージョン：そのうちの1つの背後にあるエトルリア人はイタリア出身ですが、他の人々はShidnySeredzemnomorから移住しました。古代の理論によれば、エトルリア人が過去に演じたものについて少しふりをすることが可能です。

ヤクstverdzhuvavヘロドトス、エトルリア人-マリアアジアの地域である女性の邪悪な人々-ティレニア人またはティレニア人、ひどい飢えと緊張を通してバトキフシチナを去りたいという誘惑。ヘロドトスの考えでは、価格はトロイア戦争から事実上すぐに引き上げられました。エトルスカはスミルニャにウイルスを送り、船はそこにとどまり、セレゼムノリヤの豊富な港町を通り抜け、イタリアのオンブリア人の真ん中にいた。そこで彼らは名前を変え、王の青であるティレニのコホートに敬意を表して自分たちをティレニア人と呼んだ。
レスボス島出身のゲラニクは、イタリアの前に到着して暴君となったペラスゴイ人についての変更を通過しました。その時、ミケンスキー文明が呼ばれ、ヘティスの帝国が崩壊し、ダトゥヴァティは紀元前13世紀から1時間以上にわたってチレニンになりました。おそらく、トロイの木馬の英雄アイネイアースの陥落への流れについての服装の神話の変化と、ロシア人にとって非常に重要なローマ国家の提示があります。
ヘロドトスが台頭する前に、治安が続き、女性の抗議者の断片は一度もティレンスケウズベク人に定住していませんでしたが、何度も、たくさんの品物を持ってここに移動しました。

エトルリア人の歩行の自生バージョンの子分は、ヴィラノーバの初期の文化からエトルリア人を識別しました。悪臭はstardzhuvaliであり、エトルリアのいじめっ子は移民であり、アペニアンのpvostrovですべての容疑者の中に住んでいたマスコビーと最も古代の人々は、私の母のために、そしてzvichyのために。
考古学的調査は、意識の低下、中海とギリシャから東方化時代への商品の輸入を伴うヴィラノーバIIの文化をどのように通過するかを示しています（これの最初の証拠がある場合）。この時間では、ヴィラノーバの文化はエトルリア人ではなく、芸術家と関係があります。

18世紀のN.フレア。 pivnіchnompіvnіchnompіvnіchennyaetruskіvについてのvisunuvpripuschennya。エトルリア人は、インシー・イタリスキー族の命令であり、アルプスの峠を通ってイタリアの領土に侵入しました。

時折のuyavlennyのために、エトルリア人はリュディア人に戻りました、そして、より古代の、ヨーロッパ以前の人口、リトルアジアの呼びかけから、我々は彼らを「プロトルビア人」または「海の人々」と見ます。

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年表

XVアート。紀元前リトルアジアからイタリアへのエスロシア人の移住の主要なポイントは、15世紀からのサルデーニャでした。紀元前私はエトルリア文化の終わりに到達することができましたが、ヌラゴフの仲間の書かれていない文化。

VIII-VIIアート。紀元前、エトルリアで繁栄している文化的経験は、中海のより広い地域からの数の移民の流入と関連しています（おそらく、サルデーニャから、ヌラキアの植民地の覚醒の文化）エトルリア人は石垣の集落で眠りに落ち、その皮は独立した場所の力になりました。 ETC自体はそれほど裕福ではなく、健全で活力のある組織での抗議により、ETCは都市の人口を増やすことができました。

RR 700-450 紀元前エトルリア文明の黄金時代。

VIIアート。紀元前エトルリアに住んでいた人々は、書くことに圧倒されました。 Oskilka悪臭はエトルリア語で書かれました、それは名前の名前で地域と人々に名前を付けるのは正しいです。ロシア人の布告についての1つの理論を提起するような正確な証拠については、それは真実ではありません。

紀元前675m 紀元前7世紀の耳に東方化時代の始まり。紀元前675年にタルクイーニアにボッコリスの墓が建設された正確な日付が記録されています。ヴィラノーバのスタイルの既知のオブジェクトの球戯とギリシャの輸入された同志とSkhidnySeredzemnomorがあります。

VIIアート。紀元前 TorgivlyaはEtruriaに新しいdobrobutshcabelを与えました。ヴィッラノーヴァの集落は、ポリスの中核を形成する場所で団結し始めました。書かれたpohovannyaが登場しました。

VIIアート。紀元前穂軸に大さじ7。紀元前エトルリア人は彼らの政治的流入を直線に拡大し始めました：エトルリアの王はローマを支配し、彼らの流入の範囲はカンパニアのギリシャの植民地に広がりました。 UzgodzhenidіїEtruskіvとCarthaginiansは、実際的に1時間で、西部のSeredzemnomoriaにおけるギリシャの植民地化を上回りました。

VII-Vアート。紀元前ロシア文明の最大の力の時代。 1時間の終わりに、エトルリア人は、冬のアルプスと冬のナポリの郊外まで、アペニアンピヴォストロフのかなりの部分に流入を広げました。 Podkorivsyaїmіローマ。どこでも、その覇権は物質的な繁栄、大規模なエンジニアリングプロジェクト、そして建築の分野での成果をもたらしました。

VIIアート。紀元前エトルリアに住んでいた人々は手紙でいっぱいでした。

VIIアート。紀元前エトルリアでは、中央集権化された秩序はなく、むしろメストパワーの連合がありました。紀元前7世紀の終わりにエトルリア人は12のメストパワーの連合で団結しました。 Tsebvlの宗教的および政治的連合。これらには、Cere（Cerveteri）、Tarquinii（Tarquinia）、Vetulonia、Veii and Volterri（Volterra）、Perusia（Perugia）、Cortona、Volsinii（Orvieto）、Arrethii（Arezzo）が含まれます。紀元前7世紀の最も重要な場所の数まで Vulchi、Clusiy（Chiusi）、Faleria、Populonii、Ruselli、F'uzole。エトルリア連合の頭の弱さは、ギリシャの都市の崩壊のように、第一と第二のギャラリーのローマ時代のように、日々の成長と単一の前線に立つ時間の不足で落ちました。

VIIアート。紀元前エトルリア人は紀元前616年にローマを占領しました。エトルリア人（エトルリア人によるローマのいじめっ子のタルヴィニー）がその文化に浸透したローマ人は、8番目のルールまで成長しました。 510 rotsiで、ローマ人はїkhに合図しました。

VIアート。紀元前彼らが紀元前616年からローマを支配したので、ローマ人は食べる人の支配に来ました。そして510rotsiで、ローマ人はエトルリア人に合図を送りました。

IVアート。紀元前 4世紀の初め、エトルリア人はガリア人の攻撃によって弱体化したため、ローマ人は文明を命じたかったのです。

VIアート。紀元前 VI世紀の半ば近く、エトルリア人はキャンペーンを圧倒しました。

VIアート。紀元前エトルリアに似ていた残りの3人のローマ皇帝の時代に、多くのエトルリア人がローマに移住しました。ここでは、特別なブドウ園のエトルスカ地区を見つけることができます。 Dzherelaは、エトルリア王の排水ロボット、石畳の通り、橋の建設、サーカス、神々に敬意を表してdevlashtovuvalisіgri、首都のジュピテル、ジュノーニ、ミネルヴィの神殿に帰しています。

VIアート。紀元前エトルリアとカルタゴの大首都の終わりに、彼らはかなりの取引をしました、しかしエトルリアは535回ギリシャと対戦しました、しかしそれは貿易の可能性を完全に取り囲みました、そして最後の海の状態まで。

Vアート。紀元前 Eetsの政治的支配は、悪臭がUmbrianに取って代わられ、Latiumの大部分を占めていた場合、私たちの時代の前の5世紀の最盛期に知られていました。 1時間の間、エトルリアのマリの時代は海の威厳になり、その結果、コルシツァ、エルビ、サルデーニャ、ウズベク、スペイン、ボレアスキー諸島の植民地になりました。

Vアート。紀元前ピスリヤ500BC ETRUSK_Vの流入が弱くなった。

Vアート。紀元前紀元前474年近くギリシャ人はエトルリア人を採点し、悪臭の群れは彼らの冬のフロンティアで虫こぶのグリップを見始めました。

V-IIIアート。紀元前エトルリア人はローマによって育てられ、段階的に同化されました。エトルリア文化は、紀元前5世紀または4世紀に地球の表面から親しまれてきました。

IVアート。紀元前非常に穂軸に大さじ4。紀元前過去のローマ人とより緊密なガリアの侵略者とのvіynyは、Etsrussiansから来た可能性があります。次第に、pogliensの悪臭はローマの状態に成長し、新しい状態に上昇しました。

IVアート。紀元前彼らは紀元前396年にローマ人のためのエトルリアの場所の1つであるベイからそれを修理しました、そして巨大なviiinaは文字通りミッツを弱めました。

III世紀。紀元前 3世紀のヴィスコヴィの時代の前に、ローマがカルタゴを変えたので、エトルリア人は彼らの多くの同盟国に対して彼らのズシラを送りました。

1世紀紀元前スラでのグロマドスキー戦争（紀元前90〜88年）の時間。7人のエスロシア人がマリウスの勝利を誓い、88世紀にスラは世界の残りの独立を失いました。

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Mova

Movaとpryazhennyaetruskiv vvazhayutsya etruskoyの謎、未解決のtsikhの饗宴。 movsの記念碑、エトルリアとの論争は、Maliy Asia（Lemnoska stele-Pelasgi）とKipri（eteokiprskiy mov-Tevkri）に再び現れました。ティレニア、ペラスギ、テフクリ（古代エジプトの書物の多くの読み物の1つ）は、紀元前12世紀に侵入したため、「海の民」の真ん中で最初に推測します。リトルアジアから古代エジプトで。トロイの木馬の群れであるエネイについての同じ古い神話であるモズルボは、トロイの崩壊以来イタリアに移住しました。エトルリア映画の祖国の音єディスカッション。ロシア語の語彙の折り畳みとテキストの解読はますます進んでおり、今日に至るまで、完成にはほど遠い。

ムーヴァとエトルリア人の文化は、イタリア半島の古代の住民、ビジャノビアン、ウンブリ人、ピケンの間で一般的だったものに由来することがよくあります。

ギリシャからの手紙のアルファベットと現物の標識のサウンドデザインは、いくつかの言葉ではありますが、語彙は絶対に無意味です。たとえば、中海方言の痕跡があるため、この運動にインド・ヨーロッパ語族と非ヨーロッパ語族の要素を取り入れたいと思いますが、他のどのグループよりも前に見ることはできません。ロシア文明のなぞなぞの1つには、少数の記念碑が残されています。また、ローマ人がロシアのシーツや文学について実際に何も書いていなかった記念碑もあります。

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スランプ

エトルリア人は、場所や道路、待ち合わせのアーチ、素晴らしい剣闘士、ホイールレース、葬儀の代わりに、独自のエンジニアリングの傑作を発表しました。

右側では、冶金学者、難破船、商人、海賊、悪臭がセレゼムノム海のいたるところに浮かび、土地の人々の伝統を引き継ぎ、彼らの寺院や彼ら自身の文化と戦いました。彼ら自身、ローマ人は、裏地、修理技術、生活場所の実践、犠牲者の同じ科学-ハルスパイク、生き物の犠牲の版画によると推測して、寺院の建築を考案しました、エトルリアでは、彼らは高貴な故郷からエトルリアを通して、クルミのカルトと神話がローマに浸透したユナックを読みました。

穀物、オリーブ、ワイン、スリムなキツネの生産に加えて、シルスケの個体群は、角質の薄さ、生き物、愛、そしてリバリズムの栽培によって占められていました。エトルリア人は、家庭の詰め物や特別なアイテムも用意しました。 virobnitstvaの開発はエルバ島から始まりました。冶金学の主要な中心地の1つはポプロニアです。エトルリア人のバイロブはギリシャとヨーロッパのピヴニクヌまで浸透しました。

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Suspіlstvo

Liviyは、エトルリア人を「人々、とりわけ彼らのシックな宗教的儀式」と表現しています。 Arnobiy、キリスト教弁証家大さじ4。 n.e.、TavruєEtruriyuヤク「mothersuvoriy」。神々、悪魔、英雄などの多くの神々の名前は、主な類似のギリシャとローマの神々のように保存されていました。

エトルリアのロボットの大部分は、秩序が崩れたため先住民を恐れていましたが、それは奴隷ではなく、それ自体が生き残ったものでした。エトルリア人の誕生は、特別なカーストで生まれることを意味していました。古代ギリシャの女性とローマ人の間で、マリのネイティブの女性は非常に高い地位を持っています。ロシア人の幸福と市民は、エトルリアでは多くの金属加工と堆積物の梱包に関する知識に部分的に基づいていました。粘土と金属の彫刻、墓を飾るためのフレスコ画、塗装された粘土は、エトルリアの文化のごく一部に表されています。

ブールのデヤックの動機はクルミの絵から取られ、インスピレーションのトロチャであるエスタフェットによってローマ人に伝えられました。エトルリア人は音楽、イゴール、人種の愛好家であり、Іtalіїkіnnіの馬車を提示しました。その上、目標は非常にrelіgіyna文明です。真実の冗談を言い、自然の法則を学ぼうとする過程で、悪臭は明らかに規範が散在しており、常に神々との関係がありました。 Їmはギリシャ人の科学的合理主義に着手しなかったので、悪臭は死者の生活を続け、spravzhnyブースのように墓を提供するために悪臭を放ちました。ロシア人の記憶を通して、宗教が主な米となった人々にとっても重要ではありません。謎を解くのは問題外であり、一日の終わりまでです。

エトルリア人は、さまざまな文明を中央および文化史にもたらした人々から尊敬されていますが、これらの場所についてはそれほど大きくありません。山の中のエトルリア人の場所は定期的な計画を持っていません、それはヴェトゥロニアの2つの通りに会うだけの問題です。その場所に面した支配的な要素は、オルヴィエートやタルクイーニアのように、その日のまさにその日に建てられた寺院です。原則として、ブロの代わりに、神々、ホストに捧げられた3つの渦があります：1つはティン（ジュピター）、インシはユニ（ユノニ）、そして3つ目はメンルヴァ（ミネルヴィ）です。長方形の四分の一で見事に定期的に忘れられていた、それはリノの村の民族コロニーであるマルツァボット（雌犬の近く。ボローニャ）で発見されました。ヨーゴ通りが建設され、テラコッタパイプを通して水が運ばれました。

スピナが有名な場所で刺された人々、そしてギリシャ人の魔女のために、スピナの住民自身が「海を怒らせた」人々について書いている、2000のロッキーの近くで生きているストリブニ。 1956年、イタリアの考古学者ネレオアルフィエリは背中を知っていました。彼は身に着けていました。そこでは、ポー川の水とラバが水とラバにだまされました。スピニの墓地遺跡には、古代のマジストラによって野蛮に描かれた何千もの花瓶や家政婦がいます。

エトルリア人は、木から教会を、テラコッタ単板から白塗りをします。寺院は最も単純なタイプで、初期ギリシャの寺院にさらに似ています。これは、カルト像の正方形であり、2つのコロニーの柱廊玄関にらせん状になっています。ローマの建築家ウィトルウィウスによって記述された折り畳み式の寺院で、頭の3つの神、ティナ、ユニ、メンルヴァの3つのリンク（ツェレ）が分布しています。

ブービーの柱廊玄関は内部にあるギビニの柱廊玄関に似ており、2列の列があります-スキン列のchotiriに沿って。エトルリア人の宗教におけるオスキルキの重要な役割は、空の後ろの保護者によって導かれ、寺院は高いプラットフォームに建てられました。 3つのセラーがある寺院は、リムノス島とクレタ島にギリシャ以前の聖域を作成します。エトルリアの寺院は、さまざまなクルミです。エトルリア人はまた、フリンジ、橋、運河、灌漑用水路への道を開いた。

viyavlyaのKam'yanaetruskaの彫刻は、君主の自由以上のものです、nizhmetaliev。初めてまで、石の彫刻の茎は、ヴェトゥロニアのピエトレラの墓からのコロビクと女性の百の形の置物を表しています。悪臭は7世紀半ばのクルミの彫像を継承します。紀元前

チェルヴェテリにあるライオンズの発見された（紀元前600年頃）墓で、2つのレベルの間の神の像。ウェイイのカンパーナの墓では、公演はトップに落ちました。大さじ6の真ん中で。紀元前ダンス、ピヤティック、アスレチックでスムージングするズマガン（ターキン）のステージをリハーサルし、愛と釣りのイメージが欲しいです。

地殻変動の周りには12以上の古代文明があります：
1.アッシリア。
2.ガンジス川-ガンジス川の渓谷は、カスティナプール市の首都です。
3.グレツカ（コリントとミケニ）。
4.古代ローマ。
5.エジプトはメンフィスの首都です。
6.ウルサリム-場所のZakhidno-Aziatska文化-州ウルサリム。
7.Іnd-モヘンジョダロの首都のある谷。
8.キタイスカ。
9.メソポタミア。
10.ミノイスカ
11.ペルスカ。
12.Tyr-都市国家TyrのZakhidno-Aziatska文化。

1.エトルスカCIVILIZATSIA。エトルリア人は、アペニアの農民で最初に発達した文明の創造者であり、ローマのカルブヴァニヤ硬貨にまでさかのぼります。 Mozhlivo、海の向こうからの弾丸を備えたエトルリアの弾丸。イタリアの領土の最初の入植地は、ウズベク人西部の中央部、エトルリー（ほぼ現代のトスカーナの領土）と呼ばれる地域で育った最も繁栄したコミュニティでした。古代ギリシャ人は、ティレニア人（別名ティレニア人）から、中つ国の海の一部からアペニアンピオストロヴィ、シチリア島、サルデーニャ島、コルシカ島、メヌバラシアまでのエトルリア人を知っていました。ローマ人はエトルリア人の牙（トスカーナなどの星）またはエトルリア人と呼び、エトルリア人自身は自分たちをラスナまたはラセンと呼びました。最高の機会の時代には、約。 7-5アート。紀元前、エトルリア人は、冬にはアルプス、冬にはナポリの郊外まで、アペニンピヴォストロフの重要な部分に流入を広げました。 Podkorivsyaїmіローマ。どこでも、その覇権は物質的な繁栄、大規模なエンジニアリングプロジェクト、そして建築の分野での成果をもたらしました。

エトロシア人からは、7世紀から1世紀にまでさかのぼる、場所の残骸、ネクロポリス、ズブロヤ、家の詰め物、フレスコ画、彫像、1万通の手紙などの豊かな歴史的建造物が保存されていました。紀元前、エトルリアのリネンの本からのキルカ・ウリヴキフは、ローマ文化へのエトルリアの注入に続いて、古代の作家の作品の中でエトルリアについての手がかりを与えています。

現在まで、考古学的な環境はエトルリアの埋葬地の長であるバガティ葬儀施設によって与えられていました。 Zalishkiと大きな場所zalishayutsyavivchenymiは、厚く、悲惨なことを忘れてしまいます。

クルミに近いエトルリアのkoristuvaliAbetkoyは、クルミとラテン語のvidminuで、エトルリアの葉から直接抗議し、左側に手招きします。エトルリア人は、皮膚の列で葉の方向を変える練習をしました。

ЗVIIIアート。紀元前エトルリアはエトルリア文明の主要な部分になりました。

ブロの全領土における大規模な人口の主な職業は、ビマガロのような農業ですが、豊作のための重要な作物の広い地域、および球戯の人口の一部は湿地であり、3番目は乾燥しています。エトルリア人は、重要な水路と地下排水の観点から、灌漑と改善システムのルーツで有名になりました。この種で最も有名なのは、偉大なローマの汚水溜まりです。これは、ローマのロスタショヴヴシャがあるパゴルブの間のボルトからテヴェレ川に水を導入するための地下運河の石のクラッディングです。ツェイ運河、VIアートのインセンティブ。紀元前エトルリア王タルクィニウス古代ローマの統治時代、ベズヴィドモヴノディンとポニー、ローマの運河システムに含まれていました。脱水の痛みと成長する画家。 zsuvivの場合、エトルリア人はpidpirnimsでパゴリアンを捕らえました。 TitusLiviaとPliniySr。展示会の瞬間に、大胞子と彼らのパヌバーニャの他の地区で、ロシア人が労働サービスの導入前に地元の人々を受け入れたとき、手放すことが可能です。

ヤクとイタリアのいたるところで、エトルリアのプランテーションの地域で、彼らは小麦、スペルト小麦、大麦、オーツ麦、ライオン、ブドウに違反しました。鋤は大地の耕作の旗として使われ、その中に牛、モチカ、シャベルのペアが利用されました。

重要な役割は牛の飼育によって果たされました：彼らは牛、羊、そして豚を育てました。エトルリア人の馬術に従事し、小規模なエール。キンは、ディセントやギリシャのように、彼らの神聖な生き物に参加して隠しましたが、ヴィスコヴィの権利でもありました。

エトルリアのビデボットと金属加工、特に音楽と金で高い発展が見られました。 Etruriya Bulaは、イタリアの1つの地域、de buli orepokladyです。ここでは、アペニン山脈の噴出で、彼らはミード、銀、亜鉛、ザリゾを追加しました。特に大量の金鉱石が北のイルバ島（エルバ島）で砕かれました。青銅の準備に必要なエトルリア人の錫は、英国からガリアを通してトリミングされました。冶金ザリザは、7世紀からエトルリアで広く拡大しました。紀元前エトルリア人はその時間の金属のために威厳を加えて注ぎました。悪臭は地表からだけでなく、鉱石鉱山からも鉱石に加えられ、それらは崩壊して荷物を粉砕しました。クルミとローマのガースキーの約束、手での鉱石の眺めとの類似性を判断してください。世界中のギルニックの主なシンボルは、球戯、スペード、ピック、ハンマー、シャベル、ワイン鉱石のバスケットです。金属は小さな製錬炉で溶かされました。エトルリアの主要な冶金の中心地であるポプロニア、ヴォラテリー、ヴェトゥロニアの郊外では、余剰の鉱石と木目からの保存状態の良い炉が数多く知られています。鉱石からの金属量の増加は少ないでしょうが、新しい時間に、ETの近くのスラグを再溶解することは経済的に効率的です。その時間のエール、エトルリアは金属の製造と加工の主要な中心地の1つでした。

プラツィの多くの金属の伝統がエトルリア人のエンパワーメントの発展を引き継ぎました、そしてこれらの時代の良い復活は根根のコミュニティの上にpanuvannyaの設立と奴隷クラスの女性の発展によって好評でした。

金属ビロビはロシアの輸出の重要な記事になりました。同じ時間に、ブロンズの大釜や装飾品などの金属からのデヤキビロビ、エトルリア人が輸入されました。彼らは悪臭を輸入し、彼ら自身の産業のためのシルインのように、彼らが拒絶（スズ、銀、金）を持っていたように投げました。場所のシンボルのイメージで、そして最初の場所でその名前の革のetruska misto karbuvavvlasnuコイン。 IIIアート。紀元前ローマを注文した後、エトルリア人はkarbuvaty vlasnuコインを止め、ローマを腐食し始めました。

エトルリア人は、イタリアの文化の世界に独自の貢献をしてきました。 Okhの場所は、雄大な石のブロックからの緊張した壁に囲まれていました。古いロシアの球戯の忘却を見つけるために、通りの特徴的な曲線は、風景のレリーフに包まれ、海岸線の川や湖を繰り返しました。これの完全な混乱で、いじめっ子と合理的な側面を忘れてください-真っ只中の心の雲。ギリシア人が流れた結果、エトルリア人は小切手のような順序で街の四分の一の明確な計画に移動し、光の側面に沿って配置された通りをまっすぐに巻き戻しました。私はそのようなブールの場所を美しくしたいと思っています、それらの中では、給水と運河の輸送と取り付け、ギリシャのタイプの誤解とその欠点のために弾丸を管理し、匂いをかぐのが簡単です：無知の原則のワインそのような

寺院と目覚めたエトルリア人は石の基礎の上に建てられました。壁とペレクリットの建設のために、石や木を燃やす必要はありませんでした。何も保存できなかったからです。再配達のために、ブラのエトルリアのマジストラはローマのカピトリスキーパゴルビ、ローマ人の主要な聖域、ジュピテル、ジュノーニ、ミネルヴィの寺院に建てられました。

偉大なネクロポリスがroztashovの場所に近づきました。エトルリアの墓には3つのタイプがあります。鉱山、古墳とスケルニーのある部屋、ガースキー岩のビロブレニアです。埋葬地の鞄は、大きなサイズと波立たせられた悪臭で構成されていました。デシルコフの部屋から蓄積された悪臭は、本物の絵画や彫像で飾られていました。石棺、水晶、石からぶら下がっている球戯の豊富な埋葬アクセサリーは、よく世話をされました。多くの墓、マブトは、大きなブースの計画と内部固定をコピーし、その後、一般の人々のブースについて、カチンのビグリャディ粘土モデルに埋葬用の壷を与えます。

Bagatoetruskimіstamalivikhіdは、真ん中がないわけではないにしても、川や水路を通って海に出ました。一方、スピンの代わりに、イタリアの冬の降下で、アドリア海のウズベクの近くで、運河を海上を通過し、幅3 km、幅30 mの湾、グリボコが陸に切り込みました。ローマの時間に、この湾から、小さな水の湖だけが失われ、それからそれは乾きました。

ベルミは、エトルリア、コルシカ島、ラツィアの松の木から材料を供給されたボートの建物を徹底的に建設します。エトルリアの船はオールとボートで航海しました。船の船の水中部分には、金属製のラムがあります。 ЗVIIアート。紀元前エトルリアの鋼のzastosovuvati金属ヤキル。ストックと2本の足が付いています。ローマ人は一種の錨と、彼らがロストリと呼んだ雄羊を思いついた。エトルリア人の強力な艦隊は、彼らがカルタゴ人とギリシャ人に追いつくことを可能にしました。

最高の開発はエトルリアセラミックのレベルに達しました。ああ、ケラミカはクルミの近くにあり、エールの悪臭が設定されており、科学では「ブッケロ」と呼ばれる独自のパワースタイルがあります。洋郷の特徴的な米は、継承された形の金属製の器、黒い鮮やかな色、浅浮き彫りの装飾を保管しています。

エトルリアの織物は輸出のために送られました、そしてまた、狂ったように、いくつかのエトルリア人に広範囲の移植がありました。さらに、エトルリア人はそのライオナリティで有名であり、彼らは広くzastosovuyu virobi z lionaでさえありました：キャンバスはodyagu、vіtril、vіyskovyobladunksの準備に行き、筆記材料として役立ちました。過去からローマ人にリネンの本を書くために呼び出します。エトルリア人はセレゼムノモールの土地と多くの交易を続けました。ギリシャのロズビネニー工業都市とカルタゴから、さらに、悪臭はカルタゴから輸入されました-彼らの残党のためのsyruinのような象のバッグ。高価な個人所有の商品の購入者はヨーロッパの貴族でした。民営化と引き換えに、エトルリアは、メッド、ザリゾ、奴隷の小売業とサービスセンターに移管しました。しかし、rozvinennyhのサスペンションには、ロシアの工芸品のビロビの飲み物があったようです。

ワインの部族を持つエトルリア人の商人の中で、彼らはイギリスとスカンジナビアまで中西ヨーロッパに住んでいました。 tsikhの商品の助けを借りて、彼女は野蛮な部族の貴族のトップランクでした、ヤクはヨーロッパの商人と奴隷、錫、burshtinsで支払われました。ギリシャの歴史家ディオドール、シケリアのディオドアは、アルパインケルト人との交易で、ヤキムのために、ワインのアンフォラのためにエトルリア人の尊敬を勝ち取りました。

エトルリアの彫刻、マブト、スライドしたvvazatitі、schoviconanіを金属から、圧倒的にブロンズからペイントします。ローマ人はtsikh像の大部分を埋葬しました：PlіnієmtheElderのzgіdno（ 自然史 XXXIV 34）、一部のヴォルシニーでは、紀元前256年に撮影され、2000個が配布されました。有名なローマのシンボル Kapitolіyskavovchitsya（ローマのパラッツォデイ温室で紀元前500年に書かれたおよそ1時間の日付）、それはすでに世紀の半ばでしたが、エトルリア人によっても破壊されました。

海上貿易はエトルリア人の間の土地貿易を通過し、当時の他の船員に典型的な海賊行為で後退しました。 A.Іについて。 Nemirivsky、IV-III世紀のエトルリア勢力の崩壊後の期間の攻撃のエトルリア海賊行為の最も拡大。紀元前、一方から、クルミの競争のために、ケルト人の侵略とローマの拡大が新しい貿易のために現れた場合、そして下から-インセンティブはローマの労働力の増加によって刺激されました。ギリシャ人の口の中でまさにその時、「tirreni」と「pirati」という言葉は同義語になりました。

経済的なtseleを表すKozhenetruskamisto。悪臭は彼らの経済活動の性格に熟していた。そのため、ポピュロニーは金属の形と製造を専門としており、クルジイはシルスコイ州、セレは手工芸品と貿易を専門としています。これはポリには当てはまりません。特に、イタリアとシチリアのクルミのコロニーと競合し、それらが工業生産と貿易の重要な中心地となったのです。

ロシア人の宗教についての見解はより美しく保存されましたが、彼らの停職生活の他の側面についてはそうではありませんでした。エトルリアのパンテオンの主神は、ブリティン、ユニ、メンルヴァです。錫は空の神であり、雷鳴であり、神々の王でした。陽吾神社は高く急なパゴルバにありました。彼の機能のために、ティンはギリシャのゼウスとローマの木星を見ました、タイプのイメージは木星のイメージに腹を立てていました。女神ユニはローマのジュノーニを見ました、そして悪臭もジュノーニの同じイメージでローマで怒っていました。エトルリアの女神メンルヴァの画像では、ギリシャのアテニアの力である米を見ることができます。芸術品や工芸品の守護聖人は憤慨していました。ローマでは、工芸品の開発に伴い、女神ミネルヴィのシャヌヴァニヤが拡大し、そのイメージは同じアフィニメンルヴァです。彼らは、至高の神ヴェルトゥムヌス（ヴォルトゥムニ、ヴォルトゥムヌス）の見解を示さないように注意しました。 Isnu pripuschennya、だからtseіm'ya-神ティンの教訓の1つを奪う。

SeredzemomorskiySvitの中心。 エトルスカ文化。アペニンスキー・ピヴォストロフの領土について エトルスカ 文明- 見つかった。私は...光の文化を持っています。」 M.、2001p。ボナールA.「グレツカ 文明 "..。 M.、1989p。 KravchenkoA.І。最大78の文化研究..。